讀后感有助于我們培養(yǎng)批判性思維和人文情懷。在寫讀后感時，應該注意語言文雅、表達流暢，盡量體現(xiàn)個人的思考和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文包含了各個不同題材和風格的書籍，其中一定有適合你的讀后感寫作參考。通過閱讀這些范文，你可以了解到不同作者的觀點和思考方式，同時也可以借鑒他們的表達技巧和文采。讀后感寫作不是一次成功，需要不斷的練習和積累。希望大家能夠通過這些范文的閱讀，更好地提升自己的寫作水平。
讀書與做人讀后感篇一
本學期，學校領導組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國學大師，樸實無華的形象，正直務實的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談談自己讀后的幾點體會。
翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書?！彼脧堅獫壬@句簡單樸實的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠了，我有多少時間是用來讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向學生傳授知識，僅靠原有那一桶水是遠遠不夠的。當今的信息化社會，科學技術在迅猛發(fā)展，知識的更新變化加快，要靠自己平時不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學時，你才能根據需要打開閘門，讓源源不斷的知識泉水流進學生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質和品性；讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧；讀書，能使獨創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂；讀書，能實現(xiàn)教師的提升和生命的升華。
本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學問即人生。”季老關于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細無聲的感覺。當我們在擔心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學生捧的，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標尺，誰已經成為了大師已經變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認可的做人理論：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑溃仨毺幚砗萌齻€關系：
一、人與大自然的關系，那也稱之為”天人關系“；
二、人與人的關系，也就是社會關系；
三、人自己的關系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。
這三個關系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦?！薄皶r光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多?！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來從事學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！薄瓨銓崯o華，娓娓道來，邊看邊點頭，邊看邊反思。
讀書與做人讀后感篇二
一封信，一份愛，一支筆來勾勒愛，一句話，見真愛，父愛最美似泰山。
今天，我讀了一封家書，是著名學者胡適寫給在外上學的兒子胡祖望的。
難以置信，信中僅用簡單通俗易懂的語言，表達了一個父親對漂泊在外年齡僅10歲兒子的關心與愛護。文章沒有提到一個“愛”字，卻在讀者腦海里烙印下了一個高大堅定的身影，伴隨著濃濃的父愛，一個如山的父愛，竟可以用如此通俗的語言表達出來。
信中只叮囑了兒子三個重要的地方：做人、學習、生活?？此破匠５氖吕袇s有著父親胡適的文學哲理和做人道理，他告訴兒子，要站在不同的角度思考；他告訴兒子，如何與朋友交往……胡適學者的人生哲理多如繁星，可他卻只寫了寥寥無幾的道理，我相信，胡適一定是這樣想的：兒子的路還很長，之后的路不可以依靠別人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必須讓他自己慢慢體會，才可以真正記在腦子里。
信中還寫了兒子以后要注意的事項，生活中必須知道事情，兒子的健康、營養(yǎng)及很多風險，他都記在上面了，濃濃的父愛躍然紙上。
我想，胡適給兒子不僅寄的是一封信，一封家書，更寄來了父愛，融入了文字當中，成為了最美的語言罷了。
在讀這一封信時，我仿佛還看見胡適，在寫信時的模樣，我想他一定會哭，畢竟想到年幼的兒子就在外讀書，不禁一股想念之情油然而生，他只得讓這一封信給兒子帶去他的愛吧。
父愛，真是世上最美的語言。
讀書與做人讀后感篇三
金山鎮(zhèn)石埠小學韋玉華“如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚先人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領?！奔玖w林先生在書中這樣寫道，樸實中透露著一位學術大家的睿智。
季羨林的《讀書與做人》中，精選了季先生對讀書、做人、治學以及對平生師友的回憶文字和探討做人處世之道的散文、隨筆六十余篇，反映了季先生的學術精神與人格魅力。初讀全書后，我在第一部分“讀書”的淺薄體會是：
一、養(yǎng)成多讀書的良好習慣。
知識改變命運，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學習的良好習慣。當今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們越來越依賴網絡、手機、ipad等電子媒介，卻越來越遠離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習慣，無疑是我們摒棄“人浮于事”的當務之急。
二、合理分配好讀書時間。
時間對任何人是一個固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們經常抱怨公務繁忙或家庭瑣碎等事務纏身，沒時間看書，其實只是我們回避問題的托辭和惰性在作怪，關鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時間，盡一切可能擠出時間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂的一片晴朗星空。
三、培養(yǎng)治學嚴謹細致的作風。
季老做學問嚴謹、細致的作風，是我們每個人應當學習借鑒的。他的學術論文往往要耗費大量時間從事資料的'搜集、整理等基礎性準備，然后再寫出條理化、系統(tǒng)化的提綱，直至立論成稿，最后還要反復校對，不讓它出現(xiàn)任何差錯。我們在日常工作、生活中也應如同治學，不斷修煉好“嚴、細、實”的作風。
四、養(yǎng)成勤奮讀書的良好習慣。
書中，季老借用魯迅先生一篇文章中的一則笑話：一個江湖郎中在集市叫賣治臭蟲的妙方，有人出錢買下妙方紙卷，剝開多層外包裝后打開一看，妙方只有兩個字“勤捉”。一笑之余，頗為耐人尋味，任何事情都是相通的，那就是“業(yè)精于勤”。
讀一本好書將會成為一個美好的回憶，書帶給我們無限的勇氣，帶給我們奇妙的智慧，帶給我們悠遠的憧憬。在有限的時間內，一種思想的滲入、一種精神的感染不會終止，當我從文字中走出來的時候，我仿佛成為一位智者了。逝者已去，精神與思想猶存，當放下這本書的時候，我相信有另一本書正在開啟，這是一種精神上的延續(xù)。
讀書與做人讀后感篇四
20__年寒假之初，學校給每一位老師發(fā)了200元的購書券，在新華書店選書時發(fā)現(xiàn)了一本書-----《季羨林：讀書與做人》。扉頁是季先生純樸的照片，穿著褪了色的襯衫，斜側面更加展現(xiàn)了真實真摯真切的瘦削形象。溫總理曾說過：“先生的人品為我所景仰?！边@也是億萬人民共同的心聲。面對這樣一個純樸的形象，著實讓人感到親切。
這本書的序很獨特，是由先生自己作序的。我們常見的序言大多是請師長或是名家來寫，為的是讓讀者對書產生好感。季先生在自己寫的序中，首先就亮出了觀點：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑ψx書重要性的認識。作為教書育人的我，更應該多讀書，讀好書，充實自己的頭腦，滿足社會對我們的要求。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚先人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領。”這句話樸實中透露著一位學術大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個基本層面，向我們呈現(xiàn)了一種學術嚴謹、為人純良的大家風范。這里面有他的。
讀書心得。
有他對師友的緬懷追憶有他對學術問題的深思更有他對于后輩的諄諄教誨。
季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學者而寫作小文章，其中可見一代學問家對學術的誠摯與崇敬。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，如長城等;二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。對于讀書為什么是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，后一代的人必須讀書才能繼承和發(fā)揚前人的智慧，讀書是事關人類智慧傳承的大事?！?/p>
季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世間的種.種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實樸素的筆調述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價值時，季老在書中寫道：“根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，等鉆進骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。”季老認為：我們每一代人都有自己的責任，人生的意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感。
讀完這本書，我感悟頗多。作為新時代的教師，我們肩負著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們應該多讀書，多思考，不斷充實自己，與時俱進。我們要在讀書中找到樂趣，為自己的教學需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書，努力做一位負責任的老師。另外，我們應該明確人生的意義與價值，為人類的發(fā)展做出貢獻。
合上書頁，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨特絕世的美!
讀書與做人讀后感篇五
做人。應該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種：德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德勝才者為君子，才勝德者為小人。荀子也把人分為三類：口能言之、身能行之，國之寶?口不能言、身能行之，國之器也;口善言、身行惡，國之妖也。時過境遷，我們不能兩極分化，以“君子”、“小人”的標準進行簡單分類。
一是要做有所作為的人，還是做碌碌無為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的那段話，耳熟能詳，“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。
人的一生應該這樣度過：當回憶往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”在信息時代快速膨脹的今日，“人類解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗，但“思想運動”，仍需要我們青年人接棒，時人有“九零后悲觀論”，認為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”，言詞雖有以偏概全之嫌，但卻多少折射出了許多事實。
身在大學，僅以身邊人事為例。象牙塔中，網絡游戲成群，無品小說結隊，身心俱疲，虛度光陰者不乏，思想沒有預見，行動就失去了指南，這個道理，顯而易見。因此我以綿薄之力，希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風，以滿腔熱血，鞭笞前進。
二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說道，“如果真要說出我的一個優(yōu)點，大概就是‘勤奮’二字吧”，“爭分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感”?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！薄ⅰ皶接新非跒閺?，學海無涯苦作舟”，此類云云，多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個笑話：一個江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了一個紙卷，層層用紙嚴密裹住。打開一看，妙方只有兩個字：勤捉。
你說它不對嗎?不行，它是完全對的。為什么魯迅先生會說這么一個笑話，良苦用心啊!時至今日，莘莘學子，若有求索成功之道，須知“勤捉”之意，早起奮斗，勤勉一生。我雖不才，但也想躋身于此行列。是為共勉。
三是做胸懷大志的人，還是器小易盈的人?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，志存高遠，鑄高視闊步之質。季羨林先生說“我是個胸無大志的人”，然而他用實際行動默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語文、比較文學等領域的研究，無愧“國寶”之冠!因為他腳踏實地，實事求是，從不妄求，于細小之處彰遠大之志。與之相比，我是一個名副其實的鼠目寸光之流，目無高山大河，胸無凌云壯志，外無高瞻遠矚之風，內無學富五車之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得個“器小易盈”。
唯有老老實實，一步一個腳印，將自己的人生路走實，假以時日，如有子孫，也問心無愧以教之。
讀書與做人讀后感篇六
一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系;第二，人與人的關系，包括家庭關系在內;第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
人本來也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬物之靈”以后，就同大自然鬧起獨立來，有時竟成了大自然的對立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強制手段。我個人認為，東西文化之分野，就在這里。西方對待大自然的基本態(tài)度或指導思想是“征服自然”，用一句現(xiàn)成的套話來說，就是用處理敵我矛盾的方法來處理人與大自然的關系。結果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下，電燈電話。大至宇宙飛船，小至原子，無一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報復的，它是能懲罰的。報復或懲罰的結果，人皆見之，比如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項不解決都能影響人類生存的前途。我并非危言聳聽，現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保，并采取措施。古人說：“失之東隅，收之桑榆?！豹q未為晚。
至于人與人的關系，我的想法是：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方應該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，庶幾近之。
讀書與做人讀后感篇七
一本好書讓人回味無窮，讀《三分做事七分做人》，讓人感觸良多。
歷經五十年的春秋，深感三分做事七分做人的精辟。它寓意著人生的成功，不是你的財富，而是你的人格魅力。
做人與做事，最關鍵就在于做人。三分做事七分做人寓意著做人占70%的比重，可見做人對于一個人的重要。
會做人是一個人的立身之本，會做事是一個人的生存之道。決定人生成敗的三分在于做事，七分在于做人。但這里面有一個主次之分，即所謂的三分做事，七分做人。明白了這一點，你才能精明處世，左右逢源。一個人無論地位多高。職位多大，但是人品出現(xiàn)問題，那么他的人生之中，就會出現(xiàn)下坡，人生的道路越來越窄，事業(yè)越做越小。
做人和做事重之又重當首推做人。一個人具有良好的品行非常重要，它是一個人成長的基石。它是人本身的脊梁，具有高尚品格的人才能具有巨大的人格魅力。做人要有良好的品行。品行是做人的根本，在人的一生中，可以沒有金錢，也可以沒有榮譽，但不能沒有良好的品行。在漫長的人生道路上，人的品行非常重要。古代先賢早就教導后世之人，“修身齊家治國、平天下”。所謂“修身”。即是從小學習文化知識，學習為人處世，掌握做事本領。修完了身之后，才能“齊家、治國、平天下”，“治國、平天下”我們尚且不論，即使是“齊家”也需要自己不斷的學習，提高自己的道德文化水平。故此，做人是做事的先決條件。做事也并非倚靠做人就行的，也需要在做事的整個過程中不斷的吸取教訓，總結經驗。不斷吸取精華，塑造良好的品行，贏得社會的贊譽。
做人絕對不是一件小事情，你能否掌握精當，直接決定你做事的輸贏以至于一生的成敗。凡是過不了做人這一關的人，不論你的地位是高是低，身份是顯是微，你的人生事業(yè)都會越做越小，人生道路都會越走越窄。光會做事，不會做人，即便你能獲得暫時的成功，也享受不到成功帶來的快樂。因為一個人際關系惡劣，對立面、積怨甚多的人，會招致眾叛親離，最后淪為孤家寡人。
學會做事也很重要。如果光會做人，不會做事，只顧八面玲瓏，四處討好，結果是浪費了感情，浪費了精力。瞻前顧后，便無暇籌劃大事，到頭來還是過得索然無味，毫無成就。真正的成功者無不深諳既會做事、又會做人的奧妙真諦，所以才能達到無往而不勝的高超境界。世事紛繁復雜，人心變化莫測，做人做事，舉步維艱。面對復雜的社會現(xiàn)實，才能左右逢源，達到成功的彼岸。
人生在世，總會遇到做事與做人的問題，人類社會本來需要交流接觸的，并非“雞犬相聞”卻又從無“交通往來”的桃花源。做事與做人事相輔相成，相互制約，相互促進的。做人做事是相輔相成，會做事，你才能胸有成，氣定若閑，談笑間辦成人間大事；會做事，你才能贏得一世好名，贏得人氣，占得人脈，為你做積蓄雄厚的資本。人生的一切成功歸根結底都是做人的成功，人生的一切失敗歸根結底都是做人的失敗?！白鍪乱魂囎?，做人一輩子”?！白鍪掠兄咕?、做人無止境”。做人不成功，成功是暫時的，不值得沾沾自喜，做人成功，不成功也是暫時的有成。
讀書與做人讀后感篇八
《做人從感恩開始》這本書講述了“感恩是每一個人所必需的生命之泉，因為這意味著感情的溫暖和心靈的慰藉，就如山間的小草需要雨水和陽光。感恩是非常簡單的，就像冬天里的陽光不要求冬天取暖的人們提供任何回報，只希望他們感受溫暖；沙漠中的雨水也許沒有綠色的希望，可這并不能阻止它遙遠的綠色期待。在這不斷的給予中，青山才得以永駐，綠水才得以長流；感恩能得以不絕，大愛就可以得以無限！”。讀這本書，讓我的心靈受到一次洗禮。細細品味其古今中外的學者們在故事里感念那些感動的感恩文字時，我深深的體會到：擁有一顆感恩的心，使你對世間的諸多事情改變看法，讓你少一些怨天尤人和一味索取。我們要懷有一顆感恩之心，學會做人，從感恩開始。人的一生，無論成敗，都會得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教侮、配偶的關愛、朋友的幫助、大自然的恩賜、時代的賦予。我們成長的每一步，都有人指點；我們生活的每一天，都有人幫助。正因為這樣，我們才度過一個個難關，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活。
學會感恩，感恩于父母賜予我生命。《詩經》云：“哀哀父母，生我劬勞?！薄案纲馍遥纲饩衔?。……欲報之德，吳天罔極?！笔歉改附o了我們這個世界上唯一的最尊貴最偉大的生命。他們不僅對我們有生養(yǎng)之恩，更有培育之恩，我們的每一步成長都凝聚著他們的心血。從呱呱墜地到長大成人，時刻牽動著父母的心。生病了，父母揪心；快樂了，父母喜笑顏開；事業(yè)有成，父母歡天喜地。在我們成長的過程中，無論生活多么艱難，無論遇到多少坎坷，每時每刻我們都能感受到父母的那份不求回報的愛。孩兒成人，父母曾經偉岸的身軀也已佝僂，父母曾經矯健的步伐也已蹣跚?！罢l言寸草心，報得三春暉。”擁有感恩的心，你就會懂得，現(xiàn)在該是我們回報的時候了。盡管我不能給父母富足的物質生活，但我能每天一個電話、一句問候；天冷了，給節(jié)儉慣了的父母添件御寒的衣服，我可以做到；很多簡單細小的事情，我們都可以做到。一杯清茶，一碗淡飯……這些隨手隨心的事情，在他們心里，都是無價的。用心去感恩，用行動報答父母的生育恩，養(yǎng)育情。父母臉上露出笑容，便是兒女滿心的幸福。
如此，一個人如果有了一顆感恩的心，也便是一個幸福的人。
學會感恩，樹立感恩之心，履行感恩之責。用感恩的心去工作，你就不會產生抱怨；用感恩的心去工作，你就不會感到乏味；用感恩的心去工作，你不會在困難面前退縮；用感恩的心去工作，你會覺得工作是為自己；用感恩的心去工作，你在受到批評時就不會感到委屈；用感恩的'心去工作，你才能真正做到嚴以律己寬以待人。作為一名教育工作者，在這個特殊的服務崗位上，一定要“靜下心來教書，潛下心來育人”。當今社會許多行業(yè)、崗位，比教師職業(yè)的發(fā)展空間廣闊、工資待遇優(yōu)厚。如果過多地羨慕人家，攀比人家，關注人家，甚至妒忌人家，只有使自己心更浮、氣更躁，羨慕的崗位去不了，教育工作又做不好，既不利于學生發(fā)展，又使自己靈魂經受煎熬。所以只有“靜下心來教書”，堅持不懈，集中精力研究教學方法，千方百計提高教學質量，才能不斷提高水平，充實自己，教出高水平的學生。
如此，一個人如果有了一顆感恩的心，才能真真切切地感受到幸福，才會珍惜擁有，知足常樂。
感恩做人，是我們的態(tài)度；用心做事，是我們的責任。只有感恩做人，用心做事，每天進步一點點，我們才會有歸零的心態(tài)，在付出中收獲，在成長中快樂，也才能體會生活和工作所帶給我們的樂趣！不管社會發(fā)展到什么程度，人們的思想觀念更新到何種地步，常懷感恩之心，總是每一個重情重義、忠信厚道的中國人應當固守的做人準則。
以感恩做人、用心做事來回報我們身邊一切人和物所給予我們的一切吧。
讀書與做人讀后感篇九
《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個方面闡述了做事與做人的道理。我根據理解來談談讀了這本書后的一些體會。
《做事必先做人》一書，中心思想是講：做人要有誠心，誠心是辦事的資本；做人要有愛心，愛心是社交的平臺；做人要有信心，信心是成功的動力；做人要有謙遜心，謙遜心是進步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場；做人要有精進心，精進心是永續(xù)生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎；做人要敬業(yè)，敬業(yè)是人生價值的砝碼。
人們常說："做人難！人難做！難做人！"做人做事，的確不是一個小問題，而是伴隨人一生的重要課題。通過讀《做事必先做人》一書，使自己懂得了更多的做人的道理。結合平常的工作，很多道理值得借鑒，認真領悟書中的黃金法則，成就事業(yè)的堅實基礎。我說說我理解的其中幾點：
2、不要批評、抱怨、責罵。這是我們平時經常容易產生的行為，為什么非要大聲地責難對方呢？優(yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責罵也是無補的，這樣容易產生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵能夠讓大家重新找回信心！
3、熱情地、真心的贊美。這點是結合剛才那一條而來，少抱怨，對給對方鼓勵，贊美。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實認為他們確實是好。人都是需要表揚的，周圍人的關系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、傾聽、傾聽、少說。專心聽別人講話，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說多聽。
5、不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿招損，謙受益。聞道有先后，術業(yè)有專攻。每個人在不同方面的認識是不同的，不能因為在工作的每個領域我做得比別人好就驕傲，很多時候我們還是需要像別人學習的。特別是年輕人應該多向單位的老同志請教，他們有積累的寶貴經驗，可以減少我們少走一些彎路。周圍的同事都會喜歡謙遜的人。
6、要有積極的態(tài)度。工作中很重要的因素，只有充滿激情，你才能感染周圍的一切。別人看到你的積極態(tài)度了，才會看到你的上進心。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠、老實、進取、樂觀、團結、每天熱忱工作8小時。把積極的思想存入大腦，每天夸獎自己一次，相信自己能夠成功！
總之，做人是做事的基礎，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個好官。不論大事小事，要做點實事。"小勝靠智，大勝靠德"。我們必須以老老實實的態(tài)度做人，以踏踏實實的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。
最后我想用一位名人的幾句話來結束今天的發(fā)言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會永遠旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。對于一個人來說，正是需要這種磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀。必須以直率、謙虛的態(tài)度，樂觀地向前邁進。
讀書與做人讀后感篇十
“加油！使出吃奶得勁！”“加油呀！一定要得第一！”“一定要拿下七分！為了班級的榮譽加油！”……同學們一聲聲充滿期待的鼓勵，還一直在我的耳畔回響。
此時，我已經站在了學校運動會的壘球賽場上，我想到了上午的比賽，盡管同學們頑強拼搏，然而總分還是屈居第二，突然明白了同學們?yōu)槭裁词悄菢涌释夷孟碌谝幻?。我深深地吸了一口氣，開始了壘球比賽的第一投?！凹佑?！加油！”同學們的鼓勵聲再次響起。我奮力一投，可是球不太爭氣似的早早落地了。瞄了一眼在旁邊給我加油的同伴們，從她們的臉上，我看到了一絲遺憾?！跋乱粋€！”裁判喊道，喚來的是一個“勁敵”——個子比我高出一截，黝黑精干，像是一匹“黑馬”。此時此刻，我甚至連自己的心跳都感受到了，因為場上的.對手，只有她的底細我是不清楚的。雖然之前在李老師面前，我信誓旦旦的保證肯定會拿第一，但我畢竟不知道她真正的實力。可這些擔心在她投出的球落地的一剎那，已經減少了一半了，因為她這一球，離我的成績還差好多。但我沒法放松，因為我知道，她這一投或許也有失誤的成分在里面。
到第二次投球的時候，我覺得我贏定了，可是球偏偏落在了界線外邊。“唉，諸建青，這一頭你要是沒出界，肯定是最遠的了?！蔽倚睦锊唤载煹馈Ｉ衔绲姆N種情形又在我的腦海了翻騰了：汪凱受傷沒得分，跳高兩人沒得分，男子400米、200米成績不理想，我們的分數差第一名足足有十幾分?，F(xiàn)在是該我盡力的時候了。最后一投，我調整了自己的狀態(tài)，盡了自己最大的努力。當球劃出長長的弧線落地的時候，我終于贏得了第一，贏得至關重要的七分。
七分，又是一個七分！它看起來很渺小，卻足以改變很多，改變班級的名次，改變我們失落的心情，讓我們重新燃起希望。
讀書與做人讀后感篇十一
在大學中我有了更多的時間，于是便可以讀更多的書。原來我便一直喜歡讀書，感覺讀書是一種享受，不止可以學到更多的知識，更可以讓心靈得以徜徉于書中的世界。當然了我不會向梁先生所說的那些不會辨別，不會審視的沉浸在書中的世界，我會好好的辯證的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨詢全書》。
這是一本養(yǎng)性的書，其中包含了做人的12條簡單的法則。我一直認為，一個人最重要的便是品行道德，正如選修課——大學生職業(yè)生涯規(guī)劃中老師放的`《對話》短片中李開復先生模擬招聘時所最看重的一項準則。一個人的立身之本便是品德，如若沒有品德，便真的與禽獸無異了。在社會中，一個人沒有好的品德只會對別人對社會對國家?guī)韨?，所以只有品德過關一個人才會真正的擁有價值，才對對他人對社會對國家?guī)碡暙I。
在《做人做事心理咨詢全書》這本書中就講了做人的最基本的一些品德修養(yǎng)。它詳細的說明了一個人應該如何處理好自己的與別人的關系，如何處理好在社會中各種角色的定位。
首先，它介紹了人我之間的博弈術。因為人與人之間總是會有交集的，誰也不可能獨立的生活，這就要求我們要學會處理好自己與他人的關系。要清楚人和我之間總是有紛爭有合作，雖然社會競爭將日益激烈，但只有與他人合作才能更好地處理事情，生存與社會中。當然了，不只要有合作的意識，還要學會如何合作，恰當的合作才能相得益彰，否則只能南轅北轍，事倍功半。而且要不以自己的好惡分辨別人，現(xiàn)在很多人判斷只憑自己的喜好，這往往是不正確的，加入自己的喜好會影響公正客觀的評定，是不可取的。它還告訴我們要學會贊美別人，好的暗示和及時的稱贊會使你與別人更融洽，也會提高工作效率。
接著，它介紹了進與退的哲學。在現(xiàn)實生活中，每個人都不可能能夠順順利利的完成每一件事，都會遇到坎坷與挫折。雖然古語說要鍥而不舍，但有的時候，要學會退一步，也許你會發(fā)現(xiàn)，退一步海闊天空。因此，我們要懂得進與退的哲學，不要遇到挫折就以為的前進，撞了南墻也不回頭，一條巷子走到黑，這樣也許會把自己逼入絕境之中。要適時地進，適時地退，拿得起放得下，這樣才能更好的生存。
其次，它講了弱者與強者的博弈。作為弱者，要學會讓三尺，以柔性美德與強者共處，要懂得以弱勝強，保持一種低姿態(tài)的智慧。隨話說槍打出頭鳥，做人要低調。而如果處于強者地位，要懂得扶助弱者，給弱者以生存的機會，要宰相肚里能撐船，君子不與小人斗。只有這樣，才能與他人和諧相處。
之后，它講的便是要一虛一實，虛實結合。告誡我們要警惕假裝的誠實，詭計都是不動聲色的。當然要學會對待敵人相時而動，欲擒故縱，這樣才能制敵而勝。當然了，做人不可鋒芒畢露，三思而后行，不要輕易亮出底牌，讓敵人看不清你的虛實，這樣才能最終取得勝利，達成目標。
當然，成敗總是伴隨人的一生，所以我們要學會正確的面對失敗與成功。這一點與學會進退有點相似。我們面對失敗要有百折不撓的精神，要堅持正確的道路和前進方向。但同時，如果發(fā)現(xiàn)事不可為或事情本身有問題要學會放棄，有時放棄也是一種前進。要學會面對失敗與成功，我們才會成熟，才能更好的生活。
最后，我們要正確對待富與貧的問題。有時也許你已經很努力的奮斗了可還是沒有富裕，請千萬記?。贺毟F不是罪過。只要你努力了，付出了，得到了回報，就足夠了，知足常樂。如果你富裕了，也不要自鳴得意，要試試幫助別人，因為任何人都會聯(lián)系在一起，也許有一天你會得到他們的幫助。
讀書與做人讀后感篇十二
在低調中修煉自我：低調做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
低調做人，高調做事謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自我明明白白過生命。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是貼合客觀要求的，正因低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。
時機未成熟時，要挺?。喝朔鞘ベt，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。因此，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現(xiàn)理想，成就大事，建立大業(yè)。
毛羽不豐時，要懂得讓步：低調做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的1條有用的妙計。
在“愚”中等待時機：大智若愚，不僅僅能夠將有為示無為，聰明裝糊涂，而且能夠若無其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時機，把自我的過人之處一下子說出來，打對手一個措手不及。但是，大智若愚，關鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。
為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是咱們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。對于別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調。
功成名就更要持續(xù)平常心：高調做事是一種職責，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風格，并在做事中提高素質與潛質。
做人不好恃才傲物：當你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨吞苦果！請記住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達，不好鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人就應體會到自我本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。
不好太把自我當回事：不好把自我太當回事，才不會產生自滿心理，才能不斷地充實、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經驗與潛質，最后到達成功。
淡泊名利無私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。因此，社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調做事，低調做人。
對待下屬要寬容：作為上司，就應具有容人之量，既然把任務交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機會，只有這樣，才能人盡其才。
簡樸是低調做人的根本：在生活上簡樸些、低調些，不僅僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。
三、在行為上要低調。
深藏不露，是智謀：過分的張揚自我，就會經受更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。因此在處于被動境地時必須要學習并領悟藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不好把自我變成對方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，正因在做人上的無知而落得個可悲的下場，因此，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實難副：在用心求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉合過程中，人應隨時隨地、恰如其分地選取適合自我的位置，起點不好太高。正如孟子所說的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速?！?/p>
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關聯(lián)，正因人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風頭，才能走好人生路：老子認為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內在戶外規(guī)律，已為無數事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調做人，便可峰回路轉：在待人處世中要低調，當自我處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還能夠另辟蹊徑，重新占據主動。
要想先做事，務必先做人：要想先做事，務必先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，事情做好了，低調做人水平就又上了一個臺階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務的，他知道何時保全自我，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。
四、在言辭上要低調。
不好揭人傷疤：不能拿兄弟姐妹的缺點開玩笑。不好以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態(tài)：應對別人的贊許恭賀，應謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關聯(lián)。
說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不好傷害他人。禮讓不是人際關聯(lián)上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形：得意時要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作，并與領導關聯(lián)融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。
口出狂言者禍必至：是不是正因物欲禮貌的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當中都有動輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應一個人的品德。不負職責，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不好總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當今社會很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團隊里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有到達，你就急急忙忙地大?！白旃Α保再H低老團隊的手段來抬高自我在新團隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！
說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，咱們永遠不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，思考一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。
五、在細節(jié)上要高調。
注重細節(jié)，從小事做起：看不到細節(jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。而注重細節(jié)的人，不僅僅認真地對待工作，將小事做細，并且能在做細的過程中找到機會，從而使自我走上成功之路。
工作中沒有小事：點石成金，滴水成河，只有認真對待自我所做的一切事情，才能克服萬難，取得成功。
認真對待每一次訓練：那些在平時訓練和準備過程中認真對待的人則相反，由于一向理解了高強度的模擬訓練，他們更容易在關鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，正因在他們心目中，這無異于平時的一場簡單的比賽和訓練。
悄悄地為他人做點好事；試著去真心真意地幫忙別人，當這一切完全發(fā)自你的意愿時，你將會感覺到這是件多么愉悅的事，你的心靈就會得到回報d一種和平、安靜、溫暖的感覺。
敬業(yè)精神+腳踏實地=成功：敬業(yè)，不僅僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實現(xiàn)人生價值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，期望改變自我的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地發(fā)奮的結果。
堅信自我，正視開端：任何大的成功，都是從小事一點一滴累積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你以前歷過的失敗，當時的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎？困難不會是成功的障礙，只有你自我才可能是一個最大的絆腳石。
扎實的基礎是成功的法寶：如果一味地追求過高遠的目標，喪失了眼前能夠成功的機會，就會成為高遠目標的.犧牲品。許多年輕人不滿意此刻的工作，羨慕那些大款或高級白領人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實，沒有十分的本領，就不應有些妄想。咱們還是多向成功之人學習，腳踏實地，做好基礎工作，一步一個腳印地走上成功之途。
實干才能脫穎而出：那些充滿樂觀精神、用心向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，情緒愉快，并且主動找事做，在實干中實現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實現(xiàn)人生目標，就不好為薪水而工作。當一個人用心進取，盡心盡力時，他就能實現(xiàn)更高的人生價值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自我：要想成功，就要戰(zhàn)勝自我的感情，培養(yǎng)自我控制命運的潛質。
用心做事，盡職盡責：以用心主動的心態(tài)對待你的工作、你的公司，你就會充滿活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會成為一個值得信賴的人，一個老板樂于雇用的人，一個擁有自我事業(yè)的人。
對待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對待每件小事，不去計較它是多么的“微不足道”，你就會發(fā)現(xiàn)，原來每一天平凡的生活竟是如此的充實、完美。
六、在思想上要高調。
給自我一個期望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應當以堅持不懈的信心和毅力，感動自我，感動他人，把自我錘煉成一個做大事的人。
持續(xù)向上的激情：咱們需要激情，需要開拓，讓咱們從此刻做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調做事的秘訣：信心對于做事成功者具有重要好處，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經由自我暗示和潛意識的激發(fā)后構成一種自信心，這種信心就會轉化成一種“用心的感情”，它能幫忙人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進而幫忙人們獲得財富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望：無論什么時候，咱們都不好為自我尋找借口，只有盡職盡責，勇往直前，不找借口，才能實現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個人有期望，再加上堅忍不拔的決心，就會產生創(chuàng)造的潛質；一個人有期望，再加上持之以恒的發(fā)奮，就會到達目的。
點燃期望之火：一顆充滿期望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會激發(fā)人的潛能，實現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動去做就應做的事：只有氣服懶惰，用心進取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績。
不好輕言放下，堅持就能成功：抱定任何都不放下的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責的氛圍中也要堅持。是的，任何時候都不好放下，無論條件多么的困難，只要能堅持到底，成功就必須屬于你。
學習并領悟自我鼓勵自我：能自我鼓勵自我的人就算不是一個成功者，但絕對不會是一個失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠持續(xù)好情緒：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵，其次要集中思想，堅定意識。只有運用正確的思想，并抱定堅定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會發(fā)現(xiàn)：他們之因此失敗，是正因他們從來不曾走進足以激發(fā)人、鼓勵人的環(huán)境中，是正因他們的潛能從來不曾被激發(fā)，是正因他們沒有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個人都就應記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗你！
發(fā)掘出自身的強項：當巨大的壓力、十分的變故和重大職責壓在一個人身上時，隱伏在他性命最深處的種種潛質，才會突然涌現(xiàn)出來，使他成就大業(yè)。
堅定生活的信念：困境能夠檢驗一個人的品質。如果一個人敢于直面困境，用心主動尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿熱情，堅定對生活的信念，那么他遲早會成功。
把挫折當成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當成墊腳石，不斷前進。只要咱們正視坎坷，永不放下自我的追求，生活的艱辛將被咱們踩在腳下，性命將會永放光芒！
對生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機遇，就能把陌生人變成兄弟姐妹，就能真誠地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時刻來完成自我的興趣愛好。有了熱情，就會拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會戰(zhàn)勝困難，取得成功。
讀書與做人讀后感篇十三
讀了季老的書，我像補充了營養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對于成功，季老以一生經歷告訴我們，總結他的成就，“壓縮成兩個字是勤奮，再多說兩句就是爭分奪秒、念念不忘?！倍?zhàn)結束后，季羨林游學德國10年回國，任職北京大學。按當時慣例，歸國博士只能先當副教授，若干年才能轉正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語言文學系主任，所創(chuàng)紀錄，至今無人超越。歸國不久，季羨林學術功底和獨特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學—北師大前身校長）的學術論爭中得以顯現(xiàn)。兩位學術界泰斗，對漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個問題爭論激烈，季羨林以對吐火羅文等佛經傳播的原文語音演變研究為基礎，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學術刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭論。
他的實力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語言文字為工具對文化交流和思想方法的科學研究。最杰出的成果是他晚年的學術專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對各種語言進行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對于學習，季老也將經驗在《學外語》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學習在運用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學習中沒有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學家歐幾里得答國王問時說的話）。季羨林一生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀一位德國語言學家的辦法，“把學生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學會了”。他在德國學習了近十種語言，沒有一種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”！
對于讀書，“至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認為是兩位大師的著作：在德國是亨利希·呂德斯，我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據正合吾意。”看過我也看了看季老喜歡的書：史記，世說新語，感覺時代久遠，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學術性的書了。喜歡看看抒情散文，有點墮落，但是很是會思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實面臨的問題。
對于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國內師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國外友人。在回憶這些親人、師友時，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因為他的學識成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”三大桂冠，這與時下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對比。從古至今，說到做人的故事道理很多，孔子也說過做人的重要性。季老的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細無聲的感覺。當我們在擔心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學生捧得，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標尺，誰已經成為了大師已經變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認可的做人理論：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。真實有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。樸實無華，輕輕細述，心平氣和的接受。
對人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也?！?/p>
“走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道?！?/p>
“自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?/p>
“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！?/p>
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?/p>
“時間是一個常數，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題。”
季老的書看完了，我想我以后再也不會用“沒有時間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時間而進行辯解了。“時間就像是海綿里的水”，我要學習傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”以及勤勉學習工作的優(yōu)良作風，告慰季老著書育人的在天之靈。
讀書做人：多讀書，多思考，與時俱進。一個完成作業(yè)的機會，一個自我成長自我進取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難啊！以后不再帶著包裹讀書了，認真的充實完善自己，愛上讀書的感覺！
讀書與做人讀后感篇十四
《菜根譚》里提到：花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
喝酒的時候，三分微醉的感覺是最好的，所謂三分醉，七分醒。
適當的喝點小酒，讓自己從乏味無趣的生活中暫時解脫出來，帶著一點輕飄的感覺，翱翔在自由的思想世界，獲得一點額外的愉悅，這是喝酒的藝術，也是一種不錯的解壓方式。
所以詩、酒、茶、花、琴、棋、書、畫幾大文人雅趣中，酒也是很重要的一部分。
但，盡管三分微醺最愜意，也要留七分清醒在心間。
過了，就失了該有的美好。
痛苦、憂愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來淹沒，也只能是“借酒消愁愁更愁”，一攤爛醉之后，除了身體的不適，可能給別人造成的麻煩，對煩惱的事情不會有任何改善。
【七分飽】。
閑暇時，我養(yǎng)過魚和花草。
經驗告訴我，魚不能每天都喂食，一周喂一次就行，不然它們會因為吃得過飽而死掉;很多花不要澆水太勤，當葉子稍稍有些打蔫的時候再澆水更好。
吃飯的時候，七分飽的滿足感覺是最舒服的。
七分飽，三分饑，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的`滿足。再來點餐后后甜點水果，既保持身材，又能保持健康。
孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。
《養(yǎng)生避忌》：“善養(yǎng)生者，先饑而食，食勿令飽;先渴而飲，飲勿令過。食欲數而少，不欲頓而多?！?/p>
食勿求飽，節(jié)食安胃，微餓，才守得住健康。
七分飽，嘴角尚可細細品味食物的余味;留下三分是對食物的欣賞和感恩，是對下次吃飯的憧憬和期待。
吃的太多，事物停留在腹中，無端增加了消化系統(tǒng)的工作壓力，且到最后，進入嘴里的食物，你已欣賞不到它的美味，也是對食物的一種莫大的浪費。
【八分好】。
八分好，是指分寸。
朋友不必毫無保留，給彼此留有空間與距離，對人八分好，是最默契長久的友誼。
有些人交朋友，總喜歡完全融入對方的生活中，他自己毫無保留，也要求別人毫無保留。這樣的友情只會讓人感到壓抑窒息。
“距離產生美”，當兩個人親密到沒有絲毫距離的時候，也是友情破裂的開始。
給彼此留下適當的空間和距離，“對人八分好”是友情最舒服的狀態(tài)。
八分好，是智慧。
愛人也應該“親密有間”，親密卻彼此尊重，給對方留下私人空間，適當的距離讓愛情更美。
愛對方，八分已足夠，留下兩分，愛自己。
不跟他在一起時，世界就是他，自己的世界越來越逼仄和狹窄，最后吞沒了那個最珍貴的，叫“自我”的東西。這樣的愛情只會以對方的不珍惜而悲劇收場。
因為，愛就像風箏，只有給它風一般的自由，你才會看到它飛舞在藍天的景致。
只有一個人學會愛自己，才有能力愛別人;你希望別人如何來愛你，就要先用這樣的方式愛自己。
三分醉，七分飽，八分好——就是要適當留余。
南宋士大夫王伯大《四留銘》里說：
留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫。
人生也是一幅畫卷，懂得適當留白，凡事留有余地，才能給自己伸展的空間，給感情容納波浪的空隙，給生命綿綿不斷的動力。
—end—。
讀書與做人讀后感篇十五
《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過一個個故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因為它喚醒了我那顆塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級小學生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重擔都壓到父親的肩上。父親白天在鐵路當雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績下降的原因，責罵了他。他默不作聲，忍受著責罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關心自己的兒子。
讀完這個故事，我為文中濃濃的父子親情感動，更為裘里亞的孝行和懂事而動容。我比裘里亞大了整整三個年級，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學回到家，我一見飯沒做好，就耍起了小姐威風。不問三七二十一就向剛剛從田里回來的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說什么，默默地走進了廚房，不一會便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉身上學去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動去愛他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?/p>
讀書與做人讀后感篇十六
文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習精神及孜孜以求的學術素養(yǎng)，書中季老對求學經歷的描述樸實平易、感發(fā)真情；對治學之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學者自居，梵學成就近乎泰斗之尊，國學修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實樸素筆調發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學問、寫文章還是做人，但求一個“真”字。
比如學外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學?；菊Z法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。（德國式的實踐教學法）。
比如做學問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據。
比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價值和作用。
對于一個人來說，精神領域的歸宿原本是至關重要的，但在物欲橫流的當今社會，關乎心靈和信念的方面內涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護真理的能力，但至少自己應有所認識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風骨深深的打動了我。學海無涯、學無止境，唯有不斷學習才能不斷的提升，以致于具備了真才實學，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
讀書與做人讀后感篇十七
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。作為一名教師就更應該有孜孜不倦的態(tài)度，要在書中汲取營養(yǎng)。
寒假中，我讀了季老的《讀書與做人》一書，“一本好書，良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書中用最通俗的語言闡述一個最深刻的道理，即讀書與做人是完全統(tǒng)一，密不可分的。在我們一生當中，讀書是一個重要的過程，而做人則是一生的事業(yè)。好好讀書，真誠做人，應該是我們大家共同的追求。
季老通過他的書告訴我“天下第一好事，還是讀書”。正如他所說：“我的`工作主要是爬格子……能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。”這些真誠話語，使我深深體會到：讀書可以明智，可以讓我們學到更多的知識，站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
現(xiàn)實中我們總是說工作太忙，沒有時間讀書，季老的一席話讓我很是慚愧：“時間是一個常數，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題。”是啊，不是沒有時間而是想不起讀書，在今天這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺經常出現(xiàn)在每個人的身上。我們做教師的就更感受頗深了，我們要清醒地看到，“終身職業(yè)”的時代已經結束，“終生學習”的時期已經開啟，我們必須堅持“學習，學習，再學習”，全面提高自身素質。
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