雪窗簾讀書感悟心得(精選20篇)

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雪窗簾讀書感悟心得(精選20篇)
時間:2023-12-06 05:47:25     小編:筆硯

感悟的過程是一個逐漸領(lǐng)悟的過程,需要傾聽內(nèi)心的聲音和感受生活的點滴。如何從生活中獲取更多的感悟?這是我們值得思考的問題。接下來,我將分享一些有關(guān)感悟的故事和經(jīng)驗,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞凸缠Q。

雪窗簾讀書感悟心得篇一

在《演講中最重要的事》一書中,第一章的部分是“說的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿,以及在演講過程中需要注意的一些問題。

第二部分的內(nèi)容,是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計ppt。

第二部分:圖標(biāo)。

1.“把ppt文檔設(shè)計成只有標(biāo)題的一頁,讓聽眾瞟一眼就可以理解?!?/p>

(這部分作者認(rèn)為“少即是多”,當(dāng)你做一頁ppt在屏幕上播放的時候,觀眾的關(guān)注點一定會在ppt上,圖片信息量越大,吸引觀眾的時間越長。應(yīng)該用最簡單的標(biāo)題,讓觀眾一目了然,將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。)。

2.“圖片可不是隨意安排的!根據(jù)展示內(nèi)容的不同,并依據(jù)享有的移動通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細設(shè)計,充實,放置你的演講圖表。”

(作者說,“向左滑動”,或是“從右側(cè)滑出”這種效果,在當(dāng)你想傳遞一個負面,否定性信息,比如競品的不足之時,可以使用這種效果。)。

3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時,一定要去看看你的屏幕?!?/p>

(這部分作者先提到了一個“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為,如果你在演講中去看演示文稿,好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實不然。

本書的譯者在備注里提到,如果你一直看觀眾,但觀眾又有ppt需要看,那么更多情況下,觀眾會很自然地選擇只看ppt。

因此在每一次翻頁的時候,回頭看看你的ppt,使得你和觀眾之間達到很多同步,引導(dǎo)你的觀眾什么時候該去看,什么時候不去看,這才是駕馭ppt最好的方法。)。

4.“讓人生厭的ppt越少越好。”

(在本書中,作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣,更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過口述表達出來的,讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大,就會讓人筋疲力盡,說白了就是看不過來,讓人生厭??梢岳谩绊椖糠枴迸c“條形圖”來優(yōu)化圖表設(shè)計風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。)。

5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容,這樣在真正重要的演講時刻,你才會得心應(yīng)手,而不用期待著聽眾們給予包容了!”

(這一部分內(nèi)容,本書的翻譯在備注里有一個很重要的建議——“多做練習(xí),哪怕沒有人聽,也要真正大聲地講出來。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時候,你自然可以把聽眾當(dāng)空氣?!保?。

6.”最簡潔的設(shè)計也要配合著演講者清晰和連貫的敘述。”

(作者說ppt要充滿活力,不能全是數(shù)據(jù)??梢酝ㄟ^圖表,拓展標(biāo)題,引導(dǎo),釋義等方式來使內(nèi)容簡潔。

但不管怎么簡潔,重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格,不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡,譯者更是在備注里注明,類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡,屬于嚴(yán)重依賴ppt,是三流演講者的標(biāo)志。)。

至于如何生動地過渡,以及給聽眾傳遞信息,我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。

你的演講準(zhǔn)備的如何啦?

雪窗簾讀書感悟心得篇二

海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大,不是因為她取得了超出于世人的成就,而是因為它成功地超越了自己,最大限度地挑戰(zhàn)了自己生命的極限,譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷,但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。

我一遍又一遍地閱讀了此書,不得不被書中的主人公獨特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳,講述了海倫·凱勒即將離開人世,她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過生命的最后期限,因此,海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天,用樂觀的心面對,結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折,度過了死亡的危機。在以后的日子里,她更以昂揚的姿態(tài)精力來面對,學(xué)會了六國語言,在家自修,享受生活的樂趣,考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想,在自修功課的過程中,她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難,跨越了常人無法面對的險灘!不像我,遇到一點小事就會我常常想,對于正常人來說,如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來過,也不失為一種好的選擇,這種方式會使人格外珍視生命的價值。

文章中的一段,是我覺得最讓我們深有感觸的:“但是,假如有某種奇跡發(fā)生,讓我能用短暫的三天時間睜開眼睛看見這個世界。第一天,我要看看世界上的人,看他們的善良、醇厚;第二天,我將看看世界上的景,在山上,去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E,在森林,撫摸葉子的紋路;第三天,我便四處走走,去巷尾,看看人們的生活,去大街,瞧瞧忙碌的人們,領(lǐng)略世事沉浮……”

讀著她感人的事跡,我陷入了沉思:假如我只有三天的光明,我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!

啊,我很震撼!也許三天后,我不能再看見太陽,三天后,也許到處一片黑暗……多么可怕!

啊,在海倫·凱勒心里多美的三天!她說:我要感謝上帝給我三天光明,讓我體會人間的幸福美好,親情、童趣、美景、人和自然的和諧!

“身殘志不殘”,多么強大的內(nèi)心力量,它讓我感受到了生命的奇跡。今后,海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo),我要學(xué)習(xí)她那種堅強、頑強的精神!

雪窗簾讀書感悟心得篇三

“雪窗簾”中,作者則以善良的天性勾勒出那個坐火車買了臥鋪卻因不懂換票事由而坐了一宿的阿婆,這是作者善良天性的視野所及,也是隱藏在文章背后的一種世事百態(tài)的鋪展與透視,更是對正能量的呼喚和直面社會諸多現(xiàn)象的深度思考。世風(fēng)日下,甚囂塵上,“桔子”到底應(yīng)該怎樣做,“桔子”又能做到怎樣?這個社會沒有強行,一切只能靠自己心的指引?!跋憬丁币詾槲淖值墓τ闷湟?,便是走心。這種走心的文字,遲子建用得如同國畫的留白,不著痕跡但能令人感同身受的舒服自然。這是種功夫在字外的情感表現(xiàn)。文字不會出賣“餃子”的心,也因此,文字能成為一種像春天的暖。慰藉世人,于某些文人來說,做到了便是功德。遲子建呢,可謂功德圓滿。

通讀此書,印象最深的文章有三。一是“親親土豆”,一是“逝川”,一是“采漿果的人”。好文的余味,如同繞梁的余音,享受才是愜意的得到。有意思的是,詩詞的寫法之一,起承轉(zhuǎn)合的“起”可以平實而為,后面愈來愈精彩,引人眼球,萬沒想到,文章如是寫來,也有新意。以白雪的墓園為結(jié),在“香蕉”覺著了清涼的詩意。人生的道場,悟道的人和修道的人都在努力追求和實現(xiàn)著什么,這“什么”的內(nèi)涵值得玩味,如同人從生到死的必歷,最后全是以墳?zāi)篂榻Y(jié),“年糕”不值得“桔子”畏懼,而是一種客觀存在的必然歸宿。

溫吞文字的煉就是需要時間的??催^遲子建的照片,感覺“餃子”年輕時應(yīng)是個雷厲風(fēng)行的女子,文章亦然。因由時間,性格磨煉成一種“慢”,慢時光里的慢書寫當(dāng)然是可意的收獲。覺著遲子建的這本書有個現(xiàn)象,可能是“餃子”刻意追求的,或者是無意顯出的,將精致的語言穿插于字里行間,以期抬高文章的美并養(yǎng)眼,其實,情筆之力尚未抵刻意修飾的文字溢彩。技巧有余,情感不足與技巧比肩?!跋憬丁笔钦f相對的感覺,整體自然是好的。在一本書中,潛藏的某些文字的河流,平鋪的架勢,低調(diào)樸實的文筆,哪怕跌宕的故事,寫出來也輕輕淺淺如小溪流淌,像說不相干的人和事那般溫潤,這應(yīng)該是遲子建的寫作風(fēng)格。

雪國鄉(xiāng)愁,人世溫情里的脈脈馨香,濁塵似凈,便是載沉載浮的人海,撐篙之人遭遇風(fēng)浪也罷,碰到海嘯也罷,都需秉持尋常心,因為——尋常心是道。生于漠北的遲子建,冰雪予了“餃子”晶瑩的心地,“餃子”文章中的平實本就源于地域的給予,這恰恰是“餃子”文章的禪。

雪窗簾讀書感悟心得篇四

作家遲子建的作品,一向以溫情脈脈的詩意與悲天憫人的良善情懷而著稱,其作品被讀者譽為“北極村的童話”。近日,“餃子”的新短篇小說集《雪窗簾》(百花洲文藝出版社5月第1版)出版,可以說代表了“餃子”30年來短篇小說的最高成就,讀后,讓人再一次領(lǐng)略到遲子建所創(chuàng)設(shè)的文學(xué)詩意世界。

這部小說集,包括《親親土豆》《雪窗簾》《一壇豬油》等14篇,既有舊作,也有新題。遲子建出生在冰天雪地的中國北方,在“餃子”的雪國故鄉(xiāng),童年有那么多奇妙相遇,浪漫、感人、溫馨。在“餃子”的這部小說里,諸多童年時期所經(jīng)歷的人與事,都跳躍出紙面,真真切切地來到讀者面前:披著白襯衫的金井,癡情善良卻孤獨一生的吉喜,坐火車的老婦,《一壇豬油》中的孩子,還有那在偷偷地聆聽人間對話的土豆花……在“餃子”筆下,所有一切都那么善良、淳樸,那么有生命力,傳達出一種活著的韌性和倔強,讓人感覺北國的雪雖然是寒冷的,但是人與人卻是充滿溫情的;這片土地雖然遙遠,但“年糕”就藏在人們的內(nèi)心深處不可抹去。可以說,遲子建繼承了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),寫作風(fēng)格融合了沈從文的清新雋永與蕭紅的率真自然,讓人不由得聯(lián)想到梭羅的《瓦爾登湖》,一切都無比圣潔高貴,清澈明凈。

小說集中“親親土豆”“逝川”“采漿果的人”等形象,寄托著遲子建的雪國鄉(xiāng)愁。這唯美的雪國鄉(xiāng)愁,讓漂泊的人讀后備感溫暖:“雪是冷的,但思念卻是熱的,家在遠方,愛是否仍然留在心房?如果春天真的有飄雪,“青菜”可愿以愛相隨?”蘇童曾這樣評價遲子建:“遲子建的小說構(gòu)想幾乎不依賴于故事,很大程度上“年糕”是由個人的內(nèi)心感受折疊而來,一支溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中,因此,“餃子”的小說有一種非常宜人的體溫?!笨梢哉f,幾乎遲子建的每一篇小說里都透著一股與自然相連、與天地相連的淳樸和大氣,這也正是“餃子”從事小說創(chuàng)作將近30年,卻從未歸于任何思潮和流派、作品極富有個性和影響力的主要原因。

雪窗簾讀書感悟心得篇五

淡淡的藍底色上飄著潔白的雪花,這是《雪窗簾》的封面,裝幀精美?!把┐昂煛币粋€清新的名字,透著薄薄的涼意。這是中國著名女作家、茅盾文學(xué)獎得主遲子建的最新短篇小說集,輕輕翻開扉頁,一行行溫暖的簡介躍入眼簾:這是與雪國故鄉(xiāng)的一次奇妙相遇,這里有浪漫、感人、溫馨的故事,有寧靜美麗、披著白襯衫的“金井”,有癡情善良卻孤獨一生的吉喜。徜徉在格里格海的細雨黃昏中,遙望遠方,“青菜”會看到七月的禮鎮(zhèn)、親親的土豆花正在偷偷地聆聽人間的對話……這里的人們很平凡,“玉米”只是這片北國雪鄉(xiāng)中最普通淳樸的人兒,但這些文字卻傳達著一種生命的韌性。這里的雪雖然是寒冷的,但是人卻充滿熱情;這里的土地雖然遙遠,但是“年糕”卻就藏在與“桔子”的心里。

這本書代表了遲子建30年短篇小說的最高成就,“年糕”用14個暖心的故事,講述了唯美的雪國鄉(xiāng)愁,讓漂泊的人讀后倍感溫暖。拿到書“香蕉”首先閱讀了與本書同名字的小說“雪窗簾”,故事從火車上一位老太太的臥鋪票講起,老太太有臥鋪票卻不知換票流程,導(dǎo)致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。在生活中“桔子”可能也或多或少都見過這樣的場景,可“桔子”沒有去觸及,去挖掘,而作者卻用善良天性的視野所及,帶領(lǐng)“桔子”去透過隱藏在文章背后的一種世事百態(tài)的鋪展與透視,引發(fā)對正能量的呼喚和直面社會諸多現(xiàn)象的深度思考。

當(dāng)“香蕉”慢慢合上這本書時,“香蕉”深深地被“餃子”用心的講述感動著,生于漠北的遲子建,冰雪予了“餃子”晶瑩的心地,“餃子”的小說,美的就像散文。閑散而認(rèn)真的文字,收放自如的篇幅,跌宕起伏的故事情節(jié)。書即故事,在遲子建的故事里,有太多“桔子”身邊人的影子。從《格里格海的細雨黃昏》中丟失了故鄉(xiāng)的旅行中的作家,到《一壇豬油》里三個孩子的母親,再到《旅人》里窗外異常寧靜的那片海?!敖圩印痹诠适吕?,讀別人的人生,卻流著自己的眼淚。

蘇童說:“遲子建的小說構(gòu)想幾乎不依賴于故事,很大程度上“年糕”是由個人的內(nèi)心感受折疊而來,一只溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中,因此,“餃子”的小說有一種非常宜人的體溫?!毕嘈抛x完這本書的人大多和“香蕉”一樣會在這個春天喜歡上這些帶著宜人體溫的故事,喜歡上遲子建,喜歡上“餃子”筆下的細膩感情,喜歡上那些古老的故事。喜歡上灑滿春天的陽光,喜歡上花開滿園的芬芳。

雪窗簾讀書感悟心得篇六

縱觀《雪窗簾》此書,每篇文章都透著種不溫不火的淡定,哪怕言及生死,也不那么風(fēng)風(fēng)火火的急躁狂妄,仿佛遲子建的個性就是如此?!拔镂乙蝗纭钡摹拔铩?,即便是文章,也由不得與主人相異。又似乎滾滾紅塵所有的生旦凈末丑,全在按著人生大戲的天意來上演,劇本早就安排好了,根本不必為某些看似的意外訝然悲喜。這種文風(fēng),委實帶給人另類感,卻不覺突兀。

溫吞文字的煉就是需要時間的??催^遲子建的照片,感覺她年輕時應(yīng)是個雷厲風(fēng)行的女子,文章亦然。因由時間,性格磨煉成一種“慢”,慢時光里的慢書寫當(dāng)然是可意的收獲。覺著遲子建的這本書有個現(xiàn)象,可能是她刻意追求的,或者是無意顯出的,將精致的語言穿插于字里行間,以期抬高文章的美并養(yǎng)眼,其實,情筆之力尚未抵刻意修飾的文字溢彩。技巧有余,情感不足與技巧比肩。我是說相對的感覺,整體自然是好的。在一本書中,潛藏的某些文字的河流,平鋪的架勢,低調(diào)樸實的文筆,哪怕跌宕的故事,寫出來也輕輕淺淺如小溪流淌,像說不相干的人和事那般溫潤,這應(yīng)該是遲子建的寫作風(fēng)格。

雪國鄉(xiāng)愁,人世溫情里的脈脈馨香,濁塵似凈,便是載沉載浮的人海,撐篙之人遭遇風(fēng)浪也罷,碰到海嘯也罷,都需秉持尋常心,因為——尋常心是道。生于漠北的遲子建,冰雪予了她晶瑩的心地,她文章中的平實本就源于地域的給予,這恰恰是她文章的禪。

雪窗簾讀書感悟心得篇七

當(dāng)代著名女作家遲子建曾以水流作比喻,說短篇是溪流,中篇是江河,長篇是海洋。遲子建不僅寫出了《額爾古納河右岸》、《偽滿洲國》、《群山之巔》等長篇巨作,還創(chuàng)作了大量精彩的中、短篇小說。近日讀了遲子建的短篇小說30年精選集《雪窗簾》,我仿佛沿著蜿蜒曲折的溪流,在詩意的文字中感悟與理解遲子建筆下那色彩斑斕的故鄉(xiāng)、童年與自然。

月光、飛雪、細雨、黃昏、冰封的河流、寒冬的爐火,還有螞蟻、青蛙、蜜蜂、蝴蝶、百合花與芍藥花……似乎世間的山川風(fēng)物、花鳥蟲魚,在作家筆下都是有情之物,是詩意的描摹對象,黑龍江、呼瑪河、額爾古納河是她的生命之河,北國冬夜的爐火,則飄滿了柴木的香氣。

短篇小說集《雪窗簾》收錄了十余篇作品,大多寫的是北國雪鄉(xiāng)的蕓蕓眾生與自然風(fēng)土,清新耐讀,淡然可喜。遲子建繼承了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),寫作風(fēng)格融合了沈從文的清新雋永與蕭紅的率真自然。觀之西方,則讓人聯(lián)想到華茲華斯的廷騰寺與梭羅的瓦爾登湖。

《逝川》寫了會流淚的魚,寫了老漁婦吉喜,逝川日日夜夜地流,吉喜一天一天地蒼老,人生的長河宛如一首詩篇,如夢如幻,如霜如雪,我們從中看到了生命的律動,人生的哀愁,同時還有新生的喜悅?!痘ò觑垺酚猛暌暯菍?時期故事,苦澀中有詩意,躁動又充滿溫情,至于狂風(fēng)、烏云與強雨,則活畫出一個時代的氣氛。面對時代的罡風(fēng)與摧折,卻顯露出隨遇而安的從容與超然。

用兩間泥屋換來的《一壇豬油》,還有那一枚綠寶石戒指,是傳奇,也是生活,更映射了一個時代。不同人物的命運隨著人生的激流飄來蕩去,有的逝去了,有的衰老了。

讀著《雪窗簾》,會讓人想起魯迅先生的《一件小事》。說實在的,這篇作品從命意到文字多少顯得有些粗糙與陳舊,讓人幾乎讀不下去。如果是普通作者寫的,估計都難于發(fā)表。我讀的時候就有些不耐煩,想想自己就是小說中所描述的那類在列車上“就著燒雞和豬手喝著小酒”的人,不僅當(dāng)時自我感覺良好,簡直放浪形骸、且飲且歌,仿佛還有著魏晉風(fēng)度呢。簡單的人,簡單的事,遲子建是敏感而細膩的,在世俗生活的濁流中,她所關(guān)注與記錄的,卻是清潔的精神與人性的反省。

遲子建在自述里曾談到,“我對文學(xué)和人生的思考,與我的故鄉(xiāng),與我的童年,與我所熱愛的大自然是緊密相連的”。她的作品有深深的北方印記,北國特有的冰雪天地、民俗風(fēng)情及文化積淀,似乎都給予她力量,給予她詩情,那種在童年與鄉(xiāng)村生活中建立起來的自然觀與生命觀,用神話、傳說與夢境打通了她的心靈之路。她就像是一位北國的精靈,那地圖上極小極小的中國漠河的北極村,正是激發(fā)她創(chuàng)作激情的整個世界。

雪窗簾讀書感悟心得篇八

讀書的感覺真好!

閑暇之余,有人樂于下棋、玩;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨愛書。幼時即受恩師的“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有盤中粟”的教誨和熏陶,以至于多年來一向?qū)橛歇氱姟郎嫌兄?,床頭上亦有之,它簡直成了我形影不離的伴侶。

開卷必有益。“書籍是人類提高的階梯”;書籍是人類智慧的結(jié)晶;書籍是傳播知識的載體。書海浩瀚無邊,里面蘊藏著豐富的知識,知識是開啟夢想之門的鑰匙;知識是無價的寶貴財富,知識僅有靠讀書才能獲得。

讀書的感覺真好。讀書是一種享受,無論躺在床上隨意瀏覽,還是在辦公室伏案書海暢游;無論是在公共汽車上翻閱消遣,還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思,都會使你進入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。

當(dāng)心境愉快的時候讀書,它會帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時候讀書,它會喚起你對未來人生的熱愛和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨寂寞時讀書,它就像佳人乍到,給你送來了清新的問候和舒適的撫慰,使你心胸頓時豁然開朗,感到世界是那么完美,人間是那么可愛。

讀書的感覺真好。讀書可開闊視野,明了天下之大事;讀書可陶冶情操,使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智,提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷,使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下,它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣,另人心曠神怡,從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。

讀書的感覺真好!朋友,多讀書吧!與我同樂。

雪窗簾讀書感悟心得篇九

以前不知道遲子建是誰,她的作品更是聞所未聞。讀她的作品,是因為在書的封面有一句話,上面寫:讓漂泊的人,心中有家。上了大學(xué)離家以后才體會到“從此他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”的無奈。從前的我從未離開過家,那時的世界很小,卻也很溫暖。躺在媽媽的腿上看電視,和爸爸一起爬山,吃一頓姥姥包的餃子,那些曾經(jīng)很尋常的事情,現(xiàn)在卻很難再經(jīng)歷。我們每個人都是漂泊的人兒,無論身在何時何地心中有家即為幸福。

翻過幾頁發(fā)現(xiàn),我與她同為黑龍江人,這更加驅(qū)使我讀這本書。長大后去過很多地方,很多人都和我說要遠離東北那片土地,說東北氣候不好易生病,講東北經(jīng)濟落后沒發(fā)展。但我想說,東北的冬天比任何地方都要美,那漫山遍野的白色,洗滌你心靈所有的塵埃,那飄飄灑灑的鵝毛雪花,在月光的照射下格外的浪漫,不僅如此,大雪之中遠遠傳來的幾處炊煙,讓人頓時溫暖,不僅讓人想到家的溫暖。

我仍記得花瓣飯里,父親和母親互相接對方的情景,那天下著大雨母親下班回來怕父親淋雨,急急忙忙去接父親。而父親回來沒見母親又急急忙忙去接母親,就這樣來回好多次,雖然兩個人總是錯過,但是那濃濃的溫情卻感動著讀者。那時母親總是被批斗,而父親也總是停職,可是雖然生活不易但是感情很真很美好。

親親我的土豆更是讓我哭的稀里嘩啦,如果你愛的人突然有一天離你而去,那該怎么辦。原本靠種土豆為生,并不富裕的一家人,突然有一天家里的男人得了癌癥。我不僅為小人物掙扎的無力而難過,更多的是為夫妻間的深情而難過,因為這片文章,我愛上了吃土豆,慢慢感受土豆在嘴里的綿軟像極了文章中那濃濃的深情。

特別喜歡闖關(guān)東,喜歡那里描寫的山場子水場子,喜歡那方自由的天地?,F(xiàn)在站在這東北的土地上,感受著遲子建筆下那些淳樸動人的悲歡離合,靜靜的閉上雙眼,為這片土地如癡如醉。

雪窗簾讀書感悟心得篇十

《雪窗簾》這本書代表了遲子建30年短篇小說的.最高成就,它用14個暖心的故事,講述了唯美的雪國鄉(xiāng)愁,讓漂泊的人讀后倍感溫暖。拿到書我首先閱讀了與本書同名字的小說“雪窗簾”,故事從火車上一位老太太的臥鋪票講起,老太太有臥鋪票卻不知換票流程,導(dǎo)致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。在生活中我們可能也或多或少都見過這樣的場景,可我們沒有去觸及,去挖掘,而作者卻用善良天性的視野所及,帶領(lǐng)我們?nèi)ネ高^隱藏在文章背后的一種世事百態(tài)的鋪展與透視,引發(fā)對正能量的呼喚和直面社會諸多現(xiàn)象的深度思考。

當(dāng)我慢慢合上這本書時,我深深地被她用心的講述感動著,生于漠北的遲子建,冰雪予了她晶瑩的心地,她的小說,美的就像散文。閑散而認(rèn)真的文字,收放自如的篇幅,跌宕起伏的故事情節(jié)。書即故事,在遲子建的故事里,有太多我們身邊人的影子。從《格里格海的細雨黃昏》中丟失了故鄉(xiāng)的旅行中的作家,到《一壇豬油》里三個孩子的母親,再到《旅人》里窗外異常寧靜的那片海。我們在故事里,讀別人的人生,卻流著自己的眼淚。

蘇童說:“遲子建的小說構(gòu)想幾乎不依賴于故事,很大程度上它是由個人的內(nèi)心感受折疊而來,一只溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中,因此,她的小說有一種非常宜人的體溫?!毕嘈抛x完這本書的人大多和我一樣會在這個春天喜歡上這些帶著宜人體溫的故事,喜歡上遲子建,喜歡上她筆下的細膩感情,喜歡上那些古老的故事。喜歡上灑滿春天的陽光,喜歡上花開滿園的芬芳。

雪窗簾讀書感悟心得篇十一

今天,我讀了一個成語故事叫《濫竽充數(shù)》,講的是這樣一個故事:戰(zhàn)國時齊國國王喜歡聽竽吹奏的音樂,于是他就讓會吹竽的人來宮里為他演奏。有個叫南郭先生的人帶了一支竽,他對國王說自己吹得非常好,國王就叫他留下了。其實這個南郭先生一點也不會吹,每次為國王演奏時他就在里面裝出吹竽的樣子,就這樣,他混過了好幾年,也沒被人發(fā)覺。國王死了以后,他的'兒子喜歡聽獨奏,就叫樂師一個個為他演奏,快到南郭先生演奏時,南郭先生傻眼了,只好偷偷溜走了。

這個故事告訴我們:做事情要腳踏實地的去做,不要不懂裝懂,否則終有一天會被人識破的。

雪窗簾讀書感悟心得篇十二

說起“岳飛”這兩個字在我們國家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報國、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天,我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書,內(nèi)心久久不能平靜。

書中的岳飛給我的感覺就是兩個字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個普通人,整個岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是,他們懷著一顆愛國的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的,但他們的人生絕不平凡。

岳飛給我的另一個印象就是愛國。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語調(diào)慷慨激昂,無時無刻不催人奮進。其中一句“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”不知喚醒了那個社會時期的多少少年,也是他對自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個時代的青少年。我們生活在和平年代,享受著革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經(jīng)歷過岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷,可是無論身處于什么地方、什么年代、什么境況,我們都不能忘了自己身上流淌的血液,不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂,不能忘了是什么哺育我們長大。有人說:“愛國不就是兩個字嗎?天天掛在嘴邊有什么用?”這句話沒有說錯,但也絕對沒有說對。愛國不僅僅是兩個字而已,它是這個世界上所有人的情懷,更是一個國家的人心所在。我們是中國人,我們愛我們的國家;而外國人也有他們所熱愛的祖國。一個國家如果沒有任何人留戀它,沒有任何人去為它更繁榮而努力,那么這個國家遲早會完全崩塌瓦解。愛國,只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年,我們還沒有能力做多偉大的報效祖國的大事。但是,我們可以從小事做起。請讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個國家的形象。我們的祖國自古就有“禮儀之邦”之稱,吸引著世界各國相交。但是,去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個傍晚,我偶然看見了兩位在街邊散步的外國友人。當(dāng)時風(fēng)挺大,一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論:“這里怎么有這么多垃圾?”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國人都這樣的嘛……”聽到這些話,我心里氣得說不出話來:他們怎么能把中國人想成這樣呢?但我轉(zhuǎn)念一想:他們這樣評價我們不就是因為現(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒有人亂扔垃圾,那我們在別的國家的眼里的形象就不會是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國家的機會。同學(xué)們,我們是新時代的主人,我們的現(xiàn)在就是我們祖國的未來,所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫,主動給人予善意的.微笑、給需要的人伸出友誼之手,把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事,它體現(xiàn)了一個民族的文明。一個人縱然有極高的智商與學(xué)歷,如果他不講文明禮儀,甚至于連最基本的道德都沒有,那還算不上是“人”。

小時候聽媽媽講故事,媽媽說,岳飛啊,大英雄呀。她還告訴我說,岳飛是被奸人害死的。我傻傻的問媽媽,媽媽,給我講講岳飛的故事吧。然后,我知道了這個抗金的大英雄,還知道了他背上的字——精忠報國!那時候我有個夢想,長大了像他一樣,為祖國貢獻我的力量,像他一樣死而后已,擁有一種精神。

其實,那是我只是一個小小的想法,或者說是一個夢想,而如今,當(dāng)我讀完了《岳飛傳》,我徹徹底底的了解了這個我以前崇拜而且必將崇拜下去的大英雄。

書中介紹的大大小小的戰(zhàn)役不必我一一說來,僅僅一首滿懷英雄壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深,為之一鎮(zhèn)。怒發(fā)沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅!駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕。

這首詩是岳飛再次出師北伐,攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州,繼而圍攻陳、蔡等地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無援兵,又無糧草,不得不可不撤回鄂州時所做。那時候的他懷揣著收復(fù)山河的夢想,卻被奸人秦檜等人迫害,郁郁中寫出。

雪窗簾讀書感悟心得篇十三

說起這本《怪老頭兒》,不得不說這位作者,他就是孫幼軍。他有許多外號兒,什么“猴子”呀,不是他像猴子,而是他這個人猴里叭嘰的。年輕的時候他寫了《小布頭奇遇記》,人們叫他“小布頭”?,F(xiàn)在人老了,又寫出了《怪老頭兒》,所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開始叫“猴子”好聽。在暑假期間,我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》,讓人覺得主人公真是個怪怪的老頭。

這本書里講了一位叫趙新新的.大頭男孩,有一次肚子疼痛,從學(xué)校里出來,上了公共汽車,見一位老人就起身讓座,老人不用看趙新新就知道他肚子疼,還知道他的名字,你不得不說這老頭兒“怪”來。接著,他讓趙新新吞下小鳥幫他治肚疼,還真的治好了他的病。接下來,奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復(fù)制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當(dāng)藥吃。用祖先傳下來可以飛起來的“飛天木板”,竟用它做成滑翔機,破了世界紀(jì)錄,呆在天上差點下不來。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚,憑借他那天大的本事,把轎車變成了順風(fēng)車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。

總之,這部童話給我?guī)У搅艘粋€又一個的神奇世界,實在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個奇妙經(jīng)歷,如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!

雪窗簾讀書感悟心得篇十四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:。

大家好,今天我演講的題目是“好書伴我成長”。

面前打開了一扇窗,讓我看到了一個不可思議的世界。——題記。

童年時朝氣蓬勃的季節(jié),稚嫩的心總會編織最純真的夢。而書籍,便是夢的翅膀?;蛟S是家庭環(huán)境的影響吧——媽媽是幼兒教師,總會給我一些插圖故事書看。精美的圖畫,活潑的語言,仿佛是一股魔力,我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望媽媽給我?guī)Щ貢鴣砜?,一拿到書我就像饑餓的人看到美味的食物一樣猛撲上去“品嘗”一番。

隨著年齡的增長,我對書也越發(fā)的渴望,不斷地讓媽媽購買兒童讀物,《白雪公主》中的白雪公主讓我驚羨,《小美人魚》中的小美人魚讓我感動,《丑小鴨》中那堅強的小鴨子又讓我肅然起敬。讀書時,我就是書中的主人公,隨著他們一起笑,一起哭,品味生活的酸甜苦辣。

到了小學(xué),學(xué)校的圖書室讓我找到了寶藏,中外名著讓我大開眼界,《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我難忘,保爾那不屈不撓的精神深深的打動了我,使我發(fā)憤圖強,成績一路上升。是保爾,讓我如此自信;是保爾,讓我如此頑強;是保爾,讓我積極向上。

尤其到了初中,我更是陷在書海中不可自拔。在家里,房間的床頭柜擺滿了書,書桌上堆滿了數(shù),床上的書都建成“埃菲爾鐵塔”呢!

讀書不僅豐富了我的精神世界,更是讓我充滿了自豪感。

記得有一次,老師問全班同學(xué),有沒有人讀過《愛的教育》并且能復(fù)述下來,同學(xué)們?nèi)齼蓛傻男÷曕止荆谒麄凅@詫的目光中,我驕傲的舉起了手,講完之后,老師的目光充滿了贊賞,這讓毫不起眼的我嘗到了讀書的甜頭兒??吹臅?,自然寫起文章來行云流水,每每自己的作文被當(dāng)作例文在全班誦讀的時候,心里就會涌起一股無法言喻的自豪感來。

歌德曾說過,讀一本好書,就是和高尚的人談話。沒錯,讀一本好書可以使我們從智者的叮嚀中頓悟人生的真諦,從偉人的記錄中感悟高尚的情懷,從英雄的事跡中找到無窮的力量,我們無法丈量生命的長度,但我們可以拓寬生命的寬度,而讀書,就是拓寬的好方法!

讀書,讓我健康成長;讀書,使我更加成熟,因而我的生活因讀書變得更加的絢麗多彩!

書山有路書香使人醉,學(xué)海無涯讀書更志明。讓我們一起暢游書海,陶冶情操,與書同行,共同鑄就精彩人生!

謝謝大家!

雪窗簾讀書感悟心得篇十五

最近,我讀了一本叫《我的野生動物朋友》的書,講的`是一個叫蒂皮的小女孩,她是在非洲出生的,父母是專門拍攝野生動物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年,交了很多野生動物朋友,有豹子,狒狒,長頸鹿,大象……他們之間發(fā)生了很多有趣的事情,其實野生動物并不可怕,只是有時候有些沖動,只要我們真誠的對待他們,就能和它們成為朋友。最后,蒂皮告訴大家:盡一切努力愛護我們周圍的環(huán)境,和野生動物和平相處,因為,地球也是屬于它們的。

讀了這本書,我對保護野生動物有了更深層次的理解。

雪窗簾讀書感悟心得篇十六

第一次聽說洋蔥閱讀法是20xx年8月,一位戰(zhàn)友點評龔少的作業(yè)時提到的。一個月后,我向龔少請教這本書的內(nèi)容,聽了龔少的介紹立即在jd下單,對龔少的信任那是絕對的,誰讓龔少是我易效能時間管理的領(lǐng)路人呢?收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊,花了一個周末看完了兩遍,看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。

這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來,進行理解和應(yīng)用”,對照著這句,我之前的7篇讀書筆記都不合格,以前只側(cè)重理解,對后續(xù)的應(yīng)用很少關(guān)注,從這篇讀書筆記起改進。

另外這本書還告訴我“分享的時候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒有讀過這本書的人聽,讓別人能明白”,我試試。

彭小六在兩年的時間里,小六憑著對閱讀的熱愛,實現(xiàn)了從一個程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開始,他堅持每周讀一本書,在“簡書”上不斷寫書評,把個人的閱讀書目做輸出分享,最后成為大家公認(rèn)的“簡書一哥”,他寫出數(shù)篇爆款文章,一躍成為熱門的暢銷書作家。

以前我一般不看暢銷書,但近年來似乎有改變。

故事發(fā)生在洋蔥島,你是洋蔥島上的一個很有志向、對世界充滿好奇的人。在這里,你會看到,原來外面的世界是如此精彩:人們每天都能讀那么多書,每個人的能力值都非常高,這個世界上還流傳著很多傳說,那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。

那么,你能不能做到呢?

帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感,開啟我們閱讀的探索之旅吧。

這本書的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴,學(xué)習(xí)一些技能,組建一支海盜團,然后去新的航海世界里探險。

你會遇到哪些人呢?我們來了解一下——。

我們學(xué)習(xí)一般有四種途徑:人、網(wǎng)、事、書?!皶本褪情喿x,閱讀比其他幾種方式都更簡單、成本更低,而且閱讀的系統(tǒng)化程度很高,隨便拿起一本書,作者一定會比較系統(tǒng)地告訴你一些東西,這是書本天生就具備的特性。閱讀的本質(zhì)是在可以利用的時間里,以你自己能理解的程度去學(xué)習(xí)。

在冒險的第一關(guān),你會遇到你的軍師——鵡哥。

問題:

(1)我知道閱讀很重要,但是就是不想讀。

(2)沒有時間閱讀。

(3)沒有合適的閱讀環(huán)境。

(4)書本太厚、字太多。

(5)不知道如何挑選適合自己的書。

(6)不知道讀書的用途。

(7)讀不懂。

(8)記不住。

(9)沒法集中注意力。

第一關(guān)攻略:

第一,在閱讀的時候,時刻關(guān)注大腦的偏好:簡潔化、結(jié)構(gòu)性強、圖像化、獎勵自己;

第二,在精力充沛的時間段閱讀;

第三,集中注意力,帶著目的和問題去閱讀;(我會用筆和折頁做記號,但還沒用過熒光筆,以后可以試試)。

第四,提升專注力,比如閱讀的時候使用番茄鐘,冥想、跑步等的練習(xí)也可以鍛煉專注力;

第六,讀書要從入門級的書開始,讓自己的能力能應(yīng)對當(dāng)前的壓力,如果覺得《西方哲學(xué)史》太難,那就先看《蘇菲的世界》;(我想說的是,我當(dāng)初看《蘇菲的世界》就沒看懂,那看哪本呢?一下子暴露了自己。)。

第七,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,如果每天閱讀5分鐘,1秒鐘讀10個字,一本書平均7萬字,大概23天讀完,1年大概可以讀16本。(哇!是不是閱讀數(shù)量還蠻客觀的,每天只要5分鐘哦。我已經(jīng)堅持閱讀十載,不臉地說自己已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣。)。

看完了鵡哥給我們的七個建議,接下來,我們進入第二個關(guān)卡——章魚哥。

問題:

(1)每天要學(xué)的東西好多、好雜。

(2)公眾號很久沒有點開了。

(3)囤了很多課,也不知道什么時候能聽完。

(4)開始不想學(xué)習(xí)了,太亂了……。

“碎片閱讀”實際上就是在碎片化的時間里,以自己碎片化理解的方式去學(xué)習(xí)碎片化的內(nèi)容。碎片化閱讀的方法可以概括為三個步驟,分別是:提煉、鏈接和融合。

提煉:就是在練習(xí)的時候,選擇對我們自己來說覺得重要、有趣、有價值的部分,把它們提煉出來。

鏈接:就是要跟自己的經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)。

融合:通過拆解提煉后的內(nèi)容,創(chuàng)造屬于自己的內(nèi)容。

看完了章魚哥講解的碎片閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的是第三個關(guān)卡——劍士。

劍士的脾氣很火爆,他沒有太多的時間,但是他會幫我們快速從一本書中得到想要的東西。如果你想一天讀完一本書、一個小時讀完一本書,甚至30分鐘讀完一本書,那么跟著他,我們一起出發(fā)吧!

快速閱讀的整個流程:

第二步預(yù)習(xí),從目錄和序言中,讓作者這個導(dǎo)游告訴我們這本書是怎么寫的,我們應(yīng)該怎么讀。

第三步掃讀,快速翻閱,標(biāo)記重點關(guān)鍵片段。

第四步是重點去找和自己的問題有關(guān)聯(lián)的部分,用九宮格來提取概念。

最后一步復(fù)習(xí)。

練習(xí)快速閱讀:先從簡單的開始,不能剛上來就挑一本非常專業(yè)的書來做練習(xí),而是應(yīng)該挑一些可以輕松入門的文章或者是一些通用類的書,循序漸進。

提升速度的前提是先把快速閱讀的每步都做好,保證從一本書中得到自己想要的東西。(以前沒練習(xí)過快速閱讀,本來自以為看書速度已經(jīng)很快了,有時候一天就能看完一本書,可看完了也就看完了,就像流水一樣。關(guān)于閱讀,多年前看過全球公認(rèn)的經(jīng)典《如何閱讀一本書》,去年看了拆書幫趙周的《這樣讀書就夠了》,可能書跟其他也類似,就要在合適的時間讀合適的書,收獲才最大。這本書對我閱讀影響最大,這個九宮格對我來說太震撼了,最有用的部分是:“接下來要做”,總結(jié)得實在太好了,沒有行動,其他啥都是幻想。)。

聽完了劍士講解的快速閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的第四個關(guān)卡——導(dǎo)航員。

今天我們要跟他學(xué)習(xí)的是如何做讀書卡片和如何寫讀書筆記。

核心框架是標(biāo)記——收集——整理——建立圖書館——輸出——應(yīng)用的過程。

這一章對我觸動最大的是建立個人“圖書館”和讀書筆記的真正目的是把書中最精華的東西提煉出來,進行理解和應(yīng)用。

在整理和建立自己的圖書館時,要問自己,當(dāng)下關(guān)注了哪些領(lǐng)域?根據(jù)這些建立相應(yīng)的目錄。就像建立了一座新的圖書館,每個書架要放什么、貼什么分類的標(biāo)簽,根據(jù)這些標(biāo)簽,我們就可以知道一本書應(yīng)該把它放在哪里。我今年的年度計劃中有一項是把家中所有的書建好標(biāo)簽,過去大半年了這個工作還沒開始做,得抓緊時間了。我也終于知道印象筆記除了流水的每天晨間日記外還有很多功能,接下來好好把印象筆記用起來。

聽完了導(dǎo)航員講解的碎片閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的是第五個關(guān)卡——機械師。

快速閱讀和碎片閱讀的“武器”是刀和劍,那么主題閱讀則是機關(guān)槍加火箭炮。機械師教給我的主題閱讀有三種方式——“碎彈”、“爆破彈”和“核彈”。

第一種“碎彈”——碎片化主題閱讀,主要用即刻和云筆記來完成。

第二種“爆破彈”,更多的是對書進行主題閱讀,從最開始書單創(chuàng)建之前建立一個簡單的認(rèn)知,到建立書單、快速閱讀、掃讀、建立框架,到最后基于框架去尋找答案,一套完整的流程。

第三種“核彈”,基于一個主題做長期的計劃,進行長期的研究。用你能接觸到的所有方法慢慢地一點一點往前推進。

我以前跟很多朋友一樣,經(jīng)常會問朋友:“親,你給我開一個書單吧?!薄坝H你給我推薦一些書吧?!笨戳诉@本書我知道了,別人推薦的書是基于別人目前的經(jīng)驗和認(rèn)知下覺得好的書,并不一定適合我,可能太難了。機械師建議我們嘗試自己來建立書單,求人不如求己,自己動手豐衣足食。

如何建立書單?可以通過以下幾個途徑:

1.通過豆瓣讀書閱讀一些書評,一般來說8分以上的圖示內(nèi)容基本上不會太差;

3.大神自己的平臺,如站、公眾號和微博等;

4.書的內(nèi)部鏈接。例如查理芒格的《窮查理寶典》里就給我們列了很長的書單,告訴我們要建立全方位的知識體系。

我之前沒有做過主題閱讀,這讓我有點豁然開朗的感覺。

聽完了機械師講解的主題閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的是第六個關(guān)卡——掘金匠人。

快速閱讀可以提高閱讀的速度,主題閱讀可以提升閱讀的廣度,深度閱讀就是要升級我們的視角和看問題的能力。某個知識點被我們不斷地應(yīng)用,不斷地掌握,不斷地去做分享,這種反復(fù)的過程就會讓我們對這個知識理解得越來越透徹,掌握得越來越牢固。

深度閱讀的前提是至少對某個知識有足夠的了解。

深度閱讀的誤區(qū):深度閱讀不是把一本書從頭讀到尾,也不是要記住所有的東西,更不是所有的經(jīng)典都適合深度閱讀——深度閱讀的內(nèi)核在于理解。(是不是可以加一個以及理解后的在工作和生活中的應(yīng)用?我至今未進行過深度閱讀,更談不上充分應(yīng)用,這點要大大加強。)。

閱讀變現(xiàn),就是把一本書變成一節(jié)課,或者把一本書變成工作、生活中可以實際運用的能力,既提高了我們學(xué)以致用的能力,而且學(xué)會之后還可以教給其他人。我覺得葉武濱老師就是一個把時間管理主題深度閱讀后,不僅自己能夠?qū)W以致用,還教給了海內(nèi)外千千萬萬的人擺脫忙茫盲的最好典范。

沒有人會告訴你可以做什么,應(yīng)該做什么,只有自己去讀萬卷書,行萬里路,閱人無數(shù),名師指路,自己開悟,你才有機會知道答案。

雪窗簾讀書感悟心得篇十七

每次讀魯迅的文章,我總會對舊中國加深理解,感受到那時這個民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福,心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個世紀(jì)中國最黑暗的時代,魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時代的洗禮,淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個年代表現(xiàn)出的這個民族文化的糟粕,人性的扭曲。

這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工,家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場的祥林嫂,“年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰還是紅的。”“她整天的做,似乎閑著就無聊,又有力,簡直抵得過一個男子……”那時周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼,以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時,丈夫又死了,孩子被狼吃了,人也傻了,“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她,后來就真是厭惡她了??吹竭@,我們明白了,其實人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看,活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句,瘋了后,大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個人真心跟她分擔(dān)那種痛苦,一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時的社會,人們的生活一天不如一天,人性就變的越來越本質(zhì),就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的,別人的事,再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽,聽完后說一句“唉,慘呀。”就接著想盡辦法謀生去了。

倘若這些事是人之常情,那我們的大文豪也不會費那么多筆墨去寫這件事,所以這里面其實是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教,祥林嫂之所以變瘋,根本還是因為被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建禮教下,人們沒有自由,而對于貧窮黑暗的時代,它竟成為賺錢的工具,女兒就是買賣的牲畜,那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅,讓他深感封建禮教的弊病,而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然,更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠,扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時整個中華民族的頹廢與可悲,這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒,讓人們不要彷徨,讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng),這也是他一貫的風(fēng)格。

最后我想說說魯迅這個人。在中國最黑暗的時代,他用批判的思想改變中華民族,將人們從彷徨中罵醒,使民族重新拾回人格的尊嚴(yán),所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代,我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家,來批判社會建設(shè)中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國,她的人民的憂患意識也是世界第一的,甚至勝過日本。在美國的很多地方,新聞報道最多的是各種犯罪,黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國作了半世紀(jì)超級大國的根本,即她的確是個優(yōu)秀進取的民族。所以中國想成為真正的強國,只有樹立起強烈民族憂患意識,有自我批評反省的能力,才真正能成為一個強大的國家和一個強大的民族。

這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。

雪窗簾讀書感悟心得篇十八

本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進行研究之后對美國民主社會的一項重要考察,作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識和傳統(tǒng),是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上,經(jīng)獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。

這本書是如此的厚重。提到這本書,筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》(又稱中鎮(zhèn)),一項調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實的信息,一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問,這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點關(guān)注社區(qū)文化,本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個重在方法,持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進,一個重在視角,以小見大,見微知著,提出了社會資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉,而在于大量實證資料的積累與篩選。

這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學(xué)是如何解讀社會資本的呢?布迪厄是第一位在社會學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣Y本進行初步分析的學(xué)者;科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析;帕特南從政治的角度對社會資本進行了研究。關(guān)于學(xué)者們對社會資本的概念定義和理論闡釋,我們在此僅作簡要回顧。

20世90年代,伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟,社會資本的研究呈現(xiàn)出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強調(diào)群體福祉的提升,一種強調(diào)個人福祉,是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講,社會資本就是一個人從社會結(jié)構(gòu)(以社會為中心)或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)(以個人為中心)中所能動用的資源。總體來說,社會資本是用經(jīng)濟學(xué)的概念來解釋人的社會行為與社會關(guān)系,有其自身所無法克服的困境。

筆者認(rèn)為,以個人為中心,并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心,還是社會為中心,學(xué)者們在一個觀點上達成了共識,即社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后,社會資本概念的界定與適用邊界,越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上,有關(guān)社會資本的論述都是在社會層面展開的。

布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述,在此基礎(chǔ)上,普特南又提出了公民參與,把社會資本看作社會組織的特征,使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起,把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實意義的研究框架之中。

接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對于社會資本的定義和討論,而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。

按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯(lián)系,是社會網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范。“社會資本”概念并非帕特南首創(chuàng),但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。

帕特南在《使民主運轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境,人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€關(guān)系密切的社區(qū),組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對破壞人們信任關(guān)系的人或行為進行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里,社會資本是一種團體的甚至國家的財產(chǎn),而不是個人的財產(chǎn)。帕特南強調(diào),如果認(rèn)識到社會資本是重要的,那么它的重心不應(yīng)該放在增加個人的機會上,而必須把注意力放在社群發(fā)展上,為各種社會組織的存在留下空間。

帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗,他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團組織、公民共同體等維度進行深入研究,來比較不同地區(qū)民主制度運作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進步的一種重要的決定因素”,社會資本更多的是社會組織的特征,諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò),它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品,不同于私人用品,要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任,就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進合作,降低交易成本,從而形成普遍的互惠,即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。

可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中,把社會資本看作是“社會組織的特征,例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點,社會資本是社會組織層面,而非個人層面,它更多強調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變,即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。

帕特南在這本書中,力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn),奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效,可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題,從根本上說,那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低,投票率下降的研究當(dāng)中,敏銳的感到,當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題,熱心公益事業(yè)的美國人不見了,今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天,一起走進俱樂部去從事集體行動,而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來,獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失,造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的,但后果卻是明確的,那就是公民參與的衰落。

《bowlingalone》全書分為五個部分,第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關(guān)系,在“思考美國社會變化”的主題之下,指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”,是指社會上個人之間的相互聯(lián)系——社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為,作為社會關(guān)系的社會資本與公民美德,互惠信任,社會合作,集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系:社會關(guān)系對個人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響;社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍,社會合作的質(zhì)量,公民參與的可能性,進而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型:連接性社會資本,粘合性社會資本,兼容性社會資本,排他性社會資本。

第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減,描繪了美國人政治參與,公民參與,宗教參與,工作聯(lián)系,社會聯(lián)系,志愿活動和慈善活動,社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時也考察了“小團體活動,社會運動與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二,一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里,不過就在幾十年前,一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下,我們在這個世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活。”第三部分是在對第二部分所揭示的社會資本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。

關(guān)于本書方法論的特點,筆者總結(jié)了三點。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向,書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料,就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會聯(lián)系的減弱,社會資本的流失。變化趨勢是什么?為什么會發(fā)生這種變化?那會怎么樣?那該怎么辦?具有明確的問題導(dǎo)向,而且向我們展示的是真實存在的問題。其次,以經(jīng)驗事實為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建,而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達精確,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),細致入微。體現(xiàn)了社會學(xué)見微知著的特點。最后一點是極具社會學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn),而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫,通過種種社會現(xiàn)象變遷,論證和分析美國公民社會在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進行精辟而全面的闡述,在社會學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗材料和數(shù)據(jù)作為支撐,使這本書力量非凡,更具解釋力和說服力。

數(shù)據(jù)永遠不能代表事實,而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念,而是反思我們的現(xiàn)實。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會系統(tǒng)社會結(jié)構(gòu),值得深思。

關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會組織與社會資本既有重合的部分,也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量,社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講,它是必須進行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本,資本的經(jīng)濟支持來源可以是多元的,來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會,是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量,孕育社會組織本身,就是在培育社會資本。

我們知道,各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題,發(fā)揮資源動員、社會服務(wù)、社會治理和政策倡導(dǎo)等功能,成為推動所在社會繁榮進步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液,社會組就像器官,不同器官的功能用途可能不一樣,但它一定都依托于社會資本。我們當(dāng)然也希望,不久的將來,我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。

雪窗簾讀書感悟心得篇十九

我這段時間很閑,上班渾渾噩噩無所事事,所以打游戲打得兇,讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡,套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好,于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭,吱吱作響。我把窗戶往一起推了推,街對面的屋檐上還有殘留的雪,紅白相間,像還沒開煎的五花肉,看起來很舒服。這本書是翔宇送我的,很沉,我不得不把它放在膝蓋上,然后腿蜷曲起來擱在餐椅上,凍得瑟瑟發(fā)斗毆。

我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀,因為它能讓我時刻保持頭腦清醒,從而肆無忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭,躺在昏暗的燈光下,十分鐘后一定會恍惚睡去。這是一個很尷尬的現(xiàn)實,大學(xué)的時候我可以通宵看小說不睡覺,可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時候讀書讀到一半的時候我會忽然神飛天外,想一些毫無相干且無意義的事情,半分鐘之后又恢復(fù)正常,于是翻回到前一頁重看。或者在讀一段精彩段落的時候毫無征兆地睡過去。

最可怕的是在有些午后和夜里,我覺得自己像一個老年癡呆患者一樣,毫無睡意但卻神志不清。

這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會讀幾頁。伍迪艾倫是我最喜歡的美國導(dǎo)演之一,我看過他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影,特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點》。有時候我覺得這本書需要硬著頭皮看下去,因為他們談的很多電影我都沒有看過,而我又懶得去惡補這些片子,何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒有資源,有資源也不清楚。

我一直覺得,讀書就是一種簡單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺得有點不適。

當(dāng)然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法;對電影劇本和電影演員的看法;對于創(chuàng)作的態(tài)度;對哲學(xué)的認(rèn)識;以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來都很有意思,我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時候飛快的語速和跳動的眉毛。他的談話最大的好處是簡單不晦澀。作為一個風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演,他并沒有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長篇大論、深不可測或者不知所云,取而代之的是自然和率性。當(dāng)然,這可能也是這本書比較暢銷的原因,現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西,哪怕是看上去高深莫測的文化訪談錄。

所以伍迪艾倫本身就是一個類型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說話的風(fēng)格等等,喜歡他的人讀了會更喜歡,路人讀了沒準(zhǔn)會轉(zhuǎn)粉,至于不喜歡的人讀了我就不知道了。

等等。真的會有人不喜歡人畜無害的伍迪艾倫么?

我上班有大把空閑時間。于是這段時間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。

我以前大概是沒有讀過茨威格的。又或許是高中時候讀過《一個陌生女人的來信》?總之完全沒有印象。《昨日的世界》這本書剛開始讀的時候很艱辛,畢竟逐一了解哪怕是簡單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語系作家,是一件非常令人頭疼的事。但讀進去之后,我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中,我認(rèn)為茨威格是一個非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者,不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見過一個作家能夠如此態(tài)度誠懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無縫。那種文字里沉蘊內(nèi)斂的貴族氣實在是令人陶醉。他不僅對羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美,而對那些持保留意見的作家,他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。

我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書作家,寫小說的,寫散文的、寫評論的,都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心,用爭吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來迎合這個時代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省,有的時候甚至讓人覺得跳上了《午夜巴黎》里的馬車,迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而,這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述,把一個作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開。在其中,即使是最殘酷的戰(zhàn)爭,也能讓我們沉下心來慢慢閱讀。不得不說,《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛,這種熱愛是純乎自然的,是不可逆轉(zhuǎn)的,是深入骨髓的。茨威格確實是一個可以用文字影響讀者的人,是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治,抱歉,我對這個沒有興趣。

前段時間我包里還一直裝著一本《民國太太的廚房》。去年夏天在北京買的,春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個糟糕的好習(xí)慣,就是特別喜歡在吃飯的時候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章,而這本書我是連著梁實秋的《雅舍談吃》一起看的,大多數(shù)時候都是一手執(zhí)書,一手捏食物,翻開食欲大振,合上悵然若失。

春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國》。確定了它并不是很對我的口味,不過它的第一句是我讀過的最精彩的'小說開頭,沒有之一。

“穿過界縣長長的隧道,便是雪國。夜空下一片白茫茫?;疖囋谛盘査巴A讼聛??!?/p>

雪窗簾讀書感悟心得篇二十

離開部門領(lǐng)導(dǎo)崗位后,沒了沒完沒了的材料,沒了沒黑沒白的操勞,沒了事與愿違的煩惱,每天也不用再按時按點奔波在“兩點一線”(家庭-單位)之間,時間成了奢侈品,可以隨手拈來,還能自由支配。于是呼:無官一身輕的感覺真好。

未到退休先下崗,剩下時光咋打發(fā)?學(xué)點知識吧,還有啥用?工作了幾十年,在部隊當(dāng)過秘書,寫過材料,受過嘉獎,立過三等功;在地方編過刊物,當(dāng)過宣傳部長,吹拉彈唱,打球照相,樣樣都會,還不是照樣要退下來嗎?不讀點書吧,大腦就會生銹,我這架50年代出廠的老機器還怎么轉(zhuǎn)動?不能每天總是罵娘,厭世不公,怨天憂人,把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會孤僻,失去朋友,得老年癡呆癥,走進與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上,最終還是讀書幫我解除了困惑,找到了路標(biāo)。

書是解除困惑的靈丹妙藥,是人類智慧的結(jié)晶。

因為書中有知識,有做人的道理,有精彩的故事,有大自然的奧秘,有生活中的趣事,有強身健體的常識,還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎,等等。每當(dāng)看到這些,我總是愛不釋手,廢寢忘食。尤其是近年來時間充裕后,讀書的興趣反倒更濃了。于是,我時常與書為伴,廣覽博采,在知識的海洋里遨游;見書就讀,邊讀邊悟,大大豐富了自己的知識量;天天早上讀晨報,每天晚上看新聞,這一習(xí)慣性動作不僅使自己的耳目更加聰慧了,而且進一步佐證了“秀才不出門,便知天下事”的道理。讀書使人聰明,厭學(xué)使人愚昧。多讀書,通古今,讀好書,通四方,好讀書,精神爽,不讀書,肚子漲,尤其是在信息靈通的當(dāng)今社會,有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。

因為書中有黃金,有經(jīng)商門道,有指路燈塔,有進步階梯,有你需要的一切東西,只要喜歡就可以去淘。在我看來,書柜就是銀行,藏書就是儲蓄,讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已,完全是知識的儲備。不管在什么時候,無論你需要什么或者需要多少,都可以隨時從中提取。我的一位朋友,研究生學(xué)歷,93年棄醫(yī)經(jīng)商,現(xiàn)在資產(chǎn)過億,除了自身天賦外,就是因為他讀書多,通天下,能說會道,有豐富的知識和會經(jīng)營的秘訣,才使他把蛋糕越做越大。我沒有經(jīng)商的天賦,也不喜歡經(jīng)商,但我喜歡保存書籍,不管精裝、簡裝、線裝,散文、詩歌、故事,只要是讀物,哪怕一本小冊子,都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助。總之,只要與書為師,去其糟粕,取其精華,學(xué)以致用,就能獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。

因為書中有文章,有遣詞造句,有寫作常識,有說話技巧,有名篇警句,它不僅能教你怎樣寫文章,還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩三百首,不會作詩也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來,從古到今,比比皆是。有些人沒有上過大學(xué),卻能寫出很好的文章,就是因為他讀書多、練筆多。同樣是讀書之人,有的沒進過學(xué)堂,就靠自學(xué),最后卻無師自通,成了筆桿子;有的起早貪黑,沒少受罪,結(jié)果還是個生葫蘆。會讀讀門道,不會讀讀熱鬧,說得就是這個道理。我喜歡琢磨,一篇好的文章,不只是對它的內(nèi)容感興趣,重要的是要研究它寫什么,為什么要這樣寫?我喜歡評論,經(jīng)常對一篇文章說長道短,指手畫腳,挑點毛病。我喜歡摘抄,凡是妙筆之處,都要記錄下來,隨時做好備份。我喜歡聊天,經(jīng)常于文人墨客在一起談天說地,以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨,經(jīng)常在茶余飯后弄個豆腐塊,寫個小文章等等,這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助?!昂糜浶圆蝗鐟泄P頭”,“學(xué)知識就是為了用”。這是我的口頭禪,也是我多年來養(yǎng)成的習(xí)慣。

因為書中有禮儀,有文明標(biāo)準(zhǔn),有道德要求,有法律規(guī)定,有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是文明之國,禮儀之邦,老祖宗早就立下了許多規(guī)矩,這是每一個中國公民必須知道和遵守的行為準(zhǔn)則。一個國家,社會文明程度的高低,不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框,關(guān)鍵看它的教育是否成功,民眾是否知道,“知之為知之,不知為不知”,不知書怎能達理,不知道怎么執(zhí)行,只有懂法才能守法。上下五千年,《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展,《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛親的動人事跡,還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會風(fēng)氣,啟迪了一代又一代人中國人的心智,激勵著中華民族的每個公民,從而使得我們的民風(fēng)更加淳樸,社會更加和諧,人民更加安居樂業(yè)。打記事以來,我一直按照老祖宗“學(xué)而時習(xí)之”的遺訓(xùn),經(jīng)常溫習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德,位卑未敢忘憂國,時刻牢記自己肩負的責(zé)任,百善孝為先,萬事和為貴,不斷提高個人道德修養(yǎng),努力為中華民族的美德而讀書,為中華民族的崛起而讀書,力爭使其融會貫通,與時俱進。

因為書中有健康,有體育鍛煉的要領(lǐng),有心理疾病的咨詢,有美味佳肴的制作,還有吃喝拉撒睡的注意事項等等,可以說是應(yīng)有盡有。這兩年,我從書中學(xué)到了很多知識,以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學(xué)會了,感覺自己一下聰明了許多,真的是老有所學(xué),老有所為了。比如做飯,過去知之不多,如今不敢說做得多好,蒸煮煎炒起碼都會,大部分是看著書比葫蘆畫瓢的,時間久了,就能生出巧來;又如患了疾病,怎么求醫(yī),怎么治療,怎樣護理,應(yīng)該注意什么,特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法,都是從書本里學(xué)到的。再就是體育鍛煉,從書中得知它是人生的基本功、必修課,再忙都要堅持。如今我主要鍛煉項目是爬山,基本做到了每周一次雷打不動,刮風(fēng)下雨雷打不動。

除此之外,讀書還能修身養(yǎng)性,活躍思維,使人在激烈的就業(yè)競爭中找到好工作,在競爭激烈的社會中立于不敗之地等等。

讀書無限好,吾已到黃昏;勸君多讀書,等于儲黃金。

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