感悟的過程是一個(gè)逐漸領(lǐng)悟的過程,需要傾聽內(nèi)心的聲音和感受生活的點(diǎn)滴。如何從生活中獲取更多的感悟?這是我們值得思考的問題。接下來,我將分享一些有關(guān)感悟的故事和經(jīng)驗(yàn),希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞凸缠Q。
雪窗簾讀書感悟心得篇一
在《演講中最重要的事》一書中,第一章的部分是“說的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿,以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容,是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。
第二部分:圖標(biāo)。
1.“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁,讓聽眾瞟一眼就可以理解?!?/p>
(這部分作者認(rèn)為“少即是多”,當(dāng)你做一頁ppt在屏幕上播放的時(shí)候,觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì)在ppt上,圖片信息量越大,吸引觀眾的時(shí)間越長(zhǎng)。應(yīng)該用最簡(jiǎn)單的標(biāo)題,讓觀眾一目了然,將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。)。
2.“圖片可不是隨意安排的!根據(jù)展示內(nèi)容的不同,并依據(jù)享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì),充實(shí),放置你的演講圖表?!?/p>
(作者說,“向左滑動(dòng)”,或是“從右側(cè)滑出”這種效果,在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面,否定性信息,比如競(jìng)品的不足之時(shí),可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí),一定要去看看你的屏幕?!?/p>
(這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為,如果你在演講中去看演示文稿,好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書的譯者在備注里提到,如果你一直看觀眾,但觀眾又有ppt需要看,那么更多情況下,觀眾會(huì)很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁的時(shí)候,回頭看看你的ppt,使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步,引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看,什么時(shí)候不去看,這才是駕馭ppt最好的方法。)。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?!?/p>
(在本書中,作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣,更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過口述表達(dá)出來的,讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大,就會(huì)讓人筋疲力盡,說白了就是看不過來,讓人生厭。可以利用“項(xiàng)目符號(hào)”與“條形圖”來優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。)。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容,這樣在真正重要的演講時(shí)刻,你才會(huì)得心應(yīng)手,而不用期待著聽眾們給予包容了!”
(這一部分內(nèi)容,本書的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí),哪怕沒有人聽,也要真正大聲地講出來。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時(shí)候,你自然可以把聽眾當(dāng)空氣。”)。
6.”最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?!?/p>
(作者說ppt要充滿活力,不能全是數(shù)據(jù)。可以通過圖表,拓展標(biāo)題,引導(dǎo),釋義等方式來使內(nèi)容簡(jiǎn)潔。
但不管怎么簡(jiǎn)潔,重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格,不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡,譯者更是在備注里注明,類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡,屬于嚴(yán)重依賴ppt,是三流演講者的標(biāo)志。)。
至于如何生動(dòng)地過渡,以及給聽眾傳遞信息,我們?cè)诘谌糠帧皞鬟f的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦?
雪窗簾讀書感悟心得篇二
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動(dòng)世界的偉大的人物之一。她之所以偉大,不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删停且驗(yàn)樗晒Φ爻搅俗约海畲笙薅鹊靥魬?zhàn)了自己生命的極限,譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷,但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書,不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳,講述了海倫·凱勒即將離開人世,她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過生命的最后期限,因此,海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天,用樂觀的心面對(duì),結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折,度過了死亡的危機(jī)。在以后的日子里,她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來面對(duì),學(xué)會(huì)了六國語言,在家自修,享受生活的樂趣,考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想,在自修功課的過程中,她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難,跨越了常人無法面對(duì)的險(xiǎn)灘!不像我,遇到一點(diǎn)小事就會(huì)我常常想,對(duì)于正常人來說,如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來過,也不失為一種好的選擇,這種方式會(huì)使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段,是我覺得最讓我們深有感觸的:“但是,假如有某種奇跡發(fā)生,讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開眼睛看見這個(gè)世界。第一天,我要看看世界上的人,看他們的善良、醇厚;第二天,我將看看世界上的景,在山上,去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E,在森林,撫摸葉子的紋路;第三天,我便四處走走,去巷尾,看看人們的生活,去大街,瞧瞧忙碌的人們,領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡,我陷入了沉思:假如我只有三天的光明,我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊,我很震撼!也許三天后,我不能再看見太陽,三天后,也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊,在海倫·凱勒心里多美的三天!她說:我要感謝上帝給我三天光明,讓我體會(huì)人間的幸福美好,親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”,多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量,它讓我感受到了生命的奇跡。今后,海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo),我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
雪窗簾讀書感悟心得篇三
“雪窗簾”中,作者則以善良的天性勾勒出那個(gè)坐火車買了臥鋪卻因不懂換票事由而坐了一宿的阿婆,這是作者善良天性的視野所及,也是隱藏在文章背后的一種世事百態(tài)的鋪展與透視,更是對(duì)正能量的呼喚和直面社會(huì)諸多現(xiàn)象的深度思考。世風(fēng)日下,甚囂塵上,“桔子”到底應(yīng)該怎樣做,“桔子”又能做到怎樣?這個(gè)社會(huì)沒有強(qiáng)行,一切只能靠自己心的指引。“香蕉”以為文字的功用其一,便是走心。這種走心的文字,遲子建用得如同國畫的留白,不著痕跡但能令人感同身受的舒服自然。這是種功夫在字外的情感表現(xiàn)。文字不會(huì)出賣“餃子”的心,也因此,文字能成為一種像春天的暖。慰藉世人,于某些文人來說,做到了便是功德。遲子建呢,可謂功德圓滿。
通讀此書,印象最深的文章有三。一是“親親土豆”,一是“逝川”,一是“采漿果的人”。好文的余味,如同繞梁的余音,享受才是愜意的得到。有意思的是,詩詞的寫法之一,起承轉(zhuǎn)合的“起”可以平實(shí)而為,后面愈來愈精彩,引人眼球,萬沒想到,文章如是寫來,也有新意。以白雪的墓園為結(jié),在“香蕉”覺著了清涼的詩意。人生的道場(chǎng),悟道的人和修道的人都在努力追求和實(shí)現(xiàn)著什么,這“什么”的內(nèi)涵值得玩味,如同人從生到死的必歷,最后全是以墳?zāi)篂榻Y(jié),“年糕”不值得“桔子”畏懼,而是一種客觀存在的必然歸宿。
溫吞文字的煉就是需要時(shí)間的??催^遲子建的照片,感覺“餃子”年輕時(shí)應(yīng)是個(gè)雷厲風(fēng)行的女子,文章亦然。因由時(shí)間,性格磨煉成一種“慢”,慢時(shí)光里的慢書寫當(dāng)然是可意的收獲。覺著遲子建的這本書有個(gè)現(xiàn)象,可能是“餃子”刻意追求的,或者是無意顯出的,將精致的語言穿插于字里行間,以期抬高文章的美并養(yǎng)眼,其實(shí),情筆之力尚未抵刻意修飾的文字溢彩。技巧有余,情感不足與技巧比肩?!跋憬丁笔钦f相對(duì)的感覺,整體自然是好的。在一本書中,潛藏的某些文字的河流,平鋪的架勢(shì),低調(diào)樸實(shí)的文筆,哪怕跌宕的故事,寫出來也輕輕淺淺如小溪流淌,像說不相干的人和事那般溫潤,這應(yīng)該是遲子建的寫作風(fēng)格。
雪國鄉(xiāng)愁,人世溫情里的脈脈馨香,濁塵似凈,便是載沉載浮的人海,撐篙之人遭遇風(fēng)浪也罷,碰到海嘯也罷,都需秉持尋常心,因?yàn)椤獙こP氖堑?。生于漠北的遲子建,冰雪予了“餃子”晶瑩的心地,“餃子”文章中的平實(shí)本就源于地域的給予,這恰恰是“餃子”文章的禪。
雪窗簾讀書感悟心得篇四
作家遲子建的作品,一向以溫情脈脈的詩意與悲天憫人的良善情懷而著稱,其作品被讀者譽(yù)為“北極村的童話”。近日,“餃子”的新短篇小說集《雪窗簾》(百花洲文藝出版社5月第1版)出版,可以說代表了“餃子”30年來短篇小說的最高成就,讀后,讓人再一次領(lǐng)略到遲子建所創(chuàng)設(shè)的文學(xué)詩意世界。
這部小說集,包括《親親土豆》《雪窗簾》《一壇豬油》等14篇,既有舊作,也有新題。遲子建出生在冰天雪地的中國北方,在“餃子”的雪國故鄉(xiāng),童年有那么多奇妙相遇,浪漫、感人、溫馨。在“餃子”的這部小說里,諸多童年時(shí)期所經(jīng)歷的人與事,都跳躍出紙面,真真切切地來到讀者面前:披著白襯衫的金井,癡情善良卻孤獨(dú)一生的吉喜,坐火車的老婦,《一壇豬油》中的孩子,還有那在偷偷地聆聽人間對(duì)話的土豆花……在“餃子”筆下,所有一切都那么善良、淳樸,那么有生命力,傳達(dá)出一種活著的韌性和倔強(qiáng),讓人感覺北國的雪雖然是寒冷的,但是人與人卻是充滿溫情的;這片土地雖然遙遠(yuǎn),但“年糕”就藏在人們的內(nèi)心深處不可抹去??梢哉f,遲子建繼承了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),寫作風(fēng)格融合了沈從文的清新雋永與蕭紅的率真自然,讓人不由得聯(lián)想到梭羅的《瓦爾登湖》,一切都無比圣潔高貴,清澈明凈。
小說集中“親親土豆”“逝川”“采漿果的人”等形象,寄托著遲子建的雪國鄉(xiāng)愁。這唯美的雪國鄉(xiāng)愁,讓漂泊的人讀后備感溫暖:“雪是冷的,但思念卻是熱的,家在遠(yuǎn)方,愛是否仍然留在心房?如果春天真的有飄雪,“青菜”可愿以愛相隨?”蘇童曾這樣評(píng)價(jià)遲子建:“遲子建的小說構(gòu)想幾乎不依賴于故事,很大程度上“年糕”是由個(gè)人的內(nèi)心感受折疊而來,一支溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中,因此,“餃子”的小說有一種非常宜人的體溫?!笨梢哉f,幾乎遲子建的每一篇小說里都透著一股與自然相連、與天地相連的淳樸和大氣,這也正是“餃子”從事小說創(chuàng)作將近30年,卻從未歸于任何思潮和流派、作品極富有個(gè)性和影響力的主要原因。
雪窗簾讀書感悟心得篇五
淡淡的藍(lán)底色上飄著潔白的雪花,這是《雪窗簾》的封面,裝幀精美?!把┐昂煛币粋€(gè)清新的名字,透著薄薄的涼意。這是中國著名女作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主遲子建的最新短篇小說集,輕輕翻開扉頁,一行行溫暖的簡(jiǎn)介躍入眼簾:這是與雪國故鄉(xiāng)的一次奇妙相遇,這里有浪漫、感人、溫馨的故事,有寧靜美麗、披著白襯衫的“金井”,有癡情善良卻孤獨(dú)一生的吉喜。徜徉在格里格海的細(xì)雨黃昏中,遙望遠(yuǎn)方,“青菜”會(huì)看到七月的禮鎮(zhèn)、親親的土豆花正在偷偷地聆聽人間的對(duì)話……這里的人們很平凡,“玉米”只是這片北國雪鄉(xiāng)中最普通淳樸的人兒,但這些文字卻傳達(dá)著一種生命的韌性。這里的雪雖然是寒冷的,但是人卻充滿熱情;這里的土地雖然遙遠(yuǎn),但是“年糕”卻就藏在與“桔子”的心里。
這本書代表了遲子建30年短篇小說的最高成就,“年糕”用14個(gè)暖心的故事,講述了唯美的雪國鄉(xiāng)愁,讓漂泊的人讀后倍感溫暖。拿到書“香蕉”首先閱讀了與本書同名字的小說“雪窗簾”,故事從火車上一位老太太的臥鋪票講起,老太太有臥鋪票卻不知換票流程,導(dǎo)致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。在生活中“桔子”可能也或多或少都見過這樣的場(chǎng)景,可“桔子”沒有去觸及,去挖掘,而作者卻用善良天性的視野所及,帶領(lǐng)“桔子”去透過隱藏在文章背后的一種世事百態(tài)的鋪展與透視,引發(fā)對(duì)正能量的呼喚和直面社會(huì)諸多現(xiàn)象的深度思考。
當(dāng)“香蕉”慢慢合上這本書時(shí),“香蕉”深深地被“餃子”用心的講述感動(dòng)著,生于漠北的遲子建,冰雪予了“餃子”晶瑩的心地,“餃子”的小說,美的就像散文。閑散而認(rèn)真的文字,收放自如的篇幅,跌宕起伏的故事情節(jié)。書即故事,在遲子建的故事里,有太多“桔子”身邊人的影子。從《格里格海的細(xì)雨黃昏》中丟失了故鄉(xiāng)的旅行中的作家,到《一壇豬油》里三個(gè)孩子的母親,再到《旅人》里窗外異常寧靜的那片海?!敖圩印痹诠适吕铮x別人的人生,卻流著自己的眼淚。
蘇童說:“遲子建的小說構(gòu)想幾乎不依賴于故事,很大程度上“年糕”是由個(gè)人的內(nèi)心感受折疊而來,一只溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中,因此,“餃子”的小說有一種非常宜人的體溫?!毕嘈抛x完這本書的人大多和“香蕉”一樣會(huì)在這個(gè)春天喜歡上這些帶著宜人體溫的故事,喜歡上遲子建,喜歡上“餃子”筆下的細(xì)膩感情,喜歡上那些古老的故事。喜歡上灑滿春天的陽光,喜歡上花開滿園的芬芳。
雪窗簾讀書感悟心得篇六
縱觀《雪窗簾》此書,每篇文章都透著種不溫不火的淡定,哪怕言及生死,也不那么風(fēng)風(fēng)火火的急躁狂妄,仿佛遲子建的個(gè)性就是如此?!拔镂乙蝗纭钡摹拔铩保幢闶俏恼?,也由不得與主人相異。又似乎滾滾紅塵所有的生旦凈末丑,全在按著人生大戲的天意來上演,劇本早就安排好了,根本不必為某些看似的意外訝然悲喜。這種文風(fēng),委實(shí)帶給人另類感,卻不覺突兀。
溫吞文字的煉就是需要時(shí)間的??催^遲子建的照片,感覺她年輕時(shí)應(yīng)是個(gè)雷厲風(fēng)行的女子,文章亦然。因由時(shí)間,性格磨煉成一種“慢”,慢時(shí)光里的慢書寫當(dāng)然是可意的收獲。覺著遲子建的這本書有個(gè)現(xiàn)象,可能是她刻意追求的,或者是無意顯出的,將精致的語言穿插于字里行間,以期抬高文章的美并養(yǎng)眼,其實(shí),情筆之力尚未抵刻意修飾的文字溢彩。技巧有余,情感不足與技巧比肩。我是說相對(duì)的感覺,整體自然是好的。在一本書中,潛藏的某些文字的河流,平鋪的架勢(shì),低調(diào)樸實(shí)的文筆,哪怕跌宕的故事,寫出來也輕輕淺淺如小溪流淌,像說不相干的人和事那般溫潤,這應(yīng)該是遲子建的寫作風(fēng)格。
雪國鄉(xiāng)愁,人世溫情里的脈脈馨香,濁塵似凈,便是載沉載浮的人海,撐篙之人遭遇風(fēng)浪也罷,碰到海嘯也罷,都需秉持尋常心,因?yàn)椤獙こP氖堑?。生于漠北的遲子建,冰雪予了她晶瑩的心地,她文章中的平實(shí)本就源于地域的給予,這恰恰是她文章的禪。
雪窗簾讀書感悟心得篇七
當(dāng)代著名女作家遲子建曾以水流作比喻,說短篇是溪流,中篇是江河,長(zhǎng)篇是海洋。遲子建不僅寫出了《額爾古納河右岸》、《偽滿洲國》、《群山之巔》等長(zhǎng)篇巨作,還創(chuàng)作了大量精彩的中、短篇小說。近日讀了遲子建的短篇小說30年精選集《雪窗簾》,我仿佛沿著蜿蜒曲折的溪流,在詩意的文字中感悟與理解遲子建筆下那色彩斑斕的故鄉(xiāng)、童年與自然。
月光、飛雪、細(xì)雨、黃昏、冰封的河流、寒冬的爐火,還有螞蟻、青蛙、蜜蜂、蝴蝶、百合花與芍藥花……似乎世間的山川風(fēng)物、花鳥蟲魚,在作家筆下都是有情之物,是詩意的描摹對(duì)象,黑龍江、呼瑪河、額爾古納河是她的生命之河,北國冬夜的爐火,則飄滿了柴木的香氣。
短篇小說集《雪窗簾》收錄了十余篇作品,大多寫的是北國雪鄉(xiāng)的蕓蕓眾生與自然風(fēng)土,清新耐讀,淡然可喜。遲子建繼承了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),寫作風(fēng)格融合了沈從文的清新雋永與蕭紅的率真自然。觀之西方,則讓人聯(lián)想到華茲華斯的廷騰寺與梭羅的瓦爾登湖。
《逝川》寫了會(huì)流淚的魚,寫了老漁婦吉喜,逝川日日夜夜地流,吉喜一天一天地蒼老,人生的長(zhǎng)河宛如一首詩篇,如夢(mèng)如幻,如霜如雪,我們從中看到了生命的律動(dòng),人生的哀愁,同時(shí)還有新生的喜悅。《花瓣飯》用童年視角寫-時(shí)期故事,苦澀中有詩意,躁動(dòng)又充滿溫情,至于狂風(fēng)、烏云與強(qiáng)雨,則活畫出一個(gè)時(shí)代的氣氛。面對(duì)時(shí)代的罡風(fēng)與摧折,卻顯露出隨遇而安的從容與超然。
用兩間泥屋換來的《一壇豬油》,還有那一枚綠寶石戒指,是傳奇,也是生活,更映射了一個(gè)時(shí)代。不同人物的命運(yùn)隨著人生的激流飄來蕩去,有的逝去了,有的衰老了。
讀著《雪窗簾》,會(huì)讓人想起魯迅先生的《一件小事》。說實(shí)在的,這篇作品從命意到文字多少顯得有些粗糙與陳舊,讓人幾乎讀不下去。如果是普通作者寫的,估計(jì)都難于發(fā)表。我讀的時(shí)候就有些不耐煩,想想自己就是小說中所描述的那類在列車上“就著燒雞和豬手喝著小酒”的人,不僅當(dāng)時(shí)自我感覺良好,簡(jiǎn)直放浪形骸、且飲且歌,仿佛還有著魏晉風(fēng)度呢。簡(jiǎn)單的人,簡(jiǎn)單的事,遲子建是敏感而細(xì)膩的,在世俗生活的濁流中,她所關(guān)注與記錄的,卻是清潔的精神與人性的反省。
遲子建在自述里曾談到,“我對(duì)文學(xué)和人生的思考,與我的故鄉(xiāng),與我的童年,與我所熱愛的大自然是緊密相連的”。她的作品有深深的北方印記,北國特有的冰雪天地、民俗風(fēng)情及文化積淀,似乎都給予她力量,給予她詩情,那種在童年與鄉(xiāng)村生活中建立起來的自然觀與生命觀,用神話、傳說與夢(mèng)境打通了她的心靈之路。她就像是一位北國的精靈,那地圖上極小極小的中國漠河的北極村,正是激發(fā)她創(chuàng)作激情的整個(gè)世界。
雪窗簾讀書感悟心得篇八
讀書的感覺真好!
閑暇之余,有人樂于下棋、玩;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛書。幼時(shí)即受恩師的“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有盤中粟”的教誨和熏陶,以至于多年來一向?qū)橛歇?dú)鐘。書桌上有之,床頭上亦有之,它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開卷必有益?!皶侨祟愄岣叩碾A梯”;書籍是人類智慧的結(jié)晶;書籍是傳播知識(shí)的載體。書海浩瀚無邊,里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí),知識(shí)是開啟夢(mèng)想之門的鑰匙;知識(shí)是無價(jià)的寶貴財(cái)富,知識(shí)僅有靠讀書才能獲得。
讀書的感覺真好。讀書是一種享受,無論躺在床上隨意瀏覽,還是在辦公室伏案書海暢游;無論是在公共汽車上翻閱消遣,還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思,都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書,它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書,它會(huì)喚起你對(duì)未來人生的熱愛和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書,它就像佳人乍到,給你送來了清新的問候和舒適的撫慰,使你心胸頓時(shí)豁然開朗,感到世界是那么完美,人間是那么可愛。
讀書的感覺真好。讀書可開闊視野,明了天下之大事;讀書可陶冶情操,使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智,提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷,使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下,它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣,另人心曠神怡,從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺真好!朋友,多讀書吧!與我同樂。
雪窗簾讀書感悟心得篇九
以前不知道遲子建是誰,她的作品更是聞所未聞。讀她的作品,是因?yàn)樵跁姆饷嬗幸痪湓?,上面寫:讓漂泊的人,心中有家。上了大學(xué)離家以后才體會(huì)到“從此他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”的無奈。從前的我從未離開過家,那時(shí)的世界很小,卻也很溫暖。躺在媽媽的腿上看電視,和爸爸一起爬山,吃一頓姥姥包的餃子,那些曾經(jīng)很尋常的事情,現(xiàn)在卻很難再經(jīng)歷。我們每個(gè)人都是漂泊的人兒,無論身在何時(shí)何地心中有家即為幸福。
翻過幾頁發(fā)現(xiàn),我與她同為黑龍江人,這更加驅(qū)使我讀這本書。長(zhǎng)大后去過很多地方,很多人都和我說要遠(yuǎn)離東北那片土地,說東北氣候不好易生病,講東北經(jīng)濟(jì)落后沒發(fā)展。但我想說,東北的冬天比任何地方都要美,那漫山遍野的白色,洗滌你心靈所有的塵埃,那飄飄灑灑的鵝毛雪花,在月光的照射下格外的浪漫,不僅如此,大雪之中遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來的幾處炊煙,讓人頓時(shí)溫暖,不僅讓人想到家的溫暖。
我仍記得花瓣飯里,父親和母親互相接對(duì)方的情景,那天下著大雨母親下班回來怕父親淋雨,急急忙忙去接父親。而父親回來沒見母親又急急忙忙去接母親,就這樣來回好多次,雖然兩個(gè)人總是錯(cuò)過,但是那濃濃的溫情卻感動(dòng)著讀者。那時(shí)母親總是被批斗,而父親也總是停職,可是雖然生活不易但是感情很真很美好。
親親我的土豆更是讓我哭的稀里嘩啦,如果你愛的人突然有一天離你而去,那該怎么辦。原本靠種土豆為生,并不富裕的一家人,突然有一天家里的男人得了癌癥。我不僅為小人物掙扎的無力而難過,更多的是為夫妻間的深情而難過,因?yàn)檫@片文章,我愛上了吃土豆,慢慢感受土豆在嘴里的綿軟像極了文章中那濃濃的深情。
特別喜歡闖關(guān)東,喜歡那里描寫的山場(chǎng)子水場(chǎng)子,喜歡那方自由的天地。現(xiàn)在站在這東北的土地上,感受著遲子建筆下那些淳樸動(dòng)人的悲歡離合,靜靜的閉上雙眼,為這片土地如癡如醉。
雪窗簾讀書感悟心得篇十
《雪窗簾》這本書代表了遲子建30年短篇小說的.最高成就,它用14個(gè)暖心的故事,講述了唯美的雪國鄉(xiāng)愁,讓漂泊的人讀后倍感溫暖。拿到書我首先閱讀了與本書同名字的小說“雪窗簾”,故事從火車上一位老太太的臥鋪票講起,老太太有臥鋪票卻不知換票流程,導(dǎo)致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。在生活中我們可能也或多或少都見過這樣的場(chǎng)景,可我們沒有去觸及,去挖掘,而作者卻用善良天性的視野所及,帶領(lǐng)我們?nèi)ネ高^隱藏在文章背后的一種世事百態(tài)的鋪展與透視,引發(fā)對(duì)正能量的呼喚和直面社會(huì)諸多現(xiàn)象的深度思考。
當(dāng)我慢慢合上這本書時(shí),我深深地被她用心的講述感動(dòng)著,生于漠北的遲子建,冰雪予了她晶瑩的心地,她的小說,美的就像散文。閑散而認(rèn)真的文字,收放自如的篇幅,跌宕起伏的故事情節(jié)。書即故事,在遲子建的故事里,有太多我們身邊人的影子。從《格里格海的細(xì)雨黃昏》中丟失了故鄉(xiāng)的旅行中的作家,到《一壇豬油》里三個(gè)孩子的母親,再到《旅人》里窗外異常寧靜的那片海。我們?cè)诠适吕?,讀別人的人生,卻流著自己的眼淚。
蘇童說:“遲子建的小說構(gòu)想幾乎不依賴于故事,很大程度上它是由個(gè)人的內(nèi)心感受折疊而來,一只溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中,因此,她的小說有一種非常宜人的體溫?!毕嘈抛x完這本書的人大多和我一樣會(huì)在這個(gè)春天喜歡上這些帶著宜人體溫的故事,喜歡上遲子建,喜歡上她筆下的細(xì)膩感情,喜歡上那些古老的故事。喜歡上灑滿春天的陽光,喜歡上花開滿園的芬芳。
雪窗簾讀書感悟心得篇十一
今天,我讀了一個(gè)成語故事叫《濫竽充數(shù)》,講的是這樣一個(gè)故事:戰(zhàn)國時(shí)齊國國王喜歡聽竽吹奏的音樂,于是他就讓會(huì)吹竽的人來宮里為他演奏。有個(gè)叫南郭先生的人帶了一支竽,他對(duì)國王說自己吹得非常好,國王就叫他留下了。其實(shí)這個(gè)南郭先生一點(diǎn)也不會(huì)吹,每次為國王演奏時(shí)他就在里面裝出吹竽的樣子,就這樣,他混過了好幾年,也沒被人發(fā)覺。國王死了以后,他的'兒子喜歡聽獨(dú)奏,就叫樂師一個(gè)個(gè)為他演奏,快到南郭先生演奏時(shí),南郭先生傻眼了,只好偷偷溜走了。
這個(gè)故事告訴我們:做事情要腳踏實(shí)地的去做,不要不懂裝懂,否則終有一天會(huì)被人識(shí)破的。
雪窗簾讀書感悟心得篇十二
說起“岳飛”這兩個(gè)字在我們國家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報(bào)國、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天,我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書,內(nèi)心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺就是兩個(gè)字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個(gè)普通人,整個(gè)岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是,他們懷著一顆愛國的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的,但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個(gè)印象就是愛國。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語調(diào)慷慨激昂,無時(shí)無刻不催人奮進(jìn)。其中一句“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”不知喚醒了那個(gè)社會(huì)時(shí)期的多少少年,也是他對(duì)自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的青少年。我們生活在和平年代,享受著革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經(jīng)歷過岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷,可是無論身處于什么地方、什么年代、什么境況,我們都不能忘了自己身上流淌的血液,不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂,不能忘了是什么哺育我們長(zhǎng)大。有人說:“愛國不就是兩個(gè)字嗎?天天掛在嘴邊有什么用?”這句話沒有說錯(cuò),但也絕對(duì)沒有說對(duì)。愛國不僅僅是兩個(gè)字而已,它是這個(gè)世界上所有人的情懷,更是一個(gè)國家的人心所在。我們是中國人,我們愛我們的國家;而外國人也有他們所熱愛的祖國。一個(gè)國家如果沒有任何人留戀它,沒有任何人去為它更繁榮而努力,那么這個(gè)國家遲早會(huì)完全崩塌瓦解。愛國,只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年,我們還沒有能力做多偉大的報(bào)效祖國的大事。但是,我們可以從小事做起。請(qǐng)讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個(gè)國家的形象。我們的祖國自古就有“禮儀之邦”之稱,吸引著世界各國相交。但是,去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個(gè)傍晚,我偶然看見了兩位在街邊散步的外國友人。當(dāng)時(shí)風(fēng)挺大,一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論:“這里怎么有這么多垃圾?”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國人都這樣的嘛……”聽到這些話,我心里氣得說不出話來:他們?cè)趺茨馨阎袊讼氤蛇@樣呢?但我轉(zhuǎn)念一想:他們這樣評(píng)價(jià)我們不就是因?yàn)楝F(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒有人亂扔垃圾,那我們?cè)趧e的國家的眼里的形象就不會(huì)是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國家的機(jī)會(huì)。同學(xué)們,我們是新時(shí)代的主人,我們的現(xiàn)在就是我們祖國的未來,所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫,主動(dòng)給人予善意的.微笑、給需要的人伸出友誼之手,把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事,它體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明。一個(gè)人縱然有極高的智商與學(xué)歷,如果他不講文明禮儀,甚至于連最基本的道德都沒有,那還算不上是“人”。
小時(shí)候聽媽媽講故事,媽媽說,岳飛啊,大英雄呀。她還告訴我說,岳飛是被奸人害死的。我傻傻的問媽媽,媽媽,給我講講岳飛的故事吧。然后,我知道了這個(gè)抗金的大英雄,還知道了他背上的字——精忠報(bào)國!那時(shí)候我有個(gè)夢(mèng)想,長(zhǎng)大了像他一樣,為祖國貢獻(xiàn)我的力量,像他一樣死而后已,擁有一種精神。
其實(shí),那是我只是一個(gè)小小的想法,或者說是一個(gè)夢(mèng)想,而如今,當(dāng)我讀完了《岳飛傳》,我徹徹底底的了解了這個(gè)我以前崇拜而且必將崇拜下去的大英雄。
書中介紹的大大小小的戰(zhàn)役不必我一一說來,僅僅一首滿懷英雄壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深,為之一鎮(zhèn)。怒發(fā)沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕。
這首詩是岳飛再次出師北伐,攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州,繼而圍攻陳、蔡等地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無援兵,又無糧草,不得不可不撤回鄂州時(shí)所做。那時(shí)候的他懷揣著收復(fù)山河的夢(mèng)想,卻被奸人秦檜等人迫害,郁郁中寫出。
雪窗簾讀書感悟心得篇十三
說起這本《怪老頭兒》,不得不說這位作者,他就是孫幼軍。他有許多外號(hào)兒,什么“猴子”呀,不是他像猴子,而是他這個(gè)人猴里叭嘰的。年輕的時(shí)候他寫了《小布頭奇遇記》,人們叫他“小布頭”。現(xiàn)在人老了,又寫出了《怪老頭兒》,所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開始叫“猴子”好聽。在暑假期間,我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》,讓人覺得主人公真是個(gè)怪怪的老頭。
這本書里講了一位叫趙新新的.大頭男孩,有一次肚子疼痛,從學(xué)校里出來,上了公共汽車,見一位老人就起身讓座,老人不用看趙新新就知道他肚子疼,還知道他的名字,你不得不說這老頭兒“怪”來。接著,他讓趙新新吞下小鳥幫他治肚疼,還真的治好了他的病。接下來,奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復(fù)制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當(dāng)藥吃。用祖先傳下來可以飛起來的“飛天木板”,竟用它做成滑翔機(jī),破了世界紀(jì)錄,呆在天上差點(diǎn)下不來。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚,憑借他那天大的本事,把轎車變成了順風(fēng)車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。
總之,這部童話給我?guī)У搅艘粋€(gè)又一個(gè)的神奇世界,實(shí)在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個(gè)奇妙經(jīng)歷,如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!
雪窗簾讀書感悟心得篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:。
大家好,今天我演講的題目是“好書伴我成長(zhǎng)”。
面前打開了一扇窗,讓我看到了一個(gè)不可思議的世界?!}記。
童年時(shí)朝氣蓬勃的季節(jié),稚嫩的心總會(huì)編織最純真的夢(mèng)。而書籍,便是夢(mèng)的翅膀?;蛟S是家庭環(huán)境的影響吧——媽媽是幼兒教師,總會(huì)給我一些插圖故事書看。精美的圖畫,活潑的語言,仿佛是一股魔力,我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望媽媽給我?guī)Щ貢鴣砜矗荒玫綍揖拖耩囸I的人看到美味的食物一樣猛撲上去“品嘗”一番。
隨著年齡的增長(zhǎng),我對(duì)書也越發(fā)的渴望,不斷地讓媽媽購買兒童讀物,《白雪公主》中的白雪公主讓我驚羨,《小美人魚》中的小美人魚讓我感動(dòng),《丑小鴨》中那堅(jiān)強(qiáng)的小鴨子又讓我肅然起敬。讀書時(shí),我就是書中的主人公,隨著他們一起笑,一起哭,品味生活的酸甜苦辣。
到了小學(xué),學(xué)校的圖書室讓我找到了寶藏,中外名著讓我大開眼界,《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我難忘,保爾那不屈不撓的精神深深的打動(dòng)了我,使我發(fā)憤圖強(qiáng),成績(jī)一路上升。是保爾,讓我如此自信;是保爾,讓我如此頑強(qiáng);是保爾,讓我積極向上。
尤其到了初中,我更是陷在書海中不可自拔。在家里,房間的床頭柜擺滿了書,書桌上堆滿了數(shù),床上的書都建成“埃菲爾鐵塔”呢!
讀書不僅豐富了我的精神世界,更是讓我充滿了自豪感。
記得有一次,老師問全班同學(xué),有沒有人讀過《愛的教育》并且能復(fù)述下來,同學(xué)們?nèi)齼蓛傻男÷曕止?,在他們驚詫的目光中,我驕傲的舉起了手,講完之后,老師的目光充滿了贊賞,這讓毫不起眼的我嘗到了讀書的甜頭兒??吹臅?,自然寫起文章來行云流水,每每自己的作文被當(dāng)作例文在全班誦讀的時(shí)候,心里就會(huì)涌起一股無法言喻的自豪感來。
歌德曾說過,讀一本好書,就是和高尚的人談話。沒錯(cuò),讀一本好書可以使我們從智者的叮嚀中頓悟人生的真諦,從偉人的記錄中感悟高尚的情懷,從英雄的事跡中找到無窮的力量,我們無法丈量生命的長(zhǎng)度,但我們可以拓寬生命的寬度,而讀書,就是拓寬的好方法!
讀書,讓我健康成長(zhǎng);讀書,使我更加成熟,因而我的生活因讀書變得更加的絢麗多彩!
書山有路書香使人醉,學(xué)海無涯讀書更志明。讓我們一起暢游書海,陶冶情操,與書同行,共同鑄就精彩人生!
謝謝大家!
雪窗簾讀書感悟心得篇十五
最近,我讀了一本叫《我的野生動(dòng)物朋友》的書,講的`是一個(gè)叫蒂皮的小女孩,她是在非洲出生的,父母是專門拍攝野生動(dòng)物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年,交了很多野生動(dòng)物朋友,有豹子,狒狒,長(zhǎng)頸鹿,大象……他們之間發(fā)生了很多有趣的事情,其實(shí)野生動(dòng)物并不可怕,只是有時(shí)候有些沖動(dòng),只要我們真誠的對(duì)待他們,就能和它們成為朋友。最后,蒂皮告訴大家:盡一切努力愛護(hù)我們周圍的環(huán)境,和野生動(dòng)物和平相處,因?yàn)?,地球也是屬于它們的?/p>
讀了這本書,我對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物有了更深層次的理解。
雪窗簾讀書感悟心得篇十六
第一次聽說洋蔥閱讀法是20xx年8月,一位戰(zhàn)友點(diǎn)評(píng)龔少的作業(yè)時(shí)提到的。一個(gè)月后,我向龔少請(qǐng)教這本書的內(nèi)容,聽了龔少的介紹立即在jd下單,對(duì)龔少的信任那是絕對(duì)的,誰讓龔少是我易效能時(shí)間管理的領(lǐng)路人呢?收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊,花了一個(gè)周末看完了兩遍,看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。
這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來,進(jìn)行理解和應(yīng)用”,對(duì)照著這句,我之前的7篇讀書筆記都不合格,以前只側(cè)重理解,對(duì)后續(xù)的應(yīng)用很少關(guān)注,從這篇讀書筆記起改進(jìn)。
另外這本書還告訴我“分享的時(shí)候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒有讀過這本書的人聽,讓別人能明白”,我試試。
彭小六在兩年的時(shí)間里,小六憑著對(duì)閱讀的熱愛,實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開始,他堅(jiān)持每周讀一本書,在“簡(jiǎn)書”上不斷寫書評(píng),把個(gè)人的閱讀書目做輸出分享,最后成為大家公認(rèn)的“簡(jiǎn)書一哥”,他寫出數(shù)篇爆款文章,一躍成為熱門的暢銷書作家。
以前我一般不看暢銷書,但近年來似乎有改變。
故事發(fā)生在洋蔥島,你是洋蔥島上的一個(gè)很有志向、對(duì)世界充滿好奇的人。在這里,你會(huì)看到,原來外面的世界是如此精彩:人們每天都能讀那么多書,每個(gè)人的能力值都非常高,這個(gè)世界上還流傳著很多傳說,那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。
那么,你能不能做到呢?
帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感,開啟我們閱讀的探索之旅吧。
這本書的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴,學(xué)習(xí)一些技能,組建一支海盜團(tuán),然后去新的航海世界里探險(xiǎn)。
你會(huì)遇到哪些人呢?我們來了解一下——。
我們學(xué)習(xí)一般有四種途徑:人、網(wǎng)、事、書?!皶本褪情喿x,閱讀比其他幾種方式都更簡(jiǎn)單、成本更低,而且閱讀的系統(tǒng)化程度很高,隨便拿起一本書,作者一定會(huì)比較系統(tǒng)地告訴你一些東西,這是書本天生就具備的特性。閱讀的本質(zhì)是在可以利用的時(shí)間里,以你自己能理解的程度去學(xué)習(xí)。
在冒險(xiǎn)的第一關(guān),你會(huì)遇到你的軍師——鵡哥。
問題:
(1)我知道閱讀很重要,但是就是不想讀。
(2)沒有時(shí)間閱讀。
(3)沒有合適的閱讀環(huán)境。
(4)書本太厚、字太多。
(5)不知道如何挑選適合自己的書。
(6)不知道讀書的用途。
(7)讀不懂。
(8)記不住。
(9)沒法集中注意力。
第一關(guān)攻略:
第一,在閱讀的時(shí)候,時(shí)刻關(guān)注大腦的偏好:簡(jiǎn)潔化、結(jié)構(gòu)性強(qiáng)、圖像化、獎(jiǎng)勵(lì)自己;
第二,在精力充沛的時(shí)間段閱讀;
第三,集中注意力,帶著目的和問題去閱讀;(我會(huì)用筆和折頁做記號(hào),但還沒用過熒光筆,以后可以試試)。
第四,提升專注力,比如閱讀的時(shí)候使用番茄鐘,冥想、跑步等的練習(xí)也可以鍛煉專注力;
第六,讀書要從入門級(jí)的書開始,讓自己的能力能應(yīng)對(duì)當(dāng)前的壓力,如果覺得《西方哲學(xué)史》太難,那就先看《蘇菲的世界》;(我想說的是,我當(dāng)初看《蘇菲的世界》就沒看懂,那看哪本呢?一下子暴露了自己。)。
第七,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,如果每天閱讀5分鐘,1秒鐘讀10個(gè)字,一本書平均7萬字,大概23天讀完,1年大概可以讀16本。(哇!是不是閱讀數(shù)量還蠻客觀的,每天只要5分鐘哦。我已經(jīng)堅(jiān)持閱讀十載,不臉地說自己已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣。)。
看完了鵡哥給我們的七個(gè)建議,接下來,我們進(jìn)入第二個(gè)關(guān)卡——章魚哥。
問題:
(1)每天要學(xué)的東西好多、好雜。
(2)公眾號(hào)很久沒有點(diǎn)開了。
(3)囤了很多課,也不知道什么時(shí)候能聽完。
(4)開始不想學(xué)習(xí)了,太亂了……。
“碎片閱讀”實(shí)際上就是在碎片化的時(shí)間里,以自己碎片化理解的方式去學(xué)習(xí)碎片化的內(nèi)容。碎片化閱讀的方法可以概括為三個(gè)步驟,分別是:提煉、鏈接和融合。
提煉:就是在練習(xí)的時(shí)候,選擇對(duì)我們自己來說覺得重要、有趣、有價(jià)值的部分,把它們提煉出來。
鏈接:就是要跟自己的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。
融合:通過拆解提煉后的內(nèi)容,創(chuàng)造屬于自己的內(nèi)容。
看完了章魚哥講解的碎片閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的是第三個(gè)關(guān)卡——?jiǎng)κ俊?/p>
劍士的脾氣很火爆,他沒有太多的時(shí)間,但是他會(huì)幫我們快速從一本書中得到想要的東西。如果你想一天讀完一本書、一個(gè)小時(shí)讀完一本書,甚至30分鐘讀完一本書,那么跟著他,我們一起出發(fā)吧!
快速閱讀的整個(gè)流程:
第二步預(yù)習(xí),從目錄和序言中,讓作者這個(gè)導(dǎo)游告訴我們這本書是怎么寫的,我們應(yīng)該怎么讀。
第三步掃讀,快速翻閱,標(biāo)記重點(diǎn)關(guān)鍵片段。
第四步是重點(diǎn)去找和自己的問題有關(guān)聯(lián)的部分,用九宮格來提取概念。
最后一步復(fù)習(xí)。
練習(xí)快速閱讀:先從簡(jiǎn)單的開始,不能剛上來就挑一本非常專業(yè)的書來做練習(xí),而是應(yīng)該挑一些可以輕松入門的文章或者是一些通用類的書,循序漸進(jìn)。
提升速度的前提是先把快速閱讀的每步都做好,保證從一本書中得到自己想要的東西。(以前沒練習(xí)過快速閱讀,本來自以為看書速度已經(jīng)很快了,有時(shí)候一天就能看完一本書,可看完了也就看完了,就像流水一樣。關(guān)于閱讀,多年前看過全球公認(rèn)的經(jīng)典《如何閱讀一本書》,去年看了拆書幫趙周的《這樣讀書就夠了》,可能書跟其他也類似,就要在合適的時(shí)間讀合適的書,收獲才最大。這本書對(duì)我閱讀影響最大,這個(gè)九宮格對(duì)我來說太震撼了,最有用的部分是:“接下來要做”,總結(jié)得實(shí)在太好了,沒有行動(dòng),其他啥都是幻想。)。
聽完了劍士講解的快速閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的第四個(gè)關(guān)卡——導(dǎo)航員。
今天我們要跟他學(xué)習(xí)的是如何做讀書卡片和如何寫讀書筆記。
核心框架是標(biāo)記——收集——整理——建立圖書館——輸出——應(yīng)用的過程。
這一章對(duì)我觸動(dòng)最大的是建立個(gè)人“圖書館”和讀書筆記的真正目的是把書中最精華的東西提煉出來,進(jìn)行理解和應(yīng)用。
在整理和建立自己的圖書館時(shí),要問自己,當(dāng)下關(guān)注了哪些領(lǐng)域?根據(jù)這些建立相應(yīng)的目錄。就像建立了一座新的圖書館,每個(gè)書架要放什么、貼什么分類的標(biāo)簽,根據(jù)這些標(biāo)簽,我們就可以知道一本書應(yīng)該把它放在哪里。我今年的年度計(jì)劃中有一項(xiàng)是把家中所有的書建好標(biāo)簽,過去大半年了這個(gè)工作還沒開始做,得抓緊時(shí)間了。我也終于知道印象筆記除了流水的每天晨間日記外還有很多功能,接下來好好把印象筆記用起來。
聽完了導(dǎo)航員講解的碎片閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的是第五個(gè)關(guān)卡——機(jī)械師。
快速閱讀和碎片閱讀的“武器”是刀和劍,那么主題閱讀則是機(jī)關(guān)槍加火箭炮。機(jī)械師教給我的主題閱讀有三種方式——“碎彈”、“爆破彈”和“核彈”。
第一種“碎彈”——碎片化主題閱讀,主要用即刻和云筆記來完成。
第二種“爆破彈”,更多的是對(duì)書進(jìn)行主題閱讀,從最開始書單創(chuàng)建之前建立一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)知,到建立書單、快速閱讀、掃讀、建立框架,到最后基于框架去尋找答案,一套完整的流程。
第三種“核彈”,基于一個(gè)主題做長(zhǎng)期的計(jì)劃,進(jìn)行長(zhǎng)期的研究。用你能接觸到的所有方法慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)往前推進(jìn)。
我以前跟很多朋友一樣,經(jīng)常會(huì)問朋友:“親,你給我開一個(gè)書單吧?!薄坝H你給我推薦一些書吧?!笨戳诉@本書我知道了,別人推薦的書是基于別人目前的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知下覺得好的書,并不一定適合我,可能太難了。機(jī)械師建議我們嘗試自己來建立書單,求人不如求己,自己動(dòng)手豐衣足食。
如何建立書單?可以通過以下幾個(gè)途徑:
1.通過豆瓣讀書閱讀一些書評(píng),一般來說8分以上的圖示內(nèi)容基本上不會(huì)太差;
3.大神自己的平臺(tái),如站、公眾號(hào)和微博等;
4.書的內(nèi)部鏈接。例如查理芒格的《窮查理寶典》里就給我們列了很長(zhǎng)的書單,告訴我們要建立全方位的知識(shí)體系。
我之前沒有做過主題閱讀,這讓我有點(diǎn)豁然開朗的感覺。
聽完了機(jī)械師講解的主題閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的是第六個(gè)關(guān)卡——掘金匠人。
快速閱讀可以提高閱讀的速度,主題閱讀可以提升閱讀的廣度,深度閱讀就是要升級(jí)我們的視角和看問題的能力。某個(gè)知識(shí)點(diǎn)被我們不斷地應(yīng)用,不斷地掌握,不斷地去做分享,這種反復(fù)的過程就會(huì)讓我們對(duì)這個(gè)知識(shí)理解得越來越透徹,掌握得越來越牢固。
深度閱讀的前提是至少對(duì)某個(gè)知識(shí)有足夠的了解。
深度閱讀的誤區(qū):深度閱讀不是把一本書從頭讀到尾,也不是要記住所有的東西,更不是所有的經(jīng)典都適合深度閱讀——深度閱讀的內(nèi)核在于理解。(是不是可以加一個(gè)以及理解后的在工作和生活中的應(yīng)用?我至今未進(jìn)行過深度閱讀,更談不上充分應(yīng)用,這點(diǎn)要大大加強(qiáng)。)。
閱讀變現(xiàn),就是把一本書變成一節(jié)課,或者把一本書變成工作、生活中可以實(shí)際運(yùn)用的能力,既提高了我們學(xué)以致用的能力,而且學(xué)會(huì)之后還可以教給其他人。我覺得葉武濱老師就是一個(gè)把時(shí)間管理主題深度閱讀后,不僅自己能夠?qū)W以致用,還教給了海內(nèi)外千千萬萬的人擺脫忙茫盲的最好典范。
沒有人會(huì)告訴你可以做什么,應(yīng)該做什么,只有自己去讀萬卷書,行萬里路,閱人無數(shù),名師指路,自己開悟,你才有機(jī)會(huì)知道答案。
雪窗簾讀書感悟心得篇十七
每次讀魯迅的文章,我總會(huì)對(duì)舊中國加深理解,感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福,心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國最黑暗的時(shí)代,魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時(shí)代的洗禮,淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕,人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工,家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂,“年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰還是紅的。”“她整天的做,似乎閑著就無聊,又有力,簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼,以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時(shí),丈夫又死了,孩子被狼吃了,人也傻了,“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她,后來就真是厭惡她了。看到這,我們明白了,其實(shí)人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看,活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句,瘋了后,大家對(duì)她的厭惡程度勝過干不動(dòng)活的牲畜。沒有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦,一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),人們的生活一天不如一天,人性就變的越來越本質(zhì),就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的,別人的事,再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽,聽完后說一句“唉,慘呀。”就接著想盡辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情,那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫這件事,所以這里面其實(shí)是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教,祥林嫂之所以變瘋,根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑颉T诜饨ǘY教下,人們沒有自由,而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代,它竟成為賺錢的工具,女兒就是買賣的牲畜,那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅,讓他深感封建禮教的弊病,而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然,更讓魯迅覺得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠,扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲,這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒,讓人們不要彷徨,讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng),這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說說魯迅這個(gè)人。在中國最黑暗的時(shí)代,他用批判的思想改變中華民族,將人們從彷徨中罵醒,使民族重新拾回人格的尊嚴(yán),所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代,我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家,來批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級(jí)大國,她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的,甚至勝過日本。在美國的很多地方,新聞報(bào)道最多的是各種犯罪,黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國作了半世紀(jì)超級(jí)大國的根本,即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國想成為真正的強(qiáng)國,只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí),有自我批評(píng)反省的能力,才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
雪窗簾讀書感悟心得篇十八
本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察,作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識(shí)和傳統(tǒng),是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上,經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書,筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》(又稱中鎮(zhèn)),一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息,一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問,這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化,本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法,持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn),一個(gè)重在視角,以小見大,見微知著,提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉,而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢?布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者;科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析;帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋,我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代,伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟,社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升,一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉,是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講,社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)(以社會(huì)為中心)或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)(以個(gè)人為中心)中所能動(dòng)用的資源。總體來說,社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系,有其自身所無法克服的困境。
筆者認(rèn)為,以個(gè)人為中心,并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心,還是社會(huì)為中心,學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí),即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后,社會(huì)資本概念的界定與適用邊界,越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上,有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述,在此基礎(chǔ)上,普特南又提出了公民參與,把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征,使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起,把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論,而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系,是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?!吧鐣?huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng),但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境,人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū),組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里,社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國家的財(cái)產(chǎn),而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào),如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的,那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上,而必須把注意力放在社群發(fā)展上,為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn),他采用問卷調(diào)查的方式通過對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究,來比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”,社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征,諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò),它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品,不同于私人用品,要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任,就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作,降低交易成本,從而形成普遍的互惠,即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中,把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征,例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn),社會(huì)資本是社會(huì)組織層面,而非個(gè)人層面,它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變,即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中,力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn),奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效,可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題,從根本上說,那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國公民參與熱情降低,投票率下降的研究當(dāng)中,敏銳的感到,當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題,熱心公益事業(yè)的美國人不見了,今天的美國人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天,一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動(dòng),而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來,獨(dú)自去打保齡球意味著美國社會(huì)資本的流失,造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的,但后果卻是明確的,那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分,第一部分講美國公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系,在“思考美國社會(huì)變化”的主題之下,指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”,是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為,作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德,互惠信任,社會(huì)合作,集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系:社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響;社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍,社會(huì)合作的質(zhì)量,公民參與的可能性,進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型:連接性社會(huì)資本,粘合性社會(huì)資本,兼容性社會(huì)資本,排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減,描繪了美國人政治參與,公民參與,宗教參與,工作聯(lián)系,社會(huì)聯(lián)系,志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng),社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng),社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二,一股強(qiáng)大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里,不過就在幾十年前,一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下,我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活。”第三部分是在對(duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn),筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向,書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料,就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會(huì)聯(lián)系的減弱,社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?那會(huì)怎么樣?那該怎么辦?具有明確的問題導(dǎo)向,而且向我們展示的是真實(shí)存在的問題。其次,以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建,而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn),而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫,通過種種社會(huì)現(xiàn)象變遷,論證和分析美國公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述,在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐,使這本書力量非凡,更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí),而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念,而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu),值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分,也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量,社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講,它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本,資本的經(jīng)濟(jì)支持來源可以是多元的,來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來自社會(huì),是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量,孕育社會(huì)組織本身,就是在培育社會(huì)資本。
我們知道,各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問題,發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能,成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液,社會(huì)組就像器官,不同器官的功能用途可能不一樣,但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望,不久的將來,我國社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。
雪窗簾讀書感悟心得篇十九
我這段時(shí)間很閑,上班渾渾噩噩無所事事,所以打游戲打得兇,讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡,套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好,于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭,吱吱作響。我把窗戶往一起推了推,街對(duì)面的屋檐上還有殘留的雪,紅白相間,像還沒開煎的五花肉,看起來很舒服。這本書是翔宇送我的,很沉,我不得不把它放在膝蓋上,然后腿蜷曲起來擱在餐椅上,凍得瑟瑟發(fā)斗毆。
我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀,因?yàn)樗茏屛視r(shí)刻保持頭腦清醒,從而肆無忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭,躺在昏暗的燈光下,十分鐘后一定會(huì)恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí),大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說不睡覺,可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書讀到一半的時(shí)候我會(huì)忽然神飛天外,想一些毫無相干且無意義的事情,半分鐘之后又恢復(fù)正常,于是翻回到前一頁重看?;蛘咴谧x一段精彩段落的時(shí)候毫無征兆地睡過去。
最可怕的是在有些午后和夜里,我覺得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣,毫無睡意但卻神志不清。
這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會(huì)讀幾頁。伍迪艾倫是我最喜歡的美國導(dǎo)演之一,我看過他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影,特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺得這本書需要硬著頭皮看下去,因?yàn)樗麄冋劦暮芏嚯娪拔叶紱]有看過,而我又懶得去惡補(bǔ)這些片子,何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒有資源,有資源也不清楚。
我一直覺得,讀書就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺得有點(diǎn)不適。
當(dāng)然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法;對(duì)電影劇本和電影演員的看法;對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度;對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí);以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來都很有意思,我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時(shí)候飛快的語速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演,他并沒有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長(zhǎng)篇大論、深不可測(cè)或者不知所云,取而代之的是自然和率性。當(dāng)然,這可能也是這本書比較暢銷的原因,現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西,哪怕是看上去高深莫測(cè)的文化訪談錄。
所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說話的風(fēng)格等等,喜歡他的人讀了會(huì)更喜歡,路人讀了沒準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)粉,至于不喜歡的人讀了我就不知道了。
等等。真的會(huì)有人不喜歡人畜無害的伍迪艾倫么?
我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是沒有讀過茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過《一個(gè)陌生女人的來信》?總之完全沒有印象?!蹲蛉盏氖澜纭愤@本書剛開始讀的時(shí)候很艱辛,畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語系作家,是一件非常令人頭疼的事。但讀進(jìn)去之后,我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中,我認(rèn)為茨威格是一個(gè)非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者,不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見過一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無縫。那種文字里沉蘊(yùn)內(nèi)斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對(duì)羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美,而對(duì)那些持保留意見的作家,他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。
我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書作家,寫小說的,寫散文的、寫評(píng)論的,都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心,用爭(zhēng)吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省,有的時(shí)候甚至讓人覺得跳上了《午夜巴黎》里的馬車,迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而,這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述,把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開。在其中,即使是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),也能讓我們沉下心來慢慢閱讀。不得不說,《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對(duì)于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛,這種熱愛是純乎自然的,是不可逆轉(zhuǎn)的,是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人,是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治,抱歉,我對(duì)這個(gè)沒有興趣。
前段時(shí)間我包里還一直裝著一本《民國太太的廚房》。去年夏天在北京買的,春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個(gè)糟糕的好習(xí)慣,就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章,而這本書我是連著梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的,大多數(shù)時(shí)候都是一手執(zhí)書,一手捏食物,翻開食欲大振,合上悵然若失。
春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國》。確定了它并不是很對(duì)我的口味,不過它的第一句是我讀過的最精彩的'小說開頭,沒有之一。
“穿過界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,便是雪國。夜空下一片白茫茫?;疖囋谛盘?hào)所前停了下來?!?/p>
雪窗簾讀書感悟心得篇二十
離開部門領(lǐng)導(dǎo)崗位后,沒了沒完沒了的材料,沒了沒黑沒白的操勞,沒了事與愿違的煩惱,每天也不用再按時(shí)按點(diǎn)奔波在“兩點(diǎn)一線”(家庭-單位)之間,時(shí)間成了奢侈品,可以隨手拈來,還能自由支配。于是呼:無官一身輕的感覺真好。
未到退休先下崗,剩下時(shí)光咋打發(fā)?學(xué)點(diǎn)知識(shí)吧,還有啥用?工作了幾十年,在部隊(duì)當(dāng)過秘書,寫過材料,受過嘉獎(jiǎng),立過三等功;在地方編過刊物,當(dāng)過宣傳部長(zhǎng),吹拉彈唱,打球照相,樣樣都會(huì),還不是照樣要退下來嗎?不讀點(diǎn)書吧,大腦就會(huì)生銹,我這架50年代出廠的老機(jī)器還怎么轉(zhuǎn)動(dòng)?不能每天總是罵娘,厭世不公,怨天憂人,把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會(huì)孤僻,失去朋友,得老年癡呆癥,走進(jìn)與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上,最終還是讀書幫我解除了困惑,找到了路標(biāo)。
書是解除困惑的靈丹妙藥,是人類智慧的結(jié)晶。
因?yàn)闀杏兄R(shí),有做人的道理,有精彩的故事,有大自然的奧秘,有生活中的趣事,有強(qiáng)身健體的常識(shí),還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎,等等。每當(dāng)看到這些,我總是愛不釋手,廢寢忘食。尤其是近年來時(shí)間充裕后,讀書的興趣反倒更濃了。于是,我時(shí)常與書為伴,廣覽博采,在知識(shí)的海洋里遨游;見書就讀,邊讀邊悟,大大豐富了自己的知識(shí)量;天天早上讀晨報(bào),每天晚上看新聞,這一習(xí)慣性動(dòng)作不僅使自己的耳目更加聰慧了,而且進(jìn)一步佐證了“秀才不出門,便知天下事”的道理。讀書使人聰明,厭學(xué)使人愚昧。多讀書,通古今,讀好書,通四方,好讀書,精神爽,不讀書,肚子漲,尤其是在信息靈通的當(dāng)今社會(huì),有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因?yàn)闀杏悬S金,有經(jīng)商門道,有指路燈塔,有進(jìn)步階梯,有你需要的一切東西,只要喜歡就可以去淘。在我看來,書柜就是銀行,藏書就是儲(chǔ)蓄,讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已,完全是知識(shí)的儲(chǔ)備。不管在什么時(shí)候,無論你需要什么或者需要多少,都可以隨時(shí)從中提取。我的一位朋友,研究生學(xué)歷,93年棄醫(yī)經(jīng)商,現(xiàn)在資產(chǎn)過億,除了自身天賦外,就是因?yàn)樗x書多,通天下,能說會(huì)道,有豐富的知識(shí)和會(huì)經(jīng)營的秘訣,才使他把蛋糕越做越大。我沒有經(jīng)商的天賦,也不喜歡經(jīng)商,但我喜歡保存書籍,不管精裝、簡(jiǎn)裝、線裝,散文、詩歌、故事,只要是讀物,哪怕一本小冊(cè)子,都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助。總之,只要與書為師,去其糟粕,取其精華,學(xué)以致用,就能獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。
因?yàn)闀杏形恼?,有遣詞造句,有寫作常識(shí),有說話技巧,有名篇警句,它不僅能教你怎樣寫文章,還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來,從古到今,比比皆是。有些人沒有上過大學(xué),卻能寫出很好的文章,就是因?yàn)樗x書多、練筆多。同樣是讀書之人,有的沒進(jìn)過學(xué)堂,就靠自學(xué),最后卻無師自通,成了筆桿子;有的起早貪黑,沒少受罪,結(jié)果還是個(gè)生葫蘆。會(huì)讀讀門道,不會(huì)讀讀熱鬧,說得就是這個(gè)道理。我喜歡琢磨,一篇好的文章,不只是對(duì)它的內(nèi)容感興趣,重要的是要研究它寫什么,為什么要這樣寫?我喜歡評(píng)論,經(jīng)常對(duì)一篇文章說長(zhǎng)道短,指手畫腳,挑點(diǎn)毛病。我喜歡摘抄,凡是妙筆之處,都要記錄下來,隨時(shí)做好備份。我喜歡聊天,經(jīng)常于文人墨客在一起談天說地,以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨,經(jīng)常在茶余飯后弄個(gè)豆腐塊,寫個(gè)小文章等等,這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助。“好記性不如懶筆頭”,“學(xué)知識(shí)就是為了用”。這是我的口頭禪,也是我多年來養(yǎng)成的習(xí)慣。
因?yàn)闀杏卸Y儀,有文明標(biāo)準(zhǔn),有道德要求,有法律規(guī)定,有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是文明之國,禮儀之邦,老祖宗早就立下了許多規(guī)矩,這是每一個(gè)中國公民必須知道和遵守的行為準(zhǔn)則。一個(gè)國家,社會(huì)文明程度的高低,不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框,關(guān)鍵看它的教育是否成功,民眾是否知道,“知之為知之,不知為不知”,不知書怎能達(dá)理,不知道怎么執(zhí)行,只有懂法才能守法。上下五千年,《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展,《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛親的動(dòng)人事跡,還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)風(fēng)氣,啟迪了一代又一代人中國人的心智,激勵(lì)著中華民族的每個(gè)公民,從而使得我們的民風(fēng)更加淳樸,社會(huì)更加和諧,人民更加安居樂業(yè)。打記事以來,我一直按照老祖宗“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的遺訓(xùn),經(jīng)常溫習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德,位卑未敢忘憂國,時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的責(zé)任,百善孝為先,萬事和為貴,不斷提高個(gè)人道德修養(yǎng),努力為中華民族的美德而讀書,為中華民族的崛起而讀書,力爭(zhēng)使其融會(huì)貫通,與時(shí)俱進(jìn)。
因?yàn)闀杏薪】?,有體育鍛煉的要領(lǐng),有心理疾病的咨詢,有美味佳肴的制作,還有吃喝拉撒睡的注意事項(xiàng)等等,可以說是應(yīng)有盡有。這兩年,我從書中學(xué)到了很多知識(shí),以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學(xué)會(huì)了,感覺自己一下聰明了許多,真的是老有所學(xué),老有所為了。比如做飯,過去知之不多,如今不敢說做得多好,蒸煮煎炒起碼都會(huì),大部分是看著書比葫蘆畫瓢的,時(shí)間久了,就能生出巧來;又如患了疾病,怎么求醫(yī),怎么治療,怎樣護(hù)理,應(yīng)該注意什么,特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法,都是從書本里學(xué)到的。再就是體育鍛煉,從書中得知它是人生的基本功、必修課,再忙都要堅(jiān)持。如今我主要鍛煉項(xiàng)目是爬山,基本做到了每周一次雷打不動(dòng),刮風(fēng)下雨雷打不動(dòng)。
除此之外,讀書還能修身養(yǎng)性,活躍思維,使人在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好工作,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地等等。
讀書無限好,吾已到黃昏;勸君多讀書,等于儲(chǔ)黃金。
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/17534421.html】