寫讀后感有助于梳理自己的思路和觀點，從而更好地理解和吸收書中的知識。寫讀后感要站在讀者的角度，思考書中的對話和事件對自己的影響。以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和思考。
上帝的笑讀后感篇一
我最近讀了一本書——《我的同桌是上帝》頗有感受，它使我明白了：在追求自由的`同時，千萬不要忘記學習。
上帝變成了一個小學生尋求自由，條件是要在一天之內(nèi)交一個朋友，這樣的話，上帝就可以獲得一年的自由，于是上帝變成了一個叫做尚第的小學生進入了學校，尚第人長的帥氣，有氣質(zhì)，而且學習也很好，可是馮離離覺得這位叫尚第的同桌不好，她還有點嫉妒心里，馮離離認為尚第只是一個養(yǎng)眼的草包，所以她沒有同意和上帝交朋友，上帝就失去了自由的機會。
上帝的離開是因為馮離離的嫉妒，要不是她的嫉妒，上帝已經(jīng)和她成為了朋友，在人間休息，享受美好的時光。我想說，有嫉妒之心，卻硬要表現(xiàn)出來，這比把嫉妒藏在心里還更要糟糕。所以，坦然的面對自己吧！
其實在我們在生活中也一樣，我們像被關(guān)在籠子里的小鳥，沒有了自由，記得我小時候媽媽就讓我學這學那的，使我沒有玩的時間。但是現(xiàn)在我明白了，即使自由了，也要認真學習知識，不能浪費大好時光，不然等我們長大了，就后悔也來不及了。正如唐代的顏真卿的《勸學》中所說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！?/p>
我覺得這本書教會了我許多在學校中學不到的知識。
上帝的笑讀后感篇二
當上帝是只兔子讀后感，任何事情都會被遺忘，下面是小編帶來的當上帝是只兔子讀后感，歡迎閱讀!
“埃莉，任何事物都不會被遺忘太久。
有時候，我們只需要提醒這個世界，我們與眾不同，我們依然在這兒”
這句話是埃莉的小姑南希在海邊告訴她的，那個時候埃莉正沉浸在與童年玩伴分離的悲傷中。
買書之前，我是完全被書名吸引過來的，因為比較萌兔子，所以當看到封面的時候，還在想，也許是個童話般溫暖的故事吧。
我是看過簡介的，所以不會單純的以為它真是童話故事。
當讀完前幾節(jié)的時候，我就隱約知道，這將不是一則輕松的故事，它帶著一件特殊的不能用幾個形容詞表達出來的外衣——生活。
當我讀到100頁左右時，我才徹底體會到簡介里曾經(jīng)用一個詞來形容作者的文風“陰郁”。
撇開另外兩個詞“細膩”“幽默”來說，這本書確實在看似孩童視角的范圍內(nèi)溫和的講訴一個孩子的成長，但它無時無刻不在壓抑著你的心情——通過未說完的話，通過一些暗示與隱喻。
我很難說自己喜愛這本書，從一開始作者就用章節(jié)名的方式提醒著所有人，這個主人公缺乏愛，希望被愛。
這一條，是所有人類的通病，也是這本書幾個重要人物都渴望的事情。
而另一條，也是之前引用的原文里的話——不停的提醒“我們與眾不同”。
南希小姑安慰埃莉的時候，埃莉僅僅十歲左右，這樣的孩子，還單純的認為離開童年玩伴就已經(jīng)世界末日的想法，根本無法完全理解南希的話。
很顯然，南希給埃莉說，也是在給自己說。
而這句話，我想南希更應該給埃莉的哥哥說。
一個人渴望被愛，被家人、朋友呵護，而同時的，又覺得自己與眾不同有些特殊有些格格不入，認為這樣的性格是無法獲得愛。
這種矛盾本身充滿了悲情與迷茫。
但還好此時此刻，小主人公還未長大，所以我還是在忍耐她的悲傷。
一個孤單的童年本就已不幸。
但我忍不住還是要說，埃莉啊埃莉，你沒有發(fā)現(xiàn)么，其實，你一直生活在被愛的環(huán)境中。
在你傷心時，南希小姑會來安慰你;而你的哥哥，也與你相互陪伴。
就連似乎并不理解你的父母，也有著對待孩子溫和的心。
比起孤兒，你是多么幸福。
所以當我每次讀到主人公有些傷感的感慨時，總會覺得如此多余，因為，“上帝”，已在你身邊守護——即便生活中，已出現(xiàn)了很多黑暗的一面。
(說起來，這本書對宗教的描述也是充滿了同樣矛盾的心理)
書才讀了三分之一，還不能說好不好，也不知后面會不會涵蓋更多內(nèi)容，也許之后會推翻我現(xiàn)在的想法吧。
午安。
似乎我對英國甚至歐洲的小說比較感興趣，如剛讀完的《一天》，這次我在網(wǎng)上搜索英國暢銷書，然后這本書就蹦出來了，像一只兔子，據(jù)說這本書是20xx年英國的最暢銷書，連英國的衛(wèi)報，泰晤士報都紛紛推薦，于是我看是一種莫名的好奇看了這本書。
一口氣讀完了，我想如果有什么事情讓我不能一下子看完的話，我一定會很遺憾的，因為作者莎拉韋曼講的故事會一直縈繞著你，從主人公艾莉的童年到成長，平靜的生活下潛伏著死亡，秘密，謀殺，災難，性，誤解以及悲情。
艾莉最好的玩伴隨著艾莉的搬家消失無蹤，一個電話，一封監(jiān)獄來信，她兒時的玩伴消失二十年后終于重現(xiàn)，然而她應該怎樣去對待和彌補呢?;艾莉的哥哥因為同性愛人的狠心離去，多年后重新再回到他的身邊時他是否接納了怨恨多年的同性愛人呢?。
從童年到成長，從埃塞克斯到康沃爾再到紐約的街道，主人公埃莉和哥哥喬一起并肩走過四十年，兒時玩伴詹妮和喬的同性愛人查理在命運的羅盤打轉(zhuǎn)，經(jīng)歷不同的捉弄，然而那只叫上帝的兔子時隱時現(xiàn)在主人公的眼前，似乎它成為了主人公心中唯一的精神依靠，愛傷無論經(jīng)歷多大的困境，總有一只上帝在愛你。
小說的作者莎拉·緯曼筆觸非常的細膩和幽默，似乎在告訴我們：什么是生活?
首先我想談談我看完整本書的'第一感受，那就是有種釋懷的感覺。
作者為了最后的結(jié)局讓我們感覺到很完美，刻意在前面埋伏了很多很多的“地雷”，仿佛每一個都有可能會被作者引爆，一引爆就會讓人悲傷地無可復加，仿佛我們的思維，我們的心情都被無形的牽引著，在作者創(chuàng)造的殘缺不全的世界里，你會有時候為他們的語言，豐富的心里活動而發(fā)笑，有時候會被突如其來的災難感到無所適從甚至深深為里面的人物擔憂，一直牽著你繼續(xù)讀下去，直到“晴朗”。
其次我覺得書中的故事所涵蓋的主題非常的多，如家庭暴力，同性戀，恐怖襲擊以及人人之間的相處等問題，向我們解釋生活的含義，就像把很多只的兔子放在一個獨特的故事當中，從不同的視角在不經(jīng)意間觸碰到我們敏感的內(nèi)心。
后來感動過后，我開始思考到底我們的生活本質(zhì)是怎樣子的，我們到底要的是那種生活，我們可以選擇嗎?相不相信上帝?我的上帝愛不愛我?我?guī)е@些問題再去回想這本小說的故事時，答案其實很簡單：如果你認為，上帝就是那個住在云端，用一到十的道德準則約束我們的白胡子老頭，那么你就錯了。
如果你同時也沒有證據(jù)去說明上帝不可以是只兔子的話，那就請接受一只兔子給你帶來的溫暖與慰藉。
故事從童年的樹林，大海到美國的soho，布魯克林大橋再到911，這些離奇的經(jīng)歷磨平了他們的棱角，也抹去了往日的傷口，他們無法再置身事外，單單看著別人怎么生活，他們開始漸漸融入到了那些“屬于與被屬于”的生活里，曾經(jīng)的約定，曾經(jīng)的計較得失，曾經(jīng)的愛恨瓜葛，但結(jié)果我們丟失的卻是我們自己最初的純真與美好，我們現(xiàn)在只剩下等待了，等待詹妮出獄，等待喬恢復記憶，只為等待守候化石般永恒的至親摯友。
有些書迷說的很有道理“其實很簡單，無論你經(jīng)歷過什么，它，他，她，誰都未曾離開，只是他們找著了屬于自己的位置，而你要做的就是尊重他們的選擇?！?/p>
希望你也和我一樣相信，總有一個上帝在愛你，永遠不要放棄希望。
不知怎么了，今天一起床就頭昏，只好乖乖在床上躺著。
但沒什么比在頭昏腦脹的時候，讀一本思路跳躍天馬行空的書更合適的事了。
光聽書名就知道了，"當上帝是只兔子"，聽上去比"愛麗絲夢游仙境"還迷幻。當時買這本書是因為幾句廣告詞。
當今全世界最大的時裝雜志elle如此評價:"這是2011年全民必看的20本書之一。
" 廣告上介紹說，"這是感動了整個歐洲，2011年英國最溫暖的療傷小說。"
還有其它類似英國"泰晤士報"和"衛(wèi)報"的點評，除了暗示這是本能把人感動得眼淚鼻涕齊下的書之外，對故事情節(jié)的猜測幾乎毫無幫助。
而當我把書讀完之后發(fā)現(xiàn)，別人的點評里，沒有提到情節(jié)完全不是欲擒故縱的賣弄，這是本幾乎沒法被人完整概括出情節(jié)來的一本書。
如果非要把這本書簡化成一句話，我只能把它概括為一個從女孩到女人的幾十年里節(jié)選出來的一本心靈日記。
前一篇和后一篇之間可能距離兩天，也可能隔了十五年。中間完全沒有轉(zhuǎn)承。除了按著時間的順序，每篇故事之間幾乎沒什么關(guān)聯(lián)。
事實上，真實的生活就是那樣。
無論是厄運還是轉(zhuǎn)折降臨在你頭上之前，永遠不會有任何預兆或過渡。
人走了來，來了走，有的你以為會同行一輩子的人，突然消失了。有的消失很久的人，走到下個街角又不小心撞上了。
書中寫了太多的人，太多的事。和善解人的房客，分享童年的玩伴，了解自己的靈魂伴侶，灌木里的熊，峭壁上的鹿，布魯克林下的長椅，英國鄉(xiāng)下臨海的大屋，這些零星而瑣碎的記憶，在心里沉淀多年之后，隨著作者坦誠而準確的描述，真實的生活，真實的情感，和其中真實的思考，開始一點點向讀者呈現(xiàn)。
對我而言，能讓我哭又讓我笑的，就是一本好書。而讓我又哭又笑之余，還能讓大腦運動幾下的，那就是不可多得的好書。
先說笑的部分。當書中的主角"我"還是個孩子的時候，她參加了社區(qū)里圣誕節(jié)的演出，圣誕夜的話劇當然是"耶穌的誕生"，演到瑪利和約瑟夫流落到異鄉(xiāng)，因為無人接應，而把耶穌降生在馬槽之前，劇中多加一點現(xiàn)代化的因素，"我"演的是一個小客棧的老板，本來在兩個異鄉(xiāng)人來問有沒有空余的房間時，原本"我"只要說沒房就完事了。
但"我"偏偏在臺上突發(fā)奇想，自改臺詞。
在"我"想了一想之后，"我"領(lǐng)著瑪利和約瑟夫來到了一間帶電視和迷你吧臺的雙人套房。
扮演小耶穌的演員當時正躺在馬槽里，因為聽見瑪利扮演者的哭泣和臺下觀眾的驚呼，開始努力從馬槽里起身往外爬，卻忘了身上被襁褓似地裹了里三層外三層，頭先著地，撞在馬廄邊的大石塊上，而一命嗚呼了。于是圣誕節(jié)當?shù)貓蠹埖臉祟}成了"嬰兒耶穌死了。"
如果你因為我引用的這個例子，以為作者是個想褻瀆上帝的人，那就被誤導了。
因為從作者很小的時候開始，就開始尋找一個上帝來愛她。
而因為自身經(jīng)歷，當"我"以為這個大家口中的上帝并不愛自己的時候，她決定找一個愛自己的上帝，于是她替自己心愛的小兔子取名"上帝"。
其實整本書記錄的就是作者幾十年來艱辛的尋找。
懷著對愛，對上帝難以割舍的渴望，即使"為什么他不愛我?"這樣的問題在城市上空堆滿了幾百萬個，即使面對殘酷的生活，誰也沒有最后的答案的時候，作者還在繼續(xù)著她的尋找。
再說書中的悲和它所帶來的思考。
"我"牢中的的女友給"我"寫了這樣一封信:"今天我隨機為自己抽了一張塔羅牌。我也為你抽了一張。兩張都是‘塔’?！且粡堊罹邭缧缘呐?。塔倒了，所有的事物都不會保持原樣。舊的事物被毀滅，新的事物在出現(xiàn)。
我們絕不能再死守任何東西了，因為一切都將被這一轉(zhuǎn)變的力量摧毀。
如果我們能夠接受宇宙法則，接受悲歡交替，那么我們就擁有了一切，擁有了真正的自由。"
友人的離世，玩伴的入獄，親人的失蹤，"我"生活中曾經(jīng)最為美好的事物開始不停地消逝。
而當"我"以為幸福的門已經(jīng)完全關(guān)上的時候，生活又以其神秘的方式為"我"開了一扇窗。
所以人在懷疑上帝存在的同時，年年歡度著圣誕。
雖然清楚明年和今年不會有任何不同，但卻真心實意地祝福彼此新年快樂。
人人都有自己的疑問和困惑，人人都有顆破碎后無法愈合的心。
問題是，漫長歲月中，我們還能不能堅守著自己的信念 對生活，也對生活背后的造物者。
上帝的笑讀后感篇三
故事開始了。主人公小邦迪拿著1美元奔波了一天。為了幫他叔叔治病，他到處尋找到上帝。因為醫(yī)生說只有上帝能夠救他?？赡苁羌依锔F，見識也很少，在這個天真的小男孩眼里，上帝是一個東西，一件物品，所以他在商店里開始尋找上帝。他來到了一個又一個的商店里，很多老板都以為他是在搗亂，就不理他。
天快黑了，邦迪為了叔叔的病繼續(xù)尋找上帝。終于，在這個時候，一位六十多歲的老人熱情的接待了他。聽了邦迪的傾訴，老人遞給了小男孩一杯“上帝之吻”，并對他說：“孩子，你讓那位叔叔把它喝了，他的病就會有好轉(zhuǎn)！”邦迪喜出望外，將飲料抱在懷里，興沖沖地回到了醫(yī)院。
幾天后，一個由世界頂尖醫(yī)學專家組成的醫(yī)療小組來到了醫(yī)院，治好了叔叔的病。叔叔出院了，當叔叔得知是那個六十多歲的老人幫他付清的錢時，他激動的不得了，趕快去謝謝那個老人。其實，真正的上帝是人們的愛心。故事美好的結(jié)局真是讓人難以忘懷??！
結(jié)合生活實際，再看看小邦迪，雖然那不是親生的爸爸媽媽，但他跑了一天，也沒有放棄尋找上帝的目標。為了叔叔的傷，他什么都愿意做。想想自己，在親人生病的時候，我又有何舉動？我真是身在福中不知福。每天衣來伸手，飯來張口，還天天和家長頂嘴，我真是為了我這樣的行為而感到慚愧。
讀了這篇文章，我懂得了同學之間要互相幫助；對家長有禮貌；對老師要尊敬。以后我一定要做一個老師喜歡的、家長疼愛的好少年。
上帝的笑讀后感篇四
購買上帝的男孩讀后感今天，我讀了《購買上帝的男孩》這篇文章，被小主人邦迪深深打動了。
這篇文章主要講了小小的邦迪為了救他的叔叔，堅持不懈地跑了一家又一家商店去購買“上帝”。因為他聽說只有“上帝”能救他叔叔的命，他天真的以為“上帝”是一件商品。終于在第二十九家商店時，當他把叔叔受傷，自己要買“上帝”的原因告訴店主時，店主被邦迪的孝心和愛心感動了。他花了重金聘來了由世界頂尖醫(yī)學專家組成的醫(yī)療小組，為邦迪的叔叔治好了傷。
上帝的笑讀后感篇五
爸爸假期買回來一本書，這本書最初吸引人的地方，絕對是這個有趣的書名——上帝擲骰子嗎。副標題很“嚇人”：量子物理史話——一個上學時惟恐避之不及的東東，現(xiàn)在卻饒有興趣，成為每個晚上的床上讀物。以前看過許多科普類的書，這本書帶給我的感觸與其他的書所帶來的是完全不同的，它既融入了文藝類書籍所注重的文筆措辭，又有傳奇故事類的引人回味的故事情節(jié)，最令人稱贊的莫過于它是將精神、意識這些科學里的異客暗度陳倉，在故事情節(jié)引人入勝的同時，又讓引發(fā)讀者無限的思考。
躍然紙上。如愛打賭的霍金，晚年倔強的愛因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時他抓住科學界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等?？傊?，作者盡可能用“與時俱進”的言說方式來向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史，一部科普作品的意義不應該單單在于普及科學知識，更大的作用還是在于激發(fā)大家對科學的興趣，培養(yǎng)科學的態(tài)度，同時讓公眾認識到這些在幕后推動人類前進的科學英雄。在這本書中，讓我驚嘆的，不僅僅是沿途那令人眼花繚亂的絢麗風景，更來自于人內(nèi)心深處的思索和啟示，它深深得引發(fā)了我對于信念、真理、追求、科學等的思考，開始教會我用一種更為理智的`觀點去看待自己身邊的一切，去看待自己追求的一切，我強烈得感覺到科學深植在每個人心中那份不可抗拒的魅力。
讀過這本書后，我開始慢慢明白，科學乃至社會的進步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，20世紀初以來的無數(shù)大師，從舊理論的叛逆者漸漸走向新理論的對立面，他們可以接受那些舊的東西被自己所顛覆，卻無法容忍僅僅十多年后，自己就成為了被顛覆的對象。也許在他們心中，一直存在著一種堅定的信念—所謂科學，一定存在著終極的真理。于是當被自己奉為真理的宮殿搖搖欲墜的時候，他們會毫不猶豫地誓與理論共存亡。量子，這個激進的理論也許有一天也會被時代所拋棄，取而代之的是更匪夷所思，更難以理解的理論。我們?nèi)绾卧跁r間的潮流中不至成為一塊頑石？我們需要擁有科學的精神，去無條件地相信一切看似不可能的東西，去勇敢地質(zhì)疑一切看似無懈可擊的理論。我相信這就是科學的精神，所謂“不破不立”。
可悲的是，從小到大，我們所受到的教育就是去吸收，去相信一些東西。就好像自己用20年雕塑幾百個千奇百怪的陶瓷雕塑，然后相信他們是這個世界的基礎。然后來到社會上，去親手把曾經(jīng)堅信不疑的東西拋棄。我用幾年時間砸掉了之前大多數(shù)的雕像，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有能力去再去雕刻一座新的出來，因為沒有人教過我們?nèi)绾巫约邯毩⑷ニ伎?，去判斷。我們感覺到前所未有的貧窮，一種精神的極度貧瘠感。于是我們開始懷疑，開始越來越不相信曾經(jīng)堅信著的一切。網(wǎng)絡上許許多多的所謂“真相”和“揭露真相”都不過是一面之詞；所謂的新聞也許一直是政治的幫兇；批判著權(quán)威的“草根”也許只是嘩眾取寵；而我們所相信的一切也許都沒有我們所想象的那么真實。
放下這本書，我感覺自己已經(jīng)被震驚地難以思考。我曾以為只有在科幻小說里才會出現(xiàn)的東西，其實離自己并不遙遠。不過，即使在精神世界的暴風雨中間，當我們回頭瞥一眼這個井然有序的世界時，還是依然能感覺到一絲陽光的氣息透進我們的心底的。因此，哪怕我們需要換一種眼光來看待真理、看待世界，我們也依然要保存一份捍衛(wèi)真理的科學精神，依然要保存一份獨立思考的精神，那是清醒、嚴謹、尊重真理的探索精神，正如書中所說懷著“深深的激動和無比的好奇”。
上帝的笑讀后感篇六
這本書的作者是楊鵬。里面講了許多的故事：我的同桌是上帝﹑夢中小鏡、守護天使、我變成了恐龍、書中自有顏如玉、抽屜里的香格里拉、紙仙……讀了這本書讓我很快樂，愛不釋手。
“我”童年時的家庭雖然清貧但是溫馨幸福的，“爸爸”是心地善良的；“我”少年后的家庭是富有但卻沒有家的溫暖，“爸爸”是丑陋的?！鞍职帧庇绣X后背叛了“媽媽”，有錢人永遠都會花心的，這令“媽媽”說住了自己的秘密，升天走了。
雖然只是一篇不太短的童話故事，但從中我讀出了人間的“美”與“丑”、“善”與“惡”、“貪婪”與“無恥”，更明白了人心的邪惡。我們應該像“媽媽”一樣善良，不能像“爸爸”一樣貪得無厭，美好的生活要靠我們辛勤的雙手去創(chuàng)造，不能等著天上掉餡餅，更不能有了富有的生活后喜新厭舊。
上帝的笑讀后感篇七
任何生物，只要生存就會競爭。任何生物，都會有優(yōu)點與不足，都會有利弊的兩面。我們不能只看不足，其忽略了優(yōu)點。這就是《兔子與上帝》一書給我的啟示。
大家都知道，兔子是世界上最善良的動物了，它們只吃草，不傷害任何動物。正因為如此，它受到不少動物的傷害。終于有一天，兔子向上帝訴苦，先后提出了四個要求，分別把它變成鳥、魚、人和上帝，一個比一個過分。
把它變成鳥，卻成了獵人的.目標；變成魚，可在大海里，大魚吃小魚的規(guī)則是該變不了的，它們整天過著東躲西藏的生活；變成人，人類卻爆發(fā)了戰(zhàn)爭，死的死，傷的傷；最后一個要求，兔子讓上帝把它也變成上帝，但上帝說：“上帝只能有一個，上帝多了也會打呀！”這是多么富有哲理的話。
在現(xiàn)實生活中，我們和兔子一樣，只注重不足，忽略優(yōu)點。記得有一次上體育，老師讓我們說一個同學的優(yōu)點，舉手發(fā)言的沒幾個。老師又讓說這個同學的缺點，同學們的手齊刷刷的舉起來，他的缺點好像多得數(shù)不清。
如果我是那一只兔子，我會換一個角度去想：如果舉行跑步比賽，那我還比別人跑的快呢！
凡事，換一個角度去想會有更大的收獲！
上帝的笑讀后感篇八
一、性格。
不是有句老話嗎：性格決定命運。在這本書里，的確，性格也多多少少決定了眾多偉大科學家最終能在學術(shù)路上走多遠。阿拉果因為他的不自信和沒有勇氣，放棄了在那篇《關(guān)于偏振光線的相互作用》后注上自己的名字，最終使他失去了“物理光學之父”的稱號，注定了一生的遺憾；而普朗克性格上保守的那部分，使他在親手叫醒量子這個幽靈之后又親手否定了它??而盧瑟福那種獨特并且懂得欣賞的藝術(shù)的眼光，使得他成為一名“物理伯樂”。不僅他自己非常出色，他的學生也個個出眾：量子論創(chuàng)始人之一的保羅·狄拉克、中子的發(fā)現(xiàn)者詹姆斯·查得維克、中途轉(zhuǎn)行的布萊克特、強大加速器之父沃爾頓和考克勞福特、諾貝爾獎得主索迪、赫維西、哈恩、鮑威爾、卡皮查、貝特等等。這長得有點煩人的名單還不是所有的人都在。盧瑟福，利用自己獨特的眼光，精湛的教學技術(shù)，把一塊塊璞玉（應該不只是璞玉）雕琢成晶瑩剔透閃亮奪目的珍寶。這名伯樂的實驗室甚至被后人稱為“諾貝爾獎得主的幼兒園”。波爾，和盧瑟福一樣，也是同樣的求賢若渴，他出眾的人格魅力使當時許多才華橫溢的科學家都甘愿圍在他的身邊，海森堡、約爾當、莫特??人們都想到哥本哈根來，充分地感受這里的自由氣氛和波爾的關(guān)懷，并形成一種富有激情、活力、樂觀態(tài)度和進取心的學術(shù)精神，即為后人所津津樂道的“哥本哈根精神”??世界上沒有完美的人，偉人們都不例外。而在物理上，偉人們性格上的優(yōu)點固然是成功的要素，但有時卻又是一種反面激勵。像性格內(nèi)向沉默的赫茲和狄拉克都甘愿放棄大學教授高薪的職位，自愿留在小實驗室進行研究，并最終，前者證實了麥克斯韋的“電磁理論”的準確性，后者掌握了海森堡體系的精髓。
二、牛頓。
不知道牛頓算不算是一個詞呢？在我很小的時候，牛頓對我來說，就是一個神話般的存在。普通的蘋果掉在我們頭上，通常只會惹來一頓臭罵；但那顆普通的蘋果選擇掉在與我們不同的牛頓的頭上，就換來了關(guān)于萬有引力定律的思考。牛頓那句“如果我看得更遠的話，那是因為我站在巨人的肩膀上”曾激勵我盡力地向前看，向前輩榜樣學習。牛頓那個說他自己是海邊的一個小孩子，撿起貝殼玩玩但還沒有發(fā)現(xiàn)真理的大海的謙虛比喻，曾經(jīng)激勵我無窮盡地向著真理進發(fā)而且在取得少許成就之后不敢有絲毫驕傲之情。這個由教科書吹起的泡泡一直籠罩著我，美化著我的未來。但看了這本書之后才發(fā)現(xiàn)，歷史可能遠不如我的幻想。
牛頓那個蘋果故事，可能只是為了爭贏與胡克的平方反比定律的優(yōu)先權(quán)。牛頓那句巨人名言，可能是為了委婉地平息與胡克在光的問題上的爭拗甚至是惡意揶揄胡克的身高（胡克實際身材矮小）。牛頓那句海邊小孩的比喻，也可能抄襲了別人的名言再加以自己的頭銜以示謙虛，因為牛頓從來沒有到過大海。這本書顛覆了太多我關(guān)于牛頓的想象，我甚至像普朗克當初不相信親手發(fā)現(xiàn)的量子一樣，不相信原來我的完美偶像只是一個普通人，一個小氣、固執(zhí)、記仇的普通人。說到這里，我甚至沒有力氣了，泄了底氣一般。但一轉(zhuǎn)念，可以想到，人無完人。也許牛頓根本沒有想到，我們會把他想得這樣完美，而他這些缺點，除了是他的形象更加活生生、有血有肉之外，完全不影響他在科學上的成就——他是整個近代科學最重要的奠基人，使得科學最終擺脫婢女地位而獲得完全獨立的象征人物，是有史以來第一個集大成的科學體系的創(chuàng)立者。從這個意義上說，牛頓毫無疑問是有史以來最偉大的科學家，無論伽利略、麥克斯韋、達爾文，還是愛因斯坦，都不能望其項背！
三、天才。
記得愛迪生說過天才是百分之一的天賦（靈感），再加上百分之九十九的努力（汗水）。不錯，這句話也曾激勵過我無數(shù)次。當我再長大一點的時候，我才發(fā)現(xiàn)真相。原來后面還有一句“但是沒有那百分之一的天賦（靈感），是萬萬不行的?！闭娴目梢杂靡痪涓柙~來形容：“最后知道真相的我眼淚掉下來。”呵呵。
轉(zhuǎn)回正題，其實天才真的是物理學進步的原動力?？?！萬有引力定律微積分光微粒說創(chuàng)始人牛頓，27歲就任盧卡斯講座教授，是最年輕的盧卡斯教授；寫出完美簡潔深刻又對稱的麥氏方程組的麥克斯韋，34歲就完成了電磁場理論的經(jīng)典巨著《論電和磁》；量子發(fā)現(xiàn)者普朗克，普朗克72歲被推舉為英國皇家學會的最高級名譽會員，美國選他為物理學會的名譽會長；量子力學第一個版本撰寫者海森堡、波恩和約爾當、廣狹義相對論之父愛因斯坦??我不想數(shù)了。如果不是天才，他們怎么可能在自己最精力充沛的時段充分展露出自己最驕傲的才華？物理學上粒粒明星璀璨奪目，每一個都是憑著天才的腦袋建起了一座又一座金碧輝煌的物理殿堂，更是由他們這些天才的腦袋，在明明看似風平浪靜太平盛世的物理世界剛建成不久，就重新以一種摧枯拉朽的力量再次推翻這個體系并重新來過。天才，天才，我在這本書的字里行間，就見到天才這兩個字，因為我?guī)缀鯖]有見到有哪個真正名留青史的物理學家真的不靠天賦只靠汗水取得成就的。愛因斯坦，教科書上說他小時候數(shù)學只有一分，而且動手能力極差。但事實上，德國小學的評分標準，一分是最高等級，六分是最低等級；而愛因斯坦彈得一手好小提琴，這就充分證明了“動手能力極差”的謬論的荒謬可笑。
我完全無意貶低普通人抬高天才，我只是想說明，天才是罕有的，也是在物理發(fā)展歷程上essential，但幸運的是，上帝把天才多撥了一點給物理。
四、虎父無犬子。
聰明的基因應該是會遺傳的，所以有了虎父無犬子的俗語。jj湯姆遜的兒子gp湯姆遜推翻了父親電子是粒子的觀點，證明電子的波動性，同樣獲得諾貝爾獎；居里夫人兩夫婦在1903年共享諾貝爾獎，而他們的女兒約里奧·居里也在1935年和丈夫分享諾貝爾化學獎；尼爾斯·波爾獲得了1922年的諾貝爾物理獎，而波爾的第四個兒子埃格·波爾，在1975年獲得諾貝爾物理獎。而回溯到以前波爾的父親雖然沒有獲得過諾貝爾獎，但也曾獲得諾貝爾醫(yī)學和生理的提名??累累的名字不勝枚舉。優(yōu)秀的基因功不可沒，但完全歸功于基因，就免不了有點“宿命論”的感覺。所以我更強調(diào)的，是科學家家里同樣優(yōu)秀的學術(shù)氛圍、鉆研吃苦精神和良好的家庭教育。我認為這些，才是虎父無犬子的根本原因。
五、未知。
我們學院的院訓是“人文日新”，這句話用在物理史上，可以說是“物理日新”，妥帖不過。因為日日新，所以你無法估計明天的物理會變成什么模樣，充滿未知的神秘感，也許是這種神秘感使得眾多天才為之傾倒，敗在她的石榴裙下?？磾?shù)百年前，由經(jīng)典力學、經(jīng)典電動力學和經(jīng)典熱力學（加上統(tǒng)計力學）共同構(gòu)成的經(jīng)典物理殿堂，曾經(jīng)是那么金碧輝煌，是經(jīng)典物理帝國全盛時代的象征?？瓷先ナ嵌嗝幢M善盡美，物理仿佛找到了自己的終極意義，再也不可能有任何突破性的發(fā)現(xiàn)了。甚至有人說：“物理學的未來，將只有在小數(shù)點第六位后面去尋找?！边@意味著人們只需在細節(jié)上做些修正和補充，更加精確地測量一些常數(shù)值罷了。但好景不長，兩朵小烏云從遠方飄至這殿堂的上空，以太的不存在和黑體輻射實驗和理論的不一致，又私下收聚能量，準備給那個金碧輝煌的帝國一次無情嚴峻的洗禮。當人們發(fā)現(xiàn)量子物理可能是物理學的終極歸宿時，他們又失望地發(fā)現(xiàn)，超弦、m理論傻傻分不清楚。另外，你又能否確定，在量子物理學最終建立之后，是否一切都大功告成呢？物理學是否又再次到達一個看似盡頭的盡頭，我們的后人只能在之上做修補。你又能否確定，以后不會又有兩朵三朵甚至更多的烏云紛至沓來，再次卷來一場狂風暴雨，把我們的知識體系再一次砸個稀巴爛并引發(fā)新的革命？你我都未知。所以物理仍然在路上，并將會持續(xù)好一段時間。
我的讀后感更多的是對整個物理學而不僅是量子力學感性感受，也許與題目有些偏頗。但是希望你會明白，這正是人文的魅力。
上帝的笑讀后感篇九
其中有一個故事講是這樣的：上帝變成了一個小學生尋求自由，條件是在一天之內(nèi)和同桌交成朋友就可以獲得一年的自由。于是上帝變成了一個叫尚第的小學生進入了學校，可是因為同桌馮離離的嫉妒，所以她覺得這位叫尚第的同桌不好，沒有同意和上帝交朋友，上帝就沒有了自由的機會。
其實在我們生活中里也一樣，我們就像被關(guān)在籠子里的小鳥，沒有了自由，因為家長總是讓我們學這學那，沒有自由。但自由中也要學習知識，不能浪費大好時光，不然等我們長大了就后悔也來不及了。正如唐代的顏真卿的的《勸學》所說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”所以我們一定要努力學習文化和知識，做一個對國家，對社會有用的人，長大后回報祖國。
上帝的離開也是因為馮離離的嫉妒，要不是馮離離的嫉妒，上帝已經(jīng)和她成為了朋友，在人間休息，享受美好的時光。
在現(xiàn)實生活中也是一樣的：有很多同學嫉妒別人比自己的成績好或者總是產(chǎn)生矛盾，我們不應該為這些小事斤斤計較。
記?。鹤非笞杂傻耐瑫r，千萬不要忘了學習。在學習中不要嫉妒別同學成績比你好，應該和大家平相處，共同努力學習。
上帝的笑讀后感篇十
在現(xiàn)實生活中，無論是人或兔子都會為了生存而競爭。因為競爭、因為好勝，我們總是只看到別人或者自己的缺點，而發(fā)現(xiàn)不了自己或者別人的優(yōu)點，這就是我從《兔子與上帝》這篇文章中悟出來的道理。
大家都明白，兔子是世界上最善良、可愛的動物，他只吃草，從來都不傷害任何人，所以經(jīng)常受到別的動物的傷害，終于有一天，他實在是忍無可忍了，就去找上帝，要求上帝把他變成鳥。他從鳥開始，到魚、再到人，最后要求上帝把他變成“上帝”。
一開始，兔子變成了鳥后，真是開心啊，以為一切從此改變，可變成鳥后沒多久，兔子就發(fā)現(xiàn)天上有老鷹要吃他，樹上有毒蛇要咬他，真是躲無處可躲，藏無處可藏，所以他又來求上帝讓他變成魚；上帝又同意了，立刻又把他變成了魚，可不到幾個月，兔子又來找上帝，認為水中“大魚吃小魚”，也不好，要求上帝把他變成萬物之靈“人類”；可變成人類后又過了不久，兔子又來找上帝說：“我不做人類了，人類正在互相殘殺，我要做一個偉大而萬能的上帝！”上帝不答應，說：“上帝多了也會打架?！?/p>
一年級時上過一堂非常有趣的課，讓我一直記憶猶新。老師先讓同學們指出別的同學的不足之處，同學們說起來就像停不下來的機關(guān)槍，“嗒！嗒！嗒！”地說個不停，真是沒完沒了啊。可一會兒，老師再讓同學們說一說其他同學的優(yōu)點時，這回可不行了，大家是結(jié)結(jié)巴巴，半天說不出個一二三來，為什么會這樣呢？那是因為我們只注意了缺點，就沒了優(yōu)點。
大雕刻家羅丹說過：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)?！蓖米右驗榘l(fā)現(xiàn)不了自己的長處，所以就會煩惱，要是兔子當時想：我跑得多快啊，能逃過如此多的猛獸追捕，那么他就會為身為兔子而自豪了。
這個故事更是要告訴我們，我們不能象那只兔子那樣，我們要不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處，更要發(fā)揮好自己的長處，只有這樣，我們才能更加自信，才能更容易戰(zhàn)勝以后遇到的各種困難。
上帝的笑讀后感篇十一
當賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的《上帝的意圖》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
我們的信仰生活要想不上魔鬼的當，不受試探，不被魔鬼欺騙，就必須認識《上帝的意圖》。
以前我常常受魔鬼的欺騙，上魔鬼的當，我常常的掙扎在病痛之間，埋怨著上帝對我的種種不公之處：“為什么別人不來禮拜卻如此健康？為什么我常常禮拜，如此的虔誠，還久病纏身？為什么？為什么？難道上帝不要我了嗎？”
面對家人對我的屢屢逼問與嘲笑：“你不是信耶穌的嗎？你的耶穌在哪呢？你看看你信的多么凄慘，我們什么也不信還凡是亨通！”我要崩潰了，又一層層埋怨涌上心頭：“上帝??！我白信你這么多年了，起碼的保障你都不給我，面對我家人的指責，你羞不羞愧？”
可是因著這么多年的信仰教育，我又不敢否認上帝，害怕下地獄，只好有病忍著。
當我看到《上帝的意圖》這本書之后，它揭示了一切疾病不是上帝給的`，也不是我自己的，而是魔鬼壓制的，我恍然大悟：“上帝啊！我錯怪你了！”書里提到一句話“人本來是上帝愛的對象，沒上帝的愛，人一刻也不能生存，當我們纏綿病榻的時候，不尋求上帝的幫助，就等于棄絕上帝的愛。”啊~原來上帝是愛我的，我尋求上帝，上帝就幫助我。
有一次，當我發(fā)燒達到40度時，渾身抽搐不成樣子，并且疼痛難忍，媽媽領(lǐng)我打了針，用酒精擦拭，仍不見效，后來，我實在忍無可忍時，大聲喊叫：“媽媽，求求你救救我，我要死了！”媽媽說：“我該做的都做了，沒辦法了，你喊耶穌吧！”我抱著走投無路，死馬當做活馬醫(yī)的態(tài)度大聲喊叫：“耶穌，救救我吧！”立刻，我的病好了，不再抽搐，不再疼痛，睡得甜甜的。
有了這樣的經(jīng)歷和對話語的認識，一次我姐姐眼睛長了瘤子，手術(shù)失敗了，她一只眼睛睜不開，看不見了，她非常的痛苦，但是她卻跟我說這是上帝的美意，就算自己瞎了也愿意，我告訴她：“你上魔鬼當了，上帝不會給人不好的，這是魔鬼干的，不要這樣的誤解上帝，我陪她做悔改禱告，給她按手禱告，她慢慢的睜開眼睛看見了，哈利路亞，榮耀歸給上帝的名。
以前許多人本主義的人認為上帝是為人存在，耶穌是因為人犯罪了才來的，但是認識《上帝的意圖》之后，知道了人是為上帝除滅魔鬼這一意圖而被使用的存在。
所以，今天魔鬼干涉我們的信仰生活，不讓我們圣守主日禮拜，我以前認為主日只需要上午或者下午來一下下就可以了，禮拜天，要和朋友多多玩耍，多多放松，后來認識了《上帝的意圖》這本書，知道了圣守主日是全天在上帝的面前，哪怕娛樂，和朋友玩耍都不算圣守主日，我看到這話語，馬上去遵守，并且教導我的丈夫，我的丈夫在找工作的時候說：“我必須找主日休息的?！倍抑魅辗瞰I嚴格按照兩天的工價計算奉獻的，并且，有一天我的丈夫?qū)ξ艺f：“我們給別人隨禮，不能超過主日奉獻，誰也沒有上帝重要?！蔽姨牢苛?，話語真的能使人改變。
我以前經(jīng)常上魔鬼的當，不敢給別人傳福音，我覺得信耶穌太苦了，還不如讓他們現(xiàn)在活一天享受一天，以后的事以后再說吧，當我認識《上帝的意圖》這本書時，我覺得我的想法太不負責了，不信耶穌的人也照樣忍受痛苦，但信耶穌的人已經(jīng)得勝，因為耶穌已經(jīng)戰(zhàn)勝魔鬼，我們是等侯耶穌再來的靈魂，那時我們永遠喜樂的和耶穌同在，圣徒現(xiàn)在的苦楚是暫時的，以后就免于大患難，參加頭一次復活，和耶穌做王一千年。
所以，我們要把今天當做最后一天過，按著上帝的意圖，每天過得勝的信仰生活，積極努力的作工，將來耶穌給我報償，我已經(jīng)看見了那極大的冠冕，耶穌啊！我愿你來！
上帝的笑讀后感篇十二
讀完《無語問上帝》這本書后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時候使我能夠閱讀這本書。在本書中作者以三個問題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個問題展開討論，幫助讀者面對信仰的困境，重建對上帝的信心。
每一個誠實面對信仰的基督徒都承認，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫(yī)治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發(fā)展，但是事情還是向壞的方面發(fā)展。我們想以禱告促進一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒有成功。我們認為神成就某一件事情對各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠?qū)ι窠⑿判?、給我們的生活帶來益處，成為未信主人的見證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒有醫(yī)治我們的疾病或者神還是沒有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實是實實在在的難處啊!
就如作者在書中所舉的一個例子：在一個冬天天寒地凍的晚上，刮著大風并且路面上因下雪結(jié)滿了冰，作者的汽車突然拋錨了，他修理了半天，車子還是修理不開。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當他禱告了又禱告，車子還是發(fā)動不起來，上帝也沒有派別的人來幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車里面等拖車把他的車子拖走，然后在汽車修理廠修理了幾天才修好，此次車的拋錨不僅花費了他的金錢，時間，還耽擱了他參加聚會。作者問：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費這么多的精力和金錢？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過類似的情況:面對親人的病危，我們祈求上帝醫(yī)治；面對就業(yè)，我們祈求上帝給我們一個好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩(wěn)定的工作等，但是當我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒有垂聽我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個時候就會對信仰失望，就像本書中所提到的查理德在對信仰失望的時候所說的：“每當我面對重要決擇時我都會讀經(jīng)、禱告求上帝帶領(lǐng)，我想你也是。
《無語問上帝》這本書就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問題，從而使我們有新的發(fā)現(xiàn)。當作者站在上帝的角度來探討這些問題的時候，我們看到上帝對待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時，上帝對他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學會了對上帝的順服和信靠；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因為憐憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導；在以色列民被虜異邦，受苦的時候上帝“沉默”，其實上帝和他的子民一同受苦。后來上帝以人的樣式來到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說，這個時候的人類應該全部都相信和順服上帝吧！但是上帝的現(xiàn)身和說話并沒有使人人都相信他，他在世的時候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時候一樣！所以人對上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無語問上帝》是一本很好的屬靈方面的書籍，使我們在上帝隱藏、沉默的時候，我們同樣能夠?qū)ι裥趴亢脱鐾?，與神建立良好的關(guān)系。
注：作者簡介:楊腓力（philipyancey），當代美國最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國ecpa(福音派基督徒出版聯(lián)盟)圖書金獎，代表作有《無語問上帝》、《有話問蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評價說楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
上帝的笑讀后感篇十三
今天，我懷著無比的痛恨之情，讀完了《上帝的憂愁》這一篇文章。讀罷，讓我思緒萬千，我的先就像一把把鋒利的尖刀，毫不留情地刺進了胸口。
《上帝的憂愁》這篇主要講的是有一天，上帝來了人間。他為人類把大地建設的如此的繁榮讓他感到自豪，他決定要獎勵一下人類。于是他找到了一個人，讓他說一個愿望，可是那個人不愿擁有上億元的公司和豪華小轎車，卻愿意把自己的一只手鋸掉，原因既是因為他無法忍受鄰居比他富有，因此讓上帝感到害怕，害怕人類的殘忍。
當我讀到“思來想去，那個人也沒有想出一個可行的好辦法來。最后，那個人咬了咬牙，看著上帝說：“尊敬的上帝，請你將我的鋸掉吧！”這句話的時候，我的心就好像猛地被什么刺了一下似的。那個人完全可以擁有上億元的大公司和豪華小轎車，可他卻放棄了，是因為他不愿意忍受鄰居比他富有！但他卻愿意把自己的一只手鋸掉，好讓鄰居的雙手也被鋸掉！人類真的'太自私，太自利了！只想到自己的好處，處處都為自己著想，而不顧別人的生與死；人類從來就不知道什么是給予，什么是付出，往事就先考慮自己。幫助別人，難道自己就不是一種快樂嗎？上帝把我們創(chuàng)造出來，給予我們生命，給予我們希望，我們就應該自相殘殺嗎？人類早已被那沾滿血腥的利益蒙閉了自己的雙眼！人類真是太殘忍了！
由此，又讓我想起了那一幕……星期六，我準備去買書，當我走到舊大橋的時候，看見了一位可憐的老爺爺正在躺在地上。過往的人們一眼也不看，還有一個年輕人竟搶走了老爺爺碗里僅有的幾角錢。老爺爺又喊又哭，可那位青年人，頭也不回，就走掉了。人類真是太可恨了！
我讀了《上帝的憂愁》這篇文章，讓我真正認識到世界的無情。我真想大聲疾呼：給一點愛給你身邊的人吧，他們需要關(guān)懷！人間需要愛！無知的人類呀，如果再這樣下去，最后受到傷害的將會是你們呀！
上帝的笑讀后感篇十四
我們的信仰生活要想不上魔鬼的當，不受試探，不被魔鬼欺騙，就必須認識《上帝的意圖》。
以前我常常受魔鬼的欺騙，上魔鬼的當，我常常的掙扎在病痛之間，埋怨著上帝對我的種種不公之處：“為什么別人不來禮拜卻如此健康？為什么我常常禮拜，如此的虔誠，還久病纏身？為什么？為什么？難道上帝不要我了嗎？”
面對家人對我的屢屢逼問與嘲笑：“你不是信耶穌的嗎？你的耶穌在哪呢？你看看你信的多么凄慘，我們什么也不信還凡是亨通！”我要崩潰了，又一層層埋怨涌上心頭：“上帝?。∥野仔拍氵@么多年了，起碼的保障你都不給我，面對我家人的指責，你羞不羞愧？”
可是因著這么多年的信仰教育，我又不敢否認上帝，害怕下地獄，只好有病忍著。
當我看到《上帝的意圖》這本書之后，它揭示了一切疾病不是上帝給的，也不是我自己的，而是魔鬼壓制的.，我恍然大悟：“上帝??！我錯怪你了！”書里提到一句話“人本來是上帝愛的對象，沒上帝的愛，人一刻也不能生存，當我們纏綿病榻的時候，不尋求上帝的幫助，就等于棄絕上帝的愛。”啊~原來上帝是愛我的，我尋求上帝，上帝就幫助我。
有一次，當我發(fā)燒達到40度時，渾身抽搐不成樣子，并且疼痛難忍，媽媽領(lǐng)我打了針，用酒精擦拭，仍不見效，后來，我實在忍無可忍時，大聲喊叫：“媽媽，求求你救救我，我要死了！”媽媽說：“我該做的都做了，沒辦法了，你喊耶穌吧！”我抱著走投無路，死馬當做活馬醫(yī)的態(tài)度大聲喊叫：“耶穌，救救我吧！”立刻，我的病好了，不再抽搐，不再疼痛，睡得甜甜的。
有了這樣的經(jīng)歷和對話語的認識，一次我姐姐眼睛長了瘤子，手術(shù)失敗了，她一只眼睛睜不開，看不見了，她非常的痛苦，但是她卻跟我說這是上帝的美意，就算自己瞎了也愿意，我告訴她：“你上魔鬼當了，上帝不會給人不好的，這是魔鬼干的，不要這樣的誤解上帝，我陪她做悔改禱告，給她按手禱告，她慢慢的睜開眼睛看見了，哈利路亞，榮耀歸給上帝的名。
以前許多人本主義的人認為上帝是為人存在，耶穌是因為人犯罪了才來的，但是認識《上帝的意圖》之后，知道了人是為上帝除滅魔鬼這一意圖而被使用的存在。
所以，今天魔鬼干涉我們的信仰生活，不讓我們圣守主日禮拜，我以前認為主日只需要上午或者下午來一下下就可以了，禮拜天，要和朋友多多玩耍，多多放松，后來認識了《上帝的意圖》這本書，知道了圣守主日是全天在上帝的面前，哪怕娛樂，和朋友玩耍都不算圣守主日，我看到這話語，馬上去遵守，并且教導我的丈夫，我的丈夫在找工作的時候說：“我必須找主日休息的。”而且主日奉獻嚴格按照兩天的工價計算奉獻的，并且，有一天我的丈夫?qū)ξ艺f：“我們給別人隨禮，不能超過主日奉獻，誰也沒有上帝重要。”我太欣慰了，話語真的能使人改變。
我以前經(jīng)常上魔鬼的當，不敢給別人傳福音，我覺得信耶穌太苦了，還不如讓他們現(xiàn)在活一天享受一天，以后的事以后再說吧，當我認識《上帝的意圖》這本書時，我覺得我的想法太不負責了，不信耶穌的人也照樣忍受痛苦，但信耶穌的人已經(jīng)得勝，因為耶穌已經(jīng)戰(zhàn)勝魔鬼，我們是等侯耶穌再來的靈魂，那時我們永遠喜樂的和耶穌同在，圣徒現(xiàn)在的苦楚是暫時的，以后就免于大患難，參加頭一次復活，和耶穌做王一千年。
所以，我們要把今天當做最后一天過，按著上帝的意圖，每天過得勝的信仰生活，積極努力的作工，將來耶穌給我報償，我已經(jīng)看見了那極大的冠冕，耶穌?。∥以改銇?！
上帝的笑讀后感篇十五
上帝的指紋讀后感，這不是一本小說，但是卻比小說更加吸引人，下面是小編帶來的上帝的指紋讀后感，歡迎閱讀!
《上帝的指紋》是由英國的著名國際著名古文明研究作家漢卡克所著,成為世界上最偉大的考古報告紀實之一。在這部啟示錄般的作品中，作者以其令人震驚為智慧為一讀者描繪了一個全然不同的世界：史前文明正以故土人家料的方式復蘇于當代世界，并越來越深刻地影響到人類的未來。
在無意中，我在當當網(wǎng)上看到了這本書，從小對古代文明十分著迷的我被它的簡介及詭異的封面所深深吸引。在假期的時間，我仔細閱讀了它，更是對它愛不釋手，跟著作者的意識，進入了那個屬于歷史的時代......
本書是通過探尋人類史前文明而思考人類的現(xiàn)在并預言世界未來的力作。在這部啟示錄般的作品中，作者以其令人震驚為智慧為一讀者描繪了一個全然不同的世界：史前文明正以故土人家料的方式復蘇于當代世界，并越來越深刻地影響到人類的未來。漢卡克不僅是對人類的神話、文明、歷史、地理、建筑、數(shù)學、天文、科技的創(chuàng)意性探索，更是一部古文明奧秘歷險的巨著。從中美、南美到北非和中亞，作者深入史前文明的幽秘禁地，以一種全新而大膽的視角重新回溯人類文明史，明察暗訪、旁征博引，破解上帝留下的指紋。
我?guī)缀跏且豢跉庾x完了這套上下兩冊的巨著，合上最后一頁，我靜靜地思考了半天，將整個故事重新梳理了一番，最后不得不被作者的絕妙構(gòu)思、超人膽識，通情達理的推理、推測，維妙維肖的描述、紀實，以及其對于人類的神話、文明、歷史、地理、建筑、數(shù)學、天文等知識掌握和運用而折服。
人類文明開啟之前，誰有足夠的知識和技術(shù)在南極進行縝密的地理勘探?為什么世界各國神話都不約而同地認為人類生存周期是約六千年?古埃及胡夫金字塔銘刻的預言提示了人類的終結(jié)期，古印第安人的一個傳說為什么也有一個基本相似的“末日”時間表?等等這些，都是我迫切想要了解的。
同時，我又購買了這本書的系列叢書《失落的約柜》《亞特蘭蒂斯》，我也會在課余時間把他們一一讀完，相信會從中得到意想不到的收獲，也會對2012的傳說有不一樣的理解。
從現(xiàn)今返回古代，葛瑞姆.漢卡克為人類打開了一扇探索遠古文明的時間大門……
這個世界充滿了神奇的巧合，但這究竟是巧合還是事實呢?到現(xiàn)在也不為人知。
埃及的金字塔，其中三座宏偉的金字塔對應著天空中閃耀的三顆明星--大金字塔，卡夫里金字塔和門卡烏拉金字塔。這三個金字塔對應著宇宙中獵戶座的三顆明亮的星星，其精確度十分準確，其誤差度十分微小。而且獵戶座在銀河旁，這三個金字塔亦位于尼羅河旁。這不正是古埃及人民的智慧嗎!
一位神祗在墨西哥，成為魁扎爾科爾的原形;另一位在秘魯，成為維來科查的原形。這兩位神祗都是高個子、白皮膚、藍眼睛、長胡子的神，在人們眼中他們都熱愛和平，痛恨血腥殺戮。在當?shù)厝搜壑?，他們就是真理，幾乎所有人都崇拜著他們堅信他們會引領(lǐng)人們和平共處得生活，遠離戰(zhàn)爭硝煙帶來的滅頂之災。不過，只可惜這個美好的愿望未能實現(xiàn)，這個智慧的神祗未能歸來，希望便被敵人湮滅在了歷史戰(zhàn)爭長河中了。
兩個國家的傳說為何如此相似，巧合還是真相?無人知曉。
遠古文明的秘密究竟是什么?它如此令人好奇，令人想要解開那神秘的面紗。
遠古文明的誘惑啊，引導我們一步一步撥開徘徊在心中的迷霧，找出答案……
光是《上帝的指紋》這個題目，就足以讓我好奇心大發(fā)了。這是英國人漢卡克的.一部著作。盡管這本書并不是一本小說，但它的內(nèi)容卻比小說更扣人心弦;雖然它是一本學術(shù)性極強的著作，但它卻有著小說般輕松直白的語言。
這本書的邏輯非常緊密，讓人幾乎找不出任何漏洞。而其中的觀點更是“不走尋常路”，真可以算得上標新立異了。
也正是這些巧合，讓人不禁猜測：在很久很久以前，曾經(jīng)有一個繁榮程度不亞于當今社會的高度文明，他們的的科技甚至比我們更發(fā)達。而突如其來的環(huán)境和氣候變化如同一只無情的大手摧毀了了這個文明。而金字塔，就是他們保留文明的工具，讓他們的文明能夠延續(xù)下去。
這本《上帝的指紋》不僅讓我了解了各地的歷史文化，增長了見識，還讓我深深地感受到了一個道理：固執(zhí)己見、主觀臆造是不會有創(chuàng)新的。
上帝的笑讀后感篇十六
哲學家黎鳴在《恢復哲學的尊嚴》一書中提到關(guān)于信仰的問題，信仰是什么？人為什么需要信仰？他的觀點是：信仰即是對萬事萬物存在唯一性真理的堅信不疑的認定。
迄今為止，人們對信仰的認識，都僅僅限于歷史上遺留下來的宗教信仰，或以為只要人們心中有神的信念，就是有了信仰。大部分人甚至說：“信仰是自由的，不管信什么都一樣，我尊重每一個人的信仰?！逼鋵崳@只是人們對人類智慧尚處于蒙昧時期的信仰活動現(xiàn)象的膚淺外表的認識。除了宗教信仰，更為可怕的就是把信仰當做迷信的人，拿著自己是“無神論者”的招牌一口認定“不管信什么全都是迷信”。但信仰和迷信完全是兩個不可相容的概念，迷信的人不可能會有信仰，而有信仰的人則應自覺的杜絕任何迷信。然后人們常常把信仰和迷信混為一談，使之難解難分。
因此，人們對信仰存在著很大的疑惑甚至誤區(qū)。如果不能真正認識信仰的本質(zhì)，就不能算是擁有信仰的人。從前，我和所有人一樣，我認為的信仰只不過是一種精神寄托，甚至也曾懷疑過人們口中所說的地獄、天堂，盡管常常讀經(jīng)、禱告、禮拜，知道上帝是愛，為了我們舍去生命，流出寶血，卻從來沒有實際性的體驗，簡單來說就是根本不認識我們的信仰。我所擁有的信仰似乎只是我生活中不可缺少的一種附帶品，我總是覺得如果不夠誠心，不夠虔誠，或者不能像那些牧師、傳道那樣就干脆過平庸的生活，不要太過追求，因此那時候的信仰對我來說簡直就是可有可無的，只要心里相信就可以了。
當我反復的閱讀金箕東牧師的著作《上帝的意圖》一書時，我才發(fā)現(xiàn)我完全錯了，而且錯的有多么的離譜。信仰根本不能用自己的頭腦去分析和判斷，信仰不是觀念、不是精神寄托、不是鬧著玩的，更不是我想怎么信就能怎么信的。信仰應該成為我的生命，融入到我的實際生活，改變我的所有固定觀念甚至是我的命運。信仰里根本不存在世人口里所說的奇跡、命運，信仰能改變我們該死的命運，能讓我們經(jīng)歷到真正的神跡，遇見活著的上帝。
如果曉得上帝的意圖，我們的信仰生活將會充滿喜樂和感恩。不曉得而相信就是盲從，是迷信，而不是信仰。我們的信仰就在于認識上帝，從而侍奉上帝，被上帝使用，傳揚上帝的名以及上帝所行的事，這就是我們真正擁有信仰之人的使命。我們?nèi)舨徽J識上帝和上帝的意圖，就只能過失敗、墮落的信仰生活。例如，我們相信耶穌基督在十字架上的功勞，但十字架本身并不是我們信仰的對象，圣經(jīng)從來沒有吩咐我們要相信十字架，但如今很多人總是對著十字架獻上禮拜、獻上禱告，甚至對著耶穌的畫像叩拜。這全都是因為不認識整本圣經(jīng)上帝意圖的緣故。
當我看完十遍圣經(jīng)以后，我還是不能明白圣經(jīng)到底要告訴我們的是什么，只能大致的知道亞當?shù)墓适?、亞伯拉罕的故事、摩西的故事、大衛(wèi)的故事、但以理的故事或者耶穌的故事，甚至認為圣經(jīng)就是很久很久以前發(fā)生的一段一段的'歷史故事，完全不能跟我們的信仰聯(lián)系起來。但當我學習完庇哩亞研究院課程的第三學期《上帝的意圖》并再次讀了《上帝的意圖》這一書籍后，才恍然大悟。猶如大夢初醒一般，原來圣經(jīng)并不像我想象中的那么簡單，圣經(jīng)中潛藏著豐富的用人的理性和頭腦無法參透的上帝的意圖，除非站在上帝的立場戴上看圣經(jīng)的眼鏡像鳥瞰圖一樣從整體俯視整本圣經(jīng)，否則利用人有限的知識甚至是文化水平再高的知識分子都不能真正認識圣經(jīng)、認識真理、認識上帝。
從本書中，我深刻的認識到信仰的絕對性和重要性。圣經(jīng)的話語是多么的真實可靠，也許真的唯有熱愛圣經(jīng)的庇哩亞人才能明白其中的奧秘，那些僅僅把圣經(jīng)當成宗教經(jīng)典、文化遺產(chǎn)甚至神話故事的人，最終只能和這個世界一同滅亡。更何況是不尊重圣經(jīng)、藐視圣經(jīng)、毀謗圣經(jīng)、不相信圣經(jīng)、在圣經(jīng)話語中挑骨頭揀刺、咬文嚼字的人，可想而知他們在末日該會有多么重的刑罰。正如約翰福音12：48節(jié)所說的一樣：“棄絕我、不領(lǐng)受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。”
上帝在太初以前的計劃和預定全部都在父懷里的獨生兒子身上，并且有已經(jīng)在兩千年以前就成就了的和如今通過我們信的人正在成就的上帝的事工，也全部都和上帝的意圖有關(guān)，我僅僅只是一個從塵土而來的小小被造物，我有什么資格在全能的造物主上帝面前自高、自以為是、自作聰明。我應該馬不停蹄的將我的所有一切納入到上帝的意圖中并朝著上帝對我所期待的方向奔跑，而不是坐以待斃，僅僅圍繞著自己的世界、人生、夢想忙忙碌碌，又或者幻想著自己有朝一日能擁有一個多么多么幸福完美的家庭，然后環(huán)游世界，然后子孫滿堂，最后在人生快結(jié)束的時候安心的享受著天倫之樂……如果我把所有的心思和精力都放在這些看似平常卻也是所有人都曾考慮過的問題上，那么最終也許會實現(xiàn)一二，也許會徒勞無功，但可以明確的是這樣的我最終只能成為一個在上帝眼里沒有價值的垃圾、一個可棄絕的地獄之子。
以前所認識的亞當，只不過是一個偷吃了禁果違背上帝命令成為罪人被趕出伊甸園的人，而夏娃則是上帝所創(chuàng)造第一個幫助男人但因著犯罪而一同被趕出伊甸園在世界上生兒育女的普通女人而已。殊不知就連如此普通、在人看來簡直就是一個神話故事中作為主角而已的兩個人，卻也飽含著引人深思、怵目驚心的上帝的意圖，亞當之所以犯罪是因為在上帝所造的萬物中唯有上帝、天使和人是屬靈的存在，因此像天使和人這樣的受造物身上有著完全的自由意志，有順從的意志也有拒絕的意志。而首先犯罪的天使長路西珥卻濫用了上帝所賜予的自由意志選擇了拒絕的意志，從而犯罪墮落成為反叛上帝的撒旦，因而就有了第二個受造物宇宙，作為拘留撒旦的看守所。而圣經(jīng)約翰一書3章8節(jié)告訴我們上帝的兒子顯現(xiàn)是為要除滅魔鬼的作為。因而有了道成肉身成為人子的計劃，隨之就創(chuàng)造了有靈的活人亞當，所以并不是亞當犯罪以后上帝才采取這樣的對策。本通告亞當就可以來的上帝的兒子耶穌卻因為亞當?shù)姆缸飰櫬渖踔寥祟惓蔀榱俗锶硕舆t了他到來的時間，但成為女人的后裔這是無可置疑也是從永遠以前就存在的上帝的計劃，沒有女人就沒有女人的后裔，通過這一點不難看出女人真的成為了幫助男人的配偶。
全人類的靈都因著亞當?shù)牟豁槒奶幵诹怂劳龅臓顟B(tài)，即與上帝的生命隔絕的狀態(tài)，當然也包括著地獄里的刑罰。而基督的靈卻成了叫人活著的靈，即上帝的靈。末后的亞當耶穌成為了擔負首先亞當所犯之罪的人，因而流出寶血并從死里復活了，不僅除滅魔鬼，成為后嗣繼承了上帝的寶座，還把寶貴的救恩賜給了全人類叫信的人可以得著天國。()最重要的是，耶穌還把勝過死亡的權(quán)柄和對上帝來說最為寶貴的圣靈唯獨賜給了認識上帝名、敬畏上帝名、擁有上帝名的我們的靈魂，讓我們一生靠著這權(quán)柄能勝過魔鬼的死權(quán)和欺騙，從而能持守上帝的話語過有能力的信仰生活，直到耶穌再臨時可以作為參加頭一次復活的圣徒參與到主榮耀的復活中。
認識上帝意圖的人才能建立神本主義的信仰，并從救恩的搖籃里成熟長大成為懂事的孩子參與到主的事工中，完成主的囑托，讓更多的人認識圣經(jīng)，擁有使命，成為耶穌的門徒，和我們擁有共同的盼望，能在耶穌來臨時免去五個月的大災難、首先參加頭一次復活，并和主耶穌在千禧年國度做王一千年，乃至到大審判結(jié)束以后身穿潔白的細麻衣進入天國得著榮耀無比的冠冕。
這上帝的意圖，值得我用一生的時間去學習、去參透、去教導，它應該成為我靈魂的所有，成為我前進的方向和目標，成為我信仰生活的出發(fā)點。我的主，我的神，求你讓我的靈魂貫穿上帝的意圖、裝滿上帝的意圖，一生一世圍繞著上帝的意圖去生活，直到你再臨的日子！
上帝的笑讀后感篇十七
有一個從小雙目失明的'孩子，自從他懂事后就煩惱，()認定老天是在懲罰他，覺得這一生完了。
后來，一位老師告訴他：世上每一個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的，有些人的缺陷比較大，那是因為上帝喜歡他的芳香。從此，那個孩子把失明看作是上帝特別的鐘愛。
上帝知道了這件事，笑著說：“我非常喜歡這個精彩的比喻，但是我要聲明一點：所謂缺陷只是生理上的，而不是道德缺陷。有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲?！?/p>
是的，有些事情是不能改變的，但我們不要因為這些不能改變的事而自尋煩惱，坦然地接受上帝的安排，多找些自己的長處，然后發(fā)揮長處，做生活的強者才是最好的。讓我們記住“因為上帝太喜歡你了，所以咬得大了些”這個精彩的比喻，不要為先天的不足而煩惱！
上帝的笑讀后感篇十八
合上書的那一刻，有些不舍，有點心疼。不舍是這本書不到一個星期看完的，看的太快了就像囫圇吞棗，沒有咂吧出棗子的味道，心疼是為劇中人物的多舛的命運。這本書叫《上帝懷中的羔羊》，和《飄》都是女作家凱洛林?米勒所寫，都是描寫美國南北戰(zhàn)爭前南部地區(qū)墾荒者的艱辛生活。
如果說有區(qū)別，那就是前者描寫的都是底層農(nóng)民地里刨食的艱難，后者是莊園主貴族在世事變化下的應對；前者平鋪直敘的瑣碎家庭生活，后者劇情更跌宕起伏；前者就好似一首白描手法的散文詩，后者好似一幕幕轉(zhuǎn)化的舞臺劇。
如果讀完一本書，讓你對書中的那個地方心生向往，那她的描寫手法絕對是很有畫面感，這樣的作家我喜歡?？赐赀t子建的《額爾古納河右岸》，再去興安嶺的走進鄂溫克族的馴鹿，看見生活村落里的“薩滿”、“木愣子”，就真體會情景交融。其實這兩本書的寫作風格帶有女性作家的細膩，白描，流暢，就像耳邊的喃喃呢語。而且都是在告訴我們兩個字：生存。
《上帝懷中的羔羊》，在南方荒蕪的土地上，沒有知識，沒有文化，沒有教堂，醫(yī)院，努力的生存就仿佛從最原始的勞動開啟，開荒，飼養(yǎng)，釀酒，縫制，打獵，治傷的技能。上帝最大的恩賜就是這片土地。里面的'三代墾荒者在與自然、災難、疾病斗爭中求生存，完全自給自足的生活模式下隨時可能出現(xiàn)的顆粒無收、傳染病的肆虐無數(shù)次的奪去了親人的生命，可沒有時間悲傷，只有永不停息的勞作。
第二代墾荒者希恩，從十幾歲的少女成長為外婆，每時每刻都在勞作，為丈夫的愛，為死去的及活下來的十四個孩子，為年邁的父母，為三個兄弟。經(jīng)過響尾蛇，豹貓的侵襲，戰(zhàn)勝了對動物的恐懼，卻面對突然的火災，避過了災害的考驗，卻遭受死亡的鞭撻，喪子，喪父，喪母，喪夫。
四十多歲的人生就像是走過了萬水千山。就像書中寫的：“一個女人，從出生之日起，體內(nèi)就蘊含著生命的種子，就是她等待出生的孩子，在他們依次降生之前，她必須照看好自己的頭、手和心臟不受任何損害，所以，成年女兒必須比成年兒子心地更加單純，更小心自己的身體，思想更虔誠，因為她體內(nèi)孕育著生命的種子，就像一根青豆23，到了一定的時間成熟，撒播種子，然后變得干燥，枯死，最后化作塵土?！?/p>
這樣的日子，你怎么過？
看看希恩怎么過？生第三個男孩卡爾的時候，遇上干旱，倫祖遠出，她在生產(chǎn)的過程中，豹子咬死了看家的獵犬，希恩掙扎著取下墻上的槍殺死了離她只有三大步的豹貓，床上蜷縮的是她和三個孩子。希恩告訴我們，為活著而活。這樣的日子，僅僅是活著過嗎？看看希恩怎么過。
希恩依然會在每一個節(jié)日把地板刷洗的一塵不染，依然會為每一位孩子攢下結(jié)婚用的鵝絨，依然會縫制出最美麗的裙子，依然會在女兒的婚禮上喝的酩酊大醉，向愛慕的牧師表白心聲。
這難道僅僅是為了活著？我想不是的，而是為了更好的活著。世界虐我千百遍，我依然待之如初戀。這個最豐滿的人物形象讓我想起了《戰(zhàn)爭與和平》里面入獄的皮埃爾臨行前，一個囚犯的一句話：“即使只剩下一個土豆，我們也要撒上鹽巴再吃?！?/p>
生活沒有固定的答案，但書中的人物告訴我。無論是怎樣的世事變遷，還是每人都要經(jīng)歷的生老病死，你心里必須裝著一個希恩，當然如果你貌美如花似郝思嘉，也可以游刃于男人之間，但是千萬要看到離開了白瑞德，死去了女兒的郝思嘉站在土地上滿含眼淚的那句話：明天，太陽還會升起。
只要有一顆堅強的心靈。你就是上帝懷中的羔羊，只要有面朝大海的心胸，就能把風霜雨雪過成春花秋月。
上帝的笑讀后感篇十九
無論人或兔子，只要有生存就會有競爭。而任何東西都會有優(yōu)點與不足，都有利與弊的兩面。我們不該只看不足，而忽略了其優(yōu)點。這就是《兔子與上帝》這篇文章給我的啟示。
大家都知道，兔子是世界上最善良的動物，它只吃草，而從不傷害他人。正因為如此，它受到了不少動物的欺負。終于有一天，兔子向上帝苦訴，一共先后提出四次要求，分別要求上帝把它變成鳥、魚、人和上帝，要求一個比一個過分。原因是鳥會被老鷹抓，會被毒蛇咬；大海里都有大魚吃小魚，小魚吃蝦米的斗爭；人類就更不用說了。對于兔子最后一個要求，上帝只說了一句話：“上帝只有一個，多了也要打架?！?/p>
在現(xiàn)實生活中我們又何嘗不像兔子一樣呢？有一次老師給我們上課點了全班最差的一個同學的名字，然后叫我們說說他的優(yōu)點，我們想了老半天也沒有想出來。接著，又叫我們說那個同學的缺點，大部分同學想都沒有想就說了一大堆。為什么同學們會有這樣的反應呢？羅丹也曾說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>
如果兔子當時想到：我跑的很快，其它動物都抓不到我，它就不會抱怨了。
上帝的笑讀后感篇二十
今天，我從班里的圖書角取出了一本《上帝的笑》。()當我看完了第一篇，就越發(fā)地想繼續(xù)看下去。
這本書的內(nèi)容挺多的，有不凡之處、意想不到，成敗之間、出奇制勝、雕刻靈魂、生活細節(jié)、愛的家園、生命良方、上帝的笑……我從書中到了知識的源泉，從這些小故事中學到了大智慧。
書中每一篇小故事都會帶我們自由飛翔，帶我們完成美麗的旅程。在書里，我們可以體驗一種美麗，叫智慧；體驗一種體驗，叫感動；體驗一種風景，叫真情；體驗一種快樂，叫成長。這本書讓我們環(huán)游世界，讓我們“略知天下事、淺嘗人間情”。書中那形形色色的人，或成功，或失敗，或好，或壞的成長歷程，都將對我們產(chǎn)生或多或少的影響，指引我們對事物作出正確的選擇，讓我們獲益匪淺。
這書適合不同年齡、不同性格的小讀者閱讀。這書每讀一次，便完成一次心靈的洗禮；每讀一篇，便受到一次心靈的震撼。一本好書可以讓我們受益終生，就讓我們一起來接受一次靈魂的教育吧！這里的智慧是無窮無盡的，只有在這里，才能得到真正的收獲！
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