生活是一場不斷學(xué)習(xí)的旅程，總結(jié)是我們不斷進步的重要途徑。總結(jié)應(yīng)該包括哪些方面的內(nèi)容，怎樣才能更加全面？無論你是新手還是有經(jīng)驗的運動員，以下的文章都可能對你有所幫助。
高一必修三篇一
教學(xué)目的：
1、知識目標：
（1）了解政治活動，正確區(qū)分政治現(xiàn)象。
（2）正確理解政治的科學(xué)含義，從政治與經(jīng)濟、與階級、與國家政權(quán)三個方面去理解和把握。
（3）簡單了解本課程的主要框架內(nèi)容。
2、能力目標：
（1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。
（2）通過事例說明政治與經(jīng)濟的關(guān)系，能夠運用“政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)”理論分析現(xiàn)實政治生活中的政治現(xiàn)象。
（3）通過學(xué)習(xí)這門課程，獲得相關(guān)知識，提升學(xué)生參與政治生活的素養(yǎng)和能力，增強公民意識和國家觀念。在學(xué)習(xí)過程中，能夠理解一切政治活動都是圍繞著國家政權(quán)展開的，政治核心問題是國家政權(quán)問題。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：
（1）引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治立場、政治觀點和方法，樹立正確的政治方向。
（2）促進學(xué)生了解我國公民政治生活的基本內(nèi)容，明確公民參與政治生活的重要性，激發(fā)參與熱情，提高學(xué)生政治參與技能。
課時安排：一課時。
教學(xué)重點和難點：本課的教學(xué)重點是理解政治的科學(xué)含義與了解我國當(dāng)前最大的政治是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；本課的教學(xué)難點是理解政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，階級性是政治的根本屬性以及政治核心問題是國家政權(quán)的問題。
教學(xué)設(shè)想：通過設(shè)問法、事例說明法、講授法等進行課堂教學(xué)。
教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容。
『導(dǎo)入新課』。
在日常生活中，我們經(jīng)常說到的政治立場、政治方向、政治態(tài)度等都包含“政治”二字，這學(xué)期我們要學(xué)習(xí)政治生活這模塊，首先也要弄明白什么是“政治”?可是，“政治”二字不是三言兩語可以講清楚的，要從多方面來理解。
『講授新課』。
一、政治的科學(xué)含義（重點）。
馬克思主義認為，政治與經(jīng)濟、政治與階級、政治與國家政權(quán)有著密切的聯(lián)系，應(yīng)該從這三個方面來理解：
1、政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。
（1）政治根源于經(jīng)濟，由經(jīng)濟決定。
（2）政治是為經(jīng)濟服務(wù)的，又反作用于經(jīng)濟。
（3）任何階級和社會集團的政治活動，歸根到底是為了實現(xiàn)和維護本階級、本集團的根本經(jīng)濟利益。
2、政治的實質(zhì)是在階級社會中，表現(xiàn)為階級之間的關(guān)系和階級斗爭。
階級：人們在社會經(jīng)濟生活中對生產(chǎn)資料占有不同。階級實際上是社會經(jīng)濟關(guān)系的人格承擔(dān)者，是經(jīng)濟范疇的人格化。由于經(jīng)濟地位不同，形成了不同的政治關(guān)系，這種政治關(guān)系就是經(jīng)濟關(guān)系的'集中表現(xiàn)。為了實現(xiàn)和維護各自階級、集團的根本經(jīng)濟利益，則勢必發(fā)生激烈的階級斗爭。從這個意義上講，政治就表現(xiàn)為各階級之間的斗爭。在階級生活中，政治的實質(zhì)是階級關(guān)系和階級斗爭。
（1）階級性是政治根本屬性；
（2）政治關(guān)系隨社會階級關(guān)系而變化。
現(xiàn)階段，我國國內(nèi)的政治關(guān)系主要是人民內(nèi)部關(guān)系。
3、政治的核心是國家政權(quán)。
原因：（1）國家政權(quán)是維護階級統(tǒng)治和實現(xiàn)階級利益的工具；
（2）在階級社會中，一切政治斗爭都是圍繞國家政權(quán)問題開展的；
（3）各政黨所進行的政治活動，都同國家政權(quán)有關(guān)；任何階級和社會集團的政治活動，歸根到底是為了實現(xiàn)和維護本階級、本集團的根本經(jīng)濟利益，而為了實現(xiàn)和維護這一利益，最根本的問題就是國家政權(quán)問題。
（4）同時，國家應(yīng)當(dāng)如何組織，社會應(yīng)當(dāng)如何管理，管理和利益應(yīng)當(dāng)怎么分配，這些都是政治要解決的根本問題。
所以，政治的核心問題是國家政權(quán)問題。
二、我國當(dāng)前最大的政治是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
原因（1）是“政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)”的具體運用和發(fā)展，是鄧小平同志格局我國新的歷史時期的特點，各政治賦予的新的內(nèi)容。
（2）我國正處于并將長期處于社會主義初級階段；在這階段，階級斗爭仍然在一定范圍內(nèi)長期存在，這當(dāng)然是政治。但是階級斗爭已經(jīng)不再是我國社會的主要矛盾，而是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。為了解決這矛盾，必須堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，大力發(fā)展生產(chǎn)力。這又反映了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我國社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的客觀要求；是改善人們物質(zhì)文化生活的根本途徑，代表著全國人民的根本經(jīng)濟利益；又是提高我國綜合國力、鞏固國家政權(quán)的重要保證。
三、本課程的主要內(nèi)容。
1、公民的政治生活（公民的政治權(quán)利和金額義務(wù)，如何參與政治生活）。
2、為人民服務(wù)的政府（國家如何組織、管理，通過政府執(zhí)行）。
3、建設(shè)社會主義政治文明（政體、國體、宗教政策）。
4、當(dāng)代國際社會（了解中國在世界上的地位和責(zé)任）。
四、學(xué)習(xí)方法及要求。
1、堅持理論聯(lián)系實際（現(xiàn)實性、實踐性）；
2、堅持歷史的、辨證的觀點和比較分析方法；
3、正確運用階級分析方法。
4、課前一定要預(yù)習(xí)，并在預(yù)習(xí)中歸納知識點和找出疑難問題，做好標志、記號。
5、同學(xué)們課堂上要主動參與，認真思考，與老師的講析同步理解，做好重要知識點的筆記，決不能只是一架錄音機，培養(yǎng)自己的思維分析問題能力。
6、希望大家課后用一定的時間復(fù)習(xí)，通過練習(xí)實踐鞏固知識的理解。
7、還要多關(guān)心時事（通過閱讀新聞報紙、書刊和收聽新聞錄音等途徑獲得），運用所學(xué)的知識分析時事問題。
高一必修三篇二
這個學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運抗爭的痛苦，也滲透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
二、重點研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗爭，“我”唯一能做的反抗就是故意數(shù)錯，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨?！背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去?！?/p>
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進入到統(tǒng)計中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她?！?/p>
6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數(shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了?？善寤芈忿D(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計員認為是“好人、很可靠”，幸運地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進一步接觸的機會。
6、小結(jié)：正是因為有了情節(jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個無力掌握自己命運的小人物具有的強大的精神力量，深層的更在于表達對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實。因為主人公的愛情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。”(插入問：主人公是把這次愛情作為可以實現(xiàn)的現(xiàn)實追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運抗爭的痛苦，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個社會，很多人認為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因為故事的發(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認為“我”是一個可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時的神態(tài)、心理的細節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個未來完成時…….”等細節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細節(jié)的充實，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實這些數(shù)字根本都是“不準確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過這個結(jié)局諷刺了怎樣的一個社會現(xiàn)實?
高一必修三篇三
人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何方。
朱熹曾在《通鑒室記》說到：“是之所以能立天下之事者，以其有志而已。”誠然，一個人的一生必須擁有目標。只有擁有目標，才能不受外物的迷惑，才能獲得成功，更能使人的生活變得有意義。朋友們，快去找尋你們的目標吧!
目標使人堅守本心。安慶起義失敗后，秋瑾是革命黨的事情敗漏，浙江巡撫派兵前往紹興抓人。在這個生死關(guān)頭，她的親戚和同志們都勸她出走外地贊避，但她仍堅持自己的本心，決心做中國女界為民主革命犧牲的第一人。秋瑾在給友人的絕命書中說：“雖生猶死，犧牲盡我責(zé)任;即以永別，風(fēng)潮取彼頭顱。”最終，秋瑾壯烈就義。
目標使人成功。古今中外，多少名人因選擇了正確的目標而成就偉業(yè)。魯迅棄文從醫(yī)，成就一代大文豪;達爾文不子承父業(yè)，著成巨作《物種起源》;居里夫人放棄初戀獻身科學(xué)，終獲諾貝爾化學(xué)獎;伽利略不做牧師專研數(shù)理，被譽為近代科學(xué)之父;齊太史兄弟不畏強暴，前赴后繼，秉筆直書，此舉永載史冊。果然，這些名人偉事都在告訴我們同一個道理：選擇了正確的目標，才是成功的基石，才能成就一番偉業(yè)。
目標讓生活變得有意義。高士奇是中國著名的科普作家。他在美國攻讀醫(yī)學(xué)博士，不幸感染了甲型腦炎病毒，導(dǎo)致了全身癱瘓，對于一個年輕的科學(xué)家來說無疑使一次承重的打擊，但他并沒有氣餒，他堅持自己的目標，一定要成為科普學(xué)家，雖然眼不能看，手不能寫，下肢僵硬，但他仍覺得生活很美好，因為他正在向著目標前行，在病床上完成了400多篇論文，完成了自己的目標。
目標就像大海上的北斗星，指南針，始終指引我們前行，只有擁有目標，生命才會充滿活力，生活才能感到快樂有意;擁有目標，人才會精神煥發(fā)積極向上，才能培養(yǎng)出感鐵般的意志和堅忍不拔的毅力，從而走向成功;擁有目標人生才會有追求，有信心，又專心致志和鍥而不舍的原動力。
朋友，你的目標找到了嗎?如果找到就一定要堅持，沒有一定要努力。其實，擁有目標是一種幸福。
高一必修三篇四
分析農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素，舉例說明主要農(nóng)業(yè)地域類型特點及其形成條件。
知識與技能：
1、理解農(nóng)業(yè)區(qū)位的含義。
2、培養(yǎng)分析、歸納、運用地理基礎(chǔ)知識的能力。
過程與方法：從個案分析中掌握混合農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素和生產(chǎn)特點。
情感、態(tài)度和價值觀：懂得農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇須按照自然和經(jīng)濟規(guī)律，因地制宜布局農(nóng)業(yè)，充分利用農(nóng)業(yè)資源，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益。培養(yǎng)學(xué)生因地制宜的農(nóng)業(yè)發(fā)展觀。
正確運用農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理，分析不同的農(nóng)業(yè)地域類型，形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)意識。
讀圖分析法、案例分析法。
多媒體課件。
1課時。
[導(dǎo)入]：本節(jié)課我們將共同來學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。什么是農(nóng)業(yè)?人類利用土地的自然生產(chǎn)力，栽培植物或飼養(yǎng)動物，以獲得所需要的產(chǎn)品。由于生物與自然環(huán)境的關(guān)系密切，因而農(nóng)業(yè)是受自然環(huán)境影響的產(chǎn)業(yè)。
[展示圖片]：泰國湄南河平原的水稻種植、澳大利亞牧場。
[提問]：從圖片上看，兩地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有何不同之處?
[學(xué)生看圖回答]：泰國湄南河平原是一片水田，從事水稻種植;而澳大利亞東南是一個牧場，從事養(yǎng)羊業(yè)。
[提問]：為什么這兩地會是兩種完全不同的農(nóng)業(yè)景觀?
[學(xué)生回答]：因為兩地所處的自然環(huán)境和社會經(jīng)濟環(huán)境不一樣。
[承轉(zhuǎn)]：究竟有哪些因素影響了農(nóng)業(yè)在湄南河平原和澳大利亞東南部這兩地的不同選擇呢?引入農(nóng)業(yè)區(qū)位的概念。
[講解]：農(nóng)業(yè)的區(qū)位包括兩層含義：一是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)選定的地理位置，二是指農(nóng)業(yè)與地理環(huán)境各因素的相互聯(lián)系。
以泰國湄南河平原的水稻種植為例，它的區(qū)位應(yīng)該有兩層含義：一是水稻分布的位置-湄南河平原;二是湄南河平原種植水稻是與當(dāng)?shù)厮幍牡乩憝h(huán)境密切相關(guān)的，是環(huán)境中各種因素共同作用的結(jié)果。
[提問]：影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些?
學(xué)生分組討論，各小組相互交流得出：氣候、地形、土壤、水源、市場、交通、政策、勞動力、機械。
[小結(jié)]：既包括自然環(huán)境因素，如氣候、地形、土壤、水源;又包括社會環(huán)境因素，如市場、交通、政策、勞動力、機械等。
以湄南河平原為例，影響其農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些呢?
展示中南半島位置圖，學(xué)生讀圖思考。
[學(xué)生討論后回答]：中南半島熱帶季風(fēng)氣候，氣候濕熱;平原地區(qū)地形平坦;紅色土壤肥沃;人力耕種，勞動力豐富，機械化水平低。
課件展示活動內(nèi)容：下列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局和變化主要受哪些區(qū)位因素的影響?為什么?(學(xué)生分組討論)。
1.結(jié)合水稻生長需要的熱量和水分條件，分析為什么水稻生產(chǎn)主要分布在熱帶、亞熱帶季風(fēng)區(qū)和溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，而不包括地中海氣候區(qū)?(氣候)。
(地形、土壤)。
3.改革開放以來，我國亞熱帶沿海地區(qū)一些耕地經(jīng)歷了"水稻田-甘蔗地-魚塘-花卉棚"的農(nóng)業(yè)景觀變遷，你知道為什么嗎?(市場、政策)。
學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)引導(dǎo)、評點并作講解。
[承轉(zhuǎn)]：影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的因素并不是一成不變的。因此，要用發(fā)展的眼光來看待問題。相比之下，自然因素比較穩(wěn)定，而社會經(jīng)濟因素發(fā)展變化較快。
由于地理環(huán)境整體性的特征，某個區(qū)位因素的變化也會引起其他區(qū)位因素的變化。尤其是社會經(jīng)濟、文化和科技的發(fā)展，對自然環(huán)境的影響很大，進而對農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇也產(chǎn)生很大的影響。
案例學(xué)習(xí)：環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)變遷。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)并回答如下問題：
1.環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素發(fā)生過哪些變化，對農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇有哪些影響?
學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)引導(dǎo)、評點并作講解。
[講解]：農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇，實質(zhì)就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。合理利用土地不但要考慮自然條件因素，還要考慮發(fā)展變化較快的社會經(jīng)濟因素，從而獲得的效益。
[講授]：在一定的地域和一定的歷史發(fā)展階段，在社會、經(jīng)濟、科技、文化和自然條件的綜合作用下，形成的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)，我們稱之為農(nóng)業(yè)地域。在同一農(nóng)業(yè)地域內(nèi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、結(jié)構(gòu)、經(jīng)營方式、發(fā)展方向等具有相同的特征。農(nóng)業(yè)地域的形成，是因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)、合理利用農(nóng)業(yè)土地的結(jié)果。由于動植物的不同地域分布，以及自然條件、社會經(jīng)濟條件的地域差異，世界上形成了多種農(nóng)業(yè)地域類型。
展示澳大利亞的氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖，多圖結(jié)合分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域的形成過程，訓(xùn)練學(xué)生的讀圖分析能力。
[講解]：混合農(nóng)業(yè)是一種將耕作業(yè)和畜牧業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)地域類型。它的形式多種多樣，在經(jīng)濟發(fā)達國家其生產(chǎn)形式比較穩(wěn)定，分布比較廣泛，商品生產(chǎn)有一定規(guī)模，主要分布在歐洲、北美、南非、澳大利亞以及新西蘭等地，種植小麥、玉米等谷物以及牧草和飼料作物，飼養(yǎng)的牲畜主要是牛、羊、豬等?；旌限r(nóng)業(yè)以澳大利亞東南部和西南部草原地區(qū)的小麥-牧羊帶最為典型。
讀圖指導(dǎo)：根據(jù)澳大利亞小麥-牧羊帶分布圖，確定小麥-牧羊帶在澳大利亞氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖上的位置，分析說明澳大利亞小麥-牧羊帶分布地區(qū)有利的氣候、地形、水源等自然條件和勞動力、市場等社會經(jīng)濟條件，加強對課本圖3.3核心原理的實際應(yīng)用。
學(xué)生自主閱讀案例"澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的形成"。
分析：澳大利亞東南墨累-達令盆地是農(nóng)牧皆宜的地區(qū)。分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的特點和形成原因。
2.在澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域形成的過程中，有哪些區(qū)位因素在起作用?
學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)引導(dǎo)、評點并作講解。
[提問]：那么，澳大利亞的墨累-達令盆地的區(qū)位因素有什么不足之處?
知識拓展：課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應(yīng)的形成原理及東水西調(diào)示意圖。
[講解]：澳大利亞東南部受大分水嶺的影響，降水集中于大分水嶺的東側(cè)，在其西側(cè)形成山地的雨影效應(yīng)，降水豐富地區(qū)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)分布不一致，灌溉成為澳大利亞農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的限制性條件。因此，澳大利亞對水利工程建設(shè)很重視，東水西調(diào)促進了墨累-達令盆地農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。
[課堂小結(jié)]：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理。通過學(xué)習(xí)我們了解到，農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇實質(zhì)上就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。在進行案例分析時，我們不但要考慮自然環(huán)境因素，還要考慮社會環(huán)境因素。農(nóng)業(yè)地域的形成，是自然環(huán)境因素和社會環(huán)境因素綜合作用的結(jié)果。而且這些因素是要發(fā)展變化的。對于一些不適于農(nóng)業(yè)利用的自然條件，我們還可以適當(dāng)加以改造利用，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
課后活動：以你的家鄉(xiāng)為例，調(diào)查研究農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的變化，以及一個因素的變化會引起其他因素變化的情況。
[板書設(shè)計]：
農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。
高一必修三篇五
抽查（個別）背誦，集體背誦。
學(xué)——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習(xí)鞏固提升。
第四段文言知識點歸納：
（1）實詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。
課文互動探討分析：
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
高一必修三篇六
真在內(nèi)者，神動于外，是所以貴真也。
真是一輪烈日照亮了整個世界，給生靈萬物以溫暖；真是一盞明燈點亮整個黑夜，給夜行者以光明；真是一泓清水，滋潤一方土地。用一顆真心去追求，不要用虛偽去遮蔽那清澈通亮的眼眸；用一顆真心去追求，不要讓厚重的軀殼阻斷那光明大道；憑一顆真心去追求，不要讓一顆趨利的心變得不再熾熱。人情冷暖，悲歡離合，用一顆真心去接納，等待生命終結(jié)的那一瞬，我仍可以仰天長嘯，豪情萬丈，在生命的畫卷來用一個感嘆號作出總結(jié)。
陶淵明與世俗格格不入，面對黑暗的政治現(xiàn)實，他用一顆真心追求，追求到了一片屬于他的桃花源；追求到了一個屬于他的"五柳先生"。他或許在仕途上失敗，他用真心追求到了當(dāng)今世上多少人為之贊嘆的崇敬。
司馬遷眼里不揉沙，以泣鬼神的魄力抗擊整個黑暗的腐朽的封建統(tǒng)治，面對無門報國的世界他用一顆真心追求，追求到了一本只歸功于他的史家絕唱；追求到了一個無人替代的巨人形象。他正是用一顆真心追求到了流傳千年的《史記》之碑。
面對古人我們用一顆真心虔誠地與之涉談，談笑間你的偽裝或許又會削減一點；聊坐時你的冰冷或許也會融化一些。用一顆真心面對他們你會了解秦檜失去了真，獲得的是臭名遠揚遺臭萬年，岳飛保存了真獲得的是錚骨男兒忠心效國；袁世凱丟棄了真，獲得的是被人拉下馬，最后慘痛自殺的悲凄；孫中山保留了真，獲得的是中華國父受人敬仰愛戴。
用一顆真心去追求，不論結(jié)果。只要是問心無愧，不留遺憾便可。人生的價值有大有小，但是只要你用一顆真心去追求，保留下了內(nèi)心那份難能可貴的真，你的人生就會更有價值。
面臨激烈競爭的今天，真更是可貴。處于花季的我們，請留住它們讓你的真心脫去那厚厚的衣裳，讓你的真心接受陽光的沐浴，讓你的真心永存。
改用一句廣告語來結(jié)束我真心的談吐--每個人都有一顆真心，但每個人未必會讓其見光，但我相信真心恰如一盞明燈，燈光照亮我們，身邊的黑暗就會少一點，用你的一顆真心去追求。
高一必修三篇七
教學(xué)目標。
1、理解平面向量的坐標的概念;。
2、掌握平面向量的坐標運算;。
3、會根據(jù)向量的坐標，判斷向量是否共線.
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：平面向量的坐標運算。
教學(xué)難點：向量的坐標表示的理解及運算的準確性.
教學(xué)過程。
平面向量基本定理:。
什么叫平面的一組基底?
平面的基底有多少組?
引入:。
1.平面內(nèi)建立了直角坐標系,點a可以用什么來。
表示?
2.平面向量是否也有類似的表示呢?
高一必修三篇八
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點和難點。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運動。
古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠。
韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢姡n愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?/p>
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
高一必修三篇九
地殼是自然地理環(huán)境中眾多要素的基本載體。了解地殼的物質(zhì)組成與物質(zhì)循環(huán)，是人與自然和諧相處的重要前提。地殼的物質(zhì)組成主要為礦物與巖石，地殼物質(zhì)的運動，構(gòu)成了大大小小的物質(zhì)循環(huán)過程，其中規(guī)模最大、歷時最長、影響最為深遠的就是地質(zhì)循環(huán)。
1.了解礦物的定義及分類，能正確識別常見的礦物。
2.觀察巖石標本，說明三大類巖石的特征及其成因。
3.運用示意圖說明三大類巖石的相互轉(zhuǎn)化過程。
4.結(jié)合實際，理解地質(zhì)循環(huán)對地表形態(tài)的影響。
5.通過對不對礦物、巖石的對比，初步學(xué)會對常見巖石的識別方法。
6.通過對常見礦物和巖石的簡易識別，了解礦物的基本特征，提高學(xué)生的觀察能力、實踐能力。
7.通過填繪地殼物質(zhì)循環(huán)示意圖，說明地殼物質(zhì)的循環(huán)過程，從而提高學(xué)習(xí)能力和想像能力。
1.三大類巖石的特征及其成因。
2.地殼的物質(zhì)循環(huán)。
1.正確識別常見的礦物。
2.地殼的物質(zhì)循環(huán)。
教師：礦物、巖石標本、瓷板、多媒體課件學(xué)生：采集巖石標本。
講解法；圖表對比法；多媒體課件演示法。
引起這些變化的主要因素就是自然環(huán)境中的物質(zhì)運動和能量交換。那么自然環(huán)境中的物質(zhì)是怎樣運動的？能量又是如何進行交換的呢？這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的課程地殼的物質(zhì)組成和物質(zhì)循環(huán)。
一、地殼的物質(zhì)組成（板書、圖片、幻燈片并講解）。
（一）礦物（板書并講解結(jié)合用表格形式講解）。
1、礦產(chǎn)的概念（板書并講解）。
2、礦產(chǎn)的基本存在形式（板書并講解）。
3、礦物的硬度等級。
4、礦產(chǎn)的形成。
地殼中的礦物很少單獨存在，它們常常按一定的規(guī)律聚集在一起，形成巖石。
（二）巖石（板書并講解）。
1、巖石的概念（板書并講解）。
2、地球上主要的巖石類型、成因及主要特征（用表格形式講解）。
研究表明，我們生活的地球已走過了她46億年的漫長歷史。在這46億年中，她經(jīng)歷了滄海桑田的變化，其中規(guī)律最大、歷時最長、影響最為深遠的是地質(zhì)循環(huán)。
二、地殼的物質(zhì)循環(huán)（板書并講解）。
（一）地質(zhì)循環(huán)（板書并講解）。
（二）巖石的轉(zhuǎn)化（板書并講解結(jié)合幻燈片講授）。
巖漿巖沉積巖。
上變變風(fēng)化。
升熔質(zhì)侵蝕。
冷融作搬運。
凝沉積。
巖漿變質(zhì)巖。
熔融作用。
特別講授：化石的地質(zhì)意義。
地殼物質(zhì)循環(huán)需要的時間很漫長，往往需要幾十萬年，有的要經(jīng)過幾億年，遠遠超出了人類歷史的長度。從這個意義上說，巖石和礦產(chǎn)是不可再生的；因此，我們要提倡保護和合理利用礦產(chǎn)資源。
地殼的物質(zhì)循環(huán)一刻也不停地進行著，我們今天所看到的地表形態(tài)，只是地殼的物質(zhì)循環(huán)一段時期內(nèi)留在地表的痕跡而已。因此，在自然界中物質(zhì)的運動是絕對的，靜止是相對的，我們要用發(fā)展的眼光來看待地殼的演化。
高一必修三篇十
讀了《阿凡提的故事》這本書后，我感到阿凡提充滿了智慧。
有一次一個孩子在阿凡提的攤買了一公斤蘋果，小男孩在路上吃了兩個大蘋果，媽媽發(fā)覺不對勁，就問小男孩：“為什么一公斤蘋果只有這么點?”那個小男孩撒謊道：“攤主就給我這么多?！庇谑菋寢尵腿柊⒎蔡?，阿凡提猜出了是男孩吃了，并證明了給他媽媽看。
這個故事顯出了阿凡提的神機妙算，對小孩的了解和對生活的仔細觀察。
還有一次，阿凡提的老板不給他工錢，法官也偏向老板那一邊。阿凡提見到這情形，趕緊掏出一個紅色的紅包，法官立刻叫老板給錢阿凡提。這也表現(xiàn)了阿凡提的機智。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國家進攻時，我們中國人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會為了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險惡的時期里，他能那樣的忠義，真是不簡單！
說點兒難聽的，如果說咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，真的，那時還會有幾個站在自己國家的，不跑向科技發(fā)達的國家的（尤其是那些小的國家），恐怕那時就屈指可數(shù)了吧！
所以我要做一個不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國家、戰(zhàn)友和朋友的人。
從這本名著的時候我還收集了許多歇后語：劉備摔孩子---收買人心關(guān)公赴會--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個臭皮匠——頂個諸葛亮曹操下江南——來得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進京——來者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。
最后，我要說，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識和做人的道理，真是一舉三得呀！
高一必修三篇十一
春風(fēng)和煦，夏雨滂沱，秋葉泛黃，冬雪紛飛，這是四季的真；小橋流水，泉水叮咚，大江滾滾，狂沙陣陣，這是自然的真；喜怒哀樂，則是我們生活的真。因為有真，四季才各有韻味；因為有真，自然才愈顯秀美；因為有真，生活才更有價值，生命才會永恒。
真是人格的美麗。翰林之位，黃金美酒，不如神州的`名山大川珍貴，不如邀月共飲的暢快，不如青崖下的白鹿自由。所以才有詩人太白的"仰天大笑出門去"，解下千金裘，呼兒換美酒。蘇軾，即使到天涯海角，與親人遠隔，無依無靠，無食無衣，無屋無藥，也會坦然一笑；即使命運多舛，也不忘高歌"大江東去浪淘盡，千古分流人物"。譚嗣同，面對嚴刑拷打，也不會說出半個字；即使走上絞刑架，也不忘高呼"砍頭不要緊，只要主義真。"這便是無數(shù)先賢們的真的寫照。
真，盡顯人生光輝。從顧炎武"天下興之，匹夫有責(zé)"到文天祥"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的愛國情懷。從范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"到杜甫"安能廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的憂民情結(jié)。從岳飛赤膽忠心精忠報國到魯迅"橫眉冷對千夫指，仰首日為孺子千"的奉獻情愫。這便是無數(shù)心有天下，正氣永存的先賢，這便是他們的真，他們的人性光輝。
真，內(nèi)心的沃土。從"5。12"汶川大地震全國十三億人的萬眾一心，到百年奧運會上的助威吶喊"中國加油"的動人場景。一方有難八方支援。擋住了回家的路的冰雪總有無數(shù)愛心將它消融，真正的磨難均分到十三億人的身上便會顯得微不足道。再小的幫助，放到十三億人的身上便會感動中國，感動世界。這便是我們的真，使我們發(fā)自心底的那一股股暖流匯集而成的沃野。它是我們社會，我們成長的根本。唯有真能打動他人，唯有真能讓你我快樂其中。
以真為貴，便是你高尚的人格魅力，以真為貴，便是你偉大的人性光輝。
高一必修三篇十二
機械運動是本章的第一節(jié)，同時也是后面學(xué)習(xí)直線運動的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)本節(jié)知識之前，學(xué)生需積累較多的相關(guān)生活經(jīng)驗，知道生活中關(guān)于運動和靜止的一些自然常識，如地球會繞太陽轉(zhuǎn)等。本節(jié)內(nèi)容與人們的日常生活緊密聯(lián)系，有著廣泛的現(xiàn)實意義。
本設(shè)計從“手抓子彈”的小故事引入。通過對生活中的多個實例交流并歸納出機械運動概念。通過動手實驗和小組討論的方法歸納出要判斷一個物體的運動情況，必須先選擇合適的參照物，即得出選取參照物的必要性和重要性。最后通過對生活中典型實例的解釋，進一步鞏固參照物的概念，同時解決“如何選取合適參照物?”的問題。
二、教學(xué)目標。
1、知識與技能。
(1)知道機械運動;知道參照物的概念。
(2)知道運動和靜止的相對性。
(3)知道一切物體都在運動，絕對靜止的物體是不存在的。
(4)學(xué)會用參照物解釋物體的運動情況。
2、過程與方法。
通過實驗建立參照物的我概念，形成研究機械運動時如何選取合適的參照物的方法。
3、態(tài)度、情感與價值觀。
(1)能用所學(xué)的知識解釋與生活有關(guān)的機械運動情況，感受物理與生活密切相關(guān)。
(2)通過討論選擇不同的參照物對同一物體運動情況的描述可能不同，認識到物體運動的相對性，進而初步體驗辯證唯物主義運動觀。
三、教學(xué)重點和難點。
重點：參照物，運動和靜止的相對性。
難點：學(xué)會選擇合適的參照物。
四、教學(xué)資源。
1、器材：磁帶盒，白紙。
2、學(xué)習(xí)活動卡。
五、教學(xué)設(shè)計思路。
本設(shè)計的內(nèi)容包括兩個方面：一是機械運動的概念。二是參照物概念的建立。
本設(shè)計的基本思路是：從生活中的具體例子和體驗得出機械運動的概念。當(dāng)判斷生活中的物體的運動情況時出現(xiàn)矛盾，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，然后通過實驗、舉例和討論得出要判斷一個物體的運動情況時，必須先選擇合適的參照物，即得出選取參照物的必要性和重要性。
本設(shè)計要突出的重點是：參照物，運動和靜止的相對性。方法是：當(dāng)判斷生活中的物體的運動情況出現(xiàn)矛盾時，通過動手實驗和小組討論的方法得出：物體的運動和靜止是相對的，要判斷一個物體的運動情況前，必須先選擇合適的參照物。
本設(shè)計要突破的難點是：學(xué)會選擇合適的參照物。方法是：通過對幾個典型例子的解釋的手段學(xué)會如何選擇合適的參照物。
本設(shè)計強調(diào)學(xué)生的主動參與，重視概念的形成過程以及伴隨這一過程的方法的教育。
高一必修三篇十三
1。知道質(zhì)點的概念及條件；知道參考系的概念及作用。
2。掌握坐標系的簡單應(yīng)用。
過程與方法。
1。體驗質(zhì)點的條件及意義，初步掌握“科學(xué)抽象”這種研究方法。
2。體會用坐標方法描述物體位置的優(yōu)越性，可用不同的方法設(shè)計實驗并體會比較。增強學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并力求解決問題的意識和能力。
情感態(tài)度與價值觀。
1。認識運動是宇宙中的普遍現(xiàn)象，運動和靜止的相對性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，關(guān)心科技發(fā)展，勇于探索的精神。
2。通過分析不同參考系中的運動現(xiàn)象不同，幫助學(xué)生建立辯證唯物主義的世界觀。
教學(xué)重點。
1。質(zhì)點、概念的建立。
2。明確參考系的概念及運動的關(guān)系。
教學(xué)難點。
1。質(zhì)點模型的條件判斷。
2。坐標系的建立。
教師演示1：教師將課前準備好的.羽毛舉高后釋放，讓同學(xué)們認真觀察羽毛的運動情景。
提出問題：羽毛在下落的過程中有什么特點？
學(xué)生認真思考后回答：一方面有自轉(zhuǎn)；一方面整體下落。?教師演示2：將漂亮的竹蜻蜓雙手一搓，竹蜻蜓便飛到同學(xué)們中間。
提出問題：竹蜻蜓的運動跟羽毛的運動一樣嗎？它又有什么特點？
學(xué)生合作討論：既有向前的飛行，又有自身的轉(zhuǎn)動。
結(jié)論歸納：詳細描述的困難在于物體有自己的大小和形狀。
討論交流：是不是我們研究的所有問題，大小和形狀都起關(guān)。
鍵作用而不可忽略呢？
創(chuàng)設(shè)情景（ppt展示）。
情景一：地球繞太陽公轉(zhuǎn)（flash動畫模擬）。
情景二：遠洋航行的輪船，指揮部要確定它在海洋中的位置。
情景三：從斜面上滑下的木塊。
情景四：火車在從南京開往上海的途中。
教師引導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生對比以上所看到的物體的各種運動，并作對比，討論在什么情況下物體的大小和形狀可以忽略，即探究可看作質(zhì)點的條件。
教師設(shè)疑：哪些物體可以看作質(zhì)點呢？
學(xué)生在教師的引導(dǎo)下嘗試總結(jié)：
視野拓展：課件展示閱讀材料：?《質(zhì)點與理想化模型》?內(nèi)容：質(zhì)點是一個理想化的物理模型，盡管不是實際存在的物體，但它是實際物體的一種近似，是為了研究問題的方便而進行的科學(xué)抽象，它突出了事物的主要特征，抓住了主要因素，忽略了次要因素，使所研究的復(fù)雜問題得到了簡化。
方法指導(dǎo)：在物理學(xué)中，突出問題的主要方面，忽略次要因素，建立理想化的“物理模型”，將其作為研究對象，是經(jīng)常采用的一種科學(xué)研究方法。
課堂訓(xùn)練。
有人說：“當(dāng)一列客車從蕪湖開往北京。
時，如圖所示，就可以把這列車看成質(zhì)。
點?！边@種說法正確嗎？當(dāng)研究這列火車經(jīng)。
過蕪湖長江大橋時，火車能看做質(zhì)點嗎？
公路上向左勻速行駛的汽車如圖甲，經(jīng)過一棵果樹附近時，恰有一顆果子從上面自由落下，圖乙是其運動的軌跡。地面上的觀察者看到的運動軌跡是c，車中人以車為參考系看到的果子的運動軌跡卻是b。（不計阻力）。
同樣的蘋果落地，為什么會觀察到不同的軌跡呢？
學(xué)生分組積極思考討論：是因為觀察者所處的位置，即觀察角度不同。
學(xué)生合作討論：是因為觀察的角度即所選參考系不同。?總結(jié)：自然界的一切物體都處于永恒的運動中，絕對靜止的物體是不存在的；運動是絕對的。運動又具有相對性。因此，要描述一個物體的運動，首先要選定某個其他物體作參考，觀察物體相對于這個物體的位置是否隨時間變化，以及怎樣變化。
描述物體的運動時，另外選來作為標準的物體，稱為參考系。?課堂交流：下述物理過程中選擇什么為參考系較恰當(dāng)？?課件展示問題：
參考答案：都可以。但描述不同。一般的說，發(fā)射時一地球為參考系，被月球捕獲后，一月球為參考系。
學(xué)習(xí)了參考系后，我們就能定性粗略地描述物體的運動狀態(tài)，但是在實際的生產(chǎn)、生活、軍事中對物體的位置及位置變化有更詳細的要求。
問題：某人從學(xué)校門口a處開始散步，先向南走了50m到達b處，再向東走了。
學(xué)生分組討論，可能說法較多，如b點在a點南面50m處、c在a的東南方向等。
教師點評：學(xué)生的描述在日常生活中是能夠簡單表明意思的，但嚴格地說是不準確的。對于上述問題有下面的解決方式：?可以a點為坐標原點，向東為x軸正向，向北為y軸正向，則各點坐標分別為：a（0，0）、b（0，—50m）、c（100m，—50m）、d（100m，100m）。
總結(jié)歸納：一般說來，為了定量地描述物體的位置及位置的變化，需要在參考系上建立適當(dāng)?shù)淖鴺讼怠Ｔ谧鴺溯S上，刻度應(yīng)均勻分布。
高一必修三篇十四
海洋生物有生命的物體,具有生長、發(fā)育、繁殖等能力,能通過新陳代謝作用與周圍環(huán)境進行物質(zhì)交換。下面是小編幫大家整理的高一生物必修一課件，希望大家喜歡。
知識方面。
1、舉例說出生命活動建立在細胞的基礎(chǔ)上。
2、說出生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次。
情感態(tài)度方面。
1、認同細胞是基本的生命系統(tǒng)。
細胞是基本的生命系統(tǒng)是重點；說出生命系統(tǒng)的層次是難點。
ppt幻燈片。
讓學(xué)生收集關(guān)于冠裝病毒相關(guān)的資料。
1課時。
教學(xué)內(nèi)容。
1、引入新課。
2、分析細胞是生命活動的基本單位。
3、生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次（難點）。
小結(jié)。
課后練習(xí)教師活動。
小結(jié)上面的內(nèi)容，沒有細胞結(jié)構(gòu)的病毒在細胞外表現(xiàn)不出生命的特征，說明細胞是生命的基本特征。（為什么呢？）細胞的任何一部分脫離了細胞就不具有獨立生存的能力，大分子物質(zhì)也不具有生命的特征。所以細胞是生命活動的基本單位。提出問題：細胞能表現(xiàn)出那些生命活動呢？指導(dǎo)學(xué)生閱讀資料，并開展討論。
小結(jié)：（幻燈片展示提綱）細胞為什么是生命結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。一個細胞能完成各種生命活動；多細胞生物是在在細胞生命活動基礎(chǔ)上實現(xiàn)各種的生命功能。（舉出一些實例）。
地球上生物的種類和數(shù)量可謂是恒河沙數(shù)，但是這些生物，小到組成它們身體的細胞，大到一個生物個體，一個物種、甚至一個生態(tài)系統(tǒng)、整個生物圈，都可以一個一個的生命系統(tǒng)（什么是系統(tǒng)呢），而且這些生命系統(tǒng)之間還有層次的關(guān)系。（以一只龜為例分析）。
討論、思考問題：病毒是怎么樣復(fù)制的？（在細胞內(nèi)）。
匯報冠狀病毒的相關(guān)的`資料。
閱讀資料并討論：
學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，理解生物系統(tǒng)的層次性、以及嘗試分析后面幾個層次作為生命系統(tǒng)的原因。（著重引導(dǎo)說出多個組分互相配合影響成為整體）。
完成資料后的“思考與討論”。
第1節(jié)從生物圈到細胞。
一、為什么說生命活動離不開細胞。
生命活動離不開細胞的實例。
生物生物類型生命活動基本特征說明。
草履蟲單細胞生物運動和分裂。
人多細胞生物生殖和發(fā)育。
人多細胞生物縮手反射。
病毒非細胞形態(tài)的生物入人體的淋巴細胞。
人人和高等動物免疫。
二、生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次。
結(jié)構(gòu)。
層次概念舉例學(xué)生舉例。
細胞細胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位心肌細胞5。
高一必修三篇十五
宋朝時代，北方的游牧民族崛起。極富野心的金人占領(lǐng)宋朝北方，導(dǎo)致宋朝國土盡失，山河破碎，朝廷昏庸無能，當(dāng)局者也懦弱不堪。但正是在這樣的艱難境況下造就了一位偉大的詩人——辛棄疾。
辛棄疾，出身于行伍之間，以武起事，卻最終以文為業(yè)。他自小苦練劍法，在國家飽受磨難之際，22歲的他便拉起一支數(shù)千人的義軍抵抗金人。
他，本欲大展抱負，為國而死，卻最終被困于一方天地之中。失去了手中的鋼刀利劍，辛棄疾只能被迫拿起羊毫軟筆。在我的理解中，辛詞是用刀和劍混著心中的抱負和血淚刻成的，讀他的詞能聽到字里行間的無聲哭訴，能感受到心有不甘的無奈，能看見沙場上的浴血奮戰(zhàn)。比如他這一首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。
辛棄疾在夢里都夢見自己馳騁沙場，大殺金人，可見他即使是在被棄用之時，照樣也心系國家。本想保衛(wèi)國家，守住自己的一身功績，可憐的卻是自己已有白發(fā)長出，但辛棄疾又怎會向命運低頭。“布被秋宵夢覺，眼前萬里江山”這是何等的愛國情深?。?/p>
“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災(zāi)”，辛棄疾太愛國家、愛朝廷、愛百姓了，但愛得太深就成災(zāi)招災(zāi)。40年間，辛棄疾被不停地使用、閑置，但他卻毫無怨言，每每得到為國家效力的機會便會全身心地投入進去，即使在被閑置期間也時時刻刻關(guān)注國情民生。“過，則成災(zāi)”他終于招來許多誹謗，南宋朝廷也總共閑置了他近20__年，辛棄疾無奈，只好自我嘲笑道“君恩重，且教種芙蓉”！
辛棄疾，對待國家有一顆放不下、關(guān)不住的心，抵抗金人有一股憋不住、使不完的勁。他，不貪圖小利，不重權(quán)貴，也不謀名利，但，卻求為國效力，守衛(wèi)江河，體恤民生。
當(dāng)胸中的抱負難以實現(xiàn)之時，就只能將其在腦海中翻騰、激蕩，最終化作一縷縷詞魂注入進詩詞之中，而這就歷練出了真正的詞人。
歷史產(chǎn)生了辛棄疾，歷史也將記住辛棄疾。
高一必修三篇十六
1、了解三個經(jīng)濟地帶的劃分依據(jù)，掌握各地帶的位置和范圍;了解三個地帶的經(jīng)濟發(fā)展水平和發(fā)展速度等方面的差異;了解地帶性經(jīng)濟差異的影響因素。
2、理解地帶性經(jīng)濟差異是自然、社會和經(jīng)濟等原因綜合作用的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生綜合、辯證地分析問題的能力。
1、重點：
(1)三個地帶的經(jīng)濟差異;。
(2)地帶性差異的影響因素。
2、難點：如何理解三個經(jīng)濟地帶差異性的歷史原因和現(xiàn)實原因，以及各地區(qū)未來的發(fā)展方向。
1課時。
多媒體課件，投影儀等。
講授法，啟發(fā)法，討論法等。
[導(dǎo)入新課]同學(xué)們!前兩節(jié)我們從自然方面看了我國的區(qū)域劃分和各區(qū)的差異。現(xiàn)在讓我們從經(jīng)濟方面來看一看我國的區(qū)域劃分又是怎樣的?讓我們來比較一下它和從自然方面劃分有何不同，它們之間的聯(lián)系又是什么?好，帶著這些問題我們來開始本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
[板書]1.3我國的三個經(jīng)濟地帶。
一、三個經(jīng)濟地帶的劃分。
[提問]請同學(xué)回答一下我國三大自然區(qū)是如何劃分的?(可找同學(xué)回答，也可同學(xué)們集體回答)。
[承轉(zhuǎn)]對。三大自然區(qū)的劃分主要以自然因素為依據(jù)，在我國，氣候和地貌是決定我國自然地理環(huán)境差異的兩個基本因素。那么經(jīng)濟地帶的劃分依據(jù)是什么呢?是依照各省級行政區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平不同來劃分的。
[板書]劃分依據(jù)：各省級行政區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平東部(12個省市區(qū));中部(9個省區(qū));西部(10個省市區(qū))。
[活動]取出教學(xué)掛圖《中國的三個經(jīng)濟地帶》。
[總結(jié)]首先我們來看一看他們的不同之處：
1、劃分依據(jù)不同。(前面已說)。
2、界線不同，自然區(qū)的界線是與自然因素有關(guān)的，而經(jīng)濟區(qū)是以省級行政區(qū)界限劃分的。
3、范圍不同，東部和中部經(jīng)濟區(qū)的區(qū)域大致和東部季風(fēng)區(qū)重合(其中中部包括西北干旱半旱區(qū)的一部分)，西部經(jīng)濟區(qū)包括西北干旱半干旱區(qū)的大部分和整個青藏高寒區(qū)。
[板書]二、三個地帶的經(jīng)濟差異。
[敘述]三個經(jīng)濟地帶在許多方面都有差別，其中比較突出的是社會經(jīng)濟發(fā)展水平和經(jīng)濟發(fā)展速度。
[板書]1、社會經(jīng)濟發(fā)展水平。
(1)gdp：是一個地區(qū)所有常住單位在一定時期內(nèi)生產(chǎn)活動的最終成果。它通常代表一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平。
(2)三區(qū)比較：
東部中部西部。
最發(fā)達較發(fā)達較落后。
2、經(jīng)濟發(fā)展速度：(它可以反映一個地區(qū)國民經(jīng)濟的發(fā)展?jié)摿?。
東部中部西部。
最快較東部慢西部較慢。
[敘述]同學(xué)們可看圖1.10三個地帶gdp的增長并回答提出的問題。為什么同在一個國家，不同區(qū)域會有差別呢?而且差別可能還很大呢?帶著這些問題我們來看一看地帶性差異的影響因素。
[板書]三、地帶性差異的影響因素。
[敘述]我們講了三大自然區(qū)的的各區(qū)特點，由于氣候和地貌的不同，使得對農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)受到和大的影響。如青藏鐵路的修建要比其他地區(qū)就要困難，農(nóng)業(yè)更是顯而易見了，東部農(nóng)業(yè)發(fā)達，中西部農(nóng)業(yè)發(fā)展水平就不很高了。區(qū)位上，東部臨海，具有開放和便利的海運。中西部距海較遠，長期處于閉塞狀態(tài)。
[板書]1、自然因素。
(1)自然條件：氣候、地貌、土壤、水文等。
(2)地理區(qū)位：是否臨海、交通區(qū)位等。
[敘述]我們看了自然因素對地帶性差異的影響，下面我們看一看社會和經(jīng)濟原因。
[板書]2、社會和經(jīng)濟原因。
[敘述]請同學(xué)們看課本p11的內(nèi)容，然后我們總結(jié)一下。
[板書總結(jié)](1)歷史原因：使社會經(jīng)濟基礎(chǔ)不同;。
(2)人的思想觀念：東部較開放;。
(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：東部較優(yōu);。
(4)政治原因：我國改革開放是從沿海開始的。
[總結(jié)]同學(xué)們本節(jié)我們就講完了。但留給我們思考的內(nèi)容卻是紛繁復(fù)雜的，需要我們多讀書，多思考才能使我們學(xué)的知識更扎實，進一步達到學(xué)以致用?，F(xiàn)留一個思考題請同學(xué)們思考，討論。問題：如何理解鄧小平同志提出的"先富共富"重要理論?(提示：請從地理學(xué)角度加以思考)。
高一必修三篇十七
物理作為貼近生活的一門學(xué)科，其實對學(xué)生而言，并不陌生，從小學(xué)的科學(xué)自然課程中，以及生活中的種種現(xiàn)象，都包含物理知識。物理可以引導(dǎo)人們對生活中最基本的現(xiàn)象進行分析，理解，判斷，比如生活中最普通的物質(zhì)：水，它結(jié)冰時溫度總是0度，它沸騰時的溫度總是在100度，它在吸管中為什么會隨著我們的吸力上升，為什么燒熱的油鍋內(nèi)滴入水會產(chǎn)生劇烈的爆鳴，為什么熱水在保溫瓶中可以長時間的保持溫度，等等，如果你學(xué)習(xí)了物理就會水的這些現(xiàn)象做出合理的科學(xué)解釋。物理學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，它是發(fā)展最成熟，高度定量化的精密科學(xué)，又是具有方法論性質(zhì)，被人們公認為最重要的基礎(chǔ)科學(xué)。物理學(xué)取得的成果極大地豐富了人們對物質(zhì)世界的認識，有力地促進了人類文明的進步。
正如國際純粹物理和應(yīng)用物理聯(lián)合會第23屆代表大會的決議“物理學(xué)對社會的重要性”指出的，物理學(xué)史一項國際事業(yè)，它對人類未來的進步起著關(guān)鍵性的作用：探索自然，驅(qū)動技術(shù)，改善生活以及培養(yǎng)人才。
初中八年級，學(xué)生第一次接觸物理，開始的時候，可能會覺得在“霧里”，也就是說，雖然種種現(xiàn)象都見過，或者能想象到，但是就是不明白為什么，不知道怎樣來解釋，也不知道學(xué)過的知識怎么運用到生活中去。這是很普遍的現(xiàn)象，這個時候，就需要有比較有經(jīng)驗的老師，帶領(lǐng)學(xué)生走進物理的殿堂，從“霧里”走出來，如果能快速的進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，將會對以后的學(xué)習(xí)有很大的幫助，并且會發(fā)現(xiàn)，原來物理是一門很有意思的學(xué)科，這不僅會提高學(xué)生成績，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣。
物理學(xué)的進展密切聯(lián)系著工業(yè)，農(nóng)業(yè)等的發(fā)展，也同人類文明的進步息息相關(guān)。從電話的發(fā)明到當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)的實時通信;從蒸汽機車的制造成功到磁懸浮列車的投入運行;從浸提管的發(fā)明到高速計算機技術(shù)的成熟等等。這些無不體現(xiàn)者物理學(xué)對社會進步與人類文明的貢獻。當(dāng)今時代，物理學(xué)前沿領(lǐng)域的重大成就又將引領(lǐng)人類文明進入一片新天地。大量事實表明，物理思想與方法不僅對物理學(xué)本身有價值，而且對整個自然科學(xué)，乃至社會的發(fā)展都有著重要的貢獻。有人統(tǒng)計過，自20世紀中葉以來，在諾貝爾化學(xué)獎，生物與醫(yī)學(xué)獎，甚至經(jīng)濟學(xué)獎的獲獎?wù)咧?，有一半以上的人具有物理學(xué)的背景，這意味他們從物理學(xué)中汲取了智能，轉(zhuǎn)而在非物理領(lǐng)域里取得了成功。反過來，卻從未發(fā)現(xiàn)有非物理專業(yè)出身的科學(xué)家問鼎諾貝爾物理學(xué)獎的事例。這就是物理智能的力量。難怪國外有專家十分尖銳地指出：沒有物理修養(yǎng)的民族是愚蠢的民族!
所以，學(xué)習(xí)物理不僅僅是為了成績，更重要的是，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，思維方式，為以后的發(fā)展，奠定扎實的基礎(chǔ)。
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高一必修三篇十八
(1)萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)最關(guān)鍵!
高數(shù)必修四知識點比較零碎但又重要，涉及概念多、公式多、推理多，所以第一步必須要扎實基礎(chǔ)，做到課前預(yù)習(xí)，課中劃重點、記筆記，課后及時溫習(xí)知識點、做習(xí)題!
記住這本內(nèi)容主要就是三角函數(shù)，余弦、正弦兩角和差換算公式、正切、余切換算公式，能把這些掌握了，數(shù)4幾乎全懂了，所以，基礎(chǔ)知識點你必須加強記憶，多做題!
(2)會學(xué)習(xí)，知重點，掌其道，拿高分!
三角函數(shù)的圖像與性質(zhì)，必須掌握，每年高考都會考，這里主要記五點：定義域、值域、周期性、奇偶性、單調(diào)性，尤其奇偶性、單調(diào)性是重中之重!
這一塊如果自己聽不懂，一定要多跟同學(xué)交流，多請教老師，甚至你可以進行專題突破練習(xí)，只要做題多了，才會把知識點變成自己的!
(3)重點知識點，要加強突破!
向量是高數(shù)必修四最難的了，并且每年高考涉及向量的題就有2～4道，都是和其它知識點串聯(lián)出題的!所以既然是最難，又是常考的題，那么學(xué)生們一定要特別注重，把向量知識完全吃透，加強向量知識點專題的訓(xùn)練，達到會一道題型會百道題!
推薦方法：專題突破，此方法可用在所有學(xué)科，即是某一類型題或某一章節(jié)題不會，加強此題的.重點攻破，效果很好，現(xiàn)在參考書特別多，如果不會，就買參考書進行專題突破。
(4)信心、信心、信心，學(xué)習(xí)一定要有信心!
高中，科目較多，壓力大，并且學(xué)生處于青春最敏感時期，所以想要拿高分，想要考理想大學(xué)，你必須有信心，有信心去面對所有的壓力，此時心態(tài)最重要;不論成績是好是壞，一定要保持一顆積極向上的心態(tài)。
高一必修三篇十九
1.閱讀課本練習(xí)止。
2.回答問題：
(1)課本內(nèi)容分成幾個層次?每個層次的中心內(nèi)容是什么?
(2)層次間的聯(lián)系是什么?
(3)對數(shù)函數(shù)的定義是什么?
(4)對數(shù)函數(shù)與指數(shù)函數(shù)有什么關(guān)系?
3.完成練習(xí)。
4.小結(jié)。
二、方法指導(dǎo)。
1.在學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)時，同學(xué)們應(yīng)從熟悉的指數(shù)問題出發(fā)，通過對指數(shù)函數(shù)的認識逐步轉(zhuǎn)化為對對數(shù)函數(shù)的認識，而且畫對數(shù)函數(shù)圖象時，既要考慮到對底數(shù)的分類討論而且對每一類問題也可以多選幾個不同的底，畫在同一個坐標系內(nèi)，便于觀察圖象的特征，找出共性，歸納性質(zhì)。
2.本節(jié)課的主線是對數(shù)函數(shù)是指數(shù)函數(shù)的反函數(shù)，所有的問題都應(yīng)圍繞著這條主線展開，同學(xué)們在學(xué)習(xí)時應(yīng)該把兩個函數(shù)進行類比，通過互為反函數(shù)的兩個函數(shù)的關(guān)系由已知函數(shù)研究未知函數(shù)的性質(zhì)。
一、提問題。
1.對數(shù)函數(shù)的自變量和函數(shù)分別在指數(shù)函數(shù)中是什么?
2.兩個函數(shù)如果互為反函數(shù)，則他們的值域，定義域有什么關(guān)系?
3.是否所有的函數(shù)都有反函數(shù)?試舉例說明。
二、變題目。
1.試求下列函數(shù)的反函數(shù)：
(1)；(2)；(3)；(4)。
2.求下列函數(shù)的定義域:。
(1)；(2)；(3)。
3.已知則=；的定義域為。
1.對數(shù)函數(shù)的有關(guān)概念。
(1)把函數(shù)叫做對數(shù)函數(shù)，叫做對數(shù)函數(shù)的底數(shù)。
(2)以10為底數(shù)的對數(shù)函數(shù)為常用對數(shù)函數(shù)。
(3)以無理數(shù)為底數(shù)的對數(shù)函數(shù)為自然對數(shù)函數(shù)。
2.反函數(shù)的概念。
在指數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是；在對數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是，像這樣的兩個函數(shù)叫做互為反函數(shù)。
3.與對數(shù)函數(shù)有關(guān)的定義域的求法：
4.舉例說明如何求反函數(shù)。
一、課外作業(yè)：習(xí)題3-5a組1，2，3，b組1，
二、課外思考：
1.求定義域：
2.求使函數(shù)的函數(shù)值恒為負值的的取值范圍。
高一必修三篇二十
俗話：“說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”對于作為復(fù)讀生的我們來說，這句話顯得尤為深刻。復(fù)讀的目的就是在一段新的時間內(nèi)取的自我突破，而自我的突破需要時間作為載體。所以我們要學(xué)會抓緊時間，充分利用好這個載體。
今天抬頭看了看理科樓的高考倒計時牌，只剩下158天了，回想當(dāng)初在家里義正言辭的決定復(fù)讀的場景，仿佛就在昨天。時光永遠不會因為我們的感慨而停止，反而當(dāng)你放松自己時，它卻會走得更快，我們?nèi)〉米晕彝黄频妮d體就會減少的越來越快。
158天，留給我們的時間已經(jīng)不多了，千萬不要認為時間還很漫長，因為2014年已經(jīng)過去，2015即將來了，那么2015的高考離我們還會遠嗎?因此現(xiàn)在的我們需要學(xué)會與時間賽跑了，倘若我們在與時間的賽跑中感到疲憊與絕望時，我們就可以用理想這根鞭子去迫使自己跟上時間的步伐，只有這樣我們才能在與時間的賽跑中取得勝利，邁向最終的成功，否則迎接我們的將會是又一次打擊。
一個抓緊時間的人才掌握了走向成功的基調(diào)。古有祖狄聞雞起舞只為抓緊時間修煉自己，而在我們的周圍又有7班8班他們抓緊時間學(xué)習(xí)的場景作為我們的榜樣。
過去的光陰已然過去，只要我們此刻開始做到了抓緊時間去學(xué)習(xí)，2015的夏天必將屬于我們。
高一必修三篇二十一
堅持黨的教育方針，堅持教育“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，全面推行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體等全面發(fā)展的21世紀祖國建設(shè)的接班人。
地理學(xué)是研究人類生存和發(fā)展的地理環(huán)境，以及人類與地理環(huán)境關(guān)系的一門科學(xué)。地理課是高中學(xué)生必修和選修的課程。學(xué)習(xí)高中地理課程有助于學(xué)生觀察和理解整個世界，為學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀以及適應(yīng)未來的生存和發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)。
1、學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的自然地理基礎(chǔ)知識。
2、培養(yǎng)學(xué)生的地理基本技能、地理思維能力，以及地理探究能力;能夠獨立和與人合作，運用地理科學(xué)觀念、知識和技能，對人類與環(huán)境之間的關(guān)系做出正確的判斷和評價。
三、本學(xué)期教學(xué)任務(wù)。
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