通過讀后感，我對故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的理解。那么，如何編寫一篇有著較高質量的讀后感呢？首先，我們可以通過閱讀全文，理解并梳理作品的主題和情節(jié)。其次，我們應該抓住自己的感受和思考，結合作品中的細節(jié)，進行個人化的闡述與評價。最后，要注意語言表達的準確性和條理性，使讀后感更有說服力和觀點性。以下是一些名人或作家的讀后感推薦，希望對大家的閱讀和寫作有所幫助。
海上靈光讀后感篇一
近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數的現(xiàn)代著名文學家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。
從“太陽像負著什么重擔似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。
《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅逐干凈。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。
有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
海上靈光讀后感篇二
無月，有星。依靠著輪船的護欄，凝神，望遠……在不知道距離的前方，天海合一，說不清是固體與液體的連融，還是一種潛伏的奇妙在與液體連融。點點星兒，宛若一朵朵鮮翠的百合，點綴夜空。
在近處，輪船的航行蕩起了層層翠波，泛涌成溝，它們似在有意漾開詩的豪興與秀逸……我要用怎樣的思想、怎樣的狀態(tài)，才能不褻瀆這種超凡脫俗的清靜？！
奧妙的大海，給人提供了一幅穩(wěn)定開闊的圖畫。這幅圖畫，是一種理性的柔暗與感性的光明相互交融的情態(tài)，它徹底地滿足了靈魂的旅游——迷醉地遐思。驚訝的是，心兒與這幅圖畫竟然是這樣的匹配、這樣的和諧，似是與它在同一個脈搏里跳動，而靈魂，又好似是遇著了一個有體積的夢兒，這夢兒，不似在追懷過往，也不似在撫摩現(xiàn)在，更不似在思索未來，既不是絕對的安息，也不是相對的激動，直覺它很高潔，很滋潤，很溫慈，不拿捏，不掛礙，不張狂，完全沒有劣質的分析。不知道這算不算是人們千方百計要拓展的、忘我卻世、均勻適度的生命內涵？！
世界，是這樣的從容清新，滋潤安靜！與她曾有過的不妥協(xié)的潛流，都被一一捻息；與她曾有過的磕磕絆絆，縫縫補補，都已變得無傷大雅。思想，在沉靜的空間里徜徉，于歲月的深處，遇著了清清爽爽的歡喜，如同煙花，在心海中綻開了大海的黑魅……這時，也只有這時，才得以將赤誠的童年賒來，讓它陪著自己盤點清閑、筑建肉體與心智相通的橋梁，好舒揚理智的客觀。然而，在這份客觀出現(xiàn)之前，曾跋涉過多少的泥濘；曾攀越過多少的澗壑；曾艱苦過多少的營役；曾斑駁過多少的容顏？！以往也乘搭過游輪，但只曉得玩，幾曾意識到用來體會這種沉靜中的灑然遠意？！
可以宣示了：
有一種情，已經升起，它無邊，似海！
有一種愛，亦已生成，它好深，還是似海！
似海的情，如海的愛，仿若一陣陣爽愷的海風，漫過海面，追逐著波浪的唱詞……。
《文字緣》。
無星，無月，風細蘭香。這樣的夜，好安靜，好柔軟，真像個熟睡的嬰兒。燈下，鋪章讀卷；或用一如往昔的文字，來親吻腦海中的記憶；這些，猶如在給自己寂寞的心壁，安插絢麗的花兒。
從小就愛安靜，愛閱讀，愛思考。當然，靜的背后，也有海般心情，翻波騰浪。覽讀著名與不著名的書籍，也曾熱愛過瓊子與慕蓉的文字。閱讀，它很斯文地為我騙走了很多寂寞。在閱讀的同時，也書寫。直到現(xiàn)在，還保持著寫日記的習慣。在不斷登高的歲月里，不知有多少的疑問，懸而未解。包括一片落葉，為什么會將雙眼打得那么痛……生活著，不可能沒有憂傷，好多的憂傷，是源于疑問。慣了于書海中尋求答案。一疑一問，一問一答，就形成了一個思考的過程。因為思考，人就顯得更安靜。這是性格與行為的統(tǒng)一。始終，都在圍繞著一個恒的尋覓——真，善，美。
也想過，在這個物欲橫飛的社會里，要想詩意地棲居，是件不容易的事。要好的'同學，曾很不客氣地跟我說過：本來就孤冷的你，還去愛上詩詞，小心你會變得更孤清寥寂……真是這樣嗎？！歡喜，應該是可以由人意的吧？！久藏深閨，世面淺知，但襟懷有約，夢系白云，只要煙窗能保持著律動的炊煙，即使是孤清一點，寂寥一些，又何干？！
誠然的，落閑，不可能無愁。愁來閱讀，愁來裁詩，愁來撫琴，愁來拈花……已經成了一種習慣。在我看來，優(yōu)質的生活，應該是物質文明和精神文明的統(tǒng)一。珠光寶氣未必是貴族，襟前戴著個鮮花繞扎的項圈，未必就是貧賤。從來，就不愿意讓媚俗的波濤，吞噬精神的家園；不愿將身上的細胞貢獻給粗與庸。從來，也不慣急于熟悉未來，不慣讓美麗很快就見底，卻一直在主動地選擇它們。
總以為，在筆與紙之間，應該是夾著點什么。那是一縷悟性的清風吧？！那縷清風，沁過心室，在生命的脈絡里，徐徐染潤?；騼A或訴，或疑或思，紛涌萬千的緒感，糾結不清的愁腸，只有在一筆一畫的寫就中，得到舒心，踏實和溫暖；只有在一紙一張的鋪設中，才能將心底的碎片，組合成欣榮的童話和美好的愿景。
今生，與文字結下了一份不解的緣，扯下了一份割舍不了的牽掛。文字，記載著我心路的歷程，成長的點滴。文字，是安定理智最好的依托。也因為文字，使我在這座多雨的城市里收獲到一份份珍貴的友誼。文字，豐腴了我生命的內涵，富裕了我心靈的殿堂。
思在陌阡變態(tài)中，落花流水兩無情。我寄萬緒與文字，感君伴我剪更風！
感謝文字，感謝一路有你同行！
海上靈光讀后感篇三
海上日出，有一種美美的意境。讀者讀了之后，得出哪些感悟?來看看本站小編精心為你整理海上日出讀后感，希望你有所收獲。
從“為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常寧靜，船上只有機器的響聲?！倍豢闯鲭m然文章是從天未大亮、太陽尚未升起寫到太陽沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船(海)上看日出所得的總印象和具體觀感。
文章用詞準確，簡潔流暢，用四段文字及其細致地描寫了日出過程中天邊、太陽、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉眼地望著那里。
果然過了一會兒，在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有光亮。太陽好像負著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，對了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了還面，顏色紅得非?？蓯?。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光。射得人眼睛發(fā)疼，它旁邊的云片也突然有了光彩?！敝泄蠢樟撕Ｉ先粘銮?、日出時和日出后三幅圖畫，給人以美的享受。最終推出看日出者和太陽、云彩和海水一起光亮起來的偉大奇觀，同時，又在激勵人們要向往光明，奮發(fā)向上。
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念:光明定會驅除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負著什么重擔……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情;還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數的現(xiàn)代著名文學家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念:光明定會驅除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負著什么重擔似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情?！逗Ｉ先粘觥烦浞煮w現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念:新社會要到來，光明要把黑暗驅逐干凈。
文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內心的贊嘆，也是對文中大量“奇觀”事實的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處?“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大!以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
海上靈光讀后感篇四
求知的瞳孔放飛彩色的`希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，是憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。
但是，我們幼稚的心能夠排除感情的絞絆，愛的糾紛嗎？于是我獨自躺在那一方蘆葦地里去傾聽先人的諄諄教誨——孔夫子一襲長袍，沿路呼出“理性至上”；諸葛斬馬謖，忍痛割愛，那是諾言，是軍紀，是理性??！
海明威獨守大海般的憂傷，梵高獨具向日葵般的孤單，冉·阿讓受折磨一生，最終顧全大局，為保全機密殺死情人。我們澄清的眼睛里無法寫滿滄桑與事變，不經一事，不長一智，為了后事之鑒，我們從古典、實錄、現(xiàn)實中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜·卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱，從中可以折射出現(xiàn)實生活的影子。貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執(zhí)著于對某個親人的不平或保護，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動物，但是我們應該看準方向，學著成熟，試著長大，流年似水，不應該只將淚光鐫刻；風雨如晦，總應該把羽翼淬火。
如果不是理性，憂國憂民的愛國情操，姜樹椿會重新走上手術臺？葉欣會成為又一個南丁格爾節(jié)的持燈護士？何大一會放棄“艾滋病雞尾酒療法”的研究，不遠千里治非典？感情是枝葉，是潤滑劑，感情的親疏遠近不會影響我們對事物正確的認識，理性永遠是主干和主流，要不然，當代“孔繁森”鄭培民怎么會永遠牢記“不要闖紅燈”，伏明霞追求那駭世的弧線，張健告別年邁父母，橫渡渤海海峽……寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無意，望庭前花開花落。向太陽揮一揮手，去捕捉理性的靈光！
海上靈光讀后感篇五
正是春意紛飛的時候，海那邊的客人落地。他望向四周期待已久的景物，在這個文明了千百年的國度，駐足了。
十二日的行程，他在希臘行走。它輝煌燦爛的古代文明，慵懶詩意的現(xiàn)代生活，讓整個國度仿佛靈光籠罩般神秘而浪漫。他用相機和筆記下那十二天，而那些陪同畫面的文字，筆隨心走，無甚拘束。
隔頁是另一幅觸動心弦的圖。一位乞丐，大概是蹲在哪個街邊，他伸出雙手乞求人們的恩賜，臉卻深深埋在臂彎。我想，他的意思大概是“不想讓你看見我的臉，除非你給我錢的同時也能給我尊嚴”。我似乎懂了些什么，卻只可意會，不可言傳。
傍晚的夕陽已經隱沒了大半，地平線上那僅存的余輝撒在海面，遠遠地，碼頭上坐著三個人，一家三口，那小女兒正在爸爸媽媽中間跳著，鬧著，笑著，淡淡的影子和著那幾艘船，似乎整個世界都為之沉浸了，靜謐，和諧。是那城市的節(jié)奏吧。
海那邊是山，海這邊是城，茶屋建在毗鄰海邊的地方。下午三點，三三兩兩的人坐在茶屋里喝茶、交談?！敖徽劇睂τ谙ＥD人的生活來說不可或缺。生活節(jié)奏的緩慢讓他們有時間去思考生活本身。也許正因世代皆此，希臘才有機會成為西方哲學與思辨的發(fā)源地。
略略翻完了整本書，十二日的游記心情順延那一張張紙溢出，而那些圖文早已呈現(xiàn)出的形態(tài)，那種何時何地都自由慵懶著的日子同樣令我向往不已。其實有時候，日子是越平淡越有滋味的。當一個人變得野心勃勃，自以為那叫有夢想了，其實不過是完全臣服于這個社會的功利型競爭模式了。中國古語道，“吃得苦中苦，方為人上人”，前半句固然沒錯，可又何必要做人上人呢？站得比別人高很誘人么？人被仰視多了偶爾仰視一下這個世界也是不錯的。對成功的崇拜，只會慫恿人的野心?！叭藗冞^分專一地投身于勞作，其結果會使我們贏得了世界卻失去了心靈”。況且，即便成為了“人上人”，與幸福之間的距離，并不會因此而拉得更近。
海上靈光讀后感篇六
日出本來就是一個動態(tài)的過程，在這個變化的過程中，會給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點明了對日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時的情景時，一個“鉆”，一個“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對于“太陽露出大半邊臉”時的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認識到“物”雖無情人有情，真實地再現(xiàn)了作者對于景觀的.喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風，朝著太陽升起的方向駛去了。形象而生動地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
動物和人都一樣，都知道，都會知恩圖報。當自己遇上困難時，別人幫助了自己，那么就會感激報答。正如文中的小鳥，當善良的水手們救了它，它也知道要感激報答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術家們的青春獻給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻給了它要報答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無論別人對它有恩或對它很好，也不能改變它對自己家鄉(xiāng)的愛戀。
海上靈光讀后感篇七
近日，我拜讀了歌手許嵩的游記《海上靈光》，深深折服于他文字中透散的哲思。
有人說，歌手只會唱歌，綜藝，其實不然。在大多數歌手都步入娛樂圈，頭頂眾生仰慕的光環(huán)時，許嵩，一直默默無聞。
沒有人知道他在乎什么。
或許，他天生不只是為歌手這簡單的身份而存活。
在喧鬧的塵世，當他飽受猜疑和妒忌，當他的歌手生涯幾近步步為營的地步，他選擇放下，選擇與世無爭，選擇從容淡定，選擇寄情山水，歸隱刀劍。
曾經一度，他背離燈火輝煌，踏進深山，這片人跡罕至的凈土，滋潤了心靈，重拾過往。
而這次，他來到了美麗的希臘愛琴海，人類文明的誕生地之一，去看看先賢顯現(xiàn)，真覺得不虛此行。
許嵩筆下的希臘，有著無比的艷麗，而不同于凡世的聒噪。靜養(yǎng)心靈，他望見了一片圣潔。黃昏驟雨過后，韉乃邊，有藍色的蝴蝶，畫翩翩的弧線，水光交融，天地恍若一個整體，仰觀穹廬浩淼，俯察萬物安然。此情此景，雖是花光了所有運氣也未必能夠捧入心田的。
步移景換，跟隨許嵩的腳步，來到了當地的一座教堂。樸素的教堂少有佛廟的金光燦燦，卻增添了幾分肅穆莊重。這是真正的宗教圣地。虔誠的信徒，恪守著神靈的教誨，萬事于心，萬事盡心。在教堂門口，靜坐著一位老婦人，沒有任何的話語，她只是微瞇著眼睛，思索著什么。許嵩感慨：人生天地，何曾沒有做過些許見不得人的事，隨著年齡一步步增長，離死亡越來越近，心中的罪惡感會越來越深，常常在半夜醒來，像孩子般受到驚嚇。除非你年輕時坦蕩的足夠徹底，要么此刻的懺悔足夠虔誠。
歲月依舊流逝，荏苒光陰，我們又能抓得住什么？
何不多一點點微笑，生命也會多一點點美好。
冷酷寂寥招致的只是孤獨和頹敗。名利雙收固然誘人，可意義于社會何在？
如若，看透一生淵源，拈花一朵，感悟自然，感悟心聲，看透自我，看透本性，存活在真實的自我中，不困囿于人性的冰封結界，以火一般的純情，擁抱火一般的美好。
夕陽如血，彼岸花開的妖艷，當美景都重疊，視線丟了焦點。書中我摯愛的兩句。彼岸花是佛教中遍開于黃泉大道兩側的嬌紅似火的生命之花，寓意新老的更替，生死的輪回。在這里并非是完全的實景，更有深層次的內涵，拋棄過往的惡怨，往事凄艷，用情淺，兩手緣，迎接未來的美好，忠實信念，不悔初心，跡晦光韜，是一種謙遜的態(tài)度，但不代表豪情已折耗。美景重疊心中，天地萬物皆映于杯酒之中，清酒入肚，宇宙在我心，視線也丟卻焦點，被迷蒙的滄海桑田的變遷而熏染，深醉。
想想許嵩這幾年的努力，歌迷們有目共睹，我雖是他的歌迷，可我也會客觀的評價他，他做的確實很高了，高于大部分深居娛樂圈，被污濁得失去自我的歌手，雖說蓮出淤泥而不染，濯清漣卻不妖，可這實在少數，獨釣寒江上，又豈會沾染一絲一毫的血腥？許嵩的唱功并非很強，更談不上有著卓越的天賦，他本是從醫(yī)出身，音樂資歷不深，可他兼懷一顆誠心，踏踏實實的，很自在。我想，我并非為他的唱法而動，更多的是歌曲中的情境。有些歌曲我們聽來很是貼切，這些歌曲都深深烙上社會背景和風氣，許嵩的批駁十分有力，他已然不是一位簡單的歌手了，他看穿人性，洞察人心，可謂音樂詩人。
因為5.12汶川大地震，死難了無數無辜可愛的孩子，他飽含同情和憐憫創(chuàng)作了《天使》，同時贊揚了救災的戰(zhàn)士舍身取義，肝膽忠誠的豪氣；因為社會執(zhí)法機關過于猖獗，目無群眾，草菅人命，他滿含悲憤和刻骨之痛創(chuàng)作了《違章動物》，暗諷時代之詬病，剖析生命之痛，那濃烈的憎惡之情撲面而來，昔日慘痛畫面歷歷在目，震撼人心；得道后，被媒體廣泛稱頌的他為警戒自我，清醒自我，創(chuàng)作一曲《雅俗共賞》，從更深層次面壁自己的得失過錯，一番辛辣的自嘲，并不做作卻更顯直白鮮明。太多太多的過往，皆是他一字一句用心堆砌的成果，我只能嘆服，不語。
品讀他的作品是品讀一份心境，海上泛起波濤，那是思緒的靈光，永恒的激蕩……。
海上靈光讀后感篇八
在地中海之東，愛琴海之西，海的彼岸有一片肥沃的土壤。
在人類文明的伊始時期，它是美好的搖籃；在人類文明的發(fā)展時期，它是頂峰的象征。問世界文明有沒有，它是最有發(fā)言權的老者；問世界文明怎么有，它又是最博學的學者。
一切都要從愛琴海上的靈光一閃開始說起。
說到希臘，大多數人直接想到的就是愛琴海，或是圣托里尼，一聽一看一想就是浪漫之至的地方。可惜，這就像你不想洗滌心靈就不要去尼泊爾擾人清靜一樣，你若不朝圣，不要輕易踏上這片充滿智慧和藝術的土地。
所謂一方水土養(yǎng)一方人。對于希臘這片沃土而言，她養(yǎng)育的都是人類思想的啟蒙者，眾所周知，對于全人類而言都是不可或缺的哲學家除了蘇格拉底，還有普羅泰戈拉、亞里士多德、赫拉克利特、泰勒斯、柏拉圖……相比之下，在希臘之外，中國的孔子、印度的釋伽牟尼，同一個時代的智者寥寥不過兩人，更讓人對希臘這片土地的靈性深信不疑。
站在雅典街頭，輕易可以看見教堂，這大概是有信仰的民族與無信仰民族的區(qū)別，就像中國的東部和西部——一邊是高樓大廈，另一邊則是布達拉宮。遙想當時，蘇格拉底就是在這樣的街頭巷尾和雅典市民即興辯論哲學與政治。如今在這依然遍布慵懶藝術氣質的土地上，蘇格拉底還在希臘國家科學院門前沉思。
公元前幾百世紀的人篤信，德爾斐是整個世界的中心，世界的中心于是有塊石頭，稱作世界的肚臍——這倒不失為信仰的又一承載物。
似乎一說到信仰，心中總有要些敬畏才配得上這個發(fā)音。對于希臘來說，最信仰不過宙斯與其眾神——文人可求繆斯女神，勞動者可求帕特農神，成功者可求阿波羅神，最起碼，你總得為雅典娜低下自己高貴的頭顱。
也許所有信仰的起源，就是閑適的心態(tài)。希臘沒有高樓大廈，沒有年年增長的gdp，沒有的各種攀比奢侈品，但同時，希臘民眾沒有環(huán)境污染的難題，也沒有讓人焦慮的金錢權力。他們可以在街頭停下腳步，等待賴在馬路中間的小狗起身離開再發(fā)動車子，他們可以兩三點就下班，三兩個人一聚就喝兩三個鐘頭的下午茶，他們足夠閑適，所以每個微笑都代表著和平——就像雅典娜手上的橄欖枝一般。換成中國街頭，大概是小狗都不愿賴在馬路中間的，因為中國人根本停不下來，小狗還很熱愛生命。
我們缺少的只是一份信仰，信仰缺少的則是一份閑適。我們追求gdp，追求數碼時代的高速生活，追求每一分鐘背后的金錢權力，“信仰”已然和童話一樣，只留給了小孩子。
顧此失彼，悲劇不過如此。
夢回希臘，夢回和平與閑適，我夢見下了一陣微雨，但沒有人打傘。伊亞小鎮(zhèn)的石板路上，每個步伐都踏得人心地清涼。
海上靈光讀后感篇九
今天看了一個電影，是講的關于一個海上出生的人，他從出生到死亡都在船山。但是他是天才，在他能摸到鋼琴的時候，開始就會彈鋼琴的，也許這就是天才。他鋼琴彈的很好，連當時最厲害的爵士樂創(chuàng)造者都敗在了他的`手下，讓當場的人們都驚呆了。
但是這個人的結局很悲慘，他因為不能走出自己的小圈子，最后和他出生的船，也是他生命結束的船，一起沉入了大海。他不能走下旋梯。他害怕這個世界。不知道世界是什么樣的。不知道怎么去找老婆，不知道怎么去尋找一棟房子，一塊他的土地。最后他選擇了離開這個大船，這個不會談的鋼琴——世界。最后伴隨他離開的是６。５噸炸藥，他帶走了一個偉大的音樂家。
他曾經經歷了一段短暫的愛情也許如果這段感情可以改變他的一生，但是他沒有能把握住，讓人很遺憾。這是一個很悲涼的結局。
海上靈光讀后感篇十
如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風漾起的一道道漣漪;萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。
殘酷的揚起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢？一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感嗎？一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數。赤壁在他們的頭頂上架起一道的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的線。
海上靈光讀后感篇十一
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負著什么重擔……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
我也要向巴金爺爺學習仔細觀察各種景觀寫出好文章。
海上靈光讀后感篇十二
出于對雨果《巴黎圣母院》，《笑面人》的眷戀，我讀完了這部同樣感人至深的《海上勞工》，主人公吉利亞特，為了救回勒蒂埃利大師傅的汽輪發(fā)動機，孤身一人置于殘暴的大海之中，面對自然的瘋狂，面對條件的險阻，面對兇殘的大章魚，他憑著自己的毅力，讓大自然見證了什么才是奇跡，什么才是偉大，然而當他凱旋回家時，命運卻不再眷顧他。勒蒂埃利答應將戴呂謝特嫁給他，當戴呂謝特卻暗自愛上了一位年輕的神甫，當得知此事之后，他悵然若失，但他那美好的心靈卻成全了他們，不但如此，還暗自為他們舉行婚禮，將自己原本買的戒指給了小神甫，讓他在典禮上為新娘戴上。
讀到這兒，我暗自流淚，太偉大了。吉利亞特的心靈竟如此的善良，不管是在海上搏斗，還是在選定人生時，他竟然都做出了巨大的犧牲。我的心被深深震撼，震撼不僅是他那兩次犧牲，而是他那高貴的心靈??！無父無母，只有一幢穿風小樓的吉利亞特，像一切的年輕人一樣向往著美好的未來，但家中貧苦至極，只要靠著雙手塑造未來，當自己成功時，當美好的未來展現(xiàn)在他面前時，他憑什么放棄這一切，他本可以像那些小貴族一樣生活于安逸之中，但他拒絕了。拒絕了生活，到最后竟拒絕了生命，這一切的一切來得太突然，我的心像被撞擊似的。不禁又浮起《笑面人》中格溫普蘭的身影，他們都放棄浮華只是因為他們都知人間親情愛情的可貴，吉利亞特舍棄了自己，只因為讓戴呂謝特，和神甫能生活美滿，更使人敬佩的是他并沒有后悔先前在船上付出的一切，他知道，他與勒蒂埃利大師傅的親情就是靠這互相幫助而聯(lián)系在一起的，自己在危難時能幫他一把，也是個做朋友的本分而已。也有些人說吉利亞特是為了得到戴呂謝特才出手相助的，但是非已不重要，雨果只是想通過吉利亞特那人生的最后一幕，即望著遠去的克什米爾號。當那船消失在天際時，他的腦袋也隨著上漲的潮水鞭叱。
吉利亞特在金錢與愛情之中更注重后者，但愛情沒了。金錢又有何用，一切都沒了，連希望也像這遠去的海輪一樣沒于蒼海，那么自身又有何價值呢？于是他就像格溫普蘭那樣，選擇了永辭。
海上靈光讀后感篇十三
無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過散文吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。你知道寫散文要注意哪些問題嗎？下面是小編收集整理的海上靈光的經典散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)作時，心中的想法真的天馬行空，有時真的很想去發(fā)揚光大。有一種力量涌動著，讓自己振奮。這種感覺奇妙而不可思議。
心中的一些很美好的想法，逼迫自己馬上去做，心中的所有的一切，都是為我而來的。所以，心中，無所畏懼。
寫作到了一定的時候，你會感覺的到，自己提升了，也升華了。比如你上學，小學和中學，明顯的不同。
海上，靈光，或許一個人真的要好好地愛自己，愛生活。
你所創(chuàng)造出來的不論是哪種文體，小說還是散文，他們都是有生命的，都是有血有肉有靈魂的。
靈感不是天生的，也不是想有就有的。它通常藏在我們的日常生活里，它通常隱藏的很神秘，像一位害羞的女孩一樣，但是散發(fā)著迷人的氣息，它通常要經過不斷地打磨，不斷地夯實，不斷地飛躍，不斷地創(chuàng)新與領會，同時它也要好好地虔誠與信仰，珍視與愛惜。
你相信嗎，一切都是心的指引，心的顯現(xiàn)。
話說創(chuàng)作，讓靈魂歡愉。就是那么的讓人著迷。愛上了一個美好的心靈，愛上了這樣么美好的念想。
我此時也不知道自己創(chuàng)作了什么，只是隨著靈感，旋轉美妙音樂。
一切可能都被預見，而我此刻正在接引者我來相見，遇見最不可思議的自己，遇見未知的自己。
開心，可以從心靈開出一朵花！??！
所有的發(fā)生就是一種完美的轉機，亦或是一種天生，或者叫做重生了，鮮明的較量著，心底的一切。
優(yōu)雅含著芳香，一直美下去
我就這樣書寫著，書寫著人生的潦草，或是楷書，人生的大起大落大喜大悲全部都印證了所有的往昔，因果循環(huán)。我走在這樣的道路上，心中時刻敬畏著，那種來自心靈的共振一直那樣敲打著靈魂。
有時候靈魂先到達想去的地方，我們早已成為那個人，只要沿著夢想一直渴求一直追逐就好。也許我們無法到達那么一個高度，但是一直勤學努力，不是很好么？生活的魅力不也正是有著一叢神秘的面紗嗎？朦朦朧朧的，卻又讓人那么向往。
完全關不住的靈感飛馳而過。
一切都是隨緣而來不是嗎？何必急于知道你所想要的一切，我們對于生活過程的寶愛，遠遠大于目的的'期待。
不要背叛自己的靈感，不要浪費自己的才華，不要驕傲，不要畏懼，其實，我是很優(yōu)秀的。
沒有什么可以讓我更好的表達，此刻的心情，或許已經不是我在表達了，但是其實一直在表達，對于心靈的一切，玫紅的腳印有了鮮紅的足跡，我認得來時的路，也明白我該去的地方。
這樣讓我表達心中的歡悅，怎樣靈動的呈現(xiàn)給你現(xiàn)在的我呢，這樣鮮活的呈現(xiàn)心中的美好，怎樣讓你懂得所有的一切，都是隨緣而來，所有的一切，都是命中注定，是命運讓我走了這一步，但是，清你相信，我是一位很有禮貌的人，我想在我的世界里，怎樣給你我的所有，就是美好的再現(xiàn)，一種美的呼應，愛的交織，心的傳承，美的嫁衣。
命運在我們手里，此刻的輕輕滴敲打著鍵盤，心中一直有一種很美妙的感覺；此刻的我，很幸福很幸福。
愛上心中的這種感覺。不走尋常路，活出自我。
海上靈光讀后感篇十四
雨果先生的《海上勞工》是從罕見的雪天述起。也許這雪的純凈正代表著情字的解釋。被稱奉的‘魔怪’吉利亞特邂逅了單純美麗的貴人小姐戴呂謝特，這種戀情并不是相互的，而是吉利亞特的單相思。正如飛蛾欣喜于紅艷的火苗，小蟲迷上了綻放的豬籠草，小魚嗅到了馨香的魚餌。一開始便已為悲劇的收場做了鋪墊，埋下伏筆。吉利亞特以其‘魔力’（其實是勤奮的結晶）挽回了戴呂謝特父親勒蒂埃利的船機和遺失的金錢。高興萬分的勒蒂埃利要將自己的女兒許配給他，這是吉利亞特做夢都想得到的。風笛在召喚著自己的戀人。在眾目睽睽之下吉利亞特卻硬生生的說了‘不’。鏡頭轉到那魚餌座椅，粗心的人會在這里丟了性命。漲潮是難預測的，一旦襲來，勢如破竹防不勝防。而恰恰吉利亞特曾救過一個粗心的貴人。這個人也就是戴呂謝特深愛的男人埃博內齊爾。命運給了吉利亞特一顆單純善良的心和一雙勤勞智慧的雙手，他卻在為自己挖建墳墓，將自己窒息在命運的糟粕里。
這個‘不’字是說給自己的，他不忍心將相愛的人因為自己而被拆散。當埃博內齊爾與戴呂謝特乘坐克什米爾號遠去的那一刻，他讓海水沒過了自己的頭顱。這座海上墳墓無形的在哀悼這種震撼人心的品質。
海上靈光讀后感篇十五
在寒假里，我不僅讀了《懂得支配時間的人是聰明的人》這本書外，還讀了《海上小勇士》。
這是一位叫斯佩里的美國人寫的。這本書主要寫了：從前有個小男孩，他叫馬法圖，譯成中文是“勇敢”得意思。他們的村莊建在大海旁，他們那所有的男孩子從小就要學會捕魚，可是“勇敢”不敢下海捕魚，因為在他很小的時候，一次出海，巨大海浪把他和他媽媽的船打翻了，媽媽為了救他而喪失了性命，從此“勇敢”再不敢下海了，只能和女人們一起在岸上做捕魚工具。
在海上的一天，大浪來襲，把他的船打翻了，他被沖到了一片小島上。他在島上用獸骨頭做了匕首和長矛，捕殺了野豬、鯊魚和章魚，還用野豬牙做了一個象征勇敢的項鏈。并在島上建了一座房子，用一顆大樹做了一艘回家的獨木舟。有一次，他在島上散步時，發(fā)現(xiàn)了食人族，()食人族也發(fā)現(xiàn)了他，他拼命的跑，跳上船，向回家的方向劃去……最終他到達了村莊，那里的酋長迎接了他，大家起初以為他是一個外鄉(xiāng)人，后來才知道他就是“勇敢”馬發(fā)圖，從此大家都以他為榮。
讀完這本書，我明白了：做人總會有怕的地方，我們要學會克服這種膽怯，這樣就會成功。
那我學獨輪車呢？也要學會克服膽怯，當作是我騎著自行車在田野上飛速地騎著，那我終會成功的。
海上靈光讀后感篇十六
維克多?雨果(1802~1885),法國十九世紀浪漫派領袖，在小說p詩歌p戲劇p散文和文藝理論領域都有重大建樹。他在的流亡生活中，創(chuàng)作出了大量的名篇佳作，諸如廣為人知、深受歡迎的《悲慘世界》（1862）、《海上勞工》（1866）、《笑面人》（1869）等。受他感染，我在本學期的語文研修課中拜讀了他的《海上勞工》這部經典著作。
雨果在其于1866年發(fā)表的這部《海上勞工》中，著力地描寫了吉利亞特對十分器重他的船主勒蒂利埃的養(yǎng)女戴呂謝特的純潔的愛，為了搶救被破壞的迪朗德號的機器表現(xiàn)出的勇敢與才智，他孤身一人來到茫茫大海中的礁石上，遇到許多難以想象的困難，狂風暴雨，驚濤駭浪，缺少食物，缺少淡水，缺少工具，最后又險遇章魚，以及最后為成全其心里愛戀著的戴呂謝特與柯德萊神甫而作出的犧牲。真是叫人催淚而下，感動不已！
這篇著作的另一個看點我認為是他的語言及寫作風格，雨果用簡練的語言生動地描繪了一個又一個場景，但卻給人以身臨其境之感，文中的細節(jié)更然我為之驚嘆，諸如航海的術語，地方語言，神鬼傳說，風土人情，氣候情況，島民的勞動與生活等要不是作過深入調查或親身經歷過或是這方面的專業(yè)人才很難想象他能寫得如此繪聲繪色，栩栩如生。
“詩情畫意”我看是他作品的另一大特色了。例如：“一類人繞著他們的田地走，度過了一生;另一類人是燃著地球走，度過了一生；這是兩種耕地的莊稼人，土地上的莊稼人和海洋上的莊稼人?！薄叭说男氖且粋€老練的密探?！薄袄^承和財富所創(chuàng)造的專業(yè)用語中，死亡就是希望?！薄Z言是那么富有含蓄哲理，但又一針見血。通過類比寫了兩類莊稼人，通過比喻寫了人類心靈的探索，步步靠近，通過諷刺點明了現(xiàn)人的逝世給后人帶來了無限的財富。這種藝術化的語言委婉但又犀利無比，比起直露露的敘述更富表現(xiàn)力，也更容易讓人接受?？龋∮旯焕槲膲木藿嘲?！
總之，雨果用他豐富的情感、敏銳的觀察、豐富的聯(lián)想和濃重的色彩描繪社會現(xiàn)實，通過與現(xiàn)實的抗衡來襯托對人物褒貶，重視現(xiàn)實，真實再現(xiàn)，不吹噓，不夸大，想象合理豐富，但又不脫離實際，感情真摯、表達自由、語言樸素自然。這也是永遠值得我們要學習的！
海上靈光讀后感篇十七
《海上勞工》是法國作家雨果所寫的一部小說。雖然它沒有《悲慘世界》、《巴黎圣母院》那般有名，但是如果想要了解19世紀中期時人們的生活，那么《海上勞工》就是不能不讀的一部名著。這點從《海上勞工》的卷首語中就可以看出：“宗教，社會，自然是人類所要面對的三種障礙。《巴黎圣母院》揭示了教理，抗爭迷信，《悲慘世界》揭示了法律，抗爭偏見，而《海上勞工》揭示萬物，抗爭自然！”這部小說形象地描寫了19世紀中期時漁民和稅收的生活，處境，揭示了善惡之人的靈魂！
小說的主人翁吉利亞特時由母親撫養(yǎng)長大的，由于他們來歷不明并住在一個曾經鬧鬼的屋子里，所以他們一直被小島上的居民孤立，而這種情況在他母親去世后就更加明顯了。島上有人說他是巫師，有人說他時魔鬼之子。而吉利亞特并沒有把這些放在心上，一如既往地出航打魚，并把多余的分給貧困的人家，“救出”那些被抓的小鳥?？墒沁@些舉動并沒有改變人們對他的看法。他為了里蒂埃利大師的“杜朗德”，不惜冒著生命危險，前去營救。在多佛爾礁，他克服了饑餓，暴風，潮汐等重重困難，找到了幾千英鎊……這一切的一切，使他逐漸獲得了大家的尊重。最終，他得到了解放，從無邊的孤獨中得到了自由，他那善良的靈魂也得到了升華。
吉利亞特就像是一朵來自天國的雪花，那么純潔，可愛。如果現(xiàn)在社會上多一些這樣的人，那么我們的城市講變得沒有爭吵，沒有欺騙，沒有偽裝，那該多好?。?/p>
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