閱讀后，我深深地被故事情節(jié)所吸引。寫讀后感時(shí)，要注意篇幅適中，避免過于冗長或精簡不當(dāng)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)借鑒一些寫作技巧和結(jié)構(gòu)安排，同時(shí)也可以了解到不同讀者的不同感受和思考方式。讀后感是一種交流和分享的方式，在閱讀的過程中產(chǎn)生的情感和思考可以通過寫作表達(dá)出來，讓更多的人了解和感受到我們的思想和感受。希望大家都能寫出一篇令人贊嘆的讀后感，共同感受閱讀的魅力。
大度讀人讀后感篇一
路遙在小說的開頭說道：人生最重要的不過幾步，特別是年輕人，一步走錯(cuò)，將誤終生。
路遙把高加林在人生奮斗中的幾步拿出來，就冠以《人生》的大題目，可見抉擇在人的一生中的重要性，它像一根指揮棒把持著你的一切，你的命運(yùn)。
如果路遙是想通過高加林的幾次選擇的錯(cuò)誤，假定高加林的選擇是錯(cuò)誤的，不然路遙不會(huì)給小說那樣的結(jié)局，來提醒年輕的一代，要好好的忖度你的人生，不要因一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的心血來潮。一時(shí)的利弊斷定就把自己推到生活的懸崖。在生活的邊緣徘徊之時(shí)，要深刻地了解自己的狀況，再來給自己的人生于大膽的設(shè)計(jì)。
一首詩，一幅畫，一件藝術(shù)品，在不同人的眼里會(huì)有不同的解釋?？础都t樓夢》，各人有各人眼中的賈寶玉，林妹妹;讀一首詩，有人會(huì)聯(lián)想到自己生命的艱辛，有人會(huì)感嘆人世的滄桑。而我看《人生》，每個(gè)人物的命運(yùn)都是公平的，每個(gè)人的抉擇都是正確的，盡管小說的結(jié)尾是完了，但把它放在人生的大劇幕中，它不過是一段插曲，生命的路還很長。
小說《人生》中，使我思緒像海浪般起伏不定的就是巧珍了。一位純樸，善良，天真，俊俏懂得農(nóng)村姑娘，她的言行,她的一顰一笑深深地感動(dòng)了我。她的愛是那么熾烈，那么純真，像清泉一樣甘甜，像大理石一樣白凈，沒什么能玷污了這份真情。
當(dāng)她知道高加林的教師被下了之后，那種矛盾的心理，不知是喜是悲，她愛加林不愿讓他受苦受氣，她愛他，她多么希望加林回到村里和自己一樣是個(gè)農(nóng)民，她就可以和他在一起了，不會(huì)有太多的阻隔了。開始她是多么主動(dòng)，為了自己多年的愛情能夠開花，她是多么勇敢。她為了加林什么事都可以做，不怕丟人，不怕家里人反對，不怕村里人笑話，她愛加林她什么都可以付出，只要加林喜歡?？蓱z的姑娘，盡管你知道有一天加林會(huì)飛黃騰達(dá)，當(dāng)他離開你，你會(huì)多么痛苦。你愿意讓他走，因?yàn)槟銗鬯．?dāng)他不要你時(shí)，你不顧自己的感受，就接受了現(xiàn)實(shí)的一切，因?yàn)槟銗鬯Ｄ闫鸪鯙閻郯V狂，到后來為什么不堅(jiān)持你的愛，留住你的加林呢?你愛他，他快樂，他高興的，你都支持他，包括永遠(yuǎn)的離開你，你毫無怨言。多么無私的愛，多么偉大而純真的愛情!
生活是捉摸不定的，命運(yùn)是不可預(yù)測的。當(dāng)加林拋棄了你，你哭著接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，你那癡迷的愛，竟得到了這樣的離別，你哭了，哭得心都碎了。你絕望了，你的最初的夢想，完完全全的破滅了，你愛的人，離開了你，你是不是一氣之下，就嫁給了馬拴，這個(gè)能給你一個(gè)安定，幸福生活的人，馬栓說了：只要咱村里能過上的好日子，我一定讓你過上，不讓你受罪，好好的待你。馬栓是個(gè)好人，你嫁了個(gè)好人，但你能幸福嗎?像《喬家大院》里的雪英，你們何必為了一時(shí)賭氣，就拿自己一生的幸福開玩笑呢?難道你們都絕望了嗎?一次愛情的挫折，就對生活，愛情絕望到把自己推進(jìn)墳?zāi)箚?難道你們就沒想過找個(gè)和加林，喬致庸般甚至更好的男人嗎?非要把自己往火坑里推，把自己推到了生活的邊緣，最后推出了生活。
盡管為巧珍鳴不平，為巧珍難過，但我們理性地分析一下，巧珍為了多年埋在心底的愛，主動(dòng)地去爭取，是的，她得到了，得到了加林的愛，實(shí)現(xiàn)了自己心中的夢想，夢中的事，變成了現(xiàn)實(shí)。巧珍，你不該難過，盡管光陰短暫，但你實(shí)實(shí)在在地?fù)碛羞^，你開心過，夢里想的都變成了現(xiàn)實(shí)，你知足了。你失去了加林，但你還有個(gè)一樣愛你的馬栓在等你，雖然馬栓和你一樣沒文化，不是喜愛的人，但他會(huì)對你好的，那時(shí)農(nóng)村里不都是先結(jié)婚再談戀愛嗎?他馬栓愛你，也有掙錢的能耐，忘了加林吧，忘了他你會(huì)更幸福的，不要讓過去的陰影籠罩你的一生，你是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，你會(huì)好好地過你的日子的。
再來說小說的主角高加林，雖然是主角，但若沒有巧珍，黃亞萍，張克南等這些配角，主角怎能活靈活現(xiàn)地站在我們面前呢?在主角面前，其余的都是要思考的對象，通過主角這根紅線，把支離破碎的情節(jié)串起來，組成一幅壯闊的圖景。這種感受無論在哪個(gè)領(lǐng)域，哪種境界都是適用的。
大度讀人讀后感篇二
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?...。
路遙的《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應(yīng)該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的.眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面對的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時(shí)要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
大度讀人讀后感篇三
一個(gè)人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時(shí)，千萬別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤沂侨思业挠陚?，也不愿意分?dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
的人，在面對你傾訴深情的時(shí)候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時(shí)，千萬別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭砥垓_別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。
——你讀他時(shí)，千萬別反感。因?yàn)橛腥丝嫌谀惴窒碡S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動(dòng)中。
——你讀他時(shí)，千萬別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人真正的人生價(jià)值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時(shí)對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。
因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇四
人生，好像一片海，時(shí)而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個(gè)世界;時(shí)而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧，路遙人生讀后感。也許有時(shí)，平靜的海面下卻暗暗蘊(yùn)藏了兇猛的海嘯;也許有時(shí)，狂暴的風(fēng)雨卻預(yù)示著和平的訊息……當(dāng)高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當(dāng)上個(gè)民辦教師，也算是生活補(bǔ)償自己一個(gè)甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認(rèn)真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續(xù)上進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時(shí)候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠(yuǎn)會(huì)追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個(gè)農(nóng)民。在此時(shí)，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。高加林的叔叔回鄉(xiāng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個(gè)城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚(yáng)的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負(fù)了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。
大度讀人讀后感篇五
說起我爸爸，就不得不提他那大大的肚子，圓溜溜的像個(gè)皮球。為此，媽媽戲稱爸爸是個(gè)懷孕五個(gè)月的“孕婦”?？蛇@樣的大肚是怎么來的呢？啤酒肚？爸爸一向遵循“能不喝酒就不喝酒”的原則，哪來的啤酒肚！要說太胖，也說不過去比他胖的人多了，也沒見人家的肚子有多大呀。真是奇怪！
就說爸爸的褲子吧，媽媽可是為此操碎了心。你要問為什么，還是肚子的問題唄！每次媽媽去給爸爸買褲子，都先直截了當(dāng)?shù)貑柺圬泦T：“大號(hào)的款式有哪些？”然后才在那些為數(shù)不多的款式里挑選?？删瓦@還不行：不是褲腿口太緊，就是穿上不舒服。所以每次爸爸提起要媽媽給他買褲子，媽媽都會(huì)緊跟一句：“不知道長那么大的肚子有什么用！”我則在一旁模仿宋丹丹的口吻接道：“買褲難，給爸爸買褲更難！”
爸爸的大肚在媽媽的眼里就是個(gè)“禍害”，我卻不這么認(rèn)為。大肚多好玩??！每次爸爸一睡覺，我就有好戲看了：隨著呼嚕聲，爸爸的肚皮一收一放，一升一降，有趣極了！
我一直在想，如果在爸爸的肚皮上畫一個(gè)小丑的臉譜，肚皮一收，整個(gè)臉譜就皺起來，眼睛變得很小，嘴巴閉在了一起；肚皮一放，臉譜又被撐展了，眼睛變大，嘴巴也張開了。那該多有意思呀！
有一句話說得好宰相肚里能撐船。我爸爸不僅大肚，還大度呢！
暑假的時(shí)候，爸爸從一個(gè)老爺爺那里買了一袋面?；丶液髬寢尠l(fā)現(xiàn)面里有蟲子，很生氣，于是吩咐爸爸去換一袋，實(shí)在不行就退了。
還有一次，我家的洗衣機(jī)壞了，媽媽讓爸爸拖去修，可修完拉回家沒幾天老毛病又犯了。爸爸向修洗衣機(jī)的小伙子說明了情況，小伙子說：“那我把錢退了吧。”爸爸看了看那個(gè)小伙子，留下了十五塊錢。原來，洗衣機(jī)上有個(gè)地方的螺絲掉了，小伙子給補(bǔ)上了，而那兩個(gè)小螺絲根本不值十五塊錢。
事后爸爸對媽媽說：“那個(gè)小伙子也挺不容易的，年輕人剛創(chuàng)業(yè)，本身就缺乏經(jīng)驗(yàn)，咱不能讓人家白費(fèi)勁兒不是？”
大度讀人讀后感篇六
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們許多好處。
它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識(shí)等等。
在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時(shí)期，蜀國的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進(jìn)攻東吳。
但由于扎營不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國的軍隊(duì)火燒連營，幾乎全軍覆沒。
大度讀人讀后感篇七
馮驥才說過：“一個(gè)人就是一本書”,是的，書分很多種，人也分很多種，這樣就出現(xiàn)了：物以類聚，人以群分。
像文章中說的情景，也體現(xiàn)了現(xiàn)代的人心處境。
“有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。――你讀他時(shí)，千萬別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤ㄇ沂侨思业挠陚悖?，也不愿意分?dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
”有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，()而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。――你讀他時(shí)，千萬別反感。因?yàn)橛腥丝吓c你分享豐收的`甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛。"。
說了這么多，其實(shí)這篇文章主要告訴我們：別人是你的一面鏡子，別人的所作所為或許就是曾經(jīng)你的作為，它會(huì)讓你為先前所做的事感到愧疚，同時(shí)將以后的想法打碎。如果你想成為一個(gè)好人，就要善待他人，即使沒有人以真誠對待你，那你也要寬容的對待他人，因?yàn)樽x別人就是在讀自己。不過，其實(shí)又有誰能做到這些呢？想來可能有些難。但是，無論如何我覺得不能把寬容當(dāng)成縱容。
大度讀人，會(huì)使你的心胸變得更加寬闊，會(huì)使自己的眼前更加寬廣。讀人，最重要的是學(xué)會(huì)讀懂各類的人，以不變應(yīng)萬變。端正心態(tài)，努力做一個(gè)大度的人，一個(gè)寬容的人。
指導(dǎo)教師：吳明艷。
大度讀人讀后感篇八
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《品讀人生》讀后感，希望對大家有所幫助。
《品讀人生》屬于美麗英文第二輯，由方雪梅編譯。整本書分四卷：第一卷探索生命的奧秘、第二卷扼住命運(yùn)的咽喉、第三卷機(jī)會(huì)就在你身邊、第四卷透過細(xì)節(jié)看世界。
在溫州市圖書館一樓求實(shí)書店里看到《品讀人生》一書，是“人生”兩個(gè)字吸引了我眼球。先看了封面、目錄，再看了第一卷第一篇文章《讓心中充滿陽光》，感觸最大的是最后一段文字：“假如一個(gè)人心中擁有陽光，他就會(huì)踏上幸福之路；在壓力重重時(shí)也樂意向前看，就算有片刻沮喪，也不會(huì)喪失絲毫的精神力量或希望；不管自己現(xiàn)狀如何，都因所擁有的一切而驕傲；就算衣衫襤褸，也感激不已；不但自己快樂，也把快樂傳遞給他人?！?/p>
這與我寫過的文字“無論明天是晴天、雨天，都將笑迎明天！”有異曲同工之處，在心理上產(chǎn)生共鳴。于是花了16元買了《品讀人生》一書。
在溫州市圖書館四樓自習(xí)室認(rèn)真品讀，在閱讀本書的過程中：發(fā)現(xiàn)時(shí)間是過得如此之快、此書竟有如此巨大的吸引力讓我愛不釋手。閱讀完本書閉目回想、浮想聯(lián)翩：
羅素的《三種激情》道出一類對這些問題的解答：對愛的期望，對知識(shí)的追求以及對人類苦難的深切憐憫--這三種質(zhì)樸而不可抗拒的情感主宰著我的生活。闡釋每種激情對人們生活的意義。
中國的仁人志士觀點(diǎn)“大丈夫處世間，為天地立心、為生民立命、為往圣續(xù)絕學(xué)、為萬世開太平”；或者是“生要益于時(shí)，死要聞?dòng)诤蟆?。相比較我感受到中西的人們對于生活意義理解上存在巨大的差別，西方國家是首先考慮個(gè)體感受、個(gè)體需要，其次是集體的需要；中國的人生意義是將集體的、民族的利益放在個(gè)人之上，在民族富強(qiáng)、國家繁榮昌盛前提下再考慮個(gè)人的情感等。通過對比讓我自己對人生的意義有了一定的理解。
第二、在人生目標(biāo)確定之后，以怎樣的心態(tài)來對待前進(jìn)途中遇到的艱難困苦；本書也給出一些獨(dú)到的見解。
艾倫《平靜》最后一段是：“經(jīng)歷過暴風(fēng)雨考驗(yàn)的人們，不管你們身在何方，不管你們處境怎樣，你們都要清楚：在生活的`海洋中，幸福的島嶼正向你微笑，陽光照耀的理想之地等待著你去開啟。要緊緊握住思想的方盤，有一個(gè)引領(lǐng)你方向的主宰者就在你靈魂的深處。然后而他卻還在沉睡，喚醒他吧。自我控制是力量，正確的思想是優(yōu)勢，沉著冷靜是能量。要經(jīng)常對你的心靈說：“平和，安靜！”
喚起遙遠(yuǎn)的一絲的回憶--司馬遷《報(bào)任安書》有一段：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。
比較發(fā)現(xiàn)：雖然中西的文化中都注重苦難對人成長的重要性，但是對于苦難的來源看法上存在區(qū)別。
由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我寧愿在理想的山峰上被毀滅，也不愿毀滅理想中的山峰。
諺語說：“一個(gè)用心思考的人，才是真正的自我。”對于人生理解、人生追求，不同經(jīng)歷、不同民族…..肯定是各不相同，如有一本書能夠在這方面給出一種解釋、一種理解是非常值得我們認(rèn)真閱讀、深深思考。這樣才能尋找到符合自己的有意義的人生！
大度讀人讀后感篇九
一個(gè)人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時(shí)，千萬別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤沂侨思业挠陚悖膊辉敢夥謸?dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
的人，在面對你傾訴深情的時(shí)候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時(shí)，千萬別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭砥垓_別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。
——你讀他時(shí)，千萬別反感。因?yàn)橛腥丝嫌谀惴窒碡S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動(dòng)中。
——你讀他時(shí)，千萬別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人真正的人生價(jià)值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時(shí)對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。
因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
大度讀人讀后感篇十
這本書的價(jià)值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。下面小編帶來的閱讀人間失格讀后感大全，希望大家喜歡！
看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。
“我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真、風(fēng)趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個(gè)像神一樣的好孩子”。
錯(cuò)的不是他，是這錯(cuò)誤失格的人世間。
小葉對自己的放縱，對自己的折磨，小葉，在時(shí)間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。
小葉聰明絕頂，細(xì)膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因?yàn)椴恍?。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類?/p>
別人對他指責(zé)的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上。活在自己的黑暗世界里，活在對自己的放縱里，活在對人世間的絕望里。
活在這泥潭里。
太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對世間的絕望，對人性的參透，對黑色世界的描繪，讓人對著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。
人間，我們所生活的人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時(shí)候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實(shí)真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無可救藥，無可逆轉(zhuǎn)的生存。
你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？
太宰治從學(xué)生時(shí)代起已希望成為作家，21歲時(shí)和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎(jiǎng)的候選作品。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當(dāng)代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時(shí)年39歲，留下了《人間失格》等作品。
這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。
英年早逝應(yīng)該是他對自己這一生的終極選擇。
他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。
我還記得其中的一段對話：
罪的反義詞是什么？是法律。
是善良？不是善良的是惡的反義詞。
是神？是罰。
罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應(yīng)有的基調(diào)是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運(yùn)。每一個(gè)人都活在自己的心魔之中?；蛘邭?，或者重生。
所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細(xì)而敏感的神經(jīng)，讓他對自己和周身的經(jīng)歷都會(huì)放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。
有時(shí)最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。
人生啊，還是鈍感一點(diǎn)的活著，是不是會(huì)更好？
”回首一生，盡是可恥的過往?！睂τ谶@句話的開篇，毫無疑問作者是個(gè)寫故事的圣手。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中，同時(shí)也奠定了這本書的基本色調(diào)。
有很多人認(rèn)為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢，因?yàn)槌颂字我酝?，還有諸如像三島由紀(jì)夫、芥川龍之介之類的人存在，同樣是廢的不能再廢了，至少在讀這本書之前我是這樣認(rèn)知的。
但如果你真的能在某個(gè)深夜，安安靜靜的讀完這本書的時(shí)候，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實(shí)，但又極度虛假。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國的天堂，而對于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實(shí)，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子，當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個(gè)自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會(huì)的基本屬性，有的時(shí)候就連我們自己都沒有意識(shí)到欺騙的存在。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識(shí)不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會(huì)去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認(rèn)的人，警醒無知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。
當(dāng)你再度醒來時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間；一個(gè)很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你；一個(gè)很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書的時(shí)候，看完書的簡介，我有一種“我從這個(gè)世界路過”、“人間不值得”的感覺。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價(jià)。
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個(gè)世界路過，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表，所以不憑對號(hào)入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時(shí)也深入n。魯風(fēng)說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實(shí)是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對美的追求，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會(huì)被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無立足之地。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個(gè)人。他是父母眼中的乖寶寶，他對于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實(shí)想法；他還是是同學(xué)眼中的開心果，他會(huì)假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時(shí)期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過葉藏此生會(huì)被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報(bào)社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會(huì)是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細(xì)想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨(dú)又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個(gè)人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
我開始對這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的'好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對于神來說，人間無疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
大度讀人讀后感篇十一
合著這人生是什么滋味，萬千人有萬千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因?yàn)閼B(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒有認(rèn)真想過，是生活給予我們喜怒哀樂呢？還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運(yùn)。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來失敗的惡果；也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
由此可見，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會(huì)從勵(lì)志開始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機(jī)會(huì)。你做什么事都不遺余力，無怨無悔。你把苦當(dāng)作是命運(yùn)給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)無畏地面對艱難和挫折，因?yàn)槟惆阉鼈儺?dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅(jiān)信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生?？梢园。覀冋f淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強(qiáng)者。
所以這三個(gè)人都是生活的強(qiáng)者，他們或樂觀向上，或勵(lì)志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運(yùn)的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
他們能身殘志堅(jiān)，扼住命運(yùn)的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因?yàn)樗麄冇蟹e極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。
一個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會(huì)是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對風(fēng)雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風(fēng)雨，也不過人生調(diào)味。
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大度讀人讀后感篇十二
對于快樂，每個(gè)人都有不同的解釋：或許，快樂在于追求幸福;或許，快樂在于有目標(biāo)，有理想，并為共奮斗終生……但在《人類簡史》這本書中，我找到了它的真諦!
現(xiàn)在許多人只看了我們表面的發(fā)展，卻沒有深究：我們是否真的比祖先過得快樂了呢?《人類簡史》講的是智人7萬年的進(jìn)化史。其實(shí)，我們自認(rèn)知革命以來，一直生活在一個(gè)虛幻而縹緲的世界中，所謂的金錢、帝國、宗教都是源自人類的想象。這些想象使我們得到了發(fā)展，卻也讓人類的野心愈發(fā)膨脹，進(jìn)而躍入欲望的深淵，無法自拔。欲望不僅會(huì)給人帶來壓力和痛苦，更有可能會(huì)使人類因此而滅絕!
了曰：富貴于我如浮云。在我看來，我們何必要因那些功名利祿而約束自己，迫使我們勞累終生呢?我們?nèi)狈Φ闹徊贿^是一個(gè)知足常樂的心態(tài)罷了。書中寫道：“現(xiàn)在埃及人民比他們的祖先有更完備的醫(yī)療系統(tǒng)，更舒適的房屋，但卻仍有許多人在抱怨生活的貧苦，命運(yùn)的不公”，原因正是在于他們有一顆永遠(yuǎn)也無法滿足的心，不斷給自己施加不必要的壓力。
事實(shí)上，我們不僅要學(xué)會(huì)滿足，更要尋求本真，做一個(gè)真正的自己!我們無需因成功而欣喜，更無需因挫折而悲傷，這樣只會(huì)耗費(fèi)心神。我們根本就不必要去追求那些主觀上的感受。長此以往，自己的心靈就會(huì)變得澄凈明潔，即不受外界喧囂的污染，也不受所謂“快感”的影響，自然也不再有什么痛苦可言。
快樂就是知足常樂;快樂就是靜觀花開花落，笑看云卷云舒;快樂就是尋求本真，做一個(gè)真正的自己!
大度讀人讀后感篇十三
從人類到上帝，是這本書的主旨。
—尤瓦爾.赫拉利。
從書架上拿下這本書，乍一看。啊，好有深?yuàn)W的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書嘛!
在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面?，F(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個(gè)，單一的物種是為什么，而以后，世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會(huì)在能量耗盡前壽終就寢，而人類的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬，不幾千年后，智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬年，而人類，在幾萬年前登上歷史舞臺(tái)，而沒觀顧整個(gè)世界，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>
“最犀利的劍，視為最強(qiáng)的種族推動(dòng)”。這一說明，終究會(huì)讓智人毀在自己手中。
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