讀后感是閱讀與思考的結(jié)合，是將心靈的碰撞變成思想的火花。那么我們該如何寫一篇精彩的讀后感呢？首先，我們可以通過深入閱讀和理解書籍，全面把握作品的主題和思想。其次，在寫讀后感時(shí)，可以從個(gè)人的角度出發(fā)，分享自己對書籍內(nèi)容的理解和感受。此外，讀后感可以包含對書籍中人物形象、情節(jié)發(fā)展、語言表達(dá)等方面的評價(jià)和思考。不僅要進(jìn)行客觀的分析，還可以融入自己的主觀感受，展示個(gè)人獨(dú)特的思維和見解。最后，在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)加入一些細(xì)節(jié)和引用，增加文章的可讀性和吸引力。通過這樣的寫作方式，我們可以寫出一篇較為完美的讀后感。3.以下是小編為大家精選的一些讀后感，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>
論自然分材教學(xué)讀后感篇一
今天是寒假的第七天，爸爸媽媽要帶我去4d動感影院看《走進(jìn)大自然》，我和爸爸媽媽走進(jìn)播放廳。當(dāng)走到檢票口時(shí)，工作人員會發(fā)給每位觀眾一副特制的眼鏡。工作人員向我們介紹戴上眼鏡看到的畫面角度會變成三維主體，會讓你感到你也走進(jìn)了電影里，真是太期待啦！
電影開始了，我們每個(gè)人都戴上了眼睛。首先映入眼前的是一片片茂密的原始森林，抬頭看見的都是綠蔥蔥的樹冠連成一大片，把藍(lán)藍(lán)的天空遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，只露出了一丁點(diǎn)陽光。電影使用高科技的手段，讓我成為了電影的主人公，仿佛是我駕著車在原始森林里去深處探險(xiǎn)。
隨著一聲震耳欲聾的大吼聲，一頭威武的大象出現(xiàn)在我的面前，它兇猛地走過來，我的椅子和強(qiáng)烈的腳步聲同震，令人欲碎；感覺就好像在身邊一樣，伸手就能夠摸到那頭大象一樣。
接著，傳來一種奇怪的聲音，眼前整齊的草地突然變得零亂不堪，隨著聲音越來越近，只見一只巨大的蜘蛛像我們逼近，這時(shí)候我們的座位也隨著蜘蛛的突然出現(xiàn)扭動起來，腳邊也有東西在晃動，仿佛蜘蛛就在我們的腳邊似，要吃掉你。膽小的觀眾都讓蜘蛛嚇的失聲大叫，汽車躲開了，這是觀眾才松了口氣，我覺得危險(xiǎn)正在慢慢向我們逼近。
我們接著去探險(xiǎn)，走到一個(gè)奇怪的地方，身旁都是巨大無比的高樹，突然所有的樹都睜開了眼睛，嚇的觀眾失了魂一樣。這么多樹便一擁而上，來攻擊我們，而這輛車飛快地沖出了兇殘樹怪的襲擊，逃跑了。
不知道走到了哪里？從洞中掉了下去，是一個(gè)不熟悉的地方，一群蝙蝠飛了過來。這是我才知道是掉進(jìn)了鬼屋，一片凄涼，感覺陰森森的，很害怕。正在這是，在遠(yuǎn)處我看到了一個(gè)陰影，我以為是有人來救我來了。走近一看，我都沒了向前走的勇氣了，沒想的是死神，有些人嚇的閉住了眼睛不敢看了，而我卻很勇敢每閉眼，死神拿著鐮刀當(dāng)頭斬了下去，我們躲開了，火速逃跑。我們來了起火的破廟里，眼看破廟就快要塌了，想逃，可是四周都是火，我們便沖了出去，一場驚心動魄的電影結(jié)束了。
我沖出了吃人的蜘蛛，躲過了大象和兇殘樹怪的襲擊，避開了死神當(dāng)頭的鐮刀，穿過了層層疊疊的火墻。探險(xiǎn)路上，暴雨打濕了衣服雪花飄滿了全身，大風(fēng)在耳邊呼嘯，蜘蛛擦腿而過，這一切都像的一樣?？赐觌娪?，我從夢中醒來，這真是一次身臨其境，驚險(xiǎn)刺激的切身體驗(yàn)?。?/p>
電影結(jié)束后，我明白了4d電影是在3d電影的基礎(chǔ)上加上了環(huán)境特效，模擬仿真而組成了4d電影。怪不得再看4d電影的時(shí)候感到了風(fēng)暴、雷電、下雨、撞擊、噴霧、掃腿等的真實(shí)效果非常刺激。
4d電影真神奇！觀看4d電影是一次科技新成果的享受。我想在以前有普通電影、3d電影、現(xiàn)在還有4d電影；將來隨著科技的發(fā)展，肯定還會有5d、6d、7d、8d……更多更好看的電影，人們的文化科技又會邁出新的一步！
論自然分材教學(xué)讀后感篇二
曾容這篇文章讓我感覺到盡管我們目前的科技發(fā)展水平日新月異，但大自然龐大復(fù)雜的運(yùn)行機(jī)制讓作為其中一分子的人類無法琢磨清楚，我們就像是她的孩子，努力想更多更深入的了解她，以適應(yīng)她和她更好的相處，但仍然難免會有些自作聰明的時(shí)候，以為一些行為無傷大雅，以為一些這些行為是大自然母親可以承受的，殊不知脾氣再好的母親也不會一直縱容她的孩子，到了必要的時(shí)候，母親就會小小懲罰一下孩子，讓他知道，永遠(yuǎn)不要想試圖改造母親，讓她受傷。
其實(shí)生活本不需要那么復(fù)雜簡單的生活理性的消費(fèi)就可以使很多慘劇不會發(fā)生。
有時(shí)候孩子為了創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)效益而大肆開采不可再生資源，不加節(jié)制的使用甚至浪費(fèi)淡水資源，為了追求不切實(shí)際的虛榮購買使用大排量汽車，并排放出越來越多的溫室氣體，工業(yè)廢氣，污水，各水系水質(zhì)告急，空氣質(zhì)量每況愈下，溫室效應(yīng)越來越明顯，而所有這一切導(dǎo)致的后果也許是我們自己都無法準(zhǔn)確預(yù)測的，是不是海平面會持續(xù)上升淹沒沿海城市，是不是臭氧空洞會出現(xiàn)在我們土地的上方，是不是將有一天我們要佩戴面具出門才能抵擋住越來越骯臟的空氣。。。。。。孩子再次被自己出的題目問倒。
有時(shí)候孩子也會努力的和同伴和母親保持良好關(guān)系，但由于認(rèn)知的淺薄好心也許會辦了壞事，收養(yǎng)了受傷的小豹，撫養(yǎng)他傷愈長大，但打開籠子的那一刻，他卻往后退了退，人類的干預(yù)讓他忘記了自然界競爭的慘烈和他的本性，他已經(jīng)無法再獨(dú)立生活;海灘上有禿鷹在盤旋，但剛從沙灘里孵化出的小海龜必須自己走過長長的沙灘進(jìn)入海水，一只小海龜先探出了頭，剛走了沒幾步就被禿鷹發(fā)現(xiàn)抓了去，第二只又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的出來，依舊是這樣的命運(yùn)，海灘上的游客看不過去了，走過去將剛探出頭的第三只小海龜抱起來走向海水，的確這只小海龜逃脫了被禿鷹捕食的厄運(yùn)，但其他小海龜?shù)玫搅隋e(cuò)誤訊號以為危險(xiǎn)沒有了紛紛探頭出動，一時(shí)間海灘成為了禿鷹的餐桌……人類經(jīng)常做一些自以為正確的事情，殊不知大自然遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜的多，深奧的多。
人類這個(gè)母親最垂青的孩子雖然擁有別的孩子所沒有的智慧和勇氣，但他終究也是孩子，需要有時(shí)間來讓他成長，成長的過程中也會不斷的犯這樣那樣的錯(cuò)，每次嘗到母親給的苦頭后就會思考和改正，但頑劣的天性讓他還會繼續(xù)犯錯(cuò)，就在不斷的錯(cuò)誤與反省中，孩子才會慢慢長大，懂得更多母親的道理。永遠(yuǎn)對母親保持尊重，不輕易將自己的想法強(qiáng)加于母親身上，不自以為可以預(yù)測未來的發(fā)展，做好自己本分的角色，和母親和同伴和諧的生活下去才是我們孩子應(yīng)有的態(tài)度。
論自然分材教學(xué)讀后感篇三
這個(gè)夏天特?zé)嵊致L。但，還是阻擋不了我們前進(jìn)的步入。一路上，看著一顆顆古樹被無知的人們無情地砍伐，我們深感漠然；大自然給予我們恩賜，但同時(shí)也對我們無知的行為敲響了警鐘，警鐘？究竟會不會真正喚醒人們的意識呢？望著失去的自然，感覺到可惜。
隨著人流，說好說歹的都有；踩著隨風(fēng)飄落的落葉，我突然變得多愁善感，迷失方向；陷入了沉思之中……近兩年災(zāi)難顯為嚴(yán)重，汶川、玉樹、舟曲那一幕幕讓人催然淚下毛骨聳然；人們難道還不能醒悟，難道這灰暗的世界里度過的每一天，人生缺少了無限光輝。
印度洋大海嘯，奪走的不僅是數(shù)以萬計(jì)的人的生命。從某種程度上打擊了人類征服大自然的.信心，從人類歷史上看；每當(dāng)遇到力不可拒的天災(zāi)，再去彷徨無措。第一代環(huán)保家唐錫陽先生這樣寫道：人類要謙虛一些，慎重一些，節(jié)制一些……倡導(dǎo)生態(tài)文明的關(guān)鍵是我們要尊重歷史，尊重自然，尊重現(xiàn)實(shí)，擺正人在大自然中的位置。人字現(xiàn)在寫得太大了，應(yīng)該寫小些，更小些，把人寫在應(yīng)有的位置上去。
幾天的勞途換來滿身的疲憊與感慨。人們應(yīng)與大自然和諧相處，只有這樣人類才能享受大自然為人類帶來的一切。世人們，讓我們一起去傾聽大自然的心聲，感受大自然的真諦吧！
論自然分材教學(xué)讀后感篇四
讀《我與大自然的奇妙相遇》這本書，我為狼的故事深深感動著，我認(rèn)識到，做什么事、都應(yīng)該有家庭觀念。
我們開著車跟隨著狼群慢慢前進(jìn)，目的.是要觀察狼群。他們是一家子，兩只大狼帶著小狼出來散步，大狼走在兩邊，保護(hù)著三只小狼。我們的靠近讓大狼有點(diǎn)不安，一只大狼停住腳步，蹲在山上，漫不經(jīng)心地四處張望著，那樣子像是在警惕我們似的。另一只大狼帶著三只小狼越過山脊，消失在山后面，我猜，大狼一定是帶著三只小狼回窩里去了。大約十分鐘后，四只狼出現(xiàn)在幾百米外的另一個(gè)山坡上，駐足等待。停住腳步的這只狼才站起身來，小跑離開了。我們這才恍然大悟：原來這只狼是停下來故意吸引我們的注意力，讓其他狼安全離開。
讀到這里，我感動了，人們都說狼是兇殘的動物，然而那是針對敵人，對自己一家子，狼是多么有愛，它愿意讓自己處于危險(xiǎn)之中，勇敢地保護(hù)家人。狼尚且如此，何況我們?nèi)祟愂侨f物的靈長。
星期天，我和媽媽去外婆家。外婆家長時(shí)間沒人居住，地面上有很多臟東西和灰塵，樓梯上也很臟，看似年久失修。我看不下去了，叫爸爸媽媽和外婆外公一起來一個(gè)大掃除。我給每個(gè)人都分了工，一聲令下，就開始行動。大掃除熱火朝天地開動了：外婆負(fù)責(zé)拖樓梯，拖把輕輕地挪動著，不放過每一個(gè)角落；爸爸負(fù)責(zé)擦窗戶，他的手臂來回?cái)[動，不遺漏每一個(gè)死角。我就負(fù)責(zé)整理所有臺面東西，把一些零碎東西整理起來，一一歸位。短短三十分鐘后，整個(gè)房子煥然一新：窗戶和地板干凈而有光澤，茶幾上的物品整整齊齊，就連空氣都變得清新芳香?？吹酵馄偶依锎笞儤?，我的心情美麗得就像雨后的彩虹。
愛家庭，愛生活。因?yàn)閻圩屛覀兊募彝コ錆M溫暖與力量。
論自然分材教學(xué)讀后感篇五
暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動物史、植物史、人類史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707~1788），十八世紀(jì)法國博物學(xué)家、作家，是最早對“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究，每天埋頭著作，四十年如一日，終于寫出三十六冊的巨著《自然史》。
植物雖不像動物那樣有神經(jīng)、有感覺，但它們也能通過自身的遺傳變異，去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開花落，把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。
人類創(chuàng)造出了肥沃的土地；曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹木所遮蓋；荒涼的沙漠變成了繁華的城市，車水馬龍，人流穿梭；道路被開辟了，延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類社會力量與團(tuán)結(jié)的象征。
《自然史》不但百讀不厭，而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書。讀過《自然史》，我被它獨(dú)一無二的魅力所折服。《自然史》真好看！
論自然分材教學(xué)讀后感篇六
這是一篇托物言志，借景抒情的，寓意深刻的散文，作者抓住大自然中的細(xì)小的事情，展開豐富聯(lián)想，描繪了一些細(xì)膩、別致的感受，獲得了一些深刻而富有哲理的啟示。全文將對自然的觀察與人生的感悟結(jié)合起來，巧妙而別致。文章以描寫介紹自然中涌現(xiàn)著無窮生命力開頭，以揭示人生中孕育著新希望結(jié)尾，表達(dá)了作者對人生的看法和態(tài)度：坦然面對生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，明白有多少付出才會有多少收獲，保持坦誠謙虛的胸懷，體會人生的趣味。
本文內(nèi)容豐富。作者盡情贊美了大自然無窮的生命力。全文分四個(gè)部分，第一部分，先描寫介紹風(fēng)雨中的小白花，表達(dá)了作者的敬佩之情。在風(fēng)雨中，小白花細(xì)小的根“卻穩(wěn)固在糾結(jié)于土地之中”；“經(jīng)過風(fēng)雨的磨煉和洗禮”，小白花“仍然堅(jiān)毅地綻放”。再描寫介紹了風(fēng)雨中的小鳥，振翅高空，“馬聲啁啾地回蕩在空中?！弊詈笠欢问潜静糠值男〗Y(jié)，揭示出了作者獲得的啟示：人類不應(yīng)惶惶度日，要像小花小鳥一樣，與大自然和諧一致，融為一體?！坝暌抡f下吧，風(fēng)要就吹吧”，作者三次重復(fù)這一句話，目的就是要人們像小花小鳥一樣坦然接受風(fēng)風(fēng)雨雨，不要因?yàn)橛行╋L(fēng)風(fēng)雨雨，就惶恐不安，要像小鳥一樣扎穩(wěn)根基。經(jīng)受磨煉，頑強(qiáng)綻放；要像小鳥一樣，振翅高飛，放聲歌唱。
第二部分，作者寫了春意漸濃的池水。在簡略在勾勒出池邊的景色后，作者描寫介紹了這樣的一幕，：人們將石頭投入水中激起不同的聲音。“面對池畔各式各樣的人們和各種各樣的聲音，有誰在事后是抱著詩人一般的情懷與感觸悄然離去呢？”作者的發(fā)問表明了他的寫作意圖：以詩人一樣的情懷與感觸來審視“各式各樣人們和各種各樣的聲音”，“了悟出各種大小不同的石頭，會響起各種大小不同的聲音”。“渾渾噩噩、匆匆忙忙的世界中”，人們也在渾渾噩噩、匆匆忙忙地生活，在生活的水池中，我們也在投石頭，但我們投入了多大的石頭。激起了多大的聲音，在渾渾噩噩、匆匆忙忙的狀態(tài)下，我們并不知覺。這一部分中，作者獲得的啟示是：有時(shí)，我們需要平靜下來思考一下我們在生活中的的付出與獲得。
第三部分又寫到了天上的云。作者寫了為斷變化和不同的形態(tài)，目的顯示是用來比喻“人的心，”和“人的命運(yùn)”。由“云朵的變化”作者想到了很多我，作者想到了人的'心境與人生的際遇的關(guān)系，想到了人生如流云一樣的變化。由此得出結(jié)論，“縱然歡喜，也不必得意忘形，縱然悲戚，也不必怨天尤人”。進(jìn)而推論：“若每個(gè)人都能保持坦誠、謙虛的胸懷，在自己的工作崗位上，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必可體會出漫長的人生中的無窮的情趣?！?/p>
第四部分，可以看出是全文的結(jié)語，人生中，無論順境逆境，只要振作精神，努力進(jìn)取，必定會取得成績，自然就有了新的希望。
從作者的寫作意圖來看，全文以“大自然的啟示”為標(biāo)題，起筆是大自然，落筆是啟示，表達(dá)了作者在對自然景物的觀察中產(chǎn)生的一些人生的思考：坦然接受風(fēng)風(fēng)雨雨，與大自然和諧一致，不因?yàn)樯钪械男╋L(fēng)風(fēng)雨雨就惶恐不安，思考一下我們在生活中的付出與獲得，勤奮努力，勝不驕，敗不餒，保持坦誠、謙虛的胸懷，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必定能體會到人生的樂趣。
論自然分材教學(xué)讀后感篇七
《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個(gè)事實(shí)，對自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡介。
破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會實(shí)踐中獲得了知識，增長了經(jīng)驗(yàn)。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪有些干巴巴的。
作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》雖然對各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動，但是，我還是不太喜歡。
論自然分材教學(xué)讀后感篇八
224年前，一步描寫動物史，人類史，植物史的著作問鼎文壇！帶著豐富的情感和形象的語言散發(fā)出無與倫比的光芒，它是那樣的令人無比向往，甚至比法布爾寫的《昆蟲記》還要略勝一籌！他就是法國博學(xué)家，作家布豐創(chuàng)作的《自然史》。
歷時(shí)40年，耗盡了作者必生的心血，這部《自然史》被投入了太多太多無法衡量的東西了！雖然這部書出世時(shí)被大家否定，并遭到教會的圍攻，但幾百年還是有許多人支持這部煌煌巨制的！這本書綜合了大量的事實(shí)材料，以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語言勾畫出地球的，人類及其他生命的演變歷史，的確是一部流傳千古的佳作。
《自然史》這部書有著作者的想法，它的存在讓一些謬論無法成立，但也因此遭到教會的圍攻，布豐迫不得已只好放棄自己的觀點(diǎn)。但是，外來的壓力并沒有壓倒布豐，他依舊用自己的精力去完成它。雖然很不幸，布豐沒有在有生之年看到自己的書完美問世，但是他的徒弟幫助他編完了這本《自然史》，幫他完成了遺愿。
無奈，鈴聲終于響了，急促地催人交卷，考場也立刻變成散場的劇院，可憐的王俊杰遲遲不肯交卷，老師怎可讓他繼續(xù)答題？一個(gè)箭步?jīng)_上前去，手一抓，卷子就被奪走了！哎，可憐，王俊杰的臉上分別寫著無可奈何和十二分的遺憾………他默默地收好書包，準(zhǔn)備離場，我走到他身邊“怎么樣！最后一題做出來了嗎？”他嘆氣：“沒有，我用了老師的方法，可還是沒能做出來！”“不會吧，我就用的老師的方法做出來的！”我納悶?！安粫剑俏以趺礇]做出來？”他詫異?！澳闶遣皇亲龅睫D(zhuǎn)化那個(gè)地方?jīng)]做下去？哎，那個(gè)地方還可以做下去的！”我嘆息?！笆锹?！哎！真倒霉！都怪我沒有堅(jiān)持！”他懊悔。
論自然分材教學(xué)讀后感篇九
今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認(rèn)為自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面講述了人類史，地球史，動物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料，例如：人類史里面說了人類隨著年齡的增長，自己的智力和模樣會怎么樣，還有人的觸覺，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。
動物史，里面中說了種屬變種，例如：驢，它體內(nèi)的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類似于是馬的氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數(shù)的事實(shí)材料，對自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動物，最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會實(shí)踐中獲得了知識，增長了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營養(yǎng)的影響而變異，對后來的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對待這個(gè)問題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)。《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
1749年，《自然史》的頭三冊一出版，就轟動了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源，被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”，要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫信給神學(xué)院聲明自己“無意‘反駁’圣經(jīng)”，并保證將來出版《自然史》第四冊時(shí)把這封信刊在卷首。后來他在《自然史》中，為了掩蔽神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場。
論自然分材教學(xué)讀后感篇十
本書載錄的文章都是人與動物和自然的故事，共有77篇。這本書也有許多感人的故事，其中給我留下深刻印象的是其中的兩篇：《海子爺與老雪狼》，這個(gè)故事訴說的是一個(gè)老人和一條狼有了感情，在冬天時(shí)，老人不小心掉進(jìn)了海里的一個(gè)冰窟窿，這時(shí)，那條狼跑來，咬住他的衣袖想把他拉上岸來，拉了好久，狼的身體凍成冰雕了，顯示的畫面還是狼咬著老人的衣袖；《斑羚飛渡》，幾十頭羚羊?yàn)榱送ㄟ^一個(gè)六米寬的峽谷，老羚羊、年輕羚羊各一隊(duì)，老羚羊和年輕羚羊同時(shí)起跳，老羚羊的背正好出現(xiàn)在年輕羚羊的'上方，年輕羚羊用腳用力一蹬老羚羊的背，年輕羚羊就落到對面的峽谷上了，就這樣，一對對羚羊騰空飛起，直到所有年輕羚羊都跳過去，空中銜接才停止。本書還有其他等等共77個(gè)令人無法忘懷的故事，我都一一看完。
《感恩自然》寫的都是人與自然和動物的故事，建議大家都看看，品味品味吧！
論自然分材教學(xué)讀后感篇十一
三十六冊的巨著《自然史》。作者是布封。這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數(shù)的事實(shí)材料，對自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見。下面由小編給大家整理自然史讀后感，歡迎大家閱讀參考！自然史讀后感1。
很早以前，我就聽說了《自然史》這本書，在前不久，我讀了這本書。
這本書的作者是家喻戶曉的法國著名作家布封的作品，四個(gè)字：精彩好看。
這本《自然史》里講的是關(guān)于動物的。沒看這本書之前，我特別想了解動物，特別是狗，雖然我家曾養(yǎng)過狗，但我還想進(jìn)一步的了解它，可沒想到，這本《自然史》里就有講狗的。有看家狗和獵犬，當(dāng)然，我了解的是看家狗。這里面說看家狗熱情、溫順，只記得人們給予的恩惠。它們又堅(jiān)忍謙恭，當(dāng)遭受虐打時(shí)，從不惱怒，反而會更溫順地等待更大暴風(fēng)雨的來臨。我喜歡看家狗，除了它的外貌可愛，還因?yàn)樗愿駵睾椭t恭、情感豐富細(xì)膩；野狗則比較野蠻粗暴，甚至是兇狠殘忍。看完這篇文章，我又證實(shí)了一個(gè)知識點(diǎn)：狗有一個(gè)天生的缺陷，它們沒有汗腺，而且毛發(fā)又厚，這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此，炎炎夏日，我們總是能看到它們張大嘴巴，伸著舌頭，氣喘吁吁的樣子。
這本書真好看，我要趁今天再看一遍！
暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動物史、植物史、人類史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707~1788），十八世紀(jì)法國博物學(xué)家、作家，是最早對“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究，每天埋頭著作，四十年如一日，終于寫出三十六冊的巨著《自然史》。
植物雖不像動物那樣有神經(jīng)、有感覺，但它們也能通過自身的遺傳變異，去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開花落，把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。
人類創(chuàng)造出了肥沃的土地；曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹木所遮蓋；荒涼的沙漠變成了繁華的城市，車水馬龍，人流穿梭；道路被開辟了，延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類社會力量與團(tuán)結(jié)的象征。
《自然史》不但百讀不厭，而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書。讀過《自然史》，我被它獨(dú)一無二的魅力所折服。《自然史》真好看！
今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認(rèn)為自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面講述了人類史，地球史，動物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料，例如：人類史里面說了人類隨著年齡的增長，自己的智力和模樣會怎么樣，還有人的觸覺，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。
動物史，里面中說了種屬變種，例如：驢，它體內(nèi)的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類似于是馬的氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。
今天，我讀完了這本《自然史》。我覺得，他并沒有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認(rèn)真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是，我還是粗略讀了一下下。
《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個(gè)事實(shí)，對自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會實(shí)踐中獲得了知識，增長了經(jīng)驗(yàn)。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》雖然對各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動，但是，我還是不太喜歡。
貓，想必大家都聽過。它是我們的好伙伴，也是消滅老鼠的好幫手。
可是，你可曾想，貓并不能算是人類的寵物。這是為什么？因?yàn)樨垙牟恢鲃犹剿髋c人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人，也不肯主動接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺，所以才勉強(qiáng)接近人類。
猩猩與人們多么相像，但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性，讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開。這些猩猩雖然也有五官，也會模仿人類的動作，可那都是無意識的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語言。盡管猴子確實(shí)和人很像，但是他們始終不會成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。
《自然史》讓我知道了大自然譜寫關(guān)于動物的“史記”，通過文字讓我們了解了許多動物。更在提醒我們：動物只有在自由的空間里才是最美的。
最近，朱老師讓我們讀了《自然史》這本書，我越看越佩服這本書的作者布封了。
這里面，作者描寫的動物大多用了擬人的手法，我認(rèn)為他這樣寫很好，另外，他也大量用了對比的手法，比如：作者在寫熊的時(shí)候，寫了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起，而是逃離束搏，獨(dú)自生活，熊是一個(gè)我們不經(jīng)?？吹降膭游铮髡邽榱俗屛覀冊谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動物，雞、鴨、豬是我們?？吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會想到熊，應(yīng)該是和老虎一樣，是獨(dú)居動物。
還有，作者寫某一個(gè)動物時(shí)，層次很清楚，比如寫狼的時(shí)候，作者專門寫狼是怎樣捕食的，后來又舉例子與狗比較，在寫馬的時(shí)候，作者寫了很多，還是專門寫嗎是怎樣被人馴化的，和人怎樣愛護(hù)馬……總之，作者每寫一個(gè)動物，都是圍繞著一個(gè)中心句來寫的。
我還知道了一些鳥的習(xí)性，如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波，巢穴總是被食物占得滿滿的，翠鳥主要吃魚，有時(shí)為了捕魚它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動……這讓我收獲很大。
現(xiàn)在，我越來越佩服那些作家了。他們是多么用功呀，我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句，寫好作文。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數(shù)的事實(shí)材料，對自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會實(shí)踐中獲得了知識，增長了才干。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營養(yǎng)的影響而變異，對后來的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對待這個(gè)問題的第一人”（《物種起源》導(dǎo)言）?！蹲匀皇贰返奈膶W(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
1749年，《自然史》的頭三冊一出版，就轟動了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源，被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”，要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫信給神學(xué)院聲明自己“無意‘反駁’圣經(jīng)”，并保證將來出版《自然史》第四冊時(shí)把這封信刊在卷首。后來他在《自然史》中，為了掩蔽神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場。
論自然分材教學(xué)讀后感篇十二
《感恩自然》這本書是李鳳香阿姨主編的，當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我被封面上兩行小字“有一種氣度叫滋養(yǎng)萬物，感恩從心開始，讓愛溫暖人間”深深吸引了，這幾句話表達(dá)的是什么意思呢？帶著這些好奇，我認(rèn)真地讀起這本書。
這本書內(nèi)容極為豐富，書中的一個(gè)個(gè)故事令人感動、令人難忘。書中許多具有感恩情節(jié)的故事我特別喜歡，如鱷魚流淚的故事，貓“米莉”的故事，我和驢子瑪吉的故事……。這一個(gè)個(gè)神奇的故事讓我看到了主人翁眼中的自然，了解到他們與動物之間的不解之緣。書中描寫了自然界的動物和植物帶給人類的種種益處，讓人類得到了許許多多的快樂。而人類作為自然的一部分，卻常常忽略了自然帶給人類的那些神奇的經(jīng)歷和美妙的感受。所以我們應(yīng)該帶著感恩的心來對待自然！懷著感恩的心來對待一草一木，懷著感恩的心來對待每一個(gè)可愛的動物朋友。每個(gè)故事結(jié)尾的感恩寄語也讓我增加了許多知識，它就像一位解說員把故事中最重要的內(nèi)容進(jìn)行歸納和。
總結(jié)。
把每個(gè)故事想表達(dá)的思想概括得非常具體更加直接地告訴我們應(yīng)該如何感恩。
讀了這本書讓我明白了：幸福的我們象花朵一樣盡情地享用著別人所給予的呵護(hù)和無私的饋贈，卻常常忽略了感恩，同學(xué)們從今天開始請與我一起學(xué)習(xí)感恩，感恩我們的大自然，感恩我們偉大的祖國，感恩我們的老師，感恩我們的長輩，感恩我們的朋友，感恩從心開始，讓愛溫暖人間。
《感悟成長的108個(gè)故事》讀后感300字_300字讀后感。
花了好長時(shí)間讀完了《感悟成長的108個(gè)故事》一書，讀完后，書中的小故事《深深一躬》，給我的感受最深。
故事講的是一個(gè)老花匠，在一個(gè)別墅小區(qū)里工作。有一天，老花匠得了急病，可他沒錢醫(yī)治，小區(qū)里的居民自愿籌錢，為他看好了病。他康復(fù)出院后，為答謝那些不留姓名、解囊相助的人，老花匠在每一棟樓前，認(rèn)真地，深深彎腰、鞠躬！
讀了這篇故事，我明白了，在這個(gè)世界上，有一個(gè)字眼最誘人，有一份情感最無價(jià)，有一首贊歌永遠(yuǎn)唱不夠，這就是只要心中有愛。因?yàn)橛辛藧?，人類才世代繁衍；因?yàn)橛辛藧?，知識與文明才會傳承；因?yàn)橛辛藧?，祖國才更加繁榮昌盛；因?yàn)橛辛藧?，人類才友好相處；因?yàn)橛辛藧?，我們生存的地球才如此美麗。正如書上說的那樣：也許財(cái)產(chǎn)的多少讓相同的人有了不同的世界，但有愛心做橋梁，讓不同世界人的新相距不再遙遠(yuǎn)，不再陌生。愛可以聯(lián)通一切。
其實(shí)，在我們的生活中，每天都會發(fā)生許多愛與被愛的故事，我們就帶著這些愛與被愛幸福地生活著。就拿今年發(fā)生的汶川大地震來說，無數(shù)的人失去了家園，無數(shù)的人失去了自己的親人……但全世界的人都向他們伸出了援助的手，大家紛紛捐錢捐物，我也捐了幾百元，放進(jìn)了那只裝滿愛心的“紅箱子”里，盡自己的一份心意。我想：我們這么多的人都獻(xiàn)出自己的愛，那么這些愛就會匯成愛的海洋，流向地震后無家可歸、孤苦伶仃的人們，幫助他們建立起了更加美麗的家園……想到這里，我感受到了自己付出愛以后的這種快樂！
愛的信息每天都在傳遞，愛的河流從來都是雙向流淌。接受愛的同時(shí)，我們也要付出愛，獻(xiàn)出愛的同時(shí)，我們也收獲真情。讓我們每個(gè)人心中都充滿愛吧，我們的世界會更美好！
《感悟成長的108個(gè)故事》讀后感400字_讀后感。
這個(gè)寒假，我有幸拜讀了《感悟成長的108個(gè)故事》。我的心久久不能平靜，我被書里的故事深深地打動，我從這些故事中學(xué)會了真誠和寬容。
在這些故事中，我最喜歡的故事是《仁慈聰慧的母雞》。這個(gè)故事主要寫了一位專門負(fù)責(zé)研究母雞的教授，拿了一些山雉的蛋，換走了母雞正在孵化的雞蛋。母雞雖然猶豫了一下，還是既溫柔又謹(jǐn)慎，像孵化自己的蛋一樣孵化這些山雉的蛋。可是，當(dāng)小山雉破殼而出的時(shí)侯，母雞不帶領(lǐng)它們吃人造飼料，而是尋找土和樹根之間的小蟲喂養(yǎng)它們。教授感到十分驚訝，他以為這可能是一次偶然。又拿了一些鴨蛋讓它孵化，沒想到母雞卻耐心地把小鴨帶到河邊，讓它們在水里游泳。瞧！這只母雞是多么的仁慈和聰慧，它用愛心來對待外形和生活習(xí)性皆與自己不同的異類。
曾經(jīng)在電視里看到這樣一則新聞：一只母貓生了一窩小貓，小貓還沒有睜開眼睛。一天，一只剛出生幾天，也沒有睜開眼睛的小老鼠爬出洞來，可能是這只老鼠俄極了，它聞到了母貓身上的奶香，它慢慢地爬到了母貓地身旁。這時(shí)，母貓正在給小貓喂奶，我以為母貓會毫不留情地把它吃掉，它現(xiàn)在可正需要營養(yǎng)。戲劇化的一面出現(xiàn)了，母貓竟然躺在那里一動不動，讓這只俄壞了的小老鼠盡情地吮吸自己地乳汁。這是多么美好地畫面阿！我當(dāng)時(shí)看了好感動，貓是老鼠的天敵，而母貓卻讓自己的敵人吮吸自己的乳汁，這就是一種偉大的母愛。有時(shí)身為人類的我們卻做不到這一點(diǎn)。我經(jīng)常聽到也看到這樣的事情，有一些后母虐待自己丈夫和前妻的孩子，最終釀成了一個(gè)個(gè)慘劇。其實(shí)，只要我們肯用心，以知足、感恩、善解、包容彼此相待，以慈悲的胸懷彼此扶持，我們的社會才會更美好，更和諧。
我喜歡讀一本書--《感悟成長的108個(gè)故事》，每一次閱讀，都會給予我深深的啟示。其中有一個(gè)故事，叫做《購買上帝的男孩》，這個(gè)故事我最感興趣。
故事講的是一個(gè)從小沒有父母的小男孩，由他的叔叔撫養(yǎng)。不幸的是，他的叔叔從建筑工地上摔下樓，昏迷不醒，醫(yī)生說只有“上帝”才能救他。于是小男孩拿著他僅有的1美元，跑到大街上，一家一家商店地詢問有沒有“上帝”可以購買，可是迎接他的是恥笑和喝罵。但是小男孩深信“上帝”是一種奇妙的東西，叔叔吃了就會醒來，他執(zhí)著地挨家挨戶詢問。他不折不撓的舉動感動了一個(gè)富有愛心的富翁老頭，賣給小男孩一瓶“上帝之吻”牌飲料，并且請來專家醫(yī)療小組，使用最先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，治好了小男孩叔叔的傷。
小男孩用他的愛心感動了“上帝”，感動了富翁老頭，用他的愛心治愈了叔叔，這是一個(gè)奇跡，一個(gè)愛的奇跡。
我曾經(jīng)為了一個(gè)玩具，逼著爸爸上街給我買來，不顧爸爸剛下班的勞累；曾經(jīng)為了不喜歡吃的早餐，對著媽媽大發(fā)脾氣，不顧媽媽早起的辛勞；曾經(jīng)為了偷懶少練小提琴，為了玩，跟爸爸媽媽大吵大鬧……我和故事中的小男孩相比，我真的感到羞愧。我問爸爸：愛心可以買嗎？爸爸說：不能！愛心是給予，不是索要。
我相信，像“購買上帝”的男孩那樣，愛心永遠(yuǎn)能夠創(chuàng)造最美的奇跡。
論自然分材教學(xué)讀后感篇十三
通過《我與大自然的奇妙相遇》里面的狼的一段，我意識到了,做什么事、都應(yīng)該有家庭觀念。
我們開著車跟隨著狼群前進(jìn)的方向慢慢前進(jìn),目的是要觀察狼群。他們是一家子，兩只大狼帶著小狼出來散步，大狼走在兩邊，保護(hù)著三只小狼。我們的靠近讓大狼有點(diǎn)不安，一只大狼停住腳步，蹲在山上，漫不經(jīng)心地四處張望著，那樣子像是在警惕我們似的。另一只大狼帶著三只小狼越過山脊，消失在山后面，我猜，大狼一定是帶著三只小狼回窩里去了。大約十分鐘后，四只狼出現(xiàn)在幾百米外的`另一個(gè)山坡上，駐足等待。這只狼才站起身來，小跑地離開了。我們這才恍然大悟：原來這只狼是故意吸引我們的注意力，讓其他狼安全離開。
讀到這里，我感動了，人們都說狼是兇殘的動物，然而那是針對敵人，對自己一家子，狼是多么溫暖慈愛有家庭觀念，它們愿意付出自己，保護(hù)家人。狼尚且如此，何況是更可愛仁心的我們。
上個(gè)星期我和媽媽去外婆家，我一到外婆家，就看見地面上有很多臟東西和灰塵，樓梯上也很臟看似年久失修。我看不下去了叫爸爸媽媽和外婆外公一起來一個(gè)大掃除。我給每個(gè)人都分了工，一聲令下，就開始行動。大掃除的場面十分壯觀:外婆負(fù)責(zé)拖樓梯，外公負(fù)責(zé)擦二三樓房間的家具；爸爸負(fù)責(zé)拖掃二、三樓房間；媽媽承包一樓；我就負(fù)責(zé)整理所有臺面東西。外婆干得非常有勁，手臂來回?cái)[動；我爸也不甘示弱，你追我趕，他用手熟練地動作把垃圾掃進(jìn)畚斗里，我用我勤勞的雙手把東西整理起來，一一歸位，物歸原主。三十分鐘后，整個(gè)房子變得窗明幾凈，一塵不染。窗戶和地板油光有光锃亮，茶幾上的物品整整齊齊。當(dāng)時(shí)我的心情就像下雨之后的彩虹，光彩奪目。外婆說：“大家都忙累了吧，吃個(gè)飯緩解一下吧！”
一個(gè)家是一個(gè)整體，每個(gè)家庭成員都應(yīng)該有熱愛家庭觀念，只有做一個(gè)付出愛、享生活擁有家庭觀念人，才能讓家庭變得更溫暖舒心。
論自然分材教學(xué)讀后感篇十四
恩格斯說過：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次的勝利，在第一步確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了?！?/p>
人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，在這漫長的歷史長河中人類通過自己的智慧創(chuàng)造了燦爛的文化。于是人類不僅依靠自然，而且還能改造自然；但同時(shí)人類也變得盲目自大，自以為是世界的主宰。是的，人類社會經(jīng)歷了長期的發(fā)展，對大自然已有了充分的認(rèn)識，但這同大自然的長久歷史相比只是彈指一揮間。
哲學(xué)上說：“世界是普遍聯(lián)系的，世界是無限發(fā)展的?！比祟愅簧钤谝欢〞r(shí)空范圍內(nèi)，其認(rèn)識有一定的局限性，只能看到事物的表面或者某一方面，只顧及眼前和個(gè)人利益而忽視長遠(yuǎn)和整體利益。人類為了出門方便，發(fā)明了汽車代替步行，卻沒有認(rèn)識到對資源的消耗和對環(huán)境的破壞。直至大自然向我們無情的報(bào)復(fù)時(shí)，才意識到，而那時(shí)卻有些措手不及、不知所措。人類的認(rèn)識不是一蹴而就的，由各種階段聯(lián)系而成，其過程充滿著偶然性。在不同的階段有不同的認(rèn)識，不可能一下把世界完全看透?，F(xiàn)在，我們可能嘲笑前人認(rèn)識上的無知，殊不知我們也可能被后人取笑。
大自然有其神秘性和不可預(yù)測性，它并不是按照簡單的線性關(guān)系發(fā)展變化的，人類千萬不要自以為可以預(yù)期事物的發(fā)展，因?yàn)榇笞匀徊幌矚g簡單的因果關(guān)系。
論自然分材教學(xué)讀后感篇十五
[]這本書主要分為五大部分，分別是：動物.植物,礦石.人類和自然的世代。這五大部分里面又有許多小的章節(jié)。我最喜歡的是馬和藍(lán)寶石。先說馬吧。在導(dǎo)語中，布封寫道：馬天生就是一種舍己為人的動物，它甚至?xí)现魅说囊庠?，用敏捷而?zhǔn)確的動作來表達(dá)和執(zhí)行人的旨意；它能滿足我們期望它做到的一切；它毫無保留地奉獻(xiàn)自己，不拒絕任何使命；它盡一切力量來為人效力。這讓我感受到馬為了人而無私奉獻(xiàn)和對主人的`忠誠，如：馬懂得順從，他知道如何去節(jié)制自己的動作，而不會肆意表現(xiàn)自己的烈性。當(dāng)主人騎乘時(shí)，馬不僅能服從主人的操縱，而且似乎還會揣摩主人的意愿――依據(jù)主人的面部表情來決定是奔跑還是緩行。這就是古時(shí)候人們代步和戰(zhàn)斗時(shí)最常見的動物――馬。
論自然分材教學(xué)讀后感篇十六
“梧桐落葉”，不禁感慨萬物興衰之快，徒增傷感，但也感嘆自然規(guī)律不可逆，這讓我回憶起《自然史》中講述的一幕幕。
《自然史》講述了自然界中物種的方方面面。它是一本博物史，作者布封結(jié)合了無數(shù)事實(shí)材料，對自然界作出了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述與解釋，提出了許多有價(jià)值的創(chuàng)見。
作者運(yùn)用多種說明方法，帶著親切的`情感，用形象的語言去描述各種動物，使文章顯得生動、有趣?！蹲匀皇贰凡粌H有科學(xué)價(jià)值，還有很高的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性。作者把原本單調(diào)的自然科學(xué)，通過生動有趣的語言描述，賦予人的心理，使他的說明文更具有散文的特征。
其中，令我印象最深刻的是驢。作者運(yùn)用了擬人化的手法，寫出了驢被役使的命運(yùn)?！拔覠o法理解，人們?yōu)槭裁磿缫曔@種動物”，表達(dá)了作者對驢的同情與無奈，同時(shí)也諷刺了人們歧視的劣根性，從側(cè)面贊美了驢的溫順與善良。我如果擁有一頭驢的話，我一定不會虐待它，而會善待它，因?yàn)轶H有著優(yōu)良的品質(zhì)，它善良、溫順、隱忍，在普林尼的《博物志》中就曾記載“當(dāng)有人將驢和自己的孩子分開時(shí)，即使前面是熊熊燃燒的烈火，驢也會穿過去尋找自己的孩子”，一種可見的善良且有人性的行為?？涩F(xiàn)在，有些國家中還存在嚴(yán)重的種族歧視，這種歧視引起了民憤。人與人之間只是膚色不同，為什么要恃強(qiáng)虐待他們呢？古時(shí)候的奴隸制中萬般歧視和虐待奴隸，我覺得奴隸和驢都是“同道中人”，受到歧視，讓人心痛萬分。幸好，現(xiàn)在我們的國家富強(qiáng)民主，我們再也不用擔(dān)心被歧視。
讀完《自然史》，我心中思緒萬千，收獲頗豐，人與動物之間息息相關(guān)，同時(shí)我也不禁感嘆這自然力對自然界的影響與變化。
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