總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間所做工作的回顧和總結(jié)，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。突出自己的亮點(diǎn)和特長(zhǎng)。希望以下小編為大家推薦的總結(jié)范文，能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
局外人觀后心得篇一
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無(wú)情和他那“那與世無(wú)爭(zhēng)”的頹態(tài)，好像這個(gè)世界與他并無(wú)關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對(duì)這顆像被冰凍了的心的刻畫(huà)簡(jiǎn)直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>
整個(gè)小說(shuō)都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語(yǔ)言來(lái)宣揚(yáng)人生的`荒誕和無(wú)意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說(shuō)如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會(huì)的丑態(tài)。
然而度娘說(shuō)加繆并沒(méi)有僅僅停留在揭露社會(huì)荒誕的層面，原來(lái)他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對(duì)本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn)：“人生沒(méi)有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒(méi)有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙?？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙，我們抽了起來(lái)”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的確是一個(gè)幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時(shí)候，他仍無(wú)動(dòng)于衷，他只覺(jué)得“這么一個(gè)老故事重復(fù)來(lái)又重復(fù)去，真叫我煩透了?！敝T此種種，無(wú)不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對(duì)于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說(shuō)，局外人并不只指莫爾索一個(gè)人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個(gè)人，他是特別的，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個(gè)人世界也便成為一類人共有特質(zhì)。也正因?yàn)橛袑?duì)莫爾索的探知，我們才能更深入地認(rèn)識(shí)“局外人”這種現(xiàn)象。
局外人觀后心得篇二
家庭教育，絕大多數(shù)父親成了“局外人”。中國(guó)青年報(bào)一項(xiàng)調(diào)查，94%的受訪者坦言，父親擔(dān)起主要教育職責(zé)的家庭少之又少，身邊多是“影子爸爸”。
由于男女性格的不同，表達(dá)愛(ài)的方式的不同，父親參與親子教育，會(huì)讓孩子擁有更全面的愛(ài)的體驗(yàn)，也更有利于健康人格的形成。
所以，家庭教育不該只是媽媽的事兒，有爸爸參與的家庭教育更完美!
那如何把這些堪稱“局外人”的爸爸們拉進(jìn)來(lái)呢?做為專職從事家庭教育的講師，也是一位12歲孩子的媽媽，給大家分享一下我的獨(dú)家“秘籍”。
一、巧妙洗腦，潛移默化。
小妙招之一，遍布“讀書(shū)角”。
書(shū)籍是人類的好朋友，看圣賢書(shū)，那可是站在巨人肩膀吶。于是，我在沙發(fā)邊、衛(wèi)生間、廚房、飯廳、書(shū)桌、床頭、窗臺(tái)……把囤的幾十本家庭教育的書(shū)精心散落在各處，總之，達(dá)到”手到擒來(lái)“的目的，你總有無(wú)聊的時(shí)候吧?你總有想翻看一兩眼的好奇心吧?不急，智慧的種子就此埋下，總有發(fā)芽的那一天么。
小妙招之二，音頻外放。
二、父親的正確打開(kāi)方式。
肥而不膩先生屬于那種慢熱內(nèi)斂又不善于表達(dá)情感。爺爺奶奶疼孫子，找各種理由堅(jiān)持留下來(lái)帶到十歲，爸爸樂(lè)得做甩手掌柜，陪伴時(shí)間少，管理方式簡(jiǎn)單，不是很討人喜歡。父子之間，怎么能不相親相愛(ài)呢，我堅(jiān)信，一定是打開(kāi)方式不對(duì)。
爺爺奶奶在生活瑣事上剝奪了爸爸履職的機(jī)會(huì)，那在關(guān)注、陪伴兒子小蟈蟈方面就不能再掉以輕心。
繼續(xù)分享心得體會(huì)：
小妙招之一，討法子。
暮鼓晨鐘之時(shí)，躺在床上跟他聊聊，我觀察到的小朋友的一些最新表現(xiàn)，做百思不得其解狀，想聽(tīng)聽(tīng)他的想法和做法。男人天生就是解決問(wèn)題的，他們其實(shí)特愛(ài)出主意，想辦法。聽(tīng)到合心意的，高明些的，為妻就做無(wú)比欣賞狀，大加贊賞、無(wú)比肯定，但凡被女人吹捧得七犖八素的男人，你再請(qǐng)求他隨后多關(guān)注孩子，自然拍拍胸脯特有擔(dān)當(dāng)，而且，這兄臺(tái)也確實(shí)說(shuō)到做到。
小妙招之二，樹(shù)英雄形象。
媽媽們都有經(jīng)驗(yàn)，讓爸爸嘗試給孩子講故事、談心，陪孩子獨(dú)處……他們很少有這樣的耐心。但是，把父子倆交給動(dòng)手實(shí)踐或游戲，樹(shù)立爸爸的英雄形象，就會(huì)有大不相同的效果。
蟈蟈小的時(shí)候，家里東西需要修理，媽媽一律不會(huì)動(dòng)手，告訴小寶貝“等爸爸回來(lái)“。爸爸在修理的時(shí)候，四五歲的小男生也或跪或趴地下拿著起子、小錘頭這擰擰、那敲敲，在指點(diǎn)的過(guò)程中，父子倆對(duì)話順暢、場(chǎng)面溫馨。
做記憶力訓(xùn)練、玩數(shù)獨(dú)，統(tǒng)統(tǒng)爸爸上陣，我只需要引導(dǎo)他們世上還有一檔叫做《最強(qiáng)大腦》的節(jié)目，看一段時(shí)間，曾為尖子生的爸爸按捺不住了，我的目的自然達(dá)到。
在選擇孩子的興趣開(kāi)發(fā)方面，我也完全聽(tīng)眾爸爸的建議，音樂(lè)就選吉它，雖然我喜歡鋼琴，爸爸說(shuō)將來(lái)上大學(xué)，抱著吉它，晚上在女生樓下彈唱容易找女朋友，鋼琴不方便吧，我就服了，當(dāng)然接送任務(wù)也責(zé)無(wú)旁貸的交給爸爸了。運(yùn)動(dòng)就選籃球，我覺(jué)得踢足球的男生更爺們兒，爸爸反對(duì)：“你懂啥，看看校園里，男生打籃球圍的女生最多，足球場(chǎng)上有幾個(gè)女生?”哈哈，現(xiàn)在父子倆價(jià)值觀超一致!
通過(guò)這些陪伴，對(duì)小蟈蟈性格的影響巨大。我做家庭教育以前，母愛(ài)泛濫，包辦過(guò)多，一度在小蟈蟈的手機(jī)號(hào)碼上以“1號(hào)服務(wù)員“的命名出現(xiàn)，影響孩子的獨(dú)立性。而爸爸從男性的角度教給小蟈蟈的往往是挑戰(zhàn)性、勇敢精神、冒險(xiǎn)精神、寬容和堅(jiān)強(qiáng)。
事實(shí)證明，不是爸爸不肯擔(dān)當(dāng)，媽媽怎么支持爸爸參與是關(guān)鍵。只要媽媽愿意信任爸爸，肯制造機(jī)會(huì)，讓爸爸們享受作為父親的生活，這些理工男策略性、邏輯性、計(jì)算力、記憶力、力量感的優(yōu)勢(shì)全面爆發(fā)，小蟈蟈漸漸對(duì)肥而不膩先生無(wú)比崇拜。
小妙招之三，尊重父親愛(ài)孩子的方式。
基于生理、心理特點(diǎn)和思維、行為模式的差異，爸爸愛(ài)孩子的方式往往與媽媽不同。爸爸的示范、信任和支持，是孩子信心、勇氣和力量的重要來(lái)源。所以，媽媽們少一些指責(zé)、批評(píng)和嘮叨，允許爸爸以自己的方式教育孩子。在這方面，我很多時(shí)候需要努力咬著舌頭不發(fā)表意見(jiàn)，因?yàn)槲页姓J(rèn)男女有別，我不能拿女人滿意的標(biāo)準(zhǔn)去教育一個(gè)小男人!
三、明確表達(dá)自己的需要。
父親在家庭教育中扮演的角色，往往藏著孩子未來(lái)婚姻的模樣。
值得肯定的是，肥而不膩先生雖然笨嘴拙舌不會(huì)甜言蜜語(yǔ)，但他用行動(dòng)給小蟈蟈示范了一個(gè)合格丈夫的形象。比如，去超市購(gòu)物，由父子倆提東西。一起走路，肥而不膩先生會(huì)把小蟈蟈拎到一邊，宣布主權(quán)“這是我老婆”，小蟈蟈作為“單身狗”雖然不服氣，卻也不再“第三者插足“。小蟈蟈有時(shí)候會(huì)評(píng)價(jià)我仗著他爹撐腰，“為虎作倀”，呵呵。偶爾互相撩一下，也不避他，小蟈蟈笑著搖搖頭走開(kāi)”你倆學(xué)壞啦“，流淌的愛(ài)，小伙子想必能夠感受的到。
而爸爸能做到這些，很多時(shí)候要媽媽明確表達(dá)自己的需要，一點(diǎn)一點(diǎn)調(diào)教爸爸怎么做。對(duì)于穩(wěn)重、保守不逾矩的男人尤為如此。
男孩會(huì)把爸爸視作未來(lái)發(fā)展的楷模，女孩則通過(guò)觀察父親對(duì)母親的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)男女的相處之道，父母的婚姻相處之道決定了孩子如何選擇另一半，而且影響他們跟另一半如何自處。
所以，最好的教育，就是把父親從一個(gè)“局外人”拉到家庭教育的中心來(lái)!
作者：馬嚴(yán)。
公眾號(hào)：辣媽原創(chuàng)。
局外人觀后心得篇三
這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：
于是本應(yīng)該是自衛(wèi)殺人的審判，竟不知不覺(jué)的變成了人性的審判，默爾索終究是淪為了約定俗成的世俗規(guī)則的犧牲品。
拋開(kāi)道德和先入為主的世俗觀點(diǎn)，默爾索有錯(cuò)么，或者說(shuō)罪該致死么?沒(méi)有規(guī)定說(shuō)親人逝世必須表現(xiàn)出沉痛，也沒(méi)有規(guī)定說(shuō)遇到危險(xiǎn)不能反擊，更沒(méi)有規(guī)定說(shuō)默爾索必須生著一副圓滑的嘴臉。
默爾索的死看起荒誕實(shí)則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個(gè)世界。
或許，這也正是作者想要表達(dá)的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨(dú)，沒(méi)有意義。雖然有些悲觀，但道理和意義卻是深刻的。
局外人觀后心得篇四
周末拜讀了法國(guó)加繆的諾貝爾文學(xué)作品《局外人》。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事，卻反映了整個(gè)社會(huì)的荒誕性。公司小職員默爾索，過(guò)失殺人被起訴，卻因?yàn)樵谒谀赣H的葬禮上表現(xiàn)冷漠而被判死刑。兩者之間毫無(wú)因果關(guān)系，在一個(gè)法治社會(huì)里，卻被檢察官、陪審團(tuán)、周邊的群體從道德至高點(diǎn)上對(duì)嫌疑犯進(jìn)行審判，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)是如何的缺乏理性和包容性。
默爾索是一個(gè)遵從內(nèi)心活著的人，他與這個(gè)社會(huì)有著一定的抽離感，他不愿意虛偽地表現(xiàn)熱情。他對(duì)社會(huì)的約定規(guī)則不敏感，是否結(jié)婚、升職，他都表現(xiàn)得不熱衷，無(wú)可亦無(wú)不可，似乎是個(gè)局外人、旁觀者。
他因身體疲乏，沒(méi)有在母親的葬禮上慟哭;葬禮后他如往常般生活，沒(méi)有沉浸在悲痛中。這些引起了周遭的人的不理解和反感，并成為他被指控殺人的依據(jù)。人們普遍認(rèn)為親人逝世后一定要哀痛，并且一定要表現(xiàn)出來(lái)，甚至還雇人來(lái)奔喪哭靈，這些行為表演得越到位，越能喚起別人的深切同情。
讓我想起了古代莊子妻子病亡卻鼓盆而歌，莊子認(rèn)為生老病死是很自然的事，就如四季的交替，生前珍重彼此，死后坦然放下，這是一種安然的灑脫的人生選擇。默爾索不裝腔作勢(shì)的行為違背了社會(huì)上的道德標(biāo)準(zhǔn)，他的生命，被社會(huì)道德觀所綁架，已與他無(wú)關(guān)。
在法庭上，檢察官說(shuō)：“我控告這人懷著一顆殺人犯的心理葬了一位母親?！敝缚貏?dòng)機(jī)與殺人事實(shí)沒(méi)有必然的聯(lián)系，卻迎合了法庭里看戲的群體和陪審員的情緒和心理，默爾索最終被送上斷頭臺(tái)。
默爾索將真實(shí)本性貫徹到底。判決后，他拒絕神父為他祈禱，拒絕皈依上帝。與其相信彼岸與來(lái)世，讓精神寄托于虛無(wú)，默爾索寧可真真切切地活在現(xiàn)實(shí)世界里。
這點(diǎn)我頗有同感。曾經(jīng)摯友極力勸我修行學(xué)佛，去追求彼岸、追求阿羅漢的境界。我翻閱了許多大乘、小乘的書(shū)籍，走過(guò)一座座寺廟，見(jiàn)識(shí)得越多，信仰越淡薄，終究無(wú)法說(shuō)服自己去相信一個(gè)虛幻飄渺的、顛倒的現(xiàn)實(shí)世界，我只汲取了其中有益的部分，即運(yùn)用正念來(lái)生活和工作。直至翻閱了文學(xué)泰斗的書(shū)《季羨林談佛》，我更加堅(jiān)信了自己的看法：真實(shí)且熱忱地生活在當(dāng)下才是最好的修行。所以默爾索對(duì)神父的拒絕也是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。
默爾索不懂人情世故，也許不屑于懂，他熱愛(ài)陽(yáng)光、大海，即使要被行刑，依然在感受世界的美好。
文章結(jié)束時(shí)一段描寫(xiě)自然而清新：“我覺(jué)得我是睡著了，因?yàn)樾褋?lái)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)漫天的星斗照在我的臉上，田野上的聲響傳到我的耳畔。夜晚的氣味，泥土的氣味，還有鹽的氣味，給我的太陽(yáng)穴帶來(lái)陣陣清涼。夏天睡著了，它那美妙的安寧宛若一陣潮水，涌入我的身體。此刻，長(zhǎng)夜將盡，汽笛聲?shū)Q響起來(lái)，它們宣告著這個(gè)世上的一次次啟程，而這個(gè)世界，已經(jīng)永遠(yuǎn)地，與我無(wú)關(guān)了?！?/p>
這怎能說(shuō)明他是一個(gè)冷漠的人呢?他是以自己獨(dú)特的方式去熱愛(ài)去擁抱這個(gè)世界。
這個(gè)故事給我們什么啟示呢?是堅(jiān)持自我，還是違背內(nèi)心曲意逢迎社會(huì)群體的需求?社會(huì)道德準(zhǔn)則是怎么形成的呢?一定是放之四海皆準(zhǔn)的嗎?道德能否成為行為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)?信仰是個(gè)人的事還是社會(huì)的事?這個(gè)世界是理性的還是非理性的?值得思考。
法國(guó)心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中指出：“群體追求和相信的從來(lái)不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡(jiǎn)單而極端的感情?！倍后w的控制欲有時(shí)美其名曰“社會(huì)道德”。
局外人觀后心得篇五
這個(gè)暑假看了幾部電影，印象最深的主要是《局外人》。
《局外人》匯集了眾多好萊塢明星，導(dǎo)演是斯派克.李。電影開(kāi)始時(shí)的情節(jié)十分的老套，一群蒙面劫匪在位于曼哈頓的一家銀行里持槍搶劫了多名人質(zhì)，隨后劫匪與警方展開(kāi)膠著戰(zhàn)。但隨著情節(jié)的開(kāi)展，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部生動(dòng)而有趣的電影。整部影片是一次很美妙的享受，節(jié)奏并不明快，但一直很緊張，動(dòng)作并不火爆，但給你一種壓迫感，導(dǎo)演的功力和影星的演技融合的很完美，整個(gè)電影似乎跟觀眾開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑，知道朱迪.福斯特出場(chǎng)，以為她能打破僵局，觀眾很大程度把希望寄托在她的身上，可是很快，這種希望就破滅了，她的戲份很少，并很快就把她給打發(fā)了。這點(diǎn)，著實(shí)讓我疑惑，看電影的時(shí)候就在仔細(xì)觀察，想到底最后警察是怎么把罪犯從人質(zhì)中救出來(lái)的呢，而結(jié)局，壞人的逃之夭夭卻又耍了觀眾一把，真是與眾不同的'電影！電影不無(wú)意間透露出對(duì)劫匪的正面描述：克里夫.歐文和小男孩的談話，教育他不要玩暴力游戲，至始至終沒(méi)有隨便槍殺一個(gè)人質(zhì)，反而做一個(gè)假人來(lái)欺騙警察；對(duì)年輕警探的欣賞，最后送他一個(gè)結(jié)婚戒指；對(duì)銀行家罪孽的揭露和憤怒……這些無(wú)疑讓這個(gè)銀行劫匪成了正義的化身，懲強(qiáng)除惡，然而這些更好的襯托出銀行家卑劣的靈魂，“你越是想逃避充滿罪惡的過(guò)去，過(guò)去總有一天會(huì)追上來(lái)，讓你自食其果。這是不變的真理?！庇捌€打亂時(shí)空的限制，影片進(jìn)行的同時(shí)，大量審訊人質(zhì)的錄像，將人質(zhì)滴水不漏的回答與正在進(jìn)行中的劫案現(xiàn)場(chǎng)交叉剪輯。
全片呈現(xiàn)出清冷的基調(diào)，甚至有些黑暗，這與搶劫不謀而合。銀行搶劫本是犯罪行為，隨著故事的發(fā)展，才發(fā)現(xiàn)搶劫并不如表面這么簡(jiǎn)單，原始的資本積累的罪惡云云。究竟是影射罪惡的根源呢，還是為打劫者以充足的理由，從而對(duì)資本主義本身的不滿？也許這些，就是導(dǎo)演讓我們深思的。
局外人觀后心得篇六
《局外人》這篇小說(shuō)以默而索母親的死開(kāi)篇，母親的死并沒(méi)有讓他過(guò)度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開(kāi)那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”?；氐桨柤盃?，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。
問(wèn)題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭，小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
這天著實(shí)酷熱，默爾索感到渾身難受坐立不安，安頓好雷蒙之后，出于待在原地或者到別處走走反正都是一樣的心情，一股莫名的力量驅(qū)使默爾索走向海灘，走向案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，那群阿拉伯人早已離去，巧合的是劃傷雷蒙德兇手還在那里，背靠在一塊巖石的陰影里。默爾索握緊著衣兜里雷蒙的，阿拉伯人試圖抽出他的刀，兩人形成了一種博弈關(guān)系。
默爾索為什么開(kāi)槍?是因?yàn)殛?yáng)光耀眼，是因?yàn)槟情W閃的刀光，是因?yàn)槟菬崂崩钡暮怪榱鬟M(jìn)眼睛么?——是又不是。是，因?yàn)檫@都是當(dāng)時(shí)開(kāi)槍千萬(wàn)種可能的任意一種可能。不是，也是因?yàn)槿绱?。這就是所謂“荒誕”或者“非理性”的力量。如果你的人生有做過(guò)什么你好友包括你自己在內(nèi)都無(wú)法理解的事情，你也許就能理解他的這個(gè)描述。我自己就經(jīng)常被自己非理性的力量打倒。
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外默而索的悲劇在于，他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
他被審判，固然他有罪，但對(duì)他的指控卻讓人失笑。對(duì)母親的死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的痛處，他振振有詞地說(shuō)道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?！庇谑?，默而索被判了死刑，但他似乎對(duì)這一切盡不在乎，當(dāng)他知道上訴無(wú)看之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒盡向神父做自己最后的懺悔。
局外人觀后心得篇七
本書(shū)闡述8位商界局外人以投資的視角看待管理，使得管理和投資在商業(yè)本質(zhì)層面上回歸統(tǒng)一。書(shū)中分別簡(jiǎn)述8位商界局外人在管理和投資上的優(yōu)點(diǎn)及獨(dú)特之處。狐貍一般的商界局外人在投資和管理間爐火純青轉(zhuǎn)換手法，成為他們創(chuàng)造驚人業(yè)績(jī)的根本保證。
書(shū)中共述商界局外人擁有八個(gè)特質(zhì)：
（1）總是做數(shù)學(xué)，投資收益觀深入血液，系統(tǒng)一還是二;
（2）在追求最大化股東價(jià)值的過(guò)程中，重視分母的作用，即回購(gòu)股份;
（3）特立獨(dú)行的風(fēng)格;
（4）不需要超凡魅力;
（5）如鱷魚(yú)般的耐心;
（6）大額并購(gòu)，該出手時(shí)下手要狠;
（7）理性分析決策;
（8）長(zhǎng)遠(yuǎn)視角犧牲短期利益。
雖然我不是投資人，但書(shū)中有許多觀念值得我們學(xué)習(xí)并用在生活中，例如去中心化、節(jié)儉等。
局外人觀后心得篇八
本書(shū)闡述8位商界局外人以投資的視角看待管理，使得管理和投資在商業(yè)本質(zhì)層面上回歸統(tǒng)一。書(shū)中分別簡(jiǎn)述8位商界局外人在管理和投資上的優(yōu)點(diǎn)及獨(dú)特之處。狐貍一般的商界局外人在投資和管理間爐火純青轉(zhuǎn)換手法，成為他們創(chuàng)造驚人業(yè)績(jī)的根本保證。
書(shū)中共述商界局外人擁有八個(gè)特質(zhì)：
(1)總是做數(shù)學(xué)，投資收益觀深入血液，系統(tǒng)一還是二;。
(2)在追求最大化股東價(jià)值的過(guò)程中，重視分母的作用，即回購(gòu)股份;。
(3)特立獨(dú)行的風(fēng)格;。
(4)不需要超凡魅力;。
(5)如鱷魚(yú)般的耐心;。
(6)大額并購(gòu)，該出手時(shí)下手要狠;。
(7)理性分析決策;。
(8)長(zhǎng)遠(yuǎn)視角犧牲短期利益。
雖然我不是投資人，但書(shū)中有許多觀念值得我們學(xué)習(xí)并用在生活中，例如去中心化、節(jié)儉等。
局外人觀后心得篇九
局外人是加繆諸多作品中的“領(lǐng)頭羊”，在這本書(shū)出版之后，他又寫(xiě)了《西西弗神話》和《鼠疫》。另外兩本書(shū)還未來(lái)得及拜讀，但是這本書(shū)已經(jīng)帶給我很大的哲理性的啟發(fā)了，感受頗多，故此用文字來(lái)紀(jì)念一下。
這本書(shū)分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)寫(xiě)的是一個(gè)小職員如何去母親的葬禮上進(jìn)行哀悼，處理完母親的后事之后的生活，與朋友的聚會(huì)，到上部的完結(jié)部分講述了“我”（默爾索）迷迷糊糊的殺了人，下部是默爾索進(jìn)入監(jiān)獄以及法官審理這個(gè)案件。第一次讀上部覺(jué)得很奇怪，默爾索是一個(gè)極其理性的人，當(dāng)然我承認(rèn)，在我的眼里這樣的理性是與冷漠畫(huà)上等號(hào)的。上部我愿意看成去描寫(xiě)這個(gè)小人物默爾索的淡然超脫老實(shí)本分甚至無(wú)欲無(wú)求，而上半部所有襯托他的老實(shí)本分的事情，在下半部中法官大人的眼里，全部變成了他“謀殺”的證據(jù)，這個(gè)是非?；奶频?。除了法官大人對(duì)他強(qiáng)加的莫須有的罪名外，神父也對(duì)他進(jìn)行心靈的摧殘——在執(zhí)行死刑前神父幾乎是強(qiáng)行的去逼迫默爾索死前相信上帝，這是要比擔(dān)莫須有的罪名更令人絕望的。這一方面又讓我對(duì)待宗教有了一些的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然在生活中誰(shuí)又不是默爾索呢......必須聽(tīng)老板嘮叨畫(huà)大餅，必須去完成歌頌偉業(yè)的作業(yè)，那些人又何嘗不是那個(gè)“神父”呢。
在默爾索入獄之后的一次審判中，有一段是這么描述的“我聽(tīng)著他侃侃而談，聽(tīng)見(jiàn)了他說(shuō)我這個(gè)人很聰明。但我難以理解，為什么一個(gè)普通人身上的.優(yōu)點(diǎn)，到了罪犯身上就成為了他十惡不赦的罪狀?！边@段話讓我想到了楊笠的那句“他明明那么普通，但又那么自信?！蔽乙膊焕斫?，為什么一個(gè)普通的詞語(yǔ)和一個(gè)理應(yīng)稱作是優(yōu)點(diǎn)的詞語(yǔ)，到了男性的身上變成了他“十惡不赦的罪狀”？這個(gè)世界真的有意思這本書(shū)里面也有很多細(xì)節(jié)充滿了藝術(shù)，比如與法官談判的時(shí)候“他的桌子上只有一盞燈，照亮了他讓我坐下的那把椅子上，而他自己卻坐在陰影中。”讓我想起來(lái)《霸王別姬》中對(duì)光和影的應(yīng)用，真讓人拍案叫絕。
這本書(shū)最后是以默爾索的死亡來(lái)結(jié)尾的，可是將“我”置身事外，所有的知一切都是在“我”沒(méi)有參與的情況下進(jìn)行的，好像他們已經(jīng)忘記了誰(shuí)才是被告，然而他們卻安排我的命運(yùn)，卻未征求我的意見(jiàn)。
所以在我看來(lái)，“我”就是那個(gè)局外人。
局外人觀后心得篇十
《局外人》這本薄薄的小冊(cè)子分成兩個(gè)部分，通過(guò)完整細(xì)膩的心理活動(dòng)，塑造了一個(gè)凡事無(wú)所謂、卻容易被生理需要折磨而沖昏頭腦的人物形象。
第一部分詳細(xì)的敘述了"我"在母親去世后的短暫時(shí)光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。
短小的篇幅，卻讓一個(gè)冷淡無(wú)情、游離于社會(huì)大眾標(biāo)準(zhǔn)之外的局外人形象無(wú)比豐滿。這部分的“局外人”強(qiáng)調(diào)的是主人公默爾索順從個(gè)人的性格特點(diǎn)主動(dòng)選擇的離群狀態(tài)。
第二部分開(kāi)啟了“我”被投入監(jiān)獄到庭審判定死刑過(guò)程中觀察生活的視角。
從初入監(jiān)禁生活的不適到習(xí)慣了后的內(nèi)心安逸，同樣以對(duì)命運(yùn)走向無(wú)動(dòng)于衷的旁觀姿態(tài)，繼續(xù)著逆來(lái)順受的隨遇而安，沒(méi)有情感啊良知啊道德標(biāo)準(zhǔn)啊的牽絆、一心關(guān)注自己的生理狀態(tài)的人生真是蠻新奇的。
尤其是庭審過(guò)程中對(duì)一心指控其預(yù)謀殺人的檢察官的喜愛(ài)，心有多大才能完全的不在乎對(duì)立實(shí)質(zhì)。細(xì)究起來(lái)，檢察官實(shí)際上與他竟是同類，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解著生活、并影響著他人的生死。不同的是，檢察官因?yàn)樯碡?fù)職責(zé)而過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)則，關(guān)注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他采取的誅心審判導(dǎo)致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開(kāi)槍誤殺了無(wú)辜人的行為對(duì)比起來(lái)，也并沒(méi)有更殘忍更惡劣更值得批判。
不信任上帝、不覺(jué)得自己的行為有什么需要懺悔、對(duì)別人的關(guān)愛(ài)(瑪麗的愛(ài)情、神甫的引導(dǎo))無(wú)動(dòng)于衷、生無(wú)可戀死亦無(wú)可懼的情感缺失的隨便心態(tài)，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權(quán)利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來(lái)臨的監(jiān)禁生活里，百無(wú)聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場(chǎng)景。
這一部分，“局外人”強(qiáng)調(diào)的是庭審“我”過(guò)程中“我”被排除在外沒(méi)有發(fā)言權(quán)的異狀。這種情景，其實(shí)很像命運(yùn)之于人類，走向與本人并無(wú)關(guān)系了。
不過(guò)是人間走一趟，生死何妨。了無(wú)牽掛，真灑脫的人生哲學(xué)。
局外人觀后心得篇十一
我一直都是局外人。看《局外人》時(shí)產(chǎn)生那共鳴，就像固有頻率和強(qiáng)迫振動(dòng)的頻率達(dá)到一致時(shí)一樣，自己的“局外人感”更加重了，以至于生理上感到不適，喘不上氣，胃里翻滾。氣息被粘滯在胸腔，流轉(zhuǎn)產(chǎn)生困難。我只覺(jué)著自己在加繆筆下被剝露的一干二凈。虛無(wú)與荒誕的世界。
文出現(xiàn)了很多太陽(yáng)灼熱的描寫(xiě)。我以前也有那種刺眼悶熱的迷幻暈眩感。加繆用對(duì)太陽(yáng)細(xì)膩敏感的感受(還有靜靜觀察世間萬(wàn)物的第一人稱視角)來(lái)描摹局外人的感知和心理，而且使讀者產(chǎn)生共鳴，不得不說(shuō)功力深厚。
閱讀過(guò)程中我在不斷把自己和主人公默索里進(jìn)行對(duì)比。我們好像。我們都不喜歡說(shuō)謊。都喜歡把自己的情緒直接坦露出來(lái)。都有赤子之心。都游離于世界邊緣。但我也逐漸發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有默索里平日里那樣淡然平靜。我并不全是局外人。也許我可以稱自己為出入世的混沌者。
不過(guò)沒(méi)有一座孤島。我和主人公一樣，都難逃這世間萬(wàn)物的羈絆，比如法律的審判。同時(shí)，在特定情境下，內(nèi)心的“地核”會(huì)被激發(fā)。全篇最后一章達(dá)到高潮，在生死交界處，他內(nèi)心全部感受全然迸發(fā)出來(lái)，聲嘶力竭。整部作品被心臟起搏，堪稱震撼。
局外人觀后心得篇十二
“面對(duì)這充滿預(yù)兆和星星的夜，我第一次敞開(kāi)心扉，欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似，親如手足。我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，現(xiàn)在也是幸福的，將來(lái)也將如是……”
這是加繆的小說(shuō)《局外人》結(jié)尾部分，文中的主人公是即將走向刑場(chǎng)的人，我們一般都會(huì)認(rèn)為生命的終結(jié)便意味著一切都結(jié)束了，而在這篇小說(shuō)里，對(duì)默爾索來(lái)說(shuō)卻是最好的結(jié)局。因?yàn)?，他是局外人。自始至終都是。
在這篇小說(shuō)里，我最感興趣的是庭審現(xiàn)場(chǎng)，作為被告的他在庭審現(xiàn)場(chǎng)卻好像是個(gè)外人，而檢察官竟然以他“沒(méi)有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據(jù)而判處他死刑，卻對(duì)槍殺阿拉伯人的緣由不去追究?；闹囍翗O。
加繆被視作是無(wú)神論“存在主義”的代表人物，存在主義的中心思想是認(rèn)知自我的存在，而不是對(duì)客觀世界的反映。存活過(guò)程中的孤獨(dú)、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個(gè)生命中的大本真，一切條條框框的規(guī)則都是無(wú)意義不重要的。
默爾索對(duì)一切都持無(wú)所謂的態(tài)度，命運(yùn)會(huì)怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛這個(gè)世界和他毫無(wú)聯(lián)系……他是別人眼中的冷血?jiǎng)游?，但他卻只為自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。
也許在很多人看來(lái)，他的確一無(wú)所有，而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他從未違心做過(guò)一件事，他在這個(gè)世界上真實(shí)地存在過(guò)，這才是最重要的。
在我們的生活中，有幾個(gè)人是默爾索那樣的?我們隨波逐流，被身邊的人左右著自己的思想行為，渴望在每個(gè)人心目中樹(shù)立一個(gè)“完美形象”，好像才不枉度過(guò)此生，卻往往忽略了自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。
《局外人》這部小說(shuō)雖然看起來(lái)有點(diǎn)荒誕，但這卻給我們每個(gè)人提了個(gè)醒：不管我們今后的人生之路還有多長(zhǎng)，都應(yīng)該靜下心來(lái)想想自己有沒(méi)有背離過(guò)內(nèi)心。其實(shí)，有的時(shí)候，我們也可以選擇做個(gè)隱形的局外人。
局外人觀后心得篇十三
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事?介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉猓蠓渤扇颂岬皆擃愂?，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@!
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候。”
最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡?！?/p>
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
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