使用生動(dòng)有力的語(yǔ)言和形象表達(dá)可以增強(qiáng)演講稿的說(shuō)服力。演講稿的寫(xiě)作需要明確主題、結(jié)構(gòu)合理，并注重邏輯性和連貫性。這篇演講稿的結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性強(qiáng)，有助于聽(tīng)眾理解和接受內(nèi)容。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇一
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好!我是高二1班的__。今天，我國(guó)旗下講話(huà)的主題是“做一個(gè)獨(dú)立思考的人”。
作家劉__回答過(guò)這個(gè)問(wèn)題：“是因?yàn)槟阈枰媚阕约旱难劬θタ词澜?，得到自己的感受，用自己的耳朵去?tīng)旋律，醞釀自己的情緒。當(dāng)你失去獨(dú)立思考的能力，覺(jué)得別人貌似有趣，別人貌似占理，就直接拿過(guò)來(lái)用，當(dāng)成自己的意見(jiàn)。你以為你的人生變得似乎有趣了，其實(shí)從你人云亦云的那一刻起，你的人生便開(kāi)始喪失了意義”。
一起交通事故中，路人因闖紅燈被車(chē)撞傷，新聞一經(jīng)報(bào)道，網(wǎng)友一邊倒的罵路人，批評(píng)其不守規(guī)則的“中國(guó)式過(guò)馬路”;可當(dāng)媒體隨即透露，撞人的是寶馬車(chē)，輿論可能就立刻反轉(zhuǎn)了，大家又齊罵寶馬車(chē)主，字字鋒利如刀刃，全然忘記之前的言論。
分明是同一則新聞，經(jīng)輿論的反復(fù)發(fā)酵后，人們的情緒很容易被牽著鼻子走，而不是去探究事實(shí)，明辨是非。大部分人都缺乏獨(dú)立思考的能力，這就是造成輿論反轉(zhuǎn)的根本原因。
那如何成為一個(gè)獨(dú)立思考的人呢?
第一，不盲從。梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開(kāi)漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名;清溪不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，不負(fù)一生清譽(yù);莊子不從眾，讓世人隨他一起逍遙渭水，逍遙天下;屈原不從俗，他汨羅江水都隨他澎湃千年，滋養(yǎng)千年。
第二，不迷信。20__世界末日是否真的會(huì)到來(lái)?sars來(lái)臨后醋是否真的有用?這些曾看似可怖的問(wèn)題都已經(jīng)由時(shí)間一一解答。不迷信神靈，堅(jiān)信我命由我不由天，不迷信權(quán)威，馬云也好比爾蓋茨也好，雞湯都是熬出來(lái)的，沒(méi)有一個(gè)成功者是靠雞湯成功的。
第三，勤學(xué)多思。不把別人的東西當(dāng)作是自己的，不認(rèn)為聽(tīng)到的一切都是對(duì)的。一個(gè)人要有思考的欲望，必須要學(xué)習(xí)新的東西，只有經(jīng)過(guò)思考和實(shí)踐后，東西才是自己的。
歷史的進(jìn)程不會(huì)倒退，我們能做的只有不斷向前。一個(gè)人開(kāi)始懂得獨(dú)立思考之價(jià)值的那一刻，他就已經(jīng)發(fā)掘出一個(gè)旁人都不曾到過(guò)的世界。這種能力雖不一定能幫你獲取世俗意義上的成功，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，你將樂(lè)在其中。
我的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家!
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇二
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。下面是本站小編為你整理的幾篇大學(xué)生獨(dú)立自強(qiáng)。
演講稿。
希望能幫到你喲。
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是“獨(dú)立自主、不做溫室里的花朵”。
花兒總有沖破泥土，傲然綻放的時(shí)候;鳥(niǎo)兒總有離開(kāi)鳥(niǎo)巢，擁抱藍(lán)天的一天;我們每個(gè)人也總有離開(kāi)家庭呵護(hù)，走向獨(dú)立的過(guò)程。
陳寅恪說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)有自由之精神，獨(dú)立之人格?！比丝傄獙W(xué)會(huì)長(zhǎng)大，沒(méi)有一把傘能撐起永遠(yuǎn)的一方晴空，沒(méi)有一個(gè)人有一生的保護(hù)神。一個(gè)人總有學(xué)會(huì)嘗試，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承受，哪怕面前是萬(wàn)丈深淵，哪怕眼前是刀山火海，哪怕飽嘗耕耘的辛酸，失敗的淚水，請(qǐng)不要輕易地把求助的目光投向別人。李嘉誠(chéng)就是這樣白手起家，成為中國(guó)首富的。鳳凰浴火才能重生，毛毛蟲(chóng)掙脫蛹的束縛才能化蝶，能獨(dú)擋一面，特立獨(dú)行的人才是能傲雪的臘梅。作為小學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵，我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!
人應(yīng)該是獨(dú)立的。隨著身心的發(fā)展，我們一方面比以前擁有了更多的自由度，另一方面卻擔(dān)負(fù)起比以前更多的責(zé)任，面對(duì)這些責(zé)任，有些人感到膽怯，無(wú)法跨越依賴(lài)別人的心理障礙。依賴(lài)別人，意味著放棄對(duì)自我的主宰，這樣往往不能形成自己獨(dú)立的人格。依賴(lài)性強(qiáng)的人喜歡和獨(dú)立性強(qiáng)的同學(xué)交朋友，希望在他們那里找到依靠，找到寄托。學(xué)習(xí)上，喜歡讓老師給予細(xì)心指導(dǎo)，時(shí)時(shí)提出要求，否則，就像斷線(xiàn)的風(fēng)箏，沒(méi)有著落，茫然不知所措。在家里，一切都聽(tīng)父母擺布，甚至連穿什么衣服都沒(méi)有自己的主張和看法。一旦失去了可以依賴(lài)的人，就會(huì)常常不知所措。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子容易形成“父母對(duì)，自己錯(cuò)”的思維模式，走上社會(huì)也覺(jué)得“別人對(duì)，自己錯(cuò)”。這兩種教育方式都剝奪了我們獨(dú)立思考、獨(dú)立行動(dòng)、增長(zhǎng)能力、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，妨礙了我們獨(dú)立性的發(fā)展。
愛(ài)迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過(guò)3個(gè)月的小學(xué)，老師因?yàn)榭偙凰殴值膯?wèn)題問(wèn)得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說(shuō)他是個(gè)傻瓜、將來(lái)不會(huì)有什么出息。愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智自信，自強(qiáng)，自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái)，克服了數(shù)不清的困難，成為美國(guó)發(fā)明家、企業(yè)家。他發(fā)明自動(dòng)電報(bào)幫電機(jī)留聲機(jī);實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈(白熾燈)和電話(huà)。在他的一生中，平均每15天就有一項(xiàng)新發(fā)明，他因此而被譽(yù)為“發(fā)明大王”。
同學(xué)們，鷹的翅膀是在搏擊風(fēng)浪中練硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成長(zhǎng)的。愿大家勇做翱翔藍(lán)天的雄鷹，不做貪圖安逸的麻雀;要做山巔松柏，獨(dú)立自主、不做溫室花朵。
謝謝大家。
自立，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步;有了它，就走上了義無(wú)反顧的追求路。
有了自信，中華民族便有了無(wú)數(shù)追求成功的動(dòng)人的故事：“頭懸梁，錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”……有了自信，一雙腳便能窮盡大漠沙海，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花雨”;有了自信，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，筑起葛洲壩“截?cái)辔咨皆朴辍?，托起“神州?hào)”飛船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血來(lái)潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。自信吧，朋友!有了自信，才會(huì)擁有自我，才會(huì)擁有成功，才會(huì)擁有輝煌燦爛的人生!
最近看了一本《哈爾羅杰歷險(xiǎn)記》，心情久久不能平靜下來(lái)。這本書(shū)說(shuō)的是哈爾和羅杰去海上找珍珠，結(jié)果被遺棄在一個(gè)無(wú)樹(shù)、無(wú)草、無(wú)人的小島上。但是他們沒(méi)有絕望，在荒無(wú)人煙的小島上照料自己，又不斷地尋找求生的辦法，最終，他們乘著魚(yú)皮做的小船回到了陸地。他們?cè)诨臒o(wú)人煙的小小島上都能努力讓自己活下來(lái)。相比之下，我們的生活那是多么美滿(mǎn)幸福，如果將我們遺棄在島上，那會(huì)怎么樣呢?我想會(huì)活活地餓死或者渴死。
現(xiàn)在我先不說(shuō)面對(duì)生死存亡時(shí)，就在生活當(dāng)中，我們會(huì)怎么樣呢?想到這里，我心里油然而生一種慚愧。記得有一天，爸爸媽媽都出差了，我煮給自己吃的不過(guò)是蛋炒飯，而且還要倒上許多醬油才可口的菜呀!和哈爾、羅杰相比之下，可以說(shuō)是小巫見(jiàn)大巫了。
就如陶行知先生說(shuō)的：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好漢?！比松牡缆房偸乔壅鄣?，不會(huì)一帆風(fēng)順。一個(gè)人有了自強(qiáng)自立的精神，就會(huì)有勇氣克服困難，使自己的生命之火熊熊燃燒，就可以迎接生活的挑戰(zhàn)!
為了讓我們不遺失求生的本能，為了讓我們能自己生活，讓我們從小養(yǎng)成自強(qiáng)自立的好習(xí)慣吧!
有不少人和我說(shuō)，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說(shuō)，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真正離開(kāi)父母老師的羽翼時(shí)，試問(wèn)有幾個(gè)能依靠自己軟弱無(wú)力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來(lái)時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來(lái)自社會(huì)與自我的束縛。。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來(lái)，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無(wú)關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開(kāi)始，獨(dú)立不一定要從行為開(kāi)始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開(kāi)始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開(kāi)始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過(guò)失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過(guò)程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來(lái)，靠自己不過(guò)是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來(lái)的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過(guò)了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開(kāi)大學(xué)后沒(méi)有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來(lái)。
法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō):”立志，工作，成功是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹(shù)立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來(lái)的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢(qián)有的是機(jī)會(huì)掙，他說(shuō):”考不考大學(xué)，讀什么專(zhuān)業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無(wú)趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無(wú)趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無(wú)趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來(lái)的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇三
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》。
自立是什么？自立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴(lài)別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨(dú)立的人。
三國(guó)時(shí)的劉備，是當(dāng)時(shí)的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個(gè)織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過(guò)分依賴(lài)他，因自己的父親是蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無(wú)法改變他，最后使蜀國(guó)葬送在他的手里。這就說(shuō)明了只有自立才可以獲得成功。
到了清朝，揚(yáng)州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒(méi)做過(guò)饅頭，只好像廚師請(qǐng)教，等到兒子費(fèi)了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時(shí)候，鄭板橋已經(jīng)離開(kāi)了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫(xiě)著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干?？刻炜康乜孔孀?不算是好漢!由此說(shuō)明了歷史名人對(duì)自立的重視。
1992年，77名日本孩子與30名中國(guó)孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險(xiǎn)中，日本孩子認(rèn)真對(duì)待這次活動(dòng)，而中國(guó)孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國(guó)孩子的記憶中，這不過(guò)只一次尋常的夏令營(yíng)活動(dòng)。從這件事中我們可以看出，發(fā)達(dá)國(guó)家的家長(zhǎng)對(duì)待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學(xué)會(huì)自立，那就永遠(yuǎn)只會(huì)是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
這并不是說(shuō)我崇洋媚外，不熱愛(ài)自己的祖國(guó)，這只是說(shuō)明了中國(guó)孩子與外國(guó)孩子之間的差距，雖然在學(xué)校中中國(guó)孩子成績(jī)名列前茅，但一到社會(huì)上往往是外國(guó)孩子的就業(yè)機(jī)會(huì)多，這更中國(guó)孩子沒(méi)有在童年培養(yǎng)出自立的習(xí)慣有很大的關(guān)系。
所以為了自己的美好未來(lái)，為了自己能更好地適應(yīng)社會(huì)，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)自己自立的好習(xí)慣，讓我們趕上外國(guó)的孩子，成為中國(guó)夢(mèng)的辛勤的建設(shè)者。
我的演講完畢，謝謝大家！
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自高一（四）班的孫玉寒。今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是：學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)生活，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
我想大家應(yīng)該注意到學(xué)校里那道特殊的風(fēng)景線(xiàn)了吧？每天下午5：20左右，就有一大群家長(zhǎng)提著保溫桶早早地候在食堂門(mén)口，有的甚至在教學(xué)樓徘徊。
當(dāng)有些同學(xué)們吃著家里送來(lái)的可口的飯菜時(shí)，不知是否顧忌到其他同學(xué)的想法？學(xué)校是學(xué)習(xí)的地方，如果每個(gè)同學(xué)都這樣要求自己的家長(zhǎng)送飯，不僅增加了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，而且還容易形成攀比的風(fēng)氣。
有些家長(zhǎng)說(shuō)：“我的孩子身體不好，不能吃學(xué)校的飯菜，非要自家做的才放心。”可是，家長(zhǎng)能這樣為我們送一輩子嗎？我們遲早要長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)自己適應(yīng)這一切，再者，就算有同學(xué)因特殊原因的確要送飯的，也請(qǐng)家長(zhǎng)不要坐在食堂的座位上，以免影響其他同學(xué)的正常就餐。
作為一名高中生，父母?jìng)冞@些行為的出發(fā)點(diǎn)是好的，但這會(huì)更容易讓我們產(chǎn)生依賴(lài)性，不利于我們培養(yǎng)獨(dú)立自立的精神。退一步講，如果我們上了大學(xué)，走向社會(huì)，父母還能這樣為我們送飯嗎？所以我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)生活，才能更好地提升自己，成為一個(gè)自立自強(qiáng)的人！
同學(xué)們，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了！有了自己思考問(wèn)題的方法，相信每個(gè)人所期盼的生活不是躲在父母的'蔭蔽下，而是自己走出創(chuàng)造一番天地。即使有著諸多困難和不適應(yīng)，我們也要憑借自己的力量去克服和戰(zhàn)勝，養(yǎng)成獨(dú)立的好習(xí)慣。
我們不是溫室的花朵，而是雪壓冬云仍要傲然縮放的梅花，我們不是綠蔭下的小苗，而要做暴風(fēng)驟雨中挺立的勁松。我們不是被護(hù)在羽翼下的雛鳥(niǎo)，而是要振翅飛翔的雄鷹。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，拒絕送飯，拒絕嬌慣，拒絕溺愛(ài)，做一個(gè)自立自強(qiáng)的中學(xué)生吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
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獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇五
有不少人和我說(shuō)，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說(shuō)，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真正離開(kāi)父母老師的羽翼時(shí)，試問(wèn)有幾個(gè)能依靠自己軟弱無(wú)力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來(lái)時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來(lái)自社會(huì)與自我的束縛。。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來(lái)，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無(wú)關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開(kāi)始，獨(dú)立不一定要從行為開(kāi)始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開(kāi)始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開(kāi)始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過(guò)失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過(guò)程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來(lái)，靠自己不過(guò)是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來(lái)的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過(guò)了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開(kāi)大學(xué)后沒(méi)有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來(lái)。
法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō):”立志，工作，成功是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹(shù)立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來(lái)的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢(qián)有的是機(jī)會(huì)掙，他說(shuō):”考不考大學(xué)，讀什么專(zhuān)業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無(wú)趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無(wú)趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無(wú)趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來(lái)的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇六
有不少人和我說(shuō)，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說(shuō)，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真正離開(kāi)父母老師的羽翼時(shí)，試問(wèn)有幾個(gè)能依靠自己軟弱無(wú)力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來(lái)時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來(lái)自社會(huì)與自我的束縛。。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來(lái)，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎？有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無(wú)關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開(kāi)始，獨(dú)立不一定要從行為開(kāi)始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開(kāi)始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開(kāi)始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢？了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過(guò)失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過(guò)程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來(lái)，靠自己不過(guò)是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來(lái)的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過(guò)了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開(kāi)大學(xué)后沒(méi)有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來(lái)。
法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō):”立志，工作，成功是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹(shù)立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來(lái)的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢(qián)有的是機(jī)會(huì)掙，他說(shuō):”考不考大學(xué)，讀什么專(zhuān)業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無(wú)趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無(wú)趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無(wú)趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來(lái)的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是“獨(dú)立自主、不做溫室里的花朵”。
花兒總有沖破泥土，傲然綻放的時(shí)候；鳥(niǎo)兒總有離開(kāi)鳥(niǎo)巢，擁抱藍(lán)天的一天；我們每個(gè)人也總有離開(kāi)家庭呵護(hù)，走向獨(dú)立的過(guò)程。
陳寅恪說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)有自由之精神，獨(dú)立之人格?！比丝傄獙W(xué)會(huì)長(zhǎng)大，沒(méi)有一把傘能撐起永遠(yuǎn)的一方晴空，沒(méi)有一個(gè)人有一生的保護(hù)神。一個(gè)人總有學(xué)會(huì)嘗試，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承受，哪怕面前是萬(wàn)丈深淵，哪怕眼前是刀山火海，哪怕飽嘗耕耘的辛酸，失敗的淚水，請(qǐng)不要輕易地把求助的目光投向別人。李嘉誠(chéng)就是這樣白手起家，成為中國(guó)首富的。鳳凰浴火才能重生，毛毛蟲(chóng)掙脫蛹的束縛才能化蝶，能獨(dú)擋一面，特立獨(dú)行的人才是能傲雪的臘梅。作為小學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵，我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪；我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！
人應(yīng)該是獨(dú)立的。隨著身心的發(fā)展，我們一方面比以前擁有了更多的自由度，另一方面卻擔(dān)負(fù)起比以前更多的責(zé)任，面對(duì)這些責(zé)任，有些人感到膽怯，無(wú)法跨越依賴(lài)別人的心理障礙。依賴(lài)別人，意味著放棄對(duì)自我的主宰，這樣往往不能形成自己獨(dú)立的人格。依賴(lài)性強(qiáng)的人喜歡和獨(dú)立性強(qiáng)的同學(xué)交朋友，希望在他們那里找到依靠，找到寄托。學(xué)習(xí)上，喜歡讓老師給予細(xì)心指導(dǎo)，時(shí)時(shí)提出要求，否則，就像斷線(xiàn)的風(fēng)箏，沒(méi)有著落，茫然不知所措。在家里，一切都聽(tīng)父母擺布，甚至連穿什么衣服都沒(méi)有自己的主張和看法。一旦失去了可以依賴(lài)的人，就會(huì)常常不知所措。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子容易形成“父母對(duì)，自己錯(cuò)”的思維模式，走上社會(huì)也覺(jué)得“別人對(duì)，自己錯(cuò)”。這兩種教育方式都剝奪了我們獨(dú)立思考、獨(dú)立行動(dòng)、增長(zhǎng)能力、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，妨礙了我們獨(dú)立性的發(fā)展。
愛(ài)迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過(guò)3個(gè)月的小學(xué)，老師因?yàn)榭偙凰殴值膯?wèn)題問(wèn)得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說(shuō)他是個(gè)傻瓜、將來(lái)不會(huì)有什么出息。愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智自信，自強(qiáng)，自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái)，克服了數(shù)不清的困難，成為美國(guó)發(fā)明家、企業(yè)家。他發(fā)明自動(dòng)電報(bào)幫電機(jī)留聲機(jī)；實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈（白熾燈）和電話(huà)。在他的一生中，平均每15天就有一項(xiàng)新發(fā)明，他因此而被譽(yù)為“發(fā)明大王”。
同學(xué)們，鷹的翅膀是在搏擊風(fēng)浪中練硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成長(zhǎng)的。愿大家勇做翱翔藍(lán)天的雄鷹，不做貪圖安逸的麻雀；要做山巔松柏，獨(dú)立自主、不做溫室花朵。
謝謝大家。
自立，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步；有了它，就走上了義無(wú)反顧的追求路。
有了自信，中華民族便有了無(wú)數(shù)追求成功的動(dòng)人的故事：“頭懸梁，錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”……有了自信，一雙腳便能窮盡大漠沙海，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花雨”；有了自信，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，筑起葛洲壩“截?cái)辔咨皆朴辍?，托起“神州?hào)”飛船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血來(lái)潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。自信吧，朋友！有了自信，才會(huì)擁有自我，才會(huì)擁有成功，才會(huì)擁有輝煌燦爛的人生！
最近看了一本《哈爾羅杰歷險(xiǎn)記》，心情久久不能平靜下來(lái)。這本書(shū)說(shuō)的是哈爾和羅杰去海上找珍珠，結(jié)果被遺棄在一個(gè)無(wú)樹(shù)、無(wú)草、無(wú)人的小島上。但是他們沒(méi)有絕望，在荒無(wú)人煙的小島上照料自己，又不斷地尋找求生的辦法，最終，他們乘著魚(yú)皮做的小船回到了陸地。他們?cè)诨臒o(wú)人煙的小小島上都能努力讓自己活下來(lái)。相比之下，我們的生活那是多么美滿(mǎn)幸福，如果將我們遺棄在島上，那會(huì)怎么樣呢？我想會(huì)活活地餓死或者渴死。
現(xiàn)在我先不說(shuō)面對(duì)生死存亡時(shí)，就在生活當(dāng)中，我們會(huì)怎么樣呢？想到這里，我心里油然而生一種慚愧。記得有一天，爸爸媽媽都出差了，我煮給自己吃的不過(guò)是蛋炒飯，而且還要倒上許多醬油才可口的菜呀！和哈爾、羅杰相比之下，可以說(shuō)是小巫見(jiàn)大巫了。
就如陶行知先生說(shuō)的：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好漢?！比松牡缆房偸乔壅鄣模粫?huì)一帆風(fēng)順。一個(gè)人有了自強(qiáng)自立的精神，就會(huì)有勇氣克服困難，使自己的生命之火熊熊燃燒，就可以迎接生活的挑戰(zhàn)！
為了讓我們不遺失求生的本能，為了讓我們能自己生活，讓我們從小養(yǎng)成自強(qiáng)自立的好習(xí)慣吧！
大家好！
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過(guò)飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過(guò)程中，他們?nèi)绻さ沽?，要自己站起?lái)，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣？國(guó)際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn)，人們，社會(huì)，國(guó)家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。
獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下，從古代起，中國(guó)的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國(guó)家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，但我們能夠滿(mǎn)足這個(gè)稱(chēng)號(hào)嗎？要躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，但在國(guó)際分工中我們只能擁有利潤(rùn)最少的一部分，這樣可以嗎？大樹(shù)有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根；獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚?。虎門(mén)銷(xiāo)煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。
沒(méi)有了獨(dú)立，那意味著什么？
拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無(wú)方向。
舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立，在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。
在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過(guò)去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽(yáng)正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家！
各位老師、同學(xué)：
大家好!
今天我演講的內(nèi)容是關(guān)于大學(xué)生的獨(dú)立思維。
哲學(xué)家帕思卡爾曾有過(guò)這樣的動(dòng)人描述：人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅;一口氣、一滴水就足以致他于死命了。然而縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他死命的東西更高貴得多;因此他知道自己要死亡，以及宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此一無(wú)所知。
我想沒(méi)什么話(huà)再能比這段描述更能體現(xiàn)人的思想的獨(dú)一無(wú)二性。如今，我們來(lái)到大學(xué)，學(xué)習(xí)某一專(zhuān)業(yè)，期望取得一技之長(zhǎng)，憑此以后能夠立足于社會(huì)。而蔡元培曾提出過(guò)，大學(xué)應(yīng)該“思想自由，兼容并包”的。由此可見(jiàn)，我們不僅應(yīng)在大學(xué)取得一技之長(zhǎng)，更應(yīng)在此培養(yǎng)出獨(dú)立的思維。如果說(shuō)人生就像在大海中航行，那么一技之長(zhǎng)便是我們航行的能力，而獨(dú)立思維則是我們辨別航向的能力。迷航的人終究只能漂泊在人生里，到達(dá)不了目的地。
那什么是獨(dú)立思維呢?
此刻我站在這里演講，大家看到我外表的美丑，感覺(jué)到我演說(shuō)技巧的好壞，聽(tīng)到我演講詞的華麗與貧瘠。這些自然會(huì)引起每位聽(tīng)眾的思考與評(píng)判?？墒?，我們不僅是聽(tīng)眾，更是大學(xué)生，起應(yīng)該具備獨(dú)立思維的大學(xué)生。演講的外在形式只產(chǎn)生一個(gè)吸引與否的效果，它是評(píng)委們對(duì)演講者評(píng)判的一小部分。真正應(yīng)該引起我們思考的，是演講的內(nèi)容，以及演講者所闡述的思想。正是這種對(duì)另一個(gè)獨(dú)立個(gè)體等思想的認(rèn)識(shí)，才是我們真正的獨(dú)立思維的體現(xiàn)。
有時(shí)，我們會(huì)在一場(chǎng)演講會(huì)上昏昏欲睡，那是因?yàn)檠葜v內(nèi)容的無(wú)趣與繁瑣。有時(shí)我們則會(huì)很狂熱。眾所周知，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬是個(gè)很棒等演講家，他慷慨激昂的演說(shuō)俘獲了許多選民?？墒峭瑫r(shí)大家也都看到他上任至今，美國(guó)社會(huì)狀況并無(wú)明顯好轉(zhuǎn)。從其民眾支持率的下跌，不難看出選民們對(duì)他的失望。二戰(zhàn)時(shí)，--也是位天才演講家，德國(guó)民眾在他的煽動(dòng)下愿意為他付出生命。自然，大家也都知道他后來(lái)進(jìn)行了一場(chǎng)多么邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。
只憑一時(shí)的熱情做出的選擇往往缺乏理性。而獨(dú)立思維的重要性也由此體現(xiàn)。在高度信息化的今天，有太多的理論與思想在涌入我們的大腦。它們有些是有益的，有些則是有害的。假如我們不具備獨(dú)立思維，盲目接受，那結(jié)果是可怕的。
在這四年里，我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，更應(yīng)培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思維。這樣我們才能在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，看到它的本質(zhì)，做出理性的評(píng)判。而使我們大學(xué)生區(qū)別于普通受眾的地方，也正是這種對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考而做出理性評(píng)判的能力。因此，我認(rèn)為，只有一個(gè)具備了獨(dú)立思維的大學(xué)生，才能算是一個(gè)真正意義上接受了高等教育的大學(xué)生。
(這段你自己取舍)在人生旅程中，獨(dú)立思維是辨別航向的能力，使我們不會(huì)迷失方向;獨(dú)立思維是夜航的燈塔，指引我們前進(jìn)的方向;獨(dú)立思維是黑暗中的火光，照亮我們的道路。在此我祝愿每個(gè)年輕的朋友在大學(xué)里培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思維。
以上就是我自己關(guān)于大學(xué)生獨(dú)立思維的一些想法，謝謝大家的傾聽(tīng)。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無(wú)非兩種：一是父母太過(guò)寵溺，不讓孩子自立或是孩子無(wú)法自立;二是孩子太過(guò)于依賴(lài)父母，不能自立。這兩種情況對(duì)孩子長(zhǎng)大以后的生活都是百害而無(wú)一利的。
有些家長(zhǎng)可能會(huì)覺(jué)得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長(zhǎng)大再去學(xué)也不遲?；蚴前押⒆赢?dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對(duì)于這樣的家長(zhǎng)，我只能說(shuō)，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長(zhǎng)大以后能在社會(huì)中立足，讓孩子學(xué)會(huì)自立這是最基本的。現(xiàn)在的社會(huì)需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個(gè)再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要?jiǎng)e人喂，離開(kāi)父母一刻就覺(jué)得活不下去，那這樣的人才有什么用?長(zhǎng)了那么大，連父母都還要依賴(lài)的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨(dú)立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會(huì)自立以后，家長(zhǎng)不僅不會(huì)覺(jué)得傷心難過(guò)，反而還會(huì)覺(jué)得欣慰，因?yàn)樗麄兊暮⒆?，終于長(zhǎng)大了啊。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是：邁出人生的第一步——獨(dú)立。
獨(dú)立是每個(gè)人生存的必備條件，不會(huì)獨(dú)立就好像小鳥(niǎo)不能在廣闊的天空翱翔，貝殼不能孕育出耀眼的珍珠，海鷗不能飛過(guò)蔚藍(lán)的海洋。獨(dú)立在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中顯得尤為重要，所以獨(dú)立應(yīng)該從小培養(yǎng)。
我從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始住校，在住校的第一周，我很不適應(yīng)，被子疊的亂七八糟，頭發(fā)亂蓬蓬的，還把衣架折斷了……有一次我錯(cuò)把洗澡的水龍頭當(dāng)成洗手的水龍頭，一扭，呀——我被淋成了“落湯雞”，每當(dāng)這時(shí)，我就特別想念爸爸媽媽?zhuān)L(zhǎng)的一周過(guò)去了，我回到家，一進(jìn)家門(mén)就“哇”的一聲哭出來(lái)，爸媽聽(tīng)完我在學(xué)校的生活后耐心的對(duì)我說(shuō)：“我們把你送到那里，就是為了讓你獨(dú)立，第一次做不好沒(méi)關(guān)系，沒(méi)有人的第一次是非常完美的，只要不放棄，一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)步就是好的！”然后告訴了我，他們小時(shí)候很窮，從小就要照顧弟弟妹妹，很早就開(kāi)始獨(dú)立，難關(guān)別人說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”。而我們現(xiàn)在只需照顧自己，卻連這點(diǎn)要求也達(dá)不到，我頓時(shí)真的好慚愧，于是我從此做每件事都很認(rèn)真，所以逐漸適應(yīng)了住宿生活。
蒲公英總會(huì)飛散到各地，鳥(niǎo)兒總會(huì)離開(kāi)母親，飛向藍(lán)天，我們總有離開(kāi)父母的一天想念父母是在所難免的，但我們不能因?yàn)檫@樣耽誤自己的生活和學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)克制這種激動(dòng)的情緒。
同學(xué)們，從現(xiàn)在起，讓我們邁出人生的第一步，學(xué)會(huì)獨(dú)立，不在做溫室之花。
我的演講完畢，謝謝大家！
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無(wú)非兩種：一是父母太過(guò)寵溺，不讓孩子自立或是孩子無(wú)法自立;二是孩子太過(guò)于依賴(lài)父母，不能自立。這兩種情況對(duì)孩子長(zhǎng)大以后的生活都是百害而無(wú)一利的。
有些家長(zhǎng)可能會(huì)覺(jué)得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長(zhǎng)大再去學(xué)也不遲?；蚴前押⒆赢?dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對(duì)于這樣的家長(zhǎng)，我只能說(shuō)，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長(zhǎng)大以后能在社會(huì)中立足，讓孩子學(xué)會(huì)自立這是最基本的?，F(xiàn)在的社會(huì)需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個(gè)再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要?jiǎng)e人喂，離開(kāi)父母一刻就覺(jué)得活不下去，那這樣的人才有什么用?長(zhǎng)了那么大，連父母都還要依賴(lài)的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨(dú)立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會(huì)自立以后，家長(zhǎng)不僅不會(huì)覺(jué)得傷心難過(guò)，反而還會(huì)覺(jué)得欣慰，因?yàn)樗麄兊暮⒆樱K于長(zhǎng)大了啊。
有些孩子，對(duì)父母太過(guò)依賴(lài)。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來(lái)整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書(shū)包也要父母來(lái)收拾。仔細(xì)想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見(jiàn)，而這些孩子，在長(zhǎng)大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會(huì)以后，會(huì)接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的生活。那么這個(gè)時(shí)候，他們又可以找誰(shuí)去依賴(lài)呢?早上還有誰(shuí)喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因?yàn)樘y，就可以撒手喊別人幫你么?這個(gè)世界上，沒(méi)有任何人有幫你的義務(wù)，就連父母，也不是事事都可以無(wú)條件的幫你打理好。有一天你終究會(huì)長(zhǎng)大，大到不可以也不能再去依賴(lài)父母，這個(gè)時(shí)候，你遇到問(wèn)題再去找誰(shuí)依賴(lài)呢?就連最寵你，最讓你依賴(lài)的父母都不能依賴(lài)了，你還有誰(shuí)可以值得依賴(lài)?到了那個(gè)時(shí)候，只有你自己，才是最值得依賴(lài)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)不再依賴(lài)父母而是靠自己自力更生的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會(huì)覺(jué)得無(wú)比的自豪。
當(dāng)我們?cè)谀サZ中學(xué)會(huì)自立時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個(gè)色調(diào)。而你的人生，也變的充滿(mǎn)無(wú)限可能。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)有句老話(huà)說(shuō)：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！鄙羁痰谋磉_(dá)了自立對(duì)人的重要性。
三國(guó)時(shí)期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬(wàn)苦的奪得這天下的“一權(quán)?！弊怨呕⒏笩o(wú)犬子，想來(lái)他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭(zhēng)光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個(gè)“吃喝玩樂(lè)樣樣精通，治國(guó)打仗草包一個(gè)”的錯(cuò)庸荒淫之輩。就連一世英名，神機(jī)妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗?！北M管留下了那令古往今來(lái)人人皆感泣的《出師表》也是無(wú)用之功，令蜀國(guó)僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國(guó)上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無(wú)愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿(mǎn)堂。不算女兒，他的一生中共有十四個(gè)兒子。他這般多子多福必然有一個(gè)可以繼承大統(tǒng)的吧。實(shí)則不然，李世明的是四個(gè)兒子，無(wú)以成器。三個(gè)被殺，一個(gè)被幽禁，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，兩個(gè)平庸無(wú)能，最后兩個(gè)被流放。一代帝王之家竟是無(wú)一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴(lài)父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國(guó)有句諺語(yǔ)：“誰(shuí)仰賴(lài)別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。”莎士比亞或許就是受了這句話(huà)的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個(gè)富商家庭，但他并沒(méi)有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會(huì)了獨(dú)立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說(shuō)的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過(guò)?！倍@一切的前提是要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家好！我是xx級(jí)2班的xx，非常榮幸代表我們班48名畢業(yè)生發(fā)言。四年過(guò)去了，學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活為我們奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，明天我們就要離開(kāi)曾經(jīng)憧憬向往的大學(xué)生涯，走向我們的最終歸宿——社會(huì)。服務(wù)社會(huì)才是我們的最終目標(biāo)，我們會(huì)投身在社會(huì)的大課堂中不斷進(jìn)步，在社會(huì)的大舞臺(tái)上大展鴻圖。再此，我代表我們班的全體畢業(yè)生，感謝母校四年來(lái)對(duì)我們的培養(yǎng)和教育，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我們的關(guān)愛(ài)和教誨，感謝家人對(duì)我們的付出和鼓勵(lì)，感謝身邊朋友帶給我們的快樂(lè)和幫助。
畢業(yè)，就像一個(gè)大大的句號(hào)。從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個(gè)充滿(mǎn)幻想的時(shí)代……畢業(yè)前的這些日子，時(shí)間過(guò)的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的時(shí)光卻在指間悄然溜走，畢業(yè)答辯，散伙席筵，舉手話(huà)別，各奔東西……一切似乎都預(yù)想的到，一切又走的太過(guò)無(wú)奈。
還記得入學(xué)第一天我們的自我介紹么？
還記得為次日的比賽挑燈做準(zhǔn)備么？
還記得我們一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么？
自習(xí)室、野游、考試、獲獎(jiǎng)……一幕幕的場(chǎng)景就像一張張絢爛的剪貼畫(huà)，串連成一部即將謝幕的*，播放著我們的快樂(lè)和憂(yōu)傷，記錄著我們的青春和過(guò)往，也見(jiàn)證著我們的情深義重。從大一開(kāi)始第一次上講臺(tái)的激動(dòng)，第一次加入社團(tuán)的好奇，第一次考試的緊張……到此時(shí)在為工作各種選擇里彷徨，每一個(gè)人都忙忙碌碌，一切仿佛一首沒(méi)寫(xiě)完的詩(shī)，匆匆開(kāi)始就要匆匆告別。這些歲月里，大學(xué)是我們的資本，也是我們的慰藉。
班級(jí)聚餐的時(shí)候，所有的同學(xué)都在那里舉杯，為過(guò)去的日子和情感，為將來(lái)的分別和感傷。昔日笑聲不斷的整個(gè)宿舍樓就這樣在幾天之內(nèi)變回空樓，變成一個(gè)無(wú)限傷感的符號(hào)。想起四年以前，我們拎著簡(jiǎn)單的行李來(lái)到這里，而明天，我們重新拎起新的行李，將要開(kāi)始下一站的生活。
再見(jiàn)了，我的宿舍，再見(jiàn)了，我的兄弟，再見(jiàn)了，我的青春，再見(jiàn)，我的大學(xué)。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇十二
雨嘀噠的下著。風(fēng)呼呼的刮著。我在雨中漫步著。漸漸地。前面有個(gè)三四歲的小男孩。浮現(xiàn)在我的眼前，他吃力地蹬著那有著四個(gè)轱轆的小自行車(chē)，緩緩地向前駛?cè)?，——撲通一聲，他從?chē)上摔了下來(lái)，但他沒(méi)有沮喪，也沒(méi)有渴望他的父親能夠走上前去，將他扶上車(chē)，而是一個(gè)人，用自己的力量，扶起那比他重的小自行車(chē)，終于——快扶起來(lái)了。但，不幸的是，小自行車(chē)還未站穩(wěn)，便又倒了下去，但他的父親，見(jiàn)到此情形，并沒(méi)有心軟，而是不屑一顧的望著他的兒子，在他兒子的眼里，父親高傲的像一個(gè)巨人。。反復(fù)摔倒幾次后，他終究還是站起來(lái)了，他是憑著自己的力量站起來(lái)的。不富有任何雜質(zhì)。他的父親，看到這情形，欣慰的笑了，我也感覺(jué)到有一絲喜悅，他的.兒子，瞪著小自行車(chē)，緩緩地，消失在我的視線(xiàn)中。離我越來(lái)越遠(yuǎn)。。在著淅瀝的雨中，我。油然而生出一種感慨，一種激動(dòng)！是啊，獨(dú)立是每個(gè)夫婦培養(yǎng)一個(gè)孩子的主要工作，為什么那么多溺愛(ài)孩子的父母，讓孩子習(xí)慣了衣來(lái)張手，飯來(lái)張口的生活？使他們成為溫室的花朵？成為一支不敢在風(fēng)雨中成長(zhǎng)的幼苗。成為一只不敢在藍(lán)天翱翔的雛鷹？那些，有著過(guò)分溺愛(ài)孩子的父母??！覺(jué)醒吧。你那樣做，不是愛(ài)他。而是害他。。
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