總結能幫助我們回顧成功的原因和失敗的教訓，為以后的行動提供借鑒。平時多積累寫作素材，對于寫好作文很重要?？偨Y與我們的日常生活息息相關，通過范文的閱讀，我們可以更好地理解總結的目的和意義。
教學的意義篇一
語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的，發(fā)展幼兒語言的關鍵是創(chuàng)設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環(huán)境。”隨著新《綱要》思想的不斷深入，區(qū)域活動以其獨特的“自由、自主、寬松、愉快”的形式越來越受到幼兒的歡迎，它為幼兒提供了充分的、自主活動的表現(xiàn)機會。有意識地為幼兒創(chuàng)設一個閱讀材料豐富的閱讀區(qū)，讓其充滿無限的童趣和生機，能夠有效提高閱讀區(qū)對幼兒的吸引力，使幼兒喜歡到閱讀區(qū)去找書“做朋友”。實際上，談到幼兒語言育，就離不開早期閱讀。
要明確教材僅僅起一個橋梁作用，主要是決定于教學方式和方法。教學的'方式和方法要為教材的內(nèi)容服務，要注重對語言理解能力的培養(yǎng)，讓孩子聽懂作品，并善于把握整體信息。提問不能過于模式化，教師的主體地位主要是體現(xiàn)在提問上，要盡可能地考慮到孩子們的發(fā)散性思維，因此在提問的設計上能大則大，能變則變。提問要注重個體差異，要符合幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平。注重讓幼兒體驗到成功的快樂。從而使幼兒具有積極參加語言活動的興趣。進一步提升幼兒語言的運用能力。
語言是人類最重要的交際工具，語言的運用和發(fā)展都離不開一定的情境。幼兒時期，是語言發(fā)展的最佳時期。而創(chuàng)設讓幼兒“有話可說”的教學情境，就是語言教學活動的關鍵。在實際教學中，教師要掌握幼兒特點，創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。教室的擺設、教具等都可作為訓練孩子語言能力的素材，讓孩子在訓練中提高動手能力，對形成孩子良好的思維發(fā)展也是十分重要的。有了語言情境，孩子們就自然而然地進入了角色，有了說話的機會和說話的內(nèi)容。我?guī)У氖切“啵槍π“嗄挲g特點，我經(jīng)常給予主動與老師交談的孩子以表揚和擁抱。這樣做以后，他們都非常親近老師，都主動地將自己生活中的快樂與不高興都與老師講。孩子們與人交往的意識有了，而且他們的語言表述能力也得到了很好的發(fā)展，效果非常好。
有句話說得好，教育是一顆心撼動另一顆心的事業(yè)。在幼兒語言教學活動中，離不開循循善誘，更要遵循“因材施教”的教學法則，如果只顧“齊步走”、搞“一刀切”，那么就會傷害到許多幼小的心靈：進步快的“吃不飽”，進步慢的則跟不上。尤其對一些“后進”的幼兒來說，由于教師的一時疏忽，教學策略上的“粗枝大葉”，說不定，從此就會了斷了孩子語言學習的興趣與愿望。舉一個例子：當我每次組織孩子聽錄音故事的時候，我經(jīng)常這樣邊做動作邊說：“插上電源，再按鍵，好聽的故事就出來。教師的多次重復，孩子們就自然而然會說這句話了，不會再對我說：“老師，這個，這個。”從而在潛移默化中培養(yǎng)了幼兒對語言的運用能力。
教學的意義篇二
體育的運動項目是豐富多彩的，由于傳統(tǒng)的體育教學局限性很大，能夠在操場上開展的項目并不多，他們?nèi)绻蛔屝W生接觸到寥寥的幾個運動項目，他們就會對體育運動產(chǎn)生一定的偏見，不利于豐富小學生的體育知識。所以，小學體育教學中運用多媒體技術，主要是通過視頻、音頻的放映，來給小學生展示豐富多彩的體育項目，這不僅給課堂帶來了多樣化元素，更拓寬了小學生的體育視野。并且，因為多媒體資源更新較快，所以能夠及時讓小學生了解到最新的體育資訊，有利于小學生體育精神的培養(yǎng)。例如，在以教授小學生賽跑為主題的體育課堂中，教師通過多媒體教學為學生營造“龜兔賽跑”的場景，設置一定的學習任務，將后蹬跑以及擺臂的節(jié)奏性等知識穿插在多媒體教學中。使學生能夠在較短的時間內(nèi)，初步掌握跑的基本要領，既能開闊小學生的視野，又能夠培養(yǎng)他們協(xié)調(diào)、靈敏的身體素質。
二、小學體育教學中多媒體教學與傳統(tǒng)教學的比較。
培養(yǎng)學生的基本體育素養(yǎng)、養(yǎng)成良好的鍛煉習慣，通過體育鍛煉得到健康的體魄，是小學體育教學的根本目的。體育教學與其他學科相比，不同點在于通過體育活動的開展來達到學習的目的。因此，體育教學如果還依靠傳統(tǒng)的教學方式和教學理念，必然會導致教學，效果不如人意。采用什么樣的教學手段通常是依據(jù)課程自身的特點決定的，而小學體育的多媒體教學與傳統(tǒng)教學相比，最典型的優(yōu)勢就是其資源完善并且教學方式靈活。多媒體運用視頻、照片、文字等方式，為學生展現(xiàn)多樣化的教學內(nèi)容，能夠豐富課堂，營造輕松的學習氛圍，并吸引學生的注意力，無形中培養(yǎng)了學生的學習興趣。另外，多媒體作為新技術運用在教學中，體現(xiàn)了教育在順應時代的發(fā)展，這種教學教育手段的變革有利于小學生的成長，也是教育更好順應社會發(fā)展的重要體現(xiàn)。
三、小學體育多媒體教學中存在的不足。
1.對多媒體技術掌握不夠，導致不能靈活運用。
多媒體課堂的呈現(xiàn)方式為播放課件，而課件的制作需要運用相關的技術，有的教師并不具備制作課件的能力，因此在實際教學中運用多媒體的次數(shù)大大降低。有的教師雖然重視多媒體技術，但也因為自身原因在準備的過程中花費了大量精力，這也在一定程度上加大了教師的教學負擔。
2.多媒體課件內(nèi)容華而不實，導致學習目標偏離。
多媒體教學雖然豐富了體育課堂，但有的教師所播放的教學課件中包含了大量的視頻、圖片，學生關注課件的感官刺激，從而導致學生的學習目標產(chǎn)生偏離，部分學生因為多媒體課堂的輕松氛圍而過于放松自己。在這樣的情況下，運用多媒體技術真正應該要達到的目標并沒有實現(xiàn)。
四、提高多媒體運用有效性的策略。
1.提高小學體育教師的綜合素養(yǎng)。
教師作為教學過程中的主導者，綜合素質的高低直接影響了課堂的教學質量。首先，教師要改變傳統(tǒng)的教學理念，要能夠接受多媒體教學并敢于嘗試運用。其次，教師在改變教學理念時，更重要的是要提高自己的多媒體操作技能。通過多媒體技術的熟練運用，為課堂注入新的活力，培養(yǎng)學生的學習興趣，真正做到以學生為本。
2.增強小學體育教學課件的實用性。
因為小學生的自控能力不強，很容易被新鮮事物所吸引，而多媒體課堂上的輕松氣氛則更容易讓學生放松精神，并且注意力不專注。這就導致學生并沒有將注意力集中在教學內(nèi)容上，也讓多媒體技術并沒起到真正的作用。因此，教師在制作課件的過程中要注重課件的實用性，只有使多媒體教學模式的運用更加有效，才能讓多媒體技術在體育教學的運用中真正起到應有的作用，即讓學生的主觀能動性在體育課堂中得到充分的發(fā)揮。
3.加強制作小學體育課件的科學性與專業(yè)性。
多媒體教學的優(yōu)點之一是可不斷利用資源進行完善，這也是其他教學方式所不能比擬的。但是因為多媒體資源內(nèi)容豐富、更新?lián)Q代的頻率也快，所以也給教師怎樣選擇合適的教學內(nèi)容造成了不小的難題。由此可見，在制作小學體育教學的多媒體課件時，必須要在尊重學生認知特點的基礎上，精心選擇合適的教學內(nèi)容。所以，教師在制作課件的過程中，既要注重素材的專業(yè)性，也要讓課件適合學生，貼近實踐。
4.體育教學要實現(xiàn)多媒體與示范相結合。
體育學科存在自身的特殊性，其教學的重要內(nèi)容在于實踐，在于學生真正掌握動作要領。因此，多媒體教學雖然在一定程度上給體育課堂注入了新的活力，激發(fā)了學生的興趣，但是如果要深入到教學內(nèi)容里，還需要教師遵循理論與實踐相結合的原則。教師在應用多媒體的過程中，可以通過親身示范來加強學生的印象，讓多媒體教學真正的發(fā)揮作用，而不是只停留在多了一種教學方式的層面上。
五、結語。
綜上所述，隨著信息化時代的不斷發(fā)展，人們的生活也越來越便捷。素質教育要求學生能夠德、智、體、美、勞全面發(fā)展。小學體育的重要性在于培養(yǎng)學生的體育素養(yǎng)和興趣，鍛煉其健康的體質，幫助其樹立終生體育的觀念。在體育課堂中運用多媒體技術，不僅讓教學內(nèi)容更加豐富，也在一定程度上提高了課堂效率。
作者：管相會陳瑞秋單位：：青島經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)香江路第三小學。
教學的意義篇三
由此可見，提高高中生英語閱讀能力，不但是素質教育改革所提出的要求也是高考英語改革所提出的要求。鑒于此，筆者根據(jù)教學經(jīng)驗和觀察分析，將高中英語閱讀教學的意義及其優(yōu)化措施總結如下，以期為高中英語教學的發(fā)展做出應有的貢獻。
一、高中英語閱讀教學的意義
隨著信息化時代的到來和素質教育改革的不斷深化，高中英語閱讀的作用已經(jīng)不再僅僅局限于幫助學生提高語言技能，而是更多地在開拓中學生視野和提升其語言綜合素質方面發(fā)揮了重要的作用。
1.1 提高學生語言技能，強化語言知識
如今， 高中生英語閱讀教學材料越來越豐富，各種高中英語報刊、雜志、書籍被借鑒和引用到了高中英語閱讀教學中，因而英語閱讀材料題材越來越廣泛。
目前，高中生英語閱讀材料日趨簡潔、淺顯、純正地道，大量閱讀這樣的文章，可以培養(yǎng)良好的語感，這不但有利于學生英語考試成績的提高，還在一定程度上幫助了其口語表達能力的提高； 另外，通過閱讀英語短文，學生將接觸大量單詞、句式，這一方面鞏固了其原有語言知識，另一方面也幫助其積累了不少新的語言知識， 這無疑對其閱讀能力、寫作能力的提高都有很大的幫助。
1.2 開拓學生視野
英語閱讀材料設計了大量英語國家的風俗、習慣，以及大量的生活場景、日常故事，這對豐富學生語言文化知識有著很大的幫助。語言學家曾經(jīng)說過：“語言是文化的載體。”可見對外語的學習，掌握語法、句式和基本語言技能不是最終目的，了解和吸收一種文化的精髓才是外語學習的最高境界。而英語閱讀教學在幫助學生鞏固和積累語言知識的基礎上使學生對英語國家的歷史、文化、政治等等有了更為深入的了解，更大限度地提高了學生的語言素養(yǎng)。
1.3 培養(yǎng)健康的生活態(tài)度
二、高中英語教學優(yōu)化措施
由于當今的高中英語閱讀材料包含課文和各種課外閱讀材料，不同閱讀材料的意義和作用是不同的， 因而其相應的閱讀教學方法也應該有所區(qū)別，高中英語閱讀教學的優(yōu)化具體參照下列措施：
2.1 精讀課文
高中生最終都要面臨高考，因而在平時的閱讀教學中就應注意滲透高考英語考點，如蘇教版高中英語模塊一中出現(xiàn)的句子：“where are you goingfor your vacation?”“i can not wait to surprise theboys.”教師不但要指出“vacation”“surprise”這樣的重點詞匯，還要讓學生牢牢記住像“can not wait todo sth.”這樣的重點短語，除此之外本單元還出現(xiàn)了“be suppose to do”， “do with”， “in charge”等重要的語言點， 都應給予意義講解并要求學生牢記。高考考點絕大多數(shù)來源于課本，因此精讀課本短文不論是對于提高學生英語成績還是鞏固基礎語言知識都是很有必要的。
2.2 增加閱讀量，注重泛讀教學
雖然高中英語課本語言知識往往足夠涵蓋高考英語考點，但僅僅閱讀課本短文是無法有效提高學生閱讀能力的，這樣一來，泛讀教學就顯得十分必要。所謂泛讀，顯然要區(qū)別于精讀，而兩者的區(qū)別應從閱讀材料和閱讀方法兩方面來看：閱讀材料方面，泛讀教學應采用高質量的英文報刊、雜志、書籍或者專項閱讀材料，所謂高質量的閱讀材料就是那些內(nèi)容積極向上、能夠呼應課本知識、難度適中的英語短文；閱讀方法上，泛讀教學的目的不再是幫助學生挖掘語言點和鞏固基礎知識，而是幫助學生培養(yǎng)良好的語感和擴大詞匯量、提高理解能力和擴展視野，因而組織精讀的教學方式不再適用，泛讀教學中應以學生自主閱讀為主，教師給予適當?shù)狞c撥和指正。
2.3 優(yōu)化閱讀技巧
優(yōu)化閱讀技巧對于提高學生閱讀效率和提升閱讀教學成果來說具有重要的意義，針對不同閱讀材料應采取不同的閱讀技巧：1）對于課文，應讓學生進行有聲閱讀，以增強對語言點的記憶；2）對于課外閱讀材料，應讓學生默讀；3）在進行閱讀題目的專項訓練時， 應教會學生分層次閱讀的技巧，首先泛讀文章了解大意，其次根據(jù)題目抓住關鍵句精細閱讀，必要時要抓住關鍵詞細細揣摩。
總而言之，高中英語閱讀教學除了對提高學生口語表達能力、閱讀能力和寫作能力有一定的幫助外，更能豐富學生語言文化知識和培養(yǎng)學生樂觀積極的生活態(tài)度。在高中英語教學中，我們應該根據(jù)英語閱讀材料的不同采取不同的措施來優(yōu)化高中英語閱讀教學， 使閱讀教學充分發(fā)揮其應有的作用。
教學的意義篇四
摘要：伴隨著素質教育的推廣，對學生德智體美勞的全面發(fā)展，體育教學作為素質教育的組成部分，也越來越受到人們的重視。體育教學不但對于增強學生體質，提高學生的身體素質方面具有重要的作用，還對培養(yǎng)學生心理素質和思想道德素質，鍛煉學生頑強的意志力以及激發(fā)學生創(chuàng)造力等方面都具有重要的作用。高中體育教師要充分認識到體育教育事業(yè)在素質教育中的重大作用，要認真面對體育教學事業(yè)，在體育教學過程中要努力運用各種教學方法，全面提高學生的各種素質。對此筆者進行了詳盡的闡述。
關鍵詞：體育教學；素質教育；身體素質；心理素質；意志品質。
伴隨著素質教育的推廣，對學生德智體美勞的全面發(fā)展，體育教學作為素質教育的組成部分，也越來越受到人們的重視。體育教學不但對增強學生體質，提高學生的身體素質方面具有重要的作用，還對培養(yǎng)學生心理素質和思想道德素質，鍛煉學生頑強的意志力以及激發(fā)學生創(chuàng)造力等方面都具有重要的作用。高中體育教師要充分認識到體育教育事業(yè)在素質教育中的重大作用，要認真面對體育教學事業(yè)，在體育教學過程中要努力運用各種教學方法，激發(fā)學生的體育鍛煉熱情，錘煉學生的意志力，還要注重對學生心理素質的錘煉以及思想道德素質的培養(yǎng)。高中體育教師可以通過設計一些團體比賽或活動培養(yǎng)學生的集體榮譽感和合作意識與能力。體育教學在素質教育中占有重要的意義，高中體育教師切不可忽視體育教學的意義，在教學過程中懈怠，這樣會對學生的將來的工作和生活造成不利的影響。下面筆者結合自身多年高中體育教學的實踐，談談高中體育教學在素質教育方面的重要意義。
一、體育教學能夠培養(yǎng)學生的身體素質。
體育教學在培養(yǎng)學生身體素質方面的重要作用是不言而喻的，也是其他任何學科也無法替代的。高中體育教師在體育教學中要認真貫徹國家全民健身計劃綱要，認真學習體育教學理論，靈活運用多種體育教學方法，注重對學生體育興趣的激發(fā)，幫助學生掌握科學的鍛煉方法，培養(yǎng)學生終身的體育習慣、意識和能力。高中體育教師在體育教學過程中要對學生的體育鍛煉進行專業(yè)性和針對性的指導，運用系統(tǒng)科學的訓練方法，培養(yǎng)學生抗力量強度以及抗耐力強度的能力，培養(yǎng)學生良好的鍛煉習慣，并幫助學生在鍛煉中循序漸進的培養(yǎng)良好的身體素質。這不但可以培養(yǎng)學生克服困難的能力和培養(yǎng)學生的自信心，還能夠為學生的學習以及將來的工作與生活奠定良好的身體基礎。
二、體育教學能夠培養(yǎng)學生的心理素質。
體育教學不但能夠培養(yǎng)學生的身體素質，還能夠培養(yǎng)學生良好的心理素質?，F(xiàn)代社會飛速發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也日益加速，學生面對的各種壓力也越來越大。這種情形下，培養(yǎng)學生良好的心理素質也顯得尤為重要。高中體育教師在體育教學過程中，要注重對學生心理素質的培養(yǎng)，通過組織學生參與各種體育運動與比賽來提高學生的心理承受力與適應能力，培養(yǎng)學生的社會責任心。高中體育教師要注意在體育競賽過程中要對學生嚴格要求，通過良好的紀律培養(yǎng)學生互相合作、共同努力、相互尊重、互相信任，能夠寬容和理解，團結奮爭爭取良好的競賽成績。通過體育競賽激發(fā)學生的.比賽熱情，培養(yǎng)學生對競賽的自信心，調(diào)動學生的競賽積極性，從而培養(yǎng)學生良好的心理素質，使學生能夠以積極的、健康的心態(tài)面對學習和生活。
三、體育教學能夠培養(yǎng)學生的思想道德素質。
體育教學還有助于對學生思想道德素質的培養(yǎng)。高中體育教師可以通過讓學生參與學校運動會等體育比賽培養(yǎng)學生團結協(xié)作、熱愛集體的良好品德，培養(yǎng)學生的集體主義精神和激發(fā)學生努力拼搏的精神。另外，高中體育教師還口語組織學生觀看奧運會、亞運會和世錦賽等國際比賽培養(yǎng)學生的民族自豪感和榮譽感，激發(fā)學生的愛國主義思想。因此，高中體育教師在體育教學中，要發(fā)揮體育教學在學生思想道德教育方面的優(yōu)勢，注重對學生進行愛國主義教育與集體主義教育，培養(yǎng)學生的思想道德素質。
四、體育教學能夠錘煉學生頑強的意志品質。
高中體育教學還能夠有效錘煉學生的意志品質。良好的意志品質總是在人們不斷克服困難的過程中逐漸錘煉而成的。而無論哪一種體育運動需要收獲成效，都需要長期的磨練過程。學生在體育運動和體育比賽中，每一個進步都需要不斷努力克服心理與生理上的障礙與困難，不斷堅持克服困難，并在克服困難的過程中達到錘煉。因此，高中體育教學能夠有效地錘煉學生的意志品質，高中體育教師要通過系統(tǒng)和長期的體育教學來不斷提升學生的意志品質。
五、高中體育教學能夠培養(yǎng)學生健康的審美觀。
高中體育教學對培養(yǎng)學生健康的審美能力與審美觀念具有積極的作用。學生不但要追求身體形態(tài)美，還要注重健康的美和心靈美。高中體育教師可以通過科學的體育鍛煉幫助學生塑造健康健美的體形，培養(yǎng)學生良好的身姿，培養(yǎng)學生對美的認知與追求，培養(yǎng)學生健康的審美觀。此外，高中體育教師在教學過程中要靈活運用各種體育教學方法，通過各種隊列練習、體育表演以及體育比賽等豐富多彩的體育活動，使學生收獲各種美的體驗，感受豐富的外在美與內(nèi)在美的熏陶，從而培養(yǎng)學生健康的審美能力與審美觀。
六、高中體育教學還有助于激發(fā)學生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學生的勞動素質。
創(chuàng)新能力作為素質教育中一種重要的內(nèi)容，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質已經(jīng)成為新教育理念的一個重要的實踐內(nèi)容。高中體育教師在體育教學中，還要注重對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，鼓勵學生進行創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生創(chuàng)新的信心與勇氣，激發(fā)與培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質。此外，高中體育還對學生勞動素質的培養(yǎng)具有重要的意義。體育教學不但能夠培養(yǎng)學生的身體素質，為學生的勞動奠定堅實的基礎，還能夠磨練學生的意志，培養(yǎng)學生的勞動意識與精神，提高學生對勞動的正確認知，培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神和勞動光榮的思想，從而培養(yǎng)學生的勞動素質。綜上所述，高中體育教學是素質教育的一個重要組成部分，對素質教育有著重要的作用。體育教師要正確認識高中體育教學的重要性，充分發(fā)揮體育教學在素質教育中的重要作用，通過各種教學方法，培養(yǎng)學生的身體素質與心理素質，鍛煉學生的意志品質，培養(yǎng)學生的思想道德素質，還要培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，鼓勵學生進行創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高學生對勞動的正確認知，培養(yǎng)學生的勞動素質，理論結合實際，把學校體育改革推向深入，全面提高學生的各種素質水平。
教學的意義篇五
在日常學習和工作生活中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那么你有了解過論文嗎？以下是小編精心整理的視錯覺在創(chuàng)意素描教學的意義論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
與傳統(tǒng)素描相比，創(chuàng)意素描更側重體驗而不是模仿。在創(chuàng)意素描教學中，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)意素描的基本要求和教學目標，它為學生今后進行設計與創(chuàng)作提供了必要的基礎。在創(chuàng)意素描教學中運用視錯覺，可以極大地激發(fā)學生的想象力，讓學生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)揮，讓創(chuàng)意素描教學和學生的訓練更為系統(tǒng)且豐富多樣。
：創(chuàng)意素描；視錯覺；教學
從生理學的角度上講，視錯覺是一種獨特的生理現(xiàn)象。當人們的視覺器官受到客觀因素干擾，或者在自身的心理因素支配下，人眼會在適應、調(diào)整的過程中產(chǎn)生視覺的誤差。這種錯誤的視覺印象，會顛覆人們對客觀事物的傳統(tǒng)印象，使人們在視覺心理上產(chǎn)生一種空間幻覺、形象幻覺和感受幻覺。1892年幽默周刊《飛葉》刊登的“兔鴨圖”，圖像為一個看上去既像鴨子又像兔子的形象，而觀者不可能一下子同時看見鴨子和兔子，不管其多么努力地辨識，因為大腦在已知的鴨子圖像信息下無法再辨別圖像中“兔子”的信息。古希臘哲學大師柏拉圖認為，繪畫創(chuàng)造的形象是一種幻想（“人造的夢”）。值得重視的是，他指出繪畫利用視錯覺產(chǎn)生它的魅力，如同幻術一樣。于是，這種視錯覺的產(chǎn)生被廣大藝術設計者和如達利、瑪格利特這樣的超現(xiàn)實繪畫大師作為一種藝術手法加以充分利用，從而使作品更具趣味性和創(chuàng)造性，具有多種的解讀性和暗示性。如，荷蘭藝術家埃舍爾的作品《天與水》，水中的魚隨著圖形的簡化漸變成飛翔的鳥群之間的白色天空，而黑色的鳥隨著圖形的簡化漸變成魚群之間的黑色水面。魚和鳥的圖形相互交織、漸變轉化。該作品體現(xiàn)出埃舍爾作品一貫的細膩寫實和對比強烈的裝飾性畫風，在二維與三維之間自如轉換，具有矛盾、荒謬又不失合理的視覺特點。又如，加拿大藝術家貢薩爾維斯的作品也大量運用了視錯覺進行創(chuàng)作，一幅幅如夢境一般的作品極大地挑戰(zhàn)人們的思維極限。貢薩爾維斯的作品也擅長于物體與物體、物體與人物之間的轉換：放飛的藍色氣球聚集，幻化成蔚藍的天空；白色的云朵漸變成美麗的天使；橋梁和天空互相交織漸變；白雪覆蓋的地面，細看之下卻是一床床溫暖的被褥……觀者在貢薩爾維斯的作品面前時常如夢如幻地感受時空的交疊，混淆現(xiàn)實與夢境，感嘆其天馬行空的奇思妙想。
創(chuàng)意素描是銜接繪畫造型藝術訓練與藝術設計訓練的重要過渡階段的訓練。相比于基礎素描訓練，創(chuàng)意素描更側重體驗而不是模仿，強調(diào)的是思路而不是模式，強調(diào)激發(fā)學生的獨特個性和主觀能動性，對于學生創(chuàng)造性思維的訓練起著積極的推動作用。在以往的創(chuàng)意素描教學中，教師要求學生通過課堂寫生、課堂臨摹中的再創(chuàng)造，包括平面意象、解構重構、時空聯(lián)想、形體轉換、形象聯(lián)想等一系列創(chuàng)造性思維的表達，結合有針對性或規(guī)定性的課題訓練，在比較與綜合中透徹地理解創(chuàng)意素描的基本原理，掌握創(chuàng)意素描的多種思維形式與技法，從而提高學生的表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。平面意象、解構重構、時空聯(lián)想、形體轉換、形象聯(lián)想這些教學內(nèi)容就包含了視錯覺的原理，但部分教師在教學過程中往往沒有系統(tǒng)、詳細地分析講解視錯覺的原理，學生只是從改變視覺觀察的常規(guī)性，將物象的構造進行分解和拆卸，將其基本元素進行重新組合與建構；將多種不同時空的形象在同一畫面中進行組接或轉換，使其產(chǎn)生一種全新的時空秩序；突破現(xiàn)實物體原有的`質地概念，將一個物象造型特征轉變?yōu)榱硪晃锵蟮脑煨?，或把它們進行變換、轉移或融合，使其產(chǎn)生一個全新的形態(tài)等教學要求和教學內(nèi)容方面完成訓練，甚至在沒有理解的情況下機械地完成訓練和作業(yè)。
創(chuàng)意素描需要創(chuàng)作者在一張白紙上創(chuàng)造出一幅極具創(chuàng)意的圖像，其成功的關鍵是必須在短時間內(nèi)抓住觀者的心，讓觀者對作品產(chǎn)生共鳴，就如日本設計師原研哉在《請偷走海報！+3》中所說：“客戶請我做海報時，經(jīng)常會這么說：‘請設計一款能夠吸引很多人眼球的海報，以至于讓人想把他偷走?！睂W生在進行傳統(tǒng)素描訓練時，總是極盡可能地將真實世界通過畫筆逼真地再現(xiàn)出來。而創(chuàng)意素描教學中，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是基本要求和教學目標。創(chuàng)造性思維為學生今后進行設計與創(chuàng)作提供了必要的基礎和關鍵因素，是學生今后更好地進行設計所必備的能力。視錯覺本身具備神奇的魅力，可以極大地激發(fā)觀者的想象，使其和作品產(chǎn)生共鳴。因此，在創(chuàng)意素描教學中，教師通過視錯覺畫作欣賞，講解視錯覺原理，將視錯覺引入創(chuàng)意素描教學，可以更好地激發(fā)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，讓創(chuàng)意素描教學和學生的訓練更為豐富多樣。陳立勛、馮信群在《新概念素描》中說：“藝術基礎教育，不但要教給學生技法，更要教給學生藝術，教給學生思考和創(chuàng)造，使他們走出校門后仍然能依據(jù)這種方法繼續(xù)深入探求。最重要的是要讓同學們看到自己的創(chuàng)造潛力，進而充分發(fā)揮這樣的潛力，并使之達到極點。世界上，只有壞的教育制度和教師，而沒有壞的學生。在學生身上，或多或少都具有某一方面的才能，關鍵是要自己發(fā)現(xiàn)自己?！?/p>
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[4]陳立勛，馮信群.新概念素描.中國輕工業(yè)出版社，1999.
教學的意義篇六
教學內(nèi)容：義務教育五年制小學數(shù)學第八冊分數(shù)的意義。
義務教育六年制小學數(shù)學第十冊分數(shù)的意義。
教學目標?：1.使學生知道分數(shù)的產(chǎn)生和其它數(shù)學知識一樣是由人類的生產(chǎn)和生活實際中產(chǎn)生的。
2.使學生理解分數(shù)的意義和單位“1”的含義及分子、分母的含義。
3.培養(yǎng)學生形象思維，抽象概括能力和初步的邏輯思維能力。
4.使學生受到初步的辨證唯物主義觀念的啟蒙教育。
教學重點與難點：讓學生理解分數(shù)的意義是本節(jié)課的重點，講清單位“1”的含義是本節(jié)課的難點。
教具準備：電腦軟件一套。
學具準備：每人一張正方形紙片、每組一個信封里面裝有一張圓形、長方形紙片，4個蘋果圖片，6個玩具熊貓圖片。
教學過程?：課前組織教學。
今天我們和許多小動物一起去參加小猴的生日聚會高興嗎？你們看小猴準備了許多好吃的、好玩的東西（電腦顯示畫面）請同學們觀察一下都有什么？它還想測測同學們的智力利用課堂上所學的知識幫它分一分、算一算能做到嗎？（上課）。
一、???????分數(shù)的產(chǎn)生。
板書：分數(shù)。
1。把小猴準備的一部分禮物裝在信封里，倒出來看一看都有什么？下面小猴要利用這些東西測測同學們的智力，看哪一個小組表現(xiàn)的好？聽要求小組同學研究想辦法表示出每種東西的。小組研究匯報。
2.根據(jù)剛才分的過程，把這些物體歸兩類，為什么這樣分？
根據(jù)學生的回答板書：一個物體、一個整體（解釋整體的含義）。
說明一個物體、一個計量單位或許多物體組成的整體都可以用自然數(shù)1來表示，通常叫做單位“1”
上面我們分的這些物體就可以用一句話表示出來誰能說出來？（把單位“1”平均分成兩份，每份是它的）。
3.請同學們看屏幕，仔細觀察回答問題。
（1）把一塊餅平均分成兩份，每份是它的（）。
（2）把一張正方形的紙平均分成4份每份是它的（），其余的3份是它的（）。
（3）把一條線段平均分成5份，每份是它的（）其余的是它的（）。
（4）同時顯示以上3幅圖，讓同學們認真觀察它們的分法和表示每一部分的分數(shù)有什么異同？小組討論匯報。
4.請同學們拿出準備好的蘋果和熊貓圖片，平均分看有幾種分法，其中的一份用什么數(shù)表示，小組討論匯報，電腦顯示平均分的蘋果和熊貓圖畫，讓學生按照第一幅圖的說法說一說其余的幾幅圖的意思。
5.電腦同時顯示一塊餅、一張正方形紙、一條線段、四個蘋果、六只熊貓圖，提問：剛才我們分了這些物體都是把誰看作單位“1”？誰來說一說什么叫做單位“1”？電腦顯示單位“1”的含義。
6.根據(jù)剛才所學的知識小組討論到底什么樣的數(shù)叫做分數(shù)呢？引導學生總結分數(shù)的意義，電腦顯示分數(shù)的意義。
7.根據(jù)分數(shù)的意義指名說出剛才寫的這些分數(shù)表示的意義。
8.教學分子、分母的含義：電腦顯示分數(shù)各部分的名稱，指名回答分子、分母各表示什么？寫幾個分數(shù)讓學生說出分子、分母所表示的含義。
9.做一做電腦顯示。
三、???????課堂練習：
1.讓同學們闖三關，電腦顯示三關題。
四、???????課堂小結：這節(jié)課你學會了什么？
五、???????板書設計?：
一個物體。
一個整體。
把單位“1”平均分成若干份，表示這樣的一份或幾份的數(shù)叫做分數(shù)。
教學的意義篇七
執(zhí)教：龍華中心小學馮春蓮學習內(nèi)容:五年級下冊第61—62頁內(nèi)容學習目標:1.認識單位“1”,理解分數(shù)的意義及分母、分子的含義。
2.培養(yǎng)學生的觀察、分析、抽象、概括等思維能力。
3.通過層層設疑,不斷強化學生的質疑意識,提高學生的質疑能力。
教學重點:建立單位“1”的概念和分數(shù)意義的教學。
教具準備:。
紙片、磁釘教學過程：
一、談話導入新課。
說說你已經(jīng)認識的數(shù)都有哪些？
二、講解分數(shù)的意義和分數(shù)單位。
（一）舊知識回顧。
1、舉例：你認識的分數(shù)（學生試寫）。
2、教師引導糾正分數(shù)的書寫格式先寫分數(shù)線后寫分母最后寫分子。
3、教師小結分數(shù)有很多很多。
4、聯(lián)系實際，說說分數(shù)的含義（分數(shù)強調(diào)平均分，只有平均分才能用分數(shù)表示）。
（二）看圖說分數(shù)說含義。
圓、線段、蘋果、熊貓等這些物體用分數(shù)表示并說說它們的含義小結：這4幅圖，同學們不僅能用分數(shù)表示還能說出它們的含義那么這4幅圖表示的含義有什么相同與不同之處？（思考）。
預設結果：都是平均分成若干份，有一些物體，一個物體等，平均分的份數(shù)不同，意義不同等。
（四）認識單位“1”教師提問:除了剛剛這些，還有什么可以看作一個整體？板書：一個整體可以用自然數(shù)1表示，通常叫做:單位“1”教師問:自然數(shù)1和單位1有區(qū)別嗎?(思考)區(qū)別在于：自然數(shù)1表示一個具體的數(shù)量，如1個蘋果、一支筆等，單位“1”表示一些整體也可以表示一個具體的數(shù)量。
強調(diào)：把誰平均分誰就是單位“1”
教師提問：觀察黑板上的四幅圖說說它們的單位“1”是什么？
（六）認識分數(shù)的計數(shù)單位。
1、回顧已學的計數(shù)單位。
2、概念講解：把單位“1”平均分成若干份，表示其中的1份，就是分數(shù)單位。
3、舉例說明。
結論:由分母決定，分母是幾，分數(shù)單位就是幾份之一。
三、練習延伸（課本第64頁第7題）。
第一題：把人的身高看作單位“1”,平均分成8份，頭部占其中的1份。第二題：把長江干流的水看作單位“1”，平均分成5份，其中有3份受到不同程度的污染。
第三題：把死海表層的水看作單位“1”，平均分成10份，其中鹽占了3份。
四、全課小結。
五、做筆記時間………。
教學的意義篇八
國際婦女節(jié)是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節(jié)日。同時，也是為了紀念在19美國紐約三角工廠火災中喪生的140多名女工。
設立國際婦女節(jié)的想法是最先產(chǎn)生于20世紀初，當時西方各國正處在快速工業(yè)化和經(jīng)濟擴張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類抗議和罷工活動此起彼伏。1857年3月8日，美國紐約的制衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪。盡管后來當局出動警察攻擊并驅散了抗議人群，但這次抗議活動促成了兩年后的3月第一個工會組織的建立。
接下來的數(shù)年里，幾乎每年的3月8日都有類似的抗議游行活動。其中最為引人注目的是在19，當時有將近15000名婦女走上紐約街頭，要求縮短工作時間，增加工資和享有選舉權等，并喊出了象征經(jīng)濟保障和生活質量的.“面包加玫瑰”的口號。首次慶祝婦女節(jié)是在192月28日，當時美國社會黨發(fā)表了一項宣言，號召在每年2月的最后一個星期日舉行紀念活動。這樣每年的慶祝活動一直持續(xù)到19。19，社會主義國際在丹麥哥本哈根召開首屆國際婦女會議。會上德國婦女運動領袖克拉拉?蔡特金（clarazetkin）倡議設定一天為國際婦女節(jié)，得到與會代表的積極響應。次年3月19日，奧地利、丹麥、德國和瑞士等國總共超過一百萬人舉行各種活動慶祝國際婦女節(jié)。6天之后的3月25日，紐約發(fā)生了著名的三角工廠火災，火災吞噬了140多名制衣女工的生命，這其中大多數(shù)是意大利和猶太移民。而惡劣的工作條件被認為是導致如此重大傷亡的主要原因。這場火災后來還對美國的勞工立法產(chǎn)生了重要影響。
而在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕，歐洲的婦女們也于1913年3月8日走上街頭，通過舉行和平集會等形式反對戰(zhàn)爭。
教學的意義篇九
加法計算對于一年級學生來說都具有一定的計算能力，因為大多數(shù)學生都上過學前班或幼兒園大班，對于10以內(nèi)的加法，他們已經(jīng)很熟練了。但是學生缺少的是對于加法含義的理解，說不清為什么用加法計算。在數(shù)學中，加法是一種常用的計算方法，也是基礎的基礎，由于本課是學生第一次正式接觸加法，因此學好這一課，對以后的數(shù)學學習至關重要。雖然，在學生以往的生活經(jīng)歷中，一些日常問題的解決使得他們對加法產(chǎn)生了或多或少的朦朧印象，但是，讓學生真正地了解加法并運用加法解決問題，這還是第一次。因此，本節(jié)課教學的重難點是：理解加法的意義，掌握5以內(nèi)的加法及計算。
在本節(jié)課的教學中，我始終堅持以教師的引領為主線，以學生的探究為核心。在本課中注重了以下幾個方面：
1、注重讓學生在生活中學數(shù)學，力求使課堂體現(xiàn)生活化，數(shù)學化，趣味化。如：在做一做中，讓學生用今天所學知識說一說算式所表示的意思（看算式說情境）。從學生的生活經(jīng)驗中提取一些簡單的數(shù)學問題，激發(fā)了學生學習數(shù)學的興趣，豐富了學生對加法的認識，數(shù)學與生活的聯(lián)系也在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。
2、注重算法的多樣化和思維的靈活性。在探討“3+1=4”的計算方法時，變老師講學生聽，讓學生先獨立思考，再動手擺小棒。然后全班交流，針對學生的思維的差異性和思考角度的不同，所想到的計算方法必然是多樣的，在教學中尊重學生的自主選擇，讓學生選擇自己喜歡的計算方法。
3、注重培養(yǎng)學生說完整話，提數(shù)學問題的習慣。如：讓學生觀察圖并把圖意完整表達出來及提出數(shù)學問題等。
不足之處：
1、學生的傾聽和回答習慣還需要加強培養(yǎng)。
2、學生互動學習還有待于訓練。還有部分同學不能很好地把自己的想法（計算方法）較好地與同學交流，在今后教學中我會先培養(yǎng)學生如何把自己的想法與同桌一起分享，怎樣通過同桌合作來獲取更多的知識、來解決學習中的某些難題，使學生學會初步與他人合作的方法。
3、在課堂中，可以通過巧妙的語音語調(diào)來吸引學生的注意力，而不是一味高調(diào)。
教學的意義篇十
在今后的生活中，你將會發(fā)現(xiàn)大學所學的知識已遠遠不能適應自己的工作，甚至你的所學與你的工作格格不入，盡管如此，我們依然不能否認上大學帶給我們的好處。因為大學的科學訓練、思維訓練、學習方法的提高，會帶給我們終身學習的能力，會使我們迅速學會需要的東西，以適應工作的需要。中國教育素有崇尚人文、重視明理的傳統(tǒng)，古時讀書人的抱負是“修、齊、治、平”，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;今天的大學教育在繼承傳統(tǒng)上雖有欠缺，但不乏育人的使命和責任，不乏人文關懷。熏陶于此，敦品勵行，博學慎思，提高自己，今天的大學生理應具有不遜于古人的情懷，自覺承擔起對家庭、社會、國家的責任。從這一點上說，大學雖然不可能直接給你工作和社會地位，但是大學卻是你實現(xiàn)人生理想的起跑器和助力器。
當然，學習不是一件容易的事，但是世間的事又有哪一件是容易的呢?學習非下苦功不可。所謂“成人不容易，容易不成人”便是明證!
讀大學的意義是在你最好的年紀有最充足的時間去想明白你到底要做什么,想成為什么樣的人。
劉同：讀大學的價值也許在,能認識未來幾十年最重要的朋友,能分辨哪些人自己一輩子都不會交往,能集中解決很多困惑,從而形成自己的原則,開始學會拒絕。讀大學的價值也在于你明白世界上有很多優(yōu)秀的人,你開始有靠近的動力。讀書,不是為了拿文憑或發(fā)財,而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。
在世界上，很少有別的國家的高考像我國這樣成為一種重大的社會公共事務，牽動每個人的神經(jīng)，興起一波又一波的應試高潮和擇校大戰(zhàn)。究其根源，是因為在我國，大學在“配置”個人的“社會地位”中發(fā)揮著獨特作用。在中國的歷史文化中，通過教育和考試“配置”人的“社會地位”，向來被認為是最公平的形式，最能為全社會所接受。這極大地推動了公眾對高考和大學的追求，但同時也成為中國大學發(fā)展的最大羈絆。人們因此經(jīng)常忘記大學的本質，把拿到文憑當成了讀大學的目的。就業(yè)市場需要一種“能力信號”來降低交易成本，沒有這個信號，招聘者和應聘者達成交易就會很麻煩，交易成本會大大增加。高等教育文憑正是這樣的“能力信號”。然而，隨著高等教育普及程度的迅速提高，與之伴生的社會現(xiàn)象和心理現(xiàn)象出現(xiàn)了：大學文憑在謀取好職業(yè)乃至較高社會地位中的作用不斷降低，就讀大學帶來的價值感、榮耀感逐漸減退，個人接受高等教育的“機會成本”相應增加。換言之，大學文憑在“能力信號”之上的“社會溢價”正在消失。對此，每個選擇上大學的人，的確該思考一下自己為什么要讀大學，又期待從大學得到什么。
最要注重的，是個人的自我發(fā)展與完善。大學不僅能幫助學生“讀書明理”，更幫助學生提升修養(yǎng)、品質、智慧。大學教育對于年輕人形成人生觀、社會價值觀，對于發(fā)現(xiàn)和理解生命的意義和人的社會價值有極大的作用，是人們的精神家園。
大學在現(xiàn)代已經(jīng)逐漸發(fā)展成高等教育系統(tǒng)，由各種類型的高校組成，不同類型的高校的社會職能與社會定位、人才培養(yǎng)目標、對學生的要求、教育教學模式各不相同。就讀不同的高校通常與不同的職業(yè)生涯發(fā)展有較為密切的聯(lián)系，選擇學，應當是個人對大學意義與價值和自身發(fā)展設想充分認識基礎上的理性判斷。從一般意義上講，今天的大學至少能為學習者提供以下服務：
——大學是探究未知世界的場所。具有好奇心的年輕人與致力于探究未知世界的教師結成共同體，大家志同道合，在滿足好奇中推動人的發(fā)展和社會發(fā)展，這樣的職能是其他社會機構無法替代的。
——大學是年輕人交往的地方。
各種文化背景、生活體驗與經(jīng)歷的學生匯集起來，讓年輕人相互交往并且相互學習，為每一個學習者提供發(fā)現(xiàn)不同的交往伙伴的機會，這是一個人成長中極可寶貴的財富。
——大學是實現(xiàn)學生身份到工作身份轉化的必要預備。大學在幫助學生形成工作所需要的專業(yè)能力的同時，幫助他們完成“工作準備”、形成個人就業(yè)的“配置能力”(個人在就業(yè)市場上發(fā)現(xiàn)機會、自我判斷、抓住機會實現(xiàn)就業(yè)的能力)。大學對學生在心理、文化、人際交往、專業(yè)等方面的訓練，正是為了這樣的“配置能力”。這是推動學生轉型為“職業(yè)人”的社會化過程。
——大學幫助年輕人獲得安身立命的專業(yè)能力。高等教育往往決定多數(shù)人終身的專業(yè)方向和職業(yè)領域，它幫助學生形成專業(yè)化的勞動能力，在今天這樣分工高度專業(yè)化的社會，專業(yè)教育具有關鍵作用。
自己的時間來培養(yǎng)自己各個方面的能力”這句話呢?我們必須去面對這個事實，面對我們的缺陷，只有這樣我們才能夠有所改變，才能夠挺起腰板來證明“90以后是垮掉的一代”這種評價是錯誤的。三個字：忙，盲，茫.這樣是很可悲的，大學里面能管理好自己的時間,有明確的目標,只有我們都作好了自己，把自己的大學人生變得充實而又有意義的時候“90后垮掉的一代“這句話才會真正的見鬼去了。要想不被別人說，要想成功，在大學里就必忙而不盲就不會再茫，這就是我所理解的大學意義。
為什么上大學?簡言之：一是謀生的需要;二是持續(xù)發(fā)展的需要。
1、讀書，不是為了拿文憑或發(fā)財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。
2、大學將賦予你足夠的時間和實踐去認真思考怎樣的人生才是有意義的人生;將重新樹立你的價值觀、人生觀、世界觀。
3、讓你有機會釋放自己的能力，用實踐去檢驗你大膽，新奇甚至瘋狂的猜想。
4、知道做個任何人都不得罪的人并非好事，有人反對，有人支持，然后自己做出決定才是精彩的人生。
5、能集中解決很多困惑，從而形成自己的原則，開始學會拒絕。
6、認識未來幾十年最重要的朋友，能分辨哪些人自己一輩子都不會交往。
7、明白世界上有很多優(yōu)秀的人，你開始有靠近的動力。
8、懂得再好的大學也有渣子，再爛的大學也能出人才。不是大學決定你未來，而是在什么樣的大學，什么樣的環(huán)境，你都知道你要成為哪種人。
9、面對不公平的東西，開始明白抱怨無用，努力奮斗找到自己最合適的公平才是真的。
教學的意義篇十一
3.8國際婦女節(jié)是全世界婦女的節(jié)日。這個日子是聯(lián)合國承認的，同時也被很多國家確定為法定假日。來自五湖四海的婦女們，盡管被不同的國界、種族、語言、文化、經(jīng)濟和政治所區(qū)分，但在這一天能夠同時慶祝屬于自己的節(jié)日。讓我們再回首那九十年前的為得到平等、公正、和平以及發(fā)展所做出的斗爭。
國際婦女節(jié)是婦女創(chuàng)造歷史的見證，婦女為爭取與男性平等所走的斗爭道路十分漫長。古希臘的莉西斯特拉塔就領導了婦女斗爭來阻止戰(zhàn)爭;法國革命時期，巴黎婦女高呼“自由，平等，友愛”,走上凡爾賽的街頭爭取選舉權。
在這一天，世界各大洲的婦女，不分國籍、種族、語言、文化、經(jīng)濟和政治的差異，共同關注婦女的人權。近幾十年來，聯(lián)合國的四次全球性會議加強了國際婦女運動，隨著國際婦女運動的成長，婦女節(jié)取得了全球性的意義。這些進展使國際婦女節(jié)成為團結一致、協(xié)調(diào)努力要求歸還婦女權利和婦女參與政治、經(jīng)濟和社會生活的權利的日子。
由來故事。
設立國際婦女節(jié)的想法是最先產(chǎn)生于20世紀初，當時西方各國正處在快速工業(yè)化和經(jīng)濟擴張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類抗議和罷工活動此起彼伏。1857年3月8日，美國紐約的制衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪。游行者被警察圍攻并趕散，兩年以后，又是在三月，這些婦女組織了第一個工會。
接下來的數(shù)年里，幾乎每年的3月8日都有類似的抗議游行活動。其中最為引人注目的是在1920_年3月8日，15000名婦女在紐約市游行，要求縮短工作時間，提高勞動報酬與享有選舉權，禁止使用童工。她們提出的口號是“面包和玫瑰”,面包象征經(jīng)濟保障，玫瑰象征較好的生活質量。
1920_年3月8日，美國芝加哥女工團要求男女平等權利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開的國際第二次社會主義者婦女大會上決定，為了促進國際勞動婦女的團結和解放，以每年3月8日為婦女節(jié)。也叫國際婦女節(jié)。
1920_年8月，在丹麥首都哥本哈根召開了國際社會主義者第二次婦女代表大會。出席會議的有17個國家的代表，會議討論的主要問題是反對帝國主義擴軍備戰(zhàn)，保衛(wèi)世界和平;同時還討論了保護婦女兒童的權利，爭取8小時工作制和婦女選舉權問題。領導這次會議的著名德國社會主義革命家、杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士克拉拉·蔡特金倡議，以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭日，得到與會代表的一致?lián)碜o。從此以后，“三八”婦女節(jié)就成為世界婦女爭取權利、爭取解放的節(jié)日。
中國婦女節(jié)發(fā)展沿革。
1920_年廣州對于“三八”國際婦女節(jié)的紀念活動，不僅成為中國首次公開的“三八”節(jié)紀念活動，也成為國共兩黨合作的婦女運動統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要場域，“國際婦女節(jié)因而也成為廣大婦女教育、檢閱自己力量和加強團結的盛大節(jié)日?！?/p>
1920_年2月下旬，在國民黨中央婦女部干部會議上，何香凝提議在廣州舉行慶?！叭恕眹H婦女節(jié)大會，由中央婦女部負責出面發(fā)起集會和游行示威，會后何香凝承擔了紀念活動的籌備事宜。1920_年3月8日上午，中國第一個公開紀念“三八”國際婦女節(jié)活動在廣州舉行，廣州各界婦女20_多人參加。何香凝主持大會并發(fā)表演講，介紹了“三八”婦女節(jié)的由來及紀念它的意義，痛述了廣大婦女在帝國主義、封建主義壓迫下所遭受的種.種苦難，鼓勵婦女堅決地走“打倒封建主義，打倒帝國主義和婦女自求解放的道路?！?/p>
1951年“三八”婦女節(jié)廣州市郊區(qū)的女民兵。
慶祝大會結束后，何香凝同與會者一起舉行示威游行，高呼“打倒封建主義、打倒帝國主義”、“保護童工孕婦、革除童養(yǎng)媳、革除多妻制，禁止蓄奴納妾，廢除娼妓制度”，“爭取婦女解放”等口號，“第一次將中國婦女的要求全面提出來了?！焙蜗隳€組織10余人散發(fā)會議口號和傳單，派出27個演講隊，分赴工廠、劇院等處演講，宣傳會議精神，啟發(fā)婦女群眾覺悟。以此為契機，廣東婦女運動逐漸開展起來，越來越多的婦女投身到婦女解放和國民革命的洪流中。
國共兩黨的婦女部在1920_年2月末、3月初圍繞“三八”國際婦女節(jié)舉行的一系列活動，首開國人慶祝國際婦女節(jié)的先例。這一年還是“除廣州外，別處的女界，不曾聽到對于這國際婦女節(jié)有怎樣的舉動?！钡撕?，“三八”國際婦女節(jié)在中國各地、各婦女團體間迅速傳播，每年的慶?；顒硬粩?。1920_年“三八”國際婦女節(jié)，各地婦女代表齊集北平，為抗議段祺瑞政府視女性為非國民的荒.唐選舉權規(guī)定而舉行示威游行。1920_年“三八”國際婦女節(jié)，“尤其是上海、廣州、漢口、天津的勞動婦女群眾”，“轟轟烈烈地開展了大規(guī)模的紀念運動”。在楊之華的回憶中，這一年的紀念活動不僅在京滬穗這樣的大城市聲勢浩大，甚至深入到梅州、梧州、宜賓、保定、酉矍陵、平江這樣的中小城市。
1920_年3月8日的武漢更是空前的熱鬧——10萬(也有說20萬人)婦女大游行，慶祝國際婦女節(jié)。有著傳奇人生經(jīng)歷的共產(chǎn)黨員黃定慧(當時叫黃慕蘭，是中共武漢婦女部部長)20世紀90年代在口述回憶中稱：“1920_年，我被任命為‘三八’國際婦女節(jié)慶?；顒拥幕I備主任…3月8日那天，十萬多名婦女在城市中央廣場集合，我們先開了個會，國共兩黨中的許多著名人物都來了，宋慶齡、何香凝和柳亞子也來了。我是會議的主席，這是黨和人民給予我的莫大榮譽。這件事使得許多人至今仍記得我。講話后，會議結束了，然后十萬多名婦女行進到嘉賓所在的看臺，再繼續(xù)向市中心游行?！?/p>
雖然之后不久，國共第一次合作就失敗了，但是“三八”國際婦女節(jié)作為重要的教育、動員場域這一傳統(tǒng)，卻在國共兩黨的婦女工作中都得到了保持。1932年在瑞金慶祝中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立后的第一個“三八”國際婦女節(jié)，“召開有數(shù)萬人參加的大規(guī)模群眾紀念大會”，“檢閱了蘇區(qū)的婦女赤衛(wèi)隊”。
陜甘寧邊區(qū)建立后，每年的“三八”國際婦女節(jié)，不僅有常規(guī)的慶?；顒?，中共中央還會有針對性地提前發(fā)布文件、指示，比如1938年的《中央為“三八”節(jié)工作給各級黨部的指示》，1941年《中央為“三八”節(jié)工作給各級黨委的指示》和1943年《關于各抗日根據(jù)地，目前婦女工作的決定》等。
三八”節(jié)和圍繞節(jié)日的慶祝、紀念活動，成了中國共產(chǎn)黨一年一度發(fā)布婦女工作政策、建立婦女工作統(tǒng)一戰(zhàn)線、動員基層婦女參與婦運的重要抓手;這一傳統(tǒng)在新中國時期也得到了很好地繼承。
而在國民黨方面，“三八”國際婦女節(jié)作為動員婦女的重要公共活動空間這一功能，也并未隨著大革命的失敗而消解。雖然南京國民政府對于群眾婦女運動采取了緊縮政策，但無論是在“新生活運動”中，還是后來的抗日戰(zhàn)爭期間，“三八”國際婦女節(jié)都不僅是個重要的節(jié)日，還是響亮的戰(zhàn)斗號角。而民間的婦女組織，更是利用“三八”國際婦女節(jié)這一得天獨厚的機會，以各種形式發(fā)動婦女參與婦運。比如1931年“三八”國際婦女節(jié)，南京各界婦女集會，并向國民政府及國民黨中央黨部請愿，要求政府規(guī)定婦女參加國民會議代表名額，這一活動間接促成了1936年國大選舉成功產(chǎn)生婦女代表，這是近代中國婦女參政運動邁出的重要一步。
教學的意義篇十二
語言是思維的外殼。天真爛漫的孩子是怎么想的，只有通過他們的說才能反映出來。為此，在進行整除意義的教學時，首先讓學生獨立研究（即自主探究），通過自己動手分一分、想一想，然后再小組合作交流彼此的想法、分法，求同存異，最后通過爭論得出正確結論。這樣的方法正符合新課程標準所倡導的學習方法。
玩，是孩子的天性，讓孩子在玩耍中；輕松地獲取知識是極好的學習途徑。因此，在約數(shù)和倍數(shù)的概念建立之后，組織學生做游戲，在游戲中找具體數(shù)的倍數(shù)和約數(shù)，從中體會、感悟知識的內(nèi)涵與外延。這正符合新課程標準所要求的重視學生的情感體驗，重視學生的體會、感悟。同時也使學生感受到了數(shù)學的趣味性和無窮魅力。
古人云，親其師則信其道。我覺得當今的教育也是如此。老師只有不斷增強與學生的親和力，學生才能樂意跟著學習。為此，在學習約數(shù)和倍數(shù)之前，我組織學生編號時，把自己也編入學生之列，并與學生共同游戲，置身于學生當中，使學生感受到教師就是他們的朋友，就是他們中的一員，這也正體現(xiàn)了師生平等的新理念。
教學的意義篇十三
還是從一開始我們就在這一條路上行走，我們遇到了那么多人那么多事，我們以為自己可能會增長見識，得到很多的收獲，就如同我們看了很多電影，看了很多書籍，然后去寫讀后感和觀后感是一樣的道理。
可是后來當我們真正經(jīng)歷這些事情的時候，才發(fā)現(xiàn)，其實人生從來都不像看書看電影那么簡單，因為人生所經(jīng)歷的事情必須是你自己親切的經(jīng)歷，過去你自己感同身受的那些東西都是在你自己腦海當中形成了記憶的那些定性思維，那些留下來的影響會伴隨著你這一輩子留在你的人生痕跡當中。
以前我總是在想時光軸能夠帶給我們的是什么？它又能給我們留下什么？以前的時候因為年紀小，所以對這些東西印象一點都不深刻，而且從來都沒有認真的去思考過這方面的問題，可是后來漸漸的發(fā)現(xiàn)，其實你越是不思考煩惱就越容易找上你來很多事情，如果你想明白了它的本質，想明白了它的來龍去脈之后，你就能夠去安慰自己和自己和解。
漸漸地我們發(fā)現(xiàn)了人生的本質，其實也就是這些道理。
從前我們常常聽村里的老人說，不蒸饅頭也要爭口氣，在他們心目中活著的意義就是為了要爭氣一點，他們就是說要和別人去比較，如果比不過別人那又有什么意義？可實際上現(xiàn)在的觀念大家都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們主張不再去和別人去比較，我們實現(xiàn)自己內(nèi)心的價值，實現(xiàn)自己內(nèi)在的競爭力。
教學的意義篇十四
獲得更為重要的實踐性知識。實踐性知識是指以實踐者的生活史(包括作為學習者的學習經(jīng)歷、作為教師的實踐經(jīng)驗、重要他人、重要事件)為背景，在長時間的教育教學中，通過反思、感悟、體驗而逐漸積累而成的富有個性的教育實踐的見解與創(chuàng)意。它實質地主導著教師的教育教學行為，是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的關鍵。而這類知識的獲得，因為其特有的個體性、情境性、開放性和探索性特征，要求教師通過自我實踐的反思和訓練才能得到和確認，靠他人的給予似乎是不可能的。
美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗反思。相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么、即使是有“的教學經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復;除非??善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進?！彼肋h只能停留在一個新手型教師的水準上。
促進教師發(fā)展。思成功之舉，課堂教學每每會出現(xiàn)成功之舉，要認真體會教學的成功之處，從中受到啟發(fā)，及時記錄，作為日后教學工作的借鑒，有助于改進教學方法，提高教學能力。思失敗之筆，課堂教學中有所得也必定會有所失，學生的性格各異，知識水平和理解能力參差不齊，教師的教學設計與實際教學過程總會有不相適應的地方，一旦有失誤也要立即記錄下來，以免重蹈覆轍。反思能催人奮進，在教學中，一旦教師熟悉教材，特別容易陷入機械重復的教學實踐中，處在經(jīng)驗性思維定勢、書本定勢、權威定勢和惰性教學之中。因此，開展教學反思，加強教師自我評估和自律學習對教師主體的發(fā)展特別重要。
激發(fā)教師終身學習的自覺沖動?！敖倘缓蠖А保粩喟l(fā)現(xiàn)一個個陌生的我，從而促使自己拜師求教，書海尋寶。學習反思的過程也是教師人生不斷輝煌的過程。教學反思可以激活教師的教學智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達方式，構建師生互動機制及學生學習新方式。
反思是一種手段，反思后則奮進。存在問題就整改，發(fā)現(xiàn)問題則深思，找到經(jīng)驗就升華，教學反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進。你可能在燈光下靜夜思，回顧和展望。你可能倚著窗口，遙望星空，夜不能寐。正因為教學反思具有別人不可替代的個性化特征，你就有可能形成個性化的教學模式。多進行教學反思，久而久之，這些點滴的經(jīng)驗教訓和體會，便成為一個完整的體系——教學規(guī)律，這對我們教育工作者乃至所有善于總結經(jīng)驗的人，都是提高自身素質的有效途徑和不可缺少的環(huán)節(jié)。
總之，教師教學題目多多，如何進一步提高教師教學效率，全面提升學生的語文素養(yǎng)，強化自身的教師教學藝術水平，針對不同的學生因材施教，都需要教師在教學中不斷探索，不斷熟悉，及時總結反思，再到實踐中去完善進步。我們應該在“新課改”精神的指導下，不斷更新教學理念，以適應新時代的要求。
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