門(mén)是人出入房屋的必經(jīng)之處，又引申為途徑。門(mén)通常建于居家的房屋中，由此引申為門(mén)第、家族。小編為大家整理了幾篇以門(mén)為話(huà)題的作文，歡迎大家閱讀欣賞。
以門(mén)為話(huà)題的作文一
長(zhǎng)這么大，自然見(jiàn)過(guò)各式各樣的門(mén)，有些純粹是為裝飾，但其大都頗具象征意義，使門(mén)得以成為民族文化風(fēng)俗的濃縮;還有一種特殊的門(mén)，與國(guó)家并壽。一如中國(guó)的國(guó)門(mén)，它既經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，也目睹了改革開(kāi)放，像座巨大的石碑，刻滿(mǎn)了中華民族的榮辱興衰。的確，門(mén)是形形色色的，而人們最最熟悉又最最陌生的，卻是心門(mén)。
記得一次曹操去看新修的宅門(mén)，他不置一語(yǔ)，只在門(mén)上寫(xiě)了一“活”字，于是楊修即知曹操嫌門(mén)太闊，命人改窄些。或許中國(guó)人在兩千年前就喜歡在心門(mén)上做文章，要不哪來(lái)的“知己”一詞?由此便很同情中國(guó)的奴才們，撞上陰晴不定，城府極深的主子，稍有閃失則性命不保，因此偶然見(jiàn)到主子“紅杏出墻”，知道主子心中“滿(mǎn)園春色”，那奴才心里實(shí)在比吃了蜜還甜。每念及此，我便慶幸自己所處的時(shí)代和氛圍，至少我所接觸的人要單純得多，坦誠(chéng)得多。
在諸多種心門(mén)中，我喜歡半掩的門(mén)，因?yàn)樗沂玖艘话肷衩?，保留了一半神秘，我以為它是人與人之間和睦相處的最好形式，它維護(hù)了友誼等情誼的長(zhǎng)存。
心門(mén)的基本功能是保護(hù)隱私，很多人卻為它精心修飾，有的富麗堂皇，有的簡(jiǎn)陋不堪，但每道心門(mén)都不是百分百無(wú)縫隙的，久了便出現(xiàn)“色厲內(nèi)荏”與“深藏不露”兩種人?，F(xiàn)代同齡人有個(gè)癖好，一見(jiàn)少言寡語(yǔ)者便料定他詭計(jì)多端;見(jiàn)他笑便稱(chēng)其綿里藏針;聽(tīng)他謙虛幾句便條件反射般罵他偽君子、假謙虛;再聽(tīng)他口氣中稍帶狂傲便厭惡至極，想來(lái)真是可笑。一個(gè)人如果整日喋喋不休，嬉笑不止，不懂得謙虛以示尊重，不懂得傲氣可以增強(qiáng)自信，算是個(gè)聰明人嗎?對(duì)于心門(mén)的掌握，劉備算是個(gè)成功者。他偽善，但不是偽君子。灑熱淚擲親兒以收將心;存蜀川不掠財(cái)以收民心;進(jìn)位漢中王后仁愛(ài)之心依然不改，這就是劉備與劉邦、朱元璋的區(qū)別。世人說(shuō)劉備假意謙卑，善于作偽，屬欺詐行為，為君子不齒。那么劉備豈非當(dāng)時(shí)最富智謀之人?否則怎“騙”得臥龍鳳雛均欣然及其麾下，甘效死命?因此，懷善良仁愛(ài)之心者縱然言行有些造作夸張，也強(qiáng)于冷酷、麻木不仁者百倍，正是所謂“君子不拘于小節(jié)”。
心門(mén)，它使善良的人學(xué)會(huì)保護(hù)自己，掩蓋住本性的脆弱;心門(mén)，它在理性者的心中化作一條不可逾越的界線(xiàn)，成為做人原則，克制著主人遠(yuǎn)離僥幸和罪惡。然而心門(mén)的開(kāi)關(guān)，卻始終掌握在我們的大腦里。用真誠(chéng)和坦然開(kāi)啟它，用疲憊和警覺(jué)關(guān)閉它，藝術(shù)地操作它，才是人們最應(yīng)重視的。
以門(mén)為話(huà)題的作文二
“叮咚、叮咚……”一陣陣優(yōu)美的敲門(mén)聲，敲門(mén)一個(gè)簡(jiǎn)單而又平凡的動(dòng)作，期待的總是開(kāi)門(mén)的那一瞬間……
敲門(mén)，日常生活中常見(jiàn)的一個(gè)動(dòng)作，“門(mén)”如果升華，就不是我們所說(shuō)的平常的“門(mén)”，“門(mén)”蘊(yùn)含的是一個(gè)未曾開(kāi)啟，只是充當(dāng)一道隔閡……而“敲門(mén)”這樣一個(gè)平凡的動(dòng)作卻深藏著常人意想不到的含義。
人生道路中，我們會(huì)在不同的時(shí)刻遇到不同的“門(mén)”，“門(mén)”通常是關(guān)閉的，它需要我們?nèi)ラ_(kāi)啟，就好比去“敲門(mén)”，“敲門(mén)”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單易行的動(dòng)作，然而在敲啟我們的人生之“門(mén)”中則需要的是智慧，品質(zhì)以及一顆熱忱的心，純樸的心……
悶熱的下午，悶的讓人喘不過(guò)氣來(lái)，窗外的知了漫無(wú)目的地叫著，望著面前這一堆堆厚厚的書(shū)籍，一張張純白的考卷，免不了又讓人頓生一絲惆悵，心里想著每天過(guò)著兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，天天做著那永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)，考著永遠(yuǎn)考不完的試，真覺(jué)得自己是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)器人，心里異常的煩躁，身在畢業(yè)班，面對(duì)將來(lái)已不久的中考，看著身邊的同學(xué)為了中考那種沖勁兒，心里難免有點(diǎn)壓抑，真想仰天長(zhǎng)嘯一聲“憑什么我們的命運(yùn)要由一張考卷來(lái)決定”，我想這也許會(huì)引來(lái)周?chē)娜顺靶?，但是因?yàn)槭∷院ε率?，從而也就害怕拼搏了，?dāng)我是心平靜下來(lái)，就好比有一道門(mén)堵在面前，只要敲開(kāi)門(mén)，門(mén)里就會(huì)給予我信心，賜予我力量，讓我即使在挫折下也能奮勇前進(jìn)。然而，“敲門(mén)”需要我付出的就是做到把心放平，平靜地學(xué)習(xí)，盡心地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)興趣學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中尋找出屬于自己的那份快樂(lè)、那份成就感。我想如果這樣敲門(mén)，等待我的，是門(mén)里的精彩，是我所期待的。
“敲門(mén)”敲開(kāi)心靈之門(mén)，為自己帶來(lái)舞動(dòng)人生，催人奮進(jìn)的激情。
遇到困難時(shí)，敲開(kāi)你那扇懼怕心理的門(mén)，你將會(huì)充滿(mǎn)斗志，充滿(mǎn)勇氣和力量去戰(zhàn)勝困難;看到別人有困難時(shí)，敲開(kāi)你那扇助人為樂(lè)的門(mén)去幫助別人，你將會(huì)擁有真正的快樂(lè);當(dāng)你感到失落時(shí)，敲開(kāi)友誼之門(mén)，去和朋友分享憂(yōu)愁，享受快樂(lè)……
一次次“敲門(mén)”，“門(mén)”一次次的打開(kāi)為我們呈現(xiàn)的是我們所期待的那份精彩，一次次精彩的瞬間其實(shí)都源于——敲門(mén)，這個(gè)看似簡(jiǎn)單平凡而又不平凡的動(dòng)作……
以門(mén)為話(huà)題的作文三
魯迅說(shuō)過(guò)：“其實(shí)這世上本沒(méi)有路，走得人多了，也便成了路。”我們生活在阡陌交通的世上，我們處在前人踏成的路上，我們都向著一個(gè)目標(biāo)朝著路的盡頭——那扇門(mén)奔赴著，可我們是否想過(guò)門(mén)的盡頭是在哪兒呢?門(mén)并沒(méi)有盡頭，我們的探索永無(wú)止境。只有勇于探索，才能不斷實(shí)現(xiàn)超越。
每條路都通向一道門(mén)，每道門(mén)卻并不束縛于這條路。在看似窮盡的門(mén)前，我們應(yīng)該敞開(kāi)這道門(mén)，迎接新世界。20世紀(jì)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，在談他自己的研究歷程時(shí)說(shuō)：“有人讓你在柴草堆里找一根針，而我則會(huì)將柴草堆翻個(gè)夠，找出里面所有的針，這就是我與其他人的不同。”正是由于愛(ài)因斯坦這種永不停止的探索精神，才成就了他影響全世界的相對(duì)論，劃開(kāi)了物理界的新紀(jì)元。我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆有探求欲的心，不滿(mǎn)足于眼前目標(biāo)，不斷開(kāi)拓，實(shí)現(xiàn)超越。
勇于探索，貴在敢為人先。松下幸之助靠生產(chǎn)電插頭起家，剛開(kāi)始，電插頭性能不好，這讓他的生意蕭條，衣食難以為繼。他在路上看見(jiàn)姐弟倆爭(zhēng)用一個(gè)電插頭時(shí)靈光乍現(xiàn)，急忙回家將單孔插頭改裝為多孔插頭，生產(chǎn)多插板使一個(gè)插頭可以多用，開(kāi)始公司里的人對(duì)他的做法嗤之以鼻，在本來(lái)就不景氣的行業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)簡(jiǎn)直愚蠢至極?？墒聦?shí)上這種插頭滿(mǎn)足了消費(fèi)者的需求，松下產(chǎn)業(yè)越做越大。松下如果沒(méi)有創(chuàng)新，恐怕將會(huì)碌碌終生?？墒聦?shí)上這種插頭只有敢于創(chuàng)新，走前人沒(méi)有走過(guò)的路，才能爭(zhēng)脫束縛，邁向成功。
勇于探索，重在持之以恒。中國(guó)教育一直有個(gè)錯(cuò)誤觀念：初中、高中苦幾年，大學(xué)就可以輕松度過(guò)。殊不知，正是由于在大學(xué)的庸碌松散中才抹盡了你多年積累卻未迸發(fā)的才干。學(xué)習(xí)的探索是永無(wú)止境的，我們不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就停下腳步。持之以恒，才能登上更高的山巔。
勇于探索，突破傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)超越。翻開(kāi)史冊(cè)，思想璀璨政壇閃耀：董仲舒將儒家思想與道家、法家等思想結(jié)合，形成的新儒學(xué)超越百家，成為正統(tǒng);亞里士多德以科學(xué)的方式研究自然，創(chuàng)建了邏輯論證系統(tǒng)，超越其師柏拉圖，走向真理;孟德斯鳩反對(duì)專(zhuān)制，提出三權(quán)分立，構(gòu)建政治藍(lán)圖。他們?cè)谔剿髦胁粩喑?，翻開(kāi)了歷史的新篇章。我們只有在探索的路上，才能完美超越。
在人生的土地上，我們要做路的開(kāi)拓者、堅(jiān)守者和突破者，不懈地探索成就不凡的超越，鑄就不朽的輝煌。
以門(mén)為話(huà)題的作文四
人在身邊，卻遙不可及;人在天邊，卻駐在心間。你在遠(yuǎn)方，我百般企盼;你在眼前，我十分厭煩。你和我低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，手與手無(wú)緣相牽;你和我從沒(méi)晤面，心與心永恒相連。這就是神奇得帶點(diǎn)蠱惑的距離，這就是美得有點(diǎn)迷人的距離。
所以，我深深為它著迷，渴望有一天能夠敲開(kāi)你的心門(mén)，讓我們心心相連。
敲門(mén)，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。也許我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)你，但因?yàn)檫@個(gè)小動(dòng)作結(jié)識(shí)了尋覓已久的“知音”。
君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾。這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手無(wú)緣相牽，夢(mèng)與夢(mèng)卻日日相連;眼與眼不能對(duì)望，心與心卻相連交錯(cuò)。
零距離讓人親密，也產(chǎn)生摩擦;長(zhǎng)距離產(chǎn)生思念，也讓人遺忘。遠(yuǎn)方的那個(gè)你，雖與我隔江千萬(wàn)里，但阻不斷綿綿思念，因?yàn)槲业男臑槟愣_(kāi)，那“咚咚”的兩聲便成為我耳畔永久消散不去的天籟之音。
夜晚，關(guān)上臺(tái)燈，那些往事便會(huì)鐵馬冰河般地進(jìn)入我的夢(mèng)中。
“我的車(chē)壞了，能借用一下你家的電話(huà)嗎?”清秀的你羞紅著臉對(duì)我說(shuō)。
我點(diǎn)頭示意可以，沒(méi)想到當(dāng)初你鼓起勇氣的“舉手之勞“，造就了今日的“隔江情誼”。
零距離，讓我們親密無(wú)間，然而，隔開(kāi)未必是一件壞事，我的思念乘著風(fēng)隨著那艘船，一直飛到那岸的你的身邊。
從此岸到彼岸，是路程的距離。我不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣。
從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離。我不倦奔走，在奔走中體驗(yàn)過(guò)去，體驗(yàn)現(xiàn)在，體驗(yàn)悲歡禍福。
從此心到彼心的距離，是心靈的距離。我不倦往來(lái)，在往來(lái)中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂(lè)。
有一種距離，我渴望出發(fā)，那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離。
有一種距離，我渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離。
有一種距離，我渴望縮短，那就是心與心的距離。
所以，我學(xué)會(huì)了“敲門(mén)”。
敲開(kāi)夢(mèng)想的門(mén)，讓夢(mèng)想不再是夢(mèng)想，敲開(kāi)死亡的門(mén)，讓我不再畏懼死神，而是樂(lè)觀接受人世間的生死輪回，敲開(kāi)心靈的門(mén)，讓我們之間不再有隔閡。
風(fēng)玲搖動(dòng)的歲月，總能喚起人們藍(lán)汪汪的思考，我攜各種悲歡，一路風(fēng)塵，收獲著這一季季的陽(yáng)光和各種各樣的心情，包括釋然，包括叢容，包括懺悔。
敲門(mén)，看似簡(jiǎn)單的一個(gè)小動(dòng)作。
抬起你的手，敲敲那扇門(mén)。
你做得到嗎?
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