寫作時要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的邏輯性?？偨Y(jié)可以借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗和方法，提高總結(jié)的質(zhì)量。小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)的范文，供參考，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些思路。
幼兒園教育思想論文篇一
摘?要：提問是支持幼兒園語言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動與合作。本文對當(dāng)前語言教學(xué)中的提問現(xiàn)狀進(jìn)行簡單梳理，結(jié)合教學(xué)實踐，提出在語言教學(xué)活動中如何進(jìn)行有效提問，以期對語言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語言教學(xué)；有效提問；幼兒語言。
幼兒園語言教學(xué)活動中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學(xué)活動的目標(biāo)和內(nèi)容，在語言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情境，有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動參與的欲望，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語言教學(xué)中提問的現(xiàn)狀分析。
1、提問過于簡單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價值。
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習(xí)慣的提問方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會提問。
有的教師只是把提問當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分，而對為什么要提問并不是很明確。其實，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學(xué)的進(jìn)程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學(xué)活動的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進(jìn)行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答。
提問的內(nèi)容概括而不分明，難以表達(dá)確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個故事說明什么道理，讀完這個故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結(jié)果重復(fù)提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考。
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊，沒有一個從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動中，老師講完故事后，會就故事的內(nèi)容進(jìn)行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會思考開頭一會思考結(jié)尾。教師缺乏對故事進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進(jìn)的意識，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復(fù)。
每次教學(xué)活動提問都是一個模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰？它們在干什么？每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調(diào)動幼兒的積極性。
二、如何進(jìn)行有效提問。
提問是教學(xué)活動的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進(jìn)行巧妙的設(shè)計，并加以靈活運(yùn)用，才能達(dá)到提問的應(yīng)有之效果。有效性提問應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：問題要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機(jī)會。開放式提問比封閉式提問具有更強(qiáng)的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵幼兒動腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問要有遞進(jìn)性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點，教師在提問時要遵循循序漸進(jìn)的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問“小雞出門遇到了誰？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進(jìn)行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進(jìn)行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進(jìn)、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結(jié)出小雞的性格特點。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進(jìn)入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應(yīng)具啟發(fā)性，激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會說些什么？可能怎么做？假如是你，你會怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預(yù)想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學(xué)會從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進(jìn)行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵孩子通過辯論解決問題。同時還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補(bǔ)充式等形式。
在幼兒語言教育活動中，提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實踐、反思中調(diào)整與改進(jìn)提問策略，讓幼兒活動的積極性、主動性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
參考文獻(xiàn)：
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[2]周?兢。幼兒園語言教育活動設(shè)計與組織[m]。北京：人民教育出版社，.
（作者單位：福建省仙游縣實驗幼兒園）。
幼兒園教育思想論文篇二
摘要:在這個全面推行素質(zhì)教育的社會,思想品德教育是放在第一位的,而體育作為學(xué)校教育的一門課程,也不可例外的要體現(xiàn)出對學(xué)生思想品德的教育。本文將采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等對德育的意義,作用以及如何將思想品德教育具體滲透到體育課中來進(jìn)行闡述和分析。從而歸納出一些具體的方法讓教師在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的思想道德修養(yǎng),為學(xué)生將來走上社會打下基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:體育課思想品德教育。
1前言。
學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分。它主要有體育課教學(xué)、早操、課間操、課外體育鍛煉、課余體育訓(xùn)練與競賽等方面組成。它不僅能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生的健康,而且還能培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想品德,增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。學(xué)校體育具有鮮明的群眾性和強(qiáng)烈的競爭性,這些特殊的文化價值對發(fā)展學(xué)生的現(xiàn)代人應(yīng)有的競爭意識、激進(jìn)性、開放性、良好個性都有重要的作用。因此,在體育教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點,不失時機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行思想品德和意志品質(zhì)的教育使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅定的基礎(chǔ)。
2德育的意義和作用。
2.1德育的意義。
不論是在中國,還是外國,都可以看到古今中外的教育都非常重視德育。在中國奴隸社會和封建社會的學(xué)校里,德育居于首要地位。西周學(xué)校教育的內(nèi)容“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù)),“禮”教是居于首位的。在兩千多年的中國封建社會里,“三綱五?！笔堑掠闹饕獌?nèi)容(君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱,仁、義、禮、智、信)始終是德育的主要內(nèi)容,為維護(hù)封建等級制度服務(wù)。到了歐美資本主義發(fā)展時期出現(xiàn)了一些新的德育思想,如十九世紀(jì)的德國教育家赫爾巴特,認(rèn)為教育的最高目的在于培養(yǎng)具有完美德性的人;二十世紀(jì)美國教育家杜威撰寫了《道德教育原理》(1909)一書,提出一整套德育理論,認(rèn)為學(xué)校德育最重要的問題是知行關(guān)系問題,并認(rèn)為道德是解決社會問題、增進(jìn)人們幸福的決定性因素。
2.2德育的作用主要分為社會作用和育人作用。
2.2.1德育的社會作用。
2.2.1.1德育可通過影響人而發(fā)揮重要作用。
在以社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的階段,生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是考慮一切問題的出發(fā)點和檢驗一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。德育能提高人的思想政治覺悟、道德素養(yǎng),激發(fā)人的生產(chǎn)的自覺性、積極性,大大促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
2.2.1.2德育能促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,肯定要對德育提出新的要求,幫助學(xué)生樹立發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新思想、新觀念、新道德。
2.2.2德育的育人作用。
我國社會主義教育是培養(yǎng)有社會主義覺悟、有文化、身體健康的勞動者,為達(dá)到這一目的,我們不僅要對學(xué)生實施智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育,而且必須對他們實施德育,使學(xué)生具備社會主義社會所要求的思想和道德。
3德育教育在體育教學(xué)中的體現(xiàn)。
3.1德育教育在體育教學(xué)內(nèi)容中的體現(xiàn)。
學(xué)校體育教材分理論和實踐兩大部分,理論部分的教材內(nèi)容都有鮮明的思想性,可以提高學(xué)生對體育的正確認(rèn)識,樹立為四化建設(shè)鍛煉好身體的思想,把積極參加體育鍛煉和為實現(xiàn)新時期總?cè)蝿?wù)做貢獻(xiàn)結(jié)合起來。
3.2德育教育在體育教學(xué)組織形式中的體現(xiàn)。
在體育教學(xué)中,利用各個教學(xué)主要環(huán)節(jié),進(jìn)行課堂常規(guī)教育,使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化,通過課堂常規(guī)的建立和實施,向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育,逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良的思想品質(zhì)。
3.3德育教育在體育競賽活動中的體現(xiàn)。
體育教學(xué)活動經(jīng)常采用競賽、評比和獎勵優(yōu)勝等方法進(jìn)行。競賽能夠激勵青少年學(xué)生力爭上游、奮勇拼搏的競爭精神;評比能使學(xué)生較容易地意識到個人的努力程度將影響集體榮譽(yù)以及集體榮譽(yù)給其帶來的影響,使學(xué)生會自覺協(xié)調(diào)好個人與集體的關(guān)系,有助于培養(yǎng)他們的責(zé)任感、義務(wù)感和集體榮譽(yù)感。
4體育教學(xué)中德育教育的途徑和方法。
4.1注意對學(xué)生愛國主義的培養(yǎng)。
4.1.1通過學(xué)習(xí)目的性教育培養(yǎng)愛國信念。
就是把“希望”和“結(jié)果”轉(zhuǎn)化成堅信不移的觀點,進(jìn)而成為一種信念。主要方法有:把體育和民族精神相聯(lián)系,初步樹立民族意識,知道體育是民族精神的象征,是民族質(zhì)量的體現(xiàn)。
4.1.2通過培養(yǎng)集體意識增強(qiáng)愛國情感。
在日常生活中,我們通常把集體視為國家的一個“細(xì)胞”。由此可見,集體和國家的關(guān)系是十分密切的。由于教學(xué)的特殊性和組織形式的多變性,導(dǎo)致集體與集體,個人與集體的平凡接觸,學(xué)生對集體間的競爭和對抗,勝與負(fù)比較敏感,情感流露比較真實。
4.2結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教育。
體育教學(xué)內(nèi)容繁多,而每項教材都有其鮮明獨(dú)特的教育性,教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵,結(jié)合不同的.教材特點以及學(xué)生的實際情況,有目的有計劃的實施教育方針。
4.5以細(xì)微的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行教育。
體育教學(xué)活動中每一個環(huán)節(jié)都是環(huán)環(huán)相扣的,特別是在一些細(xì)微的、不容易引起師生注意的環(huán)節(jié)上產(chǎn)生問題,影響到整個教學(xué)的進(jìn)程。
4.6抓住突發(fā)事件進(jìn)行教育。
在實踐課教學(xué)過程中,學(xué)生之間常常會因為某些觀點不和或人際關(guān)系處理不當(dāng)產(chǎn)生這樣和那樣的沖突和矛盾。
4.7.1規(guī)范訓(xùn)練法。
就是用制度和規(guī)則所指明行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生行為,從而收到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的效果。對符合規(guī)范的行為給予維護(hù)和支持,對違反規(guī)范的行為進(jìn)行批評抵制,這樣學(xué)生的道德感就會上升為道德意識,自然也就會自覺遵守制度和規(guī)則。
4.7.2集體訓(xùn)練法。
體育教師應(yīng)當(dāng)在集體項目的教學(xué)中,讓學(xué)生意識到在集體項目中不顧集體利益,不與其他隊員配合,過分表現(xiàn)自己,都會給他人、給集體帶來損害,將受到集體輿論的批評和指責(zé)。
幼兒園教育思想論文篇三
短期行為，就是指人們在做某一件事情時，只顧眼前利益，而忽視了這樣做所帶來的最終的不良影響或后果。短期行為在日常的社會生活中隨處可見，教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）戰(zhàn)線也不乏其例，尤其是在部分教師對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中更為常見。有的教師對學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)及其它不良行為采取簡單粗暴的方法，動輒運(yùn)用教師的權(quán)威，嚴(yán)加訓(xùn)斥甚至采取體罰的極端措施。采取這些方法，雖可收一時之效（比如，學(xué)生懾于教師的權(quán)威，馬上就變得“服服貼貼”），然而，學(xué)生口服心不服。他們暫時的“馴服”只是因教師濫用其權(quán)威而產(chǎn)生的一種自我保護(hù)的應(yīng)急措施，而不是折服于道理的表現(xiàn)。這是思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中典型的短期行為，收效快則快矣，卻難以持久，甚至還可能造成這樣一種惡果，學(xué)生屢受教師短期行為的作用而產(chǎn)生了“抗生素”，任何措施都奈何他不得，這就是短期行為的悲哀了。俗話說：“十年樹木，百年樹人?！睂W(xué)生進(jìn)行思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）更是如此，更要力戒短期行為。
一個人思想品德的形成是一個長期的、連續(xù)的過程，它是在家庭、學(xué)校、社會等多方面的`影響下形成的。在人的思想品德不具備獨(dú)立性特點以前，其接受各方面的影響有明顯的不同：年齡越小，家庭影響作用越大；年齡越大，社會影響作用越大。在整個教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）過程中，學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）應(yīng)起主導(dǎo)作用，而學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）影響作用的大小，關(guān)鍵在于學(xué)校的思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）工作能不能適應(yīng)不同年齡階段學(xué)生的身心特點。只有根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點，采取切實可行的措施，有步驟、有計劃地進(jìn)行，學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的影響才能在學(xué)生思想品德形成的多方面影響中起主導(dǎo)作用。
因此，應(yīng)根據(jù)思想品德形成的特點，采取各種有效的方法對學(xué)生進(jìn)行長期而又艱辛的思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。就初中學(xué)生而言，在教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）過程中，他們較易于接受正面意見和出自關(guān)心的個別交談。不負(fù)責(zé)任，歪曲事實，甚至懷有惡意的言論，是不會起到好的反饋作用的。有些教師在教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)生時，如學(xué)生不聽他的規(guī)勸或未按其意愿行事則視之為叛逆者，覺得朽木不可雕也！于是進(jìn)行“告狀式”家訪。在家訪中，有些家長是向來嬌慣自己子女的，為了應(yīng)付，表面上唯唯諾諾，而事后卻聽之任之；有的家長則信奉“棍棒底下出孝子”，孩子慘遭皮肉之苦。前者是學(xué)生對老師的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）置若罔聞，后者則是學(xué)生覺得天底下再也沒有關(guān)心自己的人了，于是“破罐子破摔”。上述這兩種情況都有可能導(dǎo)致學(xué)生走上邪道。我們知道，每個人都有自己的個性特點和人格，因此，教師在教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)生時不能把學(xué)生看成只是接受說教的容器，把學(xué)生當(dāng)成被管制和壓服的奴隸。在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）時，只有在尊重學(xué)生人格的前提下，才有可能交流思想，才能把自己的要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動。
[1][2]。
幼兒園教育思想論文篇四
摘要：語文教育中德育目的，促使我們不僅要教給學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。因此，我們語文教育工作者在充分發(fā)揮自身的作用之外，應(yīng)充分利用精選的優(yōu)秀課文和精美的語言材料，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責(zé)任觀和審美觀，提高好全民素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：語文教育；思想品德教育；審美觀。
根據(jù)語文教育的階段性特點，語文教育目的根據(jù)傳統(tǒng)的劃分方法，其中最重要的一個目的就是德育目的，即“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情”，“培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神”。我們所面對的教育對象又是處于懵懂的年齡，一切都在學(xué)習(xí)過程中的中學(xué)生。中學(xué)生是人的一生中從兒童少年時期邁向青年時期健康成長的最重要時期，而初中階段的學(xué)生思想品德教育是一項內(nèi)容廣泛又十分復(fù)雜、艱巨的系統(tǒng)工程，我們必須從細(xì)處著眼，堅持不懈地抓好這項教育任務(wù)。
1.充分發(fā)揮語文教師的作用，以自己的言傳身教感染學(xué)生。
作為一名語文老師，自己首先要具備高尚的道德素質(zhì)，熱愛自己的事業(yè)，熱愛自己的學(xué)生，在工作中，以飽滿的熱情和激情在教學(xué)中感染學(xué)生。一個擁有良好的道德素質(zhì)的教師，自己的行為也會對學(xué)生起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用。正如托爾斯泰所說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！闭Z文教師首先要認(rèn)識到具有悠久歷史的中華文化所有的巨大魅力，在課堂上極富感情的朗讀、講解，將學(xué)生引入那美妙的境界中，對學(xué)生的情操無疑是一種陶冶。
2.充分利用精選的優(yōu)秀課文，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責(zé)任觀。
初中語文課本中精心選編了許多優(yōu)秀范文，都從不同角度涉及到了古今中外的一些重大歷史事件、社會變遷、政治沿革、國家制度、名人典故和文化遺產(chǎn)等內(nèi)容。教師應(yīng)該充分利用這些內(nèi)容激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華文化的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生牢固的民族共同語的規(guī)范意識和創(chuàng)新精神。如《皇帝的新衣》、《丑小鴨》、《蘆花蕩》、《岳陽樓記》和《愚公移山》等等，這就為語文教師在課堂上聲情并茂地講學(xué)，從多方面、多角度、多層次、寬領(lǐng)域為學(xué)生的思想品德灌輸提供源源不斷的“精神食糧”，對于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責(zé)任觀和審美觀將會產(chǎn)生直接或間接的“催化”作用。例如，我們在教學(xué)孫犁的《蘆花蕩》時，可以讓學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，教師通過對人物的語言、動作的分析讓學(xué)生仔細(xì)體會文中老頭子的英雄性格，他的愛國抗日的熱情、愛憎分明的強(qiáng)烈感情、他的自信自尊、智勇雙全，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識“中國人民是不可征服的，中國人民是英雄的人民”。激增強(qiáng)了學(xué)生對課文的理解，更主要的是激發(fā)了學(xué)生的愛國情感。通過對《丑小鴨》的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，讓學(xué)生明白丑小鴨要成為白天鵝，要經(jīng)過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。人生在世命運(yùn)無軌道，三分天注定，七分靠自己。要勇敢地追求美與幸福，在拼搏中才能真正認(rèn)識自己原來也可以變成白天鵝。課文《愚公移山》可以教育學(xué)生明白“精誠所至，金石為開”。只要我們有堅忍不拔的意志和不怕困難的精神，就沒有克服不了的困難，這也是我們中華民族幾千年來的寶貴精神財富。愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因為我們的人生將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，我們需要這種愚公精神。只有這樣，我們的.學(xué)習(xí)才會進(jìn)步，國家才會健康發(fā)展。類似的課文還有很多，我們不但在教學(xué)中教給學(xué)生知識，尤其讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成正確的人生觀、價值觀、社會觀和責(zé)任觀。
3.運(yùn)用精美的語言材料，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，陶冶學(xué)生的情操。
語文教材中所編排的文章，有的不但文字美，還涉及自然美，社會美，藝術(shù)美，這些都可成為陶冶學(xué)生情操的直接或間接的優(yōu)秀素材，屠格涅夫的《麻雀》中，麻雀媽媽為了救小麻雀所表現(xiàn)出來的壯麗美，蘇軾詩“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”表現(xiàn)出的那種頃刻而至的急風(fēng)驟雨的壯觀，還有“白云依靜渚”，“墟里上孤煙”，“泉聲咽危石”，“輕羅小扇撲流螢”的優(yōu)美境界?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美與“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的優(yōu)美。借助這些生動而又豐富的內(nèi)容在正常的語文知識教學(xué)的同時，引導(dǎo)學(xué)生讀、感悟、理解、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，想象詩句所描繪的優(yōu)美畫面。純潔學(xué)生思想，陶冶情操，提高覺悟，及早找準(zhǔn)和確立人生的坐標(biāo)，學(xué)會做人的道理，從而激勵學(xué)生更好地把語文知識學(xué)深、學(xué)透、學(xué)活、學(xué)好。
總之，教育是對人的教育，知識的學(xué)習(xí)是一方面，更重要的是如何做人，提高全民思想素質(zhì)，在一定程度上也可以直接推動國家的文明程度，所以在語文教學(xué)中我們借助語言文字材料對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，將是我們語文教育工作者不懈追求的目標(biāo)。
幼兒園教育思想論文篇五
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的幼兒園數(shù)學(xué)教育初探論文（精選3篇），希望對大家有所幫助。
幼兒老師只要從心出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的自身實際情況，因材施教，運(yùn)用正確的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會自覺學(xué)習(xí)從中體會到無窮的樂趣。
一、注重幼兒素質(zhì)的全面提高。
《綱要》中明確提出了數(shù)學(xué)教育的四個方面的目標(biāo)：教幼兒掌握一些初淺的數(shù)學(xué)知識;培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力;培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣;培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要通過數(shù)學(xué)教育激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認(rèn)真、細(xì)致，具有主動性、條理性、堅持性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心，為幼兒今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。教師在對幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)教育時，要把這些目標(biāo)滲透到教學(xué)活動中，多從培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力、學(xué)習(xí)興趣及良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣幾方面考慮，既讓幼兒學(xué)到知識，又促進(jìn)其整體素質(zhì)的全面提高。
二、通過設(shè)置小游戲激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
在《教育發(fā)展綱要》中指出：“寓教育于游戲之中。”游戲首先能吸引人眼球，是幼兒最喜愛的活動，游戲也是幼兒數(shù)學(xué)教育的有效方式。教師可以利用小游戲進(jìn)行抽象的數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，能夠有效地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒的積極思維，提高幼兒的注意力，觀察力和想象力，有效培養(yǎng)幼兒的思維品質(zhì)，使幼兒在歡快的節(jié)奏中邊玩邊學(xué)，輕輕愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如在小班數(shù)學(xué)“識數(shù)”教學(xué)活動中，可以在教室放幾件商品，上面標(biāo)著價格。教師扮演商店的售貨員，把幼兒化名為小動物或小植物的名字，分給他們每人一個小錢袋，里面裝著不同數(shù)量的人造幣，上面寫著不同的數(shù)字，讓幼兒去自己購物，可以是一個人一組，也可以是幾個人一組，在購物游戲中，學(xué)習(xí)數(shù)字，了解數(shù)字的大小與事物的關(guān)系，做到邊玩邊學(xué)。再比如：同樣是分角色的游戲，小班孩子應(yīng)該以直觀、有趣味為主題，如“小豬除草”“抓蝴蝶”“為小朋友找媽媽”等，從而極大地調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性;在為中班、大班的幼兒設(shè)置游戲時，就可以讓幼兒自己選擇所需要的素材，進(jìn)行群組游戲活動。幼兒在各種游戲互動中不僅可以培養(yǎng)興趣，更重要的是增進(jìn)幼兒之間、師生之間的相互交流，相互學(xué)習(xí)，相互溝通。使課堂教學(xué)氛圍濃厚，興趣盎然。
三、貫徹自主性確立幼兒在活動中的主體地位。
改指令為設(shè)疑，引發(fā)幼兒自主探索。幼兒進(jìn)行自主性的探索學(xué)習(xí)，需要調(diào)動幼兒已有的經(jīng)驗與方法，還需要有正確的導(dǎo)向。教師在幼兒操作時不能只用指令性指導(dǎo)，也不能“隨意放羊”，需要通過對材料的美化、適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑、引疑，既引發(fā)幼兒的探究欲望，又對幼兒操作目的有積極的引導(dǎo)，使幼兒在探索過程中，很好的發(fā)揮主動性。如：學(xué)習(xí)4的組成。提供給幼兒4片雙色花片(花片一面是紅色，另一面是白色)和一張印有花朵圖案可讓幼兒涂色的紙。請幼兒玩“撒花片”游戲，每撒一次就根據(jù)花片停住后顏色分布的數(shù)量在紙上涂色。只要落下的花片顏色分布的數(shù)量與前幾次不同，就可依次畫在紙上。這樣每次撒后，幼兒就要比較對照，做出是否要涂色的判斷。在操作過程中，幼兒還會發(fā)現(xiàn)一些問題，如：4片花片撒出去，出現(xiàn)了都是同一種顏色的情況，就會提出怎么辦?有的孩子會發(fā)現(xiàn)涂了三次后再要涂的話，總是與其中的一組情況一樣，從而產(chǎn)生疑問，這樣有利于幼兒獨(dú)立性、自主性的充分發(fā)揮。
四、學(xué)具操作多樣化，樂于“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)。
教師是幼兒的主導(dǎo)者，幼兒的學(xué)習(xí)以聽和看為主，他們的操作也大多是為了驗證教師傳授的知識。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的論述中言：“數(shù)學(xué)首先是作用于事物的動作。”他告誡教師，過早強(qiáng)調(diào)圖畫表象和抽象符號教育將使幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變成純粹的記憶，而提供實物操作材料――不只是停留在教師將材料進(jìn)行短暫的示范，而是讓幼兒手腦并用全神貫注地進(jìn)行操作的材料，對幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，思維發(fā)展具有決定性的意義。因此，老師要為孩子提供豐富多彩的、生動有趣的操作學(xué)具，充分激發(fā)幼兒操作的愿望和參與活動的興趣。提供的材料可以是老師自制的，如數(shù)學(xué)棋譜、大轉(zhuǎn)盤、等;也可以是和師生一起收集的廢舊物品和自然物，如小石子、紐扣等。多樣化的學(xué)具，激發(fā)了孩子動手操作的欲望。如：為了鞏固對形狀的認(rèn)識，老師設(shè)計了“喂食”的游戲，請小朋友把正方形的小卡片喂給正方形娃娃吃，把圓形片片喂給圓形娃娃吃，真是在這一系列生動有趣的操作過程中，孩子們習(xí)得了相關(guān)經(jīng)驗。根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)特點，有目的地創(chuàng)造和提供相應(yīng)的數(shù)學(xué)活動材料，讓孩子在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)，讓孩子在操作中開始親近數(shù)學(xué)，感知數(shù)學(xué)從而愉悅?cè)玳T。
五、及時反饋，及時評價，適當(dāng)表揚(yáng)與鼓勵。
及時了解幼兒的學(xué)習(xí)情況，能激發(fā)起幼兒進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的興趣。知道結(jié)果，能看到自己的進(jìn)步，從而使學(xué)習(xí)的態(tài)度更加投入，激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望;通過教師反饋又能發(fā)現(xiàn)自己的不足(特別是大班幼兒)，樹立克服缺點的決心，繼續(xù)前進(jìn)。對于不同層次的幼兒給予適當(dāng)?shù)脑u價，不失時機(jī)地對幼兒進(jìn)行鼓勵，使幼兒保持一種積極的進(jìn)取心理，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。及時評價，使幼兒進(jìn)一步產(chǎn)生改進(jìn)學(xué)習(xí)的愿望;再配合適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與鼓勵，對幼兒學(xué)習(xí)成果和態(tài)度加以肯定，可以激發(fā)幼兒的上進(jìn)心、自尊心和集體主義感。
總之，幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣是促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)最有力、最穩(wěn)定的動力，教師要采取有效的激勵措施，充分激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，讓幼兒有更大的收獲。
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界中的空間形式和數(shù)量關(guān)系的一門科學(xué)。幼兒園數(shù)學(xué)活動是具體材料和游戲活動中進(jìn)行的抽象活動，并由外部的感知活動內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動，從而用語言促進(jìn)思維，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣的教學(xué)活動。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的重要作用。
近年來，幼兒園課程改革雖然轟轟烈烈，但主要是跟風(fēng)，一會是瑞吉?dú)W，一會是田野課程、蒙臺梭利。但由于多方面的原因，本人認(rèn)為，目前，我國幼兒園數(shù)學(xué)教育存在一些亟待解決的問題，影響了其重要作用的發(fā)揮，具體表現(xiàn)在：
（一）教學(xué)內(nèi)容的廣度、深度不夠。
目前幼兒園數(shù)學(xué)教材琳瑯滿目，近年來雖然《綱要》已明確指出了教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，但不夠具體。教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容基本上還是沿用八九十年代的全國教學(xué)大綱的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。其內(nèi)容淺、容量少，在廣度和深度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足今天幼兒智能發(fā)展的需要。而且內(nèi)容重復(fù)較多，教師難于把握。由于現(xiàn)代社會數(shù)字化和各種信息的增大，幼兒受多種信息的刺激，其智能水平有了較大的提高，如：中班學(xué)了10以內(nèi)數(shù)的守恒、比多少、相鄰數(shù)，到了大班還要學(xué)習(xí)數(shù)的守恒、組成分解和比多少，學(xué)前班、一年級也還得學(xué)。這種無深度的反復(fù)教學(xué)，不但激發(fā)不起孩子學(xué)習(xí)的興趣，對教師的教學(xué)探討也沒有動力，阻礙了幼兒的思維發(fā)展。
（二）教學(xué)目標(biāo)單一。
幼兒園數(shù)學(xué)教育中存在著教師只為傳授知識而教學(xué)，幼兒只為學(xué)知識而學(xué)的現(xiàn)象，教學(xué)的目標(biāo)只是數(shù)學(xué)知識單方面的目標(biāo)。教師對幼兒數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認(rèn)識，活動中僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標(biāo)，而忽視了諸如觀察、分析、判斷、推理等思維能力的發(fā)展，數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)等其他目標(biāo)。
（三）操作材料單一、乏味。
幼兒對外界事物的好奇心極強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中他們往往以興趣為出發(fā)點，十分容易為新的刺激所吸引。這就要求給幼兒提供的操作材料必須新穎、鮮艷、豐富多彩，材料的大小要根據(jù)幼兒的年齡特點而定。然而，由于有的教師對操作材料在教學(xué)中所起作用的認(rèn)識不夠，加上怕麻煩等原因，教學(xué)中老是幾套操作材料反復(fù)使用。而且給孩子操作的材料很少。陳舊枯燥的操作材料，極易使幼兒產(chǎn)生厭倦學(xué)習(xí)的情緒，影響操作活動的效果。
（四）教學(xué)方法和形式簡單。
有的教師在考慮幼兒園數(shù)學(xué)教育的方法和組織形式時，習(xí)慣于依賴幼兒用書，僅以幼兒用書和幼兒認(rèn)識事物是從具體到抽象這一特點為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教育的直觀性，片面依靠演示，把答案直接給幼兒。其次忽視了幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高估計幼兒的接受能力，教學(xué)效果不理想。如教幼兒“10”的加減法時，教師直接出示分合式，讓幼兒看著分合式列出算式，然后逐一指著算式讓幼兒創(chuàng)編應(yīng)用題，大量的時間花在編應(yīng)用題上。第三，采取“灌輸式教學(xué)”。即老師講，幼兒聽，老師問，幼兒答，老師演示，幼兒看。不管是否能消化，硬往幼兒的腦子里灌死知識，造成幼兒被動接受知識。
本人根據(jù)多年的幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)為應(yīng)從以下方面進(jìn)行改革：
（一）改革數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，統(tǒng)一教材。
數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性,決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育應(yīng)由教育部門統(tǒng)一部署，組織專業(yè)人員，根據(jù)幼兒的年齡特點，由淺入深地系統(tǒng)地加深數(shù)學(xué)知識內(nèi)容的深度和廣度，避免重復(fù)無效的教育。
1.集合數(shù)：除《綱要》中規(guī)定的10以內(nèi)的數(shù)字書寫、認(rèn)讀、計數(shù)與取物外，應(yīng)延伸到20以內(nèi)的認(rèn)讀、計數(shù)與取物，增加數(shù)群與個位的計數(shù)、目測數(shù)群、數(shù)量層次認(rèn)知等。
2.單、雙數(shù)：由10以內(nèi)的單、雙數(shù)順數(shù)、倒數(shù)認(rèn)知擴(kuò)大到20以內(nèi)的順數(shù)、倒數(shù)及單雙數(shù)的認(rèn)知。
3.組成分解：除學(xué)習(xí)10以內(nèi)的加減運(yùn)算、分解組成、創(chuàng)編應(yīng)用題外，還應(yīng)注重多項思維能力的訓(xùn)練和遷移能力的培養(yǎng)。另外，從時空觀念、邏輯觀念等方面也應(yīng)擴(kuò)大知識面，增加難度，注重幼兒分析、綜合推理的技能、數(shù)學(xué)語言的運(yùn)用、表達(dá)的技能及多項思維技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練。
（二）轉(zhuǎn)變觀念，滿足幼兒探究的欲望和發(fā)展需要。
《綱要》中明確提出了數(shù)學(xué)教育的四個方面的目標(biāo)：
（1）教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；
（2）培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；
（3）培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；
（4）培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，幼兒教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，滿足幼兒探究的欲望和發(fā)展需要。
1.創(chuàng)造主題情境，激起學(xué)習(xí)興趣。
每一個情境的創(chuàng)設(shè)，我們都要考慮和體現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)的“六個性”，即：主動性、自主性、參與性、合作性、獨(dú)立性、選擇性。幼兒喜歡聽故事，在教授新的數(shù)學(xué)知識前，我們可以根據(jù)幼兒所需要掌握的相關(guān)數(shù)學(xué)知識，設(shè)計編寫一些生動有趣、幼兒生活中熟悉的數(shù)學(xué)故事和情境，將數(shù)學(xué)知識融入其中。幼兒通過聽故事、閱讀欣賞故事、表演故事等方式方法，在不知不覺中去主動理解與之相關(guān)的數(shù)學(xué)知識。這樣，幼兒學(xué)起來輕松愉快，理解起來也比較容易，充分調(diào)動起他們主動學(xué)習(xí)的積極性。
2.設(shè)計開放式的有效提問。
教師的引導(dǎo)和提問直接影響幼兒的思維方式和思維能力的發(fā)展。開放式的有效提問就需要我們廣大教師引導(dǎo)幼兒主動地從多角度、多方面去思考問題。那么，如何設(shè)計開放式的有效提問呢？首先，應(yīng)從結(jié)果入手，結(jié)果往往是幼兒最感興趣、最想知道的。常規(guī)思維中，我們常常按照事物的發(fā)展順序正向思維，若反道而行之，效果會不同，更引起幼兒的注意。再次，從對比入手。對比是一種讓幼兒發(fā)現(xiàn)所觀察事物之間的異同，從而從中找出正確答案的一種教學(xué)方法。如《按大小分類》的教學(xué)中，“為什么大書要放在大筐子里，小書要放在小筐子里呢？”這些問題的設(shè)計，都是從兩物間的對比入手，從而激發(fā)了幼兒主動思維的積極性。最后，從難點入手。如“大小積木混在一起怎么辦？”“小動物們?nèi)タ措娪安恢腊词裁错樞蜃?，他們該怎么辦？”等等。這些問題對于小班幼兒來說，雖有些難度，但答案不止一個，具有更廣闊的開放性，從而使幼兒的思維向縱深層次發(fā)展，充分體現(xiàn)了幼兒的主體性和個別差異性。
3.把數(shù)學(xué)教學(xué)融于游戲中去，讓幼兒在玩中學(xué)。
愛游戲是幼兒的天性。幼兒在游戲中學(xué)習(xí)能收到事半功倍的效果。比如：學(xué)習(xí)單雙數(shù)時，可讓10個小朋友排好隊，并給他們編上號，讓他們單號或雙號出隊；學(xué)習(xí)10以內(nèi)的加減法運(yùn)算，可請10個小朋友表演乘車，上車幾個人，車下還剩幾個人，合起來一共幾個人；學(xué)習(xí)比較數(shù)的大小和找相鄰數(shù)，可讓他們玩撲克牌、找朋友等游戲。實踐證明，幼兒對這種教學(xué)方法很感興趣，在玩中不知不覺地學(xué)到了很多東西。
（三）增強(qiáng)操作材料的趣味性。
《綱要》要求“幼兒園應(yīng)提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動的條件?！睌?shù)是抽象、概括的。幼兒處在直覺行動思維階段，邏輯思維能力差，他們只有在擺弄物體時，才能很好地進(jìn)行思維。所以在教學(xué)中除了運(yùn)用各種教具外，還特別注意采用直觀式教學(xué)，提供足夠的教具、材料讓幼兒親自動手操作。教師通過巧妙地設(shè)置問題情景，提供學(xué)具讓幼兒動手操作，能使幼兒在具體的操作過程中，將解決問題的思維活動充分表現(xiàn)出來。
總之，幼兒園的數(shù)學(xué)教育是具體材料和游戲活動中進(jìn)行的抽象活動，是培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動。如果我們每一位教師都能根據(jù)幼兒的年齡特點，讓他們的思維充分得到發(fā)展，使幼兒在學(xué)中玩，玩中學(xué)，主動去學(xué)習(xí)和掌握相對來說比較枯燥的數(shù)學(xué)知識，充分體現(xiàn)出幼兒在數(shù)學(xué)教育中的主體地位，并開展豐富多彩的數(shù)學(xué)活動，幼兒一定會對這門抽象的學(xué)科感興趣。
對幼兒開展數(shù)學(xué)教育有兩方面的價值：一是思維訓(xùn)練的價值，由于數(shù)學(xué)是抽象的過程，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實質(zhì)上就是學(xué)習(xí)思維，特別是抽象邏輯思維的方法；另一方面，數(shù)學(xué)教育能夠培養(yǎng)幼兒解決問題的能力，特別是用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力。它的關(guān)鍵在于讓幼兒親歷解決問題的探究過程，真實地與物體打交道，獲得真實的認(rèn)識和體驗；“解決問題不再是解答簡單的應(yīng)用題。數(shù)學(xué)正在成為孩子自我鍛煉成長的工具，因為他需要這些工具。它們的意義直接來自于應(yīng)用中的經(jīng)驗?！?/p>
（一）教學(xué)活動目標(biāo)單一?！队變簣@教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標(biāo)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標(biāo)。
（二）忽視幼兒的思維特點。幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實物操作——語言表達(dá)——圖像把握——符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過一兩次活動就能完成的。然而有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。
（三）數(shù)學(xué)概念模糊。
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達(dá)。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進(jìn)行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進(jìn)行分類的活動環(huán)節(jié)。
（四）教師的語言不嚴(yán)謹(jǐn)。
教師的語言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達(dá)對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。
（五）忽視評價的教育作用。
我們這里所說的`評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達(dá)到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護(hù)幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認(rèn)和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。
三、引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的因素。
（一）適合幼兒水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（二）能引起幼兒積極思維活動的活動形式和方法。
（三）多種多樣的直觀材料、玩具和教學(xué)形式的新穎性。
（一）操作法。
操作法是幼兒通過親自動手操作直觀教具，在擺弄物體的過程中進(jìn)行探索，從而獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗、知識和技能的一種學(xué)習(xí)方法。如運(yùn)用各種材料（紐扣、信核）進(jìn)行計數(shù)：有各種幾何形狀的塑片（或硬紙片）、積木等比較核認(rèn)識幾何形體，進(jìn)行形體的拆拼、分合；親手撥動玩具鐘盤上的長、短針，以獲得關(guān)于正點、半點的概念等等。操作法是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一種十分重要的基本方法。幼兒期各年齡班兒童的數(shù)學(xué)教學(xué)都應(yīng)充分地運(yùn)用這一方法。
操作法的重要性在于：它是兒童在頭腦中構(gòu)建初步數(shù)學(xué)概念的起步，是兒童獲得抽象數(shù)學(xué)概念的必經(jīng)之路。它沒有固定的形式和類別。運(yùn)用操作法應(yīng)強(qiáng)調(diào)幾點：1.明確操作目的。2為幼兒操作活動創(chuàng)設(shè)必要的物質(zhì)條件。3.給予兒童充分的操作時間。4在幼兒動手操作之前，應(yīng)向幼兒說明操作的目的、要求和具體的操作方法。4.在幼兒操作的過程中要觀察兒童的操作情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)幼兒積極思考和探索。5.討論操作的結(jié)果。6.操作應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容及不同年齡的兒童提出不同的要求。
（二）游戲法。
1.情節(jié)性的數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。通過游戲的主題和情節(jié)，體現(xiàn)所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識和技能。
2.操作性的數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。幼兒通過操作玩具或?qū)嵨锊牧?，并按照游戲?guī)則進(jìn)行的一種游戲。
3.運(yùn)用各種感觀的數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。通過不同的感官進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，發(fā)展幼兒對數(shù)、形的感知能力。
4.口頭數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。對發(fā)展幼兒數(shù)的抽象能力以及思維的敏捷性的作用較為突出。
5.競賽性數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。
6.數(shù)學(xué)智力游戲。以發(fā)展智力為主要任務(wù)的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識進(jìn)行的游戲。
（三）比較法。
比較是思維的一個過程、是對物體之間的某些屬性上建立關(guān)系的過程。在這一過程中兒童的思維進(jìn)行著較復(fù)雜的分析和綜合活動，因而，比較又能促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展。烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。
在運(yùn)用比較法進(jìn)行教學(xué)是，應(yīng)注意以下幾個問題。
1.首先要組織幼兒進(jìn)行觀察，使幼兒細(xì)致地觀察到物體的數(shù)量或形狀特征，在充分觀察基礎(chǔ)上，再進(jìn)行數(shù)或形方面的比較。
2.盡量讓幼兒親自動手進(jìn)行比較。
3.在比較的過程中，教師要以啟發(fā)性的問題，指導(dǎo)幼兒進(jìn)行比較、引導(dǎo)幼兒積極地思考。
4.在運(yùn)用重疊、并放、連續(xù)等比較形式時應(yīng)有意識地指導(dǎo)兒童理解對應(yīng)（配對）的含義并掌握正確進(jìn)行對應(yīng)的技能。
5.比較形式的選擇應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、不同年齡班兒童的具體水平來確定。
（四）啟發(fā)探索法。
主要通過教師的具有啟發(fā)性的提問進(jìn)行，通過提問來引起幼兒思維的積極探索活動。最大的特點就是激發(fā)幼兒的興趣，最大限度地調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，引導(dǎo)兒童通過積極的思維，獨(dú)立地去探索并獲取新地知識。
（五）講解演示法。
這是一種講解與演示相結(jié)合地方法，就是邊講解邊演示。
應(yīng)注意一下幾個問題：
1.必須突出重點。
2.講解時語言要簡練、生動形象、通俗易懂和準(zhǔn)確。
3.演示直觀教具要真實、美觀、整潔并為幼兒所熟悉的物體，以免用新奇的教具分散幼兒的注意。
（六）歸納法和演繹法。
幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)的歸納法是指在幼兒已有知識的基礎(chǔ)上，概括出一些簡單的本質(zhì)特征或規(guī)律，以獲得新的數(shù)學(xué)知識的方法。這是特殊到一般的過程。因此，在幼兒中、后期的數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)幼兒運(yùn)用歸納和演繹法進(jìn)行學(xué)習(xí)，是十分重要的兩種促進(jìn)幼兒初步推理能力的方法。
幼兒園教育思想論文篇六
孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認(rèn)為它是“當(dāng)個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時期受到積極的挫折教育，就會理順受挫折的情緒，給自己開拓出可以容納自己奮進(jìn)的心境；如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機(jī)”。
現(xiàn)在，不少獨(dú)生子女的家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨(dú)立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）、真實感知細(xì)致引導(dǎo),鍛煉孩子耐挫的個性。
逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認(rèn)識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認(rèn)并敢于面對挫折的信心。
2.幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應(yīng)該給孩子面對現(xiàn)實的機(jī)會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。如有一次，班里要玩球結(jié)果不夠，我請了一向比較膽小的妞妞去其它班借借看，她當(dāng)時就顯得有些膽怯但還是去了。我用雙眼余光瞥著小家伙只見她徑直往隔壁班走去，快走到門口時，妞妞終于忍不住回過頭來搜尋我。眼看著她幾乎就要退縮了，我故意別過頭去，假裝沒有看見。樸老師滿面笑容地招呼著妞妞，她猶豫了片刻，終于鼓起勇氣說了要借皮球。當(dāng)拿著自己借來的皮球給我時，她呵呵呵地笑了，沒想到平時與人說話都不敢今天還幫老師做了事。我輕輕拍拍妞妞的頭，隨后又向她豎起大拇指，將她大大地夸獎了一番。無論是快樂、失望，還是痛苦，都要讓孩子自己去體驗、去經(jīng)歷。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學(xué)家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)日新月異的時代的變遷。
（二）、創(chuàng)設(shè)情景提供機(jī)會，利用一些困難情境訓(xùn)練幼兒。
幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進(jìn)行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設(shè)一些情景和機(jī)會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨練，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠(yuǎn)足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強(qiáng)他們對惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設(shè)置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西；和小朋友鬧矛盾怎么辦；戶外游戲時引導(dǎo)幼兒走“獨(dú)木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關(guān)系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會不同的心理感受，引導(dǎo)他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問題的途徑和方法等等。
（三）、樹立榜樣增強(qiáng)信心，樹立孩子必勝的信念。
幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。如在日常生活中，常常會遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時，作為教師應(yīng)盡可能平靜地對幼兒說：“沒關(guān)系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點就行了?！被蛘哒f：“沒關(guān)系，很快就會好的。”老師這樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學(xué)會怎樣坦然地對待挫折，怎樣勇敢地面對未來。另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。游戲走“獨(dú)木橋”時丁丁會說：“老師我怕，我不走”。這時我說“別怕，你可以的，你看能走過去，你也一樣能做好?！被蛘哒f“我相信你會跟其他小朋友一樣勇敢的。”這樣在榜樣的力量下，孩子會變得的越來越有信心，越來越勇敢，增添了戰(zhàn)勝困難的自信。這時，我的一句“你真行”就會變成孩子的“我真行”。
（四）、為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機(jī)會。
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認(rèn)識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學(xué)會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導(dǎo)，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。
都會造成幼兒的依賴思想，要讓幼兒在體驗中認(rèn)識挫折學(xué)會克服困難，戰(zhàn)勝挫折的本領(lǐng)。
幼兒園教育思想論文篇七
其實思想品德教育從來都是不需要大道理和說教的。因為其中的道理太過樸實。幼年時期道德觀念的認(rèn)知和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對于以后成人道德行為的影響，就像幼兒時學(xué)會走路，長大成人后行走自如一樣，如何行走根本無需“深思熟慮”。
今天，學(xué)習(xí)型社會開始漸露其形，碩士、博士學(xué)位、各種資格證書紛紛被學(xué)子俊才攻下;外語四、六級考試、托福考試熱鬧非凡。此番情景之下，思想品德教育卻不得不從德育目標(biāo)定位的崇高與平凡中重新反思，并作出抉擇。在高學(xué)歷追求的風(fēng)潮中，德育卻反其道而行之。德育要問的是幼兒園教育完成了嗎?復(fù)習(xí)一下!定能溫故知新。
復(fù)習(xí)題一：問好。
小朋友上幼兒園，第一個要學(xué)的就是見面時向老師、同伴問好，分別時說再見。是否人人都記得在任何場合、任何時候與朋友、鄰居、上司、陌生人等擦肩而過時面帶微笑，點頭致意或禮貌問候呢;是否人人都能做到進(jìn)入自己的學(xué)習(xí)、工作場所時都能向同學(xué)、同事問候一聲“您早”、“您好”、“我來了”之類的話語;是否人人在為別人辦完了事后都能說聲“不用客氣，再見”，在接受了別人的幫助后說一聲“謝謝”。如果這些問候都能脫口而出，一如當(dāng)年在幼兒園里的問候那般簡單而真誠，相信這些問候聲中，同學(xué)、同事、上司、下屬之間的空問定會被一種默契、一種溫暖、一種肩并肩的情誼縈繞?；蛟S它還能悄然消融那些莫名的隔閡、冷漠甚至是無中生有的謗、攻擊。從而減少大量的不必要的猜測與雜思，讓心泉能在這一片刻簡單而快樂地流淌。
復(fù)習(xí)題二：“我的”與“你的”。
時常聽說某學(xué)生宿舍發(fā)生了偷盜事件，甚至為此，偷盜的行為人受到盤查、搜身或被同寢室的室友孤立，趕出寢室。也許這場風(fēng)暴有時僅僅需要一些常識、一絲寬容、補(bǔ)上一堂幼兒園課程就足夠了。幼兒教育中的一個常識告訴我們，幼童在三歲左右時會毫無道理地認(rèn)定“我的是我的，你的也是我的，只要我喜歡的就都是我的”。所以，有時會發(fā)生拿走他視線內(nèi)的任何東西，他都會大鬧不止的情形。此時，應(yīng)當(dāng)向他講明，有些東西我們可以分享。比如公共設(shè)施、環(huán)境、圖書等是可以共享的，要大家愛護(hù)，輪流使用或共用，共同分享。而另一些東西則是私人獨(dú)自占有的，不能分享。如私人的安全空間、個人用品、日記、毛巾、牙刷、衣物之類，這些東西要分清“我的”與“你的”。只有如此才能不侵犯他人，學(xué)會尊重他人，同時也是對自己的尊重。如果在幼年時期缺少這一教育過程，在長大成人后很可能就會遇到上述的情況發(fā)生，如何不失時機(jī)地巧妙地補(bǔ)上這一課，肯定會影響校園“偷盜者”的.一生。
復(fù)習(xí)題三：責(zé)任。
海倫?凱勒雙目失明，雙耳失聰，由于聽不見所以無法發(fā)音說話。因為幼年就有殘疾，所以家人很同情她、嬌縱她，也使她成了家里的小霸王根本無法調(diào)教。一旦心中不快，她就滿地打滾，大發(fā)脾氣。此時媽媽總會趕緊跑過來把她拉入懷中百般撫慰，并立即塞一把糖果在她嘴里。自從雙目有疾近乎失明的朱麗紋老師做了海倫的家庭教師后，情形就不一樣了。她認(rèn)為海倫要成為一個有用的人、有教養(yǎng)的人，就必須懂得對自己的行為負(fù)責(zé)任。于是海倫吃飯時再也不能用手，只能使用刀又餐具;再也不能隨地亂跑，粗魯?shù)匕咽稚爝M(jìn)其他人的盤子里搗亂，而是只能規(guī)矩地坐在位子上把自己盤中的飯吃完;要想得到家人、老師的撫愛、獎勵，就必須先懂得體諒別人的感受，否則就沒有人理她。對于小海倫來說，在無聲無相的世界里，沒有親近的人在身邊可以觸摸到，這種孤獨(dú)和冷落下的恐懼無疑是最殘酷的懲罰。但正是這樣刻骨銘心的懲罰使她懂得了必須對自己的行為和態(tài)度負(fù)責(zé)，不可以為所欲為，不顧及他人的感受和想法。在朱麗紋老師的管教下嚴(yán)重殘疾的海倫?凱勒身心得到健康發(fā)展，成為世界知名的女作家、演說者，成為具有高尚美德的有教養(yǎng)的成功人士。
復(fù)習(xí)題四：表達(dá)自己，解決糾紛。
成年人發(fā)生不理智行為的根源大多不是被激怒導(dǎo)致的，往往是不能表達(dá)自己的感受，缺乏解決問題的能力造成的。幼兒園里，玲玲的玩具被強(qiáng)強(qiáng)搶走了，她的第一反應(yīng)是大哭，目的是向周圍人發(fā)出信號，獲取同情幫助?？墒怯變簣@的老師通常不會讓玲玲馬上如愿以償，替她把玩具搶過來，再懲罰強(qiáng)強(qiáng)。而是先讓玲玲停止哭泣，冷靜下來后引導(dǎo)她簡明、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受和愿望。三歲的玲玲必須盡力陳述玩具被強(qiáng)強(qiáng)搶了，表達(dá)希望強(qiáng)強(qiáng)還玩具給她的愿望。之后老師才會引導(dǎo)玲玲自己去跟強(qiáng)強(qiáng)交涉。同樣年齡的強(qiáng)強(qiáng)可能還從來沒有想到過感受玲玲的痛苦，所以強(qiáng)強(qiáng)在聽懂了玲玲的感受和要求后，就要學(xué)會體諒、關(guān)心他人的感受，從而尊重他人、舉止文明，認(rèn)識到蠻橫、武力除了給事情添亂、給自己和他人造成不愉快外，并無多大益處，從而主動向玲玲道歉。玲玲和強(qiáng)強(qiáng)在老師的引導(dǎo)下培養(yǎng)了善于表達(dá)自己的感受和愿望的能力，學(xué)會了主動體諒他人的感受，開始獲得成功地獨(dú)立解決問題的能力。
復(fù)習(xí)這些幼兒園小兒科的學(xué)習(xí)后，我們不難找回那些簡單的“人之初”道理。一個對周圍人和環(huán)境友善、樂天、達(dá)觀，可以向所有人問好的人;一個懂得游戲規(guī)則(輪流與分享)、舉止文明得體的人;一個知道如何尊重他人，保護(hù)自己受尊重的權(quán)利的人;一個對自己的言行、態(tài)度負(fù)責(zé)任的人;一個善于表達(dá)自己感受和需要，有能力獨(dú)立解決小摩擦、糾紛的人，我們幾乎無需懷疑他是否會成為對社會有益的人，相信他也不難成為擁有諸多美德的人，成為不平凡的人。也許思想品德教育回歸平凡之時，正是其創(chuàng)造偉大之始。
幼兒園教育思想論文篇八
為了加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高教育質(zhì)量，依據(jù)《中華人民共和國教育法》制定本規(guī)程。幼兒園是對３周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機(jī)構(gòu)，是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。幼兒園的任務(wù)是：實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。幼兒園同時為家長參加工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。幼兒園適齡幼兒為３周歲至６周歲（或７周歲）。幼兒園一般為三年制，亦可設(shè)一年制或兩年制的幼兒園。幼兒園保育和教育的主要目標(biāo)是：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。尊重、愛護(hù)幼兒、嚴(yán)禁虐待、歧視、體罰和變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為。幼兒園可分為全日制、半日制、定時制、季節(jié)制和寄宿制等。上述形式可分別設(shè)置，也可混合設(shè)置。
幼兒園每年秋季招生。平時如有缺額，可隨時補(bǔ)招。幼兒園對烈士子女，家中無人照顧的殘疾人子女和單親子女等入園，應(yīng)予照顧。企業(yè)、事業(yè)單位和機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊設(shè)置的幼兒園，除招收本單位工作人員的子女外，有條件的應(yīng)向社會開放，招收附近居民子女入園。幼兒入園前，須按照衛(wèi)生部門制定的衛(wèi)生保健制度進(jìn)行體格檢查，合格者方可入園。幼兒入園除進(jìn)行體格檢查外，嚴(yán)禁任何形式的考試或測查。幼兒園規(guī)模以有利于幼兒身心健康，便于管理為原則，不宜過大。幼兒園每班幼兒人數(shù)一般為：小班（３至４周歲）２５人，中班（４至５周歲）３０人，大班（５周歲至６或７周歲）３５人。混合班３０人，學(xué)前幼兒班不超過４０人。寄宿制幼兒園每班幼兒人數(shù)酌減。幼兒園可按年齡分別編班，也可混合編班。
供便利條件。要培養(yǎng)幼兒良好的大、小便習(xí)慣，不得限制幼兒便溺的次數(shù)、時間等。積極開展適合幼兒的體育活動，每日戶外體育活動不得少于一小時。加強(qiáng)冬季鍛煉。要充分利用日光、空氣、水等自然因素，以及本地自然環(huán)境，有計劃地鍛煉幼兒肌體，增強(qiáng)身體的適應(yīng)和抵抗能力。對體弱或有殘疾的幼兒予以特殊照顧。幼兒園夏季要做好防暑降溫工作，冬季要做好防寒保暖工作，防止中暑和凍傷。
幼兒園教育工作的原則是：體、智、德、美諸方面的教育應(yīng)互相滲透，有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵、啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機(jī)會與條件。以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中。幼兒一日活動的組織應(yīng)動靜交替，注重幼兒的實踐活動，保證幼兒愉快的、有益的自由活動。幼兒園日常生活組織，要從實際出發(fā)，建立必要的合理的常規(guī)，堅持一貫性、一致性和靈活性的原則，培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣和初步的生活自理能力。幼兒園的教育活動應(yīng)是有目的、有計劃引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動活動的，多種形式的教育過程。教育活動的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)教育目的，幼兒的實際水平和興趣，以循序漸進(jìn)為原則，有計劃地選擇和組織。組織活動應(yīng)根據(jù)不同的教育內(nèi)容，充分利用周圍環(huán)境的有利條件，積極發(fā)揮幼兒感官作用，靈活地運(yùn)用集體或個別活動的形式，為幼兒提供充分活動的機(jī)會，注重活動的過程，促進(jìn)每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展。游戲是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點選擇和指導(dǎo)游戲。應(yīng)因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件（時間、空間、材料）。游戲材料應(yīng)強(qiáng)調(diào)多功能和可變性。應(yīng)充分尊重幼兒選擇游戲的意愿，鼓勵幼兒制作玩具，根據(jù)幼兒的實際經(jīng)驗和興趣，在游戲過程中給予適當(dāng)指導(dǎo)，保持愉快的情緒，促進(jìn)幼兒能力和個性的全面發(fā)展。幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。幼兒園應(yīng)在各項活動的過程中，根據(jù)幼兒不同的心理發(fā)展水平，注重培養(yǎng)幼兒良好的個性心理品質(zhì)，尤應(yīng)注意根據(jù)幼兒個體差異，研究有效的活動形式和方法，不要強(qiáng)求一律。幼兒園應(yīng)當(dāng)使用全國通用的普通話，招收少數(shù)民族幼兒為主的幼兒園，可使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族通用的語言。幼兒園和小學(xué)應(yīng)密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個階段教育的相互銜接。
幼兒園教育思想論文篇九
幼兒獲得知識的途徑有兩種：一種是由教師直接傳遞；另一種是通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。實踐證明，后者的教育效果更為顯著。因此，我們要充分利用探索性活動區(qū)，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的投放，激發(fā)幼兒的認(rèn)知沖突，讓幼兒在不斷的游戲活動嘗試中獲取交通安全知識，增強(qiáng)交通安全意識。如在益智區(qū)中，我們根據(jù)幼兒的興趣和年齡特點設(shè)計“交通安全迷宮圖”、“交通牌”等，讓孩子們以游戲的方式，手腦并用地操作這些材料，不僅培養(yǎng)了幼兒愛動腦筋的習(xí)慣，還潛移默化地認(rèn)識了許多交通安全標(biāo)志，從而懂得了“過馬路要走人行道”、“不能在馬路上玩耍”等交通規(guī)則。這樣的活動區(qū)游戲，開闊了幼兒的視野，拓展了幼兒的生活經(jīng)驗，豐富了幼兒的交通安全知識。
表現(xiàn)性活動區(qū)內(nèi)容豐富，形式多樣，教師應(yīng)根據(jù)本園的實際情況，不失時機(jī)地利用各種活動區(qū)，創(chuàng)造性地開展“寓教于游”的交通安全教育活動。
第一，裝扮區(qū)。
裝扮區(qū)即角區(qū)，是幼兒開展角色游戲的場所，是幼兒最能夠自由表達(dá)意愿和發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力的活動區(qū)域。他們對生活常規(guī)的認(rèn)識，對人際關(guān)系的理解，對情感的宣泄和補(bǔ)償，都將在這里得到實現(xiàn)。我們要充分利用這一點，在角色游戲中滲透交通安全知識教育。如在《娃娃家》游戲中，滲透安全過馬路及乘坐各種交通工具的安全小常識等：“媽媽”帶“寶寶”上街，過馬路時提醒“寶寶”要左右看，紅燈停，綠燈行，不能橫穿馬路等。在《車車租賃公司》游戲中，通過扮演客人租賃各種交通工具，學(xué)到安全乘坐各種交通工具的方法，如坐摩托車要戴頭盔，避免腳被卡在車輪里?？傊覀円浞值貜暮⒆拥纳罱?jīng)驗出發(fā)選擇游戲主題，讓幼兒在角色扮演中增強(qiáng)安全意識。
第二，表演區(qū)。
表演區(qū)是幼兒自發(fā)地進(jìn)行故事表演和歌舞表演的游戲場所，深受幼兒的喜愛。因此，我們要經(jīng)常以故事、童話劇為腳本，選擇適宜幼兒表演的角色，讓幼兒在設(shè)置的情境中產(chǎn)生身臨其境的感受，從而幫助幼兒積累自護(hù)經(jīng)驗。例如：在故事《三顆星星》中，幼兒在與同伴合作表演的過程中，了解紅綠燈的作用，知道過馬路要看紅綠燈，了解紅綠燈的重要作用。在表演《森林交通安全曲》中，學(xué)習(xí)警察指揮交通時的各種動作，使幼兒在演練中發(fā)展自護(hù)的技能，同時幫助幼兒懂得當(dāng)發(fā)生交通事故時應(yīng)該怎么辦，可打120急救等。
第三，建構(gòu)區(qū)。
百聞不如一踐，單純的安全說教是不會被幼兒所接受的。因此，在平常的教育過程中，我們要大膽地嘗試應(yīng)用結(jié)構(gòu)游戲中的模擬空間效應(yīng)來彌補(bǔ)幼兒的思維感知。如在開展結(jié)構(gòu)游戲《大馬路》中，引導(dǎo)幼兒通過用積木、雪花片、插塑等建構(gòu)材料，搭建馬路上的各種事物，如馬路、人行道、斑馬線、紅綠燈等。這樣讓幼兒在建構(gòu)游戲中切身感受多變的交通場景，體會遵守交通規(guī)則的重要性，了解不遵守交通規(guī)則、闖紅燈的危險。孩子們在游戲中親自發(fā)現(xiàn)問題，獲得經(jīng)驗，要比老師無數(shù)次的說教印象更為深刻。這樣，幼兒在看似游戲性質(zhì)的建構(gòu)中獲得了最為深刻的感性認(rèn)識，安全過馬路的實踐能力也得到了提升。
第四，美工區(qū)。
美工區(qū)是幼兒自主地進(jìn)行繪畫、手工制作，為游戲活動準(zhǔn)備道具的場所，它既為幼兒提供了精細(xì)動作練習(xí)的機(jī)會，也為幼兒審美表征能力的發(fā)展創(chuàng)造了條件，更是創(chuàng)造性教育的重要場所。在此過程中，孩子能根據(jù)活動區(qū)游戲的需要積極地去探索，以多種途徑去收集資料，了解它們的含義和作用，使安全教育化被動為主動，在幼兒心中開花結(jié)果，根深蒂固。
我們在探索性活動區(qū)和表現(xiàn)性活動區(qū)中，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的投放，豐富了幼兒的交通安全知識，增強(qiáng)幼兒的交通安全意識，并積累了豐富的自護(hù)經(jīng)驗。但是，對于年齡較小的幼兒來說，提升他們的交通安全的實踐能力更重要。因此，我們可充分利用富有野趣的自然游戲場所，在草地、石子小路、坡地上設(shè)置一些交通標(biāo)志，如在草地上設(shè)置紅綠燈，幼兒在草地上自由奔跑時碰到紅燈會自然停下，碰到綠燈又繼續(xù)向前；在坡地上貼上慢行地標(biāo)志，提示幼兒在坡地上奔跑時要放慢速度；在欄桿上貼著禁止攀爬的標(biāo)志，提示幼兒不能攀爬欄桿等，讓幼兒在奔跑、追逐的游戲過程中，既體驗如何調(diào)控自己的身體，機(jī)智靈活地避開障礙，又提升了幼兒的交通安全實踐能力。
學(xué)習(xí)不一定是游戲，但游戲卻一定是學(xué)習(xí)。因此在安全教育活動中，應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的游戲環(huán)境，幫助幼兒消除平時學(xué)習(xí)中的緊張、厭煩等不愉快的情緒體驗，將安全教育滲透其中，使抽象的安全知識與具體的游戲情境結(jié)合起來，把安全教育的內(nèi)容具體化、形象化，使幼兒易于接受，極大地激發(fā)幼兒對安全活動的興趣，使幼兒安全教育收到事半功倍的效果。
幼兒園教育思想論文篇十
[摘要]幼兒環(huán)境教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。開展幼兒環(huán)境教育，可以從小培養(yǎng)孩子們的環(huán)境意識，是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分。文章介紹了幼兒環(huán)境教育的主要內(nèi)容和基本模式，認(rèn)為進(jìn)行滲透式教育是幼兒環(huán)境教育的最佳模式，并提出了進(jìn)行幼兒環(huán)境教育的具體思路。
[關(guān)鍵詞]幼兒?幼兒教育?環(huán)境教育隨著日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題的顯現(xiàn)，保護(hù)環(huán)境成為世界各國的共同行動。加強(qiáng)環(huán)境教育，提高人們的環(huán)境意識，使自己的環(huán)境行為符合可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律這是保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)。環(huán)境教育是一項終身教育，它始于幼兒階段。近年來，很多國家和地區(qū)在環(huán)境教育(尤其是幼兒環(huán)境教育)方面，做了許多積極的嘗試并取得了可喜的成果。本文擬就在學(xué)前教育中開展環(huán)境教育進(jìn)行粗淺的研究和探討，以尋求切實可行的幼兒環(huán)境教育的有效途徑。
一、開展幼兒環(huán)境教育的必要性“環(huán)境教育是整個國家教育事業(yè)的一個重要組成部分。作為一個新的學(xué)科領(lǐng)域，它不僅在提高全民族環(huán)境意識和培養(yǎng)專業(yè)人才方面做出了顯著的成績，而且為我國的教育事業(yè)注入極具活力的新鮮內(nèi)容?！薄拔覀儽仨毚罅Πl(fā)展環(huán)境基礎(chǔ)教育，在中小學(xué)和幼兒園普及環(huán)境知識，努力提高年輕一代的環(huán)境意識。”把環(huán)境教育納入學(xué)前教育體系，這一舉措具有現(xiàn)實和深遠(yuǎn)的意義。一方面，一個人的環(huán)保意識和環(huán)保習(xí)慣需要從娃娃抓起，環(huán)保知識和環(huán)保能力需要從小培養(yǎng)；另一方面，現(xiàn)在的幼兒，將是21世紀(jì)的主人，他們當(dāng)中還將有一批人會成為未來的決策者，其環(huán)境意識的強(qiáng)或弱，將直接關(guān)系到我國下世紀(jì)的建設(shè)和發(fā)展。如何讓他們認(rèn)識到環(huán)境對人類生存的作用，從不知到初步有所知,做好其環(huán)境啟蒙教育工作,我們責(zé)無旁貸。
“環(huán)境教育是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)(包括環(huán)境意識在內(nèi))的基本手段之一?！敝挥刑岣呷褡宓沫h(huán)境素質(zhì)，才能保障可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實施。而環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)，最根本的是從教育抓起，尤其應(yīng)當(dāng)重視兒童的環(huán)境教育，使其適時學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)知識，逐步樹立熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、與自然和諧共處的環(huán)境意識，具備一定的環(huán)保技能，養(yǎng)成自覺保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，這既是現(xiàn)代兒童應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是歷史和社會賦予他們的義務(wù)和職責(zé)。
二、幼兒環(huán)境教育的內(nèi)容和基本模式幼兒環(huán)境教育就是遵循幼兒身心發(fā)展的基本規(guī)律，以《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》為指針，立足啟蒙教育，使孩子們獲得初步的知識和技能，形成良好的環(huán)境道德觀、價值觀和行為方式。幼兒環(huán)境教育因其對象不同，具有明顯的年齡特征和一定的特殊性。必須以其生活實踐為基礎(chǔ)，使孩子們認(rèn)識和熟悉他們的生存環(huán)境，了解一些與他們生活密切相關(guān)的環(huán)境現(xiàn)象，啟發(fā)孩子們哪是好的，哪是壞的，哪是美的，哪是丑的，規(guī)范他們的環(huán)境行為，提高他們的環(huán)境修養(yǎng)，樹立良好的環(huán)境風(fēng)尚。孩子的心靈是純潔、美好的，必須加以正確的引導(dǎo)和美的熏陶，必須以正面教育為主，強(qiáng)調(diào)環(huán)境中美的事物和現(xiàn)象，使孩子們逐步體會到作為自然中的人，應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和義務(wù)。讓孩子們從感性的認(rèn)識和自身活動中積極、輕松、自然地接受環(huán)境教育并變?yōu)樽杂X的行動。
環(huán)境教育是一門綜合性學(xué)科，既包含自然科學(xué)又包含社會科學(xué)。結(jié)合幼兒教育的特殊性和我國國情采用滲透式模式進(jìn)行環(huán)境教育是最佳途徑，可以潛移默化地深入幼兒的內(nèi)心世界，更容易被接受，對孩子們的影響也更深入，這正可謂是“潤物細(xì)無聲”。
三、幼兒環(huán)境教育的具體思路1.創(chuàng)設(shè)環(huán)境教育的氛圍，發(fā)揮校園文化建設(shè)的隱性教育功能營造環(huán)境教育的氛圍，可以自然誘發(fā)孩子們愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的意識。首先應(yīng)當(dāng)采取多項措施美化、凈化校園環(huán)境，如提高校園的綠化率、堅持垃圾分類等。同時，要循循善誘地教導(dǎo)孩子們整潔美好的環(huán)境來之不易，必須規(guī)范個人行為，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣來關(guān)愛與我們息息相關(guān)的環(huán)境，然后再由小環(huán)境推而廣之至我們生存的地球，提高幼兒的環(huán)境素質(zhì)；其次，應(yīng)當(dāng)在教室、活動室、起居室里精心布置環(huán)境教育素材(如墻飾、板報、專欄等)，使孩子們能隨時隨地接受環(huán)境教育。有條件的話，還可開辟一些環(huán)境教育園區(qū)，如種植植物、飼養(yǎng)小動物等，培養(yǎng)幼兒的愛心、觀察能力和動手能力。
幼兒園教育思想論文篇十一
大一班。
林春英。
生活是語言的源泉，要發(fā)展幼兒語言，必須豐富幼兒的生活。作為一名幼兒教育工作者，我們更要精心給幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活環(huán)境，讓孩子們在生活中快樂地學(xué)習(xí)語言。
一、直接感知，在認(rèn)識周圍事物中發(fā)展幼兒語言能力。
幼兒通過聽、看、觸、摸、嘗、聞等感性認(rèn)識，擴(kuò)大了對周圍事物的認(rèn)識范圍，加強(qiáng)了感知深度，而范圍的擴(kuò)大和深度的加強(qiáng)必然會豐富幼兒的語言。
春天，我在班上的自然科學(xué)角里，種植了一些花生、黃豆等。讓孩子們仔細(xì)觀察它們的生長過程。不用我去要求，他們就能自己說出如“嫩綠的葉子”，“綠油油的麥苗”等這些好詞語。我還會要求孩子們自己去種植，讓他們親自動手實踐。孩子們松土、選種、種植、移植??在做每一項工作時，我都是邊干邊講，使幼兒知道這種勞動叫什么；我還特意多選幾種種子，讓幼兒觀察，比較異同。孩子們竟然會說：“有的像小米粒，有的像桔子瓣??”出苗了，他們觀察得更仔細(xì)了，興趣更濃了。通過種植與照料花草，幼兒生活內(nèi)容豐富了，思路也就開闊了，更為重要的是這些活動讓孩子感受到了大自然的美，陶冶了情操。
二、創(chuàng)設(shè)情境，在鍛煉思維中發(fā)展幼兒語言能力。
幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展的過程；而思維的發(fā)展，又促進(jìn)語言的構(gòu)思能力、邏輯能力及表達(dá)能力的發(fā)展。
由于幼兒學(xué)習(xí)語言的途徑是靠“聽”和聽后的模仿“說”，幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式更多的是采用了注入式?？墒浅霈F(xiàn)了這樣一個問題：幼兒背誦了一些兒歌、詩歌，但智力卻沒有得到最大的提升。所以在幼兒教育過程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力。
融，好不愜意。這樣做既加深了幼兒對故事的記憶與理解，又調(diào)動了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想像力。
三、指導(dǎo)鼓勵，在看圖說話中發(fā)展幼兒語言能力。
圖畫讀物是幼兒的精神糧食，它形象生動可愛，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛。欲想發(fā)揮圖書的作用，需要教師作具體的指導(dǎo)和鼓勵。
（一），看。
（二）??。接著讓他們看里面有誰？第三步讓孩子們看圖中的這些人都在干什么？發(fā)生了什么事？看完后，請孩子們根據(jù)自己的理解和想像講述故事。
在這個過程中，孩子們肯定會出現(xiàn)這樣那樣的問題，但是我們不能急于求成，一定要多鼓勵：“沒關(guān)系，繼續(xù)說吧！?‘講得不錯，有進(jìn)步?！痹诮處煹墓膭钕?，孩子們敢說、想說，經(jīng)過練習(xí)，一定能會說。
總之，在培養(yǎng)幼兒的語言時，要把握好每位幼兒的實際情況，掌握幼兒學(xué)習(xí)語言的規(guī)律，有計劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。在多看、多聽、多說、多練中，培養(yǎng)幼兒良好的語言習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，那么幼兒的語言能力一定會大幅度的提高。
幼兒園教育思想論文篇十二
摘要：規(guī)則意識的培養(yǎng)對建立幼兒秩序感和團(tuán)隊協(xié)作精神以及幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展有著不可忽視的重要性。教師在培養(yǎng)幼兒的個性和創(chuàng)造力的同時，培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識便更加重要。在幼兒發(fā)育初期對其進(jìn)行有意識的規(guī)則教育，不僅能夠幫助幼兒身心發(fā)展，更能夠從小培養(yǎng)他們的秩序感、道德觀、與他人相處與溝通的方式。
針對托班幼兒的年齡特點，運(yùn)用情景教學(xué)，培養(yǎng)激發(fā)幼兒對體育游戲的興趣，自覺遵守規(guī)則；以兒歌游戲的方式，吸引幼兒主動參與，自發(fā)強(qiáng)化規(guī)則意識；注重體育游戲的評價，培養(yǎng)幼兒自覺遵守規(guī)則。
讓孩子在一個有序的環(huán)境中協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為他們的將來打下堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：規(guī)則意識，培養(yǎng)，小班，體育游戲。
俗話說：“沒有規(guī)矩,不成方圓?！币粋€沒有規(guī)則意識，不懂得遵守規(guī)則的人，是不能適應(yīng)社會生活的。什么是規(guī)則？規(guī)則是人們在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中必須遵守的科學(xué)的、合理的、合法的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，良好的規(guī)則是一切活動的保障，規(guī)則意識就是一個人對于社會行為準(zhǔn)則的自我認(rèn)識和體驗。
游戲是幼兒自主參加的上一項快樂活動。它既可以促進(jìn)幼兒身體生長,又可促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展，還可以激發(fā)幼兒的良好情緒。游戲?qū)τ變簛碚f，并不只是一種消遣和娛樂，而是幼兒身心發(fā)展的重要途徑，也是我們教育者對幼兒進(jìn)行教育的一個重要形式。
《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定:“游戲是幼兒園的基本活動?！彼赋隽宋覀冊陂_展各類教育活動時，應(yīng)該以游戲為主要的教學(xué)手段。體育游戲是幼兒體育活動中重要的一部分，是為了發(fā)展幼兒的基本動作，讓幼兒掌握各種基本動作的技能、技巧，鍛煉幼兒身體、促進(jìn)身體各機(jī)能發(fā)展以及增進(jìn)健康。它的情節(jié)有趣，形式活潑多樣，適合幼兒生理心理特點，易于激發(fā)幼兒積極探索和參與的興趣和愿望。
3至4歲的幼兒具有活潑好動、好模仿、喜稱贊、喜成功、自制力差、認(rèn)識活動以具體形象為主的年齡性格特點。而體育游戲既能夠滿足他們這些特點，還可以幫助他們樹立正確的價值觀、建立完善健康的人格。他們在參與游戲的過程中學(xué)習(xí)與人溝通的能力、建立秩序感以及面對逆境時的應(yīng)變能力。但是如何通過體育游戲培養(yǎng)小班幼兒規(guī)則意識呢？針對不同幼兒的情況，我提出了不同的解決方案：
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》要求:“培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣是幼兒園體育的重要目標(biāo)，要根據(jù)幼兒的特點組織生動有趣、形式多樣的體育活動，吸引幼兒主動參與”。對于小班幼兒來說，制定規(guī)則是有很大難度的，但他們有很多感興趣的事情。在游戲過程中，遵守規(guī)則能讓游戲順利進(jìn)行，幼兒從中體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣,得到自我的獎賞。
在組織幼兒體育游戲時，我們常通過各種游戲形式，或富于它情節(jié)、或營造競爭氛圍，使運(yùn)動器具和材料“活”起來。孩子們從“模仿學(xué)習(xí)”走向“探索學(xué)習(xí)”，從“被動運(yùn)動”走向“主動運(yùn)動”。布魯納曾經(jīng)說過:“任何教學(xué)形式都沒有情景教學(xué)來得直觀、深刻?！钡拇_，情景化的教學(xué)方式對低齡幼兒尤為重要，因為具有一定情景的游戲，不但趣味性強(qiáng)，而且能讓孩子迅速進(jìn)入境界、進(jìn)入角色，既有可感性、加深記憶，同時又可提升運(yùn)動興趣。良好的情緒體驗、規(guī)則的自覺執(zhí)行，更好的激發(fā)幼兒對體育的興趣。這是幼兒養(yǎng)成良好運(yùn)動習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是幼兒在游戲中獲得運(yùn)動興趣的先決條件。
情景游戲是一種重過程、輕結(jié)果的活動。小班幼兒行為的目的意識較差，游戲過程能使孩子情緒愉快，潛能得到開發(fā)。例如為了發(fā)展幼兒跳躍和奔跑的能力，我先是以故事的形式創(chuàng)造游戲情境激發(fā)幼兒活動興趣，孩子們以“快樂的小兔子”這一可愛的動物身份，聽音樂跳到“草地”上，分散練習(xí)向前跳。還如在“打蚊子”的游戲中，分散練習(xí)向上跳，鼓勵幼兒大膽跳躍。還有當(dāng)聽到“大灰狼來了”的信號時，快速跑回家里，慶幸自己跑得快，充分體驗遵守規(guī)則的快樂。還有專為幼兒跳躍設(shè)計的“摘蘋果”游戲，蘋果充分提高了幼兒運(yùn)動興趣。整個活動,孩子們沉靜在童話般的情景中既鍛煉了身體，又獲得了積極的情感體驗，規(guī)則意識逐步得到發(fā)展。
2至3歲的孩子處于對新異事物的探索階段，此時他們對新奇事物特別感興趣，我們需要合理的創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境、投放材料來吸引他們的注意和喜愛。如在《小貓運(yùn)魚》這一活動中，我為孩子們提供了小貓頭飾、筐2個、小魚圖片若干。我不急于去教會他們玩的方法，而是先讓“小貓”自由學(xué)本領(lǐng)，耐心的看孩子的反應(yīng)，看看他們在游戲環(huán)境中會用那些材料干什么、怎么玩，讓幼兒“試一試”、“想一想”、“說一說”。同時個別指導(dǎo)一些孩子進(jìn)行比較薄弱環(huán)節(jié)的練習(xí)，如身體協(xié)調(diào)的走和跑，引導(dǎo)他們自己進(jìn)行練習(xí)，通過自己的嘗試培養(yǎng)他們大膽、自信、勇敢的個性心理品質(zhì)。當(dāng)幼兒盡情的玩耍后，我讓孩子們帶上小貓頭飾，組織集體進(jìn)行練習(xí)游戲“小貓運(yùn)魚”又一次把活動推進(jìn)高潮。我將參與到游戲中，因為當(dāng)教師參與到游戲中孩子們會很高興，他們會模仿老師做動作?？梢?教師參與到游戲活動中是很重要的。同時教師需要做活動中的協(xié)助者、總結(jié)者。
以兒歌游戲的方式，讓孩子們在活動中自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)、主動探索，這一形式受到了孩子們的喜愛，也獲得了良好的練習(xí)效果。把體育游戲規(guī)則及動作要領(lǐng)以瑯瑯上口的兒歌形式表現(xiàn)出來，幼兒可以邊說邊做、邊唱邊做，以兒歌形式表現(xiàn)游戲規(guī)則，促使幼兒遵守游戲規(guī)則，同時也提高了幼兒參與體育游戲的興趣。
圍中得到了鍛煉。游戲熟悉后，再讓幼兒嘗試不同的角色，孩子們參與活動的積極性更高，規(guī)則意識不斷得到強(qiáng)化和發(fā)展。又如體育游戲《木頭人》，能鍛煉幼兒靈活性、快速反應(yīng)的能力與幼兒大肌肉群的發(fā)展。游戲開始前，我首先把歌曲教會幼兒，因為兒歌的內(nèi)容和韻律很符合小班幼兒的年齡特點，孩子們普遍都很喜歡。然后我以集體活動的形式，讓幼兒手拉手圍成一個大圓圈，邊唱歌邊組織游戲，很快孩子們就都掌握了游戲玩法和規(guī)則。老師與幼兒共同游戲，充分調(diào)動了幼兒的積極性，孩子們都玩得很開心。
小班幼兒由于年齡小，自我評價能力低，教師應(yīng)作為幼兒活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，平等地參與幼兒的評價活動，并給予適時的指導(dǎo)和幫助，這對于培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識有很大的促進(jìn)作用。這里所說的評價主要是指對幼兒參與體育游戲活動遵守規(guī)則的表現(xiàn)及成果的評價。在體育游戲活動中，樹立嶄新的評價觀，把評價作為體育游戲活動中重要部分，讓評價充分地調(diào)動幼兒參與的積極性、主動性、自覺性。
活動評價的時間不受限制，隨時根據(jù)需要都可以進(jìn)行。游戲開始時的評價多為全面性評價，意在激發(fā)幼兒參與活動的愿望。游戲中的評價，對幼兒在游戲過程中表現(xiàn)出的創(chuàng)意和進(jìn)步要予以肯定的評價，使幼兒在感受成功喜悅的同時，更加努力向上。但同時也要注意評價的時機(jī)是否適宜，如幼兒正在大膽嘗試時,盡量不給予評價，以免打斷創(chuàng)新的思路。這時需要教師不斷支持、鼓勵幼兒之間相互交流、合作。教師評價幼兒時，要有論據(jù)，論據(jù)要清楚、具體、明確，幼兒能理解并達(dá)到，如:“×××小朋友鍛煉認(rèn)真，能遵守游戲規(guī)則，老師要求的每個練習(xí)都認(rèn)真完成”。在老師的具體示范下，幼兒不僅明確了體育活動的要求，積極調(diào)整自己的行為，努力達(dá)到目標(biāo)，規(guī)則意識在潛移默化中不斷發(fā)展。同時，教師應(yīng)注意在言語和行動上處處照顧好每一個幼兒，不僅要運(yùn)用語言評價，同時要善于運(yùn)用非語言評價。一縷關(guān)愛的目光、一個鼓勵的眼神、一次甜蜜的微笑、一份熱烈的擁抱，都能夠幫助幼兒樹立良好的自我形象，成為孩子們活動的源泉和動力。“不錯,有進(jìn)步”“沒關(guān)系,再努力一下就行了”“如果你能，那就更好了。”肯定、鼓勵的話語既能淡化幼兒的挫折感，也能使幼兒保持對后繼活動的成功期望。在這種愛的氛圍中,孩子們與老師共同分享成功的喜悅,一起克服困難。
幼兒園教育思想論文篇十三
摘要：通過多年努力，教師社會地位和待遇顯著提高。廣大教師充分的肯定了黨和國家在尊師重教上作出的巨大努力。
關(guān)鍵詞：尊師意識愛學(xué)生尊重平等教學(xué)水平。
第一全面關(guān)注學(xué)生把愛心獻(xiàn)給學(xué)生。
“愛學(xué)生是永恒的”許多教育工作者都是這樣說,沒有愛就沒有教育,只有愛學(xué)生才能熱愛自己的事業(yè),只有愛學(xué)生才能自覺的理解和體會.十幾年來,我把對學(xué)生真摯的愛化作無聲的細(xì)語,滋潤著學(xué)生干涸的心田.我是一名普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級中學(xué)教師，從教十幾年，憑著一顆忠誠教育事業(yè)的心，送走了一屆又一屆的學(xué)生，曾經(jīng)帶過幾屆畢業(yè)班，以前從來沒有收到過學(xué)生贈送的生日禮物1994年的冬天到了，在我生日的那天，利用午休時間我和妻子進(jìn)了縣城，當(dāng)我們下車不久，就遇到了正在就讀高一的幾位學(xué)生，她們向我問好，過不了多久，當(dāng)我們第二次遇到她們的時候，她們異口同聲的對我說：“老師，祝您生日快樂!祝您身體健康!”，并把生日禮物(一個生日蛋糕，還有兩個禮品盒)送到了我的手上，此時我內(nèi)心非常的感動和激動，連聲說：“謝謝，謝謝---”，學(xué)生便向我辭別了，似乎又要投入緊張的學(xué)習(xí)之中。同時，我感受到了做老師的自豪和驕傲，感受到了一般的人無法感受到的幸福和成就感。在乘車回家的路上，我心潮澎湃，久久不能平靜，回到家，我迫不急待的打開一看，一幅精美的裝飾畫，一條挺時髦的圍巾，再看看那精美的生日蛋糕，我激動得禁不住流下了幸福的淚水。驚喜之余我開始了思考，最值得思考的問題就是：“以前為什么沒有學(xué)生送給我生日禮物，而今年卻有學(xué)生送我生日禮物呢?”
現(xiàn)在我明白了一個道理，教師的引導(dǎo)對學(xué)生的成長是至關(guān)重要的。教師對孩子一生的志向、人生態(tài)度、前途的發(fā)展起著重要的作用。在多年的教學(xué)生涯中，我熱愛學(xué)生，跟學(xué)生相處是融洽的，但在以前，我每當(dāng)聽到今天是某某同學(xué)的生日時，一般沒有什么想法，有時候偶爾也想到，是否該向?qū)W生說聲“祝你生日快樂!”，最終還是放棄了。1994年的秋天，我擔(dān)任一個初三年級班的物理教學(xué)，他們的教室與我的辦公室只是一墻之隔，每天上下班都要走過他們教室外的走廊，有一天晚上學(xué)生剛下自修，教室里頭并很快點燃了幾支蠟燭，此時我?guī)еc奇怪走進(jìn)了教室，原來是幾位同學(xué)在為另一位同學(xué)做簡單的生日祝福。我想，我作為任課老師也應(yīng)該有點表示吧，這次我終于行動了，因條件的限制，于是我只買了一本筆記本并寫上了幾句祝福語送給是他生日的這位同學(xué)。在這次之后只要我知道是某某同學(xué)的生日，我總會送上一份小小的生日禮物，這個小小的行動竟然會得到很多的回報，當(dāng)時表現(xiàn)出來的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高、在學(xué)生的眼里頭，我是屬于比較關(guān)心學(xué)生的那類老師;后來是每到節(jié)日學(xué)生都會打電話或發(fā)短信問候，偶爾約定時間到家看望老師，最重要的不是這些，而是潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生尊師重教的意識，而這種意識將會伴隨著他們一生，在以后的日子里會懂得如何去尊重老師，哪怕是送上一張小小的卡片，或是一個燦爛的微笑，一個親切的問候，一次認(rèn)真工整的作業(yè)，一個紅紅的百分，用一點一滴的行動來報答，老師也就心滿意足了。每當(dāng)與同事在一起談?wù)撟约旱膶W(xué)生時候，我總覺得比他們更幸福和驕傲。
第二要樹立良好的教師表象。
1、.身教勝于言教規(guī)范學(xué)生日常行為。
教師的一言一行都會給學(xué)生以潛移默化的影響。在教師與學(xué)生的交往中，教師的任何行為，無論是有意識的還是無意識的，無論是面向?qū)W生還是同事，無論與教育有關(guān)的還是與教育無關(guān)的，都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。教師形象已不單純是教師自己的，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的表率。一些優(yōu)秀教師之所以成為學(xué)生效仿的“人師”，是他們用自己的行動在學(xué)生面前樹立了教師的新形象，因為行動更直接、直觀，所以教師的積極行為，往往比任何說教具有更為有力的滲透作用。我剛擔(dān)任班主任時，學(xué)生的常規(guī)教育讓我感到很棘手：上課有經(jīng)常遲到的學(xué)生;值日時有學(xué)生悄悄溜走;有亂丟垃圾的學(xué)生;學(xué)生的課桌椅不能擺放整齊;下課追逐打鬧的學(xué)生大有人在??剛開始面對這些情況時，我總是把犯錯的學(xué)生大聲的訓(xùn)斥一番，爾后在班會課上加以強(qiáng)調(diào)，但收效甚微。我嘗試著改變方式：要求學(xué)生遵守紀(jì)律,不遲到,不早退,自己首先做到,早來晚走,我每天提前一小時到學(xué)校,晚一小時離校，每天自己早早到校，帶著學(xué)生晨讀，對遲到的學(xué)生不再訓(xùn)斥，而是用目光示意其進(jìn)教室;課間主動拾起地上的紙屑,打掃垃圾，并和學(xué)生一起值日，主動整理一些不整齊的課桌椅??漸漸地，學(xué)生們的行為習(xí)慣有了很大地改觀。正是這種以身作則的行動，使老師在學(xué)生面前做到表里如一、言行一致，為學(xué)生樹立了行為的表率。最終以自己良好的教師角色形象贏得權(quán)威的影響力。
2、具有較高的知識和教學(xué)水平。
教師是傳播科學(xué)知識的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學(xué)知識和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績，使學(xué)生學(xué)有所得。多年來我不斷拓寬知識范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。教學(xué)活動是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識，以補(bǔ)充原有知識的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。
3、尊重學(xué)生互獻(xiàn)真情。
我們每一位老師都深刻的意識到要想做一個學(xué)生和家長都公認(rèn)的好老師，愛是前提，尊重是基礎(chǔ)。教師的勞動對象是一個活生生的人，一個個具有各種思想活動的人，一個教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個群體的共同特點，而且要知道每個個體的優(yōu)點、缺點。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點是什么，形成性格特點的外部性格是什么，等等。教學(xué)實踐中，我十分注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如：我班學(xué)生蘇杰是一個性格活躍、思維敏捷、好動的學(xué)生。這樣的學(xué)生，教師引導(dǎo)得好，將是一名好學(xué)生，否則，會產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強(qiáng)、好動、依賴的生活習(xí)慣。針對這一特點，我便經(jīng)常進(jìn)行個別交談，了解他的思想，肯定并表揚(yáng)他關(guān)心班集體，勞動積極，有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì)，同時也指出了他的不足。希望他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點，克服缺點，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，增強(qiáng)自我約束能力，增強(qiáng)自己管理自己的能力，爭當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。他聽了我的這番話后，非常感動，從此，他把我當(dāng)成知心朋友，無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓我?guī)退鲋饕?，想辦法，學(xué)習(xí)成績也有所提高，為了鼓勵他，我還將他選為班上的勞動委員。我力求讓學(xué)生明白這樣一個道理：我們并不是令學(xué)生仰視的說教者，而是一個具有七情六欲的平常人，有不少的缺點，也會辦錯事，但我一定要不斷的修正和完善自己的行為，提高自己的道德修養(yǎng)。我們樣感染著學(xué)生，使他們理解我們，尊重我們。
4、建立平等友善師生關(guān)系。
教師必須具有平等待人的態(tài)度和博大的胸懷，才能針對學(xué)生的思想實際進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕逃?，師生如果心心相通，教學(xué)便會取得事半功倍的效果。要尊重學(xué)生，平等待人;要欣賞學(xué)生，而不要厭棄學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系;不片面地以考分高低和一時的成績優(yōu)劣來評價學(xué)生的好壞，不寵愛優(yōu)生，更不歧視差生。而是用全面的、發(fā)展的、一分為二的觀點來看待學(xué)生。教師要善于“將心比心”、“以心換心”，也就是說教師要經(jīng)常把自己放在學(xué)生的位置上去思考、去體驗，從而了解學(xué)生對某一問題、某種言行的想法和態(tài)度，這樣才能和學(xué)生取得共同語言，并根據(jù)學(xué)生的心理水平，不斷調(diào)整自己的教育內(nèi)容和方法，使學(xué)生正確的理解自己的意圖和行動。只要老師能將心比心，設(shè)身處地的體察學(xué)生的思想感情，重視學(xué)生的心理需要，尊重學(xué)生的個性，針對不同特點的學(xué)生給予不同方式的關(guān)愛和友情，堅持以鼓勵和表揚(yáng)為主，正面引導(dǎo)為主的育人原則。師生交往中的心理障礙就能夠克服。有時個別學(xué)生對個別老師的態(tài)度和舉止會因為激動而有失分寸，甚至粗暴無禮。對這些學(xué)生，我們應(yīng)該寬容大度，而不應(yīng)該打擊報復(fù)。作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時無刻不在對學(xué)生起著潛移默化的作用。而作為一名優(yōu)秀的教師首先必須具備高尚的人格與師德，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，具備靈活多樣的科學(xué)管理方法，使學(xué)生成為文明、守紀(jì)的人，這樣，才能在學(xué)生面前真正樹立起一個讓學(xué)生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象，才會受到到學(xué)生、家長、社會的尊重。
5、協(xié)調(diào)處理好與家長的關(guān)系。
老師和家長在教育學(xué)生成材目標(biāo)上是一致的，兩者不存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、教育與被教育著的關(guān)系。有些老師可能是“恨鐵不成鋼”，學(xué)生一出毛病，就把家長請到學(xué)校，發(fā)頓怨氣，批評一通，使家長有“難言之隱”，極大的挫傷了家長的自尊心，達(dá)不到預(yù)期的教育學(xué)生的目的。因此，在研究學(xué)生問題時，我們老師要意識到每位家長都希望有個引以為榮的子女，都那么要強(qiáng)、愛面子。老師絕不能“越位”的訓(xùn)斥家長，“居高臨下”地說：我要你怎么做，你應(yīng)該怎么做。同時更不能把學(xué)生的過錯加在家長身上，把對學(xué)生的氣撒在家長身上。這時教師應(yīng)該放下架子，心平氣和地用商量、征詢的語氣，向家長解釋，主動協(xié)調(diào)，共同探詢解決問題的途徑，共同處理好學(xué)生的問題。信任尊重家長，做到胸襟開闊。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，不給家長增加負(fù)擔(dān)，但必要的檢查還是應(yīng)該的。不歧視差生家長，應(yīng)一視同仁，平等對待。家長對班主任或?qū)W校工作有意見，抱著有則改之，無則加勉的態(tài)度，做到寬容大度，胸襟開闊。這樣家長會與之同心同德育人教子。然后要虛心聽取家長意見，共商育人良策。只有這樣，以情動人，才能取得家長的信任，在家庭和學(xué)校間建立和諧、密切的聯(lián)系，使教育形成合力和向心力。共同完成好教育、培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)。
總之，教師在工作中要及時進(jìn)行心理換位，使自己能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，喜學(xué)生之所喜，憂學(xué)生之所憂，將自己的精力、智慧、情感都傾注在學(xué)生身上。日積月累，學(xué)生一定會被你的誠意所打動，主動配合我們的工作，家長也會通過學(xué)生體會到我們的良苦用心而更加支持我們的工作。經(jīng)過多年的教學(xué),使我慢慢的明白良好的教師形象,對教育教學(xué)是非常重要的,能在教學(xué)中起到潛移默化的作用.
第三，抓好感恩教育。
尊重教師，對普通家庭和學(xué)生來說，發(fā)自內(nèi)心的感激和問候比什么都重要。為人師表、授業(yè)解惑。一個優(yōu)秀的受人尊敬的老師，必定是一個師德高尚的人類靈魂工程師。在這個時候，能獲得學(xué)生和家長一句真誠的問候，就足夠了。我作為老師我有責(zé)任和義務(wù)教育我的學(xué)生學(xué)會感恩，于是我找些贊美老師的文章讓班干在班會課中有感情的朗讀，收效很好：
1、通過感恩教育使學(xué)生“知恩”。使學(xué)生明白，每時每刻都在享受著父母和老師及及社會的恩惠，人人都需要擁有一顆感恩的心來對待這一切。沒有感恩心的人格是不完整和不健康的。使學(xué)生能在正視個人價值的同時，也能顧及他人，學(xué)會感恩、懂得感恩，使人更豁達(dá)，心胸更開闊，不會為了一些雞毛蒜皮的事情而生仇、記仇甚至報仇。用感恩的心來融化自私心、冷漠心和自卑心，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。對周圍的人和事充滿感激之情，以積極的心態(tài)面對生活，形成我為人人、人人為我的良好校風(fēng)。
2、通過感恩教育使師生學(xué)會“回報”。感恩教育是一種以德報德的道德教育。通過感恩教育使學(xué)生明白，感恩與“回報”是社會上每個人都應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德?！爸鞑粓蠓蔷印保粫卸?、不愿意感恩或者知恩不報，是缺乏修養(yǎng)、自私自利、情感冷漠的表現(xiàn)。懂得對生活和對別人心存感激，學(xué)會理解關(guān)愛他人，學(xué)會如何去回報父母、老師、朋友、學(xué)校、國家和社會。
3、通過感恩教育，更高層次地讓學(xué)生明白在知恩圖報的同時施恩不圖報。當(dāng)我們能夠做到知恩圖報時，還當(dāng)抱著寬容的心態(tài)去幫助自己身邊那些需要幫助的人，即“施恩”?！笆┒鳌钡那疤崾恰安粓D報”，否則你就不會有一個愉快的心情去幫助別人。
4、通過感恩教育培養(yǎng)學(xué)生對自己、對家庭、對學(xué)校、對社會的責(zé)任感。讓學(xué)生知道生命的意義在于奉獻(xiàn)，提高學(xué)生的責(zé)任意識，奉獻(xiàn)意識。從課堂紀(jì)律，學(xué)習(xí)上、做作業(yè)上、與老師打招呼、節(jié)日自覺的問候老師等方面體現(xiàn)對老師的感恩之情，從內(nèi)心上感化了學(xué)生。
第四，有意識的開展尊師重教的主題班會。
經(jīng)過長期實踐，我認(rèn)識到孤掌難鳴，要帶好一個班只靠班主任單槍匹馬是不可能的。一定要團(tuán)結(jié)科任老師，大家形成一股合力，擰成一股繩，群策群力，這是創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的重要條件。而目前，獨(dú)生子女——倍受家長呵護(hù)的一代——尊師觀念有所淡化。那么怎樣促進(jìn)學(xué)生尊重老師呢?經(jīng)過深思熟慮，我設(shè)計了一個旨在調(diào)動全班同學(xué)尊重師長情感的班會。
班會由學(xué)生楊律和秦全主持，應(yīng)邀出席的科任老師坐在第一排。黑板上寫的是“老師，我們愛您”六個大字。班會開始了，主持人走向講臺。楊律以渾厚的嗓音開始說：“同學(xué)們，冬去春來，轉(zhuǎn)眼間，我們在這個溫暖的大集體里已經(jīng)生活了五百個日日夜夜。當(dāng)你滿心歡喜手捧獎狀時，當(dāng)你信心百倍在學(xué)習(xí)征途上又跨上一層臺階時??”秦全接著深情地說：“你，我，你們，我們，大家應(yīng)該想到是老師把我們引進(jìn)知識的殿堂，是他們的辛勤的勞動使我們健康成長。老師，如果沒有你們的打磨雕琢，我們即使是一塊寶石，也不會發(fā)出耀眼的光。請聽劉青同學(xué)的詩朗誦?！碧柗Q全班朗誦第一號種子選手的劉青神彩奕奕地朗誦了《老師，最美的星空》這首詩，贏得大家熱烈的掌聲楊律仿佛受到熏陶，也詩意十足地曼聲說道：“是啊，多少個深夜，當(dāng)我們進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)，而您還在秉燭伏案、精心備課。這樣的夜晚，誰也數(shù)不清，也許只有您雙鬢的華發(fā)方能記載一二。
現(xiàn)在，我提議：讓我們用鮮花表達(dá)那海一般深的感激之情?！边@時，全體同學(xué)起立，學(xué)生代表為一位位老師獻(xiàn)上一束束康乃馨。在熱烈掌聲中，秦全高聲說：“敬愛的老師，我們會永遠(yuǎn)在心里默默地為您祝福?！比嗤瑢W(xué)齊聲高喊：“老師，我們愛您!祝您身體健康，永遠(yuǎn)年輕!”班會形成了第一個高潮?？迫卫蠋熝酆瑹釡I，相繼發(fā)言。鼓勵同學(xué)全面發(fā)展茁壯成長，祝愿班級蒸蒸日上再攀高峰。同學(xué)們真地聆聽，認(rèn)真地思考。隨后，主持人又請各科課代表上臺向各科老師獻(xiàn)詞。擔(dān)任政治課的是位年過半百的老教師，課代表獻(xiàn)詞說：“盡管暮靄悄悄爬上您的發(fā)梢，但您有一顆年輕的心。當(dāng)我們因幼稚和沖動而犯錯誤時，您不是聲色俱厲地訓(xùn)斥，而是循循善誘地教誨，象位心理醫(yī)生，更象慈祥的母親??”于老師是位早已謝頂?shù)闹心杲處?，課代表三言兩語便描繪出于老師的性格特點：“我們的于老師講話剛中有柔，柔中帶剛。有時也大聲訓(xùn)斥我們兩句，但是每次都是厲聲之后更溫柔。
猶如剛勁的一筆，末了卻婀娜帶過?！蓖瑢W(xué)笑聲剛停，外語課代表又贊美起年青的外語老師：“大大的眼睛，白白的牙齒，長長的頭發(fā)，細(xì)細(xì)的腰身。您第一次走進(jìn)教室，就讓我們眼前一亮?！蓖庹Z老師羞澀而高興地抿嘴笑了。班內(nèi)才子肖萌獻(xiàn)給化學(xué)老師的是一首自己創(chuàng)作的詩：“你微笑的臉龐是春天的花朵，使我們陶醉;你溫馨的話語是夏天的暖風(fēng)，是我們振奮;你爽朗的性格是秋天的原野，是我們迷戀;您純潔的心靈是冬天的白雪，純凈我們的心靈。是你使我們擁有了與眾不同的四季，同時你也擁有了無可比擬的一生。在人生漫漫長途上，無論何時何地驀然回首，你都將是我們青春歲月里最亮麗的一道風(fēng)景。”在尊師愛師的濃郁氣氛中，燦爛的笑又飛上科任老師的臉頰。學(xué)生在這樣的主題班會中潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生尊師重教的意識。
如今，走進(jìn)美麗的各個校園，總會感受到同學(xué)們濃濃的尊師之情。每天清晨，執(zhí)勤的同學(xué)在自己校門口親切地問一聲：老師好!教師節(jié)，同學(xué)們會向老師送上一張張精美的賀卡，課堂上，那專心致志的目光表示出對老師的理解與支持，這些都折射出尊重教師的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們校園所綻放出的絢麗色彩。這一切難道是學(xué)生與生俱來的嗎?沒有老師的影響和鑄造，在校園里會有濃濃的尊師之情嗎?希望那些僅會在教室里上課的教師要明白：培養(yǎng)學(xué)生尊重老師的意識也是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
幼兒園教育思想論文篇十四
在幼兒園科研主任的崗位一直致力于帶動教師開展教育研究，幼兒園教育敘事論文。屈指數(shù)來，獲得了不少成績。但是，仔細(xì)想想，對大部分老師來說，搞“研究”還是相當(dāng)困難。她們總會說，自己理論不夠，“研究”還不靠譜。
這些年，伴隨著課程改革，各種口號和活動層出不窮，如“聚焦課堂教學(xué)、提升教師專業(yè)水平”，等等。的確，老師在專業(yè)發(fā)展上提升了不少。但是細(xì)看她們的公開課，或所寫的文章，似乎也陷入了一種套路：講究用理論來套實踐，用專家的專業(yè)理論來詮釋自己的活動。表現(xiàn)在明明是老師按自己的思路、想法設(shè)計了活動，也進(jìn)行得有板有眼，形成文字時，為了提升自己的“專業(yè)”、增進(jìn)所謂的“深度”，她們往往原封不動地搬來專業(yè)理論來“作證”。在各種反思筆記、教學(xué)研究中，這種現(xiàn)象比比皆是，“師出一門”，看不到教師真正的想法和說法。
如何正確對待專家的引領(lǐng)，發(fā)揮教師主體在專業(yè)發(fā)展中的選擇性和創(chuàng)造性？
我以為，教師的專業(yè)發(fā)展也許已經(jīng)走到了某個瓶頸處，形式主義的操作技術(shù)，套路式的濫用理論，重于用而疏于悟的淺表式“耕作”，看似活動頻頻，節(jié)奏飛快，其實，在重形輕質(zhì)的過程中，他們的情感、認(rèn)知、行為并沒有得到真正的改變。
在頻繁的教學(xué)評比、課堂教學(xué)展示中，我們的老師倦怠了，人也因此變得麻木了。強(qiáng)勢話語的“洪水”淹沒了教師。
怎樣才能觸動教師心靈深處柔軟的地方，恢復(fù)他們對教育的敏感，找回曾經(jīng)對教育的熱愛和激情，我苦思冥想。
20**年起，我作為學(xué)員參加了兩期“區(qū)教育科研名師工作室”的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我讀到了導(dǎo)師黃建初推薦的好文章——來自基層的“名師”的網(wǎng)絡(luò)博客文章。孫明霞、沈麗新等一些扎根在基層土地中的“名師”，她們致力于課堂教學(xué)，她們也搞研究。但與那些抽象的理論、空洞的說教相比，她們呈現(xiàn)給我的是一個個動人的教育故事。她們用自己的故事、自己的實踐，詮釋了教育的信念和個人化的理論，讓我看到了教育的生命磁場，教師和學(xué)生之間的生命對話，感覺到的是生命脈搏的`跳動。
她們娓娓道來的教育故事沖擊了我的心靈。
早就聽說過“教育敘事”這一詞語，只是沒有在意。初，黃老師向我推薦了刊載于江西的《教師博覽》（原創(chuàng)版）雜志，我讀到了很多故事，雜志把這些故事叫做教育敘事。卷首的介紹“與教師一起從事教育研究的學(xué)者——陳向明教授”，對我促動很大。文中說到，教師自己有很多個人化的理論和知識沒有被挖掘出來，把教師的知識總結(jié)、提升出來，既能豐富教育理論，也能為教師賦權(quán)，提高教師的專業(yè)地位和意識。
“教育敘事”這個詞不再陌生，在一次次閱讀和學(xué)習(xí)中，我怦然心動！
我想，教育敘事可能就是我一直苦苦尋找的幫助老師找回“失落”的一種方法。因為，教育敘事讓老師們講述自己經(jīng)歷的教育事件，真實地描述自己的心理活動，生動地再現(xiàn)當(dāng)時的行動，用自己的故事闡述自己的理念。
我想，教育敘事研究會有助于教師找回“迷失的自我”，重現(xiàn)教育生機(jī)。
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