教案是教師為了有效組織教學(xué)活動(dòng)而制定的教育教學(xué)計(jì)劃。教案中的教學(xué)方法應(yīng)該多樣化，靈活運(yùn)用，滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求和個(gè)性特點(diǎn)。以下是一些實(shí)用的教學(xué)案例分享，供教師們參考探討。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇一
古往今來(lái)，離別詩(shī)就像文學(xué)長(zhǎng)河中的顆顆璀璨的明珠，迄今仍然閃耀著晶瑩的光芒。而在這眾多的離別詩(shī)里，徐志摩的《再別康橋》以它獨(dú)特的美廣為傳頌。
一、構(gòu)思巧妙：
氣氛輕松。
古往今來(lái)，離別總給人一種沉重悲傷的感覺(jué)。江淹在《別賦》中感嘆：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”道出了離別讓人黯然銷(xiāo)魂的特點(diǎn)；《西廂記》中崔鶯鶯在送別張生去趕考時(shí)，眼中之景卻是：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚?！毖壑芯凹词切闹星榘?，二人分別時(shí)的眼淚，把秋景都給染紅了，可見(jiàn)離情多么濃重；《雨霖鈴》中柳永在同歌伎女友告別的場(chǎng)面更是沉重：執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。悲傷得都說(shuō)不出話來(lái)，哽咽了。但徐志摩的《再別康橋》營(yíng)造的卻是一種淡淡的傷感，貫穿于全詩(shī)的“輕輕的”“悄悄的”“沉默”等詞給詩(shī)歌營(yíng)造了一種輕靈飄逸的氛圍。
意象新穎。
詩(shī)人離別的對(duì)象不是人，而是“云彩”“青荇”“金柳”“星輝”等可愛(ài)的景物，這些意象的存在，淡化了離別之情，而重于對(duì)康橋美麗景物的描繪，營(yíng)造了一種清新之感。
二、情景交融。
詩(shī)人把離別的'主觀情緒融于康河的客觀風(fēng)物，康河的風(fēng)物是美麗而有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。
我輕輕的招手，作別西天的云彩我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
云彩本不可告別，云彩也不可能帶走，然而云彩這個(gè)意象的存在，讓我們感到了詩(shī)人離別康橋時(shí)淡淡的傷感，雖然有離別的傷感，然而作者沒(méi)有沉溺于傷感，而給人一種飄逸輕靈和灑脫之感。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。這里，詩(shī)人把康河畔的柳樹(shù)比喻成新娘，不但點(diǎn)出了柳之美，而且也傳達(dá)了對(duì)康橋的戀戀不舍。這種眷戀，已經(jīng)不是由詩(shī)人眼睛流漏，而是深入到了詩(shī)人內(nèi)心。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草。這里寫(xiě)青荇對(duì)他“招搖”，招手，打招呼，讓他再呆一會(huì)，再看看母校。這兒的青荇，多么有人情味啊，然而青荇本是沒(méi)有意識(shí)的，應(yīng)該是詩(shī)人運(yùn)用了擬人和移情的修辭手法，把作者依依不舍的情感轉(zhuǎn)移到青荇身上了。作者眷戀母校，原作母校的一草一木，而且是“甘心”，更加強(qiáng)烈的突出了詩(shī)人對(duì)母校的深厚情感。
那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。詩(shī)人把拜倫潭比喻成天上虹，寫(xiě)出了夕陽(yáng)下的拜倫潭波光鱗鱗的美，虹這個(gè)意象也蘊(yùn)含著人的希望理想和追求，暗示著拜倫潭邊也記錄著詩(shī)人讀書(shū)學(xué)習(xí)戀愛(ài)的美好時(shí)光。
物是人非，拜倫潭還是美麗如初，可是詩(shī)人美好的時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了，看到這潭水，詩(shī)人好像又回到了過(guò)去。自然地引起詩(shī)人對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的追尋。到康河里去泛舟，水波和星光交相輝映，以至詩(shī)人情不自禁的要“放歌”。然而卻不能放歌，因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有尋到往昔的美夢(mèng)，又回到了離別的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)是“悄悄”，是“沉默”，整個(gè)康橋也都寂靜了下來(lái)。詩(shī)人由尋夢(mèng)的情感高潮陷入了依戀無(wú)奈而惆悵的情感交織。
這樣，全詩(shī)由三個(gè)輕輕的寫(xiě)起，又有兩個(gè)悄悄的收束，運(yùn)用回環(huán)對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，使全詩(shī)成為一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的依戀對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前離愁的無(wú)奈，表現(xiàn)得真摯、細(xì)膩而又雋永，亦景亦情，情景交融，如肖邦的一首小夜曲，輕柔而婉轉(zhuǎn)。這離別之情，輕靈飄逸，如夢(mèng)如幻，就像天空里的一片云，偶爾投影在詩(shī)人的波心。
三美兼具。
徐志摩是“新月派”的代表詩(shī)人，新月派的創(chuàng)作蹈行“三美”主張，即“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”“建筑美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以是“三美”兼具，堪稱徐志摩詩(shī)中的絕唱。
繪畫(huà)美：是指訴諸視覺(jué)形象的選擇和使用，能充分體現(xiàn)我國(guó)象形文字在狀形繪色方面特點(diǎn)，富有色彩感?！对賱e康橋》一詩(shī)選用了色彩明麗的詞語(yǔ)，如夕照下的“金柳”，波光里蕩漾的“艷影”，“青荇”“虹”等，就是一幅幅彩色鮮明的畫(huà)面，而“招搖”“揉碎”“漫溯”又是賦予畫(huà)面一種動(dòng)感。
音樂(lè)美：是指音樂(lè)瑯瑯上口，錯(cuò)落有致，富有韻律感和旋律感。《再別康橋》一詩(shī)每一行詩(shī)基本上由三個(gè)音節(jié)組成，每一詩(shī)節(jié)里，二句和四句的末尾字押韻，這樣就形成了強(qiáng)烈的節(jié)奏感，舒緩的韻律感，猶如肖邦的小夜曲，輕柔而委婉。開(kāi)頭和結(jié)尾回還呼應(yīng)，增強(qiáng)了音樂(lè)性。
建筑美：是指詩(shī)的形體結(jié)構(gòu)的美感。《再別康橋》全詩(shī)七節(jié)，每節(jié)四句，字?jǐn)?shù)大體相近；每一詩(shī)節(jié)，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一字，這樣就形成了詩(shī)的形體的均衡，對(duì)稱和多樣統(tǒng)一，但又避免了詩(shī)形過(guò)于方正二產(chǎn)生的那種板滯的缺點(diǎn)，給人以視覺(jué)的美感。
《再別康橋》作為一首離別詩(shī)，以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩(shī)的完美的形式，顯示了徐志摩的才情和個(gè)性，也成了中國(guó)20實(shí)際一首最為出色的離別詩(shī)。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，了解《戰(zhàn)國(guó)策》的相關(guān)文學(xué)知識(shí);。
2、通過(guò)人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，分析主要人物性格。
3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)是本課的重點(diǎn);。
2、對(duì)荊軻刺秦事件的認(rèn)識(shí)是本課難點(diǎn);。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。(5分鐘)。
在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財(cái)殺人的，也有為義殺人的。歷對(duì)于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史，然而在司馬遷所寫(xiě)的《史記》中專門(mén)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺客們寫(xiě)了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰(zhàn)國(guó)四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。
專諸。
春秋時(shí)期吳國(guó)人，家住陽(yáng)山之野，靠為人屠豬維持生計(jì)，當(dāng)時(shí)伍子胥隱居于此，與其交好。后來(lái)，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來(lái)見(jiàn)伍子胥，請(qǐng)其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學(xué)治魚(yú)三月。藏魚(yú)腸劍于魚(yú)腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時(shí)，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國(guó)，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。
要離。
春秋時(shí)期吳國(guó)人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國(guó)，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國(guó)，欲待時(shí)乘隙，伐吳報(bào)仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥(niǎo)，步能格猛獸，矯捷如神，萬(wàn)夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時(shí)伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計(jì)殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來(lái)源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。
聶政。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國(guó)都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國(guó)都城平陽(yáng)后，成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國(guó)俠累。
荊柯。
戰(zhàn)國(guó)末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫(xiě)了。其友高漸離被后世尊為“樂(lè)圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕?！钡亩?。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章便是關(guān)于一個(gè)在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個(gè)刺客，他便是荊軻。
二、文學(xué)常識(shí)介紹。(3分鐘)。
這篇文章選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《戰(zhàn)國(guó)策》大家在初中也一定接觸過(guò)。大家學(xué)過(guò)那一些篇目啊?
明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。
提問(wèn)：誰(shuí)可以簡(jiǎn)介一下《戰(zhàn)國(guó)策》?
明確：《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。編者為漢代的劉向。它是一部國(guó)別體史書(shū)。全書(shū)按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，共33卷，約12萬(wàn)字?！稇?zhàn)國(guó)策》主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。
明確：燕太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)時(shí)，秦王嬴政沒(méi)有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國(guó)，后來(lái)秦兵進(jìn)攻各國(guó)，兵臨易水，直接威脅到燕國(guó)，太子丹就讓荊軻到秦國(guó)刺殺秦王，企圖達(dá)到既報(bào)前仇，又救國(guó)難的目的。
荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)。
由于課文比較長(zhǎng)這節(jié)課我們重點(diǎn)理解分析第一二部分。下請(qǐng)幾位同學(xué)結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況來(lái)說(shuō)一說(shuō)在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識(shí)，每位同學(xué)一段。
明確：文章一開(kāi)始，就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個(gè)動(dòng)詞，寫(xiě)出秦軍所向披靡，燕國(guó)危如累卵的形勢(shì)，使故事一開(kāi)始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開(kāi)定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉”一語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無(wú)信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點(diǎn)。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見(jiàn)分歧，事情起了波折。
接著我們來(lái)梳理第二部分。(學(xué)生疏通詞句，教師點(diǎn)撥。)。
提問(wèn)：我們了解了文意，那么大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在這一段中對(duì)人物的描寫(xiě)側(cè)重于什么角度啊?
明確：動(dòng)作、語(yǔ)言、場(chǎng)面。
提問(wèn)：這一段包含著幾個(gè)場(chǎng)面?
明確：五個(gè)。準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個(gè)場(chǎng)面。
提問(wèn)：這些動(dòng)作、語(yǔ)言、場(chǎng)面的描寫(xiě)有什么作用?
明確：“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過(guò)。其他三個(gè)情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見(jiàn)樊於期”。一席對(duì)話，先動(dòng)之以情，激起樊對(duì)秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說(shuō)明此舉一可報(bào)仇二可解燕國(guó)之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃。荊軻推心置腹，以誠(chéng)感人，三言兩語(yǔ)使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對(duì)話和動(dòng)作描寫(xiě)，展示了兩個(gè)異中有同的人物的精神風(fēng)貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個(gè)俠肝義膽，果敢勇決，擅長(zhǎng)辭令，老于心計(jì)，俠士風(fēng)度躍然紙上;一個(gè)義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。
“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個(gè)側(cè)面。古來(lái)俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開(kāi)口“先遣秦舞陽(yáng)”，這種不信任之舉無(wú)異于是對(duì)荊軻人格的侮辱?！笆靠蓺⒍豢晌辍?，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”，“疑之”，“復(fù)請(qǐng)之”，一方面表明他在大兵壓境之時(shí)的驚恐、焦急，同時(shí)也說(shuō)明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對(duì)荊軻的鮮明反襯。
“易水送別”拉開(kāi)了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮。“皆白衣冠送之”，一筆道出一場(chǎng)生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測(cè)。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔?，低沉變?yōu)楦甙?，生離死別變?yōu)橥饠硱?。這慷慨悲歌的場(chǎng)面，千百年來(lái)激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無(wú)反顧!描寫(xiě)這一場(chǎng)面，作者像一位高明的電影攝影師，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車(chē)而去，終已不顧”)交錯(cuò)次第展開(kāi)，將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來(lái)寫(xiě)，真是匠心獨(dú)運(yùn)。
四、布置作業(yè)。(2分鐘)。
1、熟讀全文;。
2、整理本課所學(xué)文言知識(shí)。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇三
感情：惆悵，惜別。
重讀：【】輕讀：()。
(輕輕的我走了，)。
正如我【輕輕的】來(lái);。
我【輕輕的】招手，
(做別西天的云彩。)。
(那河畔的金柳，)。
是【夕陽(yáng)中】的新娘。
波光里的【艷影】，
(在我的心頭蕩漾。)。
(軟泥上的青荇，)。
【油油的】在水底招搖;。
在康河的【柔波里】，
(我甘做一條水草。)。
(榆陰下的一潭，)。
【不是清泉】，是【天上虹】;。
揉碎在【浮藻】間，
(沉淀著彩虹似的夢(mèng)。)。
尋夢(mèng)?撐一只長(zhǎng)篙，
向青草【更青處】漫溯;。
滿載一船【星輝】，
在【星輝斑斕】里放歌。
(但我不能放歌，)。
(悄悄是離別的笙蕭;)。
(夏蟲(chóng)也為我沉默，)。
(沉默是今晚的康橋!)。
悄悄的我走了，
【正如我】悄悄的來(lái);。
我【揮一揮】衣袖，
(不帶走一片云彩。)。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇四
導(dǎo)入：
在上堂課中，我們學(xué)習(xí)了戴望舒的《雨巷》，那么，下面先請(qǐng)同學(xué)們和我一起來(lái)回憶下在《雨巷》中詩(shī)人重點(diǎn)寫(xiě)了哪兩個(gè)意象？對(duì)，是“丁香”和“姑娘”，那它們還是單純意義上的丁香和姑娘了嗎？顯然不是，這里詩(shī)人已經(jīng)把它們賦予了一定的象征含義和比喻意義。我們把這類意象稱做“象征性意象”（板書(shū)象征~），其實(shí)呢，在詩(shī)歌中更常見(jiàn)的是另外一類意象，叫描述性意象（板書(shū)描述~），那么什么叫描述性意象呢？顧名思義，就是詩(shī)人通過(guò)描繪意象的形態(tài)、色彩等來(lái)構(gòu)造畫(huà)面、營(yíng)造意境。舉個(gè)例子，比如說(shuō)大家熟悉的王維的《山居秋暝》中有這樣一句”明月松間照，清泉石上流”中的明月、松、清泉就屬于這一類。那好，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一首也是以寫(xiě)描述性意象而著稱的現(xiàn)代詩(shī)歌名篇，也就是《詩(shī)二首》中的第二首詩(shī)--《再別康橋》。（大家把書(shū)翻倒第八頁(yè)，同時(shí)結(jié)合注釋1了解下詩(shī)人的簡(jiǎn)介）。
在學(xué)習(xí)這首詩(shī)之前呢，我們先來(lái)看下詩(shī)的題目，一個(gè)“別”字從詩(shī)歌題材上暗示我們什么？對(duì)，這首先是首離別詩(shī)，但是又同我們以往學(xué)過(guò)的離別詩(shī)一樣么？我們之前學(xué)過(guò)的如《別董大》《送元二使安西》，別的都是人，而這里呢別的是康橋，是物。大家相信：詩(shī)人要離開(kāi)曾經(jīng)留學(xué)過(guò)的母校，沒(méi)有向同窗故友告別，而是呢前來(lái)跟康橋里的景物來(lái)告別。這能說(shuō)明什么呢？對(duì)，說(shuō)明康橋在詩(shī)人心目中有著十分重要的位置。而如今詩(shī)人要與它離別，內(nèi)心應(yīng)該是怎樣的呢？嗯，同學(xué)們根據(jù)日常的經(jīng)驗(yàn)推斷的出：詩(shī)人應(yīng)該是十分的不舍和依戀。那好下面呢，就請(qǐng)同學(xué)們跟老師一起去看看那個(gè)在詩(shī)人心目中獨(dú)一無(wú)二的康橋是什么樣的，詩(shī)人又是如何來(lái)抒發(fā)他的不舍與依戀的。
感知課文首先，我們先來(lái)聽(tīng)一下名家的配樂(lè)朗誦，同學(xué)們呢可以跟著讀，體會(huì)下詩(shī)人的情感。
板書(shū)，那個(gè)大拱形。
好，時(shí)間差不多了。
那么誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你讀完了這首詩(shī)、聽(tīng)完朗誦后，你感受到詩(shī)人筆下的康橋是什么樣的呢？
畫(huà)拱形中的7個(gè)點(diǎn)。
對(duì)，主要是第2、3、4小節(jié)，在這三小節(jié)里詩(shī)人集中寫(xiě)了哪些意象呢？（停頓）。
對(duì)，正如有的同學(xué)說(shuō)的那樣：有河畔的金柳，有軟泥上的青荇，還有樹(shù)蔭下的潭水，在這里呢，老師重點(diǎn)給大家分析下“金柳”這一意象。
我們先找同學(xué)讀下本小節(jié)（停頓）。
大家看下詩(shī)人是如何寫(xiě)這柳的呢？先交代了是“河畔的金柳”，大家可以想象這樣一幅畫(huà)面：夕陽(yáng)照射下的柳枝，被渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色，那金色的枝條隨風(fēng)在空中輕輕搖擺，婀娜的影子倒映在水中。試想下你是詩(shī)人看到此情此景，你會(huì)想到什么啊？同學(xué)們的想象力還真是豐富，老師呢也只會(huì)聯(lián)想到是亭亭玉立的少女罷了，古人也不過(guò)說(shuō)成是“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”?？晌覀兊脑?shī)人竟大膽的把它說(shuō)成是“夕陽(yáng)中的新娘”。（板書(shū)新娘）。
大家知道新娘應(yīng)該是什么樣的呢，用幾個(gè)形容詞來(lái)形容下？
對(duì)，是美麗的，迷人的。
那么夕陽(yáng)中的新娘也就是黃昏中的新娘呢？是不是除了美麗、迷人之外，更增添了幾份嬌羞與恬靜啊？是的，而詩(shī)人恰恰把金柳說(shuō)成是“夕陽(yáng)中的新娘”，說(shuō)明什么??？說(shuō)明了在詩(shī)人眼里今晚的柳比以往更迷人、更婀娜。那么大家考慮下，詩(shī)人為何覺(jué)得今晚的柳最美呢？--有句話叫“以我觀物，故物皆著我之色彩”，還有句話叫“情人眼里出西施”因?yàn)?，今天?shī)人要與康橋作別，所以他對(duì)康橋的喜愛(ài)與依戀之情在現(xiàn)在是最強(qiáng)烈的，所以在平常人眼中不起眼的柳樹(shù)才變的分外妖嬈和迷人。（停頓）。
嗯，同學(xué)們說(shuō)的都頗有見(jiàn)解。
老師呢來(lái)進(jìn)一步明確下，因?yàn)椤傲币敉傲簟保怨湃顺Ｓ昧鴣?lái)表達(dá)一種離情別緒，所以柳也便成了是中國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，如王維的《送元二使安西》中“渭城朝雨譯輕塵，客舍青青柳色新?！彼哉f(shuō)，詩(shī)人之所以在離別康橋時(shí)選擇柳這一形象入詩(shī)，也是是深受古典詩(shī)詞的影響。
到這啊，老師就帶領(lǐng)大家賞析完了金柳這一節(jié)，不知道老師的分析思路是否給大家?guī)?lái)點(diǎn)啟發(fā)，下面給同學(xué)們10分鐘的時(shí)間自己來(lái)嘗試著欣賞下后兩小節(jié)中的意象老師在這里提示一下，大家在分析的時(shí)候要注意從煉字入手并注重詩(shī)人主觀情感的滲透。同學(xué)間可以相互討論。
第三節(jié)里詩(shī)人主要寫(xiě)了河里的`水草隨微波起伏的狀態(tài)，招搖（板書(shū)），寫(xiě)出了水草的可愛(ài)、動(dòng)態(tài)之美，在這樣的詩(shī)情畫(huà)意里，詩(shī)人醉了，他甘心做一條水草，“甘心”寫(xiě)出了他對(duì)康橋的永久、熱烈的愛(ài)戀。
第四小節(jié)通過(guò)虹與夢(mèng)奇異的意象，寫(xiě)出了潭水的靜美以及由此引發(fā)的彩虹（板書(shū)）般的夢(mèng)的聯(lián)想。
在第四小節(jié)里，老師有個(gè)問(wèn)題想問(wèn)大家“大家觀察下--是天上虹后面有沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)啊？”大家知道標(biāo)點(diǎn)是用來(lái)表示語(yǔ)意的停頓的，而這里呢沒(méi)有用，那么這里是否意味著詩(shī)人的意思還沒(méi)有表達(dá)完呢？大家可以嘗試著把“是天上虹”與下一句連起來(lái)讀，變成了什么？“不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間”這樣“揉碎”的主語(yǔ)是虹，所以啊才會(huì)沉淀出彩虹似的夢(mèng)，這樣的意思是不是更好理解了呢？當(dāng)然了這只是老師的一種解讀方法?？赡苡械耐瑢W(xué)要問(wèn)了，“老師如果你說(shuō)的對(duì)，好端端的一句話，詩(shī)人為什么非要拆開(kāi)呢”。老師呢，在這里先賣(mài)個(gè)關(guān)子，請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)這個(gè)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的問(wèn)題，回去寫(xiě)下自己的看法，贊同的或不贊同的都說(shuō)下自己的理由，我們?cè)谙绿米粤?xí)課上，再來(lái)解決他它。
我們回頭看下黑板，這三節(jié)詩(shī)為我們展示了康橋特有的迷人風(fēng)光，那它寄托了一種什么樣的情感呢？對(duì)，是對(duì)康橋美麗景色的喜愛(ài)與眷戀之情。那么詩(shī)人的情感是否就只停留在了這一層面上呢？（停頓），顯然不是，尋夢(mèng)（手勢(shì)，板書(shū)）這一節(jié)詩(shī)人緊承著上節(jié)詩(shī)意，對(duì)“彩虹似的夢(mèng)”加以引申。那么詩(shī)人的夢(mèng)是什么樣的呢？概括地說(shuō)，是在星輝斑斕里放歌（板書(shū)）。
詩(shī)人在他的早期作品中曾提過(guò)，他在康橋留學(xué)的時(shí)候常去康河里撐船游玩，也常情不自禁的放聲高歌。所以啊這里既是對(duì)理想夢(mèng)境的一種想象，更是對(duì)逝去的美好的時(shí)光的一種追憶與留念（板書(shū)）。但是第六節(jié)（手勢(shì)）開(kāi)頭的一個(gè)“但”字把詩(shī)人也把讀者從夢(mèng)境中回憶中拉回到了現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)中“放歌”是不可能的了，美好的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。（板書(shū)那個(gè)大橫線，可以畫(huà)寫(xiě)豎條）這里呢別情縷縷，離緒重重，詩(shī)人的惜別（板書(shū)）之情達(dá)到了高潮。
對(duì)，正如這位同學(xué)說(shuō)的那樣，兩小節(jié)的語(yǔ)意很相似，都表達(dá)了種告別的依依不舍。像這種安排不但使全詩(shī)在結(jié)構(gòu)上收尾呼應(yīng)（板書(shū)），也使得詩(shī)人的情感形成了一個(gè)統(tǒng)一的圓環(huán)。
好，到這呢，這首詩(shī)呢就大致分析完了。我們回頭來(lái)看看黑板（手勢(shì)）。
詩(shī)人選取和康橋里幾個(gè)典型的意象加以描繪，善于搭配具有色彩的詞語(yǔ)，如金柳、青荇、彩虹，具有很好的色彩感與畫(huà)面感，我們管這種美感叫做繪畫(huà)美（只說(shuō)，不寫(xiě)出來(lái)）。
而首尾的幻，是的全詩(shī)充滿了節(jié)奏感，仿佛一首優(yōu)美的樂(lè)曲，我們叫它音樂(lè)美（同樣不寫(xiě)出來(lái)）。
其實(shí)本首詩(shī)啊，還有一美，就是結(jié)構(gòu)上的建筑美，（板書(shū)）大家在讀詩(shī)的過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)節(jié)之間乃至小節(jié)內(nèi)部的排列組合是很講究的，但老師為什么沒(méi)有具體分析呢，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)美這點(diǎn)呢，就是我課堂上留的思考題的切入點(diǎn)，我的思考題是什么來(lái)了“為什么是天上虹后面沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)”希望大家回去能以此為切入來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一下發(fā)散性的思考。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇五
導(dǎo)入：徐志摩以其獨(dú)抒性靈的詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。他的詩(shī)，輕靈飄逸，幽婉灑脫，尤其在英國(guó)康橋大學(xué)留學(xué)期間，形成了他詩(shī)歌創(chuàng)作的暴發(fā)期。那么是什么激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望呢？徐志摩曾滿懷深情的說(shuō)過(guò)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！闭强岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。可以說(shuō)康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年詩(shī)人故地重游昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即詩(shī)人是內(nèi)心又有怎樣的波瀾呢？他對(duì)康橋到底懷有怎樣的情感呢？下面我們就來(lái)看這首《再別康橋》體會(huì)詩(shī)人濃得化不開(kāi)的康橋之情。
本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝）沒(méi)有告別送行的人，以及車(chē)水馬龍，有的只是這些自然景物，給讀者一種清新之感，也會(huì)引起讀者的好奇，詩(shī)人是怎樣看待這些景物的，這些景物又浸透著詩(shī)人怎樣的情感？那么我們就來(lái)分析這些意象。
我們先來(lái)看詩(shī)的第一小節(jié)，作者首先作別的是西天的云彩。我們可以看到詩(shī)人連用三個(gè)“輕輕的”使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；像母親深怕吵醒熟睡的孩子一樣小心翼翼。我們可以感受到其中的柔情與情絲全都在輕輕二字上盡情的體現(xiàn)。在輕輕的招手與作別西天的云彩之中我們可以看到詩(shī)人看似灑脫實(shí)則是無(wú)奈與惆悵：詩(shī)人知道，康橋的美景是永存的無(wú)法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢(mèng)想，而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂愁。詩(shī)人在這里便定下了全詩(shī)的情感基調(diào)。
第二節(jié)寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)，金柳是夕陽(yáng)中的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，作者把她比喻成美麗的新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀的感情，誰(shuí)能舍得離開(kāi)美麗的新婚妻子呢？她的艷影，蕩漾在我的心頭，讓我不舍，讓我眷戀。物我合一，情景交融，抒發(fā)了作者對(duì)康橋濃烈的愛(ài)戀。
第三節(jié)，寫(xiě)了康河里的水草隨波起伏?！坝陀偷摹弊屓烁械剿莸孽r活、厚實(shí)?！罢袚u”擬人的方法，寫(xiě)它仿佛在向人招手。愜意平靜。在這仙境的地方，詩(shī)人受到感染。甚至詩(shī)人“甘心做一條水草”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，生于斯，長(zhǎng)于斯。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開(kāi)闊而悠遠(yuǎn)，正如詩(shī)人那淡淡的`卻又無(wú)處不在的愁情。那絢爛如虹的夢(mèng)早已揉碎、沉淀在其間，詩(shī)人輕輕地吟哦也許正是對(duì)往日康橋理想的一種悼念。情感在每一個(gè)意境中不斷升華至高潮。
如果說(shuō)詩(shī)的前四節(jié)描寫(xiě)的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動(dòng)。詩(shī)人仿佛看到往日的自己長(zhǎng)蒿漫溯，在康橋?qū)?mèng)的情景，那時(shí)的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人禁不住也要放歌了--至此詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮，他想放歌想要追尋他的理想他的夢(mèng)。
但詩(shī)人不能放歌，他從幻想回到了現(xiàn)實(shí)，他要離別，離別時(shí)是滿心的不舍與惆悵。詩(shī)人吹奏了離別的笙簫。無(wú)聲卻哀傷。夏蟲(chóng)也為我沉默，唯有沉默才是今晚的康橋。詩(shī)人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了。詩(shī)人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感?！拜p輕地，我走了“悄悄地，我走了”兩個(gè)一前一后的“我走了”，說(shuō)明詩(shī)人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來(lái)到走這一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。這一瞬間已在詩(shī)人心中永遠(yuǎn)定格，詩(shī)人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。
詩(shī)作的情緒線索是：淡淡的哀傷--逐漸升華--高漲瞬間--回復(fù)淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩(shī)情與景渾然一體。
下面我們就來(lái)重讀這首詩(shī)感受詩(shī)人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇六
《再別康橋》是現(xiàn)代著名的詩(shī)人徐志摩的代表作?，F(xiàn)被選入粵教版高中語(yǔ)文必修二，在教學(xué)中要體現(xiàn)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“課程目標(biāo)”――閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力；在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情，感受藝術(shù)和科學(xué)的美，提高審美的境界的目標(biāo)。
本課教案設(shè)計(jì)重點(diǎn)圍繞詩(shī)歌的語(yǔ)言、藝術(shù)魅力兩個(gè)方面，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生品味詩(shī)歌的語(yǔ)言、提高鑒賞詩(shī)歌的能力。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，采用反復(fù)朗讀，分析詩(shī)中的意象，通過(guò)朗讀－思考－分析－朗讀－教師范讀等幾個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到理解詩(shī)歌的內(nèi)容和重點(diǎn)詩(shī)句的意思，體會(huì)作者的思想感情的目標(biāo)。
重點(diǎn)難點(diǎn)目標(biāo)的突破，利用設(shè)計(jì)問(wèn)題的形式，從詩(shī)歌的朗誦技巧入手，從詩(shī)歌中的主要意象和其表達(dá)的情感等方面啟發(fā)引導(dǎo)，借助多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)，提高教學(xué)效果。
1.了解徐志摩及本詩(shī)的寫(xiě)作背景。
2.掌握一般的朗讀技巧，有感情地朗讀詩(shī)文。
3.分析詩(shī)中主要意象，體會(huì)詩(shī)的意境，理解詩(shī)歌的情感。
1、有感情地朗讀詩(shī)文。
2、分析詩(shī)中主要意象，體會(huì)詩(shī)的意境，理解詩(shī)歌的情感。
多媒體課件。
學(xué)生朗讀，教師引導(dǎo)、總結(jié)點(diǎn)評(píng)。
徐志摩（1896－1931）浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。1921年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，深受19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人拜侖、雪萊和印度詩(shī)人泰戈?duì)柕挠绊憽Ｋ牟簧僭?shī)作語(yǔ)言清新、比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。
徐志摩的康橋情結(jié)：
1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。1928年秋第三次到英國(guó)、再別康橋。這首《再別康橋》是作者在歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。
“我在康橋的日子可真是享福，恐怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了。我不敢說(shuō)康橋給了我多少學(xué)問(wèn)或是教會(huì)了我什么。我不敢說(shuō)受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說(shuō)的只是——就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識(shí)是康橋給我胚胎的。”
1、配樂(lè)：《安妮的仙境-班得瑞》。
2、如何讀出自己要強(qiáng)調(diào)的部分（教師有針對(duì)性地指導(dǎo)，范讀詩(shī)歌）。
關(guān)于輕重音的把握輕音如何讀出強(qiáng)調(diào)的意味。
試從每一節(jié)詩(shī)歌中找出一個(gè)主要意象，老師指導(dǎo)朗讀，分析這個(gè)意象表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情并有感情的朗讀出來(lái)。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，透露了難分難舍的離情，應(yīng)該以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托緩步飄然離去的形象，要讀出別離傷感的情調(diào)。
第2節(jié)，寫(xiě)岸邊的金柳樹(shù)倒映在康河里，仿佛夕陽(yáng)中的新娘，要讀出詩(shī)人無(wú)限眷戀和喜悅之情。
第3節(jié)，寫(xiě)在康河的柔波里，詩(shī)人甘心做一條水草，要讀出詩(shī)人對(duì)康橋深深的陶醉。
第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。要讀出詩(shī)人融情入景，將夢(mèng)想全部融入康橋。
第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。要讀出他幻想著撐著一支長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌的狂放。
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，悄悄吹奏別離的笙簫，要讀出情感回歸沉寂的惆悵。
第7節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。重章疊唱，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁，也要讀出別離傷感的情調(diào)。
情感線索非常清晰：愁（1）——喜（2-5）——愁（6-7）。
1背誦全詩(shī)。
2課后看看電影《人間四月天》。
3朗讀并賞析徐志摩詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》。
沙揚(yáng)娜拉。
――贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
――沙揚(yáng)娜拉。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇七
徐志摩：(1897～1931)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。
詩(shī)風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?，亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結(jié)：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)!你豈非是我生命的泉源?
第二課時(shí)。
〖教學(xué)目的〗。
鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美。
〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗。
一、誦讀課文。
二、研討。
1、作者再來(lái)康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)?
輕輕地、悄悄地。
2、為什么要這樣?
對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”(再會(huì)吧，康橋!)，深怕驚醒了它。
3、明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“?
借代指康橋美好的一切。
4、重回康橋，哪些美景深深吸引了他?
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘;。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng);。
星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫。
5、常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的?用了什么修辭手法?
因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
文中還用暗喻的是哪一句?
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6、“青荇在水底招搖“用了什么手法?
擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
7、清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”?
河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8、重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么?
撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9、此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落?何以見(jiàn)得?
情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”
10、怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?
“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
“別有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
13、詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么?
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇八
這首詩(shī)內(nèi)容上較為簡(jiǎn)單，學(xué)生很好理解。同時(shí)，這首詩(shī)沒(méi)有那么深刻的象征意義和社會(huì)意義，就是簡(jiǎn)單的表達(dá)一種離愁別緒和眷念之情，很好理解。所以，本詩(shī)的學(xué)習(xí)打算通過(guò)以朗讀來(lái)帶動(dòng)感悟，以感悟來(lái)指導(dǎo)朗讀的方式來(lái)學(xué)習(xí)。主要是在朗讀過(guò)程中以節(jié)次為單位來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析情感和朗讀技巧。再者，這首詩(shī)是新月派詩(shī)歌，所以，對(duì)于聞一多“三美”主張做介紹，并在寫(xiě)作特色分析方面安排群學(xué)思考。
安排一課時(shí)。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
1.反復(fù)誦讀來(lái)體悟詩(shī)歌情感；
2.注意本文的“三美”特色，并能分析出來(lái)；
3.自行體悟?qū)τ谶@種面對(duì)美好事物逝去我們無(wú)限懷念的普遍情感。
[教學(xué)流程]。
一、導(dǎo)入新課。
人生有七大苦：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得。人生第六苦就是“愛(ài)別離”。別離是一種執(zhí)著的苦。人生本來(lái)聚少離多，“多情自古傷離別”。馮至《別離》寫(xiě)道“我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個(gè)?！?/p>
離別時(shí)是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時(shí)，才驚覺(jué)昨天的生活已是今天的美夢(mèng)，所愛(ài)的終究像手中的沙一般飄揚(yáng)而去，午夜夢(mèng)回之際，這“愛(ài)別離”的滋味，怎一個(gè)“苦”字了得。今天我們學(xué)習(xí)新月派詩(shī)人徐志摩的一首別離詩(shī)《再別康橋》。
二、了解背景。
1.那么，康橋是何？“康橋”即“劍橋”英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，是英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。
2.作者為何要為康橋?qū)懸皇讋e離詩(shī)呢？1920年，25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學(xué)的博士銜的引誘”，到英國(guó)留學(xué)。第二年，進(jìn)入劍橋大學(xué)王家學(xué)院。1922年學(xué)成回國(guó)。這一段的留學(xué)生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻印象，他在1922年8月10日啟程回國(guó)前夕，寫(xiě)下了《康橋再會(huì)罷》一詩(shī)，表達(dá)對(duì)康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國(guó)。7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來(lái)到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他，滿腔的熱情和對(duì)母校的眷戀之情無(wú)以傾訴。前來(lái)尋夢(mèng)的詩(shī)人，悵然若失。乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)。
三、了解詩(shī)歌。
1.中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》流傳千古，唐詩(shī)宋詞，名家輩出。從五四到現(xiàn)在，新詩(shī)也走過(guò)了將近一個(gè)世紀(jì)的歷程?？墒怯腥藚s說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇只有一個(gè)半詩(shī)人。盡管這種評(píng)價(jià)太偏激了，卻也可以看出這一個(gè)半詩(shī)人在中國(guó)詩(shī)壇的分量。他們是誰(shuí)呢？一個(gè)是徐志摩，半個(gè)是何其芳。
《再別康橋》，是詩(shī)人徐志摩最重要的代表作。這首使詩(shī)人獲得巨大聲譽(yù)的詩(shī)作，就其思想內(nèi)容而言，的確沒(méi)有什么重要的東西，只不過(guò)是表達(dá)一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無(wú)什么深刻的思想意義，但這首詩(shī)的藝術(shù)美、詩(shī)意美值得感受。
2.請(qǐng)大家自行朗讀，注意劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳。
3.希望聽(tīng)到大家的朗讀，在朗讀過(guò)程中談?wù)勀銓?duì)于某一節(jié)的理解。
a.
第1。
節(jié)連用三個(gè)“輕輕的”，正見(jiàn)出詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋的情景，詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的母校，不愿打破她的寧?kù)o與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這里，詩(shī)人的感情溫柔細(xì)膩，詩(shī)歌節(jié)奏輕緩、徐舒。為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。
b.第2節(jié)寫(xiě)康河岸邊的柳樹(shù)在夕陽(yáng)中倒映河中的景象，將柳樹(shù)比喻成“新娘”，獨(dú)具匠心，表現(xiàn)了詩(shī)人極度迷戀的感情?？岛拥拿谰?，留住了詩(shī)人的心，他樂(lè)而忘返了。
c.第3節(jié)“招搖”二字寫(xiě)出了康橋?qū)υ?shī)人的歡迎態(tài)度。在這樣的詩(shī)情畫(huà)意里，詩(shī)人醉了，他“甘心”做康河里的“一條水草”，“甘心”二字寫(xiě)出了他對(duì)康橋永久、熱烈的愛(ài)戀。
d.第4節(jié)寫(xiě)潭水及由此引發(fā)的聯(lián)想。這里的“榆陰下的一潭”指拜倫潭，那里榆陰蔽日，非常清涼，詩(shī)人留學(xué)期間常去那里讀書(shū)、乘涼、遐思。虹與夢(mèng)，奇異的意象，寫(xiě)出了潭水的靜美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)拜倫的仰慕與追懷。這里融情入景，營(yíng)造出難以言傳的優(yōu)美意境。
e.第5節(jié)緊承上節(jié)詩(shī)意，對(duì)“夢(mèng)”加以引申，向詩(shī)意縱深處開(kāi)掘。這里的“夢(mèng)”，是對(duì)過(guò)去留學(xué)生活的真實(shí)寫(xiě)照，暗含了對(duì)逝去的康橋生活的無(wú)限留戀之情。
f.第6節(jié)詩(shī)人的思路急轉(zhuǎn)，把讀者從夢(mèng)境拉回到現(xiàn)實(shí)，別情縷縷，離緒重重，現(xiàn)在哪有心思歌唱呢？詩(shī)情達(dá)到高潮。但這個(gè)高潮卻以情緒的低落和基調(diào)的抑郁作為標(biāo)志。惟其如此，才表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校的離情。
g.第7節(jié)照應(yīng)開(kāi)頭，寫(xiě)詩(shī)人悄悄地走了，康橋卻在詩(shī)人心中，揮之不去。
四、藝術(shù)特色。
同學(xué)們通過(guò)朗讀、分析，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)特色上的不同之處？
生思考（2分鐘）（附會(huì)用到的知識(shí)點(diǎn)）。
1.徐志摩（1897—1931），浙江海寧人。現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。父親興辦實(shí)業(yè)。1910年，徐志摩入杭州府中學(xué)堂，開(kāi)始接受“新學(xué)”。1916年入北京大學(xué)法科。1918年按照其父的愿望，赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年春，徐志摩入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生。劍橋大學(xué)兩年的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育，給予他很深的影響，并由此形成了他的世界觀與政治理想。在英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)歌及其他西洋文學(xué)的熏陶下，他違背其父期望，從1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。1923年與聞一多、胡適、梁實(shí)秋不滿新詩(shī)自由散漫成立“新月派”，努力追求新格律。
2.“三美”（聞一多）：
繪畫(huà)美：表現(xiàn)為詩(shī)人注意詩(shī)的畫(huà)面感，用詞講究色彩運(yùn)用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語(yǔ)充滿色彩感。
五、完成作業(yè)。
字詞積累、練習(xí)冊(cè)。
[課堂小結(jié)]。
這首詩(shī)回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了詩(shī)人真摯的感情，創(chuàng)造了深邃意境。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少?gòu)?fù)雜情緒，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。當(dāng)然，在一唱三嘆、反復(fù)回旋中，強(qiáng)化了對(duì)母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇九
1，感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美，語(yǔ)文教案－再別康橋。
2，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
a，通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
b，通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)。
詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
教學(xué)設(shè)想。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設(shè)計(jì)：播放校園歌曲《再別康橋》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
一，導(dǎo)語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
（解說(shuō)：音樂(lè)能陶冶人的性靈?！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）。
三，志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－再別康橋》?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）。
（一），提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二），從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
a，本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
b，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三），從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
1，繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
2，音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
a，押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
b，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
c，回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美。
4、學(xué)生指名用一段話來(lái)描繪：你的面前浮現(xiàn)出怎么樣的一幅圖畫(huà)？
師述：詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
六、小結(jié)本文。
我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這種鑒賞新詩(shī)的方法。
七、學(xué)生再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)的內(nèi)容和形式的美。（放女聲錄音，學(xué)生跟著讀）。
八、聯(lián)想遷移，拓展詩(shī)歌。
閱讀鑒賞：《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》。
欣賞徐志摩的另外一首著名的離別詩(shī)，并與《再別康橋》作簡(jiǎn)單的比較。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場(chǎng)娜拉！
1、學(xué)生朗讀全詩(shī)。
2、學(xué)生獨(dú)立欣賞全詩(shī)。
3、教師點(diǎn)評(píng)：
明確：這首精致的小詩(shī)，描摹了日本女郎那種溫柔而禮貌的神態(tài)。詩(shī)的第一行描寫(xiě)了日本女郎同客人道別時(shí)鞠躬的神態(tài)，突出其溫柔。接著用嬌羞的水蓮形容女郎的美麗與溫柔也流露出詩(shī)人對(duì)其由衷的贊美?！暗酪宦曊渲?道一聲珍重”,依依惜的神情宛在面前,詩(shī)人從女郎的道別聲中聽(tīng)出了”密甜的憂愁”,這正是詩(shī)人此時(shí)此地的內(nèi)心感受.而這一切是剎那間襲來(lái)的情思.。
詩(shī)在外在形式上也是著意追求的，注意詩(shī)的音樂(lè)美。五行中有四行是字?jǐn)?shù)不一的長(zhǎng)句，第三行是兩個(gè)短句重復(fù)，形成了起伏緩慢的節(jié)湊和柔和的旋律，采用的韻腳是“柔、羞、愁”。美的內(nèi)容和美的形式高度統(tǒng)一。
九、布置作業(yè)：課外讀徐志摩詩(shī)。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇十
2、了解徐志摩的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作背景;。
3、以本詩(shī)教學(xué)為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的興趣，走進(jìn)徐志摩;。
4、品讀詩(shī)歌意象，理解情感，感悟詩(shī)歌的美。
【教學(xué)設(shè)想】。
2、重在誦讀和感悟，引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的意象，結(jié)合徐志摩的經(jīng)歷和時(shí)代背景，理解詩(shī)情。
3、品讀鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：
播放英國(guó)劍橋大學(xué)的照片，配以輕音樂(lè)，了解康橋。
二、作者及寫(xiě)作背景介紹。
徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，浙江海寧硤石人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。原名章垿，字槱森，留學(xué)英國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。
1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。同年，轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。
1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，奠定其浪漫主義詩(shī)風(fēng)。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)、大夏大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué))教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。代表作品有《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》。
沈鈞儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，瓊瑤是徐志摩的表外甥女。
重點(diǎn)信息：現(xiàn)代詩(shī)人、散文家;新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員;代表作品有《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》。
寫(xiě)作背景：《再別康橋》是徐志摩的代表作。寫(xiě)于他第二次歐游歸來(lái)之時(shí)，實(shí)是回憶之作?！翱禈颉保裢ㄗg劍橋，是英國(guó)學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，在倫敦北面八十公里左右，靠近康河(劍河)，以劍橋大學(xué)馳名于世。1920年9月徐志摩因景仰羅素，放棄了他在美國(guó)即將獲得的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位，前往英國(guó)，想成為羅素的弟子，但羅素因在歐戰(zhàn)時(shí)力倡和平而被康橋的三一學(xué)院解聘，離開(kāi)康橋。徐志摩只好當(dāng)一名沒(méi)有學(xué)籍的選修生，在康橋度過(guò)了一年(1921——1922)，攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位。本詩(shī)作于1928年秋再次訪問(wèn)母校后的歸途中。
三、誦讀體悟，整體感知。
1、聽(tīng)朗讀錄音;。
2、學(xué)生分角色朗讀，情感重現(xiàn);。
3、討論：這首詩(shī)的基本內(nèi)容是什么?詩(shī)人的情感是怎樣變化的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌意象具體分析。
明確：
這首詩(shī)寫(xiě)的是離別康橋時(shí)的所見(jiàn)所感，表達(dá)了對(duì)康橋的依依惜別之情。
全詩(shī)共七節(jié)：
第一節(jié)：以“作別”開(kāi)頭，營(yíng)造了一種別離氛圍，無(wú)限依戀。
第二、三、四節(jié)：“河畔的金柳”、“軟泥上的青荇”、“榆陰下的一潭”等意象，分別寫(xiě)出康橋的美麗、慈愛(ài)和浪漫，并逐步推進(jìn)，將“我”對(duì)康橋的依戀、難忘等復(fù)雜的感情具體化、形象化。
第五、六節(jié)：詩(shī)人對(duì)康橋的情感在“尋夢(mèng)”中達(dá)到高潮!詩(shī)人多想“放歌”，但此時(shí)此境，離愁別緒，只能是“悄悄”與“沉默”。
第七節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！迸c開(kāi)頭呼應(yīng)，節(jié)奏一致卻又富有變化，回環(huán)往復(fù)?？此茷t灑的離去，卻有著逝者如斯的無(wú)奈。云彩雖然帶不走，但康橋在詩(shī)人心中永遠(yuǎn)定格，那是一種情結(jié)、一種永久的懷念。
點(diǎn)撥：徐志摩在《吸煙與文化》中寫(xiě)道，“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了。我不敢說(shuō)康橋給了我多少學(xué)問(wèn)或是教會(huì)了我什么。我不敢說(shuō)受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說(shuō)的只是——就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識(shí)是康橋給我胚胎的?！笨禈虻膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)于徐志摩來(lái)說(shuō)，是意義非凡的，讓他的思想和意識(shí)發(fā)生了改變，所以作者對(duì)康橋這一具體的環(huán)境，有一種依戀，一種情結(jié)。
四、再讀詩(shī)歌，感悟提升。
點(diǎn)撥：詩(shī)歌的美體現(xiàn)在很多方面，這種美感是豐富而多樣的，語(yǔ)言、意境、意象、韻律等等，請(qǐng)大家結(jié)合具體的內(nèi)容，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
明確：新月詩(shī)派有一個(gè)重要的理論，就是“三美”——建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美。(一)韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。(二)詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。(三)繪畫(huà)美即是辭藻美，如“金柳”“柔波”“星輝”“軟泥”“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。
五、拓展延伸，走進(jìn)志摩。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
徐志摩。
意象：金柳柔波星輝軟泥青荇。
情感：悄悄輕輕沉默——無(wú)限依戀之情。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇十一
“輕輕的我走了，正如我輕輕的`來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二、徐志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩（1896～1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇十二
徐志摩的《再別康橋》是一把鑰匙，可以開(kāi)啟塵封的記憶，打開(kāi)了林徽因的精神世界，在精神世界中尋求慰藉。下面是課文教案，一起看一下吧。
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解詩(shī)歌的三美，把握作者蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的情感。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
新詩(shī)的鑒賞。分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞法問(wèn)答法。
課堂過(guò)程：
第一課時(shí)。
一.導(dǎo)入新課。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)?！币皇讕в械С畹碾x別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩(shī)圣”的詩(shī)人徐志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢?這節(jié)課讓我們和徐志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人追求愛(ài)、自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心。
二.題解。
康橋,即劍橋,英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。徐志摩曾在1921～1922年在英國(guó)留學(xué)兩年,大部分時(shí)間在此度過(guò)。本詩(shī)作于1928年11月作者自英倫乘船返國(guó)途中。由于這是作者舊地重游,重訪昔日進(jìn)修、留下美好記憶的學(xué)府所在地—康橋,故以“再別康橋”為題。
三.作者介紹。
茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開(kāi)山”詩(shī)人又是“末代詩(shī)人”。他的新詩(shī)可稱千古絕唱。他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴。他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾。但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。胡適說(shuō)徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。
19入北京大學(xué)法科，并于同年與張幼儀成婚。1918年赴美學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。其間愛(ài)戀林徽音，并于1922年與張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年與胡適等成立新月社。1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼。1926年10月，與陸小曼結(jié)婚。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲徐志摩的“康橋情結(jié)在那里，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育，形成以“愛(ài)、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”;在那里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音;在那里，他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)?，他的?shī)作很大程度上都受到了這位大師的影響。
我的眼睛是康橋教我睜開(kāi)的，
我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，
我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。
四.整體把握。
自古以來(lái)離別詩(shī)可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的有哪些詩(shī)詞?
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺?！?/p>
李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
五.朗讀全文，初步感知。
六.再讀課文，分析結(jié)構(gòu)。
輕輕的我走了。
輕輕的我來(lái)了作別母校生離愁。
輕輕的我招手離愁別緒。
河畔上的金柳。
軟泥上的青荇泛舟康橋來(lái)尋夢(mèng)。
(2-6)榆陰下的一潭依戀母校。
悄悄的我走了。
第三部分。
悄悄的我來(lái)了悄悄離去心憂傷。
(7)我揮一揮衣袖。
七.課堂小結(jié)。
八.作業(yè)：背誦全文。
第二課時(shí)。
一.朗讀導(dǎo)入。
二.詩(shī)歌解析(全詩(shī)共七節(jié))。
第一節(jié)。
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái);。
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗的，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)其的惜愛(ài)之情，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。
第二至六節(jié)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光，低頭卻見(jiàn)到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。一泓閃亮映入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望——那是拜倫潭，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在沉淀自己的夢(mèng)!本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能;靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
第七節(jié)。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái);。
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩情眷眷溢于詩(shī)表。
詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫(xiě)了對(duì)康橋深深的眷戀之情。
八.課文總結(jié)。
《再別康橋》一詩(shī)，我們讀到的是離情，但給我們啟示的卻是熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，世俗的砂輪把我們的情感世界打磨得漸漸粗疏、冷漠時(shí)，我們更需要這一類清新、真純的文字來(lái)洗滌我們的靈魂，從而使我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓生活充滿激情。
七.詩(shī)歌情感。
熱烈。
5感情達(dá)到高潮。
撐篙漫溯尋夢(mèng)圖。
4對(duì)康橋永久的眷戀。
榆陰浮藻清潭圖6情緒低落。
3更加歡喜和眷戀靜思默想。
青草水底招搖圖黃昏夏蟲(chóng)沉默圖。
2歡喜和眷戀。
河畔金柳倒影圖。
1難舍難分7悄悄作別。
揮手作別云彩圖招手惜別云彩圖。
悵惘寂然。
九.藝術(shù)特點(diǎn)。
1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美。
全詩(shī)共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。
首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！弊詈笠还?jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美。
a、押韻。韻腳為：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。
b、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
c、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展。正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美。
全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上以美的享受，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。
七節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境。如披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭等。其二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的`詞語(yǔ)，如“招手”、“蕩漾”、“招搖”、“揉碎”、“漫溯”、“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
十.遷移練習(xí)。
試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析：
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇十三
康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。
康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?《吸煙與文化》)1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。
這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。第1節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節(jié)至第6節(jié)，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。
借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。
徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(internalrhythm)的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’(那就是詩(shī)化)，才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”(《詩(shī)刊放假》)。
反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
徐志摩出生于浙江海寧縣一個(gè)富商家庭,其父希望他攻讀商科以繼承父業(yè)。但是徐志摩在美國(guó)與英國(guó)求學(xué)期間，卻對(duì)文學(xué)尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。1925年和1928年，徐志摩兩次去歐洲漫游，曾再度到了英國(guó)、法國(guó)等地。故地重游，使徐志摩感慨萬(wàn)千、浮想聯(lián)翩。
康橋，即英國(guó)劍橋大學(xué)的所在地劍橋，是徐志摩“最心愛(ài)的”地方。他專門(mén)為劍橋?qū)戇^(guò)三篇詩(shī)文。早期的詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，是作者熱戀時(shí)的留別之作。1925年游歐發(fā)表散文《我所知道的康橋》，是闊別后深情地回憶?！对賱e康橋》則是詩(shī)人1928年英國(guó)講學(xué)歸來(lái)后第三次對(duì)劍橋傾訴衷腸。
1928年，胡適、徐志摩、張君勵(lì)等人組織發(fā)起的“新月社”所主辦的《新月》雜志創(chuàng)刊，由徐志摩任主編。該雜志主張與現(xiàn)實(shí)保持一定的距離而進(jìn)行“純”文學(xué)的創(chuàng)作，曾受到魯迅等人的批評(píng)。1931年8月，徐志摩的`第三本詩(shī)集《猛虎集》由上海新月書(shū)店出版，其中有《再別康橋》、《秋蟲(chóng)》等41首詩(shī)。在該詩(shī)集的序言中，徐志摩曾回顧自己這一時(shí)期的生活和心態(tài)：“最近幾年，有時(shí)候自己想著了都害怕：日子悠悠的過(guò)去，內(nèi)心竟可以一無(wú)消息，不透一點(diǎn)光，不見(jiàn)一點(diǎn)亮，不見(jiàn)紋絲的動(dòng)。”“最近這幾年生活不僅是極平凡，簡(jiǎn)直是到了枯窘的深處，跟著詩(shī)的產(chǎn)量也盡‘向瘦小里耗’?！边@正是徐志摩寫(xiě)作《再別康橋》時(shí)的精神狀態(tài)。這種心態(tài)與他思想的變化密切相關(guān)。在北伐的凱歌聲中，徐志摩來(lái)到上海，曾興奮過(guò)一陣。他對(duì)蔣介石政權(quán)寄以希望，還寫(xiě)過(guò)幾篇非議無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的詩(shī)文。但很快地，他便對(duì)蔣介石的專制統(tǒng)治失望了。他長(zhǎng)期以來(lái)所主張的“自由、平等、博愛(ài)”的現(xiàn)代啟蒙主義思想、所希冀的英美時(shí)的現(xiàn)代民主政治，與他所目睹的軍閥混戰(zhàn)、封建勢(shì)力猖獗、民不聊生的當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀形成了巨大的落差。徐志摩的內(nèi)心苦悶與憂傷干也由此而起。
聞一多曾在詩(shī)歌理論方面提出過(guò)著名的“建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美”的美學(xué)主張，并在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中加以探索與求證。作為聞一多的老朋友，徐志摩贊同這一主張。他認(rèn)為，“一首詩(shī)的秘密也就是它的內(nèi)含的音節(jié)的勻整與流動(dòng)”，以此與聞一多的倡導(dǎo)相呼應(yīng)。他這種詩(shī)歌藝術(shù)方面的主張與追求，在《再別康橋》中有突出的表現(xiàn)。
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再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇十四
教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國(guó)，有錢(qián)往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢(qián)人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢(qián)。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書(shū)，這，就是文化的作用。
古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應(yīng)該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂(lè)隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是*大聲說(shuō)話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課。
（一）朗讀指導(dǎo)。
1、現(xiàn)在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè)美，繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè)美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？
3、這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
說(shuō)明：前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感?？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）。
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒。
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。
（二）內(nèi)容研討。
意象分析：
1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
3、唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗R上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）。
第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞。
問(wèn)：徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？（有沒(méi)有同學(xué)能夠試著說(shuō)一下？《人間四月天》）。
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書(shū)，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子?？禈蚴撬?jīng)常去讀書(shū)、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”，對(duì)他充滿了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快?！闭?yàn)槿绱?，?shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì)難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋?！镑鋈欢N(xiāo)魂者，唯別而己！”江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫(xiě)一個(gè)再別鹽外。
在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿靈性的。詩(shī)的開(kāi)始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈伲援?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)，尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來(lái)?？禈蛩鉃囦伲利愔薪匆粚悠嗝?；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹(shù)下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香……詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開(kāi)，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè)與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫(xiě)中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。
2、如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書(shū)館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱康橋?yàn)椤叭澜缱蠲利惖囊粭l水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里，飽含著對(duì)大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚(yú)，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。”
可見(jiàn)，這里的康橋世界，已成為大自然的象征?？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè)；同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫(xiě)并不是完全寫(xiě)實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對(duì)比柔和的畫(huà)面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿……這里看不到車(chē)水馬龍，聽(tīng)不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們?！彪y怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
胡適：志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾說(shuō)他的心境是“一個(gè)曾經(jīng)有單純信仰的流入懷疑的頹廢”。這句話是他最好的自述。他的人生觀真是一種“單純信仰”，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的“單純信仰”。
決不——決不——志摩最愛(ài)他自己的一首小詩(shī)，題目叫做“偶然”，在他的《卞昆岡》劇本里，在那個(gè)可愛(ài)的孩子阿明臨死時(shí)，那個(gè)瞎子彈著三弦，唱著這首詩(shī)：
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心??！
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜??！
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的方向。
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光芒。
云游----談徐志摩的人生。
悄悄的我走了/正如我悄悄的來(lái)/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩。
詩(shī)人就這么悄悄的走了，一心\"想飛\"的他，一心要\"kissfire\"的他，終于在藍(lán)天中化作了一團(tuán)永恒的火焰。他什么也沒(méi)有留下，除了他那些前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的詩(shī)。
詩(shī)人的一生就象他的一首《云游》：
那天你翩翩的在空際云游。
自在，輕盈，你根本不想停流。
在天的那方或地的那角。
你的愉快是無(wú)阻攔的逍遙。
結(jié)語(yǔ)：所以在我看來(lái)，康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)。我們每一個(gè)人都有自己靈魂的故鄉(xiāng)，我們的靈魂之鄉(xiāng)在哪里？我們也可以寫(xiě)一首詩(shī)??！
徐志摩詩(shī)歌欣賞：
“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
在夢(mèng)的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
她的溫存，我的迷醉。
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
甜美是夢(mèng)里的光輝。
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
她的負(fù)心，我的傷悲。
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
在夢(mèng)的悲哀里心碎！
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
黯淡是夢(mèng)里的光輝。
沙揚(yáng)娜拉。
――贈(zèng)日本女郞。
徐志摩。
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁――。
沙揚(yáng)娜拉！
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇十五
1、指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩(shī)歌的意象美。
2、通過(guò)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩(shī)歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、把握和分析意象。
2、感受詩(shī)歌的.真情。
【教學(xué)方法】。
誦讀、提問(wèn)、講解、創(chuàng)設(shè)情境。
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。
1、設(shè)計(jì)理由：學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。
2、在這個(gè)環(huán)節(jié)中，適當(dāng)介紹作者。徐志摩，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。
二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等，《再別康橋》屬于哪一種呢？
1、抒情詩(shī)。
2、目的是從這個(gè)問(wèn)題切入到下一個(gè)問(wèn)題。
三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？
2、“金柳”“新娘”就是賦予作者情感的形象，我們叫做意象。
3、理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來(lái)，作者寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！薄捌G影”是什么？請(qǐng)同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗(yàn)這種縈繞在心頭的情感。
4、請(qǐng)一位同學(xué)朗誦第二小節(jié)。教師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來(lái)。
四、進(jìn)入第三小節(jié)，作者的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強(qiáng)了還是減弱了呢？
1、請(qǐng)一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導(dǎo)其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強(qiáng)烈了？“我甘心變成一條水草！”
3、請(qǐng)同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫(huà)面？這樣的寫(xiě)作叫做“繪畫(huà)美”。
4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍，這里的“虹”原來(lái)是“彩虹似的夢(mèng)”。
2、作者的“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)了嗎？沒(méi)有，被“揉碎”了。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)踐，自己的夢(mèng)被揉碎了，情感怎么樣？引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者此時(shí)的傷感。
3、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無(wú)奈。
六、詩(shī)人的“夢(mèng)”讓他重回昔日在康橋讀書(shū)的夢(mèng)，這昔日的夢(mèng)真的美好得像彩虹似的嗎？進(jìn)入第五小節(jié)。
1、請(qǐng)同學(xué)們想象一下?lián)沃L(zhǎng)篙的感覺(jué)，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在?。《嗝疵篮冒?！這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀，指導(dǎo)其讀出詩(shī)人的欣喜之情。
1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng)，因?yàn)橐x別了。詩(shī)人寫(xiě)了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩(shī)人此時(shí)是憂愁的。
2、詩(shī)人寫(xiě)了“夏蟲(chóng)”，修飾詞是“沉默”，為何詩(shī)人要沉默？
首先，夏蟲(chóng)也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如作者在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫(xiě)到了的。
3、那詩(shī)人為何在開(kāi)頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢？有何表達(dá)效果？
引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式，回環(huán)往復(fù)會(huì)使詩(shī)歌有音樂(lè)美，感情濃厚。
八、請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍，適當(dāng)師范指導(dǎo)。在讀書(shū)聲中結(jié)束。
再別康橋高一必修教案再別康橋高一課文篇十六
1，感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美，語(yǔ)文教案－再別康橋。
2，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
a，通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
b，通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
：誦讀吟詠法，欣賞法。
：多媒體教學(xué)。
：一課時(shí)。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
（解說(shuō)：音樂(lè)能陶冶人的性靈?！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－再別康橋》。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
提問(wèn)：
a，本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
b，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
1，繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
2，音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
a，押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
b，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
c，回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美。
4、學(xué)生指名用一段話來(lái)描繪：你的面前浮現(xiàn)出怎么樣的一幅圖畫(huà)？
師述：詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這種鑒賞新詩(shī)的方法。
閱讀鑒賞：《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》。
欣賞徐志摩的另外一首著名的離別詩(shī)，并與《再別康橋》作簡(jiǎn)單的比較。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場(chǎng)娜拉！
1、學(xué)生朗讀全詩(shī)。
2、學(xué)生獨(dú)立欣賞全詩(shī)。
3、教師點(diǎn)評(píng)：
明確：這首精致的小詩(shī)，描摹了日本女郎那種溫柔而禮貌的神態(tài)。詩(shī)的第一行描寫(xiě)了日本女郎同客人道別時(shí)鞠躬的神態(tài)，突出其溫柔。接著用嬌羞的水蓮形容女郎的美麗與溫柔也流露出詩(shī)人對(duì)其由衷的贊美?！暗酪宦曊渲?道一聲珍重”,依依惜的神情宛在面前,詩(shī)人從女郎的道別聲中聽(tīng)出了”密甜的憂愁”,這正是詩(shī)人此時(shí)此地的內(nèi)心感受.而這一切是剎那間襲來(lái)的情思.。
詩(shī)在外在形式上也是著意追求的，注意詩(shī)的音樂(lè)美。五行中有四行是字?jǐn)?shù)不一的長(zhǎng)句，第三行是兩個(gè)短句重復(fù)，形成了起伏緩慢的節(jié)湊和柔和的旋律，采用的韻腳是“柔、羞、愁”。美的內(nèi)容和美的形式高度統(tǒng)一。
課外讀徐志摩詩(shī)。
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