演講稿的成功與否不僅取決于文字本身的質量，還要考慮到演講者的口才、態(tài)度和表達技巧等方面。在演講稿的結尾部分，要有一個簡潔明了的總結，并留下深刻而有啟發(fā)性的觀點。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
要重儀表演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到人的敬仰。著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。
父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的'勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有“禮儀之邦”的美譽，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四，我們要做到誠實守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴己寬人。我們熟悉“嚴于律己，寬以待人。”這句話。“嚴于律己”的意思就是要嚴格要求自己，看到自己的不足之處?！皩捯源恕钡囊馑季褪且喽嗬斫鈩e人、包容別人和原諒別人的過失。可我們同學卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起，而那位同學卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
要重儀表演講稿篇二
“認識自己”是讓自己面對一個真實的自我，把真實的自我拿來面對社會，就是“形象定位”，尤其是現(xiàn)在，強調專業(yè)高于一切，所以“形象定位”必須充分考慮自己的工作需求。
首先是作合適的裝扮。
了解自己的身材、臉型、個性特質以及工作需求，再參考專家的意見，設計出既具個人風格又符合工作場合的造型，就能給人留下更加得體的印象。
還要表現(xiàn)工作能力。
掌握機會、用適當方法表現(xiàn)自己的才能，能讓領導、部門同事迅速認識自己。同時，應掌握不躁進、不矯情的大度思想，更應把持“勝不驕、敗不餒”的原則。
也要適當表現(xiàn)個性。
可以用適當方式，把自己的個性做合理的伸張。
同時要表現(xiàn)自己的修養(yǎng)。
修養(yǎng)的好壞，可以表現(xiàn)出一個人智慧的大小、氣度的深淺。特別是在別人急躁、慌亂的時候，我們如果還能用個人修養(yǎng)圓融化解，最能樹立良好的形象。
必須注重禮儀。
禮儀是“發(fā)乎中形于外”的肢體語言，也是人與人溝通良好與否的重要因素之一。尤其在職場上，一個具禮儀風范的人，往往能摒除情緒干擾，就事論事，化戾氣為祥和，特別能建立個人良好形象。
實踐證明，以上幾點是自我形象定位非常有效的方法。
要重儀表演講稿篇三
各位同志們：
“稍息，整理著裝，停！”，“稍息，整理著裝，停！”。也許大家注意到了，剛才，我?guī)ьI大家整理了兩次著裝，為什么呢？第一次有的同志沒有整理好，第二次不錯，軍容嚴整了，這樣才像個軍人，讓人感到軍人的儀表美。
我一談到美，有的同志就會笑，我知道，他想說穿上這樸實的軍裝也能叫做美嗎？軍裝沒有牛仔服的新潮，沒有休閑裝的灑脫，沒有西裝革履的氣派，但身著戎裝的軍人，有一種超凡脫俗的美，軍人的美來自儀表，來自閱兵場上震天撼地的吶喊，矯健剛毅的步伐，來自戰(zhàn)場上金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的磅礴氣勢，這正體現(xiàn)著軍人的瀟灑、軍人的氣質，軍人充滿陽剛之氣的美。
同志們，你們一定看過天安門廣場上的升旗儀式，國旗班的戰(zhàn)士們，每天英姿勃勃，迎著朝霞正步走進廣場，他們以中國軍人特有的氣勢和魅力，向全世界展示中華民族的威嚴，展示中國軍隊文明之師、威武之師的良好形象。
同志們，我們要以國旗班的戰(zhàn)士為榜樣，向他們學習，這是我們應該也能夠做到的。決不能讓解開的'風紀扣、卷起的褲角、勾肩搭背的說笑[你閱讀的文章來自:本網(wǎng)]來破壞我們的形象。你們的儀表體現(xiàn)著我們連隊的作風，你們的形象展示著我們當代軍人的風采。
軍人以高山為伍，與藍天為伴，與碧海相隨，軍人嚴整、剛毅、威嚴的儀表美，正美在緊握的鋼槍上，美在閃亮的軍徽上，美在拼殺格斗的訓練場上，只有擁有這一切，我們才無愧于二十一世紀最新、最美的軍人。
要重儀表演講稿篇四
中國古代大哲學家莊子日：“各得其美，”每個人都有自己的審美追求，但美又有一般的價值標準，所以要符合一般的審美規(guī)范。隨著社會的發(fā)展，職場人士對儀容也越來越重視，因為良好的形象可以增加一個人的自信，職場專家說：職場儀容禮儀對個人的求職、工作、晉升和社交都起著至關重要的作用。但是，好的形象并不只是靠幾件名牌衣服就可以建立的，我們應該更多地重視一些細節(jié)問題。
在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關注，并將影響到對方對自己的整體評價。儀容美的基本要素是頭發(fā)美、面部美、肌膚美。美好的儀容一定能讓人感覺到其五官構成和諧并富于表情，發(fā)質發(fā)型使其英俊瀟灑、容光煥發(fā)，肌膚健美使其充滿生命的活力，給人以健康自然、鮮明和諧、富有個性的深刻印象。
頭發(fā)。
頭發(fā)是人體的制高點，很能吸引他人的注意力。因此，要經(jīng)常洗頭，保證頭發(fā)不粘連、不板結、無發(fā)屑、無汗餿氣味。人秋之前對頭發(fā)要精心保養(yǎng)，因為這時會出現(xiàn)頭皮屑增多、脫發(fā)和斷發(fā)。如發(fā)現(xiàn)發(fā)尖打岔，必須及時修剪。男性不但應經(jīng)常洗發(fā)，還應經(jīng)常理發(fā)和梳理頭發(fā)。
牙齒。
牙齒的清潔是儀容美的重要部分，而不潔的牙齒被認為是交際中的障礙。當你露出發(fā)黑或發(fā)黃的牙齒在談笑風生時，是多么不雅;如果牙縫上留有牙垢，也會讓人退避三舍。
保持牙齒的清潔衛(wèi)生，首先要堅持每天刷牙漱口。
臉部皮膚。
皮膚的清潔。除了早上、晚上睡覺前之外，只要可能，都應抽出時間來洗凈臉面。男性的皮膚多為油性或偏油性，更要經(jīng)常洗臉，以除去體腺排出的皮脂和灰塵等附著物，保持面部皮膚的清潔。洗臉的正確順序為先從多油垢的“t”地帶洗起，接著是鼻子和下巴，然后再洗面頰與眼部四周，最后清洗耳部、頸部及發(fā)際、眉間等。
俗話說：“笑一笑，十年少。”情緒不好，容易使人變老。笑的時候，表情的肌肉舒展活動，使面部皮膚新陳代謝加快，促進血液循環(huán)，增強皮膚彈性，起到美容作用。
耳部。
耳部要保持清潔，及時清除耳垢和修剪耳毛。耳朵里溝回很多，容易藏污納垢，應注意仔細清潔。清除耳垢時，不要當眾進行，不要傷及耳膜。若有耳毛生長到耳朵外面，要及時修剪。
要重儀表演講稿篇五
大家早上好！（稍停期待鼓掌）。
談到這個話題，有的同學可能會說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學也可能會說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學甚至會反叛說，學校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學“有語”了。
這樣看來儀容儀表的意義補課小視。我覺得在當今社會至少具備以下三方面的意義：
一個人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學習來提高自己的修養(yǎng)。
一個學生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長、同學的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標準解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學，這些標兵獲此殊榮當之無愧。他倆是我的學生，我是深有感觸的，他們在儀容儀表上嚴格要求自己，不盲目趕時髦，全身心地投入到學習中，都是立才的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點中學揭陽一中！將來也一定能跨進名牌大學的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心。”強調的就是儀容儀表對于修養(yǎng)身心的重要性。學校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎課，是“學會生活，學會做人”這部大書的第一課。
我們的開國總理周恩來就失分重視儀容儀表對于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學生是祖國的未來，民族復興的棟梁，“少年興則國興，少年強澤國強”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
親愛的同學們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當前的成長來不得半點肆意妄為、我行我素！未來的社會拒絕儀容儀表不達標的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
要重儀表演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
學校對同學們的儀容儀表上有如下的具體要求：一是學生進入校園要穿校服，不背挎包或休閑包；二是男同學不留長發(fā)，不剃光頭，不染發(fā)，不理碎發(fā)，一律理短發(fā)；三是女同學短發(fā)或扎馬尾辮，不涂脂抹粉，不涂指甲油，不披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不梳怪發(fā)型。四是不佩戴耳環(huán)、項鏈、戒指等飾物。五是不穿拖鞋，女生不穿高跟鞋。
以上要求有的學生可能無法接受，認為這是對一個人個性的束縛、自由的壓迫，對美的摧殘。有這種念頭的同學至少有以下幾個問題或其中之一。
一是對真正意義上的個性發(fā)展了解膚淺。個性的張揚不是一種為所欲為的態(tài)度，不然所謂的個性恰恰就是一種不健康的心理表現(xiàn)。況且，不少同學在追求奇裝異服時其實是在模仿某一歌星的裝扮，所以就談不上獨立的個性了，這是一種虛榮的不自知的盲從心理在作怪，毫無獨立的人格可言。
二是對美的曲解和庸俗理解。美是給人愉悅的體驗和感受，自己覺得美不一定是美的，只有在大多數(shù)人感受到了和諧與美好的時候，才可以說是美的。個別同學的儀容儀表給了人們不倫不類的感覺，還能說美嗎？這只能反映一個人的審美情趣的底下和庸俗。
同學們，其實要求學生合乎儀容儀表規(guī)范，不是什么特殊的要求，每一個學生在這個問題上都必須無條件接受和遵守。那就讓我們從現(xiàn)在做起，首先從儀容儀表上展現(xiàn)自己的美吧，讓青春向上的美伴隨我們走過學生時期的每一天。
我的演講完畢，謝謝大家。
要重儀表演講稿篇七
老師、同學們：
大家現(xiàn)在好！
哦，大家掌聲那么熱烈，感覺我不好好表現(xiàn)就很對不信大家，那么接下來我自我推銷的時間里，我一定會天南地北地亂侃一通，也許把您們都給忽悠了，沒準你們一個不小心，就都選了我，那豈不快哉！
大家都知道，每一種產(chǎn)品的問世都有使用說明書，我既然是爸爸媽媽努力下的產(chǎn)物，自然也會有一份說明書。雖然比較流宗，但大家不妨認真聽聽。基本說明如下：
產(chǎn)品名稱：覃敏花（注：至于為什么是這介名稱。我并沒有深入地做過考究，還希望大家小肚里能裝大象，多多包函。如果有好廳之士，可以課后請教一下字典老師，絕對免費咨詢哦?。?/p>
主治功能：大家都有經(jīng)驗，廣告是吹出來的，而實際功效是需要實踐去證明的。我對0812班是否會有良好的功效，還望大家在未來的日子里擦亮您們的眼睛，認真地去審視，我對0812班是否盡心盡力，希望大家都看在眼里，表現(xiàn)在行動上。
特別說明：該產(chǎn)品雖說不是很精品，但絕對的前無古品，后無來者，如果您們對它有信心，就選舉它吧！
如果您們選我，我還高興，我會回到座位上好好學習，如果你們不選我，我說不難過是假的，我還是會回到座位上安靜地自習。如果你們覺得選我一票要回報一顆棒棒糖，沒有問題，我可以請客，可以掏錢，但不夠的你們得墊上哦！
我的演講完畢，謝謝大家！
競選人：
要重儀表演講稿篇八
著裝，是指服裝的穿著，但它并不簡單指穿衣戴帽，著裝也講究禮儀，校服是學生的標志，它代表了一個學生甚至是一所學校的精神面貌。身著校服的學生，無論走在哪兒，都是一道引人注目的風景。校服最能體現(xiàn)出我們的青春活力，展現(xiàn)我們朝氣蓬勃的面貌。
校服要常洗、常換，無污損，保管得當，若有遺失，應及時向老師匯報。穿著校服時，應注意不做個性化改制，衣領要平整，不卷袖，拉鏈拉好，褲腳不拖及地面，鞋帶要系牢，鞋面要保持潔凈無塵。如遇天氣寒冷搭配外套，應把外套紐好。
進行室外活動時，嚴禁將校服拿在手中揮舞，嚴禁將校服頂在頭上或系在腰間。如需將校服放置于教室，應掛在椅背，或折疊放在書包柜里，不可隨意擱置在課桌上。
2.佩戴紅領巾。
第一步：將衣領翻起，紅領巾折二至三折，披在肩上。這里要注意的是：鈍角對準脊椎骨。第二步：將右角經(jīng)過左角前面拉到右邊，左角不動。
第三步：右角經(jīng)過左右兩角交叉的.空隙中拉出，塞入圈出抽緊。
第四步：整理紅領巾和衣領。
3.儀表禮儀主要包括站姿禮儀、坐姿禮儀、走姿禮儀、著裝禮儀和儀容禮儀。為了讀起來朗朗上口，又便于記憶，我們繼承了傳統(tǒng)文化中《三字經(jīng)》的寫作方法，編寫了小學生禮儀三字歌。
新時代，講文明，好少年，樹新風。懂禮儀，在言行，好習慣，貴養(yǎng)成。
坐立走，要規(guī)范，古有訓，記心間。站如松，坐如鐘，行如風，喻意明。
要做到，有技巧，眼平視，面含笑。身立正，精神好，挺起胸，要記牢。
重儀表，講身份，穿和戴，有學問。首整潔，次美觀，要大方，要自然。
按校規(guī)，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。
背容直，頭容正，胸容寬，肩容平。愛清潔，保健康，講衛(wèi)生，促成長。
要重儀表演講稿篇九
生活中，人的儀表就是指容貌、風度、舉止等。每個人都需要注重自己的儀表只有儀表大方，才能在工作、學習、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。
我們小學生在上課發(fā)言時，有些同學伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有些同學便結結巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了就不舒服，還會讓人認為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學回答的再精彩。所以，姿態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風度翩翩，舉止大方。
因此，儀表穿著也很重要。朋友們，俗話說得好，“人不可貌相，海水不可斗量”，今后，我們也要學會儀表要大方。
要重儀表演講稿篇十
同志們：
“稍息，整理著裝，停！”。也許大家注意到了，剛才，我?guī)ьI大家整理了兩次著裝，為什么呢？第一次有的同志沒有整理好，第二次不錯，軍容嚴整了，這樣才像個軍人，讓人感到軍人的儀表美。我一談到美，有的同志就會笑，我知道，他想說穿上這樸實的軍裝也能叫做美嗎？軍裝沒有牛仔服的新潮，沒有休閑裝的灑脫，沒有西裝革履的氣派，但身著戎裝的軍人，有一種超凡脫俗的美，軍人的美來自儀表，來自閱兵場上震天撼地的吶喊，矯健剛毅的步伐，來自戰(zhàn)場上金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的磅礴氣勢，這正體現(xiàn)著軍人的瀟灑、軍人的氣質，軍人充滿陽剛之氣的美。
同志們，你們一定看過天安門廣場上的升旗儀式，國旗班的戰(zhàn)士們，每天英姿勃勃，迎著朝霞正步走進廣場，他們以中國軍人特有的氣勢和魅力，向全世界展示中華民族的威嚴，展示中國軍隊文明之師、威武之師的良好形象。
同志們，我們要以國旗班的戰(zhàn)士為榜樣，向他們學習，這是我們應該也能夠做到的.。決不能讓解開的風紀扣、卷起的褲角、勾肩搭背的說笑來破壞我們的形象。你們的儀表體現(xiàn)著我們連隊的作風，你們的形象展示著我們當代軍人的風采。
軍人以高山為伍，與藍天為伴，與碧海相隨，軍人嚴整、剛毅、威嚴的儀表美，正美在緊握的鋼上，美在閃亮的軍徽上，美在拼殺格斗的訓練場上，只有擁有這一切，我們才無愧于二十一世紀最新、最美的軍人。
要重儀表演講稿篇十一
服務員的儀表主要體現(xiàn)在風度、氣質、容貌、姿態(tài)、服飾等幾個方面：
一、服務員的風度、氣質的培養(yǎng)。
氣質是人的心靈、性格、修養(yǎng)、情操的外露，它依附于形體，是精神的顯現(xiàn)。氣質往往是只能感受，不能觸摸，可以意會，難以言傳，象秀氣、靈氣、洋氣、土氣、呆氣、傻氣便是如此。同時，氣質也是一種風范，它規(guī)范人的行為，制約人的舉止，約束人的感情，給人的個性涂上光澤，從而使其品格產(chǎn)生美的感覺，放出美的異彩。服務員的氣質應當是質樸、自然、靈秀、清麗，通過環(huán)境、修養(yǎng)、閱歷、學識等因素加以培養(yǎng)，用時代精神和美好的心靈來熔鑄，通過健美的體形，輕盈的步姿，靈巧的動作，青春的活力，晶亮的眼神，愉悅的情緒展示“儀態(tài)俊秀”，“神氣十足”，“氣韻生動”。在這方面，服務員要忌諱酸氣、腐氣、俗氣、呆氣、銅臭氣和媚氣，養(yǎng)成正直、純善、溫柔、文靜的品質，獨具特有的職業(yè)魅力。
風度是指在精神因素作用下，人的舉止、裝束合乎審美標準的一種表現(xiàn)。它是思想、性格、氣質的自然流露，也與職業(yè)、性別、年齡、文化素質、民族、個性有直接的聯(lián)系。一個人的風度雖然不完全取決于相貌、衣著和打扮，但可以通過帶有藝術創(chuàng)造的巧妙修飾，使之更為完善，求得自然美的統(tǒng)一。
風度貴在自然，風度能體現(xiàn)職業(yè)特征。服務員的風度應該是自然瀟灑的舉止，穩(wěn)重大方的姿態(tài)，簡潔親近的言辭，整齊合體的衣著，彬彬有禮的手勢，以及合乎分寸的待人接物，要做到端莊、穩(wěn)重、含蓄，特別是遇到不文明不禮貌的顧客時，更要能克制自己的感情，冷靜、禮貌地處理問題，平息糾紛。服務員切忌無精打采，在任何時候都不要顯露不耐煩的情緒，更不準怒形于色，要實行微笑服務，待客和顏悅色，使人感到熱情可親。那些狂放、粗野、點頭哈腰、猥瑣、騷首弄姿、步態(tài)慌亂、動作緩慢等習性，都應在改正之列。
二、服務員容貌方面的要求。
餐廳服務員首先要精神飽滿，熱情洋溢，溫文而雅，彬彬有禮，穩(wěn)重端莊，不卑不亢，面帶微笑，和藹可親。服務員適度的表情，可向賓客傳遞對他們的熱情、敬重、寬容和理解，給賓客帶來親切和溫暖。服務員要做到面容潔凈，發(fā)型大方，女發(fā)不宜梳得太高，不留怪異發(fā)型和披肩發(fā)。如需化妝，描眉、涂口紅宜淡妝，應是在容貌自然的基礎上略加修飾，不宜艷抹，使賓客感到有活力，淡雅自然是淡妝所必須堅持的原則。指甲要經(jīng)常修整，不準留長指甲，不準染指甲。男服務員的頭發(fā)不要太長，以齊發(fā)際為限，不留胡須和長鬢角。
要重儀表演講稿篇十二
秘書是一個古老的職業(yè)和工作門類,當人類擺脫了原始狀態(tài)而逐步走向文明的時候,人類的言談舉止也從日常的行為準則逐漸演變成了現(xiàn)代的禮儀規(guī)范，作為秘書人員,他身上所展現(xiàn)的禮儀規(guī)范,更能體現(xiàn)秘書人員自身的文化素養(yǎng)、精神風貌、工作態(tài)度、文明道德。一位秘書,如果學習禮儀、講究禮儀、應用禮儀,才能給人們留下深刻的印象,圓滿地做好工作,從而樹立良好的個人和企業(yè)集體的形象。
秘書禮儀是秘書人員在履行公務,進行社會交往的過程中應該遵守的禮儀規(guī)范或準則,它是秘書修養(yǎng)的一項重要內容,也是秘書應具備的基本素質。禮儀作為一種規(guī)范、程序,一方面對秘書人際關系模式起著規(guī)范、約束和及時調整的作用,另一方面往往又可通過某些禮儀形式、禮儀活動完成化解矛盾,建立新關系模式的任務。秘書人員一個動人的微笑,一句暖心的話語,都有可能對對方產(chǎn)生重要的心理影響,有利于建立良好的人際關系,促進相互問的交流與合作,從而提高秘書工作績效。所以秘書人員在實施禮儀時應該分別從儀表、談吐、體態(tài)、禮節(jié)等方面進行具體規(guī)范和要求。
1秘書的儀表。
秘書的`儀表是一種無聲的語言,它反映了秘書人員的修養(yǎng)、性格等內在特征,會在交往初始階段給人以美好的印象。
秘書的儀表主要包括在秘書服飾和秘書美容兩方面。秘的服飾的要求要整潔大方、整體和諧、展示個性。而秘書的美容是指在儀表的整理方面,直注意發(fā)型的要求與選擇、麗容的清沽與護理、保持口腔清潔保持于的清潔、服裝鞋殊的漿沽等;還要在臉部化妝禮儀方面,應注意不同場合的化妝,注意小在公眾場合化妝,不在異性面前化妝上班時不宜使用濃重型化妝品。
2秘書的談吐。
秘書的談吐就是秘書通過尊重、友善、得體的信息傳遞,使交往雙方取得理解、協(xié)調和適應,以有效實現(xiàn)秘書活動的目標。
秘書的談吐首先應以“曉之以禮,動之以情.適合語境,運用得體,機動靈活,注重實效”為基本原則。其次是秘書的禮貌用語,根據(jù)表達的語意不同,秘書人員要用好各種問候語、稱謂語、請托語、致謝語、祝賀語和告別語等。最后是秘書的交談語,交談語是秘書社交中的主要言語形式,是傳遞信息、溝通情感、取得良好交際效果的關鍵環(huán)節(jié)。秘書與人交談時應做到:注意傾聽;親切自然;語調平和;互相交流;談話禁忌。
3秘書的體態(tài)。
體態(tài)是在人際交往中各種身體姿勢的總稱。秘書的體態(tài)是秘書在交往活動中的一種非語言形式,具有表露、替代和輔佐功能。
秘書的站姿。其基本要求是挺直、均衡、靈活。秘書人員在正式場合一定要避免不良的站姿,具備挺直如松的氣度。
秘書的坐姿。秘書人員要有良好的坐姿.達到“坐如鐘”的要求。
秘書的走姿。正確的走姿是:輕而穩(wěn),胸要挺,頭抬起,兩眼平視,步度和步位合乎標準。
秘書的手勢。手勢是一種動態(tài)的無聲體態(tài)語言,能夠傳達豐富的感情,如招手致意、揮手告別、握手問好、擺手拒絕、拍手稱贊、拱手答謝等。
秘書的目光。秘書與人交往要目光平和親切,目光虛化;在交往中要注意凝視、斜視、膘視、瞥視等不同方式的運用;在交往中要注意目光注視的時問與部位。
避免不雅的儀態(tài)。秘書在公共場合,不要當眾搔癢;要防止發(fā)自體內的各種聲響;交談中應避免不雅動作。
4秘書常用禮節(jié)。
人與人相互溝通,建立關系是從介紹開始的。因而,介紹禮節(jié)是一種最基本的交往禮節(jié)。
要重儀表演講稿篇十三
同學們，今天我要演講的題目是：《儀態(tài)要大方》。首先，你們知道儀態(tài)是什么意思嗎？對，就是指一個人的外貌、姿態(tài)、風度等。在現(xiàn)在這個社會中，人們常常會以一個人的外貌來作為第一印象。那么，儀態(tài)就成為了我們每個人的“明信片”。如果你在某些方面不是很突出，但只要你落落大方，我相信，別人就會對你有深刻的印象?？梢?，一個人的儀態(tài)已經(jīng)成為了社會上不可忽視的一大重點。
在學校，我們上課發(fā)言，一定要聲音響亮、語句流暢。如果你的聲音小得像蚊子叫一樣，那么，你到底是在說給58位同學聽的.，還是在說給你自己聽？有的同學一個”因為”要說兩三遍，而且還講得斷斷續(xù)續(xù)，別人聽得累．你自己說得也累。
上課發(fā)言，我們不僅要注意語言方面的問題，還要注意你的姿態(tài)。有些同學伶牙俐齒，大大方方，身子站得很直；有些同學卻結結巴巴，忸忸怩怩，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次，會讓別人誤以為他是沒有自信的表現(xiàn)，就不會去耐心地聽，即使他回答得再精彩。
通過以上的敘述，我相信同學們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了！
老師同學們：大家好！我要演講的主題是儀態(tài)要大方！有些同學在儀表的姿態(tài)、風度方面，和大方的言談方面做得不夠好。上課發(fā)言，一定要流暢、大聲。聲音小的只有蚊子叫一樣，那你到底是說給62位同學聽還是講給自己聽?。坎涣鲿?，有的同學一個”因為”要說不下五遍，下文還接不上去，讓人聽著累．你說得也累，這種感覺會讓人受不了的！也是上課發(fā)言方面，有些同學伶牙俐齒，大大方方，站有站相，而有些同學就結結巴巴，忸忸怩溺，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次會讓人認為他沒自信，不會有更多的耐心去聽，即使他的回答再精彩。所以，姿態(tài)也很重要！風度，是表現(xiàn)在各個細節(jié)方面的，比如說：春秋游中午吃飯時，你大方的呈上你的美味佳肴，與伙伴們分享；別人碰倒你的東西時，你能不計較的拾起來，不與別人爭論；別人撞倒你時，你對別人微笑，并告訴他你沒事，寬容別人。如果你能做到這點，你就是一個有風度的人。儀態(tài)大方指的是儀態(tài)自然，要求儀態(tài)既要規(guī)則莊重，又要表現(xiàn)得得體實在。不要虛長聲勢，裝腔作勢。因為驕傲，使我對自己的人生對自己的未來期許頗高，使我在成長中頑強且堅持！
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要重儀表演講稿篇十四
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到人的敬仰。著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有“禮儀之邦”的美譽，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。第四，我們要做到誠實守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴己寬人。我們熟悉“嚴于律己，寬以待人?！边@句話?！皣烙诼杉骸钡囊馑季褪且獓栏褚笞约?，看到自己的不足之處?！皩捯源恕钡囊馑季褪且喽嗬斫鈩e人、包容別人和原諒別人的過失?？晌覀兺瑢W卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起，而那位同學卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
要重儀表演講稿篇十五
因為，心理學告訴我們：禮儀形象往往是一個人內在氣質的外在表現(xiàn)。在社會交往與公關活動中，如何塑造自己的禮儀形象，也得首先分析禮儀的氣質特征，從培養(yǎng)良好的內在氣質入手。
氣質及其類型：
氣質的含義。
氣質是一個心理學的名詞。所謂氣質指的是一個人心理活動的動態(tài)性特征。氣質使每一個人的心理活動都染上一種色彩。它不僅表現(xiàn)在人的情感活動的強弱、快慢、隱現(xiàn)和意志行動的力量、速度上，而且表現(xiàn)在思維的靈活或遲滯上。
氣質的類型。
早在公元前5世紀，古希臘著名醫(yī)生希波克拉底就觀察到人有不同的氣質。他認為人體內有四種體液，即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。人的氣質取決于四種體液勻稱比例被破壞的情況。后來古醫(yī)學家根據(jù)不同體液在人體中所占比例的不同，把氣質分為四種基本類型：多血質、膽汁質、粘液質、抑郁質。古代學者用以解釋氣質類型的學說雖然缺乏科學依據(jù)，但他們通過日常觀察所概括出的四種氣質類型及其特征卻有一定的典型性，因而他們所使用的四種氣質類型名稱也流傳至今并為許多學者所認同。根據(jù)心理學家的觀察，四種氣質類型的特征大體如下：
多血質：性情活躍，反應敏捷，善于交際，但注意力和情感容易轉移，往往有輕率之舉。
膽汁質：直爽熱情，精力旺盛，但情緒容易激動，往往急躁，易怒。
粘液質：安靜沉穩(wěn)，反應緩慢，自制力強，但偏固執(zhí)、淡漠。
抑郁質：體驗深沉，觀察細致敏感，但性情孤僻，反應遲緩，且柔弱易倦，往往是多愁善感的人。
氣質固然與內分泌腺活動有關，但最主要的還是取決于人的高級神經(jīng)活動類型。近代俄國心理學家巴甫洛夫用條件反射方法發(fā)現(xiàn)高級神經(jīng)活動的兩種基本過程“興奮與抑制”，具有三種基本特性：強度性、平衡性、靈活性。巴甫洛夫認為，這三種特性的不同結合構成高級神經(jīng)活動的不同類型，最常見的有四種類型，與傳統(tǒng)氣質理論所說的四種氣質類型相當。它們是：
強而不平衡的興奮型(興奮強、抑制弱)，相當于膽汁質;強而平衡的活潑型(興奮、抑制平衡，轉換靈活)，相當于多血質;強而平衡的安靜型(興奮、抑制平衡，但不易轉換)，相當于粘液質;弱型或抑制型(興奮和抑制的程度都弱)，相當于抑郁質。
正確的氣質觀：
不少人了解了氣質及其類型，往往簡單地對號入座，并據(jù)此判定一個人氣質的好壞。其實，這種看法似是而非。感知人應有正確的氣質觀。
氣質類型無好壞之分。
關鍵在于每個人自己要了解本身的氣質特征，有意識地揚長避短，使自己具有良好的心態(tài)和行為表現(xiàn)。
氣質不能決定一個人活動的社會價值和成就的大小。
多數(shù)人是混合型氣質。
在現(xiàn)實生活中，純粹是某一類型氣質的人畢竟是少數(shù)，而且由于人們的生活閱歷、受教育程度、身體狀況的不同和年齡的變化，其固有的氣質特征還會發(fā)生不同變化，加之現(xiàn)代意識又給予氣質更豐富的內涵，融進了相當濃厚的文化內容，并有文野、雅俗、土洋之別，因此，大多數(shù)人是混合型氣質類型。
完善自身的內在氣質。
人的氣質是在社會交往中顯現(xiàn)出來的。在現(xiàn)實生活中，公關交際人員會接觸到各種氣質的人，有的人勇敢而堅定，給人以力量;有的人機智而沉著，給人以信心;有的人熱情而富于同情心，使人感到溫暖;有的人博學而謙虛，給人以智慧的啟迪;有的人文雅而高潔，會使人忘掉庸俗習氣;有的.人正直爽朗，心明如鏡，使人感到心情開闊。這些人的美好氣質和性格會給人一種特有的力量。相反，一些人的不良習慣，也會使人感到別扭和乏味。有不少人偏重于外部包裝，而忽視甚至忘卻了內在氣質的培養(yǎng)。正如商品一樣，徒有精美的包裝，而沒有可靠的內在質量，是不會贏得顧客真心喜歡的。誠然，美的容貌、入時的服飾、精心的打扮，都能給人以美感，但這種外表的美淺顯而短暫，如天上的流星，倏忽即逝，而氣質給人的美感則是不受年齡、服飾和打扮的制約的。
氣質特性盡管是最穩(wěn)定的一種心理特性，然而它仍然會受后天的影響而發(fā)生一定的變化，即具有可塑性。麗質可以天生，而氣質卻待培養(yǎng)，人在一定程度上是可以改變氣質的某些特點，至于哪些會改變則因人而異。因此每個人都應了解自己的氣質類型，并根據(jù)自己氣質類型的特點，采取適宜的方式進行磨煉修養(yǎng)。良好的氣質是可以通過長期的培養(yǎng)獲得的。
良好的氣質是以人的思想品質、文明程度和文化修養(yǎng)為基礎的，同時還取決于他對生活的態(tài)度。因此，要培養(yǎng)良好的氣質，就必須加強思想理論的學習和道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀和人生觀;同時也要加強科學文化知識的學習，不斷提高自己的文化水準。不論男性還是女性，真正而持久的美，往往表現(xiàn)在不俗的言談舉止中所流露出的內在的氣質美，這是一種才識與素養(yǎng)的體現(xiàn)。否則，外表一流，胸無點墨，是很難具有高雅氣質的。
良好的氣質還表現(xiàn)在溫文爾雅的性格上。要養(yǎng)成優(yōu)良的性格，就要具體分析自身氣質，注意涵養(yǎng)，磨煉意志，提高自我約束能力，忌怒、忌狂，克己讓人，對人對事始終保持一種樂觀心態(tài)。
高雅的興趣也是良好氣質的一種表現(xiàn)，如愛好文學、欣賞音樂、喜歡美術等等，是培養(yǎng)良好氣質的重要途徑。許多人注意接受文學藝術的熏陶，又用豐富的知識充實自己的內心世界，因而形成獨具魅力的氣質風度。
總之，良好的氣質形象是學習禮儀的基本素質之一。
要重儀表演講稿篇十六
生活中，人的儀表就是指容貌、風度、舉止等。每個人都需要注重自己的儀表，只有儀表大方，才能在工作、學習、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。那么，儀態(tài)就成為了我們每個人的“明信片”。我們這些學生在上課發(fā)言時，有的同學伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有的同學則結結巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了很不舒服，還會讓人認為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學回答的再精彩。所以，儀態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風度翩翩，舉止大方。
通過以上的敘述，我相信同學們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了!
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