意識(shí)到時(shí)間的寶貴，并合理安排自己的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃，才能提高效率。總結(jié)的目的是為了讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。范文中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)歷和成果。
讀月亮上的風(fēng)有感篇一
一百多年前，英國(guó)詩(shī)人王爾德寫(xiě)下這樣一句話(huà)：“我不想謀生，我想生活?！蔽蚁?，這簡(jiǎn)直可以拿來(lái)概括《月亮與六便士》這部小說(shuō)。
一個(gè)家庭美滿(mǎn)、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人——思特里克蘭德，年屆不惑突然拋棄一切，從倫敦去了巴黎，沒(méi)有給出任何理由。后來(lái)人們才知道，他是去那里畫(huà)畫(huà)，并因此在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭。有位好心的畫(huà)家賞識(shí)他，同情他，接他到家里養(yǎng)病。他卻恩將仇報(bào)，“勾引”畫(huà)家的妻子，并導(dǎo)致她自殺。他對(duì)家人、朋友、一心愛(ài)他的情人都非常殘酷，對(duì)世俗的一切觀念都不屑一顧。只對(duì)藝術(shù)，有著一種本能的，不可遏制的追求欲望。最終，他厭倦了文明世界，來(lái)到南太平洋中的塔希提島，與世隔絕，娶妻生子，終于創(chuàng)作出了藝術(shù)史上的不朽之作。但在得了絕癥之后，他又叮囑自己的土著妻子，一把火燒了這些偉大畫(huà)作。他的后半生，就是為畫(huà)畫(huà)本身而活。只有畫(huà)畫(huà)這個(gè)過(guò)程，是讓他醉心的，至于畫(huà)作的價(jià)值，受多少贊譽(yù)，他毫不關(guān)心。
這就是整個(gè)故事。“滿(mǎn)地都是六便士，只有他抬頭看見(jiàn)了月亮”，這句有象征意義的話(huà)很煽情?！傲闶俊贝砹耸浪椎睦?，“月亮”則是看似遙不可及的夢(mèng)想。
讀完了整部書(shū)，雖然不能百分百理解主人公的理想，但是十分欣賞他追求夢(mèng)想的極致?tīng)顟B(tài)。雖然主人公的許多行為與世俗道德不符，但他的初衷卻令我頗為心折。這就是所謂的“先人高品，雖不能至，心向往之”吧！
由思特里克蘭德，我想到了更多“神仙”一樣的人物！
半個(gè)多世紀(jì)前的中華民國(guó)，有一位濁世風(fēng)流公子李叔同，于39歲時(shí)毅然決然拋拋棄富家生活，遁入空門(mén)，度己度人，活出了恣意而為的心性、遺世獨(dú)立的風(fēng)骨——那就是一代高僧“弘一法師”耀眼的傳奇。
“人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，否則就不會(huì)因?yàn)槭ネ跷欢А保栌门了箍柕倪@句名言，我們可以把這些奇人異士的精神史，看作是為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。無(wú)論是小說(shuō)中的原型人物高更，還是佛祖、高僧，他們的`決心猶如壯士斷腕，選擇了忠于自己的夢(mèng)想，就像一個(gè)真正的勇士去挑戰(zhàn)一切厄運(yùn)。
然而，對(duì)大多數(shù)人而言，夢(mèng)想從沒(méi)有照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，而總是敗給了現(xiàn)實(shí)。二十世紀(jì)初的英國(guó)，正是經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，工業(yè)化進(jìn)行得如火如荼的時(shí)代。時(shí)代的特征反映在人的身上，就是金錢(qián)至上，物質(zhì)主義橫行。這也像極了今天的中國(guó)。如今，有多少年輕人愿意放棄高薪職業(yè)和穩(wěn)定地位，去尋找虛幻的夢(mèng)想？有多少人的夢(mèng)想不是百萬(wàn)年薪，寶馬香車(chē)？每個(gè)人都低頭尋找著地上的“六便士”，抬頭欣賞月亮者，鮮矣！
我想，這就是一個(gè)選擇的問(wèn)題，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，但確實(shí)有高貴與平庸之分。如何選擇，還是取決于我們追求的目標(biāo)和人生觀、價(jià)值觀。
離經(jīng)叛道追求“月亮”的不一定就是瘋子，他也有可能是神明；循規(guī)蹈矩為五斗米折腰的不一定就幸福，他也有可能很壓抑；榮華富貴、功成名就，不應(yīng)該是成功的唯一定義；做自己想做的事，讓內(nèi)心安寧，不完全是不負(fù)責(zé)任的借口！
人生苦短，還是要回到內(nèi)心，追問(wèn)靈魂。生活也好，謀生也罷，做出自己的選擇，無(wú)悔就好！
讀月亮上的風(fēng)有感篇二
生活中更多的是不理解與不被理解，查爾斯·斯特里克蘭德，前半生過(guò)著世俗的生活，家庭美滿(mǎn)幸福，工作順利多金，卻突發(fā)奇想，成了一個(gè)“藝術(shù)家”，物質(zhì)與精神一直存在矛盾，如果換句通俗的話(huà)說(shuō)就是“我過(guò)我的生活，愛(ài)咋咋地，我開(kāi)心就行?！碑吘鼓軌蛳硎苓@種精神上絕對(duì)愉悅與自由的都為少數(shù)，我們會(huì)譏笑放牛娃的故事，我們又何曾不是放牛娃?為什么讀書(shū)?為了找到一份好工作。為什么工作?為了賺錢(qián)。為什么賺錢(qián)?老婆孩子熱炕頭。又讓人聯(lián)想起世界荒誕的本質(zhì)，人類(lèi)也就是這樣循環(huán)往復(fù)，繁衍生息，問(wèn)為什么這么過(guò)活著?因?yàn)槔献孀趥兌际沁@么走下來(lái)的。
人文學(xué)科的悲哀，也許就是看淡了人世浮華，卻還是想轟轟烈烈地活出自己，以前的我是個(gè)悲觀主義者，認(rèn)為一切都是徒勞，一切只不過(guò)是存活的斗爭(zhēng)，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小目標(biāo)，又當(dāng)上了樂(lè)觀主義者，認(rèn)為人生是明媚的，過(guò)去的晦暗是能夠被改變的，現(xiàn)在的我，更多了些理性，也許還是幼稚的，也沒(méi)什么值得譏笑自己的，畢竟世界的本質(zhì)都是荒誕，我只是天馬行空了一下，也無(wú)傷大雅，在生存面前，任何困難都不稱(chēng)其為困難，哪怕活得悲哀，過(guò)著螻蟻般的生活，也沒(méi)有什么值得慟哭的，還有勇氣選擇活著，不需要太高貴的`自尊心，像是羅翔老師說(shuō)的我們拿著自己的劇本，登上不被我們選擇的舞臺(tái)，也并沒(méi)有很多的選擇機(jī)會(huì)，所以我們沒(méi)必要去羨慕別人的劇本。就想打游戲，單純的開(kāi)始，可能以為自己十足非，直到發(fā)現(xiàn)了氪金用戶(hù)的存在，這時(shí)候，又貧又非的我們選擇了拼實(shí)力，但是后臺(tái)程序會(huì)給你一些自信打敗部分氪金用戶(hù)，但是最終仍無(wú)法打敗他們的高級(jí)氪金用戶(hù)，這難道不是生活么?有時(shí)候很佩服會(huì)打游戲的人，不管是思維、操作能力還是人生態(tài)度，他們往往會(huì)成熟一些，“游戲說(shuō)”也是文化起源說(shuō)之一，現(xiàn)代有多少人已經(jīng)不會(huì)游戲了，沒(méi)有精神上的愉悅，還哪里來(lái)的創(chuàng)造力?哪里來(lái)的生動(dòng)活潑的感情?也不是為網(wǎng)癮少年辯白，只是覺(jué)得他們生來(lái)并不是絲毫自制力都沒(méi)有，也不是生來(lái)腦子里只連上了無(wú)線，可能他的舞臺(tái)太過(guò)枯燥無(wú)聊吧，只有在游戲中才能體會(huì)到真正的自我。似乎有點(diǎn)偏題了，回歸正傳，每個(gè)人都有自己的價(jià)值選擇，如果你正困頓于現(xiàn)實(shí)世界，那就好好的與內(nèi)心世界聊一聊吧!
讀書(shū)真的讓人寧?kù)o，不知不覺(jué)也就過(guò)上了大三的生活，又一個(gè)岔路口即將來(lái)臨，以前我會(huì)很畏懼，覺(jué)得自己什么也不行，突然想起來(lái)我爺爺說(shuō)：糊口飯吃總能做到吧?有點(diǎn)不爭(zhēng)氣，也一直很討厭“糊”的態(tài)度，但現(xiàn)在想想，有什么不能接受的呢，有了最低生活保障，為什么要去懼怕失敗呢?命運(yùn)選擇了我，我也同時(shí)選擇了命運(yùn)。
讀月亮上的風(fēng)有感篇三
月亮寶石是柯林斯撰寫(xiě)的一部著名的偵探小說(shuō)。那大家如何評(píng)價(jià)這部小說(shuō)呢?下面是本站小編精心為你整理月亮寶石讀后感，一起來(lái)看看。
這是一個(gè)由一顆巨大的鉆石引起的曲折離奇的故事。這顆巨大的鉆石幾百年來(lái)都鑲嵌在印度月亮神的前額。因其顏色像月亮。光澤隨月亮變化而得名。根據(jù)神的旨意。它一直由三個(gè)印度婆羅門(mén)守衛(wèi)著，還流傳著這樣一個(gè)詛咒：誰(shuí)要是拿走這顆寶石，災(zāi)禍必將落到他的頭上。這句預(yù)言就用金字刻在神龕上。那時(shí)，伊斯蘭教國(guó)的征服者馬莫德占領(lǐng)了圣城松拉特，搶走了著名古廟里的全部寶藏——廟里的神像只有月亮神未遭劫難。三個(gè)婆羅門(mén)連夜把前額鑲嵌寶石的神像搬出來(lái)，運(yùn)到印度的第二圣城貝拿勒斯。
18世紀(jì)初期，這顆鉆石被搶?zhuān)瑲v經(jīng)數(shù)次怪劫，后來(lái)落到了英國(guó)軍官亨卡斯?fàn)柹闲５氖种?。他在臨死前，讓人把月亮寶石送給他的外甥女雷茜爾小姐。不料，就在她生日的當(dāng)晚，月亮寶石忽然神秘失蹤。原來(lái)參加雷茜爾小姐的生日的一個(gè)醫(yī)生對(duì)她的親戚弗蘭克林·布萊恩開(kāi)了個(gè)玩笑——給他喝了鴉片酊，在這種東西的作用下，他拿走了月亮寶石，在自己迷迷糊糊的情況下，他給了雷茜爾小姐的另一個(gè)親戚高孚利·艾伯懷特，而他居然貪心地收下了。本來(lái)一個(gè)完整的家庭，卻被這顆鉆石弄得雞飛狗跳，很不安寧，讓一些無(wú)辜的人死于非命，案件非常撲朔迷離，就是因?yàn)檫@顆寶石突然失蹤。
此后，懷疑、跟蹤、自殺、決裂、謀殺等等一系列懸疑神秘的事件紛紛上演。使鉆石事件越發(fā)撲朔迷離。幾經(jīng)周折，案件終于真相大白。月亮寶石最后也神秘地重新回到月亮神的前額上。
世界上越好的東西就越有驚險(xiǎn)的故事，而擁有那件東西的人也不會(huì)太安寧。生活中的細(xì)節(jié)都要留心觀察，對(duì)于困難也要樂(lè)觀地去面對(duì)，不能退縮，這就是你的財(cái)富，要保持一顆這樣的心，勝利就屬于你了。
這本書(shū)就是由很多人講述的種種事件組成的，事實(shí)并不是因?yàn)樵铝翆毷瘯?huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，而是它太珍貴了，吸引了很多貪心人的目光，這樣的人最終也不會(huì)有好結(jié)果。
《月亮寶石》是英國(guó)作家柯林斯的成名作，之后他有相繼寫(xiě)了《家常話(huà)》、《白衣女人》等一系列偵探小說(shuō)?！对铝翆毷返闹饕v述了這顆鑲在印度月亮額前的寶石，一直由三個(gè)婆羅門(mén)保管。之后，鉆石突然失蹤，此后，懷疑、跟蹤、自殺、決裂、謀殺等依次上演，使鉆石事情越發(fā)撲所迷離，幾經(jīng)周折，月亮寶石又回到印度。
在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了忠厚正派的弗蘭克林公爵，而克林探長(zhǎng)的形象，更加令人難忘。當(dāng)接到這個(gè)案子時(shí)，他沒(méi)有退縮，跟蹤、調(diào)查、科學(xué)推測(cè)，最終以確鑿的依據(jù)，緝拿犯人高弗利·艾伯懷特。這期間，他幾次與家人生死離別，但他沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)退出這件案子的心。這讓我看到了一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人，這種可貴的精神，我不由得感嘆起來(lái)。
從這本中，我懂得了遇到困難不退縮、堅(jiān)持走下去，“邪惡之網(wǎng)”就會(huì)消失。
柯林斯的代表作正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)艾略特所說(shuō)：“凡是有想探索刺激、神秘的人，都可以在《月亮寶石》中獲得?！?/p>
我讀了一本好書(shū)，名字叫作《月亮寶石》。我原以為它是一本故事書(shū)，沒(méi)想倒是英國(guó)文學(xué)大師柯林斯的偵探小說(shuō)，也是偵探小說(shuō)史上的一部杰作。這時(shí)由一顆巨大的寶石而引起的撲朔迷離、曲折離奇的偵探故事。
這個(gè)故事主要內(nèi)容是：18世紀(jì)末期，一個(gè)英國(guó)上校在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中奪得了舉世聞名的月亮寶石。月亮寶石原被鑲嵌在月亮神的前額上，傳說(shuō)，這是一塊被詛咒的寶石，誰(shuí)得到這塊月亮寶石，就會(huì)有滅頂之災(zāi)。后來(lái)，英國(guó)上校在臨時(shí)之前立下遺囑，將月亮寶石贈(zèng)予其外甥女雷茜爾。不料，就在雷茜爾生日宴會(huì)的當(dāng)晚，寶石突然神秘失蹤。圍繞尋找寶石的下落，展開(kāi)了一場(chǎng)生與死、正與邪的較量。最后案情終于真相大白，沒(méi)想到竟是雷茜爾的愛(ài)人布萊克先生，在鴉片酊的藥效下，偷走了月亮寶石，然后給了雷茜爾的另一個(gè)親戚艾伯懷特，而他因?yàn)榍废铝颂鄠鶆?wù)所以貪心的收下了。
我最喜歡的是描寫(xiě)月亮寶石的那一段：早在幾百年前嗎，這塊寶石就鑲嵌在一尊四只手的、印度神——月亮神的前額上。一方面是因?yàn)閷毷念伾裨铝粒硪环矫孢€因人們堅(jiān)信它的光澤是隨月亮的光色而變化的嗎，因而它得了“月亮寶石”的美名，——這個(gè)名字直到今天在印度依然家喻戶(hù)曉。我最喜歡的人物是雷茜爾小姐，她和布萊克先生是一對(duì)情侶，可在危機(jī)關(guān)頭，她不但沒(méi)有出賣(mài)愛(ài)人，反而替他頂罪。她讓別人以為是她偷得月亮寶石，她演繹了一場(chǎng)堅(jiān)貞不屈的愛(ài)情。
從這本中，我懂得了遇到困難不退縮、堅(jiān)持走下去，“邪惡之網(wǎng)”就會(huì)消失?？铝炙沟倪@本書(shū)正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)艾略特所說(shuō)：“凡是有想探索刺激、神秘的人，都可以在《月亮寶石》中獲得?！?/p>
讀月亮上的風(fēng)有感篇四
鼴鼠的月亮河是一本關(guān)于友誼的書(shū)。我們讀了怎么寫(xiě)讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理讀鼴鼠的月亮河有感，一起來(lái)看看。
米加是一只與眾不同的鼴鼠，出生不久的小米加老對(duì)著天空發(fā)呆，用鵝卵石搭塔，還認(rèn)識(shí)了尼先生的女兒——尼里，尼里在洗衣服的時(shí)候她發(fā)現(xiàn)了一塊奇怪的卵石并送給了他。米加的爸爸—米先生是一位挖掘?qū)＜?，他想讓他的九個(gè)孩子都成為挖掘?qū)＜遥墒?，他的八個(gè)孩子頑皮的讓他頭疼，小米加貪睡的讓他頭疼。
最后米加通過(guò)不斷地努力讓他改變了看法。米加被一位好心的司機(jī)帶到了一個(gè)叫書(shū)城的地方，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫咕哩咕的魔法師，有一次咕哩咕把米加變成了烏鴉，但是，他還是小鼴鼠。米加他想：我希望天上有一只和我一樣的鼴鼠，因?yàn)閯e人都和我不一樣。
這幾天我讀了一本書(shū)，叫《鼴鼠的月亮河》。故事講了一只黑色的小鼴鼠米加一心想為尼里發(fā)明洗衣機(jī)，因?yàn)槟崂锍袚?dān)家里所有的洗衣任務(wù)。她太累了。
鼴鼠米先生一家住在月亮河一帶，米先生是月亮河的挖掘?qū)＜?。米先生一天到晚忙個(gè)不停地幫別人挖掘地洞。米先生的背帶褲上有好多大大的口袋，那是他叫米太太特意為他準(zhǔn)備的。他在大大的口袋里放上小小的工具，比如繩子、刀、電筒等。米太太有時(shí)會(huì)在大口袋里放一塊小面包，因?yàn)樗旅紫壬ぷ鲿r(shí)會(huì)餓著。但這引起了這樣一件事，有一天米先生在挖掘地洞時(shí)，他想掏小刀，結(jié)果掏出來(lái)了面包。
這天米先生出地洞時(shí)，突然想到他的太太該生小寶寶了，他回到家，家里特別安靜，一只黑色的小鼴鼠躺在嬰兒床上，米太太不怎么喜歡這個(gè)黑色的小鼴鼠，因?yàn)閯e人的皮毛都是發(fā)亮的棕色，而他是黑色的。而且他一出生就哭了一個(gè)星期，把米太太給累的不得了。但是米先生用三句話(huà)就說(shuō)服了米太太把米加養(yǎng)大。一天，月亮河一帶搬來(lái)了尼先生一家，尼先生最小的女兒叫尼里，她承擔(dān)了全家的洗衣任務(wù)，一天，尼里在河邊洗衣服，她爸爸的一件衣服掉到了河里。米加正在河邊看星星，米加看到了尼里爸爸的那件衣服，把它還給了尼里，這樣米加就和尼里成了好朋友。一次，米加想尼里這么辛苦地洗衣服，她還沒(méi)有力氣把衣服擰干，如果我能發(fā)明一臺(tái)洗衣機(jī)，就能幫助尼里了，那該有多好啊!有一次尼里幫米加撿到了一塊卵石，他們叫它月亮石，這天晚上，米加在河邊等尼里，等了又等，尼里還是不來(lái)，米加對(duì)著月亮石說(shuō)：“月亮石啊，月亮石，你能不能告訴我尼里在哪?”這時(shí)，月亮石上起了一層薄薄的霧，霧散開(kāi)后，米加看見(jiàn)尼里生病了。她慢慢地坐起來(lái)，拿上籃子，一搖一晃地走了出來(lái)。米加對(duì)著月亮石大聲說(shuō)：“尼里，你今天不應(yīng)該來(lái)，你應(yīng)該在家里休息。”可是尼里聽(tīng)不到，一到河邊，米加就叫她躺在草上睡覺(jué)了。米加幫她洗完衣服后，就在她身上放了一封信，告訴尼里他去城里買(mǎi)制造洗衣機(jī)的零件了。第二天早上，尼里醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在草地上，衣服一件件隨風(fēng)飄舞著。她看著米加的信，眼淚都流出來(lái)了。衣服被風(fēng)吹走了，她也不知道。米加在城里遇到了魔法師咕哩咕，米加很想跟咕哩咕學(xué)魔法，咕哩咕收下了米加。最后咕哩咕成了米加的助手，米加終于發(fā)明了洗衣機(jī)。
這個(gè)故事讓我明白了友誼最重要，還要象米加一樣有一顆堅(jiān)持不懈的心才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
看完《鼴鼠的月亮河》這本書(shū)，我覺(jué)得非常好看，也覺(jué)得非常驚險(xiǎn)。一只與眾不同的，皮膚雖然和哥哥們不一樣的鼴鼠米加，它不喜歡和它的爸爸一樣成為挖掘?qū)＜?，它的哥哥們不?huì)發(fā)明，它選擇為了減輕尼里洗衣服的力氣才離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋找洗衣機(jī)的。我覺(jué)得奇怪，鼴鼠怎么會(huì)發(fā)明呢看完這本書(shū)后，我才知道，是咕哩咕幫的忙。
在陌生的地方，米加認(rèn)識(shí)了很多的朋友，也發(fā)生了很多好玩和驚險(xiǎn)的事情。我也知道咕哩咕是一位魔法師，古老的魔法書(shū)是在黑森林里噴嚏女巫的手里保管著。
這本書(shū)上，我知道了要主動(dòng)幫助別人，學(xué)知識(shí)不要太單一，不能只學(xué)一樣。
讀月亮上的風(fēng)有感篇五
就像伍爾夫說(shuō)的，讀《月亮與六便士》徹底把我的思想解體重構(gòu)。很早便知道“月亮與六便士”這個(gè)名字，以前好像有朋友的昵稱(chēng)是這個(gè)，一直充滿(mǎn)好奇，覺(jué)得很文藝，只是從來(lái)沒(méi)有拿起這本書(shū)閱讀過(guò)。大概這也是一種命運(yùn)吧，思想過(guò)早或者過(guò)晚的被解體都不是一件好事，而在這個(gè)時(shí)候，剛剛好。
她從來(lái)沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)自己的丈夫，過(guò)去我認(rèn)為她愛(ài)施特略夫，實(shí)際上只是男人的疼愛(ài)和生活的安逸在女人身上引起的自然反應(yīng)，而大多數(shù)的女人都把這種反應(yīng)當(dāng)成了愛(ài)情。這是一種能被任何人(或任何事物)所激起的被動(dòng)感情，就像藤蔓會(huì)攀附在任何一棵樹(shù)上一樣;因?yàn)檫@種感情可以叫一個(gè)姑娘嫁給任何一個(gè)想要她的男人，相信日子久了，自然會(huì)生出愛(ài)情，所以世俗的見(jiàn)解承認(rèn)它的力量。說(shuō)到底，這種情感只不過(guò)對(duì)衣食無(wú)憂(yōu)的滿(mǎn)足，對(duì)擁有資產(chǎn)家的自豪，對(duì)有人疼愛(ài)的沾沾自喜，和對(duì)自己有一個(gè)家可以掌管的感激之情。女人們生性善良，愛(ài)慕虛榮，于是便認(rèn)為這種情感具有它的精神價(jià)值。但在沖動(dòng)和激情面前，這一感情就失去支撐了。
愛(ài)情總是那么誘人，又是那么容易讓人誤解。愛(ài)情的基礎(chǔ)是平等，所以不論是身高、相貌、收入穩(wěn)定情況都是需要對(duì)等的。否則很容易被人誤解也容易被自己誤會(huì)，到底是對(duì)生活穩(wěn)定的貪圖，還是真的是愛(ài)情。都說(shuō)女生沒(méi)有愛(ài)情，只要一個(gè)男生對(duì)她好，她便認(rèn)為那是愛(ài)情。但我覺(jué)得女生只要遇到自己真正喜歡的人，便不會(huì)再輕易改變，也不會(huì)輕易接受其他追求者的好。大多數(shù)的不平等一般是女生比較弱一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候很容易被人懷疑不是真的愛(ài)情，但別人的看法又何必在意呢，重要的是騙不過(guò)自己，每個(gè)人都可以做出自己的選擇，只是這后果也需要自己承擔(dān)。同樣不平等的問(wèn)題也會(huì)出現(xiàn)男生較弱的一方，以前我是不贊同這種搭配的，但現(xiàn)實(shí)生活中有太多這樣搭配依舊很幸福的男女朋友。但不平等還很幸福的前提是，雙方都可以接受這樣的不平等，一旦有一方(任何一方)不能接受，那么在一起也是于事無(wú)補(bǔ)。不論是哪一種選擇，我只能說(shuō)我會(huì)尊重，但至于我會(huì)怎么做我也是不知道的，只有事情真的發(fā)展到那一步的時(shí)候，我們才會(huì)知道到底自己是站在哪一方的。
這本書(shū)的譯者提到了《了不起的蓋茨比》，恰巧我也看過(guò)這本書(shū)，作家總喜歡把一個(gè)人寫(xiě)的極富優(yōu)點(diǎn)又極富缺點(diǎn)。施特略夫明明那么善良，他的樣貌卻是丑陋無(wú)比，總是受到別人的嘲諷。《了不起的蓋茨比》中也是這樣，蓋茨比極其有錢(qián)、善良、又看重愛(ài)情，但在書(shū)的開(kāi)篇卻把他刻畫(huà)成一個(gè)騙子，極其隱秘，當(dāng)然這些都只是別人的推測(cè)。一直看到最后甚至是看了這部電影之后，我才理解了作者的用意。
或許命運(yùn)就是這么的不公平，善良的人總是那些底層丑陋的人們，或許是因?yàn)樗麄兊玫降纳?，所以?duì)社會(huì)的要求也不高。反而是得到的越多的人就想要更多，一味的索取。楊瀾曾給出這樣的評(píng)價(jià)“當(dāng)一個(gè)人擁有了六便士，他是想要另外一個(gè)六便士，還是想要仰望一下月亮呢”。人就是這么奇妙的生物，都是人但思想各異，耐人尋味。我們只能試著去理解別人的生活，卻無(wú)法嘗試各色人的生活。
對(duì)施特略夫這個(gè)人談不上喜歡，善良也是需要有個(gè)度，對(duì)他人好的前提是不傷害自己。之前我也是那種無(wú)法拒絕他人的請(qǐng)求，看的書(shū)越多反而越懂得取舍。而且我也是外貌協(xié)會(huì)的(哈哈)，對(duì)施特略夫只是有一種憐憫之情，但是可憐之人也有可恨之處，他之所以落得被妻子拋棄也是因?yàn)樗纳屏级?，可以善良但不能愚善?/p>
思特里克蘭德說(shuō)：“一個(gè)女人可以對(duì)給她造成傷害的男人原諒，但是，她永遠(yuǎn)不會(huì)原諒為她而做出犧牲的男人”。
不得不承認(rèn)這句話(huà)很諷刺，但又不得不承認(rèn)很犀利，正中下懷。大多數(shù)女生可以重新接受拋棄自己傷害自己的男人，卻永遠(yuǎn)不會(huì)回到對(duì)自己好、愿意為自己付出的男人身邊。因?yàn)橹溃词鼓莻€(gè)人再好，終究不是愛(ài)情，再在一起也是毫無(wú)意義。但恰巧那個(gè)舍棄自己的人正好是自己喜歡的，都說(shuō)女人容易被感動(dòng)，更會(huì)輕易選擇一個(gè)愛(ài)自己的男人，一旦遇到了那個(gè)喜歡的男人，任憑那個(gè)女生也不舍得放棄。女生的愛(ài)總是那么卑微。
這段文字屬于這本書(shū)中后部分，思特里克蘭德的話(huà)一步步瓦解了我的思想，一次次刷新我的觀念。以前我會(huì)對(duì)這種男生不屑，反對(duì)他們這樣的言論，也鄙視這樣的男生。但是思特里克蘭德讓我對(duì)男生有了新的認(rèn)識(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)我也慢慢可以接受這樣的人。每個(gè)人都有權(quán)利選擇怎樣生活，怎樣看待愛(ài)情。男生不重視愛(ài)情，但他們也沒(méi)有強(qiáng)迫女生重視愛(ài)情。重視與不重視只是自己的選擇，那么后果也應(yīng)當(dāng)由自己承擔(dān)。
施特略夫太太選擇了和思特里克蘭德這個(gè)evil在一起，最終走向自殺的道路，也是她自己的選擇，不存在可憐與不可憐。如果不可以接受這樣的愛(ài)情觀，不想和這類(lèi)男生在一起，那么我也可以選擇做一個(gè)強(qiáng)大的女生，也選擇把愛(ài)情看作生活很小的一部分，畢竟我們還有親人、朋友以及事業(yè)(學(xué)業(yè))。當(dāng)然我還是相信總有那么一種男生的想法與你相契合，也就是說(shuō)每個(gè)人都可以等到對(duì)的人，早與晚只是時(shí)間的問(wèn)題。
可怕的是，作者在思特里克蘭德的反問(wèn)“我想知道，勃朗什·施特略夫是死是活，你真的在乎嗎”?下不得不承認(rèn)這個(gè)殘酷的事實(shí)：事實(shí)上這件事對(duì)別人并沒(méi)有什么影響。人們繼續(xù)活下去，沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)檫@個(gè)悲劇而生活變得更糟。這些頂多是人們茶余飯后的談點(diǎn)，順便感嘆一下這就是她的命，或許剛開(kāi)始大家會(huì)因此討厭思特里克蘭德，覺(jué)得他是一個(gè)渣男，但是之后呢，他還是一個(gè)與自己不相干的陌生人，假如是認(rèn)識(shí)的人，并不會(huì)因此與他絕交，還是在一起談詩(shī)論畫(huà)，并羨慕他身上的天才特質(zhì)。就連我，作為整部書(shū)中人物的旁觀者，也越來(lái)越喜歡思特里克蘭德。
思特里克蘭德。
天使。
證券交易所經(jīng)紀(jì)人。
照顧家庭。
惡魔。
天才畫(huà)家。
拋妻棄子。
玩弄?jiǎng)e人感情。
傷害對(duì)自己一直很好的施特略夫。
正常人應(yīng)該對(duì)思特里克蘭德恨之入骨，正常電視劇里他也應(yīng)該有一個(gè)壞的結(jié)局?？墒窃诿返倪@本書(shū)里，他最后又和一個(gè)小他20歲的漂亮的愛(ài)塔結(jié)婚，并有了孩子，愛(ài)塔照顧他，愛(ài)護(hù)他，為他買(mǎi)畫(huà)材以及顏料。在一個(gè)溫暖僻靜又很美麗的伊甸園里度過(guò)自己的晚年，在生命的最后一段時(shí)間終于畫(huà)出了一直想要畫(huà)的。明明是一個(gè)惡魔般的人物，但對(duì)他還是忍不住的喜歡?；蛟S書(shū)中有一些精髓我沒(méi)有g(shù)et到。賦予他邪惡一面的同時(shí)，他又那么的敢于追尋自己想要的，一直尊崇自己的內(nèi)心，不在意外在的、物質(zhì)的任何事物與其他人對(duì)他的看法。
“在這個(gè)世界上，只有為數(shù)極少的男人把愛(ài)情看作是他們的頭等大事，這些人往往是些無(wú)聊乏味的人，甚至把愛(ài)情視為崇高之至的女性對(duì)這類(lèi)男人也會(huì)瞧不起”。
思特里克蘭德的話(huà)總是這么直接，給你當(dāng)頭一棒，讓你在驚訝于這句話(huà)的同時(shí)又不得不承認(rèn)他的話(huà)是對(duì)的。
“小說(shuō)的不真實(shí)性可見(jiàn)一斑。因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)愛(ài)情只是男人生活中的一段插曲，是諸多事務(wù)中的一件，小說(shuō)對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)調(diào)和渲染，賦予愛(ài)情一種與實(shí)際生活中不相符的重要性”。
小說(shuō)都是這樣不真實(shí)，更何況通過(guò)小說(shuō)加以改變更夢(mèng)幻的電視劇。電視劇永遠(yuǎn)可以滿(mǎn)足你對(duì)愛(ài)情的幻想，卻從來(lái)不是教人們談戀愛(ài)的教科書(shū)。
如果可以，我多希望我身邊朋友的生活可以像小說(shuō)一樣任憑作者隨意改變，那么我一定會(huì)賦予她們所有人一個(gè)美好的結(jié)局。
希望每個(gè)人都足夠成熟，以承擔(dān)自己做出的選擇的后果!
作者：書(shū)呆子。
讀月亮上的風(fēng)有感篇六
我那時(shí)還不了解人性那么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。
如果從感情上說(shuō)動(dòng)一個(gè)人，在午飯以前是很少會(huì)成功的。在那些年代李，我自己就常常遐想一些愛(ài)情的事，但是只是吃過(guò)晚茶后我才能幻想美好婚姻的幸福。
皈依能以不同的形態(tài)出現(xiàn)，也可以通過(guò)不同的途徑實(shí)現(xiàn)，有一些人通過(guò)激變，有如憤怒的激流把石塊一下子沖擊成齏粉；另一些人則由于日積月累，好像不斷的水滴，遲早要把石塊磨穿。
只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。
我準(zhǔn)備好的一套絕妙詞令，哀婉的也罷，憤激的也罷，在顆粒色克里舍林蔭道上似乎不合拍了。
卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同意顆心里的。
有人說(shuō)災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話(huà)不并不對(duì)，叫人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小，報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。
“為什么你認(rèn)為美，這種世界上最為珍貴的財(cái)富，會(huì)像沙灘上的一塊石頭那樣躺在那里，等著漫不經(jīng)心的路人隨隨便便地?fù)炱饋?lái)呢?美是一種奇妙又奇怪的東西，是藝術(shù)家用自己的靈魂通過(guò)痛苦的磨難從宇宙的混沌當(dāng)中塑造成形的。當(dāng)他將美創(chuàng)造出以后，也并非所有的人都能理解的。為了能夠認(rèn)識(shí)它，你必須重新經(jīng)歷一遍藝術(shù)家的靈魂探險(xiǎn)。那是他唱給你聽(tīng)的一個(gè)旋律，要想在你自己的內(nèi)心里重新聆聽(tīng)到它，你必須具備知識(shí)、敏感覺(jué)和想象。”
為了讓靈魂受益，每天應(yīng)該做兩件自己不喜歡的事情。
他只是一個(gè)善良、無(wú)趣、誠(chéng)實(shí)、平常的男人。有人也許會(huì)羨慕他的優(yōu)秀素質(zhì)，但是不會(huì)與他為伍。他微不足道。他也許是一個(gè)有價(jià)值的社會(huì)成員、一個(gè)好丈夫、一個(gè)好父親、一個(gè)誠(chéng)實(shí)的經(jīng)紀(jì)人，然而在他身上浪費(fèi)時(shí)間就大可不必了。
我記得我印象中他們的談話(huà)不同凡響，一位同行作者剛剛轉(zhuǎn)身，他們就會(huì)把他說(shuō)得一無(wú)是處，那種話(huà)中帶刺的幽默勁兒，讓我聽(tīng)得張口結(jié)舌。藝術(shù)家有一種世上其他行業(yè)成員望塵莫及的優(yōu)勢(shì)，不僅可以嘲笑朋友們的相貌和性格，還可以諷刺他們的作品。那種談吐機(jī)敏或者出口成章的談鋒，我自愧不如，甘拜下風(fēng)。
同情心是一種很有魅力的本領(lǐng)，但是經(jīng)常被那些知道自己擁有這種本領(lǐng)的人濫用了：這種急人所急的心情中有一些食尸鬼般可怕的東西，他們看到朋友遭遇不幸，便會(huì)一股腦兒撲上去，把自己的本領(lǐng)施展出來(lái)。同情心像一口油井一樣噴薄而出，他們的同情心噴撒出來(lái)的同情粉末有去無(wú)回，有時(shí)會(huì)讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經(jīng)灑滿(mǎn)了無(wú)數(shù)淚水，我就不再把我的'淚水給人添亂了。
理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，自然與社會(huì)的反差，正是這樣的主題。
想想大量的書(shū)有人寫(xiě)出來(lái)，作者心懷美好的希望看到它們出版，等待這些書(shū)的命運(yùn)，這是一種有益健康的守則。每一本書(shū)要從這樣浩瀚的書(shū)堆里突圍，會(huì)面臨怎樣的概率？那些成功的書(shū)也不過(guò)是季節(jié)性的。老天知道書(shū)的作者會(huì)有什么樣的疼痛，他忍受了怎樣的苦澀經(jīng)歷，遭受了怎樣的折磨，只是為了讓某個(gè)碰巧的讀者得到幾小時(shí)的放松，或者驅(qū)除他路途的勞頓。如果可以根據(jù)書(shū)評(píng)做出判斷，那么很多書(shū)是作者嘔心瀝血寫(xiě)出來(lái)的，甚至曾經(jīng)為它們絞盡腦汁。對(duì)有些作者來(lái)說(shuō)，甚至是付出了一輩子艱苦的勞作。我從寫(xiě)作中汲取的教訓(xùn)是，作者應(yīng)該從創(chuàng)作的樂(lè)趣中得到酬報(bào)，從思想負(fù)擔(dān)的釋放中得到回報(bào)；對(duì)其他東西都不必介意，表?yè)P(yáng)還是苛評(píng)、失敗還是成功，都應(yīng)該坦然面對(duì)。
讀月亮上的風(fēng)有感篇七
《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。貧窮的糾纏，病魔的折磨，后悔卻從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識(shí)。
讀完這本書(shū)的時(shí)候，里面讓我印象最深刻的一句話(huà)是：追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)。在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界，而六便士則象征現(xiàn)實(shí)的世俗世界，月亮與六便士則是兩個(gè)世界的角逐。
在我們每個(gè)人的心里，都住著兩個(gè)世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是理想世界。大多數(shù)人還是向往走進(jìn)理想世界，但是，卻都情不自禁地，一生扎入現(xiàn)實(shí)世界，一往而深，不能自拔。
每個(gè)人在踏入社會(huì)，承擔(dān)一些自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任之前，都在向往著過(guò)上自己理想的生活，例如說(shuō)我們小時(shí)候常說(shuō)，我要當(dāng)科學(xué)家，我要當(dāng)老師，我要當(dāng)醫(yī)生……諸如此類(lèi)，又有多少人實(shí)現(xiàn)了呢！
隨著我們不斷長(zhǎng)大，我們考慮的東西越來(lái)越多，我們慢慢地開(kāi)始不再只是抬頭看天上的月亮，我們開(kāi)始低頭，去尋找地上的便士。我們開(kāi)始為了生活，為了家庭，為了責(zé)任，不斷奔波不斷改變自己，開(kāi)始放棄了一些自己喜歡的東西。
但是，在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，我們還是會(huì)想到曾經(jīng)那個(gè)單純的自己，懷念那段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮追逐夢(mèng)想的時(shí)光。
記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書(shū)》的節(jié)目，這檔節(jié)目的第一期就是月亮與六便士這本書(shū)。節(jié)目以舞臺(tái)劇的形式展示了這本書(shū)，雖然只是選取了其中部分角色和場(chǎng)景，但是卻讓我們對(duì)斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
我們常問(wèn)，追求理想到底是什么？斯特里告訴我們，追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適，接受風(fēng)險(xiǎn)、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書(shū)中說(shuō)的一樣，“我覺(jué)得，大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活?！彼裕固乩锓艞壛耸孢m的生活，過(guò)上了只想畫(huà)畫(huà)的他自認(rèn)為快樂(lè)的生活。
不管別人怎么說(shuō)，他只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我必須畫(huà)畫(huà)。
當(dāng)你仰望月亮的時(shí)候，你無(wú)法照顧家人。當(dāng)你養(yǎng)家的時(shí)候，你要低頭撿起六便士?，F(xiàn)實(shí)世界充滿(mǎn)名利、誘惑、豐裕、舒適，理想世界則充滿(mǎn)自由、孤獨(dú)、卑微，甚至絕望。不管選擇是什么，我想說(shuō)的是，便士很重要，但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好，每個(gè)人都在月亮與便士中間掙扎，只要對(duì)自己的選擇不后悔就好。
就像書(shū)里的主人公一樣，放棄了便士去追逐心中的月光，雖然生活很拮據(jù)，但是精神上非常富有。如果兩者注定無(wú)法兼得，那么就順從自己的內(nèi)心吧！
讀月亮上的風(fēng)有感篇八
初讀月亮和六便士，總給我一種是真是幻的感覺(jué)，骨子里明白這僅僅是小說(shuō)但精神上卻隱約覺(jué)得是多么真實(shí)。對(duì)于毛姆為何選這樣的名字，我更加偏向于這樣一種解釋——據(jù)毛姆說(shuō)，這本小說(shuō)的書(shū)名帶有開(kāi)玩笑的意味。有一個(gè)評(píng)論家曾說(shuō)《人性的枷鎖》的主人公像很多青年一樣，終日仰慕月亮，卻沒(méi)有看到腳下的六便士銀幣。毛姆喜歡這個(gè)說(shuō)法，就用《月亮和六便士》作為下一本小說(shuō)的書(shū)名。這種說(shuō)法很簡(jiǎn)單，我想，也正好符合藝術(shù)家們對(duì)簡(jiǎn)單的向往和追求。
其實(shí)，我也希望有像斯特略夫那樣的對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。對(duì)藝術(shù)的欣賞不僅是吸收和接受，同時(shí)也是投入和創(chuàng)造，里面摻雜著自己的人生體驗(yàn)，這可能就是那種和作者心靈交流吧?？梢哉f(shuō)，斯特略夫的遭遇值得同情，他一心一意地幫助思特里克蘭德?lián)Q來(lái)的卻是家破人亡。這就讓我不禁發(fā)問(wèn)，思特里克蘭德這后半生所追求的一定要建立在這樣的基礎(chǔ)上么？他所追求的藝術(shù)并沒(méi)有錯(cuò)，為了藝術(shù)他幾乎拋棄了一切身外之物，這讓我感覺(jué)到和古希臘哲學(xué)家們追求的幸福有著相似之處。伊壁鳩魯說(shuō)過(guò)“過(guò)一種簡(jiǎn)單的生活，實(shí)際上，一個(gè)最不需要奢侈生活的人，他能夠最奢侈的享受生活”。簡(jiǎn)單的生活是享受生活的重要法則，而要追求精神上的超脫，也許在思特里克蘭德眼里還需要放棄人們那仁義道德，過(guò)那種原始人所有的半人半獸的生活吧。所以，他會(huì)對(duì)拆散斯特略夫的家庭會(huì)毫無(wú)愧疚；對(duì)勃朗什的死也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。他所關(guān)心的僅僅是自己身心的自由。
毫無(wú)疑問(wèn)，思特里克蘭德是被現(xiàn)代社會(huì)所不能接受的人，在初讀時(shí)我也不喜歡這樣的一個(gè)畫(huà)家，即使在一開(kāi)始便知道他畫(huà)了一幅能和西斯廷小教堂中的壁畫(huà)相媲美的作品。但當(dāng)我看到他在馬賽所過(guò)的生活時(shí)，腦海中迸出了一個(gè)詞——安貧。的確，他很好的傳承了儒家“安貧樂(lè)道”中的安貧，而對(duì)于樂(lè)道卻絲毫不以為意。我想，要是孔子知道了一定會(huì)氣得從墓中蹦出來(lái)和他講解五常中的仁義禮吧，而他也一定會(huì)回一句“關(guān)我屁事！”。
在馬賽的生活是我對(duì)思特里克蘭德態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從一開(kāi)始的不喜到這時(shí)的迷惑。我看到了他那種在經(jīng)歷周流之苦后依舊堅(jiān)忍執(zhí)著的精神，佩服于他的毅力，折服于他的精神。但當(dāng)我想到他一開(kāi)始對(duì)家庭的拋棄以及后來(lái)的致使恩人的家破人亡，這無(wú)論如何都是在道德上有缺陷的人，抑或說(shuō)是拋棄了道德。所以，所迷惑的是難道對(duì)這更高品質(zhì)的追求一定要突破那道德這些倫理的枷鎖么？而如果真的是這樣，那我們所追求的精神上的超脫恐怕對(duì)于別人而言是一種無(wú)法理解的災(zāi)難吧。
在最后思特里克蘭德找到了精神的歸宿，他創(chuàng)造了能和米開(kāi)朗琪羅相提并論的壁畫(huà)，卻在臨終之際讓自己的妻子毀滅了它。這又讓我想起叛逆的魯路修里魯路修最后說(shuō)的話(huà)——我毀滅了世界，又創(chuàng)造了它。這種截然不同的做法，讓我感覺(jué)思特里克蘭德又有著道家的超然物外，他的確無(wú)為，但更加符合道家中小國(guó)寡民中的寡民形象。在小說(shuō)最后，顯然給人的更多的是敬佩之情，雖然在道德上不完善，但也無(wú)法掩蓋思特里克蘭德的偉大，正如作者說(shuō)的那樣：這是“一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人?！?/p>
回歸到現(xiàn)實(shí)，在人性自由和道德的選擇上我更加偏向于那種陰陽(yáng)調(diào)和折衷的方法。追求人性的自由沒(méi)有錯(cuò)，但要是建立在他人的痛苦上的話(huà)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。有些時(shí)候我們的確要拋棄人的價(jià)值尺度去看待一個(gè)問(wèn)題，這樣才會(huì)具有所謂的神性。而在更多的時(shí)候需要我們用道德律去約束自己，讓自己更能融入社會(huì)中。不要過(guò)分追求超脫，也不要過(guò)分讓自身一直處于塵世之中，入世和出世相輔相成在我現(xiàn)階段看來(lái)是最好的方法。所以我很喜歡蘇東坡的這句話(huà)“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人”。這種熱愛(ài)世界，熱愛(ài)人生的生活態(tài)度是值得我們追求的。
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讀月亮上的風(fēng)有感篇九
人這一生到底該怎么過(guò)？好像一路走過(guò)來(lái)都是選擇，不管選哪個(gè)都是后悔。毛姆在《月亮與六便士》中寫(xiě)道，滿(mǎn)地都是六便士的街上，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。我們都是在現(xiàn)實(shí)中掙扎奔跑的人，而他眼中只看到了理想。通往理想的路從來(lái)都不好走，可是只有精神在，毅力在，就會(huì)改變現(xiàn)狀。
媽媽說(shuō)確實(shí)如此，一路走來(lái)，小時(shí)候小學(xué)畢業(yè)面臨選擇，同學(xué)們各奔東西，但是十幾年之后大家的選擇就會(huì)各有不同，等三年初中又開(kāi)始選擇，大家?jiàn)^斗三年之后又面臨不同的專(zhuān)業(yè)不同的學(xué)校不同的城市不同的未來(lái)，盡管我們小時(shí)候都是在一個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)一樣的知識(shí)，但是十幾年過(guò)去，我們經(jīng)歷的不同，人生的路不同。所以媽媽才會(huì)為我焦慮，而我并沒(méi)有感到恐慌，生活很美好有什么可顧慮。
最近在看奧運(yùn)比賽，都是佼佼者，有年輕人有中年人還有老年人，都在參加著這個(gè)全世界的比賽，感覺(jué)真是新奇，不知道他們是如何進(jìn)入到這個(gè)圈子里來(lái)的呢？看了他們的簡(jiǎn)歷，有選擇，有機(jī)緣才讓他們找到了自己的方向。表面上看他們輕而易舉的拿到了世界冠軍的獎(jiǎng)牌，但是背后他們付出的汗水是我們不能想象的。但是不管怎樣，如果我們不想被生活所選擇，就不如從現(xiàn)在開(kāi)始，去做那個(gè)主動(dòng)選擇生活的人。扭轉(zhuǎn)一下乾坤。
生活就是顧此失彼，魚(yú)和熊掌不可兼得，這就是生活的常態(tài)，小說(shuō)的主人公從小喜歡畫(huà)畫(huà)，相當(dāng)一個(gè)畫(huà)家，可是他的父親并不同意認(rèn)為畫(huà)畫(huà)沒(méi)前途，堅(jiān)持讓他做生意，他的夢(mèng)想就擱置了，想著總有一天一切順利就可以重操舊業(yè)拾起畫(huà)筆，但是現(xiàn)實(shí)生活并不給你喘息的機(jī)會(huì)，他在倫敦一家證券工作，結(jié)婚生子，日復(fù)一日，生活的壓力壓抑著他對(duì)畫(huà)畫(huà)的渴望，他不能這樣一直過(guò)下去，沒(méi)有人生目標(biāo)的日子，他決定拿起畫(huà)筆去巴黎尋夢(mèng)，他留下一封信就去闖蕩巴黎了，留下妻兒。
每一種自由都是有成本的，每一種生活，都是有遺憾的，每一種選擇都會(huì)讓你后悔，但是你能做到的就是認(rèn)清自己想走的路，承擔(dān)起相應(yīng)的后果，明知山有虎偏向虎山行，自己的選擇自己受著。也許雖然以后會(huì)后悔，但是當(dāng)下是欣慰的。小說(shuō)的主人公為了畫(huà)畫(huà)，過(guò)著饑寒交迫的生活，他努力學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，但是畫(huà)作并不被人賞識(shí)，無(wú)法賺錢(qián)，無(wú)法生活，日子越來(lái)越難熬，他越來(lái)越瘦，最后奄奄一息，還好有朋友及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解救了他。就算這樣他也放棄他之前的安穩(wěn)生活，在巴黎賣(mài)苦力，做推銷(xiāo)，搬運(yùn)工，他之前的職業(yè)為什么不能在巴黎幫助他呢？不明白那個(gè)時(shí)代的生活。他的執(zhí)著在于畫(huà)畫(huà)，對(duì)于物質(zhì)生活享受都不看重，這也許才是一個(gè)真正藝術(shù)家的靈魂吧，我看好多藝術(shù)家都是饑寒交迫的過(guò)日子，等過(guò)個(gè)幾十年幾百年他們的作品開(kāi)始有名了。
小說(shuō)的主人公明知道前路荊棘依然選擇，這就是他覺(jué)得幸福的生活吧。他的日子過(guò)得并不舒服，他的晚年是在一個(gè)小島上度過(guò)，但是他一直和病魔斗爭(zhēng)，盡管這樣他一直醉心于畫(huà)畫(huà)，哪怕他雙目已經(jīng)失明，所剩時(shí)光不多，他都要畫(huà)畫(huà)。小說(shuō)的主人公其實(shí)有一個(gè)原型，他就是印象派畫(huà)家高更。在外人看來(lái)看不透的他們，才是真正的藝術(shù)家。原來(lái)人生路上真有這么一種人為了自己的理想而奮斗存在著。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十
“有些人，一出生就好像被拋到了一個(gè)本不屬于他的地方。或者與周?chē)娜烁窀癫蝗?，或者與家庭觀念相沖突，甚至對(duì)自己當(dāng)下的身份缺乏認(rèn)同，似乎某個(gè)遠(yuǎn)方才是冥冥之中的家鄉(xiāng)?！迸既婚g看到這句話(huà)吸引我讀完了這本《月亮與六便士》。
它是英國(guó)著名作家毛姆最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作之一。從名字直白的理解，也許月亮代表著崇高的理想，六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，則代表了現(xiàn)實(shí)與卑微。小說(shuō)中的主人公思特里克蘭德原本是一位事業(yè)有成的證券經(jīng)紀(jì)人，他的相貌很平凡，只不過(guò)是一個(gè)忠厚老實(shí)、索然無(wú)味的普通人，一個(gè)恪盡職責(zé)的丈夫和父親，而他的家庭也如同世間無(wú)數(shù)對(duì)夫妻一樣感情十分融洽，讓人心生艷羨之感。作者寫(xiě)道，這種生活模式給人以安詳親切之感，它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過(guò)綠茸茸的牧場(chǎng)，與郁郁的樹(shù)蔭交相掩映，直到最后瀉入煙波浩渺的大海中。但是大海卻總是那么平靜，總是沉默無(wú)言、聲色不動(dòng)，你會(huì)感到一種莫名的不安。突然有一天，一切常規(guī)都被他打破，他離開(kāi)了原本創(chuàng)造的一切生活，離開(kāi)妻子孩子，獨(dú)自一人逃到巴黎開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。讀到這里時(shí)我一邊覺(jué)得疑惑，為何他能果斷拋棄如此幸福穩(wěn)定的生活，一邊卻被他的一意孤行堅(jiān)持自我所打動(dòng)，正如他自己所說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà)兒，我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”輾轉(zhuǎn)流離的他最終選擇拋棄文明世界，遠(yuǎn)遁到南太平洋與世隔絕的一個(gè)島嶼，在那里找到了靈魂的歸處，創(chuàng)造出了一幅幅令世人震驚的藝術(shù)作品。
書(shū)中的部分情節(jié)讓我對(duì)這位畫(huà)家一度感到不滿(mǎn)，從丈夫和父親的角度來(lái)說(shuō)，他一定是不合格的。拋家棄子、傷害危難時(shí)期幫助自己的朋友，視倫理為無(wú)物，藐視時(shí)間道德價(jià)值，無(wú)情而冷漠，用瘋子來(lái)形容他不以為過(guò)。但是，從另一個(gè)角度來(lái)看，他同時(shí)又是個(gè)天才，中年時(shí)期沒(méi)有任何基礎(chǔ)，即使生活拮據(jù)到快要死去，他絲毫沒(méi)有動(dòng)搖，手中的畫(huà)筆似乎是他生活的全部。他從不在意任何人的評(píng)價(jià)，燃盡一生去追求純粹的藝術(shù)。滿(mǎn)地都是六便士，他卻只看到了月亮。每個(gè)人都有其復(fù)雜性，不同的選擇使我們的人生角色在做一道道加法，而文中他卻丟棄了社會(huì)中的各種角色，努力掙脫束縛只為了遵從他內(nèi)心的聲音——追求藝術(shù)。每個(gè)人面臨問(wèn)題的選擇不同，正是在不斷的選擇中造就了各色各樣鮮活的人。如同書(shū)中的施略夫特是最早發(fā)現(xiàn)主人公才能的人，在危難時(shí)伸出援手卻被背叛時(shí)依然出于內(nèi)心對(duì)天才的愛(ài)惜選擇默默離開(kāi)，妻子在得知丈夫離開(kāi)時(shí)強(qiáng)大的報(bào)復(fù)心以及丈夫成名后的虛榮心與她原本溫柔可愛(ài)的形象大相徑庭。也許我永遠(yuǎn)無(wú)法真正理解，更不能站在道德制高點(diǎn)去評(píng)判任何人，但我無(wú)法否認(rèn)他是一個(gè)偉大的人。原來(lái)卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
另外一個(gè)讓我印象深刻的角色是一位叫阿伯拉罕的醫(yī)生。學(xué)生時(shí)期的他對(duì)于外科手術(shù)是個(gè)天才，沒(méi)有人不承認(rèn)他的才華過(guò)人。然而面對(duì)人人艷羨的最佳選擇，他堅(jiān)持留在了亞歷山大港做一名檢疫員。書(shū)中是這么描寫(xiě)的：“他從甲板上看著這座陽(yáng)光照耀下的白色城市，看著碼頭上的人群。突然間感到一陣狂喜，有一種取得無(wú)限自由的感覺(jué)。他覺(jué)得自己好像回到了老家，他當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐痛蚨ㄖ饕?，今后的日子都要在亞歷山大度過(guò)了?！币粋€(gè)人因?yàn)榭吹搅硪环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途，這需要很強(qiáng)的個(gè)性。做自己最想做的'事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)。與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)磅，就是成功嗎？這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)于社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。可以看出這兩個(gè)角色有著相同的特質(zhì)。從他們身上我感受到了一種模糊卻認(rèn)同的東西。主人公在臨死前都不知道自己是個(gè)天才，他只是離家后笨拙的開(kāi)始學(xué)畫(huà)，堅(jiān)持內(nèi)心，在無(wú)人問(wèn)津的小島上心滿(mǎn)意足的度過(guò)了一生。而阿伯拉罕醫(yī)生同樣放棄了唾手可得的成功，選擇了一個(gè)小城市胸懷坦蕩的過(guò)著自己想要的生活。他們的選擇，都注定會(huì)不被理解。同樣是天才，一位選擇了純粹的理想，人們認(rèn)為他是個(gè)瘋子，另一位選擇了平凡的快樂(lè)，人們認(rèn)為他是個(gè)傻子，但二者都樂(lè)在其中。既然免不了被評(píng)判，我們?yōu)楹尾粺o(wú)視這些外界的評(píng)價(jià)堅(jiān)持自我呢。主人公最終是創(chuàng)造出了驚世駭俗的藝術(shù)作品，而天才只是萬(wàn)分之一，現(xiàn)實(shí)中多是碌碌無(wú)為的平凡人。這本書(shū)給了我一個(gè)答案，無(wú)論外在因素是怎樣，無(wú)論我們是不是天才，我們每個(gè)人都有選擇一生為之努力的東西的自由，當(dāng)我們敢于無(wú)視外界評(píng)價(jià)，努力堅(jiān)持自己的時(shí)候，我們本身就已經(jīng)處于自由之中了。不管是主人公、阿伯拉罕還是我們，始終追求的無(wú)非是不辜負(fù)來(lái)這世界一遭，能夠心滿(mǎn)意足的度過(guò)快樂(lè)順?biāo)斓囊簧?。很多事情縱然拼命也沒(méi)能夠達(dá)到終點(diǎn)，是否我們就應(yīng)該后悔當(dāng)初的選擇呢。我想內(nèi)心的富足正是在我們每一次鼓起勇氣踏出第一步的時(shí)候積攢下來(lái)的，一切經(jīng)歷都是探險(xiǎn)，在未知中探索自我，找到自己愿意為之堅(jiān)持一生的東西。如同史鐵生在《病隙碎筆》中說(shuō)到，且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。我試著描述出想要的生活卻始終無(wú)法得到清晰的答案，但我想只要還有學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)的激動(dòng)，品嘗美食時(shí)的快樂(lè)，與親人朋友相處時(shí)的真實(shí)，那么一切都是值得的。（張薇）。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十一
《鼴鼠的月亮河》出自全國(guó)優(yōu)秀作家王一梅之手。書(shū)中寫(xiě)了鼴鼠米先生一家住在美麗的月亮河畔，一天，米先生的妻子米夫人生了一個(gè)與眾不同鼴鼠——黑色的鼴鼠米加，米加是這本書(shū)中的主人公。它不喜歡挖掘，善于動(dòng)腦筋一心想為朋友尼里發(fā)明洗衣機(jī)。
鼴鼠米加它離開(kāi)家鄉(xiāng)后認(rèn)識(shí)了光頭魔法師咕哩咕，咕哩咕是個(gè)記不住魔法口訣的魔法師。它反過(guò)很多錯(cuò)誤，還把米加變成了烏鴉。
米加變成烏鴉后認(rèn)識(shí)了烏鴉紅辣椒和黑碳。紅辣椒胸前掛著一個(gè)干辣椒的掛件。黑碳在對(duì)付老鷹時(shí)很勇敢成了烏鴉的首領(lǐng)，它對(duì)付的老鷹叫鐵嘴。鐵嘴以前被咕哩咕變成了小雞，后來(lái)它成了保護(hù)烏鴉的老鷹。
這本書(shū)中的鼴鼠米加一直想為尼里發(fā)明洗衣機(jī)。正因?yàn)樗辛酥鴤€(gè)決心，沒(méi)有半途而廢最終被它發(fā)明成功了洗衣機(jī)。我也要向米加一樣有了決心不半途而廢，也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)愿望的！
讀月亮上的風(fēng)有感篇十二
一天晚上，他遇見(jiàn)另一只鼴鼠尼里，于是他決定為她做個(gè)“鼴鼠洗衣機(jī)”，因?yàn)椴牧喜粔?，所以他去了城里賺錢(qián)，遇到了可愛(ài)的魔法師咕哩咕，跟他學(xué)魔法，一起演出賺錢(qián)。一次咕哩咕失手把他變成了一只烏鴉，米加開(kāi)始了烏鴉的生活，他幫助烏鴉們挖地洞抵御老鷹鐵嘴。咕哩咕經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于找到了魔法書(shū)，把自己變到了米加住的烏鴉坡那里尋找米加，把老鷹鐵嘴變成小雞。最后米加回到了月亮河，造出了洗衣機(jī)并送給尼里。
我們應(yīng)該像米加一樣去追求我們興趣和職業(yè)。在這一路上，米加不管怎樣都跟著咕哩咕認(rèn)真學(xué)魔法并學(xué)的很出色。他也很關(guān)心朋友，樂(lè)意幫助朋友，得到了大家的喜愛(ài)。在他成長(zhǎng)的路上，愛(ài)與寬容處處陪伴著他。
我想，我們應(yīng)該要關(guān)愛(ài)、寬容別人，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的向前!
讀月亮上的風(fēng)有感篇十三
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色。每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見(jiàn)這只白兔，向她宣布了一個(gè)慷慨的決定：“萬(wàn)物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無(wú)雙。”白兔仍然夜夜到林中草地賞月?？墒?，說(shuō)也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。
2白兔和月亮讀后感。
對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對(duì)象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類(lèi)慧心已泯作對(duì)比。意在說(shuō)明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會(huì)放棄的道理，而人類(lèi)總認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
3白兔和月亮讀后感。
今天，老師讓我們預(yù)習(xí)人生寓言，我很喜歡其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。
文章主要說(shuō)了一只白兔是賞月的行家，諸神之王就將月亮賜于它，但從此白兔一直緊張不已，怕月亮被人盜去，再也無(wú)心情觀賞月亮的陰晴圓缺了，最后它請(qǐng)求諸神之王收回決定。
這篇文章告訴我們有時(shí)擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患，有時(shí)富人不一定比窮人快樂(lè)?？戳诉@篇文章，讓我想到現(xiàn)在的一些官員，整天擔(dān)心有一天烏紗帽不保，會(huì)被上司開(kāi)除，對(duì)上司低眉順眼，活得很累，還不如一些老百姓過(guò)的安定開(kāi)心。
還有一些中了大獎(jiǎng)的彩民，整天壓低帽子，戴著墨鏡，生怕別人來(lái)?yè)尳?，晚上一點(diǎn)動(dòng)靜立刻驚醒，提心吊膽，沒(méi)有了往日的開(kāi)朗，還不如沒(méi)中獎(jiǎng)前輕松。
雖然有很多事例表明功利財(cái)富不要看到太重，但人性的貪婪卻仍要接近它們，不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。
希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。
4白兔和月亮讀后感。
有一只獨(dú)具審美慧心的白兔，在得到月亮之后，因?yàn)楣雌鹆藷o(wú)窮的.得失之患，便將月亮還回去了。這就是寓言《白兔與月亮》的故事內(nèi)容。它告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)擁有巨大的財(cái)富勾起無(wú)窮的得失之患的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)趁早放棄。
當(dāng)貪婪的人為得到“幸福”而不惜代價(jià)時(shí)，他們就已經(jīng)讓自己變成了金錢(qián)的奴仆：得不到的時(shí)候?yàn)榈貌坏蕉鴳n(yōu)愁；得到了義因?yàn)榕率ザ箲]。這樣每天過(guò)日子提心吊膽的，總是愁眉難解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。“無(wú)窮的得失之患”使他們?cè)趺匆部鞓?lè)不起來(lái)。這就是擁有財(cái)富而使得有些人失去人生許多樂(lè)趣的原因。
當(dāng)然，生活中也不是所有擁有巨大財(cái)富的曰都會(huì)失去人生樂(lè)趣。例如美尉的比爾·蓋茨可以說(shuō)是世界上擁有“月亮”的人，但是他生活節(jié)儉，將大量財(cái)富用于慈善事業(yè)，因此沒(méi)有給自己帶來(lái)多少得失之患。可惜世間這樣的人太少了。
財(cái)富本身是并不能給人帶來(lái)幸福的。因此，我們不妨學(xué)一學(xué)“慧心未泯”的兔子，不要獨(dú)自占有“月亮”；學(xué)一學(xué)比爾·蓋茨，讓手中的“月亮”放射出慈善的光芒，這才是明智的。
后記：在語(yǔ)文課上，我們讀到了課文：《白兔與月亮》。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，但是我深有感觸。聯(lián)想到如今社會(huì)上像白兔一樣的人已經(jīng)不多了，隔三差五就會(huì)在報(bào)紙、電視上看到某某領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)樨澒疃慌行獭．?dāng)記者采訪他們時(shí)，他們總是一邊流淚一邊后悔。我想早知如此，何必當(dāng)初于是，我便寫(xiě)了上面的讀后感，希望能以此來(lái)勸告那些執(zhí)迷不悟的人們，像白兔一樣“慧心未泯”，在擁有巨大財(cái)富時(shí)，要有清醒的頭腦，趕快懸崖勒馬!
讀月亮上的風(fēng)有感篇十四
選擇這本書(shū)來(lái)說(shuō)，實(shí)際是帶著美好的期望。希望從這本書(shū)里去尋找自己對(duì)于生活的一些新認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)帶給我很多的思考，也讓我找到了一些問(wèn)題的答案。
什么是幸福？一位哲人說(shuō)得好：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ゴ笳f(shuō)得好，要么你去駕馭你的生命，要么生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎。仔細(xì)的品味，我好象真正的理解了經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)的一句話(huà)：幸福實(shí)際就是一種心態(tài)，你的心態(tài)決定了你是幸福還是不幸福。
在這部作品中，分四大部分，給我們注解了教師的權(quán)利和意義，幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)幸福，教給我們?nèi)ジ惺苄腋?，鼓舞我們?nèi)ハ硎苄腋！Ｎ野l(fā)現(xiàn)這本書(shū)實(shí)際上它不僅是是人生哲學(xué)的通俗讀物，也是一部希望能對(duì)教師心里健康進(jìn)行早期干預(yù)的心理健康讀物。作者以深入的調(diào)查、睿智的視角、精辟的見(jiàn)解向我們展示了一部服務(wù)于教師心理需要的.泣血之作，所以我也推薦我的同事、朋友把它放在你的枕頭旁邊、書(shū)桌上，一定要抽時(shí)間為自己的幸福來(lái)找個(gè)精神的支點(diǎn)。
當(dāng)打開(kāi)書(shū)的第一部分時(shí)，我的心情很是沉重。一連串的調(diào)查數(shù)字，一個(gè)個(gè)我們這個(gè)群體里由于過(guò)勞死而導(dǎo)致的早逝、自殺的案例讓我感到壓抑。我不是一個(gè)深沉的人，但讀一部分的時(shí)候，我不自覺(jué)的陷入了一種心里尷尬的境地。
心理的超負(fù)荷、工作的超負(fù)荷、角色的壓力，幾座大山使近來(lái)年中小學(xué)教師成為心理障礙的高發(fā)人群，中小學(xué)教師心里障礙的發(fā)生率高達(dá)51%，不少教師出現(xiàn)了強(qiáng)迫癥狀、人際敏感、憂(yōu)郁化以及偏執(zhí)傾向。心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人士對(duì)部分教師進(jìn)行心理檢測(cè)表明，69%的被檢測(cè)出自卑心態(tài)嚴(yán)重，另外嫉妒情緒明顯、焦慮水平偏高也是較突出的問(wèn)題。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十五
在老師的推薦下，我很快讀完了王一梅寫(xiě)的《鼴鼠的月亮河》這本書(shū)。同時(shí)，在我腦海中也呈現(xiàn)了一條清澈透明、美麗恬靜的小河，還有那誠(chéng)實(shí)守信、為夢(mèng)想不懼艱難的鼴鼠——米加。
米加是月亮河唯一的黑色鼴鼠，他不喜歡挖掘，頭腦里有許許多多奇怪的念頭。當(dāng)哥哥們追逐嬉戲時(shí)，他在呼呼大睡；當(dāng)夜深人靜，大家都進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，他卻看著天上的星星發(fā)呆?？伤矚g設(shè)計(jì)圖紙，搞些異想天開(kāi)的發(fā)明。為了減輕好朋友尼里洗衣服的負(fù)擔(dān)，他下定決心要發(fā)明一臺(tái)洗衣機(jī)。于是，他懷揣著尼里送的那塊月亮石離開(kāi)了家鄉(xiāng)，獨(dú)自面對(duì)困難，解決問(wèn)題。在尋找洗衣機(jī)零件的過(guò)程中，他的善良、真誠(chéng)感動(dòng)了魔術(shù)師，他的寬容、友愛(ài)感染了烏鴉。由于得到了眾人的幫助，米加最終發(fā)明了圓形的洗衣機(jī)，實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，也結(jié)識(shí)了更多的朋友。當(dāng)身邊的人需要幫助時(shí)，我們要學(xué)習(xí)米加和他的的朋友們，伸出援助之手，給別人更多的愛(ài)，這樣，生活一定會(huì)更美好！
現(xiàn)實(shí)生活中，我們也有一些與眾不同、一些自己獨(dú)特的想法，但我們可能不敢說(shuō)、不敢做，這時(shí)就要學(xué)習(xí)米加的精神，堅(jiān)持自己的理想，并為之努力，那樣一定會(huì)有收獲，也會(huì)得到大家的贊許。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十六
《鼴鼠的月亮河》這本書(shū)講述了住在美麗月亮河畔的鼴鼠米加一家的故事。米加是這個(gè)大家庭里最小的一個(gè)孩子，他生來(lái)就不像他的哥哥們有棕色發(fā)亮的毛，他是黑色小鼴鼠，又瘦又弱。但他愛(ài)幻想，愛(ài)思考，不喜歡爸爸為他選擇的人生道路，有自己的夢(mèng)想。
米加非常喜歡一個(gè)叫尼里的好朋友，尼里每天要洗很多衣服，他想發(fā)明一個(gè)洗衣機(jī)，幫助尼里解放出來(lái)。于是，米加帶上尼里送的月亮石，離開(kāi)家鄉(xiāng)，闖蕩世界，為伙伴尼里發(fā)明洗衣機(jī)。
在陌生的地方，米加結(jié)識(shí)了魔法師咕哩咕、烏鴉紅辣椒和黑炭、麻雀、刺猬等好朋友，幫助他們戰(zhàn)勝敵人，經(jīng)受各種磨難而不氣餒。米加的洗衣機(jī)終于設(shè)計(jì)出來(lái)了，但就在離成功只有一步的時(shí)候，魔法卻讓米加變成了烏鴉，他發(fā)揮了挖掘本領(lǐng)幫助烏鴉戰(zhàn)勝了老鷹鐵嘴。到了第一百零一天，米加又變回了鼴鼠，回到了月亮河，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
米加雖然其貌不揚(yáng)，又瘦又弱，先天條件很差，但他很自信，不依賴(lài)父母，他對(duì)朋友很熱情，堅(jiān)持有自己的夢(mèng)想，勤于發(fā)現(xiàn)，樂(lè)于思考，并且朝著目標(biāo)一步一個(gè)腳印地努力實(shí)現(xiàn)。盡管遇到很多意想不到的困難，但他從不氣餒，最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。這讓我想到了“世上無(wú)難事，只要肯登攀”這句話(huà)。我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到很多困難，也應(yīng)該像米加一樣，做生活中的有心人，勤觀察，愛(ài)思考，動(dòng)腦筋想出解決困難的方法，而不是都依賴(lài)爸爸媽媽、老師來(lái)解決。而且要樂(lè)于助人，在幫助別人的同時(shí)也鍛煉了自己，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十七
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的讀《鼴鼠的月亮河》有感，歡迎閱讀與收藏。
米加是鼴鼠爸爸米先生的第九個(gè)兒子，他們一家生活在美不勝收的月亮河畔。除了米加以外，其它生活在月亮河一帶的鼴鼠的毛都是棕色的，而不是像米加那樣是黑色的。與眾不同的米加不喜歡米先生為他選擇的人生道路，也不喜歡挖掘，他一心想為尼里發(fā)明出洗衣機(jī)，讓尼里不用再辛苦地為爸爸、媽媽、自己和姐姐們洗衣服了。尼先生一家生活在漂亮的星星河一帶，由于某一種原因，他們搬到了月亮河。鼴鼠尼先生的太太生了十三個(gè)女兒，不管他們用什么辦法，就是生不出他倆日思夜想的兒子。心地善良的鼴鼠姑娘---尼里是米加的好朋友，也是尼先生家最小的女兒，她送給了米加一塊神奇的月亮石。讓它來(lái)見(jiàn)證尼里和米加純真的友情。
這本書(shū)讓我們明白了“情”，知道了“愛(ài)”，朋友之間的友情是不可摧毀的，友愛(ài)是最堅(jiān)固的。
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