對(duì)于這次項(xiàng)目的總結(jié)來(lái)看，我們需要提高溝通和協(xié)調(diào)能力。在總結(jié)的過(guò)程中，要注意突出重點(diǎn)，展現(xiàn)自己的亮點(diǎn)和成果。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和借鑒。
讀書節(jié)的讀書感想篇一
歲月不知過(guò)了幾個(gè)輪回，歷史的車轍滾滾向前，碾過(guò)了春夏的生命的開(kāi)始和燦爛，碾過(guò)了秋冬的生命的豐收和凋零，留下了一道道永恒的車轍，向著亙古的，亙古遙遙的蔓延……我時(shí)常問(wèn)自己，在中國(guó)的五千年的春秋歲月中我能發(fā)現(xiàn)什么，常常這個(gè)問(wèn)題深深的困擾著我，是繁花似錦?是春花秋月?亦或是那戰(zhàn)場(chǎng)紛紜?還是那英雄美人的故事?這些我發(fā)現(xiàn)的我都不滿意，這些我發(fā)現(xiàn)的“車轍”，我都不能把它稱之為最滿意的答案，偶然間一部664頁(yè)的大書給了我答案，這本書就是巴金先生的《隨想錄》。
“我明明記得我曾經(jīng)由人變獸，有人告訴我這不過(guò)是十年一夢(mèng)。還會(huì)再做夢(mèng)嗎?為什么不會(huì)呢?我的心還在發(fā)痛，它還在出血。但是我不要再做夢(mèng)了。我不會(huì)忘記自己是一個(gè)人，也下定決心不再變?yōu)楂F，無(wú)論誰(shuí)拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。當(dāng)然我也不再相信夢(mèng)話!沒(méi)有神，也就沒(méi)有獸。大家都是人?！痹跁拈_(kāi)篇的序中巴金先生這樣寫道，打第一眼看這序我就被深深的吸引了，是啊，這歷史終歸是人的歷史，英雄也好，帝王也罷，窮兇的惡鬼也好，天上的神靈也罷，都是人的化身，都是人的編纂，這世上沒(méi)有獸，也沒(méi)有人，大家都是人。寫人的書是好的，直面自己的人生，直白的說(shuō)出自己的錯(cuò)誤的書就是更好的，極好的。
巴金之所以被譽(yù)為“當(dāng)代知識(shí)分子的良心”，一方面源于他對(duì)讀者的負(fù)責(zé)，另一方面是對(duì)他自身而言。在這本《隨想錄》里巴金總結(jié)了浩劫中他的故事，他寫作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己，開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行剖析，進(jìn)行反省。他把自己犯過(guò)的所有的錯(cuò)誤看做體內(nèi)的膿血，勢(shì)必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這一點(diǎn)可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實(shí)證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒(méi)有放棄，于是每片每頁(yè)滿是血跡，但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。一位年近古稀的老人，每天能忍受著無(wú)邊的心痛寫下著這些人性的文字，泣血的文字，這是多么高尚的品質(zhì)，這是多么偉大的人的力量。
曾有句話是這樣說(shuō)的，人最大的困難時(shí)面對(duì)真實(shí)的自己，錯(cuò)誤的自己，人最大的敵人就是他自己?！峨S想錄》里讓我時(shí)時(shí)聽(tīng)到回聲的話是關(guān)于說(shuō)真話的。說(shuō)真話，幾乎是一百五十篇文章中篇篇都講的。這讓人更深地明白，一個(gè)百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫出的最深刻的就是一個(gè)“真”字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會(huì)害人的。
說(shuō)真話，做真事，好好的活自己的一生，做一個(gè)真真正正的人，朋友，只有這樣在百年之后，人之將死之時(shí)，我們的眼才能安詳?shù)拈]上，才能心安理得的迎接死亡的絢爛，才能一生不留遺憾，這是真的力量，存乎于心，立于天地之間的大道。
讀書節(jié)的讀書感想篇二
“讀書伴我行，智慧滿人生?！蔽覀冎袑W(xué)校讀書節(jié)活動(dòng)有聲有色地開(kāi)展著，同學(xué)們都沉浸在濃濃的書香里。我們班的同學(xué)讀書熱情很高，我在讀書節(jié)期間也認(rèn)認(rèn)真真地讀了幾本書，真是受益匪淺，感覺(jué)到越是讀書越覺(jué)得有很多書等我去讀，覺(jué)得時(shí)間不夠用，更是覺(jué)得平時(shí)浪費(fèi)的時(shí)間太多了，懂得的知識(shí)太少了。
有些同學(xué)認(rèn)為，沒(méi)必要讀那么多書，只要讀懂課本，考個(gè)好分?jǐn)?shù)就行了。這種想法是錯(cuò)誤的。高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！敝R(shí)是種子，能力是樹(shù)干，分?jǐn)?shù)是樹(shù)葉。只有種子發(fā)芽，吸收豐富的養(yǎng)分，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。很多知識(shí)藏在各種各類的書本里，等你去發(fā)現(xiàn)，等你去探索。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好————-讀書。書是人類進(jìn)步的階梯。讀書是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生。因此，我認(rèn)為，我們要認(rèn)真讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，然后才能學(xué)會(huì)各種本領(lǐng)。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩。
記得毛主席有一個(gè)非常特殊的愛(ài)好，那就是讀書。毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。
毛主席從來(lái)反對(duì)那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩(shī)文全集》時(shí)，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過(guò)。通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩(shī)文他都能流利地背誦。
由此可見(jiàn)，讀書不在于多而在于是否讀的精。
朱熹也說(shuō)過(guò)：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?/p>
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書可以豐富我們的知識(shí)量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí)?？梢宰屛覀儞碛小扒Ю镅邸薄Ｋ自捳f(shuō)的好“秀才不出門，便知天下事。”“運(yùn)籌帷幄，決勝千里?！倍嘧x一些書，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。讀書還能提高我們的寫作水平。讀一些有關(guān)寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習(xí)作水平。
“開(kāi)卷有益，讀書好處多”這是自古以來(lái)人們的共識(shí)。每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識(shí)。知識(shí)是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶；它是我們獲取知識(shí)的源泉、我們要讓自己變得聰明起來(lái)，必須多讀書，讀好書。
因此，希望學(xué)校把活動(dòng)堅(jiān)持下去，越辦越好，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀能力，讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
讀書節(jié)的讀書感想篇三
閱讀是我們搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是吸收、是輸入，是在豐富自己的思想和內(nèi)部語(yǔ)言。而語(yǔ)言的積累就需要大量的閱讀，學(xué)好語(yǔ)文的根本乃在于大量的、高品位的閱讀。正如古人云：“開(kāi)卷有益。”“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！倍鴮懽鲃t是語(yǔ)言的應(yīng)用。是傾吐，是輸出，是將自己的某些人生體驗(yàn)、內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言，是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和書面表達(dá)練習(xí)活動(dòng)。
讀寫結(jié)合，就是把閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練緊密聯(lián)系起來(lái)，在作文教學(xué)中要明確閱讀為寫作提供了哪些條件、打下哪些基礎(chǔ)，寫作要借助閱讀的哪些知識(shí)、利用學(xué)得的哪些技巧。讀寫結(jié)合，能形成有效的學(xué)習(xí)鏈，能讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)言文字的魅力。
著名詩(shī)人郭沫若寫過(guò)這樣一句詩(shī)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張?！惫湃苏f(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。”“萬(wàn)卷山積，一篇吟成?！薄皠谟谧x書，逸于作文?！睆倪@些詩(shī)句和名言中，我們可以看出寫作對(duì)讀書有很強(qiáng)的.依賴關(guān)系，或者說(shuō)是閱讀積累對(duì)學(xué)習(xí)表達(dá)的重要意義。具體地講主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、大量閱讀書籍可以幫助我們的學(xué)生積累豐富詞匯，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
2、廣泛地閱讀可以幫助我們的學(xué)生豐富寫作素材，解決缺乏寫作內(nèi)容的問(wèn)題。
3、精細(xì)地閱讀可以幫助我們的學(xué)生開(kāi)闊寫作思路，激起學(xué)生表達(dá)欲望。
4、深入地閱讀可以幫助學(xué)生感悟?qū)懽饕?guī)律，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀作文的寫作方法。
當(dāng)然，閱讀對(duì)寫作的影響不是立竿見(jiàn)影的，而是潛移默化的，同時(shí)讀寫之間也是厚積薄發(fā)的關(guān)系。正如古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！逼湟馑际钦f(shuō)讀書有利于寫作，這道理十分簡(jiǎn)單。由此，在閱讀教學(xué)中，使讀寫有效結(jié)合，才能使閱讀與寫作兩者相得益彰，互相促進(jìn)。
“讀寫結(jié)合”以課文內(nèi)容為素材，加上是在對(duì)課文內(nèi)容的充分理解消化的基礎(chǔ)上進(jìn)行，選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，有利于學(xué)生習(xí)作興趣的培養(yǎng)和作文水平的提高。
1、把握契機(jī)，變被動(dòng)為主動(dòng)，引起學(xué)生興趣。
2、明確要求，讓學(xué)生“練”有所依。
（1）于精彩處仿寫。
（2）于空白處補(bǔ)寫。
（3）于“遷移點(diǎn)”拓寫。
（4）于結(jié)尾處續(xù)寫。
（5）變換文體練習(xí)寫。
對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，我們則可以提出更高的要求，每天課外閱讀半小時(shí)，并摘錄好詞佳句甚至名段，學(xué)會(huì)做讀書筆記，寫一寫自己的見(jiàn)解，讀書后的心得體會(huì)。也可以將這些心得體會(huì)在平時(shí)的班級(jí)活動(dòng)中加以體現(xiàn)，供同學(xué)之間相互交流。無(wú)論是在課堂閱讀教學(xué)中的讀寫訓(xùn)練，還是在課外閱讀中的寫作能力訓(xùn)練，在實(shí)際運(yùn)用中，我們都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)情特點(diǎn)，采取循序漸進(jìn)的策略：
從學(xué)到仿，隨文說(shuō)寫；
積累體驗(yàn)，由說(shuō)到寫；
從仿到創(chuàng)，由扶到放；
關(guān)注生活，加強(qiáng)練筆。
我們著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子?！比绾斡煤眠@個(gè)例子，決定了學(xué)生的實(shí)際收效有多大。學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)寫作的技巧，在寫作中增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字閱讀的感悟能力，在這樣無(wú)數(shù)次的閱讀—寫作—閱讀的雙向遷移中，閱讀和寫作形成了互相補(bǔ)充的有機(jī)體，那么，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。
讀書節(jié)的讀書感想篇四
浦口區(qū)湯泉中學(xué)初二（3）班季超。
今天是讀書節(jié)，自己值班，早上大概4點(diǎn)左右習(xí)慣性的自然醒了，睡在單位值班室里，同其他典型中國(guó)人的公共場(chǎng)所一樣，十分臟亂的地面、電視的噪音、長(zhǎng)明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，盡管我用帶來(lái)的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用后的惡臭。好在我隨遇而安的心態(tài)和吃苦耐勞的精神，使我對(duì)這些都不在意，手頭有一本昨晚準(zhǔn)備的書籍《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，翻閱起來(lái)。
伴隨著最近心態(tài)的改變，思維角度的調(diào)整，用欣賞和學(xué)習(xí)的維度讀書，自然又有新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己中國(guó)文化的根底，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題不同人物解釋的角度和論述語(yǔ)言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內(nèi)心中激蕩。本書我讀過(guò)一次，但是沒(méi)有這次的感覺(jué)深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中沖撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的快節(jié)奏產(chǎn)物下的西方快餐文化，創(chuàng)業(yè)的激情，財(cái)富的渴求，精神的獨(dú)立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現(xiàn)實(shí)，孩子教育的迫切，人格獨(dú)立的夢(mèng)想，時(shí)間精力的安排，自我關(guān)注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現(xiàn)實(shí)物質(zhì)缺憾的悲涼，讓我深深體會(huì)到孤獨(dú)的自豪和自信。或許我真地在逃避現(xiàn)實(shí)，利用讀書中的快樂(lè)自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應(yīng)該享受的權(quán)利，太多人的放棄了自己讀書的權(quán)利，當(dāng)然借口很多。
回想多年來(lái)的讀書生涯，最近兩年算是一個(gè)高峰，進(jìn)步也是十分顯著的，其根源來(lái)源于父親從小給我的一個(gè)理念：“博覽群書”，自己做得不錯(cuò)，但是差距依然明顯，雜亂無(wú)章，最大的收獲就是讀書的興趣和習(xí)慣，大概有人所謂的讀書癖：一天不看文字性的東西，就覺(jué)得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書，就難過(guò)得要命，家里，辦公室、汽車上、床上，到處是我的書，如果有人使用書來(lái)裝點(diǎn)門面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄托?！叭詹蛔x書，而面部可憎”，大概是我最好的習(xí)慣之一了。
如果不讓我不讀書，那簡(jiǎn)直就是一種折磨，好比女人到商場(chǎng)門口不讓她進(jìn)一樣虐待。不多說(shuō)，工作的事情要干，要?jiǎng)?wù)第一，管理時(shí)間，改變自我，從內(nèi)到外，時(shí)時(shí)刻刻，無(wú)時(shí)不在。為振興中華而努力！
讀書節(jié)的讀書感想篇五
從xx年秋季開(kāi)學(xué)至今，我們學(xué)校的高一級(jí)語(yǔ)文科備課組把課外讀寫當(dāng)作學(xué)生的一項(xiàng)常規(guī)作業(yè)來(lái)開(kāi)展。各班語(yǔ)文老師組織指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行每周定量的課外閱讀、寫讀書筆記，開(kāi)展多閱讀佳作經(jīng)典、勤練筆、人人爭(zhēng)當(dāng)“讀寫之星”的活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)老師推薦的閱讀書目，每周完成課外閱讀20xx字以上，摘抄、寫讀書筆記800字以上。每周教師要檢查學(xué)生的課外閱讀情況，批閱學(xué)生的讀書筆記。我們給活動(dòng)定個(gè)主題：多讀書，讀好書，讓生命溢滿書香。目的是加強(qiáng)學(xué)生課外閱讀積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的閱讀品位和寫作水平。上學(xué)期，高一級(jí)已經(jīng)開(kāi)展了兩次“讀寫之星”的評(píng)比活動(dòng)。從學(xué)生寫的讀書筆記來(lái)看，絕大部分學(xué)生能夠始終如一堅(jiān)持做好，而且越來(lái)越認(rèn)真、重視，取得的效果還不錯(cuò)。
關(guān)于這項(xiàng)常規(guī)作業(yè)的安排，我們是考慮到一些現(xiàn)實(shí)情況，如下。第一，高中三年的語(yǔ)文閱讀寫作教學(xué)要有一個(gè)總規(guī)劃、統(tǒng)籌，從高一起就抓好閱讀寫作，強(qiáng)化閱讀寫作訓(xùn)練，一直持續(xù)到高三。第二，金中的學(xué)生一貫重理不重文，平時(shí)，學(xué)生把大量的時(shí)間和精力投入到數(shù)理化學(xué)習(xí)中去，無(wú)暇光顧經(jīng)典名作，相當(dāng)一部分學(xué)生閱讀面狹窄，缺乏積累，思維較簡(jiǎn)單，看問(wèn)題不透徹，沒(méi)有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，寫起文章來(lái)，語(yǔ)言干巴，內(nèi)容空洞。閱讀的貧乏，帶來(lái)了明顯的后勁不足。第三，高考能上130分以上的極少，一些語(yǔ)文尖子生的高考成績(jī)就集中在125到129分之間，這是一個(gè)瓶頸，從閱讀寫作入手，也許能突破這個(gè)瓶頸。
基于上述的情況，我們規(guī)劃好三年的閱讀教學(xué)，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛地進(jìn)行課外閱讀，擴(kuò)大閱讀量，注重素材、語(yǔ)言積累，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。下面是我們閱讀寫作教學(xué)的一些策略和做法。
第一，課外閱讀與課內(nèi)閱讀相結(jié)合，力求使學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”，以課文為例子和憑借，教給學(xué)生一些閱讀方法，舉一反三，遷移和延伸到課外閱讀，提高語(yǔ)文能力。
第二，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生多讀經(jīng)典名作，多作探究性和創(chuàng)造性的閱讀，提倡多角度的、個(gè)性化的閱讀，“除了‘為高考而讀書’，適當(dāng)保留一點(diǎn)自由閱讀的空間，讓自己的愛(ài)好與潛力在更加個(gè)性化的相對(duì)寬松自由的閱讀中發(fā)展。反過(guò)來(lái)，人文素質(zhì)高了，也是有利于考試拿到好成績(jī)的”。多寫讀書筆記，持之以恒，一直堅(jiān)持到高考前夕，因?yàn)?，語(yǔ)文不同于數(shù)理化，其結(jié)構(gòu)不是邏輯性、階梯性的遞增，而是潛移默化、循環(huán)滾動(dòng)的，有如水中養(yǎng)魚，積以時(shí)日，方見(jiàn)成效。若能長(zhǎng)期保持學(xué)生對(duì)閱讀寫作的興趣，讓他們養(yǎng)成良好的讀寫習(xí)慣，有了良好的`語(yǔ)言積累和語(yǔ)文素養(yǎng)，加上得當(dāng)?shù)淖鲱}訓(xùn)練，高考拿到好成績(jī)不是難事。而語(yǔ)文尖子生的高考成績(jī)的突破也在此舉。
第三，規(guī)劃高中三年的閱讀教學(xué)策略，整體考慮、分段安排。具體說(shuō)來(lái)可分三個(gè)階段。
1、高一學(xué)年進(jìn)行個(gè)性愛(ài)好探究性閱讀。也就是說(shuō)，從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉，即由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對(duì)象。這種個(gè)性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為其日后深入地自覺(jué)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文錘煉基本功。在這一階段，特別需要教師有一定的魄力，即要敢于“放手”，敢于放開(kāi)。當(dāng)然，說(shuō)是由著學(xué)生“性子”閱讀，并不等于放任自流。閱讀進(jìn)度，閱讀數(shù)量等等都要由教師精心策劃，最終要求學(xué)生形成讀書筆記。否則，閱讀會(huì)成為“放羊式”閱讀，高興而起，無(wú)果而終。
2、高二學(xué)年，教師指導(dǎo)探究性閱讀。高中生面對(duì)的是高考，所以其閱讀就不免帶有很強(qiáng)的功利性。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)高考的理想，光靠個(gè)性閱讀是不夠的，還必須建立閱讀層次序列。所以，高二學(xué)年教師的指示范圍閱讀是非常必要的。教師要借助第一學(xué)年個(gè)性閱讀已經(jīng)形成的探究習(xí)慣和方法，促成學(xué)生的閱讀成為自覺(jué)；要讓學(xué)生的視線收縮到老師指示的體裁上，并要求他們把興趣愛(ài)好閱讀的經(jīng)驗(yàn)自覺(jué)地加以運(yùn)用；并且要引導(dǎo)學(xué)生基本定型對(duì)各類文體的閱讀技法，盡量使學(xué)生參差不齊的感悟能力、認(rèn)識(shí)能力趨于統(tǒng)一。
3、應(yīng)考探究性閱讀第三學(xué)年直接為高考服務(wù)，要求學(xué)生把已錘煉到手的探究性閱讀本領(lǐng)，針對(duì)高考閱讀題進(jìn)行探究性閱讀訓(xùn)練。高考閱讀試題的答案雖然是開(kāi)放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度的限制。因此，必須要求學(xué)生依題意答題，并且總結(jié)出一套解題“程序”，尤其是對(duì)解題思路的總結(jié)尤為重要；且使其答題逐步趨于科學(xué)化、規(guī)范化。規(guī)范閱讀和規(guī)范答題可以說(shuō)是高三學(xué)年的主要任務(wù)。當(dāng)然，后兩學(xué)年也并不排除個(gè)性興趣閱讀，最好是能把兩者有機(jī)合理地結(jié)合在一起，這是培養(yǎng)高分層生的關(guān)鍵。
第四，引導(dǎo)學(xué)生貼近文本閱讀，強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀，在反復(fù)的閱讀、揣摩、涵泳、體味、理解中提高閱讀能力。
讀書節(jié)的讀書感想篇六
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來(lái)，我可是幸福多了。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟咱們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
咱們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;假如有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?因此，咱們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。咱們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，咱們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓咱們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離咱們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下咱們對(duì)童年最美好的印象吧!
讀書節(jié)的讀書感想篇七
十二歲，父母的寵愛(ài)滿溢著全部的生命：十二歲，年少的懵懂充斥著所有的時(shí)光：十二歲，玩伴的嬉戲占據(jù)了多數(shù)時(shí)間：十二歲，強(qiáng)烈的求知成為生活的重心。
可是，伊萬(wàn)的十二歲，又有些什么？
至愛(ài)親人的永遠(yuǎn)的離開(kāi)，深刻的報(bào)仇的種子的成長(zhǎng)，扭曲的兒童的成熟心理，沒(méi)有純真，沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有幸福，沒(méi)有屬于這個(gè)年齡的一切，而這一切的罪魁禍?zhǔn)?，就是?zhàn)爭(zhēng)。
兒童的眼睛是最清澈純凈的，兒童的心靈是最善良單純的，可是在伊萬(wàn)的眼中我看不到這個(gè)年齡的童真，卻只有仇恨與冷漠。不屬于兒童的冷靜，是一種冷漠，不屬于兒童的成熟，是一種病態(tài)，不屬于兒童的童年——都是戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)。
這個(gè)年齡的孩子，本應(yīng)該在爸媽懷中盡情地撒嬌，而伊萬(wàn)的家人在戰(zhàn)爭(zhēng)中全部死去，他只有在夢(mèng)境中回想起媽媽的笑容，卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的突然爆發(fā)，看到媽媽驚恐的面容。
這個(gè)年齡的孩子，本應(yīng)該享受著懵懂與單純，不時(shí)出一些好笑的事，而伊萬(wàn)超過(guò)成人的冷靜與冷漠，除了說(shuō)明他的心靈已經(jīng)扭曲，再也不能說(shuō)明別的任何。
這個(gè)年齡的孩子，本應(yīng)該和同伴們嬉戲沒(méi)有煩惱，小男孩們一起耍泥巴一起下河戲水一起捉迷藏，而伊萬(wàn)除了在炮火中偵查復(fù)仇，什么也沒(méi)有。
這個(gè)年齡的孩子，本應(yīng)該在學(xué)校每天接受知識(shí)的熏陶，每天清晨書聲瑯瑯，每天渴望著老師能再多解釋一些他們心中的為什么，而伊萬(wàn)拒絕上學(xué)，根本沒(méi)有求知的欲望。
這一切的一切，都是一個(gè)叫“復(fù)仇”的種子萌芽開(kāi)花結(jié)果所帶來(lái)的，而孕育這種子的土壤就是戰(zhàn)爭(zhēng)，如果沒(méi)有這片土壤，就不會(huì)有這樣的種子。
戰(zhàn)爭(zhēng)剝奪的不僅是伊萬(wàn)的生命，更是他的靈魂。在他的身上，所有屬于孩子的無(wú)與倫比的天真純潔都蕩然無(wú)存，所有屬于孩子的獨(dú)一無(wú)二的稚氣可愛(ài)都消失殆盡。
他是一個(gè)不起眼的小人物，他的到來(lái)和離開(kāi)，都是悄然無(wú)聲的，即使是在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之時(shí)，他也只是化作一縷孤魂消失在歷史之中。歷史的洪流將他卷走，將他埋沒(méi)，他對(duì)歷史的發(fā)展沒(méi)有任何的決定性的作用，甚至歷史上都不會(huì)記住他的名字。然而在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙散去之時(shí)，有多少伊萬(wàn)一樣的孩子，失去了本該屬于他們的快樂(lè)童年，失去了本該屬于他們的純真心靈，失去了本該屬于他們的美好年華，他們是小人物，可是千千萬(wàn)萬(wàn)的他們，是不可被忽略的存在。
影片的獨(dú)到之處就是在于選取的視角，通過(guò)孩子來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，更加突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，和對(duì)人性造成的傷害。
影片的開(kāi)頭和結(jié)尾都表現(xiàn)了同樣的一段場(chǎng)景，就是伊萬(wàn)夢(mèng)境中在媽媽的溫柔的目光中喝水的情景，既是表現(xiàn)缺失的親情，同時(shí)更是為了表現(xiàn)伊萬(wàn)的心靈的扭曲。
在影片的最后，有三分多鐘伊萬(wàn)與同伴玩耍的情景，在廣闊的海灘上，伊萬(wàn)一個(gè)人背對(duì)著人群走來(lái)，是不是也暗示著千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童中，有像伊萬(wàn)一樣的一群孩子，他們默默忍受著戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨，他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離這個(gè)年齡應(yīng)該有的一切。
若我們只看見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)肉體的傷害，我們就忘記了那些存在在心里的永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)的傷害；若我們只著眼于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，那些所謂的美化的行動(dòng)怎么能夠彌補(bǔ)那些無(wú)法平復(fù)的傷口。
被世界遺忘的，不僅僅是逝去的肉體，更多的是人的心靈，孩子們的心靈，那一份獨(dú)有的純潔；被戰(zhàn)爭(zhēng)遺忘的，不僅僅是那些在戰(zhàn)火中消失的人，更多的，是人性，是每個(gè)人都應(yīng)該沉重反思的人性，那個(gè)被我們嘴上說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次卻怎么也擺脫不了的傷害源。
影片的開(kāi)頭，在伊萬(wàn)的臉上我看到了那個(gè)年齡的孩子所獨(dú)有的天真的笑，看著蝴蝶飛舞，伊萬(wàn)的笑聲，發(fā)自內(nèi)心，而這樣的表情這樣的歡快在影片敘述的后來(lái)就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，強(qiáng)烈的前后對(duì)比讓人再一次為戰(zhàn)爭(zhēng)奪去童真而心痛。
影片中有兩處情節(jié)讓我印象深刻。第一處，是發(fā)瘋的老頭。老伴的死去，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，讓這個(gè)年事己高的老人發(fā)瘋了，現(xiàn)在的他，只會(huì)抱著公雞自言自語(yǔ)，只會(huì)唱著過(guò)去的歌，他活在過(guò)去，是因?yàn)楝F(xiàn)在太殘忍，過(guò)度的打擊讓這個(gè)老人沒(méi)有力氣勇敢地活在當(dāng)下?！懊總€(gè)人都去了遠(yuǎn)方，這是為什么？誰(shuí)知道？”老人反復(fù)地自己?jiǎn)栔约?。有首歌這樣唱“到不了的叫做遠(yuǎn)方，回不去的名字叫家鄉(xiāng)”，那個(gè)遠(yuǎn)方，是戰(zhàn)爭(zhēng)的遠(yuǎn)方，也是天國(guó)的遠(yuǎn)方，在老人心中，遠(yuǎn)方，就是永遠(yuǎn)不再歸來(lái)的代名詞。老伴被納粹打死了，這個(gè)老人沒(méi)有勇氣沒(méi)有力氣再堅(jiān)強(qiáng)地正常地活著，他唯有抱著相依為命的公雞，唯有在斷壁殘?jiān)蠏炱鹣嗫蚓拺阉廊サ腵老伴，唯有驚恐地望著兵車膽怯地躲在墻后。這是飽受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的人本能的反應(yīng)，恐懼，不安，寫滿了他的臉。他唯有望著漸漸遠(yuǎn)去的兵車，望著遠(yuǎn)方，迷茫地問(wèn)：“西班牙會(huì)永遠(yuǎn)結(jié)束嗎？”這是他心中的問(wèn)題，也是所有處于戰(zhàn)爭(zhēng)之中的人的問(wèn)題，與其說(shuō)是問(wèn)題不如說(shuō)是希冀，希望戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，和平的歸來(lái)。
另一處印象深刻的是那套納粹軍官服，出現(xiàn)過(guò)兩次，一次是伊萬(wàn)仇恨的雙眼所見(jiàn)到的，這套軍官服是渴望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的象征；一次是在影片最后，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，這套軍官服是殘忍的納粹戰(zhàn)敗者的象征。納粹軍官的死去正是為伊萬(wàn)的仇恨畫下了最好的句點(diǎn)。
爭(zhēng)的勝利而得到蘇醒，他們只能永遠(yuǎn)地屬于歷史，他們永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法重生，而我們這些尚在的人，所能做的，不是緬懷過(guò)去，而是盡自己的努力，不讓這樣的悲劇再次發(fā)生。
那些被戰(zhàn)爭(zhēng)遺忘的，我們輕輕地拾起；那些被我們遺忘的，歷史深深地銘記。
讀書節(jié)的讀書感想篇八
怎樣的童年，才算是真正的童年？我原以為，只要有人疼有人愛(ài)又可以自由自在地玩鬧，才算是真正的童年。
可讀完了《童年》之后，我又改變了想法。《童年》是前蘇聯(lián)著名作家、民主斗士高爾基的“自傳體三部曲”《童年·在人間·我的大學(xué)》中的第一部，記錄的是自他父親去世到他開(kāi)始走向社會(huì)的一段真實(shí)經(jīng)歷——他幼年喪父，被迫搬到外祖父家中，無(wú)奈外祖父脾氣古怪，母親又改嫁，終日生活于不見(jiàn)天日的世界，同伴們?cè)庥霰瘧K，家道敗落以至于不得不自力更生。可以看得出來(lái)，高爾基的童年的確是不幸的。他幾乎處于一個(gè)沒(méi)有人關(guān)心的家庭，人情的冷漠使得他更多地珍惜生活。當(dāng)他遭到外祖父的毒打，便格外惦念外祖母的溫柔與風(fēng)趣；當(dāng)他看見(jiàn)母親又要改嫁，便學(xué)會(huì)了自立。他在風(fēng)雨中行走，更在風(fēng)雨中成長(zhǎng)；他就像一塊繃得緊緊的彈簧，生活給他多少苦難，他就蹦得有多高。
合上書，我感慨萬(wàn)千。高爾基這樣一位偉人，居然擁有這樣悲慘的童年，可也正因?yàn)檫@樣悲慘的童年，才鑄就了高爾基這樣一位偉人。反觀我們的生活，我們擁有疼愛(ài)自己的父親母親，擁有不錯(cuò)的生活條件，擁有良好的`學(xué)習(xí)環(huán)境，我們還須渴求什么呢？沒(méi)有了。高爾基沒(méi)有的我們都有，高爾基向往的我們都有，我們什么都不缺，但我們卻無(wú)法像高爾基那樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)，為什么？因?yàn)槲覀兪裁炊加?。正因?yàn)槲覀兒翢o(wú)所缺，所以我們?nèi)鄙倮щy，缺少磨難，所以我們總不是在能力上被對(duì)手打垮，而是在精神上。
有句話說(shuō)得好，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，講得就是這個(gè)道理。所以，我想，吃點(diǎn)虧并不算壞事，受點(diǎn)欺負(fù)、委屈也不算壞事。我們要學(xué)會(huì)在被傷害中磨礪，在失敗中反思，提煉自我的價(jià)值，使自己變得更強(qiáng)、更完美。這樣的有苦有甜的童年，才是真正的童年，才是完全的童年。童年，因艱難而勇毅，因勇毅而充實(shí)。
讀書節(jié)的讀書感想篇九
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對(duì)孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)?！墩撜Z(yǔ)》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也。”
還記得剛買電腦那陣兒，本來(lái)狹小的寢室一下多出了五臺(tái)電腦，每個(gè)人都想把機(jī)放在自己的最方便、最安全的地方。而每個(gè)人對(duì)電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒(méi)有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著為對(duì)方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時(shí)間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的?！墩撜Z(yǔ)》中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。學(xué)習(xí)型社會(huì)不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識(shí)，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的知識(shí)。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍到了開(kāi)縣（全國(guó)的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見(jiàn)了貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育現(xiàn)狀。有一個(gè)鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒(méi)有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴(yán)重達(dá)20xxxx人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計(jì)算機(jī)課，有些孩每一次都會(huì)走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)》。他們中不少孩因?yàn)樨毨У仍蚨z學(xué)。
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)?！墩撜Z(yǔ)》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
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一、學(xué)之意義
子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊，好直不好學(xué)，其蔽也絞，好勇不好學(xué)，其蔽也亂，好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?/p>
這段話深刻的概述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的意義所在，一個(gè)人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學(xué)習(xí)中完成定位和制衡。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的生活環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點(diǎn)是無(wú)法在社會(huì)上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！币粋€(gè)人每天飯也不吃，覺(jué)也不睡，天天苦思冥想，毫無(wú)意義，還不如好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是人生進(jìn)步的真正途徑。
二、學(xué)之方法
孔子關(guān)于如何學(xué)習(xí)的論述，我認(rèn)為可以歸結(jié)為一個(gè)詞—不恥下問(wèn)。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎緦W(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆可學(xué)，古往今來(lái)的學(xué)問(wèn)并不僅僅是刻在竹簡(jiǎn)上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識(shí)，人的行為，價(jià)值觀，禮俗，這一切都是知識(shí)的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個(gè)人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂(lè)意比自己差的人去請(qǐng)教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說(shuō)：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校?！币粋€(gè)人的能力是很有限的，即使你很有學(xué)問(wèn)，但仍應(yīng)當(dāng)保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)，不是空泛的去獲得知識(shí)，而是以知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，推動(dòng)成功，我們常說(shuō)的舉一反三便是這個(gè)道理?？鬃佑幸欢卧挘骸罢b《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”《詩(shī)經(jīng)》滿是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃?shī)經(jīng)中的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無(wú)論是任何知識(shí)都要拿到現(xiàn)實(shí)生活中去激活，去刻上時(shí)代的印記。
學(xué)習(xí)不是一件僵死的事情，師無(wú)常師，學(xué)無(wú)止盡，只有不斷的將知識(shí)融會(huì)貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當(dāng)下！
讀書節(jié)的讀書感想篇十
喜歡讀書的人，看到喜歡的書籍如同饑餓的人看見(jiàn)食物、黑暗中行走的人看見(jiàn)遠(yuǎn)處的光明，一種欣喜、一種激動(dòng)、一種難以掩飾的喜悅，頓時(shí)寫滿臉龐。書籍對(duì)于喜歡的人來(lái)說(shuō)，是一種機(jī)遇，也是一種緣分；喜歡書籍的人能賦予書籍生命，使它煥發(fā)生機(jī)；不喜歡書籍的人，書籍頓時(shí)失去生機(jī)，或束之高閣、或置之被遺忘的角落。
認(rèn)真而深入地讀書，可以使人忘記周圍的一切，沉浸于書香之中，沉浸于與作者的思想交流，產(chǎn)生一種共鳴、一種思想、情感的共鳴，置自身于作者所描繪或主人翁等生活的世界之中，與其一起快樂(lè)、悲傷、憤怒、感慨，完成一個(gè)又一個(gè)生活中可能永遠(yuǎn)無(wú)法經(jīng)歷的生命體驗(yàn)，讓生命的過(guò)程變得越來(lái)越厚重，越來(lái)越寬闊。
認(rèn)真投入地讀書，是一種獨(dú)處而不寂寞的狀態(tài)，這樣的'過(guò)程不是淡薄無(wú)味的，而是一種充實(shí)和幸福的過(guò)程。這一過(guò)程中，可以不斷地進(jìn)行自我反省，發(fā)掘出自己的潛能，理清自己的思路與心思，明白自己所追求的目標(biāo)，堅(jiān)定自己的信念，執(zhí)著于自己心中的目標(biāo)而不會(huì)受到他人的影響。
讀書的過(guò)程，其實(shí)也是梳理自己靈魂的過(guò)程，在這一過(guò)程中，不斷地與另一個(gè)自己--自己的靈魂進(jìn)行空間對(duì)話，在反反復(fù)復(fù)的對(duì)話與斗爭(zhēng)過(guò)程中，使自己的靈魂塑造得更加完美，得到一種少有的滿足與安寧，精神得到一種超然升華。
在讀書的過(guò)程中，不斷地“刷新”自己的思想，“復(fù)制”書中的“精華”，“粘貼”在自己的思維、思想中，對(duì)其進(jìn)行“重組”,結(jié)合自己的實(shí)際，按照實(shí)際需要進(jìn)行“設(shè)置”、“使用”,進(jìn)而形成自己獨(dú)有的風(fēng)格和別具一格的人格魅力。
讀書可以幫助人認(rèn)識(shí)自己，可以更深刻認(rèn)知世界，體會(huì)到旁人無(wú)法體會(huì)到的思想感情，甚至是五百年以前和五百年以后的事情。讀書可以產(chǎn)生現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)代技術(shù)所無(wú)法替代和想象的東西，快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)生活，使得許多人喪失了讀書的動(dòng)力，甚至扼殺了讀書的欲望；許多不讀書的人無(wú)法產(chǎn)生對(duì)書籍所描繪的東西的想象和遐想，盡管影視作品可以更為直觀地反映生活，但它剝奪了人的豐富想象力，它們只是以現(xiàn)代人思想或迎合現(xiàn)代人思維和觀念，很有可能擯棄了書籍本來(lái)所要反映的東西。
讀書可以讓人變得睿智而深邃，思想日趨豐富成熟，思考問(wèn)題的深度和廣度可以得到有效的拓展。生活有時(shí)讓人覺(jué)得有些疲倦、煩躁，讀書是一種對(duì)生活的有效調(diào)節(jié)，是對(duì)生命的一種詮釋，讓疲倦的精神得到另類的啟迪、鼓勵(lì)，讓煩躁的情緒變得淡定和從容，讓焦躁遠(yuǎn)離自己，是一種自己與自己相處的生活方式。
在讀書的過(guò)程中，讓精神得到陶冶，思想得到充實(shí)和完美，可以重新認(rèn)識(shí)一切，感悟一切，激發(fā)產(chǎn)生一種新的靈感，思想得到新的啟迪，不由自主地產(chǎn)生一種新的傾訴欲望，或者沉醉其中、或者發(fā)呆、或者發(fā)狂，釋放出前所未有的力量，產(chǎn)生更為強(qiáng)大的生活動(dòng)力，解放初自己的靈魂，激發(fā)出潛能，產(chǎn)生新的正能量。
讀書可以說(shuō)是一種養(yǎng)生之道，可以幫人養(yǎng)顏，使人精神煥發(fā)，激情燃燒，多生活充滿激情，充滿活力，不再因?yàn)橐恍o(wú)關(guān)緊要的事情變得焦躁，生活不再情緒化，沉穩(wěn)、淡定、從容地面對(duì)一切，冷眼深邃地觀看塵世間林林總總的萬(wàn)事萬(wàn)物。
讀書節(jié)的讀書感想篇十一
曾經(jīng)，有人告訴我，一本書的好壞不是由別人評(píng)論出來(lái)的，而是由自己看出來(lái)的。而我卻覺(jué)得書的好壞是“感受”出來(lái)的！
（一）
日落時(shí)分，拖著疲憊的身體，爸爸回來(lái)了，手中仍然是拿著一疊《廣州日?qǐng)?bào)》，爸就是那樣，“報(bào)紙的魅力”總可以沖破一切。他認(rèn)為讀書不如讀報(bào)。報(bào)紙上，仍然是“煩悶”的重大會(huì)議的召開(kāi)；某某女大學(xué)生怎樣怎樣了！我看了就直犯困，爸爸卻說(shuō)：“看一份報(bào)紙，不僅是看，而更重要的是用心去感受——感受黨對(duì)我們的好；感受某某女大學(xué)生的苦！正如你看一本書，不但要看，h要感受書中情感，體會(huì)書中情節(jié)，那才是真正的讀書！”
（二）
新學(xué)期開(kāi)始了，媽媽總愛(ài)開(kāi)著車到一條老書街上，幫我買練習(xí)冊(cè)。我卻滿腦子疑問(wèn)。“為什么不到大書店買書，而要到這里買書呢？”最后，理所當(dāng)然的，滿載而歸啦！在車上，媽媽對(duì)我說(shuō)：“也許你認(rèn)為買書應(yīng)該去大書店吧！不錯(cuò)，大書店里有你要買的書，這里也有。但是，你到大書店里，看到許多人都買這本，你就想買；然后，那邊有人說(shuō)那本書好，你又想買；到了最后，你只會(huì)人云亦云，卻沒(méi)有真正了解到自己需要什么書，想要什么書，什么書適合你自己，什么書不適合你，你走進(jìn)舊書店里，安靜的環(huán)境、同樣的書，不會(huì)隨波逐流，認(rèn)證思考買什么書。感受哪本書更適合你，不是更好嗎？”
（三）
終于放假了。放假的時(shí)候，就想看書，但是看什么書呢？我突然有個(gè)很好的想法——就是把我哥連拖帶拉地“拿”去書店叫他幫我找書看！
書店二樓。我哥把我?guī)У叫≌f(shuō)專柜里，找了兩個(gè)座位，自顧自地拿起一本小說(shuō)就看。我呢？沒(méi)事干，走在一個(gè)個(gè)書柜里，看著一本本小說(shuō)，隨意著一本小說(shuō)就看。終于，找到了一本自己感興趣的書了！
回家路上，哥突然開(kāi)口說(shuō)：“書要適合自己，這樣才會(huì)有興趣去看，我挑了書給你，你也不一定有興趣啊？經(jīng)過(guò)自己一次次的選擇才會(huì)找到適合自己看的嘛！所以，看書要有自己感受，而不是別人的評(píng)論，也不要介意被人的評(píng)論，自己喜歡就好！”
（四）
我喜歡坐在黑夜里開(kāi)著燈，開(kāi)著桌前的窗，一陣陣清風(fēng)微微地吹進(jìn)來(lái)后，一段段鋼琴聲伴隨著清風(fēng)鉆進(jìn)我的耳朵里，看著《花季雨季——小說(shuō)版》，雖然里面大多是言情短篇小說(shuō)，但是我所感受到的是人間最真最美的感情。那是一份感動(dòng)，一份激情。
讀書就是要感受其中的情感，才是真正的讀書。
人生中，要看的，不僅僅是書的本身，而是書中的感情，而讀書的真諦就是感受書中情感！
讀書節(jié)的讀書感想篇十二
其實(shí)，我的讀書歷程是沒(méi)有歷史的，我至今都不知道我是怎么稀里糊涂喜歡上讀書的。如果《幼兒畫報(bào)》算做是書的話，我的閱讀起始年齡就是3歲。
8歲起，我的閱讀開(kāi)始真的豐富起來(lái)，我第一次癡迷地看完了一本足夠（在當(dāng)時(shí)）有令我驚嘆的厚度、不加注音純黑白文字的書，我記得很清楚這本書的名稱《淘氣包馬小跳之天真媽媽》。漸漸地，我喜歡上了書的味道。爸爸媽媽給的零花錢不再是漫無(wú)目的地收起，而是小心翼翼數(shù)清然后折好，然后慢慢地期待，等上攢夠錢的進(jìn)修，便像一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，立刻飛進(jìn)書店，去買來(lái)還散發(fā)著淡淡墨香的書，興高采烈地捧回家。當(dāng)然，買書也是很破費(fèi)的，有時(shí)候好幾個(gè)月辛辛苦苦攢來(lái)錢，一溜煙就光了，同時(shí)便會(huì)失去很多美好的欲望。我的小學(xué)是有圖書館的，從那里也可以借書，但我不喜歡讀借來(lái)的書，借來(lái)的書有一種倉(cāng)促之感，讀起來(lái)不踏實(shí)。
我讀的書、無(wú)類別、無(wú)計(jì)劃，無(wú)規(guī)則，好多好多書，都是一時(shí)間沖動(dòng)之后買下來(lái)的，買下來(lái)回家后翻一翻，發(fā)現(xiàn)并不是我想象的那么好看，便宜放在書架上，一兩個(gè)月之后，無(wú)意間去翻書架找書，卻發(fā)現(xiàn)了它，這時(shí)候會(huì)突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)我向個(gè)月前買的這本書，這么有魅力，真是太好看了，便愛(ài)不釋手，津津有味地品讀，有時(shí)還要讀兩三次。無(wú)論是著名經(jīng)典，還是自傳體，還是奇幻動(dòng)物、青春校園、哲思深刻的書，我都愛(ài)看，我覺(jué)得讀書簡(jiǎn)直是一種享受，讀書的時(shí)候我的身體是為安靜，一切的煩惱都至身于云外，一種物我兩忘的感覺(jué)。有時(shí)我會(huì)因一兩句很質(zhì)樸的話感動(dòng)、震撼，這種感受我卻很少與人交流，不是不愿意與人分享，而是這種感受說(shuō)破了會(huì)顯得很空洞，真是不如把這說(shuō)不出的甜蜜放在心里一點(diǎn)一點(diǎn)地舔凈。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書真是一種財(cái)富，它是一種繽紛的色彩，也是生活中鏗鏘作響的快樂(lè)。素潔的窗臺(tái)下，柔和的燈光下，讀書像是品茶，精致而富有悠長(zhǎng)的韻味。
但可悲的是，現(xiàn)在很多小說(shuō)、報(bào)紙、雜志取代了經(jīng)典著名；看電視、上網(wǎng)取代了聽(tīng)海賞月；纜車取代了真正的攀爬；游樂(lè)設(shè)施的刺激取代了精神上的愉悅。于是經(jīng)典文獻(xiàn)有了“繪畫”本，“漫畫”本，“簡(jiǎn)縮”本，“視書”“翻本”取代了傳統(tǒng)意義上的“讀書”。
實(shí)在想象不出，沒(méi)有書相伴的日子是怎樣了無(wú)生趣。
讀書節(jié)的讀書感想篇十三
“我們?nèi)祟愂且粋€(gè)整體，是一個(gè)大家園。”這是我們?nèi)祟愖约赫f(shuō)的。可我們卻辦不到。愛(ài)是一種至高無(wú)上，純潔美好的感情，如陽(yáng)光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤(rùn)了人干涸的眼瞼。愛(ài)是不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐浴。但陽(yáng)光也有被烏云遮蔽的時(shí)候，雨露也有被風(fēng)沙吞噬的命運(yùn)。比如許多學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的別解就比較多。他們高唱的“愛(ài)”之歌。
其實(shí)質(zhì)是缺乏奉獻(xiàn)精神的學(xué)生認(rèn)為愛(ài)是單方面的付出。因而他們開(kāi)口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬(wàn)歲”或大唱“明明白白我的心”。這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因?yàn)樗麄兏杏X(jué)他們是祖國(guó)的花朵，陽(yáng)光和雨露應(yīng)聚焦在他們身上；他們是家中的“小太陽(yáng)”，“行星”們應(yīng)該繞著他們轉(zhuǎn)才成。被愛(ài)固然是學(xué)生的權(quán)利，但也不能溺愛(ài)。
現(xiàn)在，每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中受到了父母、爺爺、奶奶、外公、外婆等諸多人的悉心照顧。
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，有的家長(zhǎng)認(rèn)為給予孩子更多的照顧、更多的愛(ài)是理所當(dāng)然的。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，只有這樣才能讓孩子茁壯成長(zhǎng)。但也有家長(zhǎng)認(rèn)為，對(duì)孩子的愛(ài)不應(yīng)該太多，多了會(huì)成為溺愛(ài)，孩子反而沒(méi)有幸福感。
被溺愛(ài)的學(xué)生幸福感可能沒(méi)有直接鍛煉的學(xué)生幸福感多，這是因?yàn)椋荒鐞?ài)的學(xué)生往往認(rèn)為這種愛(ài)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。一旦走出家庭，則會(huì)遭遇諸多打擊。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的人都會(huì)因?yàn)樽约旱淖运蕉幌矚g自己。這種學(xué)生要么繼續(xù)不受歡迎下去，要么要很痛苦地改變自己。
被溺愛(ài)的學(xué)生意識(shí)到要用“愛(ài)”的生活態(tài)度對(duì)待軍訓(xùn)后，他們會(huì)試著少抱怨條件艱苦，多挖掘軍訓(xùn)美好的一面——同學(xué)們一起聊天、整理內(nèi)……他們會(huì)開(kāi)始愛(ài)上這軍訓(xùn)了。
他們會(huì)以班級(jí)名譽(yù)而著急，并為了正式會(huì)操更好的表現(xiàn)幫著出謀劃策。一種叫“集體榮譽(yù)感”的愛(ài)駐扎在了心頭……他們會(huì)愛(ài)上這集體。
讀書節(jié)的讀書感想篇十四
讀書能豐沛自己的精神財(cái)富，讀書能夠讓自己的冀望結(jié)晶成形，讀書能驅(qū)除生命中的寂寞辰光，讀書能改變生命的面貌。簡(jiǎn)言之，讀書就是借助別人的工具拓展自己的思維空間，從而達(dá)致縮減缺點(diǎn)發(fā)展優(yōu)點(diǎn)的目的。但是，讀書是一種學(xué)問(wèn)，讀深邃的書是一門技藝。
讀書就是在紙面上鍛煉自己的心智，辨別事理的曲直。我們就應(yīng)從書中找到自己的期望，而不是去捕獲作者的感傷。要明白書中的知識(shí)就好比一艘渡船載著我們?cè)谔咸喜幌⒌娜撕＠镉迫烩玫睾叫?，而不是讓我們費(fèi)盡心神地去負(fù)擔(dān)那舟船的重荷。
若是把一本書讀下來(lái)并沒(méi)有感到自己的心靈在與作者陽(yáng)光中的靈魂交談，那這書的資料將在我們旅程的下一站的黑夜來(lái)臨之際現(xiàn)出比黑夜還要丑陋的形貌。
閱讀淺顯的無(wú)價(jià)值的書籍，就等于在智慧之宮的大門前徘徊，而默誦低劣或說(shuō)淫穢的書冊(cè)，則容易讓我們?nèi)蘸螽a(chǎn)生悔恨，傷及心身，因?yàn)閴臅钦T惑我們舍棄大路而奔向曲彎小徑的行惡者。
如果說(shuō)每一部學(xué)說(shuō)都是造建智慧之宮的材料，那上乘的佳作就是那里的明光燦耀的門窗。每個(gè)人都不會(huì)被恒久地拒于智慧之宮的門外，正如每個(gè)人都能踏著時(shí)光的航路去與午陽(yáng)對(duì)語(yǔ)一樣。
為了我們自己世界的美麗長(zhǎng)存，我們就應(yīng)透過(guò)門扉到智慧之宮里或說(shuō)到優(yōu)良的書籍里去填滿心腦空余的空間。事實(shí)上，讀一本既有深度也有廣度的好書的過(guò)程，才是心智由貧弱到優(yōu)裕的過(guò)程。思想深邃的書在幾分鐘之內(nèi)就能讓我們沉湎于它繪作的燦爛色彩的溫馨之中，并且讓我們立時(shí)忘卻一切憂煩及不利于心身的惶惑所造作的東西。
但是，理解這樣一本崇高的思想之精華，我們的心智就如同攀爬一座雄偉的高山。如果在攀爬的期間，當(dāng)真感到了心力交瘁，那我們不妨讓自己的心身先到似如平臺(tái)的書冊(cè)中歇休消遣一番，之后再之后登攀那宏偉奇麗的高山。一旦到達(dá)了峰頂，那我們平時(shí)所看不到的美麗景色便盡收眼底了。
假如當(dāng)時(shí)把那好處非凡的書本棄之，而去搞別的什么娛樂(lè)，那么，它就能從我們的思想之窗上像一只紅衣鳥(niǎo)似的戀戀不舍地遠(yuǎn)行高飛。于是我們除了惆悵之外，又能感到思想的小屋里一陣暗黑，因?yàn)槲覀兊乃枷胫耙惨殃P(guān)掉，讓我們無(wú)法感受炙熱陽(yáng)光的問(wèn)候。因此，不是不讀書，而是沒(méi)有讀過(guò)經(jīng)典之作的人，就沒(méi)有解析生命存在好處的心智，沒(méi)有也不可能有感悟時(shí)光妙趣的明敏。
讀書的要義就是進(jìn)修自己的品性，以便在人海里鼓帆前行。如果博覽了群書而不去實(shí)踐，那只是在無(wú)涯的知識(shí)的海洋里擁有了古今中外的智者的思想之船，這就是說(shuō)，如果不張開(kāi)自己的心帆，仍是不能到達(dá)心之所想的目的地的。
讀書節(jié)的讀書感想篇十五
我篤定地認(rèn)為他是一本出色的科幻小說(shuō)，是“他”不是“它”，他有生命?！稌r(shí)間之墟》字里行間散發(fā)著黑暗可怖的.氣息，如同一只騰空而來(lái)的怪獸帶著未知與神秘一點(diǎn)一點(diǎn)地消蝕你所有勇氣所有平靜。
從書中我看到的不僅是深?yuàn)W苦澀的科學(xué)名詞，更多的是細(xì)節(jié)中隱藏的箴言。當(dāng)日復(fù)一日的時(shí)間跳轉(zhuǎn)循環(huán)到了一千萬(wàn)年的時(shí)候，原本的正常人如同死尸，連話都不會(huì)說(shuō)，這叫“精神異化”。的確，當(dāng)生命沒(méi)有盡頭，留下的只有記憶。人就沒(méi)有追求，沒(méi)有思考的必要。但人怎么能沒(méi)有追求呢？我想精神異化不只反映時(shí)間對(duì)人類的深遠(yuǎn)影響，也是含沙射影在說(shuō)人的精神生活多元化的必要性，有興趣愛(ài)好，有精神追求，即使是虛空紀(jì)，也不至于被時(shí)間無(wú)情抹平。
故事的結(jié)尾也煞是動(dòng)人，韓方與艾薇在時(shí)間跳轉(zhuǎn)前，共同念出莎士比亞的《十四行詩(shī)》?！盀榱藧?ài)你，我將和時(shí)間對(duì)抗，它從你身上奪走的，我會(huì)重新嫁接。”即使虛空紀(jì)仍在繼續(xù)，他們也絕不放棄，是正義是愛(ài)情，支撐他們頑抗到底。恰到好處的引用總能令人動(dòng)容，溫情勵(lì)志的話語(yǔ)也舒緩了讀者對(duì)書中所述未知世界的恐慌，帶來(lái)一線曙光。
他不是通俗易懂的，但他有力量。這種力量使我陷入對(duì)時(shí)間、生命甚至一切的思考，萌發(fā)對(duì)這個(gè)沒(méi)有死循環(huán)的世界的情愫。當(dāng)時(shí)間令世界變成一片廢墟，我必竭我所能令自己和身邊人好好活下去。這便是我最大的收獲。
讀書節(jié)的讀書感想篇十六
書是一種智慧，書本里面自有顏如玉，書本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長(zhǎng)。
也許有些人不愿意花費(fèi)時(shí)間去讀一本好書，那些失去的，不僅僅是書里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛(ài)讀書的人，每當(dāng)看到他們一個(gè)個(gè)抱著書埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書來(lái)。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)書，讀起一個(gè)個(gè)字，心中就會(huì)有一種充實(shí)感。讀完一本好書，便想捧起另一本書，投入無(wú)邊的書海，盡情的暢游。
蘇軾說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。”雖然世間的書大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書當(dāng)成一種目標(biāo)，多讀些好書，對(duì)大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書細(xì)細(xì)品讀，是多么美好??！
讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讀書點(diǎn)亮人生，書將浸潤(rùn)童年，書籍能為大家指點(diǎn)迷津，能讓大家了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。多讀書讀好書，讓文學(xué)的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵幸福的大樹(shù)。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書點(diǎn)亮大家的人生，放飛理想?？纯此{(lán)天白云，去品讀美好書籍！
讀書節(jié)的讀書感想篇十七
《三重門》是由網(wǎng)絡(luò)才子韓寒所著。當(dāng)我在今天夏天拿到這本書后，首先使我魂?duì)繅?mèng)縈的是令人產(chǎn)生無(wú)限遐想的書名和韓寒這位才子的神秘感。
令人驚訝的是，《三重門》竟是韓寒的處女作，他早在1999年著以此作，實(shí)屬不易。
在書中，我看到了韓寒這樣一段話：如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。如果有，他便是人中之王?？上](méi)有，所以我們只好把“全”字人下的王拿掉，時(shí)代需要的只是人才。
從韓寒的這段話可以看出，韓寒對(duì)中國(guó)教育的不解和疑惑，但韓寒對(duì)他自己有信心，他認(rèn)為在這個(gè)時(shí)代中，在這個(gè)應(yīng)試教育占主導(dǎo)的年代，他可以成功!
《三重門》吸引我的地方，首先歸功于他的題材，就對(duì)于我一個(gè)高中生的口味而言，這樣的書讀起來(lái)真是津津有味，愛(ài)不釋手。它講述了一群孩子們，在應(yīng)試教育的年代中成長(zhǎng)，從初中到高中，漸漸的長(zhǎng)大。雖說(shuō)是小說(shuō)，但我在書中卻看到了我們21世紀(jì)莘莘學(xué)子的影子。
現(xiàn)在的教育太講究應(yīng)試教育了，太講究孩子們的全面發(fā)展，但全面發(fā)展最可能導(dǎo)致的結(jié)果是全面平庸，所以我們?cè)桨l(fā)感到我們肩上的書包重了，壓力重了，我們失去了往日的歡笑，取而代之的只是不停的盲目的所謂的“學(xué)習(xí)”。
始終相信一句話：我是金子，我要閃光的。這是我讀韓寒《三重門》后的最大感受，若這個(gè)時(shí)代的應(yīng)試教育不改，我們必須改變自己!這樣才能創(chuàng)造未來(lái)!
讀書節(jié)的讀書感想篇十八
《文化苦旅》是藝術(shù)理論家、中國(guó)文化史學(xué)者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我們通過(guò)此書領(lǐng)略到華夏文明的博大精深，體會(huì)到中國(guó)文化發(fā)展的酸甜苦辣。此外我不僅學(xué)到了許多中國(guó)文史方面的知識(shí)，而且每當(dāng)讀完一篇文章，總會(huì)有感慨在心底觸發(fā)。
雖然我沒(méi)有余教授豐富的履歷，但能感受到在他筆下所流露的感情。這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，而其背后隱藏著人們不為人知的一面，作者運(yùn)其妙筆,，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字……曾經(jīng)有家媒體這么評(píng)價(jià)過(guò)余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中。
是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的光暈。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。但也有人說(shuō)他的作品是"文化散文衰敗的標(biāo)本"。我本人最贊同前面兩個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樵凇段幕嗦谩分?，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心……余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸.
苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書,多寫了一道滋味.走進(jìn)書中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái).像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國(guó).多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏.
我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無(wú)情的,任意的轉(zhuǎn)換.「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過(guò)此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來(lái),許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來(lái),但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力.其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái),藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始.壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
《文化苦旅》的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪.此外《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等，是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端?！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》卻是一柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳?！讹L(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國(guó)文人艱難的心路歷程。
此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感概的回憶散文《牌坊》《妙語(yǔ)》《家住龍華》等。合上書卷,不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。我們讀過(guò)書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面?？嗦?，也不算太苦，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的追思和探索是無(wú)休止的，那是因?yàn)槿松彩莻€(gè)無(wú)休止的邊界。《文化苦旅》讓我領(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會(huì)了惋惜，更學(xué)會(huì)了如何不讓惋惜存在。
讀書節(jié)的讀書感想篇十九
當(dāng)我煩惱的時(shí)候，我捧起書，書就像一把梳子，將我的情緒細(xì)細(xì)的梳理，煩惱漸漸散去，好情緒漸漸起來(lái)，并帶著我走進(jìn)書中的美景，令我流連忘返，超凡脫塵。
當(dāng)我寂寞的時(shí)候。我捧起書，書就像一位久違的故人，向我迎面走來(lái)，向我訴說(shuō)他那富有傳奇色彩的一生。我便與他一同經(jīng)歷興亡榮辱，悲歡離合，一同品位人生、創(chuàng)造生活，享受那“一書在手交盡天下朋友”的幸福。
當(dāng)我受挫的時(shí)候，我捧起書，書就像一首美妙悠揚(yáng)的浪漫曲，撩人心弦，浸入心田，并隨著血液流入全身，整個(gè)身心都被細(xì)致的淋浴一遍，感到淋漓酣暢，純凈如初。
當(dāng)我愉快的時(shí)候，我捧起書，書便如錦上之花、為愉快添色。書便如花中之密，使快樂(lè)升華。
高爾基曾說(shuō)：“讀書，這個(gè)我們能夠習(xí)以為常的平常過(guò)程實(shí)際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程”。
然而，讀書的高境界，乃是使自己成為一部令人收用不盡的“書”用自己采集釀就的知識(shí)，為他人“傳業(yè)、授道、解惑”。并在社會(huì)中以自己的人生實(shí)踐，“寫”出一部?jī)?yōu)秀的“書”。
讀書節(jié)的讀書感想篇二十
《平凡的世界》的讀后在厚厚的作品中，感受一個(gè)平凡與崇高的靈魂，其實(shí)不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進(jìn)的道路。
作品中的人物在我的心中撞擊，他們的信念與追求，他們的痛苦與幸福。生活是很普通的，是需要?jiǎng)?chuàng)造，需要苦心經(jīng)營(yíng)的對(duì)于上帝的子民來(lái)說(shuō)，用自己的生命作上帝的祭品是至高無(wú)上的`榮譽(yù)；對(duì)于路遙來(lái)說(shuō)，用自己的生命祭一部?jī)?yōu)秀作品的誕生是無(wú)怨無(wú)悔的選擇。正處壯年的路遙準(zhǔn)備寫一部好作品，在精心挑選閱讀了100多部文學(xué)名著之后，路遙將自己關(guān)進(jìn)了書房。一方書桌，一撂稿紙，一管水筆，路遙開(kāi)始了創(chuàng)作歷程。寒暑易節(jié)，冷暖自知，寫作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遙一人能說(shuō)的清。但后人多喜附會(huì)，于是便有人演繹了路遙寫作完畢的情狀：路遙寫完最后一個(gè)字，放下筆，長(zhǎng)嘆一口氣。他想起自己很久沒(méi)有照鏡子了，于就起身踱到鏡子前。用粗糙的手掌抹去鏡子上的灰塵，路遙看到了一個(gè)憔悴的男人：頭發(fā)凌亂，雙眼深陷，胡茬滿腮。鬢間，不知何時(shí)已變得斑白——沒(méi)人能夠否認(rèn)路遙的英年早逝是因?yàn)閷懽鳌镀椒驳氖澜纭范谋M心血；沒(méi)人能夠否認(rèn)凝結(jié)著路遙心血的《平凡的世界》是一部杰作。在當(dāng)代文學(xué)作品中，《平凡的世界》無(wú)疑樹(shù)立起一座豐碑。每一個(gè)閱讀過(guò)這本書的人，都能找到自己想要的東西《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)光，在路遙筆下鋪展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的矯柔造作，沒(méi)有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤(rùn)葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個(gè)山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚(yáng)，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅(jiān)信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國(guó)農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
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