讀后感是讀完一本書之后，根據(jù)自己的理解、感受和思考所寫的一種文學(xué)評(píng)論。在寫讀后感時(shí)，避免陳述作者內(nèi)容，應(yīng)該表達(dá)自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和感受，加以合理的支撐和論證。現(xiàn)在，讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，為讀者們展示出不同書籍的思考和感悟。
看完柴靜的讀后感篇一
“這個(gè)世界的每一個(gè)角落，都有不一樣的花在綻放，讓我們跟隨柴靜的腳步，去看見他們吧?！?/p>
這篇文章告訴了我們留守兒童的痛楚，相對(duì)來看，盧安克是那么的善良，他陪伴著孩子們，盡管他只能做到如此。他是開朗的，他一直堅(jiān)信明天的美好。他對(duì)待孩子們，也不會(huì)有強(qiáng)烈的依賴和占有，只是希望他們快樂。同時(shí)，他也向往自由。盧安克，雖是無能的。但無能不一定是真的沒有好處，在我們因無能而產(chǎn)生的一些負(fù)面情感中，我們可以得到問題的答案，吸取教訓(xùn)，后面才會(huì)更優(yōu)秀。小小一次無能所帶來的挫折，并不會(huì)帶來終身的遺憾，只會(huì)讓我們更有力量罷了。所以我們要有好的毅力，承受住無能帶來的痛苦，那也是一種磨練吧。
真實(shí)自有萬鈞之力。
這個(gè)故事中，一個(gè)同行想要救一個(gè)小女孩時(shí)，卻無能為力時(shí)，我不禁感嘆：人生中總有這樣的情況，總有自己無可奈何之時(shí)。但我們不能給自己留下遺憾，那個(gè)同行所經(jīng)歷的事，必定是他終身的遺憾。盡無志而不至者可以無悔矣。盡力去做每一件事，就不會(huì)后悔了吧。所以對(duì)待人生也是這樣，全力以赴，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)平凡的日子。同時(shí)，這個(gè)題目也引發(fā)了我的思考。真實(shí)自有萬鈞之力。是啊，社會(huì)上，不需要弄虛作假，也不需要對(duì)某個(gè)事情添油加醋，在記者這個(gè)工作上，更要注意這一點(diǎn)，不能刻意求新。這樣往往不會(huì)引起人們的共鳴，反而會(huì)令人厭惡。而真實(shí)的'力量，是不可忽視的，真實(shí)可以讓人更加充分的了解社會(huì)。所以，我們也要追求那一份真實(shí)，那才是最美妙的事啊。
以上是我印象最深的兩篇文字。這本書也讓我重新關(guān)注起那些曾經(jīng)被我忽視的美好，讓我體會(huì)了不一樣的快樂。
看完柴靜的讀后感篇二
《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的中國(guó)人，便棄醫(yī)從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說，它也是中國(guó)歷史上第一部白話小說。所謂日記，就是一個(gè)人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語(yǔ)無倫次，狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。
魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”這反映了中國(guó)封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實(shí)際呢，自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會(huì)，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了多年這“吃人”的本性。
在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已布置；預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但會(huì)太平無事，怕還會(huì)有人見情。佃戶說大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法。這是他們的老譜！”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話說，就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。而2000多年的封建歷史上，又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會(huì)留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實(shí)是一個(gè)也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續(xù)2000多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。作者寫這篇時(shí)，當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建社會(huì)。他們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識(shí)分子投入到救國(guó)救民，開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對(duì)此的無奈，也用來啟發(fā)他們的最后一聲呼喚。
吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來喚醒當(dāng)時(shí)的他們，同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富，為中國(guó)文學(xué)打下了基礎(chǔ)。
現(xiàn)代社會(huì)，早已不是那殘酷、專制的封建社會(huì)了，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊；官場(chǎng)上暗地里的爭(zhēng)斗；一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下，我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過有些已經(jīng)被法律解決了。
也許，大家也許也要向魯迅先生那樣吶喊，大家現(xiàn)代社會(huì)也仍然存在許多愚昧無知的人，仍然會(huì)有一些不平事。吶喊吧，為了祖國(guó)，為人民，為更美好的未來而努力！
看完柴靜的讀后感篇三
《史記》記載了許多古代的名人名將：漢高祖劉邦，西楚霸王項(xiàng)羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦稱霸的李斯，商人政客呂不韋，橫掃齊國(guó)的樂毅，以奇制勝的田單，“至圣先師”孔子，賢相管仲、晏子，枉死的`彭越等等生動(dòng)形象的人物，而且每個(gè)人都有描述他們各自的故事，使這本書更栩栩如生。讀起來，就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國(guó)為什么多年來都國(guó)泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽信奸臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說：“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂，國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬啊!”說完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，打敗吳軍，吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒有慧眼識(shí)人，把奸臣收入國(guó)家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺得，這簡(jiǎn)直就是自取滅亡!
《史記》里記錄了許多栩栩如生的。
看完柴靜的讀后感篇四
今天，我讀了曹文軒叔叔的著作――草房子。由于是太喜歡這本書，我讀了沒多長(zhǎng)時(shí)間就讀完了。文中的人物各有各的特點(diǎn)，比如說光頭的陸鶴、調(diào)皮機(jī)靈的桑桑、笛聲優(yōu)美的蔣一輪、溫文爾雅的溫幼菊、美麗動(dòng)人的白雀等等，讓你一看就可以記下來，并且印象深刻。
我被杜小康的精神深深地感動(dòng)了，杜小康雖然知道家境很不好，但是他仍沒有忘記讀書、忘記學(xué)習(xí)。因?yàn)椴荒茏x書，竟違背良心去偷別人的書，偷雖然不對(duì)，可是這一點(diǎn)可以體現(xiàn)出什么？體現(xiàn)的不就是杜小康對(duì)學(xué)習(xí)深深的渴望嗎？我們有些孩子，很不喜歡讀書，都希望一輩子呆在家中，永遠(yuǎn)不去學(xué)習(xí)。我們都應(yīng)該知足了！和杜小康比起來，我們是多么的幸福，杜小康想讀書都不能讀啊！
讓我們也向杜小康學(xué)習(xí)，變成一個(gè)熱愛讀書的好孩子！
看完柴靜的讀后感篇五
“翻開此書，原本以為這會(huì)是一本記者主要記敘自己光輝經(jīng)歷的自傳體，或是暢談自己如何成功的書籍，可卻沒有想到這本書卻是柴靜記錄對(duì)自己的內(nèi)省與反思的書?！?/p>
柴靜先是寫自己進(jìn)入中央臺(tái)時(shí)內(nèi)心的感受。在中央臺(tái)人生地不熟的她總會(huì)被人嘲笑，努力做了很多事情卻還是做不好?？吹竭@兒，我不由心疼她，但想到這也許是每個(gè)人人生中都會(huì)經(jīng)歷的事情，一開始懵懂而無知，會(huì)被人批評(píng)，被人嘲笑，這是不可避免的。但從批評(píng)中醒悟，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改變它，讓自己變優(yōu)秀。
其中，我最喜歡的便是第十章的故事。柴靜認(rèn)為世界上事事非非繁多，像安娜和法拉奇一樣知名的記者，都認(rèn)為世界上只分為掌權(quán)者與被侮辱者。像他們一樣的人，也有許多，柴靜一開始是這么認(rèn)為的，我也是。
可是事情、世界往往比人們想象的更加錯(cuò)綜復(fù)雜。有時(shí)看似可憐的被侮辱者，也有著貪婪的一面。他們與掌權(quán)者一樣，只是為了同樣一個(gè)目的——利益，而他們之所以表現(xiàn)的可憐，只不過是因?yàn)樗麄兊膭?shì)力拼不過掌權(quán)者，而沒有達(dá)到目標(biāo)利益，才會(huì)把掌權(quán)者告上法庭。讀完此文，我明白了世界并不是人們想象中的那樣黑白分明、兩極分化，掌權(quán)者也未嘗沒有可憐的一面，受壓者也未嘗沒有強(qiáng)勢(shì)的一面，但是人們卻僅僅憑借著自己的主觀意愿去評(píng)價(jià)事物，往往走到探索真相的.半山腰就嚎啕大哭，于是真相常常流失于涕淚交加之中。
柴靜的文字總是那么發(fā)人深省，讀來我受益匪淺。從她的身上，我不僅明白了人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的去面對(duì)一切，更懂得了，看待任何事物要有自己的理解，分為兩面去看，而不能僅僅看浮于表面的東西。
看完柴靜的讀后感篇六
《早熟》是由房祖名擔(dān)綱主演的一部反映青少年早熟的電影。偶然的機(jī)會(huì)，正巧就去看了。對(duì)于房祖名和女主角薜凱琪的表演，沒有什么可說的，因?yàn)槲矣X得近似于本色演出。他們本身就處于這個(gè)年齡階段，談不上太多的演技。今天我所想說的是，這部影片帶給我的一些感想。
不想再去探討“早熟”是不是不應(yīng)該或有什么不好，如今“早熟”已成為一種現(xiàn)象，初中的孩子也許已經(jīng)什么都知道了。在我看來，這有好的一面，當(dāng)然也有不好的一面。好的方面是如今的孩子不用再象前輩們那樣，對(duì)應(yīng)該知道的，例如對(duì)自己的身體以及性知識(shí)方面能有所了解，也就能比較正確的去面對(duì)自己成長(zhǎng)中所需要面對(duì)的問題。而不好的一面，則是當(dāng)還是孩子的他們，思想已經(jīng)成熟而心智還未成熟之時(shí)，會(huì)出現(xiàn)怎樣的狀況?很簡(jiǎn)單的道理，當(dāng)他們因?yàn)橐粫r(shí)的好玩或沖動(dòng)，去做一些事情后，他們根本就無法去面對(duì)之后可能出現(xiàn)的問題，因?yàn)樗麄兏具€承擔(dān)不起這些后果。
《早熟》中男女主人公因?yàn)橐粫r(shí)的好奇，一時(shí)的沖動(dòng)在一起之后，女生懷孕了。面對(duì)這樣的事情，現(xiàn)實(shí)中很多的孩子會(huì)選擇去醫(yī)院做手術(shù)。因?yàn)樵谒麄兛磥?，這是一個(gè)意外，一個(gè)他們無法承擔(dān)的意外?？僧?dāng)一個(gè)孩子，一個(gè)女孩子承受如此之痛時(shí)，誰能知道這將對(duì)她的身心產(chǎn)生怎樣的影響?也許是一輩子都摸不掉的陰影，不管如何，烙印留下了，對(duì)她今后的人生是肯定會(huì)有影響的。在《早熟》中男女主人公也同樣的有這樣的想法，可是在做手術(shù)之前女生突然跑了，也許她是害怕了，因?yàn)橛X得恐怖。當(dāng)然在電影中男生是個(gè)很不錯(cuò)的孩子，他選擇了面對(duì)，選擇了來承擔(dān)這份責(zé)任。于是他們選擇了逃跑，躲了起來。但生活是現(xiàn)實(shí)的，他們很快就山窮水盡了，沒有錢就沒有飯吃，怎么辦?男生只能出去找事做，沒有特長(zhǎng)、沒有學(xué)歷，能做的'工作就只有小工、體力活了。當(dāng)一天天的挺下來之后，他哭了。或許他心里是有些后悔的，雖然他勇敢地來面對(duì)現(xiàn)實(shí)，可生活的重?fù)?dān)畢竟還不是他這樣一個(gè)孩子所能承受的。
看這部影片時(shí)，我笑了，也哭了。笑是因?yàn)橹虚g有很多可愛的鏡頭，而哭則是因?yàn)橛X得自己心里有些東西被觸動(dòng)了。例如：男女主人公那份純真的愛，男孩子那份可敬的責(zé)任心……雖然他們是錯(cuò)了，可至少他沒有逃避，這一點(diǎn)在我看來，很不錯(cuò)。因?yàn)楝F(xiàn)在有責(zé)任心的男生，越來越少了。
然而，影片帶給我的還有另一種思考，就是我前面所說的“早熟”所帶來的社會(huì)后果。當(dāng)這一現(xiàn)象已經(jīng)變得越來越普通時(shí)，我們是不是應(yīng)該想想如何來避免這類現(xiàn)象的發(fā)生?當(dāng)我們?cè)诤粲醺嬖V現(xiàn)在的孩子們“性知識(shí)”的同時(shí)，是不是更應(yīng)該告訴他們?nèi)绾蝸碚_面對(duì)青春期時(shí)的躁動(dòng)?來樹立正直的責(zé)任感?而不只是在事情發(fā)生后，來補(bǔ)救吧?!也許這部影片所想表達(dá)的，更是對(duì)于“早熟”這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的思考吧?!
看完柴靜的讀后感篇七
引入：1880年5月27日，在大洋彼岸的美國(guó)亞拉巴馬州北部一個(gè)叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體誕生了。然而，1后，1980年5月29日，在中國(guó)南京，另一個(gè)即將創(chuàng)造輝煌的生命也誕生了。100年的時(shí)光跨越，似乎有一種神秘的力量使這兩個(gè)生命有了某種聯(lián)系。她們中一位是海倫。凱勒，一位是周婷婷。
正文：靜心坐下，面對(duì)著周婷婷的自傳《墻角的小婷婷》，我細(xì)細(xì)地觀賞著。粉色簡(jiǎn)潔的封面上，印著婷婷的卡-通油畫頭像。她淡淡微笑著，眼睛是那樣的炯炯有神，耳朵豎起，似乎在努力尋找已經(jīng)遺失的聽力。我試著閉起雙眼，輕輕地?fù)崦?，并去感受著那封面凸起的字――“墻角的小婷婷”，我用了良久才撫出這個(gè)標(biāo)題背面的深度。不，這不算久，也許用內(nèi)心去了解周婷婷，會(huì)用上比這上百倍的時(shí)間。
傳記文學(xué)《墻角的小婷婷》是作者周婷婷的自傳。她一歲半的時(shí)候因?yàn)樗幬镞^敏導(dǎo)致雙耳全聾，在托兒所里總是孤零零地蜷縮在墻角;3歲半才開口學(xué)會(huì)說第一個(gè)詞;8歲能背下1000位的圓周率;11歲被評(píng)為全國(guó)十佳少先隊(duì)員;13歲榮獲首屆中國(guó)殘疾少年兒童成才獎(jiǎng)最高獎(jiǎng);16歲成為中國(guó)首位聾人少年大學(xué)生;17歲被評(píng)為全國(guó)自強(qiáng)模范，在人民大會(huì)堂作了題為《我要做中國(guó)的海倫%26#8226;凱勒》的報(bào)告;21歲被《中國(guó)婦女》評(píng)為首屆海內(nèi)外最有影響力的時(shí)代人物，并留學(xué)美國(guó);24歲同時(shí)被哥倫比亞大學(xué)和波士頓大學(xué)錄取為博士生。
本以為，在這樣一個(gè)傳奇的經(jīng)歷中得付出無數(shù)的血和淚;本以為，《墻角的小婷婷》將是一部歷盡磨難、自強(qiáng)不息的個(gè)人奮斗史，但讀過之后發(fā)現(xiàn)：這本書中幾乎看不到苦難的影子，反而婷婷在接受倪萍訪談時(shí)說的一句“堅(jiān)強(qiáng)并不代表快樂，內(nèi)心的快樂才是真正的堅(jiān)強(qiáng)”給人以最深的震撼。耳聾的婷婷面對(duì)人生的態(tài)度，要比許多健全人的還要健康和積極，取得的成就要比許多健全人的還要多，活得比許多健全人更精彩豐富，為什么?婷婷在書中寫下――“沒有不幸的人，只有不幸的教育”。只是因?yàn)樗疫\(yùn)地受到了最理想的`教育，才“把許多不可能變成了可能”(教育家孫云曉評(píng)價(jià))。
在此刻，我有了另一種獨(dú)特的想法。也許，婷婷并不是墻角的小婷婷，而是廣闊天地的小婷婷呢?婷婷又怎么會(huì)滿足于呆在小小的“墻角”呢?書中，婷婷用細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)寫出了身邊每一個(gè)人的想法、表情，寫出了自己的困惑，更寫出了自己對(duì)他人，對(duì)世界的美麗愿望;她甚至能用心中的耳朵，聽到了這個(gè)世界上所有的一切美好的東西……我相信她一定是用心來感受這個(gè)世界，用心來享受生活。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義!是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在無聲的環(huán)境中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在?人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地學(xué)習(xí)，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀?是否值得紀(jì)念?假如，我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明!由此可見，知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像婷婷一樣，把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生何嘗不會(huì)歡樂、幸福呢!
一個(gè)人能不能取得成就，并不在于自身?xiàng)l件的好壞，而在于自己是否擁有奮斗的精神。一個(gè)人只要有胸懷遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，就會(huì)有無窮無盡的力量，就不會(huì)被客觀條件所束縛，就能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，讓自己主宰著自己的命運(yùn)。
看完柴靜的讀后感篇八
看完紅樓夢(mèng)，不如來寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感紀(jì)念一下吧！《紅樓夢(mèng)》與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“看完紅樓夢(mèng)讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“開談不說紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見風(fēng)使舵的小人形象。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語(yǔ)。雖然后人有很多都批判寶釵有心計(jì)沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭(zhēng)取過，雖然方式不對(duì)，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識(shí)，孝敬父母，還真是讓我很感動(dòng)的。她從小在寶玉的身邊長(zhǎng)大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調(diào)皮，不像封建勢(shì)力低頭，堅(jiān)持做自己所喜歡的事情。同時(shí)在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)椋笥^園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了。可是誰會(huì)來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰會(huì)來憐惜花兒，有誰會(huì)來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
看完柴靜的讀后感篇九
在看《弟子規(guī)》的過程中，我覺得最重要的部分，是孝。孝，光看字的結(jié)構(gòu)就能明白它的含義，上老下子，強(qiáng)調(diào)著血緣延續(xù)的重要性。今天我們雖然是小輩，但是，今天的小輩也是將來的長(zhǎng)輩，如果在我們做小輩的時(shí)候不孝順長(zhǎng)輩，那將來我們做長(zhǎng)輩了又怎么能指望我們的小輩會(huì)來孝順我們呢?現(xiàn)在的我們，父母叫我們，我們忙著自己的事情，根本不理父母，往往還會(huì)不耐煩。在爸爸媽媽教育、教訓(xùn)我們的時(shí)候有幾個(gè)心里是沒有抵觸情緒的?總覺得父母管我們管的太多了，總是和父母頂嘴。父母讓我們幫忙做什么的時(shí)候，我們會(huì)找理由開脫，而我們需要父母為我們做什么的時(shí)候，父母總是義不容辭。所以說“恩重如山”這四個(gè)字，是世界上每一位父母都擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬摹?/p>
相信很多人都聽說過“臥冰求鯉”的故事，故事中王祥的孝順感動(dòng)了天。王祥早年喪母，但他的繼母并不喜歡他，還常常在王祥的父親面前挑撥離間，說這個(gè)兒子不好，不孝順。所以，年幼的王祥不僅得不到母親的關(guān)愛，就連父愛也感受不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的對(duì)父母好，孝順父母，在父母患病的時(shí)候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個(gè)大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經(jīng)結(jié)了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了，兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對(duì)自己并不慈愛的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看出，在中國(guó)的傳統(tǒng)當(dāng)中，孝是無條件的。
看完柴靜的讀后感篇十
初次看到這本書，不免覺得很文學(xué)，在網(wǎng)上看到一些簡(jiǎn)介，又覺得是一本關(guān)于環(huán)保的書。查閱了物理名著名單后，再次看到則本書，于是，好奇心是我不免踏上了對(duì)這本書的探索之旅。
在瑞秋.卡森的著作中，作者用血淋淋的事實(shí)，希望喚醒無知、愚昧的人們，不要再用使用蠻力，來對(duì)付也是地球一分子的昆蟲、植物。也呼吁我們，要尊重生命，謙卑為上，不要自以為是。否則將有一天，會(huì)為人類帶來無可挽救的災(zāi)難，毀滅性的滅亡。
當(dāng)初，瑞秋.卡森女士，在出版這本書的時(shí)候，曾遭到利益團(tuán)體，化學(xué)藥品制造商們的打壓和抹黑。但瑞秋.卡森女士，以其專業(yè)的認(rèn)知，和對(duì)生命的悲憫，不畏流言，說出事實(shí)的真相，提醒世人：了解化學(xué)物質(zhì)，毒害地球的真實(shí)事件，和環(huán)境生態(tài)，所面臨的嚴(yán)重危機(jī)。作為一個(gè)學(xué)者與作家，卡遜所遭受的詆毀和攻擊是空前的，但她所堅(jiān)持的思想終于為人類環(huán)境意識(shí)的啟蒙點(diǎn)燃了一盞明亮的燈。
確實(shí)，長(zhǎng)期流行于全世界的口號(hào)——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”，大自然僅僅是人們征服與控制的對(duì)象，而非保護(hù)并與之和諧相處的對(duì)象。人類的這種意識(shí)大概起源于洪荒的原始年月，一直持續(xù)到20世紀(jì)。沒有人懷疑它的正確性，因?yàn)槿祟愇拿鞯脑S多進(jìn)展是基于此意識(shí)而獲得的，人類當(dāng)前的許多經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃也是基于此意識(shí)而制定的。在四十余年后濫用藥物的情形，不僅沒有改善，更變本加厲。將人類帶入更深、更無可救藥的境地。因?yàn)槿祟悶榱烁奖愕纳?，而許多事實(shí)的真相，被隱瞞和蒙蔽。許多人因?yàn)闊o知，陷人類于萬劫不復(fù)的境地，而不知。
因此，我們必須停用這種非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空間。瑞.秋.卡森女士如此告訴我們。透過新穎、富想象力與創(chuàng)造力的方式，嘗試去解決和其它生物，共享地球會(huì)產(chǎn)生的問題。人類唯有更謙卑、尊重大自然，反省并改正自己的錯(cuò)誤，停止錯(cuò)誤的方式，才有可能挽救人類自己。
環(huán)境保護(hù)，這個(gè)當(dāng)今世界最重要的一個(gè)問題，而這在幾十年前卻是僅僅是一些生物學(xué)家腦子里的想象，而真正使環(huán)保越來越受到人們的重視并直接導(dǎo)致后來將環(huán)保列入政策法規(guī)中的卻是一本大家似曾相識(shí)又不太熟悉的書——《寂靜的春天》，而這本書也是世界上第一本將環(huán)保作為主題的書。
1992年，該書被推選為近50年來最有影響的書。這些年來，各國(guó)也開始了重視環(huán)境保護(hù)，同時(shí)我們也意識(shí)到關(guān)注環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府和工業(yè)界的事情，更是我們每個(gè)公民自己的分內(nèi)之事。
愛護(hù)環(huán)境，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>
看完柴靜的讀后感篇十一
《三國(guó)演義》真是一部百讀不厭的經(jīng)典小說，小說最吸引人的是魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫，看完三國(guó)演義，不如寫一篇三國(guó)演義讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“看完三國(guó)演義讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我懷著激動(dòng)的心情，翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國(guó)演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。
黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使蔣干去送詐降書。后來火燒赤壁，曹軍損傷無數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬大軍還敵不過孫權(quán)的三萬人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊(duì)士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢(shì)如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計(jì)，再是信了蔣干的詐降書。
在剛開學(xué)時(shí)，我們學(xué)校推薦了幾十本好書，分別是一、二、三等年級(jí)讀的佳作，我在讀的這些書中，最喜歡的當(dāng)然是——《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的品質(zhì)。比如曹操，雖然在書他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現(xiàn)實(shí)中曹操是一個(gè)愛國(guó)愛民的人，把北方給統(tǒng)治的非常好，但也從來沒有稱王，除了后來他的兒子曹丕稱王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因?yàn)樗耄簞⑹喜攀峭跏遥阒贿m合當(dāng)臣子，既使你再有才華和統(tǒng)治能力。
這篇小說其實(shí)講述的曹、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是也有不少英雄而為此犧牲，關(guān)羽、張飛、呂蒙等等。三國(guó)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸要結(jié)束了。于是，西晉開國(guó)皇帝司馬炎便建國(guó)了。
其實(shí)在整個(gè)故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，(?——229)字子龍，常山真定人。(今河北省正定人)。身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個(gè)稱號(hào)，他的忠心耿耿和滿腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、博望坡之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)等等。他還曾被封為鎮(zhèn)軍將軍、永昌亭侯，謚號(hào)為順平侯。大家一直有一個(gè)疑問。為什么趙云不被重用呢?這個(gè)問題下次告訴你們哦!
這就是我眼中的《三國(guó)演義》，趙云和各位三國(guó)英雄，你們眼里呢?
三國(guó)演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，死的時(shí)候僅有58歲，立過戰(zhàn)功：過五關(guān)斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰(zhàn)功，應(yīng)為，失去了荊州，連自我的命都沒了，我們以后做事千萬別大意。
張飛，字翼德，死的時(shí)侯僅有55歲，立過戰(zhàn)功：智擒嚴(yán)顏等，性格太暴躁，就是因?yàn)檫@個(gè)性格，才死的，所以每個(gè)人的性格不要太暴躁。
趙云，字子龍，死的時(shí)侯僅有60歲，性格很講義氣，當(dāng)年在長(zhǎng)板橋七進(jìn)七出，殺了2名魏國(guó)大將，因?yàn)榈昧酥夭∷懒?。雖然這只是小說，但我會(huì)記住這段永恒的經(jīng)典。
自從讀了《三國(guó)演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等等。
《三國(guó)演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負(fù)，構(gòu)成了三國(guó)鼎力的局面，有蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最終，魏國(guó)打了勝仗，建立了晉國(guó)。
讀了《三國(guó)演義》，我才明白為什么劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會(huì)和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時(shí)候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀(jì)的我們，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長(zhǎng)。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時(shí)，我感到這實(shí)在是很悲慘。戰(zhàn)爭(zhēng)竟然連老百姓也不放過。
就是因?yàn)樽x了這本書，讓我明白了歷史；就是因?yàn)樽x了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕；同時(shí)我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對(duì)我的人生有很大的啟發(fā)。
謙虛的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不要因?yàn)樽鴵砹顺晒φ叩母呶痪蛿[出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因?yàn)橛羞@樣的覺悟才能三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來投奔他輔佐他，對(duì)他忠心耿耿，助他南征北戰(zhàn)，不惜用自己的生命成就蜀國(guó)的大業(yè)。
在春秋時(shí)期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國(guó)，到了齊國(guó)之后，晏嬰對(duì)越石連一個(gè)招呼都沒打就回家去了，越石父十分生氣，認(rèn)為。
晏嬰。
不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會(huì)露出驕矜，目中無人之態(tài)，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來，又虛心接受了批評(píng)，畢恭畢敬的對(duì)待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個(gè)成功的政治家的原因。
中國(guó)5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數(shù)不勝數(shù)，可到了現(xiàn)在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當(dāng)你取得成功正洋洋得意的時(shí)候，當(dāng)別人當(dāng)面指出了你的不足時(shí)，人們往往都會(huì)大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對(duì)我們并無好處，只會(huì)使那些真心對(duì)我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識(shí)到了這些，就可能已經(jīng)晚了。
古人云“滿招損，謙受益。”，我們?cè)谏钪懈局撔牡膽B(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)成功就驕傲自大起來，不聽別人的意見，對(duì)人毫無尊重可言，那么那些對(duì)你付出真心的朋友都會(huì)紛紛遠(yuǎn)離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當(dāng)前所擁有的一切。
看完柴靜的讀后感篇十二
人一旦真實(shí)的活著，那不真實(shí)也變得真實(shí)。
讀書，是自己的日常必需品。隨著年齡的增多，眼睛不好使，我又迷上了聽書。去年年底，我無意間在讀書369平臺(tái)看到了有聽書《活著》合集，幾乎一口氣聽完，還不過癮，又網(wǎng)上看書，搜余華的《活著》改編的電影來看?？匆槐榭抟槐?，哭了還要看，看著看著眼淚又情不自禁地流了下來。我被美麗純樸的家珍所感動(dòng)，被福貴一家的遭遇所打動(dòng)，被福貴對(duì)苦難的承受力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度所折服。一個(gè)既嫖又賭的紈绔子弟幾乎一夜間把家里一百多畝地及房產(chǎn)輸了個(gè)精光，老爸被他活活氣死了。在去幫媽媽買藥的途中又被抓去做壯丁，從死神手中撿回一條命，先后媽媽、兒子、女兒、妻子、女婿、外甥相繼死了，最后他跟一頭別人不要的老牛相依為命，卻不抱怨，樂觀地活著。
我想：是什么力量支撐著福貴頑強(qiáng)地活下去?是愛，是愛讓福貴頑強(qiáng)地活著。當(dāng)他因賭一夜至貧時(shí)，是父母妻子的愛包容了他;在他妻子被丈人接走時(shí)，是母親對(duì)媳婦的信任引導(dǎo)他洗心革面。在他遭受兒子的意外死亡悲痛欲絕時(shí)，他心里想著的是怎么不讓妻子受傷。盡管妻子有病，福貴不離不棄。越是殘酷的打擊越顯示出福貴頑強(qiáng)的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的親人都離他而去，他因?yàn)樾闹杏袗?，和一頭老牛生活在一起。是的，親人的實(shí)體不在了，但，親人的音容笑貌一直留在他的腦海里，陪伴著他。
人到底為什么而活?家珍說：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。福貴媽媽說：人只要活得高興，就不怕窮。人活著，是因?yàn)閻?。因?yàn)樾闹杏袗郏患胰讼敕皆O(shè)法要在一起;因?yàn)樾闹杏袗郏司突畹瞄_心;因?yàn)樾闹杏袗?，再苦再累也無所謂;因?yàn)樾闹杏袗?，所以累并快樂著?/p>
當(dāng)富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時(shí)，他簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口，帶著那份執(zhí)著的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，此時(shí)的富貴再也不會(huì)不顧及妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜居，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因老累過度臥病在床，富貴進(jìn)城請(qǐng)醫(yī)治療，沒想到被國(guó)民軍拉壯丁，富貴欲逃不能，看著離家越來越遠(yuǎn)，富貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，富貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，富貴感到前所未有的親切;看著眼前的一雙兒女，富貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。富貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，富貴心中那升起的希望之火又被澆滅，看著靜靜躺在病床上的兒子，富貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之疼沖磨的所剩無幾，單富貴還活著，他還有家人，隨后女兒，妻子，女婿，小外甥相繼離去，留下他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受這寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，野磨滅不了他真實(shí)的性情。富貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真實(shí)的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然，就像富貴在靜靜的午后講述自己的一生，其實(shí)，富貴一生的悲催不是他一個(gè)人造成的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50-60年代的中國(guó)，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握，那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)接受那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，富貴是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死，但卻難以超越時(shí)代，而富貴卻在那個(gè)悲催的時(shí)代里好好的活著，帶著那份別人不懂的釋然。
我希望大家都能看看余華的《活著》，明確活著的目的，明確幸福的含義，不要顧此失彼，忘了本真，忘了初心。
看完柴靜的讀后感篇十三
武俠片是中國(guó)特有的類型片，簡(jiǎn)單來說就是體現(xiàn)俠義精神的電影。
雖然如此，但在全球化背景之下也不得不與國(guó)際有更多的接觸，這已經(jīng)是必然趨勢(shì)。在進(jìn)入國(guó)際的同時(shí)也為武俠電影帶來了新的機(jī)遇?！洱堥T飛甲》就是憑著吸收國(guó)外的技術(shù)和人才從而在3d武俠上開宗立派。
同時(shí)，在后現(xiàn)代大背景之下下當(dāng)今這個(gè)江湖，高雅文化與通俗文化的界限已經(jīng)日益模糊，藝術(shù)也已經(jīng)成為了商品。武俠電影作為傳統(tǒng)的商業(yè)片類型它的盈利潛力是毋庸置疑的，但是卻難得見到哪部影片做到了藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合。
目前武俠片的另一個(gè)危機(jī)就是全球化的過程中東西方文化并非處于對(duì)等狀態(tài)。以好萊塢為主要代表的電影對(duì)武俠片造成了不小的沖擊。更為嚴(yán)重的是我們的武俠電影在風(fēng)格上也逐漸不知不覺得向好萊塢是大片靠攏，民族性一步步丟失。而要進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)這似乎是必要的犧牲，在這一點(diǎn)上《無極》就是例子。
從受眾而言他們的需求也在變化。觀眾花幾十塊錢不是來看一個(gè)平鋪直敘的故事更不是來接受教育的。教化性的電影不再能夠吸引人們進(jìn)入電影院，連《建黨偉業(yè)》這樣所謂的主旋律電影都不得不做出了娛樂的姿態(tài)，武俠電影更不用說。江湖人物總是在想盡辦法滿足觀眾眼球的需要，從情節(jié)，從奇觀，從場(chǎng)景。那武俠片觀眾的觀影期待是什么？是一個(gè)“俠”，是一個(gè)擁有非凡武功的俠客，但是這個(gè)俠客不用超常的暴力傷人而是保護(hù)弱者。觀眾希望以這樣的形式來取得世俗不如意的暫時(shí)麻醉。
總的來說，武俠電影就是成人童話，至于如何講好這個(gè)童話一直是拍攝武俠片的“江湖中人”探索的問題。如果說每個(gè)時(shí)代都有自己的江湖，那么如今的江湖就是這個(gè)在全球化與平民化的風(fēng)云之下苦苦修煉。
看完柴靜的讀后感篇十四
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，他們卻沒有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊！文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子！
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。
過去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，大家生活在新社會(huì)里，大家有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
中國(guó)經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過大家許許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，大家要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大！
看完柴靜的讀后感篇十五
10月2日我和大姑、姐姐一起來到了大地影院看電影，電影的名字叫《雞媽鴨仔》。
剛開始我還心想：什么是雞媽鴨仔？等我看完電影我才明白了。故事的情節(jié)是這樣的：在一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)里面有很多很多的雞、鴨，它們?cè)谀抢锷畹煤芎椭C、愉快！可是它們的主管總是逼著它們下蛋，母雞芽芽不習(xí)慣著這種生活，它絕食抗議，餓倒在養(yǎng)雞場(chǎng)里面，主管一看還以為它死了呢，就用小推車把它倒在了一個(gè)專門埋死雞的垃圾坑里，然后下了一場(chǎng)雨把母雞芽芽給澆醒了，這時(shí)一只黃鼠狼來了，站在垃圾坑的上面，一看有一只活雞，就想去吃。這時(shí)候一只衛(wèi)士鴨跑了過來，和黃鼠狼搏斗起來，把黃鼠狼趕跑了，芽芽得救了！
后來，衛(wèi)士鴨找到了一個(gè)漂亮、溫柔的母鴨，和它結(jié)婚了，還產(chǎn)下了它們孩子。可是好景不長(zhǎng)，不久黃鼠狼又來了，把母鴨咬死了。衛(wèi)士鴨看到它的新娘被黃鼠狼叼走了，急忙追了上去，和它搏斗起來負(fù)了重傷。母雞芽芽看到后非常傷心，它下定決心要幫衛(wèi)士鴨夫妻孵出它們的孩子，它望著卵說：“寶貝，讓我來替你媽媽來把你孵化出來吧！”功夫不負(fù)有心人，在母雞芽芽的努力下卵終于破殼了，一只可愛的小鴨子從蛋殼里走了出來，它的頭上有一撮綠毛，好看極了！并給它起名為綠綠?？删驮诰G綠出生時(shí)，黃鼠狼又來了，衛(wèi)士鴨和黃鼠狼展開了激烈的搏斗，掩護(hù)芽芽和綠綠平安到達(dá)沼澤，他拼勁最后的力氣保護(hù)了自己的孩子。母雞芽芽非常喜歡它，把它當(dāng)成自己親生的一樣來照顧，從小就教育它：無論做什么事情，只要對(duì)自己有信心，就什么事情都能做好。綠綠把這句話當(dāng)成自己的。
在一次選衛(wèi)士鴨的時(shí)候，綠綠遇到了困難，幾柱鐵柵欄擋住了它的去路，這時(shí)候它想起了自己的座右銘，勇敢的穿過了鐵柵欄，第一個(gè)沖到了終點(diǎn)，成為了一只勇敢的衛(wèi)士鴨。
這就是“雞媽鴨仔”的傳奇故事，你知道了嗎？
看完柴靜的讀后感篇十六
在經(jīng)歷很多事情后，娜烏茜卡來到了地下的世界，而地下的世界讓她驚嘆不已，菌類森林并不是有毒物質(zhì)的來源，相反是在凈化土壤和空氣中的有毒成分，使之結(jié)晶化為無毒的無機(jī)沙粒，真正的罪魁禍?zhǔn)资俏廴镜耐恋?，而他的根本是人類的破壞?/p>
長(zhǎng)久以來，王蟲及昆蟲世家，正是森林的守護(hù)者，一邊與森林共同生存，一邊阻止無知的人類破壞森林的凈化程式，因而被人類視為天敵，勢(shì)不兩立，人類認(rèn)為只有燒掉無邊的腐海，才能爭(zhēng)取生存的空間，在蟲的新生世界中，人類是如此軟弱與無助，科學(xué)或技術(shù)都只會(huì)使人類的仇視和廝殺繼續(xù)升級(jí)，因而造成了人蟲大戰(zhàn)的局面。
對(duì)于現(xiàn)在21世紀(jì)的人們，還在肆無忌憚地向自然索取資源，而把數(shù)不勝數(shù)的污染排到大江大河，丟到海角天涯，以為就此便可高枕無憂，其實(shí)錯(cuò)了，地球是我們賴以生存的家園，任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上，我們自稱為“天地精華”卻不知這個(gè)最基本的道理，真是愧對(duì)這個(gè)稱號(hào)。
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