編寫(xiě)教案需要教師具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！敖贪傅木帉?xiě)需要注意哪些要點(diǎn)呢？”以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，希望能夠幫助到大家。大家可以借鑒其中的教學(xué)思路和教學(xué)方法，適當(dāng)進(jìn)行修改和創(chuàng)新，以適應(yīng)不同的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生需求。祝大家教學(xué)工作順利，學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇一
(1)依賴(lài)使人喪失獨(dú)立生活能力。
(2)依賴(lài)使人缺乏責(zé)任感，造成人格缺陷。
二、自立與自主。
(1)自立就是明確自己的責(zé)任并勇于承擔(dān)。
(2)自主才能明確并承擔(dān)責(zé)任。
三、多實(shí)踐多鍛煉。
(1)從小事做起。
(2)積極投身實(shí)踐。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇二
一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)。
1.有人認(rèn)為中國(guó)古代政治從宗周時(shí)代的“禮儀政治”到大秦帝國(guó)時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無(wú)疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢(shì)。這里“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是()。
a.國(guó)家管理制度化。
b.從人治到法。
c.禮儀與政治分離。
d.為民主政治奠基。
2.秦始皇的父親去世后，按周代謐法被追封為莊襄王。公元前221年，秦始皇以“子議父”“臣議君”不合理為由，廢除了謐法。秦始皇此舉意在()。
a.維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán)。
b.弘揚(yáng)三綱五常。
c.廢除宗法制度。
d.取消分封制度。
3.王夫之在《讀通鑒論》中指出：“選舉之不慎而守令(太守、縣令)殘民……郡縣者，非天子之利也，國(guó)祚所以不長(zhǎng)也，而為天下計(jì)，則害不如封建之滋也多矣?！睂?duì)材料的解讀正確的是郡縣制()。
a.導(dǎo)致秦短命而亡。
b.有利于君主專(zhuān)制。
c.不利于鞏固政權(quán)。
d.更有利于百姓。
4.據(jù)考證，戰(zhàn)國(guó)之前的傳世作品中均無(wú)“黃帝”的史料，之后始現(xiàn)“黃帝”之說(shuō)，如傳世的《呂氏春秋》、《史記》等記載的歷史皆從黃帝開(kāi)始。到了秦漢時(shí)期，黃帝已成為大家認(rèn)可的祖先。這說(shuō)明()。
a.百家爭(zhēng)鳴的興起奠定了黃帝至尊的地位。
b.宗法制對(duì)這一共識(shí)的形成具有決定作用。
c.華夏民族皆源自于黃帝的嫡親血緣關(guān)系。
d.國(guó)家統(tǒng)一有助于血緣系統(tǒng)一體化的形成。
5.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“從后來(lái)的歷史看，秦帝國(guó)廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫(xiě)法眾多的語(yǔ)言文字，代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。由于這種文字所共有的性質(zhì)，證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的黏合劑”。這說(shuō)明秦帝國(guó)統(tǒng)一文字()。
a.對(duì)中國(guó)后來(lái)的民族統(tǒng)一影響深遠(yuǎn)。
b.促進(jìn)了民族大融合。
c.有利于秦中央集權(quán)的建立。
d.有利于國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)。
6.下圖為漢代畫(huà)像磚的拓片，它反映了()。
a.小國(guó)寡民的生活圖景。
b.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)形式。
c.農(nóng)民生活的殷實(shí)富足。
d.棉紡織技術(shù)日漸成熟。
7.西漢初期，陸賈在其天人學(xué)說(shuō)中，把陰陽(yáng)家的“天人感應(yīng)”說(shuō)引入了進(jìn)去;叔孫通等人把“禮”與形而上的“大一”“天地”“陰陽(yáng)”“四時(shí)”聯(lián)系在了一起;賈誼在其《新書(shū)·道德說(shuō)》中則公開(kāi)用《老子》的宇宙觀作為其儒家道德論的依據(jù)。這表明，當(dāng)時(shí)儒學(xué)()。
a.具有成為漢代官方正統(tǒng)思想的趨向。
b.奠定了漢代新儒學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。
c.繼承了先秦諸子思想的精華。
d.開(kāi)始融合道家及陰陽(yáng)家的學(xué)說(shuō)。
8.春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，有這么一個(gè)思想發(fā)展的基本趨向，那就是從王權(quán)儒學(xué)轉(zhuǎn)向皇權(quán)儒學(xué)，這一思想轉(zhuǎn)向最終由“中華帝國(guó)制度的總設(shè)計(jì)師”完成。該“總設(shè)計(jì)師”首倡()。
a.以德治民、愛(ài)惜民力。
b.用“仁義”“王道”施政。
c.法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合統(tǒng)治。
d.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
9.董仲舒提出“道之大原出于天”，而天道高遠(yuǎn)，凡人豈能領(lǐng)會(huì)，唯有天子是天與人之間的媒介。這反映了董仲舒的()。
a.以刑輔德的思想。
b.“大一統(tǒng)”思想。
c.三綱五常的思想。
d.君權(quán)神授的思想。
10.漢代司法中有“親親得相首匿”原則，指在一定范圍內(nèi)的親屬之間可以首謀藏匿犯罪而不負(fù)刑事責(zé)任，或減輕刑事責(zé)任，曾有父親藏匿了犯了殺人罪的義子也不治罪的判例。對(duì)此問(wèn)題的正確理解是()。
a.普遍存在司法權(quán)力濫用現(xiàn)象。
b.儒家倫理在司法實(shí)踐中強(qiáng)化。
c.司法過(guò)程中法律與道德兼顧。
d.儒家經(jīng)典成為法律基本原則。
11.漢字獨(dú)特的象形、表意等功能，使它可以成為各方言區(qū)的人群及各民族用來(lái)交際的共同工具。漢字把廣大地域內(nèi)的居民拉近，從而增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。這主要體現(xiàn)了()。
a.漢字重意境的特征。
b.各地文字完全一致。
c.中國(guó)語(yǔ)言的多樣性。
d.中華文化的內(nèi)聚性。
12.，兩漢文化發(fā)源地徐州誕生了史上第一個(gè)賦社——彭城賦社，專(zhuān)門(mén)從事辭賦的整理、創(chuàng)作、研究，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)“漢代五絕”之一的漢賦資源。下列關(guān)于漢賦的說(shuō)法正確的是()。
a.奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)。
b.以華麗的詞藻描繪氣勢(shì)恢弘的時(shí)代。
c.適應(yīng)市井生活的需要，受到市民的歡迎。
d.特別重視主觀意識(shí)和感情的抒發(fā)。
二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)。
13.(25分)中國(guó)古代各家對(duì)教育有著不同的主張。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一孔子成長(zhǎng)的時(shí)代，魯國(guó)政亂……“陪臣執(zhí)國(guó)命”成為當(dāng)時(shí)各國(guó)的普遍態(tài)勢(shì)。孔子認(rèn)為，正是因?yàn)閮?nèi)心道德秩序的缺失才導(dǎo)致社會(huì)秩序的崩壞，要想修復(fù)禮樂(lè)秩序，必須從人心入手。因此，既然無(wú)望入朝執(zhí)政扭轉(zhuǎn)乾坤，那么退而育化人心也是從根本上培育社會(huì)的元?dú)狻?/p>
——閆志《歷史突圍：圖說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)》。
材料二他(韓非子)理想中的境界是，“無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教;無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師?！?/p>
——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》。
材料三在董仲舒看來(lái)，老天生民有善質(zhì)而未能善，于是就設(shè)立君王以使民善之。因?yàn)槊裥圆簧?，才有立王的必要。民得之于天的未善的性，要接受君王的教化才能變善，君王的天職就是通過(guò)教化使民性成善。
——摘編自曹影《“性三品”：董仲舒社會(huì)教化的理論根據(jù)》。
(1)根據(jù)材料一，結(jié)合時(shí)代背景分析孔子從事教育的目的。為達(dá)目的，他提出了哪些主要主張?(8分)。
(2)材料二中韓非子提出了什么主張?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的積極作用。(7分)。
(3)根據(jù)材料三，指出董仲舒的基本主張及理由。為此，漢朝統(tǒng)治者采取了什么措施?綜合以上材料，指出古代中國(guó)教育的特點(diǎn)。(10分)。
14.(12分)閱讀材料，完成下列要求。
材料：嬴政建立統(tǒng)一國(guó)家后，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的中央集權(quán)制度系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國(guó)。這一制度主要由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度，稱(chēng)“皇帝”?；实蹞碛兄粮邿o(wú)上的權(quán)力，從中央到地方的主要官吏，都由皇帝直接任免，都按照皇帝的律令和意志辦事。二是成立中央政府機(jī)構(gòu)，即三公九卿制，就是朝廷，以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍、政事務(wù)。三公九卿制為官僚政治，職事人員各有職分、等級(jí)、俸祿，公私分明，政績(jī)有考課，講效率，有升遷，體制劃一，組織完善。三是建立地方行政制度，即郡縣兩級(jí)制度?？たh的主要官吏由皇帝任免升遷，地方官僚之間沒(méi)有戰(zhàn)亂、兼并之事。此制的實(shí)行開(kāi)創(chuàng)了此后兩千年間歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。
——摘編自袁行霈、張傳璽等《中華文明史》。
解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，加以論述。(要求：寫(xiě)出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理明確，史論結(jié)合)。
參考答案。
13.【解析】第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)目的，根據(jù)材料一“魯國(guó)政亂”“‘陪臣執(zhí)國(guó)命’成為當(dāng)時(shí)各國(guó)的普遍態(tài)勢(shì)”得出春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞;根據(jù)材料一“想修復(fù)禮樂(lè)秩序，必須從人心入手”得出孔子從事教育的主要目的是教化民眾，匡正社會(huì)秩序，然后進(jìn)行分析即可。第二小問(wèn)主張，根據(jù)材料一“想修復(fù)禮樂(lè)秩序”結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出仁、禮。第(2)問(wèn)的第一小問(wèn)主張，根據(jù)材料二“以法為教”“以吏為師”得出以法為教，以吏為師。第二小問(wèn)作用，結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出穩(wěn)定社會(huì)秩序，推動(dòng)變法。第(3)問(wèn)的第一小問(wèn)主張，根據(jù)材料三“通過(guò)教化使民性成善”得出社會(huì)教化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析即可。第二小問(wèn)理由，根據(jù)材料三“老天生民有善質(zhì)而未能善，于是就設(shè)立君王以使民善之”得出人民有善質(zhì)而未實(shí)現(xiàn)，君主有教化人民的責(zé)任。第三小問(wèn)措施，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析得出設(shè)立太學(xué)和郡國(guó)學(xué)。第四小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一“要想修復(fù)禮樂(lè)秩序，必須從人心入手”得出教育服務(wù)于政治;根據(jù)材料一“孔子認(rèn)為”、材料三“董仲舒社會(huì)教化”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析得出以儒學(xué)教育為主、私學(xué)和官學(xué)并存。
【答案】(1)目的：春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞，孔子從事教育的主要目的是教化民眾，匡正社會(huì)秩序。主張：仁、禮。
(2)主張：以法為教，以吏為師。
作用：穩(wěn)定社會(huì)秩序，推動(dòng)變法。
(3)主張：社會(huì)教化。
理由：人民有善質(zhì)而未實(shí)現(xiàn)，君主有教化人民的責(zé)任。
措施：設(shè)立太學(xué)和郡國(guó)學(xué)。
特點(diǎn)：教育服務(wù)于政治、以儒學(xué)教育為主、私學(xué)和官學(xué)并存。
14.【解析】材料核心強(qiáng)調(diào)秦朝創(chuàng)建的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度為后世所沿用，觀點(diǎn)提取可從制度產(chǎn)生的背景、制度的演變趨勢(shì)和制度的影響等角度為例。以示例二為例，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的演變趨勢(shì)是皇權(quán)不斷加強(qiáng)和中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，論述過(guò)程中分朝代按“史實(shí)+結(jié)論”的方式進(jìn)行論述即可，最后總結(jié)。
【答案】準(zhǔn)確提煉出材料蘊(yùn)涵的一個(gè)觀點(diǎn)。如：中央集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。中央集權(quán)制度發(fā)展的總體趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。權(quán)力過(guò)分集中容易導(dǎo)致暴政和腐敗等現(xiàn)象，不利于調(diào)動(dòng)個(gè)人、地方發(fā)展的主動(dòng)性。中央集權(quán)制度促使貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變是歷史發(fā)展的進(jìn)步。中央集權(quán)制度對(duì)中華文明的形成和發(fā)展具有重要意義等。
示例一：
觀點(diǎn)：中央集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。(或“中央集權(quán)制度是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物”。)。
論述：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、新興地主階級(jí)力量的增長(zhǎng)、局部統(tǒng)一的出現(xiàn)，為中央集權(quán)制度的形成創(chuàng)造了社會(huì)條件。為適應(yīng)新興地主加強(qiáng)專(zhuān)政和保護(hù)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，各諸侯國(guó)初步確立起君主集權(quán)的政治體制，為秦朝建立中央集權(quán)制度提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。韓非子提出了中央集權(quán)和“以法治國(guó)”的思想，形成了一套系統(tǒng)的中央集權(quán)理論。秦始皇繼承了商鞅變法的成果，實(shí)踐了韓非子的理論，中央集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。
綜上，中央集權(quán)制度的產(chǎn)生適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。
示例二：
觀點(diǎn)：中央集權(quán)制度發(fā)展的總體趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。
論述：漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)。內(nèi)外朝制度的形成進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán)，刺史制度的實(shí)施則加強(qiáng)了朝廷對(duì)地方的控制。隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制，把丞相的權(quán)力一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán);三省六部制形成完整嚴(yán)密的體系，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量?？婆e制度則把選拔人才和任命官吏的權(quán)力從豪門(mén)士族手里集中到中央，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。宋代設(shè)參知政事、樞密使、三司使，進(jìn)一步分化相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。派文官擔(dān)任地方最高長(zhǎng)官，把地方行政、軍事、財(cái)政權(quán)力收歸中央，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。元朝在中央設(shè)中書(shū)省，地方實(shí)行行省制度。行省制度適應(yīng)了對(duì)遼闊疆域管轄的要求，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理。明朝在中央廢丞相，權(quán)分六部;在地方廢行省，設(shè)三司，進(jìn)一步削弱地方勢(shì)力。明朝設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)組織，實(shí)行八股取士;清朝增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄等，使中央集權(quán)發(fā)展達(dá)到頂峰。
高一政治的學(xué)習(xí)方法與技巧。
我認(rèn)為，要學(xué)好政治首先是要處理好“死”與“活”的關(guān)系，“死”指的是基本概念和基本原理，一定要準(zhǔn)確全面把握，要死掉;“活”指要能夠聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行活學(xué)活用，這就要求我們要走出教材課堂的小圈子，盡一切可能的將所學(xué)原理和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)就在現(xiàn)實(shí)生活中，你不花錢(qián)嗎?花最少的錢(qián)辦最大的事就是經(jīng)濟(jì)，而且花錢(qián)這個(gè)活動(dòng)中就涉及分配、消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)、股票、第三產(chǎn)業(yè)等諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題，我們?cè)诰W(wǎng)上交流就涉及第三產(chǎn)業(yè)、信息化、工業(yè)化的問(wèn)題，所以關(guān)鍵還是要做個(gè)有心人，充滿(mǎn)興趣，主動(dòng)地去感知政治、研究政治，而不是被動(dòng)地去背政治。要相信知識(shí)獲得的同時(shí)，樂(lè)趣的獲得也會(huì)成為一種必然。正因?yàn)檎沃啬芰Φ呐囵B(yǎng)，但又作為高考的一個(gè)科目，因此我們?cè)趯W(xué)政治的時(shí)候要學(xué)會(huì)讀書(shū)，把厚書(shū)讀薄。在讀書(shū)的過(guò)程中掌握“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”、“不記憶不讀書(shū)”兩個(gè)基本原則，二者合而為一，具體體現(xiàn)在勾畫(huà)書(shū)本上。凡是勾了的就背，不勾的就不背，就這樣把范圍縮小，提高了學(xué)習(xí)效率。
其次，要提高閱讀速度。也許現(xiàn)在要求同學(xué)們“一目十行”實(shí)在太難了，但是今天一行，明天二行……久而久之，就可以提高我們的閱讀效率了，特別在高三的學(xué)習(xí)中，此能力的提高會(huì)立下大功的。
再次，同學(xué)們還要學(xué)會(huì)做筆記。不僅記板書(shū)，還要記老師口頭上說(shuō)的重要的話(huà)，而且要留有余地，供今后補(bǔ)充，做到在學(xué)習(xí)中既動(dòng)腦又動(dòng)手。
學(xué)政治上課也很重要。課堂上認(rèn)真聽(tīng)講45分鐘，比課外努力兩個(gè)小時(shí)的效果還要好。逼自己把老師講的東西當(dāng)成故事來(lái)聽(tīng)，會(huì)有趣、輕松很多。課后沒(méi)事干時(shí)偶爾翻翻課本，抽點(diǎn)時(shí)間理清一下知識(shí)的邏輯關(guān)系，對(duì)記憶有很大幫助。如果有時(shí)間，還可以找點(diǎn)課外書(shū)來(lái)看，不一定都要和政治有關(guān)，隨便什么有關(guān)社會(huì)、科學(xué)的都行，甚至某些小說(shuō)、野史亦可。多看點(diǎn)書(shū)，答題時(shí)雖然用不到這些東西，但會(huì)帶來(lái)很多靈感。
多做題。對(duì)選擇題搞題海戰(zhàn)術(shù)，形成條件反射，考前重點(diǎn)看自己曾經(jīng)做錯(cuò)過(guò)的題目。對(duì)于解答題，要多看，從標(biāo)準(zhǔn)答案中學(xué)習(xí)一些答題技巧。注意選擇一些解答詳細(xì)，最好有分析思路的參考書(shū)，參考書(shū)貴精不貴多。
結(jié)合實(shí)際來(lái)看，在日常的作業(yè)和考試中，論述題往往是同學(xué)們回答的難點(diǎn)。其實(shí)，首先要做的關(guān)鍵工作是審清題目，包括審清材料和審清問(wèn)題設(shè)問(wèn)的角度，對(duì)不同的題型有不同的要求。比如，利用文字表述的題型，在認(rèn)真仔細(xì)全面的閱讀所給材料的基礎(chǔ)上，對(duì)材料要進(jìn)行歸納和思考，要審出材料的中心思想或主旨，提取出有效的信息，并注意幾個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系;對(duì)運(yùn)用表格、圖形(包括漫畫(huà))表述的題型，一定要全面地把握所給信息，包括閱讀表格的標(biāo)題、表格內(nèi)的內(nèi)容、下面所給的注解，都包含有效信息;其次，對(duì)所給信息要進(jìn)行比較，包括橫向和縱向的比較，審清題目設(shè)問(wèn)的角度也非常關(guān)鍵，尤其是以前見(jiàn)過(guò)的熟悉材料、熟悉情境，更要特別加以注意。此外要看題目是從哪個(gè)角度考查的，審好題是答好題的關(guān)鍵，對(duì)有些類(lèi)型的題來(lái)說(shuō)，審題非常重要。因?yàn)槟承┛碱}答案的要點(diǎn)，就隱藏在材料的表述中，如果能夠認(rèn)真閱讀材料，體會(huì)其中的含義，就可能獲取答案的基本要點(diǎn);再次，在審題的基礎(chǔ)上要進(jìn)行思考，也就是說(shuō)要圈定一個(gè)范圍，從現(xiàn)象上看考的是哪一個(gè)或者哪幾個(gè)重、熱點(diǎn)問(wèn)題，然后透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，看考的知識(shí)是哪一個(gè)或哪幾個(gè);三是思考清楚是從哪個(gè)角度考的，填寫(xiě)答案的時(shí)候要注意以下幾點(diǎn)：第一要全面，第二要有重點(diǎn)，第三要具體化，第四要靈活、有創(chuàng)新，第五要恰當(dāng)使用經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治的術(shù)語(yǔ)，調(diào)理清楚，邏輯嚴(yán)密的予以表述。
另外我要說(shuō)的是復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意以下技巧與方法：
1、在復(fù)習(xí)時(shí)，要不斷重復(fù)積累，強(qiáng)化記憶。復(fù)習(xí)時(shí)對(duì)于不同的知識(shí)，要作出以下的區(qū)分，第一，對(duì)于已經(jīng)掌握的知識(shí)，可作一般性分析，少用時(shí)間和精力;第二，對(duì)于不太明白或尚未注意到的知識(shí)，要多下些功夫;第三，對(duì)于各學(xué)科的重點(diǎn)內(nèi)容、則要不斷重復(fù)積累、強(qiáng)化記憶。
2、一定要全面掌握要復(fù)習(xí)的內(nèi)容。對(duì)單元小結(jié)中規(guī)定的內(nèi)容都要復(fù)習(xí)到，只是要有輕有重，重點(diǎn)分明，也就是要全面撒網(wǎng)，重點(diǎn)捕魚(yú)。
3、復(fù)習(xí)要注意細(xì)節(jié)，這樣可以完成考試中的選擇和判斷題。
4、注意學(xué)習(xí)方法問(wèn)題，追求學(xué)習(xí)的效率，而非復(fù)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短。可采用的學(xué)習(xí)方法如列表法、歸納法、比較法等。
5、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些自我測(cè)試。自我測(cè)試可以幫助發(fā)現(xiàn)復(fù)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，可以加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶。
6、合理安排時(shí)間。要在有限的時(shí)間內(nèi)，合理安排，提高單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率。
其次同學(xué)們還要做生活中的有心人，對(duì)生活要關(guān)心，要注意，關(guān)心不只是要對(duì)時(shí)事政治那方面的，還有比如說(shuō)社會(huì).經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，我們可以通過(guò)關(guān)注這些來(lái)積累大量的感性素材。如果是那種對(duì)生活很麻木不仁，每天只知道關(guān)注自己，每天關(guān)注于身邊那點(diǎn)雞毛蒜皮的小事的人，肯定是學(xué)不好政治。另外，對(duì)生活關(guān)心的人因?yàn)橛昧诵?，所以記憶?duì)他們而言，根本不是什么問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)的好：“苦心人天不負(fù)”、“有志者事竟成”!只要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中多用心、肯下功夫，我相信政治課就會(huì)在你感到愉快的過(guò)程中學(xué)好的!
大一統(tǒng)的漢朝教案篇三
大家好！今天我說(shuō)課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》，它選自人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元《統(tǒng)一國(guó)家的建立》的第三課時(shí)。
下面，我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程三大板塊進(jìn)行我的說(shuō)課。
（一）教材分析。
本課作為本單元的第三課時(shí)，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過(guò)渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中有著重要作用。
課標(biāo)要求：
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。
活動(dòng)建議：組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用。
那么根據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：
（二）教學(xué)目標(biāo)。
1、了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)；掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實(shí)。
2、學(xué)會(huì)一分為二地全面評(píng)價(jià)歷史人物；
3、通過(guò)談話(huà)法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)；借助表格歸納法記憶基本史實(shí)；利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化。
4、體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。
而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)——漢武帝的大一統(tǒng)。
確立依據(jù)：首先，這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置符合課標(biāo)要求；其次，本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)，時(shí)間跨度較大，涉及的史實(shí)較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點(diǎn)的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點(diǎn)是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
2、難點(diǎn)——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
確立依據(jù)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難以理解的，加上教材上對(duì)這一內(nèi)容的闡述較為簡(jiǎn)單，不利于學(xué)生形成全面清晰的認(rèn)識(shí)，因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
至于如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，我會(huì)在后面的說(shuō)教學(xué)過(guò)程中具體說(shuō)明。
（一）學(xué)情分析。
授課對(duì)象：初一學(xué)生。
優(yōu)勢(shì)：本課的授課對(duì)象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會(huì)比較積極地與老師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
不足：剛剛接觸歷史不久，還沒(méi)有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運(yùn)用了下列的教法、學(xué)法。
（二）教法和學(xué)法。
在教學(xué)過(guò)程中，除了談話(huà)法和講解法，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（1課時(shí)）。
（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）。
因?yàn)閷W(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞，所以我會(huì)在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清楚“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞的概念，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會(huì)用語(yǔ)言過(guò)渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢？現(xiàn)在讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課尋找答案。
這樣的導(dǎo)入簡(jiǎn)單直接，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，并且?guī)е蓡?wèn)有目的地展開(kāi)新課的學(xué)習(xí)。
（二）講授新課（34分鐘）。
1、文景之治（10分鐘）。
這一子目的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會(huì)環(huán)境。然后利用這樣一個(gè)表格，與學(xué)生一同完成對(duì)第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝和漢初文景時(shí)期統(tǒng)治政策的對(duì)比。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容，還可以在對(duì)比中加深對(duì)文景之治的認(rèn)識(shí)。另外，表格內(nèi)容條理清晰，有助于學(xué)生記憶。
在完成這個(gè)表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話(huà)定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時(shí)對(duì)“文景之治”形成明確的概念。
接著我會(huì)用這樣一句話(huà)過(guò)渡到第二子目的學(xué)習(xí)：漢初文景時(shí)期休養(yǎng)生息帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
2、漢武帝的大一統(tǒng)（17分鐘）。
這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀小字部分，回答這一個(gè)問(wèn)題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么？——漢武帝年輕有為，善于用人。
然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨(dú)立單獨(dú)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我會(huì)向?qū)W生說(shuō)明。在小組討論總結(jié)出答案后，我會(huì)給出我的答案。然后對(duì)學(xué)生較難理解的推恩令和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。
這樣做的好處在于，老師在學(xué)生小組討論后給出答案，可以讓學(xué)生在已經(jīng)思考總結(jié)過(guò)的前提下發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的不足之處，加深理解。老師也可以根據(jù)學(xué)生討論得出的答案有針對(duì)性地進(jìn)行糾正點(diǎn)撥。
那么，對(duì)于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清晰，方便學(xué)生理解認(rèn)識(shí)。
而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會(huì)讓學(xué)生表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，分別說(shuō)明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生要說(shuō)明為什么這么選擇。
然后我會(huì)進(jìn)行小結(jié)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化，加上教師的進(jìn)一步總結(jié)，讓學(xué)生較輕松地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。
最后，我依舊會(huì)用語(yǔ)言過(guò)渡到第三子目的學(xué)習(xí)：漢武帝的大一統(tǒng)，使西漢進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。但是，百余年后，西漢逐漸走向了衰亡。重新建立的漢朝，定都在洛陽(yáng)，歷史上稱(chēng)為東漢。
3、東漢的統(tǒng)治（7分鐘）。
這一子目?jī)?nèi)容在教材中可以作為自主學(xué)習(xí)部分，所以我會(huì)將其進(jìn)行簡(jiǎn)單處理。學(xué)生在閱讀全文后，讓一名學(xué)生試著對(duì)“光武中興”進(jìn)行簡(jiǎn)單定義，還有一名學(xué)生簡(jiǎn)單向大家講述東漢的滅亡。這種方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和口頭表達(dá)能力。
（三）鞏固總結(jié)3分鐘。
做好課堂總結(jié)有助于學(xué)生理清本課的歷史發(fā)展線(xiàn)索，也有助于老師重新強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和難點(diǎn)。這里我將結(jié)合板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生整理本節(jié)課的基本線(xiàn)索。
（四）課后作業(yè)。
寫(xiě)一寫(xiě)：
這一環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了對(duì)應(yīng)課標(biāo)要求“組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用”，因?yàn)檎n時(shí)的限制，我將其靈活處理，作為學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇四
知識(shí)與能力：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)等基本史實(shí)。
過(guò)程與方法：
本課以多媒體課件為載體，通過(guò)問(wèn)題設(shè)置、歷史情景再現(xiàn)、自學(xué)概括等多種方式啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;培養(yǎng)學(xué)生在小組活動(dòng)中的合作學(xué)習(xí)的能力和良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面;他對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中華民族的形成過(guò)程，對(duì)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家的形成與發(fā)展過(guò)程具備初步的認(rèn)識(shí)。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?。
3.教學(xué)用具。
多媒體工具。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過(guò)程。
(一)課前準(zhǔn)備：
1.(教師)準(zhǔn)備好多媒體課件。
2.(學(xué)生)準(zhǔn)備以小組為單位進(jìn)行小組探究、合作學(xué)習(xí)。
(二)導(dǎo)入新課：
課件在以《大漢天子》主題曲《守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難》為背景音樂(lè)中開(kāi)始。
師：為什么我們的華夏族會(huì)改稱(chēng)“漢族”?為什么我們中國(guó)人被稱(chēng)為“漢人”?我們的語(yǔ)言被稱(chēng)作“漢語(yǔ)”?中國(guó)文字又被稱(chēng)為“漢字”。
教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生各抒己見(jiàn)。教師總結(jié)：(實(shí)際上這一切都跟漢朝有密切關(guān)系，漢朝是我國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)高速發(fā)展期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)際威望高。正因?yàn)闈h朝的強(qiáng)大，不僅影響到世界，而且對(duì)中國(guó)后來(lái)的發(fā)展同樣影響深遠(yuǎn)，因此，很多同中國(guó)有關(guān)的稱(chēng)呼被冠以“漢”字而固定下來(lái)。)本節(jié)課讓我們一起來(lái)了解漢朝的強(qiáng)盛情況。
(三)講授新課：
展示史料：
材料二：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也。”――《漢書(shū)·王吉傳》。
材料二：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”――董仲舒《天人三策》。
引出探究問(wèn)題一：
你認(rèn)為“大一統(tǒng)”的含義是什么?漢武帝在位時(shí)期如何實(shí)現(xiàn)漢朝的大一統(tǒng)的?
學(xué)生討論后發(fā)言，教師總結(jié)：
這里所說(shuō)的“大一統(tǒng)”不僅僅指領(lǐng)土的統(tǒng)一，它還包括政治的清明、社會(huì)的安定、經(jīng)濟(jì)的繁榮。
展示“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”視頻資料。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇五
各位評(píng)委老師大家下午好：我說(shuō)課的題目是人教版七年級(jí)上冊(cè)第十二課《大一統(tǒng)的`漢朝》。我打算從教材分析、教法分析、學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。
繼秦大一統(tǒng)的局面之后，漢朝又創(chuàng)造了一個(gè)大一統(tǒng)的局面。特別是在西漢的漢武帝時(shí)期，這樣一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)期不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。所以本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。本課主要從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)。由于時(shí)間跨度大（約四百年），涉及史實(shí)多，但限于課時(shí)，在教材中，“兩漢”側(cè)重講的是西漢，“興衰”側(cè)重講的是“興”。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生逐步感知人類(lèi)在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和巨大成就，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力。結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)等基本史實(shí)。
2、通過(guò)思考和探究“漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的”？初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面；它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。
重點(diǎn)：漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)在政治、思想上采取的措施
本課主要是從政治角度講述了兩漢興衰的基本脈絡(luò)。由于時(shí)間跨度大，涉及的史實(shí)多那么我們就側(cè)重講“西漢”，“興衰”就側(cè)重講“興”。由此我確定本課的重點(diǎn)是“漢武帝的大一統(tǒng)”。為什么漢武帝在位時(shí)能夠形成我國(guó)第一個(gè)鼎盛時(shí)代？主要是因?yàn)闈h初的統(tǒng)治者實(shí)施的與民休息的政策，并且漢武帝運(yùn)用自身的雄才大略，善于用人的長(zhǎng)處與采取加強(qiáng)中央集權(quán)的這一系列的措施所造就的。所以這個(gè)內(nèi)容便是本課的重點(diǎn)。
難點(diǎn)：董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
首先，應(yīng)理解實(shí)行該政策的原因。其次，要把握“罷黜百家，獨(dú)尊
儒術(shù)”的核心內(nèi)容是把儒家學(xué)說(shuō)抬高到“獨(dú)尊”的地位，把儒家學(xué)說(shuō)
作為封建正統(tǒng)思想。再次，漢武帝推崇的“儒術(shù)”，與孔孟為代表
的先秦儒家思想有所不同。它經(jīng)過(guò)董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了
法家、道家學(xué)派的一些思想
教學(xué)策略：主要采用情景教學(xué)法通過(guò)創(chuàng)設(shè)穿越劇的情景，引導(dǎo)學(xué)
生學(xué)習(xí)并且借助多媒體輔助教學(xué)。
的本來(lái)面貌，初步把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。讓學(xué)生身臨其境地自主學(xué)習(xí)、思考、探究
學(xué)法指導(dǎo)：1、通過(guò)模仿討論的方式指導(dǎo)學(xué)生，自主學(xué)習(xí)，合作探究2、通過(guò)出示三段史料，指導(dǎo)學(xué)生如何從史料中獲取信息3、通過(guò)出示系統(tǒng)小結(jié)，教會(huì)學(xué)生如何整合知識(shí)。
設(shè)計(jì)意圖：新的課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，注重探究意識(shí)的培養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容及七年級(jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)，思維活躍，初步具備了自主探索合作交流的能力。
第一板塊：導(dǎo)入新課（2分鐘）
〖學(xué)生回答西漢建立的時(shí)間、都城、人物等〗
【過(guò)渡】咱們一起把這個(gè)密碼大聲的念出來(lái)。飛船啟動(dòng)，安全抵達(dá)漢朝。
學(xué)習(xí)目標(biāo)展示（1分鐘）
設(shè)計(jì)目的：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，利用時(shí)下流行的“穿越劇”導(dǎo)入。情景式導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。學(xué)生的情緒高漲。
第二板塊：飛抵西漢
1、文景之治（10分鐘）
先從西漢初年的景象入手，聯(lián)系舊知識(shí)分析原因，然后我設(shè)計(jì)的過(guò)渡語(yǔ)是：漢初真是太凄涼了，這樣的地方真是無(wú)法讓人待下去啊。我們搭上時(shí)間飛船繼續(xù)走吧！來(lái)到景帝時(shí)期。與六十年后富足的景象相比較指導(dǎo)學(xué)生去探求引起這種變化的原因。從而歸納出漢初統(tǒng)治者采取的一系列措施并由秦始皇陵和漢文帝作對(duì)比得出成由儉敗由奢的結(jié)論。
設(shè)計(jì)意圖：這樣做打破了教材的原來(lái)的安排讓學(xué)生帶著好奇的心態(tài)去探求新知識(shí)，積極性較高，乘坐飛船因此順理成章。
2、大一統(tǒng)的措施（本版塊需要15分鐘）
設(shè)計(jì)目的：我采取“朝堂議事”的策略（為漢武帝出謀劃策），比將現(xiàn)成的措施答案告訴學(xué)生更能鍛煉學(xué)生解決問(wèn)題的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，用這個(gè)教學(xué)策略充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以更好的讓學(xué)生把握住這一教學(xué)重點(diǎn)。
關(guān)于難點(diǎn)的突破我采用的是由法家、道家、儒家這些學(xué)派模仿進(jìn)諫的場(chǎng)景。通過(guò)各學(xué)派展示自己的觀點(diǎn)。繼而選出最有利于加強(qiáng)中央集權(quán)的儒家主張。
第三板塊：活動(dòng)探究（本版塊5分鐘）
我設(shè)計(jì)的是：評(píng)說(shuō)秦始皇和漢武帝的功與過(guò)。讓學(xué)生展開(kāi)討論
第四版塊：回歸現(xiàn)在
小結(jié)（2分鐘）
以文景之治，漢武帝大一統(tǒng)的措施為線(xiàn)索進(jìn)行小結(jié)，還要呼應(yīng)導(dǎo)入，將小結(jié)內(nèi)容變成飛船密碼，回到教室。
設(shè)計(jì)目的：這樣既做到了與前面的穿越遙相呼應(yīng)。又調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，并且使知識(shí)的掌握更加系統(tǒng)化。
結(jié)語(yǔ)：讓我們?cè)跐h武大帝的主題曲中再次去感受他所創(chuàng)造的輝煌盛世吧！
第五版塊：
課堂達(dá)標(biāo)（2分鐘）
我采用的是學(xué)習(xí)檢測(cè)上的題目，盡量照顧大多數(shù)同學(xué)，因此采用的是選擇題的形式，既節(jié)約時(shí)間又鞏固了知識(shí)。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇六
繼秦大一統(tǒng)的局面之后，漢朝又創(chuàng)造了一個(gè)大一統(tǒng)的局面。特別是在西漢的漢武帝時(shí)期，這樣一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)期不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。所以本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。本課主要從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)。由于時(shí)間跨度大（約四百年），涉及史實(shí)多，但限于課時(shí)，在教材中，“兩漢”側(cè)重講的是西漢，“興衰”側(cè)重講的是“興”。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生逐步感知人類(lèi)在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和巨大成就，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力。結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)等基本史實(shí)。
2、通過(guò)思考和探究“漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的”？初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面；它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。
重點(diǎn)：漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)在政治、思想上采取的措施。
本課主要是從政治角度講述了兩漢興衰的基本脈絡(luò)。由于時(shí)間跨度大，涉及的史實(shí)多那么我們就側(cè)重講“西漢”，“興衰”就側(cè)重講“興”。由此我確定本課的重點(diǎn)是“漢武帝的大一統(tǒng)”。為什么漢武帝在位時(shí)能夠形成我國(guó)第一個(gè)鼎盛時(shí)代？主要是因?yàn)闈h初的統(tǒng)治者實(shí)施的與民休息的政策，并且漢武帝運(yùn)用自身的雄才大略，善于用人的長(zhǎng)處與采取加強(qiáng)中央集權(quán)的這一系列的措施所造就的。所以這個(gè)內(nèi)容便是本課的重點(diǎn)。
難點(diǎn)：董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
首先，應(yīng)理解實(shí)行該政策的原因。其次，要把握“罷黜百家，獨(dú)尊。
儒術(shù)”的核心內(nèi)容是把儒家學(xué)說(shuō)抬高到“獨(dú)尊”的地位，把儒家學(xué)說(shuō)。
作為封建正統(tǒng)思想。再次，漢武帝推崇的“儒術(shù)”，與孔孟為代表。
的先秦儒家思想有所不同。它經(jīng)過(guò)董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了。
法家、道家學(xué)派的一些思想。
教學(xué)策略：主要采用情景教學(xué)法通過(guò)創(chuàng)設(shè)穿越劇的情景，引導(dǎo)學(xué)。
生學(xué)習(xí)并且借助多媒體輔助教學(xué)。
的本來(lái)面貌，初步把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。讓學(xué)生身臨其境地自主學(xué)習(xí)、思考、探究。
學(xué)法指導(dǎo):1、通過(guò)模仿討論的方式指導(dǎo)學(xué)生，自主學(xué)習(xí)，合作探究2、通過(guò)出示三段史料，指導(dǎo)學(xué)生如何從史料中獲取信息3、通過(guò)出示系統(tǒng)小結(jié)，教會(huì)學(xué)生如何整合知識(shí)。
設(shè)計(jì)意圖：新的課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，注重探究意識(shí)的培養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容及七年級(jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)，思維活躍，初步具備了自主探索合作交流的能力。
第一板塊：導(dǎo)入新課（2分鐘）。
〖學(xué)生回答西漢建立的時(shí)間、都城、人物等。
【過(guò)渡】咱們一起把這個(gè)密碼大聲的念出來(lái)。飛船啟動(dòng)，安全抵達(dá)漢朝。
學(xué)習(xí)目標(biāo)展示（1分鐘）。
設(shè)計(jì)目的：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，利用時(shí)下流行的“穿越劇”導(dǎo)入。情景式導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。學(xué)生的情緒高漲。
1、文景之治（10分鐘）。
先從西漢初年的景象入手，聯(lián)系舊知識(shí)分析原因，然后我設(shè)計(jì)的過(guò)渡語(yǔ)是：漢初真是太凄涼了，這樣的地方真是無(wú)法讓人待下去啊。我們搭上時(shí)間飛船繼續(xù)走吧！來(lái)到景帝時(shí)期。與六十年后富足的景象相比較指導(dǎo)學(xué)生去探求引起這種變化的原因。從而歸納出漢初統(tǒng)治者采取的一系列措施并由秦始皇陵和漢文帝作對(duì)比得出成由儉敗由奢的結(jié)論。
設(shè)計(jì)意圖：這樣做打破了教材的原來(lái)的安排讓學(xué)生帶著好奇的心態(tài)去探求新知識(shí)，積極性較高，乘坐飛船因此順理成章。
設(shè)計(jì)目的：我采取“朝堂議事”的策略（為漢武帝出謀劃策），比將現(xiàn)成的措施答案告訴學(xué)生更能鍛煉學(xué)生解決問(wèn)題的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，用這個(gè)教學(xué)策略充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以更好的讓學(xué)生把握住這一教學(xué)重點(diǎn)。
關(guān)于難點(diǎn)的突破我采用的是由法家、道家、儒家這些學(xué)派模仿進(jìn)諫的場(chǎng)景。通過(guò)各學(xué)派展示自己的觀點(diǎn)。繼而選出最有利于加強(qiáng)中央集權(quán)的儒家主張。
第三板塊：活動(dòng)探究（本版塊5分鐘）。
我設(shè)計(jì)的是：評(píng)說(shuō)秦始皇和漢武帝的功與過(guò)。讓學(xué)生展開(kāi)討論。
第四版塊：回歸現(xiàn)在。
小結(jié)（2分鐘）。
以文景之治，漢武帝大一統(tǒng)的措施為線(xiàn)索進(jìn)行小結(jié)，還要呼應(yīng)導(dǎo)入，將小結(jié)內(nèi)容變成飛船密碼，回到教室。
設(shè)計(jì)目的：這樣既做到了與前面的穿越遙相呼應(yīng)。又調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，并且使知識(shí)的掌握更加系統(tǒng)化。
結(jié)語(yǔ)：讓我們?cè)跐h武大帝的主題曲中再次去感受他所創(chuàng)造的輝煌盛世吧！
第五版塊：
課堂達(dá)標(biāo)（2分鐘）。
我采用的是學(xué)習(xí)檢測(cè)上的題目，盡量照顧大多數(shù)同學(xué)，因此采用的是選擇題的形式，既節(jié)約時(shí)間又鞏固了知識(shí)。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇七
【教學(xué)方法】講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】計(jì)算機(jī)與課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
(結(jié)合舊知識(shí)導(dǎo)入新課)。
師：前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國(guó)遠(yuǎn)古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史，我們主要是通過(guò)考古資料來(lái)了解這些歷史的，在古代歷史文獻(xiàn)中并沒(méi)有相關(guān)的確切的記載。但是，從我國(guó)廣為流傳的大量關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史傳說(shuō)中也能找到一些重要的信息，和遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文化相印證。傳說(shuō)雖然難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷史，包含了極有價(jià)值的內(nèi)容。
問(wèn)：同學(xué)們，你們知道哪些遠(yuǎn)古傳說(shuō)?
(出示課題)第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。
一、炎帝和黃帝的傳說(shuō)。
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)。
(選定一位或兩位同學(xué)上臺(tái)講述炎帝或黃帝的傳說(shuō)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性)。
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說(shuō)，開(kāi)展討論，根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝對(duì)中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。
師：通過(guò)同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論，我們可以知道無(wú)論是炎帝還是黃帝都對(duì)華夏族作出了巨大貢獻(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)傳說(shuō)中的炎帝和黃帝。
(課件展示：中國(guó)古代地圖、炎帝畫(huà)像，《白虎通》記載的傳說(shuō)：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕”)。
候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積無(wú)數(shù)人力，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，絕不是一個(gè)人短時(shí)的功勞。但是，后人在追述歷史時(shí)，總愛(ài)將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會(huì)在他們的杰出代表身上。除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說(shuō)黃帝創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車(chē)、車(chē)船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(課件展示：黃帝畫(huà)像和傳說(shuō)中黃帝的發(fā)明)。
師：傳說(shuō)中黃帝、炎帝對(duì)原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻(xiàn)。炎帝因此被尊奉為神農(nóng)，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個(gè)巨大貢獻(xiàn)是推動(dòng)了華夏族的形成。
2.華夏族的形成。
師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中各個(gè)部落逐漸融合在一起，促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論，歸納華夏族的形成過(guò)程，并且思考回答：為什么我們自稱(chēng)炎黃子孫?
(課件展示：華夏族的形成過(guò)程示意圖)。
師：炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，稱(chēng)為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱(chēng)“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀(jì)念，在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來(lái)掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。
(多媒體播放《海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動(dòng)》或者指導(dǎo)學(xué)生看圖)。
(組織學(xué)生討論)在黃帝陵舉行祭祖活動(dòng)究竟有何重要意義?
教師點(diǎn)撥：結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、說(shuō)明他們給后人留下了寶貴的精神財(cái)富、在華夏兒女心中有著崇高的地位，我們應(yīng)學(xué)習(xí)體會(huì)使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
師：在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說(shuō)最為。
二、禪讓的傳說(shuō)。
(本目?jī)?nèi)容簡(jiǎn)略，學(xué)生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義)。
(展示傳說(shuō)中堯舜禹的畫(huà)像)。
老師先提出如下問(wèn)題：
1.三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的?
2.舜和禹接替前任經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)步驟?他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)?
3.在你看來(lái)什么是“禪讓制”?“禪讓制”最突出的特征(或?qū)嵸|(zhì))是什么?學(xué)生回答后，教師小結(jié)并過(guò)渡：禪讓制其實(shí)就是通過(guò)部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，禹則因?yàn)橹嗡泄Ρ煌扑]為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，讓我們一同來(lái)了解大禹治水的傳說(shuō)。
三、治水的傳說(shuō)。
(本目故事性強(qiáng)，文字也無(wú)障礙，可以以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥)(課件展示《大禹治水圖》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容)。
1.禹和鯀治水的方法有什么不同?結(jié)果怎樣?
師：疏導(dǎo)——成功：堵塞——失敗。
(展示《史記?夏本紀(jì)》記載的禹治水的傳說(shuō)：“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)而不入)。
2.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
師：傳說(shuō)大禹治水歷時(shí)，三過(guò)家門(mén)而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。
3.你認(rèn)為禹治水成功的主要原因是什么?
學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應(yīng)該肯定。
4.大禹治水的傳說(shuō)為后人研究歷史提供了哪些重要信息?
師引導(dǎo)：遠(yuǎn)古發(fā)生過(guò)大水;水災(zāi)影響了人們的生活;人們與洪水進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng);那時(shí)人們通過(guò)民主選舉治水的人;通過(guò)多次失敗，人們總結(jié)出治水經(jīng)驗(yàn)，用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功對(duì)部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個(gè)人有什么重要意義?
師：大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時(shí)也使他在人們心目中樹(shù)立起崇高的威望，為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)，也為其建立我國(guó)歷第一個(gè)王朝——夏朝創(chuàng)造了條件。
【課堂小結(jié)】。
學(xué)生自主發(fā)言，暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇八
1.漢文帝、景帝時(shí)期，吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的賦稅、勞役，注重發(fā)展生產(chǎn)。獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的'農(nóng)民，提倡節(jié)儉，重視"以德化民"，國(guó)家富裕，歷史上稱(chēng)為"文景之治"。
2.漢武帝為加強(qiáng)大一統(tǒng)的局面，采取了哪些措施?
3.為加強(qiáng)中央集權(quán)，(1)政治上，漢武帝接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，從此，諸侯國(guó)越分越小，加強(qiáng)了中央集權(quán)。(2)思想上，接受董仲舒的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的建議，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。(3)文化上，漢武帝還大力推行儒家教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。(4)軍事上，派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役，使匈奴再也無(wú)力與漢抗衡。(5)將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)，大大增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的大一統(tǒng)。
4.漢武帝時(shí)，實(shí)現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、和思想上的大一統(tǒng)，開(kāi)始進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇九
教學(xué)目標(biāo)方面：課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議要求“歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格”?！耙⒅赝貙挌v史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶?！迸囵B(yǎng)學(xué)生節(jié)儉觀通過(guò)學(xué)生舉例回答漢文帝的節(jié)儉，以及秦始皇與漢文帝的陵墓的比較，論從史出，得出“成由儉敗由奢”的結(jié)論，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際暢談自己如何節(jié)儉，為建設(shè)節(jié)約型的社會(huì)作出自己的一份力量。
在教學(xué)教學(xué)手段方面，歷史教學(xué)要“注意教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化?！睘榇俗隽?7張幻燈進(jìn)行形象直觀的教學(xué)。
2、突出了重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
本課的重點(diǎn)是漢武帝的大一統(tǒng)，由教師提問(wèn)、學(xué)生閱讀教材、個(gè)別回答和集體、幻燈顯示等多種方式和方法，難點(diǎn)是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，由歷史小品、圖片展示等形式，并對(duì)書(shū)本主要內(nèi)容編寫(xiě)歷史歌謠，簡(jiǎn)化記憶內(nèi)容，學(xué)生僅僅用2分半鐘就掌握了本節(jié)課的主要內(nèi)容，取得了較好的教學(xué)效果，當(dāng)堂練習(xí)測(cè)試效果非常好。
二、有待提高之處。
1、順其自然、課堂生成性。
導(dǎo)入時(shí)以猜謎激發(fā)了學(xué)生的興趣，這種高昂的情緒持續(xù)到學(xué)習(xí)完第一部分文景之治，在學(xué)習(xí)第二部分漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)，學(xué)生略顯疲勞，我還是按照教案設(shè)疑、組織學(xué)生閱讀教材，用筆勾知識(shí)要點(diǎn)，由于文字多、難度大外加學(xué)生疲勞等課堂氣氛不夠活躍。對(duì)這部分教學(xué)可以把漢武帝大一統(tǒng)的原因、措施、意義分3部完成，先分析原因，再引導(dǎo)學(xué)生閱讀政治上措施，然后思想上措施，由此教師自己歸納意義，（因?yàn)楸容^抽象）引導(dǎo)學(xué)生理解記憶。再如，學(xué)習(xí)漢武帝的大一統(tǒng)政治措施的'背景由學(xué)生介紹完畢后，過(guò)渡“如果你是漢武帝，面對(duì)如此囂張的諸侯王，你怎么辦？”由學(xué)生說(shuō)“把他斃了”，生集體回答。如果由學(xué)生個(gè)別回答可能會(huì)更好的理解推恩削藩的2個(gè)步驟，課堂氣氛會(huì)更活躍，當(dāng)然由2張圖形也體現(xiàn)出推恩削藩的2個(gè)步驟。教學(xué)目標(biāo)雖然實(shí)現(xiàn)了但氣氛略顯沉悶。
2、眾生平等，關(guān)注邊緣學(xué)生。
在閱讀漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)，文字多外加學(xué)生疲勞以及基礎(chǔ)較差，有些學(xué)生在閱讀時(shí)就偷偷休息，課堂效率不高，盡管我通過(guò)集體回答形式解決了設(shè)疑的問(wèn)題，但確實(shí)存在濫竽充數(shù)的現(xiàn)象，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我忽視了邊緣學(xué)生。
三、今后的努力方向。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十
（學(xué)生之間相互質(zhì)疑釋疑，解決自學(xué)中遇到的困惑。）。
一、文景之治。
西漢初年，國(guó)家極度貧困。長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)凋敝。
《漢書(shū)食貨志》記載：“民失作業(yè)，而大饑饉?人相食，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)?！?/p>
思考討論：如果你是劉邦，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)采取什么辦法？
文帝景帝又采取哪些措施？（出示漢文帝、漢景帝圖片及簡(jiǎn)介）。
文帝景帝吸取秦亡的教訓(xùn)，欲圖長(zhǎng)治久安。休養(yǎng)生息政策因而得以出臺(tái)并順利實(shí)施。
教師出示相關(guān)的減輕租稅的圖片和資料。學(xué)生看書(shū)，分類(lèi)歸納文帝、景帝的措施。
漢文帝與景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會(huì)安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。
《資治通卷》記載：“海內(nèi)安寧，家給人足?！?/p>
后世對(duì)之評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱(chēng)為“文景之治”。
出示秦始皇陵兵馬俑和漢文帝霸。
問(wèn)：比較秦始皇和漢文帝對(duì)自己陵墓的要求，你能得到什么啟示？
生討論并得出結(jié)論：成由儉敗由奢。
過(guò)度：文景之治是我國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)“治世”。為后來(lái)西漢實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。
出示漢武帝圖片及簡(jiǎn)介。
問(wèn)：漢武帝是一個(gè)怎樣的人？
小結(jié)：漢武帝雄才大略，重視人才，善于用人。
這個(gè)特點(diǎn)與前面學(xué)過(guò)的哪些人物相似？
（堯、舜、商湯、周文王、周武王、齊桓公、吳王闔閭、越王勾踐、秦孝公、秦王嬴政、漢高祖劉邦等。）。
問(wèn)：什么是大一統(tǒng)？
小結(jié)：即中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒(méi)有從高祖“文景之治”，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；如果沒(méi)有景帝時(shí)平定七國(guó)之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。
【合作探究】。
陵
生：1、雄才大略，重視選拔人才，善用人才；2、先建侯國(guó)，削弱他們的勢(shì)力，再削侯國(guó)。）。
師：解決了王國(guó)問(wèn)題，卻招來(lái)諸王門(mén)下諸子百家的指責(zé)，對(duì)中央集權(quán)很不利。他又是如何在思想文化上加強(qiáng)中央集權(quán)的？生：采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，大力推行儒家教育。師：這樣，漢武帝時(shí)期，政治上一統(tǒng)于皇帝，思想上一統(tǒng)于儒家思想，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
【拓展延伸】。
漢武帝能夠?qū)崿F(xiàn)大一統(tǒng)的原因？
小結(jié)：客觀上：“文景之治”奠定了基礎(chǔ)。
主觀上：漢武帝雄才大略，善于用人才。
三、東漢的統(tǒng)治。
學(xué)生自學(xué)。
本課小結(jié)。
“文景之治”
“推恩令”，削。
漢武帝的大一統(tǒng)弱王國(guó)勢(shì)力。
“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，
辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育。西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
最后以一首韓磊的《最后的傾訴》（百度音樂(lè)）結(jié)束本課。
教學(xué)反思：
對(duì)于本課的學(xué)習(xí)我采用了視頻導(dǎo)入的方式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，通過(guò)設(shè)問(wèn)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題。初一新生對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的方法還沒(méi)有充分掌握，所以通過(guò)小組合作來(lái)互相幫助提高學(xué)生分析歸納問(wèn)題的能力，讓學(xué)生積極的動(dòng)腦思考老師加以點(diǎn)撥來(lái)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。另外還利用了圖片和音樂(lè)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣讓他們感受到歷史課的樂(lè)趣。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十一
3、評(píng)價(jià)漢武帝。
【內(nèi)容與學(xué)情分析】。
本節(jié)課學(xué)習(xí)的是漢朝初期的統(tǒng)治措施，文景之治出現(xiàn)的原因與表現(xiàn)，漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的措施及其影響。為了教學(xué)的連貫性，西漢的建立與東漢的統(tǒng)治兩個(gè)內(nèi)容也補(bǔ)充到教學(xué)中。初一學(xué)生剛剛接觸到歷史，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)方法，處理問(wèn)題的能力還不夠。對(duì)于本節(jié)課涉及到的加強(qiáng)中央集權(quán)的大一統(tǒng)在理解上有寫(xiě)難度。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
一、知識(shí)與能力：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)了解文景之治出現(xiàn)的原因；
2、通過(guò)學(xué)習(xí)知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施；
3、通過(guò)分析材料，培養(yǎng)學(xué)生分析利用材料的能力。
二：過(guò)程與方法：
1、借助視頻，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)人物，
三：情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、通過(guò)對(duì)比秦朝與漢朝的興衰，統(tǒng)治措施，做到以史為鑒；
2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，漢武帝的大一統(tǒng)是西漢的鼎盛，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
1、漢武帝“大一統(tǒng)”
2、理解“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
【教學(xué)過(guò)程】。
情景導(dǎo)入：
新課學(xué)習(xí)：
一、金戈鐵馬大漢夢(mèng)——西漢建立。
師：有一首歌是這樣唱的，借我一雙慧眼，讓我把這世界看的清清楚楚，老師相信每位同學(xué)都有一雙慧眼，請(qǐng)你慧眼識(shí)英雄，猜猜他是誰(shuí)？給提示，學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備猜人物——漢高祖劉邦。
師：劉邦經(jīng)過(guò)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻秦朝，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)打敗項(xiàng)羽在公元前2建立大漢王朝。但是劉邦實(shí)現(xiàn)了大漢夢(mèng)，卻面臨殘酷的現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料，思考，漢初面臨著怎樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。
生：荒涼，蕭條。
師：秦朝的暴政加之連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使得漢初的民窮國(guó)弱，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一片荒涼景。
象。
師：漢朝的建立者與繼任者們能允許這種情況持續(xù)下去嗎？
生：不能。
師：在這種情況下，富國(guó)成為他們的共同夢(mèng)想。
（二）休養(yǎng)生息富國(guó)夢(mèng)——文景之治。
師：我們大致歸納一下漢初的統(tǒng)治措施：1.吸取秦亡教訓(xùn)，2.輕徭薄賦，3.重視農(nóng)業(yè)，4.提倡節(jié)儉，5.以德化民。用一個(gè)詞來(lái)概括：就是休養(yǎng)生息。師：漢朝經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的休養(yǎng)生息，迎來(lái)了封建社會(huì)的第一個(gè)“盛世”——文景之治。奠定了漢代民富國(guó)強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)富國(guó)夢(mèng)的統(tǒng)治者們并沒(méi)有停下腳步，在漢武帝的帶領(lǐng)下，繼續(xù)追求強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。
（三）文治武功強(qiáng)國(guó)夢(mèng)——漢武一統(tǒng)。
師：在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，漢武帝重點(diǎn)解決了2個(gè)憂(yōu)患。
1、政治，諸侯國(guó)問(wèn)題。
師：簡(jiǎn)單介紹七國(guó)之亂，諸侯國(guó)的發(fā)展，提供材料給學(xué)生分析，漢武帝時(shí)的表現(xiàn)。
學(xué)生閱讀教材，明確漢武帝采取的措施。
師：視頻加深學(xué)生對(duì)推恩令的理解；
活動(dòng)：學(xué)生肢解手中的諸侯國(guó)，感受推恩令的作用。
師：推恩令實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)，漢武帝卻無(wú)法高枕無(wú)憂(yōu)。
2、思想，思想不統(tǒng)一。
回顧：秦朝的焚書(shū)坑儒。
師：我們來(lái)看一下，漢武帝是怎么做的？
生：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
師：解釋政策，新儒學(xué)的相關(guān)內(nèi)容加深學(xué)生對(duì)于政策的理解，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
師：漢武帝還采取了什么措施來(lái)推廣儒學(xué)。
生：建立太學(xué)。
回顧一下這一篇章的內(nèi)容：
師：經(jīng)過(guò)漢武帝的努力，漢朝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛。漢武帝開(kāi)創(chuàng)了西漢王朝最鼎盛繁榮的時(shí)期，是中國(guó)封建王朝第一個(gè)發(fā)展高峰，他的治理使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
以史為鑒：
師：前事不忘后事之師，學(xué)習(xí)歷史就應(yīng)該以史為鑒。
生：小組討論。
師：這才是長(zhǎng)治久安之所在，這才是繁榮興盛之所在，這才是和諧發(fā)展之所在。
師：經(jīng)過(guò)幾代帝王的努力，漢代實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，但這種繁華卻沒(méi)有長(zhǎng)久的持。
續(xù)下去??
（四）一頁(yè)風(fēng)云散，變換了時(shí)刻——東漢統(tǒng)治。
三張圖片介紹西漢滅亡東漢建立與滅亡。
回顧本節(jié)課的內(nèi)容。
小小評(píng)論家：
師：評(píng)價(jià)漢武帝，視頻，學(xué)生思考回答。
師：這節(jié)課我們學(xué)到了一位皇帝，他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)，他給予了一個(gè)族群挺立千秋的自信，他的國(guó)號(hào)成為一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字。他就是千古一帝——漢武帝！他的成功是因?yàn)樗趫A夢(mèng)的道路上努力奮斗拼搏，勇于改變！所以我希望同學(xué)們不要改變我們的拼搏和奮斗。因?yàn)槟銈儾攀菄?guó)家的未來(lái)！少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十二
首先，吳老師以楚漢之爭(zhēng)最后劉邦建立西漢的設(shè)問(wèn)進(jìn)行導(dǎo)入。這樣一種方式，可以起到一個(gè)溫故而知新的作用，尤其是在經(jīng)歷了期中考試之后，可以讓學(xué)生從之前的復(fù)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)新課的狀態(tài)中。
其次，吳老師注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀并分析歷史材料的能力，她給出《漢書(shū)》中西漢初年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的材料，讓學(xué)生分析出西漢初年經(jīng)濟(jì)荒涼、蕭條的狀況。進(jìn)而再分析這些景象如何產(chǎn)生的原因。接著，要求學(xué)生在課本中找出西漢初年恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施，培養(yǎng)學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力。由此引出文景之治。并強(qiáng)調(diào)文景之治是第一個(gè)盛世局面。
再次，是本節(jié)課的重中之重——漢武帝的.大一統(tǒng)。先提問(wèn)學(xué)生漢武帝可以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的條件？通過(guò)討論得出是文景之治提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及漢武帝本人的雄才大略。培養(yǎng)學(xué)生從多角度思考問(wèn)題的能力。然后要求學(xué)生閱讀書(shū)本，找出漢武帝實(shí)行大一統(tǒng)的政治、思想、文化、經(jīng)濟(jì)和軍事上的措施。在學(xué)生自行歸納的前提基礎(chǔ)上，教師再針對(duì)與每一項(xiàng)內(nèi)容做具體的講解。其中，在講推恩令時(shí)，吳老師用了一個(gè)很巧妙的方法，用長(zhǎng)方形切割的辦法，讓學(xué)生一目了然的知道，推恩令相比于之前分封制下的嫡長(zhǎng)子繼承制度的不同，通過(guò)圖形也能很直觀的表現(xiàn)出推恩令所要達(dá)到的目的和它的作用。這是我認(rèn)為本節(jié)課最精彩的一個(gè)地方。吳老師還有一個(gè)非常突出的特點(diǎn)是，她在講述漢武帝大一統(tǒng)措施的新課時(shí)，還幫助學(xué)生回憶秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，同樣是從政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行概括，讓學(xué)生形成一個(gè)前后知識(shí)對(duì)比的思路。吳老師特別將秦始皇的焚書(shū)坑儒和漢武帝的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)拿出來(lái)進(jìn)行比較，從目的、手段和結(jié)果三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)兩者思想方面內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。
最后，簡(jiǎn)要介紹西漢滅亡和東漢建立的史實(shí)，并利用生動(dòng)有趣的漫畫(huà)，形象的向?qū)W生展示東漢外戚和宦官專(zhuān)權(quán)的兩大特點(diǎn)，這也是導(dǎo)致東漢最終滅亡的原因。
整節(jié)課總體而言，邏輯通順，提問(wèn)層層深入，師生互動(dòng)良好，是一堂非常值得我學(xué)習(xí)的示范課，我從中獲益很多。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17634407.html】
