心得體會是我們在生活學(xué)習中，對所經(jīng)歷和感悟的一種總結(jié)和概括。寫心得體會時，要注意對關(guān)鍵詞的準確理解和運用，同時要注重語法和拼寫的正確性。這些心得體會范文或許能夠啟發(fā)你的思考，給你帶來一些有益的啟示和靈感。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇一
以前看過魏書生老師的書，這次有幸聽了魏老師報告，很精彩。魏書生能有今天卓著的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經(jīng)營的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會：
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量！”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀，沒有一條是他定的，都是全班開會，然后同學(xué)們討論，最后全體通過，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來問我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當他們問我的時候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長，是班干部，怎么大大小小的事情都來問我呢？今天我從魏老師這里學(xué)了一召。在今后的班級管理中把權(quán)力還給學(xué)生，通過科學(xué)的管理，達到“人人有事干；事事有人干；時時有事干”的.效果。
魏書生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜?！彼?、靜、勻、樂這四個字說的太好了，給我的教師之路指明了方向。
魏書生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習中，我要不斷的學(xué)習教學(xué)的藝術(shù)，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自己的工作、生活相得益彰，健康快樂的過好每一天。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇二
魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語文教育改革家。
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
二、了解魏書生的思想。
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
三、研討魏書生的教學(xué)風格。
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨特的教學(xué)風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識――激發(fā)興趣――教給方法――培養(yǎng)習慣，在教學(xué)過程中他強調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
掌握規(guī)律實行首次慢動――逐漸加速――系統(tǒng)計劃――控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習慣。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇三
托爾斯泰曾經(jīng)說過：“成功的教學(xué)，所需的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。我認為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)之一就是努力激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生享受到學(xué)習的樂趣。那么怎樣才能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣呢？現(xiàn)將自己的點滴體會淺談如下：
興趣是開發(fā)智力、啟蒙智慧的鑰匙。它是學(xué)生主動學(xué)習，積極思維，勇于探索的內(nèi)在動力。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞，為了使學(xué)生對新課產(chǎn)生興趣，教師可以根據(jù)兒童的心理特征，知識經(jīng)驗、能力水平、認知規(guī)律、智力水平等因素精心設(shè)計形式多樣，新穎有趣，兒童喜聞樂見的各種數(shù)學(xué)游戲，從而使學(xué)生一開始就進入最佳的學(xué)習態(tài)度。這樣一來使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，也激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
例如：在教學(xué)“10的認識”時，我用有趣的多媒體課件引出：10個數(shù)字娃娃去郊游，9最大，是隊長，9命令其他數(shù)字排好隊，他看見0最小，走到0面前驕傲的對0說：“你呀，沒頭沒腦的，和我比起來真是太小了！”0聽了非常傷心，這個時候，1走到0旁邊，和0一起想出了一個好辦法對付9，猜猜看，1和0想出了一個什么好辦法？數(shù)字娃娃1說：“我和0站在一起比9還大，你說對嗎？”這樣，不僅兒童饒有興趣地投入到新課學(xué)習中去，而且使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣和動機，同時學(xué)生的觀察能力也得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。
練習是學(xué)生獲取知識，形成技能，發(fā)展智力的重要手段。低年級學(xué)生對于大量的枯燥的口算、筆算不感興趣，甚至產(chǎn)生厭倦心理，學(xué)習處于被動狀態(tài)。如果把練習內(nèi)容寓于游戲之中，就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來，喚起他們主動參與練習的激情，收到事半功倍的`效果，并從中體驗成功的喜悅。
例如：在做口算題時，教師可以采用速度接力賽跑看誰算得又快又對。學(xué)生很樂意的來參加比賽，再次把學(xué)生的學(xué)習興趣提升。
游戲、玩樂，是兒童的天性。課堂上教師組織學(xué)生開展適當?shù)挠螒蚧顒?，既有助于學(xué)生體力、智力、交際能力的發(fā)展，又有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣國內(nèi)的實踐也證明，科學(xué)的采用游戲教學(xué)將大有裨益。
例如，教學(xué)“數(shù)的組成與分解”時，我設(shè)計了“找朋友”的游戲：參加游戲的小朋友頭戴數(shù)字卡，伴隨著“找呀找呀，找到一個好朋友”的旋律，相互找朋友，頭飾上的數(shù)能組成需要分解的數(shù)，就是一對好朋友。（如：2和7組成9；3和6組成9中，“2”和“7”是一組好朋友，“3”和“6”是一組好朋友。）學(xué)生們在感性直觀、輕松自如的游戲中，感知了抽象的數(shù)學(xué)的理念，其樂融融。
大量事實表明，競賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的有效手段。低年級學(xué)生求知欲望強，表現(xiàn)欲強，希望自己能受到老師和同學(xué)的信任和贊揚。教學(xué)中，可開展“比一比”、“爭當小小數(shù)學(xué)家”“算術(shù)擂臺賽”等學(xué)習競賽活動，使學(xué)生在競賽中學(xué)習知識、增長才干，不斷提高學(xué)習的積極性。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織“比一比，賽一賽”“奪紅旗”之類的競賽活動學(xué)生興趣濃、情緒高、思維活、反映快，在“玩”、“樂”中獲取知識，增長智慧。
總之，在以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為基本理念的新課程實施之際，讓數(shù)學(xué)游戲更恰當?shù)娜谌胝n堂，我們有必要站在新的視角對其價值進行重新定位，對其進行新的探索和實踐，這將是很有意義的嘗試。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇四
今年――年，對于我們來說真是不平凡的一年，是充滿機遇和挑戰(zhàn)的一年，是講情感，講奉獻，講學(xué)習，關(guān)注人性發(fā)展的一年，至今為止，我們所經(jīng)歷的每一項工作，都具有學(xué)習性，挑戰(zhàn)性，點點滴滴都值得我們?nèi)セ匚?、去反思。所以這一年對于我來說應(yīng)該是不斷充實，不斷完善，不斷反思，不斷提高自我的一年。
做為一名校長，我深刻的體會到自己肩上的擔子的重要性，雖然我曾有過校長的實踐工作經(jīng)驗，但對于新時期，新課程改革下的學(xué)校工作方式、方法、經(jīng)驗還是有待于提高的。自從觀看了魏書生教育思想報告會（光盤）和洋思辦學(xué)經(jīng)驗（光盤）之后，尤其是在聽取了臧局長在“新興區(qū)文教局2006年教育工作會議上的講話”中“校長隊伍建設(shè)，提升一個素質(zhì)，五種能力；向著研究型、專家型校長發(fā)展”的報告之后，我對于如何當好一名校長，怎樣當好一名合格的校長，在哪些方面多下功夫，多加努力有了深刻的理解和認識。并通過逐步的學(xué)習和內(nèi)化，對魏書生教育思想和蔡林森校長的工作經(jīng)驗和方法有了進一步的學(xué)習和提高，通過總結(jié)現(xiàn)談?wù)務(wù)J識體會如下：
一、魏書生、蔡林森的教育工作之成功在于他們具有超前的。
教育思想（辦學(xué)思想）和教育理念。
正如市五小董欣在她的考察經(jīng)驗報告中的精辟分析：“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，教育理念的引導(dǎo)，而先進的教育思想源于校長崇高的理想和境界?！笨梢哉f，校長的境界有多高，學(xué)校的辦學(xué)思想層次就有多高。而校長的境界有來自高遠的眼界，因此說“眼界就是境界，胸襟就是格局”一個優(yōu)秀的校長不但目光要遠大，眼界要高遠，更應(yīng)該境界崇高，有遠大的理想和抱負，一心一意為教育的長遠發(fā)展，為國家的教育事業(yè)著想，對學(xué)生的終身發(fā)展負責，全面推行素質(zhì)教育，嚴格按教育規(guī)律辦事。所以一個成功的校長，必須有其獨特的辦學(xué)思想。綜上所述，做為校長的我們真應(yīng)該在教育實踐和管理實踐中去思考，思考怎樣干好眼前事兒，分內(nèi)事兒，事關(guān)教育發(fā)展的大事兒。
二、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們健全的人格魅力。
平時我們在工作中總是要求教師這樣或那樣，應(yīng)該干什么或不應(yīng)該干什么，要求教師做到的往往我們自己卻不能做到。帶動力較差。在工作中，我們應(yīng)該要求別人做到的自己應(yīng)該率先做到，不但做到，還要做到最好。像魏書生那樣十幾年如一日的每天早上八點準時出現(xiàn)在全體員工的體操隊伍面前，做好榜樣與帶動。像蔡林森校長那樣每天第一個站在學(xué)校門口，用微笑和目光迎接每一位教師和學(xué)生，用自己的行動去影響每一位教師和學(xué)生。他們都具備了優(yōu)秀教育工作者所擁有的人格特質(zhì)，那就是：有愛心講誠信，尊重人坦誠寬容，勤儉樸素公正無私，虛心好學(xué)積極進取，有創(chuàng)造力和非凡的毅力，更重要的是他們對待問題，處理問題“有方法”。他們所具備的這些特質(zhì)正是我們所缺少的，應(yīng)該學(xué)習和借鑒的。
三、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們對管理的科學(xué)化和對大局的運籌帷幄。
管理是一門學(xué)問，科學(xué)管理更是一門我們應(yīng)該必修的學(xué)問。學(xué)魏書生教育思想，學(xué)洋思的辦學(xué)經(jīng)驗，我們應(yīng)該從中總結(jié)出一個他們共同的閃光點，那就是“科學(xué)的管理決定大局的統(tǒng)一，大局的統(tǒng)一決定領(lǐng)導(dǎo)管理的高效”他們的經(jīng)驗我們可以學(xué)習借鑒，并通過學(xué)習內(nèi)化，生成為自己的實踐理論。我們現(xiàn)在急需要考慮的是“如何充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，不斷的創(chuàng)新管理模式，向科學(xué)、高效的管理模式逐步過度，并努力打造出學(xué)校管理的特色，形成科學(xué)的管理體系和方法”，這需要我們在實踐工作中不斷的摸索、積累、總結(jié)?！霸S多事情有時不是做不到，而是我們沒想到”這句話說的真好。我們在努力實踐科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)科學(xué)管理的奮斗目標時，真的應(yīng)該好好的品味一下這句話的深刻內(nèi)涵。
魏書生、蔡林森校長教育工作之成功所在還有很多很多“顯性”和“隱性”的深刻內(nèi)涵值得我們?nèi)ド钊胙芯亢退伎嫉模蚁胫灰覀兺诰虺?、總結(jié)出其中的一種或幾種來指導(dǎo)我們的工作實踐就受用無窮了。
在今后的工作實踐中，我在努力內(nèi)化以上學(xué)習認識的`同時，還要在以下幾方面多下功夫：
一、在提高一個素質(zhì)上下功夫；提高自己的“情感素質(zhì)”。
在今后的實踐工作中，我會堅持做到“以情感人、以德服人、以禮待人”結(jié)合文教局提出的“情感奉獻年”的奮斗目標，端正自己的工作態(tài)度，熱愛自己的事業(yè)，在工作中堅持做到“尊重人、理解人、提升人”。為建設(shè)一支“講情感、講奉獻、敬業(yè)、愛生、勤學(xué)、善教”的教師隊伍而努力奮斗。
的能力；推進改革和發(fā)展的能力；領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的能力?！?/p>
在教育工作實踐中，堅持全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，注重“教師隊伍”和“學(xué)生隊伍”兩支隊伍的建設(shè)，建立健全長效機制，牢固樹立“人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀”并提高認識，注重對教師的培訓(xùn)和提高工作，逐步增強教師的學(xué)習力，使我校教師向著“學(xué)習型、研究型、專家型”的教師隊伍發(fā)展，為我校的可持續(xù)發(fā)展奠定師資基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的做人、做事的品質(zhì)，為他們將來能更好的適應(yīng)社會，有更好的人生打下扎實的基礎(chǔ)。
牢固樹立為了人的全面發(fā)展的辦學(xué)思想，在工作中，努力用方法用智慧來實施自己的領(lǐng)導(dǎo)，在實施辦學(xué)中要“堅持全面育人，質(zhì)量第一永遠不變”的思想。牢固樹立“教學(xué)”永遠是學(xué)校中心工作的主題思想，課堂教學(xué)是主陣地，帶領(lǐng)教師研究教育教學(xué)規(guī)律，研究教材教法，用發(fā)展的眼光去研究學(xué)生，去實施課改實踐，積累總結(jié)課程改革經(jīng)驗，堅持聽、評、指導(dǎo)課，在工作中與教師、學(xué)生共同成長，共同提高。
在今后的工作中，我要面臨的、所要提高的還有很多很多，我會在不斷的學(xué)習中努力提升“一個素質(zhì)”。提高“五種能力”。不斷提高依法治校的水平。努力使自己逐步成長為“一專多能”型的校長。為我校教育教學(xué)改革，學(xué)校的長遠發(fā)展貢獻出自己的力量。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇五
7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽了當代教育家魏書生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語言闡述了人生真諦，贏得在場的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們在場的聽眾佩服之至，受益終生。時間已經(jīng)過去20天了，但魏書生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復(fù)的回味，他的人生真諦概括為四個字：松、靜、勻、樂。放松的松，寧靜的靜;均勻的勻，快樂的樂。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂，情緒樂。魏書生先生用簡單通俗幽默的語言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂”的表意和內(nèi)涵。
松：什么松，身體松。學(xué)生來到學(xué)校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細胞，全身五十多萬億個各種細胞全都松下來。
一、倒數(shù)第二的同學(xué)也絕不允許瞧不起自己，因為你是一個極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。守住內(nèi)心深處那汪寧靜的湖泊對現(xiàn)代社會的人而言，尤其需要守住心靈深處寧靜的能力。
現(xiàn)代人類在這個階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽的話是：“力爭超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過來是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒有家園。于是浮躁成為社會流行病。那怎么辦呢?只能訓(xùn)練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬變，以我心應(yīng)萬物，還世界以本來面目，守住心靈的寧靜，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒有波瀾，而且沒有一絲漣漪都沒有。湖泊的邊上長滿了花草樹木，花草樹木的影子倒映在心靈的湖泊里。花枝、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中要經(jīng)常訓(xùn)練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準了自己應(yīng)該堅守的陣地，風吹浪打不動搖，咬定青山不放松。守住寧靜，還萬事萬物于本來面目。
勻：呼吸勻暢。我問學(xué)生：“人世間對生命來說最寶貴的是什么?”學(xué)生說：“權(quán)力?！蔽艺f：“這是開玩笑”。成千成萬的老百姓都處于沒有權(quán)力的位置，但他們卻活得非?？鞓?。我敢保證一萬年以后，還是老百姓多，當官的少;小官多，大官少。把這個事想通了，對生命來說最寶貴的就不是權(quán)利。那是不是金錢嗎?過去是，但現(xiàn)在也不是了。因為社會保障體系更健全，最窮的人家都有社會救濟了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個問題已經(jīng)不存在了。那么接下來，最寶貴的是什么呢?我說是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。同學(xué)們，當你走進考場，心情緊張，惴惴不安時，請靜下心來，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當老師的，看到兩個學(xué)生吵架，使你心情不愉快，請深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
樂：什么樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風順、不斷發(fā)財、經(jīng)常升官，所以快樂。如果這樣，誰不會快樂?真正的樂觀主義者在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責、毀謗時，還能夠堅守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內(nèi)心深處樂觀進取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候成績不好，你痛苦;先進沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學(xué)習、討論、思考、研究、辦《挺進報》，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內(nèi)心深處樂觀進取的陣地。
當人在“松靜勻樂”的狀態(tài)時，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個“松靜勻樂”，老師走進校園，“松靜勻樂”;和同事們打招呼，“松靜勻樂”;打開教材備課，“松靜勻樂”;拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”;老師們想想看，常常你在寫備課筆記時，多支付了許多無效的成本，按照有效學(xué)校的要求，許多都是無效勞動，為什么呢?因為你一邊寫一邊生氣，這個課文有什么寫的，都不知道寫了多少遍，不寫還不行，校長還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫、一邊恨，一邊寫，一邊煩，這樣會有效嗎?反過來，如果你用“松靜勻樂”的態(tài)度去寫，你就會想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時間練字，用公家時間搞科研，用公家時間研究學(xué)生，用公家時間提高自己寫作的素質(zhì)。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進教室，“松靜勻樂”;走出教室，“松靜勻樂”;處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂”;和后進學(xué)生談心，“松靜勻樂”;開口講課，“松靜勻樂”;回身板書，“松靜勻樂”;一天工作，“松靜勻樂”;下班回家，“松靜勻樂”;市場買菜，“松靜勻樂”;討價還價，“松靜勻樂”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”;那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么?還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動成本，提高了勞動效率。符合“有效”這個詞。
“松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無論我們做人還是做事，首先有一個好心情，那么好心情從何而來?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠不要和別人過不去，永遠不要和客觀世界過不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的，比如：什么時候來到這個世界，自己說了不算;什么時候離開這個世界自己還說了不算;生在什么家庭自己說了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學(xué)會樂觀對待，當你困苦時，看看比你還困難的人，當你煩惱時，看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說：當我們用手舉起一本書，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問題習慣看光明的一面，總有一個好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問題習慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂，抑郁寡歡。
下面這個故事值得我們深思：
從前，有個老太太，她有兩個兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個兒子都很孝順，老太太也很疼愛自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣喲!”
每逢下雨，老太太又擔心大兒子的鹽沒法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒有笑容。天長日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個兒子就給老太太請大夫看病。請了不少大夫，也吃了不少藥?？删褪菦]什么效果。這一天，兩個兒子又給老太太請了個大夫。大夫問明了病因，對老太太說：遇到晴天你應(yīng)該高興才對，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢了。遇到雨天你也應(yīng)該高興呀，因為你二兒子的雨傘好賣了!他也可以多掙錢了呀!老太太聽了大夫的話，身體一天天好了起來，精神也好起來了。
身為教育工，面對不同背景下長大的來自不同地區(qū)的學(xué)生，在教育過程中難免會遇到各種困難和困惑。我們要運用好魏先生的“松靜勻樂”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無論在清閑時還是在忙時，無論在高興時還是在生氣時，都要學(xué)會均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧靜，對我們教育者來說更為重要，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當教師的要耐得住清貧，耐得住無權(quán)無勢，耐得住寂寞，時刻守住心靈的寧靜。要做到情緒樂，首先要愛崗敬業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂，要有奉獻精神，樂觀向上。
讓我們學(xué)會“松靜勻樂”，領(lǐng)悟魏書生的人生真諦。每天、每時、每事都做到“松靜勻樂”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
聆聽了魏書生的演講，頗有感觸，那簡直就是一種享受。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇六
一、學(xué)習他偉大的人格。
他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。魏書生，他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。。這種精神值得我們學(xué)習。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
三、學(xué)習魏書生的自立自強。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
四、學(xué)習特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進行教學(xué)活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
五．學(xué)習他為人師表。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學(xué)習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇七
著名的語文教育家、語言學(xué)家呂叔湘曾說：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學(xué)習。”可見魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
魏書生的思想精髓可以用6個字總結(jié)“自強、育人、教書”?？此坪芎唵蔚撬嬲媲星械貜囊龑?dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨特的教學(xué)風格。楊一仁老先生在會上把魏書生看做中國素質(zhì)教育的第一人。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學(xué)過程中他強調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃。
系統(tǒng)，按計劃。
行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。為了強化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習慣。他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。正是他科學(xué)合理的運用這種教學(xué)方法，他帶的班級可以半個學(xué)期自學(xué)語文，但是學(xué)生的成績還是名列前茅。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學(xué)生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進行教學(xué)活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生從教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社會各界都引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學(xué)生愛學(xué)習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
以上是我對本次學(xué)習魏書生的教育思想的一些心得體會，在以后的學(xué)習工作中，我將努力的學(xué)習魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進步。
最后我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉：盡管我們個人無法改變客觀世界，但我們可以把自己的內(nèi)心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛生命，善待他人，求真務(wù)實，奮發(fā)進取，能方善圓，寬容開朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個坐標點上，我們都能讓自己自強不息樂觀進取，高樓住得，茅房居得；高官做得百姓當?shù)?；寒也耐得，暑也熬得；表揚禁得，批評聽得，順境處得，逆境受得。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇八
今年――，對于我們來說真是不平凡的一年，是充滿機遇和挑戰(zhàn)的一年，是講情感，講奉獻，講學(xué)習，關(guān)注人性發(fā)展的一年，至今為止，我們所經(jīng)歷的每一項工作，都具有學(xué)習性，挑戰(zhàn)性，點點滴滴都值得我們?nèi)セ匚丁⑷シ此?。所以這一年對于我來說應(yīng)該是不斷充實，不斷完善，不斷反思，不斷提高自我的一年。
做為一名校長，我深刻的體會到自己肩上的擔子的重要性，雖然我曾有過校長的實踐工作經(jīng)驗，但對于新時期，新課程改革下的學(xué)校工作方式、方法、經(jīng)驗還是有待于提高的。自從觀看了魏書生教育思想報告會（光盤）和洋思辦學(xué)經(jīng)驗（光盤）之后，尤其是在聽取了臧局長在“新興區(qū)文教局20教育工作會議上的講話”中“校長隊伍建設(shè)，提升一個素質(zhì)，五種能力；向著研究型、專家型校長發(fā)展”的報告之后，我對于如何當好一名校長，怎樣當好一名合格的校長，在哪些方面多下功夫，多加努力有了深刻的理解和認識。并通過逐步的學(xué)習和內(nèi)化，對魏書生教育思想和蔡林森校長的工作經(jīng)驗和方法有了進一步的學(xué)習和提高，通過總結(jié)現(xiàn)談?wù)務(wù)J識體會如下：
一、魏書生、蔡林森的教育工作之成功在于他們具有超前的。
教育思想（辦學(xué)思想）和教育理念。
正如市五小董欣在她的考察經(jīng)驗報告中的精辟分析：“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，教育理念的引導(dǎo)，而先進的教育思想源于校長崇高的理想和境界?！笨梢哉f，校長的境界有多高，學(xué)校的辦學(xué)思想層次就有多高。而校長的境界有來自高遠的眼界，因此說“眼界就是境界，胸襟就是格局”一個優(yōu)秀的校長不但目光要遠大，眼界要高遠，更應(yīng)該境界崇高，有遠大的理想和抱負，一心一意為教育的長遠發(fā)展，為國家的教育事業(yè)著想，對學(xué)生的終身發(fā)展負責，全面推行素質(zhì)教育，嚴格按教育規(guī)律辦事。所以一個成功的校長，必須有其獨特的辦學(xué)思想。綜上所述，做為校長的我們真應(yīng)該在教育實踐和管理實踐中去思考，思考怎樣干好眼前事兒，分內(nèi)事兒，事關(guān)教育發(fā)展的大事兒。
二、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們健全的人格魅力。
平時我們在工作中總是要求教師這樣或那樣，應(yīng)該干什么或不應(yīng)該干什么，要求教師做到的往往我們自己卻不能做到。帶動力較差。在工作中，我們應(yīng)該要求別人做到的自己應(yīng)該率先做到，不但做到，還要做到最好。像魏書生那樣十幾年如一日的每天早上八點準時出現(xiàn)在全體員工的體操隊伍面前，做好榜樣與帶動。像蔡林森校長那樣每天第一個站在學(xué)校門口，用微笑和目光迎接每一位教師和學(xué)生，用自己的行動去影響每一位教師和學(xué)生。他們都具備了優(yōu)秀教育工作者所擁有的人格特質(zhì)，那就是：有愛心講誠信，尊重人坦誠寬容，勤儉樸素公正無私，虛心好學(xué)積極進取，有創(chuàng)造力和非凡的毅力，更重要的是他們對待問題，處理問題“有方法”。他們所具備的這些特質(zhì)正是我們所缺少的，應(yīng)該學(xué)習和借鑒的。
三、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們對管理的科學(xué)化和對大局的運籌帷幄。
管理是一門學(xué)問，科學(xué)管理更是一門我們應(yīng)該必修的學(xué)問。學(xué)魏書生教育思想，學(xué)洋思的辦學(xué)經(jīng)驗，我們應(yīng)該從中總結(jié)出一個他們共同的閃光點，那就是“科學(xué)的管理決定大局的統(tǒng)一，大局的統(tǒng)一決定領(lǐng)導(dǎo)管理的高效”他們的經(jīng)驗我們可以學(xué)習借鑒，并通過學(xué)習內(nèi)化，生成為自己的實踐理論。我們現(xiàn)在急需要考慮的是“如何充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，不斷的創(chuàng)新管理模式，向科學(xué)、高效的管理模式逐步過度，并努力打造出學(xué)校管理的特色，形成科學(xué)的管理體系和方法”，這需要我們在實踐工作中不斷的摸索、積累、總結(jié)?！霸S多事情有時不是做不到，而是我們沒想到”這句話說的真好。我們在努力實踐科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)科學(xué)管理的奮斗目標時，真的應(yīng)該好好的品味一下這句話的深刻內(nèi)涵。
魏書生、蔡林森校長教育工作之成功所在還有很多很多“顯性”和“隱性”的深刻內(nèi)涵值得我們?nèi)ド钊胙芯亢退伎嫉?，我想只要我們挖掘出、總結(jié)出其中的一種或幾種來指導(dǎo)我們的工作實踐就受用無窮了。
在今后的工作實踐中，我在努力內(nèi)化以上學(xué)習認識的同時，還要在以下幾方面多下功夫：
一、?在提高一個素質(zhì)上下功夫；提高自己的“情感素質(zhì)”。
在今后的實踐工作中，我會堅持做到“以情感人、以德服人、以禮待人”結(jié)合文教局提出的“情感奉獻年”的奮斗目標，端正自己的工作態(tài)度，熱愛自己的事業(yè)，在工作中堅持做到“尊重人、理解人、提升人”。為建設(shè)一支“講情感、講奉獻、敬業(yè)、愛生、勤學(xué)、善教”的教師隊伍而努力奮斗。
的能力；推進改革和發(fā)展的能力；領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的能力?！?/p>
在教育工作實踐中，堅持全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，注重“教師隊伍”和“學(xué)生隊伍”兩支隊伍的建設(shè)，建立健全長效機制，牢固樹立“人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀”并提高認識，注重對教師的培訓(xùn)和提高工作，逐步增強教師的學(xué)習力，使我校教師向著“學(xué)習型、研究型、專家型”的教師隊伍發(fā)展，為我校的可持續(xù)發(fā)展奠定師資基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的做人、做事的品質(zhì)，為他們將來能更好的適應(yīng)社會，有更好的人生打下扎實的基礎(chǔ)。
牢固樹立為了人的全面發(fā)展的辦學(xué)思想，在工作中，努力用方法用智慧來實施自己的領(lǐng)導(dǎo)，在實施辦學(xué)中要“堅持全面育人，質(zhì)量第一永遠不變”的思想。牢固樹立“教學(xué)”永遠是學(xué)校中心工作的主題思想，課堂教學(xué)是主陣地，帶領(lǐng)教師研究教育教學(xué)規(guī)律，研究教材教法，用發(fā)展的眼光去研究學(xué)生，去實施課改實踐，積累總結(jié)課程改革經(jīng)驗，堅持聽、評、指導(dǎo)課，在工作中與教師、學(xué)生共同成長，共同提高。
在今后的工作中，我要面臨的、所要提高的還有很多很多，我會在不斷的學(xué)習中努力提升“一個素質(zhì)”。提高“五種能力”。不斷提高依法治校的水平。努力使自己逐步成長為“一專多能”型的校長。為我校教育教學(xué)改革，學(xué)校的長遠發(fā)展貢獻出自己的力量。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇九
魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經(jīng)五十六歲，但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱自己是“經(jīng)活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
在讀有關(guān)魏書生資料時我發(fā)現(xiàn)所訴資料中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經(jīng)驗魏書生在專題報告會上給初二年級的學(xué)生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》在正式上課前他與學(xué)生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其余全部由學(xué)生們自己解決他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時調(diào)動了學(xué)生們主動學(xué)習的積極性，提高了課堂效率。
世間行業(yè)種種，世上工種萬千，當你堅守著自己的這一方教育天地，你就會發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)展自己的特點，當你全心全意，全身心地去做一件事時，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進教育這片沃土，你會發(fā)現(xiàn)自己有無可限量的潛能。
教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無可選擇地站在三尺講臺上時，與其悶悶不樂地被動難受，不如心情愉快地主動接受，然后津津有味地去享受?！爱斠粋€困難你必須面對的時候，你應(yīng)該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應(yīng)該保持的態(tài)度，當我們言傳身教地把這個態(tài)度傳給學(xué)生們，他們就會享受學(xué)習的快樂。
“樂真、樂善、樂學(xué)、樂恒”是魏書生為匯龍中學(xué)的題詞。他把自己多年的教育人生總結(jié)為四個字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學(xué)課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學(xué)理念正如他在結(jié)束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
作為一名年輕的教師，如果要進步在平日教學(xué)中必不可少的是多學(xué)習、多探索、多反思才會使自己成長.....
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇十
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持＂正面引導(dǎo)，搞心理穿透＂，而不搞＂互相碰撞＂。每個人對自己應(yīng)本著＂寧讓別人負我，不可我負別人＂的精神，堅持進行＂自我心理調(diào)節(jié)＂。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生＂為發(fā)展長處而學(xué)＂。在教學(xué)實踐中，他主張＂強化過程，淡化結(jié)果＂，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了＂事事有人管，人人有事做，時時有事干＂。
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨特的教學(xué)風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科＂文以載道＂的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了＂文以載智＂的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了＂文道＂統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識--激發(fā)興趣--教給方法--培養(yǎng)習慣，在教學(xué)過程中他強調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
掌握規(guī)律實行首次慢動--逐漸加速--系統(tǒng)計劃--控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習慣。
他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了＂人＂的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著＂神＂的思想品格！他當之無愧！
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的.學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學(xué)生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿＂活力＂和＂刺激＂使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進行教學(xué)活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學(xué)生愛學(xué)習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：＂改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。＂就會營造了一個＂海闊憑魚躍，天高任鳥飛＂的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學(xué)習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會＂享受＂。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用＂享受＂的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇十一
20xx年3月20日下午，有幸在復(fù)州灣中心校大會議室聽取了瓦市教師進修學(xué)校趙校長關(guān)于《魏書生教育思想講座》，在這次有聲有色，深入淺出的講座中，趙校長通過大量的理論依據(jù)，引用日常教學(xué)活動中的熟悉實例，向我們揭示了一位我國著名的教育家——魏書生一生偉大的教育思想。他被稱為是“中國教育的驕傲”、“中國現(xiàn)代穿著西服的孔子”，而我更認為他是“中國最無私、最可敬的父親”，如果世間最偉大的愛是母愛，那么能與母愛相提并論的就是魏書生對學(xué)生的愛。他與學(xué)生之間已不是單純的師生情，而是父子情。
趙校長的講座是以七個方面為中心，對魏書生的教育思想進行了闡述。一句話、兩本書、三個魅力，四字精髓、五點啟示、六步教學(xué)法、七個一分鐘。聽完以后我的感想頗多，也不知道從哪方面談起，現(xiàn)在我滿腦子都是魏書生光輝的業(yè)績，偉大的思想，可敬的精神，只能淺談一下對我感受最深的幾點：
在魏書生的教育理念中情感主宰一切，只要你付出了情感，你就一定會得到回報。在平時的教學(xué)活動中，我也深知情感的重要性，力求動之以情，曉之以理，以父親的感情對待每一個學(xué)生，但是總是得不到良好的效果，通過學(xué)習魏書生的教育思想，我終于明白了，情感教學(xué)需要教師有持之以恒的毅力，在工作中始終用真摯的情感對待每位學(xué)生，特別是比較忙，工作負擔加重時，教師決對不能有急躁情緒出現(xiàn)，而忽視了學(xué)生的感受，通過這次講座，讓我真正體會了情感教學(xué)的真諦。
在魏書生的教學(xué)實踐理論中，多方面教學(xué)藝術(shù)的恰當運用，是取得成功的重要原因之一。從教學(xué)方法到思想教育，從行為習慣到班級管理，從每個學(xué)生到整個班級體，他都做到了細致入微，這一點就是我們學(xué)習的楷模。比如：在班級的管理上，他真正做到了人人有事做，事事有人做。而我們廣大教師的普遍做法是讓那么學(xué)習好的學(xué)生管理班級，不但不能加強班級的`管理，有時班干部也成了擺設(shè)，形成了人人無事做，事事無人管的地步，班級一切大大小小的事都需要教師親臨親為。試問這樣的班級的管理又怎能與魏書生的管理理論相比較。
魏書生另一個教育理念就是教育的目的是對學(xué)生進行各種習慣的培養(yǎng)，改正不良習慣，養(yǎng)成良好習慣，這是教育活動的重中之重。而我們廣大教師卻忽略了這一點。比如就寫字而言，教師只是注重學(xué)生字寫的好壞而忽略了寫字姿勢的培養(yǎng)，雖然這是件小事，但就是這樣的一樣小事，使很多學(xué)生視力下降，駝背等等。
魏書生提倡文以載道，在教學(xué)活動中，要利用一切資源，盡一切可能，對學(xué)生進行德育滲透，進行德育教育，而且是首要任務(wù)。他每天都會拿出讓學(xué)生聽一首歌，讓學(xué)生跑步等等，以此來磨練學(xué)生的意志，加強學(xué)生的德育教育。可是在當今的教學(xué)中，有多少教師是以成績論成敗，以分數(shù)論英雄，而恰恰忽視了學(xué)生的德育教育。
魏書生還提出了人的一生，要有立身之本，具備一定的能力，而這種能力，這種人生之本的獲得，學(xué)習是最捷近的途徑，授業(yè)、傳道、解惑是教師的主要工作內(nèi)容。所以他每天都會讓學(xué)生進行演講，讓學(xué)生每天堅持寫日記，從而訓(xùn)練學(xué)生的口語表達能力以及寫作能力。
以上是個人的點滴體會，總之我對魏書生的教育思想除了崇拜還是崇拜，在此我僅以文記錄，加深理解。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇十二
很榮興能夠在我們復(fù)州灣聽趙校長做關(guān)于魏書生的教育思想報告。從教育改革家魏書生的報告中，我們都看到他對學(xué)生的管理、教育是那么得心應(yīng)手。
仔細研究魏書生教育學(xué)生、管理班級的方法，可以發(fā)現(xiàn)他的教育方法巧妙而高超地運用了思想品德教育的規(guī)律，很好地把握了知、情、意、行之間的內(nèi)在聯(lián)系，他正是用這把金鑰匙開啟學(xué)生的心靈，創(chuàng)造了一個個的教育奇跡。
魏書生高度重視學(xué)生“知”的廣度和濃度。他不僅給學(xué)生傳授課本上的知識，而且十分注重拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域，喚起學(xué)生的求知欲。他通過班級“高教執(zhí)行會”，解答學(xué)生提出的一個有關(guān)國家和民族發(fā)展的政治、經(jīng)濟問題，講解國內(nèi)外教育發(fā)展的善;班級日報讓學(xué)生觀察生活，獲取新知;通過寫座右銘、抄格言，讀人物傳記使學(xué)生理解人生，思考人生。
這一招，他不單把學(xué)生帶進課堂，更帶進了知識的海洋;而這些知識都是對學(xué)生來說特別重要，學(xué)生也特別感興趣，這是在書本上卻無法獲得的。
這些知識不僅使了解自然和社會，而且對道德的認識和評判產(chǎn)生直接的或潛移默化的作用，對學(xué)生產(chǎn)生道德情感和道德意志打下堅實的基礎(chǔ)。
知識是引導(dǎo)人走向光明的燈塔。魏書生特別注意發(fā)揮這“燈塔”的指引作用。從這一點看來，我們的不足也是十分明顯的。課本、課堂限制了教師和視野，講過來讀過去，多是些枯燥的概念和單詞的公式，再加上單調(diào)的校文化生活，使學(xué)生思想枯竭，認之甚少，健康向上的情感成了無源泉之水。
魏書生不僅把學(xué)生知的而大大拓寬，程度大大加深，而且特別重視把學(xué)生獲得的認識轉(zhuǎn)化為情感，讓學(xué)生在知識氛圍中去感受、去思考、去選擇、去追求，展開理想的翅膀，在心靈的原野上翱翔。由于學(xué)生獲得了多方面的知識，有了評價社會、評價人生的道德認識，道德情感的產(chǎn)生就水到渠成、順理成章了。
同時，他還十分重視學(xué)生情感的培養(yǎng)和熏陶，他讓學(xué)生把人當做一個廣闊的世界去看待，把心靈當做比天空更廣闊的地方去想象，想五千年后的地球。走了錯路、犯了錯誤，他不是訓(xùn)斥、整治，而是以導(dǎo)師之情，民主、平等的態(tài)度讓學(xué)生寫心理活動的“說明書”、“心理病歷”，以此來自我認識、自我教育。
他這些做法猶如春雨滋潤著學(xué)生幼小的心田，猶如磁石一般深深的吸引著學(xué)生的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生了的首先情感，使學(xué)生產(chǎn)生了的'首先情感，產(chǎn)生了強烈的追求欲、探索欲、奮斗欲，學(xué)生的情緒乃至整修身心都被教師設(shè)置的環(huán)境氛圍常常吸引著，感情之舟沿著教師指引的船身行駛。學(xué)生經(jīng)常處在各種情感體驗之中，造成了一種強大的“場”效應(yīng)。事事不見老師管，時時都有老師在，真可謂“攻心為上”。學(xué)生正是在知識的氛圍中，在老師設(shè)置的一個個教育中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化，選擇自己所愛的，愛自己所選擇的;打架惹事、無事生非之興趣頓覺索然無味。即使但凡有偏頗，也很容易校正。追求光明，摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心求”的運用。
相對而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評判是非，對則褒，錯則貶，強調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開發(fā)引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當做廣闊的世界，而是當做一部學(xué)習的工具，要求聽話、服從。如既不足，情又不深，對立沖突，教育“難”就在所難免了。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇十三
魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語文教育改革家。
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持”正面引導(dǎo)，搞心理穿透“，而不搞”互相碰撞“。每個人對自己應(yīng)本著”寧讓別人負我，不可我負別人“的精神，堅持進行”自我心理調(diào)節(jié)“。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生”為發(fā)展長處而學(xué)“。在教學(xué)實踐中，他主張”強化過程，淡化結(jié)果“，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了”事事有人管，人人有事做，時時有事干“。
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨特的教學(xué)風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科”文以載道“的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了”文以載智“的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了”文道“統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識--激發(fā)興趣--教給方法--培養(yǎng)習慣，在教學(xué)過程中他強調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
掌握規(guī)律實行首次慢動--逐漸加速--系統(tǒng)計劃--控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習慣。
他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了”人“的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
五、學(xué)習他偉大的人格。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著”神“的思想品格！他當之無愧！
六、學(xué)習他務(wù)實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
七、學(xué)習特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學(xué)生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿”活力“和”刺激“使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進行教學(xué)活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
八、學(xué)習他養(yǎng)成少說多干的好習慣。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的'，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學(xué)生愛學(xué)習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：”改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！熬蜁I造了一個”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學(xué)習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會”享受“。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用”享受“的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
九、學(xué)習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實，把責任和奉獻作為”享受“。
十、學(xué)習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：”我尊重你，理解你，關(guān)懷你…“學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)：”我尊重你，理解你，關(guān)懷你…"。
十一、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習，精于教書。
人要全面的看待自己，
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇十四
“松、靜、勻、樂”，我想，聽過魏書生老師講座的人，都不會忘記這四個字，更不會忘記，魏書生老師的那種人生心態(tài)。聽了魏書生老師的報告感覺豁然開朗，我最大的體會是對人生要有正確的認識。要會享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來一遭。真是“聽君一席言，勝讀十年書”!
一、樂觀進取，積極向上的態(tài)度。
二、建立良好的班級管理制度。
在班級管理中，許多學(xué)生更加懂得了“責任”兩個字，老師賦予給他們的職責，他們就有責任做好。在魏書生老師的班級里“人人有事干，事事有人干”。把每件事情都實行“承包責任制”讓班級里的每一個學(xué)生都有自己的責任，都能為班級出一份力。學(xué)生也從中找到自己的優(yōu)點，更找到了自信，讓他們覺得自己在班級中的作用是很大的，這在學(xué)生的心理發(fā)育中起到了積極的作用在管理的過程中，學(xué)生們不僅懂得管理，同時也學(xué)會互相監(jiān)督，互相督促，共同進步，從別人的工作中找到優(yōu).缺點，也為自己的工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。在今后的工作中，完全可以把這種方法運用到課堂當中，不斷學(xué)習，不斷的進步。當然，寬容、理解并非放任自流、為所欲為。教師要引導(dǎo)學(xué)生立足于客觀現(xiàn)實，進行合理的想象和推測，不能為創(chuàng)造而創(chuàng)造，嘩眾取寵，喧賓奪主。
魏老師經(jīng)常說到要用一顆平常的心，高高興興地做平凡的事，把快節(jié)奏高效率的工作當作生存最幸福、最快樂的事來做。從魏老師的話里讓我對教育工作有了更深刻的認識，作為一名教師我感到十分光榮。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇十五
3月31日星期六，春風和煦，乍暖還寒，我和學(xué)校的幾位同仁在平泉縣電影院專心聆聽了魏書生教育思想研究中心楊一仁主任關(guān)于魏書生教育思想的專題報告。感觸頗深。楊一仁主任，20多年前第一次到盤錦參觀后就被深深地吸引，此后深入研究魏書生，成為魏書生教育思想的義務(wù)宣傳員。他在講座一開始，就指出：“魏書生并不神秘，只不過，大家同樣認識到的事，他堅持下去了，我們沒有;同樣在做的事，他有自己獨特的思考，我們卻沒有?！彼谑①澪簳恰爱敶目鬃樱袊奶K霍姆林斯基”后，就為我們擺出了今天講座的三個目標：為什么學(xué)習魏書生?向魏書生學(xué)什么?怎樣學(xué)習魏書生?楊主任用生動的實例為我們解讀著魏書生教育思想體系，用樸實的語言闡述著魏書生的教育哲學(xué)，讓我們在聆聽中思考著，在學(xué)習中摸索著。報告會從上午八點半開始，到下午五點才結(jié)束，期間，參會老師們聚精會神，奮筆疾書，試圖將魏書生老師的教育理念刻在自己腦海.
回味楊主任的講座，我感覺收獲頗豐，特別是魏書生對差生特點的分析及轉(zhuǎn)化差生的方法值得我們認真反思。我們所在的農(nóng)村學(xué)校，由于四校合并，學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，文化差異較大，學(xué)生自主學(xué)習能力差，差生特別多。這與魏老師當年所處的情景有得一拼。大家始終被差生所困擾，無法走出這困境，反而陷入了惡性循環(huán)當中。究其原因，大概就是我們無法像魏老師一樣做到“找準自己的歷史定位，腳踏實地、平心靜氣地往前走”吧!魏書生老師常說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！倍覀?nèi)狈Φ木褪沁@種心態(tài)，尤其是在差生的轉(zhuǎn)化工作上，確實我們的方法不多，急功近利，甚至是簡單而粗暴，但到頭來，我們還會無一例外地責怪差生，怨班上差生多，怨他們成績差，怨他們不努力，怨他們拖了班級的后腿，卻從未想過這樣一個問題：不是好學(xué)生需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是壞學(xué)生需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。我們一味地用好學(xué)生的標準來要求差生，卻沒有給予他們同樣的尊重與信任，愛心與耐心。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中，才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應(yīng)該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。楊一仁老師改編林崇德教授的話：愛好學(xué)生是本能，愛差學(xué)生是神圣!我們有幾人做到了神圣?平時，我們看到的只是優(yōu)生的學(xué)習成績，卻忘了幫我們提水的總是差生;上課時，我們關(guān)注學(xué)生聽懂了沒有，從來都是把目光投向優(yōu)生，卻從未注意差生的眉頭正緊緊鎖著……這樣的“待遇”怎能讓差生達到心理平衡，這樣的教育怎能不走上兩級分化的老路?聽了楊一仁老師的報告，再聯(lián)系魏書生老師的經(jīng)驗，真的覺得要想提高教學(xué)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變差生，必須從改變自己做起，必須這樣對待學(xué)生：熱愛、尊重、信任、親近、鼓勵!無論他是優(yōu)生還是差生!“只有善于調(diào)整學(xué)生的需要，才算是抓到了教育的關(guān)鍵，抓到了根本”，我們的教育是面向全體的教育，是全面發(fā)展的教育，怎能把差生排除在我們的關(guān)懷之外呢?所以在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，外化為行為品質(zhì)，把“育人”放在首位，其次才是“教書”，真正做到讓學(xué)生“親其師，信其道”!
當然，學(xué)習魏書生的教學(xué)方法也并不是解決一切問題的萬能鑰匙，要真正理解魏書生，還應(yīng)從這些做法背后追根溯源，找到他的思想淵源和思維邏輯，找到他思考中國教育的思想利器。具體而言，就是他的民主科學(xué)教育思想。所以我們的改變不能只作表面工作，表象上關(guān)心學(xué)生，，尊重學(xué)生，骨子里卻仍端著“師道尊嚴”的架子，我們要把“民主”與“科學(xué)”滲透到我們的一舉一動中，真正構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，將理論與實踐緊密地結(jié)合在一起，尋找適合自己且滿足學(xué)生需要的教育之路!知易行難恒更難，還是借用魏書生的話：“少說多干，養(yǎng)成習慣?！弊屛覀儚默F(xiàn)在起就改變自己，在反思中逐漸地成長，在學(xué)習中不斷地進步，在堅持中超越自我吧!
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇十六
從教幾年來，所教學(xué)生不少，形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結(jié)過去，甚感工作越來越難做，學(xué)生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢，這成了長時間來的不解之迷。
近來聽了有關(guān)魏書生教育、教改新觀念，教育經(jīng)驗，方式、方法等報告會，看了魏書生教育思想的有關(guān)書籍，思緒萬千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內(nèi)疚?！巴瑸槿藥煟瑸楹我恍┖唵尾贿^的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的疑問。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個學(xué)生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。
我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學(xué)生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠?？傮w看，這個班的紀律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學(xué)生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍，死氣沉沉，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，長期以來，辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗認識不到的學(xué)生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。
而自己在過去幾年的教學(xué)生活中，多為一點論，把后進學(xué)生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，上期在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力，都有了較大的進步，師生關(guān)系也不如以前，與學(xué)生的友誼加深了。
俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權(quán)威，所以教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來看已是受益匪淺，經(jīng)過一期在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書，我相信，往后的教學(xué)生涯將不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應(yīng)該是一種幸福和享受。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇十七
1、保持充沛的精力。魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經(jīng)五十六歲，但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱自己是“經(jīng)活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
2、“干一行，鉆一行”。在讀有關(guān)魏書生資料時我發(fā)現(xiàn)所訴資料中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經(jīng)驗。魏書生在專題報告會上給初二年級的學(xué)生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》。在正式上課前他與學(xué)生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其余全部由學(xué)生們自己解決。他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時調(diào)動了學(xué)生們主動學(xué)習的積極性，提高了課堂效率。
世間行業(yè)種種，世上工種萬千，當你堅守著自己的這一方教育天地，你就會發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)展自己的特點，當你全心全意，全身心地去做一件事時，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進教育這片沃土，你會發(fā)現(xiàn)自己有無可限量的潛能。
3、“干一行，愛一行”。教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無可選擇地站在三尺講臺上時，與其悶悶不樂地被動難受，不如心情愉快地主動接受，然后津津有味地去享受。“當一個困難你必須面對的時候，你應(yīng)該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應(yīng)該保持的態(tài)度，當我們言傳身教地把這個態(tài)度傳給學(xué)生們，他們就會享受學(xué)習的快樂。
“樂真、樂善、樂學(xué)、樂恒”是魏書生為匯龍中學(xué)的題詞。他把自己多年的教育人生總結(jié)為四個字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學(xué)課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學(xué)理念正如他在結(jié)束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
作為一名年輕的教師，如果要進步在平日教學(xué)中必不可少的是多學(xué)習、多探索、多反思才會使自己成長…..
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇十八
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明；他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認識不足，有時產(chǎn)生偏激情緒；他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因為：
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先ァ｀囆∑酵驹?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系；另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習目的，端正學(xué)習動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇十九
今天，在學(xué)校的安排下，我們西萬小學(xué)全體教師一同學(xué)習了魏書生先生的材料，學(xué)完之后我被他樂觀、進取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨特的教育觀念與方法所觸動。
他對學(xué)生的管理：
1、樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。對學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。
2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。
3、發(fā)展學(xué)生的人性、個性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習智力、學(xué)習目標、學(xué)習途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。魏老師曾這樣說教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當作學(xué)習上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對學(xué)習自然就感興趣了。
4、決策過程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀念，就不會因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會因?qū)W生的懶惰而無奈，更不會因?qū)W生完不成作業(yè)而大動肝火，因為“教育本身就是把學(xué)生由自然人變成社會人的過程。”老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對。
魏教師的“民主”管理提高了學(xué)生對管理活動的認識，最大限度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設(shè)計的預(yù)定軌道上運轉(zhuǎn)，達到了理想的管理效果。
魏教師說：“管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習活動中的自我約束?！彼f作業(yè)是學(xué)生按自己當天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學(xué)生自學(xué)的能力，在學(xué)習中學(xué)會自我管理，在客觀效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒。很多學(xué)生都不喜歡做作業(yè)，對其產(chǎn)生逆反情緒，對待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學(xué)知識沒有得到及時鞏固，成績下滑，上課聽不懂，作業(yè)更不會做，而教師呢，因為學(xué)生成績不理想就通過多做練習題加強鞏固以期達到提高學(xué)生成績的目的，而這就更令學(xué)生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。
而魏教師讓學(xué)生自己留作業(yè)的做法使我們認識到，雖然所教的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當作沒有思想，沒有情感的被動的人，而應(yīng)該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。他的做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學(xué)中他是引導(dǎo)者而不是馴服者，是平易近人的長者而不是高高在上的人。學(xué)生更容易接受這種朋友式的導(dǎo)師。
學(xué)習郭思樂魏書生教育思想心得體會篇二十
魏書生教師指出，作為教師，要持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，即身體簡單，心靈寧靜，呼吸勻暢，情緒歡樂，全身心投入教學(xué)工作，同時也要引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，集中精力學(xué)習。
過去，人們常常用兩袖清風，一身傲骨來描述教師的精、氣、神，見到這樣的教師，讓你不得不肅然起敬。我一向敬佩這樣的教師！當我走上三尺講臺，走近學(xué)生時，卻發(fā)現(xiàn)，做一個這樣的教師，竟要付出一生的心血和智慧。
尊重學(xué)生意味著信任、理解、寬容和接納。我們就應(yīng)充分的重視、欣賞每一個學(xué)生，耐心傾聽他們的意見，接納他們的感受，包容他們的缺點，分享他們的喜悅。通過教師一字一句溫馨和智慧的語言，讓學(xué)生感受到來自于教師的關(guān)愛、重視、指導(dǎo)、暗示、欣賞和接納，這是教師職業(yè)所獨具的人性感召力。
教育，似乎永久沒有什么“大事”發(fā)生，每一天，學(xué)生們都會制造出無數(shù)個“小事件”，等待著教師們處理。我們需要細心收集這樣的小事，留意對待。因為，正是這些微不足道的小事構(gòu)成了我們職業(yè)生命的細胞，唯有這一個個細胞變得飽滿而富有活力，學(xué)生才能夠獲得成長的力量。學(xué)生的學(xué)習總是伴隨著困難，幫忙學(xué)生不斷克服學(xué)習的障礙，考驗著教師的耐心和毅力。
每一個問題都是學(xué)生發(fā)展的機會，教師要從學(xué)生學(xué)習成長的角度去看待這些問題，從問題發(fā)展契機尋找促進成長的方法。沒有一個萬能的秘方，讓我們?nèi)?yīng)對學(xué)生的所有問題，也沒有哪個方法能夠適用所有的教育情境。一個孩子一個品性，同一個孩子不一樣時期又有著不一樣的需求，同樣的資料需要不一樣的教法。
沒有什么比保護學(xué)生的學(xué)習熱情更有好處和價值了。教學(xué)看似一種重復(fù)性很強的工作，卻處處充滿著挑戰(zhàn)，教學(xué)就是即席創(chuàng)作。課堂中有太多的不可預(yù)見性，有太多的不可掌控，當然也存在著太多的生成性資源……也正是這些矛盾與平淡同在，緊張與松弛并行、歡樂和煩惱交織的課堂狀態(tài)，拷問著我們的教育智慧和教學(xué)機智。
或許我們還有許許多多的不夠、不能、不懂、不會……，可是，愛心、職責感、包容性、專業(yè)性等卻是構(gòu)成教師職業(yè)幸福的基石，當它們經(jīng)常流露于我們的言語之中，蕩漾在學(xué)生的內(nèi)心時，就會逐漸內(nèi)化為一種職業(yè)精神。
當教師的三重境界：
以傳道、授業(yè)為己任。一切遵循著“書上這樣說的”，每一天兢兢業(yè)業(yè)，把前人總結(jié)好的東西傳給學(xué)生。在他眼里，講得清楚的就是好教師，聽得明白的就是好學(xué)生。
在傳道、授業(yè)、解惑的過程中，想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)得更聰明、方法更好、策略更多。他不斷追求的是教學(xué)的技巧和熟練度。在他眼里，教師的教學(xué)要“有招”，學(xué)生的學(xué)習要“得法”。
平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。做一個卓越的教師，就要在傳授知識的過程中啟迪學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在豐富多樣的學(xué)習過程中不斷體會學(xué)習的歡樂、成長的幸福。
這樣的教師在不斷地實踐著再熟悉可是而又時時被遺忘的一個普通的話語———教書育人。
在卓越教師的眼里，知識、潛力、方法等都成為學(xué)生發(fā)展中必不可少的營養(yǎng)素，他能夠不斷地讓學(xué)生持續(xù)對知識的濃厚興趣；他能夠不斷激發(fā)學(xué)生的自信和對事物的探索欲望；他能夠溫柔而又耐心地等待著孩子的成長，他明白犯錯誤是孩子的權(quán)利，在這種用心的期盼下，孩子的自我發(fā)展、自我調(diào)整的愿望得以激發(fā)；他能夠在學(xué)生遇到成長障礙或失去動力時，用愛心和智慧喚起學(xué)生對期望的追求！
如果教師看不見教育工作的蓬勃生命力，感覺不到自己是教育的創(chuàng)造者，那么，怠惰、消極、漠不關(guān)心的現(xiàn)象就會蔓延開來，教師就會在教學(xué)工作中缺乏熱情，因循守舊，消極應(yīng)付，就會僅憑良心滿足于做一個傳經(jīng)布道的“經(jīng)師”，那么，教師這個職業(yè)所帶來的欣喜、滿足、幸福之感也會隨著教學(xué)技巧的熟練而逐漸淡化。
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