作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。寫教案的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。
讀伊索寓言教案篇一
知識與技能
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。
情感、態(tài)度與價值觀
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
聯(lián)系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法
多媒體
兩課時
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉?封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉?封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡介
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知
1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯來到人間的動機(jī)和目的是什么?
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2.赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么?
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3.“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么?
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1.這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的?
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2.這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么?
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么?
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強(qiáng)。
五、文章脈絡(luò)
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來到店里→詢問宙斯雕像的價格(一個銀元)又問赫拉雕像的價格(還要貴一些)再問自己雕像的價格(算“添頭”)諷刺了愛慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(zhàn)(蚊子向獅子沖了過去)獅子氣得把自己的臉都抓破了(蚊子戰(zhàn)勝獅子)蚊子飛走時被蜘蛛網(wǎng)粘住了(它嘆息自己戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了)諷刺了那些取得成績就得意忘形的人
一、新課導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
二、作者簡介
1.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2.《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。
三、整體感知
1.朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2.學(xué)生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3.重點字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動，活動。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：
宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標(biāo)志。
四、課文精讀
1.學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個故事告訴了我們一個什么道理?
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2.學(xué)習(xí)《杞人憂天》
(1)杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化?
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的?
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話?
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思?
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋?
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點
1.故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2.通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
讀伊索寓言教案篇二
1、會認(rèn)“寓、則”等15個生字，會寫“亡、牢”等8個生字，會寫“亡羊補(bǔ)牢、勸告”等4個詞語。
2、朗讀課文，能用自己的話說出“亡羊補(bǔ)牢”“揠苗助長”兩個成語的意思。
3、比較句子的不同，能體會詞語“趕緊、焦急”在句子中的作用。
1、識記字詞，能用自己的話說出“亡羊補(bǔ)牢”“揠苗助長”兩個成語的意思。
2、能結(jié)合自己的生活實際理解寓意，從中受到啟發(fā)和教育。
2課時
教學(xué)過程
一、談話激趣
1、同學(xué)們喜歡聽寓言故事嗎？為什么？（板書：寓言二則）
2、今天，我們來學(xué)習(xí)一則寓言。教師板書課題：亡羊補(bǔ)牢。（講解“亡、牢”字）
3、看了課題，你想提出什么問題？（為什么丟羊？為什么補(bǔ)羊圈？）
4、讓我們帶著這些問題一起來讀故事吧！1、你還知道哪些寓言故事？請寫下來。
二、初讀課文，了解內(nèi)容
1、自由讀課文。注意讀準(zhǔn)字音，讀通語句。
2、師檢查生字自學(xué)情況。
3、小組討論：養(yǎng)羊人一共丟了幾次羊？為什么丟羊？（兩次。羊圈破了個窟窿。）
三、精讀課文，理解內(nèi)容
1、課文哪幾個自然段是講丟羊的？
2、自由讀第1~4自然段，思考：養(yǎng)羊人丟了一只羊，為什么還會丟第二只？
3、同桌互議。
4、集體交流：
（1）羊圈破了個窟窿。
①出示生字卡片“窟窿”，指名讀，注意“窿”讀輕聲?！翱吡笔侵付?。
②齊讀第1自然段第三句話。
③第三句講了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
④理清這三句話之間的聯(lián)系。
（2）街坊勸告，他不聽。
①“街坊”是指鄰居，注意“坊”讀輕聲。
②街坊是怎么勸的？指名讀，讀出勸告的語氣。（引導(dǎo)評議，齊讀）
③養(yǎng)羊人是怎樣說的？你猜他心里會怎樣想？互相討論，指名讀句子，評議。（讀出他的無所謂，毫不在意）
④你看，好心的街坊情真意切，養(yǎng)羊人卻漫不經(jīng)心，不聽勸告。同桌分角色朗讀。（指名讀，評議）
（3）指名讀第4自然段，引導(dǎo)思考：為什么要讀好兩個“又”字？聯(lián)系第1自然段，想一想。
剛才我們學(xué)習(xí)的片段，如果用題目中的兩個字來概括，就是（亡羊）。
5、第二次丟羊后，養(yǎng)羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5自然段，畫出有關(guān)句子。
（1）養(yǎng)羊人是怎么做的？出示投影，看圖說話。
（2）指名讀文中句子。
“趕緊”能去掉嗎？為什么？（不能，因為“趕緊”能體現(xiàn)出養(yǎng)羊人改正錯誤的急迫心情。）“堵上、結(jié)結(jié)實實”說明了什么？（說明養(yǎng)羊人很認(rèn)真，把羊圈修得很好。）
（3）養(yǎng)羊人為什么會這么做呢？引讀描寫他心理的句子。（指導(dǎo)讀出后悔之情）
（4）將這句話換一種說法。（要是……就……/如果……就……）
（5）但是他轉(zhuǎn)念一想，現(xiàn)在修還不算晚，為什么？從哪里看出來的？（從此，他的羊再也沒丟過。）
四、體會寓意
1、分角色朗讀全文，揭示寓意。
由此可見，像養(yǎng)羊人這樣犯了錯誤，只要（），就（）。
2、在生活中，也常常發(fā)生類似的事。聯(lián)系自己的生活實際，談?wù)効捶?。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視、沙塵暴、環(huán)境污染……）回家后將這個故事講給父母聽聽。5、“亡羊補(bǔ)牢”是什么意思？這個故事告訴我們什么道理？
五、指導(dǎo)書寫
1、出示生字“牢、告、鉆、勸”。
2、生交流識記方法。
3、師范寫，生練習(xí)。
教學(xué)過程
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
啟發(fā)談話：（出示《揠苗助長》插圖）請同學(xué)們觀察這幅圖片，誰知道這幅圖片講的是一個什么故事？（學(xué)生回答）這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《揠苗助長》。6、填一填。
“揠”的意思是。
二、初讀課文，自主識字
1、學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通語句。
2、師檢查生自學(xué)生字情況。
3、再讀課文，讀準(zhǔn)字音。
三、熟讀課文，理解感悟
1、自由朗讀課文，思考：你知道了什么？
出示：古時候有個人，因為希望禾苗，就把禾苗，結(jié)果。
2、指名讀第1自然段，思考：這個人為什么那么焦急地讓禾苗長高？
（1）出示：第1句話。從哪些詞可以看出他很焦急？（巴望，天天……）聯(lián)系生活實際，引導(dǎo)學(xué)生理解“巴望”。
（2）指導(dǎo)朗讀，讀出渴望語氣。（“一天，兩天，三天”讀得越來越快，“一點兒、焦急、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”等詞語重讀。）
3、默讀第2~4自然段，思考：他想了個什么辦法？成功了嗎？
（1）出示：第2自然段，體會“筋疲力盡”。指導(dǎo)抓住“一棵一棵”“從中午一直忙到太陽落山”理解“筋疲力盡”的意思，并引導(dǎo)學(xué)生想象種田人一棵一棵拔苗時會說些什么。從而體會種田人為了幫禾苗生長，很賣力。
（2）出示第3自然段，抓住“一邊喘氣一邊說”“沒白費”等詞體會種田人“愿望”實現(xiàn)后的喜悅。
（3）出示第4自然段，體會“禾苗都枯死了”，為什么會發(fā)生這樣的情況呢？
（禾苗需要慢慢生長，人為破壞了它的生長規(guī)律，自然就枯死了）
4、拓展討論。
假如你是這個人的鄰居，看到他拔禾苗，你會對他說些什么呢？（自由發(fā)言）
5、你能用自己的話說說對“揠苗助長”的理解嗎？（不顧事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而會把事情辦壞）
6、生活中，你遇到過這樣的情況嗎？那你有做過類似的事情嗎？
四、指導(dǎo)書寫
1、學(xué)習(xí)“筋”“疲”兩個生字。教師范寫，指導(dǎo)兩字的占位及筆順，“疲”字偏旁“疒”要先寫“廣”再寫兩點。
2、學(xué)生描紅，教師巡視指導(dǎo)。
3、口頭擴(kuò)詞，加強(qiáng)記憶。
12寓言二則
亡羊補(bǔ)牢想法已經(jīng)丟后悔
做法不補(bǔ)趕快堵
結(jié)果又丟再沒丟（未為遲也）
揠苗助長巴望——長得快
辦法——往高拔
結(jié)果——全死了（不能急于求成）
《寓言二則》中的兩篇寓言故事，通俗易懂，故事情節(jié)簡明有趣，但寓意深刻。教這兩篇課文時，我采取的教學(xué)思路是：結(jié)合生活實際來體會寓言故事所揭示的深刻道理。在教學(xué)時，我采用了逐步深入的方法來引導(dǎo)學(xué)生把握故事的情節(jié)，理解故事的含義，分析故事中人物的心理，效果不錯。
讀伊索寓言教案篇三
1 認(rèn)識本課8個生字，并能正確書寫。
2 讀懂課文，明白“水滴石穿”“守株待兔”這兩個成語的意思和所蘊含的道理。
3 充分發(fā)揮想象，用不同的語氣讀好兩個成語故事。
4 有學(xué)習(xí)成語、積極應(yīng)用成語的興趣。
理解這兩個成語的意思，積累并靈活應(yīng)用兩個成語。
1 教學(xué)掛圖。
2 查找?guī)讉€與“水滴石穿”寓意相近的成語。
2課時。
師：同學(xué)們，我們以前學(xué)過有故事的成語和有趣的成語，你們還能記起來嗎？
生說出成語。
師：成語是我國語言寶庫中十分有特色的寶藏，每個成語都有一個有趣的故事，今天，我們來學(xué)習(xí)兩個成語故事，“水滴石穿”“守株待兔”。（師板書課文題目）
1 初讀課文，學(xué)習(xí)本課生字詞。
(1)自己讀通課文，遇到不認(rèn)識的字想辦法解決。
(2)勾出本課生詞，多讀幾遍。
(3)小組合作學(xué)習(xí)生字詞，借助工具書等形式掌握生字音、形、義。
(4)正確書寫本課8個生字。
2 再讀課文，了解課文大意。
(1)再讀課文，邊讀邊想講了什么故事。
(2)用自己的話講一講這兩個成語故事。
1 學(xué)習(xí)“水滴石穿”。
(1)同桌練習(xí)分角色讀故事，想象當(dāng)時的情景。
(2)抽查、評價。要領(lǐng)：讀出石階輕視的語氣，水滴自信的語氣。
(3)仿照文中句子，練習(xí)用“是……還是……”“既……也……”說話。
(4)讀了這個故事，你明白了什么道理？
(5)拓展延伸。
教師介紹幾個與“水滴石穿”寓意相近的成語；學(xué)生聯(lián)系生活講一講“水滴石穿”的事例。
2 學(xué)習(xí)“守株待兔”。
(1)激趣導(dǎo)入。
師：這節(jié)課中，老師將與你們再次點擊一個成語。（板書：守株待兔）
提出學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解“守株待兔”的意思。
(2)（出示掛圖）自讀課文，整體感知。
①采用自己喜歡的方式讀課文，注意生字的讀音，并想一想，課文講了一件什么事情。
②同桌合作讀課文，學(xué)習(xí)生字“夫”“竄”“撞”。
③全班交流，通過做動作理解“竄”“撞”的意思，讓學(xué)生講講故事講了一件什么事。（師相機(jī)板書：偶
得野兔）
④結(jié)合掛圖，理解“株”“待”“守株待兔”的本意。
“株”，樹樁。隨即學(xué)習(xí)生字“樁”，再次看圖理解“樁”，并給它擴(kuò)詞。
(3)理解課文，體會情感。
①再一次讀課文，重點體會第2段中農(nóng)夫的心情。
②自己勾出寫農(nóng)夫心理活動的句子，好好讀一讀，體會體會，應(yīng)該用什么樣的感情和語氣來讀。
③請學(xué)生把自己勾畫的句子讀給大家聽，評價評價，誰讀得好。
④結(jié)合最后一句（他拎著野兔喜滋滋地回家了），把動作神態(tài)加上去，繪聲繪色地讀這一段。
⑤結(jié)合掛圖，想一想，說一說，農(nóng)夫心里還可能想些什么。根據(jù)學(xué)生的回答，師相機(jī)板書：心存僥幸。
(4)讀想結(jié)合，背誦表演
①自讀第3段，體會農(nóng)夫感情。
②把農(nóng)夫心中的希望用自己的話說出來?？梢约由蟿幼髡f。
③讀最后兩句話：等啊等啊，日子一天天地過去了，他連野兔的影子都沒有看見。農(nóng)夫的田里已經(jīng)長滿了野草，什么莊稼都收不到了。
想一想，此時此刻，農(nóng)夫的心情又是怎么樣的，應(yīng)該怎樣讀。（傷心、難過、后悔）
④你想對這個農(nóng)夫說什么？小組討論。
⑤每一小組選派代表在全班交流。（板書：一事無成）
⑥再讀這一段，想一想，農(nóng)夫的情感有哪些變化？（希望→失望）應(yīng)該怎樣讀呢？
⑦演一演這個故事。
⑧你從這個故事中明白了什么？（不努力做事，心存僥幸，終將一事無成）
1 課外閱讀幾則寓言故事。
2 自主積累更多的成語。
讀伊索寓言教案篇四
周國平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；１９７８年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；１９８１年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。
所謂明寓，指獨立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說出后，寓意也就不點自明。
所謂暗寓，指獨立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中，但寓意直接點出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過恃才自滿。”寓示性文字沒有獨立出現(xiàn)，不等于沒有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現(xiàn)比喻詞，但仍然是比喻。
所謂借寓，指獨立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個作品只敘述一個單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過間接寓示來獲得，而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中。
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。
《落難的王子》通過王子的遭遇這樣一個極端的例子，揭示了厄運使脆弱的人能變得堅強(qiáng)起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運，坦然地面對厄運。
1、生字注音：
嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）
2、形近字辨析：
寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）
3、多音字辨析：
nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）
難藏磨度
nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）
4、詞語解釋：
慧心
佛教用語，指能悟道的心。后泛指智慧。
慷慨
情緒激昂；文中指大方，不吝惜。
閑適
清閑安逸。
正色
神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲。
落難
遭遇災(zāi)禍，處境困難。
心曠神怡
心境開闊，精神愉快。曠：闊大。
舉世無雙
全世界僅有的。
險象迭生
危險的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭：屢次。
突如其來
突然發(fā)生。突如：突然。
擄
搶取。
皎潔
月光明亮潔白。
5、詞義辨析：
嬉戲游戲
二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同?！版覒颉睆?qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無拘無束，常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，有書面語色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動，可以比喻用法用于成年人的活動。
《白兔和月亮》
第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。
第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。
第三部分（４段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷決定。
《落難的王子》
第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運。
第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說出厄運使人堅強(qiáng)的道理。
第三部分（６、７段）：敘述厄運也落到了我的頭上。
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。
《落難的王子》這則寓言通過王子的遭遇，揭示了厄運能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟到“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運，坦然地面對厄運。
1、《白兔和月亮》講解
這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
開始的時候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個時候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無憂無慮”的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？
對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風(fēng)的認(rèn)識，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
2、《落難的王子》講解
這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災(zāi)難。當(dāng)時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。
在寓言中，別人對我的災(zāi)難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我虛構(gòu)了一個王子，通過王子對別人的災(zāi)難的嘆息，我對王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。
在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?？墒?，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！睘槭裁茨?？因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。
所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難?！?/p>
3、“月亮”不僅只是財富
七年級上冊選了周國平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內(nèi)容十分簡單，但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚，令人回昧無窮。然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡單定為：對財富的態(tài)度?？戳苏n本之后，斷定可能是受課前導(dǎo)語的影響，課前導(dǎo)語中有這樣一句話：擁有財富是好事，但可能失去人生的許多樂趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。
文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時的小白兔是自由而快樂的。后來，小白兔對月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實用的功利心來待人接物，心便會拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。
我認(rèn)為，作者寫此寓言主要針對實hj而功利的商品社會。小到個人對物質(zhì)的貪婪，大到人類對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡，其結(jié)果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來對待人生，對待生活，如此我們才會有一個快樂而自由的人生。這里提出的足一個人生觀、人生態(tài)度問題，而不僅僅是一個對待財富的態(tài)度問題。
告別遺體的隊伍
那支一眼望不到頭的隊伍緩慢地，肅穆地向前移動著。我站在隊伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。
鐘表奏著單調(diào)的哀樂。
這是永恒的儀式，我們排著隊走向自己的遺體，同它作最后的告別。
我聽見有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些?！?/p>
可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開始結(jié)毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊伍里的漂亮女人。那個小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開了畫夾。一位音樂家架起了提琴?，F(xiàn)在這支隊伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。
可憐的人呵，你們在走向死亡！
生命的得失
一個嬰兒剛出生就夭折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。
嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整一輩子?！?/p>
老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多。長壽非福也?！?/p>
中年人叫了起來：“有誰比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了?！?/p>
他們正談?wù)撝挥X到達(dá)天國門前，一個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”
三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”
上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們?nèi)?，因為你們?nèi)甲砸詾樗ё疃?。誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人?！?/p>
知識與能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力。
2、學(xué)會初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語言，并能對文章作簡單的賞析。
過程與方法目標(biāo)：
1、反復(fù)練習(xí)朗讀，在讀中感知內(nèi)容要點，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
1、懂得正確地對待人生的得與失。
2、做一個堅強(qiáng)面對生活的人。
教學(xué)重點、難點：
理解寓言含義。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。
（設(shè)計一）17世紀(jì)法國寓言詩人拉bull；封丹說過“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！薄霸⒀浴比缤叭恕眴?？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個疑問，我們一起來學(xué)習(xí)《人生寓言》。
（設(shè)計二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。 今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)他的《人生寓言》。
（設(shè)計三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！薄ⅰ疤煊胁粶y風(fēng)云，人有旦夕禍福”。今天，我們一起來學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》，相信你會從中得到啟示。
1、說說你所知道的寓言故事。
拔苗助長、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農(nóng)夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數(shù)、朝三暮四
2、作家嚴(yán)文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說說寓言有哪些特點嗎？
3、學(xué)生思考、交流：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。
寓言篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。
寓言將深奧的道理寄托在簡單的故事中，具有鮮明的哲理性。
寓言常常運用夸張和擬人手法。
1、探究寓意：
①請你朗讀。
學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節(jié)，并找出出描寫白兔心理活動的詞語。
明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）
②請你探究。
（1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會有這種變化？
（2）白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？
學(xué)生分組思考、交流，明確：
（1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；
在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭）。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無窮的得失之感。
（2）白兔慧心未泯，悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。
2、語言欣賞：
①找出你喜歡的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
②學(xué)生思考、發(fā)言。
學(xué)生的答案可能有：
①“她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色?！?/p>
此句運用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。
②“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”
此句精美處有二。一是用對稱的句式，使語言顯現(xiàn)整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。
③烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
3、辯證思維：
①擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無所有才心安理得嗎？
②學(xué)生交流、明確：
如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們?nèi)绻皇峭ㄟ^自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權(quán)得來的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動，也是緊張不安的。寓言并沒有鼓吹一無所有。
過渡：周國平曾說：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難?！?/p>
1、背景點示：
此文是作者因親身遭受一個厄運而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個寓言故事。
2、整體感知：
①學(xué)生速讀課文，復(fù)述故事。
（提示：王子是怎樣落難的？）
②學(xué)生思考、交流。
明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐
王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時成了殘廢，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。
3、探究寓意：
①王子落難前后性格有什么不同？為什么會發(fā)生這樣的變化？
②“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么？
③這篇寓言告訴我們一個什么道理？
學(xué)生分組交流，明確：
①由一個從未受過災(zāi)難、厄運的懦弱王子，最后也能變得堅強(qiáng)、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。
②這是作者精心安排的，說明了生性懦弱的王子能挺過災(zāi)難，變得堅強(qiáng)，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。
③厄運能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
4、語言欣賞：
請細(xì)細(xì)品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評語。
學(xué)生的答案可能有：
①凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。
厄運能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
②天哪，太可怕了！
這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。
1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。
2、師生交流，填寫表格。
白兔和月亮，落難的王子
主題
都是寫人生的態(tài)度
獲得之后的態(tài)度
受難之后的態(tài)度
情節(jié)
都是大起大落
好事變成壞事
壞事變成好事
表達(dá)方式
都是記敘故事
重在心理描寫
重在記敘故事
結(jié)構(gòu)
短小巧妙
設(shè)置了兩個轉(zhuǎn)折，前一個轉(zhuǎn)折構(gòu)成對比，后一個轉(zhuǎn)折給人以啟迪
以“我”的見聞，展開情節(jié)，三處寫到“天??！太可怕了……”結(jié)尾省略，耐人尋味
（設(shè)計一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?，F(xiàn)實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。
（設(shè)計二）我們學(xué)習(xí)《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實我知道，“人生”這個詞對于現(xiàn)在的你們來說，還有幾分沉重。因為你們的人生之旅才剛剛開始，腳下還是一片青青的芳草地，不過老師希望，今天的點滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會姹紫嫣紅開遍！
（設(shè)計三）寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。
人生寓言
周國平
《白兔和月亮》──利益──得失之患
《落難的王子》──厄運──堅強(qiáng)起來
讀伊索寓言教案篇五
1、理清文章思路，把握主旨。
2、體會文章幽默反諷的效果。
透過句子表面，品位句子的深層意味。
教學(xué)設(shè)想：
①順著“糾正淺薄的見解”一說到底，然后點破它，以期有頓悟的效果。
②對文中許多頗有意味的難句，不在理解內(nèi)容時一一碎講，待點明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學(xué)手段 多媒體課件
（一）、課前預(yù)習(xí)
1、 注意下列字詞的音形義。
嫉忌 憐憫 譬如 年輩 幼稚 思慕 衰朽 發(fā)跡 歷程 衣錦還鄉(xiāng) 風(fēng)雅
索性 經(jīng)濟(jì) 吝嗇 笨坯 心術(shù) 果報 狂吠 蝙蝠 軸心 閱歷 淺薄 下野
2、搜集有關(guān)作者、作品以及《伊索寓言》的介紹。
3、閱讀課文中的九則寓言，聯(lián)系生活實際，試評論錢鐘書針對每則寓言所闡述的觀點。
（二）、課堂教學(xué)
一、導(dǎo)語：
（拿著書或指著投影）《伊索寓言》作為一本寓言故事集，通過簡單的故事來反映深刻的道理。我們普通人讀它，在若有頓悟之時，也許只會一笑了之。然而，文豪錢鐘書卻讀出了自己獨到的東西，寫出了一篇洋洋灑灑的《讀〈伊索寓言〉》。下面，就讓我們一起走近錢鐘書，走近他的《讀〈伊索寓言〉》
二、展示有關(guān)錢鐘書的介紹資料。（投影顯示有關(guān)圖片、文字，力求做到簡潔與豐富的統(tǒng)一）
三、1、這樣的一位人物，他對人生肯定有著自己獨特的看法。課文開頭，他首先表達(dá)了自己怎樣的觀點？
（錢鐘書對人際交往的認(rèn)識，詳見板書）
2、第二節(jié)談的是對歷史的看法。（詳見板書。這里要順便交待一下錢鐘書新穎的思維，即把古代竟比做小孩子）那么，由年輩想到了歷史，它們的共同點是什么？（閱歷的深淺，人們的態(tài)度）這樣，便構(gòu)成類比。（板書：類比）
3、作者想到了人，想到了歷史，想到了我們對人，對歷史的態(tài)度，這些感想是由偶爾翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入讀后感。作者沒有像我們往常寫讀后感一樣，一上來就：“今天讀了《伊索寓言》，我的心中感觸頗深”，而是先花了些許筆墨，先把體會談一下。（板書：先談體會）
四、放映課件中關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
相傳為公元前6世紀(jì)古希臘被釋放的奴隸伊索所編，收集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，經(jīng)后人陸續(xù)加工，以詩或散文形式發(fā)表，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗及生活教訓(xùn)、總結(jié)，寓言通過描寫動物間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。
五、看完開始講解。因為：它是一部古代的書，一部能夠反映古代生活的書，所以，能給我們帶來三重安慰(老師和學(xué)生一起總結(jié))。
讀伊索寓言教案篇六
1、能在語言環(huán)境中正確認(rèn)讀本課8個生字。積累詞語9個。理解成語“自相矛盾、掩耳盜鈴”的意思。
2、能流利地朗讀課文。在閱讀的過程中了解文章的內(nèi)容。
3、明白做事要求實事求是，不要夸大其詞，更不應(yīng)自欺欺人。
：能讀懂課文內(nèi)容，識記本課的生字，理解課文中相關(guān)詞語的意思。
能理解寓言故事中所蘊含的深刻含義。
教學(xué)媒體生字卡片
課前學(xué)生準(zhǔn)備充分預(yù)習(xí)課文
1、媒體演示，出示矛和盾的圖片。
（1）師簡介：小朋友，你們見過這兩樣?xùn)|西嗎？這是兩個古代戰(zhàn)場上兵器的名字。（出示生字：矛、盾）
學(xué)生字矛、盾（指名讀，齊讀。）
2、初讀課文，感知內(nèi)容，把課文讀正確。
就這兩樣普通的古代兵器，課文要告訴我們一個怎樣的故事呢？讓我們輕聲讀讀課文，注意要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
3、學(xué)習(xí)課文
（1）媒體演示：課文內(nèi)容。
（2）那個人是怎樣吹噓自己的貨物的呢？
出示句子：他舉起矛，向人夸口說：“我的矛銳利得很，不論什么盾都戳得穿！”接著又舉起盾，向人夸口說：“我的盾堅固得很，不論什么矛都戳不穿它！”
學(xué)生自由讀。
（3）理解“夸口”
這個賣矛和盾的人在叫賣自己的矛和盾時，課文中都用了一個詞——夸口（板書：夸口）什么叫夸口？
（4）誰能學(xué)著這樣的口氣，來介紹他手中舉著的矛和盾。
（5）學(xué)生在小組內(nèi)交流讀，指名有感情地朗讀。
（6）理解“啞口無言”
師生合作讀最后兩句：面對大伙的質(zhì)問，他怎么樣？（板書：啞口無言）
什么是啞口無言？他為什么會啞口無言？
4、老師
這個賣矛和盾的人不顧實際情況地隨便夸口，說大話，讓自己的話自行矛盾（板書：自相矛盾），最后被人們質(zhì)問得啞口無言。這個故事告訴我們這樣一個道理：做事要實事求是，不能夸大其詞，否則只會互相矛盾。
1、剛才我們通過一個小故事懂得了一個道理，我們把通過一個故事說明一個道理的小文章成為寓言，板書：（寓言）
2、今天我們學(xué)習(xí)的就是第24課――寓言二則，齊讀課題。
學(xué)習(xí)《掩耳盜鈴》
1、出示“掩耳盜鈴”，師：我們再來學(xué)習(xí)一則寓言故事。
2、學(xué)習(xí)生字：這里的兩個生字：“掩”和“盜”分別是
什么意思，聽聽課文錄音，動腦筋想一想。
3、自由讀課文：讀正確，思考詞義。
4、用動作來表示這兩個生字的意思并想好辦法記住這兩個字。
讀寓言故事，理解寓意。
（1）那個掩耳盜鈴人想象中捂住自己的耳朵，然后偷鈴會有怎么樣？
（2）實際結(jié)果怎么樣？邊讀課文，邊劃出有關(guān)的句子。
（板書：被人發(fā)覺）
如果當(dāng)時你也在旁邊，你想對那個掩耳盜鈴的人說些什么？
小組討論、集體交流
（板書：自欺欺人）
（4）：小朋友說得真不錯，其實，你們對偷鈴人說的話就是這則寓言告訴我們的道理――做人、做事都不能自己欺騙自己
復(fù)習(xí)鞏固、指導(dǎo)寫字。
識字游戲：看誰認(rèn)得快
寫字指導(dǎo)：銳、啞、鐺，這三個左右結(jié)構(gòu)的字，注意書寫時要左窄右寬
夸口掩耳盜鈴
自相矛盾自欺欺人
啞口無言被人發(fā)覺
在教學(xué)的設(shè)計中我把第二則寓言故事的寓意通過讓學(xué)生對那個盜鈴者說說心里話這樣一個環(huán)節(jié)來揭示。在這一環(huán)節(jié)中注重把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給孩子，讓孩子們通過小組形式的討論，根據(jù)課文的內(nèi)容，試著對那個盜鈴者說說心里話，應(yīng)該說這一環(huán)節(jié)老師是完全放手讓孩子自主學(xué)習(xí)。但從實際的效果來看，一部分優(yōu)秀的學(xué)生，有較強(qiáng)語言表達(dá)能力的孩子，自主學(xué)習(xí)的效果明顯，能根據(jù)課文的內(nèi)容通過對盜鈴者說的話來揭示寓意，這樣的設(shè)計對那部分學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在閱讀理解能力和口頭表達(dá)等方面的確有很大的幫助。但對于一些后進(jìn)的學(xué)生，效果就不容樂觀，因此教師在教學(xué)中更應(yīng)注重老師的引導(dǎo)。教師可否在孩子們說心里話后，增設(shè)這樣一個環(huán)節(jié)：他們說得好嗎？你能學(xué)著他的樣子也來說說嗎？這樣既可以給那些學(xué)習(xí)有困難、害怕發(fā)言的學(xué)生一個示范，也可以激發(fā)這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們參與學(xué)習(xí)的欲望，從而更好地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
讀伊索寓言教案篇七
１、理解寓言的含義。
２、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
３、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
１、理解寓言含義，加強(qiáng)理解表述的正確性。
２、反復(fù)朗讀，在朗讀中加深理解；學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
對寓言含義的理解。
多媒體。
兩課時。
俗話說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。人們做事必然有得有失，“得”與“失”將伴隨我們的今生今世。我們應(yīng)當(dāng)怎樣面對“得”與“失”呢？周國平的《白兔和月亮》這則寓言就給了我們一個啟迪。
寓言，是文學(xué)體裁的一種，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。外國有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等，我國的寓言多存于《莊子》、《韓非子》等。
通過師生互動的方式檢查預(yù)習(xí)，落實詞語教學(xué)。
附補(bǔ)充的重要詞語：
１、正音：
皎潔（jiǎo）心曠神怡（kuàng）（yí）
２、釋詞：
慧心：這里指智慧。
心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊，開朗。怡，愉快。
舉世無雙：整個世上沒有第二個人可以相比。舉，全。
迭生：一次又一次地發(fā)生。迭，屢次。
１、聽讀。
２、學(xué)生朗讀。
３、討論發(fā)言。
大屏幕出示問題組，學(xué)生小組討論：
問題組：
１、這則寓言講了一個什么故事？（要求學(xué)生完整復(fù)述課文）
２、找出寓言中的主題詞。──“得失之患”。
１、研討賞析：
出示問題組，學(xué)生討論，教師略加點撥：
問題組：
１、白兔的賞月心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？請找出有關(guān)詞語。
前：“尤愛”、“無憂無慮地嬉戲”、“心曠神怡”、“各具風(fēng)韻”
后：“一掃而光”、“緊張不安”、“惟恐”、“心痛如割”
這是對比的寫法。
２、為什么會發(fā)生這種巨大的變化？
她“得”了月亮，“失”了樂趣。
──白兔擁有了月亮后，把它當(dāng)作私有財產(chǎn)，害怕失去，因而緊張不安，產(chǎn)生出無窮的得失之患，失去了賞月的樂趣。
３、這則寓言給了我們一個什么啟示？
擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
２、感悟語言：
⑴體會詞語的精美。
──可是，說也奇怪，從前的閑適（悠閑）心情一掃而光了，腦中只繃（有）著一個念頭：“這是我的月亮！”請設(shè)身處地地體驗一下，句中加點詞能否換成括號內(nèi)的？為什么？
“閑適”是清閑安逸的意思，比“悠閑”更能反映出白兔的無憂無慮。而“繃”的強(qiáng)度更甚，充分體現(xiàn)出白兔患得患失的心態(tài)。
⑵體會句子的精美。
對稱。如：“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”。
１、試想一下，是否“一無所有”就心安理得？
２、你是否有過患得患失的現(xiàn)象？應(yīng)該具有怎樣的人生態(tài)度？
（以上各題允許學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)指正。）
１、完成“研討與練習(xí)”一、二；“讀一讀，寫一寫”有關(guān)練習(xí)。
２、預(yù)習(xí)《落難的王子》。
同學(xué)們，《白兔和月亮》告訴我們：面對財富、幸福，我們應(yīng)該怎么辦？不僅如此，大家還須知道，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們也要做好充分的心理準(zhǔn)備。今天，我們再來學(xué)習(xí)周國平的另一篇寓言《落難的王子》，體會它給我們所帶來的警示。
通過師生互動的方式檢查預(yù)習(xí)，落實詞語教學(xué)。
附補(bǔ)充的重要詞語：
１、正音：
稟告（bǐng）擄（lǔ）
２、釋詞：
稟告：向上級或上級告訴事情。
突如其來：突然發(fā)生。突如，突然。
１、范讀。
２、學(xué)生朗讀。
３、討論發(fā)言：
大屏幕出示問題組，學(xué)生討論：
問題組：
１、這篇寓言告訴我們一個什么道理？
厄運能使人變得堅強(qiáng)。
２、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用？
線索人物，是王子落難全過程的見證人。
１、研討賞析：
預(yù)設(shè)問題組，學(xué)生解答：
⑴王子落難前后的性格有何不同？為什么會發(fā)生這樣的變化？
王子開始時性格很脆弱，多愁善感，后來他經(jīng)歷了厄運，并且沒有被厄運嚇倒，挺了過來，從而變得堅強(qiáng)起來。
⑵“我”是王子落難的見證人，然而，厄運也落到“我”的頭上。這一情節(jié)說明了什么？
告訴讀者──人生在世，不幸和災(zāi)難都可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。
⑶“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話分別是在什么情況下出現(xiàn)的？這樣寫起什么作用？
①王子聽到天災(zāi)人禍的消息時。
②“我”聽到王子的遭遇時。
③后人見到“我”遭受厄運時。
反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)思奇妙，耐人尋味，揭示了這種故事在現(xiàn)實中的普遍性。
２、拓展反思：
從生活中舉出實例，說說沒有遭遇過厄運的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己堅韌的意志？（學(xué)生討論，教師及時指正。）
參考：要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。如長跑并非厄運，但也可以鍛煉人的意志，使人堅強(qiáng)，戰(zhàn)勝脆弱。
學(xué)生自由評說，教師適當(dāng)點撥。
我們學(xué)習(xí)的兩篇寓言，分別從不同側(cè)面告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣確立人生態(tài)度，對待人生際遇。我要告訴你們：不計較得失，就是最大的“得”；不計較得失的人，就是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?。愿同學(xué)們在今后的人生道路上，遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
１、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
２、作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
兩題中任選一題。不少于８００字。
讀伊索寓言教案篇八
：學(xué)會課文中的生字。能分角色朗讀課文。表演課文內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生明白“南轅北轍”的道理。
：掌握本課的認(rèn)讀生字13個。
：讓學(xué)生明白做什么事如果方向錯了那就會適得其反。
一、釋題質(zhì)疑
（一）板書：[轅轍]。觀察字形，你知道了什么？
1．都與車有關(guān)，是車字旁的字。
2．轅yuán（袁）；轍zhé(撤)
（二）什么是“轅”出示課件①車前駕牲畜的部分；車往南走，轅就會指向南方。
（三）出示課件②看，車輪壓過的痕跡是“轍”；車往北走，車轍就會伸向北方。
（四）齊讀課題。你最想解決什么問題？
結(jié)合學(xué)生的生活實際，形象地指明題目中的“轅、轍”。喚起學(xué)生好奇心,激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
二、讀文識字
（一）快打開書p48，讀讀書吧。圈出不認(rèn)識的字,自己選擇喜歡的方法解決生字。
點評：鼓勵學(xué)生綜合運用所學(xué)的識字方法，自主識字，初步掃清文字障礙。
（二）出示課件③指名領(lǐng)讀詞語：
南轅北轍季梁行駛奔馳駕車旅費誠懇固執(zhí)己見
季梁——約2300年前戰(zhàn)國時期魏國的大臣。
奔馳——馬、車很快地跑。
旅費——旅行用的錢
（三）同桌一起輕聲讀認(rèn)字表中生字，讀的正確，請你畫顆星星；有問題教教他。
（四）老師抽查：執(zhí)、固執(zhí)、固執(zhí)己見；懇、誠懇；旅，組詞。
（五）用筆描“旅”字，邊描邊記。
（六）兩人小組再讀讀課文中剛才讀不準(zhǔn)確的段落。一人讀，一人聽。
三、深究解疑。
（一）南轅北轍是什么意思？請大家認(rèn)真默讀課文，想想自己讀懂了什么；
（二）然后小組交流。把不懂的問題寫在問題車廂上
理解幫助袋
a楚國——約2300年前的國家名，在今天南方的湖南湖北。
不解——不理解，不明白無論如何——不管怎么樣技術(shù)——本領(lǐng)
b車上的朋友馬好、旅費多、車夫技術(shù)高，為什么到不了楚國？（讀讀第10段）
c車上的朋友不固執(zhí)己見，就會怎樣?
（三）學(xué)生匯報。
1．我們組讀懂了：車上的朋友馬好、旅費多、車夫技術(shù)高，要去楚國應(yīng)該往南方，他向北走。
板書：[楚國方向錯了]（貼圖，馬頭向右）
2．我們組不懂的問題是
⑴什么是“誠懇”?①用曲線畫出季梁說的話，再輕聲讀一讀。
出示：
季梁：
車上的朋友：
你要到哪里去??？
我要到楚國去。
你去楚國應(yīng)該往南走，怎么反而向北奔馳呢？
不怕，我的馬好。
馬雖然好，可這不是去楚國的路。
沒關(guān)系，我的旅費很多。
旅費再多，向北走，無論如何也到不了楚國。
你不用擔(dān)心，我的車夫駕車技術(shù)非常高。
②我就是那個朋友，你們愿意勸勸我嗎？問吧——
③什么是“誠懇”，誰來說？
⑵板書[固執(zhí)己見]什么意思?
為什么說這位朋友“固執(zhí)己見”？加上動作或表情讀讀那個人的話。
什么是“固執(zhí)己見”？
⑶學(xué)生自己找伙伴，合作朗讀對話部分。
⑷推薦學(xué)生朗讀，學(xué)生之間評價。
點評：學(xué)生積極性很高，互相幫助會把課文讀流利、有語氣。
（四）車上的朋友不明白，方向錯了，馬好、旅費多、車夫技術(shù)高，
出示課件④“越……越……”怎么樣？學(xué)生接讀。
你們明白嗎？用“不但……而且……”說說你的意見?！坏讲涣顺視x楚國越來越遠(yuǎn)。
用“因為方向錯了，所以……”
點評：訓(xùn)練學(xué)生運用演繹推理的思維順序推出寓意。
（五）車上的朋友固執(zhí)己見，繼續(xù)向北走，想象他以后的情景會怎樣？
出示課件⑤看圖想象馬……旅費……車夫……
點評：引發(fā)學(xué)生展開想象，體會方向錯了怎么努力也永遠(yuǎn)到不了目的地。
（六）這位朋友路過我們身邊，我們怎么幫幫他？出示課件⑥用“只要方向?qū)α耍汀闭f。
——勸告；調(diào)轉(zhuǎn)方向（圖再調(diào)過來，馬頭向左）
點評：學(xué)生完成這個語言訓(xùn)練，思維活動勢必從已知的否定判斷推出一個新的肯定判斷。
（七）從這個車上的朋友身上我們能夠得到什么教訓(xùn)、懂得什么道理？
——做事先必須把方向正確。板書[對]——朋友的忠告很重要，不能固執(zhí)己見。板書[善于傾聽]
（八）今天我們讀懂了故事，還明白了道理。這種隱含著道理的小故事叫做“寓言”。
{機(jī)動}愿意演給大家看嗎？
1、排練：分配角色，脫離書本，用自己的語言。旁白、季梁、朋友
2、表演：道具服裝
3、※評價
點評：學(xué)生深入體驗寓意。
四、拓展激疑。
這則寓言故事有意思嗎？你還想知道什么？
1、在學(xué)習(xí)、生活中，什么樣的事情也犯了“南轅北轍”這樣的錯誤？
2、你還知道哪些成語？搜集、閱讀其他寓言故事：拔苗助長、掩耳盜鈴、守株待兔、亡羊補(bǔ)牢、狐假虎威、自相矛盾、濫竽充數(shù)、買櫝還珠、葉公好龍……
讀伊索寓言教案篇九
知識目標(biāo)： 反復(fù)朗讀，理解寓言的含義。
能力目標(biāo)：感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
情感目標(biāo)：正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學(xué)重點：理解寓言含義，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。。
教學(xué)難點：理解寓言含義。
教學(xué)方式： 朗讀、討論。
教學(xué)用具：課時安排：2課時
反復(fù)朗讀《白兔和月亮》，理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入設(shè)計：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
二、朗讀《白兔和月亮》，整體感知：這則寓言講了一個什么故事?
要求學(xué)生完整地復(fù)述課文, 找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折，把握結(jié)構(gòu)， 掌握課文內(nèi)容。
三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。
思考1：白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。第二問，理解占有欲在作祟。
思考2：這則寓言給了我們一個什么啟示?
圍繞如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，不鼓吹一無所有。
擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
諷刺人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。
思考3：自我反思 ：①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
②你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
引導(dǎo)學(xué)生自相對照，正確面對得失，把握人生態(tài)度。
思考4：由你讀到的這個故事思考：什么是寓言？
把深刻的道理寄托在一個短小而生動形象的小故事中，就叫寓言。
基本特征：象征手法，比喻、擬人、夸張。
四、個人有感情地朗讀課文，體會寓言的特點和寓意。
五、感知語言：這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?/p>
讓學(xué)生試著仿寫，完成下列填空，使其成為合情合理的句子。
1、 _______________皎潔的月色。
2、 _______________無憂無慮的嬉戲。
3、 _______________心曠神怡地___________________。
4、 _______________舉世無雙。
5、 _______________一掃而光。
6、 _______________心痛如割。
六、作業(yè)：查字典、詞典，注音：
皎潔，慧心，嬉戲，風(fēng)韻，慷慨，撤銷，稟告，無憂無慮，心曠神怡，歸屬，險象迭生 ，
陰晴圓缺
解釋詞語：審美，閑適，窖，得失之患，泯，舉世無雙
七、板書設(shè)計：
周國平
↗ 心曠神怡地賞月 ↘
白兔和月亮 轉(zhuǎn)折1：諸神賞賜
（得失之患）↘ 緊張不安心痛如割 ↙—→轉(zhuǎn)折2：請求撤銷
反復(fù)朗讀《落難的王子》，理解寓言的含義，體會其情節(jié)的`巧妙。
落難的王子
周國平
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)寓言導(dǎo)入。什么是寓言？寓言的基本特征？
同學(xué)回答，進(jìn)一步明確什么是寓言，寓言的特征。
二、朗讀《落難的王子》，整體感知：這則寓言講了一個什么故事?
要求學(xué)生完整地復(fù)述課文，掌握課文內(nèi)容。
“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。
三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。
思考1：王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?
開始很脆弱，后來堅強(qiáng)起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。
思考2：王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。（構(gòu)思巧妙）
思考3：“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?
作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。
思考4：文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? 只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強(qiáng)起來。
這個問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。
四、個人有感情地朗讀課文，體會寓言的特點和寓意。
五、比較閱讀 ：與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖?；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。
六、體驗與反思
①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對?
②從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強(qiáng)起來的。
③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
七、小結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！保暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)1：查字典、詞典，注音：
厄運，折磨，行乞，擄去，正色，落難，流落
作業(yè)2：解釋詞語：厄運，多愁善感，天災(zāi)人禍，突如其來，異國他鄉(xiāng)，
作業(yè)3：（可選擇）作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長》
九、板書設(shè)計：
落難的王子
周國平
寓意：厄運使脆弱的人堅強(qiáng)起來。
：
在教學(xué)設(shè)計上，采用對比閱讀教學(xué)的方法，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，突出教學(xué)重點。既培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示。另外，對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養(yǎng)。
讀伊索寓言教案篇十
1.了解寓言這種體裁的基本特點;正確領(lǐng)悟文章的寓意;感受優(yōu)美的語言;學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。
2.口頭復(fù)述課文，感受優(yōu)美的語言，理清作者的寫作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領(lǐng)悟寓意。
3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，學(xué)會用平常心態(tài)對待生活中的得與失。
1.重點：領(lǐng)悟寓意。
2.難點：聯(lián)系實際，感悟人生。
二課時
一、溫故知新
1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)
2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點)
特點：
(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。
(2)篇幅短小，主人公多為動物或人或非生物。
(3)主題多懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真?！?/p>
二、名言激趣
英國科學(xué)家培根有句名言：“幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望?！辈恢蠹沂欠褓澩?(學(xué)生討論)請大家隨著著名哲學(xué)家周國平先生一起來探討人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。(板書《人生寓言》之《白兔與月亮》)
三、自由朗讀
由學(xué)生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文。
四、故事重現(xiàn)
1.復(fù)述故事。
2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?
五、探討研究
1.白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會有這種變化?
白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無窮的得失之感。
2.白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”?
擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時帶來的更多的是不安與痛苦。
3. 試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會患得患失嗎?(這個問題可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意)
4.從白兔前后不同的情感體驗中你能悟出一個什么道理?
擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失。
六、一顯身手
作家嚴(yán)文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西?！蓖瑢W(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請用精辟的語言概括出來。
比如：
(1)遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。
(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。
(3)要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
(4)美好的事物應(yīng)該大家共分享。
(5)擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。
……
七、奇思妙想
本文的結(jié)尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定?！逼渲小敖K于”一詞可見白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭，才下定決心的，請發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復(fù)雜的心理活動，完成一篇練筆。
八、布置作業(yè)
這則寓言的語言很精美，請將你喜歡的優(yōu)美詞句積累下來。
一、溫習(xí)舊知導(dǎo)入
《白兔和月亮》一文恰恰印證了培根的那句話“幸運并非沒有恐懼和煩惱”，它告訴我們?nèi)绾蚊鎸θ松械男疫\，而生活中我們很多時候更恐懼的則是厄運的到來，那么當(dāng)厄運真的降臨的時候我們該怎么做呢?一起來閱讀周國平先生的《落難的王子》，看看它會給你怎樣的啟示?
二、探究靈感源泉
本文是作者因親身遭受一次厄運而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個寓言故事。
三、朗讀哲人寓言
1.教師范讀。
2.學(xué)生帶著如下問題朗讀：
(1)王子是怎樣落難的?
(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這種變化?
落難前的王子很脆弱，落難后變得堅強(qiáng)起來。變化的原因是：一是他遭受了厄運，二是他沒有被遭受的厄運嚇倒，堅強(qiáng)地挺了過來。
(3)用簡潔的語言復(fù)述課文。
3.交流初讀收獲。
四、領(lǐng)會巧妙構(gòu)思
1.“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過幾次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?作者想告訴我們一個什么道理呢?
這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次。
都是一個旁觀者在傾聽別人的不幸時發(fā)出的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運而言。
作者通過這樣的情節(jié)設(shè)計是想告訴讀者這樣一個道理：當(dāng)災(zāi)難降臨到別人頭上時，旁觀者都會虛妄地假設(shè)自己不能承受，揭示了這種現(xiàn)象的普遍性。
2.“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?
“我”既是線索人物，旁觀了王子的厄運，同時又是一個遭遇厄運的主人公，這個人物也暗示了誰都有可能遭遇厄運。
五、探究文章寓意
1.用簡潔的語言概括一下，這篇寓言給你的啟示。
比如：
(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。
(2)當(dāng)遭遇厄運的時候，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。
(3)厄運能使人的性格變得堅強(qiáng)起來。
……
2.當(dāng)厄運到來的時候誰都能夠承受，并且厄運能使人的性格變得堅強(qiáng)起來，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)
六、辯證思維訓(xùn)練
落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么?(引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問題，深入體悟寓意)
七、拓展延伸訓(xùn)練
1.總結(jié)二文寓意的相關(guān)之處。
兩則寓言，一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上，每個人都可能遇到幸運或不幸的事情，那么應(yīng)該如何面對，這兩則寓言給了我們很大的啟發(fā)。也正像培根所說的那樣“幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望?！?/p>
2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊教材的第30課)。
(1)這篇短文給你怎樣的啟示?
(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。
八、放飛思緒創(chuàng)作
有一天，厄運也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”
故事到此戛然而止，請你發(fā)揮想象力，想象“我”會遭遇怎樣的厄運，又將如何面對。為文章補(bǔ)寫一個結(jié)尾。
九、結(jié)識睿智哲人
周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個很優(yōu)秀的學(xué)者。
十、課后積累作業(yè)
積累一下有關(guān)如何面對人生中的幸運與不幸的名言警句。
讀伊索寓言教案篇十一
1.知識目標(biāo):
(1)能夠正確、流利、有感情地閱讀課文，并結(jié)合上下文和生活實際理解課文中的詞句，閱讀故事，理解成語的意思。
②說一句話用“...盡管...但是……”。
2.能力目標(biāo):
(1)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑和理解能力。
(2)能夠表演和再現(xiàn)課文的情境。
3.情感目標(biāo):
你所做的事情必須朝著正確的方向去做，你應(yīng)該聽從你朋友的善意建議。
能夠理解課文中的單詞，結(jié)合上下文和生活實踐閱讀故事。
體會一下相反的寓意:一定要先找對方向，聽聽朋友善意的建議。
一、引入教材戲劇，激發(fā)興趣。
老師:同學(xué)們，上節(jié)課，我們對“遙遠(yuǎn)的南方”這個故事有了初步的感知，我們班有幾個同學(xué)對這個寓言很感興趣。他們想編一部教科書式的戲劇供學(xué)生欣賞。學(xué)生們喜歡它嗎？
二、在閱讀中質(zhì)疑，在閱讀中探究
1.請再默讀一遍課文，告訴我你讀了什么。或者有什么問題可以找他們交流。
2.學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
3.老師:這個人要去南方，但是他正開車去北方。有人告訴他方向錯了嗎？這個人是誰？季梁說服了他多少次？季梁是如何說服他的？那個朋友怎么說？你能找到他們嗎？
4.老師:展示:“...盡管...但是……”
你能像這個例子一樣說話嗎？
5.老師:黑板上寫:不懂，講，真誠。
6.能談?wù)劇安唤狻焙汀罢嬲\”的含義嗎？
7.季梁是一個什么樣的人？
8.季梁在公共汽車上給了他的朋友三次建議，那么這個人接受了嗎？我們用一個成語來形容這樣一個人，總是固執(zhí)地堅持自己的想法，不聽別人的意見。它叫什么？
9.明白“自以為是”的意思。
10.老師:你能通過大聲朗讀來表達(dá)季梁的真誠和公交車上朋友們的“固執(zhí)”嗎？請分組合作，分角色朗讀課文。
11.老師:我們來聽聽記錄器博士是怎么讀的。
12.學(xué)生發(fā)表評論。
13.教師和學(xué)生以不同的角色大聲朗讀。
三、放開你的想象，體驗其中的寓意。
1.請大家想象一下:楚國在南方，但是去了楚國的人卻在往北走。會發(fā)生什么？
2.通過這篇課文你理解了什么？
總結(jié):通過對這篇課文的學(xué)習(xí)，我們也知道，一個人如果走錯了方向，是達(dá)不到目的的。
四、展現(xiàn)故事，深化寓意。
讓我們穿越時間空，飛到古代去感受一下相反方向的故事。
1.分組表演一個故事。
2.反饋和溝通。
3.如果你是公交車上的朋友，發(fā)現(xiàn)自己走錯了方向，你會怎么說，怎么做？
五、拓展升華，悟道。
1.你之前做錯了，聽了別人的建議后改正了。你能告訴我一些關(guān)于它的情況嗎？
(1)小組合作與交流。
(2)反饋溝通。
2.分部摘要:
是的，無論我們做什么，我們都必須尋找正確的方向，接受朋友的善意建議。作為朋友，看到朋友相反的行為，也要給好的建議。
3.老師:你還知道哪些成語故事？能說說嗎？
六、作業(yè)，課外拓展。
讀伊索寓言教案篇十二
教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式
2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解
3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
4、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞
教學(xué)重點
1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞
教學(xué)方法；講讀法
課時安排：兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
初備 統(tǒng)復(fù)備
一、導(dǎo)入：
1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長等）
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點：語言簡潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強(qiáng)兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。三、疏通字詞字義
1、字音、字形
lǚ 履 suì 遂 nìng 寧 度：duó量長短 dù 量好的尺碼
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語句
（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（的）鄭人。
（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也?！?/p>
4、復(fù)述故事
5、準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實
6、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買履”。
7、文章寓意
（1）從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
（2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動地處理各種變化的問題。
第二課時
初備 統(tǒng)復(fù)備
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，齊背《鄭人買履》。
二、查字典，讀準(zhǔn)字音。
sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若
三、作家、作品
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是戰(zhàn)國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，《史記呂不韋列傳》說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。
四、重點語句
1、楚人有涉江者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。
注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者， 的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。
意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問句式。
4、對文中一些字詞的理解。
“墜”寫出楚人的慌亂，“遽”寫出楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。
5、寫法評析：對比、反問揭其錯誤實質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了?？磥聿粦?yīng)靜止地看問題。
四、討論
1、你有什么辦法找到這把劍？
2、鄭國人和楚國人錯在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的人。
讀伊索寓言教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力
1．積累詞語理解詞語的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3．分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
過程與方法
1．學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
情感態(tài)度價值觀
聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)重點：
誦讀；教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
教學(xué)難點：
聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
教法學(xué)法：誦讀法，自讀與點撥相結(jié)合，探究拓展法。
教學(xué)課時：2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
什么是寓言
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。篇幅大都簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫法上常常運用夸張和擬人等手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。
諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
二、簡介作者作品
伊索，相傳為《伊索寓言》的作者。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，弗里吉亞人。2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，而且長得很丑，但他的母親非常愛他，時常講故事給他聽。母親逝世后，伊索跟隨曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動物的故事。伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授，其形式簡潔精練，內(nèi)容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。但對此人存在的歷史，至今仍有異議。
公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。
《伊索寓言》大多是動物的故事，以動物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動。
宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。
他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；
宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。
赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。
三、學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
1、朗讀課文
2、研討
1.赫耳墨斯為什么來到凡間？
因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。
2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？
先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。
3.赫耳墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？
一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。
情節(jié)發(fā)展：
想——問——笑問——想——問——？
愛慕虛榮而不被重視
這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶螅蛔髀?，悄然離去。
明確：原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。
改動后，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改變了。
四、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1、朗讀課文
2、分析情節(jié)、概括寓意
蚊子和獅子
1.蚊子為什么能打敗獅子？ 智者勝
2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？ 驕者敗
3.點明寓意？ 驕兵必敗
揚長避短
蚊子：沖、咬——————-- ——獅子：抓
勝
驕傲自滿
蚊子：吹、唱——-———————蜘蛛：粘
驕兵必敗
任何時候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。
這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
改動后，原文中諷刺驕兵必敗的寓意也改變了。
五、寓言的特點
一、勸喻性 二、諷諫性
“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。
六、拓展思維：
1、續(xù)編寓言故事。
a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說了什么？
b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事？
異向思維
蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上，一動也不能動。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過極了，懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。
這時，蜘蛛一步步向蚊子爬了過來，張開大嘴，蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時候。就在這時，從那棵高大的松樹上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也動彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網(wǎng)被拉破了，蚊子也因此得救了。
2、自編寓言故事：
（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。）
嘴和眼睛的對話；樹和斧子；畫筆和顏料:蜜蜂與花朵:貓和老鼠；煙囪和濃煙:
七、擴(kuò)展閱讀
伊索寓言
狐貍和葡萄
寓意:在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時候，有些人往往故意輕視成功，以此來尋求心理安慰。
烏龜與兔
這故事說明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。
說謊的放羊娃
這故事說明，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
月亮和她媽媽
這故事說明，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
烏龜與鷹
這故事說明，那些好高騖遠(yuǎn)，不切實際的人必將失敗。
板書設(shè)計
赫耳墨斯和雕像者
情節(jié)發(fā)展：
想——問——笑問——想——問——？
愛慕虛榮而不被重視
蚊子和獅子
揚長避短
蚊子：沖、咬——————-- ——獅子：抓
勝
驕傲自滿
蚊子：吹、唱——-———————蜘蛛：粘
驕兵必敗
第二課時
學(xué)習(xí)《穿井得一人》
一、導(dǎo)語
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》，告訴我們要謙虛,不要妄自尊大和驕兵必敗的道理。這節(jié)課，我們再來學(xué)習(xí)《穿井得一人》這篇課文。
二、指導(dǎo)朗讀課文穿井得一人
三、編者簡介
呂不韋(?——公元前235年)戰(zhàn)國末期衛(wèi)國濮陽(在今河南省)人。原為富商，在趙國都城邯鄲曾與當(dāng)時作為人質(zhì)的秦國公子子楚交往，后人秦游說華陽夫人，立子楚為太子。子楚繼承王位(即莊襄王)，任呂不韋為相國，封文信侯。莊襄王死后，13歲的嬴政繼位為秦王，呂不韋繼任相國，稱為“仲父”。呂不韋門下有食客三千，家僮萬人。公元前238年，嬴親自理政，次年呂不韋被免職，后憂懼自殺。
《呂氏春秋》，是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書160篇，由12"紀(jì)”、8“覽”、6“論”三部分組成。因書中有8“覽”，所以又稱這部書為《呂覽》。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說，后人稱它為“雜”家的代表著作。該書的文字樸實簡勁，對司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。東漢高誘注本為善。
三、解詞，口譯課文
溉汲：從井里打水澆地 及：等到 穿井：打井
譯文:宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人。”
聞：聽到之：代這件事 道：談?wù)?聞：使聽見 于：向、對
譯文:有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，這件事被宋君聽見了。
令：派 之：這件事 于：向 對：回答 之：的 使：勞動力 于：在
譯文：宋國國君派人去問姓丁的。丁家的人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀?！痹缰朗沁@個結(jié)果，還不如不問。
四、理清脈絡(luò)
短文《穿井得一人》按事情發(fā)展順序敘述。有開端、發(fā)展、結(jié)局，但最后也未點出寓意。全文共3節(jié)，分三層。
第一層(第1節(jié))敘述宋國姓丁人家因為要到外面打井水用，常要占一個勞動力。后來自家打了井，趣說為“穿井得一人”。
第二層(第2節(jié))別人并未懂這話，就把丁氏的話傳開了，直傳到國君那里。
第三層(第3節(jié))丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思。
五、質(zhì)疑：
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
意思是我家打井得了一個勞動力。
傳說的人把這句話聽成了什么意思？
聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。
這則寓言故事說明了一個什么道理？
告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播，說話、念詞不要產(chǎn)生歧義。
六、歸納中心
《穿井得一人》這則寓言通過一個笑話告誡人們對于道聽途說的傳聞、傳言，一定要詳察弄懂其真義、真相，不要輕信、輕傳，否則便人誤區(qū)。
現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？如有，我們應(yīng)該怎樣去對待？
在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
七、詞語小結(jié)：
（1）古今異義
子將安之？ 古義：哪里
今義：平安
（2）詞性活用
我將東徙。東：方位名詞活用為動詞。
（3）一詞多義
之：聞之于宋君。代詞這件事
子將安之？動詞去、到
得一人之使。助詞的
聞：有聞而傳之者。聽到
聞之于君。使聽到
以：我以日始出時去人近。認(rèn)為
以故東遷。因為
于：聞之于宋君。向
非得一人于井中。在
八、寫作方法
《穿井得一人》幽默風(fēng)趣。故事中因?qū)υ捴杏幸粋€多義詞(“人”，可指人也可指勞動力)或把“得(需要)（得到)兩音義混用，而被人誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到國君耳朵里去了。最后道出真相，事實與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳言。
板書設(shè)計
穿井得一人
一( 1 )姓丁人家打井趣說為“穿井得一人”。
二( 2 )別人把這話傳到國君那里。
三( 3 )丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思。
教育人們不可輕信傳言
學(xué)習(xí)《杞人憂天》
一、看動畫猜成語
揠苗助長 濫竽充數(shù) 狐假虎威 葉公好龍
揭示課題杞人憂天
二、簡介作者作品
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，與鄭繆公同時。一說與鄭頃公同時。《莊子》中有許多關(guān)于他的傳說。
《列子》是道教經(jīng)典之一，其學(xué)說本于黃帝、老子，主張清凈無為。里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。其中很多故事都寫得很生動，有較高的文學(xué)和思想價值。
三、指導(dǎo)朗讀
盡我所能
展示朗讀技巧，掃清字音障礙。
四、檢查預(yù)習(xí)
中傷(zhòng )星宿(xiù )
中：宿：
中間(zhōng )宿舍( sù )
躇( chú )步 跐(cǐ )蹈
杞人( qǐ ) 舍然（shě ）
充塞（sè ） 宿舍（ shè ）
五、再讀課文，解詞，口譯課文
杞人憂天
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
崩墜：崩塌墜落寄：依托依附 廢寢食：睡不著覺，吃不下飯 因：于是 曉：開導(dǎo)
屈伸：彎曲伸長 行止：行動活動 只使：即使舍然：放心的樣子
奈何憂崩墜乎（為什么 ）奈地壞何（拿……怎么辦 ）
重點句子：
又有憂彼之所憂者，因往曉之
又有一個人為這個擔(dān)憂的人而擔(dān)憂，于是前去開導(dǎo)他。
充塞四虛，無處無塊。
四處都塞滿了土塊，沒有地方?jīng)]有土地。
奈地壞何？
大地崩塌怎么辦呢？
奈何憂其壞？
為什么要擔(dān)心大地崩塌呢？
六、從現(xiàn)象到本質(zhì)，揭示故事寓意。
“杞人憂天”：比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
本文寓意：要消除沒有根據(jù)或不必要的憂慮。諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人。
七、展示復(fù)述能力
小組大比拼——看誰速度快
寓言是文學(xué)作品中的一種體裁，是帶有諷喻和諷刺的故事。其篇幅大多簡短，主人可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物。
主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常采用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
八、拓展創(chuàng)新
從今天的天空變化趨勢來看，我們要不要“憂天”？
圖片展示
滾滾濃煙遮天蔽日
這里整天都籠罩在煙霧當(dāng)中
污水周圍的草都死了河邊的蘿卜也枯死了
河面上厚厚的油層惡臭難當(dāng)
水井重度污染，難以飲用
刺鼻的污水從這里排出
長城腳下亂砍濫伐
原始生態(tài)林遭破壞
這里儼然成了垃圾場了
1、全球逾萬種動物瀕臨滅絕 亂砍濫伐森林是禍?zhǔn)?/p>
2、黃河缺水危機(jī)呼喚“引草入田”
3、地球真的是越來越燙了
4、北京面臨被沙淹沒危險
杞人憂天無必要，掌握文化需記牢。
今人憂天真可嘉，攜起手來護(hù)家園。
九、作業(yè)：
杞人和曉者看到現(xiàn)代社會“戰(zhàn)火紛起、境惡化、人口急增、旱澇災(zāi)害、火災(zāi)頻發(fā)、交通事故、過度抽取自來水，造成地面塌陷……”等現(xiàn)象，深感責(zé)任重大，憂郁之心漸長。當(dāng)他們又一次相遇時，他們卻共同訴起了各自的憂愁。請你展開你的想象，以《〈杞人憂天〉后傳》為題，寫一篇300字左右的小作文。
板書設(shè)計
杞人憂天
天，積氣——奈何憂崩墜乎？
憂——天地崩墜，身無所寄
地，積塊——奈何憂其壞？
（廢寢食） （憂彼之所憂者）
舍然大喜———————--------（亦舍然大喜）
諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人
讀伊索寓言教案篇十四
（一） 知識與技能
1．學(xué)會本課生字新詞。
2．掌握重點詞語在意思。
3．流利朗讀并背誦課文。
（二）過程和方法
1、教師指導(dǎo)學(xué)生通過多樣方式的朗讀，熟讀課文。
2、通過個人探究和小組合作學(xué)習(xí)的方式，結(jié)合注釋理解課文意思，并用自己的話說一說。
（三）情感、態(tài)度和價值觀
1、《自相矛盾》讓學(xué)生明白脫離實際地夸大某種東西的長處，往往會鬧出笑話的道理。
2、《畫蛇添足》告訴我們做了多余的事反而不適當(dāng)。
（一）、看圖猜成語，激發(fā)興趣。
1、同學(xué)們，在中華民族悠久燦爛的文化中，成語是其中的瑰寶。相信你們已經(jīng)積累了許多成語，其中有些來自于神話故事，有些來自于歷史故事，還有些來自于寓言故事。你能根據(jù)下列圖片猜出分別是什么成語嗎？
2、這些成語都出自寓言故事，誰來說說什么是寓言嗎？
3、板書課題，認(rèn)識“矛”和“盾”及它們之間的關(guān)系。
（二）、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，回顧學(xué)法。
1、課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、回顧學(xué)法，誰來說一說怎樣學(xué)習(xí)文言文寓言效果會好一些呢？ 1、讀。讀正確，讀流利； ○2、譯。結(jié)合注釋，讀懂文本意 思； ○3、悟。明白文中道理； ○4、背。最后達(dá)到熟讀成誦。 ○
（三）、指導(dǎo)朗讀課文
1、 全體學(xué)生自由讀文（讀文要求：一句一句地讀，把音讀準(zhǔn)。）
2、課件播放課文朗讀錄音，請學(xué)生邊聽邊劃出節(jié)奏，標(biāo)出重讀之處。
3、課件出示朗讀提示，指名讀課文
4、范讀課文，同桌同學(xué)互讀課文，在互幫互助中，把故事讀通順。
5、齊讀課文，小結(jié)朗讀情況。
（四）、再讀課文，嘗試翻譯文言文。
1、學(xué)生結(jié)合注釋，嘗試翻譯文言文。
2、同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)翻譯文言文
3、逐句翻譯文言文（課件逐句出示文言文）
4、指名說說全文的意思。
5、課件出示譯文，學(xué)生齊讀。
（五）、自主探究，悟出文中道理。
1、楚人是怎樣夸矛和盾的？請用書中的話說一說。楚人這樣說的目的是什么？他說的話應(yīng)該是怎樣的語氣？
2、聽了楚人的一番夸耀，旁人又是怎么說的呢？
3、聽了旁人的質(zhì)問，那個楚人有什么反應(yīng)呢？
4、面對旁人的質(zhì)問，他為什么答不上話來呢？如果真用他的矛去戳他的盾，結(jié)果會怎樣？1、戳不穿——說明 盾堅固矛不鋒利 ○2、戳得穿——說明 矛鋒利盾不堅固 ○（楚人言過其實，前后矛盾，不能自圓其說。這也是他的可笑之處。）
5、請說說成語“自相矛盾”的意思。
6、通過學(xué)習(xí)這個寓言故事你明白了一個什么道理？（我們說話、辦事要實事求是，不能言過其實，自相矛盾。）
1、你在生活中遇到類似自相矛盾的情 況嗎？舉個例子說說。 （1）、我肯定李琳大概是生病了。 （2）、廣場上到處是五顏六色的紅旗。 （3）、昨夜，校園里漆黑一片，只有李老師辦公室燈火通明。 （4）、我國的萬里長城是世界上沒有的奇跡。 （5）、我的家庭作業(yè)全都做完了,只剩下兩道數(shù)學(xué)題沒有做。
2、請用“自相矛盾”造句。
3、作者介紹：《韓非子》書名。集先秦法家學(xué)說大成的代表作。韓非是戰(zhàn)國末期著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者。韓非死后，后人搜集其遺著，并加入他人論述韓非學(xué)說的文章編成。共五十五篇，二十卷。提出了“法”、“術(shù)”、“勢”相結(jié)合的法治主張。重要的有《孤憤》、《解老》、《喻老》、《難勢》、《問田》、《定法》、《五蠹》、《顯學(xué)》等篇。有清王先慎《韓非子集解》和今人梁啟雄《韓非子淺釋》等注解本。
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小結(jié)。
1、把“自相矛盾”的故事講給家人聽，與家人分享。
2、課外閱讀二至三個文言版寓言成語故事。
讀伊索寓言教案篇十五
1.交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。
2.總結(jié)讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到讀書的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
交流中體會到讀書的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
1.師：①布置黑板
②相關(guān)的資料和作業(yè)紙
2.生：①仔細(xì)閱讀《伊索寓言》 ②認(rèn)真做好讀書筆記。
近期，學(xué)校開展了“書香校園”活動，我們班也建立了圖書角，同學(xué)們利用課余時間閱讀了大量的課外書籍。我們的讀書目標(biāo)是：與經(jīng)典同行，打好人生底色；與名著為伴，塑造美好心靈。今天我把同學(xué)們分成兩隊：紅隊和藍(lán)隊。向老師們介紹一下自己，好嗎？（紅隊：我們是紅隊，我們的讀書口號是——沐浴書香，快樂成長。藍(lán)隊：我們是藍(lán)隊，我們的讀書口號是——感受文字之美，盡享讀書之樂。）那么在今天這節(jié)讀書指導(dǎo)課上，讓我們來比一比，看哪一隊的閱讀能力最強(qiáng)，最終能獲得勝利，對自己有信心嗎？（有）
一、談話導(dǎo)入
一見如故 說起寓言，同學(xué)們一定不陌生吧。
寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓(xùn)。 [小黑板]提示：寓言是一種帶有勸諭性的小故事。最近，我們讀了《伊索寓言》。
1.通過閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，誰能向我們簡要地介紹伊索和《伊索寓言》。
（伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩或散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作影響很大。）
2.小結(jié)、過渡。
關(guān)于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得向大家一讀：“你連伊索寓言都沒有讀熟，可見你是多么無知和懶惰?！贝_實，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書?！兑了髟⒀浴分械墓适?，每一篇都閃爍著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對富人貪婪自私的揭露；有對惡人殘忍本性的鞭撻；有對勞動創(chuàng)造財富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以，我們有必要去閱讀，甚至一讀再讀。
今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快 自我發(fā)現(xiàn)
1、《伊索寓言》一共十卷，翻開目錄，讀讀題目，說說你發(fā)現(xiàn)了什么？ （故事中的人物大都是動物或與動物打交道，出現(xiàn)的頻率最多的如：狼、獅子、狗……牧人、漁夫……）板書：[人物形象：狐貍、獅子、狗……]
2、你讀過哪些寓言故事？請你讀一讀講一講其中的一個故事，好嗎？
集體交流、展示
3、在沒有讀過的這些故事中，哪個故事題目最吸引你？讀讀題目，猜猜故事情節(jié)，看看與你想的是否一樣？
4、議一議，說說這些故事的結(jié)構(gòu)特點。板書：[結(jié)構(gòu)特點：先講故事，再點明寓意]
三、邊讀邊聊 汲取營養(yǎng)
1、說說人物
（1）在這些（讀過或聽過的）故事中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？
（2）說說《蟬和狐貍》中的蟬。（善于觀察，機(jī)警、聰明的人） 老師也有一個很喜歡的寓言故事《蟬和狐貍》，聽過這個故事的同學(xué)請舉手。有誰愿意為我們講講這個故事？說說你喜歡誰？為什么？這個寓言故事告訴我們什么道理？具體表現(xiàn)：仔細(xì)觀察，察覺有詐，摘樹葉試探
用一句話概括：一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。 老師這兒也有兩句話說明這個意思：
推薦出示：（1）英國哲學(xué)家羅索說：“從錯誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分?！保?）善于吸取教訓(xùn)會使一個人迅速成長起來。
2、明白寓意
通過閱讀這些寓言故事，誰能試著說說寓言最大的寫作手法是什么？（比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。）
以《蟬和狐貍》為例，在讀過的故事中或生活中有沒有類似這樣的人或事呢？板書：[寫作手法：比喻、擬人] 交流心得：例故事中：《亡羊補(bǔ)牢》中的牧羊人；《裝病的獅子》中的狐貍……
生活中：手機(jī)上接到中獎的短信不加理睬……
3、小結(jié)：通過交流，我們知道書中的很多故事，反映的生活經(jīng)驗豐富多彩。這些經(jīng)驗源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是《伊索寓言》的生命力所在。
4、最近所讀的《伊索寓言》故事中，還有哪些故事和故事人物給你留下了深刻的印像？
交流讀書感受。
四、拓展延伸 激發(fā)興趣
《伊索寓言》寓言還有許多值得向大家推薦的地方，比如老師認(rèn)為：
1、故事中人物的語言幽默夸張，生動、形象地再現(xiàn)人物的性格特征。（如《蟬和狐貍》中的狐貍，它的語言再現(xiàn)了它的狡猾、愛說奉承話的特點。）
2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。（如《狼和小羊》中的小羊是弱小的，《小羊和狼》中的小羊是智慧的?！?那么你認(rèn)為有哪些值得向同學(xué)們推薦的地方呢？把你的想法告訴大家！
五、后續(xù)活動 深化效果
所以，《伊索寓言》是一本非常耐讀的好書！再讀寓言，選擇完成相應(yīng)的課堂練習(xí)：
1、選擇喜歡的故事表演給同學(xué)欣賞。
2、續(xù)編故事：有一天，《蟬和狐貍》中的蟬遇見了《烏鴉和狐貍》中的烏鴉……
3、確定故事的角色，創(chuàng)編一個新的寓言故事。
六、意猶未盡 特別推薦
有人說寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1764436.html】
