總結是一種思維的訓練，通過總結我們能夠更好地展望未來。如何運用邏輯和結構來組織一篇有條理的總結？在下面將介紹一些成功的總結案例，希望能給大家?guī)硪恍懽鞯膯l(fā)。
高中語文教育論文篇一
課程改革的重心和焦點是課堂教學，教學改革的根本在于革新教學方式。新課程把“教學”理解為“師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程”；《普通高中語文課程標準》也提出“注重語文應用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性的發(fā)展”的基本觀點。
一、以平等交往為前提，實現(xiàn)“單邊教學”向“互動式教學”的轉變。
“師傳生受”式的“單邊教學”，僅僅達成了“學會語文”的課程目標。實施互動式教學以“平等交往”為前提，語文互動式教學的重心應落實在“思維互動”上。語文課堂上，教師不能僅以頻繁活動作為互動的標志，不能僅以氣氛活躍作為互動的尺度。實現(xiàn)“思維互動”，常見的策略有：第一，在討論爭辯中互動。如教學《明天不封陽臺》一課，可模仿中央電視臺“實話實說”欄目組織一場辯論：房子裝修封不封陽臺？主持人（老師）與嘉賓（學生）實話實說。第二，在質疑釋疑中互動。以教讀日本作家川端康成的《花未眠》為例，教師先對作者和有關自然美、藝術美的知識作簡要介紹，然后讓學生自學課文。自主學習過程中，學生質疑，找出難以理解的句子，于是問題接踵而至。作者凌晨四點醒來發(fā)現(xiàn)海棠花未眠為何說它有種“哀傷的美”？有的學生說開花意味著凋零，所以作者哀傷；作者為什么說“一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去”？有的學生說人生是一個錯過的過程，我們也許錯過了美麗的景色、美妙的音樂，等等，但是只要我們堅強地活著就能不斷地發(fā)現(xiàn)美；為什么“坂本繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了”？有的學生說這是作者個人的審美體驗，藝術家應該認真觀察自然，準確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術美中領略到真正的自然美；為什么作者以前沒發(fā)現(xiàn)嵐山的美，而這次卻發(fā)現(xiàn)了？有的學生說，這里和文章開頭互相照應，說明靜觀才能發(fā)現(xiàn)美，猶如作者在凌晨四點發(fā)現(xiàn)海棠花的美一樣。學生的問題很多，解答了這些問題，文章的脈絡、主題各方面的問題都解決了。第三，在實踐活動中互動。課外實踐活動是課堂的延伸，美國教育家華特指出：“語文學習的外延與生活的外延相等。”普通高中新課標也要求語文教學與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，現(xiàn)行教材中安排了許多社會實踐活動的內容，教師可選擇適合開展的實踐活動，讓學生與學生、學生與社會人士之間展開互動，積累生活經(jīng)驗、豐富社會閱歷。
二、以問題討論為主線，實現(xiàn)“傳授教學”向“探究式教學”的轉變。
單一的“傳授教學”，嚴重弱化了學生的主體地位，不利于其個性發(fā)展。探究式教學以問題為主線來組織教學，圍繞問題的解決，學生自主探究，主動參與知識的建構。探究問題的過程，就是學生經(jīng)歷語文知識的“再發(fā)現(xiàn)”的過程。因此，探究式教學有利于培養(yǎng)學生“發(fā)現(xiàn)”新知識的能力、搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力。課堂教學中，引發(fā)學生提出問題的策略有多種：第一，在接觸新奇的背景材料中提出問題。比如《宇宙有些什么》、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》等，學生初次接觸這些科學小品文，很容易產生諸如“月宮里真有嫦娥嗎”、“后羿能射到太陽嗎”、“宇航員為什么要穿宇航服，宇航服有哪些功能”、“海市蜃樓是怎樣形成的”等問題，以這些問題為中心展開討論，有助于拓展學生的知識面，提高學生攝取新信息的能力。第二，在閱讀矛盾的語句中提出問題?！犊滓壹骸芬晃闹杏小拔业浆F(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了”一句，有的同學質疑：“大約”與“的確”是矛盾的，那么孔乙己到底死了沒有，為什么？通過該問題的討論，不僅能促使學生去琢磨、發(fā)掘課文中蘊涵的內容，理解作者用詞的意圖，同時也教給了他們讀書的方法。第三，在尋根究因中提出問題?！恫渡哒哒f》中蔣氏祖父、父親均死于捕蛇，作者向蔣氏提出“更役復賦”的建議，蔣氏卻大戚。學生就有“永州之人為什么不更役復賦”的疑慮。討論這個問題，學生就能快速發(fā)現(xiàn)“賦斂之毒有甚是蛇”這一根本原因，深刻認識到封建統(tǒng)治階級橫征暴斂的社會現(xiàn)實。
三、以場景再現(xiàn)作依托，實現(xiàn)“控制教學”向“情境式教學”的轉變。
創(chuàng)設課堂教學情境，可以服務于不同的教學需要。第一，滿足引發(fā)內容的需要。通過創(chuàng)設情境，簡捷明快地導入教學內容，如教學《海燕》時，先播放一段海燕搏擊巖石、大海洶涌澎湃的錄音，引導學生想象：在這樣的情景中，海上的鳥類會有怎樣的表現(xiàn)呢？并在小組內互相交流，而教師也參與其中。這樣為快速切入文章做好了鋪墊。第二，滿足引發(fā)情感的需要?！扒楦惺钦Z文教學的根”，用強烈的情感語言創(chuàng)設情境，能夠把情感傳給學生，觸動學生心靈，在知識建構中培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀。如教學《棗核》時，可這樣引導學生體悟文章的情感：寄宿在校的你們每當夜深人靜的時候想家嗎？想些什么？一句話便會勾起學生內心深處濃濃的思家情懷。在此基礎上老師因勢利導，播放上一學期已經(jīng)學過的《我的中國心》，深沉的旋律、漫長的情思讓學生與文本產生共鳴，從而激發(fā)起學生的思家愛國情懷。語言文字是情感的載體。我們要善于用純真的情感打動學生，以美好的形象占據(jù)學生的心靈。
總之，教學方式的選擇，我們不能簡單地做優(yōu)劣判斷，也切忌生搬硬套。它因課因人而異，綜合選用，方能達成最優(yōu)狀態(tài)。
高中語文教育論文篇二
在高中語文教學中，教師在整個授課過程中對于價值觀的滲透有至關重要的作用。教師不僅僅是給學生傳授知識的引導者，更是幫助學生建立正確人生價值觀的輔導者，因此，在高中語文閱讀教學過程中老師要注意提高自身素質，給學生樹立正面的典范，從生活學習的小事中對學生進行價值觀滲透。例如在教學《燭之武退秦師》這篇文章時，老師可以對其中燭之武的性格進行分析，讓學生了解忠義、愛國、勇敢、機智等優(yōu)秀品質，然后在日常生活中注意規(guī)范自己的行為，讓學生感受發(fā)現(xiàn)語文閱讀中蘊含的美好品質，從而糾正學生的不良行為，成長為德智體美勞全面發(fā)展的高素質人才。
1.2營造情景范圍，提高課堂趣味性。
在語文閱讀教學中，為了更好地對價值觀教育進行滲透，老師可以適當?shù)貭I造情景氛圍，提高課堂教學的趣味性，從而調動學生的學習主動性，培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣，最終樹立正確的價值觀取向。例如在教學《海燕》這首現(xiàn)代詩的時候，老師可以利用多媒體等現(xiàn)代設備，為學生展示一些與海燕相關的圖片和視頻資料，然后通過對海燕精神的講解，讓學生深刻體會到作者想要表達的思想和情感。同時，老師還可以為學生搜集一些相關文獻，讓學生閱讀并進行分析體會。這種情景演示方法極大地活躍了學生的.情感思維，讓學生在閱讀中建立價值觀的框架，從而為今后價值觀的確立奠定基礎。
1.3搭建學習平臺，掌握價值觀走向。
學生的主動性對于學生的學習十分重要，因此，老師在語文閱讀的價值觀滲透教學中可以搭建適當?shù)膶W習平臺，讓學生主動參與日常語文閱讀學習，讓他們在閱讀中感受是非觀和價值觀，從而更好地掌握價值觀的走向。這種平臺的構建主要有兩種方法：一種方法就是建立一個語文閱讀交流分組，讓學生搜集具有教育意義的圖書并互相借閱，然后交流心得，老師則定期舉辦交流大會，對學生的閱讀進行評比和總結，讓學生更好地體會書本中的價值觀走向，從而幫助學生樹立正確的價值觀。另一種方法是老師合理利用教材，將課文中小說人物的內心進行深入的分析，潛移默化地引導學生樹立正確的價值觀。
1.4合理把握教材，激發(fā)學生參與性。
由于學生個體的差異性，每個學生在進行價值觀建立時可能有不一樣的情況發(fā)生，因此，老師要給予學生更多的關心和呵護，同時盡可能地利用有限的課堂時間和教材，讓學生主動參與語文閱讀的課堂活動，加深他們對于價值觀的體會和印象，增強學生在價值觀、是非觀的明辨能力。例如在教學《雷雨》時，老師可以采用讓學生進行分角色閱讀的方法，通過在課下的練習閱讀和自己的體會，更好地表現(xiàn)課文中各個人物的思想和情感，幫助學生更好地理解課文內容。學生主動地參與極大地提高了課堂教學效率，同時也讓學生進行更深入的思考，這樣就能讓學生在不知不覺中做出正確的價值觀取向。
高中語文閱讀教學能夠很好地培養(yǎng)學生的價值觀，這對學生今后的學習與工作都有非常積極的作用。老師在教學中要注意提高自己的素質涵養(yǎng)，為學生樹立典范，同時在閱讀教學中提倡以人為本的理念，營造良好的學習氛圍，給予學生主動學習、表現(xiàn)自我的平臺，從而促進學生綜合素質的提高。在語文閱讀教學中融入價值觀的教學理念，能夠充分張揚學生的個性，真正做到教學大綱要求的實現(xiàn)素質教育。
高中語文教育論文篇三
“向四十五分鐘要質量”，這句話體現(xiàn)出了人們對課堂教學效率的高度重視。的確，就學校而言，課堂是教學的主陣地，提高課堂教學效率是關鍵。一個教師教學效果的好壞很大程度上取決于課堂教學效率的高低，所以我們必須優(yōu)化教學過程，提高教學效率。那么,我們應該如何提高每一節(jié)課的課堂教學效率呢？這也許是包括我在內的許多教師感到困惑的問題，為此，筆者在此發(fā)表一點淺見，以期拋磚引玉，和大家一起探討，達到共同提高的目的。
要提高語文課堂教學的效率，首先要了解所在班級的具體情況，準確地把握學生的智力水平、心理特征、基礎現(xiàn)狀，對癥下藥，精心組織課堂教學，這樣才能收到良好的教學效果。這一點教師必須花大力氣去研究，研究教材，研究教法，尤其是要認真研究學生，看看你所教的班級最適合哪一種教法，實施一套適合本班實際的個性化教學；否則,生搬硬套的借鑒只能是弄巧成拙。那些著名教師或專家的教學方法我們往往只學到其形而未能領會其精神實質，如果盲目使用，教學效率不一定就會提高。
良好的課堂紀律是課堂教學正常有序進行的根本保證，學生課堂紀律的好壞與學校管理和班級管理有一定的關系。如果學校能營造出一種團結、和諧、向上的校園氛圍，班主任和科任老師經(jīng)常給學生進行理想教育、人格教育，不斷教給他們做人的道理，班上有一套獎勤罰懶、獎懲分明、科學化、嚴格化與人性化相結合的.規(guī)章制度，這些均有助于讓學生在課堂上保證正常而積極的心態(tài)，有助于教學效率的提高。而教師在課堂上時時都要注意維持良好的紀律，良好的紀律是學生認真學習的前提。在維護紀律方面要注意兩點：
1、遵守紀律與尊重學生的人格和自尊心相結合；
2、以培養(yǎng)良好的紀律行為為主，以紀律懲罰為輔。這樣，有助于教學效率的提高。
提高課堂教學效率，教師首先要有一身比較扎實的語文基本功，課堂上，如果只會擺花架子，沒有一些比較實在的東西，這是很難服眾的。教師首先得具有精深的本學科的知識，除了對大綱中所涉及到的各個知識點有一個全面系統(tǒng)的把握，還要深入研究每一年的高考。教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生特別感興趣的是這幾個方面的知識：
1、基礎知識。其中的字音、字形、標點、病句、語言運用、名句默寫等，這些往往又是大部分學生（尤其是教育比較落后的地方來的學生）的薄弱環(huán)節(jié)。還有在這幾年的教學中，我發(fā)現(xiàn)初高中的語文教材有一定的脫節(jié)。
由于受中考指揮棒的影響，中考考綱已明確規(guī)定語法知識不參與中考，所以初中教學對語法不大重視，雖然說附錄上有，但老師不會好好地講，學生也不會認真地學，到了高中，特別是在分析病句和文言文中的語法現(xiàn)象時，就必須涉及到主謂賓定狀補等語法知識，所以高中教師還要給學生補充一下這方面的語法知識。
2、高考真題?，F(xiàn)在的高中考生都要面對一座共同的獨木橋――高考，學習了十多年，厚積薄發(fā)，往往一場高考就能決定人生的前途和命運，所以學生對每一年的高考試題就格外關注。教師必須深入地研究每一年的高考試題，然后有選擇、有征對性、系統(tǒng)地對學生進行訓練，從而收到較好的教學效果，這些同樣有助于教學效率的提高。
3、學習方法指導。教師得有豐富的心理學、教育學等方面的知識，教學上結合學生的年齡特征和個性特點以及學習上遇到的實際情況，多教給學生一些學科學習的方法，讓他們不斷實踐、不斷總結，找到一套最適合自己的學習方法。其次，作為我們要面對“大語文”教學，教師還得掌握一些和語文相關的學科知識。俗話說：“文史哲不分家?！彼?，語文教師還得廣泛閱讀大量的歷史、政治、地理等方面的知識。有時，一段歷史上的逸聞趣事，一則時政要聞，一幅優(yōu)美的風俗民情畫的描述，往往能集中全班同學的注意力，給課堂帶來無限的樂趣，更能激起學生的學習熱情；有時，適當?shù)卦谡Z文課堂上來點英語，實施“雙語教學”，更是妙趣橫生，能收到意想不到的效果。實踐證明，一個知識淵博的教師往往更能得到學生的信任與愛戴。另外，和諧的課堂氣氛、張弛有度的教學節(jié)奏、多樣的教學方式對課堂教學效率的提高也有很大的影響。教師要努力創(chuàng)設和諧的教學環(huán)境，把學生的情緒調整到最佳狀態(tài)，正確而又積極地引導學生，不時地在課堂上激起智慧的火花，讓學生在下面如坐春風，而知識就“隨風潛入夜，潤物細無聲”地播灑到了學生的心田。當然，學生不可能在課堂上一直保持最佳狀態(tài)，教師還要適當調節(jié)教學節(jié)奏，使之張弛有度。以上均是從教師怎么教這個角度談怎么提高課堂教學效率，其實，課堂教學效率的提高，還要看學生是否是在主動地學習，只有學生能夠主動的學習，課堂教學效率才談得上真正的提高。現(xiàn)代教育理論認為：“學生主動參與的時間為整節(jié)課的二分之一以上，學生參與程度比較高的課應有三分之二以上的學生主動參與”才能叫主動學習。如何讓學生主動學習呢？我認為：
1、開展游戲競賽法、小組探索法、共同學習法等，調動學生主動學習的積極性，讓學生在競爭與合作兩種關系的處理中形成良性發(fā)展的和諧關系。
2、語文課上適當采用懸念和討論的方式來促使學生主動學習。懸念可以激發(fā)學生興趣，討論可以促使學生思考，兩者均可以不同程度地促使學生主動學習。
3、重視學生中非正式的小團體，教師要揚長避短，充分發(fā)揮他們在學習上有利的一面，采取更為多樣的教學策略，把“外控”與“內控”有機地結合起來，保證課堂教學的和諧高效。
4、中學生普遍從內心渴望得到教師、同學的稱贊，尤其看重別人對自己智力成果的贊揚，因此，在教學互動中，教師應多鼓勵每一個學生的點滴進步，給予他們適當?shù)慕巧缪?，促進他們主動地學習。
5、積極開展正確的學習評價，在課內與課外與學生的交流中給予學生正確而又積極的評價，對學生的作業(yè)（作文）進行認真的批改，通過種種潛移默化的方式，激發(fā)起學生的學習熱情，促使學生在課堂上主動地學習。
高中語文教育論文篇四
教師在進行課堂教學的過程中關注學生的學習態(tài)度、學習情緒和學習信念。以情感領悟為載體、以思想交流為手段來處理好知識認知和思想情感的平衡關系，發(fā)揮情感因素在教育中的積極作用和正面影響。通過強化學生對情感的直觀體驗來培養(yǎng)學生的豐富情感和感悟能力，促使學生形成獨立的個性和健全的人格，這種教學模式就是教育范疇中的情感教育。情感教育在教育體系中是和認知教育處于同級地位的一個概念，和認知教育一樣都是組成完整教育的重要元素。情感教育既是一種把學生的認知能力和情感能力進行有機結合的教學模式，又是一種同時關注學生個體發(fā)展和社會穩(wěn)定和諧的教學策略。
情感教育具有興趣性、創(chuàng)造性、審美性和成功性這四種性質的特征。與之相對應的，應用情感教育的應用原則分別是興趣原則、創(chuàng)造原則、審美原則和成功原則這四大原則。興趣原則指的是高中語文教師在實行情感教育的時候要注意激起學生學習興趣的應用原則。當然，這里的興趣性并不是要求教師完全按照學生的個人興趣去進行配合性的情感教學，而是盡量勾起學生內在的學習積極性和對情感教育的.好奇心，以興趣作為學生個體持續(xù)發(fā)展的根本性動力，讓學生帶著學習熱情走進教學課堂，自發(fā)性地發(fā)展自己學習興趣的相關品質。所以，只有與學生個體發(fā)展相關、與教學課堂相關、與社會生產進步相關的興趣才應該得到高中語文教師的尊重和培養(yǎng)。創(chuàng)造原則從對教師和對學生的影響方面來說具有兩層含義：對教師來說，創(chuàng)造性原則指的是在高中的語文教學課堂上，情感教育沒有一個統(tǒng)一而固定的模式或者制度以供教師遵循。高中語文教師需要根據(jù)語文學科的具體教學內容和教學目的，結合不同班級不同年級學生的實際情況來調整教學策略和教學手段，創(chuàng)造性地開展情感教育工作。對學生來說，情感教育在課堂教學中的應用是以激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，拓展學生思維模式，提高學生創(chuàng)造性素質為目標的。審美原則實際上也是對情感教育的另一種定義。高中語文教師在實行情感教育的時候，課堂教學就已經(jīng)不僅僅是一個傳遞信息、教授和接受知識的過程了，也是一種具有審美性質的藝術性教育活動。一堂成功的情感教育課是教師和學生雙方的心理情感達成和諧平穩(wěn)的關系后共同創(chuàng)造出的美學作品，是教師和學生相互溝通、雙向教學后各自本質力量的具象外化和現(xiàn)實化體現(xiàn)。成功原則指的是高中語文教師在對學生進行情感教育的時候要創(chuàng)造一定的條件，保證每個學生在學習的過程中不僅能夠獲取知識，還能得到成功的體驗，產生積極向上的“自我接納”意識。這樣的情感教育可以讓學生在日常生活中自尊自愛，在心理上建立起正面的自我評價。
其一，高中語文教師要積極地挖掘語文教材中的情感因素。高中語文的教育是不能脫離語文課本的，情感教育和認知教育一樣都不能完全與語文教材脫軌而獨立進行。高中語文教師需要透徹而深刻的理解教材，從課本上的教學內容里挖掘和提煉出良好的情感因素。這些情感因素可以讓語文課堂變得生動有趣，在吸引學生主動進行學習的同時陶冶學生的情操。例如，學習朱自清的《背影》時，語文教師除了教授學生散文的寫作技巧、文章的中心思想以外，要深入地挖掘出作者對父親的復雜感情，提煉出孩子對父輩的印象變化，指導學生探索作者對父親這一角色的心理定位以及隨著年齡增長而產生的定位變化。最后再把這種情感延展到學生自己身上，讓學生們反思自己眼中的父母，回憶記憶中父母的形象變化，從而加強學生們對親情的感悟。其二，高中語文教師要在課堂上營造出一種和諧輕松的學習氛圍。傳統(tǒng)的教學課堂上，教師是絕對且威嚴的，學生是沉默而慎言的。整個學習過程都是在一種壓迫的氣氛中完成的。這就不符合當今和諧社會人與人之間和諧相處的基本要求。教師應該用輕松幽默的教學方式來改善沉悶的課堂氛圍，讓學生們在一種愉快和諧的氣氛中進行學習。這樣才能促使學生自由地表達心理情感和思想觀念，和教師進行真實而坦誠的溝通和交流。例如，在學習《變形記》時，課文內容原本就比較晦澀難懂，文章的文字基調也比較灰暗沉重。語文教師就更要營造出一種輕松的課堂氛圍，鼓勵學生發(fā)表對文章的看法與觀點，將學生提出的要點羅列出來進行自由討論。引導學生從文中不同的立場出發(fā)，用不同角色的視角來看待和分析主人公的悲慘命運。這樣就能將學生從陰暗的負面情感影響中拉出來，客觀而理性地對文章進行賞析，培養(yǎng)了學生理性的思想情感。
綜上所述，要在高中語文的教學過程中實行正確的情感教育，就要遵守興趣原則、創(chuàng)造原則、審美原則和成功原則，挖掘語文教材中的情感因素，營造和諧輕松的學習氛圍，培養(yǎng)學生高尚的思想情感和道德品質，幫助學生做好塑造健康的心理，從而樹立起正確的人生觀和價值觀。
高中語文教育論文篇五
價值觀的塑造是一個社會化的過程，而學生價值觀的培養(yǎng)直接影響到其進入社會后的人生抉擇，因此價值觀的培養(yǎng)需要在特定的情境下進行，并且時刻關注學生的體驗。閱讀教學的文本是平面的知識，也是作者價值觀的縮影，其中不乏優(yōu)秀的價值觀及審美情趣，而教師應當以這種情境為基礎，引導學生塑造良好的價值觀。
高中語文閱讀教學是一種感受美的教學，但是不同的學生、不同的情境會有不同的美學感受，教師不應當采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應當結合每個學生的個性特征，在正確價值觀的引導下，優(yōu)化每個學生的不同個性，讓他們向正確的價值觀靠攏，這就需要因材施教。筆者根據(jù)教學實踐，認為高中語文閱讀教學應當在以下兩個方面進行因材施教：
（2）不同的學生存在差異，其價值觀發(fā)展的程度也不同，因此教師需要通過多種途徑進行不同學生的價值觀優(yōu)化，以不傷害學生的自信、自尊為基礎，適時引導。
新課標高中語文教學倡導“自主、合作、探究”的學習方式，這也是語文閱讀教學的重要學習方式，閱讀教學的目的是為了鍛煉學生的`閱讀能力，在此基礎上陶冶情操，因此必須以學生為主體，教師引導為輔助。閱讀教學是一種人文性教學，依靠教師單純教學是無法達到效果的，需要學生個體進行探究、體會，同時搭配學生之間的相互討論，達到思想的把握與價值觀的認知，而教師的目的是對這種把握與認知進行提升、升華，因此閱讀教學需要建立在合作探究教學基礎上，讓學生充分發(fā)揮主動性，閱讀、討論、評價、引導、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵學生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過程是為了理解文章的大體內容；其次讓學生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學生通過集合幾個人的思想深化主題；再次讓學生逐一匯報、討論，讓學生對文章的價值觀進一步理解把握；最后教師進行必要總結、提升，教師總結的目的便是為了進一步提升學生對文章的理解，同時融入價值觀教育。
語文教學離不開讀與寫，閱讀教學雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學生只讀不想，因此讀與寫需要有機結合，才能達到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進一步引入價值觀教學，同時這也是學以致用的基礎。筆者在語文閱讀教學中，堅持一周拿出至少一節(jié)課進行課外讀物教學，也就是學生自行選擇閱讀內容，并且進行讀書的收獲與經(jīng)驗匯報，書寫讀書筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴展學生的知識面，讓他們認識到更多種價值觀，并且通過引導自主選擇正確的價值觀，同時還能鍛煉他們的寫作能力，提升作文水平。
閱讀教學不僅僅是單純的應試教學，更是一種育人樹人的直接手段，因此需要教師利用多環(huán)節(jié)、多元素，提升學生的閱讀能力，同時讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學中陶冶情操、滋養(yǎng)精神，在感悟與體驗中接受價值觀教育。
高中語文教育論文篇六
論文摘要:新課標下如何培養(yǎng)學生的高中語文探究能力是我們教師應該關注的一個問題，本文分別從如何培養(yǎng)學生真正的問題意識、如何培養(yǎng)學生自主獨立學習的能力、如何培養(yǎng)學生合作與交流的能力、如何培養(yǎng)學生的信息技術整合能力著手闡述其方法。
在新課改中，高中語文應“注重應用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性的發(fā)展”；應繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力。同時。要重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為學生積極主動探索未知領域的過程。
這樣，探究的學習方式自然進入高中語文的學習過程，探究式學習就成為語文教學的主要方式之一。具體說來，探究式學習就是指在教師的啟發(fā)誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供自由表達、質疑、探究、討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等參與多種解難釋疑的活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種學習形式。它把學習的主動權交給學生。讓學生通過自我發(fā)現(xiàn)去激發(fā)其智慧，發(fā)掘其潛能，培養(yǎng)其強有力的內在學習動機。即把作為人的本質創(chuàng)造精神引發(fā)出來。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處總有一種把自己當做發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固定需要?！本痛?，筆者覺得培養(yǎng)學生探究能力從以下幾點來做：
1、培養(yǎng)學生真正的問題意識。
問題與疑問是探究式學習的起點，是探究的對象和中心，也是探究學習的一個基本特征。探究式的問題應該具有激發(fā)學生探究興趣。培養(yǎng)學生探究能力的作用。具有典型性、針對性、啟發(fā)性、趣味性等特征。一方面，高中語文探究學習，必須努力創(chuàng)設語文問題情境，讓學生在語文問題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問題。提出問題。例如，在學習徐志摩的《再別康橋》時，師生先對“柳樹”這個傳統(tǒng)意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習俗。教師又進一步指出：這里的“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”這樣一個生動的比喻還有沒有其他的意蘊?依據(jù)是什么?通過提供一系列語文問題情境。讓學生在問題情境中產生疑問。發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
探究式學習是以學生為主體，老師在課堂上根據(jù)學生提問中的難點，隨機地將教學內容進行歸類、深化?；驈闹邪l(fā)現(xiàn)新的值得師生共同探究的新問題。例如，在學習《迢迢牽牛星》時，學生通過自讀發(fā)現(xiàn)了許多問題。學生提出，詩的前兩句說“迢迢：牽牛星，皎皎：河漢女”，意為織女星和牽牛星相隔遙遠，而為何后面又說“河漢清且淺，相去復幾許”，應如何理解這里遠和近的矛盾?教師可以抓住這個契機讓學生談自己的理解，培養(yǎng)學生真正的問題意識，進而培養(yǎng)其探究能力。
2、培養(yǎng)學生自主獨立學習的能力。
探究式學習提倡以人為本，它以發(fā)展學生個性、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為目的。在高中語文教學中教師應時時以此來指導自己的每一堂課，每一個教學活動。在課堂上，圍繞教學目標，學生學習什么內容，采用什么方式，哪些人在一起學習，大可以全由學生自己做主，老師只是以平等的身份，做一個導演，或作為參與者提出個人的看法。課外活動也是如此，學生想探究《水滸傳》中的人物，有這一愛好的同學可以組成一組，開展研究：對本地風俗有興趣的同學，又可組成一組，到各地收集素材，積累資料。老師要進行各種語文教學活動的開發(fā)，讓學生進行自主學習、思考、分析、研究，激發(fā)學生的學習積極性。
3、培養(yǎng)學生合作與交流的能力。
新課程標準重視知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的有機融合。在語文課堂上的合作與交流，能使學生對真、善、美的追求進入更新、更高的層次，有利于學生全面和諧的發(fā)展。這些合作與交流的實踐和經(jīng)驗?？梢詭椭鷮W生按照一定規(guī)則開展討論和進行溝通，學會準確地與他人交流：向別人解釋自己的想法，傾聽別人的.想法，善待批評以審視自己的觀點，收獲更為正確的認識，學會相互接納、贊賞、分享、互助等等。探究式學習應把課堂討論作為教學常態(tài)。以合作學習為主要形式，引導學生利用多樣化的學習資源，達到合作解疑的目的。教師要重視學生之間的合作交流。在整個探究過程中，由于經(jīng)驗背景的差異，探究者對問題的理解常常各異，在探究者的共同體中，這種差異本身便構成了一種寶貴的學習資源。語文教學引入探究式學習，可以使學生在合作、交流過程中加強語言的感受力，做到言之有物、言之有序，言之有文。教師還應引導學生向社會各界人士請教，在實際生活中學會交流與合作，使交流與合作從一種學習方式擴展成為學生的一種基本的生活方式，使學生在探究式語文學習中既學習知識，提高能力，又學會學習，學會做人，從而促進學生健康人格的形成，實現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維一體的新課程改革目標。
4、培養(yǎng)學生的信息技術整合能力。
將信息技術與高中語文課程進行整合，能極大地激發(fā)學生的學習動機，提供學生自主學習、合作學習的理想環(huán)境。有力促進探究式學習的實現(xiàn)。在信息技術環(huán)境下，學生主動地獲取由教師匯編整理并放置在網(wǎng)絡上的相關資料以及其他網(wǎng)絡資料。在獲得基本知識之后，在課堂教學中圍繞著相關的問題進行自我探究或集體討論。教師以平等的姿態(tài)參與和引導學生的討論，使語文教學真正從“以知識為核心”轉變?yōu)椤耙詣?chuàng)新能力為核心”。
綜上所述，探究式學習是以提高學生的綜合素質、綜合能力為目標的，是以培養(yǎng)學生的健全人格和創(chuàng)新能力為目標的。高中語文應根據(jù)學科特點和具體教學內容，努力培養(yǎng)學生的上述能力。沒有個性就沒有創(chuàng)新，探究式學習是著眼于學生個性發(fā)展的教育方式，將極大地促進學生個性的發(fā)展，為培養(yǎng)其創(chuàng)新能力打開了一扇窗口。語文教學，尤其是高中語文教學，能力培養(yǎng)的重要性放在怎樣的高度都是不為過的，因此，作為一名語文教師，在課堂教學的每一個環(huán)節(jié)都應以學生的能力發(fā)展為核心來組織教學活動。
參考文獻。
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高中語文教育論文篇七
自古以來音樂和文學就是相互輔助相互映襯的，他們就像同一棵樹上的兩片翠綠的葉子，融于一體。從《詩經(jīng)》到唐詩再到元曲，無一不可吟唱。音樂反映著社會現(xiàn)狀和人們的情感，反過來也影響著人。激動昂揚的樂曲使人精神振奮、低沉的哀樂使人黯然神傷，在煩躁時，一支輕柔的小夜曲能讓我們平靜下來；快樂時，歡快的音樂會讓我們更愉悅。有人說音樂是世界上最美的東西，它是人類感情的凝聚。
在語文課堂上，音樂也發(fā)揮著它無限的魅力。對營造課堂氛圍、創(chuàng)設教學情境、激發(fā)學習興趣、調動學生學習的積極性、增進學生對文本的深入理解等都有著良好的催化作用。所以，在語文課堂中恰當?shù)倪\用音樂，可以收到很好的效果。
一、營造音樂氛圍，培養(yǎng)學生審美能力。
人的情感隨著情境發(fā)生變化，所以課堂氛圍的和諧與否直接影響到教師的講授和學生的接收效果。好的課堂氛圍可以給教師極大的激情，學生也能覺得非常輕松，在這樣一種情境中師生都可能進入一種忘我的狀態(tài)。常此以往，潛移默化，學生的審美能力自然而然地就得到提高。
例如在《琵琶行》中，上課之前可以給同學們放一段琵琶曲。從音樂中，體悟白居易這個大家在描寫音樂時的.大手筆，特別是其中幾句詩歌“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如絲雨”“大珠小珠落玉盤”；讓學生感受到美、體味到美、理解美。也可以播放古箏名曲《高山流水》一段，了解“摔琴謝知音”的歷史佳話。從而引入白居易和琵琶女這對因音樂而結為知音的話題，從而引出主題“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，一舉兩得。適宜的情境可以喚起相應的情感，由音樂營造的生動和諧的氛圍可以使音樂與心靈發(fā)生碰撞，在不知不覺中，把握詩歌的重點，提起學生的興趣。
教學有法，教無定法。講授《荷塘月色》可以播放配樂朗誦磁帶，讓同學們在感受優(yōu)美文字的同時，也感受到荷塘的動態(tài)美；《鴻門宴》一課的講授則可以通過《十面埋伏》這首琵琶名曲的欣賞讓學生看到古戰(zhàn)場的刀光劍影，萬軍廝殺的激烈戰(zhàn)斗場面；……此外，古代詩詞的學習，音樂更是不可小看。比如在學習詞的時候，可以讓學生唱《虞美人》、《一剪梅》、《明月幾時有》等。不僅增加了學生濃厚的學習熱情，也能更好地體會詩詞的意境，產生相應的反應，主動興奮地投入到學習中。
二、借用音樂環(huán)境，擴大學生想象空間。
想象力的培養(yǎng)是思維能力訓練的一個方面，課堂中，讓學生插上想象的翅膀，去作一番心靈的游歷，充分感受美的魅力，對提高課堂效果無疑是大有裨益的。而音樂這個媒介正可以使學生快速的進入想象的天空，給學生以充分的享受，讓學生感受文學藝術魅力的同時，活躍學生的思維。如上沈從文的《邊城》這篇文章時，為了體會作者對人物的刻畫，引入黃磊的《等等等等…》，隨著音樂節(jié)奏的高低起伏，或舒緩，或輕快，或高亢，或低沉，讓學生閉眼暇思，既了解了課文，感受了語言的魅力，也理解了主人公的命運．又如上《念奴嬌．赤壁懷古》，為讓學生體味一下詞的豪放和蒼涼，就放了《三國演義》片頭曲，當“滾滾長江東逝水”的旋律響了起來，可想而知學生所受到感染有多深，效果特別好。課堂中，因為學生缺乏生活的實際，有些內容很難深入理解內涵，用一些音樂來啟迪思維，可以增強學生的感性認識，促進他們的理性思考。如上《雷雨》時，放了電影版的《雷雨》，優(yōu)秀的演員可以使作品更優(yōu)秀，具有生動的形象和經(jīng)久不衰的生命力。事實證明確實如此：當看到魯侍萍撕支票時的骨氣與尊嚴，學生認識到了魯侍萍對命運的抗爭和善良正直的個性，也深刻理解到魯侍萍備受欺凌的社會悲劇。
三、巧用音樂收尾，撥動學生心靈之弦。
文學就是語言化的音樂，音樂就是音符化的文學。所以在語文教學中，文學的妙處可以借音樂的手段得到渲染，文學的意境可以在音樂中得到升華，“好的開端是成功的一半”，同樣，課堂教學也是這樣，頭開得好，能調動學生情緒的高漲，能為課堂增色。此外，課堂的結尾也很重要。好的結尾能讓課堂再起波瀾，引起學生的共鳴，將學生的思維想象推向新的境界，達到余音繞梁的效果，讓學生在下課之后回顧起來，還能有深刻的印象。
如在講《大堰河---我的保姆》的時候，先播放一點充滿柔情的音樂，同時補充一些相關的文章，如《血色母愛》，讓同學感受一下母愛。整堂課都籠罩在濃濃的親情之中，老師趁機讓同學們寫寫我的母親，并讓同學們起來讀自己的母親，觸動他們的內心世界。
當感動的淚水流下來的時候，讓滿文軍演唱的歌曲《懂你》緩緩響起，音樂在教室里回蕩。“感人心者，莫先乎情”，在這樣一個充滿深情的音樂感染下，誰的心靈之弦不會被撥動呢？那一句句歌詞觸動著每個人的心。學生的臉上能清晰的展示出他們內心的激動與歉疚，甚至可以看到有人的眼睛里已經(jīng)噙滿了淚水?？上攵麄兊男睦锎藭r已經(jīng)是心潮澎湃，整個課程在高昂的氣氛中結束。
從這一課的學習，讓我體味到音樂那巨大的煽情魅力。寓教于樂，使學生愛學、會學，猶如在春風化雨中，獲得了滿足，促使學生的知識道理、語言個性得到和諧的發(fā)展。
讓音樂融入語文課堂，能發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生能力，激發(fā)學生創(chuàng)造性思維。語文課本中的文章大多是情文并茂的名品佳作，文章的字里行間與結構安排及意境渲染都傾注了作者濃濃的情，寄托樂作者深深的愛，在教學中引導學生去發(fā)掘作者的情感，領悟作者的精心設計與匠心獨運的安排，走進作者的內心深處，將老師的心，學生的心，作者的心緊緊連在一起，在靈魂深處與作者的情懷融為一體，從而為情商教育的展開打下了深厚的感情基礎。
高中語文教育論文篇八
中學生網(wǎng)絡環(huán)境教育下的幾點思考。
（江西師范大學附屬中學）。
摘要：隨著網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡資源的日益豐富，網(wǎng)絡對中學生的影響力也越來越大，初中生正處于好奇心強，求知欲強，接受新鮮事物快的一個階段，網(wǎng)絡環(huán)境給學生的學習資源提供了有利條件，但在帶來正面效應的同時，也會造成負面影響。如何應對網(wǎng)絡給學校德育帶來的問題，做好初中生的德育工作，這正成為每個教育者必須認真思考的問題。
關鍵詞：網(wǎng)絡；初中生；德育。
計算機網(wǎng)絡以其信息容量大，內容豐富，且集知識和娛樂于一體的特征深受中學生青睞。網(wǎng)絡環(huán)境給學生的學習資源提供了有利條件，但在帶來正面效應的同時，也會造成負面影響。如何應對網(wǎng)絡給學校德育帶來的問題，做好初中生的德育工作，這正成為我們每個教育者必須認真思考的問題。作為一名教育工作者，就網(wǎng)絡德育教育方面，提出以下幾點認識。
一、了解網(wǎng)絡，以身作則。
教師應主動學習網(wǎng)絡知識，了解網(wǎng)絡，提高自身的網(wǎng)絡道德修養(yǎng)，才能做學生的表率。教育者應當也是受教育者，一方面是網(wǎng)絡知識的學習，另一方面是網(wǎng)絡道德素養(yǎng)的提高。只有掌握了網(wǎng)絡工具，教師才能有針對性地開展對學生上網(wǎng)的指導。
所謂“先莫先于修德”,塑造靈魂的工程師必須首先具備高尚的網(wǎng)絡道德，從而對學生產生潛移默化的影響。對此，學校應組織全體教師進行網(wǎng)絡遠程教育培訓，讓教師在了解網(wǎng)絡的同時，體會教師為人師表，必須率先垂范，做好學生網(wǎng)絡道德教育的模范。
二、了解學生，合理引導。
網(wǎng)絡資源兼具聲色俱全、圖文并茂、聲情融會的特點，易于吸引人們的注意力，同時信息內容復雜，既有科學、健康、有益的大量信息，偽科學、不健康、有害甚至反動的信息也充斥其中。龐雜的信息會造成人們思想的迷惘，何況初中生自我約束力不足、道德規(guī)范意識不強，思想更容易被影響。
作為教育工作者，除了呼吁社會凈化網(wǎng)絡環(huán)境之外，我們可以通過其他方式來引導學生，培養(yǎng)學生正確的網(wǎng)絡價值觀。
首先，向學生推薦好的學習網(wǎng)站和優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，讓網(wǎng)絡成為學生文化學習的“良師益友”.面向中小學的網(wǎng)站有很多，其中主要功能是補習輔導，設有學習方法指導、例題分析、試題、疑題介紹等內容。
學生網(wǎng)絡瀏覽信息最初帶有盲目性，我們可以向學生推薦優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，()如：雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等。
其次，建立班級qq群，通過學生的聊天內容，掌握學生的思想動態(tài)，對于涉及不健康的內容，我們要及時制止，刪除這些內容，防止傳播開來。
再次，學校建立網(wǎng)站、初中生貼吧，學生可以在學校網(wǎng)站上了解學校最新大事。在初中生貼吧，里面必須是科學、健康、積極、向上的信息，以此來感染、熏陶學生，時刻關注貼吧內容，發(fā)現(xiàn)有不健康、消極負面的內容，教師應及時清除不良信息，引導學生樹立正確的思想觀念，獲得更多的知識。
三、尊重學生，合理指導。
我們應該在網(wǎng)絡環(huán)境下關注學生電腦，在網(wǎng)絡服務器和學生電腦上安裝防護軟件，運用一些技術手段進行分級審查、限制，將不健康的內容過濾，減少不良信息的傳播、污染，安裝防“黑客”、防病毒軟件，保護電腦安全，使學生免受毒害。
開展豐富多彩的活動，引導他們將時間和精力用到學習和創(chuàng)造中去，讓他們正確利用網(wǎng)絡，提高學習興趣。如，組織學生參加全國中小學電腦制作比賽，我校初二一學生作品獲得全省二等獎，同時將有創(chuàng)意的作品展示出來，讓學生在學習和活動的過程中充分展示自己的綜合素質，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，努力實現(xiàn)自己的個人價值，充分獲得成就感。
四、因勢利導，實施教育。
學?？梢耘e辦網(wǎng)絡德育方面的講座，加強學生的政治思想教育、法制教育和責任教育、人格教育和道德教育，提高他們辨別真假、是非的能力，讓他們自覺維護國家和民族的利益，樹立良好的信息道德和信息意識，從而能夠清醒地對網(wǎng)上信息進行分析、選擇，取其精華，去其糟粕。
還可在網(wǎng)上開設“網(wǎng)絡問題咨詢室”,結合現(xiàn)實設身處地地為學生著想，與學生交談，讓他們在其中學到網(wǎng)絡知識，同時培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡環(huán)保意識，讓他們具有公德心和責任感，從而發(fā)自內心地認識到：全社會的人都應該自覺維護網(wǎng)絡環(huán)境。
21世紀是一個高度信息化的網(wǎng)絡時代，在這個世界多極化、思潮多元化、人的發(fā)展多向化的時代，網(wǎng)絡已經(jīng)滲透到學校校園里，尤其是網(wǎng)絡的多媒體和虛擬現(xiàn)實技術的應用，可以在電腦屏幕上創(chuàng)設一種輕松、愉快的場景，為學生提供真實的表現(xiàn)效果，感染力極強，為增強人與人之間、人與網(wǎng)絡之間的互動性創(chuàng)造了良好的條件。我們可以在教學中有機地滲透德育，要求學生不能在網(wǎng)上為所欲為，不能進入別人的網(wǎng)站搞惡作劇，不能隨意對計算機系統(tǒng)進行刪除、修改、增加、干擾，不能在網(wǎng)上散布不健康的言論等，而且闡述這些行為有可能產生的嚴重后果和社會危害，使學生自覺地遠離一切有損網(wǎng)絡的行為，讓他們知道網(wǎng)絡社會是全世界人們共同組建的，每一個有良知的網(wǎng)民都有責任維護和保持這個社會的正常秩序。
網(wǎng)絡的健康發(fā)展離不開德育工作，我們應該取其長補其短，充分發(fā)揮出它的效益，并且要充分尊重學生的主體地位，關注學生的電腦，更關注學生的心靈，讓學生緊跟時代前進的步伐，在網(wǎng)絡環(huán)境中健康快樂地成長。
參考文獻：
李久生。環(huán)境教育論綱[m].江蘇教育出版社，.
高中語文教育論文篇九
論文摘要:文章通過對廣西職業(yè)學校專業(yè)課教學方法狀況的分析,指出了專業(yè)課教學在規(guī)范及提高教學質量中的重要性,并提出了專業(yè)課教學中的側重點和方法。
論文關鍵詞:職業(yè)教育;專業(yè)課教學;教學質量。
從開始,廣西實施用三年時間集中力量打一場職教攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)略部署,預示到廣西的職業(yè)教育將有一個跨越式的發(fā)展。目前隨著中職學校招生規(guī)模的不斷擴大,隨之而來的辦學條件、教學質量、實驗實訓設備場地、師資力量與水平、生源素質下降等一系列問題有待解決,特別是如何提高整個教學質量,是一個值得研究和探索的課題。
中職學校的定位不再是過去的中等技術和管理人員,而是培養(yǎng)在生產、技術一線的初中級應用型專門人才和高素質勞動者。中職生在三年的學業(yè)中,接受的主要是專業(yè)知識和專業(yè)技能的教育,而中職學校專業(yè)課的教學質量的高低,影響著中職生知識結構和專業(yè)能力,關系到學生畢業(yè)后能否在社會上立足。
一、職業(yè)學校教學方法應用的現(xiàn)狀與思考。
近年來,各職業(yè)學校逐漸認識到教學質量在學校發(fā)展中的重要性,加大了教學研究和教學改革的力度,許多符合當前的職業(yè)教育特點的教學方法已逐步得到應用,如理論實踐一體化教學方法、教學與實踐服務一體化教學方法、模擬(仿真)教學法、行為導向法教學方法、現(xiàn)場教學法、情景教學法等教學方法,并采用先進的多媒體技術、信息網(wǎng)絡教育技術等現(xiàn)代教育技術手段來提高教學效果,取得了令人較滿意的效果。但就廣西大部分的職業(yè)學校來說,要想推廣這些教學方法還是有一定的難度,一是這些教學方法需要一定的實驗實訓設備及場地作為依托的;二是對教師的綜合能力要求是比較高,而相當多的學校這兩方面都比較薄弱,特別是各地市縣在整合資源擴編中職學校,辦學規(guī)模增大專業(yè)師資力量短缺,學校新招聘的教師主要都是“從學校到學校”的高校應屆畢業(yè)生,缺乏教學經(jīng)驗,特別是專業(yè)課的教學方法,基本上沒有什么實踐經(jīng)驗和動手能力。因此,目前大多數(shù)學校的教學方法還是以課堂教學為主,這已是不爭的事實。當務之急是首先抓好常規(guī)的課堂教學,探討一些力所能及的方法技巧,規(guī)范課堂教學方法。下面談談課堂教學、特別是專業(yè)課教學的認識。
二、職業(yè)學校專業(yè)課的特點。
理工科專業(yè)一直以來把課程分為三類,即基礎課、專業(yè)基礎課和專業(yè)課(現(xiàn)在也有稱為基礎平臺、核心平臺、職業(yè)平臺),專業(yè)課一般是指某個專業(yè)根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標所開設的專業(yè)知識和專門技能的課程。要上好專業(yè)課,首先要了解專業(yè)課的特點,這樣才能做到心中有數(shù)、有的放矢,專業(yè)課主要有以下幾個特點:。
(一)較強的方向性。
理工科各專業(yè)的專業(yè)基礎課基本相同,只是側重面有所不同,如機械制圖與建筑制圖都是關于制圖,只是行業(yè)不同,要求有所不同。而專業(yè)課的專屬方向性較強,不同專業(yè)之間的專業(yè)課區(qū)別較大,如建筑工程專業(yè)的建筑設計和硅酸鹽專業(yè)的水泥工藝設計,雖然都是講設計方法的,但領域內容和原理方法幾乎完全不同,有“隔行如隔山”的說法。即使同一專業(yè),各門專業(yè)課所講述的內容也不同,如建筑工程專業(yè)的施工技術課和施工組織課,有各自的知識體系。
(二)以文字敘述為主。
專業(yè)課教材主要以文字敘述為主,諸如概念、原理、過程、技術要求等等,少有數(shù)理化的教學推導過程,而且內容繁多、篇幅大。因此,在講課過程中掌握重點、前呼后應、歸納總結顯得尤為重要。
(三)以感性知識為主。
專業(yè)課所講的概念、原理和方法一般都是“物有所指”,學生所聽到的和面對的大都是一些實實在在的東西,如何通過一些輔助手段把課本上的知識變成感性認識是非常關鍵的。
(四)應用性強。
專業(yè)課講述的多是人們從長期的勞動生產中總結出來的經(jīng)驗知識,應用性強不言而喻,中職生培養(yǎng)的是應用型而非研究設計型人才,如何應用知識來解決問題才是一個出色的技術人才,學而致用才是根本。
三、授課方法和需把握的側重點。
針對專業(yè)課的特點,只有教學時在方法、技巧、內容上有所側重和加以把握,才能取得良好的教學效果。
(一)以問題引入法開頭。
俗話說“萬事開頭難”,解決了開頭難的問題,才會給下面的課程內容打下基礎。不同的專業(yè)課可以有不同的形式,一般來說“以問題為線索引入”是一種較為普遍的、有效的方式,這樣的程序才能使學生帶著問題來聽課,他才會清楚自己在本堂課中將學到什么知識和技能,才能引起學生的注意力。
(二)突出重點,展現(xiàn)主線。
專業(yè)課要求教師注意歸納提煉、把握內容的輕重,明確關鍵概念和內容,自始至終都要圍繞開始所提出的問題作為主線進行,在主線的引導下展開相關的內容,千萬不要照本宣科“滿堂灌”。
(三)利用輔助教學提高教學效果。
專業(yè)課教學中,盡可能利用實物、照片、圖表等手段來輔助教學,在有條件的情況下,某些章節(jié)可采用多媒體課件的進行教學,也可以帶學生到工廠車間、工地進行現(xiàn)場教學,效果非常顯著。經(jīng)常聽到學生這樣說:“老師,你在教室講十遍的概念,現(xiàn)場在講一遍我們就明白了?！笨梢姮F(xiàn)場教學的作用之大。此外,案例教學法也是一個比較容易掌握、效果非常好的方法,把內容具體化和形象化了,學生比較容易理解接受。
(四)“泛問”式教學的應用。
專業(yè)課教學目的是培養(yǎng)學生分析與解決問題的.能力,學生通過學習能力是否得到提高是衡量專業(yè)課質量的重要標志。如何達到這一目的,“泛問”式教學法不失為一種簡單易行的方法。所謂“泛問”是指在課堂教學過程中,適時插入以問話的形式提問,讓學生自由回答。如“這個概念前面學過,講的什么?”“這個常數(shù)該取多少?”“下一步該怎么辦啊?”等等。這種方法若應用得當則可一舉多得,一是因為提問不是要某個同學回答,所以學生大部分都敢于回答,不管回答得正確與否,都有利于學生結合講課內容進行思考。二是調動了參與課堂教學的積極性,活躍了課堂氣氛,有效地避免了只有教師“一言堂”的沉悶氣氛,較好地促進了教與學相結合。三是通過“泛問”教師可以大致了解大部分學生對所學內容(或以前所學過的概念)是否弄懂,理解得怎么樣,教師可根據(jù)學生的群答情況,靈活掌握是否該花一點時間對某個概念或問題進行再一次的講解和復習,這點對基礎普遍不太好的中職學生尤為重要,因為對于學生來說如果前面有幾個概念搞不懂的話,而教師直接跳過往下講的話,學生不懂的問題就會越積越多,學生只好選擇睡覺或做別的事情了。四是通過“泛問”這種形式讓學生積極參與到課堂教學中,學生在教師的引導下開動了腦筋思考問題,在不知不覺中學生的學生分析與解決實際問題的能力得到了很大的鍛煉。
(五)側重現(xiàn)場技術內容和加強學生運用知識能力的培養(yǎng)。
中職學生定位為應用型與高素質操作型人才,因此應側重現(xiàn)場應用技術的內容教學顯得尤為重要。教師要明確講解原理、結論來源,主要是為了讓學生知道問題的來龍去脈,利于學生牢固掌握及充分理解方法與結論,懂得如何去應用,切莫深究結論的來源和形成。同時教師在教學過程中還要注意揭示應用技術中的共性與個性的關系,教材上所講的應用技術大多是一些基本的具有共性的東西,而在實際技術應用中,往往有許多特例和個性的情況存在,需要根據(jù)現(xiàn)場條件來靈活掌握應用。經(jīng)常有剛畢業(yè)不久的學生說:老師,好像這類問題你在課堂上沒有講過,或者為什么用課本上講的方法也解決不了這個實際問題呢?這實際上就是一個共性與個性沒解決好的問題,學校學的、課本講的大多數(shù)是一些共性的基本的東西,很多特例和在特定條件下產生的個性問題無法顧及,這些個性的問題就需要教師進一步地去揭示,讓學生在學好共性知識的基礎上能根據(jù)實際情況與條件去解決具有個性的問題,這就要求我們教師在教學過程中注意引導學生如何以一個現(xiàn)場工程技術人員的角色去思考問題,在課堂上經(jīng)常充當和扮演這樣的角色,能使學生分析與解決實際問題的能力得到很大的鍛煉。
以上分析主要是專業(yè)課的特點以及常規(guī)課堂教學的一些基本要點和側重點,這是一個專業(yè)教師必備的基本功,只有在充分認識專業(yè)課特點的基礎上,掌握專業(yè)課課堂教學的一些基本原則和方法,才能上好專業(yè)課。練好了基本功才能為研究和探索更為全面的教學方法打下基礎。
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高中語文教育論文篇十
在高中音樂的教學過程中，因長期受應試教育的影響，音樂教學工作一直屬于尾大不掉的地位，音樂教學更多地屬于從屬教學工作，可有可無。這些都影響了高中音樂教學的正常開展，不利于音樂教育對素質教育的反作用。
(一)重視音樂技巧，忽視內涵知識。
高中音樂教學工作的開展，一直屬于從屬地位。在教學進度安排上，音樂課程也被擺在了非常尷尬的位置，教師不愿意教，學生不愿意學，其他主流課程的教師還經(jīng)常擠占音樂教學的課程安排，這些都使得音樂教學工作難以得到有效的長久的開展。即便部分高中開設了音樂課程，也按照教學進度安排合理調試了音樂課程，但在實際的授課過程中，因音樂課程大多每周一節(jié)，所以音樂教師更加注重音樂技巧的培養(yǎng)與提升，而忽視了音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就使得很多的音樂教育課程，其關注點往往僅僅停留在認識五線譜、認識音律等技巧方面，對于音樂如何產生、音樂如何發(fā)展等內涵性的東西涉及不多。學生也只是掌握一些皮毛，難以深入地了解音樂的豐富魅力。還有因應試教育的存在，很多高中生，因文化課成績不理想，為了上大學而轉攻對文化課要求不高的音樂等藝術專業(yè)或藝術院校，這部分學生的初衷并非是為了提升音樂素質，而更多的是為了應付考試，這些都影響了高中音樂教育的功能。
(二)重視理論知識，忽視了實踐能力。
在高中音樂教學過程中，還存在著教師過分注重理論知識的傳授。這一方面可能是因為音樂課程的安排較少，如果增加實踐的內容，教師無法完成教學計劃，另一方面還主要是因為應試教育的存在，高中音樂考試也主要停留在閉卷或開卷考試，沒有實踐考核的環(huán)節(jié)。
(一)對學生思想道德素質和心理素質的影響分析。
高中音樂教育對于提升學生的審美情趣、提升學生的思想道德素養(yǎng)及提高學生的心理素質水平都具有非常重要的作用。在音樂作品中，特別是優(yōu)秀的經(jīng)過歷史檢驗的音樂作品，在作品當中，包含著創(chuàng)作者豐富的個人情感及高尚的道德情操，因為只有飽含思想的音樂作品才最具有生命力。高中生在享受這些美妙音樂的過程中，通過靜心享受，屏氣聆聽，能夠從音樂中感受到畫面的沖擊力，也能從音樂中，與創(chuàng)作者隔空對話，在聆聽的過程中，高中生的聒噪的心態(tài)會得到放松，世俗的想法也會得到進一步的釋放，能夠舒緩身心，減少壓力，在感受與體驗中，高中生能夠在美好的情感享受中，學習創(chuàng)作者的高尚的道德情操，并在不斷的學習與聆聽中提升自己的思想道德素質，感知音樂中的美好。高中生涯是人身的關鍵階段，為了沖刺考大學，學生的學習壓力和心理壓力很大，在繁重的課業(yè)學習中，學生的心態(tài)會變得急躁，享受音樂從音樂中，靜心地感知美好的情感，學生能夠感受到歡快與愉悅，從而提升其精神面貌。從音樂傳遞的情感中，還能培養(yǎng)學生積極樂觀的心態(tài)，鼓勵他們積極應對困難，及時排解心理壓力，養(yǎng)成健康的心態(tài)對應對未來的一切挑戰(zhàn)。
高中音樂教育是一項全面的綜合性的教育，也是一項理論與實踐緊密結合的教學工作。在教學工作中，音樂教師應該注重理論知識與實踐能力的'培養(yǎng)。通過一定的理論知識，能夠提升學生的文化素養(yǎng)，讓他們了解音樂的來源與發(fā)展，積累豐富的音樂勵志故事，并將這些勵志故事運用到自己身上，激勵自己不斷攀登，不斷學習。如貝多芬在聽力消失的情況下，仍能創(chuàng)造出舉世聞名的交響曲，學生在學習音樂理論知識的過程中，能夠學習到這些音樂大家身上的勤勞刻苦。在音樂理論知識的教學過程中，還能鍛煉與培養(yǎng)學生的良好的記憶力與理解能力，這些能力的提升，在一定程度上會促進學生其他科目學習成績的提高，從而綜合提升學生的文化素質。在音樂實踐教學過程中，通過對樂器的演奏，能夠綜合提升學生的身體素質。因為樂趣演奏是一項綜合性的運動，需要學生手、腳、精神等高度集中并協(xié)調配合，才能演奏出美妙的音樂。所以，高中音樂教學工作應該注重理論與實踐的有機結合，充分發(fā)揮它們的功用，提升學生的文化素質和身體素質。
現(xiàn)代教育是素質教育，是綜合型的教育，既要提升學生的文化素質、身體素質、心理素質，也需要鼓勵學生培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的處事心態(tài)，同時也需要提升學生豐富的想象力和創(chuàng)造力。高中音樂教育對于提升學生的審美能力和創(chuàng)造想象力，具有非常重要的作用。音樂是一項美好的聽覺過程，在享受美好音樂時，學生能夠感知到音樂對美麗的形容，能夠幻化出一個美好的畫面，有助于提升學生的審美水平。音樂本身就是一項創(chuàng)造性的活動，在享受音樂的過程中，學生能夠激發(fā)自己的想象空間，提升創(chuàng)造能力。音樂教育具有多方面的功能，在素質教育有序開展的今天，重視高中音樂教育對素質教育的作用，能夠綜合提升學生的各方面素質，有助于素質教育的正常開展。
高中語文教育論文篇十一
古箏是我國歷史上最為古老的民族樂器之一，無論在歷史上還是在現(xiàn)代社會都備受人民喜愛。隨著社會歷史的不斷演變發(fā)展，古箏的彈奏技法為了適應音樂審美的變化，也需要在原來的基礎上吸收新的元素，進行創(chuàng)新和發(fā)展，呈現(xiàn)多元化的趨勢。
自從二十世紀五十年代的古箏曲《慶豐年》開創(chuàng)了雙手演奏的古箏演奏技法之后，我國古箏的演奏技法在繼承傳統(tǒng)的基礎之上，開始不斷創(chuàng)新發(fā)展，進行不斷的嘗試。在傳統(tǒng)演奏技法的基礎上融入許多新的元素和現(xiàn)代元素，使得古箏演奏能夠更加符合現(xiàn)代化的審美要求。
(一)古代古箏演奏技法。
最早有記載的關于古箏的表演形式，是戰(zhàn)國時期的李斯在《諫逐客令》中所寫的：夫擊翁叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦聲也。說到的箏就是古箏，意思是邊彈著古箏，邊拍著大腿、唱著歌，讓人耳目愉快，說這才是真正秦國的音樂。這句話雖然沒有確切地說古箏的演奏技法，但是也能從中得知，在那個時候，古箏并非是純演奏的樂器，主要是用作唱歌時候的伴奏樂。在漢魏時期，古箏已經(jīng)成為了表演活動中重要的伴奏樂器了。古箏最早的演奏技法是建立在伴奏基礎上，和歌曲演唱有密切相關。
(二)近代古箏流派機器演奏技法。
到了近代社會，古箏主要是作為一種民間的說唱音樂形式和戲曲的音樂伴奏，其表現(xiàn)形式有許多呈現(xiàn)，如杭州的灘簧、山東的琴書、廣東漢樂等。古箏演奏者通過不同的曲譜加上個人的改編，再加上獨具風格的表演形式和演奏技法，就形成了不同地方風格鮮明的演奏風格，在此基礎上逐漸形成各具特色的古箏流派，如浙江箏派、山東箏派、河南箏派等。從不同的古箏流派及其在歷史發(fā)展過程中的演變可以看出，古箏演奏技巧的傳承及發(fā)展和其發(fā)展地的發(fā)展進程和風貌息息相關，而這些，在古箏演奏技法的運用中也得以反映。
隨著現(xiàn)代社會的逐漸發(fā)展，我國音樂藝術也逐漸與國際接軌，在傳統(tǒng)的音樂元素之上也增加了很多現(xiàn)代元素和國際化的新特點。古箏演奏技法在傳統(tǒng)演奏方法的基礎上進行了繼承并且不斷加以創(chuàng)新發(fā)展，又吸收和借鑒了其他演奏樂器的優(yōu)勢加以發(fā)展，最終呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。
(一)傳統(tǒng)演奏方法的繼承和創(chuàng)新。
一方面，古箏作為我國傳統(tǒng)的樂器，其演奏技法依然是建立在傳統(tǒng)基礎上的。在古箏的演奏中，最主要的是點、揉、吟、顫等傳統(tǒng)技法。這些傳統(tǒng)的演奏技法在長久的歷史演變過程中凝聚了古箏演奏技法的精髓部分，在古箏演奏中起著極為重要的作用。而另一方面，古箏演奏技法又并非一成不變的。在對傳統(tǒng)演奏技法的繼承之上，還加以革新。傳統(tǒng)古箏的演奏方法往往帶有很濃重的地域色彩，雖然各具特色風情，但顯然已經(jīng)不再適用于當前多元化的藝術需求了。因此，古箏的演奏技法在繼承的基礎上，又對現(xiàn)代演奏技法進行發(fā)展創(chuàng)新，使得古箏的演奏技法靈活多變。
(二)對其他樂器的吸收和借鑒。
古箏作為一種重要的傳統(tǒng)演奏樂器，其產生和發(fā)展都遵循著其本身的特點和音樂總的發(fā)展規(guī)律。并在此過程中，為了完善和豐富自身使古箏演奏更富傳承性和包容性，古箏演奏技法也吸收了許多其他樂器的演奏技巧和音樂元素并加以融合。比如對于琵琶，古箏吸收了其演奏中的掃弦法，此外，還吸收了西洋樂器的不少演奏技法。
(三)多元化的'發(fā)展趨勢。
在目前古箏的演奏技法中，在對于傳統(tǒng)技法的繼承和傳承基礎上，還吸收了其他樂器的演奏技巧，因此往往表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。除了最基礎的傳統(tǒng)指法以外，還發(fā)展形成了如輪指、搖指、點指和轉換音列等技巧。在繼承民族性的基礎上，增加了現(xiàn)代音樂的藝術特色，兼容了傳統(tǒng)和現(xiàn)代化，使得傳統(tǒng)的古箏演奏技法顯現(xiàn)了更豐富的形式。
古箏教育作為一門受歡迎的課程，是古箏藝術今后發(fā)展的基礎和動力。古箏教育一方面為古箏演奏事業(yè)提供動力和源泉，另一方面其本身也在隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調整。因此，古箏演奏技法的發(fā)展必然會在音樂教學運用中有所體現(xiàn)。首先，作為古箏學習的入門基礎，教師在一開始就會向學生介紹關于古箏的樂器特征和其發(fā)展概況。這是古箏學習中所必須了解的，其余還有關于彈奏手勢、掌握定弦、音位和一些最基本的手法等等基礎的理論和技巧技法。教師在教學過程中，需要事先為學生講解最基礎的概念知識和彈奏中容易出現(xiàn)的問題和原因，并且給出相應的措施和建議。在一開始的時候，需要重點指導學生掌握正確的手勢和指法。其次，學生在古箏學習過程中，教師要注意事先制定好相應的訓練計劃。在教授新曲目的過程中，還要注意對舊曲目的復習和鞏固。在進行新曲目的練習過程中，要注意分層次、分類別進行教授，尤其是一些難度較大的曲目，更要分層練習，以便更好掌握，在熟悉每個章節(jié)和階段之后再進行總體的練習。而對于已經(jīng)學習過的曲目，教師也要安排好學生進行復習。由于古箏演奏本身具有較強的實踐性，所以在教學過程中，教師一定要注意除了基本理論知識和演奏技法的講述之外，還要注重學生的實踐訓練，除了日常的練習以外，還要定期展開一些活動，讓學生能夠有展示自我風采的舞臺，并通過練習和表演不斷發(fā)現(xiàn)自己的問題，加以改進。在古箏的音樂教學過程中，教師除了要重視對學生演奏技法的培養(yǎng)以外，還有一個重要的問題，是對于學生音樂素養(yǎng)和內涵的培養(yǎng)和重視?，F(xiàn)代社會，學習古箏的學生從小是生活在一個流行音樂盛行的社會背景中，流行化是學生對于現(xiàn)代音樂的認識基礎，而這樣的音樂文化氛圍也必然會導致學生對于傳統(tǒng)古典音樂文化的認識不足，對古箏演奏的魅力沒有足夠的體會。目前，許多學習古箏的學生都更重視對古箏技法的訓練，掌握更好的演奏方法，從技術層面達到演奏的正確性，然而這樣的行為往往會導致學生對于自身演奏的音樂中的文化內涵了解過少。針對古箏專項練習的訓練，專注于曲目的經(jīng)典片段和節(jié)選的技術練習也在某種程度上割裂了古箏這種樂器和音樂本身的獨特風格和韻味。游離于單純的技術練習，為了提高技法水平而進行的練習往往導致所練習的技法風格也是單一的，本身雖然無害，但同時也導致了古箏演奏失去了它獨特的韻味和吸引力，也失去了它的文化內涵。在這樣的現(xiàn)狀下，我們也需要去思考如何將演奏技法和古箏的藝術內涵結合起來，使得古箏演奏在新時期能夠更加富有生命力和特色，思考如何將古箏演奏技法的發(fā)展應用到音樂教學中，引導學生去更好地了解古箏并能真正熱愛古箏，熱愛民族音樂，并通過身體力行為，為古箏演奏技法的發(fā)展貢獻出自己的力量，還要思考如何讓古箏能夠對這個社會的發(fā)展做出更大的貢獻，產生更大的社會效益。
參考資料：
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高中語文教育論文篇十二
在傳統(tǒng)單一的教學模式中，將幾十個學生集于一堂，學生的知識基礎和認知水--平參差不齊，智力相差懸殊，教師唯以應付。按以往的“等量，同速，同要求”授課，勢必出現(xiàn)有的吃不飽，有的吃不了的情況，這對大面積提高教學質量，推進素質教育，培養(yǎng)合格的人才是很不利的。必須從學生的實際出發(fā)，調整課堂結構，改進教學方法，使各個層次的學生在課內學有所得，各展其長，充分發(fā)展個性。教師的教法必須根據(jù)學生的學法而定，教師的教是為了學生的學。在教學過程中應因人而異，因材施教，實施分層教學。
分層教學就是把全班學生按知識基礎和認知水平分幾個層次，然后根據(jù)各層次學生的情況設計授課內容和目標進行教學，它包括教學目標分層，教學過程分層，課堂提問和練習分層及課后作業(yè)分層。實施分層教學，要創(chuàng)設良好的教學環(huán)境，重要的是要優(yōu)化師生關系，使課堂中有一個師生真誠友好的學習環(huán)境；教師要真正了解學生心理，尊重學生個性，使學生對數(shù)學產生濃厚的興趣，有了興趣，學生才會主動的去學。再者，分層教學不僅使成績好的學生更優(yōu)秀，更有發(fā)揮潛能的空間，而且也使基礎差的學生覺得有東西可學，一節(jié)可下來自己也有所收獲，有一種成就感，從而不會覺得枯燥無味，厭惡數(shù)學，也不會對數(shù)學產生畏懼的心理。這樣使得不同層次的學生都能在原有的`基礎上得到進步的開拓，使他們心理平衡，互相幫助，互相促進，積極向上，從而達到預期的效果。并且分層教學充分體現(xiàn)了學生的主體作用和教師的主導作用，課堂教學充分調動了學生的學習積極性，實施分層教學，因材施教，有利于發(fā)展學生的思維。實施一段時間后，各層次的學生都得到了進一步的發(fā)展，尤其是后進生和優(yōu)秀生，優(yōu)秀生更優(yōu)，后進生也有某些進步。對成績有進步的學生要及時表揚，評價以鼓勵為主，使其享受成功的喜悅，更加增強自信心；而對變差的應多加以關心，多作引導，使其重燃希望之光。
當然，學生成績的好壞不僅與教師的教有關，而且更離不開學生自己的學。因此，教師更應教會學生怎樣學習，幫助學生掌握學習方法，培養(yǎng)學生的學習能力。使得學生在學習中善于思考，善于聯(lián)想，善于對比，善于總結。
一、善于思考。
學生在整個教學過程中始終是認識的主體，引導學生積極參與課堂教學，學會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，養(yǎng)成善于思考的習慣，這樣既能充分體現(xiàn)學生的主體地位，又能促進學生的認知結構。緊抓相關知識，通過層層剖析思考，逐步引導學生掌握解題的實質，強化思維訓練，形成獨立的求知能力。
二、善于聯(lián)想。
聯(lián)想是由一個事物想到與其相關的另一個或多個事物的思維過程，是一種由此及彼的思維方法。一旦讓學生掌握了聯(lián)想的方法，就能舉一反三，觸類旁通，起到事半功倍的效果，比如平面問題與立體問題的聯(lián)想,“數(shù)式”與“圖形”的聯(lián)想等。
三、善于對比。
有比較才有鑒別，通過對相近或相似知識的比較，了解它們之間的共性和個性，從而加深對知識的理解和掌握。特別是把容易混淆的概念，相近的問題進行搜索，整理并加以對比，許多問題往往可迎刃而解。
四、善于總結。
總結包括對知識一類問題的解法及思想方法的歸納。學生在學習過程中往往不善于對所學知識進行系統(tǒng)性地小結，機地記憶，并且在解題過程中為做題而做題，根本不去歸納方法。那么教師在講解過程中應引導學生學會作總結，使知識形成網(wǎng)絡，便于抓住重點，掌握規(guī)律，并掌握數(shù)學的思想方法及解題方法。
課堂教學是教與學的雙邊活動，學的真諦在于“悟”，教的秘訣在于“度”，課堂上，教師應把學法指導滲透到各個教學環(huán)節(jié)中去，使課堂教學成為學法指導的主渠道。只要這樣，才能不斷提高教學質量，讓學生終身受益。
高中語文教育論文篇十三
在當今各類時尚元素均躍躍欲試涌動著的大潮中，音樂作為一個一直盛行著且不可被替代的因素也對多元化人才的培養(yǎng)起著莫大的作用，音樂方面的教育也成為我國多面教育的重點。對于學習眾多分支組成的整體音樂，主要是在對學生進行本土民族音樂學習的基礎上，學習并尊重其他民族的音樂，這樣在保證同學學習質量的基礎上，更能滲透給學生更多方面的相關知識，促進學生更好、更全面地發(fā)展。
多元文化環(huán)境下的音樂教育，是一種取各方之長，棄原本之短的更加適合當代音樂產業(yè)發(fā)展的教育理念。其主張在整個音樂教育的大范圍之中，同時解除對其他民族音樂類型的抵制感，培養(yǎng)學生掌握多類型音樂的能力，使其真切感受到多元文化環(huán)境下面音樂時作為共體所存在著的，同時這樣積極、開放的環(huán)境還可以使得學生在自由的環(huán)境中間看到并發(fā)展適合自身的音樂類型，更可以提高自身對于學習音樂的積極性，理解和掌握到其中優(yōu)秀、積極的內容，并融入到自身的音樂理念當中。
好像在人們的固有印象當中，中學階段音樂課就是教授同學們唱歌的課程，而老師們的授課方式也往往迎合著這樣的想法。而仔細看來，當代背景下面的多元音樂是欣賞、創(chuàng)作與學習并存的，而教師應當在課程中間更加強調出來音樂整體賞析能力，引導學生對于音樂世界的全面了解。單純的歌唱方式或者相關技能的單一傳授會在一定范圍當中制約同學們的理解與靈感激發(fā)，這樣的教學環(huán)境也會使得音樂課堂缺少活躍的氛圍。其中有關于民族方面的學習也應當引起老師和同學們的重視，西洋樂是很符合當代音樂發(fā)展規(guī)律，但是很多音樂韻律及譜寫思路均是來源于各民族最原本的音樂本質的。此外對于音樂樂器的學習也可使得同學們更快掌握音樂學習的套路，至于樂器的選擇，大可以古代、近代、現(xiàn)代并重，畢竟多元音樂文化環(huán)境帶給我們的是更多隨性和個性的發(fā)展。
我國是一個多民族融合的國家，五十六個民族決定了在文化構成方面，我們是多元化發(fā)生并兼容著共同發(fā)展的。理所當然第一步便是理解本民族的音樂文化，提高同學們對自身民族音樂文化的領悟力，這樣的.意識可以在教學課堂以及教學實踐當中逐漸培養(yǎng)。比如藏族、蒙古族、維吾爾族等個民族的樂器、流傳下來的音樂圣典、獨特演奏方式等都是我們自然感興趣并且愿意理解甚至經(jīng)過學習可以掌握的地方。形象與音質的演奏往往是最吸引同學們的所在，它們在不斷變更著的歷史的長流當中被存留下來成為我們都敬仰著的民族感非常強烈的珍貴之物，當然值得我們視若珍寶反復學習并在其中感受到多元文化發(fā)展對于音樂方面的影響。當然，蘊于其中的民族自豪感更是會自然而然地產生。除此之外，在多元文化視角下的中學音樂教育要尊重學生在教學過程中所處的地位，將學生作為教學的主體，在課堂教學中，鼓勵學生自發(fā)進行音樂學習，以主觀的角度學習音樂，最大視角發(fā)揮自身對于音樂的敏感性。
2、融合本土音樂因素的教學。
本土音樂的定義同本土人是一樣的，指的是融合于當?shù)鼐用袢粘Ｅc歷史。在其中不斷相互融合并發(fā)生發(fā)展起來的，獨具當?shù)仫L土人情氣息的音樂，它融于人們的生活，也能詮釋相關一起發(fā)展著的歷史內容，是整個地區(qū)的精神表達。在教育教學當中，采用融合本土音樂因素的教學模式，不僅可以幫助血神對本土音樂有一個更加傾向專業(yè)方面的認知，更是課堂、提高同學情商提升學生的本土意識的大好方式。
3、貫穿世界音樂范圍的教學。
音樂的學習范圍與內容是廣泛并且寬度與深度并存的。世界范圍內的音樂學習同樣也是世界各地民族與當?shù)馗黝愋鸵魳返恼象w。就目前我國中學音樂教學而言，教學內容主要是在對本民族音樂進行學習的基礎上進行對西方音樂的鑒賞，其中缺乏的是世界更多其他民族音樂的類型也理論，在當代多元教育的體系當中應當上面應當加強對世界不同民族音樂的學習，使得學生可以對世界不同民族音樂有一個更為全面和深刻的學習和理解，這樣同學才能以自己的眼睛和對聲音的判定真切感受到音樂的多元化和差異化。當然，應用于其中的方式方法我們大可運用越來越方便的網(wǎng)絡技術，來引領同學們以最直觀的方式感受到，這樣不僅是幫助同學們拓寬對于音樂界面的了解，也包含著不同文化背景下面的一切風土人情。
對于國內而言，我國本身就是融合多民族共同發(fā)展的本質;同樣放眼世界，我們面對著的同樣是各類文化、音樂、生活場景并存著的狀態(tài)，所以對于在多元音樂環(huán)境下面開展音樂教育是符合我們自身程度又能走上更高臺階的方式。在其中建立的同學們的有關于音樂的審美情趣也是不分國家與民族的。多元音樂文化建立的最終目標在于幫助學生建立一種音樂上的開放視野，這將是讓音樂永葆活力、長盛不衰的不竭動力。要真正建立多元音樂文化，打破常規(guī)的呆板教學模式是必經(jīng)之途，在此會經(jīng)歷各種艱辛阻撓也是無可厚非的，所以，一定要有堅定的信念，來促使我國中學音樂在多元音樂文化背景下的發(fā)展。四、總結在中學音樂教學之中，要融合國內外、各民族的有關于音樂方面的精彩所在，再多元化、多文化的音樂教育背景下面開闊眼界并且找到適合自身發(fā)展的音樂道路，進而有利于我國中學音樂教育的良性發(fā)展。
[4]張黎紅.多元文化背景下的中小學民族音樂教學研究問題與對策[d].東北師范大學,20xx.
高中語文教育論文篇十四
1．1對高中數(shù)學的教學結構進行調整，合理安排，讓學生能夠有所選擇。高中數(shù)學新課標把數(shù)學知識做了整理分析，形成了一個有序的體系。為學生的學習節(jié)省了大部分的時間，使數(shù)學課本變得清晰，保證了充足的學習時間。
1．2改變傳統(tǒng)的數(shù)學學習方式，提高應用實現(xiàn)創(chuàng)新的理念。高中數(shù)學新課標讓生活中的實際事情與數(shù)學結合在一起，思維的能動性大大提高，多思、多看、多提問，學生的創(chuàng)新與實踐能力便會有所提高。
1．3從數(shù)學的根本進行學習，不是僅僅學習表面而已。高中數(shù)學新課標弱化了形式主義，不是為了學習而學習，而是有了深層系的研究與共鳴。讓數(shù)學的學習更能被學生所接受。
1．4數(shù)學知識和其他學科的有效結合，更具有特色。高中數(shù)學新課標的教學不僅僅在局限于數(shù)學的培養(yǎng)與教育，還和其他科目有效的結合，在某種程度上也利于其他學科的學習，相輔相成，共同進步。
1．5高中數(shù)學新課標讓數(shù)學的學習變得更有意義。數(shù)學的學科的學習不再是故步自封，它變的更全面，利于學生全面素質的培養(yǎng)與提高，對學生的身心都是有益處的。
實施高中數(shù)學新課標的教學需要師生的共同努力，教師自身水平的提高的是大勢所趨，教師在業(yè)余生活中要不斷努力地學習，給自己充電。去其他姊妹學校進行學習，和其他的老師進行溝通交流，學術討論。對于數(shù)學的教學模式采用多種方法，課外教學和實際生活相結合，利于學生接受新鮮的知識。挖掘學生的閃光點，創(chuàng)造一個和諧、積極進步的氛圍。盡量不采用傳統(tǒng)的單一授課模式，從實際出發(fā)，在自己知識過硬的情況下，結合學生的實際情況，因材施教。學生在學習方面盡量保持良好的心態(tài)，有任何問題要與老師和同學溝通交流，不要把問題留在最后，積攢多了就會成為自己的弱勢。這肯定不是學生自身想要的結果。就學校本身來說，盡量支持老師的教學，平衡教師和學生的關系。一個良好的環(huán)境讓人身心愉悅，學習起來才會事半功倍更加有動力。
3．1高中數(shù)學新課標的實施會讓學生覺得數(shù)學很有趣。想要學習一件事情，一定要對這件事情產生一定的興趣，這樣才能積極主動的學習，而不是被動的.“左耳進，右耳出?！毙迈r的事物容易被人接受，更別說是對于任何事情都存在這新鮮感的學生來說了。正確的認識態(tài)度，有利于高中數(shù)學學習的展開，從心底接受這樣事物，學習起來就會省事很多。從被動到主動的一個模式的切換，就是我們教育理念所要的結果。
3．2培養(yǎng)運用數(shù)學思維考慮事情的能力。每一個環(huán)境都是一個的小社會，人際關系，生活瑣事，買菜討價還價都會運用到數(shù)學思維，把實際生活和數(shù)學思維聯(lián)系到一起，就會便捷很多。達到兩種事物的有效融合，生活中處處都有數(shù)學的影子，運用專業(yè)的知識解決問題，會讓學生感覺到成就感，有句話說的好：“學好數(shù)理化，走遍全天下”。數(shù)學是根本，可見其重要所在。思維的塑造是最寶貴的。
3．3高中數(shù)學新課標的教學，有利于培養(yǎng)學生團結協(xié)作、勇于探索的精神。數(shù)學問題一般不是冥思苦相就能完成的，需要一定的實踐以及能動的思考，想事情多角度，全方位。高中數(shù)學新課標的數(shù)學鍛煉了學生的思考能力，通過自己的努力和實踐，經(jīng)過思考后形成自己的觀點，再與同學進行交流溝通，最后完成一件事情。在這種氛圍下，帶動了身邊的人和自己一起行動思考，達到了一個良好的思維環(huán)境的養(yǎng)成。一個良好的邏輯思維，有利于高中數(shù)學的學習，在思考數(shù)學問題方面會思如泉涌。
3．4高中數(shù)學新課標的教學方式讓師生關系更加融洽。師生的關系不僅僅是老師和學生的關系，而是在一種輕松和諧的環(huán)境下完成教學，平等的關系會讓學生緊繃的心弦變得放松，更利于書本知識的汲取，把自己學習到的知識融會貫通。有效的提高了學生學習數(shù)學的熱情，學習起來更加省力。
3．5通過對高中數(shù)學新課標的學習，提升學生的自我魅力。高中數(shù)學新課標著力于培養(yǎng)孩子得智體美全面發(fā)展，綜合實力的提高，讓孩子更加有信心，自信的人最有魅力，有了信心，做任何事情都會成功的。在學習數(shù)學的過程中，讓學生把自己的個人魅力表現(xiàn)出來，主動積極的學習成長，激起學習的浪潮，激發(fā)學生的求知欲。對于學習數(shù)學事半功倍。
4結語。
高中數(shù)學新課標的應用給學生的學習帶來了諸多的便利，是一項師生共同的努力的事業(yè)，高中數(shù)學新課標的教學對教師的要求有所提高，機會來臨的同時，也是代表著挑戰(zhàn)的來臨。是教師本身對自己的一次升華和歷練。高中數(shù)學新課標的良好開展可以使學生主動性的學習數(shù)學知識，有利于學生學習成績的提高，和自身全面性發(fā)展。在未來的高中數(shù)學新課標的教育理念的實施過程中，任然具有無限的奧妙讓我們所追尋。
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高中語文教育論文篇十五
茶文化是我國獨有的文化形態(tài)，最早始于周，真正形成在兩漢，到了唐宋時期這種文化已經(jīng)深入人心。時至今日，茶文化在我國已經(jīng)成為一種大雅文化，在閱讀古典詩詞時，我們往往會領略到有關飲茶的古典詩詞的韻律美，其實和音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。如唐代著名詩人白居易的《宿杜曲花下》、宋代詞人曾豐的《侯月烹茶吹笛》、三蘇之一蘇軾的《行香子茶詞》、黃庭堅《鷓鴣天湯詞》和吳文英的《望江南茶》等詩詞中，涉及到了很多古代樂器，如管弦、笙歌、古琴、清、笛、琵琶、瑟等。后來，眾多的文人墨客在論及茶之所以能夠受人寵愛，是因為茶宜凈室，宜古曲。明朝時期的許次紓曾經(jīng)做過《茶疏》一文，文中提到了二十多個適宜于飲茶的場景，如聽歌拍板、鼓琴看畫、茂林修竹、清幽寺觀就是對飲茶環(huán)境的表述。茶藝茶道從其表現(xiàn)的形態(tài)來說，顯然屬于文化藝術的一個門類，體現(xiàn)在審美方面，茶藝茶道是一種以茶為載體的生活茶禮，是一種修身養(yǎng)性的方式。唐朝盛世時期，茶文化極其繁榮，很多文人雅士經(jīng)常相邀歡聚，以茶為紐帶，吟詩作畫、彈琴放歌，這些都與音樂聯(lián)系在一起，以至于后來進一步發(fā)展成為茶戲，于是茶歌、采茶舞以及采茶戲逐漸流行并成為人們豐富生活情調的一種表達方式。中國是世界上唯一由茶事發(fā)展產生出采茶戲的國度。如果要列舉我們生活中能夠感受到的音樂與茶文化結合的例子，會有很多人如數(shù)家珍地說出熟悉的傳世名曲和劇目，古老的茶歌茶調也自然會張口而出，尤其是流行在云南少數(shù)民族地區(qū)的茶歌更是不勝枚舉，如《采茶舞曲》、《酥油茶》、《請茶歌》等民間山歌，還有《挑擔茶葉上北京》、《前門情思大碗茶》等膾炙人口的現(xiàn)代茶歌，所有這些證明了音樂與茶文化的碰撞和融匯。在很多文人相聚的地方，或者是在具有民族文化氛圍的交流中，茶藝表演必不可少。古琴高山流水是一首名曲，我們經(jīng)常會看到伴隨著滾燙的茶水從壺中傾泄而出，茶杯中翻騰的茶浪，滿室飄散著淡淡的茶香，表演人優(yōu)雅而又準確的動作，就是在一曲高山流水下，讓單純的茶藝表演多了詩情畫意和文化的氣息。
2.1音樂語言是信息傳達方式，其共性就是沒有國界的，音樂之所以能夠為所有人群所接受，主要是因為它具備了下列條件。首先，聲音是表達音樂的惟一載體，而這種聲音既不要外力觸發(fā)，也不受環(huán)境的限制。其次，音樂家們有自由發(fā)揮的想象空間，依據(jù)自己內心主觀的生活和感受去理解作品，從而去詮釋和演繹完成對音樂作品建構。同樣作為茶文化自然也無需任何語言的注釋和說明。在當今世界上，林林種種的茶品，風情萬種的茶藝，伴隨著世界文化的相互交融，在世界各國成為文化的一種體現(xiàn)。那些泡茶用不同的器皿、茶具，不同色香的茶葉，時時刻刻都在向不同地域、不同民族的人群講述著關于茶、關于音樂、關于民歌小調的故事。而實際上，無論何人在品茗和欣賞茶藝中，無法用任何語言來對茶香給出一個準確的定義。那些品茶者們，只能用心靈去品嘗、回味、感悟茶香的內涵。音樂和茶藝在很大程度上具有共同文化屬性，在現(xiàn)實中觸動著人的思想，引發(fā)著人們的想象力和審視思維，這實際上就是音樂教育在茶文化中發(fā)揮的作用。
2.2音樂是具有流動性的藝術表現(xiàn)。這種流動只會體現(xiàn)在人的內心，是在看不見摸不著的環(huán)境中實現(xiàn)的。但這種流動并不是一種聲音或者音響單一持續(xù)，它組合了音樂的各種要素，同時也影響著表演者、欣賞者內心情感，是外在形勢與內在體會的一個融合。由于它的流動形態(tài)滿足著人類生理和心理上的需求，是一種自然地伴隨著音樂在時間中的流動，還會不斷觸動著人的心靈，攪動著內心世界的情緒，催生著人與音樂的同頻共振。這種共振的喚起，不管是那一類型的藝術表演，都潛意識地存在起承轉合的作用。這種起承轉合離不開音樂主、副題的陳述、連接、展開和再現(xiàn)等一系列運動。同樣茶藝表演中的藝術表現(xiàn)形態(tài)也始終貫穿著起承轉合原則。我們都知道：體現(xiàn)在音樂的流動表述，自然會與時間有直接的關系，只有完成了一個周期性的起承轉合，作為欣賞者才能進入到想象或者叫做幻想的情景中，人的思維、情緒和感觸才會完全被觸動，這就是人的意識和感受升華的過程。因為茶藝在表演過程中也同樣依靠時間的周期來完成整體流動，人的心境同樣要隨著表演過程而跟蹤流動。隨著茶藝表演的時間推移，人的思想也會逐漸進入到另外一個思維的天空，去回味茶道的藝術內涵，體驗仙境瓊閣所給予的審美意義，這樣就在另外的一種狀態(tài)下，把茶藝表演中那些直接、間接地精髓傳導到欣賞者的內心，讓茶藝的內涵更加豐滿，從而形成了更加完整、完美的形象。所以，對于時間藝術的音樂來說，只有欣賞者充分完成接受的全過程，就會將蘊藏在音樂作品中的這種內在韻律做出闡釋，這樣就使得茶藝變得更為形象化，更加有利于我們認知和解讀茶藝表演的深度蘊含。
2.3音樂是一種精神文化的結晶，蘊含了音樂創(chuàng)作者豐富的.感情，盡管它屬于一個載體，但是，我們無論如何也無法從音樂本身去看到音樂家們內心深處所蘊含著的豐富思想內涵。在欣賞茶藝表演時我們同樣會有這樣一種體驗，那就是我們無法從表演過程來完全理解茶藝師所要表達的思想。對于茶藝表演內涵的深層面的理解，人們離不開去憑借想象，作為需要通過感受才能獲得深層體味的音樂是一個超越時空的藝術，能夠催生每一個欣賞者的創(chuàng)造力和想象力，從這個意義上看，音樂就是一個需要經(jīng)過轉換的手段。從以上論述我們不難看出，音樂和茶藝這二者均具有精神層面上的共通性，正是這種特點，它有利于提高人們對音樂的欣賞能力，從而讓茶藝表演走進內心，讓欣賞者在欣賞茶藝表演的過程中領悟茶藝內在的精髓，獲得精神世界的豐富。
3.1音樂欣賞或鑒賞是音樂教育的一個主要形式，屬于三度創(chuàng)作的主體。音樂欣賞者們，在欣賞的同時首先解決了對音樂的感知，然后進入到認知狀態(tài)，最后一個階段才會是進入到精神世界的體驗和領悟時期，這個階段就是對音樂內化的深度提升。在古今中外大量的音樂作品中，西洋國度的古典派、浪漫派、印象派，我國音樂中的民歌、民族樂器、戲曲都是我們學習的最好教材。通過對這些作品的欣賞和學習，有利于引導學生理解領悟中國文化的博大精深，對音樂的充分學習和深化，無疑對提高學生由淺入深，由表及里地去體會音樂的本質和內涵精神，讓他們從茶藝表演的外在物質世界，深入到真正感悟中國茶文化真諦的精神世界。在音樂欣賞的教學中，我們首先要讓學習者先去欣賞作品，切忌不可以跨過音樂欣賞這個門檻，引導他們過早地走進理性知識之門。在沒有感受到音樂的過程時，學習者的思維還處于盲目和懵懂的狀態(tài)，只有感受到了音樂的形態(tài)，他們才能穿透音樂的形式，催生他們的想象力，繼而暢游音樂的神秘殿堂，領略音樂的巨大魅力。在音樂教育中，首先要了解音樂欣賞的基本內容和方法，接著才會具備初步的音樂審美能力，標準之外，我們還要結合講解文化背景，融合人生閱歷，引導和督促學生開展感覺聯(lián)想，讓他們的思想與音樂進行融合。這樣下來就會使得學習者從各個層面去感悟自然，感受音樂與生命內在的交融互動，實現(xiàn)最終的審美體驗。
3.2民歌與茶文化源自于人類現(xiàn)實的生活，經(jīng)過藝術的加工卻又是高于生活的藝術。這種來自于生活的藝術與人們的生活很近，在熟悉的生活中感受熟悉的由生活轉化成的藝術，往往會很容易被學習者所接受和理解。欣賞者不需要有人給予過多的解讀，就會聽懂音樂中內含的喜怒哀樂，進而內化于心，讓心靈得到洗禮，讓精神為之一振。
3.3音樂實踐是音樂教育中用的部分，完成了唱和聽的學習過程，就是完成了音樂給欣賞者感官解決了感觸的問題。當音樂與人的情感發(fā)生融合、產生同頻共振時，人的心情就會發(fā)生改變，或愉悅、或痛苦，在具體的教學實踐中，我們的最終目的就是要實現(xiàn)審美這個過程。音樂實踐是一個過程，對音樂作品有創(chuàng)造意義的傳達和再現(xiàn)，需要學習者全身心地投入，只有將個人情感融入到這個過程中，才會達到思想拓展和精神升華的境界。茶文化和音樂的學習過程，就是兩種藝術形態(tài)的交會和融合的過程，只要學習者能夠合理應用形象思維去理解音樂、理解茶文化，才能完全體會到中華民族博大精深的茶文化的真諦。這也就會有助于我們在發(fā)展中國音樂，豐富中國茶文化中做出新的更大貢獻。
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高中語文教育論文篇十六
長期以來，高中音樂教育一直被當作副科，不被重視。素質教育為音樂教師施展自己的才能、發(fā)揮自身專業(yè)特長開辟了空間。通過高中音樂教學實踐，筆者以創(chuàng)作模塊為例，談談對音樂教學的思考。
音樂創(chuàng)作為音樂課教學提供了一個良好的創(chuàng)造性教學空間。在創(chuàng)造性的學習過程中，學生在教師精心安排的作曲、編曲練習中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，并且在教師的幫助下達到獨立認識和創(chuàng)造性學習的目的。這種教學效果是以往傳統(tǒng)音樂課無法達到的。
創(chuàng)作教學能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，可使學生逐步養(yǎng)成多向思維的習慣，有利于激發(fā)學生的聯(lián)想和想象能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，同時深化學生對已學音樂知識和技能的理解、運用，強化進—步學習的欲望。例如，筆者在20xx年山東省新課程改革暑期培訓觀摩中看到，北京一些學校的教師通過課前的布置，要求學生收集一些空塑料桶、啤酒瓶、木板、桌凳甚至滅火器罐等帶到課堂，在教師的引導下學生分組合作，師生其樂融融，讓人耳目一新。只要開動腦筋，就地取材，就可以做出許多雖顯粗糙但卻能使用的簡易樂器。學生通過敲敲打打，為歌曲伴奏，參與合奏練習，或者根據(jù)樂器特點進行簡單創(chuàng)編，課堂上充滿了音響，使學生學習興趣濃厚，注意力集中，音樂知識容易掌握。
從上述例子可以看到，教師的正確引導可以激發(fā)學生對音樂的熱愛，促使他們從生活中發(fā)現(xiàn)音樂，提高他們對音樂素養(yǎng)、對美的追求。
很多學校的音樂教學以欣賞為主，忽視了音樂創(chuàng)作的作用。其實每一位學生都具有音樂創(chuàng)作的潛能，學生為表達自己的感受而進行即興創(chuàng)作或者作曲的學習過程之中，可以閃耀出耀眼的火花，他們的作品雖然不成熟，但也是一件“藝術品”。事實上，只要留心就會發(fā)現(xiàn)很多學生都有創(chuàng)作方面的天賦，這需要教師細心發(fā)現(xiàn)，加以引導。筆者認為，學校和教師應該給予鼓勵和支持，給學生一個平臺，讓他們去發(fā)揮、創(chuàng)作，抒發(fā)他們的心聲，滿足學生的'興趣及發(fā)展需要多樣化的選擇。
高中音樂模塊從本質上講是培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造性思維的音樂教育。在音樂教學中，聆聽優(yōu)秀的音樂作品是必要的。一些優(yōu)秀的經(jīng)典歌曲，可以使學生擁有正確的感知和體驗，再加上一定的理論指導，學生的創(chuàng)作靈感會得到有力的激發(fā)。以歌曲創(chuàng)作為教學的主要形式是因為歌曲最接近學生的生活，有模仿和學習的對象，對初學音樂創(chuàng)作的人來說也比較容易掌握。
教師除了鼓勵學生進行單獨創(chuàng)作之外，還應該要求學生進行小組合作創(chuàng)作，充分發(fā)揮各個學生的特長，讓學生在小組創(chuàng)作中學會相互聆聽、相互激勵。在學生創(chuàng)作過程中，教師也要幫助和引導他們去創(chuàng)作、體驗，給學生提供一些思路，進行潤色。讓學生在音樂創(chuàng)作模塊中學到更多的知識。讓學生感覺到音樂創(chuàng)作是一種樂趣和幸福。學生掌握了創(chuàng)作技巧，有了創(chuàng)作欲望的時候，作曲就變成了一件容易的事情。比如，筆者所在學校每年都要舉辦一次“紅五月”校園歌曲大獎賽，每到這個時候，學生的熱情非常高，積極參與歌曲的創(chuàng)作，都希望自己的作品參加比賽。這時，只需要教師進行簡單的引導和修改，學生就能獨立或者通過合作完成創(chuàng)作。每年都能評選出很多優(yōu)秀的原創(chuàng)作品。這說明學生是有創(chuàng)作潛力的，也有能力創(chuàng)作出好的作品，教師要善于發(fā)現(xiàn)，因勢利導，鼓勵學生積極創(chuàng)作。
中小學音樂課上的創(chuàng)作教學，旨在培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)作能力。學生的年齡、知識結構和技能基礎，決定了他們的創(chuàng)作作品不可能很完善。因此，不能以學生作品優(yōu)劣和水平高低作為衡量教學質量的依據(jù)，而應站在學生的立場去思考。比如，學生是否積極參與，是否動腦筋發(fā)揮，是否能夠領略音樂的情感等。在音樂教學評價中，應注重過程。對學生的想法不要輕易扼殺，應該予以尊重。學生的思維一旦激活，就有延伸性和創(chuàng)新性。這就要求教師要積極引導，不要輕易否決，鼓勵學生大膽選擇，及時發(fā)現(xiàn)并抓住學生的閃光點。創(chuàng)作沒有絕對的對與錯，參與了，實踐了，就離享受音樂更近了一步。盡管現(xiàn)在大多數(shù)學校都還沒有開設音樂創(chuàng)作課程，但我們每一位高中音樂教師都應該好好思考這個問題。結語音樂創(chuàng)作課程需要學生通過親身參與，感受音樂。雖然一些學校還沒有開設或正準備開設這門課，對真正實施新課程還有距離，但筆者相信，音樂創(chuàng)作課程會很快全面實施。因為，音樂創(chuàng)作課程對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是潛移默化的，有利于素質教育的全面提升。
[1]朱則平，廖應文.高中音樂課程標準教師讀本[m].武漢：華中師范大學出版社，20xx.
[2]新課程改革與實踐，20xx（21）.
高中語文教育論文篇十七
班主任是學生班集體的領導者和組織者，也是素質教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學生之間的紐帶，同時也是溝通學校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質教育的今天，職業(yè)教育作為素質教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認同度準心的偏移。而家長在指導學生進行專業(yè)選擇時，又往往因認識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學生在進校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進“職高無用論”的怪圈，及早并及時進行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應以集中教育為主，滲透于學科教學的全過程，并結合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進行。首先要給學生講清楚國家教育結構的調整，使學生了解有關職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟、提高全民素質中的重要性，使學生走出認識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調整自己認識和行動上的偏差。同時，還應結合專業(yè)特點組織學生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學生能把思維面和認識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學校、教師，往往忽視了學生能力和心理素質的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學生的主要或唯一標準。如此基調和環(huán)境，也就促成了學生目標定位的不科學性。部分學生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應根據(jù)學生自身的實際情況，引導學生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設計自己的將來。其次，目標定位要合理并切合自身實際，注意目標定位的多向性和績效性。再次，要求學生在做到學習上進步的同時，還應加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學習品質，保持嚴謹?shù)纳钭黠L，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質。
職業(yè)中學教師所從事的是把人力轉化為智力，把智力轉化為生產力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應社會主義市場經(jīng)濟需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應加強常規(guī)管理工作，從嚴要求并正確引導學生，使之養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣；其次，要把握正確的心理導向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應同步地把行業(yè)規(guī)范融入學生的日常學習和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學生自己組織，多加強指導并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學生在活動中去感受競爭真實的存在，使學生在活動中去認真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學生不斷開拓、不斷進取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學生。
一是學會換位思考。設身處地地從學生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領悟學生的所思所感所為，給與學生同等的關注。
二是學會欣賞和信任學生。用欣賞的眼光看待學生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學生交心談心，使之覺得老師在乎他、關心他和信任他，確立平等的師生關系，變學生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學生的自信，讓學生在活動中體驗成長、感受進步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
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