讀后感可以使我們對文學作品的欣賞和理解更加深入和全面。寫讀后感時，我們可以參考其他讀者的評論和解讀，拓寬自己的思路和觀點。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望可以給大家在寫讀后感時提供一些有用的參考和啟示。
師道的讀后感篇一
趁著暑假我拜讀了《師道——為師亦有道》，這本書是一本教育教師讀物，其主旨正如書的封皮上所寫：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰?！?/p>
里面的文章都是一線教師自己寫的，他們一直在孜孜不倦的探求教育的本質(zhì)，力求自己遵循教育規(guī)律，兒童成長的規(guī)律——這就是為師之道。道即規(guī)律，道即孜孜的追求規(guī)律。而不是評職稱，拼分數(shù)，或者獲得什么職務和獎勵。
這本書共五章：立場，信念，冷眼，策略，憂思。標題簡潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠比對教師說話更重要，也能更有效的促進教師的發(fā)展。
何為教育？教育的目的是什么？——“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學生學會獨立思考，獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大，精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是讓學生像人一樣生活，像人一樣活的美好?！?/p>
其實，教育真的沒有我們想象中的難。教育就是“使人成為人”。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學生一起面對世界，并在他們需要的時候給予力所能及的幫助。教師的教要以學生的學為目的，要努力把舞臺還給學生。先學后教這種模式，課堂不喧囂很寧靜，學生能夠沉下心來，靜悄悄地學，靜悄悄地思，只有心與課堂環(huán)境都靜，學生才能學得進去，學得扎實。當自學指導中的問題提出后，學生能自學會的，教師就不要講，不要急于給出答案，但是遇到學生通過自學解決不了的問題時，教師還是要講。我們應該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手，你才會知道什么是他們所需要的；只有放手，你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長。老師要講，但不要滔滔不絕，旁若無人，話匣子一打開就興奮不已，難以收住。不要把課堂當成教師一個人表演的舞臺，而忽略了學生的感受，每節(jié)課要讓“彩”出在學生身上，培養(yǎng)學生的自學能力，大膽質(zhì)疑的精神。
這本書中的文章給了我很多啟迪和思考，也使我感受到智慧的快樂，也從另一個角度審視，思考我如今的教育學生的方式，我會付諸于實踐，更好的關(guān)注孩子，促進自己的發(fā)展。
師道的讀后感篇二
《師道：為師亦有道》這本書所收入的文章，以評論和教學隨筆為主，見證著教師的成長足跡，一步一個腳印，實實在在；字里行間，充滿著對教育的熱愛和激情。讀了這本書，我深刻的認識到，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。
教育的希望在于每位教師的成長，教師的成長不只是閱讀和接受別人的知識和思想，更重要的是獨立思考，且思且行，不斷反思?，F(xiàn)實語文教學中，教師要把每一篇課文都讀一讀，最好能爛熟于心，文本就能更好地把握，就能很好的矯正學生朗讀中出現(xiàn)的問題，老師的朗讀示范就會潛移默化到學生的學習中去。學生作文前，教師先寫下水文，讓老師一學生角色去體會學生習作遇到的問題，寫好后讀給學生聽，學生和教師“一同成長”，會使學生感到親切，更加喜歡寫作，然后教師跳出學生的角色，做好教師的本色。
很多名家執(zhí)教，稱呼學生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。語文界的老前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“我如果當小學老師，絕不將到學校來的兒童認作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲，而是出于真誠，真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它，。有了憂慮，我將設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上做他們的朋友，我只好辭職?！彪m然這是個很小的問題，但是小問題能發(fā)揮大作用。
評價學生是教師每天都要做的事，評價得當，就會有好的效果，如果評價馬虎潦草，學生就會覺得老師應付自己，漸漸地，他也會應付你。有的教師在學生作業(yè)上只得個日期，時間長了，他們就不喜歡做作業(yè)了。有報道說，北京一語文教師有一年高考成績出眾，有記者采訪報道說，追根溯源，就是這個班的學生都喜歡寫作文，為什么呢？是因為誰的作文寫得好，這個教師除了下好的評語外，還要在他的作文本上畫上一面小紅旗。就是這面小紅旗，激發(fā)了他們的童心，大家都想去得這面小紅旗，就想辦法把這篇作文寫好，這樣學生的寫作水平自然大大提高。從這里我們可以看見這個老師的童心了。我認為，評價有童趣，就能激發(fā)學生的學習興趣，不要說是高中的學生，每一個學生是內(nèi)心都有長不大的快樂。
課堂，需要生生互動，也需要師生互動，共享學習的過程，學生就能增長知識，開啟智慧，你理解了他們，把他們當朋友，他們也就理解老師，把老師當朋友。我認為，和學生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應。
課堂上我們尊重學生的思維方式，尊重學生是思考角度，尊重學生的“未成年狀態(tài)”！正是有了這樣的包容與點化，學生才樂意在課上自主閱讀探究，才愿意在語文課堂生活過程中自由地展示童真。例如，一位教師在講《花兒為什么這樣紅》時，問學生這樣一個問題“花兒為什么春天開放？”其中一位小女孩站起來說“因為花兒看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美?！崩蠋熉犃?，改變了原來的答案，親切地說：“我想，可能是花兒知道我們這兒有這么多聰明可愛的小朋友，他們也要來加入我們，所以就開放了！”這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛護著童心。
雖然我的體會沒有高深的理論，也可能你覺得有個人主觀色彩，但我堅持認為，教師的童心閃閃，孩子們的智慧就亮亮，師生之間的距離就會愈來愈近，從而親其師而信其道也！老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢毽子，猜謎語，下棋，玩老鷹捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！
師道的讀后感篇三
師道，為師之道，為師應有道，為師亦有道。
“教書育人，為人師表，學高為師，身正為范”是對教師這一職業(yè)的精神指導和人格引領，其中包含了很多的內(nèi)容。為師之道是個談不完亦道不明的話題。師學、師技、師德、師儀……林林總總，深刻而又復雜。我僅從師道之師德的一個方面粗淺地談談自己的感受。
教師的職業(yè)道德涉及方方面面，諸如熱愛教育事業(yè)，愛護、尊重學生，尊重家長、與家長合作，尊重、團結(jié)同伴等。談到教師要愛護、尊重學生，要做到這一點，我認為教師有一顆與學生“同悲共喜”的心是十分重要的。
何謂“同悲共喜”？我覺得教師要在學生的世界里感受他們的喜怒哀懼、需要與意愿，以一個支持者、肯定者、合作者的身份與學生“同悲喜”、“共進退”。讓學生感覺到“吾道不孤”，有前進的勇氣和動力。
教師與學生展開的對話對其影響是方方面面的。教師時而給其榜樣示范，時而給其信息刺激，時而給其溫情關(guān)懷，時而給其肯定鼓勵。其中教師表現(xiàn)出來的對學生想法、行為的認可、接納、理解與尊重是學生情緒穩(wěn)定、自主互動、勇于挑戰(zhàn)、不斷進取的重要保障。
經(jīng)常會出現(xiàn)這種情況，學生滿懷信心與期望地將自己的“奇思妙想”傳遞給老師，然而這智慧的火苗卻被教師的一盆冷水無情地澆滅了。學生的想法與建議是不可忽視的教育資源。童年是一座寶藏，孩子就像是一個集聚了巨大能量的“小太陽”，敏感的老師善于捕捉孩子迸發(fā)的“火花”，引導其燃起智慧的火焰。
好的老師總是有那么多“好點子”，這也不是因為他們的想象力多么的豐富，關(guān)鍵是他們有一顆敏感而包容的心，善于抓住孩子生活中的小細節(jié)，對學生的自發(fā)活動、想法與建議予以接納，并表現(xiàn)出喜悅、理解、贊同與支持，孩子的這些看似不起眼的一舉一動，也許就蘊含著教育的契機，這是對教師敏銳的感知和寬廣的胸懷的考驗。教師善于與學生“同悲共喜”，與學生建立相互信任和接納的關(guān)系，那么學生就會不斷表達自己的想法，釋放自己的能量。這是為師的一種藝術(shù)，為師之道亦體現(xiàn)在這些小細節(jié)當中。
師道的讀后感篇四
讀了只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會，都讓我受到了洗禮和教育。不錯，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個育人之人。
《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過精心挑選的。每篇文章好像都在寫我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時，第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出一個老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無愧“老師是太陽底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點，而且深切感到教師是每一個學生學習和生活的榜樣。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家盡可能少一些負擔，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響當當?shù)暮美蠋煛?/p>
師道的讀后感篇五
近一段我品讀了讀過《教師人文讀本》一書。
其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動了我。海倫凱勒的堅強、奮斗、樂觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國，在一歲半時，一場重病奪去了她的聽力和視力，接著又喪失語言表達能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領悟出了知識的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學四年的學習，成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學學業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學士學位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。但她卻頑強地認為假如給我三天光明——第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的`人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善。的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學習環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值！
我有《教師人文讀本》一書做我的良師益友，相信我以后的日子會過得更充實。
師道的讀后感篇六
教師，需要學識。精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發(fā)展?？梢姡x書是教師的立身之本。
教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。作家祝勇說：“(讀書)像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚自己書讀得多。”讀書之于教師，就像歌手之于練聲、xx之于打靶，讀書是教師的“看家本領”，必須融入到教師的日常生活中去。北宋詩人黃庭堅說：“三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐”;那么，長時間不讀書的教師，無疑是一個可怕的教育者。
暑假又到了，學校推薦了幾本書，人要活到老就應學到老，我是一個只會買書，但是很少看書的人。把書買到家，總是心中想會有時間看的；直到今天，看的.也很少。但是我要寫作業(yè)的，于是，匆匆看過一些，并把一些自己的學習內(nèi)容和一些感悟?qū)懴聛?，我認為，這本書是一本教育教師讀物，其主旨正如書的封皮上所寫：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。”
這本書共五章：立場，信念，冷眼，策略，憂思。標題簡潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠比對教師說話更重要，也能更有效的促進教師的發(fā)展。何為教育？教育的目的是什么？——“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學生學會獨立思考，獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大，精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是讓學生像人一樣生活，像人一樣活的美好?！边@本書中的文章給了我很多啟迪和思考，也使我感受到智慧的快樂，也從另一個角度審視，思考自身現(xiàn)在的問題。
不要搶占學生的舞臺。
教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。作家祝勇說：“(讀書)像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚自己書讀得多。”讀書之于教師，就像歌手之于練聲、xx之于打靶，讀書是教師的“看家本領”，必須融入到教師的日常生活中去。北宋詩人黃庭堅說：“三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐”;那么，長時間不讀書的教師，無疑是一個可怕的教育者。
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師道的讀后感篇七
近幾年，市面上越來越多教育的書籍讓老師們眼花繚亂，想選擇一本語言中肯一些的書也比較難。在假期里，教體局推薦的一些書目中，我選擇了這本《師道：為師亦有道》來讀，是因為被封面上的一行字給吸引了：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。”這句話字字說到了每位老師的心里。
這本書共五章：立場、信念、冷眼、策略、憂思。標題簡介二概括。這本書都是收錄了一線教師的教育評論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠比對教師說話更重要，也能更有效的促進教師的發(fā)展。
什么的教育？教育的目的是什么？——“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學生學會獨立思考，獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大，精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是讓學生像人一樣生活，像人一樣活的美好。”
“累”，現(xiàn)在的孩子活的太累。作者張常關(guān)老師說了這么一句話“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學一學古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點自由吧！”這句話，說出了孩子們的心聲，學生們在老師和家長的“百般呵護”下沒有了自由和思考的時間。孩子們最寶貴的青春和娛樂玩耍的時間就這幾年，而孩子們最美好最富想象力的大腦，被看不到邊際的書海沖刷成了光滑的石頭。在假期前的一天，我問了班上的孩子都誰報了輔導班，結(jié)果90%的孩子的假期被輔導班所占據(jù)，有50%的孩子報了兩個以上的輔導班，還有幾個孩子參加了四個?？吹胶⒆觽兣e起的小手，我的心里更多是是無奈，“不輸在起跑線上”成了家長們讓孩子上輔導班的動力。讓孩子睡個懶覺，讓孩子去公園里玩玩，給孩子插上想象的翅膀，可以讓他們飛的遠些。
“尊重”。在看到這個詞語的時候，很多人都會認為就是在教育學生的時候不打罵學生。而在幾年前，尊重學生已經(jīng)不僅僅只是單純的不打罵學生這么簡單。在課堂上，老師一味的侃侃而談就是不尊重學生；學生在學習的過程中，老師不給孩子留有思考的空間就是不尊重；在學生回答問題出現(xiàn)錯誤的時候，老師粗暴的打斷就是不尊重。
《不要搶占學生的舞臺》這篇文章，我明白了尊重要打從心眼里表現(xiàn)出來。文章有這么一段話：“不要搶占學生的舞臺，好課應當讓“彩”出在學生身上。學生自己能做的事教師不要去做，學生自己能說的話教師不要去說，學生自己能想出的問題教師不要急于給出答案。教師要把學習的權(quán)利還給學生，要盡可能多地安排學生去活動，師生對話，學生與文本對話，學生與學生對話，在互動中錘煉語言，發(fā)展思維，增長智慧?！?/p>
老師上課要講，而且一定要講。但講時忌滔滔不絕，旁若無人，話匣子一打開就興奮不已，難以收住。牢記不要把課堂當成教師一個人表演的舞臺，而忽略了尊重學生，每節(jié)課要讓“彩”出在學生身上，培養(yǎng)學生的自學能力，大膽質(zhì)疑的精神。學生回答問題偏離軌道時，要果斷地將其引回主題。
什么樣的課堂決定著我們培養(yǎng)什么樣的學生?！跋葘W后教”這種模式培養(yǎng)了學生會學習，善思考，高效率。只要我們教師尊重學生，給學生機會和時間，學生就一定會給我們驚喜。
師道的讀后感篇八
今天我與父母一起閱讀《新語文讀本》第八冊二單元，由感而發(fā)，決定討論一下“什么叫自由，”
媽媽說：“不對，自由是不會被束縛的意思。”
“不，是灑脫!”
“怎么可能，明明就是不被束縛!”
小學生作文大全。
”
我頓了頓，把自己的想法說了出來：“對于我們小孩而言，只要一天沒大人管，不做作業(yè)，想干什么就干什么，這就是最好的自由;而失去自由的孩子是怎樣的呢?還不是天天捧著那些ab卷、測試題不放的，家長只看重成績不讓出去玩的，而他們一定要更需要自由，還好我不是這一類的?！?/p>
”好!好!我女兒就是棒!”爸爸媽媽連連叫好。
“老媽，以后我要唱歌一定只唱《自由飛翔》和《我要飛地更高》!”
“為什么?”
“因為代表自由!”
“那我訂個歌房，以后唱?”
老爸說：“幫我?guī)€棉花，我要塞耳朵!”
”哈哈哈……”大家都笑了。
師道的讀后感篇九
書中匯集的文章多為一線教師教育評論和隨筆，這些思考未必有多高深的理論，或許難免有個人主觀色彩，或許也失之于片面，但這些思考無疑是鮮活和最具有生命力的，鑒證著老師們的成長足跡，一步一個腳印，實實在在；字里行間，充滿著對教育的熱愛和激情。
作為教師要明白：教育不需要多少“創(chuàng)新”，只需要明白一件事情，那就是——學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活，像人一樣活得美好。
很多時候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學生的思考車輪去探索生活，很少想到學生走向獨自學習生活所需要的知識和技能。其實更多的時候，我們?nèi)鄙俑鷮W生進行開放性、探究性問答的技巧與自信，因為思考的車輪沒有方向，我們尚且沒有充分的心理準備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨立思考的能力，我們早已經(jīng)習慣了火車導軌式的教育。
我們應該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手，你才會知道什么是他們所需要的；只有放手，你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長。教育就是“使人成為人”。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學生一起面對世界（文本和實在的生活都是世界）并在他們需要的時候給予力所能及的幫助。
所有好的教育和好的教師都是有共同點的，兩個關(guān)鍵詞：放手和主體。教師放手，還學生主體。主體的體現(xiàn)，不是“教師為了學生做些什么”，而是你讓學生做了什么，學生體驗和經(jīng)歷了什么，而且這種體驗和經(jīng)歷必須出自他們的主觀愿望。
學生的主體作用，簡單地講，是指在教學過程中學生作為學習活動的主體出現(xiàn)，他們能夠能動地發(fā)展自己的潛能。學生應是教學活動的中心，教師、教材、教學手段都應為學生的“學”服務。教師應引導學生積極參與到教學活動中去，并充當教學活動的主角，而不是把教學看成“教師灌、學生裝”，把學生看成是被動的接受知識的對象。
我們應該清楚地認識到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。
在教學過程中，學生是認識的主體，教師則是這一活動過程的組織者和指導者。學生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學內(nèi)容、教學方法、教學設備等對學生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。
任何高明的教師，都不能替代學生學習。在現(xiàn)實中，我們經(jīng)?？吹?，同樣一個教師，同樣一本教材，同樣一個教學環(huán)境，不同的學生卻出現(xiàn)不同的學習效果。導致這種差異有種種原因，但其中重要的一條就是學生自身主觀能動性發(fā)揮程度不一。因此，調(diào)動學習者的學習主動性，并確立自身的主體作用意識是教學中的重中之中。
確立學生的主體地位，能夠廓清籠罩在師生課堂關(guān)系上的“迷霧”，引領教師將“教本位”變?yōu)椤皩W本位”，從而優(yōu)化教學行為，提高課堂效率。同樣，由客體變成了主體，學生也就不會站在“教”的對立面機械、被動地接受，而是能夠全身心地投入，將以“授業(yè)”為主的“課堂”變成以“求知”為主的“學堂”，從而將他們被壓抑的學習積極性、求知自覺性和思維能動性盡情彰顯，進而養(yǎng)成良好的學習習慣。只有有了學生的主體地位，才能有建立在平等基礎上的師生情感交互和心靈契合，最終實現(xiàn)以生命弘揚生命、以情感激越情感、以精神建構(gòu)精神的教育目標，讓師生共同享受有尊嚴、有道德的課堂生活。
教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，人生是一本厚重的書，翻的不經(jīng)意會你會錯過精彩，讀的很用心你才會體味更多。把握好人生，在生活的路上不斷思考，不斷進取，使平凡一生在教育的沃土上變得多姿多彩！
師道的讀后感篇十
我仔細研讀了馬朝宏老師所著的《師道：為師亦有道》這本書，為師有道，道在何方?明晰教師立場，重塑教師信仰。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!
教育的希望在于每位教師的成長，離開了教師，任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。教育真沒有多少新的話題，教育更不需要多少“創(chuàng)新”，只需要教師始終明白一件事情，那就是—學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。
簡言之，教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活，像人一樣活得美好。教師的真正本領，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學生的學習動機，喚起學生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學過程中來。很多時候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學生的思考車輪去探索生活，很少想到學生走向獨自學習生活所需要的知識和技能。其實更多的時候，我們?nèi)鄙俑鷮W生進行開放性、探究性問答的技巧與自信，因為思考的車輪沒有方向，我們尚且沒有充分的心理準備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨立思考的能力，我們早已經(jīng)習慣了火車導軌式的教育。我們教師用來工作的工具是：知識、能力、道德、態(tài)度。
所以，作為教師，還應該為適應飛速發(fā)展的時代，而不斷的學習儲備各種知識，時時提高自身的素質(zhì)。我們首先得使我們的知識不老化，所以得刻苦學習科學文化知識，不能滿足已有的那點滴學問。因為學生可以原諒一個吹毛求疵的老師，但不能原諒一個無知無能的老師。所以，由一桶水到一條源遠流長的河的演變，是我們作為教師的知識追求的覺醒。讀書，才會有思考;有思考，才會有思想;有思想，才會有追求。因此，教師要學會“教書”，首先應該學會讀書，學會思考，學會思想。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。讀書的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個有主見有內(nèi)涵的現(xiàn)代人，讀書仍然是必由之路。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學生終身閱讀的“圣賢之書”。
我們往往將自己在工作和生活中的欠缺歸咎于教育制度和專業(yè)培養(yǎng)模式，然而大多空閑的時候，我們思考的車輪依然伏在慣性的導軌上。更多的時候，在想著今天學生該交給我什么書面作業(yè)，字跡是否工整認真。我們幾乎沒有想到我們該教給學生什么，和學生一起做什么。是帶領他們到閱覽室，還是去游泳池?體育場或許更好?我們很少揣摩學生的心思，他們今天是想學習高雅的舞蹈、悠揚的二胡，還是自由運動場……我們應該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手，你才會知道什么是他們所需要的;只有放手，你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長。
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，首先是熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)。其次是自己要愛讀書，愛學習才行。在不斷追求中探索教育的真諦。
師道的讀后感篇十一
又迎來了一個暑假——2013年的暑假，教委辦發(fā)的教師讀物《師道：為師亦有道》。這是中國教師報資深記者、編輯，馬朝宏編輯的一本書。今天，我把媽媽接到家里來玩，拿起這本書，我開始朗讀給她聽，她被感動了，我們母女一起被此書中各位一線教師他們對教育的種種感受及對教育的理解和激情深深地感動著。
一篇一篇的文章，是一個一個的教育的故事。越看越吸引我的眼球，直到愛不釋手。在看孫寶華校長的《學生的表情》時，他樸實無華言語中，充滿了對學生的愛，像一個小孩子似的跟學生一起開心，一起傷心，做為校長的他，能感受到學生的喜怒哀樂并理解他們，我想在他領導下的學生和老師一定也能露出燦爛的笑容。
印象深刻的是《不要搶占學生的舞臺》這篇文章，從孔子的因材施教到盧梭的兒童中心說，都是在倡導“以人為本”。課堂是老師的主陣地，我們到底應該把課堂還給學生，還是炫耀自己？這個問題在新課改理念下已不需要質(zhì)疑。而如何讓孩子們在有效的課堂上展示自己才是我們第位老師最值得關(guān)注的。《不要搶占學生的舞臺》就講了不少的例子及相關(guān)的分析。雛鷹要展翅飛翔，就應該給它一片自由翱翔的天空，學生想要學得更多的東西，就應該真正擁有課堂，教師只需聆聽、引導，用真誠的語言給與贊賞。
教育的希望在于每位教師的成長，教師的成長不只是閱讀和接受別人的知識和思想，更重要的是獨立思考，且思且行，不斷反思。在教學中，我感到教師有沒有童心對于教學效果有著重要的影響。童心就是真誠，童心讓人心上無邪，身上無惡，形上無垢，影上無塵。作為教師，有童心是愛學生的一種表現(xiàn)。說教師沒有童心，就是教師把教師當做一種職業(yè)，把教學當做一種工作，一種機械化的工作。有童心的教師學生喜歡，工作能取得事半功倍的成果。要想取得事半功倍的教學效果，我有感于此書中的幾點做法：做領關(guān)雁給學生示范，顯真誠在現(xiàn)實教學中，教師的示范和聲情并茂的講解是引領學生學習的關(guān)鍵，跟學生一同成長，會使學生感到親切，更加喜歡學習。親人般的稱呼學生，顯親情很多名家教授，稱呼學生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。葉圣陶先生說過：“我如果當小學老師，絕不將到學校來的兒童認作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄?，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲，而是出一于真誠，真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡樂，小朋友的.贏弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快我將永遠保持它，有了憂慮我將設法消除它。契合孩子的心作評價，有童趣評價學生是教師每天都要做的事，評價得當，就會有好的效果，如果評價馬虎潦草，學生就會覺得老師應付自己，漸漸地學生也會應付你了。我認為評價有童趣，就能激發(fā)學生的學習興趣。不要說是高中的學生，每一個學生的內(nèi)心都有長不大的快樂。做朋友和孩子一起互動，顯平等我認為和學生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應。尊重學生的思維方式課堂上我們尊重學生的思維方式，尊重學生的思考角度，尊重學生的“未成年狀態(tài)”正是有了這樣的包容與點化，學生才樂意在課堂上自主閱讀探究，才愿意在課堂生活過程中自由地展示童真。
有位老師問：“花兒為什么在春天開放？”其中有一位小女孩站起來說：“因為花兒看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美?！崩蠋熉牶?，改變了原來的答案。這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛護著童心。老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢鍵子，猜謎語，下棋，玩捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！
師道的讀后感篇十二
我不是一名真正的老師，可我是孩子的媽媽，是孩子的第一任老師。在教育孩子這條路上，任重道遠。
讀了顯峰老師的這段文字，我的感觸有以下幾個方面首先我感到很慚愧。我讓孩子學習經(jīng)典傳統(tǒng)文化，為的只是想讓孩子健康的成長，少走人生的彎路。自己見識淺薄，沒有給孩子種下一顆夢想的種子，沒有給孩子肩上賦予責任?；钤谧运降男∥依?，而我們先輩學習知識，為的是改變我們的國家，改變我們的社會。
其次，我感到自己很幸運。在孩子4歲的時候就能學習顯峰老師的理念，改變自己的人生格局，為孩子插上夢想的翅膀，讓孩子成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。
最后感謝明德幼兒園這個大家庭。以前的我，像水中的游魚，奔奔波波，只為食而忙。民族使命感和作為中國人的責任，跟我一點關(guān)系都沒有。通過在明德幼兒園和明德書院的學習，讓我重新發(fā)現(xiàn)了自己的人生價值。
正如崔衛(wèi)平寫的詩：“你所站立的那個地方，正是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！?/p>
小小的我，在自己平凡的崗位上去溫暖我能溫暖的人。
師道的讀后感篇十三
最近拜讀了《師道，為師亦有道》這本書，給我感受最深的是語文課堂是讓學生學會學習，終生學習，以人為本，注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學中，教師必須調(diào)動學生的學習積極性，注重培養(yǎng)學生的學習興趣和學習能力，特別要重視培養(yǎng)學生的自主學習的能力和習慣。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學習體驗的過程中，學習者對所學的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學的全過程，應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點，只要是積極參與了學習研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。對于提高教學質(zhì)量，全面提高學生素質(zhì)，迎接新世紀的挑戰(zhàn)，乃至學生終生的學習，都具有十分重要的意義。
我是語文教師，我在語文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學生成長的引領者，成為學生潛能的喚醒者，必須樹立終身學習的觀念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界意義的《學會生存》一書中，提出了“終身學習”的觀念，它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動，浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此，我堅持“活到老，學到老”的精神，永不停息地學習。新的時代賦予教師職業(yè)道德新的，師德不再是一個抽象的政治說教，而是深刻的知識和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅持不懈的學習，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好，學問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學生群體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學生的心，學生便會產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國，有一本家喻戶曉的雜志《幸?！罚幸黄陔s志的封面上，醒目地寫著一行大字：“要么學習，要么死亡!”這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理：在知識經(jīng)濟時代，學習就是“生存”與“發(fā)展”的重要條件，學習就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業(yè)。
師道的讀后感篇十四
今年暑假，我利用閑暇時間，仔細研讀了馬朝宏老師所著的《師道：為師亦有道》這本書，受益匪淺，給了我很多啟迪和思考。
作為一名教師，我們要始終明白一件事情，那就是學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活，像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學生，形式五花八門，別出心裁。這類老師把學生當成他的私有財產(chǎn)，沒有讓學生像人一樣生活。我覺得這些老師不配當老師，沒有師德。教室是學生學習的地方，不是你施暴的地方。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，更是為師之德！
從這本書中，我還知道了，活潑、歡快、高能量的頑童，或許每天都會惹人煩惱、生氣，甚至是憤怒。常?？吹剿麄冐澩?、上課注意力不集中、喜歡做小動作等，也常常聽到家長、老師的抱怨和失望的語氣。因而，在很多人看來，頑童愛玩、不聽話似乎是不務正業(yè)，甚至覺得后果堪憂。其實，頑童之與頑童，正像工作之與成人，是一生中必需的生活方式，可以說玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一種學習。我們成人要做的，不是漫罵、毆打，而是正確的引導，并給予無私的關(guān)愛。
教育家陶行知告誡我們：“在你的嘲笑里有愛迪生，在你的責罵聲中有愛因斯坦，在你的教鞭下有牛頓?！睉{借這強制和懲罰，或許我們可以造就奴才，但不能成就英才。孩子的調(diào)皮是天生的，如何順其自然，保護他的天性，并把它轉(zhuǎn)化為科學探究的`動力，是我們每一位教師和家長必須深思的問題。
為了每一個頑童的健康成長，作為人民教師的我們，必須端正自己的教育態(tài)度，及時調(diào)整自己的教育方式，善待頑童，給他們創(chuàng)造的空間，發(fā)展他們獨特的個性，讓社會多一些人才，讓他們都像金子一樣煥發(fā)耀眼的光芒--這是我從這本書中獲得的最大收獲。
師道的讀后感篇十五
這本書是一本教育教師讀物，其主旨正如書的封皮上所寫：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。”
這本書共五章：立場，信念，冷眼，策略，憂思。標題簡潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠比對教師說話更重要，也能更有效的促進教師的發(fā)展。何為教育？教育的目的是什么？--“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是--學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學生學會獨立思考，獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大，精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是讓學生像人一樣生活，像人一樣活的美好?！边@本書中的文章給了我很多啟迪和思考，也使我感受到智慧的快樂，也從另一個角度審視，思考如何有效指引學生的正確思想，樹立正確的人生觀。
在《師道》中有一個章節(jié)講的是功夫在“分數(shù)”之外。我們現(xiàn)在的教育太注重孩子的分數(shù)了，總是想盡辦法，用盡手段讓學生提高分數(shù)?？晌覀兪贡M渾身解數(shù)后會發(fā)現(xiàn)孩子的成績沒有絲毫的提高。老師督促其多做作業(yè)，家長督促其上補習班，我們都盡到自己的職責了，為什么結(jié)果是這樣呀！
我的班級中有一個小男孩名叫蒲永軍，學習成績不是很好，我經(jīng)常找他聊天，問他你這樣聰明為什么學習不好呀？督促他努力學習，可是半年了，一直沒有什么改變。但在交談中我知道了一些他的家庭情況。他的爸爸不在身邊，忙于工作，他的媽媽過世不久，他覺得世界上沒有一個親人了，孤獨無助。他說他是多么的不幸呀！
是呀！蒲永軍真得不幸呀！這樣不幸的孩子學習不好也是正常的，他自己這樣認為，大家都這樣認為?？墒俏医o他講，也許換個角度就不一樣了。其實每個人都有不幸，如果比不幸，你比得過霍金嗎？如果比不幸，你比得過斷腿的奧運會選手嗎？人生需要找個方向，人生需要現(xiàn)在認真學習找個工作去實現(xiàn)自己的人生價值。我經(jīng)常與這個孩子做思想工作，蒲永軍慢慢地明白了人生，從此他全身心的投入到學習中去，最后在畢業(yè)考試中取得優(yōu)異成績。
從這個事例中我看到，學生的能力都是十分強，只要他們想學就一定能夠?qū)W好。分數(shù)不在分數(shù)里，分數(shù)是在分數(shù)外--學生的思想工作，做好學生的思想工作才能讓他們成就自己的人生理想。
師道的讀后感篇十六
在讀完《師道》這本書后，其中的精神讓我詫異，更多的是感慨與激勵。
十五位大師的事跡在潛移默化的影響著我的教師之路，回顧通篇，每一位大師的“道”都讓我受益匪淺。讓我印象深刻，猶如指路明燈，點起我未來的教學之路。
“愛滿天下”是陶行知畢生奮斗的動力與總綱，緩緩讀讀來感覺比以往任何時候都要親切?！皭坌摹笔墙逃晒Φ氖滓獥l件。始終以我的一片愛心去教育學生，凝聚學生，感化學生，收到了顯著成效。
愛是開啟學生心靈之門的金鑰匙多年的教育工作，讓我深切地體會到，只要抓住了學生的心，就能順順當當?shù)亍肮堋焙脤W生，讓班級全體成員緊密團結(jié)在你的周圍，在工作中一呼百應，事半功倍。熱愛學生，要從思想上勤溝通，生活上多照顧，學習上嚴要求，與學生平等相處，榮辱與共。只有完成了與學生心靈上的溝通，才能開展對學生的思想教育。
而大師陳鶴琴的兒童教育觀，以正確認識兒童，準確把握其特點為前提，以游戲活動為主要方式來進行教育。
我們作為小學教師，更應該如此，教育我們的學生在大自然、大社會的課堂里，充分發(fā)揮他們的自主性，通過“做中學”獲得豐富的直接經(jīng)驗，促進他們的個性和創(chuàng)新精神及實踐能力的發(fā)展，以實現(xiàn)“做現(xiàn)代中國人”的根本宗旨。這一教育觀是符合小學教育發(fā)展規(guī)律的正確的教育觀念，它對于當前我國實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的跨世紀人才，具有重要的啟迪作用。
我不禁反思，書中十五位大師無一不在提醒我們教學之路任重而道遠?，F(xiàn)如今教學的主體已由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生，相應的研究的主題也應該是將“以生為本”思想放在教學的首要位置。現(xiàn)代教學，以人的發(fā)展為旨歸，關(guān)注人的發(fā)展，人的個體與群體的發(fā)展是現(xiàn)代教育的出發(fā)點和歸宿，是使學校實現(xiàn)跨越式超常發(fā)展的生命力，是激發(fā)我們教師工作者潛在創(chuàng)造力的原動力。
在我們自己提高自身的教師水平的同時，學生通過自己的實踐來體驗體育鍛煉給自身帶來的樂趣以及體育實踐技能，促進學生的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。
“師道，師道”，以老師引路，學生走道兩者結(jié)合才是關(guān)鍵，光靠教師一定是片面的。我幸之，因我讀了《師道》，我憾之，這些大師未能見我們?nèi)缃竦慕虒W宏圖。
師道的讀后感篇十七
隨著社會的發(fā)展，原來的“一桶水”已不能滿足學生的求知欲，應該有源源不斷的活水來充實、更新。正如書中所說，“發(fā)現(xiàn)自己的書架已經(jīng)塵封多日，說明你的精神已經(jīng)開始空虛。這時你就應該去親近那些久違的書籍，在讀書中滋養(yǎng)你的心靈，滋潤你的生命。如果發(fā)現(xiàn)你的精神財富支出得厲害，甚至消耗殆盡，這時，你就應當建立心靈帳本，把所缺的、所丟的、所消磨的東西列一個清單，然后制訂計劃，設計方案，努力彌補，讓精神財富重新回到你的心靈之倉?！?/p>
讀書，才會有思考；有思考，才會有思想；有思想，才會有追求。因此，教師要學會“教書”，首先應該學會讀書，學會思考，學會思想。教師，需要學識。精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發(fā)展。年紀再大，也別倚老賣老，不然，光憑一大把赤裸裸的.年紀，沒有淵博學識的教師是得不到社會與學生應有的尊重的！讀書是教師的立身之本。教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。
讀書的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個有主見有內(nèi)涵的現(xiàn)代教師，讀書仍然是必經(jīng)之路。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學生終身閱讀的“圣賢之書”。
師道的讀后感篇十八
就像書中所說的那樣：世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學習狀況不一的學生，必須精心加以引導和培育，不能因為有的學生不討自己喜歡、不對自己胃口就冷淡、排斥。對一些“個別”學生，老師更應該多一些理解和幫助，好老師一定要平等對待每一個學生，尊重學生的個性，尊重學生的'情感，包容學生的缺點和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的長處和閃光點，讓所有的學生都成長為有用之才。
做孩子的知心朋友，就是聽們他說話，幫她排憂解難。我們只是孩子人生路上的一個牽引者。作為一名教師，要與時俱進，對學生因材施教，尊重學生的人格，不要那么的急功近利，耐心守候靜待花開，孩子們與我共成長。
做好老師心中就要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心等。有愛才有責任，選擇了老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現(xiàn)到平凡、普通、細微的教學管理之中。正是因為愛教育、愛學生，我們很多老師才有了在學生遇到危難時挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知和新學的銳氣。老師責任心有多大，人生舞臺就有多大。做一個好老師，就要用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅?？傊美蠋熞膊皇翘焐?，而是在教學管理實踐中，在教育改革發(fā)展中鍛煉成長起來的。
書中還介紹了一些教書育人的方法，也非常實用。沒有厚積就沒有薄發(fā)，沒有深入就沒有淺出。相信有了勤奮，有了方法，我們一定會快速成長起來。當然書中的良言還有很多很多，很多感受也都是停留在比較淺薄的層面上，還需要去細細回味。
師道的讀后感篇十九
我們作為一個人們教師是教書育人的，你們的一舉一動都會影響每個學生。我們的做人和平常的言行學生都會看在眼里，我們的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋斪院?，為人師者要自強?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。
我們作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，幾十年來的教育教學生深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，如果是單純的用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”。人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。
風度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業(yè)的形象。
所以我們作為一名教育工作者必須活到老學到老，不然就會被時代所淘汰。時時想到自己是一名人民教師，做學生的表率。
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