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漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇一
漢語言文學(xué)代表著中國傳統(tǒng)文化的精髓，它的教學(xué)宗旨是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，所以漢語言文學(xué)教育者要高瞻遠(yuǎn)矚，重視漢語言文學(xué)對學(xué)生的影響，建立完整的語言教學(xué)體系，注重對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)生語言運用能力的提高。
漢語言文學(xué)在傳統(tǒng)意義上是一種人文學(xué)科，以傳統(tǒng)文化和民族意識為載體，承載著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)和新時代下的人文關(guān)懷。
漢語言文學(xué)發(fā)展與中國的特定時代的發(fā)展相結(jié)合，所以傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育受到了人們的摒棄，但客觀現(xiàn)實要求教師注重學(xué)生的精神導(dǎo)向，健全學(xué)生道德品格。
人們對漢語言文學(xué)的價值評價發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，由經(jīng)濟(jì)效益的計量轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣б娴挠嬃俊?/p>
從辯證的角度說，漢語言文學(xué)是一種精神產(chǎn)品，它對專業(yè)人才的培養(yǎng)會促進(jìn)社會的發(fā)展，所以我們不能單純的用它的實用性和工具性去強化它，規(guī)范它。
(一)重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)。
只有尊重語文教育，才能達(dá)到協(xié)助與促進(jìn)文化教育的發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的作用是引導(dǎo)協(xié)助，幫助學(xué)生提供他們需要的學(xué)習(xí)條件，在漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方法上給與必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生拓展思路，加深情感，達(dá)到更深更廣的思維空間。
(二)重在積累、互動與熏陶。
明確地用語言表達(dá)自己的情感是人類不同于其他動物的標(biāo)志。
在世界上，只有人類會使用語言，并把它作為一種交際工具，所以人類社會的活動可以說是人與人之間的語言交際活動，要在人類社會生存，必須學(xué)會必要的語言文字，并能不斷促進(jìn)語言文字的發(fā)展，把豐富和積累語言文字當(dāng)做生存的必要條件。
中學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時間，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)階段，所以中學(xué)的語文教學(xué)，教師要在以下幾方面加強指導(dǎo)：
一、善于積累，語言學(xué)習(xí)的出發(fā)點應(yīng)該是對語言的積累。
在實際的教學(xué)中，積累可以從以下幾方面入手：1、語言材料的積累，包括精彩詞語的積累、人們喜聞樂見的名言警句，古今名人軼事的積累等。
2、語言形式的積累，包括一些特式結(jié)構(gòu)的句型句式，描寫、議論抒情的精彩語段。
3、語言范例的積累，包括一些古詩文名篇、名家名著。
4、語言形象的積累，包括典型的正反面人物形象以及名人典故。
總之，流暢的表達(dá)借助于豐富的積累，讓學(xué)生學(xué)會積累，并善于積累，是現(xiàn)在語文教學(xué)的重要內(nèi)容。
二、學(xué)會互動，語言的學(xué)習(xí)是為了交流，交流就是人與人之間的互動，互動是人運用語言進(jìn)行交際的能力的體現(xiàn)。
語文課堂重在培養(yǎng)學(xué)生的語言互動能力，所以教師應(yīng)隨時創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在交流展示中加強語言的學(xué)習(xí)。
三、感受熏陶，漢語言文學(xué)散發(fā)著藝術(shù)魅力，具有很高的審美價值，它散發(fā)出只可意會不可言傳的神韻，優(yōu)美雋秀，有很強的感染力;漢語言文學(xué)語言含蓄委婉，情境在語言中，學(xué)生只有用心去感受才能做出理性的分析，達(dá)到意會的境界。
(三)重在拓展、選擇與凝結(jié)。
中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容涉獵面廣泛，包括古代的與現(xiàn)代的、中國的與外國的、現(xiàn)實的與虛擬的、人物的內(nèi)心世界與外在表現(xiàn)。
而語文教科書只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個小小的空間，如果把教科書的學(xué)習(xí)比喻成港灣學(xué)習(xí)，那么環(huán)游整個世界，在生活的海洋中盡情遨游，尋找人類共同的寶藏，才是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的。
所以語文教學(xué)中教師的職責(zé)就是在教學(xué)現(xiàn)有的語文教材基礎(chǔ)的同時，打破時間和空間的界限，融合歷史、現(xiàn)在和未來，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解過去，掌握現(xiàn)在，掌控未來。
在實際的教學(xué)中，教師需要處理好以下關(guān)系：一、信息的.無限性和選擇的有限性的關(guān)系。
語文教學(xué)的信息來源是廣泛的，全方位的，現(xiàn)實與虛擬并存，但是就每篇文章甚至每節(jié)課來說，信息的選擇是有限的，存在一定的局限性，所以一節(jié)課的成敗與否在于教師對信息的選擇是否做到了最好的優(yōu)化。
二、問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系，在實際教學(xué)中由于時間和空間的打破，一些偶然的問題必定會在教學(xué)中出現(xiàn)，教師應(yīng)該對這種復(fù)雜的問題加以重視，根據(jù)不同的課型進(jìn)行不同的教學(xué)引導(dǎo)，避免學(xué)生在遇到復(fù)雜問題時手足無措。
另外在培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力的同時，要教會學(xué)生透過問題看本質(zhì)，學(xué)會自己分析解決問題，讓語文課堂教學(xué)既遵循教學(xué)目標(biāo)，又在某種程度上超越教學(xué)目標(biāo)，既符合教學(xué)主題，又深化教學(xué)主題，最終讓漢語言文學(xué)的教學(xué)獨樹一幟，形成個性化教學(xué)。
(四)重在牽引、護(hù)航與調(diào)控。
第一要引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)的教學(xué)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造，語文學(xué)習(xí)形態(tài)多種多樣，但學(xué)習(xí)的最終價值是人文精神的體現(xiàn)，所以對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程其實就是促進(jìn)人類發(fā)展的過程，是探尋人類生命意義的過程。
第二是在漢語言文學(xué)的教學(xué)中要注意學(xué)生對話的生成與調(diào)控，現(xiàn)代語文教學(xué)強調(diào)情境教學(xué)，師生對話、生生對話是課堂教學(xué)的主要形式，所以對話的生成與調(diào)控在課堂實施中尤為重要，語文教學(xué)的改革是必然的，課堂不再是教師個人表演的舞臺，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生展示自己的舞臺。
教師在教學(xué)中只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，尋找合適的話題，為學(xué)生提供表現(xiàn)他們自己的機會。
【結(jié)語】。
總而言之，學(xué)生是祖國的未來，所以教育掌控著國家的命運，中學(xué)語文教育尤為重要，它是學(xué)生規(guī)劃人生，走向未來的導(dǎo)向，漢語言文學(xué)的教學(xué)影響著學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，學(xué)生只有掌握了最基礎(chǔ)的語言文化知識，才能領(lǐng)會了漢語言文學(xué)的博大精深，中國的傳統(tǒng)文化才能在世界文化中得以發(fā)揚光大。
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漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇二
隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，給當(dāng)前的漢語言文學(xué)的教學(xué)工作帶來了新的工作契機。
整合古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的系統(tǒng)知識，創(chuàng)新好教學(xué)方法，現(xiàn)代漢語言文學(xué)的教學(xué)工作才能彰顯其獨特魅力，不斷地吸引學(xué)生的注意力，并讓漢語言文學(xué)教學(xué)工作趨于領(lǐng)先的水平。
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇三
引言：
漢語言文學(xué)，是中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠(yuǎn)悠長，是我國先民智慧的表現(xiàn)。文學(xué)的本質(zhì)是追求真善美，也是意識形態(tài)的物化，在這個基礎(chǔ)上，對人的涵養(yǎng)提高能起很大的作用。不管是人的行為方式，還是意識思想的改變，都有很大的作用。
作為東方文化的代表，漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的精髓。其在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學(xué)教育教師特別是中學(xué)語文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計劃的同時，需要構(gòu)建相對完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力。
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)。
尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2、重在積累、互動與熏陶。
語言是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進(jìn)入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質(zhì)的意義上講，語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強化三點：第一，積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中，我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落；三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等；四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運用語言進(jìn)行交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結(jié)。
現(xiàn)代中小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的`窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：
第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。
語文教學(xué)打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨特個性的語文教學(xué)。
4、重在牽引、護(hù)航與調(diào)控。
第一，引導(dǎo)學(xué)生對意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對話的生成并調(diào)控語文教學(xué)是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調(diào)控。而過去，我們太注重自己對教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。其實，某次語文教學(xué)只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調(diào)控是新語文教學(xué)的重要特點。我們要順應(yīng)這一特點，把語文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來，在中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實施。這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語文知識。中學(xué)漢語言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚。
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇四
中國是具有五千年歷史的文明古國，而漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的精髓。
其不僅具有璀璨的傳承光芒，更具有不斷上揚的創(chuàng)新理念，在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。
作為初中漢語言文學(xué)教育教師，就要具備對傳統(tǒng)文化的專業(yè)性，還要具有前瞻性，首先要強調(diào)漢語言文化的重要性，在學(xué)生心中種下民族意識和傳統(tǒng)精神的火種，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，注意教學(xué)中的現(xiàn)實問題，及時解決調(diào)整，科學(xué)施教，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力，只有這樣才能對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。
一、授予方法，重在引導(dǎo)。
開展?jié)h語言教學(xué)，教師不能只是因循守舊的照本宣科，不了解學(xué)生的接受能力，不授予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果只能是學(xué)生入不了門，對漢語言產(chǎn)生距離感。
教師既要讓學(xué)生在課堂上津津有味的學(xué)習(xí)漢語言知識，還要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。
在實際教學(xué)中切實的引導(dǎo)，將學(xué)生的思維、情感和想象朝更深、更廣、更長的空間引領(lǐng)。
二、強化積累、重在熏陶。
語言本身就是一個積累的過程，每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造更有意義的生活的一部分。
語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。
首先是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;如中秋賞月，一些著名詩人或詞人的佳作千古不朽，膾炙人口。
由于背景各異，遭遇不同，吐露皆是肺腑之作。
現(xiàn)在的我們領(lǐng)略到的不僅是詩詞的優(yōu)美，更重要的還有作者那股精氣神。
漢語言中有不少名著中的典型人物、典故和意象，學(xué)習(xí)過程中也會積累一些語言形象，《紅樓夢》中的王熙鳳，《水滸傳》里的魯智深，《西游記》中的孫悟空，《三國演義》里的諸葛亮。
各色人物語言生動，形象逼真，出神入化。
學(xué)生學(xué)習(xí)過程中開啟了想象力，留下了深刻印象，為以后的語言運用打下基礎(chǔ)。
漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
教師還要認(rèn)識到學(xué)生的認(rèn)知力和感悟力是隨著年齡的增長不斷加深的，應(yīng)該在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化文章的主旨，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，梳理文章的脈絡(luò)，探尋作者的內(nèi)心世界，一步步、一層層的剝繭抽絲，詮釋文本，解讀文本。
三、打破傳統(tǒng)，重在拓展。
漢語言文化，是中國歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語文教學(xué)中，教師在學(xué)生面前打破時空界限講授古文化，猶如打開了一幅歷史畫卷，學(xué)生穿梭在現(xiàn)實與歷史之間。
其學(xué)習(xí)的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。
而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。
這就需要教師要構(gòu)建起具有獨特個性的語文教學(xué)。
對文本先進(jìn)行深入研究，抓住關(guān)鍵點，對學(xué)生的思想起到凈化作用，進(jìn)而上升為道德品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生觀古而論今，理解內(nèi)容，注重理論實踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實意義，從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成未來“行更知”的品質(zhì)提升和德育途徑。
四、增強互動，重在生成。
動態(tài)生成是新課程改革的核心理念之一，它要求我們從以教師為中心走向師生互動的學(xué)習(xí)共同體，從機械、僵化的教學(xué)走向開放、真實、靈活的生成式教學(xué)，使學(xué)生的生命得到尊重，教師的價值得以體現(xiàn)。
語文課堂生成并不是漫無邊際的，要從是否有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高出發(fā)，教師的預(yù)設(shè)應(yīng)遵循語文學(xué)科的特點與性質(zhì)，緊扣語文教學(xué)目標(biāo)，正如價格必須圍繞價值呈上下波動的規(guī)律般，無論何種生成，它都必須遵循并圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，否則即會像上述案例般，落點不知所終，所謂的生成只是舍本逐末，只是畫蛇添足，這樣的課堂也只能走向隨意和盲目。
曾有位名師老師執(zhí)教蒲松齡的《狼》，其中一個細(xì)節(jié)讓人拍手叫好。
課例呈現(xiàn)：
師：你想對文中的狼說些什么?
生：你太聰明了，我從“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”看出狼很有智謀。
(顯然有悖文本思想)。
馬上就有不少學(xué)生在底下議論。
生：在柴草堆打洞，想從后面襲擊屠戶。
師：結(jié)果呢?
生：身子進(jìn)去一半，便被屠戶“斷股斃命”了。
師：這個洞是它自掘的，它通向哪?
生(齊)：死亡。
生：不，它是自作聰明，實則愚蠢。
點評：教師機智點撥，使學(xué)生領(lǐng)會到文中的情感傾向，控制了錯誤認(rèn)識的生成。
這個案例的可貴之處是巧妙地“導(dǎo)學(xué)”，當(dāng)學(xué)生答問錯誤時，教師既不奉送“真理”，也不聽之任之，而是利用學(xué)生錯誤中的可利用因素，追問暗示，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤。
教師憑借教育智慧在課堂教學(xué)中機智生成，適切調(diào)整，使課堂閃光，使學(xué)生頓悟，使學(xué)生在知識、能力或方法上實現(xiàn)自我建構(gòu)，完成教學(xué)目的。
總之，中學(xué)漢語言學(xué)教學(xué)的順利開展，將為學(xué)生以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
這樣，中國的傳統(tǒng)文化和民族精神才能得到弘揚。
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇五
漢語言文學(xué)對學(xué)生的語文素養(yǎng)要求高，尤其是對文言文，要求學(xué)生具有較好的理解和表達(dá)能力，能自行閱讀和理解文言文，如對通假字、同音字等，要求學(xué)生有較為系統(tǒng)的文學(xué)知識。
但我國大學(xué)生由于高中進(jìn)行文理分科，并沒有投入大量的精力在語文上，更別說相對晦澀難懂漢語言了，導(dǎo)致我國學(xué)生普遍文科基礎(chǔ)薄弱。
此外，大部分學(xué)生對漢語言的興趣不大，很多是“被選”為漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)期間也沒有通過擴大閱讀量等方式提高自己的基礎(chǔ)。
2.2教學(xué)只注重知識理論而缺乏實踐。
目前我國很多地區(qū)的'漢語言文學(xué)教學(xué)只對書本上的理論知識有要求而對學(xué)生的合理利用所學(xué)知識的要求很低甚至不作要求。
不能否認(rèn)漢語言文學(xué)的理論性很強，但是在這個世界飛速發(fā)展的21世紀(jì)，理論型書呆子的需求量很小，現(xiàn)在社會更多的是需要知識儲備豐富、實踐操作能力強的雙向人才。
教師只要求學(xué)生記憶理論知識，會使學(xué)生理論和實踐嚴(yán)重脫節(jié)，實際應(yīng)用表達(dá)水平嚴(yán)重不足，現(xiàn)在的社會需要用言語把自己推銷出去，這時候的口語表達(dá)水平就十分重要了。
簡單的說在參加面試時面對面試官都不能巧妙的展示自己的才能特長，怎能贏得面試人員的青睞?口語表達(dá)看似簡單卻是個人素質(zhì)的全面體現(xiàn)，具備較高的口語能力足以體現(xiàn)一個人的德、學(xué)、才、識。
所以，我們現(xiàn)在的漢語言文學(xué)教學(xué)不能單純的要求記憶理論知識更要強化學(xué)生的實踐意識及能力。
隨著時代的發(fā)展，漢語言文學(xué)本來就已經(jīng)漸漸變得冷門，再加上其教學(xué)方式傳統(tǒng)落后，導(dǎo)致社會中人們普遍對漢語言文學(xué)這門學(xué)科的研究大幅度減少，所以，能夠真正勝任漢語言文學(xué)教學(xué)的老師一直在減少，而且由于現(xiàn)在社會風(fēng)氣的敗壞，導(dǎo)致學(xué)校在招聘教漢語言文學(xué)老師的門檻一直在降低，所以，有越來越多沒有足夠資歷能力的人進(jìn)入學(xué)校魚龍混珠。
而且，由于學(xué)校對漢語言文學(xué)這一學(xué)科的不重視，給教漢語言文學(xué)的老師安排了很多政務(wù)，使得老師對漢語言文學(xué)的教學(xué)變成一種兼職，學(xué)校的行政工作非常繁重雜亂，如此繁雜的工作已經(jīng)導(dǎo)致老師精疲力竭，他們沒有更多的精力投身于漢語言文學(xué)的教學(xué)中去，導(dǎo)致學(xué)校的漢語言文學(xué)的教學(xué)一直荒廢，無法進(jìn)步。
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇六
漢語作為我國的母語，是人們交流、工作的基礎(chǔ)，如今已逐漸走向了世界，被許多外國人民所學(xué)習(xí)與應(yīng)用。
漢語言文學(xué)在一定程度上是中華文明與傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容與代表，同時是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承與走向世界的重要載體。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，漢語言文學(xué)的教學(xué)方式也應(yīng)與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷增強漢語言文學(xué)授課的實效性。
經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，時代在進(jìn)步，社會發(fā)展對于人才的需求呈現(xiàn)出了多樣化與復(fù)合型的趨勢，要求其不僅僅掌握豐富的理論知識，完善的知識體系，而更多的是要求其能夠與時俱進(jìn)，具有較強的解決問題的實際操作能力。
漢語言文學(xué)課程的教學(xué)方式應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特色，進(jìn)行不斷的改革與創(chuàng)新，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)、系統(tǒng)理論知識的同時，更應(yīng)培養(yǎng)其思考問題、解決問題的能力。
將先進(jìn)的多媒體技術(shù)，豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源充分應(yīng)用到漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，將教書與育人的教育功能有機結(jié)合。
漢語言作為高等教育的重要一門課程，是提升學(xué)生綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)、掌握其它知識的基礎(chǔ)與前提。
漢語言文學(xué)的授課主要還是沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師備課與授課的重點都在課本上，對于課本上的字、詞、句講解的比較清楚與詳細(xì)。
在信息化時代的今天，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，各種先進(jìn)的設(shè)備如平板電腦、智能手機等的出現(xiàn)，獲取知識更加的快捷方便。
在單一教學(xué)模式下進(jìn)行的漢語言課程，已不能充分吸引學(xué)生的熱情，不能引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
只依靠講解課本上的知識，不能有效的引導(dǎo)學(xué)生感受漢語言文化的真正魅力。
2、教學(xué)資源與教學(xué)媒介缺乏吸引力。
在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師將重點放在了課本知識的與體系上，但是在新時期，漢語言文學(xué)的教師應(yīng)在講授課本知識的基礎(chǔ)上，在教學(xué)資源與教學(xué)媒介方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而達(dá)到增強漢語言文學(xué)教學(xué)的吸引力，加強漢語言文學(xué)教學(xué)實效性的目的。
教師在備課的過程中，應(yīng)該在熟悉課本知識、體系的基礎(chǔ)上，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)的有價值的信息與人文故事，將其應(yīng)用銜接于課本知識中，從而既豐富了課堂知識內(nèi)容，又增強了吸引力和感染力。
同時，可以在合適的時間，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史、文化古跡，將其與課本中的知識有機結(jié)合，實現(xiàn)理論與實踐教學(xué)的結(jié)合。
在教學(xué)方式方面，應(yīng)當(dāng)突破“填鴨式”的教學(xué)方式，記住重點的知識點與體系固然重要，但是讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式，在一定程度上不利于漢語言文學(xué)教學(xué)實效性的增強，不利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
在多媒體時代的今天，漢語言教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，并將其結(jié)合到課堂的教學(xué)過程中。
如ppt、人物傳記視頻資料、圖片、紀(jì)錄片、文化宣傳片等內(nèi)容融合于教學(xué)過程中，在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性與主動性。
3、未將理論與實踐有機結(jié)合。
德、學(xué)、才、識全面發(fā)展，綜合素質(zhì)較高的人才是社會進(jìn)步、企業(yè)發(fā)展所急需的人才，其重要的表現(xiàn)形式之一是知識貯備扎實、口才較好、文筆過硬、具有較強實際操作能力的綜合高素質(zhì)人才。
漢語言文學(xué)課程開設(shè)的目的，一方面是為了讓學(xué)生掌握豐富的理論知識，更重要的是培養(yǎng)其學(xué)習(xí)、接受新知識的方法與能力，使其在所掌握現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上，能夠獨立思考，結(jié)合自身實際與理論水平，形成自己對于世界與外物的獨特認(rèn)識與見解。
因此，漢語言學(xué)生的教學(xué)在給學(xué)生灌輸文化知識的同時，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將課堂的理論知識與實踐相結(jié)合。
比如，可以選擇具有創(chuàng)新型的主題，在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，以討論、辯論的方式進(jìn)行互動，交流各自的見解。
同時可以結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容組織演講比賽，這樣不但鍛煉了學(xué)生思考問題的能力與應(yīng)變能力，而且有利于學(xué)生口才的提高，本質(zhì)上是其知識儲備情況，應(yīng)用問題能力的一種體現(xiàn)，有利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣與熱情。
1、內(nèi)容創(chuàng)新。
漢語和漢字根源悠久，歷史長遠(yuǎn)，起到維系文明和國家命運的重要使命，可是在現(xiàn)實生活中，很多學(xué)生應(yīng)用到漢語言文字時總會或多或少地出現(xiàn)偏差。
因為受到歷史、區(qū)域、文化差異所影響，不規(guī)范用語、錯別字的現(xiàn)象層出不窮。
針對這個問題，必須從根源著手進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，漢語言文學(xué)的課程設(shè)置里面包括了《現(xiàn)代漢語》、《古代漢語》等十?dāng)?shù)種課程，作者認(rèn)為非常有必要對這些課程進(jìn)行全面的內(nèi)容改革創(chuàng)新。
2、實踐強化。
讓漢語言文學(xué)具有更強的實踐性，一方面可以增加學(xué)生就業(yè)率，另一方面也可以使學(xué)生在就業(yè)后體現(xiàn)出較強的實踐能力，以更加適應(yīng)社會發(fā)展需要。
根據(jù)漢語言文學(xué)學(xué)科在就業(yè)后的作用，可以把教學(xué)重心放在讀、寫、說幾個方面，所以教師有必要注意教學(xué)過程中的實踐能力強化工作。
比如可以安排學(xué)生進(jìn)行模擬招聘練習(xí)，以增強學(xué)生口頭表達(dá)能力，通過自我簡介與回答面試官問題的手段，也可以提升學(xué)生的社會認(rèn)知水平。
3、德育結(jié)合。
不能否認(rèn)，漢語言文學(xué)的理論性很強，在教學(xué)時如果單純強調(diào)理論知識的學(xué)習(xí)，是同我國應(yīng)用式人才培養(yǎng)目標(biāo)相齟齬的。
因此在漢語言文學(xué)的專業(yè)教學(xué)時，一方面要加強實踐、應(yīng)用、創(chuàng)新方面的研究，另一方面也要尊重傳統(tǒng)文化中的傳道授業(yè)解惑思路，把教學(xué)推到德育層面。
例如：教師在講解《大學(xué)》這本著作時，可以把為人子，止于孝當(dāng)作專題。
讓學(xué)生體會到孝道對于人生發(fā)展的基礎(chǔ)性意義。
社會發(fā)展對于復(fù)合型、高素質(zhì)人才的需求，對于漢語言文學(xué)的教學(xué)方式提出了一定的要求。
漢語言文學(xué)教師首先應(yīng)從思想上與時俱進(jìn)，解放思路，將先進(jìn)的理念與方法應(yīng)用到教學(xué)過程中，使學(xué)生感受到漢語言文化精髓的同時，提升自己的綜合素質(zhì)，為將來走社會、貢獻(xiàn)社會做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]謝奇勇.從專業(yè)出發(fā)認(rèn)識特色的基本特征促進(jìn)特色專業(yè)建設(shè)――以漢語言文學(xué)師范專業(yè)為例[j].中國大學(xué)教學(xué)，2012(3).
[3]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育漢語言課程標(biāo)準(zhǔn)(版)[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.
[4]牛鐵力.淺談漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)[j].黑龍江科技信息，(12)137.
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漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇七
漢語言文學(xué)教學(xué)所培養(yǎng)的是擁有一定文藝素養(yǎng)及漢語言應(yīng)用知識，可以在新聞出版、高校、企事業(yè)等部門從業(yè)專門的教學(xué)、宣傳與研究工作人才。
漢語言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)式的人文類學(xué)科，能夠體現(xiàn)出人文精神的豐富內(nèi)涵，具有傳承并提升民族文化的重要使命，其核心價值是關(guān)懷人的生存意義及生存價值。
因為社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，漢語言文學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方法難以更有效培養(yǎng)適應(yīng)社會的人才，所以教師就需要在教學(xué)實踐中，不斷形成更新更好的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生接受新知識的能力全面提升。
一、思路拓展。
語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，在內(nèi)容上必須是全面具體的，所有現(xiàn)實生活、精神虛擬、心理活動等方面的內(nèi)容均應(yīng)當(dāng)成為語文學(xué)習(xí)的題材，而教材只是語文空間的一隅。
舉例來說，如果整個世界是語文知識的海洋，那么教材只能算是學(xué)習(xí)的海港，學(xué)生如果想將漢語言文學(xué)掌握好，建設(shè)好海港是必須的，但是也應(yīng)當(dāng)從海港中走出去，去生活與世界的大海里遨游，以發(fā)現(xiàn)更多更豐富的寶藏。
基礎(chǔ)教學(xué)的任務(wù)就是可以打破舊有教學(xué)思維的局限，在時間和空間上，將歷史、現(xiàn)實與將來整合在一起，把世界歷史遺產(chǎn)、廣闊的自然社會環(huán)境整合在一起，給學(xué)生更多了解人文科技前沿動態(tài)的機會。
應(yīng)當(dāng)注意處理好以下兩組對應(yīng)關(guān)系：其一是處理好無限信息與有限選擇間的關(guān)系，在進(jìn)行教學(xué)活動組織時，我們能夠獲得海量的信息，但是對于某個具體的教學(xué)過程而言，可以選擇為我所用的數(shù)量是有限的，沒有必要也不可能把全部有關(guān)信息都帶到教學(xué)過程中來。
這就需要教師與學(xué)生一起，進(jìn)行信息的最優(yōu)化選擇，尋找出切實可行的信息篩選方案。
其二是典型教學(xué)與復(fù)雜問題間的關(guān)系。
當(dāng)確定語文教學(xué)能夠打破時間與空間界限以后，各種必然發(fā)生的與偶然發(fā)生的問題都會出現(xiàn)，形成教學(xué)過程的問題復(fù)雜性，教學(xué)主體與教學(xué)客體均應(yīng)當(dāng)重視此種問題復(fù)雜性特點，盡可能使學(xué)生可以重視每一個問題。
可是重視所有的問題，并不表明使教學(xué)活動被復(fù)雜問題所擾，教學(xué)活動變成一團(tuán)亂麻的狀態(tài)，反之，應(yīng)當(dāng)透過問題的表面現(xiàn)象，集中精力，處理典型問題。
這便要求課堂教學(xué)在目標(biāo)的指引下前行，同時又不被目標(biāo)所限，一方面時刻關(guān)注主題，另一方面也不能忽視看起來屬于主題外的內(nèi)容。
二、內(nèi)容創(chuàng)新。
人類進(jìn)行思維和交流的重要工具就是語言和文字。
漢語和漢字根源悠久，歷史長遠(yuǎn)，起到維系文明和國家命運的重要使命，可是在現(xiàn)實生活中，很多學(xué)生應(yīng)用到漢語言文字時總會或多或少地出現(xiàn)偏差。
因為受到歷史、區(qū)域、文化差異所影響，不規(guī)范用語、錯別字的現(xiàn)象層出不窮。
針對這個問題，必須從根源著手進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，漢語言文學(xué)的課程設(shè)置里面包括了《現(xiàn)代漢語》、《古代漢語》、《現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)》、《古代文學(xué)》等十?dāng)?shù)種課程，筆者認(rèn)為非常有必要對這些課程進(jìn)行全面的內(nèi)容改革創(chuàng)新，從幾個角度進(jìn)行優(yōu)化，使每門課程都能夠加入本領(lǐng)域全新的知識。
第一，應(yīng)當(dāng)改變當(dāng)前的課程結(jié)構(gòu)，按照前科發(fā)展的最前沿理論重新設(shè)置本課程內(nèi)容體系;第二，應(yīng)當(dāng)綜合各門課程間的內(nèi)容，既要防止出現(xiàn)各門科目間的內(nèi)容重復(fù)，也要做好各科的互相關(guān)照影響。
三、實踐強化。
讓漢語言文學(xué)具有更強的實踐性，一方面可以增加學(xué)生就業(yè)率，另一方面也可以使學(xué)生在就業(yè)后體現(xiàn)出較強的實踐能力，以更加適應(yīng)社會發(fā)展需要。
根據(jù)漢語言文學(xué)學(xué)科在就業(yè)后的作用，可以把教學(xué)重心放在讀、寫、說幾個方面，所以教師有必要注意教學(xué)過程中的實踐能力強化工作。
比如可以安排學(xué)生進(jìn)行模擬招聘練習(xí)，以增強學(xué)生口頭表達(dá)能力，通過自我簡介與回答面試官問題的手段，也可以提升學(xué)生的社會認(rèn)知水平。
可以說口才同能說會道并不是一個意思，口才是個人素質(zhì)(德、學(xué)、才、識)的全面體現(xiàn)，是用人企業(yè)獲得應(yīng)聘人員真實能力水平的一種檢測方法。
另外，學(xué)生在活動口才訓(xùn)練時，可以將平時課堂上所學(xué)到的知識靈活應(yīng)用，這樣的理論與實踐結(jié)合，其效果遠(yuǎn)非普通的理論學(xué)習(xí)所能取代。
四、德育結(jié)合。
不能否認(rèn)，漢語言文學(xué)的理論性很強，在教學(xué)時如果單純強調(diào)理論知識的學(xué)習(xí)，是同我國應(yīng)用式人才培養(yǎng)目標(biāo)相齟齬的。
因此在漢語言文學(xué)的專業(yè)教學(xué)時，一方面要加強實踐、應(yīng)用、創(chuàng)新方面的研究，另一方面也要尊重傳統(tǒng)文化中的傳道授業(yè)解惑思路，把教學(xué)推到德育層面。
比如前一段時間媒體所報道的：某學(xué)生因為父母少給生活費，用刀將母親刺傷，這是非常極端的個性案例，但是也應(yīng)當(dāng)引起教育部門的重視。
教師在講解《大學(xué)》這本著作時，可以把為人子，止于孝當(dāng)作專題知識來學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會到孝道對于人生發(fā)展的基礎(chǔ)性意義，不愛父母無以愛他人，不愛父親無以愛國家，以此類推，把禮儀、愛國、孝親這些美德進(jìn)行全面講解。
學(xué)生接受程度如何，是檢驗教學(xué)方法成功與否的標(biāo)志，在語文教學(xué)時，要重視學(xué)生的接受效果，并及時加以反饋，這樣才能在接下來的教學(xué)過程中，積極進(jìn)取，得到更好的方法與更加優(yōu)良的教學(xué)成績。
漢語言文學(xué)教學(xué)工作做好了，中國傳統(tǒng)文化弘揚的偉大使命的基石也就奠定了。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝奇勇.從專業(yè)出發(fā)認(rèn)識特色的基本特征促進(jìn)特色專業(yè)建設(shè)――以漢語言文學(xué)師范專業(yè)為例[j].中國大學(xué)教學(xué)，(3).
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇八
新課改背景下需要高職院校具有創(chuàng)新的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)能力可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)和終身的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，在高職院校漢語言的教學(xué)中通過利用自主教合作教學(xué)模式能夠?qū)W(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方式和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有積極性和主動性，這樣就有效的提高了漢語言文學(xué)課堂的教學(xué)效率。
在高職院校漢語言文學(xué)專業(yè)中應(yīng)根據(jù)新課改的具體內(nèi)容對教學(xué)的方式進(jìn)行改革，首先，應(yīng)該在漢語言專業(yè)中建立起新的課程體系和創(chuàng)新課程教學(xué)，在實際教學(xué)中應(yīng)強化學(xué)生的專業(yè)能力，包括寫作能力和書面表達(dá)以及對文章的鑒賞能力等，這樣才能充分的保證漢語言專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)走向社會之后能夠體現(xiàn)出自身的專業(yè)素質(zhì)，才能勝任自己的工作崗位，在漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)中要不斷的積累知識，使自己的知識儲備更多，在參加工作之后才能體現(xiàn)出自身的專業(yè)價值。漢語言文學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要掌握自身的學(xué)習(xí)方法并針對課堂中學(xué)到的理論知識能夠進(jìn)行實際的運用，提高自己的實踐能力。因此，作為教師應(yīng)在教學(xué)中不斷的提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的`能力，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，積極的調(diào)整教學(xué)方式和方法，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到有效的提高。其次，在教學(xué)中要為學(xué)生制定相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃，并對考評體系進(jìn)行創(chuàng)新和改革。高職院校應(yīng)根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)的特點，為學(xué)生制定就業(yè)指導(dǎo)機制，這樣才能幫助學(xué)生對自己的就業(yè)觀和人生觀進(jìn)行合理的把握，使自身的職業(yè)生涯規(guī)劃更加的清楚。對于考評體系也應(yīng)進(jìn)行改革，并結(jié)合根據(jù)學(xué)在平時，考評在平時的原則，促使學(xué)生在充分掌握基礎(chǔ)理論知識的基礎(chǔ)上，對本學(xué)科課程的內(nèi)容進(jìn)行不斷深入分析，并將所學(xué)到了理論知識和實踐進(jìn)行有效的結(jié)合，提高自身解決問題的能力。
2.1為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，從合作中建立起新的教學(xué)模式。
在高職院校漢語言教學(xué)的過程中應(yīng)采用自主合作的教學(xué)模式，教師結(jié)合漢語言課程的需要，對課程內(nèi)容進(jìn)行整合，對授課教案進(jìn)行編寫，并精心的設(shè)計課堂的教學(xué)氛圍，這樣能夠更加有利于課堂教學(xué)活動的展開。在具體課堂教學(xué)過程中應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到一定的引導(dǎo)作用，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)和探究，并對課程的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行更加深入的思考，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和交流的空間，使學(xué)生的思維能力和對問題的分析能力得到一定的培養(yǎng)，這樣就會使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠?qū)χR的框架進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生成為課程自主學(xué)習(xí)的主體，提高了學(xué)生對漢語言文學(xué)知識的掌握能力，同時也提高了漢語言教學(xué)課堂的教學(xué)效率。
2.2激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，積極探討有效的自主學(xué)習(xí)方式。
興趣是最好的老師，在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中應(yīng)不斷的加強對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中成為和學(xué)習(xí)一起進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，并對課程的內(nèi)容和相關(guān)的材料進(jìn)行精心的設(shè)計。在實際的教學(xué)過程中可以根據(jù)課程內(nèi)容的需要對詩歌和文言文等進(jìn)行分析，了解其中所表達(dá)的感情和所蘊含的含義，這樣可以激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，這樣學(xué)生就能夠利用課余時間對相關(guān)的資料進(jìn)行查找和閱讀，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的意識得到了有效的培養(yǎng)。教師在設(shè)計教案的過程中要從源頭上對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)和不斷探究新知識的習(xí)慣，這樣才能有效的提高漢語言文學(xué)教學(xué)的效果，使學(xué)生掌握扎實的漢語言文學(xué)知識。
2.3提高教師教學(xué)水平和能力，加強對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。
在漢語言教學(xué)中運用自主教學(xué)方式對教師的職業(yè)素質(zhì)和能力也提出了較高的要求，漢語言文學(xué)專業(yè)教師應(yīng)具備實施自主教學(xué)模式的能力。在實際的教學(xué)過程中應(yīng)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和對知識接受的能力老制定具體的教學(xué)計劃，對新知識接受能力較差的學(xué)生應(yīng)給與一定的具體指導(dǎo)，并在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造出能夠深入分析和辯證發(fā)生的學(xué)習(xí)意識，并教會學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中如何采用有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思想，并對文學(xué)作品內(nèi)涵能夠進(jìn)行深刻的剖析。作為教師應(yīng)在教學(xué)中注重對學(xué)生文學(xué)知識和資料領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，這樣有助于提高學(xué)生的綜合理解能力，使學(xué)生獲取信息的準(zhǔn)確性和全面性得到提高。
結(jié)束語。
高職漢語言文學(xué)是一門非常重要的學(xué)科，漢語言文學(xué)知識的學(xué)習(xí)能夠充分的體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)秀歷史文化傳承。在教學(xué)過程中利用自主合作教學(xué)模式，要加強教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠?qū)W會自主學(xué)習(xí)，并使自身的學(xué)習(xí)效率得到提高，自主合作教學(xué)模式在實際運用中應(yīng)不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和完善，這樣才能發(fā)揮出更好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇九
漢語言文學(xué)具有較強的理論性但是也不能一味的進(jìn)行理論知識的灌輸，應(yīng)該注重漢語言文學(xué)的實踐性。
加強學(xué)生的實踐性需要教師在教學(xué)過程中很巧妙的鍛煉學(xué)生的實踐意識。
在教學(xué)過程中，教師可以多增加互動，在互動中可以調(diào)動學(xué)生的參與熱情，在參與中實踐的能力也能夠得到提升。
同時我們的教學(xué)要把重心由聽放到說、讀、寫上，在課堂上可以隨機安排學(xué)生進(jìn)行口語練習(xí)，例如可以設(shè)置特殊的場景讓學(xué)生模擬當(dāng)事人自由發(fā)揮隨即表演，安排這樣的實踐活動可以鍛煉提升學(xué)生的自我表達(dá)能力和應(yīng)變能力，在理論學(xué)習(xí)中適當(dāng)穿插漢語言文學(xué)實踐活動，這樣可以很巧妙的將理論和實踐結(jié)合。
也可以給學(xué)生布置主題限時演講、漢字聽寫大會、詩歌朗誦會等形式多樣的課堂活動，提高學(xué)生的參與熱情，增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，鍛煉提高學(xué)生的心理素質(zhì)，更好的與人交流。
實踐證明學(xué)生對于參與性、實踐性教學(xué)的積極性興趣高漲，教學(xué)效果良好。
如今的教育都是以開放教育為主且著重培養(yǎng)實用型人才，所以在教學(xué)過程中，一定要注重教學(xué)的實踐性。
首先。
我們應(yīng)該做的是對漢語言文學(xué)的教材內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，漢語言文學(xué)的教材內(nèi)容應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展，適應(yīng)新形勢下漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，以必要的理論知識為核心，在教材中融入更多的實踐性強的實驗應(yīng)用，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，以及對漢語言文學(xué)的研究能力。
3.3教學(xué)過程中要做到理論和實踐之間有效的結(jié)合。
在對漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，不能單單的讓漢語言文學(xué)整體的教育方法方式僅僅停留在教育的表面。
學(xué)校對于漢語言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)做到推陳出新，一定要打破陳舊傳統(tǒng)的漢語言教育方式模式，真正做到提高整個漢語言文學(xué)自身教學(xué)過程中的社會適用性。
在漢語言文學(xué)的教學(xué)實踐具體的過程中，參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式，一味的對學(xué)生進(jìn)行灌輸知識，采取單一呆板的教學(xué)模式，教師要充分的結(jié)合講授法和引導(dǎo)法以及采取探究式的學(xué)習(xí)方法以及采取小組合作的辦法等諸多的形式進(jìn)行教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)過程中師生之間的交流和互動。
教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，賦予漢語言文學(xué)教學(xué)新的時代語言，開創(chuàng)新的漢語言文學(xué)教學(xué)格局，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處喜歡漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)。
4結(jié)論。
漢語言文學(xué)的教學(xué)方式隨著時代的進(jìn)步和社會對于這方面人才的需要不斷豐富和發(fā)展，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情帶動學(xué)習(xí)興趣，老舊的教學(xué)方式必須改革創(chuàng)新。
漢語言文學(xué)的教學(xué)中我們應(yīng)該摒棄循規(guī)蹈矩的教學(xué)思想，積極的創(chuàng)新的教學(xué)方式，讓漢語言文學(xué)的文化精髓通過創(chuàng)新教學(xué)的模式發(fā)揚光大。
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漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十
在漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識到漢語言文學(xué)的重要性，然后根據(jù)學(xué)生情況及教材采用合適的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。
根據(jù)多年教學(xué)實踐經(jīng)驗，筆者認(rèn)為中學(xué)漢語言文學(xué)教師可以從以下幾個方面進(jìn)行開展。
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。
但隨著就業(yè)環(huán)境的日漸復(fù)雜和大學(xué)生就業(yè)壓力的增大，用人單位對于復(fù)合型人才的需求量日益增多，這就使得漢語言文學(xué)的教學(xué)工作必須進(jìn)行一場教學(xué)革命，在建立好學(xué)生的道德體系和理論基礎(chǔ)的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，貫徹漢語言文學(xué)的實用價值，著眼于實踐能力的培養(yǎng)。
漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。
辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
二、在教學(xué)中以德育人，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。
學(xué)校加強人文教育，倡導(dǎo)人文精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的健康人才，就要有一批具備良好的人文素質(zhì)、人文精神，而且有扎實的專業(yè)知識、專業(yè)技能的師資人才。
教師是實施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。
教師人文素質(zhì)和人文意識缺乏，就不能培養(yǎng)出人文素質(zhì)較高的學(xué)生，學(xué)生就不會在他的教學(xué)活動中獲得人文精神的熏陶。
教師的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)對學(xué)生的影響遠(yuǎn)比教師向?qū)W生傳授的知識的影響深遠(yuǎn)。
中職漢語言文學(xué)教材中的文學(xué)作品大多通過具體生動的形象反映社會生活，漢語言文學(xué)教師必須抓住契機，不失時機地對學(xué)生進(jìn)行做人的教育。
漢語言文學(xué)教學(xué)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過程，中職課本中，具有豐富人文內(nèi)涵、體現(xiàn)人生真諦的篇目比比皆是：孔子執(zhí)著的人生追求，孩子般的熱情，誨人不倦的長者風(fēng)范化為《論語》中字字珠璣的睿語箴言，讓人如坐春風(fēng)，如沐春雨;孟子身上洋溢的原始人道氣息和民主精神;教學(xué)時，教師如果能通過自己聲情并茂的講解，引導(dǎo)學(xué)生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對學(xué)生人生觀、價值觀的最直接的教育。
更重要是幫助學(xué)生成長，樹立正確人生觀、價值觀，創(chuàng)造完美人生的過程。
因此，我們中職院校教師應(yīng)努力提高完善自己，創(chuàng)造一個良好的人文小環(huán)境。
以我們的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)來影響學(xué)生的成長。
三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，想法決定行動，只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動和學(xué)習(xí)，就一定能有事半功倍的效果。
漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊。
該專業(yè)有極強的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。
因此，漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
首先，教師應(yīng)有強烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。
在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。
其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點，給學(xué)生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。
可以說漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。
沉默寡言不是該專業(yè)的個性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動力。
四、教學(xué)中根據(jù)教材設(shè)計不同的授課方式，實現(xiàn)教學(xué)多樣化。
對于文學(xué)性較強的課程，比如中國現(xiàn)代文學(xué)專題和中國古代文學(xué)專題課程，學(xué)生興趣較濃厚，教師以講課為主，提問和課堂討論為輔;對于比較抽象的理論性課程，比如中國古代文化要籍導(dǎo)讀和西方文論等學(xué)生不太感興趣的課程，可采用師生共同參與、合作講課的方式，即教師給學(xué)生示范講解后，讓學(xué)生輪流上講臺，每人講一個作家或作品，難理解的地方教師在講臺下配合解釋。
學(xué)生參與式教學(xué)，調(diào)動了大家的積極性，臺上學(xué)生講得認(rèn)真，臺下學(xué)生聽得注意力集中;對于實踐性較強的課程，比如中學(xué)語文教學(xué)研究課程，則是采取理論和實踐相結(jié)合的授課方式。
再比如電大漢語言文學(xué)專業(yè)本科的學(xué)生，多數(shù)是中小學(xué)教師，在課堂上讓這些在職的中小學(xué)教師討論發(fā)言或講解課程設(shè)計方案，非常貼近教學(xué)實際，來自于教學(xué)實踐中的具體案例具有很大的實用價值。
五、教學(xué)中實行探究式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力。
漢語言文學(xué)課要求教師對學(xué)生進(jìn)行漢語言演化規(guī)律的認(rèn)識和文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，這就需要教師應(yīng)運用探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生將探究演變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高探究能力。
同時，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)重視與學(xué)生之間交流與溝通，不固守于自己對事物的觀念，而應(yīng)以相互激勵、相互接納、相互融合的心態(tài)構(gòu)建師生活力課堂，使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)在師生交往中迸發(fā)出新的意義。
結(jié)束語：
隨著我國中學(xué)教育改革的不斷深化，傳統(tǒng)的教學(xué)思想已經(jīng)不適應(yīng)漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，缺乏現(xiàn)實指導(dǎo)意義和時代感，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中呈現(xiàn)出興趣不高、缺乏主觀能動性，甚至是厭學(xué)的現(xiàn)狀。
而后現(xiàn)代教育思想以其獨特的教育理念，更新了教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為，值得漢語言文學(xué)教師的借鑒。
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漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十一
所謂個性化教學(xué)是指教師以個性化的教為手段，滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)目的，并促進(jìn)個體人格健康發(fā)展的教學(xué)活動。個性化教學(xué)包含三個因素，即教育者、教材、受教育者?！耙虿氖┙獭钡慕虒W(xué)原則是個性化教學(xué)的具體體現(xiàn)，個性化教學(xué)是教育規(guī)律的必然要求。受教育者當(dāng)前掌握的知識和所達(dá)到的能力水平等智力因素及其性格特點、學(xué)習(xí)動機類型、認(rèn)知風(fēng)格等非智力因素千差萬別。針對不同受教育者，教育者只有因材施教，才能更好地提高教學(xué)質(zhì)量。近幾年，電大開放教育招生專業(yè)不斷增多，地方中小學(xué)教師學(xué)歷不斷達(dá)標(biāo)，政府公務(wù)員學(xué)歷持續(xù)提升，但漢語言文學(xué)專業(yè)卻出現(xiàn)了招生人數(shù)遞減的情況，很難形成傳統(tǒng)意義上的班級規(guī)模。學(xué)生人數(shù)過少的現(xiàn)象，給開放教育教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式帶來了新的挑戰(zhàn)。漢語言文學(xué)專業(yè)迫切需要個性化教學(xué)以適應(yīng)目前的現(xiàn)實。
1.網(wǎng)上輔導(dǎo)多于面授輔導(dǎo)課時。
隨著遠(yuǎn)程開放教育模式的改革和探索，教師面授課程已經(jīng)逐漸為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)所替代。傳統(tǒng)的教師面授課時正在大幅度地減少。在這種背景下，如何進(jìn)行個性化教學(xué)，提高漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，已經(jīng)成為電大教師共同關(guān)心的問題。網(wǎng)上教學(xué)資源建設(shè)和虛擬空間社區(qū)的師生交流被提上日程。
2.教師一專多能。
在電大遠(yuǎn)程教學(xué)中，“傳道、授業(yè)、解惑”作為教師的基本職責(zé)，已經(jīng)有了新的內(nèi)涵。教師不僅是知識的傳授者，是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者，要“授之以漁”，而且是知識載體的創(chuàng)建者，教師要運用現(xiàn)代化手段完成網(wǎng)上教學(xué)資料整理更新以及課程資源建設(shè)任務(wù)。電大課程責(zé)任教師既要熟悉教學(xué)理論內(nèi)容，又要熟練掌握計算機技術(shù)，其教學(xué)工作量不是減輕了，而是比以前更重了。事實上，開放教育教師往往要負(fù)責(zé)很多門專業(yè)基礎(chǔ)課程或?qū)Χ嚅T課程進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)。在多媒體教學(xué)方面，電大遠(yuǎn)程教學(xué)要優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)，各專業(yè)教師基本會制作或參與制作多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)課程。
3.個性化教學(xué)的核心———創(chuàng)新性。
每年專升本的學(xué)生中都有在專科階段不是漢語言文學(xué)專業(yè)的，在基礎(chǔ)知識銜接上比較困難。學(xué)校針對這部分學(xué)生要開補修課。教師教的學(xué)生人數(shù)每屆總量并不多，但輔導(dǎo)學(xué)生的課程數(shù)量卻很大。每一個教師精力是有限的`,隨著新課程的不斷出現(xiàn),舊課程內(nèi)容的不斷更新，要把工作做好，唯一的途徑就是不斷創(chuàng)新，挑戰(zhàn)自我。
1.靈活的授課機制。
電大學(xué)生多數(shù)是成年在職人員,學(xué)生上課出勤率受到一定影響。當(dāng)某屆學(xué)員本身人數(shù)少而又出現(xiàn)嚴(yán)重缺勤時，大班授課方式就很不合適。經(jīng)過探索,我們認(rèn)為出勤率較高時在教室授課較好，因為有多媒體大投影，可以方便學(xué)生邊聽邊看課件,可以提問或集體討論。而出勤率較低時，采取教師和學(xué)生面對面座談交流方式比較好，或與學(xué)生一起瀏覽課程網(wǎng)頁，營造出教和學(xué)的和諧氛圍。
2.根據(jù)教材設(shè)計不同的授課方式。
對于文學(xué)性較強的課程，比如中國現(xiàn)代文學(xué)專題和中國古代文學(xué)專題課程，學(xué)生興趣較濃厚，教師以講課為主，提問和課堂討論為輔；對于比較抽象的理論性課程，比如中國古代文化要籍導(dǎo)讀和西方文論等學(xué)生不太感興趣的課程，可采用師生共同參與、合作講課的方式，即教師給學(xué)生示范講解后，讓學(xué)生輪流上講臺，每人講一個作家或作品，難理解的地方教師在講臺下配合解釋。學(xué)生參與式教學(xué)，調(diào)動了大家的積極性，臺上學(xué)生講得認(rèn)真，臺下學(xué)生聽得注意力集中；對于實踐性較強的課程，比如中學(xué)語文教學(xué)研究課程，則是采取理論和實踐相結(jié)合的授課方式。電大漢語言文學(xué)專業(yè)本科的學(xué)生，多數(shù)是中小學(xué)教師，在課堂上讓這些在職的中小學(xué)教師討論發(fā)言或講解課程設(shè)計方案，非常貼近教學(xué)實際，來自于教學(xué)實踐中的具體案例具有很大的實用價值。
3.進(jìn)行多樣化的網(wǎng)上教學(xué)輔導(dǎo)。
網(wǎng)上教學(xué)輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的繼續(xù)。在網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)環(huán)境中，應(yīng)該給學(xué)生提供具有可操作性、有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的課程資源。網(wǎng)上教學(xué)輔導(dǎo)的內(nèi)容包括自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、電子教案、課程bbs論壇、期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)、歷年考試真題分析及答案、形成性考核作業(yè)指導(dǎo)等。自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容包括公布上課的時間和地點、預(yù)習(xí)上課的主要內(nèi)容、課程的重難點提示、思考題。電子教案是對全書內(nèi)容框架的梳理，以及對每個章節(jié)重難點的詳細(xì)分析。課程bbs論壇是網(wǎng)上師生互動的平臺，教師根據(jù)教材內(nèi)容和考試重點定期發(fā)布專題討論題和小組討論題，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的疑難問題可非實時提問。期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)側(cè)重各章復(fù)習(xí)重點訓(xùn)練并給出參考答案。歷年考試真題分析及答案，是讓學(xué)生熟悉課程的考試題型及解題思路。形成性考核作業(yè)指導(dǎo)，是學(xué)期臨近結(jié)束時網(wǎng)上公布作業(yè)參考答案，便于學(xué)生反思自己的答題方式是否準(zhǔn)確。
4.富有特色的形成性考核方案。
電大學(xué)生平時成績占終結(jié)性成績的一定比例。平時成績一般由三部分組成，即上課出勤率、書面作業(yè)和網(wǎng)上學(xué)習(xí)。平時成績的標(biāo)準(zhǔn)，一要突出電大特色，網(wǎng)上學(xué)習(xí)分值比重加大；二要突出成人在職特點，上課出勤率所占分值相應(yīng)較??；三是突出自主性，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和網(wǎng)上學(xué)習(xí)方式可以自己做主；四是學(xué)習(xí)時限性，應(yīng)該有一個大致時間范圍。對于網(wǎng)考課程，中央電大制定了詳細(xì)的形成性考核方案，布置了網(wǎng)上作業(yè)，并限定具體的答題時間，逾期成績?yōu)榱?。中央電大形成性考核方案的?yōu)點是督促學(xué)生按時完成作業(yè)，提高學(xué)習(xí)效率；不足是盡管教師不斷提醒學(xué)生學(xué)習(xí)時限，但是學(xué)生由于工作繁忙，有時還是來不及按時答題，結(jié)果失去了考試機會。
總之，“因材施教”實施個性化教學(xué)，是開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)課程教學(xué)的必然選擇。在開放教育中，“材”包含兩個含義：其一是指教學(xué)的對象———學(xué)生，學(xué)生不同，教學(xué)方法應(yīng)該不同，對于電大開放教育的學(xué)生，應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育為主，面授輔導(dǎo)為輔。其二是指教學(xué)的媒介———教材，教材不同，面授教學(xué)方法以及相應(yīng)的網(wǎng)上教學(xué)也應(yīng)該有所不同。電大開放教育的課程責(zé)任教師承擔(dān)多門課程，課程性質(zhì)不一樣，資源建設(shè)應(yīng)各具特色。無論是教育對象，還是教育媒體，都彰顯了電大教育是遠(yuǎn)程“因材施教”，這也決定了我們對開放教育個性化教學(xué)的探索任重而道遠(yuǎn)。
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十二
一、選題研究目的意義。
出現(xiàn)，幾乎可以使每個人在幾分鐘之內(nèi)變成知識豐富的學(xué)者。在這種貌似知識繁榮的“快”時代中，一部好的、具有長久可讀性且深具文學(xué)意義。作品就顯得彌足珍貴了。
縱觀嚴(yán)歌苓三十多年的生涯，她絕對算得上是一個多產(chǎn)的作家，但在細(xì)品之后，我們卻能感受到她創(chuàng)作的誠意。她曾在一次采訪中談到過：“我覺得自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)?！闭珀愃己退f，嚴(yán)歌苓天生有著一副敏感又纖細(xì)的心：幼時良好的文化氛圍的熏陶為她打下扎實的文學(xué)基礎(chǔ);**時代的經(jīng)歷和二十多年的移民生活體驗，又為她提供了省視歷史和自我的獨特場所;特別是東西方文化相互雜容和猛烈的沖擊，又賦予了嚴(yán)歌苓清醒的寫作視角。平日生活的體驗和素材的累積，使移民后的嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作相較于國內(nèi)初期創(chuàng)作的局限性，更具有豐蘊的藝術(shù)價值。嚴(yán)歌苓努力地在她的小說創(chuàng)作中實現(xiàn)著東西方文化的交流;移民作家的身份也使她將這兩種毫無關(guān)聯(lián)的文化運用自如：她以西方文化自文藝復(fù)興以來的“人性”觀念來回望母國的社會和文化，又以東方傳統(tǒng)文化來建構(gòu)海外的'移民群體。因而，在中國當(dāng)代作家對傳統(tǒng)人性、命運和歷史的創(chuàng)作中，嚴(yán)歌苓有著不容被忽視的獨特地位。
基于此，本人選擇對近六年嚴(yán)歌苓的小說中的女性研究進(jìn)行整理，試圖透過外在文本，運用文化、歷史以及敘事學(xué)知識對研究嚴(yán)歌苓的女性的作品進(jìn)行細(xì)致的梳理。
二、提綱(研究內(nèi)容與思路)。
本文的基本思路與方法:。
三、主要參考文獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十三
作為傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)，如何培養(yǎng)應(yīng)用型人才成為一個值得關(guān)注的問題。本文通過分析獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在人才培養(yǎng)方面存在的問題和原因，進(jìn)一步探討如何培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才，主要從明確專業(yè)定位、突出專業(yè)特色、合理設(shè)置課程、優(yōu)化教學(xué)模式、強化實踐環(huán)節(jié)等方面入手。
近年來，獨立學(xué)院已成為中國高等教育的重要力量之一，在滿足學(xué)生受教育需求、加強高等教育內(nèi)涵建設(shè)、提升高等教育質(zhì)量等方面都有重要的作用。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是獨立學(xué)院發(fā)展的重要方向。但是獨立學(xué)院發(fā)展時間較短，在師資建設(shè)、專業(yè)建設(shè)方面存在一些問題。作為以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的獨立學(xué)院，在專業(yè)人才培養(yǎng)方面不能完全借鑒其他高校的經(jīng)驗，應(yīng)該探索一條適合自己的道路。漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)專業(yè)，如何適應(yīng)獨立學(xué)院的發(fā)展，在培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面更值得探討。
當(dāng)今處于多元化時代，專業(yè)發(fā)展日新月異，新興專業(yè)、交叉專業(yè)增多，傳統(tǒng)專業(yè)面臨挑戰(zhàn)。當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會高度發(fā)展，使傳統(tǒng)的理論型人才在走向社會時難免出現(xiàn)無法適應(yīng)社會的狀況，尤其是像漢語言文學(xué)這樣的傳統(tǒng)人文學(xué)科更是面臨日益萎縮的窘?jīng)r與困境。由于受傳統(tǒng)觀念的影響，目前部分獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)內(nèi)容偏于理論和綜合，缺乏鮮明的特色與可操作性，缺乏應(yīng)用性，人才的培養(yǎng)偏重于理論性知識和學(xué)科的深入研究，忽視人才培養(yǎng)與現(xiàn)實社會需要的深度結(jié)合，導(dǎo)致當(dāng)下獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面有所缺失。
(一)專業(yè)的定位不準(zhǔn)確。
漢語言文學(xué)學(xué)科的就業(yè)前景越來越嚴(yán)峻，專業(yè)空間的彈性尺度越來越小，專業(yè)價值越來越被邊緣化和弱化。尤其是獨立學(xué)院的漢語言文學(xué)專業(yè)，專業(yè)定位不準(zhǔn)確，發(fā)展方向更是面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前國內(nèi)院校雖然意識到漢語言文學(xué)專業(yè)改革和人才培養(yǎng)模式變革的重要性，但仍處于探索階段。
(二)對應(yīng)用型人才的認(rèn)識不足。
應(yīng)用型人才的培養(yǎng)應(yīng)具有兩個重要特征：一是應(yīng)用性，即培養(yǎng)的人才要有較強的適應(yīng)社會能力，較強的應(yīng)用性，適合于行業(yè)的需要，讓行業(yè)“用得上”。二是行業(yè)性，即能夠盡可能發(fā)現(xiàn)學(xué)科的適用行業(yè)，有效拓寬行業(yè)應(yīng)用范圍。而獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在人才培養(yǎng)方面未能準(zhǔn)確理解其應(yīng)用性和行業(yè)性。鑒于此，我們必須重新審視漢語言文學(xué)專業(yè)新的定位和人才培養(yǎng)定位。
(三)專業(yè)方向性不強。
隨著高等教育的大眾化，獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)已失去其原有的專業(yè)優(yōu)勢和文化地位，學(xué)生的就業(yè)狀況十分窘迫，大多成為公司企業(yè)的文職人員，未來發(fā)展空間有限。當(dāng)下，社會對人才的需求發(fā)生改變，但獨立學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)未能及時調(diào)整，沒有顧及就業(yè)市場的實際需求，仍限于傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)，過于強調(diào)專業(yè)教育，忽視專業(yè)方向與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效結(jié)合。
(四)教學(xué)中缺乏實踐。
1.課程設(shè)置不合理。
課程設(shè)置的專業(yè)色彩過于濃厚。漢語言文學(xué)專業(yè)與其他應(yīng)用性強的學(xué)科不同，它有自身的特殊性，除了少數(shù)要繼續(xù)深造或在該方面有所發(fā)展的學(xué)生之外，大部分學(xué)生都不會在相關(guān)的行業(yè)領(lǐng)域就業(yè)。所以，那些所謂的專業(yè)知識和專業(yè)能力在實際工作中很少會直接涉及，大多只是作為文化背景存在。獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)的課程，專業(yè)色彩過于濃厚，缺乏實踐性，不利于學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。課程內(nèi)容設(shè)計不能為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。課程內(nèi)容是教學(xué)計劃的具體落實，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的具體步驟，是人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，應(yīng)科學(xué)、合理、切實可行。由于過于追求強調(diào)應(yīng)用性或?qū)I(yè)性，漢語言文學(xué)專業(yè)在課程內(nèi)容設(shè)計方面存在龐雜、重復(fù)等問題，課程的設(shè)置落后于本專業(yè)的發(fā)展，不能更好地培養(yǎng)應(yīng)用型人才。
2.教師缺乏實踐經(jīng)驗。
教師對教學(xué)實踐的不重視，不能更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果，不能有效實現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教學(xué)目標(biāo)。某些教師畢業(yè)后由一個校園進(jìn)入另一個校園，缺乏社會工作經(jīng)驗，“雙師型”教師較少。
3.教學(xué)方法有待改進(jìn)。
漢語言文學(xué)專業(yè)一直以來都比較重視專業(yè)知識的傳授，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，不能改變以傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式為主的模式，缺乏對實踐教學(xué)的認(rèn)識。
在市場經(jīng)濟(jì)對應(yīng)用型人才的需求不斷擴大的大趨勢下，漢語言文學(xué)專業(yè)如何轉(zhuǎn)變觀念、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的問題被迫切地提上議事日程。
(一)明確專業(yè)定位。
由于當(dāng)前社會各個部門與各個行業(yè)之間有越來越多的融合滲透，單純的語言文字工作者已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前的市場需求。傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)在就業(yè)時亦存在起點低、工資低等問題，這就要求我們重視專業(yè)定位，人才培養(yǎng)目標(biāo)明確。為明確專業(yè)定位，可從以下幾個方面入手：
1.行業(yè)性。
首先明確漢語言文學(xué)專業(yè)所在獨立院校的性質(zhì)，形成依托學(xué)校資源、具有行業(yè)特色的專業(yè)。若屬于面向傳媒行業(yè)的專業(yè)類學(xué)校，可依托獨特的行業(yè)優(yōu)勢，定位于為傳媒行業(yè)培養(yǎng)專門的文秘人才。
2.區(qū)域性。
獨立學(xué)院一般為立足地方、面向全省、輻射全國的本科院校。漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H需求，根據(jù)經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展需要，進(jìn)行專業(yè)定位，故定位于為全省培養(yǎng)應(yīng)用型人才，符合區(qū)域發(fā)展的需求。
3.實踐性。
獨立學(xué)院旨在培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型、復(fù)合型人才。漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)在學(xué)習(xí)理論知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)出“專業(yè)基礎(chǔ)厚、動手能力強、發(fā)展后勁足”的學(xué)生。另外，在國家鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的背景下，可開設(shè)創(chuàng)業(yè)類課程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力。
(二)突出專業(yè)特色。
現(xiàn)代社會對人才需求發(fā)生變化，不是之前的單一型人才，而是復(fù)合型、應(yīng)用型人才。尤其是對漢語言文學(xué)專業(yè)的人才需求，要求不僅熟練運用漢語與外語，而且充分了解現(xiàn)代信息技術(shù)，熟練運用現(xiàn)代媒體；不僅要筆頭能力強，還要扛攝像機，懂得編輯與制作，運用網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒途徑進(jìn)行文化宣傳。因此，我們應(yīng)根據(jù)獨立學(xué)院的實際及不同的行業(yè)領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨?，確定人才培養(yǎng)方向，突出專業(yè)特色，從而形成獨特的人才培養(yǎng)模式，以培養(yǎng)適合社會現(xiàn)代化發(fā)展的應(yīng)用型人才。首先，應(yīng)根據(jù)實際確定專業(yè)方向。根據(jù)學(xué)院的總體規(guī)劃及市場需求，為了體現(xiàn)漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，可以把漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)方向大致分為師范類、文秘、文化產(chǎn)業(yè)管理三個方向。其次，根據(jù)不同的專業(yè)方向設(shè)置不同的課程模塊。對于低年級的學(xué)生要求主修專業(yè)基礎(chǔ)課，以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)基本能力，夯實專業(yè)基礎(chǔ)；對于高年級的學(xué)生則要求主修專業(yè)方向限選課，以培養(yǎng)其主修方向能力及應(yīng)用能力，鼓勵學(xué)生跨專業(yè)兼修，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，以適應(yīng)今后的分展。最后，堅持人才的培養(yǎng)要適應(yīng)社會發(fā)展與科技進(jìn)步的需要，在塑造和培養(yǎng)學(xué)生的過程中，緊密結(jié)合現(xiàn)代社會漢語言文學(xué)專業(yè)人才的新要求，在注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的同時，突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。以開放型教學(xué)氛圍幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識，以多元化考核方式多方位、多角度地考查學(xué)生的能力，將學(xué)生的諸多創(chuàng)新潛能挖掘出來，凸顯“重基礎(chǔ)、強實踐、促創(chuàng)新”的專業(yè)培養(yǎng)特色。
(三)合理設(shè)置課程。
漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為準(zhǔn)繩，所設(shè)課程既體現(xiàn)漢語言文學(xué)的學(xué)科特征，又適當(dāng)打破固有專業(yè)結(jié)構(gòu)的完整系統(tǒng)，突破傳統(tǒng)專業(yè)課程體系的束縛，科學(xué)構(gòu)建出既適合獨立學(xué)院專業(yè)定位又體現(xiàn)專業(yè)特色的課程體系。一般來說，漢語言文學(xué)專業(yè)課程可由以下幾大模塊組成：
1.公共基礎(chǔ)課程模塊———奠定素質(zhì)教育的基石。
公共基礎(chǔ)課是高等院校各專業(yè)學(xué)生共同必修的課程，包括思想政治理論、體育與健康類課程、外語和計算機基礎(chǔ)課程。
2.專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊———夯實專業(yè)理論基礎(chǔ)。
漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。這類課程既能培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)，又能為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，使學(xué)生擁有較強的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展后勁，主要包括現(xiàn)代漢語、古代漢語、古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)、中國文化史、基礎(chǔ)寫作等專業(yè)基礎(chǔ)課程。設(shè)置專業(yè)基礎(chǔ)課程時應(yīng)做到課程的精簡、優(yōu)化與整合，突出重點，避免交叉，強化實踐。通過專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生把握漢語言文學(xué)專業(yè)的基本知識結(jié)構(gòu)，形成漢語言文學(xué)專業(yè)領(lǐng)域分析問題與解決問題的能力，不斷地在該領(lǐng)域中把握、探究新知識。
3.專業(yè)核心課程模塊———凸顯專業(yè)方向。
漢語言文學(xué)專業(yè)根據(jù)其主要方向，若以文秘為主要方向，則依據(jù)實際工作所需的理論、知識、能力與技能，設(shè)置相應(yīng)核心課程，即與秘書職業(yè)素養(yǎng)、技能密切相關(guān)課程，如秘書學(xué)概論、檔案管理、公文寫作與處理、辦公自動化、社交禮儀等。此類課程實踐性較強，突出文秘人才應(yīng)用型、實踐型的特點。
4.專業(yè)拓展課程模塊———突出專業(yè)特色。
根據(jù)現(xiàn)代行業(yè)化的發(fā)展趨勢，依托學(xué)校的整體優(yōu)勢，增設(shè)傳媒、法律、商業(yè)類拓展課程，旨在增強學(xué)生的傳媒素養(yǎng)、策劃能力、法律意識，更好地適應(yīng)社會現(xiàn)實的發(fā)展需求。
5.實踐與創(chuàng)新課程模塊———培養(yǎng)應(yīng)用人才。
除了四大課程模塊之外，為了突出應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)建立一套完善的實踐與創(chuàng)新課程體系，實踐教學(xué)分為課內(nèi)實踐與課外實踐。課內(nèi)實踐包括實踐課程和理論課程中的實踐部分；課外實踐包括集中實習(xí)實踐和社會實踐。其中集中實習(xí)實踐包括項目專題實踐和定點合作實踐；社會實踐包括社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等。以上五大模塊，促使學(xué)生形成本專業(yè)的應(yīng)用能力。各類課程的系統(tǒng)設(shè)置與強化，是實現(xiàn)培養(yǎng)本專業(yè)應(yīng)用型人才目標(biāo)的基本保證，是保證學(xué)生在校四年能夠獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才的有利條件。
(四)優(yōu)化教學(xué)模式。
任何教學(xué)模式都是為實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)就是人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。為培養(yǎng)應(yīng)用型人才，漢語言文學(xué)專業(yè)必須改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，改變當(dāng)今教學(xué)模式下師生在教學(xué)活動中的關(guān)系。
1.借鑒慕課教學(xué)模式，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源。
慕課(mooc)是一種在線課程開發(fā)模式，它是融發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源于一體的課程開發(fā)模式。簡單地說，慕課是為了加強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的開放課程。課程范圍廣，而且絕大多數(shù)免費。盡管慕課課程通常對學(xué)習(xí)者并沒有特別的要求，但是所有的慕課會以每周研討話題的形式，通常包括講授、研討問題及閱讀建議等。在“慕課”中，視頻課程被切割成十分鐘甚至更小的“微課程”，由多個小問題穿插其中連貫而成，就像游戲里的通關(guān)設(shè)置，只有答對才能繼續(xù)聽課。慕課的發(fā)展模式觸動了傳統(tǒng)的高等教育，許多大學(xué)開始加入慕課大軍。漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中可借鑒慕課教學(xué)，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，采取線上線下相結(jié)合的“混合式教學(xué)”，教師可以將在線視頻等相關(guān)內(nèi)容作為教學(xué)的線上環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在課外先“聽課”，課內(nèi)則側(cè)重深入的分享、探討和問題解決。
2.借鑒翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
翻轉(zhuǎn)課堂譯自“flippedclassroom”或“invertedclassroom”，是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。在這種教學(xué)模式下，課內(nèi)的時間，學(xué)生更專注于主動的學(xué)習(xí)，共同研究討論課程問題，從而獲得更深層次的理解。教師不再占用課堂的時間講授信息，而是由學(xué)生在課后完成自主學(xué)習(xí)。課后的自主學(xué)習(xí)，可以看視頻講座(慕課)、聽播客、閱讀功能增強的電子書，還可以在網(wǎng)絡(luò)上與別的學(xué)生討論，在任何時候查閱需要的材料。學(xué)生自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)節(jié)奏、風(fēng)格和呈現(xiàn)知識的方式，教師則采用講授法和協(xié)作法滿足學(xué)生的需要和促成他們的個性化學(xué)習(xí)，其目標(biāo)是讓學(xué)生通過實踐獲得更真實的學(xué)習(xí)。漢語言文學(xué)專業(yè)可借鑒翻轉(zhuǎn)課堂的模式，大量節(jié)省課堂講授信息的時間，基本知識由學(xué)生自主完成，課堂更多地用于討論問題、實踐操作，以提高學(xué)生的應(yīng)用能力。
(五)強化實踐環(huán)節(jié)漢語言文學(xué)專業(yè)實踐環(huán)節(jié)的強化主要從課程實踐、課外實踐和教師自身實踐三方面展開。
1.課程實踐。
在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)置一定學(xué)時，鼓勵學(xué)生走出課堂，參與實踐。實踐的表現(xiàn)與成果計入該門課程的總體評分。課內(nèi)練習(xí)與課外定點實習(xí)相結(jié)合，增加學(xué)生的“實戰(zhàn)”體驗，提高學(xué)生的應(yīng)用水平。文學(xué)課程可以把課外活動作為課程實踐的一部分，以創(chuàng)辦文學(xué)報紙、文學(xué)刊物和組織演講比賽等形式，讓學(xué)生把課堂所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于實際；文化課程可組織學(xué)生走進(jìn)歷史文化名城，考察文化古跡，制作電子文化期刊，以提高學(xué)生的文字應(yīng)用能力。
2.課外實踐。
創(chuàng)建實習(xí)基地，實現(xiàn)校企合作。加強學(xué)校與校外企事業(yè)單位的聯(lián)系與合作，讓學(xué)生有更多的時間參與、體驗并實踐，為以后就業(yè)打下基礎(chǔ)。校企合作是市場經(jīng)濟(jì)條件下校企雙方因共同利益而實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、互利互贏的一種機制。這不僅有利于實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，而且有利于增強高校畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。獨立學(xué)院與企業(yè)合作，不僅為企業(yè)輸送了大量的優(yōu)秀人才，而且為學(xué)生創(chuàng)造了選擇機會。漢語言文學(xué)專業(yè)，可以通過共同培養(yǎng)的方式深化就業(yè)合作，學(xué)生畢業(yè)后直接到用人單位就業(yè)，形成一種產(chǎn)學(xué)模式。
3.培養(yǎng)“雙師型”教師。
“雙師型”教師指同時具備教師資格和職業(yè)資格，從事職業(yè)教育工作的復(fù)合型教師。與培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)積極引進(jìn)“雙師型”教師和培養(yǎng)“雙師”素質(zhì)的教師隊伍，一方面有針對性地聘請具有豐富的行業(yè)實踐經(jīng)歷同時具有教學(xué)能力的專家加入教學(xué)團(tuán)隊，擔(dān)任相關(guān)專業(yè)課程教師，另一方面鼓勵教師走出校園參與實踐，豐富行業(yè)實踐經(jīng)驗，提高課程教學(xué)的實踐性。總之，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，這不僅關(guān)系到該學(xué)科的生存和發(fā)展問題，而且關(guān)系到獨立院校的進(jìn)一步發(fā)展。只有明確專業(yè)定位，突出專業(yè)方向，合理設(shè)置課程，優(yōu)化教學(xué)模式，強化實踐環(huán)節(jié)，才能真正為社會培養(yǎng)應(yīng)用型人才，才能讓獨立學(xué)院和漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展得更好。
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十四
漢語言文學(xué)專業(yè)很難和一些實用性較強的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會計等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的'一種認(rèn)識與社會責(zé)任感。為此，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對社會觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益等。由于社會的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會接軌。
2用實用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)。
《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向為教師、各類編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見漢語言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實意義來看，從實用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：
2.1優(yōu)化課程，強化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。
漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個角度對課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，強化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
2.2強化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力。
3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)。
創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強調(diào)：
3.1突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。
該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競爭力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過程中不必過分拘泥于語言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語言文學(xué)這個專業(yè)發(fā)展而來的。因此，在保證專業(yè)根基扎實的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計成漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動手能力和從業(yè)能力。
3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊。該專業(yè)有極強的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。首先，教師應(yīng)有強烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點，給學(xué)生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動力。
參考文獻(xiàn)：
[3]丁琴海.大學(xué)人文教育的幾點思考[j].國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報,,(3).
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十五
從事“語文課程與教學(xué)論”的教學(xué)時，看著眼前的那些孩子們，想著他們就是未來的語文教師，心里難免憂慮。憂慮的原因來自多方面：一是有限課時的教學(xué)，不可能把有關(guān)語文課程與教學(xué)的理論知識和前沿思考悉數(shù)讓學(xué)生理解和掌握；二是紙上談兵的時候多，演練的機會少，學(xué)生缺少實踐的磨練，很難將所學(xué)知識直接轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)能力；三是學(xué)生經(jīng)歷過的語文教育方式其負(fù)面因素難免帶給學(xué)生的束縛，使他們習(xí)慣于沿襲父輩的觀念與教學(xué)方式。如何把學(xué)生培養(yǎng)成合格的漢語言文學(xué)專業(yè)師范生，使他們一旦走上崗位，就能獨當(dāng)一面、獨樹一幟地開展新課程下的語文教學(xué)工作，這是我們必須要思考的問題。
新課程對語文教師角色提出了很多新的要求，這意味著對我們漢語言文學(xué)專業(yè)師范生的培養(yǎng)也提出了新的要求，他們該具有怎樣的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)？我們應(yīng)該從哪些方面加強我們的人才培養(yǎng)力度呢？下面我想從四方面來談?wù)勥@個問題。
目前我們在校的師范生在接受基礎(chǔ)教育時剛好趕上了新課程改革開始的號角，也正是由于改革剛剛開始，一切都尚在爭論與徘徊、摸索與探尋中，我們的一些語文老師也由于對課程改革的理念理解不夠透徹，有些茫然不知何去何從，于是干脆換湯不換藥，以不變應(yīng)改革的萬變吧，所以我們的學(xué)生在接受基礎(chǔ)教育的過程中，也基本上是接受一種傳統(tǒng)的語文教育模式。
我們不能否認(rèn)這種教育模式能給學(xué)生帶來語文能力的提高，但也更不能否認(rèn)，這種模式也帶給學(xué)生負(fù)面影響——他們會習(xí)慣地以為語文教學(xué)就是自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的那種。如過去我們的語文教學(xué)大多以“作者簡介——背景介紹——段落劃分——主題分析——寫作特點”的程式進(jìn)行，我們的學(xué)生也在了解了課文相關(guān)知識的同時，潛移默化地認(rèn)為閱讀文本就該是這個過程，語文教學(xué)就該是這個模式，而事實上呢，這種模式充其量也只能算是其中的一種，甚至可以說是比較蹩腳的一種。而如果我們在今天的教學(xué)中不能讓學(xué)生獲得對新課程的理解，獲得關(guān)于語文教育的新的觀念，他們就會理所當(dāng)然地重復(fù)他們曾經(jīng)接受的語文教育模式，語文課程改革或許就會在這種習(xí)慣的力量中被無形地消解。
因而對于漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生而言，理解新課程、獲得新觀念是如此的重要，這里所說的新觀念應(yīng)該是全方位、多層面的，包括課程觀、師生觀、教材觀、知識觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等。教師觀念的進(jìn)步意味著師資水平的提升，我們寄希望于我們的學(xué)生能有別于他們的父輩的語文教師，開始新的語文教育教學(xué)，改變改變語文學(xué)科的現(xiàn)狀，從根本上推進(jìn)語文課程改革。
觀念的更新能適應(yīng)一段時期的變化，思維方式的轉(zhuǎn)變才是一輩子受益的。知識是學(xué)不盡的。，真理也不是一成不變的。在迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會，今天學(xué)到的知識，明天等我們走上工作崗位時，或許已經(jīng)不適用了；如今尚處于學(xué)習(xí)和推廣中的新課程，若干年后也一定會產(chǎn)生新的發(fā)展和變化。因而在教學(xué)中，我常對學(xué)生說：我們這門課程與其說是要使大家獲得一些專業(yè)知識、獲得對新課程理念的理解，還不如說更重要的是使大家獲得一種新的思維方式，一種善于分辨、善于接受、善于為我所用的開放式的思維方式。
有學(xué)者認(rèn)為，教育教學(xué)的效果不僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容本身，而且還體現(xiàn)在教學(xué)過程中，包括教學(xué)方式、教學(xué)習(xí)慣也都會帶來教學(xué)效果，只是人們很少能意識到而已。比如傳統(tǒng)的語文教學(xué)因為以知識的傳授為目的，教師作為知識的持有者有著絕對的權(quán)威，課堂上更是說一不二的王者。這種師生關(guān)系的定位很容易造就教師自己說了算、甚至固執(zhí)己見的封閉型性格特征和思維方式，而學(xué)生長期處于教師的話語霸權(quán)之下，就會形成一種思維定勢，認(rèn)為師生關(guān)系的常態(tài)本該如此。這個“效果”就是教學(xué)內(nèi)容以外所生成的副產(chǎn)品了。那么有一天當(dāng)這些學(xué)生成為教師時，他們也會不自覺地復(fù)制這種師生關(guān)系，進(jìn)而也養(yǎng)成自我封閉型的性格特征和思維方式，長此下去，必然造成語文教育教學(xué)中的惡性循環(huán)。由此可見，我們漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生迫切需要培養(yǎng)一種開放型的思維方式，以中止這個惡性循環(huán)的鏈條，才能保證語文課程改革的順利進(jìn)展。
只有保持著思維方式的開放性，我們才能擁有不斷進(jìn)行自我更新的能力，用一種高于我們父輩的眼界，敏銳地檢測到語文教育教學(xué)中的細(xì)微變化，并讓這種變化進(jìn)入我們的思考范圍，進(jìn)而對其進(jìn)行識別、分析和融通，為己所用，使之適應(yīng)語文課程改革的發(fā)展進(jìn)程。
作為漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生，語文教師是其明確的職業(yè)指向，教學(xué)能力是其能力構(gòu)成中最核心、最基礎(chǔ)的部分。語文教師的教學(xué)能力構(gòu)成是多方面的，除了各科教師都應(yīng)該具備的能力，如了解和分析學(xué)生的認(rèn)知起點和學(xué)習(xí)狀況的能力、課堂管理能力、表達(dá)與溝通能力、組織教學(xué)評價能力等，還應(yīng)該具有在其他學(xué)科看來可能不是特別強調(diào)而對于語文學(xué)科卻是必須具備的能力。
在這里，我們要特別指出的有：解讀和使用教材的能力、語文教學(xué)設(shè)計能力、較強語言運用能力等。
語文課程自身的特殊性，決定了語文學(xué)科的課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容三者的不統(tǒng)一，這就要求語文教師“用教材”而不是“教教材”，語文教師需要具備解讀和使用語文教材的能力，如教材是如何體現(xiàn)課程內(nèi)容的，教材又將建議我們以怎樣的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，我們該如何通過對教材內(nèi)容的解讀去正確選擇教學(xué)內(nèi)容、推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)等。
同樣，由于語文學(xué)科的課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容三者的不同一，語文教學(xué)中就存在著如何選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的問題，再加上語文教學(xué)方法的多樣性特征，語文學(xué)科的教學(xué)方法之多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他學(xué)科，使得語文教學(xué)總是面臨著教學(xué)方法的選擇問題，所以在語文教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計的能力也顯得特別重要。還有，由于語文課程的核心任務(wù)是提高學(xué)生的語言運用能力，語文教師高超的語文運用能力會讓學(xué)生產(chǎn)生艷羨和敬慕之情，必然會對學(xué)生產(chǎn)生榜樣作用和潛移默化的影響，因此對語文教師的語言能力的要求也就明顯高于對其他學(xué)科教師的要求了。
新課程要求語文教師不能滿足于“教書匠”的角色，更應(yīng)該向著“研究型的教師”的方向努力，這就是說，語文教師不能把教學(xué)當(dāng)作機械的操作，而應(yīng)該讓思考伴隨著整個教學(xué)過程。“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，這句話本來是說學(xué)習(xí)的，如果用在教學(xué)上也還是適用的：教學(xué)和思考也是密不可分的，只是一味教書的人是會走進(jìn)沒有前途的死胡同的，而不將思考付諸于教學(xué)實踐的人其所思所想也無非是沒有意義的空想。做研究型教師亦即離不開思考，我們要成長為不同于父輩的語文教師，還要養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣。
在短短百年的發(fā)展中，語文課程尚不成熟，有太多的問題需要我們?nèi)ニ伎己吞綄ち?。比如同樣一種教學(xué)方式，為什么有的老師教起來效果很好，有的則很糟糕呢？優(yōu)秀教師的教學(xué)個案為什么無法復(fù)制和推廣呢？如何將優(yōu)秀語文教師的個案推廣？語文課程的特殊性、語文學(xué)習(xí)對象的變化性、教師個體的差別性，這些也都造成了我們語文課程的復(fù)雜性，也決定了語文教師進(jìn)行教學(xué)反思的必要性。
在教學(xué)中反思，從近處說，有利于我們教學(xué)質(zhì)量的提升，從長遠(yuǎn)看，則有利于教師的個人發(fā)展。前者毋庸多言，我們說說后者吧。一直以來，大家都認(rèn)為教師是蠟燭，是粉筆，這說的是教師的職業(yè)特征，換句話說教師的價值是要通過學(xué)生來實現(xiàn)的，但是如果我們養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣，進(jìn)而能夠成為一名研究型的教師的話，那么我們就可以通過自己的研究成果呈現(xiàn)自我價值了，這就為教師的自我發(fā)展提供了一個更加廣闊的空間。而對于我們在校的漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生來說，養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣則是為做一名有前途的優(yōu)秀的語文教師做好準(zhǔn)備。
以上所說的，是在新課程背景下，一名優(yōu)秀語文教師的必備素質(zhì)，也是我們漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生應(yīng)該學(xué)習(xí)并具備的幾種關(guān)鍵素質(zhì)，而真正要獲得這些談何容易？記得在教學(xué)中，常帶著學(xué)生看李鎮(zhèn)西、余映潮、韓軍、袁衛(wèi)星等語文名師的課堂實錄，學(xué)生會佩服不已，然后問我：“該如何才能成為他們這么優(yōu)秀的語文教師呢？”我會告訴他們：提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。而提高自身專業(yè)素養(yǎng)最有效、最經(jīng)濟(jì)、最方便的方式就是讀書。新觀念的獲得、思維方式的轉(zhuǎn)變以及良好反思習(xí)慣的形成，都是可以在讀書中獲得的。與此同時，還要盡可能地參加教學(xué)實踐，在實踐中訓(xùn)練教學(xué)技能，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，而教育實習(xí)給我們提供的就是這樣一個最好學(xué)習(xí)基地和鍛煉舞臺。
讀書和實踐，二者缺一不可，與大家共勉。
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十六
2.高校漢語言文學(xué)專業(yè)本科生理論素養(yǎng)養(yǎng)成策略——以文學(xué)理論教學(xué)為例。
3.以市場為導(dǎo)向的地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系改革的若干思考。
4.淺析漢語言(雙語)本科專業(yè)畢業(yè)論文存在問題及相應(yīng)對策。
5.高師本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究。
7.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格探索。
14.以應(yīng)用型為主旨,創(chuàng)新本科漢語言專業(yè)人才培養(yǎng)方案。
15.地方本科院校的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教學(xué)創(chuàng)新改革策略。
16.普通地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的層次、規(guī)格和途徑。
17.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生教師職業(yè)技能培養(yǎng)芻議。
21.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展方向和路徑的思考。
23.應(yīng)用型本科院校漢語言類課程評價體系改革探究——以現(xiàn)代漢語、古代漢語為例。
25.開放教育漢語言文學(xué)本科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展探討。
26.應(yīng)用型本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(論文)改革探索。
27.致力于本科教育國際化上海師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科教育高地介紹。
28.地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的“競賽教學(xué)模式”初探。
29.“漢語言(對外)”本科的專業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置。
30.強化論文題目的科學(xué)性引導(dǎo)——淺探提高漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文有效性的途徑。
31.地方應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)精品師范專業(yè)建設(shè)的思考。
32.漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系建設(shè)存在的問題與原因探析——以地方新建本科院校為例。
33.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文改革探究。
35.論應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)寫作類課程教學(xué)。
36.試論基礎(chǔ)文科與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)——以普通本科漢語言文學(xué)(師范)專業(yè)為例。
37.應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)淺析。
38.新疆高師本科院校漢語言專業(yè)教學(xué)改革發(fā)展比較研究。
39.三級訓(xùn)練:提升本科畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合模式——以漢語言文學(xué)專業(yè)為例。
40.地方本科院校畢業(yè)論文寫作調(diào)查及對策研究——以湖南科技學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例。
45.地方本科院校畢業(yè)論文寫作現(xiàn)狀調(diào)查與對策——以欽州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生為例。
46.新建本科院校畢業(yè)論文工作的困境與對策——以漢語言文學(xué)專業(yè)為例。
47.寶雞文理學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2016屆本科畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查分析。
48.新疆電大開放教育漢語言(雙語)本科專業(yè)古代漢語課程設(shè)置調(diào)查分析。
50.論地方性本科院校文學(xué)應(yīng)用型評論人才的培養(yǎng)——以梧州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例。
51.在探索中開拓在改革中前進(jìn)——中文系漢語言文學(xué)本科班教改工作回顧。
53.淺析漢語言(雙語)本科專業(yè)畢業(yè)論文存在問題及相應(yīng)對策。
54.應(yīng)用型本科高校漢語言專業(yè)漢語實踐性教學(xué)體系的研究。
55.地方本科院校專業(yè)課教學(xué)與學(xué)生研究能力的培養(yǎng)——以漢語言文學(xué)專業(yè)課教學(xué)為例。
57.新建本科院校應(yīng)用性人才培養(yǎng)的方案設(shè)計——以運城學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例。
58.新建本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的若干思考。
59.論新建本科院校文學(xué)類課程體系的構(gòu)建——以池州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為研究個案。
60.留學(xué)生漢語言專業(yè)本科中韓聯(lián)合培模式研究。
61.培養(yǎng)開放教育學(xué)生信息素養(yǎng)及能力的實證研究。
64.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)中國現(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)改革。
65.論教育學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)本科的去專業(yè)化傾向。
66.應(yīng)用型漢語言文學(xué)的學(xué)科特征與人才培養(yǎng)定位問題。
67.中國高等院校特色學(xué)科大觀(十一)上海師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科教育高地。
70.漢語言文學(xué)本科專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案研究——以凱里學(xué)院為例。
71.地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實踐教學(xué)模式改革。
73.漢語言文學(xué)專業(yè)如何應(yīng)對高校轉(zhuǎn)型發(fā)展態(tài)勢——以陜西省地方本科院校為例。
75.應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)古代漢語課程實踐教學(xué)研究。
78.加強漢語言專業(yè)學(xué)歷教育,推進(jìn)對外漢語教學(xué)學(xué)科發(fā)展。
81.關(guān)于地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)改造中課程建設(shè)的基本思路——以襄樊學(xué)院為例。
83.河南電大遠(yuǎn)程開放教育漢語言文學(xué)本科特色專業(yè)建設(shè)之探索。
84.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的思考。
86.本科院校漢語言專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的問題及策略。
90.開放教育漢語言文學(xué)本科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展探討。
91.留學(xué)生漢語言專業(yè)本科中韓聯(lián)合培模式研究。
93.新建本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的若干思考。
94.“漢語言(對外)”本科的專業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置。
95.河南電大遠(yuǎn)程開放教育漢語言文學(xué)本科特色專業(yè)建設(shè)之探索。
96.應(yīng)用型本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(論文)改革探索。
97.寶雞文理學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2016屆本科畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查分析。
98.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格探索。
103.高師本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究。
104.漢語言文學(xué)本科專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案研究——以凱里學(xué)院為例。
106.再談漢語言文學(xué)專業(yè)本科復(fù)合應(yīng)用型人才培養(yǎng)。
107.應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)基本能力評估與指導(dǎo)。
110.海南大學(xué)新增留學(xué)生漢語言本科專業(yè)，學(xué)制4年。
119.論教育學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)本科的去專業(yè)化傾向。
120.論應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生核心能力的培養(yǎng)。
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十七
摘要：漢語言文學(xué)教育，教師特別是中學(xué)語文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。
在貫徹教學(xué)計劃的同時，需要構(gòu)建相對完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力。
本文從幾個方面來淺談中學(xué)漢語言教學(xué)中應(yīng)重視的問題。
漢語作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國際化。
這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學(xué)漢語言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個方面。
1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)。
尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。
面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。
教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2重在積累、互動與熏陶。
語言是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進(jìn)入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質(zhì)的意義上講，語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。
每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。
由此，在中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強化三點：
第一，積累。
語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。
在語文教學(xué)中，我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。
這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。
第二，互動。
掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的'過程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運用語言進(jìn)行交際的能力。
課堂中，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。
第三，熏陶。
漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
3重在拓展、選擇與凝結(jié)。
現(xiàn)代中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。
打個比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。
中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。
而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。
這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：
第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。
在組織語文教學(xué)時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。
其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。
語文教學(xué)打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。
語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。
但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。
這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨特個性的語文教學(xué)。
4重在牽引、護(hù)航與調(diào)控。
第一，引導(dǎo)學(xué)生對意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。
語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。
如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對話的生成并調(diào)控。
語文教學(xué)是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調(diào)控。
而過去，我們太注重自己對教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。
其實，某次語文教學(xué)只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。
生成與調(diào)控是新語文教學(xué)的重要特點。
我們要順應(yīng)這一特點，把語文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來，在中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實施。
這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語文知識。
中學(xué)漢語言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。
這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚。
參考文獻(xiàn)。
漢語言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十八
：漢語言文學(xué)在我國是歷史悠久的學(xué)科內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，其傳播方式將會受到怎樣的影響，還有其未來的發(fā)展傳播將會沿著哪個方向發(fā)展，這些都是當(dāng)前值得研究的問題，如何在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下更好的傳播漢語言文化是本文研究的重點內(nèi)容，并且提出相應(yīng)的發(fā)展策略，繼而優(yōu)化漢語言傳播效果。
現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)侵入到我們生活的方方面面，特別是對漢語言文學(xué)的傳播造成極大的沖擊，其自身蘊含的豐富的信息資源，將會極大程度沖擊人們已有的漢語言知識，從某種程度來說，既是發(fā)展機遇，同時也是挑戰(zhàn)，如何克服挑戰(zhàn)則是本文需要思考的問題。文章對此展開深入的探究，提出具有建設(shè)性的意見，為之后的研究奠定良好的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代社會發(fā)展速度不斷加快，同時對口語交際能力的要求越來越高，這使得普通話的學(xué)習(xí)逐漸引起重視，這對教師與學(xué)生的要求都有著極高的要求，使其能夠在未來的社會發(fā)展中奠定良好的基礎(chǔ)。從目前形勢分析，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對現(xiàn)代漢語教學(xué)造成極大的沖擊，這必須要在教學(xué)及教學(xué)模式上不斷創(chuàng)新，這樣才能跟隨時代發(fā)展的脈搏。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語言過程中，可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)口語，練習(xí)普通話，網(wǎng)絡(luò)資源豐富多彩，必然能夠讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中獲取到自己所需資源，還能夠通過視聽及模擬練習(xí)，糾正自身存在的問題，從而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及水平不斷提升。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對來說是比較開放，所有學(xué)生都能從中學(xué)習(xí)漢語言相關(guān)知識，這使得網(wǎng)絡(luò)這一平臺構(gòu)建存在極大的作用性，未來將具有良好的發(fā)展前景。
網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)平臺，學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲取相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)課程，并且能夠積極參與其中，隨機篩選教學(xué)內(nèi)容，并且按照設(shè)定好語言情景組織練習(xí)，這在某種程度上能夠提升他們的口語能力，與此同時，還能使其具備應(yīng)變能力，這樣還能克服實際教學(xué)課堂中遇到的困境，改善學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。學(xué)生能夠克服心理障礙，必然能夠提升他們漢語言學(xué)習(xí)的效能，由此能夠推動漢語言傳播的有效性。搭建網(wǎng)絡(luò)平臺能夠為學(xué)生創(chuàng)造口語鍛煉的機會，也能增強他們學(xué)習(xí)的有效性，所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)發(fā)展必然能夠取得顯著成效，推動其更好的發(fā)展。
傳統(tǒng)教學(xué)主要是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動學(xué)習(xí)知識，這樣的教學(xué)模式無法滿足實際需求，單方面知識的傳輸無法增強課堂效果，這使得漢語言文學(xué)教學(xué)顯現(xiàn)出教學(xué)的弊端，特別是針對其應(yīng)用性極強的特點。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，開放性的教學(xué)環(huán)境為漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)建良好的環(huán)境，在這樣的時代背景下，構(gòu)建個性化及多樣化的并且是合作的教學(xué)模式是非常必要的。網(wǎng)絡(luò)為漢語言文學(xué)教學(xué)提供了良好的契機，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)主體地位，教師與學(xué)生之間的關(guān)系也得以改善，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠從網(wǎng)絡(luò)中汲取更多的資源，借以彌補當(dāng)前學(xué)習(xí)上的弊端，通過網(wǎng)絡(luò)平臺能夠與教師進(jìn)行及時溝通，并且將信息及時反饋至教師，在教師的有效輔導(dǎo)下，學(xué)生必然能夠獲得盡善盡美的結(jié)果。與此同時，教師作為教學(xué)活動的組織者，組織多樣化合作學(xué)習(xí)活動，將會在很大程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，設(shè)計以下活動類型：辯論、評論等話題性活動，這樣能夠為學(xué)生創(chuàng)建良好的環(huán)境，并且進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，獲得相對較好的自主學(xué)習(xí)效果。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語文學(xué)的傳播受到了極大的影響，這其中受到最大影響的是傳統(tǒng)教材資源，其顯現(xiàn)出極大的落后性，無法滿足時代需求，正是因為以往漢語言文學(xué)教材存在極大的局限性，在容量及傳播形式備受影響，針對上述情況必須要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?，將教材與網(wǎng)絡(luò)資源融為一體，有效吸收彼此的優(yōu)點，形成全新的網(wǎng)絡(luò)化教材，這樣才能夠滿足當(dāng)前教學(xué)需求。從某種層面來說，編制網(wǎng)絡(luò)教材可以說是勢在必行的，并且能夠彰顯出其自身的優(yōu)勢性。例如：大容量、超鏈接、數(shù)字化、互動性等等，針對學(xué)生學(xué)習(xí)層次的不同，他們可以篩選適合他們的層次，這樣才能促使學(xué)生都能夠提升。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，漢語言文學(xué)教材也在發(fā)生極大的變化，逐步向網(wǎng)絡(luò)教材方面過渡，這樣才能將網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢性有效發(fā)揮，這使得網(wǎng)絡(luò)教材在漢語言課堂教學(xué)中的作用越來越突顯，成為非常重要的教學(xué)工具。而且值得注意的是，在不斷發(fā)展過程中，漢語言文學(xué)教學(xué)逐漸累積教學(xué)經(jīng)驗，并且越來越成熟，這能夠在某種程度上促使?jié)h語言文學(xué)學(xué)習(xí)效果得以顯著提升。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下漢語言文學(xué)的傳播既是機遇同時也是挑戰(zhàn)，如何克服挑戰(zhàn)把握機遇是目前研究的重要課題，這就需要教師與學(xué)生的協(xié)作，從而有效借助網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)交流，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢性。本文中將重點闡述網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)傳播需要完善的方面，以期獲得良好的效果。
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