演講稿的語言應(yīng)該簡潔明了，用詞準(zhǔn)確，符合聽眾的理解能力。如何在演講稿中運(yùn)用個人故事或案例來引起聽眾的共鳴？學(xué)習(xí)演講稿范文可以幫助我們提高演講的準(zhǔn)備和表達(dá)能力。
分鐘自由演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
天空是自由的。天空中有最陽光自由的太陽，也有最不知煩憂、無所牽絆的風(fēng)。
每當(dāng)清晨太陽剛升起來時，它的顏色最為漂亮迷人。它像一個羞紅了臉的小姑娘躲在云層后邊，邁著細(xì)碎的步伐從海中冉冉升起，它肆意揮灑著自由多變的的光芒。那紅彤彤的的顏色，一會兒染到波光粼粼的海面上，海面頓時像燃起了火焰似的;一會兒又給朝霞換上了紅色的舞裙，讓它在天邊自由地舞蹈。而慢慢到了正午，它又變換到金色，散發(fā)出的金色的光芒照耀在大地上，地上的草兒也舒展了腰肢，享受陽光帶給它的溫暖。
天空上的風(fēng)也是自由的，一陣陣風(fēng)像一個個淘氣的孩子在拍打著樹葉發(fā)出“沙沙”的聲音，又像孩子在紙上用筆寫字“嘩嘩”作響。風(fēng)吹在水面上發(fā)出“嘩啦”的聲音，像在拍打著小鼓一樣。風(fēng)的顏色是自由的，像一條變色龍，又像大畫家手中的調(diào)色盤。
春天的風(fēng)是綠色的，是萬物復(fù)蘇的開始。夏天的風(fēng)也是綠色的，她大筆一揮，柳樹姑娘就長出嫩嫩的綠綠的柳葉，在微風(fēng)中隨風(fēng)飄舞。秋天的風(fēng)是紅色的，也是最涼爽的，一陣風(fēng)吹過，像吹風(fēng)機(jī)一樣，吹紅了整片楓葉林，像燃起了漫山遍野的火。冬天的風(fēng)把雪花吹落在寬廣的大地上，給大地披上了雪白的神秘面紗。一陣寒風(fēng)吹過身體感覺刺骨冰涼。
風(fēng)的吹向也是自由的，本來天空上的白云像一群綿羊在自由自在地玩耍，卻被一陣狂風(fēng)吹成了一團(tuán)巨大的怪物。風(fēng)吹到小草身上，小草左搖右擺，像個歌舞者在跳舞，又像一個醉漢在風(fēng)中搖晃。風(fēng)吹到鮮艷的五星紅旗上形成一段段波浪型，像一座座連綿不斷的山峰。它自由自在地吹來吹去，不知煩憂，無所牽絆。
天空是自由的，在海邊、在大地、在人們的心里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
分鐘自由演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)輕靈的風(fēng)拂過臉龐，升學(xué)的束縛將自己牢牢困在枷鎖，無法呼吸;蔚藍(lán)的天空有無數(shù)生靈在嬉戲，而我卻只能拿著單一的教科書，灌輸著始終如一的題目和答案……我多想在空氣清新的樹林中吶喊：我想要自由!
每當(dāng)假期時，一大堆的作業(yè)壓得我喘不過氣，再加上父母布置的作業(yè)，就更是猶如洶涌的浪潮一般。
當(dāng)我在深夜，開著臺燈急忙寫作業(yè)時，心里在千萬遍吶喊：我要自由!直到作業(yè)都做完了，我才嘆了口氣，揉了揉腫脹的眼睛，剛想起身去睡覺，可媽媽您卻二話不說塞給我一本數(shù)學(xué)習(xí)題冊，厲聲對我說要把剩下的全部做完，不然就不準(zhǔn)睡覺。而我只好拖至疲憊的身子慢慢的走到說桌前坐好，繼續(xù)奮筆疾書。當(dāng)我才做到一半時，早已是深夜，我也是疲憊不堪，習(xí)題冊上的字在我眼里就像是一只只黑色的螞蟻。我將目光移向窗外，皎潔的月光籠罩天空。漆黑的夜空中，星星發(fā)出微弱的光芒，他是多么自由，可以在廣闊的天空中盡情遨游。此時，我多么希望自己是一顆無憂無慮，自由自在的星星。
記得小時候，幼兒園時，親戚長輩們都說我小，沒有壓力，可是，在幼兒園就采取了小紅花和不聽話的孩子就帶綠領(lǐng)巾的套路，而且作業(yè)還要我們一字不差的把老師上課只講一遍的故事背下來讓爸媽寫出來，還特別長，這不是壓力嗎?讀了小學(xué)，一到三年級時，爸媽就說不能輸在起跑線上，一定要每次考試都在前十名。到了四年級，束縛就更多了，連一舉一動都要不被人超過。
鳥兒身處籠中，不愁吃喝，不經(jīng)風(fēng)吹雨打，卻久久凝視著天空翱翔的雄鷹;羊兒身處圈中，優(yōu)哉游哉，不需跋山涉水，卻一直注視著草原飛奔的駿馬。這是為什么?因為他們渴望自由!而我就是那只鳥兒，那只羊兒，久久渴望著自由，但卻只能看，不能觸碰。遙望不可及的東西對我來說，就是自由!
在此，我呼吁各位家長讓孩子成為天空翱翔的雄鷹，草原飛奔的駿馬，懸崖邊最美的花，不要讓孩子成為嬌生慣養(yǎng)的小公主，小王子。放手才是愛!
分鐘自由演講稿篇三
關(guān)系到現(xiàn)在的家長對孩子們一點(diǎn)都不放松，把自由捉得緊緊的!
我也是我從小學(xué)2年級就被父母捉得很緊了，從那時我基本沒有童年，也沒有快樂，就是發(fā)呆，或者看書，有時甚至冥想著快樂!可這是空虛的!
現(xiàn)在我讀初三了，我要為他們奪取自由：
小孩子們，小時只需要快快樂樂的過著往事童年就好了，可那些家長逼著小孩去上什么垃圾補(bǔ)習(xí)班，我簡直可以用垃圾來說，是它們奪取了自由，除非是小孩子自愿去學(xué)習(xí)。我敢“絕對沒有一個小孩子愿意放棄自己的童年。”我并不是憎恨補(bǔ)習(xí)班!而是大膽直言。
現(xiàn)在是我國教育的重視程度明顯不夠!為什么呢?就是因為學(xué)校教育不好才有那些補(bǔ)習(xí)班，就算小小個學(xué)習(xí)了英語5級到了初一明顯下降了英語程度!
有一個美好的童年如有一個美好的經(jīng)歷!童年時期去旅游是最好的了!為什么呢?因為童年黃金時期是最好長見識的時期，而不是埋頭苦讀的時期!
我有一個朋友他家很有錢他父親是個老板，他父親是個博士生，他是我們班智力與學(xué)習(xí)是最好的!這是因為他父親在他童年的黃金時期挖掘他的學(xué)習(xí)能力，增長見識!才構(gòu)造了他這驚人的成績!他上課很自由，很放松，可不知道那些在課堂上埋頭苦學(xué)的人成績會稍微底了點(diǎn)!這就不是童年的問題了!是那些埋頭苦學(xué)的人就記得現(xiàn)在學(xué)習(xí)了的，就忘記了比較久之前的知識了，也沒有一個很好的思維構(gòu)造，想問題也沒人家想得快，也沒有人家那么好的“腦筋急轉(zhuǎn)彎?！?/p>
其實童年的自由是為后來的路做個鋪墊而已!
分鐘自由演講稿篇四
自由在一本本童話書中。在很小的時候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的感情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的感情。而在我看來，那不僅僅僅是感情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語，是永久的愛與被愛。但隨著年齡的增長，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會永久的存在每個人身上。在這個世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們在生死間掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽?，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一向有著對這個問題探求的渴望。在那個黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在那里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于理解懲罰的煎熬。那秀麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的期望，他們透過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因為在那里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原先自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界。《禮記》以前為我們建造了一個大同世界，在這個世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟(jì)，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿;每個人都能夠做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，到達(dá)真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對他人，這個社會，對世間的一切生靈都飽含愛意，這個人才會獲得真正的自由;當(dāng)每個人都處在愛之中，整個社會就會獲得真正的自由。
分鐘自由演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
周末，爸爸媽媽帶我回外婆家。在路上，我坐在一邊，安靜地欣賞窗外的風(fēng)景。突然，一只狗映入了我的眼簾，它的眼神黯淡無光，身體蜷縮成一團(tuán)，整個身體都在發(fā)抖，脖子上有一個鐵絲做成的項圈。我見那只小狗無精打采的，心想：大冬天的，小狗怎么單獨(dú)蹲在路邊呢?要不要去救它?我在心里猶豫了一會兒，左手倚在駕駛座上，歪著頭問爸爸媽媽：“爸爸媽媽，今天幾度啊?小狗躺在地上冷不冷啊?”
“今天啊，好像只有幾度的樣子。”媽媽低著頭玩手機(jī)，敷衍地說。
我坐在窗邊，回頭望著那只狗，那只狗也可憐巴巴的望著我，我低下頭想了想：是誰拋棄了它?大冬天趴在路邊會凍死的，我要去救它。我下定決心，叫住爸爸：“爸爸，快停車，我要去救那只小狗。”爸爸急忙把車靠邊停住。車子一停穩(wěn)，我就迫不及待的跑下車去，朝小狗飛奔過去，爸爸媽媽也在后面跑著。
我左手撐著膝蓋，右手摸著它的毛。小狗見到有人來救它，便用乞求的眼神望著我，用粗糙的嫩粉色的舌頭舔我的手。我十分同情它，對爸爸說：“爸爸，小狗很可憐，奶奶不喜歡動物，我們就把它帶去外婆家養(yǎng)，好嗎?”
爸爸朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，我便輕輕地?fù)е」钒阉宪?。小狗一上車，便趴在車上，用舌頭舔小爪子，乖乖地趴著，不吵不鬧。小狗上車后沒多久，車?yán)锞惋h著一股奇怪的味道，有點(diǎn)兒血腥味，又有點(diǎn)兒鐵銹味。我根據(jù)這些味道，在小狗身上捕抓線索，最終把目標(biāo)鎖定在狗項圈上。媽媽是護(hù)士，檢查了一下小狗的脖子，輕輕地用手撥開項圈周圍的狗毛，用手電筒照著看。媽媽焦急地說：“呀!骨頭都露出來了，快快快，開車去藥店!”
我聽見媽媽說的話后，感覺心里不安寧，像有一只小鹿在亂撞。我害怕看到狗狗痛苦的樣子，只是倚在窗邊假裝淡定的欣賞風(fēng)景可是，心里卻想著：好可憐的小狗啊!回到外婆家后，爸爸把狗抱下車，把鐵絲項圈取掉。媽媽用過氧化氫為小狗清洗傷口，白色的泡液從小狗的腿上劃過，小狗的腿一直在顫抖著。我跑開了，因為我害怕看到它痛苦的樣子。它的傷口愈合的很快，沒過幾天就可以跑跳了?？吹剿杂勺栽诘乇寂?，我笑了。
從那以后，狗狗跟我之間就建立起了一種獨(dú)特的感情，似朋友，也似親人。每次我去外婆家，狗狗只要見到我，就立馬飛奔過來，沖我善意地?fù)u晃著尾巴，然后就很親昵地用身子蹭我的腿，好像在說：“歡迎回家。”不管我走到哪，它都會像影子一樣的跟著我。當(dāng)我回家時，汽車慢慢地離開，狗狗會一直跟在后面跑，直到追不上汽車了，才肯目送我們離開。
我想告訴小狗以前的主人：也許您給小狗帶上項圈是想讓它不亂跑，可是小狗也需要自由啊!望你以后能尊重自由，能解開項圈讓它自由地奔跑。
分鐘自由演講稿篇六
我想做一個快樂的人，像鳥兒一樣在空中飛翔;我想做一個自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔;我想做一個無憂無慮的人，像魚兒一樣在水里游來游去。
每當(dāng)看到鳥兒在空中自在飛翔，每當(dāng)看到魚兒在水中歡快流動，我便會陷入沉思之中，我為什么不能像小鳥一樣歡樂地唱歌?為什么不能似小魚歡快地遨游?為什么要背著沉重的書包去上學(xué)做作業(yè)，做完了作業(yè)還得家長檢查呢?難道就是因為我是人?不，我和小魚、小鳥一樣是生命，我同樣也需要自由。我不想當(dāng)寵中鳥，缸中魚!我渴望自由!
我是一個小女孩，我也愛打扮，愛留長頭發(fā)，可媽媽偏讓我穿一些土里土氣的衣裳。我愛扎辮子，可媽媽卻跟我唱反調(diào)，硬逼我去剪“男式”頭。
我渴望自由!
分鐘自由演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好!
俗話說：“笑一笑，十年少”。其實，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。
你聽說過關(guān)于日本原一平先生的故事嗎?
原一平本是一位極其普通平凡的保險推銷員，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他為什么能成為日本家喻戶曉，婦孺皆知的名人呢?正是因為他有事沒事就研究微笑，對著一面隨身攜帶的小鏡子練習(xí)，并把這些微笑應(yīng)用到工作中去，才走向了成功，成為鼎鼎有名的人。
原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39種微笑，并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖，有的微笑能讓人感到親切，有的微笑能帶給人們力量，有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來，有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。正是他的微笑，才讓人樂意購買他推銷的保險，認(rèn)為他推銷的保險有百利而無一害;正是他的微笑，讓客戶與他成為無話不談、無事不說的知心朋友。的確，微笑能溝通人的心靈，把彼此間的距離拉近，甚至幫助你走向成功。
記得一次去醫(yī)院看病，我坐在椅子上排隊等待，一個男的對著護(hù)士說：“你們這是怎么搞的?醫(yī)生約了我上午9點(diǎn)整來，你自己看看都已經(jīng)9點(diǎn)40分了?！蔽冶疽詾樽o(hù)士肯定會以牙還牙，然后兩人會大動干戈，誰知，護(hù)士卻微笑著對那個男的說：“先生，實在很抱歉，人太多了，我進(jìn)去幫您看看，也催一下。請您稍等?！边^了一會兒，只看見那個護(hù)土微笑著說：“先生，到您了，請進(jìn)去?！蔽也唤宸疬@個護(hù)士來，過了一會兒，那個男的出來了，他找到剛才一直對他微笑的護(hù)土，誠懇地說：“剛才實在對不起，請原諒?！弊o(hù)士依舊微笑著說：“沒關(guān)系的?！?/p>
可見，微笑有時候還能化干戈為玉帛。每天你給別人一個真誠的微笑，別人也會給你一個微笑。
微笑能讓別人對你所懷的顧慮在一瞬間消失;微笑能讓你與別人的關(guān)系融洽;微笑是溝通彼此心靈的`無聲語言。既然如此，那么，朋友，就請大方起來，請別吝嗇你的微笑。
謝謝大家!
分鐘自由演講稿篇八
我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國維紀(jì)念碑中。
王國維死后，學(xué)生劉節(jié)等請我撰文紀(jì)念。
當(dāng)時正值國民黨統(tǒng)一時，立碑時間有案可查。
在當(dāng)時，清華校長是羅家倫，是二陳派去的，眾所周知。
我當(dāng)時是清華研究院導(dǎo)師，認(rèn)為王國維是近世學(xué)術(shù)界最主要的人物，故撰文來昭示天下后世研究學(xué)問的人，特別是研究史學(xué)的人。
我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神，所以我說。
“士之讀書治學(xué)，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏。”
“俗諦”在當(dāng)時即指三民主義而言。
必須脫掉“俗諦之桎梏”，真理才能發(fā)揮，受“俗諦之桎梏”，沒有自由思想，沒有獨(dú)立精神，即不能發(fā)揚(yáng)真理，即不能研究學(xué)術(shù)。
學(xué)說有無錯誤，這是可以商量的，我對于王國維即是如此。
王國維的學(xué)說中，也有錯的，如關(guān)于蒙古史上的一些問題，我認(rèn)為就可以商量。
我的學(xué)說也有錯誤，也可以商量，個人之間的爭吵，不必芥蒂。
我、你都應(yīng)該如此。
我寫王國維詩，中間罵了梁任公，給梁任公看，梁任公只笑了笑，不以為芥蒂。
我對胡適也罵過。但對于獨(dú)立精神，自由思想，我認(rèn)為是最重要的，所以我說。
“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”
我認(rèn)為王國維之死，不關(guān)與羅振玉之恩怨，不關(guān)滿清之滅亡，其一死乃以見其獨(dú)立自由之意志。
獨(dú)立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。
正如詞文所示，
“思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望?！?/p>
一切都是小事，惟此是大事。
碑文中所持之宗旨，至今并未改易。
分鐘自由演講稿篇九
我渴望能夠馳聘于無邊際的呼倫貝爾草原上，聞著清新的青草香，迎著輕柔的風(fēng)，呼吸自由的空氣伴隨著一顆自由的心。
對于我來說自由是一件觸手可及或不可及的事情。當(dāng)我考試的成績較好時，那么自由便觸手可及，若我的考試成績不理想或者退步了，那就意味著我自由的失去。自由也便會像天空的星星一樣，只可以遠(yuǎn)觀而無法觸及。那時候的我只想感嘆也只能感嘆，努力與結(jié)果并不是成正比的。因為我那么努力想要獲得好成績獲得自由，結(jié)果卻正好相反。
因為習(xí)慣，自由成了獎品，我成績的獎品。自由并不像天邊的晚霞那樣不可觸及，卻也不像空氣般得來容易。人們都說努力和結(jié)果成的是正比，而對于我來說那結(jié)果也便是自由。而現(xiàn)在的我也不確定我擁有的是否還是自由，或是欺瞞自己的放松。
假期，為了學(xué)習(xí)壓力的釋放與同學(xué)一同到外省旅游。母親的嘮叨從耳際消失，身邊也少了老師忙碌行走的身影，我原以為這便是我擁有了自由?？僧?dāng)望著怡人的風(fēng)景時腦中想的確是如何把他描繪出來運(yùn)用到作文中，不!這不是自由!我仍困在那四面圍城的狹小地方中，那個名叫努力學(xué)習(xí)的地方。身邊的朋友也神色暗淡，確實如今中國決定命運(yùn)的也不過是張試卷，如何完全卸下壓力享樂?真正的自由的給予者不是父母，不是老師，而是自己的關(guān)子還沒過如何自由?很多人羨慕我的父母“英明”允我的自由，可若父母難能應(yīng)允的才叫自由我愿意去換取。
如今的自由已辨不清它最初的模樣，并不像以前那樣純粹是擺脫父母老師的視線，自己的雙眼也明亮尖利，勸告自己的話語也沒來由的從心里響起，牽扯著我，剪不斷，理還亂。
我真覺自己是個雙面體，渴望自由同時卻又害怕自由。好了別再悲觀了，轉(zhuǎn)角度想，用現(xiàn)在約束的自由去成全未來放肆的自由吧。渴望自由噴發(fā)而出的心放到夢中來。
我擁抱著云，內(nèi)心一陣輕松，這便是自由最初的模樣……。
分鐘自由演講稿篇十
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
鳥兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚兒渴望的是游動;人，渴望的是自由。
“在原始大森林里，鳥兒自由自在的飛翔，羚羊無憂無慮的奔跑”?？蛇@一切，只是夢，一個又短又深的夢。夢與現(xiàn)實相比，那真是相差的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。夢總是豐滿的，而現(xiàn)實總是殘酷的。
現(xiàn)如今，我國的鳥兒已經(jīng)死了太多太多，那血腥的場面令人哀嘆;羚羊也已經(jīng)任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰做的呢?沒錯，是我們，是人類;是我們傷害了一個又一動物;是我們傷透了動物們的心。我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉土P，而他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶杂?，也?yīng)當(dāng)去追尋屬于自己的“夢想”，他們也是生命!
花是死的嗎?樹是呆的嗎?生命是不存在的嗎?這一個個疑問究竟該由誰去解答?同學(xué)們啊，當(dāng)你們看見花被采摘，樹被砍伐，草被踐踏。你們又是怎樣做的呢?是袖手旁觀?還是出手相助?無論你是怎樣做的，那我都得告訴你，“花”它是活的，它也是生命，它也應(yīng)當(dāng)擁有生存的權(quán)利，擁有自由。既然如此，那你們是瞎了?還是聾了?都看不見，聽不見嗎?朋友啊，我們已經(jīng)得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經(jīng)有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長久的嗎?動物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應(yīng)當(dāng)珍惜它們，愛惜它們;而不應(yīng)當(dāng)破壞它們，傷害它們。我們應(yīng)當(dāng)這樣做。
鳥的自由是尋;馬的自由是奔;魚的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。
分鐘自由演講稿篇十一
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂;魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂;小樹在土地里自由地成長，很歡樂;花兒在花園里自由地綻放，很歡樂;柳條在風(fēng)中自由地飄搖，很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由，我――一個花季雨季的少女同樣需要自由，需要?dú)g樂。
沒有了童年時的好玩、活潑，此刻是一堆堆如山的題海。過去的我，天真可愛，此刻的我，憂慮焦躁。告別了無憂無慮的童年，我們進(jìn)入了發(fā)憤學(xué)習(xí)的時期，小學(xué)的生活還能算是充實、歡樂，而初中的生活卻是緊張、憂慮，特別是進(jìn)入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶，一本本課外小說變成了一疊疊練習(xí)題，臺燈換成了明亮的電燈。
我生活中的一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴(yán)厲，教師變得嚴(yán)格。每一天被枯燥無味的練習(xí)題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習(xí)題的增加在增加。周末，甚至沒有了自由，被關(guān)在像籠子一樣的房間里，沒有了自己自由發(fā)揮的時間，沒有了行使自己權(quán)利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。
自由，對于我來說是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽光;夏日里的一襲清風(fēng);秋日里的一片碩果;春天里的一陣細(xì)雨。自由，像一襲清風(fēng)在我受傷時，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時，滋潤我苦澀的心。
我渴望自由，期望多一些自己的時間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個人的世界，去做我自己想做的事。我所說的自由，并不是能夠做任何事的權(quán)利，而是在乎個人的一點(diǎn)空間、時間。我期望我能獲得自由，不像一只被困在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會飛得更高，更歡樂。
分鐘自由演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
《論自由》是英國資產(chǎn)階級哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、自由主義的著名代表人物。書中論述資本主義制度下的公民自由權(quán)利，闡明“社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”，并提出了自由的各項“原則”。關(guān)于“論自由”這本書，密爾在引論中開宗明義地說，他所要討論的是“公民自由或社會自由，也就是要探討社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”。全書要義可以概括為兩條基本原則：一、個人的行為只要不涉及他人的利害，個人就有完全的行動自由，不必向社會負(fù)責(zé);他人對于這個人的行為不得干涉，至多可以進(jìn)行忠告、規(guī)勸或避而不理。二、只有當(dāng)個人的行為危害到他人利益時，個人才應(yīng)當(dāng)接受社會的或法律的懲罰。社會只有在這個時候，才對個人的行為有裁判權(quán)，也才能對個人施加強(qiáng)制力量。
它將自由問題的探討從國家與個人延伸到社會領(lǐng)域，深化了啟蒙運(yùn)動以來關(guān)于個人自由與政治自由的論述，成為自由主義理論體系的集大成之作，它對個人自由的強(qiáng)有力的熱情辯護(hù)，使之成為英文世界里捍衛(wèi)自由的經(jīng)典。
在對付野蠻人時，專制政府正是一個合法的型式，只要目的是為著使他們有所改善，而所用手段又因這個目的之得以實現(xiàn)而顯為正當(dāng)?，F(xiàn)在看來，密爾的這句話是相當(dāng)政治不正確的。一個如此強(qiáng)調(diào)“自己對自己負(fù)責(zé)，他人無權(quán)干涉”的人，怎么會覺得用專制來“對付”一個民族是正當(dāng)?shù)哪?原來，在密爾看來，野蠻人的種族就好像人類中的未成年人，他們無法對自己負(fù)責(zé)，需要成年人的照管?？墒?，如果密爾的這種看法成立的話，那么我們的文明種族是怎么長大的呢?在人類剛出現(xiàn)的時候，可沒有其他人來幫助、照管這些“野蠻人”啊。
對于某些意見，因我們自己的判斷裁定其錯誤就拒絕傾聽，為了更充分說明這種做法的危害性，看來有必要把討論付諸具體的案例;而且最好我首先選擇那些最不利于我的例子，在這些例子中，反對言論自由的論點(diǎn)，無論是從正確性上還是從有用性上來說都被視為是最強(qiáng)有力的。
人類自由的適當(dāng)領(lǐng)域包括：第一，意識的內(nèi)向境地，要求著最廣義的良心的自由、思想和感想的自由、意見和情操的自由、發(fā)表和刊發(fā)意見的自由;第二，趣味和志趣的自由;第三，個人之間相互聯(lián)合的自由。假定全體人類減一執(zhí)有一種意見，而僅僅一人執(zhí)有相反的意見，這時，人類要使那一人沉默并不比那一人要使人類沉默較可算為正當(dāng)。
相應(yīng)于一個人對自己的孤獨(dú)判斷之缺乏信心，他就常不免帶著毫不置疑的信托投靠在一般“世界”的不可能錯誤性。而所謂世界，就每個個人說來，是指世界中他所接觸到的一部分，如他的黨、他的派、他的教會、他的社會階級。我們所謂的世界，只是我們接觸的那小小的一群人。雖然網(wǎng)絡(luò)時代讓地球變成了一個村落，然而作為一個個體，能夠接觸到的人和觀點(diǎn)終究還是少而又少的。在世界這只龐大的大象面前，我們永遠(yuǎn)是盲人。所以，我們盲目相信“世界”的看法，和盲目相信自己的看法沒什么兩樣。
分鐘自由演講稿篇十三
各位老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！我是xx班的學(xué)生，今天我演講的主題是“病從口入，關(guān)注食品安全”。
我們經(jīng)常會看到，有些同學(xué)在小攤小販處購買一些沒有衛(wèi)生保障的東西，這些食品往往很香很好看，非常誘人，但其實它們大多是“三無”產(chǎn)品——無生產(chǎn)日期、無質(zhì)量合格證、無生產(chǎn)廠家，它們以色素、化學(xué)添加劑為主要原料，甚至使用腐敗變質(zhì)的東西。包括一些油炸、燒烤、或腌制食品，不僅會使食物營養(yǎng)成分變性，還會對大家的身體造成毒害，引起拉肚子、腹痛、惡心嘔吐、甚至失明等。
食品安全不僅需要有關(guān)部門加大檢查力度，更需要同學(xué)們提高保護(hù)意識，自覺抵制誘惑。所以，我建議大家：
1、了解食品安全知識。購買食品時，選擇正規(guī)的大型商場或超市，同時注意包裝上有沒有生產(chǎn)日期、生產(chǎn)廠家和質(zhì)量合格證，并查看保質(zhì)期看是否過期。
2、不吃流動攤點(diǎn)的小吃零食，自覺抵制不衛(wèi)生食品的誘惑，盡可能地在家里就餐。
3、養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。不挑食，不偏食，每日三餐，定時定量，不暴飲暴食。自己準(zhǔn)備水杯，多喝白開水，少喝飲料、汽水。
4、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。不在校園內(nèi)亂吃零食，不亂扔廢紙和包裝袋，保持校園衛(wèi)生環(huán)境整潔。
同學(xué)們，食品安全關(guān)系你我他，養(yǎng)成良好習(xí)慣是關(guān)鍵。希望大家都能從自己做起，讓健康永遠(yuǎn)伴隨你！我的演講完畢，謝謝！
分鐘自由演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
鳥兒在天空自由自在地飛翔；蝴蝶飛在花朵上開心地采蜜；松鼠在自家安靜地睡覺；而我卻像一只被困在里面什么都沒有的房子里的老虎，我多么渴望自由。
期待已久的星期六到來了，我開心地不得了，早上我對媽媽說：“我們出去玩吧！”可是媽媽嚴(yán)歷地對我說：“就知道玩玩玩，快去房間里寫作業(yè)?！蔽覀臉O了，心想好好的一個放假日，還不能出去玩，怎么可以這樣子呢！
我想要自由，我想要像鳥兒一樣展開翅膀，開心地飛翔，我想要一個人開幾包吃的躺在床上看電視，但這是不可能。
唉，放假日過了，這兩天我在家里什么事也沒有做，只是在做作業(yè)而以。如果家長可以知道小孩子的內(nèi)心，就不會讓孩子這么的疲憊了。
我多么喜歡自由，多么渴望自由。
分鐘自由演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自由，似乎是很多人一直都夢想得到的，但自由只是一個抽象的概念，那么，何為自由?
自由在一本本童話書中。在很小的時候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語，是永遠(yuǎn)的愛與被愛。但隨著年齡的增長，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會永遠(yuǎn)的存在每個人身上。在這個世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們在生死間掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽郏鄙訇P(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一直有著對這個問題探求的渴望。在那個黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的希望，他們通過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因為在這里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界。《禮記》曾經(jīng)為我們建造了一個大同世界，在這個世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟(jì)，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿;每個人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達(dá)到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對他人，這個社會，對世間的一切生靈都飽含愛意，這個人才會獲得真正的自由;當(dāng)每個人都處在愛之中，整個社會就會獲得真正的自由。
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