學(xué)習(xí)一門外語對于我們來說非常重要，它可以幫助我們更好地了解和融入不同的文化。在寫總結(jié)時(shí)，要注意語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免使用模糊和不準(zhǔn)確的詞匯。如果您需要了解不同領(lǐng)域的總結(jié)寫作技巧，可以參考下面的范文。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇一
孟軻的母親，人稱孟母。孟軻自幼喪父，跟著母親長大。最初孟母帶著孟軻住在墓地附近，附近常有喪葬之事。孟軻小時(shí)候在旁邊，然后就模仿人家出殯、下葬、哭喪之類的事，還學(xué)著造墓埋墳。
孟母發(fā)現(xiàn)這個(gè)情景，自言自語道：“那里不該是我?guī)е⒆幼〉牡胤??！庇谑撬龑⒓野岬揭惶幖信裕蛇@次孟軻又學(xué)起了商人那套叫賣、做生意的本事。孟母又說：“那里也不是我該帶著孩子居住的地方?！?/p>
這次，她又將家搬到了一個(gè)學(xué)宮旁。于是，孟軻平時(shí)遇到的都是些有才學(xué)的人，所了解的都是祭祀禮儀、作揖遜讓、進(jìn)退法度這類學(xué)問了。孟母說：“那里才是能夠讓我孩子居住的地方?！?/p>
等到孟軻長大成人，學(xué)精六藝，最終成為有名的大儒，被尊稱為孟子。之后的君子賢人都說孟母很善于利用環(huán)境感染的方式教化孩子。
對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從教師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，十分生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責(zé)備他說：“你讀書就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西?！?/p>
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，最終成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
一個(gè)人的成長過程中，母親扮演著重要的主角。
家長是孩子的啟蒙教師，吃飽穿暖之外，還要言傳身教，給孩子供給良好的成長環(huán)境，俗話說近朱者赤，近墨者黑，我們每一個(gè)人都或多或少地受周圍的人的言行影響，孩子在幼兒時(shí)期模仿力最強(qiáng)，所以應(yīng)當(dāng)給他們良好的環(huán)境.古人教導(dǎo)我們要與圣人為伍，遠(yuǎn)離瑣碎事和卑鄙小人，才能有所成就，說的也就是這個(gè)道理.
孟子學(xué)成，他的母親功不可抹。
孟子的思想不僅僅是孔子思想的繼承，更是儒家的大力發(fā)展，異常是孟子根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)各國治亂興亡的規(guī)律，提出了著名的民主理論：“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子還提倡“仁政”，“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心”，讓人民擁有自我的“恒產(chǎn)”，也就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，人民就會安居樂業(yè)，不去觸犯刑律?！叭巳擞H其親、長其長，而天下平”、“親親而仁民”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，除了有恒產(chǎn)，還要有道德，這樣社會才會和諧美滿，天下太平。能夠說孟子關(guān)于民主和仁政的基本思想，是中國先秦思想的精華所在，放在兩千年后的今日，依然十分了得，放在中國管用，放在外國同樣管用。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇二
我叫黃尚凱，是范縣顏村鋪鄉(xiāng)小學(xué)三三班一名學(xué)生，你們可能不相信，說起來，我還是革命的后代呢！今天，我給你們講講我奶奶的故事。這些故事是奶奶講給我聽的。
奶奶很小的時(shí)候，我的太外公就去世了，太外公家住范縣龍王莊鄉(xiāng)魏胡同村，姓郭，在淮海戰(zhàn)役中犧牲了。太外婆一個(gè)人拉扯著奶奶，把奶奶撫養(yǎng)長大。
奶奶給我講了她小時(shí)候的`一件事，有一個(gè)媒人在太外公去世后，給太外婆說媒，奶奶聽說后，自己一個(gè)人跑到小樹林里大哭，天黑了，太外婆找到奶奶后，才知道奶奶是怕自己的母親不疼她了，所以才從家跑出來的。從那以后，太外婆發(fā)誓不再嫁人。
太外婆多可憐呀！一個(gè)人供養(yǎng)奶奶上學(xué)。奶奶多可憐呀！從小就失去了父親。不過，奶奶說，黨的政策好，每年國家就會接濟(jì)他們，現(xiàn)在奶奶70多歲了，還領(lǐng)著國家發(fā)給她的撫恤金呢！奶奶說，感謝黨的好政策，讓她在那個(gè)年代能上學(xué)，擁有了知識。
想想現(xiàn)在的我，生活是多么的幸福呀！吃得好，穿得好，在漂亮寬敞的教學(xué)樓上讀書，教室里還給我們小學(xué)生配備了電腦，我們學(xué)校還建起了少年宮，有科技室、舞蹈室、棋藝室。聽校長說，國家還撥給我們學(xué)校許多體育、音樂器材，馬上就能投入使用了。我喜歡軍棋，我想在學(xué)校的棋藝室里下軍棋。
我們現(xiàn)在的幸福生活都是像太外公這樣的老一輩革命家用自己的鮮血換來的，我一定珍惜現(xiàn)在的好生活，勤儉樸素，不挑吃，不挑穿，實(shí)際上，我現(xiàn)在穿的衣服都是大姨家范露哥哥的。我要刻苦鉆研，學(xué)好科學(xué)文化課，將來為建設(shè)自己的祖國做準(zhǔn)備。
請老師看我的表現(xiàn)吧！
聽媽媽講孟母三遷的故事篇三
孟母三遷故事是中國古代文化中的經(jīng)典故事之一，講述了孟母為了孟子的教育，在三個(gè)地方搬遷家庭的故事。這個(gè)故事中蘊(yùn)含了深刻的人生智慧和教育哲學(xué)，給我留下了深刻的印象。在我少年時(shí)代，讀到這個(gè)故事時(shí)，我深感孟母為孟子的教育付出了巨大的努力和犧牲，同時(shí)也覺得自己在父母的呵護(hù)下成長，也要努力奮斗，不辜負(fù)父母的期望。
首先，孟母三遷故事讓我明白了教育的重要性。孟母為了孟子的教育，毅然決然地搬遷了三次。他并不滿足于孟子身處的環(huán)境，相信通過搬遷可以提供更好的成長機(jī)會。這展現(xiàn)了孟母對孟子的深刻愛與責(zé)任感，她愿意為了孟子的成長而舍棄自己的舒適和安穩(wěn)。這讓我深刻認(rèn)識到，作為孩子，父母的期望和教育對我們的重要性，我們應(yīng)該珍惜他們對我們的付出，為了不辜負(fù)父母的期望而努力奮斗。
其次，孟母三遷故事教會了我要有足夠的勇氣去追求理想。孟母搬遷家庭并不是盲目的選擇，而是出于對孟子教育的追求和信念。她相信只有在良好的環(huán)境中，孟子才能充分發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)成為一位偉大學(xué)者的目標(biāo)。這讓我想到我自己的人生，面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，勇敢地去追求自己的夢想，不被外界的壓力和阻礙所影響。
第三，孟母三遷故事啟示我要有堅(jiān)韌不拔的毅力。孟母三次搬遷雖然造成了很大的生活不便和困擾，但她并沒有屈服于困境，而是堅(jiān)持自己為孟子提供最好教育的信念。她堅(jiān)定地相信這樣的努力終將會有回報(bào)。這讓我明白在學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該保持堅(jiān)韌不拔的毅力，相信自己的努力一定會有所回報(bào)，只有通過持之以恒的努力才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四，孟母三遷故事教育我要有正確的人生目標(biāo)。孟母為孟子的教育搬遷，是因?yàn)樗龑γ献拥钠谕蛯χR的追求。她希望孟子成為一個(gè)有大才能的人，擔(dān)當(dāng)重任，為國家和社會做出貢獻(xiàn)。這讓我明白了人生的價(jià)值在于為他人和社會做出貢獻(xiàn)，而不是個(gè)人的追逐和享樂。只有樹立正確的人生目標(biāo)，才能在追求的過程中感受到真正的成就和滿足。
最后，孟母三遷故事讓我明白了孝道的重要性。孟子在孟母的教育下成為一位偉大的學(xué)者和政治家，他的品德和修養(yǎng)都與孟母的教育有著密不可分的關(guān)系。孟母為了孟子的教育搬遷，是出于對兒子的愛和希望，是孝道的體現(xiàn)。這讓我明白孝道是中華民族傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，我們作為子女，應(yīng)該盡自己的努力去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，孝順父母，傳承這個(gè)傳統(tǒng)的美德。
總之，孟母三遷故事是中國古代文化中的珍貴財(cái)富之一，給我留下了深刻的印象和啟示。它讓我明白了教育的重要性，要有足夠的勇氣去追求理想，要有堅(jiān)韌不拔的毅力，要有正確的人生目標(biāo)，更要明白孝道的重要性。這個(gè)故事會一直指引著我，在成長的路上不斷努力，做一個(gè)對社會有用的人。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇四
孟子，中國古代偉大的思想家和教育家，被尊稱為圣人之一。而在孟子的名字背后，有一個(gè)并不為人所知的故事，那就是孟母三遷的故事。這個(gè)故事告訴我們，母親是孩子教育的第一任老師，而孟母三遷中蘊(yùn)含的深刻道理也給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎肌?/p>
首先，母愛是一種偉大而堅(jiān)韌的力量。孟母三遷之所以稱為一段感人至深的故事，是因?yàn)槊夏笧榱私o孟子一個(gè)更好的環(huán)境和教育機(jī)會，不惜遷居多次。她將孩子的命運(yùn)放在了第一位，毫不遲疑地追求更好的生活和教育資源。這種母愛無私而堅(jiān)定，給我留下了深刻的印象。孟母不僅僅是個(gè)普通的母親，更是一個(gè)教育家。她把教育視為孩子成長中最重要的一部分，愿意為了孩子的未來付出一切。在當(dāng)今社會，母愛依然是一種偉大而堅(jiān)韌的力量，我們應(yīng)該珍惜并傳承這份愛。
其次，良好的環(huán)境對于孩子的成長至關(guān)重要。孟母三遷為孟子創(chuàng)造了良好的成長環(huán)境，這也直接促使了孟子快速成長和取得了非凡的成就。首先，在教育資源上，孟子能夠接觸到更廣泛豐富的知識，深入學(xué)習(xí)諸子百家的思想。而在家庭和社會環(huán)境上，孟子也遇到了更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)，讓他更好地鍛煉自己的能力和拓展自己的眼界。毫無疑問，良好的環(huán)境有助于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)和才能，讓他們能夠茁壯成長。作為家長和教育者，我們要為孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，讓他們能夠在適宜的條件下充分發(fā)展自己的潛能。
第三，只有不斷進(jìn)取，才能取得良好的教育成果。孟子的成就正是源于他對知識的渴望和不斷進(jìn)取的精神。無論是在孟母三遷之前，還是之后，孟子都沒有停止過學(xué)習(xí)的步伐。他憑借著勤奮努力和卓越才華，成為了中國古代歷史上最重要的思想家之一。孟子的事跡提醒著我們，教育只是提供了一個(gè)機(jī)會，真正的成功需要自己不斷努力。只有通過對知識和才能的不斷追求和提高，才能取得良好的教育成果，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四，教育應(yīng)該遵循每個(gè)孩子的特點(diǎn)和需求。孟母三遷不僅體現(xiàn)了孟母對孩子的關(guān)心和期望，也展示了她對教育的理解和尊重。每一次遷居，孟母的目的都是為了孟子能夠得到更好的教育資源，因?yàn)樗吹搅嗣献拥奶厥獠湃A和潛力。這個(gè)故事告訴我們，在孩子的教育過程中，應(yīng)該充分考慮孩子的特點(diǎn)、需求和興趣，給予他們有針對性的教育和培養(yǎng)。孟子的成長經(jīng)歷也反映了孟母正確的觀念和方法，這對于我們在家庭和學(xué)校中的教育也是一個(gè)很好的啟示。
最后，孟母三遷讓我深刻體會到教育的重要性。從孟母三遷的故事中，我明白了教育對于一個(gè)人的塑造和發(fā)展是至關(guān)重要的。孟子之所以成為了偉大的思想家，得益于良好的教育，而教育的推動(dòng)力正是來自于孟母的愛和期望。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的品質(zhì)和能力，引導(dǎo)人成長和實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。正因?yàn)槿绱耍覀兠恳粋€(gè)人都應(yīng)該重視教育，為孩子提供更好的教育機(jī)會和環(huán)境。
總之，孟母三遷的故事給予了我很多啟示和思考。母愛的偉大和堅(jiān)韌、良好的成長環(huán)境的重要性、不斷進(jìn)取的精神、尊重每個(gè)孩子的特點(diǎn)和需求以及教育的意義等等，這些都是孟母三遷故事中蘊(yùn)含的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧。作為珍貴的家庭教育資源，我們要更加珍惜和善用，為孩子提供最好的教育，讓他們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，成為對社會有益的人才。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇五
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！庇谑菍⒓野岬郊信?，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇六
出處：孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。(漢·趙歧《孟子題詞》)。
解釋：孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
用法：作賓語、定語;指為了孩子的教育。
成語示列：他背熟的的班姬《四誡》從頭學(xué)，不要得孟母三遷把氣淘。(明·湯顯祖《牡丹亭》第二十出)。
成語造句：“孟母三遷”的故事就是說明環(huán)境對兒童心理、行為的影響。
孟子是戰(zhàn)國時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。
一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看見鄰居鐵匠家里支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的.鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹枝挖開地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒有衣服穿;不好好讀書，你就永遠(yuǎn)成不了人才?！闭f著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇七
孟子是戰(zhàn)國時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。
一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看見鄰居鐵匠家里支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹枝挖開地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒有衣服穿;不好好讀書，你就永遠(yuǎn)成不了人才?！闭f著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇八
從前孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”于是居住在了這個(gè)地方。
后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。
這也說明了環(huán)境能改變一個(gè)人的愛好和習(xí)慣。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇九
孟子是戰(zhàn)國時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。
一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看見鄰居鐵匠家里支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹枝挖開地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒有衣服穿;不好好讀書，你就永遠(yuǎn)成不了人才?！闭f著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。
【出處】孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。漢·趙歧《孟子題詞》。
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
孟子，名柯。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人(現(xiàn)在的山東省境內(nèi))。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責(zé)備他說：“你讀書就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。”
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇十
孟母三遷————孟子小的時(shí)候，他家住在一片墳地旁邊，孟子就玩一些哭喪、埋人之類的游戲。孟子的母親認(rèn)為這種環(huán)境不利于孩子的成長，就舉家搬遷到一個(gè)集鎮(zhèn)上住下，結(jié)果孟子又玩些做買賣的游戲。孟子的母親還是不滿意，又遷居到了一所學(xué)校旁邊，孟子受到良好的影響，逐漸變成勤奮學(xué)習(xí)、彬彬有禮的孩子，于是孟子的母親決定在學(xué)校旁邊定居下來。這就是幾乎人人熟知的“孟母三遷”的故事。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇十一
后來,大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
從這個(gè)故事中我看到了教育的問題是人的發(fā)展問題,看到了教育環(huán)境對人的影響,看到了教育要有選擇性,也看到了教育的主導(dǎo)性.
一、是自然環(huán)境,二是社會環(huán)境.從而形成各種思想觀念和行為習(xí)慣,獲得一定的生活知識和社會經(jīng)驗(yàn),具有潛移默化的影響.從這一故事中,說明了很久以前人們就意識到自然環(huán)境、社會環(huán)境與教育的關(guān)系.“近朱者赤,近墨者黑.”“蓬生麻中,不復(fù)自直;白沙在泥,與之俱黑.”現(xiàn)代社會,是一個(gè)教育社會化的時(shí)代,而我們的學(xué)校教育也不應(yīng)該,把學(xué)生關(guān)在教室里,讀死書,死讀書.有些知識、規(guī)范是社會要求他們而學(xué)校無法學(xué)到的,就需要他們到校外學(xué)習(xí),所以教師的班級管理和班級活動(dòng),不能只限于學(xué)校的圍墻之內(nèi).
二、是環(huán)境對學(xué)生的影響也是積極能動(dòng)的.人們總是在社會實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響,同時(shí)也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境的過程中改造著自己.所以家庭、學(xué)校和社會環(huán)境對學(xué)生的影響對學(xué)生的將來有著深遠(yuǎn)的影響.一個(gè)家庭中,家長的生活習(xí)慣,語言、行為,思想觀念對子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止,對學(xué)生也有直接的影響;社會上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物,對學(xué)生的價(jià)值觀,人生觀也有影響.
三、教育要有選擇性與主導(dǎo)性從孟子的母親對他的教育,我們可知道擇善而居,三遷而擇鄰,妙在選擇.這種選擇,體現(xiàn)了母親教育子女的主導(dǎo)性.對于學(xué)校教育,對學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的是教師,特別是班主任,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、思想道德,人生觀、價(jià)值觀的形成和成長,取決于教師所把握的培養(yǎng)目標(biāo).因此,教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮,能促進(jìn)學(xué)生身心健康的積極發(fā)展.
總之,家庭教育和學(xué)校教育要適應(yīng)社會的發(fā)展,符合發(fā)展中的道德規(guī)范,社會要求.要以發(fā)展的觀念去展開豐富多彩的教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,不能不說是《孟母三遷》給我們的教育與學(xué)生成長方面的又一啟迪.
聽媽媽講孟母三遷的故事篇十二
孟母是戰(zhàn)國。
孟子。
之母，位居“四大賢母”之首。
她的兒子孟子是中國古代的思想家、
教育。
家，是僅次于。
孔子。
的儒學(xué)大家，被譽(yù)為“亞圣”。
孟母之所以能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兒子，全在于她對子女的悉心教育。她最被廣為傳頌的事跡是“孟母三遷”的故事。
孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個(gè)人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。
剛開始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學(xué)起了出殯人士的哭喪胡鬧。
孟母覺得這樣的居住環(huán)境不利于孩子成長，便把家搬到了集市。
可是把家搬到集市后，孟子卻學(xué)著小販商人們做起了吆喝買賣。孟母不希望自己兒子將來成為市井小人，所以又把家搬到了學(xué)校附近。
從此后，孟子就跟著學(xué)校里的士子，學(xué)起了“好好。
讀書。
天天向上”。孟母之所以三遷是因?yàn)樗钪O一個(gè)道理：“環(huán)境會影響一個(gè)人的成長?！?/p>
孟母還有“子不學(xué)、斷機(jī)杼”的故事，她教育孟子，學(xué)業(yè)若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。
同樣，人若在年少時(shí)不好好讀書，長大了便只能做些苦命的勞役，是沒有出息的。從此孟子發(fā)奮讀書，終成為一代曠世學(xué)儒。
故事的啟發(fā)：
孟母三遷的故事告訴我們良好的人文環(huán)境對人的成長及品格的養(yǎng)成至關(guān)重要，孟子后來成為了一個(gè)很有學(xué)問的人，我想這和他有一個(gè)睿智的母親是分不開的!
良好的人文環(huán)境對人類的成長和。
生活。
而言是十分重要的?，F(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活，啟發(fā)人更多的思維。在個(gè)人空間，在居住方面，在社交圈里，在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。環(huán)境是十分重要的，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性。社會環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子后來成為大學(xué)問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關(guān)系。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇十三
孟母為了讓自己的孩子受到好的影響而三次遷徙，從墓地旁遷到了屠宰場旁，從屠宰場旁遷到了學(xué)堂旁。到學(xué)堂旁孟子也受到了好的影響，終于成了著名的思想家、政治家、教育家。
我很佩服孟母，她為了讓孩子往好的方面發(fā)展而付出了很多。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇十四
從前孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個(gè)地方。后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇十五
戰(zhàn)國的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的'心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬?dú)g迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！于是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！
聽媽媽講孟母三遷的故事篇十六
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適?！本土⒖贪峒?，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的.附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會環(huán)境、地理環(huán)境對人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇十七
天下每一個(gè)母親對自己的孩子的愛都是無私的，我的媽媽也不例外！
有一天，媽媽帶我去逛書店，看到書架上好多的漫畫書，小人書，我興奮的不行，馬上讓媽媽給我買那些我喜歡的漫畫，媽媽說：“你現(xiàn)在都是小學(xué)生了！盡量少看這些，媽媽給你買些國學(xué)經(jīng)典故事的書看吧”！我馬上不高興了！我說：“我現(xiàn)在又看不懂這些，不要”！和她撒嬌也不管用，媽媽匆匆買下了兩本經(jīng)典故事書拉著我離開了書店。
事后，我不高興了好幾天。過了一段時(shí)間，我慢慢忘記了這件事。有一天晚上睡覺前，媽媽看時(shí)間還早，就拿出了那本上次買的國學(xué)經(jīng)典故事，走到床邊，撫摸著我的頭，問我想不想聽媽媽給你讀讀這些發(fā)生在一千多年前的故事啊？我笑著點(diǎn)點(diǎn)頭……故事一個(gè)接著一個(gè)，有古代學(xué)子為了出人頭地在茅草屋里懸梁刺骨的學(xué)習(xí)、有母親為了讓孩子度過饑荒，能夠活著，把自己的肉偷偷割下來給孩子吃、等等。特別是讀到孟母三遷的故事的時(shí)候，我突然鼻子一酸，眼淚就掉了下來。從古到今，每個(gè)媽媽為孩子做的事情都是無私的，都是為了讓孩子能夠幸福的生活，長大后可以成為有用的人。她們不辭辛苦，寧愿自己受苦也不讓孩子受苦的偉大的愛不因時(shí)間的流逝而變質(zhì)，也不因地域的限制而有所不同。我現(xiàn)在的生活這么好，學(xué)習(xí)環(huán)境這么好，可是我卻常常不滿足，我知道是自己沒有受過苦，以至于我覺得一切都是應(yīng)該的。通過媽媽讀的這些國學(xué)經(jīng)典故事，我漸漸明白了，爸爸媽媽為了我付出了那么多，我唯有好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回報(bào)他們，才不辜負(fù)他們的愛。
想到這些，我躺在媽媽的懷里望著她慈祥的臉，甜甜的笑了。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇十八
孟子，名柯。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人（現(xiàn)在的山東省境內(nèi)）。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責(zé)備他說：“你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的'東西。”
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇十九
孟子是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家。孟子少年喪父，母親一人將他拉扯大。
在他小時(shí)候，他家住在墳?zāi)古?，孟子總是模仿這些前來掃墓的人，孟子的母親覺得住在這里對他的成長不好，就搬到了集市上，住在集市附近，他在這里又學(xué)習(xí)起商人做買賣，孟子的母親覺得這里也對孟子的成長不好，他們又搬到學(xué)校附近，這里的學(xué)生飽讀經(jīng)書，孟子想他自己也應(yīng)該這樣做?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，孟子終于成為了戰(zhàn)國時(shí)期的思想家。
讀完《孟母三遷》，我深深感受到——父母是我們的嚴(yán)師，他們的嚴(yán)管對我們的未來大有好處。我們一定要刻苦學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對我們的一片苦心。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇二十
孟子（前372年-前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居。按：車，古文；輿，今字。車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也）。漢族，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人，魯國慶父后裔。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世中國文化的影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。
聽媽媽講孟母三遷的故事篇二十一
良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的。現(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。給人很多的思維．在個(gè)人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。
環(huán)境重要，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性。社會環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子后來成為大學(xué)問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關(guān)系。
孟子，名柯。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人（現(xiàn)在的山東省境內(nèi)）。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責(zé)備他說：“你讀書就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西?！?/p>
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
一個(gè)人的成長過程中，母親扮演著重要的角色。
家長是孩子的啟蒙老師，吃飽穿暖之外，還要言傳身教，給孩子提供良好的成長環(huán)境，俗話說近朱者赤，近墨者黑，我們每一個(gè)人都或多或少地受周圍的人的言行影響，孩子在幼兒時(shí)期模仿力最強(qiáng)，所以應(yīng)該給他們良好的環(huán)境。古人教導(dǎo)我們要與圣人為伍，遠(yuǎn)離瑣碎事和卑鄙小人，才能有所成就，說的也就是這個(gè)道理。
孟子學(xué)成，他的母親功不可抹。
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