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小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇一
今天聽了“小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”一課后感慨頗多。
所謂“學(xué)習(xí)習(xí)慣”是指學(xué)生的主體在較長的學(xué)習(xí)過程中，逐漸養(yǎng)成的一時不易改變的學(xué)習(xí)行為。好習(xí)慣就像是我們生命的枝上盛開的一朵美麗的小花，學(xué)生能否養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對他們的成功與否至關(guān)重要。杰出的思想家培根說：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣?！蔽覈逃谊慂Q琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！痹谶@個競爭的時代，家長都希望自己的孩子將來能在社會中“成龍”、“成鳳”，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生獲得成功的重要因素。因此，為了學(xué)生的健康成長和終身的幸福，需高度重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是持之以恒，強化訓(xùn)練的結(jié)果，不是一朝一夕之功，整個過程充滿著對意志的磨練。勤奮、自信、獨立、創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛等是良好的學(xué)習(xí)性格最主要的特征。其中勤奮、自信、獨立、創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛又是隨著習(xí)慣的形成，才表現(xiàn)出來的。因此，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)性格的基礎(chǔ)。
一、從小開始培養(yǎng)。
有研究指出一個人的習(xí)慣早在胎兒時期就養(yǎng)成了，由此可見，培養(yǎng)良好的習(xí)慣越早越好，捷克教育家夸美紐斯主張：好習(xí)慣的培養(yǎng)最好是“心理還很清新”，沒有形成錯誤觀念，沒有養(yǎng)成壞習(xí)慣時就開始。人的早期可塑性很大，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時刻，這一時期容易養(yǎng)成好習(xí)慣，因為這一時期的學(xué)生對老師充滿著信任和尊敬，愿意按老師的指示去做。《新三字經(jīng)》中的第一句話講到：人之初，性本善，性與情，俱可塑。小學(xué)生就像一張白紙，任你在上面涂畫，你把他涂黑，他就變黑，你把他涂紅，他就變紅。因此，越小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，效果就越明顯，反之，當(dāng)小孩染上惡習(xí)后，要改變他，那就難了。舉個例子，我的女兒五個多月大，她每天早上8點多鐘就要到幼兒園和小朋友一起玩，每天一到時間，不帶她到幼兒園，她就又哭又鬧，無論你怎樣哄她她都不買你的帳，但你把她帶到幼兒園，她就立即轉(zhuǎn)哭為笑。顯而易見，小孩子的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，是很難改變的。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣要從小落實。
二、要從小節(jié)開始，持之以恒。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)開始，在教學(xué)中，有許多的“細(xì)節(jié)”，諸如坐的姿勢，讀書的姿勢，回答問題的聲音要響亮等等，教師在教學(xué)中要注重把這些細(xì)節(jié)養(yǎng)成好的習(xí)慣，《老子?道德經(jīng)》中有這樣一句話：合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。必須注意從一點一滴的小事抓起。習(xí)慣是經(jīng)過重復(fù)或練習(xí)而形成的自動化了的行為動作，它不是一朝一夕就能形成的，而是必須有一個過程，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要不斷強化，需要持之以恒地滲透。久而久之，學(xué)生的習(xí)慣就自然形成了。
習(xí)慣是一種定型行為，是條件反射長期積累和強化的結(jié)果。習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕之功，必須在長期的教育教學(xué)中反復(fù)訓(xùn)練，加以深化，循序漸進，持之以恒。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇二
通過學(xué)習(xí)云南農(nóng)業(yè)大學(xué)“三生教育”教研室開展的《生命、生存、生活》的課程。讓我們明白生命的可貴，強化了我們的生存意識，使我們掌握了生活技能。
“三生教育”由生命教育，生存教育，生活教育三個部分組成。其中，“生命教育”是幫助我們大學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進我們主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育;“生存教育”是幫助我們學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育;“生活教育”是幫助我們了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。
大學(xué)生處于身體成長和生理機能發(fā)展的高峰期，朝氣蓬勃，熱愛生活，興趣廣泛，但又不顧條件允許急于滿足條件需要容易造成失敗和挫折甚至誤入歧途輕視自己的生命把痛苦留給家人。而生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。然而，當(dāng)代大學(xué)生基本生存意識的薄弱，生存技能的欠缺。當(dāng)遇到突發(fā)事件大多數(shù)人都是慌亂緊張手足無措，不知如何處理嚴(yán)重的甚至?xí)⑹Ь仍淖罴褧r機而失去寶貴的生命。
通過生命教育，讓我們知道了生命的可貴，使我們認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進生命的和諧發(fā)展。
生存教育的目的是幫助學(xué)生增強生存意志和提高生存能力，使學(xué)生在知識層面上把握生存規(guī)律，在意識層面上強化生存意識，在實踐層面上提高生存技能，學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存困境，能夠合法，高效和較好的解決安身立命的生存問題。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。所以珍愛生命，提高我們的生存技能讓我們的生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實。因此，“珍愛生命”是我一直都信仰的話語。
生活教育的主要目的就是幫助學(xué)生確立健康高尚的生活目標(biāo)和生活觀念。隨著改革開放的浪潮進一步推進，物欲攀比之風(fēng)開始再我們純凈的校園盛行，大學(xué)生基本在校園學(xué)習(xí)，基本沒有固定的收入，每個月的經(jīng)濟來源大都是依靠父母寄來的生活費，大學(xué)生每個月開銷巨大不止會加重父母的負(fù)擔(dān)，而且也不利于大學(xué)生養(yǎng)成健康生活和綠色生活的基本生活方式。學(xué)會生活，就是讓我們了解生活的規(guī)則，掌握生活的航標(biāo)，創(chuàng)造自己的未來，努力達到健康、幸福、和諧。小至個人，大到國家，生活總是扮演很重要的角色。風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安是國家奮斗的生活，拼搏上進、展翅高飛是個人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以生活教育旨在物質(zhì)生活滿足的情況下又要加強精神文明的建設(shè)，學(xué)習(xí)和鍛煉生活能力，學(xué)會真正的生活，成為當(dāng)代真正的大學(xué)生。所以，我要說：學(xué)會生活，讓我們行動起來!
“三生教育”著眼于我們的健康成長、成人、成才，著力開啟同心智，培養(yǎng)同學(xué)的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高健康水平，培養(yǎng)同學(xué)的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。三生教育也是全面推進素質(zhì)教育的基本要求。
三生教育深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，以生為本。堅持建設(shè)社會主義核心價值體系，大力實施素質(zhì)教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;堅持樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚心智、創(chuàng)新精神和實踐能力。
生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，懂得生存，學(xué)會生活。
所以，同學(xué)們，讓我們熱愛生活，感受生命，這是是我們與生俱來的權(quán)力，珍惜這份權(quán)力，也是我們的使命和職責(zé)，生活是快樂之本，生命，那是自然給人類去雕琢的寶石，生存，則是去展現(xiàn)寶石的價值。盡情地享受美好的人生，在生活中尋求人生的真諦，人生的價值也將得到完美的體現(xiàn)。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇三
通過這次繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí),認(rèn)真聽講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，認(rèn)真做筆記，聆聽四位老師的精彩的講解與分析和各學(xué)員老師的評論，我學(xué)到了許多新知識，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
一、培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我更新了觀念。
通過本次培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認(rèn)識與實踐都有了一個質(zhì)的飛躍。我深深體會到，一位老師，不單是教書，傳授知識，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進行教學(xué)的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進行教學(xué)反思，發(fā)揚繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實踐的興趣。
二、培訓(xùn)使我重新認(rèn)識教師的角色。我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識與基本技能的基礎(chǔ)上，更強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡，化細(xì)為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動學(xué)生的主動性，新的教學(xué)理念更強調(diào)在師生互動和生生互動中實施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐結(jié)合起來考慮。同時，也運用教學(xué)實踐檢驗所學(xué)理論的科學(xué)性，從而加深對課程內(nèi)容的理解，提高自己的認(rèn)識水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長放心、社會滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步?，F(xiàn)將我的一些學(xué)習(xí)體會小結(jié)如下：
時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。
再者時代呼喚改革，教育需要創(chuàng)新。語文教育，尤其如此。通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：語文教育須改變教法，提高認(rèn)識，重新思考“語文是什么”這個問題，真正地設(shè)計好自己的每一節(jié)課，讓學(xué)生不僅從這一課學(xué)到了應(yīng)有的知識，而且讓他們興趣盎然，沉浸在老師創(chuàng)設(shè)的情景中，真正地對語文課產(chǎn)生興趣且鄭重去學(xué)習(xí)祖國的語言。有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。要達到這個目的我們自己就必須多學(xué)習(xí)，而網(wǎng)絡(luò)教育就是一個很好的學(xué)習(xí)平臺。
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總之，通過繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，本人在教育、教學(xué)和對教師這個職務(wù)的認(rèn)識有了很大的改進，為今后的教學(xué)和學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
在這個網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，我認(rèn)真聆聽了專家的精彩講座。他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。在短短的幾天的學(xué)習(xí)活動中，我受益匪淺，感慨頗深。在一次次的感悟中，感受到了身為一名教師自己的責(zé)任是多么的重大啊。通過這次培訓(xùn)，收獲豐富、感想頗深，眼界開闊了，思考問題能比以前更全面了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。 具體感想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點體會：
1、在降低成本的同時保證質(zhì)量
大家知道，經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r可以促進教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟的影響是從二個方面展開的。一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。二是從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是，這種教育模式實踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴大勞動規(guī)模的典型形式，勞動力因素被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護者，其作用也在逐步提升。
2、自我決定學(xué)習(xí)時間和地點
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個地方轉(zhuǎn)向另一個地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點，它為學(xué)員節(jié)省了很多時間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時間進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
3、按需進修
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實本領(lǐng)。一個人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會需要的是有多個學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個特點是每個學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動。傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個人的素質(zhì)和能動性。然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選擇課程的同時也選擇了教師。
的諸多方法。而且，這里有著良好的互動交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。
培訓(xùn)活動是短暫的，但是我在這次培訓(xùn)上收獲的東西確實無價的。無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。專家的精彩講座，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠(yuǎn)燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過程中還存在太多的問題，但是經(jīng)過這一段時間的學(xué)習(xí)，我相信自己是有所收獲的。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得幾點體會：
一、做一個學(xué)習(xí)型教師。
“知識也是要不斷更新的”。作為教師，擁有豐富的實踐經(jīng)驗是財富，同時也可能是羈絆。因為過多的實踐經(jīng)驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠那點舊有的教學(xué)經(jīng)驗，自然會導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學(xué)經(jīng)驗就成了阻礙教師教學(xué)能力的.發(fā)展和提高的障礙。 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。
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與此同時，教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
二、學(xué)生是教學(xué)活動的主角。
道路上有一個質(zhì)的飛躍。教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機會交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。同時，教師要“解放學(xué)生的雙手，解放學(xué)生的大腦，解放學(xué)生的眼睛，解放學(xué)生的嘴巴，解放學(xué)生的空間”，給他們想、做、說的機會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考，給學(xué)生充分表達自己思維的機會，讓學(xué)生放開說，并且讓盡可能多的學(xué)生說。這樣，學(xué)生自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發(fā)展。
三、做一個研究型教師。
新的要求是什么呢？處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會的高度賦予自己發(fā)展、完善的實踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
通過此次學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，令我豁然開朗，從一次次的學(xué)習(xí)中，我們更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進一步得到更新。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇四
通過觀看小學(xué)生安全教育知識視頻了解到，很多安全知識的小常識。有很多事兒都要從我們身邊做起，從小事兒做起，從小養(yǎng)成安全第一的好習(xí)慣。體會如下：
1、寒假期間在家要聽從父母的話，不在家胡鬧。不攀爬窗戶、欄桿、防盜網(wǎng)等。
2、不亂使用液化氣灶，不隨意開關(guān)煤氣開關(guān)。
3、不隨意觸摸接電裝置、插頭等，不隨意動用家用電器，在家人指導(dǎo)下使用家用電器。
4、看電視要有時間觀念，不?？矗婚L時間看，注意保護眼睛。
5、在家長的指導(dǎo)、監(jiān)護下做一些力所能及的事兒。拿碗、拿筷子、自己吃飯等。
1、不隨意亂扔果皮紙屑，亂丟垃圾等。所有垃圾分類丟入垃圾桶里。
2、愛護公共設(shè)施，花草等。不隨意踐踏草坪等。
3、不在公共場所戲耍打鬧。
4、不在公共場所攀爬公共設(shè)施。
5、不隨意損壞公共設(shè)施等。
1、過馬路走人行橫道。
2、走路靠右行，靠邊行走。
3、不在馬路上玩耍，打鬧。
4、學(xué)習(xí)觀看信號燈，黃燈站，紅燈停，綠燈行。
5、在馬路上注意避讓車輛，保護自己人生安全。
通過各種安全知識學(xué)習(xí)，強化自己的安全意識，使自己從小養(yǎng)成一個懂得安全重要性的好孩子。注意愛惜、保護自己，做到安全第一。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇五
“三生教育”是一個整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作。本文是本站小編為大家整理的小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得，歡迎參考!
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。
所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實踐，最終達到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)過程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
“三生教育”是一個整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生?！?/p>
“三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的開始與結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活。因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命、懂得生存、學(xué)會生活。
生命的教育，要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教授學(xué)生認(rèn)識生命的生老病死，認(rèn)識生命的短暫與可貴，告訴他祖先的訓(xùn)導(dǎo)：身體發(fā)膚，受之父母。幫助他回憶自己成長的點滴，讓其知道生命的來之不易以及自己的價值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟發(fā)他領(lǐng)悟生命的真正意義?！瓣P(guān)愛生命”是我一直都信仰的話語。不僅是我，也包括你和他。
生存的教育，是要讓孩子了解生活的基本常識，掌握一定的生存技能，讓他們在復(fù)雜的社會堅定的生存下來。我理解的“生存教育”，就是讓孩子“懂得生存”。所謂懂得，就是要讓其在擁有健康身體的基礎(chǔ)上學(xué)會處理各種在其年齡階段能夠應(yīng)對的生存障礙?，F(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已經(jīng)磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)該讓他們學(xué)會一個主題---今天我當(dāng)家。有一句古話不是經(jīng)常說：窮人的孩子早當(dāng)家。也有一句話這么說來著：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會“當(dāng)家”，學(xué)會做“窮者”。
生活的教育，都說人是被自己打垮的，但我卻說，人是被生活打倒的。因為，被自己打垮的人注定是不會生活的人。每個人，包括小孩子，都想做生活的強者，但連生活的真正意義都不了解，還談什么強者。所以，要做強者，必須先學(xué)會生活。學(xué)會生活，就是讓我們的老師，我們的學(xué)生……了解生活的規(guī)則，掌握生活的航標(biāo)，創(chuàng)造自己的未來，努力達到健康、幸福、和諧。小至個人，大到國家，生活總是扮演很重要的角色。風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安是國家奮斗的生活，拼搏上進、展翅高飛是個人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以，我要說：學(xué)會生活，讓我們行動起來!
生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開端，生存是方法，生活是過程。只有開好頭，掌握正確的方法，操作好過程，人的一生的價值才會得以體現(xiàn)。所以，“三生教育”志在必行。讓我們以實際行動來支持它!
如今，許多孩子的生命意識淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜。不少人往往因為一些微不足道的小事放棄生命，給家庭與社會帶來了悲劇與不幸?！叭逃?，有利于讓學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)對自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強愛心和社會責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀。有利于學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。只有通過“三生”教育，正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、學(xué)會生存、享受生活，才算是實現(xiàn)了現(xiàn)代教育的目的。
9月1日，在中央電視臺經(jīng)濟頻道播出的《。
開學(xué)第一課。
》“以知識守護生命”中，桑棗中學(xué)的校長帶領(lǐng)同學(xué)們，把5月12日——汶川大地震發(fā)生的那一刻，全校2300多名師生僅僅用了1分36秒，全部撤離到安全地帶的奇跡進行了生活的情景再現(xiàn)，讓我們真正體會到了怎樣“以知識守護生命”。“生、老、病、死”乃自然之法則。生生不息使自然界充滿了生機與活力，給各種物種搭建了展示自己生命多姿多彩、頑強拼搏的平臺，使得自然界生機勃勃、絢麗多姿、豐富多彩。人類的出現(xiàn)，文明的產(chǎn)生，對生命意義的理解和感悟，使我們更加的敬畏生命，讓我們感受到生命的神圣。孤身智救雙親的七歲小救星袁媛，是深圳市南山區(qū)南頭城小學(xué)三年級的學(xué)生。她一夜之間家喻戶曉，成為全國人民熱議的焦點人物，成為全國中小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，老師、學(xué)校的驕傲和自豪，真正詮釋了怎樣“以知識守護生命，使生命更加頑強”。教育的終極目標(biāo)是育人，即教育是成長、成人、成才和服務(wù)社會的有效的載體。國之根本在于人，人才興則國家興，人才強則國家強;人才興旺，教育先行;教育成功，“三生”為重。
通過對三生教育的學(xué)習(xí)與教學(xué)，我們認(rèn)為在今后的工作中應(yīng)以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實際為根本，以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強實踐環(huán)節(jié)、促進知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動式、因材施教式、主動發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。
其次要根據(jù)學(xué)段特點的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實際，確定“三生教育”的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育”評價體系。對“三生教育”的評價，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過程;既要強調(diào)終結(jié)性評價，又要強調(diào)診斷性評價，更要重視形成性評價;既要突出評價指標(biāo)的多樣化，又要突出評價方法的多樣化，更要重視評價主體的多樣化。
作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實踐能力(包括生存能力、生活能力)、創(chuàng)造能力、富有愛心和責(zé)任感。我們認(rèn)為，對學(xué)生來說物質(zhì)貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)，提高他們的能力，健全他們的心智。
“三生教育”是一個整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生?！?/p>
“三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的開始與結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活。因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命、懂得生存、學(xué)會生活。
生命的教育，要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教授學(xué)生認(rèn)識生命的生老病死，認(rèn)識生命的短暫與可貴，告訴他祖先的訓(xùn)導(dǎo)：身體發(fā)膚，受之父母。幫助他回憶自己成長的點滴，讓其知道生命的來之不易以及自己的價值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟發(fā)他領(lǐng)悟生命的真正意義?！瓣P(guān)愛生命”是我一直都信仰的話語。不僅是我，也包括你和他。
生存的教育，是要讓孩子了解生活的基本常識，掌握一定的生存技能，讓他們在復(fù)雜的社會堅定的生存下來。我理解的“生存教育”，就是讓孩子“懂得生存”。所謂懂得，就是要讓其在擁有健康身體的基礎(chǔ)上學(xué)會處理各種在其年齡階段能夠應(yīng)對的生存障礙?，F(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已經(jīng)磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)該讓他們學(xué)會一個主題---今天我當(dāng)家。有一句古話不是經(jīng)常說：窮人的孩子早當(dāng)家。也有一句話這么說來著：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會“當(dāng)家”，學(xué)會做“窮者”。
生活的教育，都說人是被自己打垮的，但我卻說，人是被生活打倒的。因為，被自己打垮的人注定是不會生活的人。每個人，包括小孩子，都想做生活的強者，但連生活的真正意義都不了解，還談什么強者。所以，要做強者，必須先學(xué)會生活。學(xué)會生活，就是讓我們的老師，我們的學(xué)生……了解生活的規(guī)則，掌握生活的航標(biāo)，創(chuàng)造自己的未來，努力達到健康、幸福、和諧。小至個人，大到國家，生活總是扮演很重要的角色。風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安是國家奮斗的生活，拼搏上進、展翅高飛是個人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以，我要說：學(xué)會生活，讓我們行動起來!
生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開端，生存是方法，生活是過程。只有開好頭，掌握正確的方法，操作好過程，人的一生的價值才會得以體現(xiàn)。所以，“三生教育”志在必行。讓我們以實際行動來支持它!
如今，許多孩子的生命意識淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜。不少人往往因為一些微不足道的小事放棄生命，給家庭與社會帶來了悲劇與不幸?！叭逃?，有利于讓學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)對自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強愛心和社會責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀。有利于學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。只有通過“三生”教育，正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、學(xué)會生存、享受生活，才算是實現(xiàn)了現(xiàn)代教育的目的。
通過對三生教育的學(xué)習(xí)與教學(xué)，我們認(rèn)為在今后的工作中應(yīng)以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實際為根本，以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強實踐環(huán)節(jié)、促進知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動式、因材施教式、主動發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。
其次要根據(jù)學(xué)段特點的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實際，確定“三生教育”的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育”評價體系。對“三生教育”的評價，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過程;既要強調(diào)終結(jié)性評價，又要強調(diào)診斷性評價，更要重視形成性評價;既要突出評價指標(biāo)的多樣化，又要突出評價方法的多樣化，更要重視評價主體的多樣化。
作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實踐能力(包括生存能力、生活能力)、創(chuàng)造能力、富有愛心和責(zé)任感。我們認(rèn)為，對學(xué)生來說物質(zhì)貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)，提高他們的能力，健全他們的心智。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇六
有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了學(xué)生成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要?！毙W(xué)階段是人生成長過程中的一個關(guān)鍵時期。這一階段養(yǎng)成的良好習(xí)慣對人的一生有積極影響。班主任在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣方面有著不可忽視的責(zé)任。下面談幾點自己在班級管理中培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的體會。
一、注重良好習(xí)慣培養(yǎng)的時機。
1、時間上越早越好。
習(xí)慣的培養(yǎng)越早越好。從分班的第一天開始，我就著重觀察學(xué)生的衣著打扮、言行舉止;到教室后首先要打掃衛(wèi)生，我就細(xì)心觀察學(xué)生打掃衛(wèi)生是否積極，誰在無動于衷;全體同學(xué)做好后，還要進行自我介紹，我就認(rèn)真觀察誰在自我介紹時表情自然、言語通順、吐字清晰。最后對各個環(huán)節(jié)進行總結(jié)：對衣著得體的，打掃衛(wèi)生積極的，自我介紹時表情自然、語言流利的進行及時表揚，對著裝不符合要求的、打掃衛(wèi)生不積極的及時指出問題并令其及時改正。對自我介紹時表情不自然、言語不通順的要進行適當(dāng)鼓勵。讓學(xué)生們認(rèn)識到，班主任從一開始就在關(guān)注他們的言行。“良好的開端等于成功的一半”。從一開始趁壞習(xí)慣還立足未穩(wěn)，及時進行糾正，有利于良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
2、注意順序上的遞進。
良好習(xí)慣的培養(yǎng)是一個長期的過程。對于學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng),要有耐心,有條理,有思路;循序漸進,循循善誘，才會起到立竿見影的效果。一定不能囫圇吞棗，半途而廢。
二、注重多方面習(xí)慣的培養(yǎng)。
1、行為習(xí)慣。
孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”在要求學(xué)生做好行為規(guī)范之前，我先為他們起到了示范榜樣的作用，用自己的一言一行教育學(xué)生。然后再強調(diào)學(xué)生注意平時的言行舉止要得體,要適宜。對于長輩和老師,要報以尊敬和善的態(tài)度;對于同輩,要友善親切,團結(jié)互助。例如,上下樓梯靠右行;進辦公樓要輕聲慢走，不能大聲喧嘩;進辦公室要先敲門，得到老師的允許再進去;上學(xué)放學(xué)要遵守交通規(guī)則;升旗集會時保持安靜等。“細(xì)節(jié)決定成敗，”我堅持從日常生活的一些小事著手，讓學(xué)生從小事中明白“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”從而漸漸培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。
2、生活習(xí)慣。
“好的生活習(xí)慣有利于一生的身體健康?！睂τ趯W(xué)生,在學(xué)校里就必須注重自己的衣著整潔,頭發(fā)、指甲不要過長，不要在衣著上與他人攀比。自己的學(xué)習(xí)用品也要擺得整整齊齊。另外，生活在集體中，除了保持好個人衛(wèi)生，還要愛護班級的衛(wèi)生。做到積極做值日，不亂扔雜物。
3、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(1)制定計劃的習(xí)慣。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在漫長的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)定期樹立目標(biāo)，確立自己的趕超對象，給自己的前方豎一面紅旗。這樣有了目標(biāo)就有了動力，就不會再感到無所事事，沒有壓迫感，而成績也在追趕目標(biāo)的過程中提高了。
(2)上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣。辦事要講究效率，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時間在課堂上，而利用好課堂40分鐘就顯得尤其重要。認(rèn)真聽講，注意力集中，積極思考是提高學(xué)習(xí)效率、成績優(yōu)異的必備條件。為了讓整個班級在課堂上形成一種爭先恐后，積極發(fā)言的良好氛圍，積極做好班級干部和頭20名同學(xué)的思想工作，讓他們起好帶頭作用。
(3)積極完成作業(yè)的習(xí)慣。作業(yè)是對新知識鞏固復(fù)習(xí)的一個過程，是檢查自己一天的知識是否掌握了的過程，也是一個預(yù)習(xí)第二天功課的過程，雖然一年級沒有書面作業(yè)，可為了讓孩子養(yǎng)成每天要完成作業(yè)的習(xí)慣，我每天都布置讀的作業(yè)，并且讓家長簽名，以便讓家長了解孩子在校的情況，并且及時檢查，查漏補缺。
(4)養(yǎng)成正確書寫的習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子也許是嬌生慣養(yǎng)，上課寫字時總喜歡趴在桌子上，盡管總是提醒，可還是堅持不了幾分鐘，于是我在開學(xué)初就強調(diào)：上課了，腳并齊，身坐正，三個一(即：手握筆離筆尖一寸;胸口離桌面一拳;眼睛離書本一尺。)每節(jié)課嚴(yán)格把關(guān)，并分了小組進行比賽，定時對優(yōu)勝小組進行頒獎，鼓勵好的帶動差的，現(xiàn)在學(xué)生的書寫習(xí)慣已經(jīng)基本養(yǎng)成了。接著在作業(yè)整潔，字跡工整;上課發(fā)言，站立端正;回答問題，聲音宏亮，口齒清楚等方面提升新的高度了。
三、注重學(xué)校與家庭的有機結(jié)合。
一個人成長過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成也是如此，單靠學(xué)校教育是難以收到滿意的效果。而學(xué)生的主要活動范圍是學(xué)校和家庭，所以學(xué)校教育更應(yīng)與家庭教育有機結(jié)合起來。不能只依靠學(xué)校一個陣地，要隨時和家長取得聯(lián)系，做好家長工作，請求家長在家里也要對學(xué)生進行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，把家庭教育納入到學(xué)校教育的軌道上，成為學(xué)校教育的得力助手。例如，每天作業(yè)、課堂訂正讓家長簽名，這既能讓學(xué)生重視作業(yè)，按時訂正，也能讓家長及時了解孩子每天的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生在家的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣也需要家長的及時監(jiān)督、培養(yǎng)。相信只要學(xué)校和家庭達成共識，學(xué)生一定會養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。教師教育學(xué)生是非常辛苦的，但教師默默的奉獻也是有意義的。播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;養(yǎng)成一種習(xí)慣，收獲一種人生。我們今天用自己的心血和汗水培養(yǎng)教育學(xué)生，使他們養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，對他們的一生，乃至于對整個人類社會，都具有十分重大的意義。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇七
中
小學(xué)
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)
化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。經(jīng)過這一段的
學(xué)習(xí)
，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個非常強調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷裔高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身 ，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇砂丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個根本前提，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，
怎樣
樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點：一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有
愛
迪生，麻襯的理目戶配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教
師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我蕾近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
四、通過對《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
五、通過對《新課程推進中的問題與反思》的學(xué)習(xí)，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的個體差異和能力層次，實行了“分層次、分類指導(dǎo)”教學(xué)，對知識水平不同的各類學(xué)生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、輕松的表情、和藹的態(tài)度，以示老師對其的信任、關(guān)心、愛護。在課堂教學(xué)中我們采用多提問、多練習(xí)，多給學(xué)
生活
動、多自我表現(xiàn)的機會，即盡量讓每個學(xué)生都有“一展身手”的機會的教學(xué)方法。《2017小學(xué)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇八
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。
所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實踐，最終達到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)過程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇九
在這次學(xué)習(xí)活動中，心靈受到了強烈震撼。心得體會如下：
一、要認(rèn)真學(xué)習(xí)沂蒙精神。在講解員的帶領(lǐng)下，我們來到了展廳，這里陳列著一些珍藏的照片以及當(dāng)時戰(zhàn)場上使用的槍炮，還有一些英烈的介紹，照片和英雄事跡鞭策我們要牢記歷史，珍惜今天的一切，室內(nèi)的雕塑栩栩如生，再現(xiàn)了當(dāng)時沂蒙山區(qū)人民支持解放軍的情景，親身感受到在極其艱苦的條件下，我華東野戰(zhàn)軍奮勇殺敵，奪取戰(zhàn)爭勝利的英雄事跡和老區(qū)人民的無私奉獻精神，讓我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，這是軍民團結(jié)的見證，還有沂蒙六姐妹的一些攝影作品，讓我們見到了那些可親可敬的老人，回味著革命的魚水情深，讓我對革命先輩的崇敬之情油然而生。
二、要堅定為人民服務(wù)的信念。我們在烈士墓前，聆聽了陳若克母女英勇就義的事跡，在改革開放的今天，要學(xué)習(xí)無數(shù)沂蒙兒女、革命先烈大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進一步堅定理想信念，激發(fā)對黨的事業(yè)的無限忠誠，以大無畏的精神，奮不顧身的干好一切工作，作為一名基層工作者，要牢記：為民、務(wù)實、清廉，要將全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿整個工作之中。
三、要樹立群眾觀念。了解沂蒙六姐妹的歷史，讓我深有感觸，孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂！我再一次體會到群眾工作的重要，我們的黨之所以能夠由弱到強逐步發(fā)展壯大，不斷走向勝利，一個很重要、很關(guān)鍵的原因，就是我們的黨和軍隊時時刻刻都贏得了人民群眾的擁護和支持。事實不斷證明，只要有人民群眾的擁護，我們的黨就永遠(yuǎn)立于不敗之地，只要和人民群眾永遠(yuǎn)保持魚水之情，我們的事業(yè)就會從勝利走向勝利。
通過這次活動，我對“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時候都不能忘記，要永遠(yuǎn)牢記心懷，永遠(yuǎn)發(fā)揚下去！銘記歷史，牢固樹立新時期革命精神，全心全意立足本職崗位，腳踏實地，努力工作，無私奉獻，以更大的熱情投入到本職工作中去。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇十
學(xué)習(xí)小學(xué)教育學(xué)是一次令人難忘的經(jīng)歷，我通過這門課程深入了解了小學(xué)教育的重要性和特點。本文將從小學(xué)教育的目標(biāo)、學(xué)生特點、教學(xué)方法、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和自我提高等方面，分享我在學(xué)習(xí)小學(xué)教育學(xué)過程中的心得體會。
第二段：小學(xué)教育的目標(biāo)與學(xué)生特點。
小學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的基本能力和素質(zhì)，同時為他們的終身發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。與中學(xué)和高中不同，小學(xué)生的認(rèn)知能力、語言表達能力和社交能力還處在成長的初級階段。他們對外界充滿好奇，善于模仿和記憶，但對抽象概念的理解和邏輯思維能力較弱。因此，在教學(xué)中要注重啟發(fā)學(xué)生的觀察力、理解力和邏輯推理能力的培養(yǎng)，有針對性地引導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)，充分發(fā)掘他們的潛力。
第三段：教學(xué)方法的選擇。
教學(xué)方法在小學(xué)教育中起著至關(guān)重要的作用。因為小學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性強，他們喜歡參與動手實踐，通過親身體驗來理解知識。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)采用多樣化的方法，如故事講解、游戲互動和實踐操作等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時，要注意提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和情景，創(chuàng)設(shè)積極、友善、和諧的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生團隊合作和交流的能力。
第四段：關(guān)鍵環(huán)節(jié)的重視。
小學(xué)教育中有一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)需要特別重視，如個別輔導(dǎo)、座談會和家長會。個別輔導(dǎo)是幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難、發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生特長的重要途徑。定期舉行座談會可以與學(xué)生進行心理溝通，了解他們的需求和感受，并及時對學(xué)生的問題進行調(diào)整和解決。家長會是學(xué)校與家長合作的重要橋梁，通過與家長的溝通合作，更好地關(guān)注學(xué)生的成長、培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣和價值觀。
第五段：自我提高的重要性。
作為一名小學(xué)教育學(xué)的學(xué)習(xí)者，我深感自我提高的重要性。在學(xué)習(xí)過程中，我時刻保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷積累專業(yè)知識和經(jīng)驗。我還會主動參加相關(guān)教育實踐活動，如教育參觀、教學(xué)實習(xí)和研討會等，不斷提高自己的教育實踐能力和教學(xué)水平。同時，通過閱讀相關(guān)的教育理論書籍和研究論文，不斷擴大自己的知識面和教育視野。只有不斷地自我提高，才能更好地完成自己的教育使命，培養(yǎng)出更多有知識、有思想、有創(chuàng)造力的小學(xué)生。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)小學(xué)教育學(xué)，我深刻認(rèn)識到小學(xué)教育的重要性和特點，明確了培養(yǎng)小學(xué)生的目標(biāo)和方法。我將始終以學(xué)生為中心，注重調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，不斷提高自己的教育實踐能力和教學(xué)水平，為小學(xué)生的全面成長和終身發(fā)展做出積極貢獻。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇十一
“三生教育”是“生命教育、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛心和同情心，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，以及樹立正確的人生價值觀，從人才培養(yǎng)上來說可以實現(xiàn)一個質(zhì)的突破。以下本站小編為你帶來三生教育學(xué)習(xí)心得總結(jié)，希望對你有所幫助!
“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的氣力，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的氣力，激起學(xué)生的主體熟悉和行為實踐，終究到達幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)進程?！叭逃笔撬刭|(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會主義核心價值體系建設(shè)的基本要求。
生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，建立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，知道生存，學(xué)會生活。
要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉個體的自我生命和他人的生命，熟悉生命的生老病死進程，熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉生命的短暫和寶貴，終究建立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價值和意義;要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進程中，增進生命的發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，把握生存技能，保護生存環(huán)境、強化生存意志，掌控生存規(guī)律，進步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生熟悉生存及進步生存能力的意義，建立人與自然，社會發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立合適個體的生存尋求，學(xué)會判定和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存窘境，善待生存挫折，構(gòu)成一定的勞動力，能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目?，F(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會一個主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會“當(dāng)家”，學(xué)會做“窮者”。
生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識，把握生活技能，時間生活進程，取得生活體驗，建立正確的生活觀，尋求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生熟悉生活的意義，酷愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫組學(xué)生進步生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，構(gòu)成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活尋求;教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真理，能夠處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去尋求一種真正故意義的生活，是實現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會的、人與自然的。展開“三生”教育對增強學(xué)生的神會責(zé)任感，增能人的感恩之心，建立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力，都有側(cè)重要的增進作用。
作為一位教師，與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實踐能力(包括生存能力、生活能力)、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對學(xué)生來講，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，進步學(xué)生的精神素質(zhì)。進步他們的能力，健全他們的心智。
“三生教育”是一個整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”逼真地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先。強化創(chuàng)新，培養(yǎng)可延續(xù)發(fā)展的學(xué)生。”
步入大學(xué)是人生的一個轉(zhuǎn)折點，是個體進入一個真正社會的準(zhǔn)備過程大學(xué)我們不只是面對單純的學(xué)習(xí)我們還需要對人生的選擇的過程。價值全方面的了解懂得去生活?！叭逃苯o了我們這樣一個去了解和學(xué)習(xí)的機會。讓我們沒個人都懂得我們存在的意義，教育我們?nèi)ド钌妗?/p>
生存。
我們必須去面對一個現(xiàn)實，適應(yīng)環(huán)境，獨立生存，生活充滿著智慧。會主動學(xué)習(xí)和掌握生存知識和技能的人懂得如河更好的生活下去。學(xué)習(xí)三生教育讓我們基本生存危機的應(yīng)付常識，如：野外判定方位的方法，電梯被困的自救，交通事故的自救與互救。其次人在社會上不僅是自己一個人，我們身邊還有你，他她構(gòu)成了我們的人際關(guān)系，所以做好人際關(guān)系也是非常只重要的。學(xué)會用平等;尊重;真誠，互助，誠信，寬容待人。提高個人的外在素質(zhì)?？朔孀有睦?，沖動心理。再次學(xué)習(xí)理財也是相當(dāng)重要的。正所謂“你不理財，財不理你?！币獙W(xué)會賺錢，也要學(xué)會用錢。也就是懂得去開源的同時要學(xué)會去節(jié)流，因為這樣才能改善生活，提高生活品質(zhì)!
直面挫折，相信一句話“也許你是不幸的，但你卻比許許多多生命將要結(jié)束的人來說或是對失去一切的人來說至少你還有生命!”要勇敢學(xué)會面對挫折，它是我們沒個人都不能避免的事情。我們有時可能無法去改變發(fā)生的事情但我們可改變我們的態(tài)度。
科學(xué)發(fā)展，生態(tài)文明也離不開我們的生活里面。我們要生存就需要我們來共同保護我們的家園，發(fā)展我們的家園。關(guān)注民生，規(guī)劃職業(yè)將回影響到我們將來的創(chuàng)業(yè)成敗要創(chuàng)業(yè)也必須有一定的資本和經(jīng)營能力。把握創(chuàng)業(yè)的方式機遇。成功將屬于不久將來的我們。
生活。
生活，首先我們需要的是健康的，珍惜健康，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，做為新一代的大學(xué)生我們不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不能花天酒地。健康的生活方式是獲得身心健康的重要前提和必備因素。健康的生活方式是大學(xué)生成長，成才的催化劑。是大學(xué)升全面發(fā)展的基礎(chǔ)，最后要做到和具備正確道德觀，高效的學(xué)習(xí)，科學(xué)合理的消費方式，良好的心態(tài)。規(guī)律的作息時間和飲食習(xí)慣，適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，無不良嗜好。生活能力并是一個不可缺少的話題。要增強心智，心態(tài)的成熟，增強個人的感悟，個人的自理，增強對社會的適應(yīng)力。
生命。
首先我們必須懂得生命是什么，生命的責(zé)任，生命的哲學(xué)和價值取向。
一個肉體的生命，我們要懂得去珍愛。一個屬靈的生命，他需要人類精神話語與精神動力來喂養(yǎng)。我們要做到“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從點燃到底，一直都要是光明的。尊重生命包括尊重人的生命和對非人的生命給予一定程度的尊重。對生命的價值，“人永遠(yuǎn)不能散失生命的價值”它是不能用金錢，也不能用權(quán)勢來衡量的。從學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該從我們的當(dāng)代大學(xué)生存在的問題中;總結(jié)生命倫理。使我們在社會進步，科技發(fā)展和生態(tài)環(huán)境惡化等帶來的生產(chǎn)危機中反思生命，樹立當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀，學(xué)習(xí)怎樣處理生活中存在的一些問題。生命要有它的責(zé)任，做最好的自己!始終生命是美麗的，我們有生存和發(fā)展的權(quán)利!
人生到底追求的莫非就是個快樂,短暫的或是持久的。智者要的是永恒的快樂，而愚者則是只要一時的快樂。學(xué)會懂得，學(xué)會慈悲!
懂得生活，我們共同成長，懂得生活，我們的大學(xué)生活才會更加的美好，在我們學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存之后，讓我們共同學(xué)習(xí)生活、懂得生活。
尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。這是新時期素質(zhì)教育的新舉措，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存、懂得生活。生命因尊重而更美好，我們尊重了它才能更好的生存，生存是生活的最基本形式，我們學(xué)會了它才會懂得生活。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同學(xué)會尊重生命、學(xué)會生存，作一個懂得生活的大學(xué)生。
大千世界，總是形形色色。喧囂的都市，快節(jié)奏的生活，干啥都像在賽跑，為了不枉此生，只有活出自己的風(fēng)采?！皩飘?dāng)歌，人生幾何;譬如朝露，去日苦多?！鄙_是匆匆如過眼云煙，所以我們應(yīng)該珍惜生命，學(xué)會生存和生活，千萬莫讓自己的心理變成一根彈簧，輕輕一壓就發(fā)生形變，最終弄得個悲慘下場，不僅給自己的家庭帶來不可，愈合的幸福，也讓世界人民少一份安寧和喜悅。
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小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇十二
書記說，教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程。我們要堅持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動黨和國家各項事業(yè)的重要先手棋。
對于學(xué)校來說，要全面加強和改進學(xué)校教育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。我認(rèn)為這有利于不同學(xué)科之間的聯(lián)合，用文化將不同的學(xué)科整合起來，方便學(xué)生更好更深刻地理解知識、消化知識。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化，既有利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。
另外，我印象比較深刻的是習(xí)總書記關(guān)于教師的講話。他說，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識，傳播思想，傳播真理，塑造靈魂，塑造生命，塑造新人的時代重任。人民教師無上光榮，每個教師都要珍惜這份光榮，愛惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己?？涿兰~斯也曾說過，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。作為未來的教師，我們應(yīng)該樹立職業(yè)自豪感和榮譽感，同時也要意識到自己肩上的責(zé)任重大。應(yīng)該努力提升自己，充實自己，把學(xué)生放在第一位，努力培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇十三
學(xué)校是培養(yǎng)人的場所，是社會知識和智慧的中心，是國家發(fā)展的希望所在，然而學(xué)校的不安全隱患比比皆是，近年來，在校學(xué)生人身傷害事故更是頻頻發(fā)生，不僅給學(xué)生本人及其家長帶來了無可挽回的痛苦和損失，而由此引起的糾紛更是糾纏不清，往往給學(xué)校管理帶來巨大困擾，甚至影響正常教育教學(xué)。如何保證學(xué)生在學(xué)校的安全是家長最關(guān)心的問題，造成這些事故的原因很多，想創(chuàng)造一個絕對安全的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境是不現(xiàn)實的，但是我們可以預(yù)測這些不安全因素，及早作好預(yù)防的準(zhǔn)備，防止事故的發(fā)生或減少事故造成的影響。因此學(xué)校要將安全事故的預(yù)防放在首位，把"安全第一，預(yù)防為主"作為學(xué)校安全工作的指導(dǎo)方針。適時的對學(xué)生進行安全教育，及時發(fā)現(xiàn)不安全隱患并排除，建立相對有效的安全事故處理流程，最快處理突發(fā)的安全事故并對安全事故發(fā)生的原因展開調(diào)查，進行研究，以積累安全事故預(yù)防經(jīng)驗，只有這樣才能盡量減少安全事故的發(fā)生，以保障師生的安全，保障學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序。
適時地對學(xué)生進行安全教育是安全事故預(yù)防最有效的途徑。要想有針對性的對學(xué)生進行安全教育，首先要了解學(xué)生安全事故的特點和造成原因。學(xué)生在校發(fā)生的安全事故與一般生產(chǎn)安全事故有很大區(qū)別，在校安全事故的主體都是不滿18歲的未成年人。從身心發(fā)展角度來看，這一年齡段的學(xué)生特別頑皮、好動，對新鮮事物充滿好奇，對未嘗試過的事情躍躍欲試。活動范圍大，喜歡去一些成年人不注意的"神秘"場所。本身又不具備成年人自我保護能力和預(yù)見行為后果的能力，膽子很大，容易受到傷害而不計后果。造成學(xué)校安全事故的原因有很大程度在于學(xué)生，學(xué)生的注意品質(zhì)、認(rèn)知、情緒、判斷能力、安全態(tài)度、性格傾向等多種心理因素上的缺陷，都可能造成事故的發(fā)生，而對于這些心理缺陷是可以通過安全教育糾正的，安全教育對事故預(yù)防是明顯有效的，這樣可以大大降低安全事故發(fā)生率，安全教育是與學(xué)生最密切相關(guān)的安全對策，作為學(xué)校要首先明確安全教育的內(nèi)容，從而制定安全教育計劃，定期對學(xué)生進行安全教育。
安全教育的主要內(nèi)容應(yīng)特別注意以下幾方面：
一、學(xué)生不良情緒的控制與心理調(diào)節(jié)。
情緒狀態(tài)影響著人對信息的接收、處理以及反應(yīng),良好的情緒狀態(tài)使學(xué)生心境平和,沉著冷靜，判斷準(zhǔn)確，反應(yīng)迅速，是不易發(fā)生安全事故的。相反，不良的情緒狀態(tài)帶給學(xué)生的則是心情浮躁，反應(yīng)遲鈍，容易激動，發(fā)生安全事故的概率會大得多。因此，對學(xué)生不良情緒的控制與心理調(diào)節(jié)對學(xué)生安全事故預(yù)防是十分有效的。對學(xué)生要注意以下幾種常見的不良情緒：
(1)急躁情緒，當(dāng)學(xué)生急于要做成一件事，想要達成一個目標(biāo)而又不注重過程，當(dāng)目標(biāo)難以實現(xiàn)時，如重復(fù)一個體育運動動作而總也完不成，就容易產(chǎn)生急躁情緒，從而分析能力下降，甚至冒險蠻干。
(2)緊張情緒，當(dāng)學(xué)生想完成一件事，而知識、能力、經(jīng)驗又不足，或受到周圍人過分關(guān)注時，比如考試之前，就會緊張，易造成思維混亂，反應(yīng)遲鈍。
(3)松懈情緒，當(dāng)學(xué)生緊張過后，或覺得自己在某些方面具有一定優(yōu)勢，比如考試之后，自滿自足，造成學(xué)生精神不集中，驕傲，漫不經(jīng)心。
(4)憤怒情緒，當(dāng)學(xué)生受到傷害或需要受到阻礙時，比如同學(xué)之間的一些惡作劇，就極易使學(xué)生產(chǎn)生憤怒情緒，從而失去理智，做出一些過激行為。
(5)自卑情緒，當(dāng)學(xué)生自己覺得處于劣勢，比如學(xué)習(xí)成績差，家境困難，外貌有缺陷等，容易受到同學(xué)的嘲笑，從而喪失信心，縮手縮腳。
(6)恐懼情緒，當(dāng)學(xué)生受到太大的壓力或接受過分的要求，比如家長會之后，學(xué)生容易害怕，感知遲鈍，思維判斷失常。以上這些不良情緒都對學(xué)生有很大影響，容易發(fā)生安全事故，如何培養(yǎng)學(xué)生調(diào)整自己的心態(tài)，控制這些不良呢?就是要用良好的情緒去制約或淡化消極不良的情緒。首先要幫助學(xué)生培養(yǎng)自己積極向上、健康樂觀的情緒，這是控制不良情緒的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生敢于面對困難，用積極的態(tài)度看待挫折，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，從美好的一面看待周圍的同學(xué)，看待自己的生活，給自己制定一個切合實際的目標(biāo)，使自己保持積極樂觀的情緒。第二，培養(yǎng)學(xué)生用冷靜的理智控制自己過激的情緒，古人提倡"每臨大事有靜氣"，遇事要思考，平心靜氣的分析，不能急于做決定，培養(yǎng)學(xué)生寬容的美德，提高自己的個人修養(yǎng)，才能遇事做出冷靜的判斷。第三，幫助學(xué)生克服自卑，做一個自信的人，努力激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心，降低目標(biāo)要求，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點長處，鼓勵學(xué)生階段性的成績，使學(xué)生樹立自信。另外，要培養(yǎng)學(xué)生安排好自己的學(xué)習(xí)和生活，要有張有弛，保持適度的緊張。這些都可以幫助學(xué)生控制不良情緒。
二、運動傷害的預(yù)防。
學(xué)校的體育課及各項課外體育活動由于課程性質(zhì)的特殊性，很容易發(fā)生意外傷害事故，如擦傷、碰傷、骨折等，有的甚至造成殘疾或死亡。首先要抓好這些課程的安全保護措施，在做運動之前，教師要把安全防護知識對學(xué)生講清楚，特別是有安全隱患的運動器械，要讓學(xué)生在使用之前了解使用規(guī)則和注意事項。另外要注意一些容易被教師忽略的環(huán)節(jié)，如體育課前課后教師不在的時間就很容易發(fā)生事故，如某校體育課之前，學(xué)生在體育老師沒到的情況下私自上單杠，不慎摔下后造成大腿股骨頭粉碎性骨折，給學(xué)生帶來很大痛苦，而且事故責(zé)任很難認(rèn)定，諸如此類事故都要求學(xué)校提前做好體育活動的安全教育。
三、課余傷害的預(yù)防。
學(xué)生在學(xué)校有很多課余時間，學(xué)生分布區(qū)域廣泛，在操場、教室、走廊、樓梯等地活動，情況復(fù)雜，不易受老師控制，學(xué)校應(yīng)加強這一時間的管理巡視，教育學(xué)生在課余時間如何選擇安全有益的活動和游戲，在指定的安全區(qū)域活動，教育學(xué)生在發(fā)生安全事故時，及時報告老師并到醫(yī)務(wù)室就診。
四、宿舍安全事故的預(yù)防。
寄宿學(xué)校的宿舍是安全事故多發(fā)地，以某校20_年第一學(xué)期為例，所有發(fā)生的11起安全事故中，在宿舍發(fā)生的有5起，占了近50%。學(xué)生經(jīng)過一天的緊張學(xué)習(xí)，回到宿舍，突然放松下來，產(chǎn)生松懈情緒，容易發(fā)生安全事故。因此，寄宿學(xué)校要健全宿舍管理制度，設(shè)立安全巡視人員，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好生活就寢習(xí)慣，并努力搞好宿舍文化建設(shè)，營造溫馨、舒適的生活環(huán)境。
五、集體活動安全事故預(yù)防。
學(xué)校的集體活動是比較多的，如上操、升旗、集會、演出、放學(xué)、防火防震演習(xí)、安全撤離等等，學(xué)生集體上下樓梯，集體進出同一場所，非常容易發(fā)生嚴(yán)重安全事故，由此造成的學(xué)生傷亡事例已屢見不鮮。因此，必須將通道和進出口按班級分開,每個學(xué)生都要十分清楚自己應(yīng)該走哪側(cè)樓梯，哪個門口，并在日常養(yǎng)成習(xí)慣。
六、學(xué)生隨意走進危險區(qū)域或觸及危險物引起的安全事故預(yù)防。
學(xué)校里有很多區(qū)域是存在安全隱患的，如配電室、車庫、鍋爐房、實驗準(zhǔn)備室、樓頂、地下室等等，也是學(xué)生非常感興趣"神秘"場所，其中的物品更是吸引學(xué)生的危險品，這些場所都應(yīng)有明顯的禁入標(biāo)志，并教育學(xué)生選擇安全的地點活動。
七、交通事故的預(yù)防。
全世界每年因交通事故死亡人數(shù)超過四十萬人，而我國更是占了其中的近六分之一，在學(xué)校安全教育中，首先要讓學(xué)生熟悉和掌握交通標(biāo)志，了解和遵守交通規(guī)則，做到行走安全，騎車安全，外出乘車安全，并知道發(fā)生交通事故后如何處理。另外，在校園中也存在著一定的交通安全隱患，首先應(yīng)該禁止在校園中通行各種機動車，寄宿學(xué)校學(xué)生乘坐的班車要人車固定，座位固定，小學(xué)生應(yīng)該實行有效證件接送、上下車點名制度。除了以上這些方面，當(dāng)然還要進行如防火、防電、防震、防盜等方面的常規(guī)安全教育。
八、傳染疾病的預(yù)防。
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活最集中的地方，是傳染疾病預(yù)防的重點區(qū)域，如果在學(xué)校中爆發(fā)傳染疾病是危害極大的，每個學(xué)生又涉及一個家庭，影響范圍很廣，很難控制。因此，學(xué)校要把傳染疾病的預(yù)防當(dāng)作一件日常重點工作來抓，首先要建立健全傳染疾病預(yù)防工作機制，主管領(lǐng)導(dǎo)要把此項工作作為重點在工作計劃中進行布置，學(xué)校醫(yī)務(wù)部門、學(xué)生管理部門及任課教師具體實施。教育學(xué)生身體不適及時向老師報告并進行醫(yī)治，學(xué)校發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的傳染疾病疫情如水痘、肝炎等常見傳染病或未知傳染病要及時向衛(wèi)生防疫部門上報，對患病學(xué)生進行必要隔離和醫(yī)治，對接觸學(xué)生和教師做必要的身體檢查，并按衛(wèi)生防疫部門要求進行消毒處理，防止疫情擴散，并在疫情過后進行密切觀察，防止疫情反復(fù)。另外，平時也要多注意對學(xué)生進行講究個人衛(wèi)生和防病的教育，并對學(xué)生食堂、宿舍、教室等場所進行定期消毒，以確保學(xué)生身體健康。
在安全教育的方法上，不宜只一味的說教，容易引起學(xué)生反感甚至干脆引不起學(xué)生注意，聽而不聞，安全教育就成了無用功，白費力氣而不見效果。安全教育的形式要力求多樣化，適合學(xué)生年齡特點，讓學(xué)生樂于接受，使學(xué)生具有認(rèn)真的安全態(tài)度并主動進行安全防護。如某寄宿學(xué)校將安全教育和少先隊雛鷹獎?wù)聽幷禄顒咏Y(jié)合起來，在開學(xué)初制定"安全章"的爭章條件，充分的宣傳后，學(xué)生主動爭章，期末進行評章，給符合爭章條件的學(xué)生頒發(fā)"安全章"，并進一步評選"安全班"、"安全年級"，以激勵學(xué)生主動自護，提高安全意識，端正安全態(tài)度，爭做安全小標(biāo)兵。還可以進行如"安全在我心中"征文、主題班隊會、板報評比、廣播比賽、小劇表演等多種形式的安全教育。
這些安全教育涉及的方面很廣，頭緒繁多，很容易發(fā)生遺漏、重復(fù)等問題，因此要在開學(xué)初即制定好計劃，每月每周的安全教育內(nèi)容要安排有序，在教育過程中及時進行補充，并以各種形式落實到每位教師和學(xué)生，要做到人人清楚安全教育的主題和內(nèi)容。特別要注意防止安全教育"一陣風(fēng)"，發(fā)生事故了就說一說、搞個活動，沒事兒了就不聞不問了，等到下次發(fā)生事故時再說。這樣永遠(yuǎn)是"亡羊補牢"，不能解決根本問題。按照安全教育計劃進行安全教育，并根據(jù)實際情況隨時調(diào)整，把安全教育當(dāng)作一項日常工作來抓，時刻提醒每一位老師和學(xué)生把安全放在第一位，只有這樣才能做到防患于未然。
《禮記·中庸》中說："凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢"，安全事故是可以預(yù)防的,在一切造成安全事故的原因中，人的因素是起決定作用的，適時的對人進行安全教育是可以有效預(yù)防和減少安全事故的。特別是學(xué)校對學(xué)生進行的安全教育是可以發(fā)揮巨大作用的，應(yīng)該受到重視，而且非常值得去研究，以尋求更為有效的安全教育途徑及預(yù)防措施。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇十四
21世紀(jì)是充滿競爭的世紀(jì)，敢于冒險，敢于探索，善于競爭，善于合作，富于創(chuàng)造是21世紀(jì)對人才規(guī)格的基本要求。這些品質(zhì)無一不與良好的心理素質(zhì)密切相關(guān)。素質(zhì)教育就是要求學(xué)生在德、智、體諸方面的素質(zhì)全面發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)發(fā)展有多方面的內(nèi)容，心理素質(zhì)不僅是其中的重要組成部分，而且對其他素質(zhì)的發(fā)展有著很大的制約作用。它既是素質(zhì)教育的出發(fā)點，又是素質(zhì)教育的歸宿。柳斌同志在《關(guān)于素質(zhì)教育的再思考》一文談到素質(zhì)教育的三要義中，他指出：“素質(zhì)教育的第二要義，就是要德、智、體、美全面發(fā)展……再一個是心理素質(zhì)，承受挫折的能力。帶著什么樣的心態(tài)來看社會的問題非常重要。”一個學(xué)生的心理狀態(tài)是否正常、健康，在家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)問題等方面的認(rèn)識和處理方式的正確與否往往會影響一個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，是關(guān)系到學(xué)生能否健康成才的重要問題。因此，心理健康是發(fā)展良好的心理素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，反之，有了良好的心理素質(zhì)，人的心理健康水平也會提高。
一、心理健康教育是實施素質(zhì)教育的目標(biāo)和核心。
首先，心理健康教育與德育工作有著密切的聯(lián)系。
心理健康教育是教育者運用心理學(xué)知識協(xié)助學(xué)生正確認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，適應(yīng)社會、發(fā)揮潛能。德育是教育者按照一定社會的要求，有目的，有計劃地對學(xué)生施加影響，培養(yǎng)學(xué)生思想意識和道德品質(zhì)的活動。二者都是育人，在統(tǒng)一育人活動中各自都能發(fā)揮獨特的作用，相互借鑒，相互促進。心育對德育有一定影響。心育適當(dāng)擴充和完善了德育的目標(biāo)和內(nèi)容;心育為提高德的有效性提供了新方法、新技術(shù);最重要的還是，心理健康教育有利于更新教育者的教育觀和學(xué)生觀，對整個教育都帶來了積極的影響。
其次，心理健康教育能促進學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)的提高。
在一項對475名高中畢業(yè)班學(xué)生的研究表明：學(xué)習(xí)成績并不完全取決于智力因素，高成就者(成就較智商預(yù)期為高)、普通成就者(成績與智商預(yù)期相當(dāng))、低成就者(成就低于智商預(yù)期)差別的產(chǎn)生，與性格特征有關(guān)。高成就者工作習(xí)慣較佳，對學(xué)業(yè)興趣較濃，按時完成作業(yè)，關(guān)心學(xué)習(xí)成績，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)且有計劃。低成就者難自律，難自我規(guī)范，較沖動放肆，喜好玩樂，貪圖近利，與同伴關(guān)系欠佳，較不合作，較自私，較不尊重權(quán)威與傳統(tǒng)，較不合群，在校在家較不快樂，常為己辯護，憤恨他人，對挫折和壓力不知所措，較悲觀。普通組介上下之間，尚屬正常。由此可見，培養(yǎng)積極的情感品質(zhì)和良好的意志品質(zhì)和性格特征能促進科學(xué)文化素質(zhì)的提高。
再次，心理健康教育能夠促進身體健康和身體素質(zhì)的發(fā)展。
心理健康和良好的心理素質(zhì)寓于健康的身體;身體健康和身體素質(zhì)的發(fā)展也依賴于良好的心理教育。心理學(xué)的研究表明，青少年尤其重視自我觀念或自我意識，包括對自身形象方面的觀察、概念、看法，關(guān)注自己外貌美丑、體能強弱、運動機能優(yōu)劣等，常將自己的形象與理想中的標(biāo)準(zhǔn)進行比較，或與同輩人進行比較。比較結(jié)果，或滿意或自卑，倘不能正確對待，也對身體的發(fā)展帶來不良影響。以上所述表明，健康的心理是身體健康的心理條件。通過心理教育，維護心理健康，提高心理素質(zhì)，是提供這種心理條件的重要措施。
不僅如此，良好心理素質(zhì)對身體素質(zhì)的發(fā)展、體能的充分發(fā)揮也具有重要意義。無論是造型美、生氣美等身體美的各要素還是力量、速度、耐力、靈敏等身體素質(zhì)。這些素質(zhì)的發(fā)展無不需要相應(yīng)的心理條件，如性格外向的人適于力量大、速度快的活動，內(nèi)向性的人完成目標(biāo)的動機強，適宜進行精細(xì)、準(zhǔn)確的任務(wù)。同時，身體潛能能通過運動技能的提高得到發(fā)揮。運動技能是習(xí)得的能力，表現(xiàn)于迅速、精確、流暢和嫻熟的身體運動之中。運動技能中包含任知成分，與智慧技能有聯(lián)系。運動技能是心因性技能。它既不是不隨意的、反射性動作，也不是如同搖頭那樣簡單的肌肉反應(yīng)，他受到內(nèi)部心理過程的控制。因此，提高動作技能，發(fā)揮人的的身體潛能，必須依賴于良好的心理素質(zhì)的發(fā)展。
最后，通過心理健康教育提高心理素質(zhì)是形成審美素質(zhì)的基礎(chǔ)和條件。
如蘇霍姆林斯基所說的，沒有心理上的修養(yǎng)，審美的修養(yǎng)不可想象。此外，許多優(yōu)良的心理素質(zhì)既是內(nèi)在美的表現(xiàn)，也是美感素質(zhì)形成和發(fā)展的條件。例如一個人能正確地認(rèn)識現(xiàn)實，客觀、全面、公允地看待問題，能正確地正視現(xiàn)實，熱愛學(xué)習(xí)和工作，聰明才智得到正常發(fā)揮，有自知之明，對自己能正確評價，行為舉止得體等，都是理智美的表現(xiàn)。又如對人富有同情心，誠懇，正直，正義，不畏強暴，樂群，對學(xué)習(xí)與工作勤奮、細(xì)心認(rèn)真、有首創(chuàng)性，不卑不亢，嚴(yán)于律己，自信、謙虛，自尊等，都是性格美的表現(xiàn)。通過心理健康教育培養(yǎng)的這些優(yōu)良的心理素質(zhì)，既是精神美的成分，又是審美素質(zhì)形成和發(fā)展的條件。
總之，心理健康教育是一項艱巨而偉大的工程，是充滿活力的新課題，是實施素質(zhì)教育的核心。
所謂健康，有很多人認(rèn)為只要有強健的體魄就可以了。其實不然，在當(dāng)今日益復(fù)雜的社會中，我認(rèn)為不僅要身體健康，還要心理健康，二者缺一不可。所以今天下午的講座，對于我們這些還很年輕的教師來說，是非常重要的。
師生關(guān)系、家長關(guān)系和同伴關(guān)系的不協(xié)調(diào)是導(dǎo)致當(dāng)今中小學(xué)心理不健康的主要原因，其中師生關(guān)系是最主要的因素。而當(dāng)前的應(yīng)試教育導(dǎo)致了師生關(guān)系的異化，要克服這些我們應(yīng)該做的措施就是調(diào)適好師生關(guān)系，按照人際關(guān)系中的互動的規(guī)律去做。其中，人類的心理適應(yīng)最主要的是人際關(guān)系的適應(yīng)，而人類的心理變態(tài)最主要的是人際關(guān)系的失調(diào)。
我們可以從以下這幾方面去入手：首先是人際互動的心理規(guī)律是人偏好正性刺激，就是說無論什么樣的人，都喜歡聽好聽的話，即使心理明白是假的、虛的，還是喜歡聽。所以我們教師就要抓住這一特點在教學(xué)中做出相應(yīng)的措施，比如賞識、贊賞。我們常說“好孩子是夸出來的”，就是因為贊賞可以改善機體氣氛，有利于搞好兒童教育，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，可以促進人的心理健康，但前提這些贊賞必須是真誠的、是被在意的，在教育教學(xué)的過程中才會起到事半功倍的效果。
其次就是自我性，通常情況下人都是在利益相關(guān)的時候為自己考慮的多一些，不過這也是人的一種正常的心理現(xiàn)象，還有就是在某種情況下會出現(xiàn)嫉妒之心，這是很不好的心理不健康的表現(xiàn)，所以我們教師在平時的教育過程中，及時地觀察了解學(xué)生，盡量避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，否則有的后果會很嚴(yán)重。還有一種就是就是羨慕之心，這是產(chǎn)生在一種美好基礎(chǔ)之上的。
還有就是心理歸屬感。無論是什么樣的人都很懼怕孤獨、希望能夠遠(yuǎn)離孤獨，尤其是差生，作為老師我們應(yīng)該及時地關(guān)心他們，讓他們感受到班集體的溫暖，自己也是這個班集體中不可缺少的，從它的閃光點出發(fā)，逐步建立他們的自信心。使他們不覺得孤獨。我們每個人都一樣都希望自己的情感被共享、被分擔(dān)，同時也希望自己在不幸或遇到困難的時候能有人相信。
之所以我們經(jīng)常聽到現(xiàn)在有很多學(xué)生跳樓自殺的、離家出走的、誤入歧途的這些悲劇發(fā)生。我也在想如果我們這些教育者能夠及時地去從心理健康教育的角度去多關(guān)心他們、去教育他們，也許就會減少這些悲劇的發(fā)生了。
通過今天上午李教授的講解后，讓我明白，學(xué)生出現(xiàn)逆反、任性等問題，是由于多種原因造成的，并非故意和老師作對。而且，出現(xiàn)問題的孩子正是需要我們的包容和幫助，我們老師不應(yīng)該嫌棄他們，就像醫(yī)生不能嫌棄病人一樣，要真誠地幫助他們。當(dāng)我們把問題學(xué)生當(dāng)成一個個研究對象“對癥下藥”時，就會覺得有樂趣在其中了。我真得很慶幸能夠有這么好的機會去學(xué)習(xí)，給我今后的教育教學(xué)工作帶來了很大的幫助，所以在最后幾天的學(xué)習(xí)中，我一定會好好珍惜的!
來到新曉掰指算算已有兩個年頭了，本學(xué)期中我校建立了“陽光心語室”，我光榮的成為了心語室的一位志愿者，孩子們心中的“知心姐姐”。這意味著，今后對老師的要求不僅是要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，而且應(yīng)當(dāng)成為一個合格的心理輔導(dǎo)員，承擔(dān)起開展心理健康教育的新任務(wù)。從此以后對一些心理學(xué)的知識不由的留心注意起來了。
我們的宗旨是為學(xué)生在校期間的心理適應(yīng)與發(fā)展提供心理輔導(dǎo)服務(wù)，使學(xué)生能適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系環(huán)境，認(rèn)識和發(fā)揮自身優(yōu)勢，緩解情緒困擾，消除心理危機，增強自信心和克服困難的能力。特別是我們學(xué)校的寄宿生，在校時間長，家庭生活環(huán)境復(fù)雜。造成了很多孩子心理的危機和困惑。
在此過程中，我們也收到了很多同學(xué)的來信，針對孩子們的問題我們進行了分類回信，最大程度的給予了心靈的幫助。
本學(xué)期3月26日，我很榮幸的同李主任參加了太原市中小學(xué)心理教育教學(xué)的年會，聽了名師們的示范課。下面是我對此次活動的一些感想和大家來分享交流。對我影響最深刻的是那節(jié)由尖草坪一中朱洪杰老師講的“嘮叨、暴躁的表現(xiàn)”課堂中圍繞學(xué)生在家都發(fā)生多被父母嘮叨的事情，在這過程中孩子是如何應(yīng)對的?為什么會造成家長嘮叨以至于暴躁的表現(xiàn)呢?老師設(shè)計了這么幾個大問題來進行的。其中又在小環(huán)節(jié)中有一個特別精彩的部分讓我至今難忘，學(xué)生經(jīng)過討論老師提出的在家什么時候會讓家長嘮叨發(fā)脾氣，以情景模擬的形式變現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)時場下也是掌聲不斷啊!這足以證明學(xué)生是能夠理解體會到家長的心理角度的。在此老師也進行了總結(jié)分析：1、現(xiàn)在都是獨生子女，家長的期望值過高;2、父母的工作壓力大;后面又通過播放老師對家長的一次采訪錄音，學(xué)生在課堂中聽到了家長的心聲。家長對孩子嘮叨、發(fā)脾氣的那份無奈;家長擔(dān)心孩子的理由。學(xué)生通過課件上的父母是如何為自己的孩子時，那份真摯的愛時，聯(lián)系實際你又是如何用自己的實際行動來感恩父母的?能為父母做些什么?要求眼前就能做到的，要具體，有可行性。這時孩子們動手寫出了自己的行動計劃。在課后老師還留了作業(yè)，那就是“給父母的一份信”。學(xué)會用感恩的心去感恩父母用實際行動來感恩父母。課后的總結(jié)那就是：讓學(xué)生理解父母，讓父母理解學(xué)生，讓理解搭起孩子與父母的橋梁。
那么具體自己的工作中又該怎么做呢?自己也在不斷的查找資料尋求解決的方法和途徑。以下是自己的一些片面見解僅供參考。希望也能讓老師們進行嘗試和體會。
一、創(chuàng)設(shè)和諧、宜人的教育教學(xué)物質(zhì)環(huán)境。
給孩子一片空氣，讓他們自由呼吸;給孩子一塊綠地，讓他們栽花種草;給孩子一片繪畫壁，讓孩子自由描繪;順孩子之天性，讓他們快樂的成長。
創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、安全、舒適的物質(zhì)環(huán)境。教室是小學(xué)生主要的活動空間，我們力爭使室內(nèi)寬敞明亮，溫馨舒適。所布置的內(nèi)容隨著教育目標(biāo)、季節(jié)變化而變化。整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境喚起了小學(xué)生對生活的熱愛，陶冶了小學(xué)生情操，充實了小學(xué)生生活，激發(fā)了小學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)了小學(xué)生的探索精神與生活情趣。
二、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教育教學(xué)精神環(huán)境。
校園的教育教學(xué)精神環(huán)境是指校園中人與人之間的關(guān)系及校園校風(fēng)、氛圍等，它包括小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和游戲的人文因素和活動空間。
心理學(xué)家蘇霍姆林斯基對認(rèn)知與情感的關(guān)系，作了這樣一個生動而貼切的比喻：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土地上。”反過來講，如果離開“情感”這塊“肥沃的土地”，也就結(jié)不出“良好的發(fā)展”的果實。
1、平等相待學(xué)生，跨越陳舊的“代溝”。
在課程改革環(huán)境下，要求教師轉(zhuǎn)變心態(tài)，改變以往居高臨下的權(quán)威態(tài)度，以親切的面孔、用平等、和諧的口吻與學(xué)生交流，縮短師生間的“心距”。學(xué)生在這樣一個人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵、努力得到肯定的氛圍中，就能盡情釋放自己潛在的創(chuàng)造能量，毫無顧慮地表達自己的思想感情，自然地表露出自己的困惑疑問，首先就是創(chuàng)設(shè)和諧輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。
良好的課堂心理環(huán)境是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證。心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動，而緊張、冷漠的氣氛會大大抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。如何減輕消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的心理壓力，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種良好心態(tài)?教學(xué)中，教師要扮演好一名引導(dǎo)者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng)造最佳的心理氛圍，使學(xué)生情感得到體驗，心靈得到溝通，理念得到認(rèn)同，情緒得到調(diào)節(jié)，行為得到訓(xùn)練，讓學(xué)生充分地展示自我，從而使學(xué)生能學(xué)得懂、學(xué)得好、學(xué)得輕松。這樣不僅增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信心和勇氣，而且培養(yǎng)了學(xué)生相互協(xié)作，共同探究的精神。當(dāng)學(xué)生的思維、情趣、愛好都有了張揚的空間時，就會走進老師和老師攀談并成為朋友，為學(xué)生的心理能夠健全發(fā)展打下了扎實的基礎(chǔ)。
2、師生真誠相對，理解鑄就成長。
在人際交往中，真誠是最重要的，要做到能理解別人，設(shè)身處地為他人著想。作為教師，在學(xué)生面前必須表現(xiàn)一個真實的自我，用真誠的愛去對待每位學(xué)生，才能使學(xué)生感到真實、可信。蒙臺梭利說：“教師不僅是一個教師，還是一個心理學(xué)家，因為他要指導(dǎo)兒童的生活和心靈?！遍_展心理健康教育有一個重要的原則就是理解。成年人渴望理解，小孩更渴望理解。許多成功的教育案例告訴我們：不理解何來教育。我們只有通過各種途徑，深入地理解我們的學(xué)生，才能達到成功教育的目的。
作為一名老師，一名心理輔導(dǎo)員，如果不理解兒童的心理情感，不與他們真誠的相處，他是難以順利開展工作的。
現(xiàn)代的教育觀認(rèn)為，教師不應(yīng)該是教育的主宰，不應(yīng)該再有權(quán)威不可侵犯的思想。命令、強迫的教育方式其實是把軟刀子，不但否定了學(xué)生的權(quán)利和尊嚴(yán)，導(dǎo)致學(xué)生的心理障礙，而且扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。放下架子，努力創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的氛圍，以朋友的身份與學(xué)生交流，用真誠換真誠，讓學(xué)生切實感覺到你是他的朋友，你才能深入他們的內(nèi)心世界，才能使他們從心里接受你善意的意見與建議。
3、傾注真心真愛，促進感情內(nèi)化。
師生心理交融的基礎(chǔ)是感性的交情，也是愛的投入。教師應(yīng)重視那些存在各種缺點的學(xué)生，多關(guān)心有心理障礙的學(xué)生。因為這些學(xué)生常常由于這樣或那樣的原因，心理上受到壓抑，失去平衡，性格比較孤僻，心理也比較脆弱。當(dāng)學(xué)生遇到不順心的事時，就會產(chǎn)生不良情緒，并對學(xué)習(xí)和生活造成一定的影響。如何讓這種消極的影響降到最小?我認(rèn)為教師應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進行談心、交流，進而開導(dǎo)學(xué)生，傾聽學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師真誠的愛去關(guān)心、呵護每個學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時，老師應(yīng)及時伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。
最后，我引用美國的柯賴齊亞和斯塔頓所著的《小學(xué)生健康教育》一書中的一段話來說明：
如果孩子生活在鼓勵中，他便學(xué)會自信。
如果孩子生活在容忍中，他便學(xué)會耐心。
如果孩子生活在贊揚中，他便學(xué)會自賞。
如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人。
如果孩子生活在贊同中，他便學(xué)會自愛。
如果孩子生活在平等中，他便懂得什么是公正。
如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會相信自己和周圍的人。
如果孩子生活在友誼中，他便會覺得他生活在一個多么美好的世界。
讓我們每一個人都來關(guān)心、維護孩子的心理健康，讓他們的身心都得到充分、健康地發(fā)展。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇十五
又是一個“人間四月天”，春光明媚。我有幸參加了在江蘇省連云港市舉辦的“語文報”名師大講堂。此次盛會，群賢畢至，群英薈萃。上海的朱震國老師、北京的李衛(wèi)東老師等九位全國特高級教師、青年名師將設(shè)壇開課，一展風(fēng)采。此外，還有黃厚江、蔡明等教育名家點評，令人期待。
18日上午，我有幸聆聽了北京大學(xué)中文系教授曹文軒先生的講座《我的語文觀》。曹教授學(xué)識淵博，見解犀利，言辭生動，對語文教學(xué)提出了獨特的論點，富有啟迪。特摘抄曹教授的幾個觀點看法如下(據(jù)聽課筆記，轉(zhuǎn)述，有不完整不全面之處)：
語文何為?重要的一項是教會學(xué)生寫作。希望學(xué)生能夠?qū)W會寫文章，能夠?qū)懸皇趾梦恼隆?/p>
“80后作家”現(xiàn)象，令人欣喜鼓舞，因為少年寫作，大行其道，是一道亮麗的風(fēng)景線。
當(dāng)代學(xué)生在寫作方面，說理能力日益高，說事能力日益衰敗。把一件事情講述得生動具體，引人入勝，也是一種能力。
“天空有一藍(lán)月亮”，本是荒謬的。但在一定的語言情境中，色、情、景構(gòu)成了一個嶄新的世界。
牛頓的書，是科學(xué)的書，也是哲學(xué)的書。寫不出好文章，是無法成為偉大科學(xué)家。
魯迅能出現(xiàn)在黑暗時代，卻無法出現(xiàn)在愚昧?xí)r代。
精神財富與心靈財富有關(guān)，與年齡沒有關(guān)系。
中國學(xué)生苦，是事實，但也是一種誤讀。西方學(xué)生同樣苦，由他們的叛逆細(xì)節(jié)可見一斑。每代人都有自己的苦難。承認(rèn)苦難的事實，才能談面對苦難的態(tài)度，才能看到陽光地帶。對待苦難，要有感恩之心。
閱讀是一種人生態(tài)度、生活方式。閱讀則草長鶯飛，鶯歌燕舞;不閱讀則荒蕪，令人窒息。只食五谷，只能強身。不閱讀，與豬狗無異。
閱讀是一種優(yōu)雅的姿態(tài)。上帝說，人類最美的姿態(tài)就是閱讀。閱讀與長相有關(guān)。魯迅長相平庸，但由于學(xué)識思想，令人高山仰止。
天堂是一座圖書館。人間有了圖書館，才使凡塵通往天堂的階梯有了可能。
讀書豐富泛濫的時代，也是閱讀質(zhì)量嚴(yán)重下降的時代。
“天”、“地”、“人”，這本大書，我們忘記閱讀了。
看見學(xué)生在閱讀不要高興，要觀察他們在讀什么書。有些書，會破壞學(xué)生天然的語感。如“酷斃”、“帥呆”等詞匯，會對語言毫無益處。讀不值得讀的書，會變得弱智。
只讓學(xué)生歡呼雀躍的歌手，是不可靠的。能讓各個年齡段的人都心動的歌手，才是可靠的。孩子喜歡，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
感恩之心、惻隱之心、敬畏之心，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的。畢業(yè)的學(xué)生還會記得舊日的老師，還會經(jīng)常打電話發(fā)郵件報平安嗎?當(dāng)前的語文教育不能只注重知識維度，不能忽略情感教育。
語文教師還缺乏審美教育。蔡元培先生提倡的美育已經(jīng)弱化為美術(shù)、音樂等課程了，其實數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科同樣要貫徹這一美育理念。
試想在會議室里放一張床，效果會如何?屋內(nèi)空間的分割要合乎美學(xué)規(guī)則，不能只注重實用，還要注重情調(diào)。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇十六
教育行動研究是解決教師在教育教學(xué)工作中出現(xiàn)的一系列問題，并不斷地改進教育、教學(xué)工作的一種策略，開展行動研究，就要轉(zhuǎn)變觀念、遵循一定的程序、構(gòu)建相應(yīng)的機制，以保證行動研究的有效性。參加本次校本培訓(xùn)，我感觸很深。通過培訓(xùn)使我進一步明確了教師的地位、作用和職責(zé)，掌握了許多改進教育教學(xué)問題的方法和策略。
表面上看，教師教學(xué)任務(wù)繁重，大量的時間不得不投入教學(xué)。教師的任務(wù)是“以教學(xué)為中心”，繁重的教學(xué)負(fù)擔(dān)幾乎沒有為研究留下多余的時間。其實教師所進行的研究是一種特殊的“教學(xué)研究”，是對教師自己的教學(xué)進行思考和探究，這種研究的目的不是為教學(xué)增加另外的負(fù)擔(dān)，而是力圖使教學(xué)以更有效的方式展開。減少無效的重復(fù)勞動，在一定的.工作時間內(nèi)提高教學(xué)效率。教師提高教學(xué)研究技能的途徑有三種方式：閱讀，即教師自己閱讀有關(guān)教學(xué)理論和教學(xué)研究方法的論著；合作，即與大學(xué)或研究機構(gòu)的教學(xué)研究專家合作進行實驗研究；行動研究，即教師針對實際問題自己思考解決問題的辦法。這三種方式之中，實際上以“研究”最有實效。教師通過自主的研究才能喚起閱讀的需要和合作的興趣。才能在研究的過程中提高研究技能。
教師面對的是學(xué)生不再是一個等著灌水的空瓶子，是一扇扇等待敲啟的大門。每一個學(xué)生的內(nèi)心都是一個豐富的未知世界，這個世界充滿著求知的渴望、豐富的想象、社會交往的需求、五花八門的矛盾、突如其來的異想天開……學(xué)生的內(nèi)心世界是一個等待開墾的充滿能力量和充滿矛盾的世界。
作為新時代的教師，不應(yīng)該停留于教育理念上，要隨時代的進步而不斷更新、學(xué)習(xí)。我雖然已工作二十多年，對許多教育理念沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，沒有系統(tǒng)的理論作指導(dǎo)，使得工作費力而收效不大，對新時期教師工作的地位、作用、要求不夠明確。經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我明確了新時期班教師工作的地位、作用和基本要求,學(xué)到了許多教師工作的方法和藝術(shù)。為我今后的教育教學(xué)工作提供了有益的參考。
教師是學(xué)生的引路人，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者，又是學(xué)生共同精神家園的設(shè)計師,是學(xué)生人生旅途上的重要領(lǐng)航員。教師工作的好壞,直接決定著教育結(jié)果的成敗。通過培訓(xùn)使我深深的認(rèn)識到自己作為一名小學(xué)教師，還需要大量的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，以此提高自己的業(yè)務(wù)水平和工作能力。
今后我將繼續(xù)積極參加各種教育培訓(xùn)，不斷充實自己，用自己的所學(xué)，用自己的光和熱去照亮和溫暖每一個學(xué)生的心靈。
小學(xué)三生教育學(xué)習(xí)心得篇十七
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步?，F(xiàn)將我的一些學(xué)習(xí)體會小結(jié)如下：
在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到教育行業(yè)是服務(wù)業(yè)，服務(wù)的直接對象是各級各類學(xué)生。主要表現(xiàn)為以生為本，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。要做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，沒有一顆愛生之心是不可能的。并且，教育行業(yè)的特殊性也決定了整個教育教學(xué)的.過程必須充滿師愛。教育是心與心的交流，是情與情的呼應(yīng)，惟有以心換心，以心育心，知識、能力、品德才能在師生間實現(xiàn)主體轉(zhuǎn)換。
因此，在工作中，要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的可愛之處，以滿腔的熱情關(guān)愛每一位學(xué)生，相信每位學(xué)生都能變好，對每位學(xué)生都寄以成長的希望。對有心理困惑及疾病的學(xué)生，不能甩包袱，應(yīng)主動對其疏導(dǎo);對品差生，應(yīng)多一分耐心，少一些粗暴或責(zé)備，以理服之，以情化之等等?？傊?，惟有愛心才能培育愛心，惟有善心才能培育善心，惟有真人才能培育真人。在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。
再者時代呼喚改革，教育需要創(chuàng)新。語文教育，尤其如此。通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：語文教育須改變教法，提高認(rèn)識，重新思考“語文是什么”這個問題，真正地設(shè)計好自己的每一節(jié)課，讓學(xué)生不僅從這一課學(xué)到了應(yīng)有的知識，而且讓他們興趣盎然，沉浸在老師創(chuàng)設(shè)的情景中，真正地對語文課產(chǎn)生興趣且鄭重去學(xué)習(xí)祖國的語言。有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。要達到這個目的我們自己就必須多學(xué)習(xí)，而網(wǎng)絡(luò)教育就是一個很好的平臺。
總之，通過繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，本人在教育、教學(xué)和對教師這個職務(wù)的認(rèn)識有了很大的改進，為今后的教學(xué)和學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
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