教案是指導(dǎo)教學(xué)活動的實(shí)施、管理和評價的有力工具。教案的編寫要注重教學(xué)資源的充分利用和多樣化呈現(xiàn)。以下是小編為大家收集的一些教案范文，供大家參考。它們涵蓋了不同學(xué)科和不同層次的教案，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。教案是我們教學(xué)工作中必不可少的一部分，它可以指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，提高我們的教學(xué)效果。讓我們一起來看看這些范文吧，相信它們會給我們帶來一些新的思考和啟示。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：推敲品味詩歌的語言，初步掌握鑒賞詩歌的方法；
過程與方法目標(biāo)：反復(fù)吟詠誦讀，體會作者的情感和偉大的人格。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生人道主義情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：通過抓住詩歌關(guān)鍵字詞，體會作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：知人論世，借了解張養(yǎng)浩，解讀文本中的情感。
教學(xué)方法：啟發(fā)式、討論式、探究式。
學(xué)習(xí)方法：閱讀品味法、討論交流法。
教學(xué)工具：多媒體。
教學(xué)用時：1課時。
教學(xué)過程：
1、復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。
2、題解。
山坡羊曲牌名。
潼關(guān)懷古題目。潼關(guān)，指出了地點(diǎn)。懷古，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，融寫景、抒情、議論與一體。
1、歸納、賞析。板書總結(jié)。
描寫雄渾氣勢。
抒情所見所感。
議論無限同情。
2、合理想象，擴(kuò)寫練習(xí)。
提示：寫景部分：山峰，波濤，山河潼關(guān)路……。
敘事部分：
可以補(bǔ)充：時間、地點(diǎn)、人物（外貌動作心理）事件等等。
議論部分：
詩人想到了什么，發(fā)出了什么樣的議論。？心情如何？
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇二
3、體會作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學(xué)重點(diǎn)：理解散曲的內(nèi)容與思想；體會作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件
回憶學(xué)過的小令（散曲）并有感情地誦讀：如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。今天讓我們將學(xué)習(xí)元代另一位散曲家張養(yǎng)浩的代表作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》，希望大家有所收獲。（課件出示課題）
指名說出“山坡羊”與“潼關(guān)懷古” 分別是這首曲的什么？并介紹“懷古”：為詠史詩的一種形式，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，熔寫景、抒情、議論于一爐。
1、朗讀、背誦并默寫這首小令；
2、理解這首小令的內(nèi)容與思想；
3、體會作者曲中所抒發(fā)的思想感情，從不同的角度賞析其中的名句。
1、文學(xué)常識：曲是元代新興的一種文學(xué)體裁。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲包括套曲和小令?！短靸羯场贰渡狡卵颉范际菢?biāo)有題目的小令。
2、作者簡介：張養(yǎng)浩（1270—1329）字希孟，號云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。官至禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，被召為陜西行臺中丞，治旱救災(zāi)，積勞成疾而死。
3、作品背景：元文宗天歷二年（1329年），張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺中丞，這首小令是他在赴任途中寫的。他憑吊古跡，用“山坡羊”的曲調(diào)共寫了九首曲子。這組小令，總主題是吊古傷今，同情人民的苦難。山坡羊：曲牌名；潼關(guān)懷古：題目。
1、聽課文示范朗讀；
2、學(xué)生自由朗讀；
3、指名讀、齊讀。
1、結(jié)合注釋研讀小令，理解這首小令的大意；
2、教師指導(dǎo)點(diǎn)撥，翻譯理解小令大意；
大意：群山延綿起伏，正如聚會在一起一樣，關(guān)下波濤滾滾，像咆哮怒吼,在通往潼關(guān)的路上，關(guān)外有黃河，關(guān)內(nèi)有華山，形勢十分險要。
遠(yuǎn)望西都長安，內(nèi)心思緒起伏，一路上看到不少秦漢時代的遺跡，引起無限的傷感，那成千上萬的宮殿，如今都化作了塵土。
無論是哪個朝代的興起，受苦的仍是百姓；無論是哪個王朝的滅亡，受苦的還是百姓。
1、出示學(xué)習(xí)提綱：
（1） 把這首散曲劃分為三層次，概括各層大意。
（2）“峰巒如聚”“波濤如怒”運(yùn)用了什么修辭與表現(xiàn)手法？
（3）作者為何“意躊躇”且“傷心”？
（4）如何理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話？
（5）這首曲子表達(dá)了作者怎樣的情懷？
2、學(xué)生匯報，師點(diǎn)撥：
（1）第一層（前3句），寫潼關(guān)險要雄偉的形勢。
第二層（中間4句），寫由關(guān)中長安萬間宮闋化為焦土之事而產(chǎn)生的深沉的感慨。
第三層（后四句），指出歷代王朝或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。
（2）以動寫靜、擬人手法
“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。
“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。
（3）作者遙望古都長安，思緒萬千，曾經(jīng)的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。
（4）總寫作者的感慨（主旨）。
興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”“亡”受苦的都是百姓，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這兩句，表達(dá)了作者對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨。
對偶，使句式更加整齊，深化了文章中心。
（5）抒發(fā)了對祖國山河的熱愛；對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨。
3、小結(jié)：這首小曲揭示了一個什么歷史規(guī)律？
這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個歷史的主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。
4、名句賞析
（1）名句賞析一：峰巒如聚，波濤如怒。（煉字角度賞析）
“聚”化靜為動，一個聚字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感；黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志，一個怒字，寫出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫出了潼關(guān)地勢的險要。
（2）名句賞析一：興，百姓苦；亡，百姓苦。（從內(nèi)容與主旨角度賞析） “亡，百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻發(fā)，民不聊生；“興，百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造宮室，勞役繁重，百姓就受盡了苦，“興，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，提示了一個歷史規(guī)律：不論朝代“興”、“亡”，受苦的都是百姓。
1、“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫得都很生動形象，請你就此說說你的理解。
“聚”“怒”二字把“峰巒”“ 波濤”的雄偉氣勢寫得極其生動形象?！熬邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺寫出潼關(guān)的險要。
2、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？
不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦! ”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情，對封建統(tǒng)治者的諷刺。
一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災(zāi)難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治階級給人民帶來的苦難，非常精辟。
4、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對祖國河山的熱愛，對統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇三
過程與方法目標(biāo)：反復(fù)吟詠誦讀，體會作者的情感和偉大的人格。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生人道主義情懷。
通過抓住詩歌關(guān)鍵字詞，體會作者的思想感情。
知人論世，借了解張養(yǎng)浩，解讀文本中的情感。
啟發(fā)式、討論式、探究式。
閱讀品味法、討論交流法。
多媒體。
1課時。
1、復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。
2、題解。
山坡羊曲牌名。
潼關(guān)懷古題目。潼關(guān)，指出了地點(diǎn)。懷古，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，融寫景、抒情、議論與一體。
1、歸納、賞析。板書總結(jié)。
描寫雄渾氣勢；
抒情所見所感；
議論無限同情。
2、合理想象，擴(kuò)寫練習(xí)。
提示：寫景部分：山峰，波濤，山河潼關(guān)路……。
敘事部分：
可以補(bǔ)充：時間、地點(diǎn)、人物（外貌動作心理）事件等等。
議論部分：
詩人想到了什么，發(fā)出了什么樣的議論。？心情如何？
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇四
《山坡羊 潼關(guān)懷古》中的名句——“興，百姓苦;亡，百姓苦”反映的是詩人遙望古都長安，憑吊古跡后心生的激憤難平的萬千思緒。為了幫助大家更好的理解這首曲表達(dá)的中心思想，小編就給大家?guī)砩狡卵颉やP(guān)懷古譯文及賞析，一起來看看吧!
山坡羊·潼關(guān)懷古譯文及賞析由語文網(wǎng)小編整理，僅供參考：
山坡羊·潼關(guān)懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚，
波濤如怒，
山河表里潼關(guān)路。
望西都，
意踟躕，
傷心秦漢經(jīng)行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
潼關(guān):在今陜西潼關(guān)縣內(nèi),雄踞陜西、山西、河南三省的要沖，為進(jìn)入長安的門戶。山河表里：潼關(guān)背倚秦嶺山脈，面臨黃河，故稱“山河表里”。表里：內(nèi)外。西都：指長安，今陜西西安。東漢遷都洛陽，稱為東都，遂將故都長安稱作西都。
踟躕：猶豫徘徊。
懷古題材大多筆調(diào)沉穩(wěn)老辣，或影射當(dāng)時政局， 或針貶時弊， 張養(yǎng)浩的這首《山坡羊》也不例外。
起首兩句氣勢磅礴，不僅交代了潼關(guān)的地理位置，且為全篇定下雄壯豪邁的基調(diào)?！熬邸焙汀芭睂懟盍饲貛X諸峰和黃河的雄偉氣勢，為下文懷古做了情感上的鋪墊。第三句由“山河表里”的典故轉(zhuǎn)入懷古。從春秋戰(zhàn)國時期到秦漢，潼關(guān)一直是長安的門戶，乃兵家必爭之地，然而縱然千秋帝業(yè)最終也都會化為塵土?！耙怩剀X”、 “傷心”抒發(fā)了作者懷古時的感 概，前段的山川情思此時化作歷史的.滄桑遺恨。結(jié)局兩句是本篇的靈魂。無論王朝興衰如何更替，身受戰(zhàn)亂之苦的始終是老百姓。作者精辟入理地揭示了歷史真相，酣暢淋漓地抒發(fā)了對民生疾苦的同情，前文在寫景和懷古時蓄積的情感此時達(dá)到高潮。
本篇在寫法上層層深入，由寫景而懷古，再而議論，字里行間充溢著歷史的滄桑感和時代感，既凸現(xiàn)了懷古詩的特色，又別具一格。
華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢險要。我遙望古都長安一帶，內(nèi)心想得很多。(心情很不愉快)令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，看到了無數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦;封建王朝滅亡，百姓還是受苦。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。
這篇山坡羊·潼關(guān)懷古譯文及賞析是來自于語文網(wǎng)小編的分享，希望在對大家把握文章中心思想有幫助的同時，還可以調(diào)動我們自學(xué)、探討文學(xué)作品的積極性以及提高我們對文學(xué)作品的鑒賞能力，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步!
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇五
此曲是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對立，表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。
全曲分三層：第一層(頭三句)，寫潼關(guān)雄偉險要的形勢。張養(yǎng)浩途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫潼關(guān)壯景，生動形象。第一句寫重重疊疊的`峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃?！芭弊诌€把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。為此景所動，第三句寫潼關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處?！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關(guān)的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層(四一七句)?！巴鞫肌眱删洌鑼懥俗髡呶魍L安的無限感慨。長安，歷史上赫赫有名的漢唐大帝國的國都，歷代有多少勵精圖治的帝皇，曾在此施展過宏圖，建樹過功業(yè);也曾有過多少無道的昏君，在此濫施淫威，虐殺人民，成為歷史的罪人。長安，在這個特定的歷史舞臺上，演出過多少威武雄壯，悲歡離合的戲劇;又有多少詩人，作家，寫過多少有關(guān)長安的詩文。特別是人民群眾，曾在長安這塊土地上流過多少血汗!這就是作者“意踟躕”的原因和內(nèi)容吧!
“傷心秦漢”兩句，描寫了秦漢兩代，都已成為歷史的陳跡。秦皇漢武曾苦心營造的無數(shù)殿堂樓閣，萬千水榭庭臺，而今都已灰飛煙滅，化為塵土。曾經(jīng)盛極一時的秦漢王朝，在人民的怒吼聲中，都已滅亡，猶如“宮闕萬間都做了土”一樣。這字里行間寄予了作者多少感慨。
第三層(末四句)，總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難;一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
“興，百姓苦”兩句，指出一個朝代的興也好，亡也好，受苦的都是老百姓。作者從對歷史的概括中提煉出的這一主題是極其鮮明而深刻的，提出的問題是十分重要而尖銳的。它表達(dá)了作者對人民的深切同情和對封建統(tǒng)治者的無比憤慨。這一結(jié)尾，確實(shí)是千錘百煉，一字千鈞，語氣尖刻而警拔，予以豐富而深沉，是對全曲的一個十分精辟的總結(jié)。
《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土;輸，都做了土?！薄堵尻枒压拧分袑懙健肮?，也不長;名，也不長?！薄侗壁綉压拧分袑懙健氨闶蔷?，也喚不應(yīng);便是臣，也喚不應(yīng)。”這些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦;亡，百姓苦?！?/p>
在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結(jié)合，讓這首小令有了強(qiáng)烈的感染力。字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。
從作品內(nèi)容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現(xiàn)為一份難得的沉重。
張養(yǎng)浩(1269—1329年)，漢族，字希孟，號云莊，山東濟(jì)南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇六
1、初步了解元曲的體裁常識，理解詩歌的內(nèi)容。復(fù)習(xí)舊課。
2、體會詠史詩表達(dá)的民本思想。
3、自主合作探究，師生互動交流。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
了解散曲的特點(diǎn)，背誦默寫全詩。
【教學(xué)難點(diǎn)】詠史詩與抒情詩的不同點(diǎn)。
【教學(xué)安排】一教時。
【教學(xué)過程】。
一、介紹詠史詩，導(dǎo)入新課：
詠史詩，是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌創(chuàng)作。以歷史為題材的詩歌，有很多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標(biāo)題，這些都具有一個共同的特征，即都是以歷史作為詩人感情的載體，史情緊密結(jié)合的`，因此都屬于廣義詠史詩的范疇。如果給詠史詩下個定義的話，那么凡是對歷史人物，歷史事件進(jìn)行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。早在先秦時期，《詩經(jīng)》《楚辭》中就有這種針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟的作品。詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢時班固的《詠史》。
二、揭示課題，講解體裁：
在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
三、作者與背景簡介：
【作者簡介】張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評時政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名；后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對自己的評判；濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛；尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要；剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對現(xiàn)實(shí)說出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起?！边@是一個有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時社會所難得一見的。
【創(chuàng)作背景】張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《山坡羊·潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中?！对贰堭B(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之?！睆堭B(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。
【作品總說】元代的統(tǒng)治者對讀書人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統(tǒng)治者失去信心，對社會缺少責(zé)任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭?，發(fā)一通思古之幽情；或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐；或有感于歲月流逝，抒發(fā)個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對立，表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關(guān)懷的出發(fā)點(diǎn)是儒家經(jīng)世濟(jì)民的思想，在傳統(tǒng)的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
體會中國古人對勞動人民的深切同情。
欣賞詩歌中含義深刻的句子;賞析生動的詞語。
教學(xué)設(shè)想：
注重對詩歌的品讀。注重詩歌的默寫。
教學(xué)過程：
簡介潼關(guān)：
潼關(guān)在商代時隸屬定國,稱桃林;周代時為畿內(nèi)地，隸虢國，稱渭;春秋隸晉，稱桃林塞;戰(zhàn)國時隸魏。秦惠文王六年(公元前332年)，設(shè)寧秦縣，潼關(guān)為寧秦縣轄地;漢高祖五年(公元前202年)設(shè)船司空衙門，專管黃河、渭河的水運(yùn)事項及船庫工作。之后就以官名設(shè)縣，稱船司空縣，新莽建國元年(公元9年)，改船司空縣，為船利縣，東漢時又復(fù)名船司空縣，屬華陰。新北魏太和十一年(公元487年)，屬華州華山郡的定城縣，西魏時撤定城縣，改屬敷西縣，直到北周。
隋開皇五年(公元610年)，改敷西縣為華陰縣，潼關(guān)屬華陰轄地;唐垂拱元年(公元685年)，華陰縣改為仙掌縣。天授二年(公元691年)，分仙掌為東部潼津縣，隸虢州。長安二年(公元702年)撤潼津縣，并入仙掌縣。公元706年復(fù)名華陰縣。
到明洪武七年(公元1374年)時，設(shè)潼關(guān)為守御千戶所，隸陜西都司，明洪武九年，設(shè)潼關(guān)衛(wèi)。清雍正二年(公元1724年)，撤潼關(guān)衛(wèi);雍正四年(公元1726年)改潼關(guān)縣為潼關(guān)廳，民國二個(1913年)廢廳，復(fù)潼關(guān)縣至今。
進(jìn)行新課：
提問：結(jié)合課文注釋，翻譯這首詩。
作者所在的潼關(guān)的位置特點(diǎn)是怎樣的?
表里山河——潼關(guān)路——兵家必爭之地——百姓生靈涂炭。
興，百姓苦;亡，百姓苦。
為什么這樣說?
明確：一個朝代的興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而使百姓經(jīng)受苦難，一個朝代滅亡，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。
以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺的角度寫出了潼關(guān)的險要。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇八
還記得上學(xué)期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時聽的那首歌嗎？這其實(shí)是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風(fēng)云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達(dá)與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關(guān)懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
1、學(xué)生聽課文錄音，模仿朗讀。
2、我們知道詩歌的美主要表現(xiàn)在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢？（品味詩中凝練的詞，聯(lián)想與想象）。
3、學(xué)生自由朗讀點(diǎn)評這首詩。
4、班內(nèi)交流。
5、教師簡評。
這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關(guān)的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情?！吧胶颖砝镤P(guān)路”一句，暗示潼關(guān)的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句).寫作者路經(jīng)潼關(guān)時的所見所想。“望西都，意躊躇”.寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子?！拔鞫肌奔撮L安，曾經(jīng)是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼?！皩m闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。）。
（6）。
（9）。
附資料：
當(dāng)此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說甚么話好，只是手?jǐn)y著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調(diào)子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉(zhuǎn)了出來，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣?！碑?dāng)時不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么，現(xiàn)下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過那漁人一關(guān)已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺不見中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長！名，也不久長！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風(fēng)。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當(dāng)他是個叱咤風(fēng)云的統(tǒng)兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索？”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當(dāng)聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉(zhuǎn)過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他?！碑?dāng)下微微一笑，低頭唱道：
“青山相待，白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成??？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達(dá)，志不改！”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實(shí)她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學(xué)士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最后兩句改了幾個字，以推崇這樵子當(dāng)年富貴時的功業(yè)。
江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，也任他；亡也任他。
山坡羊：中呂宮的一個常用曲調(diào)。
三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國經(jīng)營宮殿的重點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。
阿房：秦宮殿名?！度o黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記·項羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
縈紆（yu）：形容水盤旋地緩慢地流著。
列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區(qū)。
驪山橫岫，渭水環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長安，非常秀麗。
山河百二：喻形勢非常險要?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“秦，形勝之國，帶山河之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉?！碧K林注：“秦地險固，二萬人足當(dāng)諸侯百萬人也?！?/p>
狐免悲：言古都已經(jīng)荒涼，到處是狐蹤免穴。
臨江仙。
（1）明·楊慎。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
（2）。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
（1）楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說秦漢的開場詞。
（2）漁樵：漁翁、樵夫。
宣揚(yáng)歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的開篇詞，影響很大。
2、教師簡評。
“興，百姓苦；亡，百姓苦?！笔侨?，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩（與《洛陽懷古》“功，也不久長！名，也不久長！”與陳草庵《山坡羊嘆世》“興，也任他；亡，也任他?！迸c《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”與趙慶善《長安懷古》“山，空自愁；河，空自流?！迸c楊慎《臨江仙》“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”）的主題并無多大區(qū)別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇九
還記得上學(xué)期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》時聽的那首歌嗎？這其實(shí)是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風(fēng)云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達(dá)與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關(guān)懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
１、學(xué)生聽課文錄音，模仿朗讀。
２、我們知道詩歌的美主要表現(xiàn)在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢？（品味詩中凝練的詞，聯(lián)想與想象）
３、學(xué)生自由朗讀點(diǎn)評這首詩。
４、班內(nèi)交流。
５、教師簡評。
這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關(guān)的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。“山河表里潼關(guān)路”一句，暗示潼關(guān)的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句).寫作者路經(jīng)潼關(guān)時的所見所想?！巴鞫?，意躊躇”.寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子?！拔鞫肌奔撮L安，曾經(jīng)是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。）
（6）
（9）
附資料：
當(dāng)此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說甚么話好，只是手?jǐn)y著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調(diào)子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉(zhuǎn)了出來，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣?！碑?dāng)時不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么，現(xiàn)下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過那漁人一關(guān)已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺不見中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長！名，也不久長！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風(fēng)。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當(dāng)他是個叱咤風(fēng)云的統(tǒng)兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索？”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當(dāng)聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉(zhuǎn)過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他?！碑?dāng)下微微一笑，低頭唱道：
“青山相待，白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成?。柯飭纹耙鄻吩?。貧，氣不改！達(dá)，志不改！”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實(shí)她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學(xué)士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最后兩句改了幾個字，以推崇這樵子當(dāng)年富貴時的功業(yè)。
中呂 山坡羊 嘆世 陳草庵
江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，也任他；亡也任他。
山坡羊：中呂宮的一個常用曲調(diào)。
三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂 山坡羊 驪山懷古 張養(yǎng)浩
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國經(jīng)營宮殿的重點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。
阿房：秦宮殿名?！度o黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞眄椨鹨魍老剃枺盁貙m室，火三月不滅”。見《見記·項羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
縈紆（yu）：形容水盤旋地緩慢地流著。
列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區(qū)。
中呂 山坡羊 長安懷古 趙慶善
驪山橫岫，渭水環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長安，非常秀麗。
山河百二：喻形勢非常險要?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“秦，形勝之國，帶山河之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉?！碧K林注：“秦地險固，二萬人足當(dāng)諸侯百萬人也。”
狐免悲：言古都已經(jīng)荒涼，到處是狐蹤免穴。
臨江仙
（1） 明·楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)
（2）。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
（1）楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說秦漢的開場詞。
（2）漁樵：漁翁、樵夫。
宣揚(yáng)歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的開篇詞，影響很大。
2、教師簡評。
“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩（與《洛陽懷古》“功，也不久長！名，也不久長！” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他。” 與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土?！迸c趙慶善《長安懷古》“山，空自愁；河，空自流?！迸c楊慎《臨江仙》“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”）的主題并無多大區(qū)別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇十
1.本曲作者是___________，___________朝___________家。山坡羊是___________。
2.點(diǎn)明主旨的句子是：。
3.給下面的句子劃分節(jié)奏。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
4.默寫填空：
峰巒如聚，____________，____________。望西都，____________。傷心秦漢經(jīng)行處，____________。____________，百姓苦;亡，____________。
6.仔細(xì)品味“聚”和“怒”兩字，談?wù)勥@兩個字運(yùn)用得好，好在什么地方?會使人產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想。
【拓展練習(xí)】。
拓展閱讀，回答下面問題：
浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)。
蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
1、從詩文的描寫來看作者身處什么環(huán)境?
2、作者當(dāng)時正做太守，從詩中可以看出作者一種什么樣的性格?
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇十一
過程與方法目標(biāo)：反復(fù)吟詠誦讀，體會作者的情感和偉大的人格。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生人道主義情懷。
通過抓住詩歌關(guān)鍵字詞，體會作者的思想感情。
知人論世，借了解張養(yǎng)浩，解讀文本中的情感。
啟發(fā)式、討論式、探究式。
閱讀品味法、討論交流法。
多媒體。
1課時。
一、導(dǎo)入。
1、復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。
2、題解。
潼關(guān)懷古題目。潼關(guān)，指出了地點(diǎn)。懷古，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，融寫景、抒情、議論與一體。
二、作者、背景介紹。
三、初讀課文，正音節(jié)奏。
四、師生互動，細(xì)品回讀。
1、歸納、賞析。板書總結(jié)。
描寫雄渾氣勢。
抒情所見所感。
議論無限同情。
2、合理想象，擴(kuò)寫練習(xí)。
提示：寫景部分：山峰，波濤，山河潼關(guān)路……。
敘事部分：
可以補(bǔ)充：時間、地點(diǎn)、人物（外貌動作心理）事件等等。
議論部分：
詩人想到了什么，發(fā)出了什么樣的議論。心情如何？
五、唱讀課文，神采飛揚(yáng)。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇十二
1、初步了解元曲的體裁常識，理解詩歌的內(nèi)容。復(fù)習(xí)舊課。
2、體會詠史詩表達(dá)的民本思想。
3、自主合作探究，師生互動交流。
了解散曲的特點(diǎn)，背誦默寫全詩。
詠史詩與抒情詩的不同點(diǎn)。
一教時。
一、介紹詠史詩，導(dǎo)入新課：
詠史詩，是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌創(chuàng)作。以歷史為題材的詩歌，有很多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標(biāo)題，這些都具有一個共同的特征，即都是以歷史作為詩人感情的載體，史情緊密結(jié)合的，因此都屬于廣義詠史詩的范疇。如果給詠史詩下個定義的話，那么凡是對歷史人物，歷史事件進(jìn)行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。早在先秦時期，《詩經(jīng)》《楚辭》中就有這種針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟的作品。詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢時班固的《詠史》。
二、揭示課題，講解體裁：
在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
三、作者與背景簡介。
【作者簡介】張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評時政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對自己的評判;濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對現(xiàn)實(shí)說出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起?！边@是一個有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時社會所難得一見的。
【創(chuàng)作背景】張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年(1329年)，因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)?！渡狡卵颉やP(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中?！对贰堭B(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之?！睆堭B(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。
【作品總說】元代的統(tǒng)治者對讀書人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統(tǒng)治者失去信心，對社會缺少責(zé)任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭玻l(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對立，表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關(guān)懷的出發(fā)點(diǎn)是儒家經(jīng)世濟(jì)民的思想，在傳統(tǒng)的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。
四、整體感知。
1、學(xué)生聽課文錄音，模仿朗讀。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里/潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢/經(jīng)行處，宮闕萬間/都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。
2、教師點(diǎn)撥：詩歌的美主要表現(xiàn)在三個方面：音韻美、語言美、意境美。通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。
用什么方法來體味呢?主要是品味詩中凝練的詞，且要展開聯(lián)想與想象。
五、分析欣賞。
全曲分三層：
第一層(頭三句)，寫潼關(guān)雄偉險要的形勢。張養(yǎng)浩途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫潼關(guān)壯景，生動形象。
第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。
第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處?！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關(guān)的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層(四一七句)，寫作者途徑潼關(guān)時的所見之感，主要寫從關(guān)中長安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。
第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平?！巴鞫?，意躊躇”，寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，不禁令詩人躊躕傷心。曾經(jīng)是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬千滋味涌上心頭，遙想當(dāng)年，秦之阿房，漢之未央，規(guī)模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬千。
第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”點(diǎn)出無限傷感的原因?！皩m闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照，是令人“傷心”的。
這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的`戰(zhàn)爭的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，這種局面是他們不曾想到的吧!同時亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說出第三層“興，百姓苦;亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。
第三層(末四句)，總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難;一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
興，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。
【思想藝術(shù)】這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優(yōu)秀作品。在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結(jié)合，讓這首小令有了強(qiáng)烈的感染力。字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇十三
過程與方法：在吟誦背誦中感受本曲語言凝重嚴(yán)肅的特色。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)越的社會自豪感和人生主人翁意識。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
背誦、理解、默寫詩歌。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
理解作者所揭示的歷史興替的自然規(guī)律。
【學(xué)習(xí)流程】。
(一)課前預(yù)習(xí)：
1、說出張養(yǎng)浩的人生經(jīng)歷，記住張養(yǎng)浩的字號、朝代。
2、用具體的語言描繪本曲的內(nèi)容。
3、背寫本曲。
(二)預(yù)習(xí)檢測。
默寫詩歌。
題目：作者。
;。
(三)課內(nèi)探究。
1、從視覺和聽覺兩方面寫出潼關(guān)的險要，暗示它是歷來兵家必爭之地的句子：
2、作者對以往歷史所作的概括與評判：
;。
3、將歷代改朝換代的慘烈圖景躍然紙上的句子：
4、全詩的主旨句，表現(xiàn)作者對人民同情的句子：
;。
5、寫作者駐足遠(yuǎn)望，感慨橫生的句子：
6、用擬人手法狀寫山河，賦予它們生命的意志、情感的句子：
7、揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也逃不了最終的滅亡：
8、怎樣理解“興，百姓苦;亡，百姓苦。”這句話?
(四)拓展延伸。
1、晏殊金殿巧對。
晏殊從小聰明過人，家鄉(xiāng)人都稱他為“神童”。15歲時，被宋真宗欽賜進(jìn)士出身，朝中大臣對這位小進(jìn)士稱贊不已，可是都察院御史王富卻心懷妒嫉。有一次他向皇帝上奏說晏殊有欺君之罪，原來晏殊曾在皇帝面前說過在他家鄉(xiāng)耕夫牧童都會吟詠?zhàn)鲗?，王富就親自到臨州進(jìn)行核實(shí)。他走到一處，向正在地里耕種的農(nóng)民出了一個對子：寶塔巍巍，六面七層八方?？墒寝r(nóng)夫只是搖了搖手就繼續(xù)干活了。聽到這里，晏殊微微一笑對王富說：“噢，原來如此，王大人哪，其實(shí)他們已經(jīng)對上來了，只是你沒有看明白罷了!農(nóng)夫擺手，意思是‘右手搖搖，五指三長二短’?！蓖醺簧盗搜?，真宗龍顏大悅，直夸：“對得好，對得好!”
2、關(guān)于鼎足對。
宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺”，“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穰穰蠅爭血”，“和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”等，都是內(nèi)容與形式俱佳的鼎足對。
(五)訓(xùn)練檢測。
1、默寫詩歌。
題目：作者。
;。
2、從視覺和聽覺兩方面寫出潼關(guān)的險要，暗示它是歷來兵家必爭之地的句子：
3、、作者對以往歷史所作的概括與評判：
;。
4、全詩的主旨句，表現(xiàn)作者對人民同情的句子：
;。
5、用擬人手法狀寫山河，賦予它們生命的意志、情感的句子：
6、揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也逃不了最終的滅亡：
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇十四
1、關(guān)于本文作者。
張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，濟(jì)南人，元代散曲家。這首曲是作者在就任陜西行臺中丞的途中所作。
在作者看來，封建王朝\'興\'時，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦;而亡時，老百姓因戰(zhàn)禍流離失所，百姓更遭殃!
3、本文的主題。
本文表達(dá)了作者憂國憂民的思想感情。
測試題。
1、下列表述中，錯誤的一項是()。
a、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》的作者是劉禹錫。
b、巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、貴州一帶。
c、《赤壁》在現(xiàn)在湖北省境內(nèi)，是周瑜大敗曹操之處。
d、水調(diào)歌頭是詞牌名。
2、本課所選的五部作品中，有哪幾部是詩()(多選)。
a、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈。
b、赤壁。
c、水調(diào)歌頭。
d、過零丁洋。
3、下列各句中解釋完全不正確的一項是()。
a、\'東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬\'意為：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺中了。
b、\'但愿人長久，千里共嬋娟\'：愿人與人之間感情長久，永遠(yuǎn)相隔千里，共享月光。
c、\'人生自古誰無死?留取丹心照汗青\'。這是文天祥面對元朝統(tǒng)治者威逼利誘毫不屈服，在從容就義前留下的詩句，表現(xiàn)了詩人崇高的氣節(jié)，成為激勵后人為正義而獻(xiàn)身的名言。
d、\'沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春\'意為：沉沒江底的船邊無數(shù)新帆駛過，破浪遠(yuǎn)航，枯木朽株的前面萬木欣欣向榮，百花竟放。
4、按原文填空：
a、巴山楚水凄涼地，____________。
b、____________，零丁洋里嘆零丁。
c、明月幾時有，____________。____________，今夕是何年。
d、____________，____________，____________。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?____________，____________，此事古難全。
e、峰巒如聚，____________，____________。望西都，____________。傷心秦漢經(jīng)行處，____________。____________，百姓苦;亡，____________。
參考答案。
2、abd解析：分清本文所選作品的體裁。
3、b解析：背誦并深刻理解本課中千古傳誦的名句。
4、略。
課外拓展。
關(guān)于蘇軾及其代表作。
蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩文具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，也帶有那個時代一般的特色。要理解宋代詩文的發(fā)展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。
宋代詩文是中國封建時代正統(tǒng)文學(xué)的尾聲，這時市民文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)，躍躍欲試地將要取正統(tǒng)詩文的地位，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學(xué)的優(yōu)勢了。而宋代則還是過渡時期，這時正統(tǒng)詩文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現(xiàn)為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過去黃金時代中所曾經(jīng)獲得的光榮;一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩、文、圖畫甚至于哲學(xué)(例如理學(xué))的共同的基調(diào)。這時代的特征，說明封建文化的青春創(chuàng)造時代已不再來;但是還力圖在往日的基礎(chǔ)上別開生面;這在詩文方面，蘇軾就是一個代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩歌高潮，到了宋代已經(jīng)不復(fù)成為澎湃的力量;這時要想推陳出新，自成一個局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結(jié)合起來，想要寫出一種近于詩的文，與近于文的詩，也就是要說理中帶有抒情，而抒情中帶有說理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的\'以文為詩\'，到了宋代就成為普遍的發(fā)展。歐陽修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。
封建時代的正統(tǒng)文學(xué)是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外;封建時代知識分子的\'窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下\'的政治態(tài)度，也正是蘇軾的政治態(tài)度;蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無可諱言的，然而他想為國家為人民做一番事業(yè)，不慕榮利不追逐富貴，這也是無可諱言的。在他的作品中直接干預(yù)生活的詩篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩的寫作，在蘇集中并不在少數(shù)。然而限于那個時代，也限于自己的政治認(rèn)識，最后他終于愛上了陶淵明，自號\'東坡居士\'，這個元結(jié)、顧況、白居易都曾經(jīng)走過的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎(chǔ)上，繼承著屈原宋玉以來美人香草的比喻，布衣寒士\'詠懷\'，與莊子的富于理趣的散文，于是出現(xiàn)了蘇軾行云流水般的風(fēng)格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》;其中尤以《前赤壁賦》，詩情與理趣融會無間，成為宋代杰出的佳作。而我們?nèi)绻軌蚶斫狻肚俺啾谫x》，也就不難理解《水調(diào)歌頭》與《念奴嬌》，所謂：
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;白露橫江，水光接天;縱一葦之所如，凌萬頃之茫然;浩浩乎，如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
……挾飛仙以邀游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
這不正是《水調(diào)歌頭》的上闋嗎?所謂：
明月幾時有?把酒問青天;不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒;起舞弄清影，何似在人間。
這里一方面是政治態(tài)度的高潔，一方面是政治抱負(fù)與政治生活的懷念;而《前赤壁賦》在\'飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙\'之下，也緊接著說：
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
這又正是\'我欲乘風(fēng)歸去\'的另一種寫法了。至于：
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌;山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空;釃酒臨江，橫槊賦詩;固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟;哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
這不正是整首\'大江東去\'的主題嗎?
蘇軾的天才成就，當(dāng)然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風(fēng)格。蘇軾肯定是一個有著可喜的性格與風(fēng)格的作家。這\'可喜\'究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會讓我們覺得可喜。而追究這個原因，我們就會發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個帶有鮮明浪漫氣質(zhì)的作家，這浪漫氣質(zhì)對于封建時代來說，乃是一種要求個性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩人們，都曾以不同的面貌體現(xiàn)了這個氣質(zhì)。這里有反禮教，反庸俗，反等級，反權(quán)貴等向往自由平等的思想意識與感情，當(dāng)然這種自由平等也只是中國古代封建時代的事物，然而它卻是那個時代中民主的力量，而這些又都通過詩人們的個性表達(dá)出來，這個性因此不只是屬于個人的，而是與時代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對于宋代來說，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質(zhì)就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾\'行云流水\'的風(fēng)格以至于\'大江東去\'的豪放氣概，說明了個性的解放，而前人對于蘇軾的\'不食人間煙火\'的評語，又深刻地說明了他在那個時代中的孤單。所謂：
明月幾時有，把酒問青天。
正是他的豪放。所謂：
起舞弄清影，何似在人間。
正是\'不食人間煙火\'了。這感受事實(shí)上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種\'遺世獨(dú)立\'的感情;這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂\'起舞弄清影\'者是也。而這些形象又往往是通過蘇軾所特有的\'理趣\'而表現(xiàn)出來的。
前面說到宋人詩文中把說理與抒情統(tǒng)一起來的特色，然而真正能達(dá)到\'理趣\'的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來豪放派詞人中，也偶有這個特點(diǎn))，所謂\'理趣\'就是說理或發(fā)議論又是通過形象的思維表達(dá)出來。好發(fā)議論原是宋詩一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調(diào)歌頭》的下半闋，就可以說是完全在發(fā)議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應(yīng)該是發(fā)議論而沒有發(fā)議論的痕跡，《廿四詩品》所謂\'不著一字，盡得風(fēng)流\'，這才是\'理趣\'的造詣，這里我們應(yīng)當(dāng)說《水調(diào)歌頭》的上半闋的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初定;時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省;揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這也就是前人譽(yù)之為\'不食人間煙火\'的代表作，而其所以會\'不食人間煙火\'，就正在于它的耐人尋味的\'理趣\'。這是一種說理的形象語言，他仿佛認(rèn)識了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發(fā)人猛省的體會，一種洞徹心脾的觀察力的實(shí)感，于是把千言萬語都化為生動的形象;而從這個形象之中，我們感受到詩人有多少的議論要脫口而說出啊。而《水調(diào)歌頭》下半闋中的議論，其實(shí)就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩人的全部議論是發(fā)不完的，千言萬語則仍然是在那上半闋的詩句中。
從《前赤壁賦》說，詩人是把傳統(tǒng)的\'賦\'散文化了，這也就是詩與文的統(tǒng)一。從《水調(diào)歌頭》和《念奴嬌》說，詩人則是把帶有市民文學(xué)傾向的詞，詩文化了，這個我們只要一對照柳永的詞就會明白。詞在中唐以來是與市民文學(xué)同時發(fā)展起來的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學(xué)的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學(xué)發(fā)展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個方向推動，然而這也就是意味著要脫離正統(tǒng)詩文的軌道。蘇軾很看不起柳永的詞，說它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發(fā)展拉回到正統(tǒng)詩文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領(lǐng)域中接觸到正統(tǒng)詩文已經(jīng)獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學(xué)史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質(zhì)。這浪漫氣質(zhì)使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統(tǒng)詩文的局限，與市民文學(xué)有了共同的基調(diào)，這在《念奴嬌》一詞中表現(xiàn)得最為明白。
《念奴嬌》的主題是一個歷史憑吊，而這個憑吊是通過對于\'千古風(fēng)流人物\'的向往而表達(dá)的，而這個\'風(fēng)流人物\'雖然還是繼承了\'魏晉風(fēng)流\'的傳統(tǒng)，卻又增加了新的東西，那就是特別強(qiáng)調(diào)\'周瑜\'這樣\'少年英俊\'的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統(tǒng)文化中得到了一種青春的活力。像：
小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
這乃是正統(tǒng)詩文中所從來不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調(diào)子，它的風(fēng)流豪放，與一個\'周郎\'這樣的典型性格統(tǒng)一起來，也就是正統(tǒng)的詩文與新興的詞的統(tǒng)一。這里有著封建時代文學(xué)中浪漫氣質(zhì)的更為豐富的涵義。
浪漫的氣質(zhì)，豪放的風(fēng)格，壯闊的波瀾，發(fā)人猛省的理趣，這些就構(gòu)成蘇軾行云流水般的形象語言，為宋代的詩文平添了無限聲色。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇十五
2、初步掌握元曲的體裁常識]。
3、培養(yǎng)誦讀的'習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀的能力。
一課時。
一、導(dǎo)入新課，講解體裁。
1、揭示課題：粗知曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品。
2、講解體裁：在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
1、教師范讀，學(xué)生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行糾正。
2、教師簡要講解：作者這時正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤、都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
3、獨(dú)立思考后個別提問：按寫景、抒情、議論給這首曲劃分成三個層次。本小首表達(dá)了作者怎樣的思想感情?這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(結(jié)合后兩句來理解)。
4、自讀兩次，抽若干人背。
三、課堂探討：學(xué)生通讀全部課文后，提問：
四、堂上練習(xí)：完成下發(fā)的練習(xí)。
五、布置作業(yè)：默寫這首曲子。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇十六
閱讀下面的元曲，然后回答問題。(5分)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!
(1)請摘錄出最能表現(xiàn)這首元曲主題的句子。(2分)。
參考答案：“興，百姓苦;亡，百姓苦?！笔侨?，是全曲主題的開拓和深化。
(2)中國古典詩詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣。你認(rèn)為“峰巒如聚，波濤如怒”中哪一個詞用得最好?請說出理由。(3分)。
參考答案：作者這時正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩歌的內(nèi)容，體會兩首詩歌所表達(dá)的感情。
2、初步掌握元曲的體裁常識]。
3、培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀的能力。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，講解體裁。
1、揭示課題：粗知曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品。
2、講解體裁：在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
1、教師范讀，學(xué)生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行糾正。
2、教師簡要講解：作者這時正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤、都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
3、獨(dú)立思考后個別提問：按寫景、抒情、議論給這首曲劃分成三個層次。本小首表達(dá)了作者怎樣的思想感情?這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(結(jié)合后兩句來理解)。
4、自讀兩次，抽若干人背。
三、課堂探討：學(xué)生通讀全部課文后，提問：
你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。此題為了鍛煉學(xué)生的思維能力，只要。
說得合理就給予肯定和表揚(yáng)，說得不合理的要指出。例如：望弄清影怒聚等等。
四、堂上練習(xí)：完成下發(fā)的練習(xí)。
五、布置作業(yè)：默寫這首曲子。
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