通過(guò)編寫教案,教師能夠系統(tǒng)地思考教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié),從而更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。要編寫一份完善的教案,首先需要明確教學(xué)目標(biāo)。這些教案范文涵蓋了不同學(xué)科和年級(jí)的內(nèi)容,具有一定的代表性。
送杜少府之任蜀州教案篇一
1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
1、通過(guò)反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。
由學(xué)生自由說(shuō)出學(xué)過(guò)的描寫朋友之間友情的詩(shī),教師做簡(jiǎn)要總結(jié):我國(guó)古代描寫很多寫朋友之間親密友情的詩(shī)歌,而且非常優(yōu)秀,至今仍然是人們交友的一筆寶貴財(cái)富。今天先來(lái)學(xué)習(xí)一首:《送杜少府之任蜀州》。
1、簡(jiǎn)要介紹王勃,側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀,學(xué)生齊讀,抽三個(gè)學(xué)生試讀,教師糾正(注意節(jié)奏)后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩(shī)意:(學(xué)生思考后交流,教師抽樣回答:)。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的?(豁達(dá))。
c、談?wù)勀銓?duì)”海內(nèi)存知巳,天涯若比鄰”兩句的體會(huì)。(友情)。
5、自由發(fā)言:學(xué)過(guò)本詩(shī)后你有何感受?(根據(jù)學(xué)生情況,有話則長(zhǎng),無(wú)話則短,進(jìn)行一下說(shuō)話訓(xùn)練。)。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩(shī)。
1、配樂(lè)師范讀。
2、指生配樂(lè)朗誦。
3、集體配樂(lè)朗誦。
以誦讀為主,通過(guò)反復(fù)的朗讀和背誦,來(lái)理解詩(shī)的意境,體會(huì)作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力,同時(shí)訓(xùn)練說(shuō)話能力,也安排了對(duì)詩(shī)的感受的分析。
送杜少府之任蜀州教案篇二
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏,朗讀與背誦前這首詩(shī)。
2、體味分析這首詩(shī)的意蘊(yùn),體會(huì)其中流露出的作者感情。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)人豁達(dá)的心胸和對(duì)友情的珍惜。
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏,朗讀與背誦這首詩(shī)。
2、體味分析這首詩(shī)的意蘊(yùn),體會(huì)其中流露出的作者感情。
同學(xué)們,應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別,今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的`好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí),改寫了這首詩(shī),要求有人物的描寫,下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀他的作品。(一學(xué)生讀)這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中,使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了,下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。
1、本詩(shī)屬于哪種體裁?
五言律詩(shī)。
2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。
律詩(shī)有四聯(lián),分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。
1、師范讀本詩(shī),學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀,注意把握詩(shī)的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀,在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng),大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的'感情?情感上有什么特點(diǎn)?
這是一首送別詩(shī),表達(dá)了作者與友人的情誼,感情比較達(dá)觀。
6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的?
“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!?/p>
7、怎樣來(lái)理解這句話呢?用自己的話來(lái)說(shuō)。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己,即使遠(yuǎn)隔天涯,也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣?!边@句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
(1)我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎?或是寫什么?
看似寫景,實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn),“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”,此番離別并非遠(yuǎn)別,何必傷感呢?因此,“三秦”是送別地點(diǎn),“五津”是上任地點(diǎn)。
(2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話怎樣理解?
指的是出外做官的人。直接勸勉友人,我們都是外出做官的人,此別為別中之別,不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如比鄰,自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài),哭泣悲傷。
9、背誦。
要求學(xué)生默讀,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味,檢查背誦效果。
同學(xué)們,結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī),首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀,找出你最喜歡的一首,分析詩(shī)人的感情,最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
送杜少府之任蜀州教案篇三
(一)閱讀下面古詩(shī),完成6~7題。(8分)。
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
6.首聯(lián)中的“三秦”和“五津”兩詞起何作用?(4分)。
7.說(shuō)說(shuō)“海內(nèi)……若比鄰”好在哪里?(4分)。
答案:
6.“三秦”點(diǎn)明送別之地,“五津”點(diǎn)明友人赴任之地。運(yùn)用借代的修辭,勾勒兩處的地理環(huán)境。“三秦”“五津”給讀者以雄渾磅礴視野開闊的感受,既點(diǎn)明了地點(diǎn),又奠定了全詩(shī)曠達(dá)的基調(diào)。
7.答:自古以來(lái),寫離別的詩(shī)作大多情感悲傷,基調(diào)低沉,這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī),開辟了送別詩(shī)的新意境,一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài),字里行間體現(xiàn)出了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和的曠達(dá)胸懷,能給友人以安慰和鼓勵(lì)。
送杜少府之任蜀州教案篇四
1.誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()。
a.城闕/輔/三秦,風(fēng)煙/望/五津。b.與君/離/別意,同是/宦/游人。
c.海內(nèi)/存/知己,天涯/若/比鄰。d.無(wú)為/在/岐路,兒女/共/沾巾。
2.賞析有誤的一項(xiàng)是()。
a.這是一首五言律詩(shī),作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。
b.第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn),第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。
c.頷聯(lián)是說(shuō),詩(shī)人要跟朋友分手,去外地做官,
送杜少府之任蜀州教案篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點(diǎn):
1、通過(guò)反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。
教法設(shè)計(jì):通過(guò)反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌,詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用,學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問(wèn)題,可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
同學(xué)們,應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別,今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí),改寫了這首詩(shī),要求有人物的描寫,下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀他的作品。(一學(xué)生讀)這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中,使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了,下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。
二、整體感知:
1、本詩(shī)屬于哪種體裁?
五言律詩(shī)。
2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。
律詩(shī)有四聯(lián),分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。
三、正課:
1、師范讀本詩(shī),學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀,注意把握詩(shī)的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀,在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng),大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情?情感上有什么特點(diǎn)?
這是一首送別詩(shī),表達(dá)了作者與友人的情誼,感情比較達(dá)觀。
6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的?
“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”
7、怎樣來(lái)理解這句話呢?用自己的話來(lái)說(shuō)。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己,即使遠(yuǎn)隔天涯,也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣。”這句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
(1)我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎?或是寫什么?
看似寫景,實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn),“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”,此番離別并非遠(yuǎn)別,何必傷感呢?因此,“三秦”是送別地點(diǎn),“五津”是上任地點(diǎn)。
(2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話怎樣理解?
指的是出外做官的人。直接勸勉友人,我們都是外出做官的人,此別為別中之別,不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如比鄰,自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的`情態(tài),哭泣悲傷。
9、背誦。
要求學(xué)生默讀,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味,檢查背誦效果。
四、拓展:
同學(xué)們,結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī),首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀,找出你最喜歡的一首,分析詩(shī)人的感情,最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
五、作業(yè):
以杜少府的口吻,以你們自己的感情,回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。
六、板書:
三秦(送別地點(diǎn))。
望并非遠(yuǎn)別。
五津(上任地點(diǎn))。
同宦游(身份)。
知己豁達(dá)、樂(lè)觀、坦然。
意心愿。
比鄰。
無(wú)為共沾巾。
七、附:
送元二使安西芙蓉樓送辛漸別董大。
王維王昌齡高適。
渭城朝雨邑輕塵,寒雨連江夜入?yún)牵Ю稂S云白日曛,
客舍清清柳色新。平明送客楚山孤。北風(fēng)吹雁雪紛紛。
勸君更盡一杯酒,洛陽(yáng)親友如相問(wèn),莫愁前路無(wú)知己,
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。一片冰心在玉壺。天下誰(shuí)人不識(shí)君。
送杜十四之江南。
孟浩然。
荊吳相接水為鄉(xiāng),
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?
天涯一望斷人腸。
教學(xué)總結(jié):
我在教學(xué)古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》時(shí),充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,在下面幾個(gè)方面做得比較好:
1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料,來(lái)理解詩(shī)題,
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會(huì)到了每首詩(shī)都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來(lái)了。
3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功,拓展讓學(xué)生寫寫自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
送杜少府之任蜀州教案篇六
教學(xué)目標(biāo):
一、掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的.讀音和解釋,理解詩(shī)句的內(nèi)容。
二、體會(huì)詩(shī)歌的意境,熟讀成誦。理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。樹立正確的情感觀和價(jià)值觀。
教學(xué)設(shè)想:
一、安排一個(gè)教時(shí)。(十三分鐘)。
二、這首詩(shī)語(yǔ)言比較淺顯,在講解過(guò)程中由教師先作示范,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成問(wèn)題。
三、在詩(shī)句分析過(guò)程中,主要以教師和學(xué)生共同提出問(wèn)題,同學(xué)間討論交流,教師總結(jié)歸納的方式展開。
送杜少府之任蜀州教案篇七
作者:王勃。
原文:
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
相關(guān)翻譯。
譯文及注釋。
譯文一古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時(shí),彼此間心心相印;你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都像在一起。請(qǐng)別在分手的岔路上,傷心地痛哭;像多情的少年男女,彼此淚落沾衣。譯文二三秦護(hù)衛(wèi)著巍...
相關(guān)賞析。
送杜少府之任蜀州教案篇八
詞:王勃(唐)。
曲:胡婷婷。
城闕輔三秦,
風(fēng)煙望五津。
與君離別意,
同是宦游人。
海內(nèi)存知己,
天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,
兒女共沾巾。
城闕輔三秦,
風(fēng)煙望五津。
與君離別意,
同是宦游人。
海內(nèi)存知己,
天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,
兒女共沾巾。
【拓展延伸】。
一、送別詩(shī)在詩(shī)歌中的重要意義。
在中國(guó)的詩(shī)文中送別詩(shī)占有重大的比例。從樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》到李白的《贈(zèng)汪倫》,從“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”到“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,送別詩(shī)貫穿于詩(shī)歌發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,送別詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌中扮演了一個(gè)重要的角色,是詩(shī)人情感表達(dá)最為真切的幾種詩(shī)歌之一。送別詩(shī)在古體詩(shī)歌中的意義在于表現(xiàn)了詩(shī)人的依依惜別之情,對(duì)人與人之間的感情和友情進(jìn)行全面的闡述。當(dāng)讀到一首送別詩(shī)的時(shí)候就會(huì)被詩(shī)人與朋友、與家人之間的深厚感情所感動(dòng),同時(shí)在送別詩(shī)里也往往隱藏著詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和人生理想,通過(guò)離愁別苦來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的壯志未酬,前途渺茫等等,所以送別詩(shī)是詩(shī)人的情感載體,是詩(shī)人將自己內(nèi)心真實(shí)情感進(jìn)行良好表達(dá)的一種重要方式。送別詩(shī)在詩(shī)歌中的意義還在于它所抓住的情感脈絡(luò)都是簡(jiǎn)單而真切的,使讀者在欣賞送別詩(shī)的時(shí)候可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單的辭藻來(lái)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的內(nèi)心的想法,是古體詩(shī)歌中的一種比較簡(jiǎn)單的詩(shī)歌類型,其最主要表達(dá)的意思也不過(guò)是“傷離別”。古體詩(shī)中送別詩(shī)占有重要比例的原因在于古代的交通不方便,此時(shí)離別由于路途遙遠(yuǎn)或許今生難以再見,或許再見時(shí)已毛發(fā)斑白,也就有了“多情自古傷離別”。而王勃的這首《送杜少府之任蜀州》是送別詩(shī)中的經(jīng)典佳作,既表現(xiàn)了與友人之間的離別之情,也表現(xiàn)了自己前途的不順,從而這首送別詩(shī)也對(duì)古體詩(shī)帶來(lái)重要的影響,具有重要的意義。
二、王勃所處時(shí)代的文化風(fēng)氣。
王勃,字子安,絳州龍門(今山西河津)人,是“初唐四杰”之一,在王勃以前或者王勃所處的時(shí)期,詩(shī)歌受到魏晉詩(shī)風(fēng)的影響,詩(shī)文辭藻華麗,情感膚淺,詩(shī)風(fēng)浮艷,詩(shī)文中的情感虛假,詩(shī)文創(chuàng)作無(wú)實(shí)際意義,只是一種辭藻上的堆砌,這是王勃所處時(shí)代的文化風(fēng)氣,這對(duì)于詩(shī)歌的良好發(fā)展形成了嚴(yán)重的阻礙。王勃是最先認(rèn)識(shí)和極力改革詩(shī)壇弊端的人物之一,“初唐四杰”中的楊炯曾用“嘗以龍朔初歲,文場(chǎng)變體:爭(zhēng)構(gòu)纖微,競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃;影帶以徇其功,假對(duì)以稱其美。骨氣都盡,剛健不聞,思革其弊,用光志業(yè)?!眮?lái)對(duì)王勃進(jìn)行評(píng)價(jià),可見王勃對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)風(fēng)改革的決心,有意提倡剛健詩(shī)風(fēng)。王勃的詩(shī)文質(zhì)樸雄渾給當(dāng)時(shí)的讀者帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。由于王勃的詩(shī)風(fēng)和當(dāng)時(shí)的詩(shī)風(fēng)有著重大的差異,所以從詩(shī)風(fēng)上來(lái)講王勃的詩(shī)風(fēng)就具有獨(dú)創(chuàng)性,能夠真切地認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的重要意義,很好地掌握詩(shī)歌的表達(dá)方式。
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長(zhǎng)安時(shí)候的作品,是一首典型的.送別詩(shī),全詩(shī)主要表達(dá)的是對(duì)游人的難離難舍,以及對(duì)前途的一片渺茫。在詩(shī)文的首聯(lián)(城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津)中作者對(duì)離別的地點(diǎn)和友人將要去的地點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確地交代,三秦之地保衛(wèi)著長(zhǎng)安,在風(fēng)煙之中難以看見友人將去的目的地,詩(shī)文的開篇就給讀者一種宏大的氣勢(shì),在宏大的氣勢(shì)中又有一種淺淺的傷感,“浮云遮望眼”,看不見了,在此離別之后,首聯(lián)采取的是一種虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,通過(guò)對(duì)長(zhǎng)安離別所處景色的描寫與想象中的五津的描寫,將離別之情通過(guò)虛實(shí)景物的描寫進(jìn)行準(zhǔn)確地闡述。在詩(shī)文的頸聯(lián)(與君離別意,同時(shí)宦游人)中直接將離別的愁苦進(jìn)行書寫,為何我等要受這樣的離別之苦,因?yàn)槲业榷际撬暮楣僦耍@一聯(lián)在書寫離別之情的同時(shí),也表現(xiàn)了作者對(duì)于前途的茫然。都是四海為官之人,什么時(shí)候才能不再漂泊,擁有好的前程?離別之情與壯志未酬進(jìn)行完美的結(jié)合,使得情感上得到了進(jìn)一步地升華。而全詩(shī)的頷聯(lián)(海內(nèi)存知己,天涯若比鄰)是最為人們所熟知的詩(shī)句,主要表達(dá)的是朋友就算是在天涯海角,但是此心相依,空間的距離不是問(wèn)題,只要心靈在一起,那四海也形同虛設(shè),于你于我也不過(guò)是距離上的問(wèn)題,但是心在一起就如同人在一起。這句詩(shī)句表達(dá)了作者相信純真的友情是沒(méi)有限制的,距離不是問(wèn)題,但是同時(shí)也隱藏了作者一種淺淺的慰藉,四海廣闊,此去將距離遙遠(yuǎn),還好有著純真的友情,希望這友情可以突破距離的限制。而詩(shī)文的尾聯(lián)(無(wú)為在歧路,兒女共沾巾)往往被眾人所忽略,而其實(shí)這句也是一句經(jīng)典詩(shī)句,不光是對(duì)以上詩(shī)句的一個(gè)總結(jié),同時(shí)也將離別之情表現(xiàn)到了極致,作者在詩(shī)句中勸解朋友在離別的路口不要像小兒女一樣熱淚滿眶,同時(shí)也是在告訴自己,千萬(wàn)不要落淚,此時(shí)這里的無(wú)淚勝過(guò)有淚,將離別的傷感全面地展現(xiàn)了出來(lái)。全詩(shī)是一首送別詩(shī),所以全詩(shī)以離別愁苦為基調(diào),同時(shí)也對(duì)友情和壯志進(jìn)行良好的地表達(dá),全面地展示了作者和友人之間的友情,同時(shí)也表達(dá)出作者的壯志,而壯志的表現(xiàn)主要在于頷聯(lián)中化用了曹植的“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰;恩愛(ài)茍不虧,在遠(yuǎn)分日親”的意境,整首詩(shī)抑揚(yáng)頓挫,時(shí)而慷慨激揚(yáng),時(shí)而情感細(xì)膩,是唐詩(shī)中的精品。
王勃的《送杜少府之任蜀州》這首詩(shī)在中國(guó)唐詩(shī)中占有重要的地位,在很多方面都有著作者的獨(dú)創(chuàng)性,從而使得這首詩(shī)具有豐富的文化內(nèi)涵,使得這首詩(shī)經(jīng)過(guò)幾百年以后還能被廣大的讀者所熟知。
1。詩(shī)風(fēng)和詩(shī)體上的獨(dú)創(chuàng)性。通過(guò)前面的分析我們可以知道這首詩(shī)是王勃進(jìn)行詩(shī)風(fēng)改革的一個(gè)重要代表作,全詩(shī)撇棄了六朝承襲下來(lái)的浮艷詩(shī)風(fēng),創(chuàng)建了一種剛健的詩(shī)風(fēng),這種詩(shī)風(fēng)在后來(lái)的唐詩(shī)中得到良好的展現(xiàn),使得唐詩(shī)得到了良好的發(fā)展,成為了我國(guó)詩(shī)歌文化中的重要部分。在詩(shī)體上,五言律詩(shī)作為一種新詩(shī)體,在王勃等詩(shī)人的筆下嘗試而形成,并走向成熟,使得五言律詩(shī)成為唐詩(shī)詩(shī)體的一個(gè)典型,從而使得更多的詩(shī)人來(lái)進(jìn)行五言律詩(shī)的創(chuàng)作,使得中國(guó)詩(shī)文得到進(jìn)一步地良好發(fā)展,豐富了古體詩(shī)歌的詩(shī)體類型。
2。詩(shī)文創(chuàng)作思想上的獨(dú)創(chuàng)性。以往的送別詩(shī)都是比較纏綿的,總是有一種催人淚下的感覺(jué),王勃的這首詩(shī)將壯景應(yīng)用到情感的表達(dá)之中,通過(guò)壯景來(lái)對(duì)情感進(jìn)行良好的表達(dá),將送別詩(shī)的情感良好表達(dá)的同時(shí),避免了詩(shī)文中的無(wú)病呻吟現(xiàn)象的發(fā)生,全詩(shī)雖然寫的是離愁別苦,但是卻能給人一種積極向上的感覺(jué),這給后世的詩(shī)文創(chuàng)作帶來(lái)了巨大的影響,而李白的《贈(zèng)汪倫》也就是這種創(chuàng)作思想的良好利用。
3。詩(shī)文創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性。全詩(shī)的首聯(lián)采用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法將情感進(jìn)行良好的表達(dá),在傳統(tǒng)離別的詩(shī)詞歌賦中往往采用的是凄涼的景物來(lái)進(jìn)行離別情意的表達(dá),而這首詩(shī)采用的卻是一種遼闊的景物來(lái)對(duì)離別之情進(jìn)行表達(dá),其表達(dá)手段相對(duì)于用哀景來(lái)表達(dá)更能表現(xiàn)出離別的傷感,同時(shí)使得全詩(shī)的情感色彩更加亮麗,避免了送別詩(shī)那種陰暗的感情色彩,給人一種積極向上的感覺(jué)。而詩(shī)文的尾聯(lián)采用一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的寫作手法,通過(guò)勸解莫要流淚,將離別之情進(jìn)一步地進(jìn)行升華,使得依依惜別之情更加淋漓地展現(xiàn)出來(lái)。
送杜少府之任蜀州教案篇九
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
千里黃云白日曛【注】,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?
【注】曛:昏暗。
18.下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)。
a.這兩首詩(shī)都是唐詩(shī),其中第一首是律詩(shī),第二首是絕句。律詩(shī)為八句,絕句為四句,兩者的偶數(shù)句都要求押韻。
b.王勃詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)明送別地點(diǎn)和朋友要去的地方,一個(gè)“望”字已經(jīng)透露詩(shī)人對(duì)朋友遠(yuǎn)行的關(guān)切之情。c.王勃詩(shī)的尾聯(lián)描寫二人在即將分手的岔路口揮淚告別、泣下沾襟的情境,表達(dá)了對(duì)朋友依依不舍的深情。
d.高適詩(shī)的三、四句是對(duì)朋友的安慰和勉勵(lì),格調(diào)昂揚(yáng)向上,情感積極樂(lè)觀,與王勃詩(shī)的第三聯(lián)有異曲同工之妙。
19.請(qǐng)從景、情關(guān)系的角度賞析《別董大》一詩(shī)的前兩句。(2分)。
19.c【2分】。
送杜少府之任蜀州教案篇十
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路,兒女共沾巾。
注釋:。
1.少府:官名,即縣尉,掌管一縣的治安和軍事。之:去,往。之任:去就任。蜀川:泛指蜀地。
2.闕:古代宮門兩旁的望樓。城闕:這里指長(zhǎng)安。輔三秦:以三秦為輔,即在三秦的拱衛(wèi)下。三秦:指古代秦國(guó)的地域,在今陜西一帶。秦朝滅亡后,項(xiàng)羽將秦故地分為雍、塞、翟三國(guó),后世遂稱這一帶為三秦。
3.五津:蜀中的長(zhǎng)江自湔堰至健為一段有五個(gè)渡口,即白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津,合稱為五津。
4.宦游:為了做官而遠(yuǎn)游四方。
5.比:古代五家相連為比。比鄰:近鄰。這兩句化用了曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧,在遠(yuǎn)分日親?!?/p>
6.無(wú)為:不要,不用。歧路:岔路,指分手的地方。
譯文一:。
古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí),彼此間心心相??;
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;
象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
譯文二:。
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安,你要奔赴的蜀地,卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時(shí),不由得生出無(wú)限的感慨,你我都是遠(yuǎn)離故土,在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友,即使遠(yuǎn)在天涯,也似在身邊。
不要在分手時(shí)徘徊憂傷,像多情的兒女一樣,任淚水打濕衣裳。
賞析一:。
這是王勃的一首贈(zèng)別名作,它和一般送別詩(shī)充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩(shī)中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩(shī)抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來(lái)看,這首詩(shī)符合五律的要求,但在對(duì)仗上卻和后來(lái)標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對(duì)仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩(shī)還沒(méi)有定型的特點(diǎn).
賞析二:。
別離之苦,文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨,以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府,不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?;赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈;遙望那蜀州的五大渡口,在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去,何日才能相會(huì)?離別的傷感,襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己,上任、調(diào)離,實(shí)在是平常之極的事,又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離,只要我們彼此心中著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千里,我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí),所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里,終有別。在即將分手的岔路口,好友的眼眶已然濕潤(rùn)?!翱靹e像女孩子一樣,流淚送別??矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方,即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,也如同近在咫尺啊?!?/p>
這是何等開闊的胸襟,何等超脫的情懷??臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”將千古傳頌。
賞析三:。
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙摹!吧俑保翘拼鷮?duì)縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任,王勃在長(zhǎng)安相送,臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩(shī)。
“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津?!遍_頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向?!俺顷I”,指京城長(zhǎng)安,闕是宮門兩邊的望樓?!叭亍保褐搁L(zhǎng)安附近。項(xiàng)羽破秦后,把秦國(guó)原來(lái)的地盤分為雍、塞、翟三國(guó),封秦朝的三個(gè)降將為王,稱為“三秦”。“城闕輔三秦”,是說(shuō)京城長(zhǎng)安周圍有三秦夾輔著?!拔褰颉保嵌派俑サ牡胤?。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬(wàn)里津等五個(gè)渡口,稱“五津”。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方,城郭宮闕,氣象雄偉,歷歷在目。杜少府離開這里,自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千里迢迢,風(fēng)煙渺渺,極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過(guò)一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照,襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個(gè)小官,長(zhǎng)途跋涉到蜀州去上任,恐怕是一個(gè)很不得志的知識(shí)分子。王勃自己游宦在外,也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城,遠(yuǎn)望五津的時(shí)候,彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起?!芭c君離別意,同是宦游人”,這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫了出來(lái)。這兩句的大意是:我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人,你去蜀州,我留長(zhǎng)安,去和留雖有不同,但此刻的惜別之意卻是一樣的?。∵@兩句表現(xiàn)的感情很真摯,態(tài)度很誠(chéng)懇,一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣,從字里行間自然而然地流露出來(lái),是很動(dòng)人的。
五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”意思是說(shuō):我們分手之后,雖然天各一方,但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友,即使遠(yuǎn)隔天涯,也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說(shuō):“無(wú)為在岐路,兒女共沾巾?!币馑际牵灰诜质值尼飞弦螂x別而悲傷,就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈(zèng)白馬王彪》脫化出來(lái)的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時(shí)寫道:“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰?!庇终f(shuō):“憂思成疾,無(wú)乃兒女仁!”但王勃的詩(shī)更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇,特別是“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句,至今還常被人們引用。這首詩(shī)寫得樂(lè)觀開朗,沒(méi)有一般贈(zèng)別詩(shī)常有的那種哀傷和悱惻。我想,這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
樸素?zé)o華是這首詩(shī)的藝術(shù)特色,也正是它的好處。從齊梁到初唐,浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩(shī)風(fēng),為詩(shī)歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。王、楊、盧、駱,“以文章名天下”,稱“初唐四杰”,在中國(guó)文學(xué)史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲?yàn)榱^句》里說(shuō):“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流?!倍鸥φf(shuō)那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”,而“四杰”卻像萬(wàn)古長(zhǎng)流的江河,他們的美名永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。杜甫對(duì)“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過(guò)分的。就拿王勃這首詩(shī)來(lái)說(shuō)吧,并不堆砌辭藻和典故,只是用質(zhì)樸的語(yǔ)言,抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策,在豪語(yǔ)中又包含著對(duì)友人的體貼,絕不是一覽無(wú)余、索然寡味。詩(shī)人本來(lái)是要?jiǎng)裎慷派俑?,勸他不要過(guò)于感傷。但并不是一上來(lái)就勸他,而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情,表示自己是和他一樣的宦游人,因而最能理解他那種離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō),山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣寫來(lái)多么委婉!杜少府一定會(huì)感到親切,他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。
作者介紹:。
王勃,字子安,絳州龍門人。14歲時(shí)應(yīng)舉及第,當(dāng)了一名朝散郎,沛王召為修撰,但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中,一度任虢州參軍,又犯了死罪,幸而遇赦,但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累,貶為交趾令。他渡海省親,不幸溺水而死。年僅25歲。
送杜少府之任蜀州教案篇十一
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”一句運(yùn)用了對(duì)偶和對(duì)比的修辭手法。表達(dá)了詩(shī)人相信友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔,樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷。
首聯(lián)和頸聯(lián)用了對(duì)仗的修辭手法。
“與君離別意,同是宦游人?!被拢龉?。宦游,是外出做官。這兩句的意思是是,今天我們分別,心中都充滿了離情別緒,我們倆都是離開家鄉(xiāng)在外地做官的人。
因?yàn)槭呛门笥?,所以我舍不得離開你,可是你又不能不離開;因?yàn)槎际亲龉俨蛔杂傻娜?,所以我更能理解你的心酸悲哀?/p>
“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”知己,指朋友。海內(nèi),指整個(gè)中國(guó)。古人認(rèn)為自己在世界的中央,周圍都是大海。天涯是天邊,極遠(yuǎn)的地方。比鄰,即近鄰。
這兩句的意思是,如果有真正的知心朋友存在,那么即使彼此遠(yuǎn)隔天涯海角,也會(huì)像親近的鄰居一樣。
要與朋友離別了,詩(shī)人不是沒(méi)有悲傷,但如果一味沉溺在悲傷中,王勃就不是王勃了。年輕的詩(shī)人心胸開闊,樂(lè)觀豁達(dá),他告訴朋友:真正的知己互相理解,心意相通,不管年齡、地位、身份如何,它都不會(huì)阻隔彼此的友情。人一旦有了這樣的朋友,即使你在天的那邊,我在天的這邊,也沒(méi)有什么好傷心的。
“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。”無(wú)為,是不必的意思。歧路,岔路口,指分手的地方。兒女,指年輕的男女。巾,是古人用來(lái)裹頭或者纏束衣服的腰帶等。沾巾,淚水沾濕了布巾。
這兩句的意思是,我們不必在分手的路口,像那些年輕人一樣揮淚告別,我們應(yīng)該把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn),胸懷更開闊一點(diǎn)。
在這首詩(shī)中,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”歌頌了朋友之間友誼的真誠(chéng)與長(zhǎng)久。詩(shī)人告訴我們:真正的友誼經(jīng)得起時(shí)間與空間的考驗(yàn)。在《送杜少府之任蜀州》問(wèn)世后,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”便成為了表達(dá)朋友之間深厚情誼的名句,到現(xiàn)在仍然常常被人們引用。
送杜少府之任蜀州教案篇十二
全詩(shī)開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。的這一首,一洗悲酸之態(tài),意境開闊,音調(diào)爽朗,獨(dú)標(biāo)高格。
這兩首詩(shī)相比,雖題材同為送別,而情調(diào)迥異,前后判若兩人。這是由于作者在政治上屢遭挫折,未能擺脫個(gè)人的哀傷情緒所致。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]。
古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí),彼此間心心相?。荒阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
[賞析]。
別離之苦,文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨,以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府,不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?;赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈;遙望那蜀州的五大渡口,在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去,何日才能相會(huì)?離別的傷感,襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己,上任、調(diào)離,實(shí)在是平常之極的事,又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離,只要我們彼此心中著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千里,我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí),所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里,終有別。在即將分手的岔路口,好友的眼眶已然濕潤(rùn)?!翱靹e像女孩子一樣,流淚送別。看,只要我們彼此心里有著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,也如同近在咫尺啊?!?/p>
這是何等開闊的胸襟,何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”將千古傳頌。
翻譯。
在三秦護(hù)衛(wèi)著的長(zhǎng)安城,遙望五津的風(fēng)塵煙霧。
跟您離別的心情是一樣的,因?yàn)槲覀兌际浅鐾庾龉俚娜恕?/p>
只要四海之內(nèi)存在知心的朋友,即使遠(yuǎn)在天邊,也像近鄰一樣。
不要在分別的道口,像普通青年男女一樣,一起哭得淚水沾濕了手巾。
寫作背景。
《送杜少府之任蜀州》是作者在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙?。“少府”,是唐朝?duì)縣尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官,王勃在長(zhǎng)安相送,臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。
送杜少府之任蜀州教案篇十三
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
杜少府:王勃的友人,生平不詳。少府縣尉的別稱。"蜀州"一作"蜀川"。城闕指京城長(zhǎng)安。三秦:今陜西省關(guān)中地區(qū),古為秦國(guó),項(xiàng)羽在滅秦后,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國(guó),稱三秦。五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬(wàn)里津,江首津,涉頭津,江南津。比鄰:近鄰。曹植《贈(zèng)白馬王彪》:"丈夫四海志,萬(wàn)里猶比鄰。"這里化用其意。
這是王勃的一首贈(zèng)別名作,它和一般送別詩(shī)充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神。詩(shī)中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界。全詩(shī)抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品。從平仄,押韻來(lái)看,這首詩(shī)符合五律的要求,但在對(duì)仗上卻和后來(lái)標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對(duì)仗,頷聯(lián)散行。這正表明初唐律詩(shī)還沒(méi)有定型的特點(diǎn)。
王勃(649—676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人。與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號(hào)稱"初唐四杰"。他們力求擺脫齊梁艷風(fēng),擴(kuò)大詩(shī)歌的題材,表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨。有《王子安集》。
送杜少府之任蜀州教案篇十四
古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí),彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;。
象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
送杜少府之任蜀州教案篇十五
(一)。
王勃。
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
【注釋】城闕:指古代都城長(zhǎng)安。輔:護(hù)衛(wèi)。三秦:泛指當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安附近的關(guān)中之地。古為秦國(guó),秦亡后,項(xiàng)羽分其地為雍、塞、翟三國(guó),故稱三秦。五津:四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
【鑒賞】這是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)送杜少府之任蜀州(今四川崇州市)所作的一手著名的增別詩(shī)。
首聯(lián):“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津?!币詫懢捌鹋d,對(duì)仗相當(dāng)工整?!俺顷I輔三秦”是一個(gè)倒裝的句式,其實(shí)是“三秦輔城闕”,指長(zhǎng)安的城垣宮闕都被三秦之地護(hù)衛(wèi)著。這一句一掃以往送別詩(shī)常有的蕭索黯淡之象,起筆雄偉。下句“風(fēng)煙望五津”。五津指四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口,泛指蜀州。這里詩(shī)人用一個(gè)“望”字跨越時(shí)空,將相隔千里的兩地連在一起?!帮L(fēng)煙”在此起了渲染離別氣氛的作用,從而引出下文。
頷聯(lián):“與君離別意,同是宦游人?!边@是詩(shī)人在直抒胸臆。詩(shī)人并沒(méi)有接著敘寫離情別緒,而是筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)而說(shuō)你我都是遠(yuǎn)離故土的宦游之人呀,彼此間應(yīng)該都能體會(huì)這種心情的吧。也許是思緒太多,也許是無(wú)從說(shuō)起,詩(shī)人在此有意略去了對(duì)眾多思緒的敘寫,而留下一片空白讓讀者去填補(bǔ),增加了無(wú)限想象的空間。
離別總是傷感的,但詩(shī)人并未停留于傷感之中,頸聯(lián)筆鋒一蕩,意境又開闊了起來(lái):“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”這句似受曹植“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰”的啟示,但曹植句強(qiáng)調(diào)志在四海,而王勃句強(qiáng)調(diào)友人間重在知心,天涯相隔也會(huì)是象相鄰一樣。這句使友情升華到一種更高的美學(xué)境界,早已成為千古名句。
這首詩(shī)充分流露了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟與對(duì)友情的誠(chéng)摯。全詩(shī)開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古代送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。
(二)。
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作,詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)相承,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,千古傳誦,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。
“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津”。“闕”,是皇宮前面的望樓。“城闕”,指唐的帝都長(zhǎng)安城?!叭亍保搁L(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó),所以后世稱它三秦?!拜o”,輔佐,這里可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”,意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城,這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)?!帮L(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川,這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開頭不說(shuō)離別,只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。舉目千里,無(wú)限依依,送別的情意自在其中了。
詩(shī)人身在長(zhǎng)安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩(shī),往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬(wàn)山于幾席,覽千春于瞬息?!包S河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海?!蚌奶翇{口曲江頭,萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長(zhǎng)安。這首詩(shī)運(yùn)用這種手法,一開頭就展開一個(gè)壯闊的境界,同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的。
“與君離別意,同是宦游人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人,離鄉(xiāng)背井,已有一重別緒,彼此在客居中話別,又多了一重別緒:其中真有無(wú)限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂,屬對(duì)精嚴(yán),這兩句韻味深沉,對(duì)偶不求工整,比較疏散。這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定,卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑,從云端奔瀉而下,接著便落入深潭,潺潺流來(lái),飛韻清遠(yuǎn),形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕,使人感到矯夭變化,不可端睨。
再接下去,第五六兩句,境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大,情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?!昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己,只要同在四海之內(nèi),就是天涯地角也如同近在鄰居一樣,一秦一蜀又算得什么呢。詩(shī)人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情,詩(shī)人廣闊的襟懷真的可以囊括世界;這兩行名句發(fā)出的光亮簡(jiǎn)直要使一切送別詩(shī)黯然失色。詩(shī)的氣勢(shì)到此又掀起更大的波瀾,象大鵬舉起翅膀,挾著渾渾的旋風(fēng)直沖霄漢,顯出詩(shī)人的絕大筆力。
結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話,意思是:在這即將分手的岔路口,不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對(duì)朋友的叮嚀,也是自己情懷的吐露。緊接前兩句,于極高峻處忽然又落入舒緩,然后終止。拿樂(lè)曲做比方;樂(lè)曲的結(jié)尾,有的于最激越處戛然而止,有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩(shī)是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩(shī)歌,特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩(shī)歌,不光要吟味它的某些妙句,還要領(lǐng)悟它的章法,它的思路的頓挫、騰躍,變化和發(fā)展。文似看山不喜平,詩(shī)也如此。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī),不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先,他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。楊炯說(shuō),王勃“嘗以龍朔初歲,文場(chǎng)變體:爭(zhēng)構(gòu)纖微,競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃;影帶以徇其功,假對(duì)以稱其美。骨氣都盡,剛健不聞,思革其弊,用光志業(yè)。”可見他是有意識(shí)地改革詩(shī)壇的弊病,提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō),該詩(shī)一洗綺麗之習(xí),質(zhì)樸雄渾,橫溢奔放,曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái),成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次,他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩(shī)為例,這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體,在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī),就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律,進(jìn)而讀一讀李,杜的五律,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流,一脈相承,而越往前去波瀾越壯闊。
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