通過編寫教案，教師能夠系統(tǒng)地思考教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。要編寫一份完善的教案，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)。這些教案范文涵蓋了不同學(xué)科和年級的內(nèi)容，具有一定的代表性。
送杜少府之任蜀州教案篇一
1、了解詩歌的一些常識。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強修養(yǎng)，陶冶情操。
由學(xué)生自由說出學(xué)過的描寫朋友之間友情的詩，教師做簡要總結(jié)：我國古代描寫很多寫朋友之間親密友情的詩歌，而且非常優(yōu)秀，至今仍然是人們交友的一筆寶貴財富。今天先來學(xué)習(xí)一首：《送杜少府之任蜀州》。
1、簡要介紹王勃，側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個學(xué)生試讀，教師糾正(注意節(jié)奏)后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩意：(學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：)。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的?(豁達)。
c、談?wù)勀銓Α焙?nèi)存知巳，天涯若比鄰”兩句的體會。(友情)。
5、自由發(fā)言：學(xué)過本詩后你有何感受?(根據(jù)學(xué)生情況，有話則長，無話則短，進行一下說話訓(xùn)練。)。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩。
1、配樂師范讀。
2、指生配樂朗誦。
3、集體配樂朗誦。
以誦讀為主,通過反復(fù)的朗讀和背誦,來理解詩的意境,體會作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時訓(xùn)練說話能力，也安排了對詩的感受的分析。
送杜少府之任蜀州教案篇二
1、學(xué)習(xí)詩歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦前這首詩。
2、體味分析這首詩的意蘊，體會其中流露出的作者感情。
3、學(xué)習(xí)詩人豁達的心胸和對友情的珍惜。
1、學(xué)習(xí)詩歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦這首詩。
2、體味分析這首詩的意蘊，體會其中流露出的作者感情。
同學(xué)們，應(yīng)該說每一個人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的`好友分別時的贈言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫了這首詩，要求有人物的描寫，下面我們就請一位同學(xué)來讀他的作品。(一學(xué)生讀)這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩了，下面我們就進入對此詩的學(xué)習(xí)。
1、本詩屬于哪種體裁?
五言律詩。
2、回顧關(guān)于律詩的知識。
律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。
1、師范讀本詩，學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。
4、抽個別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點評，大家在朗讀上共同進步。
5、這首詩表達了怎樣的'感情?情感上有什么特點?
這是一首送別詩，表達了作者與友人的情誼，感情比較達觀。
6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的?
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>
7、怎樣來理解這句話呢?用自己的話來說。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時刻關(guān)心著自己，即使遠隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣?！边@句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
(1)我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎?或是寫什么?
看似寫景，實則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個地點，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠別，何必傷感呢?因此，“三秦”是送別地點，“五津”是上任地點。
(2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話怎樣理解?
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦。
要求學(xué)生默讀，體會詩人所表達的情味，檢查背誦效果。
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請大家用兩分鐘時間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。
送杜少府之任蜀州教案篇三
(一)閱讀下面古詩，完成6～7題。(8分)。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
6.首聯(lián)中的“三秦”和“五津”兩詞起何作用?(4分)。
7.說說“海內(nèi)……若比鄰”好在哪里?(4分)。
答案：
6.“三秦”點明送別之地，“五津”點明友人赴任之地。運用借代的修辭，勾勒兩處的地理環(huán)境。“三秦”“五津”給讀者以雄渾磅礴視野開闊的感受，既點明了地點，又奠定了全詩曠達的基調(diào)。
7.答：自古以來，寫離別的詩作大多情感悲傷，基調(diào)低沉，這首詩不同于其它送別詩，開辟了送別詩的新意境，一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出了積極樂觀的人生態(tài)度、高遠的志趣和的曠達胸懷，能給友人以安慰和鼓勵。
送杜少府之任蜀州教案篇四
1.誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項是()。
a.城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。b.與君/離/別意，同是/宦/游人。
c.海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。d.無為/在/岐路，兒女/共/沾巾。
2.賞析有誤的一項是()。
a.這是一首五言律詩，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。
b.第一句點出了送別的地點，第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。
c.頷聯(lián)是說，詩人要跟朋友分手，去外地做官，
送杜少府之任蜀州教案篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解詩歌的一些常識。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點：
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強修養(yǎng)，陶冶情操。
教法設(shè)計：通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題，可采用討論、點撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
課時安排：1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，應(yīng)該說每一個人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時的贈言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫了這首詩，要求有人物的描寫，下面我們就請一位同學(xué)來讀他的作品。(一學(xué)生讀)這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩了，下面我們就進入對此詩的學(xué)習(xí)。
二、整體感知：
1、本詩屬于哪種體裁?
五言律詩。
2、回顧關(guān)于律詩的知識。
律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。
三、正課：
1、師范讀本詩，學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。
4、抽個別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點評，大家在朗讀上共同進步。
5、這首詩表達了怎樣的感情?情感上有什么特點?
這是一首送別詩，表達了作者與友人的情誼，感情比較達觀。
6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的?
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>
7、怎樣來理解這句話呢?用自己的話來說。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時刻關(guān)心著自己，即使遠隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣?！边@句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
(1)我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎?或是寫什么?
看似寫景，實則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個地點，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠別，何必傷感呢?因此，“三秦”是送別地點，“五津”是上任地點。
(2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話怎樣理解?
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時不要效仿小兒女的`情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦。
要求學(xué)生默讀，體會詩人所表達的情味，檢查背誦效果。
四、拓展：
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請大家用兩分鐘時間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。
五、作業(yè)：
以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現(xiàn)代詩。
六、板書：
三秦(送別地點)。
望并非遠別。
五津(上任地點)。
同宦游(身份)。
知己豁達、樂觀、坦然。
意心愿。
比鄰。
無為共沾巾。
七、附：
送元二使安西芙蓉樓送辛漸別董大。
王維王昌齡高適。
渭城朝雨邑輕塵，寒雨連江夜入?yún)?，千里黃云白日曛，
客舍清清柳色新。平明送客楚山孤。北風(fēng)吹雁雪紛紛。
勸君更盡一杯酒，洛陽親友如相問，莫愁前路無知己，
西出陽關(guān)無故人。一片冰心在玉壺。天下誰人不識君。
送杜十四之江南。
孟浩然。
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?
天涯一望斷人腸。
教學(xué)總結(jié)：
我在教學(xué)古詩《送杜少府之任蜀州》時，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在下面幾個方面做得比較好：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料，來理解詩題，
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會到了每首詩都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來了。
3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學(xué)生寫寫自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
送杜少府之任蜀州教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
一、掌握詩歌中重點字詞的.讀音和解釋，理解詩句的內(nèi)容。
二、體會詩歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩人豁達的胸襟和積極進取的精神。樹立正確的情感觀和價值觀。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一個教時。(十三分鐘)。
二、這首詩語言比較淺顯，在講解過程中由教師先作示范，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成問題。
三、在詩句分析過程中，主要以教師和學(xué)生共同提出問題，同學(xué)間討論交流，教師總結(jié)歸納的方式展開。
送杜少府之任蜀州教案篇七
作者：王勃。
原文：
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
相關(guān)翻譯。
譯文及注釋。
譯文一古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相??；你我都是遠離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。譯文二三秦護衛(wèi)著巍...
相關(guān)賞析。
送杜少府之任蜀州教案篇八
詞：王勃（唐）。
曲：胡婷婷。
城闕輔三秦，
風(fēng)煙望五津。
與君離別意，
同是宦游人。
海內(nèi)存知己，
天涯若比鄰。
無為在歧路，
兒女共沾巾。
城闕輔三秦，
風(fēng)煙望五津。
與君離別意，
同是宦游人。
海內(nèi)存知己，
天涯若比鄰。
無為在歧路，
兒女共沾巾。
【拓展延伸】。
一、送別詩在詩歌中的重要意義。
在中國的詩文中送別詩占有重大的比例。從樂府詩《孔雀東南飛》到李白的《贈汪倫》，從“舉手長勞勞，二情同依依”到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，送別詩貫穿于詩歌發(fā)展的整個過程，送別詩在中國詩歌中扮演了一個重要的角色，是詩人情感表達最為真切的幾種詩歌之一。送別詩在古體詩歌中的意義在于表現(xiàn)了詩人的依依惜別之情，對人與人之間的感情和友情進行全面的闡述。當(dāng)讀到一首送別詩的時候就會被詩人與朋友、與家人之間的深厚感情所感動，同時在送別詩里也往往隱藏著詩人的遠大抱負(fù)和人生理想，通過離愁別苦來表現(xiàn)詩人的壯志未酬，前途渺茫等等，所以送別詩是詩人的情感載體，是詩人將自己內(nèi)心真實情感進行良好表達的一種重要方式。送別詩在詩歌中的意義還在于它所抓住的情感脈絡(luò)都是簡單而真切的，使讀者在欣賞送別詩的時候可以通過一些簡單的辭藻來發(fā)現(xiàn)詩人的內(nèi)心的想法，是古體詩歌中的一種比較簡單的詩歌類型，其最主要表達的意思也不過是“傷離別”。古體詩中送別詩占有重要比例的原因在于古代的交通不方便，此時離別由于路途遙遠或許今生難以再見，或許再見時已毛發(fā)斑白，也就有了“多情自古傷離別”。而王勃的這首《送杜少府之任蜀州》是送別詩中的經(jīng)典佳作，既表現(xiàn)了與友人之間的離別之情，也表現(xiàn)了自己前途的不順，從而這首送別詩也對古體詩帶來重要的影響，具有重要的意義。
二、王勃所處時代的文化風(fēng)氣。
王勃，字子安，絳州龍門（今山西河津）人，是“初唐四杰”之一，在王勃以前或者王勃所處的時期，詩歌受到魏晉詩風(fēng)的影響，詩文辭藻華麗，情感膚淺，詩風(fēng)浮艷，詩文中的情感虛假，詩文創(chuàng)作無實際意義，只是一種辭藻上的堆砌，這是王勃所處時代的文化風(fēng)氣，這對于詩歌的良好發(fā)展形成了嚴(yán)重的阻礙。王勃是最先認(rèn)識和極力改革詩壇弊端的人物之一，“初唐四杰”中的楊炯曾用“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)?！眮韺ν醪M行評價，可見王勃對于當(dāng)時的詩風(fēng)改革的決心，有意提倡剛健詩風(fēng)。王勃的詩文質(zhì)樸雄渾給當(dāng)時的讀者帶來耳目一新的感覺。由于王勃的詩風(fēng)和當(dāng)時的詩風(fēng)有著重大的差異，所以從詩風(fēng)上來講王勃的詩風(fēng)就具有獨創(chuàng)性，能夠真切地認(rèn)識到詩歌的重要意義，很好地掌握詩歌的表達方式。
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長安時候的作品，是一首典型的.送別詩，全詩主要表達的是對游人的難離難舍，以及對前途的一片渺茫。在詩文的首聯(lián)（城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津）中作者對離別的地點和友人將要去的地點進行準(zhǔn)確地交代，三秦之地保衛(wèi)著長安，在風(fēng)煙之中難以看見友人將去的目的地，詩文的開篇就給讀者一種宏大的氣勢，在宏大的氣勢中又有一種淺淺的傷感，“浮云遮望眼”，看不見了，在此離別之后，首聯(lián)采取的是一種虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，通過對長安離別所處景色的描寫與想象中的五津的描寫，將離別之情通過虛實景物的描寫進行準(zhǔn)確地闡述。在詩文的頸聯(lián)（與君離別意，同時宦游人）中直接將離別的愁苦進行書寫，為何我等要受這樣的離別之苦，因為我等都是四海為官之人，這一聯(lián)在書寫離別之情的同時，也表現(xiàn)了作者對于前途的茫然。都是四海為官之人，什么時候才能不再漂泊，擁有好的前程？離別之情與壯志未酬進行完美的結(jié)合，使得情感上得到了進一步地升華。而全詩的頷聯(lián)（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）是最為人們所熟知的詩句，主要表達的是朋友就算是在天涯海角，但是此心相依，空間的距離不是問題，只要心靈在一起，那四海也形同虛設(shè)，于你于我也不過是距離上的問題，但是心在一起就如同人在一起。這句詩句表達了作者相信純真的友情是沒有限制的，距離不是問題，但是同時也隱藏了作者一種淺淺的慰藉，四海廣闊，此去將距離遙遠，還好有著純真的友情，希望這友情可以突破距離的限制。而詩文的尾聯(lián)（無為在歧路，兒女共沾巾）往往被眾人所忽略，而其實這句也是一句經(jīng)典詩句，不光是對以上詩句的一個總結(jié)，同時也將離別之情表現(xiàn)到了極致，作者在詩句中勸解朋友在離別的路口不要像小兒女一樣熱淚滿眶，同時也是在告訴自己，千萬不要落淚，此時這里的無淚勝過有淚，將離別的傷感全面地展現(xiàn)了出來。全詩是一首送別詩，所以全詩以離別愁苦為基調(diào)，同時也對友情和壯志進行良好的地表達，全面地展示了作者和友人之間的友情，同時也表達出作者的壯志，而壯志的表現(xiàn)主要在于頷聯(lián)中化用了曹植的“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠分日親”的意境，整首詩抑揚頓挫，時而慷慨激揚，時而情感細(xì)膩，是唐詩中的精品。
王勃的《送杜少府之任蜀州》這首詩在中國唐詩中占有重要的地位，在很多方面都有著作者的獨創(chuàng)性，從而使得這首詩具有豐富的文化內(nèi)涵，使得這首詩經(jīng)過幾百年以后還能被廣大的讀者所熟知。
1。詩風(fēng)和詩體上的獨創(chuàng)性。通過前面的分析我們可以知道這首詩是王勃進行詩風(fēng)改革的一個重要代表作，全詩撇棄了六朝承襲下來的浮艷詩風(fēng)，創(chuàng)建了一種剛健的詩風(fēng)，這種詩風(fēng)在后來的唐詩中得到良好的展現(xiàn)，使得唐詩得到了良好的發(fā)展，成為了我國詩歌文化中的重要部分。在詩體上，五言律詩作為一種新詩體，在王勃等詩人的筆下嘗試而形成，并走向成熟，使得五言律詩成為唐詩詩體的一個典型，從而使得更多的詩人來進行五言律詩的創(chuàng)作，使得中國詩文得到進一步地良好發(fā)展，豐富了古體詩歌的詩體類型。
2。詩文創(chuàng)作思想上的獨創(chuàng)性。以往的送別詩都是比較纏綿的，總是有一種催人淚下的感覺，王勃的這首詩將壯景應(yīng)用到情感的表達之中，通過壯景來對情感進行良好的表達，將送別詩的情感良好表達的同時，避免了詩文中的無病呻吟現(xiàn)象的發(fā)生，全詩雖然寫的是離愁別苦，但是卻能給人一種積極向上的感覺，這給后世的詩文創(chuàng)作帶來了巨大的影響，而李白的《贈汪倫》也就是這種創(chuàng)作思想的良好利用。
3。詩文創(chuàng)作手法上的獨創(chuàng)性。全詩的首聯(lián)采用虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法將情感進行良好的表達，在傳統(tǒng)離別的詩詞歌賦中往往采用的是凄涼的景物來進行離別情意的表達，而這首詩采用的卻是一種遼闊的景物來對離別之情進行表達，其表達手段相對于用哀景來表達更能表現(xiàn)出離別的傷感，同時使得全詩的情感色彩更加亮麗，避免了送別詩那種陰暗的感情色彩，給人一種積極向上的感覺。而詩文的尾聯(lián)采用一種“此時無聲勝有聲”的寫作手法，通過勸解莫要流淚，將離別之情進一步地進行升華，使得依依惜別之情更加淋漓地展現(xiàn)出來。
送杜少府之任蜀州教案篇九
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
千里黃云白日曛【注】,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君？
【注】曛:昏暗。
18.下列對兩首詩歌的理解和賞析,不正確的一項是()(2分)。
a.這兩首詩都是唐詩,其中第一首是律詩,第二首是絕句。律詩為八句,絕句為四句,兩者的偶數(shù)句都要求押韻。
b.王勃詩的首聯(lián)點明送別地點和朋友要去的地方，一個“望”字已經(jīng)透露詩人對朋友遠行的關(guān)切之情。c.王勃詩的尾聯(lián)描寫二人在即將分手的岔路口揮淚告別、泣下沾襟的情境,表達了對朋友依依不舍的深情。
d.高適詩的三、四句是對朋友的安慰和勉勵,格調(diào)昂揚向上,情感積極樂觀,與王勃詩的第三聯(lián)有異曲同工之妙。
19.請從景、情關(guān)系的角度賞析《別董大》一詩的前兩句。(2分）。
19.c【2分】。
送杜少府之任蜀州教案篇十
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
注釋:。
1．少府：官名，即縣尉，掌管一縣的治安和軍事。之：去，往。之任：去就任。蜀川：泛指蜀地。
2．闕：古代宮門兩旁的望樓。城闕：這里指長安。輔三秦：以三秦為輔，即在三秦的拱衛(wèi)下。三秦：指古代秦國的地域，在今陜西一帶。秦朝滅亡后，項羽將秦故地分為雍、塞、翟三國，后世遂稱這一帶為三秦。
3．五津：蜀中的長江自湔堰至健為一段有五個渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，合稱為五津。
4．宦游：為了做官而遠游四方。
5．比：古代五家相連為比。比鄰：近鄰。這兩句化用了曹植《贈白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親?！?/p>
6．無為：不要，不用。歧路：岔路，指分手的地方。
譯文一:。
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印；
你我都是遠離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二:。
三秦護衛(wèi)著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。
不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
賞析一:。
這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.
賞析二:。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？?，只要我們彼此心里有著對方，即使遠隔千山萬水，也如同近在咫尺啊?！?/p>
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
賞析三:。
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長安的時候?qū)懙?。“少府”，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！遍_頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。“城闕”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓?！叭亍?，泛指長安附近。項羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”?！俺顷I輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起?！芭c君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的??！這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠懇，一種體貼關(guān)注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意思是說：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾?！币馑际?，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰?！庇终f：“憂思成疾，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟文化走向繁榮、封建社會上升發(fā)展的時代精神是一致的。
樸素?zé)o華是這首詩的藝術(shù)特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國文學(xué)史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》里說：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫說那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對“四杰”的推崇是一點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣寫來多么委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。
作者介紹:。
王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應(yīng)舉及第，當(dāng)了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。
送杜少府之任蜀州教案篇十一
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币痪溥\用了對偶和對比的修辭手法。表達了詩人相信友誼不受時間的限制和空間的阻隔，樂觀豁達的胸懷。
首聯(lián)和頸聯(lián)用了對仗的修辭手法。
“與君離別意，同是宦游人?！被拢龉?。宦游，是外出做官。這兩句的意思是是，今天我們分別，心中都充滿了離情別緒，我們倆都是離開家鄉(xiāng)在外地做官的人。
因為是好朋友，所以我舍不得離開你，可是你又不能不離開；因為都是做官不自由的人，所以我更能理解你的心酸悲哀。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！敝?，指朋友。海內(nèi)，指整個中國。古人認(rèn)為自己在世界的中央，周圍都是大海。天涯是天邊，極遠的地方。比鄰，即近鄰。
這兩句的意思是，如果有真正的知心朋友存在，那么即使彼此遠隔天涯海角，也會像親近的鄰居一樣。
要與朋友離別了，詩人不是沒有悲傷，但如果一味沉溺在悲傷中，王勃就不是王勃了。年輕的詩人心胸開闊，樂觀豁達，他告訴朋友：真正的知己互相理解，心意相通，不管年齡、地位、身份如何，它都不會阻隔彼此的友情。人一旦有了這樣的朋友，即使你在天的那邊，我在天的這邊，也沒有什么好傷心的。
“無為在歧路，兒女共沾巾。”無為，是不必的意思。歧路，岔路口，指分手的地方。兒女，指年輕的男女。巾，是古人用來裹頭或者纏束衣服的腰帶等。沾巾，淚水沾濕了布巾。
這兩句的意思是，我們不必在分手的路口，像那些年輕人一樣揮淚告別，我們應(yīng)該把目光放得長遠一點，胸懷更開闊一點。
在這首詩中，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”歌頌了朋友之間友誼的真誠與長久。詩人告訴我們：真正的友誼經(jīng)得起時間與空間的考驗。在《送杜少府之任蜀州》問世后，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”便成為了表達朋友之間深厚情誼的名句，到現(xiàn)在仍然常常被人們引用。
送杜少府之任蜀州教案篇十二
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。的這一首，一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨標(biāo)高格。
這兩首詩相比，雖題材同為送別，而情調(diào)迥異，前后判若兩人。這是由于作者在政治上屢遭挫折，未能擺脫個人的哀傷情緒所致。
[譯詩、詩意]。
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相??；你我都是遠離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
[賞析]。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外?；赝情L安城在三秦的護衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對方，即使遠隔千山萬水，也如同近在咫尺啊?！?/p>
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
翻譯。
在三秦護衛(wèi)著的長安城，遙望五津的風(fēng)塵煙霧。
跟您離別的心情是一樣的，因為我們都是出外做官的人。
只要四海之內(nèi)存在知心的朋友，即使遠在天邊，也像近鄰一樣。
不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。
寫作背景。
《送杜少府之任蜀州》是作者在長安的時候?qū)懙??！吧俑?，是唐朝對縣尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。
送杜少府之任蜀州教案篇十三
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱。"蜀州"一作"蜀川"。城闕指京城長安。三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國，項羽在滅秦后，曾將秦地分為雍，塞，瞿三國，稱三秦。五津：岷江的五大渡口，分別是白華津，萬里津，江首津，涉頭津，江南津。比鄰：近鄰。曹植《贈白馬王彪》："丈夫四海志，萬里猶比鄰。"這里化用其意。
這是王勃的一首贈別名作，它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同，有一種奮發(fā)有為的精神。詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界。全詩抑揚頓挫，壯闊謹(jǐn)嚴(yán)，是五律的典型作品。從平仄，押韻來看，這首詩符合五律的要求，但在對仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異，即首聯(lián)對仗，頷聯(lián)散行。這正表明初唐律詩還沒有定型的特點。
王勃（649—676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯，盧照鄰，駱賓王齊名，號稱"初唐四杰"。他們力求擺脫齊梁艷風(fēng)，擴大詩歌的題材，表現(xiàn)積極進取的精神和抑郁不平的憤慨。有《王子安集》。
送杜少府之任蜀州教案篇十四
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印;。
你我都是遠離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
送杜少府之任蜀州教案篇十五
（一）。
王勃。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
【注釋】城闕：指古代都城長安。輔：護衛(wèi)。三秦：泛指當(dāng)時長安附近的關(guān)中之地。古為秦國，秦亡后，項羽分其地為雍、塞、翟三國，故稱三秦。五津：四川境內(nèi)長江的五個渡口。
【鑒賞】這是王勃供職長安時送杜少府之任蜀州（今四川崇州市）所作的一手著名的增別詩。
首聯(lián)：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”以寫景起興，對仗相當(dāng)工整。“城闕輔三秦”是一個倒裝的句式，其實是“三秦輔城闕”，指長安的城垣宮闕都被三秦之地護衛(wèi)著。這一句一掃以往送別詩常有的蕭索黯淡之象，起筆雄偉。下句“風(fēng)煙望五津”。五津指四川境內(nèi)長江的五個渡口，泛指蜀州。這里詩人用一個“望”字跨越時空，將相隔千里的兩地連在一起?！帮L(fēng)煙”在此起了渲染離別氣氛的作用，從而引出下文。
頷聯(lián)：“與君離別意，同是宦游人。”這是詩人在直抒胸臆。詩人并沒有接著敘寫離情別緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而說你我都是遠離故土的宦游之人呀，彼此間應(yīng)該都能體會這種心情的吧。也許是思緒太多，也許是無從說起，詩人在此有意略去了對眾多思緒的敘寫，而留下一片空白讓讀者去填補，增加了無限想象的空間。
離別總是傷感的，但詩人并未停留于傷感之中，頸聯(lián)筆鋒一蕩，意境又開闊了起來：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！边@句似受曹植“丈夫志四海，萬里猶比鄰”的啟示，但曹植句強調(diào)志在四海，而王勃句強調(diào)友人間重在知心，天涯相隔也會是象相鄰一樣。這句使友情升華到一種更高的美學(xué)境界，早已成為千古名句。
這首詩充分流露了詩人曠達的胸襟與對友情的誠摯。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古代送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠，獨樹碑石。
（二）。
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠，獨樹碑石。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長安城?！叭亍?，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦?！拜o”，輔佐，這里可以理解為護衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點?！帮L(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。
詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息。“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海?！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠，形成了一個大的起伏、一個強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。詩人高尚的志趣遠遠超出流俗的常情，詩人廣闊的襟懷真的可以囊括世界；這兩行名句發(fā)出的光亮簡直要使一切送別詩黯然失色。詩的氣勢到此又掀起更大的波瀾，象大鵬舉起翅膀，挾著渾渾的旋風(fēng)直沖霄漢，顯出詩人的絕大筆力。
結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩也如此。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時的詩壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風(fēng)。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)?！笨梢娝怯幸庾R地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風(fēng)的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來，成為盛唐詩壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進而讀一讀李，杜的五律，就會發(fā)現(xiàn)這種新詩體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
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