高中庖丁解牛讀后感(模板18篇)

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高中庖丁解牛讀后感(模板18篇)
時間:2023-12-06 17:05:11     小編:FS文字使者

讀后感是對作品中情節(jié)、人物、語言風(fēng)格等要素進行評述和分析。充分理解作品的主題和內(nèi)涵是寫一篇較為完美的讀后感的基礎(chǔ)。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考。希望通過閱讀這些范文,能夠給大家提供一些寫讀后感的思路和啟示。大家可以從范文中看到不同的寫作風(fēng)格和思考角度,幫助我們更好地寫出一篇較為完美的讀后感。讀后感是一個個人的心情和情感的呈現(xiàn),每個人都可以根據(jù)自己的體驗和感受來寫,希望大家都能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感。

高中庖丁解牛讀后感篇一

高中時候讀過《庖丁解?!?,由于是應(yīng)試的緣故,只是匆匆讀一遍,沒有覺得有什么稀奇的。

主要是把精力放在字與詞的講解上,放在猜測可能考試的翻譯上。

后來上了大學(xué),讀了金庸先生的《書劍恩仇錄》,歷年提到了陳家洛仔細學(xué)習(xí)了《庖丁解牛》后,武功大進。當(dāng)時覺得是小說家的杜撰而已,《庖丁解?!纺怯羞@么神奇!

突然想起了高中時候讀過的《庖丁解?!罚肫鹆说谝欢危衡叶槲幕菥馀?,手之所觸,肩之所倚,足之所履ww,膝之所踦,砉然向然,奏刀淙唬莫不中音,合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。(這一天,庖丁被請到文惠君的府上,為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛,用肩靠著牛,用腳踩著牛,用膝蓋抵著牛,動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時,那種皮肉與筋骨剝離的聲音,與庖丁運刀時的動作互相配合,顯得是那樣的和諧一致,美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般,而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。)。

當(dāng)然覺得眼前一亮,覺得庖丁這個哥們太厲害了,在工作的時候簡直就像在跳舞,簡而言之,很符合節(jié)奏啊,難怪庖丁的技術(shù)這么厲害啊,真的很懷疑他是當(dāng)時的武術(shù)高手,退出江湖后改行做了庖丁,過起了平凡的日子!

后來每一次讀庖丁解牛,都有新的體會。以前在做事的時候,我們都是用頭腦去思考,用邏輯去判斷。但是發(fā)現(xiàn)很多的事情最后不是我們想象的那樣。

現(xiàn)在想起來,我們還處于庖丁解牛的第一階段:始臣之解牛之時,所見無非全牛者。還只是看到事情的表面現(xiàn)象,還沒有深入去體會,去“悟”事物背后的規(guī)律,或者叫做“道”的東西。庖丁自己也說:臣之所好者道也,進乎技矣。(我所追求的是道,而不僅僅是技巧)。

雖然,最后從《庖丁解?!分形覜]有學(xué)習(xí)到什么是節(jié)奏,但是我學(xué)習(xí)到了如何去體會節(jié)奏,那就是:用心去體會,去感知事情的節(jié)奏!

現(xiàn)在覺得,《庖丁解?!愤@篇文章不是人寫的,而是天生的!是鬼斧神工般的杰作,是恒古以來的真理!整篇文章樸實無華,但是所含的哲理,確實務(wù)實而深刻!

高中庖丁解牛讀后感篇二

大概是在上高中的時候,我跟從老師學(xué)過這篇課文。那時候,讀完文章后總感覺:一個寫宰牛人的故事,還收取到課本里,又被老師說的好了又好。不過有什么可好的啊?還不如那些寫古時候刺客的文章過癮。

現(xiàn)在,能有空閑時間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過,卻總能由衷的感到,文章傳千古啊。有時竟然在臨睡之時,這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。故意讓我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時而能聽到那種牛皮被刀子割開時的霍霍的聲響,或是體會到手持牛刀,視為止,行為遲,的超出感官的解剖境界。或許每個人讀后的感受不同。但這個小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達了庖丁解牛時的感受,而且感同身受??胺Q生動。

自己總結(jié)了一下,這個文章比較有力的一點就是整個文章中擬聲詞的使用。開篇就使整個文章充滿了音樂的動感。不僅在暗地用擬聲詞,更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想,如果真的有聽過桑林這個曲子,那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。

而且,文章中每次語義的過渡時候,又采用擬近的聯(lián)想手法,使整個文章渾然一體。也就是說,每次語意轉(zhuǎn)移的時候,都承接上一個描寫的現(xiàn)象,轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個現(xiàn)象。比如,開篇描寫動作,從手,肩到足,膝,都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化,而后再用觸,倚,履,踦這些動詞,把各個部位銜接在一起。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察到,到最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象。而后的說理部分更是這樣,從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀,再從刀又寫回到牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程。也就是說,通過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換,完成了文章各個部分的過渡。更進一步,如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系,那么,就會出現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記。

而更為高的一招,就是把整個文章的說理過程都隱藏起來了。在文章的最后一句,突然來了個文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!薄J谷藦某磷碓诰唧w的感官感受中猛然醒悟,原來這是個說理的文章。于是,又重新從另一個高度,再次的進行閱讀,而后挖掘到其中深刻的道理。

這樣的文章,或者是筆法,或者是道理,都會深深的留在讀者的腦海里。所以,庖丁解牛無論從描寫手法,到說理形式,都很值得把玩。

高中庖丁解牛讀后感篇三

有太多的學(xué)者留下教誨,太多的道理等待著我們探尋。

在日光燈暈染了一片墨色時,我仿佛看見庖丁穿著棉布粗衣,手腳并用地給文惠君講述他解牛技藝高超的原因。

當(dāng)今世界,只有具備真才實學(xué)才會有光明的前途,只有不斷地磨練自己才可能成功。在課堂上,在社會上,你不展示才華,就無人能發(fā)現(xiàn)你的才華。當(dāng)你躊躇著該不該把握機會時,早已被別人搶先一步。才華就像一雙手,成功就是那帶著刺的玫瑰,只有敢于冒著被刺的危險,才能采摘到芬芳的花朵。

如今,沒有人會因作文/你的錯過而可惜,當(dāng)你隱藏你的才華時,你的才華就很難會得到展示。也許有人認為自斂鋒芒是對的,我深以為其不然。當(dāng)你找工作去投簡歷時,要做的是將自己的才能釋放到最大化;當(dāng)你在工作中想得到領(lǐng)導(dǎo)的垂青時,要做的是將自己的才能發(fā)揮到最優(yōu)化,如是而已。

試問,倘若庖丁真的自斂其才,還會有這樣的故事嗎?他有可能以平民之身與文惠君交談嗎?——當(dāng)然不可能。

所以說人人都要努力展示才華。讓我們向陽光狂奔,展示屬于我們的耀眼。

高中庖丁解牛讀后感篇四

成語“目無全牛”、“游刃有余”都出于《莊子·養(yǎng)生主》中《庖丁解?!芬黄?,且都用來形容技術(shù)到達極熟練的程度,而作者用那兩個本意指解牛技術(shù)熟練的成語來泛指任何技術(shù)的精湛。

想起這兩個成語,不免要牽涉到《庖丁解?!芬晃谋旧砦恼陆桠叶∽允銎浣馀<夹g(shù)由“所見無非牛者”到“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”給人們一個啟示;一切事物都有它的客觀規(guī)律,反復(fù)實踐,才能積累經(jīng)驗,認識和掌握事物的規(guī)律譬如解牛,經(jīng)過勤學(xué)苦練,就能做到“游刃有余”。

庖丁最初解牛時,“所見無非牛者”,也和常人一樣,并沒有什么個性突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未嘗見全?!?,“恢恢乎其于游刃必有余地”,一把刀用了十九年,“而刀刃若新發(fā)于硎”,…足見庖丁解牛技術(shù)之高明。

倘若庖丁不勤學(xué)苦練,或者一味練習(xí)而不講究方法,不“依乎天理”、“因其固然”,那么,他仍然只是一個普通的廚師,也必“月更刀,折也”。

故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因;其一固然是庖丁刻苦練習(xí)解牛技術(shù);其二也是更重要的是他在實踐的過程中摸索出解牛的規(guī)律,“批大,導(dǎo)大”。如果單有苦練,而不尋出其一般的規(guī)律,就不可能成功。

解牛需要找出其中的規(guī)律,做其它事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律。不管一般的還是特殊的,只要找出這種規(guī)律,并且掌握規(guī)律,再要辦這類事或認識類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事。庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛,歷時三年,解牛數(shù)千。才到達游刃有余的地步。這說明,要掌握事物的規(guī)律務(wù)必透過超多練習(xí),反復(fù)實踐,從,而積累經(jīng)驗,找出規(guī)律。

我于是想到,某些報刊上說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要少做習(xí)題,多總結(jié)。對此,我有些異議。所謂總結(jié),就是總結(jié)經(jīng)驗;但沒有實踐哪來的經(jīng)驗?zāi)???dāng)然所謂的多做習(xí)題不是搞“題海戰(zhàn)術(shù)”,就應(yīng)適當(dāng)挑選不同類型的題目都做做。做好后再想一想,找出解這類題型的一般方法,這就是尋找規(guī)律——以后如再遇到同一類型的題目就不至于束手無策,但中假如不適當(dāng)多做一些習(xí)題,總結(jié)的經(jīng)驗,畢竟印象不深,談不上學(xué)好數(shù)學(xué)。

總之,要苦練,更應(yīng)巧學(xué)。

高中庖丁解牛讀后感篇五

讀罷《庖丁解?!穼λ摹斑M乎技矣”的境界驚嘆不已,在他與梁惠王的問答中,我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤根錯節(jié)的筋骨間,聽見了“砉hua然向然,奏刀騞huo然”之聲。

那是一種不可名狀的自信和無人匹敵的高超技藝,但在欽慕庖丁的同時,也不免引起了我的深思。庖丁有言:“始臣解牛之時,所見無非牛者”。

可見剛開始的時候,他也是一個普通的解牛者,然而一千多個日夜,他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己。冰心說:“成功的花兒,人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷,卻不知當(dāng)初她的芽兒浸透了多少犧牲的血雨,奮斗的淚泉。”

誠然,庖丁的成功離不開他的堅持與努力?!胺浇裰畷r,臣以神遇而不以目視,官知目而神欲行?!边@便是庖丁的成功之花,我想若沒有鮮血與熱淚,它也不會如此美麗的綻放。解牛如此,學(xué)習(xí)亦如此。

泰戈爾曾說過:“只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。”學(xué)習(xí)是一個過程,并不是朝夕間所能改變的。在學(xué)習(xí)的過程中,困難和挫折都是在所難免的,這就要求我們學(xué)習(xí)庖丁的精神 ——堅持與勤學(xué)。

庖丁解牛的手指一定是流過鮮血的,當(dāng)你驚羨那雙血已干涸的手指爆發(fā)的能量,當(dāng)你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣,”那么就拿起筆桿去學(xué)習(xí),探索課本的“天理”。

然而,要真正做到“批大郤,導(dǎo)大寂,因其固然,技經(jīng)肯祭之未嘗”卻是不易的,但請不要放棄。一位外國學(xué)者曾經(jīng)說過:“偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)”。

“雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微,既然已解,如土委地”。這便是庖丁的另一個品質(zhì)——探索。人生只有走出來的美麗,沒有等出來的輝煌。只有努力過,為目標(biāo)拼搏過,才有機會成功。

莊子曰:“且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力”。我們要像庖丁一般,打好基礎(chǔ),為未來鋪路,學(xué)習(xí)他的堅持與勤學(xué),還有他孜孜不倦的探索精神。

高中庖丁解牛讀后感篇六

讀罷《庖丁解?!罚唤麨槎N師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆,更對她"技經(jīng)肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已,畢竟,“冰凍三尺非一日之寒”,解牛能達到這種境界也著實不易。

再讀課文,發(fā)現(xiàn)這篇文章有幾點值得我們學(xué)習(xí)的地方。

首先,它給我們平常的解題帶來了啟示。庖丁剛開始解牛的時候眼前出現(xiàn)的是一頭頭完整的牛,自己也不容易找到下刀之處,然而,經(jīng)過了三年的努力,庖丁眼中出現(xiàn)的再也不是一頭頭完整的牛了。再后來,觀看牛時只是用心神領(lǐng)會,按牛的自然結(jié)構(gòu)殺之,最后才達到了出神入化的境界。我們解題亦是如此,開始學(xué)習(xí)新知識的時候,出現(xiàn)再眼前的題目,很多都不知道如何下手,經(jīng)常感到很惶恐,而經(jīng)過反復(fù)的練習(xí),不斷的鞏固,卻也不難發(fā)現(xiàn)一些題目的固定思路和一般解法,理清自己的思路,再去一步步的突破,通過已知條件再慢慢推導(dǎo),就這樣經(jīng)過長時間練習(xí),初看題目就能做到心中有數(shù),知道題目應(yīng)該如何去解。因此,再題海中就不難做到游刃有余了。

世間萬物都有其固有的規(guī)律性,只要你在實踐中做有心人,不斷摸索,久而久之,熟能生巧,事情就會做得十分漂亮。

當(dāng)然,通過這篇文章的學(xué)習(xí),也教育我們必須要全身心的投入的自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中,投入自己的感情于智慧,這樣才能達到一種忘我的學(xué)習(xí)境界,享受學(xué)習(xí)快樂。就如當(dāng)年孔夫子聽到韻樂之時,如癡如醉,竟“三個月不知肉味”,那便是一種全身心的投入。

雖然學(xué)習(xí)事很枯燥的,只要我們用心去體會,去感受,把學(xué)習(xí)看成發(fā)現(xiàn)美、攫取美的過程,體驗學(xué)習(xí)過程所包含的成功及快樂情趣,就能使我們的學(xué)習(xí)豐富內(nèi)在自我,不再是乏味、痛苦的。

高中庖丁解牛讀后感篇七

這個世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)無形中會給人帶來煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解?!芬粯?,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來就游刃有余了。

俗話說:“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然?!边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵,沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說,這就叫繞開障礙走路,繞開障礙走路,比跨越障礙省力而且順暢,即使使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑,也是解決問題效果最佳的方法?!凹冀?jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎?”解決問題不要在硬節(jié)上碰,硬碰不但自己費力喪氣,更糟糕的是容易擊到對方的最痛處,致使對方痛的對你不可饒?。荒菢硬坏鉀Q不了問題,還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以,做事要象“庖丁解牛”一樣,既不能把自己刀子的鋒芒磨損,還要把牛順利解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要善于掌握規(guī)律,運用規(guī)律。運用規(guī)律辦事就順利,辦事順利心情就愉快,這也就掌握了養(yǎng)生之道了。

高中庖丁解牛讀后感篇八

生活如詩,能夠色彩斑斕,生活如獄,能夠苦悶昏暗,回眸一探,轉(zhuǎn)個視線,又是另外一片天。

——題記。

你認清自己的生活了嗎?我每一天捫心自問。

“臣之所好者,道也;進乎技矣。”《庖丁解?!犯嬖V我們:只要我們能夠適應(yīng)外界條件,順應(yīng)自然,就能活得愜意,活得精彩。

每一個陽光燦爛的日子,喜歡漫步在溫暖的陽光下,暫時拋卻成長的煩惱,猛然發(fā)覺一切都如“春風(fēng)又綠江南岸”一般樸實完美。

曾記得有多少次像聽天書似的上數(shù)學(xué)課,腦子飛快的轉(zhuǎn)著,卻總也跟不上教師的節(jié)奏,僅有雙手在不停的運動,復(fù)制下教師的板書;曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那,腦袋一片空白,心中不由涼了半截;曾記得有多少個夜晚,應(yīng)對眼前的作業(yè)發(fā)呆,不知何以下手的無奈涌上心頭……很多次很多次當(dāng)真為自己沉重的生活下了定義:如同地獄般的生活,不是人過的。

誠然如此,我又不得不承認事物總有其兩面性,正如那令我厭煩又不能及時消化的筆記成了我最寶貴的學(xué)習(xí)資料;那令人心寒的分數(shù)背后卻隱藏著我必須消滅的敵人——學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié);那猶如“雪滿太行”的難題,在我努力攻克下,成功的歡欣鼓舞無可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。

莊子能把知識分子認為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作,寫成一曲美妙的音樂演奏,那么我為什么不能將學(xué)習(xí)生活看成一種享受呢?既然無法無法改變學(xué)習(xí)的艱巨性,就讓自己去適應(yīng)它。

換一種眼光看生活,我明白我該怎樣做了!

高中庖丁解牛讀后感篇九

《庖丁解?!分v的是;庖丁替文惠君宰牛,手觸之處,肩靠之處,腳踩之處,膝頂之處,皮骨分離之聲響成一片,刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說;“好,你的宰牛技術(shù)竟達到如此地步,為什么呢?”庖丁回答:“剛開始宰牛,我看見的是整頭的牛,再過三年,再看的就是牛的部件,我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走,繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方,不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀,那是用力橫行的結(jié)果,多數(shù)廚師一個月就換一次刀,那是蠻力切砍得結(jié)果,庖丁手上的那把刀了20xx年。宰牛數(shù)千頭,但刀刃卻無多大損壞,很薄的刀可以插進去牛的骨節(jié),但還要注意不碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方?!蔽幕菥犃蒜叶〉囊幌?,領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。

學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。比如說:復(fù)習(xí)課文不能死記硬背,要用方法,理解課文要用想像力,想想故事里發(fā)生什么事,事情是怎樣發(fā)展的,說明什么道理才可以完完全全地記住課文。不僅學(xué)習(xí)要用方法,生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前,有一回媽媽陪我到xxx公園玩,要我大膽嘗試玩一個爬高游戲,我看了那個游戲設(shè)施,是一個大膠模型充氣做成的,上面有手和腳踩的小環(huán),只要爬到頂上就可以成功,如果跌下來會有一個大氣圈接住。

我臉色刷地一下變得蒼白,因為我當(dāng)時很害怕登高,但媽媽給予了我很大的鼓勵,我決定試一下。我的心在怦怦地跳,我一邊爬,手心一邊出汗,任憑我怎樣使勁,很難向上爬。我伏在那,直到?jīng)]了力氣,掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。一個虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個環(huán),便用小腳上一個環(huán),右腳蹬環(huán)左手拉,左腳蹬環(huán)右手拉,我發(fā)現(xiàn)他上一個級雙手放松,儲蓄力氣拉上更高的環(huán),用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了,我既成功了,又懂得了爬高的方法。

《庖丁解?!冯m是一個平凡的故事,卻讓我明白了做事要反復(fù)實踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,方才得心應(yīng)手的道理。

高中庖丁解牛讀后感篇十

課文《庖丁解?!肥恰肚f子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》里的一則寓言故事?!娥B(yǎng)生主》主要闡述養(yǎng)生的要領(lǐng)和方法。莊子以刀喻人,以筋骨盤結(jié)牛體比喻人,以筋骨盤結(jié)的牛體比喻充滿著錯雜的人類社會。以為不會操刀的人又砍又割,徒勞傷筋,又吃力又不討好;不懂道理的人處事?lián)p形耗神,勞累而無效。但是,若要保全刀刃,就要盡量避免切割筋腱骨骼;若要保養(yǎng)身心,則要避開社會的矛盾沖突。

課文是戰(zhàn)國時期著名思想家、文學(xué)家莊子繼承并發(fā)展老子“道法自然”的思想,成為戰(zhàn)國時期道家學(xué)派重要的代表人物,與老子并稱為“老莊”。莊子的著作被列入《莊子》一書,他的散文有相當(dāng)高的藝術(shù)成就,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,想象奇特,構(gòu)思巧妙,善于運用語言、比喻及夸張等不同的修辭手法。他把深刻的哲理闡述得格外精細入微,形象生動。若把莊子比喻成星星,那他便是夜空中那最耀眼的星星。此外,中國是屬于思想家的年代,而“天道自然,養(yǎng)生全身”這八個字,已向人們傳播著此思想。

《庖丁解?!芳偻锈叶榛菸木馀5墓适拢U述著莊周的“養(yǎng)生之道”,他的客觀意義已遠遠超出這個寓言主觀意旨。讀者從文章中除了能為庖丁解牛的高超感到驚訝,還能領(lǐng)悟到一切事物都有它的客觀規(guī)律,只要反復(fù)實踐,不斷的累積經(jīng)驗,虛心向?qū)W,就可以像庖丁一樣,認識及掌握事物的規(guī)律后,可達到得心應(yīng)手,運用自如,迎刃而解的高端境界。

這篇文章分成三個不同階段。首先,第一階段是讓讀者欣賞“解牛之美”,作者先闡述解牛的場面。接著,第二個階段是借用文惠君的贊嘆和提問,說明庖丁解牛的技巧和方法,將庖丁的解牛細節(jié)一一生動的敘述。最后,作者比較了庖丁、良皰與族庖的階段。他運用這三個不同的階段體現(xiàn)了只有通過長期的解牛實踐,才能得到解牛之道。

總的來說,這篇課文——《庖丁解?!纷屪x者除了領(lǐng)悟到養(yǎng)生之道,還學(xué)習(xí)到通過如何不斷積累經(jīng)驗,反復(fù)實踐以提升自我的個人水準(zhǔn)。大家都知道“臺上十分鐘,臺下十年功”這個簡易明了的道理。廚師的刀工需要時間磨煉而成;飛機師也得進行培訓(xùn),自我的實踐與練習(xí)才能達到當(dāng)飛機師的水準(zhǔn)。凡事都有隱藏的精華在內(nèi),必須堅持信念,耐心地提升自己才能達成自己的目標(biāo),并把自己推到更好的水準(zhǔn)。

高中庖丁解牛讀后感篇十一

在《庖丁解?!分形覀兌昧耍J菑?fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來游刃有余了。

庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿志?!笔且环N悠然自得的人生境界,也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中,我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的灑脫,不會用“刀”就失去了生存的工具,就會陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會研究生的結(jié)構(gòu),找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

我們應(yīng)該做到,不管對于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,要找到其中的門和路,要知道從那進入,從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),人際關(guān)系,都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行,也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費力氣,更糟糕的是容易擊到對方的最痛處,那樣根本解決不了問題,還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學(xué)了《庖丁解?!芬院笪覀円獙W(xué)會能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學(xué)會達到一種躊躇滿志不敗的境界,對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會掌握規(guī)律,運用規(guī)律,不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,從而達到心情愉快,這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

高中庖丁解牛讀后感篇十二

在《庖丁解?!分形覀冎懒耍J菑?fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來游刃有余了。

庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿志?!笔且环N悠然自得的人生境界,也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中,我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的灑脫,不會用“刀”就失去了生存的工具,就會陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會研究生的結(jié)構(gòu),找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

我們應(yīng)該做到,不管對于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,要找到其中的門和路,要知道從那進入,從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),人際關(guān)系,都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行,也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費力氣,更糟糕的是容易擊到對方的最痛處,那樣根本解決不了問題,還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學(xué)了《庖丁解?!芬院笪覀円獙W(xué)會能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學(xué)會達到一種躊躇滿志不敗的境界,對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會掌握規(guī)律,運用規(guī)律,不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,從而達到心情愉快,這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

高中庖丁解牛讀后感篇十三

大概是在上高中的時候,我跟從老師學(xué)過這篇課文。那時候,讀完文章后總感覺:一個寫宰牛人的故事,還收取到課本里,又被老師說的好了又好。但是有什么可好的?。窟€不如那些寫古時候刺客的文章過癮。

此刻,能有空閑時間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過,卻總能由衷的感到,文章傳千古啊。有時竟然在臨睡之時,這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。故意讓我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時而能聽到那種牛皮被刀子割開時的霍霍的聲響,或是體會到手持牛刀,視為止,行為遲,的超出感官的解剖境界?;蛟S每個人讀后的感受不同。但這個小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達了庖丁解牛時的感受,而且感同身受??胺Q生動。

自己總結(jié)了一下,這個文章比較有力的一點就是整個文章中擬聲詞的使用。開篇就使整個文章充滿了音樂的動感。不僅僅在暗地用擬聲詞,更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想,如果真的有聽過《《桑林》》這個曲子,那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。

而且,文章中每次語義的過渡時候,又采用擬近的聯(lián)想手法,使整個文章渾然一體。也就是說,每次語意轉(zhuǎn)移的時候,都承接上一個描述的現(xiàn)象,轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個現(xiàn)象。比如,開篇描述動作,從手,肩到足,膝,都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化,而后再用觸,倚,履,這些動詞,把各個部位銜接在一齊。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察到,到最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象。而后的說理部分更是這樣,從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀,再從刀又寫回到牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程。也就是說,透過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換,完成了文章各個部分的過渡。更進一步,如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系,那么,就會出現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記。

而更為高的一招,就是把整個文章的說理過程都隱藏起來了。在文章的最后一句,突然來了個文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!?。使人從沉醉在具體的感官感受中猛然醒悟,原先這是個說理的文章。于是,又重新從另一個高度,再次的進行閱讀,而后挖掘到其中深刻的道理。

這樣的文章,或者是筆法,或者是道理,都會深深的留在讀者的腦海里。所以,《庖丁解?!窡o論從描述手法,到說理形式,都很值得把玩。

高中庖丁解牛讀后感篇十四

在暑假期間我讀了很多好書,有:《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵志好故事》、《益智好故事》······但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書!

《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理,我異常喜歡《庖丁解?!愤@個故事。

有一天,庖丁被請到文惠君的府上,為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛,用肩靠著牛,用腳踩著牛,用膝蓋抵著牛,動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時,那種皮肉與筋骨剝離的聲音,與庖丁運刀時的動作互相配合,顯得是那樣的和諧一致,美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般,而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺看呆了,他禁不住高聲贊嘆道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技術(shù)怎樣會有這么高超呢?”庖丁見問,趕緊放下屠刀,對文惠君說:“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律,因為這比一般的'技術(shù)技巧要更高一籌!

看了《庖丁解?!愤@個故事后,我體會到了許多事情都是需要多練,常練的,就像我們學(xué)習(xí)一樣,也是需要經(jīng)常做習(xí)題來鞏固自己所學(xué)的知識。我在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中,也是感受異常深刻。上個學(xué)期我參加了市里組織的”三獨比賽“中的獨舞比賽,經(jīng)過反復(fù)練習(xí),我逐漸理解每個動作的意思,充分的表達了音樂所包含的情感,讓自己對舞蹈動作有了更好的理解,在跳舞的時候更加專注更加自信了。

我覺得我在遇到不熟練的事情時,必須會努力的練習(xí),才能夠到達必須的目標(biāo)。可是如果沒有好的方法,就會迷失正確的方向,達不到自己的目標(biāo)!

不付出努力,是不會收獲好的成績!

高中庖丁解牛讀后感篇十五

《庖丁解?!犯嬖V我們:世界萬物都有其內(nèi)在規(guī)律,只有掌握了它的客觀規(guī)律,才能得心應(yīng)手。就像習(xí)總書記在《掌握正確的工作方法》所強調(diào)的“正確的方法是做好工作的重要保證”,在工作中,運用好的工作方法,往往能達到事半功倍的效果。

做工作要善于發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律,了解其內(nèi)在聯(lián)系。庖丁作為一個殺牛的廚師,對自己所從事的工作善于總結(jié)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。解牛技術(shù)看似簡單,要想做好實則不易。就像中國郵政寄遞業(yè)務(wù)的發(fā)展,“函包匯發(fā)”是傳統(tǒng)業(yè)務(wù),看似已經(jīng)從事上百年時間,應(yīng)該有優(yōu)勢;但實際上,我們從事的更多是普遍服務(wù)類業(yè)務(wù),民眾更關(guān)心的是否安全抵達,對時效性要求不是特別高??爝f業(yè)的快速發(fā)展、特別是電商包裹類業(yè)務(wù)的發(fā)展,是伴隨著現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活方式發(fā)展起來的,迥異于傳統(tǒng)普遍服務(wù)類業(yè)務(wù),“用戶至上”,對價格、時限、用戶體驗有更高的要求,要深刻認識其發(fā)展規(guī)律,就像董事長所說“作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、激勵定額化、分揀自動化、網(wǎng)絡(luò)智能化,以規(guī)模效率效益實現(xiàn)良性發(fā)展”是當(dāng)今快遞行業(yè)發(fā)展規(guī)律,這幾方面相互協(xié)同相互關(guān)聯(lián),共同發(fā)力,缺一不可。

做工作要抓本質(zhì)、抓關(guān)鍵。對于寄遞業(yè)務(wù)發(fā)展來說,其本質(zhì)就是“時限更快、價格更優(yōu)、丟損更少、穩(wěn)定可控”,從大數(shù)據(jù)分析的結(jié)果來看,和競爭對手相比,我們在時限、價格、服務(wù)投訴率等方面還有比較大的差距,穩(wěn)定性方面也不夠,還有很多工作需要去做。

做工作要掌握正確的工作方法。在寄遞業(yè)務(wù)發(fā)展中,正確的發(fā)展方法就是“以‘三個視角’、‘三大規(guī)律’為遵循,對郵路要一條一條地捋、環(huán)節(jié)要一環(huán)一節(jié)地掰、要素要一個一個地剖、效率要一項一項地算、效益要一點一滴地摳”,這是解決寄遞業(yè)務(wù)發(fā)展難題的方法論。同時,在工作中,我們要堅持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向,堅持問題導(dǎo)向,就是要以解決問題為出發(fā)點,集中力量和資源,全力化解寄遞業(yè)務(wù)發(fā)展中的突出矛盾和問題;堅持目標(biāo)導(dǎo)向,就是要圍繞打造寄遞行業(yè)“國家隊”的戰(zhàn)略目標(biāo)制定相關(guān)任務(wù)目標(biāo),持之以恒、一步一步地朝著既定目標(biāo)奮斗前行。堅持結(jié)果導(dǎo)向,就是要以工作成效為落腳點,堅持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先,以實實在在業(yè)績接受檢驗、評判工作。

做事情要認真抓落實。把握了事物發(fā)展的規(guī)律,也有了好的工作方法,如果不落實,也是“竹籃打水一場空”。抓工作落實,講求“實”和“細”,抓好落實,就是要目標(biāo)到人、責(zé)任到人、考核到人,一定要落到實處,以成果和業(yè)務(wù)評價落實的效果;還要抓細,“細節(jié)決定成敗”,細節(jié)之處見真章,我們落實任何一項任務(wù),都要有目標(biāo)、任務(wù)、時間進度、具體的責(zé)任人。

同時,問題的解決往往是復(fù)雜的,特別是我們面對寄遞業(yè)務(wù)it能力提升,面對的困難復(fù)雜而艱巨。要把壓力轉(zhuǎn)化為動力,把壓力轉(zhuǎn)化為促進工作、提高質(zhì)量的力量源泉。

我們今年的工作是在新一代寄遞業(yè)務(wù)信息平臺逐步優(yōu)化的基礎(chǔ)上,通過大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)應(yīng)用,形成寄遞業(yè)務(wù)發(fā)展的新動能。計劃2~3年時間,通過科技賦能助力業(yè)務(wù)模式、運營模式、管控模式創(chuàng)新,實現(xiàn)寄遞業(yè)務(wù)的跨越式發(fā)展。

高中庖丁解牛讀后感篇十六

世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)無形中會給人帶來煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?就得像《庖丁解?!芬粯?,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就能夠一刀下去,刀刀到位,簡單簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來就游刃有余了。

高中庖丁解牛讀后感篇十七

從前,有一個庖丁,他解牛技術(shù)非常高,幾刀就把一頭牛分成了幾大塊,又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國王的贊嘆。

我讀了這個故事后,我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁以下這幾個好習(xí)慣:

第一,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁做事認真細心的好習(xí)慣;

第二,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁遇到問題要會思考的好習(xí)慣;

第三,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁在生活中注意觀察和堅持不懈的'好習(xí)慣。

其實,我平時學(xué)習(xí)的時候習(xí)慣不很好,我一定要向庖丁學(xué)習(xí),改掉壞習(xí)慣,做個好孩子!

高中庖丁解牛讀后感篇十八

今天我給媽媽講庖丁解牛的故事,意思是:庖丁很熟悉牛的部位,一天,他蒙著眼睛嘩嘩啦啦的.把牛的肉割下來了,割完牛的骨頭架子還站著那!別的人都驚呆了,爸爸表演庖丁提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志的自豪的樣子,很好笑,還有一個成語是《熟能生巧》也是我的成語故事里的成語那!媽媽也懂了!

我還知道了得心應(yīng)手、左右逢源、目無全牛、游刃有余、躊躇滿志這些成語,收獲很大??!

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