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淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇一
為了能夠更好地加強學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計環(huán)節(jié)中，注重實踐活動的開展，在進行“談活動感受”課程中，利用下午休息時間，組織學(xué)生對校園內(nèi)的雜草進行清除，并且，通過兩個小時的勞動，讓學(xué)生在活動中加強自身的責(zé)任意識，或者是可以通過各種課堂活動的開展，讓學(xué)生的服務(wù)意識和集體榮譽感逐漸增強，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運用的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計，采用具有韻律感的語言不僅體現(xiàn)語言的魅力，高低起伏的語言節(jié)奏會給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語言不僅不會提高教師的教學(xué)效果，有可能會產(chǎn)生負(fù)面影響，減少對學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中，充分調(diào)整語氣，進而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。
喜怒哀樂是人們的一種正常情緒，對于不同的事物會產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會引人入勝。這樣一來，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學(xué)過程中采用的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確精煉。
特殊需要的學(xué)生接受能力本來就是不強，復(fù)雜的教學(xué)語言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)重點，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡潔的話語，將教學(xué)重點給學(xué)生進行講解。同時特教教師在教學(xué)過程中必須運用準(zhǔn)確的詞語，沒有邏輯錯誤，運用標(biāo)準(zhǔn)的普通話才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.5特教教師在課堂教學(xué)過程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
俗話說：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會積極主動的去學(xué)，也會更加樂意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛好，比方說，學(xué)生基本上都比較喜歡動畫，那么特教教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強的教學(xué)語言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂，從而學(xué)生促使對學(xué)習(xí)知識產(chǎn)生好奇心。
針對于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧，給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語言，既要言簡意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容，促進特教教師達到最佳的教學(xué)效果，只有通過這樣才能進一步促使他們學(xué)會相關(guān)的知識。
淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇二
摘要：實施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動、形象、豐富的教學(xué)語言，可以說，教師的教學(xué)語言是課堂教學(xué)整個過程的紐帶。有意義、有價值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵學(xué)生的進步和發(fā)展。
課堂教學(xué)語言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅決不允許模糊性語言和歧義性語言的出現(xiàn)，進而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實現(xiàn)講解知識的準(zhǔn)確無誤。課堂教學(xué)語言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語言開展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話、語調(diào)的自然、語速的流暢、節(jié)奏的明快、語音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語言是純凈的語言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語言的美感性涵蓋教學(xué)語言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語言的內(nèi)容美需要語言含蓄、充實、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚頓挫、語詞的動聽婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語文教學(xué)中，教學(xué)語言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書面性語言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過錘煉的口頭性語言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
作為一名語文教師，其一舉一動、一言一行都會在潛移默化中影響到學(xué)生。語文教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是簡明、有趣、生動的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確?？鞓放c和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問題、回答問題、問難質(zhì)疑的時候，往往會出現(xiàn)一些差錯，教師對此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說出一些批評性的語言、責(zé)怪性的語言，那么會適得其反，進而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡明、形象生動，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計教學(xué)語言，確保教學(xué)語言的具體性、生動有趣、簡明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見其人。如此一來，不但能夠調(diào)動學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語言表達能力的培養(yǎng)。
作為一種雙邊活動的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨自進行下去。教師在語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時刻確保引而不發(fā)，進而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽講的過程中動嘴和動腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長記性”等語言，而是需要應(yīng)用激勵性、啟發(fā)性的`教學(xué)語言指導(dǎo)和點撥學(xué)生。如此一來，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評教學(xué)語言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說出粗暴或者是諷刺性的語言，而是通過自身親切的語言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語言有著獨立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達情感和意愿。倘若教師的語言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說，讓學(xué)生缺少回味與思考的時間、空間，那么學(xué)生也會感覺到疲勞，進而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實施富有激情與抑揚頓挫的教學(xué)語言藝術(shù)，盡可能地使語言錯落有致、時急時緩、時重時輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會聽得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語言的過程中，不但教師能夠感受到快樂和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
總而言之，在語文教學(xué)中，教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語言的簡明扼要和有趣生動，以及注重教學(xué)語言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語文素養(yǎng)，才可以實現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
參考文獻：
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淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇三
語言是思想的直接現(xiàn)實，是人類社會使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過程本身則是信息傳遞的載體。在整個課堂教學(xué)過程中，知識信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生進行各種學(xué)習(xí)活動等，都必須憑借教學(xué)語言。老師教學(xué)語言的表達方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動的方式和效率，教師語言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感?？梢哉f，教學(xué)語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
在課堂教學(xué)中，教師傳授知識，解答問題，交流情感等，一般都必須靠語言來完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個巨大的磁場，時時吸引學(xué)生，教師的語言表達是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時間、空間中的語言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、嚴(yán)謹(jǐn)簡約。
嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整，無任何知識性、科學(xué)性錯誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對老師所講授的知識是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確，就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo)，留下永久性的錯誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類課堂語言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對老師的答案堅信不移，后來在事實面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式?？梢娎蠋煹慕虒W(xué)語言如果出現(xiàn)錯誤就會貽誤后代，鑄成大錯。
簡約的語言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點，簡捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會、理解的話。3、清楚無誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語言要有音樂性，表達的情感應(yīng)充沛動人。
1．要注意語調(diào)變化。
法國哲學(xué)家帕斯卡說過：“說話的語調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩的力量?！碧K霍姆林斯基則要求，對于同樣一句話，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語調(diào)表述出來。心理學(xué)研究表明，聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激后，對該聲音的感受性就會降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達的感情不同，語調(diào)也不應(yīng)相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學(xué)語言節(jié)奏的把握，直接影響著學(xué)生的聽課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學(xué)語言的最佳節(jié)奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！彼囆g(shù)的教學(xué)語言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學(xué)語言是介于書面語與口語之間的語言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開水”，一覽無余毫無滋味，應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂見的活潑的口語，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動態(tài)，化遠在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時時透出深厚的文化底蘊，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識營養(yǎng)，而且能驅(qū)動學(xué)生想象，受到美的感染。
四、幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的語言境界，及至17世紀(jì)末，才有人在近代美學(xué)意義上運用“幽默”這一概念。《辭?！氛J(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進行教學(xué)，以對學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式?！闭n堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動作幽默、語言幽默、板書幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語言行為，主要是訴諸聽覺。課堂教學(xué)語言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對事物高超的把握，是對知識隨心所欲的駕馭，是對材料的透徹的認(rèn)識?？傊?，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為，教學(xué)語言是專業(yè)語言，它集哲學(xué)語言的深刻、邏輯語言的嚴(yán)謹(jǐn)、語言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語言的精確、文學(xué)語言的生動、相聲語言的幽默、群眾語言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過加工的書面語和經(jīng)過提煉的口頭語的合金。
我想要駕馭課堂教學(xué)語言這門藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語言越來越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來越顯著。
淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇四
每節(jié)課前，對本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請教有經(jīng)驗的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡，將詳案梳理成提綱式的簡案，理出大致思路；最后再由簡到繁，在腦海中實時“預(yù)演”簡案思路，有時還會自言自語、自問自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時間長短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比，語文的人文味兒要濃一些。但對大多數(shù)學(xué)生來說，他們似乎更喜歡和符號、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽話的同時，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，語文教師對語文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛語文教育的教師，像于漪、錢夢龍等；有將語文教育作為維持生計的教師；也有不得已而誤將語文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢夢龍視語文教育為自我生命的一部分，他們是中國語文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責(zé)任。
1.激情投入，以情帶情。
在語文課堂教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的.感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺地就會受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽過一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個教學(xué)設(shè)計緊扣小說的文體特點展開，若就此而言，未見特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計了一個愛國詩朗誦環(huán)節(jié)。滾動的字幕、柔和的音樂、觸人心底的話語，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩情設(shè)境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿的激情感染學(xué)生，還應(yīng)用詩情畫意般的語言，引領(lǐng)著學(xué)生去感受語言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說，腹有詩書氣自華。真正的魅力應(yīng)該來自于內(nèi)心深處，來自于這種不斷豐富的過程。所以我想如果一個教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習(xí)，充實自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長存。教師要運用自己的獨特魅力，營造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習(xí)語文的意識，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語文教育，不僅僅是教書，更承擔(dān)著育人的重任！所以在傳授課本知識的同時，課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過《父母與孩子的愛》這篇課文，雖是一篇外國小說，但其中的情感卻是相通的，理解沒有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個問題：在你看來，父愛與母愛有什么不同？這是一個簡單而又獨特的問題，每個學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛是深沉的，母愛是易得的！有同學(xué)說：“父愛如山。”有同學(xué)說：“父愛無言，愛在心頭口難開?！边€有同學(xué)說：“母愛最無私?！蓖瑢W(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛。學(xué)習(xí)歸有光《項脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會有意識地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長接觸，經(jīng)常聽到家長們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說話；不知道孩子心里想什么……這個年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠行”“辭官以奉父母、敬老愛幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評教育更易讓學(xué)生接受。
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過渡。看似無關(guān)緊要，其實這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺就過去了；沒有考慮，過渡生硬，只剩下“接下來”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動接受。曾經(jīng)上過一次全市公開課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩歌的鑒賞學(xué)習(xí)，自然少不了誦讀。因為是杜甫的詩，又寫于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進行誦讀體悟。因為沒有相應(yīng)的生活積累和體驗感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵大家，說：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們在誦讀上把握不準(zhǔn)情感，那么下面我們就一起進入詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在詩句的鑒賞中加深對這份情懷的理解！”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場應(yīng)變，帶有一定的風(fēng)險，處理不好課堂容易冷場。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評。
評，即課堂評價，教師對學(xué)生絕對要不吝評價，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動力的有效方式之一。個人認(rèn)為，課堂評價在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵：“這個問題不簡單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請其他同學(xué)補充。”學(xué)生回答的閃光處，絕對可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒想到”等詞語鼓勵學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵，對這位學(xué)生是肯定，對其他學(xué)生也是激勵。
3.善變。
基本上用一個音調(diào)一上到底的課，只會使學(xué)生覺得平淡無味，甚至昏昏欲睡，更不用說提起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語調(diào)，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對不同的語言風(fēng)格，教師的語言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來……教師要準(zhǔn)確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語言藝術(shù)美。
范，即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語必須規(guī)范。有時為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過隨意，課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因為課堂教學(xué)是動態(tài)的、情景化的，常會出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話、玩手機等），教師的教學(xué)語言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場合，亂發(fā)一通脾氣，就會損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時，要機智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語言要簡練，盡量避免重復(fù)語言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！痹谡Z文課堂教學(xué)中我們每一位語文教師若都能注重提高自身的語言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個四“言”交融的語文課堂教學(xué)必將迎來一個色彩絢麗的春天！
淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇五
小學(xué)語文課堂教學(xué)中不乏精妙的語言，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運用，發(fā)現(xiàn)、積累并注重學(xué)習(xí)運用有藝術(shù)性、有魅力的語言，能夠活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)教育情境，提高課堂教學(xué)效果。語文教材中有一些在表達上很有特點的熟語，如，歇后語、諺語；也有一些在表達上很有特色的短文，像幽默故事，古今笑話。選擇適合課堂教學(xué)學(xué)需要，而有興趣的，加以運用，能夠改變僵硬的說教和呆板的知識灌輸，使課堂教學(xué)顯得富有情趣，在表達效果上也比較強烈、深刻。語言魅力也來自相聲、評書或影視劇的精彩對白以及網(wǎng)絡(luò)流行語言，課堂教學(xué)中，注重這方面語言的巧妙穿插，也會有事半功倍的效果。教師在傳授知識的過程中，每天都要用到語言進行交流，語言的精煉得當(dāng)，能夠促進師生的有效溝通和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；語言的機智、巧妙、幽默、風(fēng)趣，能夠化解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅氛圍引起的學(xué)生心理的緊張，從而實現(xiàn)愉快的學(xué)習(xí)。本文主要探討學(xué)習(xí)小學(xué)語文教學(xué)中語言藝術(shù)。
課堂教學(xué)中的語言，有時是教師說，學(xué)生聽，具有明顯的誘導(dǎo)和勸說、指點、教育功能；有時是學(xué)生說，教師聽，具有明顯的疑問、辨別、回答等功能；是語言知識交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說作比較，在日常生活中，小學(xué)生可能會遇到這樣的情況：爸爸煙癮很大，媽媽多次勸爸爸戒煙，可爸爸就是不聽；走在大街上，好朋友把果皮隨手亂丟，其實不遠處就有果皮箱；劇院里大家都在靜靜地看戲，可身旁的兩個人就是說個沒完沒了；鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲，顧不上吃飯，既影響學(xué)習(xí)，又傷身體……遇到這樣的事情，應(yīng)該勸說。這就需要考慮怎么勸說，怎樣最有效果，課堂教學(xué)也是一樣，也要講究語言藝術(shù)，注重強化課堂教學(xué)效果。
小學(xué)語文教學(xué)過程的語言藝術(shù)性，主要是不僅要把話說明白，還要說的簡練得體，提高溝通的效率；教學(xué)中的語言運用要根據(jù)具體需要、具體情境而定；如，講知識點，要講清楚為什么這么學(xué)，每個人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少，怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容，則要熱情洋溢，表達出歡樂的心情和向上的情緒。有時候，教師在講解知識難點時，總擔(dān)心學(xué)生聽不懂，反復(fù)講述，因為說話太啰嗦，引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒，反而耽誤了教學(xué)效果。因此，教學(xué)過程一定要掌握運用巧妙的語言藝術(shù)，把課文中感動人的事情，通過語言的魅力，使感動人的形象栩栩如生，清晰地留在學(xué)生的記憶中，語言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情，抓住課文人物感動人的地方，表達作者的思想感情，領(lǐng)悟文章的表達方法，能夠夯實語文教學(xué)基礎(chǔ)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
在教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容時，注重要求學(xué)生體會優(yōu)美的語言和含義深刻的語句，仔細(xì)品味這樣說，這樣寫有什么好處，對語言的藝術(shù)性不理解，不熟悉的情況，師生要進行互動、組織討論。使學(xué)生通過課文感受生活的情趣，體會詞句表達的感情，并留心觀察生活，用心感受生活，真實地表達自己的感受，使教學(xué)和生活連為一體，教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍，得到了全面提升。
（一）注重生動形象語言的運用，強化啟發(fā)效果。
許多巧妙運用生動形象的語言，提高辦事效果的事例處處可見，對語文教學(xué)來說可以作為很好的借鑒。比如，在公共場所，人們經(jīng)常會看到一些提示語和廣告詞。就那提示語來說吧，有的比較生硬，像，“嚴(yán)禁踐踏草坪”；有的則富有情趣，像，“別踩我，我怕疼”，通過比較語言的表達效果，就明白生動形象的語言表達的效果就委婉、動人、入情入理，使人容易接受。小學(xué)語文教學(xué)也是一樣，課堂上生動形象的語言要比生硬的語言的教學(xué)效果好的多。比如，講太陽。學(xué)生們每天都見到太陽，但太陽到底什么樣？離人們多遠？如果將太陽是恒星，是太陽系的中心，九大行星圍著太陽轉(zhuǎn)，等等，語言的抽象，增加了學(xué)生理解的難度；巧妙地運用生動的語言就會很好的解決這個問題，啟發(fā)學(xué)生進一步的思考；如，講“太陽是個大火球，每天步行人們不停地要走3500年才能到達”這樣就會使學(xué)生容易理解太陽是什么，離人類多遠，還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。
（二）注重風(fēng)趣幽默語言的運用，活躍課堂氣氛。
幽默風(fēng)趣的語言，能夠愉悅學(xué)生的身心，活躍課堂教學(xué)氣氛，增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過程中，巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語言表達藝術(shù)，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第，年輕的時候體弱多病，由于長時間的熬夜進行科學(xué)實驗和思考，體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重，多方求醫(yī)也不見效。后來，一位著名的醫(yī)生給他做了檢查，沒有讓他打針吃藥，而只是開玩笑的告訴他，“一個小丑進城，勝過一打名醫(yī)”，法拉第仔細(xì)品味這句言語，悟出了其中的奧妙。從此，他注重專時專用，定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演，幽默的語言總是令他開懷大笑，從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒，久而久之，法拉第的.身體逐漸的恢復(fù)了健康。語文教學(xué)也是一樣，教師在組織教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和課文教學(xué)的需要，適當(dāng)運用幽默的語言，能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境，活躍氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
（三）注重機智靈活語言的運用，化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
在課堂教學(xué)中，機智巧妙地語言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如，有些學(xué)生有吹大的毛病，回答問題或者解釋現(xiàn)象，總覺得高人一頭，經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠；教師針對課堂教學(xué)中的這種狀況，要是當(dāng)場指出學(xué)生的缺點，就會使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害；如果不及時糾正學(xué)生的缺點，放任自流對學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長極為不利。因此，教師要采用機智的語言藝術(shù)，解決教學(xué)中的矛盾。面對學(xué)生的吹大行為，教師一方面安撫其他同學(xué)的爭執(zhí)，一面不動聲色的講故事，就講古時候，有個人喜歡吹大，說他家種的高粱長勢很好，今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣；別人都不信；只有族長說那是真的，別人都疑惑不解，族長說，那天去吹大者的家中串門子，不想他家的狗跑出來追著咬我，我無處躲藏，就蹦上他家的石磨臺，鉆進磨眼兒里，逃避了一劫。這是愛吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度，說磨糧食的石磨眼兒盛不下一個人，教師就告訴大家說，族長說沒那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎？在學(xué)生的哄堂大笑中，對愛吹大的毛病進行了糾正，又使學(xué)生不覺得難堪，下不了臺。
（四）注重動聽語言的運用，增強學(xué)生文學(xué)美的感受。
充分發(fā)揮漢語言優(yōu)美動聽的長處，注重掌握節(jié)律和音韻的和諧，能夠提高課文的感染力，給學(xué)生以美的享受。山清水秀，鳥語花香；青松迎客，韓美報春等等，大自然有聲有色，有情有義。很多的小學(xué)語文課文會帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中，要抓住作者運用語言的音韻和諧美，恰當(dāng)?shù)谋磉_美的獨特感受，感受人與自然的親密無間，用心傾聽大自然的聲音，仿佛置身與自然之中，與大自然為友，跟大自然進行心靈的對話，盡情地享受語言帶來的大自然的美景。
有一首歌唱道：“接受我的關(guān)懷，期待你的笑容，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語文課文如一首首心靈之歌，唱出了動聽的旋律，唱出了人間真情，教師在組織教學(xué)過程中，巧妙地運用語言藝術(shù)，讓學(xué)生共同感受真情的美好，體會作者是如何通過對環(huán)境、人物的描寫抒發(fā)美好感情的；能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容，聯(lián)系實際，深入思考，不斷開發(fā)學(xué)生的智力和能力，促進教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
[3]陳靖.如何在小學(xué)語文教學(xué)中運用漢語言藝術(shù)[j].中國校外教育，20xx，（13）:147.
[4]陳靖.如何在小學(xué)語文教學(xué)中運用漢語言藝術(shù)[j].中國校外教育，20xx，（08）:118.
[5]張常飛.提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的策略研究[j].學(xué)周刊，20xx，（08）:65.
淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇六
1.課堂上語言藝術(shù)時刻保持懸念。
教師在授課時一定要有節(jié)奏，有條理，有計劃，要運用自如，隨便更改話題可能會讓學(xué)生一時間無法接受，這也就表明在小學(xué)語文課堂教學(xué)中語言藝術(shù)過渡語的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個學(xué)生提出問題，一個富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時，可以向?qū)W生提出這個問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動動腦筋，更能激起學(xué)生對學(xué)習(xí)課外書的興趣。總之，語言藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過運用語言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達能力，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻：
［2］黨志波.淺析小學(xué)語文課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)［j］.學(xué)周刊，2013（1）：51.
淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇七
小學(xué)教學(xué)本身的特點和學(xué)生身心發(fā)展的特點，決定了數(shù)學(xué)教師的語言既要講究科學(xué)性又要考慮學(xué)生的語言發(fā)展。只有做到準(zhǔn)確清晰，合乎邏輯性，富于啟發(fā)性，生動形象，通俗易懂，兒童化，幽默風(fēng)趣，才能調(diào)動學(xué)生數(shù)學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。那么，如何才能提高教師的語言水平，才能使課堂教學(xué)的語言富有藝術(shù)性，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下四方面入手。
小學(xué)數(shù)學(xué)概念中的每個字詞都有特定的內(nèi)涵，具有較強的邏輯性和概括性。這就要求教師運用準(zhǔn)確、科學(xué)、明白、簡練的數(shù)學(xué)語言進行層次分明的概括與表達，才能提高課堂教學(xué)的效率。決不能隨意刪減、增加、調(diào)換，更不能故弄玄虛，旁征博引，離題發(fā)揮，從而導(dǎo)致主次不分，層次不清，學(xué)生聽起來抓不住要領(lǐng)，對容易理解的反而混淆不清。如“數(shù)位”與“位數(shù)”，“增加了”與“增加到”是截然不同的概念。用詞不當(dāng)就會引起學(xué)生錯誤的理解。如“大人高4米，小孩高1米，大人比小孩高幾米？”這種說法既不準(zhǔn)確、不科學(xué)也不符合邏輯。
語言的隨和可以激發(fā)學(xué)生巨大的潛力，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、道德、知識、能力等方面的積極追求。如：講一聲“請你回答?！睂W(xué)生回答完畢講一聲“好，請坐。”當(dāng)后進生有一點進步和取得一點成績時說一聲“今天××同學(xué)表現(xiàn)很好，希望他今后取得更好的成績?！边@樣話語不多，但這是感情的交融，是學(xué)習(xí)內(nèi)在的驅(qū)動力，能點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花。
教師要善于運用分析綜合、抽象、概括等思維方式來組織自己的教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生豐富的思想和聯(lián)想，從而發(fā)展學(xué)生的思維能力。
教學(xué)語言要有針對性，既針對教學(xué)內(nèi)容的重點難點，又要針對學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，切不可常問學(xué)生“是不是”、“對不對”、“懂不懂”等一些過于簡單的問題，這樣就達不到調(diào)動學(xué)生積極性的目的。如教學(xué)“圓的認(rèn)識”時，提問“車輪為什么要做成圓的呢？做成方的行不行？”就能啟發(fā)學(xué)生圍繞圓的性質(zhì)這條線索去思考，就有利于學(xué)生對知識內(nèi)容的理解上達到新的高度。
教師語言生動形象能吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。這就需要教師不僅具有廣泛的知識，還要善于把知識生動形象地傳授給學(xué)生，為增強語言表達效果。教師要借助于自然協(xié)調(diào)的手勢、表情等態(tài)勢語，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)洹Ｍ瑫r還要糾正自身的不良習(xí)慣。如：“這個，這個……什么呢……什么呢？我說，我說”等等千奇百怪的口頭語。一堂課就重復(fù)百余次，學(xué)生聽得索然無味。有的教師過多使用指示代詞，一味地“這個，那個”“這個三角形的這個角等于那個三角形的那個角……”這樣學(xué)生看不清他指的是什么，也根本無法理解他說的這段話的意思。因此，教師不良的語言習(xí)慣影響了語言的表達力，分散了學(xué)生的注意力。有時某一數(shù)學(xué)問題比較枯燥無味，可舉一些日常生活中生動活潑的事例，多點幽默。這樣，可引起良好的輔助作用，喚醒學(xué)生聽課注意力，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教“比例尺的含義”前，教師可以有意問：“比例尺是一把尺子嗎？”學(xué)生一時不敢明確回答，教師幽默的問：“郵局賣油的.吧？”學(xué)生齊答“不是”，“那是什么？”在學(xué)生全神貫注的狀態(tài)下教師自然引出“比例尺是一種特殊的比?！?/p>
教學(xué)過程就是讓教師、學(xué)生自主探索、自主創(chuàng)新的過程，在這一過程中，師生之間要相互合作，通過各種方式，增強學(xué)生的主體探索意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)之美，美不勝收。數(shù)學(xué)是提高學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)，只有勤于思考，努力鉆研，才能領(lǐng)略數(shù)學(xué)“天地”里的“無限風(fēng)光”。
總之，教師課堂的語言藝術(shù)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)的主動性。不斷提高語言水平是教師完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力得到提高的重要因素，是實現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵。
淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇八
摘要：二十一世紀(jì)的到來，我們面的是新的一個社會文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣，其隨著社會環(huán)境的改變而在語言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術(shù)變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時期背景下，蒙古語詩歌獨特的語言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會文化背景；蒙古語詩歌；語言藝術(shù)特征。
一、詩歌藝術(shù)口語化。
在創(chuàng)作詩歌的過程中，蒙古族詩人時常會將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時期背景下復(fù)雜而又多元化的社會心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個一味歌頌、贊揚的時代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來，成為新時代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩歌有著非常明顯的口語化特征，其是對日常生活情境最真實的描述，原生態(tài)的用詞是真實情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）?？谡Z化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達，通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩歌藝術(shù)大眾化。
新時期背景下的蒙古語詩歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因為漢化的影響。當(dāng)市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個文明的中心地帶，是文藝青年、知識分子最喜愛、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩歌主題出現(xiàn)，自然會使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時代特征的大眾化語言藝術(shù)，當(dāng)詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當(dāng)代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代，原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術(shù)特征。要想如實地將生活情境反映出來，就需要采用大眾化的語言對生活場景進行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠方人兒時“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對生活、對思念最真實的反映。日常生活中的每一項事物都有著與之相對應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語言的結(jié)合下進行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物，詩歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對語言本質(zhì)進行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機統(tǒng)一性認(rèn)識到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓崯o華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實的人民生活，沖破詩歌被禁錮很長時間的語言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑姼栎d體創(chuàng)作出來，才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見天日。
三、詩歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來源于詩歌，千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶，通過詩歌才能夠獲得本民族獨有的文化體驗以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中，每一個詩人都有著自己特有的語言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動力。新時期背景下，蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識覺醒、主體意識復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個夢中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象，朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣，大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來吧，我的詩歌；喂，天都亮了！起來吧！科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時期背景下的蒙古族詩壇而言，這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗以及文化進行描繪，詩歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒有一絲的風(fēng)，也沒有一點的聲音，沒有污垢，沒有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語言是人們長時間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩歌中的語言藝術(shù)，是詩歌語言藝術(shù)性最獨有的一種展現(xiàn)形式，在新時期背景下，蒙古族詩壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術(shù)形式，其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來，使得本民族語言文化得到了進一步豐富。
淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇九
摘要：實施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動、形象、豐富的教學(xué)語言，可以說，教師的教學(xué)語言是課堂教學(xué)整個過程的紐帶。有意義、有價值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵學(xué)生的進步和發(fā)展。
一、注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確、規(guī)范、美感。
課堂教學(xué)語言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅決不允許模糊性語言和歧義性語言的出現(xiàn)，進而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實現(xiàn)講解知識的準(zhǔn)確無誤。課堂教學(xué)語言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語言開展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話、語調(diào)的自然、語速的流暢、節(jié)奏的明快、語音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語言是純凈的語言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語言的美感性涵蓋教學(xué)語言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語言的內(nèi)容美需要語言含蓄、充實、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚頓挫、語詞的動聽婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語文教學(xué)中，教學(xué)語言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書面性語言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過錘煉的口頭性語言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
二、注重教學(xué)語言的簡明扼要和有趣生動。
作為一名語文教師，其一舉一動、一言一行都會在潛移默化中影響到學(xué)生。語文教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是簡明、有趣、生動的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確?？鞓放c和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問題、回答問題、問難質(zhì)疑的'時候，往往會出現(xiàn)一些差錯，教師對此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說出一些批評性的語言、責(zé)怪性的語言，那么會適得其反，進而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡明、形象生動，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計教學(xué)語言，確保教學(xué)語言的具體性、生動有趣、簡明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見其人。如此一來，不但能夠調(diào)動學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語言表達能力的培養(yǎng)。
三、注重教學(xué)語言的啟發(fā)性。
作為一種雙邊活動的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨自進行下去。教師在語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時刻確保引而不發(fā)，進而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽講的過程中動嘴和動腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長記性”等語言，而是需要應(yīng)用激勵性、啟發(fā)性的教學(xué)語言指導(dǎo)和點撥學(xué)生。如此一來，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評教學(xué)語言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說出粗暴或者是諷刺性的語言，而是通過自身親切的語言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語言有著獨立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達情感和意愿。倘若教師的語言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說，讓學(xué)生缺少回味與思考的時間、空間，那么學(xué)生也會感覺到疲勞，進而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實施富有激情與抑揚頓挫的教學(xué)語言藝術(shù)，盡可能地使語言錯落有致、時急時緩、時重時輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會聽得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語言的過程中，不但教師能夠感受到快樂和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
四、結(jié)語。
總而言之，在語文教學(xué)中，教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語言的簡明扼要和有趣生動，以及注重教學(xué)語言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語文素養(yǎng)，才可以實現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
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淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇十
幼兒教師的課堂語言是教學(xué)藝術(shù)的精髓，是成功地進行教學(xué)的重要條件。一名稱職的幼兒教師，不僅要有較高的知識道德修養(yǎng)，同時還要有較高的語言藝術(shù)修養(yǎng)。一個幼兒教師的課堂語言假如能始終充滿著熱愛幼兒的激情，飽含著知識的營養(yǎng)，激發(fā)起幼兒的求知欲，能使幼兒在甜美、歡悅的感情氛圍中學(xué)習(xí)，那么，這位幼兒教師的教學(xué)效果一定會很好。但是，有的幼兒教師課堂語言比較生硬，語粗氣重，平板冷淡，缺乏感情，不僅不能引起幼兒的聽課興趣，而且影響了課堂教學(xué)的效果。因此，我以為，作為幼兒教師應(yīng)錘煉自己的語言，提高自己的表達水平，使課堂用語“甜”起來。
這“蜜”就是幼兒教師對幼兒、對教育事業(yè)的愛，只有愛幼兒，才能溫和、親切、甜美。試想，一個不愛幼兒、不講文明話的幼兒教師在授課中，動輒生氣，怎么會口出“甜”言“蜜”語？幼兒易沖動，情感外顯強烈，如果幼兒教師因幼兒情緒波動而簡單粗暴地訓(xùn)斥他們，那么非但解決不了問題，反而會使他們產(chǎn)生消極的情感體驗。如在韻律活動中，一些歡快的節(jié)奏會使一部分小朋友很興奮、很夸張地表現(xiàn)自己的動作且不聽老師的口令。這時幼兒教師會教育他讓他跟著老師的口令做，這會使他因此變得畏畏縮縮。假如教師用“甜”言“蜜”語來對幼兒來說：“你能大膽地做動作這是很不錯的。假如你的動作再做得優(yōu)美些、好看些就更加棒了?！边@樣一定會使幼兒認(rèn)為教師是非常理解他們的，很喜歡他們的，他們也一定會感到特別快樂。
一個不能控制自己情緒的人，又怎能去教育好幼兒，上出優(yōu)質(zhì)課？因此，幼兒教師無論在課前遇到什么不順心的事，情緒受到如何嚴(yán)重的沖擊，一旦開始上課，就要使自己恢復(fù)正常，把一切的煩惱暫時拋開，決不能在課堂中把自己的不良情緒感染給幼兒，更不能向幼兒流露甚至發(fā)泄。而這種高度的情緒控制力首先來自于平時的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。即使在課堂中發(fā)現(xiàn)幼兒有不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象，也應(yīng)該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”一點的話語來。如我班上的一位小朋友在上音樂活動《我是粉刷匠》時，一聽到歌就跟著唱，課堂紀(jì)律很不好。于是我就說：“xx小朋友，老師聽到你會唱了，如果你能坐坐好，老師請你上來表演給其他小朋友看，好嗎？”她聽到后就比較能夠遵守課堂紀(jì)律并認(rèn)真聽講，心中還喜滋滋呢。
把話說得更“甜”一些，給幼兒以美的享受。甜的`言語除了浸透愛幼兒的感情之外，還應(yīng)表現(xiàn)為語言規(guī)范、語氣親切、語感幼兒氣足一些，話中洋溢著與幼兒一道探尋知識奧秘的興味，使幼兒聽出“甜”味來。在教學(xué)中，幼兒教師還應(yīng)掌握好課堂教學(xué)語言的特點，充分發(fā)揮它們的作用。比如，不同的語調(diào)可以表達出不同的意義，同說一個“你真美麗”但效果可以完全不一樣。它既可以表示出真心的贊美，也可以表示出虛偽的恭維，還可以表示出惡意的諷刺。
人們的面部表情是豐富的，有時很難用語言來表達的細(xì)微深刻的感情，但可以通過面部表情惟妙惟肖地表達出來。在課堂上，幼兒不但要聽，還要看，如果幼兒教師的面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大增強言語的“甜”的效果，讓幼兒更能感覺出言語的“甜”味來。在課堂上，幼兒教師的“一招一式”都會影響教學(xué)的效果。幼兒教師的表情是一種無聲語言。一個訓(xùn)練有素的優(yōu)秀幼兒教師，眼光里總是閃爍著飽含智慧的深情，播下智慧和忠誠的種子，達到那種“此時無聲勝有聲”的理想效果。因此，在教學(xué)中，切不可忽視面部表情的作用，特別是眼神，要做到自然、和諧、適度，要讓幼兒從你的表情里看出你深厚的動人的感情、溫暖而深沉的關(guān)懷，讓幼兒倍感親切。如在小班語言活動《快樂晚會》中，老師運用臉部開心的表情講故事，會讓幼兒感受到故事內(nèi)容的快樂。所以老師的表情也很重要，一個親切的笑容能使幼兒不僅感受到語言的“甜”，理解故事的內(nèi)容，還能感染快樂的情緒。
總之，幼兒教師要有良好的情緒、面部表情及用幼兒樂于接受的語言，尤其是甜的話語去吸引著幼兒，就一定會取得理想的教學(xué)效果，還能有效提升自己的教學(xué)藝術(shù)水平。
淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇十一
【論文摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)語言是一門特定的語言，她作為一種表達科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。從一定意義上說，教師數(shù)學(xué)課堂教學(xué)語言能力的高低決定了學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的高低。數(shù)學(xué)教學(xué)中加強小學(xué)數(shù)學(xué)語言的教學(xué)，是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)不容忽視的問題。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師的課堂語言作為一種表達科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。語言應(yīng)當(dāng)被看成數(shù)學(xué)知識的一個重要組成成分，而小學(xué)數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)知識的載體，也是數(shù)學(xué)思維的工具。為數(shù)學(xué)交流提供了科學(xué)的保障，在發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維方面起著重要作用，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視教師的課堂教學(xué)語言的運用。現(xiàn)實的問題是，數(shù)學(xué)教學(xué)不像語文教學(xué)那樣要單獨教小學(xué)數(shù)學(xué)語言，它一般不專門討論數(shù)學(xué)中的語言問題，常常是一帶而過，因此教師的課堂語言表達方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡約。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言的準(zhǔn)確性是指數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?zhǔn)確無誤的語言。數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、公式、定律都有它特定的內(nèi)涵和表達方法，有時雖然只有一字之差，也可能造成演變成概念性的錯誤，例如：“數(shù)位”和“位數(shù)”，“增加了”和“增加到”是截然不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別，“位數(shù)不夠用0補足”就不能說成“數(shù)位不夠用0補足”。另外，讀音要準(zhǔn)確，作為教師要堅持并且要用盡可能準(zhǔn)確的普通話教學(xué)，避免在傳遞教學(xué)信息時因使用方言而使學(xué)生對數(shù)學(xué)知識發(fā)生誤解。在教學(xué)中多音字也要讀準(zhǔn)，方言和習(xí)慣讀音要改用標(biāo)準(zhǔn)音去讀。
教師的語言在準(zhǔn)確的前提下，還要干凈利落，不拖泥帶水。有些剛走上講臺的教師之所以不能在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，一個很重要的原因就是怕學(xué)生聽不懂，返來復(fù)去、不厭其煩地講，使課堂中有限的時間在與講課內(nèi)容無關(guān)的廢話中悄悄地溜走，結(jié)過使教學(xué)重點得不到突出，學(xué)生又產(chǎn)生厭煩情緒，影響了教學(xué)的效果，為了克服上面的問題，必須在備課時精心設(shè)計好問題，過渡語，盡量不說與講課內(nèi)容無關(guān)的話。我們每一位教師在教學(xué)中要特別注意自己教學(xué)語言的嚴(yán)密和準(zhǔn)確，不能任意使用日常生活語言來解釋，表達數(shù)學(xué)知識，更不能出現(xiàn)含糊不清，模棱兩可，甚至于前后自相矛盾和錯誤的語言。
孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！保ㄣ@里指教師有意不說出結(jié)果、答案）在教學(xué)過程中，要變學(xué)生的被動接收信息為主動地獲取知識，這就要求教師要啟發(fā)學(xué)生通過看、想、做等認(rèn)識活動來掌握。如，教“圓的周長”一節(jié)時，老師拿出一個呼拉圈，問學(xué)生，你能計算出它的周長嗎？學(xué)生回答能量出它的周長（因?qū)W生沒學(xué)計算圓周長的方法）。用什么量？怎樣量？（用皮尺繞一周）還能用什么量？（先用繩子繞一周，然后再用皮尺量繩子長度）還可以用什么方法量呢？（在地上滾圈，然后量地上滾動一圈的長度）教師充分肯定學(xué)生的做法，想法很好，想象很豐富，然后接著問，如果給你們一個非常大的圓，還容易量周長嗎？有沒有簡單方法來計算圓的周長呢？通過老師做實驗得出：圓的周長和它的直徑密切相關(guān)，圓的周長總是它直徑的3倍多一些，在3。1415926～3。1415927之間，這個數(shù)是個固定的數(shù)，叫圓周率?，F(xiàn)在同學(xué)們說說看，只要知道什么，就能求出圓的周長？上例中，教師用了一系列啟發(fā)性提問，不斷點燃學(xué)生思維的火花，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生自主掌握知識。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學(xué)生聽得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深奧的知識明朗化，用自己深厚的文化底蘊教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過驅(qū)動學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來達到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。例如：在教學(xué)“時、分、秒的認(rèn)識”時，為了揭示課題，教師先讓學(xué)生猜謎語：“兄弟三人來賽跑，個子有矮也有高，他們會走沒有腿，他們會說沒有嘴。會告訴我們在什么時候睡，什么時候起、什么時候上學(xué)去。”當(dāng)同學(xué)們猜對后，教師很自然的引出課題：“今年我們來認(rèn)識鐘面”。這樣既有趣味性，又自然地把學(xué)生學(xué)習(xí)動機、興趣吸引到新知識的學(xué)習(xí)上來。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：幽默可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛，針對學(xué)生不注意分析已知條件，忽略隱含條件而引發(fā)出錯誤的證題思路，結(jié)合當(dāng)今中學(xué)生錯別字較多的情況，我分析題意后說：“這位同學(xué)的思想走到牙路上去了”，故意將“邪”讀成“牙”，引起學(xué)生轟堂大笑，這既提高了學(xué)生認(rèn)真分析已知條件的重要性，又告訴了學(xué)生“重理輕文”的思想要不得。幽默可以提高批評的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。幽默可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。
總之，當(dāng)然教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠非上述幾點所包羅。教師的小學(xué)數(shù)學(xué)語言藝術(shù)不是天生的，而是通過自己不斷的學(xué)習(xí)和長期的實踐，教師只有在數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，若如此，我們的教學(xué)水平自然就會不斷地得以提高。
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淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇十二
在新課標(biāo)的推行及進入全面實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的階段，實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的主渠道是課堂教學(xué)，而在課堂教學(xué)中，老師作為教學(xué)的最重要手段無疑是語言。語言是思維的外衣，是交流思想的工具，是表達內(nèi)容的形式。對老師來講，語言是從事課堂教學(xué)的起碼條件，是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是最重要的基本素質(zhì)之一，教學(xué)是一門藝術(shù)，老師要充分運用自己的語言使得課堂教學(xué)顯得輕松愉快又引人入勝，這樣才能增強教育教學(xué)效果，提高教育質(zhì)量。
口頭語言是人類之間交流、傳遞信息的最主要的工具?？陬^語言也是老師在課堂中最常用的授課方式?？陬^語言相對其它語言來說最大的特點的是它的時間和空間的靈活性強，通過口頭語言的，老師可以將知識和情感完整和準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生，同時還可以利用語言引導(dǎo)和開發(fā)學(xué)生思維并培養(yǎng)學(xué)生的能力；缺點是時間的延續(xù)性差。所以，老師的口頭語言應(yīng)注意科學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性，做到準(zhǔn)確、精練、生動、清晰，力求層次清楚，邏輯嚴(yán)密，形象生動，富有感染力，能把深奧的道理形象化，抽象的`概念具體任務(wù)化，枯燥的問題有趣化。
（一）、準(zhǔn)確精練的語言能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯性。
初中學(xué)生思維活躍，但注意的持久性差，抽象思維發(fā)展不夠?？陬^語言和文字不同，時間延續(xù)性差，因此老師在講課時最忌語言拖沓、冗長、繁瑣復(fù)雜，否則學(xué)生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語言應(yīng)該簡短精練、富有層次，不拖泥帶水、重復(fù)嗦。同時，口頭語言的靈活性強，所以有些老師不免有些隨便，但學(xué)生很難將整節(jié)課的老師所以有話都聽完記住，如果學(xué)生剛好聽到和記住“隨便”的話而漏過正確的內(nèi)容，會給學(xué)生的理解造成很大的影響，老師的口頭語言應(yīng)該強調(diào)嚴(yán)密準(zhǔn)確和邏輯性。例如，對于同類項的概念如老師說字母與次數(shù)相同的項是同類項，學(xué)生就會造成“a2b與ab2是同類項”的現(xiàn)象。對于學(xué)生回答中的語言不嚴(yán)密的地方，老師也應(yīng)該及時的予以糾正和指出，默移潛化中讓學(xué)生形成良好的邏輯思維。
（二）、風(fēng)趣的語言活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求和欲。
“興趣是最好的老師”，要使學(xué)生對所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣，首先要使學(xué)生對你說的話產(chǎn)生興趣，而老師幽默風(fēng)趣的語言是最容易激起學(xué)生興趣的工具之一。學(xué)生每天要上七八節(jié)課，對不斷“重復(fù)”的40分鐘總覺得枯燥無味，而且連續(xù)的高強度的腦力勞動也使學(xué)生的的大腦很難始終保持興奮狀態(tài)，這時老師就可以利用口頭語言靈活性強的特點，在恰當(dāng)?shù)臅r機和內(nèi)容用幽默風(fēng)趣的語言打破課堂的沉悶、活躍氣氛，起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的作用，將會有事半功倍的收獲。如在上“口頭語言有理數(shù)的分類”時，我給學(xué)生設(shè)計了這么一個問題“請把下面的小朋友（數(shù)1，2，3，，0，-1，-2，1/2,22/7,-1/3,-5/8,?4.5,-1.5）分別帶回各自的家(正整數(shù),負(fù)整數(shù),零,正分?jǐn)?shù),負(fù)分?jǐn)?shù))”;接著,又提出問題＂它們的家都在路邊,現(xiàn)在由于公路改造,只能留兩間房子,請你把長得像的小朋友安排在同一間房子里＂;最后,當(dāng)“零”自己孤零零地站在屋外時,我有提出:怎么辦,它站在外面會被大灰狼吃掉的”此時,學(xué)生們馬上爭先恐后地發(fā)表自己的看法,課后,學(xué)生紛紛表示這是他們讀書以來最愛的一節(jié)課.由此可見,枯燥的書面語言，如果能用簡明幽默的語言描述出來，還可收到強化記憶和理解的功效。
（三）、親切和藹的語言能增進師生感情。
教學(xué)是雙邊活動，師生在課堂中不單是簡單的知識授受關(guān)系，也是一個情感的傳遞過程。尤其在新課改中,這一點更得到了充分的體現(xiàn).新課改的課程要求教師走下千百年以來”師道尊嚴(yán)”的神壇,與一個合作者,參與者的身份與學(xué)生一起做一做,練一練,與學(xué)生進行平等對話.那么,要想取得很好的教學(xué)效果，必須建立良好的師生關(guān)系，有不少的學(xué)生就是因為喜歡某位教師然后才喜歡上該門學(xué)科的。課堂上老師親切、和藹的語言能增進師生感情，溝通師生心靈，使學(xué)生熱愛你和你所教的學(xué)科，產(chǎn)生良好的效果。親切和藹的語言還可以給學(xué)生足夠的信心參與到教學(xué)中來，很難想象一位從來不茍言笑、語言生硬的老師能讓學(xué)生大膽的進行質(zhì)疑和回答。
當(dāng)然，隨著教育教學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進步，還會有更多的“語言”進入到我們的課堂中來，口頭語言有自身特點，只要我們靈活的運用就可以收到更好的教學(xué)效果。
淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇十三
：小學(xué)語文是小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運用的形式上都有著語言文化的特點。在新課程改革后，教師在教育實踐中提出了語言藝術(shù)在小學(xué)語文課堂上的應(yīng)用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標(biāo)。因此，教師必須了解掌握小學(xué)語文語言藝術(shù)教學(xué)中所涉及的知識，主要針對小學(xué)語文課堂中語言藝術(shù)的應(yīng)用策略和方案，為今后的語言藝術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語文課堂教學(xué)上提供了相關(guān)的借鑒經(jīng)驗。
：語言藝術(shù)；小學(xué)語文；課堂教學(xué)。
小學(xué)語文教學(xué)中語言藝術(shù)是指語文教師一整節(jié)課下來都是通過用自己的口頭語言和肢體語言進行授課，在授課過程中，是語文教師給予學(xué)生知識并且讓學(xué)生也懂得如何透過老師的語言藝術(shù)來吸收知識，成為自己的知識。這些創(chuàng)造性的知識都是在小學(xué)語文課堂上通過語言藝術(shù)表達出來的。由于語文這個科目本來就與眾不同，語文本身就具備一定的藝術(shù)性，所以，語言藝術(shù)可謂貫穿于整個教學(xué)過程中。
小學(xué)語文教學(xué)中語言藝術(shù)不僅能夠令乏味無聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復(fù)雜的問題變得簡單化且易懂。語言藝術(shù)具有科學(xué)性、針對性和藝術(shù)性等特點，科學(xué)性是語言藝術(shù)最為主要的基礎(chǔ)，任何一門學(xué)科的.語言都不能與科學(xué)性分開，尤其是在小學(xué)語文教學(xué)過程中運用的語言藝術(shù)，它是經(jīng)過日積月累和大量的事實依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質(zhì)的東西；語言藝術(shù)具有針對性，每個學(xué)生所獲得的語言能力都是受到家庭和社會環(huán)境的影響的，每個學(xué)生的思維能力和興趣愛好都不大相同，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師要根據(jù)學(xué)生的不同情況，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的特點來運用語言藝術(shù)，這樣不僅能夠讓學(xué)生吸收更多的知識，也能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。語言藝術(shù)還具有藝術(shù)性，語言本來就是一門藝術(shù)。語言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在語言的形式上，能夠給學(xué)生帶來視覺上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語言意識。教師在小學(xué)語文教學(xué)過程中，切記一定要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，并且要做到標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，避免在授課過程中出現(xiàn)錯誤。小學(xué)語文教師的語言意識跟能否激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣有著密切的關(guān)系，教師在授課時一定要去研究語言藝術(shù)的形象性，讓學(xué)生能夠更快地接受。同時，教師要時刻記住在課堂授予學(xué)生的語言并不只是傳遞語文知識，更重要的是教師與學(xué)生之間的情感交流，教師在教學(xué)中如果帶著情感教學(xué)，這樣的語言能夠引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)語文的方法。經(jīng)過長期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗的小學(xué)語文老師總是能夠在合適的時間點抓住好的語言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語文教師應(yīng)該具備良好語言意識的結(jié)果。
語文教師如果想要在小學(xué)語文課堂上激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，授予學(xué)生應(yīng)學(xué)知識，就應(yīng)該具備豐富的語言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識越多，就說明老師的知識面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說明這位教師的語言藝術(shù)表達越豐富和精彩。平時積累的越多，在授課時，運用就越能得心應(yīng)手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”這首古詩可以通過“松下”這個地點來引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學(xué)語文教師在授課前要學(xué)會選用巧妙的語言藝術(shù)和富有懸念的感覺進行教學(xué)，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在10分鐘的課間活動中快速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能讓學(xué)生的注意力高度集中，為接下來所要上的新課程做鋪墊。同時，教師在概括語言時要通俗易懂，通過運用一些輕松話題過渡到語文教學(xué)課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語文老師應(yīng)該具備語言藝術(shù)。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生說出自己對春天的感想，與書中作者對春天的詩詞進行對比，然后將《春》這篇文章概括出來，這樣就能夠引起學(xué)生的聯(lián)想，以便學(xué)生進入學(xué)習(xí)語文的狀態(tài)。
教師在授課時一定要有節(jié)奏，有條理，有計劃，要運用自如，隨便更改話題可能會讓學(xué)生一時間無法接受，這也就表明在小學(xué)語文課堂教學(xué)中語言藝術(shù)過渡語的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個學(xué)生提出問題，一個富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時，可以向?qū)W生提出這個問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動動腦筋，更能激起學(xué)生對學(xué)習(xí)課外書的興趣?？傊Z言藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過運用語言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達能力，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇十四
摘要：要把語文課上得生動，有趣，吸引和感染學(xué)生，激發(fā)靈感，提高教學(xué)質(zhì)量，教師必須具備一定的課堂語言藝術(shù)。本論文，重點講述在語文課堂教學(xué)中，運用語言藝術(shù)的感悟、體會及設(shè)想。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語言藝術(shù)；語言邏輯；語言幽默；語言情感。
課堂教學(xué)是教師通過語言將自己的知識傳授給學(xué)生，從而達到教學(xué)的目的，那么，這就要求教師的課堂語言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性，普通話是教師的職業(yè)語言，特別是語文教師，本身肩負(fù)著推廣普通話，將祖國語言文字發(fā)揚光大的任務(wù)。所以，教師的課堂語言，應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話，傳給學(xué)生純潔的語言和健康的導(dǎo)向，清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準(zhǔn)確，不僅會失去語言應(yīng)有的導(dǎo)向作用，而且嚴(yán)重影響教學(xué)效果。語文教師語言的規(guī)范，除了發(fā)音清晰，咬字準(zhǔn)確外，重要的是嚴(yán)密的邏輯性。只有這樣，才能把通俗易懂、形象生動、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)語言灑滿課堂，讓學(xué)生興趣大增，枯燥的課堂充滿活力。
古人云：“感人心者，莫先于情?！敝挥屑で榕炫鹊恼Z言才能感動人，才能廣泛地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強烈的號召力和凝聚力，使學(xué)生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達到目的，教師應(yīng)該把握住感情的流向?？陀^外界信號刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮，這種信號達到一定“強度”時，感情才能開始發(fā)出。因此，要以情動人，以情感人。教師講課如同演員一樣，必須高度進入角色，才能達到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容，才能輕松自如地進行講解，才能充分地發(fā)揮語言技巧，從而達到情觸于理的效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向，來觸發(fā)激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn)。以自己的情感來收到感人的效果。富有激情的語言才能感人，才能廣泛地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，另外語速快慢、適度停頓，突出重音，也是語文教學(xué)的重中之重。講課時聲音突然提高一點，可以引起學(xué)生的注意，聲音突然降低一點，也可以引起學(xué)生的注意，講課時要根據(jù)學(xué)生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低，抑揚頓挫的聲調(diào)，使學(xué)生精神振奮，興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視，弄不好會適得其反。以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達到引人入勝的目的。
教師的課堂語言，不但要規(guī)范，還要形象生動。講到最典型的人物，最生動的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語言生動形象，就能將抽象的化為具體，深奧的講得淺顯。將審美的階級性抽象的理論問題，講得生動形象，通俗易懂。北京師范大學(xué)于丹教授在講《論語心得》說過這樣一段話：“古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑？劉禹錫說‘人世幾回傷往事，山行依舊枕江流?！簿褪莻}山不老，但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無端之問‘江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水。’就在這樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個渺小的人，一個轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，要有一定的人生規(guī)劃。”于丹的這段話優(yōu)美凝練、流暢華麗的語言，格外精彩，讓人折服，字字句句沁人心脾，教師能做到語言優(yōu)美凝練，會收到事半功倍的教學(xué)效果。
鳳趣和幽默是課堂語言教學(xué)的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時在啟迪學(xué)生的智慧方面，也起到了舉足輕重的作用。古人說：“啟其蒙而引其趣”。這就是說經(jīng)過啟發(fā)引導(dǎo)，可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達到寓教于樂的目的。幽默像助推劑，能使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，有助于學(xué)生對知識點的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發(fā)學(xué)生的想象力，從而加深對教學(xué)內(nèi)容的理解，更好地掌握所學(xué)知識，巧妙使用幽默技巧，能引起學(xué)生情感上的共鳴，陶冶學(xué)生的.情操使枯燥的學(xué)習(xí)演變成一種精神享受。活躍了課堂氣氛，消除了緊張和疲勞，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識。達到教學(xué)目標(biāo)，完成本教的任務(wù)。
語文教師講課必須有條有理，思路清晰，邏輯性強，語言連貫，生動形象尤為重要。教師應(yīng)該把握住感情色彩，使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。上課時，教師應(yīng)該通過自己語言的抑、揚、頓、挫和面部表情的變化、恰當(dāng)?shù)氖质健⒅w語言，體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時，根據(jù)授課內(nèi)容的變化，調(diào)整聲音，時而低聲細(xì)語、時而大聲呼號、時而聲色俱厲、時而婉轉(zhuǎn)悠揚。這樣，以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達到引人入勝的目的。否則，即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕，但是學(xué)生卻一臉懵懂、不知所云，最終問題還是未講清楚。因此，教師就必須熟悉教材的內(nèi)容，再進行語言加工，按一定的線索和需要調(diào)整講授知識，再根據(jù)學(xué)生的喜聞樂見、作品的人物形象進行詳細(xì)的講授，這樣學(xué)生容易理解和接受，課堂效果也會最佳。教師語言應(yīng)該準(zhǔn)確；所表達內(nèi)容要嚴(yán)密；論證、論點要條理清晰。學(xué)會用邏輯的力量去吸引學(xué)生，感染學(xué)生，觸動學(xué)生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學(xué)生，做學(xué)生的導(dǎo)航儀。因此，教師的課堂的語言條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂，是關(guān)鍵。不然就會使所講內(nèi)容尤如一盤散沙，沒有粘稠劑，前后內(nèi)容銜接不上。教師要準(zhǔn)確地講授課堂的的重點、難點。把整個一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣，知識串聯(lián)。因此，學(xué)生就能對課堂教學(xué)內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外，教學(xué)中，教師必須精心組織教學(xué)語言，必須選用準(zhǔn)確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句，段。避免使用令人費解、罕見的方言和文言詞語等教學(xué)。才能達到課堂語言教學(xué)，形象生動，而通俗易懂的目的。課堂語言還應(yīng)講究語法規(guī)則，既言簡意賅；不含糊其辭；不拖泥帶水；不遮遮掩掩。要主次分明，教學(xué)舉例、選取比喻應(yīng)是學(xué)生易于接受、喜聞樂見、耳熟能詳?shù)睦?。否則，就達不到通過舉例、比喻說明問題的目的。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻，都應(yīng)在課前深思熟慮、精心準(zhǔn)備、胸有成竹下進行，絕不可在課堂上，臨場靠靈感信手拈來，隨心所欲、順口開合，這樣教學(xué)會使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學(xué)帶來“災(zāi)難”，影響教學(xué)質(zhì)量。
魯迅說：“世上本沒有路，走的多了也便成了路”。課堂教學(xué)語言的規(guī)律是客觀存在的，我們只有去發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)識它，嘗試它，才能利用它來豐富和發(fā)展教學(xué)語言，更好地服務(wù)語文教學(xué)。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新，才能走向成功。在教學(xué)中，教師一份耕耘，就會有一份收獲。教學(xué)是一門綜合性很強的藝術(shù)，作為教師，真可謂任重道遠。語言藝術(shù)更是一條提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路，大膽的走下去，會收獲豐碩果實。
淺論課堂教學(xué)的語言藝術(shù)論文篇十五
【】語文學(xué)習(xí)作為各個學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)科目，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。然而，隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)教育的發(fā)展，語文學(xué)習(xí)面臨“提筆忘字”等危機。大部分人在學(xué)習(xí)生活中以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)代替文墨筆書，無形之中與傳統(tǒng)文化漸行漸遠。本文以小學(xué)語文課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)為題，展開分析研究，具有一定的教學(xué)參考價值和意義。
在課堂教學(xué)中，教育者要著重關(guān)注學(xué)生在聽說讀寫各方面的學(xué)習(xí)，從基礎(chǔ)出發(fā)，以幽默詼諧的教學(xué)風(fēng)格，規(guī)范準(zhǔn)確的語言表達，簡練的教學(xué)內(nèi)容，以及富有感染力的肢體語言動作，運用豐富多樣的語言藝術(shù)風(fēng)格，帶給學(xué)生以語文學(xué)習(xí)的寧靜深遠之感，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，體會語文學(xué)習(xí)的趣味性與神秘感。
恩格斯曾經(jīng)說過：“幽默是具有智慧，教育和道德上優(yōu)越的表現(xiàn)?！痹谡n堂教學(xué)中，適當(dāng)?shù)倪\用幽默的語言風(fēng)格不僅有利于活躍課堂氣氛，也有利于為學(xué)生營造一個輕松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效率。除此之外，一個真正優(yōu)秀的教育者是懂得贊美與批評共行的，并可以通過合理的教育方式讓學(xué)生真正受益，而不是一味地打擊學(xué)生，在所謂的諷刺挖苦中打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從以往的教學(xué)經(jīng)驗來看，具有幽默語言風(fēng)格的教師往往能夠培養(yǎng)出思維敏捷，課堂活躍度高的學(xué)生，因為幽默本身就是語言在藝術(shù)風(fēng)格中的應(yīng)用，是語文學(xué)習(xí)的具體呈現(xiàn)。
政治學(xué)科哲學(xué)這一課題中曾經(jīng)提到過這樣一句話“事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定”，其實每門學(xué)科的學(xué)習(xí)都遵循這一規(guī)律，只要涉及教育內(nèi)容，必然有輕重之分，在學(xué)習(xí)過程中，如果不抓重點，如同大海撈針，只能取得事半功倍的效果。因此，教師在教學(xué)過程中要注意語言的簡練，減少冗雜多余的閑言碎語，直戳要害，提高課堂效率。與此同時，教師也要在教學(xué)過程中給學(xué)生灌輸簡練表達在語言藝術(shù)應(yīng)用的思想，在涉及到閱讀提要以及縮句等題型中，教給學(xué)生應(yīng)用策略與解題方法，逐步提高學(xué)生的語言表達的準(zhǔn)確度與精煉度。
在課堂教學(xué)中，通過親切友好的交流方式拉進師生關(guān)系，縮短師生間距離也是語言藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。一般來說，任何一門語言學(xué)習(xí)的最終目的都在于應(yīng)用，通過交流溝通體現(xiàn)語言的魅力。紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過:“一場爭論可能是兩個心靈之間的捷徑?！倍Z文學(xué)習(xí)的成效之一就是讓所謂的爭論辯解演變成各自內(nèi)心的獨白，在語言藝術(shù)的牽引下，語言溝通不再通過強硬的言語進行，而且親切自然的表達，這便是語文交流藝術(shù)的魅力之處。
在課堂教學(xué)中，運用適當(dāng)?shù)闹w語言有利于增強課堂感染力，加強師生間交流互動，提高課堂教學(xué)有效性。對于肢體語言的運用，首先眼神的交流是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。正所謂“眼睛是心靈的窗戶”，教師可以通過觀察學(xué)生眼神了解學(xué)生對知識的掌握情況。一般而言，掌握情況較好的學(xué)生會呈現(xiàn)出自信大方的眼神，而掌握情況較差的學(xué)生則會表現(xiàn)出疑惑與糾結(jié)的神態(tài)，對于思想開小差的'學(xué)生來說，他們的眼神大多是盲目而呆滯的，通過對學(xué)生思想狀態(tài)的了解，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)動態(tài)，方便教學(xué)；除此之外，教師可以應(yīng)用說明性的手勢來協(xié)助講話，吸引學(xué)生注意，增強課堂感染力。比如，在小學(xué)語文（蘇教版）一年級上冊課文部分第三組《打電話》中，教師可以在課堂教學(xué)中運用打電話的相關(guān)肢體動作，在豐富課堂教學(xué)形式的同時，活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，緩解沉悶的學(xué)習(xí)氛圍。從接到電話詢問對方姓名的禮貌用語到交談過程中表情的變化，以及最終掛電話的舉止都一一體現(xiàn)肢體語言帶來的民族禮儀與生活習(xí)慣。首先，在接到電話時，要進行簡單的詢問，與此同時，接聽方的表情應(yīng)該是驚訝且迷惑的；其次，在雙方交談過程中，即便看不到彼此的面孔，但是旁觀者可以很容易從雙方的肢體語言中感受到彼此的心情及心里變化；最終，禮貌而優(yōu)雅且面帶微笑結(jié)束對話是成功電話交流的完成。
在課堂教學(xué)中，運用適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)流行語，有利于集中學(xué)生注意力，提高課堂教學(xué)趣味性。隨著信息化網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)用語已經(jīng)融入到學(xué)生的日常生活中去。在課堂教學(xué)中增設(shè)學(xué)生感興趣的話語可以有效提高學(xué)生敏感度。但是需要注意的是，不可因過分追求課堂趣味性而忽視的語文教學(xué)中傳統(tǒng)文字的表達，主次分明才是明智的選擇。比如，在小學(xué)語文（蘇教版）一年級上冊《拼音學(xué)習(xí)》中，教師可以在教學(xué)過程中穿插網(wǎng)絡(luò)用語，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如，菜鳥：原指電腦水平較低的人，后來廣泛運用于現(xiàn)實生活中，指在某領(lǐng)域不太拿手的人。與之相對的是老鳥。教師可以在學(xué)習(xí)中稱呼掌握較好學(xué)習(xí)較認(rèn)真的人為“老鳥”，反之，則以菜鳥稱之。借助此語言技巧提高學(xué)生學(xué)習(xí)競爭力；潛水:天天在論壇里待著，但是不發(fā)帖，只看帖子，注意論壇日常事務(wù)的人。教師可以以“潛水者”評論在學(xué)習(xí)過程中，課堂主動性較差，但仍舊貌似在聽講的學(xué)生。鼓勵學(xué)生向“老鳥”迸發(fā)，不做“菜鳥”甚至是“潛水”。通過類似生動有趣的網(wǎng)絡(luò)用語的穿插，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)更富感染力。
在課堂教學(xué)中，教師通過幽默詼諧的語言風(fēng)格，嚴(yán)謹(jǐn)簡練的語言表達，友好親切的語言交流，以及有趣豐富的網(wǎng)絡(luò)用語，打造生動高效型課堂，培養(yǎng)學(xué)生語言交流能力，培養(yǎng)語言藝術(shù)，提高語文綜合素養(yǎng)。
【2】廖觀香.注重語言藝術(shù)運用助力語文課堂教學(xué)【j】.青少年日記（教育教學(xué)研究），20xx（09）。
【3】王紅梅.用美的語言塑造美的課堂——論小學(xué)語文教師的教學(xué)課堂語言【j】.中華少年，20xx（05）。
作者:蔣燕單位:江蘇省句容市春城實驗學(xué)校。
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