哲學(xué)是一門(mén)深邃而又抽象的學(xué)科，它涉及到人類(lèi)存在的意義和價(jià)值等問(wèn)題。怎樣寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔而有力的題詞？總結(jié)是提高學(xué)習(xí)和工作效率的一種重要方法?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧?？偨Y(jié)能夠幫助我們更好地管理時(shí)間和資源。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，希望能給大家一些啟示。
生命的意義讀燈光有感篇一
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《活出生命的意義》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)時(shí)讀了《喬布斯傳》，直至畢業(yè)前夕，都給予我潛移默化的影響。其中最大的影響當(dāng)屬“尋找到自己的使命”，或者用本書(shū)的話(huà)說(shuō)：“尋找到自己生命的意義”。
然而畢業(yè)后的現(xiàn)實(shí)不是肥皂劇，無(wú)法看了第一集就預(yù)測(cè)到最后的結(jié)尾。這就注定尋找自己生命的意義不是一蹴而就的事情。因此，我到現(xiàn)在都無(wú)法確定生命是否存在終極意義，只能說(shuō)讀過(guò)本書(shū)后，明確了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：生命的意義，只有在生命的最后一刻才能被定義。不到生命的最后一刻，一切都還是未知數(shù)。
現(xiàn)在想來(lái)，也許尋找生命的意義，存在兩種途徑，一種像喬幫主那樣，一開(kāi)始就知道自己要做什么，自己是為什么而活;另一種是到生命的盡頭才知道此生意義的`所在。走第二條道路的人，需要不停地去回答生命提出的各種問(wèn)題，答案的集合便是此生的意義。就拿作者的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，如果在作者初出茅廬時(shí)，就問(wèn)他生命的意義是什么，假如那時(shí)的他未卜先知地說(shuō)是“經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難，并活下來(lái)”，那周?chē)艘欢ㄓX(jué)得這孩子病的不輕。
當(dāng)然，作者即使不經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難，他也會(huì)找到生命的意義。但從另一方面來(lái)說(shuō)，集中營(yíng)的苦難升華了作者，作者在苦難中找到了自己生命的意義：對(duì)如何應(yīng)對(duì)苦難的回答，成就了他為人的尊嚴(yán)、完善了他不屈的人格、詮釋了他生命的意義。
作者是通過(guò)三種方式來(lái)應(yīng)對(duì)苦難的：工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的勇氣。根據(jù)書(shū)中描述，即使在集中營(yíng)在最黑暗的日子里，作者也沒(méi)有停止用自己的所學(xué)去幫助他人、用小紙片記錄自己的所想所得、在冰天雪地里依然想著自己和妻子相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴...
不要空想生命的意義是什么,要通過(guò)以上三種方式來(lái)回答生命提出的問(wèn)題，用一生的行動(dòng)去回應(yīng)。為回答生命的意義而受的苦是值得的，待已歸道山時(shí)，此生雖不是驚天偉業(yè)，但也足夠精彩自適。
生命是一棵樹(shù)，深植于過(guò)去的悲與喜中，矗立在當(dāng)下的選擇和擁有里，向著生命終極意義的方向生長(zhǎng)。
生命的意義讀燈光有感篇二
將我像封條一樣置于你的心上，愛(ài)，就會(huì)像死一樣強(qiáng)壯?！ヌm克爾以前從未認(rèn)真思考過(guò)生命存在的意義，活著的意義，當(dāng)我讀了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》之后，我感觸很多，我想我對(duì)生命的意義有了新的定位，新的認(rèn)識(shí)，新的理解。
我認(rèn)為書(shū)中所貫徹的思想是弗蘭克爾深信每個(gè)人都可以找到屬于自己的生命意義，并為之而奮斗一生，傾盡心力。他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點(diǎn)：創(chuàng)造和工作，體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛(ài)一個(gè)人以及受苦。每個(gè)人都會(huì)有自己生命的意義，能在創(chuàng)造和工作中尋找到生命意義的人是幸福的，能在體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛(ài)一個(gè)人中尋找到生命意義的人是快樂(lè)的，能在受苦中尋找到生命意義的人是幸運(yùn)的，所以正在苦難中的我們，要好好活著，不為自己，只為上帝在蕓蕓眾生中選擇賜予我們的那一份幸運(yùn)。
在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。當(dāng)長(zhǎng)期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價(jià)值都被摧毀，時(shí)刻籠罩在死亡的陰影下，這時(shí)人們的心理會(huì)在高壓下發(fā)生什么樣的改變？這種痛苦無(wú)望的生活還有任何意義嗎？二戰(zhàn)期間因弗蘭克爾猶太人身份，遭納粹逮捕，在奧斯維辛、達(dá)豪等集中營(yíng)度過(guò)了三年艱難的歲月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中營(yíng)死亡，不僅如此他每天還要經(jīng)受著饑餓、寒冷和拷打的折磨，生命已經(jīng)被集中營(yíng)摧殘地破敗不堪，但是，他仍舊堅(jiān)持活著，直到最后從集中營(yíng)走出來(lái)。并且花了很長(zhǎng)時(shí)間完成了《追尋生命的意義》這本富有特殊意義的作品。因?yàn)樗阑钪囊饬x，正如尼采說(shuō)的一句話(huà)：知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問(wèn)題。
在極端惡劣的條件下，一個(gè)人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對(duì)環(huán)境，是積極地艱難地利用每一個(gè)條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運(yùn)低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對(duì)妻子的愛(ài)以及完成這本書(shū)愿望就是支撐作者活下去的理由，對(duì)妻子的思念和愛(ài)，讓他在腦海中無(wú)比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動(dòng)有趣地談笑。愛(ài)，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛(ài)的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持。
在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛(ài)和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧！也正是這種特殊性，反過(guò)來(lái)，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。他在開(kāi)篇的第一句話(huà)：“無(wú)論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由！”人都有選擇的自由，與生俱來(lái)。我從未經(jīng)歷過(guò)死亡，但是我見(jiàn)證過(guò)瀕臨死亡的人，他們都還選擇繼續(xù)活著，不是茍延殘喘。
在農(nóng)村有很多中風(fēng)的老人，身體大部分部位都動(dòng)彈不得，但是他們依舊不做死亡的選擇，甚至那些兒女不聞不問(wèn)的老人，他們依舊頑強(qiáng)地活著。生活中的老人好像和主人公弗蘭克爾的想法是類(lèi)似的，我不知道會(huì)這樣的理解對(duì)不對(duì)，但是貌似找到生命的意義所在，就是能夠去選擇更好的選擇，在死亡與活著，顯而易見(jiàn)，活著是更好的選擇。
弗蘭克爾是個(gè)毋庸置疑的哲學(xué)家，能夠在集中營(yíng)非人的生活中堅(jiān)持活下來(lái)并且創(chuàng)立意義治療法的哲學(xué)家，“刺激與回應(yīng)之間有一段空間，幸福就在那里！”他在書(shū)中提到在集中營(yíng)殘酷生活中他經(jīng)常能幻想看到自己的妻子，能與心愛(ài)的妻子對(duì)話(huà)，這便是存活下去的理由和意義，因?yàn)橹挥谢钪?，才能有下一次與妻子的遇見(jiàn)，即便是幻想，那也應(yīng)該是屬于活著的人的幻想。至于到底是否能逃離集中營(yíng)，弗蘭克爾倒是不再去思考，因?yàn)樘h(yuǎn)，不能作為生命的意義所在。過(guò)去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾有過(guò)的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會(huì)，可曾感受到的喜悅和滿(mǎn)足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤(rùn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的空虛。
生命的意義讀燈光有感篇三
可以說(shuō)，保爾是一面時(shí)代的旗幟。可以說(shuō)，保爾對(duì)生命的解釋是人類(lèi)對(duì)人生的概括。
作為人，應(yīng)該是軀體與精神的結(jié)合體。只有兩者的完美結(jié)合，那才是真正的幸福。生命的意義不在于生命的長(zhǎng)短，生命的意義也不在于物質(zhì)生活的豐富，生命的意義在于對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。生命是短暫的，生命的意義才可以永恒。《生命的意義》很好地展示了生命的真諦，保爾的生命更是為我們年輕的一代做出了永恒的、不可褻瀆的榜樣！
生命的意義讀燈光有感篇四
讀了《活出生命的意義》這本書(shū)也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因?yàn)闆Q定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)，努力和堅(jiān)持，承受挫折和壓力的能力。做一個(gè)始終樂(lè)觀(guān)的、積極向上的人，并不是輕松容易的事情。在看不到希望的時(shí)候，仍能夠堅(jiān)持自己的價(jià)值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺(jué)不到自己的意義所在，但他的意義確實(shí)存在，社會(huì)的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的。自己的工作無(wú)足輕重，那只是一種感覺(jué)，你做了再普通的工作也為社會(huì)貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量。
全書(shū)最讓我印象深刻的是“人無(wú)論遭遇任何境遇，都適應(yīng)得了”這句話(huà)，人生就是如此，有很多艱苦和變數(shù)，但是只要挺過(guò)去，適應(yīng)了，就能跨越，也只有這樣，才能找到屬于我們的真正的生命的意義！
生命的意義讀燈光有感篇五
《生命的意義》是一本很奇特的書(shū)。淡綠色的硬皮包裹這它，這一層厚厚的“殼”上沒(méi)有過(guò)多的裝飾，只有五個(gè)墨綠色的大字“生命的意義”，下面是它的英文翻譯“the meaning of life”。它是一本和繪本很相近的書(shū)，每一頁(yè)只有一行小小的字，而其余的大部份空白都被一張又一張真實(shí)、生動(dòng)的圖片填滿(mǎn)?？刹灰】戳四菫閿?shù)不多的文字，細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)每一張上的文字都蘊(yùn)含著一些道理。我想，當(dāng)你掀開(kāi)這本書(shū)時(shí)，你會(huì)驚訝道：“哇塞，沒(méi)想到這本書(shū)內(nèi)容這么奇妙！”
書(shū)中有句話(huà)這樣講：“為什么我們會(huì)對(duì)巨大的物體和成就刮目相看、情有獨(dú)鐘？而實(shí)際上，正是一個(gè)個(gè)細(xì)小的事物聚沙成塔，才造就了樁樁大事?！蔽矣X(jué)得，這句話(huà)很值得人深思：我們往往會(huì)仰望著高大堅(jiān)固的建筑贊嘆，可又有多少人能想到正是有了建筑工人們無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勤勞動(dòng)才造就了建筑物的高大；是那深埋在地下的地基，才能讓高大的建筑堅(jiān)固結(jié)實(shí)。
同樣的，我們會(huì)對(duì)成就和貢獻(xiàn)巨大的“偉人”敬佩不已，自嘆不如。也許很多人只關(guān)注到了他們所帶來(lái)的卓越貢獻(xiàn)和豐厚的回報(bào)，卻忽略了他們?cè)诒澈鬄橹冻龅牟恍傅?努力和辛勤的汗水。有句俗話(huà)說(shuō)：聚沙成塔，集腋成裘。要想有一番大的作為，就要從點(diǎn)滴小事做起，從身邊做起；在一個(gè)個(gè)微小的事物中積累經(jīng)驗(yàn)，增加閱歷，這也是成功的秘訣。
在日常生活中，我們常常會(huì)和別人發(fā)生不愉快的事情，很多人都選擇用武力或口舌來(lái)解決問(wèn)題，也許他們不知道，這些事情還有別的處理方法。這本書(shū)中就為我們提供了一個(gè)途徑：“怒火中燒時(shí)，我們?yōu)槭裁催x擇爭(zhēng)吵和打斗，而實(shí)際上，跳一曲恰恰舞危險(xiǎn)更小、更有情趣、更能化解緊張局面?！碑?dāng)然，它并不是說(shuō)讓我們?cè)谏鷼鈺r(shí)去摟著對(duì)方跳舞（估計(jì)很少人能夠做到），而是告訴我們，生氣時(shí)要保持冷靜，不要被怒氣沖昏頭腦，可以先沉默五秒鐘，讓自己稍微平靜一下，這樣就可以更加理性的對(duì)待問(wèn)題和糾紛了。舉個(gè)例子，有一次我和同學(xué)吵架了，剛開(kāi)始我們都選擇了爭(zhēng)吵，一見(jiàn)面就吵架?？墒呛髞?lái)覺(jué)得并沒(méi)有吵出什么有意義的東西，所以我們選擇了另一個(gè)方法，每個(gè)人都對(duì)著對(duì)方微笑五秒鐘，剎那間，似乎所有的煩惱都煙消云散了，甚至想不起來(lái)當(dāng)時(shí)為什么會(huì)吵架。這種方法，是不是比爭(zhēng)吵和打斗更有效呢？而且，以后在社會(huì)上，用到這種方式，還可以增加人緣哦！
以前的我做數(shù)學(xué)題時(shí)，遇到不會(huì)的，就馬上去問(wèn)老爸，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考?，F(xiàn)在我遇到有些棘手的問(wèn)題，都選擇自己思考，而不是盲目求助于別人。每次攻克了難關(guān)，都很自豪。這是“自力更生”帶給我的好處。同樣的，自己的理想不能拜托別人來(lái)幫你確定，你必須自己發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立自己的理想。不要期望有一天你沐浴在陽(yáng)光下，你的目標(biāo)神奇地展示在眼前，在電視上找到答案也純屬癡心妄想，希望有一天血液涌進(jìn)大腦，一切都變得容易起來(lái)……這些都是不可能的。
最好的辦法就是自己思考、鉆研，聆聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，最終，這些問(wèn)題的答案便會(huì)在大腦的高速運(yùn)轉(zhuǎn)下迎刃而解?？咳巳伺?、靠樹(shù)樹(shù)倒，還是靠自己最好。
樹(shù)立了理想以后，就要分秒必爭(zhēng)，精力充沛、滿(mǎn)懷激情地去追逐夢(mèng)想，不然只好止步不前，眼睜睜地看著夢(mèng)想付諸東流。有夢(mèng)想，就有希望。目標(biāo)確定后，就要開(kāi)始為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想做準(zhǔn)備，而不是夸夸其談地炫耀自己的夢(mèng)想：從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，用淵博的知識(shí)為自己的夢(mèng)想打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)；多多接觸社會(huì)，使自己具備豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與所學(xué)相結(jié)合起來(lái)，讓所有書(shū)本上的知識(shí)變成自己能夠使用的學(xué)識(shí)；更重要的是，要珍惜時(shí)光，不要浪費(fèi)時(shí)間。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，就要努力實(shí)現(xiàn)，不要讓自己的雄心壯志成為一句空話(huà)。
這只是這本書(shū)里微不足道的三個(gè)道理，但的的確確使我受益匪淺，也讓我深思良久，在匆匆忙忙的一生中，每個(gè)人都在拼命趕時(shí)間，但不要再快的節(jié)奏中迷失自我（其實(shí)，只要聆聽(tīng)自己的心，開(kāi)動(dòng)腦筋，那你永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)的），要懂得享受生命，更要去感悟生命，讓自己的一生都過(guò)得精彩充實(shí)。
生命的意義讀燈光有感篇六
站在馬路中間，淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中，我忽然間有了一重患得患失的感覺(jué)。
整個(gè)城市這樣流過(guò)來(lái)流過(guò)去，我就是這條平凡河中的一滴水，也許沒(méi)有人會(huì)記得我，但只要活著，每滴水都會(huì)有自己的味道——只有自己知道的味道。
我也在扮演著自己的角色，在過(guò)程中茫然地流動(dòng)，并且等待著結(jié)局。
覺(jué)醒。
這個(gè)水河環(huán)繞的世界，彼岸就是此岸，此岸就是彼岸。但人們還是在流動(dòng)。
“流著為了什么?”
“為什么而流著?”
沒(méi)有人問(wèn)你，你也不必回答。生命就如一場(chǎng)電影，結(jié)局也許是悲哀的，但那悲哀的不是眼淚或者號(hào)啕，知識(shí)無(wú)奈，加上一些些茫然。
有時(shí)我也會(huì)忌妒，忌妒那些泡茶的水，它們有著幽遠(yuǎn)的氣息，有著紅塵的凡思。有時(shí)我也會(huì)羨慕，羨慕那些花，雖然生命的終點(diǎn)是凋零，但這世界上畢竟沒(méi)有永恒，花兒是在她最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)的。
忌妒著，羨慕著，自己就會(huì)不由得歡樂(lè)起來(lái)，在生命的過(guò)程中所遇到的挫折，總使我覺(jué)得自己是全世界最艱難的人，那是因?yàn)槲疫€沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)更巨大的苦難，也因?yàn)槲也恢朗郎系膭e人，有許多正拖著千斤重的腳，在走過(guò)火熱水深。
想著，又不覺(jué)得傷感起來(lái)。
但苦難與歡樂(lè)不是必然的，就如冬天樹(shù)枯后，春天的新芽就要抽出!蠟燭燒盡時(shí)，黎明的天光就要亮起，春蠶吐絲自縛的終結(jié)，是一只蛾的重生!
這就是覺(jué)醒的味道。
澎湃。
城市冬日的雨季，人還是一樣在街頭流動(dòng)。我也如此，只要流著就是了，總有一天，我也流過(guò)傷心的渡口，流入洶涌的大海，在大海中澎湃。
這才是生命的味道。
生命的意義讀燈光有感篇七
“親愛(ài)的讀者，如果在您一生的閱讀體驗(yàn)中，能夠擁有這樣一本書(shū)，它其中的某個(gè)篇章或者包含的某種思想不僅能觸動(dòng)您的靈魂并且能引領(lǐng)它與之共舞，甚至改變您的日常生活和命運(yùn)，那這樣的書(shū)您一定要常常翻閱，并像對(duì)待珍寶一樣小心呵護(hù)。而弗蘭克爾的《活出生命的意義》作為當(dāng)代最偉大的著作之一，正是這樣一部作品?！?/p>
我第三遍一字不漏地讀完弗蘭克爾的《活出生命的意義》后，對(duì)庫(kù)希納在前言中的推薦產(chǎn)生了深深的認(rèn)同。
著名心理學(xué)家弗蘭克爾是二十世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光輝的見(jiàn)證。
這本書(shū)曾經(jīng)感動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。到今天，這部作品銷(xiāo)售已達(dá)1200萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成24種語(yǔ)言。
讀完一本書(shū)，很少有連續(xù)讀三遍的動(dòng)力；讀完一本書(shū)，很少有立即撰寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)。這本書(shū)是一個(gè)例外。讀完《活出生命的意義》，我的內(nèi)心深處有著強(qiáng)烈的情感表達(dá)欲望，又唯恐文字功底淺薄而違背弗蘭克爾本意，因而遲遲不敢敲打鍵盤(pán)。第三遍讀完后，終于可以鼓起勇氣，向大家作一個(gè)相對(duì)理性的介紹。
弗蘭克爾是奧地利一名精神科醫(yī)師，1942年，被納粹關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)。先后輾轉(zhuǎn)在四個(gè)集中營(yíng)之間，歷經(jīng)坎坷，受盡折磨，命懸一線(xiàn)。他用生命寫(xiě)成的心理學(xué)書(shū)稿在集中營(yíng)里被無(wú)情消毀。他堅(jiān)信，只要一息尚存，就可以東山再起。他賦予生命至高無(wú)上的責(zé)任。集中營(yíng)里的非人生活待遇和繁重體力勞動(dòng)形成強(qiáng)烈的反差，有很多人沒(méi)有等到解放的那一天。弗蘭克爾憑借自己的智慧和良好的運(yùn)氣，終于成為集中營(yíng)里幸存者之一。當(dāng)讀到他為了和囚頭搞好關(guān)系，耐心傾聽(tīng)囚頭傾訴的故事后，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的人和事，我即刻淚目。
《活出生命的意義》這本書(shū)共分二個(gè)部分，第一部分是作者在集中營(yíng)三年期間艱苦卓絕地與命運(yùn)抗?fàn)?，尋找生命意義的心路歷程。第二部分是作者向大家介紹根據(jù)自己的感悟創(chuàng)立的心理治療方法——意義療法。全書(shū)10萬(wàn)多字，通俗易懂，沒(méi)有心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的讀者也能夠無(wú)障礙閱讀。
第一部分是作者根據(jù)進(jìn)入集中營(yíng)的囚徒精神反應(yīng)的收容、適應(yīng)、釋放與解放三個(gè)階段為主線(xiàn)，以故事的形式向人們客觀(guān)反映了集中營(yíng)里的真實(shí)場(chǎng)景。充分揭示了納粹的殘忍和囚徒的悲慘。毒氣室和焚燒爐是集中營(yíng)囚徒生命的歸宿。為了活下去，囚徒們不停地與囚頭斗智斗勇，力爭(zhēng)能夠多活幾天。根據(jù)史料記載，二戰(zhàn)期間，集中營(yíng)共有150萬(wàn)人死于非命。瀕臨死亡的囚徒，多數(shù)已喪失生命的動(dòng)力，唯有深?lèi)?ài)著親人的人，唯有明確使命的人才能夠不停地在死亡線(xiàn)上掙扎。
書(shū)中至少三次引用尼采的名言，其中有一句特別經(jīng)典：“知道為什么而活的人，便能生存。”弗蘭克爾在書(shū)中告訴自己和朋友：“只要還活著，就有希望。健康、家庭、職業(yè)能力、財(cái)富、社會(huì)地位——所有這一切都有可能重新獲得或者恢復(fù)原狀?！备ヌm克爾認(rèn)為：“生命最終意味著承擔(dān)和接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任?！?/p>
弗蘭克爾在書(shū)的第二部分介紹了他根據(jù)自己的集中營(yíng)經(jīng)歷感悟出的心理治療方法——意義療法。他說(shuō)：“根據(jù)意義療法，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動(dòng)力?！彼J(rèn)為：“人，能夠?yàn)榱俗约旱睦硐牒蛢r(jià)值而活，甚至為此付出生命?！薄叭藢?duì)意義的追尋會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過(guò)，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提?！?/p>
他在書(shū)中特別提出一個(gè)概念：存在之虛無(wú)。他引用叔本華的話(huà)：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間?！彼貏e指出：二十世紀(jì)，有很多人具有存在之虛無(wú)這種現(xiàn)象。意義療法認(rèn)為，“負(fù)責(zé)任就是人類(lèi)存在之本質(zhì)?！边M(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富。世界范圍，人們的精神世界出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。弗蘭克爾在書(shū)中提出了的“預(yù)期焦慮”的概念，基本反映了比較嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。讀書(shū)焦慮、就業(yè)焦慮、晉升焦慮、婚姻焦慮、生活焦慮......大有愈演愈烈之勢(shì)。我們需要對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一次深刻的反思。人究竟怎么活著，才不辜負(fù)生命的本真？人，只有懂得生命的意義，才能有詩(shī)和遠(yuǎn)方。當(dāng)務(wù)之急，是去除生命中的虛無(wú)主義，賦予生命意義，生活才會(huì)豐富多彩，五顏六色。生命對(duì)于每一個(gè)個(gè)體的意義，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。我們要在生活中去發(fā)現(xiàn)、去感受生命的意義。即便是遍體鱗傷，也要去尋找疼痛本身的價(jià)值。按照弗蘭克爾的觀(guān)點(diǎn)，苦難和死亡也是生命的重要組成部分。我們不應(yīng)該在有限的生命周期內(nèi)牢騷滿(mǎn)腹、懷才不遇、求全責(zé)備和無(wú)病呻吟。
我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期望，即便出現(xiàn)暫時(shí)困難，也要以積極的心態(tài)去尋找解決問(wèn)題的辦法，而不是自暴自棄，失去信心。要樹(shù)立危機(jī)是化了妝的機(jī)遇的意識(shí)，善于從不利中尋找有利，才能最終成為人生的贏(yíng)家。
弗蘭克爾認(rèn)為，“治療師扮演的角色好比是眼科專(zhuān)家，而不是畫(huà)家。畫(huà)家試圖向我們表達(dá)他自己所見(jiàn)的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀(guān)察世界實(shí)際上是什么樣子。意義治療師的作用是拓展患者的視野，使他意識(shí)到其生命潛在的所有意義?！?/p>
弗蘭克爾認(rèn)為，“愛(ài)是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑?！薄叭瞬皇呛?jiǎn)單地活著，而是時(shí)時(shí)需要對(duì)自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會(huì)成為什么樣的人?！薄肮庹f(shuō)人有自由還不夠。自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消極的一面，而積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上，如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由就墮落成放任?！?/p>
特別認(rèn)同弗蘭克爾在書(shū)中的一句話(huà)：“自我實(shí)現(xiàn)可能是自我超越唯一的副產(chǎn)品?！睂?duì)比一下現(xiàn)實(shí)中那些天天期盼著成功的異常功利的人，我們是不是可以作為自己的一個(gè)鏡像。自我超越是耕耘，自我實(shí)現(xiàn)是收獲。真正的成功是只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。收獲一定是耕耘的副產(chǎn)品。
一千個(gè)讀者的眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。在中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的當(dāng)下，我們有必要對(duì)自己的精神世界進(jìn)行一次認(rèn)認(rèn)真真的審視，從繁忙的工作中抽出些許閑暇時(shí)間，將《活出生命的意義》認(rèn)真讀上一遍，也許您會(huì)有意想不到的收獲。這本好書(shū)，我一定還會(huì)繼續(xù)閱讀，也一定會(huì)讀懂生命的意義，讀出生命的精彩。
生命的意義讀燈光有感篇八
斷斷續(xù)續(xù)地把《活出生命的意義》這本書(shū)讀完了。之前讀過(guò)英文原版，受限于英文水平，很多意思還是沒(méi)有理解?，F(xiàn)在將中文翻譯版讀完，有了很多新的感悟。
知道這本書(shū)是從《得到》推薦的，自己讀下來(lái)，感覺(jué)作者的親身經(jīng)歷增加了說(shuō)服力，是我喜歡的類(lèi)型。對(duì)于我這種整天愛(ài)瞎想“人為什么而活著”的人來(lái)說(shuō)，讀這類(lèi)書(shū)籍也算是跟自己對(duì)話(huà)了。
本書(shū)的作者是維克多?弗蘭克爾，猶太人。生活在二戰(zhàn)時(shí)期，可想而知命運(yùn)的悲催。作者本人被關(guān)入了埃斯維辛集中營(yíng)，后世人稱(chēng)“死亡工廠(chǎng)”.但是幸運(yùn)的是，作者活了下來(lái)。他以自己的親身經(jīng)歷為研究對(duì)象，展示了在集中營(yíng)中人生百態(tài)。有些人放棄了對(duì)未來(lái)的渴望而死去，有些人過(guò)于樂(lè)觀(guān)而死去，但是有些人知道為什么而活，有幸生存了下來(lái)。殘酷的經(jīng)歷讓作者領(lǐng)悟到：人們活著是為了尋找生命的意義。
或許很多人都想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界？享樂(lè)？承受痛苦？或許我們不經(jīng)歷極端的環(huán)境考驗(yàn)是不會(huì)真正領(lǐng)悟什么是生命，什么是生活。作者經(jīng)歷了對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)所有的苦難，領(lǐng)悟到了生命的意義。進(jìn)入集中營(yíng)后，這些不幸的人首先表現(xiàn)出驚恐，這是所有人正常的反映，因?yàn)樗劳隹赡芙阱氤摺６筮M(jìn)入冷漠，相當(dāng)于“活死人”,他們面對(duì)同伴的痛苦不在有任何情感，因?yàn)樽约阂部赡茈S時(shí)面對(duì)這種境地。作者發(fā)現(xiàn)，那些看不到生活有任何意義、任何目標(biāo)，覺(jué)得活著無(wú)所謂的人會(huì)很快死掉。物質(zhì)上的匱乏不是根本原因，精神上的絕望才是最死亡的導(dǎo)火索。最后作者總結(jié)到：我們真正需要的，是在生活態(tài)度上根本轉(zhuǎn)變。我們需要了解自身，需要說(shuō)服那些絕望的人；我們期望生活給與什么并不重要，重要的是生活對(duì)我們有什么期望。我們不應(yīng)該再問(wèn)生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時(shí)每刻都被生活質(zhì)問(wèn)的人那樣去思考自身。我們的回答不是說(shuō)與想，而是采取正確的行動(dòng)。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。
作者將生命的意義歸結(jié)為責(zé)任，那么如何找到生命的意義呢？作者給出了三個(gè)途徑：工作---做有意義的事情；愛(ài)---關(guān)愛(ài)他人；擁有克服困難的勇氣。作者強(qiáng)調(diào)，命運(yùn)的無(wú)常會(huì)奪走你許多東西，但是永遠(yuǎn)奪不走你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由。讀到這里，我想起了余華的《活著》中的主人公福貴。不管生活如何剝奪他的財(cái)富、親人、尊嚴(yán)，他的生活總有目標(biāo)，選擇堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的不幸。作者所說(shuō)的尋找生命的意義的三個(gè)途徑，跟瑞?達(dá)里歐的《原則》中如出一轍，“有意義的工作，是指人們有激情去投入的事業(yè)；有意義的人際關(guān)系，是指相互之間能夠真心相互關(guān)愛(ài)”.
這本書(shū)可以時(shí)不時(shí)翻出來(lái)看看，審視自己對(duì)生活的態(tài)度。
生命的意義讀燈光有感篇九
今天我在老師的指導(dǎo)下的了《燈光》這篇課文，郝副營(yíng)長(zhǎng)的那種精神使我非常感動(dòng)。
這篇課文以燈光為線(xiàn)索，通過(guò)郝副營(yíng)長(zhǎng)給后續(xù)部隊(duì)照亮前進(jìn)的道路而英勇?tīng)奚模潛P(yáng)了革命烈士為了理想，為了下一代的幸福勇于獻(xiàn)身的精神，表達(dá)了作者對(duì)革命烈士的高度贊揚(yáng)和紀(jì)念。當(dāng)我讀到“聽(tīng)說(shuō)一按電鈕，那玩意兒就亮了很亮很亮……。他又劃著一根火柴，點(diǎn)燃了煙，又望了一眼圖畫(huà)，深情的說(shuō)：趕明兒勝利了，咱們也兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都能在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊！他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了未來(lái)的憧憬里?！钡臅r(shí)候，我感覺(jué)到郝副營(yíng)長(zhǎng)是一心要孩子們?cè)诠饬恋臒艄庀聦W(xué)習(xí)，就算犧牲自己也在所不惜。也使我明白，我們之所以可以在那么亮的燈光下學(xué)習(xí)，是革命烈士拼命戰(zhàn)斗，用性命換取回來(lái)的，所以我們要好好珍惜這些用生命換回來(lái)的幸福。
又當(dāng)我讀到“后來(lái)才知道，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，是郝副營(yíng)長(zhǎng)劃著了火柴，點(diǎn)燃了那本書(shū)，舉地高高的，為后續(xù)部隊(duì)照亮了前進(jìn)的道路?？墒?，火光暴露他自己，他被敵人的機(jī)槍打中了”的時(shí)候，郝副營(yíng)長(zhǎng)那種勇于犧牲的精神更加使我感到我們的幸福是多么來(lái)之不以的。郝副營(yíng)長(zhǎng)的更是犧牲了自己，奪得了戰(zhàn)斗的勝利，換得人民的幸福。
讀了這篇文章，我的收獲也不少啊，也使我知道了革命者的精神，如果沒(méi)有他們，中國(guó)也沒(méi)有今天，所以我要尊敬他們。
生命的意義讀燈光有感篇十
隨著工作時(shí)間的延長(zhǎng)，生活和工作壓力的加大，面對(duì)一切事物逐漸變得麻木，找不到工作之初的激情。那生活著的意義又在哪里呢？從《活出生命的意義》這部書(shū)中我看到了“責(zé)任”二字，對(duì)家人的責(zé)任、對(duì)工作的責(zé)任、對(duì)一張張渴望知識(shí)的幼稚小臉的責(zé)任。我們應(yīng)該向弗蘭克爾一樣，勇敢的挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)生活、挑戰(zhàn)麻木和倦怠，在逆境中勇敢前進(jìn)，在壓力下不斷拼搏，在生活和工作中尋求快樂(lè)與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
作為一名教育者，我們的一舉一動(dòng)、一言一行更會(huì)影響到學(xué)生，學(xué)生好比一張白紙，會(huì)把他們見(jiàn)到的一切花在上面，我們不能給他們?nèi)魏尾缓玫挠绊?，?yīng)向他們展現(xiàn)出積極向上的面貌，帶動(dòng)他們向新生活前進(jìn)。
生命的意義讀燈光有感篇十一
走吧!走吧!人總要學(xué)著自己長(zhǎng)大。
——題記。
涉世雖淺，眼光雖薄，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我在迷霧中長(zhǎng)大。
古人云：“一葉障目，不見(jiàn)泰山。”茫茫人世載浮載沉的我們，撥開(kāi)那份情，踏進(jìn)花雨的世界。
夕陽(yáng)的迷霧摟抱著眷戀，當(dāng)我們背負(fù)著那捆叫記憶的柴火，消失在那扇叫做時(shí)間的門(mén)后，指尖觸到的是我們剛剛認(rèn)識(shí)的花季天堂。
既然選擇了堅(jiān)強(qiáng)，我不哭泣：選擇了歡樂(lè)，我不悲傷;選擇了長(zhǎng)大，我不后悔。
一葉落知天下秋，寒鴉一渡冰雪舞。
沒(méi)有遍天楓火，翩然一葉謂我知秋，不見(jiàn)漫天冰封，鴉聲一過(guò)冰結(jié)成云。
既然來(lái)了，就不要回頭，這樣一直走，學(xué)著一路撥開(kāi)云霧，感悟花雨的一切。
生命的意義讀燈光有感篇十二
5月12日14時(shí)28分，當(dāng)人們安詳?shù)匚缢瘯r(shí)，災(zāi)難逐漸來(lái)臨，突然昏天黑地樓房四處塌陷，哀聲一片……汶川發(fā)生了里氏80特大地震。這次地震震感強(qiáng)烈，幾乎普及全國(guó)，那時(shí)我們正在上課，強(qiáng)烈的地震迫使我們跑了出去，我從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)如此強(qiáng)烈的地震，我真為災(zāi)區(qū)民眾擔(dān)心。
回到家中打開(kāi)電視，我看到了一幕幕慘不忍睹的畫(huà)面，我不禁揮然淚下，為那些被壓在石塊下的人們而但心，但是就在這生死時(shí)刻國(guó)家和人民沒(méi)有拋棄你們，在地震發(fā)生的那一刻，全國(guó)早以形成統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。發(fā)起了“抗震救災(zāi)”的口號(hào)，人民子弟兵?志愿者紛紛趕往災(zāi)區(qū)，連國(guó)家主席胡錦濤、國(guó)家總理溫家寶先后趕赴災(zāi)區(qū)關(guān)注救災(zāi)情況……?？吹竭@里我又一次落下了深情的淚水，不禁為中華民族“一方有難，八方支援”的精神而感動(dòng)?為自己是中國(guó)人而驕傲。在這次抗震救災(zāi)的過(guò)程中涌現(xiàn)出了許多感人事跡。一邊是臨江斷崖，一邊是隨時(shí)塌方的山體，一名挖掘工作者不顧疲勞奮力挖掘，搶通道路，他知道多挖一方土，早一秒到達(dá)災(zāi)區(qū)，就能多救一個(gè)人。“災(zāi)情就是時(shí)間?時(shí)間就是生命”只有搶通道路，眾多物資才有可能送往災(zāi)區(qū)。
萬(wàn)千生命在渴望!搶通英雄們，加油!
救援行動(dòng)以分秒計(jì)算，援助人員成倍增加，他們馬不停蹄地趟過(guò)水路，翻過(guò)山路，掠過(guò)白云正趕往你們身邊。生存的曙光就在眼前，你們一定要挺住，我會(huì)為你們祈禱、默默地為你們祝福，愿你們平安!
生命的意義讀燈光有感篇十三
我們活著就是要去創(chuàng)造出這個(gè)意義。意義是主觀(guān)的，人自己定義的。這樣一來(lái)，生命的意義就變成了每個(gè)人自己的觀(guān)點(diǎn)。
存在主義認(rèn)為存在先于本質(zhì)，在人出生前，人沒(méi)有先天固定不變的本質(zhì)，所以生命是沒(méi)有意義的?？墒?，從進(jìn)化發(fā)展的角度看，人在出生前就已經(jīng)決定了人的生命是實(shí)現(xiàn)熵減過(guò)程的載體和工具，人的本質(zhì)先于存在。既然存在著先于存在的本質(zhì)，那么人的生命就是有意義的，其意義就是其本質(zhì)。
動(dòng)物只要生存繁衍了，就實(shí)現(xiàn)了它存在的意義。進(jìn)化是自然而然發(fā)生的，并不需要?jiǎng)游锶ヅΑ?duì)于人來(lái)說(shuō)，并不是只要生存繁衍了就實(shí)現(xiàn)了存在的意義，而需要付出一定的努力。沒(méi)有人的努力，就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展。這就是為什么很多人把人生的意義依附于一定的事業(yè)和成就。社會(huì)發(fā)展是一個(gè)整體的過(guò)程，有的人努力奮斗了，但并沒(méi)有什么結(jié)果，似乎沒(méi)有什么意義，但從人類(lèi)總體來(lái)說(shuō)，努力的過(guò)程和失敗的嘗試都是有意義的。
人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會(huì)活得更充實(shí)。人不是為社會(huì)而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因?yàn)槿嗽谏顒?dòng)的過(guò)程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺(jué)地促進(jìn)了社會(huì)的前進(jìn)，使我們的后人也因?yàn)槲覀兊呐Χ畹酶谩?/p>
生命的意義讀燈光有感篇十四
看完這本書(shū)第一感覺(jué)是失望。首先它很薄，一點(diǎn)沒(méi)有心理學(xué)著作的樣子，比如《心理學(xué)與生活》，厚厚的、重重的放我床頭一年了也沒(méi)翻幾頁(yè)；其次是它淺顯，幾乎沒(méi)有專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，即使有也十分易懂，比如“意義治療”就是啟發(fā)患者發(fā)現(xiàn)生命的意義。如果是網(wǎng)絡(luò)雞湯也罷了，可此書(shū)的作者弗蘭克爾是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)家，如此盛名寫(xiě)的書(shū)卻這樣平凡，是不是我漏了什么？于是再翻一遍。
沒(méi)有。
正如國(guó)學(xué)大師季羨林給出學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)最重要的方法是勤學(xué)苦練一樣，弗蘭克爾給出的生命意義也很簡(jiǎn)單：愛(ài)一個(gè)人且為之負(fù)責(zé)。
于是我想：是不是生活其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事呢。人生就是將簡(jiǎn)單的事情反復(fù)實(shí)踐的過(guò)程。比如：保持身體健康、長(zhǎng)期自律、持續(xù)成長(zhǎng)等。這些都是簡(jiǎn)單的道理在我年幼開(kāi)蒙時(shí)就已知道，可做到卻不容易。
保持健康需要均衡飲食、情緒平和、合理運(yùn)動(dòng)。在一桌美食面前說(shuō)停止就住口，在對(duì)著識(shí)字卡讀了十分鐘“你、我、他”孩子還不認(rèn)識(shí)時(shí)再讀十分鐘，在累了一天只想黏在床上時(shí)拿瓶水再去健身房一小時(shí)。
長(zhǎng)期自律不僅需要意志力更需要方法和習(xí)慣。放棄在我們生活中無(wú)處不在的“道德執(zhí)照效應(yīng)”，就是當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得自己行了善事之后，他就會(huì)獲得一種道德優(yōu)越感，仿佛取得了一種道德許可證：我可以心安理得的地放縱一下自己?！拔疫@周鍛煉了三次，必須吃一塊提拉米蘇獎(jiǎng)勵(lì)自己”很可能一周的訓(xùn)練泡湯了；“我辛苦了幾個(gè)月，現(xiàn)在喝了幾杯酒開(kāi)車(chē)有什么關(guān)系”很可能一個(gè)家庭就毀了。養(yǎng)成習(xí)慣可有效節(jié)省我們的意志力，一個(gè)有運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣的人就不會(huì)為每天的十公里感到累心，可將多余的精力用在解決工作中的各種難題上；一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的人就不會(huì)恐懼百萬(wàn)字的著作，只需放在床頭，每天翻上半小時(shí)，不知不覺(jué)就看完了。
持續(xù)成長(zhǎng)就更難了，需要不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)地自我要求。有人從走出學(xué)校那一天不再成長(zhǎng)，有人則停在工作幾年后。其實(shí)成長(zhǎng)從都是“瞬間”的、而不是“持續(xù)”的。我在生產(chǎn)之前想著生產(chǎn)后花三個(gè)月恢復(fù)身體，孩子白天交給公婆，晚上和老公輪流值班照顧，一切有條不紊、按部就班。我在生產(chǎn)之后才發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真相：三個(gè)月刀口都長(zhǎng)不好，婆婆連奶粉溫度都控制不了，老公晚上值班將感冒傳給孩子引發(fā)肺炎。抱怨豬隊(duì)友有用嗎？這一切都需要我瞬間成長(zhǎng)、拿出可行辦法解決問(wèn)題。像大s說(shuō)的逢開(kāi)路、遇水搭橋、降妖打怪。
弗蘭克爾一生都對(duì)生命充滿(mǎn)熱情，67歲學(xué)習(xí)飛機(jī)駕駛、80歲登上阿爾卑斯，愿我和他一樣永遠(yuǎn)熱愛(ài)自己的生活。
生命的意義讀燈光有感篇十五
天并不都是藍(lán)的，云并不都是白的，但生命的花朵卻永遠(yuǎn)都是鮮艷的。
——題記。
生命的意義是什么？看完這本書(shū)，我時(shí)常問(wèn)自己。許久以來(lái)我不停的求索。卻總解釋不透生命的真實(shí)，人生的真諦。
蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中寫(xiě)到：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和精力都已奉獻(xiàn)給了最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。”
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。平凡的，不平凡的，他們都曾站在我們腳下的地方生活，他們哭過(guò)，笑過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)……也曾立下驚世偉業(yè)，也曾一生碌碌無(wú)為，最終不過(guò)化作腳下一堆黃土。
我們偉大的毛主席為了歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)這十萬(wàn)紅軍不畏艱險(xiǎn)，排除萬(wàn)難，翻越終年冰封的雪山，穿過(guò)杳無(wú)人煙的草地……完成了二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。經(jīng)過(guò)眾人的不懈努力，終于皇天不負(fù)有心人，1949年10月1日，新中國(guó)成立了！我們歡呼，我們沸騰！期待已久的時(shí)刻來(lái)臨了。全中國(guó)人民的領(lǐng)袖——毛主席，我們把你深深地印在心里了。
被尊稱(chēng)為“樂(lè)圣”的貝多芬。8歲登臺(tái)演出，11歲發(fā)表第一首作品，13歲參加宮廷樂(lè)隊(duì)，任風(fēng)琴師和古鋼琴師。不幸的是貝多芬雙耳失聰了。貝多芬無(wú)時(shí)不充滿(mǎn)著一顆火熱的心，可是他的熱情是非常不幸的，他總是交替地經(jīng)歷著希望和熱情、失望和反抗，這無(wú)疑成了他的靈感源泉?？墒?，貝多芬沒(méi)有被打倒，他以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了重重困難，創(chuàng)作了舉世聞名的交響曲。1827年3月26日貝多分去世了，他走了，但他給世人留下來(lái)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、洋溢著歡樂(lè)的小提琴協(xié)奏曲，以及絢麗多彩的鋼琴協(xié)奏曲和奏鳴曲。
逝者如斯夫，不舍晝夜。他們?nèi)チ?，但是他們留下了令人無(wú)法忽視的精神、事跡。
有一位名人說(shuō)過(guò)：我無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但是，我可以改變生命的寬度。就如朱自清所說(shuō)的：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人。時(shí)間老人很公平，他給每一個(gè)人每天都是24小時(shí)，沒(méi)有多一秒，也沒(méi)有少一秒，關(guān)鍵是如何把握時(shí)間。
“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了?！睍r(shí)間一去不復(fù)返。就讓我們珍惜時(shí)間，珍惜生命。讓我們?cè)谟邢薜纳飫?chuàng)造無(wú)限的價(jià)值吧！
生命的早晨，東方天際一抹緋紅的云霞里，噴涌出一輪火紅的太陽(yáng)。生命的黃昏，暮色中，一片片金黃的落葉，寧?kù)o安詳?shù)佤嫒伙h落。生命的港灣，碧波萬(wàn)頃，千帆競(jìng)渡，萬(wàn)檣林立。生命的河床，布滿(mǎn)圓潤(rùn)的鵝卵石，清澈的溪水，魚(yú)兒在自由地暢游。生命的天空，碧藍(lán)如洗，海鷗在翩翩飛翔。讓我們感悟生命，放飛理想吧！
生命的意義讀燈光有感篇十六
該書(shū)前面內(nèi)容講述了作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，讓我看的心驚膽戰(zhàn)，雖然內(nèi)容沒(méi)有涉及過(guò)于血腥的畫(huà)面，但是還是讓讀者感覺(jué)毛骨悚然，不寒而栗！同時(shí)我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來(lái)，這不僅僅是機(jī)緣，更是有強(qiáng)大的意志力吧！
培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。
有時(shí)候生活確實(shí)很苦，很殘酷，把你打擊的體無(wú)完膚，可是，我也慢慢意識(shí)到生活真的需要幽默，幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難，我們繼續(xù)生活！
看不到生活有任何意義、任何目標(biāo)，因此覺(jué)得活著無(wú)謂的人是可憐的，這樣的人很快就會(huì)死掉。一般他們還會(huì)說(shuō)：“我對(duì)生活不再抱任何指望了。
人不活著不可怕，可怕的就是行尸走肉般活著，不知道活著的意義，每天虛度光陰！
弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要是將一定數(shù)目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài)，隨著饑餓的加劇，他們所有的個(gè)人差別都會(huì)泯滅，取而代之的將是相同的饑餓表情?！备ヂ逡恋聸](méi)有親身感受集中營(yíng)的生活。他的主題都集中在維多利亞風(fēng)格的松軟沙發(fā)上，維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的奧斯維辛骯臟的集中營(yíng)里回復(fù)個(gè)體的差別并沒(méi)有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。大家誰(shuí)也不想掩飾什么，不管是豬玀還是圣人。
體會(huì)最深的`是書(shū)中提到的悲劇三位一體的第三個(gè)方面涉及死亡，但是也涉及生命，因?yàn)樯拿繒r(shí)每刻都包含著死亡，而每一時(shí)刻都不會(huì)再重復(fù)。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過(guò)好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個(gè)忠告：盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯(cuò)誤地行事與生活。
最后，面對(duì)死亡如我最重要的是第三個(gè)途徑：即使是處于絕境的無(wú)助受害人，面對(duì)無(wú)法改變的厄運(yùn)，仍能自我超越，并且以此改變自己。
這就是我想踐行的全部意義和支點(diǎn)！
生命的意義讀燈光有感篇十七
有道是女人一思考，上帝也發(fā)笑。近些日子混在稻讀社科群，一星期一本牛津通識(shí)讀本。近期看《人生的意義》一書(shū)。讀完竊喜，竟然把書(shū)啃下了。此書(shū)由英國(guó)當(dāng)代著名的藝?yán)碚摷?、學(xué)批評(píng)家家特里。伊格爾頓著。他用幽默輕松明快的方式述說(shuō)的。
說(shuō)到人生的意義，粗略一想，感覺(jué)很偉大，就如小時(shí)候，我們常說(shuō)的：要做對(duì)社會(huì)有用的人等等。但今天我要說(shuō)的意義，是個(gè)體存在的意義，拋棄宏觀(guān)概念，歸根到人性的層面討論人生的意義。我可不想繞繞去的故作高深，只想直觀(guān)簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)自已的感受。真如我的半百人生：簡(jiǎn)單樸實(shí)倒也起伏有序。
當(dāng)然在認(rèn)識(shí)人生的意義時(shí)，也要認(rèn)識(shí)自已。只有清楚的認(rèn)識(shí)自已，才知道我要什么，我要變成什么樣的人，我能做些什么，不能做什么。才能"知己知彼百戰(zhàn)不殆"。
意義是一種詞語(yǔ)，只有依于事物才成為意義。我所理解的人生的意義是：存在，創(chuàng)造，愛(ài)。
我存在，我活著，便是意義所在。真如笛卡爾所說(shuō)的"我思故我在"說(shuō)到存在，先想到上帝。"由于有了一個(gè)上帝，人生的意義問(wèn)題就變得一清二楚。"這使存在變得有具體的指向。也如書(shū)中伊格爾頓說(shuō)言："不知道人生的意義是人生意義的一部分，就像我發(fā)表餐后演講的時(shí)候不知道自已說(shuō)了多少個(gè)字，這反而有助于我圓滿(mǎn)地完成演講。"。
通常開(kāi)朗的人活得輕松快樂(lè)，因?yàn)樗麄兿氲纳?，不?huì)去糾結(jié)。就像人們常說(shuō)的傻子不得大病一樣。怎么樣讓自已活得輕松？不斷的充實(shí)自已的人生，學(xué)習(xí)工作旅游讀書(shū)，都是意義之所在。通俗些的說(shuō)法就是折騰，人生在于折騰，折騰折騰去，快樂(lè)踏實(shí)也就油然而生。最怕有些想的多但不做事的人，那再想怎么多也是空想，空則痛。空則無(wú)意義。
想到前陣子的自己，有位認(rèn)識(shí)近二十年的朋友，她得知我的近況后一次次的約我去她店喝茶聊天，可我一次次的拒絕。因?yàn)樯眢w之故，我遠(yuǎn)離了所有的朋友。但是這朋友沒(méi)有放棄，隔三差五的問(wèn)候我，告訴我怎么樣養(yǎng)身怎么樣認(rèn)識(shí)世界。記得有次了她發(fā)一段話(huà)：我們到這個(gè)世界，是為了去感知去認(rèn)識(shí)，你這樣不走出去，空想有用？你以為我們?cè)诿绹?guó)，就這么點(diǎn)路，你竟然一直拒絕……然后我去了她的店。老朋友相見(jiàn)分外親熱。品茶中我們感嘆分開(kāi)有十二年，都老了。
創(chuàng)造生命，創(chuàng)造奇跡。創(chuàng)造一切的一切。萬(wàn)物有靈。比如當(dāng)二個(gè)俊男倩女經(jīng)過(guò)戀愛(ài)相知相親，孕育出一個(gè)小生命時(shí)，那是何等的奇妙。這也得以人類(lèi)長(zhǎng)久的延繼下。這其中有道德的層面，也有情感倫理在其中。當(dāng)你看著自已的孩子一天天長(zhǎng)大，長(zhǎng)得像爸又像媽時(shí)，夫妻之間的感情更親密牢固——有了共同的載體。
愛(ài)是人之本性。愛(ài)世上美好的人和事物。愛(ài)使我們的生命有了更深的牽掛不舍，才會(huì)有珍惜。愛(ài)分大愛(ài)和小愛(ài)。大愛(ài)可以是愛(ài)國(guó)家愛(ài)工作之類(lèi)的，小愛(ài)可以細(xì)微到愛(ài)一個(gè)人或一朵小花。愛(ài)讓我們的生活變得更滋潤(rùn)陽(yáng)光，讓生活變得有支撐有依靠。
記得以前上小學(xué)生作培訓(xùn)時(shí)，幾個(gè)漂亮的六年級(jí)小女孩，稚氣地問(wèn)我：老師什么是愛(ài)？你愛(ài)你老公之外還會(huì)喜歡另外一些男人嗎？我笑著回答：愛(ài)老公，也喜歡長(zhǎng)得帥氣有才華的男子，那是欣賞。嘩啦一下，孩子們?nèi)氯麻_(kāi)：我要告訴你老公去，你怎么能再喜歡別人？！這回答讓我滿(mǎn)意。安靜下后我給他們講了什么是大愛(ài)什么是小愛(ài)。因著這愛(ài)字，展開(kāi)講了整整一節(jié)。第二天家長(zhǎng)反應(yīng)還很好的。
伊格爾頓是位極富幽默感的人，他筆鋒一轉(zhuǎn)這樣寫(xiě)道："人生就像一篇華麗的演講，看上去很有意義，實(shí)則了無(wú)趣味。人生又像一位演技拙劣的演員，看上去要表達(dá)什么，但能力不夠。"每個(gè)人都是不同的個(gè)體，人生的意義沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。正如我在稻讀社科群，感知到讀書(shū)的意義：快樂(lè)充實(shí)，自我豐富。有感想時(shí)碼上一段讀書(shū)筆記——寫(xiě)出的都是美好、儀式感、成就感。真如陳老師所言：有輸入才有輸出。
再怎么燦爛的人生，最后都走向永遠(yuǎn)的靜默。把握人生，過(guò)好每一天每一時(shí)，才是最真實(shí)的意義所在。
生命的意義讀燈光有感篇十八
奮斗的生命。
奧斯特洛夫斯基曾這樣說(shuō)過(guò)：“人的生命應(yīng)該這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因碌碌無(wú)為而悔恨?！弊詮倪蛇蓧嫷鼐驼Q生了一個(gè)生命，踏著成長(zhǎng)的節(jié)拍，成長(zhǎng)到現(xiàn)在，自己拼搏奮斗，就如高爾基筆下“電閃雷鳴，海燕高傲地飛翔?！比諒?fù)一日，生命愈加成熟，可能與時(shí)間有關(guān)吧!在奮斗中體驗(yàn)生命的意義。
挫折。
喜悅。
生命因快樂(lè)而更加精彩。古今中外又多少名人不因快樂(lè)而生命更加充實(shí)。諾貝爾曾說(shuō)過(guò)：“生命，那是自然賦予人類(lèi)去雕琢的寶石?！鄙鞓?lè)不快樂(lè)全在于擁有這個(gè)生命的人怎樣揮灑生命的存在。自然萬(wàn)物只有生命是美的，是生命帶給世界活力生機(jī)。哪怕是一只螞蟻，自然也會(huì)因這一個(gè)小生命的存在而喜悅。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，生命的價(jià)值又在于什么呢?生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！鄙膬r(jià)值在于愛(ài)國(guó)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！鄙膬r(jià)值就是“問(wèn)心無(wú)愧地活過(guò)!”
生命就是奮斗，生命就是挫折，生命就是喜悅，生命就是活得又價(jià)值。
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