美麗的自然風光使人心曠神怡，感受大自然的奇妙之處。怎樣能寫出一篇內(nèi)容充實、詳細且含義深刻的總結(jié)？小編為大家整理了一些精選的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
高中生讀四世同堂心得篇一
在這和平的時代，戰(zhàn)爭的痛已經(jīng)遠離我們，硝煙彌漫的社會我們已經(jīng)無法體會，但通過老舍筆下的四世同堂，我們可以領(lǐng)略那個與今日截然不同的世間。
本部小說在北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實社會的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關(guān)重要的。在一個人心惶惶的時間，眼前的利益時最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經(jīng)定格的一切，倒不如踏實于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經(jīng)驗，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因為——希望永存!
高中生讀四世同堂心得篇二
《四世同堂》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期北平淪陷，小羊圈胡同百姓那些家長里短的事，保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活，隨著抗戰(zhàn)的到來，各自反應(yīng)不同，性格特點越發(fā)鮮活起來。
如果讓我們在漢奸與革命者中選一種人去做，毫不猶豫我們會選擇革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人們?yōu)槭裁磿渡碛诟锩鼘懙牧芾毂M致，投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個原因，一是有憂國憂民意識，例如瑞宣，瑞全;二是無法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變原有思想的人們，例如：祁老先生，韻梅;三是遭遇挫折，有更高精神層次的人，例如：錢老先生。從中我要細說第二種人，這種人經(jīng)過了原有思想的蛻變，經(jīng)過了多次思想斗爭，擺脫了老思想的枷鎖，投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味，從保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻精神。
每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉，心里很是憤怒，之后是悲涼，這些人不是愚昧無知，是為了個人利益、權(quán)錢利益，丟掉了愛國之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著“親善”的旗號欺壓中國人，漢奸們幫助日本人宣傳，這些人不知道亡國的后果，不知道當亡國奴的下場，他們做事就沒有什么后果可言，只顧眼前但沒有考慮未來。
在那個特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖，不讓他們的花言巧語與精神誘惑控制自己，不讓自己成為日本人的棋子?第一要端正自我態(tài)度，不迷戀任何東西，以防抓住把柄。第二不要太空虛，讓自己的心靈生活飽滿，想得開。第三是處事要得體，不與日本人斤斤計較，為抗戰(zhàn)出謀劃策，群眾們一定要正確意識形勢，不要太消極，不要傳播反動言論。第四是要對未來抱有希望而不是幻想。所以對于那些迷茫而不知所措的人們，這也許是好建議!
最后我想說：人活著，必然要有尊嚴。敵人就像一個彈簧，你軟他就壓著你，你硬他就被你壓，迎難而上，活出更高的尊嚴，更高的境界。
記得《四世同堂》是在自己小學時代第一次讀的，不過那時候體會不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了?，F(xiàn)在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。
花了3天時間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時代，把自己國家建設(shè)得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
《四世同堂》是我國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，講的是抗日戰(zhàn)爭時期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。
從書名中可以看出本書主要說的是一家四代人“祁家”的故事。沒錯，故事就是圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開的。那里有“祁家”、“錢家”、“冠家”等許多住戶，其中有正義的人與漢奸。
正義派不滿日本人的殘暴，參加共產(chǎn)黨，漢奸們則“大義滅親”，出賣親人和朋友來討日本人的歡心，但最后死得更慘。
再來看看生活中，有多少接受不了現(xiàn)實中的痛苦、悲傷、壓力的人自殺。人的一生不可能事事順心如意，只有能夠承受打擊的人才不會被這個競爭的社會淘汰。
中國人是痛恨日本人的，不是因為他們不講道理，而是因為他們無比大的野心。他們曾妄圖占領(lǐng)全中國、統(tǒng)治整個亞洲甚至全世界，他們曾向世界強國——美國挑戰(zhàn)，偷襲珍珠港。一個小小的彈丸之國，是多么不自量力、不可一世啊。
如今，日本的野心仍然存在，想要不時挑釁中國——已經(jīng)強盛起來的國家，搶中國人的地盤?他們還以為中國是腐敗時的清朝，該出手時就出手，在釣魚島的事情上中國絕不退讓。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，無論是革命了的還是漢奸，沒有完整活下來的。戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。
這本書仿佛沒有結(jié)尾，其實所有的故事都沒有結(jié)尾。本書的最后一句話“起風了”足以表達老舍先生的意思了。歷史的風流正推動著我們走出黑暗，駛向光明。
《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說名著，全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻。描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間人們經(jīng)歷的那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光。
小說在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏。
看完全書，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、狡猾卻正直的白巡長……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族活動那段歷史，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護自己的國家，要在國家危難的時刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書中人物命運的跌宕起伏，深深地吸引著我。
《四世同堂》講述的是在日軍占領(lǐng)北平時那兒一戶人家由興旺轉(zhuǎn)為衰落的故事。書中，當我看到“大赤包”“胖菊子”和藍東陽和日本人一起剝削普通百姓的時候，心中不禁怒火中燒。而當我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是，我心中不禁感慨萬千。在全書的最后，瑞宣的小女兒小妞子因為吃共和面，里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡，但與之同來的是日本投降的消息。但那時，大家怎么也開不起心來。戰(zhàn)爭帶去人們太多太多了。
合上書本，細細品味。這本書中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍東陽一樣的中國人，為了自己生活得好，就想盡方法來折磨人，想盡方法來討好日本人，為的只是表面上的“優(yōu)質(zhì)”生活，絲毫不為北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來了。但是在最后，等待他們的就是死亡!
是的。當今生活比以前當時好了很多，但是，我們國家在國際上也聲譽不錯，又是奧運會、又是世博會，看起來光鮮無比，但是其實我們國家仍然還有很多十分不好的現(xiàn)象。就如我們國家比比皆是的貪官，食品問題，還有前一段時間有一則新聞，就是說人們?yōu)橐粋€受災(zāi)縣捐款三千萬，但最后受災(zāi)人民總共只收到了幾百萬。而剩下的幾百萬又到哪里去了呢?可想而知，這些錢應(yīng)該到了那些上級貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看著人民吃不好、喝不好，而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書中的“大赤包”“胖菊子”藍東陽，只顧自己，不管他人。
我希望我們國家能越來越好，減少那些不好的情況。
高中生讀四世同堂心得篇三
閱讀文章一本書本，就好像品一杯茶，沁人肺腑，嘴中存留著淺淺的清香；閱讀文章一本書本，就好像聽一首歌曲，旋律歌曲歌詞，依然在耳旁繚繞；閱讀文章一本書本，就好像看一副美畫，盡管僅僅短暫性的一瞬間，卻在大家的記憶里留有永恒不變的漂亮。一本好的書籍，可以寬闊大家的視線、豐富多彩大家的觀念、滋養(yǎng)大家的內(nèi)心。
前不久我還在空余的時間閱讀文章了老舍的《四世同堂》這部書本，這部書本較長，從最開始看時到最終看了接近用了一個多月的時間，期內(nèi)一直沉浸在老舍為我營造的'那一個全球，好像自身也是在其中的一員，做旁觀者了全球的世事變遷、變幻無常，與書里的角色一同經(jīng)歷甜酸苦辣、所有喜怒哀樂。當閱讀文章完書本中的最終一句話，小故事嘎然而止，心里卻依然繚繞著諸多的感慨。
《四世同堂》這本書分成三一部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，關(guān)鍵敘述了在北平淪陷的八年中，在日本的入侵下，祁家四世同堂的日常生活和小羊棚巷子中各色各樣角色的遭受。根據(jù)一個個角色的小故事，創(chuàng)作者真正的為大家顯露了在戰(zhàn)事期內(nèi)我國的社會環(huán)境，重現(xiàn)了那一段斷壁殘垣的歷史時間。
閱讀文章這部書本時在其中的賣國賊幫我留有了很深入的印像，在那一個發(fā)展前途一片黑喑、日夜顛倒的全球，許多角色在勢力的引誘下挑選了叛變自身的中華民族，為日自己辦事，比如以前揮拳賣國賊的金三爺，最終卻由于日自己產(chǎn)生的做生意轉(zhuǎn)好而對她們心存感謝，乃至還出售了錢默吟老先生，這前后左右中間的變化，令人遺憾感嘆，在權(quán)益眼前，好像一切都是敏感的。殊不知我覺得總會有一些物品比性命還關(guān)鍵，那便是中華民族，不論什么時候，都不能忘記自身的初衷、不可以缺失自身的骨氣、不可以背叛自身的中華民族，由于我國便是大家的心靈的港灣，國是千萬家，我國強勁，大家才可以友誼幸?？鞓贰?/p>
結(jié)果的一句“起風了”，盡管小故事嘎然而止，殊不知歷史的車輪慢慢往前，時間始終不容易終止，大家的我國也總算一步步經(jīng)歷了這些艱辛挫敗，從沉寂中清醒，越來越繁榮昌盛。經(jīng)歷風吹雨打才可以見七色彩虹，風雨之后便是晴天，黑喑以后將是黎明曙光，不管怎樣，我們都要充滿希望，堅信公平正義和光輝總是會來臨。
高中生讀四世同堂心得篇四
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
高中生讀四世同堂心得篇五
最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說，真是一部寫人的杰作。
小說寫了在日本帝國主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害，表達了北平人民對日本帝國主義的痛恨和對危難中祖國的熱愛，同時對當時涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動的刻畫，可以說人物的描寫到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒有特定的主角，沒有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類人。
時勢造英雄不假，時勢又何嘗不出漢奸。當時的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒有人有能力改變他的淪陷，但每個人都想為自己做點什么，不同的人做著不一樣的事，也就有了各色各樣的人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來，它們輕浮，骯臟，無聊，勢利，這些人就是漢奸。
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他，有他自己的一套避難辦法。他家里永遠儲備著三個月的糧食和咸菜，每當戰(zhàn)亂來臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門頂住，他認為再長的戰(zhàn)亂不會超過三個月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠的古訓(xùn)，教育兒孫老老實實做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說德高望重。
他，并不很關(guān)心時事，可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺得，戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過還怎么過。
可他失算了，本來預(yù)計不超過三個月的戰(zhàn)亂，一下子就是數(shù)年之久。他不欺負別人，可他的長子，二孫子相繼死去，他不關(guān)心時事，可日本鬼子打到家門口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實本分的他開始咬牙切齒了。
他是祁老人的長孫，有學識，有抱負，有正義感，有愛國心。可他是家里的長孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對北平的淪陷，自己成為亡國奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計，他不得不忍辱與外界周旋。
一個傳統(tǒng)的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛。
從一個詩人，變成一個單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士，經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個有骨氣的人，也是一個偉大的人。當他聽到自己的二兒子摔死一車日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時的說著:&“死得好，死得好&”。中國正是因有千千萬萬像錢老先生這樣的人，才終于站起來，走向光明！
這個人物在本書中最鮮活。有這么一段評論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點點壞，對朋友呢？有一點點不忠，對女人呢？有一點點不純情。反正什么都離至正至大缺一點點。這一點點，既是自私，也是油滑，他書讀過一點點，美食懂一點點，皮黃懂一點點，大鼓還會唱兩句，這種人到今天還沒死絕，而且越來越多，越來越受歡迎。
這個人物是小說中最優(yōu)秀的人物，超過大赤包。因為老舍先生把大赤包寫成漫畫了，但是冠曉荷確實是活生生的，今天社會里最多的就是他。
和平時期和這種人打交道，確實如沐春風，因為他沒有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認同，他就是個絕對沒有原則，但絕對讓人舒服的人。當了官也是小貪污，給他槍也不會變殺手。他是精致文化里的寄生蟲，寄生蟲是不講原則的，舒服就好。他也把這個生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過小官，摟過錢，現(xiàn)下賦閑在家，也搞點文人退隱養(yǎng)生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍東陽那么無恥。這個人物難就難在分寸感要拿捏得很準，好一點，就變成小文了，他沒小文那么清高，差一點，就變成藍東陽了，窮酸一點，就變成瑞豐了。蠻橫一點，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無良心責備的狀態(tài)。老舍寫的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國文學的經(jīng)典人物。
很搶眼的女漢奸一號。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢利。卻又敢作敢當，干練，算是個女中丈夫。
高中生讀四世同堂心得篇六
近日讀了老舍先生的《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的`人物在當今這個時代仍然可以找到許多原型!!!書中描述的種種當下依舊是如此的，中國的幾千年文化下熏陶出來的人都是一個模子刻出來的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過去是真實的戰(zhàn)爭在侵略我們，現(xiàn)在是的經(jīng)濟之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒有自主就沒有主權(quán)，就沒有自由。
1、 到什么時候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯處，而不看自己的消沉墮落!
2、 生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類和其他的一切動物最大的憂患——饑餓。可是，因為常常的碰上它，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、 恥辱的外衣是靜寂。
4、 人類最大的慘劇便是彼此以武力估計價值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價值的，與真有價值的。
5、 五分鐘的熱氣能使任何人登時成為英雄，真正的英雄卻是無論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強!
6、 一個亡了國的人去安慰另一個亡了國的人，等于屠場中的兩頭牛相對哀鳴。
7、 征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、 生活在喪失了主權(quán)的土地上，死是他們的近鄰!
9、 他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認太太的不懂事而維持著。
11、 他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒有四世同堂的鎖鐐，他必會把他的那一點點血灑在最偉大的時代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運上。
12、 你的美麗是由你自己吸取水分，陽光，而提供給世界的?？墒?，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會招來無情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、 只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲那樣沒有國籍。
14、 沉默有時候就是抵抗。
15、 一個小兒向大海狂喊一聲是不會有效果的。那廣播的音樂沒有使天安門前充滿了聲音，而只像遠遠的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、 容易滿足的人有時候比貪而無厭的人更容易走到斜路上去!
17、 胡阿毛是中國人。多數(shù)的中國人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國便成了有人的國家，而不再是任人割取的一塊老實的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、 隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個糖豆可以使他歡喜，一個死鼠也可以嚇他一跳。
19、 人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰都不高興挨打。不過，剛強的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠的跪下求饒。
20、 甘心作奴隸的人是不會豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
高中生讀四世同堂心得篇七
今天讀了《四世同堂》。書中的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風了”我想就足以表達老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華?！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說：“有根才有家。”可是有一群人，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進監(jiān)獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實，謹慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面?？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑模踔吝€說外婆土，俗，一直到上中學后，有時我想見外婆都沒有時間，現(xiàn)在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實在是讓人驚嘆不已。
這個故事發(fā)生的地點是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會著書中人物的喜怒哀樂，著實令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的打開，想用自己的一點點力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個中立的，客觀的`角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當全部看完之時，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不同。
它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學生也可以看?，F(xiàn)在，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不同呢。
還記得第一看《四世同堂》這本書，是在我的小學時代。當時的體會并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來。
前不久，中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で椋诖税言x了一遍。我總共花了三天的時間，才把這本書，讀完了。當時，真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
我想，無論世界在如何的變化，我想我們的國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時代，把自己國家建設(shè)得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
高中生讀四世同堂心得篇八
近日讀了老舍先生的`《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的人物在當今這個時代仍然可以找到許多原型!!!書中描述的種種當下依舊是如此的，中國的幾千年文化下熏陶出來的人都是一個模子刻出來的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過去是真實的戰(zhàn)爭在侵略我們，現(xiàn)在是的經(jīng)濟之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒有自主就沒有主權(quán)，就沒有自由。
1、到什么時候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯處，而不看自己的消沉墮落!
2、生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類和其他的一切動物最大的憂患——饑餓?？墒牵驗槌３５呐錾纤?，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、恥辱的外衣是靜寂。
4、人類最大的慘劇便是彼此以武力估計價值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價值的，與真有價值的。
5、五分鐘的熱氣能使任何人登時成為英雄，真正的英雄卻是無論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強!
6、一個亡了國的人去安慰另一個亡了國的人，等于屠場中的兩頭牛相對哀鳴。
7、征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、生活在喪失了主權(quán)的土地上，死是他們的近鄰!
9、他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認太太的不懂事而維持著。
11、他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒有四世同堂的鎖鐐，他必會把他的那一點點血灑在最偉大的時代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運上。
12、你的美麗是由你自己吸取水分，陽光，而提供給世界的。可是，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會招來無情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲那樣沒有國籍。
14、沉默有時候就是抵抗。
15、一個小兒向大?？窈耙宦暿遣粫行Ч?。那廣播的音樂沒有使天安門前充滿了聲音，而只像遠遠的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、容易滿足的人有時候比貪而無厭的人更容易走到斜路上去!
17、胡阿毛是中國人。多數(shù)的中國人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國便成了有人的國家，而不再是任人割取的一塊老實的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個糖豆可以使他歡喜，一個死鼠也可以嚇他一跳。
19、人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰都不高興挨打。不過，剛強的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠的跪下求饒。
20、甘心作奴隸的人是不會豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
高中生讀四世同堂心得篇九
每到陰歷八月十五中秋佳節(jié)，這一幸福的節(jié)日，我都是會想起哪一年繁華，溫暖的場景。那一年中秋佳節(jié)的夜里我坐著自己家的對話框邊，無拘無束的看見這一如既往的風景。手不自覺的拿出來了一本書。堵到了兩頁書。正巧，是中秋節(jié)的精彩片段。老舍先生這部很厚的《四世同堂》，可要我的中秋節(jié)歲月頗具了新的顏色，讀著老舍的中秋節(jié)，又過著我的中秋節(jié)。也是別有一番口味?。?/p>
老舍的文采可謂是把中秋節(jié)寫的酣暢淋漓??！各式各樣的紅提，各式各樣的梨，各式各樣的iphone，描繪得令人讀著就早已感覺口中有飄香了。他把小白梨，說成清甘甜脆的，把白海棠，說像紅花那般的大。把紅棗，說成胡蘆形的。把各式各樣北平市的特色美食，說得酣暢淋漓，讓人顧不上只去想口福只是早已變不清哪一種香氣更強聞，哪一種色調(diào)更強看。略微的有一些酒意了。“唉——一毛錢兒來耶，你也就挑一堆我的一個白梨兒，皮又嫩，水兒又甜，沒有一個蟲眼兒，我的粉嫩白梨兒耶！”它是她們買蔬果的宣傳口號。老舍先生寫活了斗爭階段北平市小市民的日常生活。
即便是在斗爭階段，仍然過著自身幸?？鞓返男】邓?。她們擁有自身和睦溫暖的小自然環(huán)境，互幫互助，就算有一些小分歧，也落下不來血海深仇這就是老舍寫的，北平市小市民。每一家的中秋節(jié)都是有不一樣的顏色。”桃花一般自豪與俊俏的青年人學員，從清華園，從生產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東西南北城，到北海市去劃艇；蓮花久已殘敗，但是菏葉歸還小帆船上的男孩和女孩的`身上沾染一些芳香?！边@些青年人學員們，在抗日戰(zhàn)爭時期，能有她們豐富多彩的情緒，也是難得少有的。把菏葉，用了擬人的技巧。讓芳香，留到了這些青年人學員的的身上。在那時候她們也是一股清流。
高中生讀四世同堂心得篇十
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時候結(jié)束的一本書，至今可能里面詳細的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，可是里面鮮活的人物形象時常浮此刻腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時的所思所想，僅以此文作為記錄！
合上書的那一剎那，我仿佛有種自我與那個時代隔離的恍惚感。
北平起風了，可是這風卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點點地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有經(jīng)過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈此刻眼前，反襯出一個時代的變遷。
在細細品讀的過程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個受屈辱的時代，那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力，從那個艱苦的年代中是怎樣熬過來的。
你會感嘆，我們身處此刻的時代，是有多么地幸福，和那時相比，此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你能夠周末攜兩三好友去看場電影，你能夠坐在明亮的教室里去學習閱讀，你能夠自由表達自我的觀點，你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當今和平的年代，在那個戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代，一切都變得那么奢侈！
高中生讀四世同堂心得篇十一
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。
他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動的小說。
今天，我整理書廚時，無意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》，書已經(jīng)有些破損，紙張也泛黃了。我想:這本書真舊，肯定沒什么好看的。便把它放了回去?？墒牵肄D(zhuǎn)念一想：要是不好看，爸爸怎么還會收藏那么久?想著，我便隨意翻了幾頁。
在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛國情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個問題：為什么我們一個有著幾千年燦爛文化的泱泱大國會被日本侵略?我覺得，正是因為像大赤包，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國才會被欺負，所以，我們一定要熱愛祖國，同時，也是愛我們自己。
現(xiàn)在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛國。我們可以好好學習，建設(shè)祖國，可以隨手撿起廢紙，保護環(huán)境，也可以熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會更加美好!
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、.國的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日.中，她墮落了，她不在懂得.惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了。
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動的小說。
在這個寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上有一個便簽，上面寫著三句話：值得每一代中國人閱讀的文學經(jīng)典;值得每一個中國人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對這本書有了更深一層的愛意。
首先，我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長順，冠曉荷，白巡長，大赤包，小文，藍東陽，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來的寫作經(jīng)驗，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
高中生讀四世同堂心得篇十二
讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說冠曉荷、大赤包那些賣國求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實令人不齒，單說人心本來就有善惡。假如日本人不侵略中國，那些漢奸也會成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說有眾多人物，基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭期間北平社會的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中，自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個人，就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時才覺醒反抗的。在那個困難時期，善良的北平人都對日本人恨之入骨，面對威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時又選擇了懦夫最擅長做的事忍耐。
北平淪陷，城中居民沒有組織參與大規(guī)模的武裝反抗，都極其老實地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國主義的進一步侵略擴張奠定了基礎(chǔ)。
高中生讀四世同堂心得篇十三
《四世同堂》這本書是老舍寫的。在其中關(guān)鍵角色有祁家的三個公子哥、錢老爺子、長順兒、老美國府、羅伯特老先生，也有一些反面人物冠老先生、大赤包和她們的2個徹底不一樣性情的閨女：高第、招弟等。
書的大約內(nèi)容是：日自己打進了北平城，在哪濫殺。冠老先生和大赤包由于害怕死亡，因此便違背良心給日自己辦事，坑騙了許多我們中國人。祁家二少爺最初也那樣，但之后歷經(jīng)磨煉也改過自新了，盡管平常還有點兒玩世不恭，但心或是朝著我國的.。祁家少爺則是一個實實在在的善人，他從不愿讓自身為日自己辦事，因而惹惱了日自己，遭到了牢獄之災(zāi)，受了許多苦。他還為中國共產(chǎn)黨辦事，那但是在拿自身的性命探險啊。在他的協(xié)助與鼓勵下祁家三少爺添加了中國共產(chǎn)黨。
讀了了以后感覺祁家少爺是一位為了更好地中華民族可以獻上性命的人。從他的身上我看見了一些物品：舍小家顧大家，為大伙兒，舍己為國。確實，大家都應(yīng)當以“愛國愛黨為榮，以傷害中華民族為恥”。由此可見，中華民族在祁家少爺?shù)男闹兄斜热魏螙|西都關(guān)鍵。把我祁家少爺對中華民族深深地的愛所觸動了，為他高于一切的愛的人生境界所欽佩了！愛的那么深往往杰出，是由于它不僅是本人發(fā)自內(nèi)心的情感，也是一種以全部中華民族為榮的自尊與感情。
伴隨著高新科技的改善，人們向前的腳步也不曾停過，大家也不以小愛同學為熱愛祖國。實際上，熱愛祖國有很多種多樣方式，就算只做一件無足輕重的瑣事也行，如今就要大家熱愛祖國吧！
高中生讀四世同堂心得篇十四
記得《四世同堂》是在自我小學時代第一次讀的，可是那時候體會不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。花了3天時間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。
我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的'笑臉。利用和平時代，把自我國家建設(shè)得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。
高中生讀四世同堂心得篇十五
四世同堂，即祖、父、父母、子四代同住一堂的家庭模式。在這個家庭中，血緣關(guān)系的紐帶和代際傳承發(fā)揮著重要的作用。我有幸生活在一個四世同堂的家庭中，并且在這個過程中獲得了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對四世同堂的理解和體會。
首先，四世同堂家庭模式強調(diào)了家族的凝聚力和親情的重要性。在這樣一個大家庭中，眾多的家庭成員共同生活，共同照顧，共同關(guān)心。每個人都要承擔自己的責任，關(guān)心和照顧其他家庭成員的需求。這樣的家庭模式讓我感受到了親情的溫暖和凝聚力的力量。無論是家庭聚會還是日常生活中的點滴，我們都會互相關(guān)心、互相尊重，共同實現(xiàn)家庭的幸福和快樂。
其次，四世同堂家庭模式讓我更深入地了解到祖輩們的智慧和經(jīng)驗。在這個家庭中，每個人都扮演著不同的角色，每個角色都有其獨特的責任和經(jīng)驗。從祖父到父母再到自己，我們可以從他們身上學到很多關(guān)于生活和處事的智慧。他們曾經(jīng)經(jīng)歷過的困難和挫折，以及他們?nèi)绾慰朔蛻?yīng)對這些困難，這些都可以成為我們的參考和借鑒。四世同堂的環(huán)境讓我有機會接觸到不同的代際文化和價值觀，讓我更加開放包容，接受并尊重不同的觀點。
另外，四世同堂家庭模式也鍛煉了我的責任心和溝通能力。在這個大家庭中，每個人都需要承擔自己的責任和義務(wù)，共同維持家庭的運轉(zhuǎn)。從打掃衛(wèi)生到家庭決策，每個人都需要參與進來，一起商討并做出最合適的決策。這樣的經(jīng)歷強化了我的責任心，讓我明白自己的行動對整個家庭的影響。同時，這個家庭模式也鍛煉了我的溝通能力。在大家庭中，意見的統(tǒng)一和理解的達成需要集思廣益和充分的溝通。我學會了傾聽他人的意見和表達自己的觀點，學會了與家人進行有效的溝通和交流。
最后，四世同堂家庭模式也給我?guī)砹撕芏嗟目鞓泛透卸鞯男那?。每個人都在這個家庭中盡自己的能力和責任去付出，共同創(chuàng)造了幸福和快樂的生活。無論是困難時的相互支持，還是日常生活中的共同娛樂和歡笑，這些都讓我感到家庭的溫暖和幸福。我深深感激這個家庭給予我的情感支持和幸福，也深深珍惜和愛護這個家庭。
總而言之，四世同堂家庭模式讓我體會到了家庭的溫暖和凝聚力，了解到祖輩們的智慧和經(jīng)驗，鍛煉了我的責任心和溝通能力，同時也帶給我很多的快樂和感恩的心情。這樣的家庭模式在我們這個現(xiàn)代社會中可能越來越罕見，但我相信，只要我們從中汲取經(jīng)驗和智慧，無論我們將來面對怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都能將家庭的溫暖和親情永遠銘記在心中。
高中生讀四世同堂心得篇十六
《四世同堂》是老舍先生的作品，以前對于老舍先生只讀過印在語文課本上的《茶館》的片段，與大學時期看的《駱駝祥子》，閱讀《駱駝祥子》的時候并沒有太多的生活閱歷，以至于當時并沒有理解很深，對于故事也只是單單按作小說來理解。
《四世同堂》是我今年讀到的這些書里面最好的一本，雖然書很長，合計字數(shù)有一百多萬，但是這本書讀后的體驗遠遠超過那些一百多萬的網(wǎng)絡(luò)小說，所以我誠懇的建議，如果有讀書習慣的朋友，可以把這本書買下來或者下載下來看看。
1故事。
《四世同堂》講述了北京一個不起眼的胡同小羊圈，里面住著的一群人在日本入侵中國以后所遭遇的種.種磨難。而書名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福氣的祁家(這個福氣指四世同堂)。
全書分為三個部分，第一個部分叫《惶惑》是指日軍剛剛?cè)肭种袊臅r候，北平老百姓心中的迷惑與不解，比如祁家老爺子的看看米缸夠不夠三個月之類的描述，對于戰(zhàn)爭大家都沒有太多的了解，很多人和祁老先生一樣覺得或者三個月就過去了，日軍就會退出北平。到底要不要反抗，到底要不要順從，大家心里都沒有一個底，要逃出北平吧，萬一沒幾天又和平了，讀書的丟了學歷，工作的丟了飯碗。要不要做日偽的官員呢，做了吧怕沒幾天好日子又要撤職，還落個漢奸走狗的壞名聲，不做吧又害怕丟了撈油水的活路。
第二部分叫《偷生》這部分非常的壓抑，也是出現(xiàn)了日偽官員狗咬狗的情景，百姓的生活開始拮據(jù)，但至少都可以沒有尊嚴唯唯諾諾的活下去，而人民也開始意識到和平無望，必須自己反抗。
第三部分叫《饑荒》這一部分故事，也是戰(zhàn)爭最后的殘酷，不管對于日軍還是北平城里的居民，生活變得困窘不堪，大街上是不是都是餓死的民眾，而住在1號屋中的日本家庭，也因為戰(zhàn)爭變得妻離子散，只留下老人和孩子在家。而這本書的一大亮點，在于通過祁瑞宣與日本老太太的對話與交流，展示出老舍先生對于大愛的描述，這本書寫的是戰(zhàn)火紛飛的北平城，但是它并一味不強調(diào)仇恨與敵視，它只是站在普通人的角度客觀的描述了戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭對于中國人民造成了莫大的傷害，對于入侵者也帶來了傷害。
2中國人。
小羊圈最初住的都是中國人，各種各樣的中國人，而書中對于每一位人物的描述都是細致的，對于冠先生的執(zhí)迷不悔，對于大赤包的張狂，對于錢先生的傲骨，對于祁瑞豐的軟弱無能都有著面面俱到的描述。
小羊圈里面的人，好似就是整個中國人的臉譜化，生旦凈末丑，樣樣皆有，對于一心靠攏日本人的冠先生，對于一心靠攏冠先生的祁瑞豐，那丑惡的嘴臉簡直讓人想下手抽他，但是卻又只能嘆息，千人千面，每一個人都有自己覺得對錯的地方，無端指責最后不過害了自己，況且很多東西已經(jīng)形成講也沒有意義。
文中的北平人帶著高傲，帶著順從，帶著委屈，卻也熬過了春夏秋冬，留下來藏著一腔怒火希望著自己的犧牲換得一家老少的平安，離開的忍著家庭的思念將一腔熱血獻國家，但是所謂國破家亡，沒有國的保護，家不過是誰都可以闖進來燒殺搶劫的地方。
如果為什么現(xiàn)在的中國藝人動不動就好萊塢走一走，是因為演技好好于三十年前，還是長得更好看了，其實質(zhì)不過是國家強大，市場大。
最后留下來看著家的，舍不得走的，最終還是負了使命，家里不是餓死，就是受辱而死，而誰也不敢出頭，因為出頭只會導(dǎo)致更多的死亡，然后就這樣不停的忍著忍著，一直到忍無可忍。
3受辱。
常二爺進城買藥不知道城里只能用偽幣而受辱被罰了跪，回去以后一病不起，告誡孩子要給自己報仇;祁天佑經(jīng)營著家里的布店，卻因為日本人的錯誤，受辱在街上游街大喊自己是奸商，然后氣不過跳湖自盡。
中國人有著自己的尺度，或者說叫做骨氣，有時候這些骨氣并沒有讓我們站起來反抗，至少也不會應(yīng)允我們軟弱的跪下。
而現(xiàn)實中的老舍先生，在動亂中受辱，同樣選擇了跳湖自盡，國之棟梁，如此有著大愛，有著文采的大師最終卻是在那樣的一個環(huán)境中告別了自己的生命。
我們以為最壞的事情結(jié)束了，卻沒有發(fā)現(xiàn)依舊是在薄冰之上。
4家庭。
書名的《四世同堂》而書中卻在對于中國人的家庭觀念進行批評，多少人放不下家庭，最終不得不眼睜睜看著家破人亡，卻連反抗的力量都沒有了。
中國的家庭觀荒.唐的取了父母在，不遠游而滑稽的去掉了游必有方。
祁老爺子聽聞三兒子被大兒子弄出城去了，第一反應(yīng)是大兒子破壞了家庭的完整性，每一個家庭都有是一把枷鎖，為了妻子，為了兒子，為了上面的老人，所以都不能離開家去抗日，然后孫七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞兒死了。
家是每一個人的港灣，但是家不應(yīng)該成為不問是非只講感情的黑屋子。
高中生讀四世同堂心得篇十七
小羊圈就是整個北平的縮影，各類型人，各層次人，各年齡段人，通過不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無奈，他們的變化，他們的成長，他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時有人死去，每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無奈的活著，更無能扭轉(zhuǎn)整個戰(zhàn)爭的進程。每個人在戰(zhàn)時選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣，有的反抗……他們要活著，他們要吃飯，他們要養(yǎng)家糊口，他們要接受教育，他們要出門做小買賣，繼續(xù)生活的現(xiàn)實有時不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國家，他們的爆發(fā)、反抗也點燃了整個小羊圈里還有那么點良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時候很傷心。以一個母親的身份深深體會到了日本侵略的殘酷和無情。對他們挑起的侵略和對我們的戰(zhàn)爭深惡痛絕，并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書中有幾個人物刻畫的相當喜歡相當精彩，大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒看過的人。
高中生讀四世同堂心得篇十八
當一個人面對敵人特別是兇殘之至的敵人時,其反應(yīng)是不盡相同的。有的人大義凜然，以死相拼，毫無畏懼。有的人卻低三下四，背信棄義，投降倒戈。
《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下，在小羊圈這個小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫作中，最大的亮點就是那些被刻畫的栩栩如生的人物。
就像是祁老大爺，他是祁家四世之長，權(quán)威、守舊，但卻具有強烈的正義感和鮮明的是非心，有著很堅定的守家思想?？梢韵胂?，在一個寒冷的冬天，有一位顫巍巍的老人，情緒激動的站在大門口，扒開那薄薄的棉襖，露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛，大聲的對著拿槍的侵犯者狂吼，大罵他們漢奸。他是多么勇敢，完全將生死置之度外。
還有曾經(jīng)只懂吟詩作畫，后來卻成為了民族志士的錢老先生；本來善良誠實、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑；有著愛國理想后來走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著鮮明的特點，給我留下了深刻的印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平，就像是死城，喪失了應(yīng)有的活力，所有的人和物都被逼到了絕命的邊緣。
而書中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個年輕單純的小姑娘，卻受到家中諸如封建、叛國、利字當頭等不良習氣污染，最終成為特務(wù)。這不僅是她個人的錯，也是當時社會的錯，是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點，警醒著我們。
中國近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫，刻畫出了各種在災(zāi)難下顯現(xiàn)出不同性格的人物形象。這些人物，有善有惡，有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛國志士，像啟明星一樣照亮了我們；他也無情的鞭打了無恥的漢奸們，像警鐘一樣敲醒了我們?？傊端氖劳谩肥且槐局档妹恳粋€中國人都看的經(jīng)典，值得我們永遠銘記。
高中生讀四世同堂心得篇十九
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時候結(jié)束的一本書，至今可能里面詳細的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時常浮現(xiàn)在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時的所思所想，僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那，我仿佛有種自己與那個時世隔離的恍惚感。
北平起風了，可是這風卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點點地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有通過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現(xiàn)在眼前，反襯出一個時世的變遷。
在細細品讀的過程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個受屈辱的時世，那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力，從那個艱苦的年世中是怎么熬過來的。
你會感嘆，我們身處現(xiàn)在的時世，是有多么地幸福，和那時相比，現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場電影，你可以坐在明亮的教室里去學習閱讀，你可以自由表達自己的觀點，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當今和平的年世，在那個戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世，一切都變得那么奢侈!
高中生讀四世同堂心得篇二十
老舍先生一向是一個讓人欽佩深愛著的文學家，日常生活在動蕩時代的老舍先生，他的一生遭到了過多的痛苦，恰好是這種曲折的歷經(jīng)給了老舍先生寫作的原動力，因此他的著作總是能體現(xiàn)出時期的劃痕，針砭時弊客觀事實，把當今大家的遭受和體會融進著作，引人深思，變成時期的標識。而在老舍先生諸多的匯萃中大家迫不得已提及的是他的代表作品之一，當代中國經(jīng)典小說文學名著——《四世同堂》。
《四世同堂》這一部小說集是以七七事變暴發(fā)、北平淪陷為情況，以祁家四世同堂的日常生活為主導(dǎo)線，品牌形象、真實地勾勒了以小羊棚巷子居民為意味著的每個階級、各色人等的榮沉浮、存亡。著作深入的體現(xiàn)出了眾多廣大群眾在日軍欺侮下的凄慘運勢，另外斥責了通敵附敵者的丑惡。老舍以戰(zhàn)事下的人的本性為畫筆，為大家揭秘了那時候昏暗的社會發(fā)展。那類時期的烙痕變成閱讀者不可以磨去的記憶力。而根據(jù)人的本性丑陋余心地善良的比照，創(chuàng)作者贊揚了抵抗入侵的堅強不屈的大家，也鞭撻了賣國求榮的丑陋。在《四世同堂》里，大家看到了像祁大爺那樣剛正不阿，明白民族氣節(jié)與我國榮的讓人贊嘆不已的年長者；大家看到了不折不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖享受的'祁瑞豐；更看到了熱血男兒祁瑞全。
一切不一樣角色的描繪都深入的體現(xiàn)出了那一個動蕩年代下的角色、社會發(fā)展的真實寫照，或勇敢頑強、忠誠報國志，或委曲求全、賣國求榮。在《四世同堂》里產(chǎn)生的一切，創(chuàng)作者只不過是在告知大家那樣一個大道理：一個中華民族的落伍可能遭受如何的結(jié)果。
國破家必破。這個是我還在《四世同堂》里見到的另一個大道理。一個大家族是不太可能在國破的狀況下依然興盛的，國破家必亡。如同小說集里描繪的一樣，一個四世同堂世家最后也在侵略軍的騎兵下、在戰(zhàn)事的殘害下完全的坍塌。我覺得一個四世同堂的家族還是這般，在戰(zhàn)事中邁向了分裂，何況這些成千上萬的小家庭和自我呢？弱國無強家，僅有把本人的榮和大家族的盛衰和我國的運勢系在一起，才可以真真正正的求取生存之路，才可以獲得全方位的提升。
戰(zhàn)事始終是恐怖的，它是對人的本性的一個全方位的磨練和發(fā)掘，在存亡的交鋒中大家通常最非常容易迷途了自身，作出不正確的分辨。而又有幾個能夠保證像祁瑞宣、祁瑞全那樣的剛直不阿？或是像祁瑞豐那樣淪落奴才，出售自身的我國、出售自身的中華民族只求保護性命的詳細？《四世同堂》為大家揭露的社會發(fā)展和性命太深入也太沉重了，大家始終害怕竭盡所能的去想像，始終害怕應(yīng)對在那類自然環(huán)境下的真正的自身掙脫。殊不知這就是老舍，一個歷經(jīng)滄桑的杰出文學家，它用強有力的一支筆為大家勾畫出一個這般厚重的全球，肯定非常值得大家認真去感受和賞讀。
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