堅(jiān)持鍛煉身體，保持健康的生活方式?？偨Y(jié)時(shí)要理性客觀，不要帶入太多主觀情感。以下是一些精選的總結(jié)范文，希望能對(duì)大家寫作總結(jié)時(shí)有所啟發(fā)和幫助。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)內(nèi)容：
1、唱歌教學(xué)——《牧歌》。
3、音樂(lè)知識(shí)——蒙古民歌的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)的旋律形態(tài)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、自信而有感情的演唱《牧歌》。
2、了解蒙古民歌的旋律形態(tài)，認(rèn)識(shí)民族樂(lè)器馬頭琴及其音色。
3、對(duì)音樂(lè)與地理環(huán)境和當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活之間的關(guān)系有初步的認(rèn)識(shí)和了解。
教學(xué)過(guò)程：
(一)唱歌教學(xué)《牧歌》。
(1)播放歌曲《天堂》片段引入問(wèn)題及導(dǎo)語(yǔ)。
(2)問(wèn)題：這段音樂(lè)描述的是哪里?是一個(gè)什么樣的地方?
(3)導(dǎo)語(yǔ)：這節(jié)課我們就來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)蒙古草原上的音樂(lè)。古詩(shī)有云：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！毕旅嬲?qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本第28頁(yè)，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元神州大地——遼闊的草原。首先，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首蒙古民歌《牧歌》。
(5)教師隨伴奏范唱《牧歌》，或根據(jù)條件播放《牧歌》，學(xué)生小聲跟唱。
(6)教唱歌曲《牧歌》兩遍。并演唱《牧歌》簡(jiǎn)譜。
(二)欣賞教學(xué)。
1、欣賞無(wú)伴奏合唱《牧歌》。
(1)播放錄音，學(xué)生聆聽(tīng)，并思考問(wèn)題：
(3)師：《牧歌》已經(jīng)被改編為多種舞臺(tái)表演形式，如：大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏、無(wú)伴奏合唱等。剛才我們欣賞的就是由作曲家瞿希賢改編的無(wú)伴奏合唱《牧歌》。
無(wú)伴奏合唱可以說(shuō)是合唱的藝術(shù)形式之一。
顧名思義，它沒(méi)有伴奏樂(lè)器，但由人聲的不同聲部音色通過(guò)不同的方式進(jìn)行組合，同樣具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。比如我們聽(tīng)到的這首無(wú)伴奏合唱《牧歌》，在藝術(shù)價(jià)值，表現(xiàn)意境上與原民歌相同，但在表現(xiàn)力和表現(xiàn)的幅度上，較原民歌的單一聲部要豐富。聽(tīng)起來(lái)，更易于感受到蒙古草原的遼闊和美麗。
(2)問(wèn)題：這首歌的節(jié)拍是怎樣的?邊聽(tīng)音樂(lè)邊嘗試擊打節(jié)拍試試。你能找到節(jié)拍點(diǎn)嗎?
(3)介紹蒙古民歌的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)以及兩者之間的聯(lián)系。
(4)文字介紹：蒙古民歌大體可以分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)兩種旋律。
形態(tài)。長(zhǎng)調(diào)民歌節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，有獨(dú)特的裝飾音。短調(diào)民歌節(jié)拍律動(dòng)鮮明、結(jié)構(gòu)句法清晰。
(5)長(zhǎng)調(diào)是流淌在蒙古人血液里的音樂(lè)，從某種意義上來(lái)講，長(zhǎng)調(diào)不僅是一種歌曲，而且是牧民的生存方式，是他們構(gòu)成牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力的有機(jī)組成部分。如果沒(méi)有長(zhǎng)調(diào)的話，一個(gè)人不可能在那樣一個(gè)遼闊的環(huán)境里面長(zhǎng)期生存，也不可能保持自己的身心平和。
短調(diào)是光緒二十八年，扎薩克圖旗、鎮(zhèn)國(guó)公旗招墾、官墾放荒后，這兩個(gè)旗由純牧業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榘朕r(nóng)半牧經(jīng)濟(jì)。隨著生產(chǎn)方式和生活方式的改變，蒙古民歌出現(xiàn)了長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)民歌并存同進(jìn)的格局。
a.柔美婉轉(zhuǎn)。
b.富有動(dòng)感和舞蹈性。
c.粗獷豪放。
(7)欣賞騰格爾《蒼狼大地》片段，想一想，蒙古民歌旋律粗獷豪放、節(jié)奏舒展、悠長(zhǎng)的特點(diǎn)是什么原因造成的?可以播放不同地域的民歌作對(duì)比。
江南——草長(zhǎng)鶯飛，溫柔似水的水鄉(xiāng)，音樂(lè)柔情婉轉(zhuǎn)。
云南——山清水秀，音樂(lè)清亮，甜美。
(8)師：藝術(shù)是時(shí)代與環(huán)境的產(chǎn)品，一定的地域環(huán)境孕育具有個(gè)性的地域藝術(shù)。蒙古民歌粗獷、豪放，節(jié)奏舒展，悠揚(yáng)。他產(chǎn)生于“天蒼蒼，野茫?！钡沫h(huán)境中。作為游牧民族，居無(wú)定所，使其音樂(lè)更透露出一種豪邁，蒼涼的內(nèi)在品質(zhì)。(地廣人稀，在狩獵、放牧、馴馬、套馬等生產(chǎn)活動(dòng)中喊叫溝通)。
3、欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》，談?wù)劼?tīng)后的感受。
(三)問(wèn)題：
1、蒙古民歌按旋律形態(tài)大致可以分為哪兩種?其中節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，有獨(dú)特的裝飾音的是。節(jié)拍律動(dòng)鮮明、結(jié)構(gòu)句法清晰的是()。
2、蒙古民歌粗獷、豪放，節(jié)奏舒展，悠揚(yáng)的風(fēng)格特點(diǎn)是什么因素造成的?
3、下列民族樂(lè)器中哪一項(xiàng)是蒙古族的?
a.冬不拉。
b.二胡。
c.馬頭琴。
d.葫蘆絲。
(四)小結(jié)：這節(jié)課通過(guò)欣賞學(xué)習(xí)歌曲《牧歌》，我們了解了蒙古民歌的特點(diǎn)以及地理環(huán)境和生產(chǎn)生活方式對(duì)這些特點(diǎn)的形成所產(chǎn)生的影響。如果同學(xué)們對(duì)我國(guó)的草原文化產(chǎn)生了興趣的話，我們下節(jié)課接著探討!
(五)下課。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1.2—5通過(guò)典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。
二、教材分析
本課主要以內(nèi)蒙古大草原為例介紹了具有民族特色的草原風(fēng)情。教材從草原人民的生活、生產(chǎn)、那達(dá)慕大會(huì)等風(fēng)俗習(xí)慣充分體現(xiàn)草原特色，課文圍繞草原牧區(qū)生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注草原自然條件對(duì)牧民生活生產(chǎn)的影響。教材有許多余地，可以讓學(xué)生去進(jìn)一步探索，有利于教師在課堂上引入活水，只要教師能合理把握，就能更好凸顯新課程的理念。
三、學(xué)情分析
由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古草原有認(rèn)知，已有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)積累，教學(xué)上可以側(cè)重內(nèi)蒙古草原風(fēng)情形成的原因組織教學(xué)，對(duì)內(nèi)蒙古草原的獨(dú)特風(fēng)情進(jìn)行探究，抓住內(nèi)蒙古的自然環(huán)境決定了草原牧民們的生產(chǎn)和生活狀況這一難點(diǎn)，突出人地關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：一方水土養(yǎng)一方人及人地關(guān)系的協(xié)調(diào)對(duì)發(fā)展的重要性。
四、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古大草原的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析大草原的特點(diǎn)，體會(huì)牧民們?nèi)绾卫貌煌淖匀粭l件安排生活，感受多姿多彩的牧區(qū)生活。
（二）過(guò)程與方法：能夠從地圖和相關(guān)資料中獲取有用信息，能夠運(yùn)用各種資料，描述一個(gè)地區(qū)自然環(huán)境的基本特征。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，了解草原文化與自然的和諧關(guān)系，感受牧民對(duì)草原的熱愛(ài)之情，認(rèn)識(shí)到人地關(guān)系和諧發(fā)展的重要性。
五、教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生在自主探究過(guò)程中，認(rèn)識(shí)內(nèi)蒙古大草原牧民的生產(chǎn)生活狀況。
六、教學(xué)難點(diǎn)
理解內(nèi)蒙古草原的自然環(huán)境對(duì)牧民生產(chǎn)生活的影響，認(rèn)識(shí)人地和諧發(fā)展的重要性。
七、教學(xué)準(zhǔn)備
教師自制ppt，視頻資料
八、教學(xué)方法
1、探究學(xué)習(xí)2、討論式學(xué)習(xí)3、直觀教學(xué)法
九、教學(xué)流程：
（一）談話式導(dǎo)入
師：五一假期即將來(lái)臨，又是旅游的好時(shí)節(jié)，放下忙碌的工作學(xué)習(xí)，去哪玩呢？北國(guó)冰雪風(fēng)光；北京、上海國(guó)際大都市的熱鬧繁華；江南水鄉(xiāng)的小橋流水人家；我們已經(jīng)神游了一番，現(xiàn)在就讓我們隨著騰格爾的《天堂》來(lái)一場(chǎng)草原風(fēng)情游吧！
（二）草原風(fēng)情游
1、教師播放《天堂》并要求，請(qǐng)同學(xué)們用心觀察感受，草原風(fēng)情，旅行結(jié)束請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的旅游見(jiàn)聞。
師：《天堂》優(yōu)美的歌聲將我們帶到內(nèi)蒙古大草原，在那藍(lán)天碧草間，我們欣賞了大草原別樣的風(fēng)情，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)你的旅游見(jiàn)聞吧！
2、旅游見(jiàn)聞交流匯報(bào)，教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)聞歸類板書(shū)
（說(shuō)說(shuō)內(nèi)蒙古大草原人們的'生產(chǎn)、衣食住行樂(lè)等方面的生活風(fēng)情）
蒙古袍（衣）、蒙古包（住）、騎馬(行)、賽馬、摔跤、射箭、馬頭琴（娛樂(lè)）
師：藍(lán)天碧草間，穿著蒙古袍的牧民們，騎著駿馬放牛羊，日落回到溫馨的蒙古包，一家人吃著手把肉喝著奶茶，閑暇之余人們摔跤，賽馬，拉起馬頭琴，或來(lái)一段蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌，訴說(shuō)著草原兒女對(duì)草原的深情厚誼。這樣的生活別具風(fēng)情，大家想過(guò)沒(méi)有，為什么草原牧民的生活與我們那么不同，他們這樣的生活方式與草原有關(guān)嗎？讓我們一探草原生活之謎。
（三）草原生活探秘：探草原風(fēng)情形成的原因。
衣：蒙古袍
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)出示：衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原師：請(qǐng)同學(xué)們以“衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原”為模板探究蒙古族人民食住行樂(lè)與草原有什么聯(lián)系。
學(xué)生自主探究仿寫3分鐘
探究成果交流
出示圖片在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)出示：
行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
拓展：請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)勒勒車的優(yōu)點(diǎn)，教師補(bǔ)充介紹
勒勒車：古稱轆轤車、羅羅車、牛牛車等，是北方草原上的古老交通運(yùn)輸工具。這種車車身小，但雙輪高大，直徑一般均在一米五六左右。可完全用樺木或榆木制成，不用鐵件，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，易于制造和修理。勒勒車輕便宜駕，適宜在草原、雪地、沼澤、沙灘上行走，可用來(lái)拉米、牛奶，搬運(yùn)蒙古包和柴草等貨物。行駛時(shí)可一輛輛排成長(zhǎng)長(zhǎng)的車隊(duì)，首尾相連，如草原列車般行進(jìn)在廣袤的草原上，一個(gè)婦女或兒童即可駕駛七八輛至數(shù)十輛，承擔(dān)全部家當(dāng)?shù)倪\(yùn)輸任務(wù)。
樂(lè)：出示四幅圖，
師：美麗的大草原孕育了多才多藝的蒙古族人民，他們能歌善舞，我們班也有很多才人，林祎寧同學(xué)擅長(zhǎng)蒙古舞，讓她給我們來(lái)一段。
欣賞長(zhǎng)調(diào)配蒙古族舞蹈（學(xué)生），欣賞后，
師：長(zhǎng)調(diào)剛才的配樂(lè)是什么？（長(zhǎng)調(diào)）簡(jiǎn)介20xx年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)剛才的欣賞，我想大家對(duì)蒙古族的歌舞與草原的聯(lián)系有了更深的理解?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)破解吧！
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師出示：
樂(lè)：那達(dá)慕大會(huì)—賽馬，摔跤，射箭—擅長(zhǎng)騎射—熱愛(ài)草原
長(zhǎng)調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛(ài)草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛(ài)草原
師：剛才的探究活動(dòng)很成功，我們來(lái)整理下：
衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原
食：奶茶和肉類—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—飼養(yǎng)牛羊—草原
住：蒙古包—便于拆遷搬運(yùn)—便于草原放牧—草原
行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
樂(lè)：那達(dá)慕大會(huì)—賽馬，摔跤，射箭—擅長(zhǎng)騎射—熱愛(ài)草原
長(zhǎng)調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛(ài)草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛(ài)草原
適應(yīng)
生產(chǎn)生活方式草原自然環(huán)境
（四）追根究底：探尋大草原分布之謎。
師：蒙古族牧民獨(dú)特的衣食住行娛樂(lè)活動(dòng)，是當(dāng)?shù)厝诉m應(yīng)草原自然環(huán)境的結(jié)果。內(nèi)蒙古自治區(qū)草場(chǎng)資源非常豐富。有5大草原（點(diǎn)擊出示內(nèi)蒙古衛(wèi)星影像），其中呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原榮列中國(guó)五大最美麗的草原之一。請(qǐng)注意這兩大草原在內(nèi)蒙古的位置，它們?cè)趦?nèi)蒙古的東部，大家想一想，為什么內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)草原分布在東部。讓我們一探大草原分布之謎。
出示《中國(guó)年降水量圖》，請(qǐng)同學(xué)觀察內(nèi)蒙古自治區(qū)降水變化情況，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上出示：降水由東向西逐漸減少。
師：隨著降水由東向西逐漸減少，自然景觀會(huì)出現(xiàn)什么變化？出示四幅內(nèi)蒙古不同景觀圖。引導(dǎo)學(xué)生得出：可見(jiàn)草原分布與降水有關(guān)。繼續(xù)引導(dǎo)思考，內(nèi)蒙古自治區(qū)降水為什么東多西少？與內(nèi)蒙古自治區(qū)的地理位置有關(guān)，位于中國(guó)西北地區(qū)，又因其東西跨經(jīng)度大狹長(zhǎng)的輪廓特點(diǎn)，自東向西遠(yuǎn)離海洋，降水逐漸減少。
（五）今日草原
師：大草原是牧民的家園，牧民們傳承著祖先千百年來(lái)“逐水草而居”游牧生活，但是歲月變遷，大草原也有了變化。去過(guò)內(nèi)蒙古大草原的朋友給老師帶了幾張照片，我們來(lái)看看今日的大草原。
1、草原喜與憂
出示兩張照片，請(qǐng)觀察你發(fā)現(xiàn)了什么？牧民們離開(kāi)蒙古包，住進(jìn)了現(xiàn)代化的洋房，開(kāi)始定居生活，補(bǔ)充在大草原上你可能還會(huì)看到飛馳的汽車取代了勒勒車，牧民們過(guò)上了現(xiàn)代化的生活。（出示）這是大草原令人欣喜的變化。但是你可能也會(huì)看到出示草原生態(tài)環(huán)境惡化的照片，這是大草原令人擔(dān)憂之處。
師：牧民逐漸現(xiàn)代化的生活，草原草場(chǎng)資源的銳減，蒙古族牧民離大草原越來(lái)越遠(yuǎn)，長(zhǎng)此以往，草原獨(dú)特的衣食住行文化會(huì)消亡嗎？我們不免擔(dān)憂，讓我們行動(dòng)起來(lái)拯救草原文化。
2、拯救草原文化
（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會(huì)對(duì)草原文化帶來(lái)什么影響？
（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議?
出示問(wèn)題，同學(xué)思考討論在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)
師：同學(xué)們的建議很好，希望草原環(huán)境能日益好轉(zhuǎn)，牧民在過(guò)上現(xiàn)代化的生活后，也能保護(hù)傳承草原獨(dú)特的衣食住行民俗文化，因?yàn)檫@正是草原風(fēng)情的魅力所在。
課堂小結(jié)：教師根據(jù)板書(shū)小結(jié)
板書(shū)：
草原風(fēng)情
草牧
住：蒙古包
原業(yè)行：騎馬、勒勒車
自然環(huán)境生活
十、教學(xué)反思
（一）優(yōu)點(diǎn)
本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)思路能打破常規(guī)，從現(xiàn)象到原因?qū)訉犹骄浚裱瓕W(xué)生（從形象到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)）的認(rèn)知特點(diǎn)，最后聯(lián)系現(xiàn)狀提出草原文化拯救，上升到情感態(tài)度價(jià)值觀。整堂課設(shè)計(jì)邏輯嚴(yán)密，層層深入水到渠成。教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的引導(dǎo)作用，師生互動(dòng)較好。
（二）不足
1、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，看視頻模擬旅游，小組合作探究討論，師生問(wèn)答形式較傳統(tǒng)。
2、教學(xué)過(guò)程中，由于板書(shū)設(shè)計(jì)位置不準(zhǔn)確導(dǎo)致與幻燈片的播放順序未匹配，使教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)瑕疵，如果幻燈片播放順序做成超鏈接就不會(huì)出現(xiàn)這種情況，今后要注意。
3、最后一個(gè)環(huán)節(jié)拯救草原文化這一活動(dòng)，在操作過(guò)程中沒(méi)有落實(shí)到位，一方面固然有時(shí)間因素，另一方面更為重要的是教師本身在設(shè)計(jì)時(shí)考慮欠周到“（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會(huì)對(duì)草原文化帶來(lái)什么影響？（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議？”兩個(gè)問(wèn)題將第一個(gè)問(wèn)題一筆帶過(guò)，重心放于第二問(wèn)，其實(shí)關(guān)于第一問(wèn)的探討更有利于學(xué)生對(duì)草原與草原文化之間的關(guān)系的理解。今后要深入思考，周全考慮。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
本文語(yǔ)句優(yōu)美，富有形象感和畫(huà)面感，要加強(qiáng)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)，邊讀邊想象畫(huà)面。在設(shè)計(jì)時(shí)注重圖文并茂，配以有關(guān)草原的圖片歌曲，以加深學(xué)生的直觀印象，用眼睛、用心靈去感受草原的美麗，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己獨(dú)特的感受、悟中生情，體會(huì)蒙古族人民的熱情好客，初步體會(huì)兄弟民族之間的深情厚誼。在課堂上采用讀寫結(jié)合的方式，更好地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的掌握。
1、把課文讀通順、讀流利。
2、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、弄清課文記敘順序，了解課文內(nèi)容。
把課文讀通順、讀流利。
弄清課文記敘順序，了解課文內(nèi)容。
1、采用自主、合作、探究法，輕松掌握生字、檢查把課文讀生動(dòng)、讀流利。
2、注重圖文并茂，配以有關(guān)草原的圖片歌曲，讓學(xué)生了解草原。
3、利用榜樣示范法，激發(fā)學(xué)生寫字的興趣。
2、教師范讀，出示多媒體課件。(草原美麗風(fēng)光的圖畫(huà))。
你們想領(lǐng)略草原的美麗風(fēng)光嗎?下面讓老師帶著同學(xué)們跟著老舍先生一起去欣賞美麗的大草原吧!
(草原離學(xué)生太遙遠(yuǎn)了，教師配上美麗的多媒體圖畫(huà)，抒情的音樂(lè)，讓學(xué)生初步感知草原的美，為理解課文作好了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)。
1、認(rèn)真讀課文，遇到不懂的字，向同桌或查字典解決。
2、這篇課文究竟寫了哪些內(nèi)容?
(理解課文要在把課文讀通讀順的基礎(chǔ)上，所以這個(gè)環(huán)節(jié)，要給學(xué)生充足的時(shí)間，真正地做到讓學(xué)生把課文讀通讀順。)。
1、同桌互相每人讀一自然段，檢查字音讀正確與否，讀得流不流利。
2、課文是按什么順序?qū)懙?
(讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生充當(dāng)“小老師”的角色，學(xué)生更有興趣，檢查的力度更高，更容易掌握所學(xué)的內(nèi)容。)。
(讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。隨文識(shí)字的方法，把生字放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，更容易理解，而且沒(méi)那么枯燥。)。
1、請(qǐng)學(xué)生在黑板上范寫兩個(gè)容易寫錯(cuò)的“澀”。
2、學(xué)生寫生字。(描紅、在生字本上寫一個(gè))。
3、學(xué)生對(duì)照書(shū)本自己評(píng)析、同桌互相評(píng)析，推薦寫得好的讓大家欣賞，說(shuō)明推薦的理由。
(為學(xué)生樹(shù)立榜樣，為學(xué)生提供鍛煉的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生寫字的欲望。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，讓他們?nèi)プ约m自查，共同進(jìn)步。)。
(“學(xué)貴有疑”，人們的進(jìn)步往往是在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得的，而提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的必然前提，閱讀也不例外，如能抓住要點(diǎn)，抓住關(guān)鍵提問(wèn)，提出有價(jià)值的問(wèn)題，這是一種能力的表現(xiàn)，這種能力對(duì)學(xué)生閱讀水平的提高是具有重要作用的。)。
風(fēng)光美。
人情美。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1．充分發(fā)揮學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，借助網(wǎng)絡(luò)資源視聽(tīng)結(jié)合、形象性強(qiáng)、信息量大、資源豐富等優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集音樂(lè)資料，自主合作探究，在聽(tīng)、觀、思、辯中，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。
2．充分給予學(xué)生自主交流的空間，利用多媒體的視聽(tīng)效果，通過(guò)豐富的畫(huà)面，生動(dòng)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的沖擊，使學(xué)生迅速融入本堂課的主題，讓學(xué)生在猜一猜、看一看、聽(tīng)一聽(tīng)的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生欣賞美、感悟美、創(chuàng)造美的激情，力求體現(xiàn)音樂(lè)與相關(guān)藝術(shù)形式緊密連接所呈現(xiàn)的人文性，使之蘊(yùn)涵在音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)之中。
3．在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師輔助點(diǎn)撥的作用。教師在課下是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，輔助學(xué)生完成活動(dòng)的創(chuàng)意與合成；課堂上在參與學(xué)生活動(dòng)的同時(shí)，完成《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》“讓學(xué)生從藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人的同時(shí)，也要讓學(xué)生了解基本的音樂(lè)常識(shí)”的要求，在學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)之后，給予學(xué)生理性的指導(dǎo)。
本課采用學(xué)生自主學(xué)、教師輔助點(diǎn)撥的教學(xué)方法從以下方面入手：
1．學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)自主合作探究，從蒙古族的風(fēng)土人情音樂(lè)、舞蹈、樂(lè)器、服飾等方面了解草原民族音樂(lè)的形式與特征。
2．教師從理性的層面分析歸納、總結(jié)民族音樂(lè)的特征。
1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的風(fēng)土人情。
2．從音樂(lè)、舞蹈、樂(lè)器、服飾等方面了解草原民族音樂(lè)的形式與特征，并能用語(yǔ)言簡(jiǎn)單表達(dá)自己的感悟。
3．初步運(yùn)用綜合藝術(shù)手段，進(jìn)行文藝活動(dòng)的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，并能大膽、自信地加以表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。
1．欣賞內(nèi)蒙民歌《遼闊的草原》、馬頭琴演奏《萬(wàn)馬奔騰》（人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中學(xué)音樂(lè)七年級(jí)上冊(cè)第四單元）。
2．了解蒙古族多姿多彩的民族風(fēng)情。
3．了解蒙古族音樂(lè)的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)。
通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生了解草原音樂(lè)的形式及特征，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對(duì)音樂(lè)地域文化的印象。
1．全班分為三組，各代表蒙古族、藏族、哈薩克族，從音樂(lè)、舞蹈、樂(lè)器、服飾、風(fēng)土人情等方面收集相關(guān)資料，并在課上展示（每組由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)）。
2．請(qǐng)音樂(lè)課代表做這節(jié)課的主持人，由他來(lái)把三個(gè)小組收集的資料串起來(lái)做展示。教師和主持人、三位組長(zhǎng)一起課前準(zhǔn)備好撰稿。
本單元共3課時(shí)，本課為第3課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識(shí)。
學(xué)生回答這兩個(gè)民族的音樂(lè)特點(diǎn)：藏族民歌節(jié)奏舒展，旋律自由起伏、歡暢；歌曲演唱高亢、嘹亮、裝飾音多。哈薩克族民歌常有附點(diǎn)、切分、連續(xù)十六分音符等節(jié)奏形態(tài)，歌詞具有即興的特點(diǎn)。
二、導(dǎo)入新課。
播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》。
三、簡(jiǎn)介內(nèi)蒙古。
內(nèi)蒙古是我國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，面積約占我國(guó)總面積的1/9。
蒙古族又稱“馬背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艱辛生活讓蒙古族養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神，在與大自然抗?fàn)幍耐瑫r(shí)又延續(xù)著天人合一的生活方式?？傮w而言，蒙古民族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的'民族，草原民族開(kāi)闊的胸襟在他們身上一覽無(wú)余。同時(shí)，蒙古人的歷史充滿了蒼涼、悲愴的藝術(shù)之美，這些特點(diǎn)在蒙古族民歌中有著深刻的體現(xiàn)。
現(xiàn)在，請(qǐng)出主持人開(kāi)始今天的蒙古之旅。
四、學(xué)生用課件、圖片等展示他們的收獲。
主持人：聽(tīng)著這首悠揚(yáng)的《蒙古人》，我們又一次進(jìn)入了音樂(lè)的王國(guó)。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領(lǐng)略草原那獨(dú)特的民俗，去傾聽(tīng)蒙古族那跳動(dòng)的音符。let’sgo!讓我們現(xiàn)在就走進(jìn)音樂(lè)的世界，開(kāi)始這奇妙的旅程吧。
組長(zhǎng)總結(jié)生活方式：蒙古族是一個(gè)以畜牧業(yè)為主的游牧民族，牛馬羊群是他們的伙伴，他們過(guò)著自由自在的生活。馬和駱駝是蒙古人不可缺少的交通運(yùn)輸工具。
組長(zhǎng)總結(jié)服裝服飾：蒙古族隨著草原草地沙漠的變化無(wú)常的氣候和長(zhǎng)期游牧生活形成了奇特的服裝服飾：首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子等。
組長(zhǎng)總結(jié)飲食住所：蒙古族居住的大多是圓形的蒙古包，四周圍上白毛氈，冬暖夏涼，易于搬遷。蒙古族以乳類、肉類為主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。
我們請(qǐng)老師帶我們走入民族音樂(lè)欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)。
五、內(nèi)蒙民歌欣賞。
有人說(shuō)長(zhǎng)調(diào)和馬頭琴是蒙古文化的典型代表，獨(dú)一無(wú)二，蘊(yùn)含著草原文化的精髓。如果這兩樣消失，蒙古文化也就消亡了。
如今，一直在草原上自由回蕩的蒙古長(zhǎng)調(diào)獲得了世界性的聲名。去年的11月份，蒙古長(zhǎng)調(diào)入選為聯(lián)合國(guó)第三批“口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，由中國(guó)和蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)，在此之前，同為草原文化精髓的馬頭琴已由蒙古國(guó)獨(dú)立申報(bào)成功。
蒙古長(zhǎng)調(diào)究竟有多大的魅力，“長(zhǎng)調(diào)歌后”寶音德力格爾曾經(jīng)講過(guò)她親歷的一件事：她七歲多的時(shí)候，有一回父女倆被幾頭野狼圍住，情急之下失明的父親拉起了馬頭琴，女兒唱起了《遼闊的草原》，狼停下腳步聆聽(tīng)，而后慢慢離去。
大家是不是覺(jué)得很神奇?《遼闊的草原》是一首愛(ài)情題材的民歌，表現(xiàn)的是一個(gè)年輕人思念愛(ài)人，擔(dān)心愛(ài)人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。歌中的“他”字可以不確定為男性或女性，因此這首民歌可以有著寬泛的理解。
請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教師總結(jié)：正如同學(xué)們所說(shuō)的，這首歌曲節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，在多處出現(xiàn)了裝飾音。這種旋律形態(tài)具有蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)。其音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，字少腔長(zhǎng)，節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)，是蒙古族音樂(lè)草原風(fēng)格的標(biāo)志。演唱長(zhǎng)調(diào)是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹。長(zhǎng)調(diào)歌詞的內(nèi)容非常豐富，有對(duì)草原和駿馬的贊美，有對(duì)家鄉(xiāng)的思念，有婚禮歌，有宴歌，還有對(duì)季節(jié)變化、對(duì)生命與死亡的思考。不論是形式還是內(nèi)容，長(zhǎng)調(diào)都表達(dá)了一種延伸的時(shí)空感，這種感覺(jué)源于開(kāi)闊的大草原，兩者是渾然一體的。
再放一遍《遼闊的草原》，請(qǐng)大家跟著一起哼一哼這首內(nèi)蒙長(zhǎng)調(diào)，感受一下游牧民族在遼闊的草原上自由生活的場(chǎng)景。
2．欣賞馬頭琴演奏《萬(wàn)馬奔騰》。
下面我來(lái)出一個(gè)謎語(yǔ)，看誰(shuí)能說(shuō)出謎底。
有匹馬兒歌聲美，
只有頭來(lái)沒(méi)有腿，
沒(méi)有腿，跑得快，
跑遍草原人人愛(ài)。
歌中唱的是什么樂(lè)器呢?你能猜出來(lái)嗎?對(duì)!是馬頭琴。這種琴，琴桿又細(xì)又長(zhǎng)，琴身是又扁又平的梯形，兩面蒙的是馬皮，琴桿兒的頂端還有一個(gè)雕刻得非常精美的小馬頭，所以才得名為馬頭琴。它是既能獨(dú)奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦樂(lè)器。它的發(fā)音圓潤(rùn)、婉轉(zhuǎn)，適合演奏悠揚(yáng)、遼闊和深沉的旋律。
下面大家來(lái)欣賞一段音像，這是著名的馬頭琴大師齊?寶力高演奏的《萬(wàn)馬奔騰》。
同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首曲子的印象，你聽(tīng)到了什么?（同學(xué)發(fā)言）。
這首曲子情緒熱烈、節(jié)奏緊湊，展現(xiàn)出草原特有的壯觀場(chǎng)面。由于演奏速度較快，音調(diào)在表現(xiàn)意義上不同于《遼闊的草原》，在后半段出現(xiàn)了模仿馬嘶的聲音。
再聽(tīng)一遍，注意聽(tīng)馬頭琴獨(dú)特的音色。
六、課堂拓展。
今天我給大家?guī)?lái)蒙古的另一個(gè)寶：一種特殊的演唱形式“呼麥”。我第一次聽(tīng)到它，是“喉”，所以，它被稱作為一種“喉音藝術(shù)”，它是一種特殊的聲音技巧，可以一個(gè)人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部而形成罕見(jiàn)的多聲部。下面我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。
播放《阿爾泰山頌》。
七、感受與體驗(yàn)。
播放音像：熱情的蒙古人在宴會(huì)上高唱祝酒歌敬獻(xiàn)美酒的情景。一排學(xué)生手舉美酒，一排學(xué)生手捧哈達(dá)，其余學(xué)生跟唱祝酒歌。體驗(yàn)蒙古人熱情好客的豪爽性格，感受蒙古人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)草原生活的思想感情。
八、課堂總結(jié)。
蒙古族民歌節(jié)奏自由、裝飾音多而細(xì)膩，并具有較強(qiáng)的朗誦性。其曲調(diào)嘹亮、悠長(zhǎng)、親切，沁人心脾的歌詞既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)出人和大自然的和諧關(guān)系。在這個(gè)單元中我們共同了解了蒙古族、藏族、哈薩克族的民族風(fēng)情和獨(dú)特的音樂(lè)文化。希望通過(guò)這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，大家在生活中能多關(guān)注民歌，多聽(tīng)、多唱民歌，熱愛(ài)民族音樂(lè)文化。讓這顆璀璨的明珠在中華民族的文化史上永遠(yuǎn)放射出不滅的光輝。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：充分感受到作品所塑造的草原的形象美和意境美，獲得愉悅的情緒，繼而產(chǎn)生對(duì)美好生活的熱愛(ài)、向往與追求。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)聽(tīng)、看、想、說(shuō)等活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶情操。
3.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解草原民族音樂(lè)的形式與特征，并能用語(yǔ)言簡(jiǎn)單表達(dá)自己的感悟。了解歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，并能夠哼唱歌曲的主題旋律。
重點(diǎn)：了解歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，體驗(yàn)民歌的魅力。
難點(diǎn)：了解草原民族音樂(lè)的形式與特征，
多媒體、鋼琴等。
播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》。提問(wèn)：你們能聽(tīng)出這是哪個(gè)民族的音樂(lè)作品嗎？
師生總結(jié)：這是一首我們?cè)谛W(xué)階段曾經(jīng)欣賞過(guò)的歌曲。它表達(dá)了蒙古牧民為自己生長(zhǎng)在草原上，生活在牧民家庭感到驕傲和自豪，以及對(duì)蒙古家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。聽(tīng)著這首悠揚(yáng)的《蒙古人》，我們又一次進(jìn)入了音樂(lè)的王國(guó)。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領(lǐng)略草原那獨(dú)特的民俗，去傾聽(tīng)蒙古族那跳動(dòng)的音符。讓我們現(xiàn)在就走進(jìn)音樂(lè)的世界，開(kāi)始今天的蒙古之旅。
提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)蒙古族有什么了解？
師生總結(jié)：內(nèi)蒙古是我國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，蒙古族又稱“馬背上的民族”，總體而言，蒙古民族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的民族，草原民族開(kāi)闊的胸襟在他們身上一覽無(wú)余。同時(shí)，蒙古人的歷史充滿了蒼涼、悲愴的藝術(shù)之美，這些特點(diǎn)在蒙古族民歌中有著深刻的體現(xiàn)。
師生總結(jié)：《遼闊的草原》是一首愛(ài)情題材的民歌（情歌），表達(dá)了蒙古族人對(duì)愛(ài)情的憧憬和向往。表現(xiàn)的是一個(gè)年輕人思念愛(ài)人，擔(dān)心愛(ài)人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。
這首歌曲節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，在多處出現(xiàn)了裝飾音。這種旋律形態(tài)具有蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)。其音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，字少腔長(zhǎng)，節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)，是蒙古族音樂(lè)草原風(fēng)格的標(biāo)志。
提問(wèn)：根據(jù)蒙古族牧民的生活習(xí)性，大家思考長(zhǎng)調(diào)是怎么產(chǎn)生的呢？請(qǐng)學(xué)生小組討論，自由回答。
師生總結(jié)：長(zhǎng)調(diào)是蒙古族牧民在長(zhǎng)期的游牧過(guò)程當(dāng)中，觸景生情，即興創(chuàng)編而成，無(wú)垠的草原，廣袤的蒼穹，養(yǎng)育了長(zhǎng)調(diào)，我們不難想象，在一望無(wú)際的大草原上，在沒(méi)有任何現(xiàn)代通訊設(shè)備的條件下，來(lái)長(zhǎng)調(diào)來(lái)述說(shuō)心中的喜怒哀樂(lè)，是最好的方式了。演唱長(zhǎng)調(diào)是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹?！伴L(zhǎng)調(diào)歌后”寶音德力格爾老師在20世紀(jì)50年代她也帶著這首歌曲參加了世界青年聯(lián)歡節(jié)，贏得金獎(jiǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。
聆聽(tīng)寶音德力格爾的原聲回放，提問(wèn)：為什么用“長(zhǎng)調(diào)”來(lái)表現(xiàn)“遼闊的草原”？請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教師總結(jié)：長(zhǎng)調(diào)具有舒展悠長(zhǎng)的旋律，節(jié)奏自由，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)期盼和美麗的遐想，善于表現(xiàn)遼闊草原的意境。用長(zhǎng)調(diào)來(lái)表現(xiàn)遼闊的草原，不僅與音樂(lè)特點(diǎn)有關(guān)系，而且跟長(zhǎng)調(diào)產(chǎn)生的根源也息息相關(guān)?！哆|闊的草原》是“長(zhǎng)調(diào)”的典范之作。
再次聆聽(tīng)歌曲，并思考：長(zhǎng)調(diào)有其特殊的演唱技巧，與平時(shí)我們聽(tīng)的歌曲有什么不同之處？
師生總結(jié)：氣息綿長(zhǎng)，有顫音，這種顫音在蒙古族稱為“諾古拉”，可譯為“波折音”，是一種特殊的發(fā)音技巧形成的旋律裝飾，即發(fā)聲時(shí)，配合口與咽腔的復(fù)雜動(dòng)作，發(fā)出類似顫音的抖動(dòng)效果，一般抖動(dòng)兩三次。“諾古拉”對(duì)形成蒙古長(zhǎng)調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格具有重要作用。
教師范唱，請(qǐng)大家跟著一起哼唱這首內(nèi)蒙長(zhǎng)調(diào)，感受一下游牧民族在遼闊的草原上自由生活的場(chǎng)景。
師生總結(jié)：
蒙古族的歌曲悠長(zhǎng)、親切，沁人心脾，既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)出人和大自然的和諧關(guān)系。我們共同了解了蒙古族的民族風(fēng)情和獨(dú)特的音樂(lè)文化。希望大家在生活中能多關(guān)注民歌，多聽(tīng)、多唱民歌，熱愛(ài)民族音樂(lè)文化。讓這顆璀璨的明珠在中華民族的文化史上永遠(yuǎn)放射出不滅的光輝。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、同學(xué)們，老師一直向往這樣一個(gè)地方：藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑。你們知道那是什么地方嗎？（點(diǎn)擊課件）。
2、你眼中的草原是什么樣的？
3、導(dǎo)入：去過(guò)草原的人曾這樣說(shuō)：（課件出示：草原，那是一個(gè)童話的世界。一眼望去，羊群，像天空的白云掉在嶙峋的山巖旁；馬群，像天使的指尖飄在參差的草叢間；牛群，像仙子的彩娟鑲在晶亮的溪水邊。）學(xué)生齊讀。
4、是不是有一種迫不及待想去看看的沖動(dòng)？那就讓我們一起走進(jìn)“草原”。板書(shū)課題。
1、通過(guò)昨天的預(yù)習(xí)，你們都有哪些收獲？相機(jī)簡(jiǎn)介作者老舍。
2、出示詞語(yǔ)，學(xué)生認(rèn)讀。
（1）渲染勾勒迂回拘束玻璃馬蹄。
摔跤偏西鄂溫克羞澀低吟襟飄帶舞。
（2）蒙古包蒙蔽瞎蒙內(nèi)蒙。
3、指導(dǎo)書(shū)寫生字。（如：澀）。
【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣和預(yù)習(xí)方法?！?。
1、詞語(yǔ)我們已經(jīng)掌握了，接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們先快速瀏覽課文，然后小組合作探究：課文寫了哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？給課文劃分段落。
2、組織交流、教師點(diǎn)撥。
1、出示自學(xué)提示：默讀課文第一自然段，邊讀邊想：老舍先生筆下的草原美在哪里？畫(huà)出相關(guān)的句子，寫一寫自己的感受。
【設(shè)計(jì)意圖：出示自學(xué)提示，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生成為課堂正真的主人。】。
2、交流、點(diǎn)撥，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
句子一：那里的天比別處的更可愛(ài)，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。
（1）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)草原的空氣新鮮，作者高興。
（2）指導(dǎo)讀出愉悅的心情來(lái)。
句子二：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
（1）抓住“一碧千里”體會(huì)草原的碧綠和遼闊。
（2）聯(lián)系上文體會(huì)“并不茫茫”。
（3）你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？邊讀邊想象畫(huà)面。
句子三：羊群一會(huì)兒上了小丘……白色的大花。
（1）比喻的修辭、動(dòng)靜結(jié)合。
（2）這么美的語(yǔ)言，這么美的草原，怎么不值得我們一讀再讀。齊讀。
句子四：那些小丘的線條是那么柔美……輕輕流入云際。
（1）理解兩個(gè)關(guān)于中國(guó)畫(huà)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。（“渲染”就是用顏色來(lái)涂抹畫(huà)面，而勾勒就是我們用筆進(jìn)行描邊，勾畫(huà)一層輪廓。）。
（2）出示“渲染”“勾勒”兩幅中國(guó)畫(huà)進(jìn)行對(duì)比，加深理解。
【設(shè)計(jì)意圖：“渲染”和“勾勒”兩個(gè)詞語(yǔ)比較抽象，通過(guò)直觀的圖像學(xué)生更易理解?！?。
（3）老舍為什么會(huì)用“渲染”這個(gè)詞來(lái)描寫草原？（“勾勒”指劃出輪廓，用于描寫草原的話說(shuō)明草原很局限，而草原是無(wú)邊無(wú)際的，遼闊的，所以用“渲染”這個(gè)詞更恰當(dāng)。）。
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)進(jìn)一步比較“渲染”和“勾勒”兩個(gè)詞，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確巧妙?！?。
（4）老舍先生非常善于觀察，他把這美麗的大草原比作一幅只用綠色渲染、不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)，真是惟妙惟肖，美極了，也讓我們來(lái)體會(huì)著讀一讀吧！
句子五：在這種境界里，連駿馬和大牛……無(wú)限樂(lè)趣。
（1）這句話運(yùn)用了什么修辭手法？（擬人）。
（2）這樣寫，說(shuō)明了什么？
句子六：這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。
（1）老舍為什么會(huì)有這樣的感受？
（2）假如你置身于這廣袤的草原上，（播放音樂(lè)，出示草原風(fēng)光畫(huà)面）你最想做什么呢？請(qǐng)把你最想做的事情寫到這個(gè)句子中。
這種境界，既，又。
3、剛才，我們一起跟隨作者老舍先生領(lǐng)略了美麗的草原風(fēng)光，那么作者是按照什么順序觀察的？在語(yǔ)言表達(dá)上又有什么特點(diǎn)？（按照從上到下的順序，運(yùn)用比喻等修辭手法。）。
【設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)寫法，讀寫遷移?！?。
4、美好的畫(huà)面值得我們用眼睛珍藏，更值得我們用心靈珍藏，就讓我們把這幅草原風(fēng)光圖永遠(yuǎn)刻在我們的記憶深處。齊讀第一自然段。
五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)。
1、去過(guò)草原的人還這樣說(shuō)：（課件出示，學(xué)生齊讀：風(fēng)兒陣陣，草浪滾滾，像綠色的海洋一望無(wú)際；潔白的蒙古包，星星點(diǎn)點(diǎn)，像海洋中的白帆，它們正乘風(fēng)破浪，向著更美好的未來(lái)！這是誰(shuí)寫的童話？這是勤勞的蒙古族牧民在新的社會(huì)中用自己的汗水寫下來(lái)的草原童話。）。
2、同學(xué)們，是誰(shuí)寫下了這詩(shī)意般的草原童話？是勤勞的草原人民寫下的，下節(jié)課，讓我們一起走近草原人民。
3、作業(yè)：背誦第一段。
4、下面，讓我們?cè)谝皇撞菰馁澑柚薪Y(jié)束我們這節(jié)課。播放《美麗的草原我的家》。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)字詞，會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫14個(gè)生字，并結(jié)合詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)，理解字義，識(shí)記字形。
2、能正確讀寫“渲染、勾勒、一碧千里、回味、襟飄帶舞、拘束、羞澀”等詞語(yǔ)。理解詞語(yǔ)的意思，積累文中的好詞佳句。
3、幫助學(xué)生理清課文思路，整體把握課文內(nèi)容，通過(guò)理解蒙漢人民的深情厚意，激發(fā)學(xué)生對(duì)對(duì)草原的熱愛(ài)和依戀之情。
4、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。
1、搜集草原的圖片和文字資料，了解內(nèi)蒙古草原的風(fēng)土人情。
2、歌曲《天堂》，描寫草原生活的樂(lè)曲一首。
體會(huì)蒙漢人民之間的深厚情誼。
感受作者對(duì)草原的熱愛(ài)和依戀之情。
1課時(shí)。
一、交流說(shuō)話，激情導(dǎo)入。
1、齊讀課題。你去過(guò)（見(jiàn)過(guò)）草原嗎？你是通過(guò)什么途徑了解草原的？
（生可以通過(guò)唱歌、講述等形式來(lái)交流和表達(dá)。如歌曲《天堂》《草原之歌》，也可以就自己在電視、電影、網(wǎng)絡(luò)上看到的草原進(jìn)行描述。）。
2、“藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，奔馳的駿馬，潔白的羊群”這是西部歌王騰格爾用歌聲唱出的草原的美。大家想不想聽(tīng)一聽(tīng)？播放歌曲《天堂》。
今天，就讓我們跟隨語(yǔ)言大師老舍先生去領(lǐng)略一下內(nèi)蒙古草原美麗的自然風(fēng)光，透過(guò)文字去體會(huì)那里獨(dú)特的民族風(fēng)情。
二、初讀感知，了解內(nèi)容。
1、自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，畫(huà)出生字新詞。
指名認(rèn)讀生詞。
2、交流自學(xué)生字詞的情況，讓學(xué)生當(dāng)老師，提示易錯(cuò)之處。
3、快速瀏覽課文，想一想：這篇課文究竟寫了哪些內(nèi)容？
指名交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥：這些內(nèi)容大致可以分為幾個(gè)部分？（兩個(gè)）。
4、每一個(gè)部分分別寫的是什么？結(jié)合學(xué)生回答適時(shí)板書(shū)：風(fēng)光美人情美。
5、請(qǐng)你找出這兩個(gè)部分的內(nèi)容，自己大聲地讀一讀。
三、領(lǐng)略草原風(fēng)光美。
1、誰(shuí)能把描寫草原風(fēng)光美的這一部分讀出來(lái)？其他同學(xué)邊聽(tīng)邊把不是直接描寫草原風(fēng)光的句子勾畫(huà)下來(lái)。
2、指名讀第一自然段。師生適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
3、自由朗讀文中直接描寫草原風(fēng)光的句子。邊讀邊想象，邊讀邊體會(huì)。
4、指名朗讀，談?wù)勛约鹤x后的感受。
5、讀一讀你最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)喜歡它的原因。
建議：學(xué)生談到自己喜歡的句子是，課件及時(shí)呈現(xiàn)該句。同樣喜歡這一句的學(xué)生也參與朗讀。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法理解詞語(yǔ)。
點(diǎn)撥：其實(shí)這些句子就是作家老舍先生看到草原風(fēng)光以后，抒發(fā)自己感情的句子。
7、配樂(lè)引讀課文。教師讀直接描寫草原風(fēng)光的句子，學(xué)生讀作者抒發(fā)感情的句子。
8、引導(dǎo)思考：作者前后的感受有什么不同？
9、討論交流：作者的感情為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？
10、背誦第一自然段。
（1）多么美麗的風(fēng)光，多么生動(dòng)的語(yǔ)言，讓我們拿起書(shū)來(lái)，再讀一遍課文，再感受一次草原那無(wú)限美麗的景色！讓我們把它們永遠(yuǎn)記在腦海中！
（2）課文學(xué)到這兒，誰(shuí)把這美景記在腦海中了，誰(shuí)能把這段課文背下來(lái)？請(qǐng)會(huì)背的同學(xué)站起來(lái)試一試。
四、總結(jié)。
我們雖然只學(xué)習(xí)了課文第一段，但我相信：草原的美一定給大家都留下了深刻的印象。下節(jié)課我們?cè)匐S老舍先生到蒙古包里，去蒙古人家里做客，去感受蒙古人民的熱情好客，感受大草原的人情美。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：充分感受到作品所塑造的草原的形象美和意境美，獲得愉悅的情緒，繼而產(chǎn)生對(duì)美好生活的熱愛(ài)、向往與追求。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)聽(tīng)、看、想、說(shuō)等活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶情操。
3.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解草原民族音樂(lè)的形式與特征，并能用語(yǔ)言簡(jiǎn)單表達(dá)自己的感悟。了解歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，并能夠哼唱歌曲的主題旋律。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：了解歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，體驗(yàn)民歌的魅力。
難點(diǎn)：了解草原民族音樂(lè)的形式與特征。
三、教學(xué)用具。
多媒體、鋼琴等。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）音樂(lè)導(dǎo)入。
播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》。提問(wèn)：你們能聽(tīng)出這是哪個(gè)民族的音樂(lè)作品嗎？
師生總結(jié)：這是一首我們?cè)谛W(xué)階段曾經(jīng)欣賞過(guò)的歌曲。它表達(dá)了蒙古牧民為自己生長(zhǎng)在草原上，生活在牧民家庭感到驕傲和自豪，以及對(duì)蒙古家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。聽(tīng)著這首悠揚(yáng)的《蒙古人》，我們又一次進(jìn)入了音樂(lè)的王國(guó)。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領(lǐng)略草原那獨(dú)特的民俗，去傾聽(tīng)蒙古族那跳動(dòng)的音符。讓我們現(xiàn)在就走進(jìn)音樂(lè)的.世界，開(kāi)始今天的蒙古之旅。
（二）新課教學(xué)。
1.簡(jiǎn)介內(nèi)蒙古。
提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)蒙古族有什么了解？
師生總結(jié)：內(nèi)蒙古是我國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，蒙古族又稱“馬背上的民族”，總體而言，蒙古民族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的民族，草原民族開(kāi)闊的胸襟在他們身上一覽無(wú)余。同時(shí)，蒙古人的歷史充滿了蒼涼、悲愴的藝術(shù)之美，這些特點(diǎn)在蒙古族民歌中有著深刻的體現(xiàn)。
2.初步感知。
師生總結(jié)：《遼闊的草原》是一首愛(ài)情題材的民歌（情歌），表達(dá)了蒙古族人對(duì)愛(ài)情的憧憬和向往。表現(xiàn)的是一個(gè)年輕人思念愛(ài)人，擔(dān)心愛(ài)人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。
這首歌曲節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，在多處出現(xiàn)了裝飾音。這種旋律形態(tài)具有蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)。其音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，字少腔長(zhǎng)，節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)，是蒙古族音樂(lè)草原風(fēng)格的標(biāo)志。
3.介紹長(zhǎng)調(diào)。
提問(wèn)：根據(jù)蒙古族牧民的生活習(xí)性，大家思考長(zhǎng)調(diào)是怎么產(chǎn)生的呢？請(qǐng)學(xué)生小組討論，自由回答。
師生總結(jié)：長(zhǎng)調(diào)是蒙古族牧民在長(zhǎng)期的游牧過(guò)程當(dāng)中，觸景生情，即興創(chuàng)編而成，無(wú)垠的草原，廣袤的蒼穹，養(yǎng)育了長(zhǎng)調(diào)，我們不難想象，在一望無(wú)際的大草原上，在沒(méi)有任何現(xiàn)代通訊設(shè)備的條件下，來(lái)長(zhǎng)調(diào)來(lái)述說(shuō)心中的喜怒哀樂(lè)，是最好的方式了。演唱長(zhǎng)調(diào)是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹?！伴L(zhǎng)調(diào)歌后”寶音德力格爾老師在20世紀(jì)50年代她也帶著這首歌曲參加了世界青年聯(lián)歡節(jié)，贏得金獎(jiǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。
4.再次聆聽(tīng)。
聆聽(tīng)寶音德力格爾的原聲回放，提問(wèn)：為什么用“長(zhǎng)調(diào)”來(lái)表現(xiàn)“遼闊的草原”？請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教師總結(jié)：長(zhǎng)調(diào)具有舒展悠長(zhǎng)的旋律，節(jié)奏自由，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)期盼和美麗的遐想，善于表現(xiàn)遼闊草原的意境。用長(zhǎng)調(diào)來(lái)表現(xiàn)遼闊的草原，不僅與音樂(lè)特點(diǎn)有關(guān)系，而且跟長(zhǎng)調(diào)產(chǎn)生的根源也息息相關(guān)?！哆|闊的草原》是“長(zhǎng)調(diào)”的典范之作。
5.分析長(zhǎng)調(diào)的演唱技巧。
再次聆聽(tīng)歌曲，并思考：長(zhǎng)調(diào)有其特殊的演唱技巧，與平時(shí)我們聽(tīng)的歌曲有什么不同之處？
師生總結(jié)：氣息綿長(zhǎng)，有顫音，這種顫音在蒙古族稱為“諾古拉”，可譯為“波折音”，是一種特殊的發(fā)音技巧形成的旋律裝飾，即發(fā)聲時(shí)，配合口與咽腔的復(fù)雜動(dòng)作，發(fā)出類似顫音的抖動(dòng)效果，一般抖動(dòng)兩三次?！爸Z古拉”對(duì)形成蒙古長(zhǎng)調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格具有重要作用。
6.哼唱歌曲。
教師范唱，請(qǐng)大家跟著一起哼唱這首內(nèi)蒙長(zhǎng)調(diào)，感受一下游牧民族在遼闊的草原上自由生活的場(chǎng)景。
（三）鞏固提高。
師生總結(jié)：
（四）課堂小結(jié)。
蒙古族的歌曲悠長(zhǎng)、親切，沁人心脾，既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)出人和大自然的和諧關(guān)系。我們共同了解了蒙古族的民族風(fēng)情和獨(dú)特的音樂(lè)文化。希望大家在生活中能多關(guān)注民歌，多聽(tīng)、多唱民歌，熱愛(ài)民族音樂(lè)文化。讓這顆璀璨的明珠在中華民族的文化史上永遠(yuǎn)放射出不滅的光輝。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
長(zhǎng)調(diào)：旋律悠長(zhǎng)、節(jié)奏自由、字少腔長(zhǎng)。
短調(diào)：句幅較短、節(jié)奏整齊、字多腔少。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
聽(tīng)唱：（第三次播放）請(qǐng)學(xué)生輕聲和著伴奏哼唱旋律。
再唱：讓學(xué)生自主選擇分別采用：全班齊唱、小組唱、領(lǐng)唱、對(duì)唱、表演唱等形式熟悉鞏固歌曲。
唱譜：歌曲唱熟之后，請(qǐng)學(xué)生集體視唱歌譜。
在演唱中教師提示學(xué)生注意：歌唱時(shí)的呼吸、換氣、咬字吐字、長(zhǎng)音的拍數(shù)、力度的把握、演唱的情緒等。
二、探究。
1、欣賞。
聽(tīng)：欣賞無(wú)伴奏合唱《牧歌》（播放錄音）。
教師補(bǔ)充：……。
再聽(tīng)：播放無(wú)伴奏合唱《牧歌》。（進(jìn)一步感受無(wú)伴奏合唱的音樂(lè)魅力）。
2、播放草原風(fēng)光的影片。
師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)的知識(shí)介紹蒙古族人民獨(dú)具特色的生活方式及蒙古人的性格，并談一談地域文化與其民歌的聯(lián)系。
生：通過(guò)談?wù)撆c相互補(bǔ)充得出初步的觀點(diǎn)。
不錯(cuò)哦。
3、探究結(jié)論。
三、升華及延伸。
1、升華。
師：通過(guò)學(xué)唱和欣賞，你認(rèn)為蒙古民歌有哪些特點(diǎn)？
師：今天同學(xué)們都有哪些收獲？
生：……。
2、延伸。
才藝展示。
師、生進(jìn)行才藝展示。
知識(shí)拓展。
師：我們國(guó)家還有哪些地方有草原？那里風(fēng)土人情、民族性格、文化藝術(shù)又有哪些獨(dú)到之處呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n余的學(xué)習(xí)中認(rèn)真去捕捉、去思考。
教學(xué)反思。
當(dāng)前，流行音樂(lè)沖擊著學(xué)校的音樂(lè)課堂，越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)不感興趣。通過(guò)《遼闊的草原》這一課的教學(xué)，我有如下體會(huì)：
1、充分體現(xiàn)學(xué)科本位。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)及實(shí)踐的藝術(shù)形式，要讓學(xué)生在充分的聽(tīng)和唱中感受作品本身的旋律特征，為了解蒙古族民歌的音樂(lè)特征作鋪墊；同時(shí)，在學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲的基礎(chǔ)上再唱歌譜，降低了學(xué)習(xí)難度。
2、注重音樂(lè)內(nèi)容與相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。對(duì)探究、認(rèn)識(shí)民歌特征與地域文化的聯(lián)系，體驗(yàn)內(nèi)蒙民歌的獨(dú)特美起了很重要的作用。
3、突出學(xué)生的主體性。在課堂教學(xué)中多次采用提問(wèn)、及時(shí)評(píng)價(jià)等方法及學(xué)生積極主動(dòng)的才藝展示，多方位的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生反應(yīng)強(qiáng)烈。
4、采用對(duì)比法、情景再現(xiàn)法、聯(lián)系實(shí)際法、實(shí)踐法等多種教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
即生態(tài)系統(tǒng)。
過(guò)程與方法：應(yīng)用分析推理等思維形式，對(duì)沙塵暴生成的原因進(jìn)行分析。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到維護(hù)生態(tài)平衡的重要性。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：：認(rèn)識(shí)到維護(hù)生態(tài)平衡的重要性。
（1）重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到維護(hù)生態(tài)平衡的重要性。
（2）難點(diǎn)：應(yīng)用分析推理等思維形式，對(duì)沙塵暴生成的原因進(jìn)行分析。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1、師導(dǎo)入：同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)草原嗎？
那你告訴同學(xué)們，草原什么樣？
(設(shè)計(jì)意圖：了解學(xué)情。學(xué)生對(duì)草原到底知道多少？會(huì)不會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)。
展的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)草原上的生物和草原生態(tài)。)。
2、今天老師為大家準(zhǔn)備了一段有關(guān)草原生態(tài)的錄像，讓我們一起走進(jìn)美麗。
的草原。
（多媒體：“美麗的草原”。學(xué)生觀賞草原。）。
（設(shè)計(jì)意圖：從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面，讓學(xué)生感受草原的和諧美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
興趣。）。
二、探究草原的生態(tài)平衡。
1、看了美麗的草原以后，你有什么感受？
2、草原上都有些什么動(dòng)？（師：板書(shū)：草、兔子、鷹、狐貍、狼、山羊）。
嗎？（生：在實(shí)驗(yàn)報(bào)告單上寫出幾條食物鏈）。
4、畫(huà)完以后同小組同學(xué)交流，誰(shuí)愿意把你畫(huà)的食物鏈展示給全班同學(xué)。（投。
影展示）。
5、現(xiàn)在我們以“草兔鷹”為例，請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)想一下，如果。
食物鏈的一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生了變化，會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象？（獨(dú)立思考小組內(nèi)交流填寫報(bào)告單）。
（1）如果鷹少了，會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象？
（2）如果兔子少了，會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象？
（3）如果草少了，會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象？
6、推測(cè)：如果上面任何一種現(xiàn)象發(fā)生了，草原最終會(huì)變成什么樣子？
7、剛才我們假想了草原上食物鏈的一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生變化帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，這說(shuō)明了什么呢？（獨(dú)立思考小組內(nèi)交流反饋匯報(bào)）。
（幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然界的生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)和諧的整體，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)受到破壞，生態(tài)系統(tǒng)都可能失去平衡。）。
8、思考：在現(xiàn)實(shí)生活中，草原上的動(dòng)會(huì)無(wú)緣無(wú)故地減少嗎？（讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到草原上的動(dòng)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地減少，這些動(dòng)的減少是伴隨著人類的破壞而產(chǎn)生的。）。
9、人類的哪些行為會(huì)造成這些動(dòng)的減少，進(jìn)而導(dǎo)致草原生態(tài)平衡的破壞呢？（讓學(xué)生充分討論后作出分析）。
三、認(rèn)識(shí)沙塵暴生成的原因。
2、了解沙塵暴是什么？
3、了解沙塵暴有什么危害？
4、閱讀教材上寧夏藤格里沙漠有關(guān)情況的介紹。
5、自主學(xué)習(xí)資料后，鼓勵(lì)學(xué)生提出想了解或不懂的問(wèn)題。
6、組織學(xué)生討論分析：
是人類的哪些行為引起了這塊草原生態(tài)系統(tǒng)的失衡？
這些行為的后果是什么？
最終結(jié)果又是什么？
我們應(yīng)該如何改變這種狀況？
四、思索：在維護(hù)大自然生態(tài)平衡的活動(dòng)中，我們能做些什么呢？我們?cè)趺醋觯?/p>
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
浩瀚遼遠(yuǎn)寥廓豐饒富饒肥沃恬靜。
沉寂荒涼貧瘠荒蕪。
河漢縱橫平疇千里沃野千里一望無(wú)垠一馬平川。
水草鮮美無(wú)邊無(wú)涯橫無(wú)際涯寬闊無(wú)邊一望無(wú)際。
莽莽蒼蒼高低起伏千溝萬(wàn)壑坎坷不平墨線勾勒。
生機(jī)勃勃沃土千里炊煙裊裊依山傍水綠草如茵。
羊腸小道牛肥馬壯麥浪翻滾山環(huán)水繞百花爭(zhēng)艶。
生活恬靜依山傍水青山綠水青山環(huán)抱野草遍地。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)要求：
能正確流利地朗讀課文、能正確美觀地書(shū)寫生字
教學(xué)掛圖、生字卡片、小黑板、黑卡紙、地圖
2、聽(tīng)了同學(xué)們的介紹，老師覺(jué)得蘇州的早晨真是美極了。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇新的課文（出示課題：草原的早晨指讀—領(lǐng)讀—教學(xué)“原”）
3、看了這個(gè)題目同學(xué)們想問(wèn)些什么嗎？（草原在什么地方？它是什么樣子的？草原的早晨和蘇州的早晨有什么不同？……）
出示地圖：指出蘇州（只有針尖那么大）草原（內(nèi)蒙古地區(qū)中國(guó)的西北部）通過(guò)對(duì)比顯示草原地理位置。
（1）看圖學(xué)詞
1、這無(wú)邊的草原究竟是什么樣的呢？相機(jī)出示掛圖（草原一眼看不到頭）
出示：無(wú)邊齊讀
2、冬去春來(lái)，草兒重又長(zhǎng)出來(lái)了，原本枯黃的草原像鋪了一張嶄新的綠地毯所以我們說(shuō)草原鋪滿了（出示：新綠齊讀）鋪滿新綠的草原上有些什么呢？請(qǐng)大家看著圖來(lái)說(shuō)說(shuō)（由近到遠(yuǎn)）
相機(jī)貼字：近處：羊兒牧民駿馬
（出示一個(gè)讀一個(gè)，正音；最后齊讀詞語(yǔ)）
（2）那這么美麗的草原上的早晨究竟是什么樣的呢？自己把課文讀一讀。
檢查自讀：
鞭聲 黎明 寧?kù)o 醒 蹦跳 歌聲
新綠 圈門 奔向 牧民們 牧羊人
（自讀找規(guī)律—指讀—開(kāi)火車—領(lǐng)讀—自讀課文）
響亮的 黎明的 鋪滿新綠的 打破了 醒來(lái)了 羊兒
鞭聲 一只只 跨上 追趕 遠(yuǎn)處 回蕩著
草原在
（找規(guī)律—指讀—領(lǐng)讀—自讀課文：正確）
（3）出示句子：
1）“啪！啪！”嘹亮的鞭聲打破了黎明的寧?kù)o。（感嘆號(hào)表示什么？草原睡著時(shí)是靜悄悄的，牧人的鞭聲叫醒了草原，就像媽媽早晨叫我們起床一樣。想想看每天早上媽媽是怎么叫我們起床的？誰(shuí)能來(lái)把它讀好？）
2）遠(yuǎn)處，一群群羊兒像朵朵白云在飄動(dòng)，藍(lán)天下回蕩著牧羊人的歌聲。（指讀——哪里停頓——齊讀）
（自讀課文：流利）
（4）女生讀，男生讀，指讀。
（56）范讀通過(guò)讀你覺(jué)得草原的早晨怎么樣？（美）那它究竟美在何處呢我們下節(jié)課再來(lái)討論。
1、原說(shuō)結(jié)構(gòu)教部首說(shuō)你怎么記住它
2、動(dòng)說(shuō)兩個(gè)字的相同處教“力”字旁
3、打說(shuō)怎么記
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
積累品味優(yōu)美句，體會(huì)其含義，理解課文：草原人美、景美。使學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)和民族團(tuán)結(jié)的教育。
體會(huì)句子的含義。
師生互動(dòng)生生交流自主探究體驗(yàn)觸情。
錄音機(jī)vcd。
留言卡。
自制心形卡熟讀課文收集草原資料。
一、誘趣引入：
同學(xué)們，今天老師想和大家比試一下預(yù)習(xí)作業(yè)（展示草原資料）你們的詩(shī)你們的佳句、老師的vcd都展現(xiàn)遼闊壯美，我相信也很想親自到草原去看看吧！今天就跟隨老舍先生一起走進(jìn)那令人向往而又神秘的土地吧！
二、課上求知：
（一）師生互動(dòng)學(xué)習(xí)第一段（草原美景）。
1、指名讀段。
2、出示學(xué)習(xí)提示：找出能體現(xiàn)草原美的詞、句，談?wù)勀愕睦斫猓焕砬鍖哟巍?/p>
3、老師走進(jìn)學(xué)生中傾聽(tīng)和誘導(dǎo)提煉理解精華，學(xué)生匯報(bào)，
4、自由讀文體會(huì)景物的美。
（二）生生交流學(xué)習(xí)第二段（迎客）。
1、自由讀文小組合作學(xué)習(xí)并匯報(bào)。
2、教師相機(jī)點(diǎn)撥：結(jié)合“灑脫”“怎么走都可以”體會(huì)作者的心情變化；結(jié)合“彩虹”“歡呼”體會(huì)主人的好客；結(jié)合汽車“飛”“走”不同的描寫，動(dòng)靜結(jié)合把作者的激動(dòng)心情靈活的展現(xiàn)出來(lái)。
（三）自主學(xué)習(xí)第三、四段（相見(jiàn)款待）。
1、默讀自學(xué)質(zhì)疑匯報(bào)。
2、解疑點(diǎn)撥：如何體會(huì)蒙汗兩族人民的深情厚意。
你們看此情此景你想怎么表達(dá)你的心情呢？用歌、用詩(shī)、用畫(huà)......
三、觸景體驗(yàn)。
1、把你的話寫在你的心形卡上貼在黑板，進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。
2、嘗試片段做導(dǎo)游。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1．通過(guò)唱歌和欣賞教學(xué)，使學(xué)生們了解蒙古音樂(lè)的風(fēng)格特征和基本常識(shí)；了解音樂(lè)與地理環(huán)境之間的關(guān)系。
2．培養(yǎng)學(xué)生們熱愛(ài)美好生活和熱愛(ài)民族藝術(shù)的情感；培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)的想像力、鑒賞力和探索興趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)唱歌曲《牧歌》和欣賞教學(xué)使學(xué)生們了解蒙古音樂(lè)的風(fēng)格和特征，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)民族藝術(shù)豐富的想像力和鑒賞力。
教學(xué)準(zhǔn)備。
鋼琴、音響資料、課件。
說(shuō)教法。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，我主要采用了視覺(jué)圖像法、設(shè)置疑問(wèn)法、啟發(fā)引導(dǎo)法、評(píng)價(jià)激勵(lì)法。
首先，民族藝術(shù)是從勞動(dòng)人民的生活勞動(dòng)中來(lái)，反映人們的思想情緒，要了解一個(gè)民族的音樂(lè)語(yǔ)言，首先要了解本民族的風(fēng)土人情，所以，我選了一部分有關(guān)蒙古人民生活場(chǎng)景和精美畫(huà)面在導(dǎo)課時(shí)播放，既引起學(xué)生們的注意力和興趣，又豐富了學(xué)生們的人文歷史知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生們的視野。
其次，根據(jù)學(xué)生們好奇愛(ài)動(dòng)，愛(ài)展示自我的特點(diǎn)，我采用了設(shè)置疑問(wèn)，啟發(fā)引導(dǎo)和評(píng)價(jià)激勵(lì)的方法，以“老師為主導(dǎo)、學(xué)習(xí)為主體”，讓學(xué)生們動(dòng)靜交替、熱情活潑的氛圍中增長(zhǎng)知識(shí)，得到美的熏陶。
說(shuō)學(xué)法。
聆聽(tīng)法、小組活動(dòng)法。
首先，音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，聽(tīng)是我們感知音樂(lè)、理解音樂(lè)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生們用心聆聽(tīng)音樂(lè)是培養(yǎng)學(xué)生們表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂(lè)的重要手段。
其次，利用小組活動(dòng)法，讓學(xué)生們?cè)诨ハ嘟涣髦刑剿餍轮R(shí)，不僅培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)體協(xié)作精神，又調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，創(chuàng)造優(yōu)良的課堂氣氛。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)課。
首先播放短片。
播完后上題目：選擇與本片內(nèi)容相符的項(xiàng)。
a、蒙古族生活在我國(guó)北方蒙古草原上。
b、被稱為“馬背上的民族”
c、有敬水、敬火的習(xí)俗。
d、回族。
e、成吉思汗。
設(shè)置意圖：通過(guò)觀看聲像具備的短片，可以抓住學(xué)生們的好奇心、注意力，并通過(guò)討論，師生交流引發(fā)學(xué)生們聯(lián)想，豐富學(xué)生們有關(guān)草原人文歷史方面的知識(shí)。
在這環(huán)節(jié)中，老師要做好引導(dǎo)工作，讓學(xué)生們了解地理環(huán)境與人們的生活習(xí)俗及音樂(lè)文化之間的關(guān)系。如寬廣的草原是蒙古人民生活的搖籃，人們熱愛(ài)草原就像熱愛(ài)自己的生命一樣。寬廣的草原賦予人民寬闊的胸襟和豪爽熱情的性格。蒙古人民的`歌聲像遼闊草原和天空一樣嘹亮明凈，舞蹈更是豐富多彩，有表現(xiàn)生活場(chǎng)景的“盅碗舞”、“擠奶舞”等。下面欣賞合唱《牧歌》。
二、新課。
（一）欣賞無(wú)伴奏合唱《牧歌》。
欣賞前，把學(xué)生們分組，讓他們用蒙古風(fēng)景或歷史人物為自己命名，如：“草原英雄隊(duì)”、“千里鐵騎隊(duì)”、“成吉思汗隊(duì)”、“呼倫貝爾”。
提出問(wèn)題：歌曲用什么聲音，塑造了什么音樂(lè)形象？
[播放樂(lè)曲]。
聽(tīng)后討論問(wèn)題，在這個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生們暢所欲言，老師適當(dāng)引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生們想象。僻如：歌曲純粹用人的聲音，用不同的音色組合，不同的力度變化，展示出草原美麗遼闊的景象。引起人們無(wú)限的遐想，讓學(xué)生們一起朗誦書(shū)上《牧歌》的歌詞，共同回味合唱帶來(lái)的美好回憶和聯(lián)想。并讓學(xué)生們了解無(wú)伴奏合唱的知識(shí)。
（二）學(xué)唱歌曲《牧歌》。
首先，老師有感情地范唱一遍。
提出問(wèn)題，歌曲旋律有什么特點(diǎn)？
寬廣、悠長(zhǎng)、深情，表現(xiàn)大草原的遼闊美麗及人們無(wú)限的熱愛(ài)之情。
2、學(xué)唱歌曲。
1）跟老師學(xué)唱譜子，并找出樂(lè)譜中旋律相近的小節(jié)，這樣有助于學(xué)生們對(duì)旋律與節(jié)奏更準(zhǔn)確地把握。
2）跟琴唱歌詞。
要求學(xué)生們輕聲唱，唱出歌曲的意境和情感。
3）學(xué)完后，采用小組比賽的形式跟伴奏唱，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)造不同的演唱形式，如“男女生合唱”、“女生唱男生哼鳴附和”等，這樣既練習(xí)了歌曲，培養(yǎng)了學(xué)生們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
在此環(huán)節(jié)，補(bǔ)充蒙古歌分長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)知識(shí)。
三、欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》。
介紹馬頭琴是蒙古族比較有特色的樂(lè)器，因琴頭上雕刻馬頭而著稱，演奏時(shí)像二胡，但音色像大提琴。
[播放樂(lè)曲]。
找學(xué)生們簡(jiǎn)單談一談樂(lè)曲表現(xiàn)的內(nèi)容：萬(wàn)馬奔騰的壯觀場(chǎng)面。此環(huán)節(jié)只作欣賞了解。
四、創(chuàng)作與探索。
播放背寫音樂(lè)草原歌曲《贊歌》。
在這個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生們大膽運(yùn)用各種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)蒙古草原的美麗遼闊與生活習(xí)俗。比如唱歌、舞踏、美術(shù)、朗誦、模仿表演摔跤、賽馬等，老師要行當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)。
用小組比賽的形式表演，以調(diào)動(dòng)學(xué)生們積極性，此環(huán)節(jié)占課時(shí)比較長(zhǎng)，約十五分鐘左右。
五、結(jié)束語(yǔ)。
一方水土養(yǎng)一方人，蒙古草原豐富的自然資源是蒙古人民賴以生存的基礎(chǔ)，人們熱愛(ài)草原，像熱愛(ài)自己的生命一樣，蒙古草原豐富多彩的音樂(lè)藝術(shù)表達(dá)了蒙古人們對(duì)美好生活無(wú)限的熱愛(ài)之情和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。請(qǐng)學(xué)生們收集有關(guān)蒙古草原的信息。
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