2023年邊城讀書(shū)心得(優(yōu)秀12篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

邊城讀書(shū)心得篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《邊城》是一部非常優(yōu)秀的作品，作者是沈從文，看著這本書(shū)時(shí)我的內(nèi)心感慨萬(wàn)分，還有著諸多的遺憾。下面小編給大家?guī)?lái)2022年邊城讀書(shū)心得精選，希望能幫助到大家!

通過(guò)閱讀沈從文的小說(shuō)我認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩并且被她的堅(jiān)強(qiáng)折服，為她那沒(méi)有預(yù)期的等待感到遺憾。

翠翠——一個(gè)小鎮(zhèn)上與祖父相依為命的女孩。祖孫倆過(guò)著清貧孤獨(dú)的生活，但卻那樣自然、和諧。他們單純、善良、敦厚?？删驮趯?kù)o的生活中，一段朦朧的愛(ài)情降臨到這個(gè)無(wú)知無(wú)欲的花季少女身上，也正因?yàn)檫@段無(wú)結(jié)局的愛(ài)情讓這個(gè)少女心中涌出“薄薄的凄涼?！?/p>

美麗總是令人擔(dān)憂的，一切尚未發(fā)生就已消失。翠翠與大老、二老尚未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走以及爺爺?shù)碾x世，把這個(gè)少女幸福的夢(mèng)幻擊碎，將一個(gè)少女原本擁有的平凡幸福埋藏，在她的頭頂上蒙上沉沉的陰霾，但翠翠卻沒(méi)有放棄人生，在無(wú)奈之中她沒(méi)有退縮，在悲傷的同時(shí)，她仍有期盼。翠翠的命運(yùn)像河邊的白塔，但在危急邊緣她依舊堅(jiān)持，等待著“幸?！痹俅谓蹬R。

命運(yùn)仿佛同翠翠開(kāi)了個(gè)玩笑，給了她燦爛陽(yáng)光，卻又給了她更沉重的傷害，將她推向黑暗的深淵。

翠翠面對(duì)挫折，沒(méi)有聽(tīng)天由命，憑借著她的單純，善良，執(zhí)著，依舊憧憬明天，期待明天，坎坷的人生將一個(gè)靦腆的女孩變得堅(jiān)強(qiáng)。

如果我是她，當(dāng)面對(duì)命運(yùn)如此的蹉跎可能會(huì)喪失毅志;如果我是她，可能會(huì)被這挫折壓垮;如果我是她，也許會(huì)讓這挫折震住婷滯不前。

人生亦是如此，昨天已經(jīng)過(guò)去，我們不能回頭;明天還未到來(lái)，我們無(wú)法等待，只有抓住今天的分分秒秒去奮斗，當(dāng)遇到困難與挫折時(shí)，鼓起勇氣，能往直前，任何事情都會(huì)被征服。

生活有如潮水，時(shí)起時(shí)落。潮漲時(shí)，要謙虛、穩(wěn)重，以免潮水沖過(guò)導(dǎo)致“擱淺”;潮落時(shí)，要積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上，只要心中存有一片希望，總有一天會(huì)得到回報(bào)，永不放棄對(duì)生活的憧憬，懷惴著那個(gè)“夢(mèng)”，去找尋真實(shí)的未來(lái)。一步一個(gè)腳印走下去，終究會(huì)走出一條屬于自己的路，生活就如同一面鏡子，你對(duì)它付出一份，它將給予你十倍的收獲。像翠翠一樣樂(lè)觀，積極地對(duì)待人生，人生是很短暫的，不要讓自己的人生留下遺憾。

翠翠正因?yàn)槭艿酵纯嗟哪サZ才變得堅(jiān)毅，而如今的我們幾乎不可能有她的經(jīng)歷，所以很難走進(jìn)她的世界，體會(huì)她的感受。正因?yàn)槿绱税惨莸纳?，讓我們?xí)慣于依賴(lài)，也正因如此，我們失去鍛煉的機(jī)會(huì)，成為“永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大小孩”。可溫室里的花朵，盡管艷麗，卻嬌嫩柔弱，一旦失去良好的環(huán)境，便會(huì)凋零;野外的青松，雖受日曬雨淋，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)翠翠，獨(dú)立自主地生活，盡量避開(kāi)父母的呵護(hù)，雖做不成頂天立地的大樹(shù)，也絕不做經(jīng)不起風(fēng)霜的幼苗。

翠翠，堅(jiān)強(qiáng)的化身，她擁有不屈的靈魂，在為她嘆息的同時(shí)不免對(duì)她肅然起敬，因?yàn)樗膱?zhí)著、善良、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。

這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字。

他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系?！?/p>

我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望。

“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類(lèi)多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志!”

他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的。

《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。

邊城，描繪在黃永玉的色彩里;邊城，甜美在宋祖英的民謠里;邊城，生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗，美不勝收。

邊城，美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著，為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。

邊城，美在古樸和樂(lè)的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節(jié)日風(fēng)俗，皆在這遠(yuǎn)離世俗喧囂的小城里被完美地保留下來(lái)。這里有與民同樂(lè)的戍軍長(zhǎng)官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉(xiāng)親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節(jié)日時(shí)候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬地響著。古樸和樂(lè)之美，大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長(zhǎng)船里，浮動(dòng)在剛剛漲過(guò)的泛著翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認(rèn)真凝視的眼眸里。

邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢(qián)的老爺爺，有“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是人火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”鄉(xiāng)親，還有為愛(ài)堅(jiān)持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你;渡一世情緣，只和你?！鼻饺f(wàn)水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執(zhí)著的等待，還在繼續(xù)。

青山依舊，綠水東流，變的只是那人、那時(shí)、那情。生活仍在繼續(xù)，或許本身就注定一個(gè)無(wú)言的結(jié)局。其實(shí)，結(jié)局已不重要，令人回味的是那不能稱(chēng)之為過(guò)程的過(guò)程——可喜，可愛(ài)，可恨，可戀。

有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟著作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸地認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè)而樂(lè)，隨其憂而憂!

現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人的口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。

如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)槿魏稳A麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的。心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好!

作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。

《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。

我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)泥l(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

邊城讀書(shū)心得篇二

邊城，是“華山之畔”的小城鎮(zhèn)，也是沈從文先生創(chuàng)作的膾炙人口的名篇之一。在我讀完這本書(shū)之后，深深感受到了那種歲月靜好的感覺(jué)和對(duì)生命的領(lǐng)悟。下面是我對(duì)這本書(shū)的讀書(shū)心得和體會(huì)。

一、情愛(ài)的荒蕪

寶玉和王小虎的故事，讓我感受到了情愛(ài)的荒蕪和一切的虛妄。他們?cè)?jīng)相愛(ài)，但卻因?yàn)楦鞣N原因最終走到了極端的境地。他們中的每一個(gè)人都經(jīng)歷了世俗的誘惑和親情的冷淡，最終敗下了來(lái)。這種情愛(ài)的無(wú)奈和荒蕪，讓我看到了生命的虛妄和生命意義的豐滿(mǎn)。

二、物欲的虛心

馮婦和鵬兒包養(yǎng)小峰的故事，讓我看到了物欲的虛心和對(duì)生命的看透。母親給兒子，丈夫給妻子，這種物欲的虛心讓人覺(jué)得真的很空虛。但他們都因此收獲了自己的愛(ài)情和生活，這讓我悟到了生命真正的意義：溫馨、寄托和陪伴。

三、人性的扭曲

柳鐵和寶玉的故事，讓我看到了人性的扭曲和對(duì)真正的愛(ài)情的追求。柳鐵為了得到寶玉，不擇手段地去搶奪，卻最終得到了虛空的結(jié)果。人性的扭曲和對(duì)真正的愛(ài)情的追求，讓我看到了生命中的無(wú)常和感動(dòng)。

四、世俗的強(qiáng)制

客棧老板和主持的故事，讓我看到了世俗的強(qiáng)制和對(duì)影響的反思。凡事順從他人的命令，追求錢(qián)財(cái)和地位，都是因?yàn)橥庠诘目刂坪透蓴_。當(dāng)我們清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界上的存在和意義時(shí)，才會(huì)得到真正的自由和領(lǐng)悟。

五、人性的浮沉

岳爺爺和小銀常的故事，讓我看到了人性的浮沉和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。這兩個(gè)人本是親情的關(guān)系，卻因?yàn)橥饬Φ母蓴_而互相猜忌和傷害。但是最終，他們都能認(rèn)識(shí)到愛(ài)和生命的價(jià)值，并重新找到了自己的靈魂和生活。這讓我看到了在人生的大小起伏中，人性的塑造和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。

總之，通過(guò)讀《邊城》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的無(wú)常和不能迷失自我的真正意義。在生命的征途中，我們要有自己的思考和判斷力，要勇敢地走向深處，去感受命運(yùn)的奧秘。讀書(shū)是一種修養(yǎng)，希望我能夠從中得到最真切的收獲和領(lǐng)悟。

邊城讀書(shū)心得篇三

沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。

在我初讀了《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。

透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！?，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。

翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。

首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。

而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。

很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！

沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

邊城讀書(shū)心得篇四

邊城的景美不勝收，溪流如弓背，山路如弓弦，雨落個(gè)不停，溪面一片煙。

邊城的人慷慨大方，一方有難八方支援……

剛看到書(shū)名時(shí)，以為又是什么大義凜然、苦不堪言的諜戰(zhàn)大戲，當(dāng)真正讀完才發(fā)現(xiàn)這是一本短而充實(shí)，平淡又耐人尋味的好書(shū)。

作者巧妙地將湘西民俗作為大背景，那山山水水不正是令人動(dòng)情之處？那樸實(shí)的少年郎、甜美的姑娘不正暗示著故事的開(kāi)始？就是這樣僅用細(xì)膩的心理、動(dòng)作描寫(xiě)便將他們對(duì)愛(ài)情的向往描寫(xiě)到了極致。

天保的敢愛(ài)敢當(dāng)、仁義和善讓人動(dòng)容，儺送寧要渡船也不要碾房的勇氣讓人敬佩；翠翠單純得像一張白紙，卻又對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)深深的向往，但礙于少女的那份羞澀而不敢面對(duì)，對(duì)于深?lèi)?ài)她的老船夫她隱藏于心，對(duì)子癡迷于她的儺送，她靦腆忸怩。人生有多少機(jī)會(huì)可以讓你一次又一次錯(cuò)過(guò)，人生又有多少人愿意浪跡一生，只為等你回眸一笑，如果她早些告訴儺送自己也喜歡他，或許現(xiàn)在已經(jīng)月下花前，談笑風(fēng)生了。

可哪有那么多如果，愛(ài)就要大聲說(shuō)出來(lái)，不要害怕前方的許多阻礙，只要把自己內(nèi)心真實(shí)的想法表露出來(lái)，便已成功了大半。就像沈從文一樣，癡迷地戀上女神張兆和，可在眾多追求者中，他一點(diǎn)都不起眼，但他通過(guò)寫(xiě)情書(shū)，勇敢地表達(dá)自己的愛(ài)意，雖然張兆和理性拒絕，他還是不放棄，繼續(xù)寫(xiě)，甚至去拜訪其家人，只為博美人一悅。若不是沈從文拋開(kāi)世俗、拋開(kāi)門(mén)第、拋開(kāi)自尊勇敢地追求張兆和，大聲地表達(dá)自己的愛(ài)意，又怎會(huì)有他們所留下的繾綣纏綿的愛(ài)情佳話。

在說(shuō)翠翠的同時(shí)我們想一想，我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)翠翠，在自己想要的東西面前亂了陣腳，始終沒(méi)有邁出第一步的勇氣。但我們?nèi)艟瓦@樣懦弱下去，今天我們失去的可能是塊橡皮，明天是根鉛筆，日積月累我們失去的或許將是一生。所以說(shuō)，是時(shí)候鼓起勇氣了，不要做默默守候的等風(fēng)人，而要做勇敢出擊的掌舵人。

普天之下，你我都是翠翠！

邊城讀書(shū)心得篇五

作為一個(gè)愛(ài)書(shū)人，我一直被書(shū)籍所吸引。沉浸在書(shū)海之中，我經(jīng)常會(huì)混淆現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)，陶醉于一種無(wú)限美好的境域之中。然而，當(dāng)我的視線落到“邊城”這本小說(shuō)時(shí)，我開(kāi)始產(chǎn)生了反思。這本小說(shuō)講述了一位名叫盛朝陽(yáng)的人在鄉(xiāng)村里的成長(zhǎng)故事，小說(shuō)以邊境小城深處的山溝里開(kāi)始。通過(guò)這個(gè)小說(shuō)，我不僅了解了盛朝陽(yáng)的成長(zhǎng)歷程和人生道路，還真切地感受到了“邊城”的生活與文化。今天，我想分享一下我對(duì)“邊城讀書(shū)心得體會(huì)”的感悟。

第一段：對(duì)“邊城”的概述

首先，我想深入探討小說(shuō)中的“邊城”這一概念。在我看來(lái)，“邊城”代表著一種特殊的地域背景，不僅有著獨(dú)特的文化氛圍，還容納著不同階層和人生軌跡的人。這個(gè)小城市位于深山老林之中，居民以務(wù)農(nóng)為主。小鎮(zhèn)上的人們過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但卻充滿(mǎn)了人情味和灑脫自由的氣息。這個(gè)小城市很小，卻有著奇妙的魅力。當(dāng)盛朝陽(yáng)把“邊城”作為他的成長(zhǎng)背景時(shí)，自然拉近了他和讀者的距離，讓我們跟他一起進(jìn)入這個(gè)小城市。

第二段：盛朝陽(yáng)的成長(zhǎng)歷程

接下來(lái)，我想談?wù)勑≌f(shuō)主人公盛朝陽(yáng)的人生軌跡，以及他在“邊城”中所經(jīng)歷的成長(zhǎng)。盛朝陽(yáng)的童年很快就離開(kāi)了他的母親。他與父親和外祖母一起生活，但他不僅面臨著家庭的問(wèn)題，而且還要經(jīng)歷生活中各種各樣的職位變化。他從一個(gè)小學(xué)老師到一個(gè)加工廠工人，最終成為一個(gè)商人。在這個(gè)過(guò)程中，他深刻地體驗(yàn)到了生活的不易、人情的冷暖以及人與人之間的關(guān)系。他在“邊城”中度過(guò)的生活與許多人的生活類(lèi)似，因此，他逐漸走出了自己的局限并成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)韌的人。

第三段：小說(shuō)所包含的社會(huì)意義

除了描述一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，這本小說(shuō)還承載著許多社會(huì)意義。它涉及到道德、愛(ài)情、社會(huì)階層和人性等方面的話題。盛朝陽(yáng)所面臨的一系列問(wèn)題，比如家庭問(wèn)題、工作問(wèn)題、愛(ài)情問(wèn)題、信仰問(wèn)題等，都牽扯到著人的內(nèi)心世界和外部環(huán)境的影響。小說(shuō)中的人物都是真實(shí)的，有著權(quán)力和財(cái)富的人，也有貧窮和困境的人。通過(guò)描述這些人，小說(shuō)揭示了人性的缺陷和弱點(diǎn)，暴露了社會(huì)階層之間的矛盾和沖突，探索了社會(huì)的底層人物的心靈世界和價(jià)值追求。

第四段：小說(shuō)中的愛(ài)情

小說(shuō)的另一個(gè)主題是愛(ài)情。在這個(gè)小城市里，有著不同類(lèi)型的愛(ài)情故事，其中最重要的兩個(gè)故事是盛朝陽(yáng)和戚繼光、盛朝陽(yáng)和辰花之間的故事。這些故事描繪了不同類(lèi)型的愛(ài)情，其中有無(wú)私的愛(ài)情，也有危險(xiǎn)的愛(ài)情。盛朝陽(yáng)的愛(ài)情經(jīng)歷是感人至深的，同時(shí)也揭示了他的成長(zhǎng)之路，以及他對(duì)人性和價(jià)值的理解。通過(guò)這些愛(ài)情故事，小說(shuō)中的愛(ài)情主題發(fā)展得深入、細(xì)膩，令人難忘。

第五段：小說(shuō)對(duì)我產(chǎn)生的影響

最后，我想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下讀完這本小說(shuō)帶給我的影響。通過(guò)盛朝陽(yáng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和小城市中各種人物的生活、思想和情感表達(dá)，我獲得了一份寶貴的經(jīng)驗(yàn)：人生有很多風(fēng)景和色彩，每一種風(fēng)景都是獨(dú)特的，在生活中我們應(yīng)該珍惜眼前所見(jiàn)和所經(jīng)歷的每一個(gè)瞬間。同時(shí)，小說(shuō)也讓我意識(shí)到，不管我們走到哪里，成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)都會(huì)突然出現(xiàn)，而且我們需要勇氣和干勁去迎接。盛朝陽(yáng)的堅(jiān)毅和奮斗精神教導(dǎo)我，在不能改變環(huán)境的情況下，我們要善于自我調(diào)整和選擇，使自己在堅(jiān)固中生長(zhǎng)，華麗綻放。

總之，這本小說(shuō)讓我受益匪淺，并成為我不可磨滅的回憶。它讓我深入理解了“邊城”的文化特色、探索了人性和價(jià)值的問(wèn)題，以及受到了盛朝陽(yáng)的成長(zhǎng)歷程和他所經(jīng)歷的人生軌跡的啟示。這里的“邊城”是一個(gè)具有真實(shí)性的，那里面的人、事和物品都是真實(shí)存在的。因此，我相信這個(gè)故事會(huì)感動(dòng)更多的人，并成為更多人成長(zhǎng)路上的指路明燈。

邊城讀書(shū)心得篇六

第一次接觸到《邊城》這本書(shū)還是在我上高中那個(gè)階段，或許是因?yàn)闀r(shí)間久了的原因，現(xiàn)在已經(jīng)記不得是在哪本語(yǔ)文課本中了，只記得翠翠，天保和儺送幾位主人公的名字了。

《邊城》是可以說(shuō)是沈從文的代表作了。《邊城》給我所展現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面就像是：遙遠(yuǎn)的邊城小鎮(zhèn)中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，一條船。女孩叫翠翠，是故事中的主人公，在這座小塔下，在這個(gè)邊城小鎮(zhèn)中，在這戶(hù)人家里發(fā)生了許許多多關(guān)于愛(ài)情與親情的故事。

《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，故事從翠翠和祖父老船夫在河邊撐船開(kāi)始，翠翠是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純，在那個(gè)時(shí)代，包辦婚姻仍是主流，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此二老和翠翠的自由戀愛(ài)難以達(dá)成。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。而翠翠心里愛(ài)著的卻是儺送，當(dāng)大老天保發(fā)現(xiàn)這個(gè)實(shí)情后，自覺(jué)不能勉強(qiáng)，因此主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下了辰州，好忘卻這里的一切，卻在中途不幸遇難。

儺送心里雖仍深?lèi)?ài)著翠翠，但是哥哥的死也讓自己十分的壓抑，和老船夫之間又有深深的誤會(huì)，也離家去了別處，只留翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，等待著那個(gè)也許回來(lái)，也許不會(huì)回來(lái)的人。

結(jié)局也好也不好，我是希望二老會(huì)回來(lái)陪伴翠翠的，但其中各種變故也讓我深深的明白，二老是不會(huì)回來(lái)的，大老的身故，二老的離去，祖父的離世，翠翠似乎還沒(méi)明白什么，故事便已經(jīng)結(jié)束，獨(dú)留讀者思考回味。

世上的緣分似乎皆有定數(shù)，要來(lái)推之不去，要走也挽不回。

邊城讀書(shū)心得篇七

《邊城》是中國(guó)著名作家沈從文的代表作品之一，它講述了一個(gè)封建時(shí)代下的邊疆故事。通過(guò)對(duì)主人公桂生和田潤(rùn)生之間感情糾葛的描寫(xiě)，表達(dá)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。閱讀這本小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力和思想的力量。

第二段

通過(guò)主人公桂生和田潤(rùn)生的人物形象，在小說(shuō)中展現(xiàn)出了不同的人性和對(duì)生命的看法。桂生是一個(gè)理想主義者，他對(duì)愛(ài)情和自由的追求使得他前進(jìn)的道路充滿(mǎn)了曲折。他為了尋求自由而被愛(ài)情和責(zé)任所困擾，最終選擇逃離自己的家族。田潤(rùn)生則是現(xiàn)實(shí)主義者，他深知鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在的規(guī)則，每一個(gè)選擇都是出于對(duì)生存的考慮。正是這些豐富的人物形象，使得小說(shuō)充滿(mǎn)了哲理意味，讓我不斷思考和反思。

第三段

小說(shuō)的劇情緊湊，情節(jié)跌宕起伏。它通過(guò)對(duì)士紳、商人、鄉(xiāng)村、邊疆社會(huì)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而又有趣的世界。其中的桂生和田潤(rùn)生的愛(ài)情，更是令人動(dòng)容。桂生和田潤(rùn)生盡管身處不同的階層，卻因彼此的真摯感情牽動(dòng)著讀者的心。小說(shuō)主題的深刻，情感的真實(shí)和文字的優(yōu)美，都讓我對(duì)文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第四段

《邊城》不僅僅是一部文學(xué)作品，它還把描繪小說(shuō)中的士紳、鄉(xiāng)村人、城市人，使得我們能夠更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的人性和文明。尤其是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，小說(shuō)對(duì)人性的深刻挖掘和對(duì)社會(huì)制度的深刻揭示具有重要的意義。小說(shuō)中的系列事件，使我對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)更加了解。

第五段

總之，《邊城》是一部不僅有思想深度，還有文學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀作品。通過(guò)小說(shuō)中的情節(jié)、章節(jié)和人物形象，我得到了收益。小說(shuō)中的人性、真善美的探討，為我指明了人生的方向。讀這本書(shū)，不僅僅是了解了一個(gè)故事，更深層次的是對(duì)作者的思想和文化的理解。這讓我明白了，世事孰重孰輕，人性何在，一些東西可能真的比金錢(qián)和權(quán)勢(shì)更為重要，那就是人性的善良。

邊城讀書(shū)心得篇八

美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。

翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能?！堑?，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(zhǎng)史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖?、值得向往，因?yàn)?，那是人性真正解放的日子，那是人?lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。

忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>

邊城讀書(shū)心得篇九

第一段：引言（200字）

《邊城》是徐志摩先生的一篇情感散文，不僅被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代散文的典范，更是蘊(yùn)含著一種深深的讀書(shū)感悟。在閱讀這篇文章的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了閱讀對(duì)于磨練自身情感的重要作用。讀書(shū)不只是為了增加知識(shí)，更是為了豐富內(nèi)心，提升自我價(jià)值。下面我將從三個(gè)方面分享我的讀書(shū)體會(huì)。

第二段：閱讀是對(duì)精神內(nèi)涵的打磨（300字）

在閱讀《邊城》的過(guò)程中，我感覺(jué)到強(qiáng)烈的精神內(nèi)涵。我們的心靈需要不斷地獲得養(yǎng)分，閱讀正是提供這種養(yǎng)分的極佳方法。讀書(shū)能夠讓我們領(lǐng)略到作者的情感和思維，在從中獲得靈感的同時(shí)，也不斷地潤(rùn)涵自己的心靈。在淺薄的社會(huì)環(huán)境中，讀書(shū)成了我們獲取知識(shí)并磨煉自己的必備方式。閱讀中蘊(yùn)含的道理和智慧，會(huì)深深地刻在我們的心里，對(duì)我們的精神成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

第三段：閱讀是對(duì)思維的培養(yǎng)（300字）

讀書(shū)不僅可以審美感和精神境界，更能鍛煉我們的思維能力，提高我們的思維層次。當(dāng)我們讀完一本好書(shū)之后，我們會(huì)努力找尋和解析書(shū)中的思想內(nèi)涵，這是一種提高自己思維能力的過(guò)程。通過(guò)理解閱讀材料的內(nèi)容，還可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和批判性思維，幫助我們更加客觀地思考問(wèn)題。在學(xué)術(shù)研究、工作與生活中，閱讀無(wú)疑是培養(yǎng)和擴(kuò)展我們思維能力的重要途徑。

第四段：閱讀是自我修養(yǎng)的重要途徑（300字）

通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)拓自己的視野和思路，讓自己更容易調(diào)節(jié)情緒，學(xué)會(huì)自我舒緩。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)體會(huì)到人生的種種感悟，再?gòu)闹刑崛〕鲎约嚎梢越梃b的養(yǎng)分。通過(guò)閱讀來(lái)修身養(yǎng)性，提升自己的人文素養(yǎng)，也讓自己的心靈獲得卓越的發(fā)展。讀書(shū)也可以幫助我們更加深刻的認(rèn)識(shí)自己，體驗(yàn)到自己每一次的成長(zhǎng)，達(dá)到自我教育和提升自我價(jià)值的目的。

第五段：結(jié)尾（200字）

綜上所述，閱讀可以幫助我們不斷涵養(yǎng)心靈，磨煉自我人格，豐富我們的思維方式，獲得精神之美。在這個(gè)信息快速爆發(fā)的時(shí)代，我們需要關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的精神世界，挖掘自己身上潛藏的美好養(yǎng)分。讀書(shū)是我們可以不斷獲取養(yǎng)分的渠道之一，讓我們擁有更加充實(shí)和好的生活。希望大家一定要重視閱讀，將它作為自我提升和自我發(fā)展的必經(jīng)之路。

邊城讀書(shū)心得篇十

讀書(shū)是讓人成長(zhǎng)的過(guò)程，它能開(kāi)闊眼界，提升思維水平。最近我讀了《邊城》這本小說(shuō)，深深體會(huì)到讀書(shū)的力量。這是一本講述了愛(ài)情、生命和戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，它的故事跨越了多年多地，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我在讀完《邊城》后的感受和心得體會(huì)。

第二段：故事梗概

《邊城》講述了一個(gè)名叫孫少安的年輕漢子和他的愛(ài)情故事。故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代的西南地區(qū)，孫少安和年輕的教師李秀英相愛(ài)了。他們?cè)趹?zhàn)火中保衛(wèi)和守護(hù)著自己的家園，共同經(jīng)歷了生死離別、思念分離等各種情感的磨練。而整個(gè)故事的背景是中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。小說(shuō)的主題是關(guān)于生命和愛(ài)情的深刻探討。

第三段：讀后感受

閱讀《邊城》這本小說(shuō)，我感受到了生命的寶貴和愛(ài)情的珍貴。故事的主人公面臨著許多艱難險(xiǎn)阻，但卻始終抱著生命的希望。生命的寶貴不僅僅是存在，更是需要我們不斷前行。而愛(ài)情的珍貴則在于它是真誠(chéng)的。孫少安和李秀英之間的愛(ài)情雖經(jīng)歷了許多的風(fēng)雨，但卻是彼此間不渝的情感。

第四段：小說(shuō)的意義

《邊城》所傳達(dá)的意義對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是深刻而有溫度的。作者巧妙地描繪了人與時(shí)代的關(guān)系，反映了我們身處的社會(huì)現(xiàn)狀。我們需要堅(jiān)守生命的希望，也需要用真誠(chéng)的愛(ài)情去溫暖我們的心靈。歷史的教訓(xùn)告訴我們保衛(wèi)我們的寶貴，即使在逆境中也要不斷努力，而人性的脆弱則需要我們保持警惕，索取失落的自由和尊嚴(yán)。

第五段：結(jié)尾

《邊城》是一本值得一讀的好書(shū)，它的故事平實(shí)真實(shí)、動(dòng)情和振奮人心，處處充滿(mǎn)了對(duì)人性美好的信念和對(duì)未來(lái)美好的期待。通過(guò)它，我們可以學(xué)習(xí)到很多，體驗(yàn)到不同的真情實(shí)感和情感的詮釋?zhuān)部梢詮闹姓业阶约簝?nèi)心的支撐和立足之處。我相信這本書(shū)對(duì)我的成長(zhǎng)和進(jìn)步都有著深刻的影響。

邊城讀書(shū)心得篇十一

《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。

小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的感情?？墒歉星閰s不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的感情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就僅有爺爺，渡船，黃狗。

作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然與鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。

然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。

翠翠感情的杯具，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G與猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的'自卑與善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的感情，大老的殞命，二老的出走與爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。

而他們卻是那樣的完美。二老為了純真的感情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自我的幸福，期望成全弟弟的感情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。

而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě)，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種夢(mèng)想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。

邊城讀書(shū)心得篇十二

作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《邊城》代表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)高峰期，它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部社會(huì)文化的鏡子。作為一名讀者，在讀完這部作品后，使我深感，這部小說(shuō)不僅由一個(gè)女孩的一生所構(gòu)成，更是代表了幾個(gè)世界中文化的傳承。下面，我將從以下五方面來(lái)談?wù)勎议喿x《邊城》的感受。

第一段：小說(shuō)的情節(jié)和主題

《邊城》是一部反映中國(guó)農(nóng)村人民生活，民族滋味強(qiáng)烈的愛(ài)情小說(shuō)。小說(shuō)主要圍繞著“貞節(jié)問(wèn)題”來(lái)展開(kāi)，通過(guò)小女孩祥子的一生來(lái)描繪中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的形態(tài)和文化傳統(tǒng)的衰落。祥子在經(jīng)歷了家庭的破碎、生活的艱辛和維護(hù)“貞節(jié)”的痛苦后，走出了自己的價(jià)值，并最終成為了一名工人。她的一生代表了中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)和存在之痛，反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的微妙變化，折射出了時(shí)代和國(guó)家的互動(dòng)。

第二段：角色的形象描寫(xiě)

小說(shuō)中，作者對(duì)每一個(gè)角色的心理世界和命運(yùn)都進(jìn)行了深入細(xì)致的描寫(xiě)，塑造了出一系列令人難以忘懷的形象。祥子的母親，一個(gè)想方設(shè)法保全家庭的女人，最終卻離開(kāi)了家庭。祥子的父親，一個(gè)靠著賭博把家庭搞破裂的人。祥子的丈夫山楂，一個(gè)一心想著成名成家卻拋棄了妻子的男人。這些角色形象的描寫(xiě)，讓我深深感受到了這個(gè)社會(huì)的殘酷和冷漠。

第三段：小說(shuō)中的文化傳承

小說(shuō)中，有大量的比喻和典故，可以說(shuō)是文化的傳承。在八旗子弟小說(shuō)開(kāi)章之前引用的“豈曰無(wú)衣，與子同裳”成語(yǔ)，意在強(qiáng)調(diào)人們的團(tuán)結(jié)互助。在書(shū)的結(jié)尾處，引用了“一個(gè)人若只讀經(jīng)不藝，猶如只吃素不食葷”，意在告誡人們的文化素養(yǎng)的重要性。這些文化的傳承是小說(shuō)的精髓，讓我感受到了小說(shuō)中豐富的文化內(nèi)涵。

第四段：小說(shuō)的文學(xué)手法

小說(shuō)中采用了很多文學(xué)手法，其中最突出的就是藝術(shù)化的寫(xiě)作手法。作者運(yùn)用了一系列比喻、排比、對(duì)比等修辭手法，通過(guò)小說(shuō)中人物之間的交往，折射出了人類(lèi)的情感和個(gè)性的視角。小說(shuō)中的一些敘述重點(diǎn)，描述得非常細(xì)致，讓讀者深深的融入進(jìn)了其中，感受到了主人公的痛苦，也體味到了故事的深入。

第五段：小說(shuō)的時(shí)代背景

《邊城》在創(chuàng)作上，緊緊抓住了20世紀(jì)30年代錢(qián)塘一帶生活的特定歷史時(shí)期。它包含了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情，反映了人們的思想和道德觀的飛躍，揭示出了社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈。小說(shuō)中的人物，道出了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人心中的憂慮和希望，也描繪了那個(gè)時(shí)代人們平凡而不平凡的生活。

總之，手法上融合了大量的文化內(nèi)涵，思想上寄托了大量的人們共同的心聲，這是《邊城》一部?jī)?yōu)秀的作品所具備的特質(zhì)，也是讓人們從不同時(shí)代閱讀它的動(dòng)力。小說(shuō)所闡述的，無(wú)論是人物身上的價(jià)值觀，還是華夏文化上的內(nèi)涵和范式，所涵蓋的都深受人們的喜愛(ài)和欣賞，它正在代表一種新的價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的斷續(xù)繼承。閱讀《邊城》，讓我更加了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)，也讓我看到了人性的復(fù)雜性和可貴性。

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