每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
狗貓鼠讀書筆記摘抄篇一
在這篇文章里,魯迅先生列出貓的罪行:第一,貓對自己捉到的東西,總是西安玩弄夠了,才一點一點的吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài),第三,在叫的時候,總是令人心煩意亂,最后,也是最令魯迅先生痛恨的一點,它吃了他最愛的小老鼠。雖然他后來知曉,小老鼠并不是貓給害死的,但是魯迅先生還是對小貓產生不了好感。這篇文章,典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類型的人。
我也和魯迅先生的想法所見略同,即便它動作敏捷,惹人喜愛。
我則更喜歡夠多一些,狗給我的感覺就是對主人的忠誠。不管主人怎么對它,它總是忠心不二,而且它很而且它很戀家。不像貓,天天弄得個早出晚歸,有時還幾天看不見貓影,等到終于有心想回來時,就懶散地趴在地上曬太陽。
貓的精神就像統(tǒng)治者,天生嬌貴的貴族一樣,要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的愛國人士的精神,只是為了保護自己的'國家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學武器來捍衛(wèi),嘲諷無能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。
整篇文章,內容精練,卻無時無刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人!
狗貓鼠讀書筆記摘抄篇二
文中對“狗”的描述不多,暗諷了目光短淺又自以為是的人,卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍,喜歡捉弄折磨弱者,雖與獅虎同類,卻又帶著讓人惡心的媚態(tài),貓自己要是身材再高大些,還不明白會怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當時反動文人的丑惡嘴臉,入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡單,只為了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓,是因為他最愛的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對鼠的描述也十分搞笑,個性是用“老鼠數銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐,體現了作者豐富的人生閱歷和過人的洞察潛力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的,它們有損無益,只會破壞和偷竊,而貓呢,雖是飼養(yǎng)著的,卻吃飯不管事,而且大多聲張?zhí)搫荩臼虏蛔?。隱鼠倒是個搞笑無害的小東西,它弱小可愛,喜歡“緣腿而上,一向爬到膝髁”,卻“慰情聊勝無”,給魯迅帶來了有關“墨猴”的遐想與快樂。盡管作者之后明白了隱鼠并不是被貓給吃了,但他還是厭惡貓。與其說魯迅先生厭惡貓,不如說是借“貓”來表達他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視!
魯迅先生一身正氣,但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等,他用筆作為標槍,用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現實?!豆?貓?鼠》這篇文章生動搞笑,卻飽含深意,足以讓當年所謂的“狗、貓、鼠”們無地自容!
狗貓鼠讀書筆記摘抄篇三
《狗貓鼠》作為本書的第一篇散文,并不是單純地描繪動物——它的開篇是寫人,揭露了當時社會中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向對立面屈服手段的卑劣。面對這種情況,作者則借助童話故事,大膽嘲諷了他們的“流言”,顯示出了他們如狗般險惡的用心。
“現在說起我仇貓的原因來,自己覺得是理由充足,而且光明正大的。”作者接著用這句話自然而然地引出了自己仇貓的理由,比如貓們捕食到動物喜歡盡情玩弄后才吃掉,脾氣壞透。仔細想想,不是像極了具有與貓類似習性的一些人嗎?沒錯,作者表面寫自己討厭貓,實質上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當下,再往前,作者在童年時就已對它毫無好感,引出了“隱鼠”的故事。
作者的童年曾救助過一只小隱鼠,比較終得知被貓殺害,仇貓正是從此開始的。乍一讀是表達自己想報仇的“惡念”,可其實是借此表達了對施暴者的憎恨。雖然后來證實了不為貓所害,可作者就是無法對其有任何好感,反而襯托了當時像鼠一般弱小者的可憐及對其的同情。
現在可以明白,作者的寫作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人,結尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”,縱容邪惡,不能除惡務盡的現象,也是表達了作者不忿之心和想要改變現狀的迫切心情。
狗貓鼠讀書筆記摘抄篇四
不曾發(fā)現,狗和貓原先是有著過節(jié)的冤家;也不曾明白,魯迅先生原先是仇貓的。
此刻讀了《狗·貓·鼠》才明白有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的:一是貓欺負和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是之后才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單:它吃了魯迅心愛的隱鼠。(m.)真是單純!之后明白隱鼠是被長媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒有減淡,而是更深刻了。
為什么呢?因為那里的貓不是單指貓,更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無情諷刺了現代評論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠然,貓有著一些令人厭惡的惡習,如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說人在進步,但借本無傷人之力的文字語言,借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人,這絕不是進步的表現。又如狗,和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至能夠看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進步,往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗,我想這就應是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴展到其他生物上,指桑罵槐般戰(zhàn)斗,未免有點放肆。
貓也罷,狗也罷,但是是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起,它們就已經追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友,如今卻被用作人與人斗爭的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動物之間就應多一份尊重貓捉老鼠本是天經地義,然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因,貓漸漸地退出了歷史舞臺,取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
《狗·貓·鼠》
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狗貓鼠讀書筆記摘抄篇五
說起仇貓,魯迅先生自己覺得理由充足,光明正大。天生貓有一種幸災樂禍的`心態(tài)。在我個人的觀點看,貓的性格并非僅限如此。而貓的天性是貪玩,也懂得感恩。不同于資產階級文人對上面的人會阿諛奉承,對下面的人卻視而不見。魯迅先生借貓的媚態(tài)間接批判資產階級文人大談人倫綱常,繁文縟節(jié)。追其根源,就是批判資產階級文人的高談闊論和陰險的嘴臉。同時借此表達魯迅先生為代表的提倡新文化教育體制的倡導者的堅定信念。
鼠在本文中輕描淡寫,我反復思量鼠大概就是代表弱者吧!舊社會窮人受盡欺凌,受盡苦難。魯迅先生經常和窮人接近;他有一顆熱忱的同情心,體恤窮人,接濟他們的生活。
隱鼠是先生飼養(yǎng)的寵物。很可愛,與人親近。借此來表達童年生活中的一種樂趣和童真,用隱鼠聊以自我安慰。歸根結底,魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應用。用先生在文中所寫:“我也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”,借此話來諷刺資產階級文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。
在魯迅先生的那個年代,中國還處于半封建半資本主義的社會。封建思想教育仍占據著對青年教育的主導地位。青年一代渴望接受新的文化教育,卻遭到無理的阻撓。1925年的女師大風潮學生運動遭到了鎮(zhèn)壓,更使魯迅先生堅定了對新文化教育體制的推廣的信念。
魯迅先生的一生致力于青年教育的工作,用他的思想影響著青年一代,激勵著青年對革命的熱情,對革命的信念。掀起革命的大風潮推翻黑暗的舊社會,推翻資產階級的黑暗統(tǒng)治。間接以文代武來推動革命的步伐,從而實現革命的勝利。
魯迅先生用他畢生的心血,用他的實際行動履行了他的諾言。橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛。
狗貓鼠讀書筆記摘抄篇六
讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時,寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。
說起仇貓,魯迅先生自己覺得理由充足,光明正大。貓有一種幸災樂禍的心態(tài)。但在我個人的觀點看,貓的性格并非僅限如此。貓的天性是貪玩,也懂得感恩。資產階級文人對上面的人會阿諛奉承,對下面的人卻視而不見。先生借貓的媚態(tài)間接批判資產階級文人大談人倫綱常,繁文縟節(jié)。究其根源,就是批判資產階級文人的高談闊論和陰險的嘴臉。借此表達魯迅先生為代表的提倡新文化教育體制的倡導者的堅定信念。
鼠在本文中輕描淡寫,我反復思量鼠大概就是代表弱者吧!舊社會窮人受盡欺凌,受盡苦難。魯迅先生經常和窮人接近;他有一顆熱忱的同情心,體恤窮人,接濟他們的生活。
隱鼠是先生飼養(yǎng)的寵物。很可愛,與人親近。借此來表達童年生活中的一種樂趣和童真,用隱鼠聊以自慰。歸根結底,魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應用。用先生在文中所寫:“我也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”,借此話來諷刺資產階級文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。
在魯迅先生的那個年代,中國還處于半封建半資本主義的社會。封建思想教育仍占據著對青年教育的主導地位。青年一代渴望接受新的文化教育,卻遭到無理的阻撓。1925年的女師大風潮學生運動遭到了鎮(zhèn)壓,更使魯迅先生堅定了對新文化教育體制的推廣的信念。
魯迅先生的一生致力于青年教育的工作,用他的.思想影響著青年一代,激勵著青年對革命的熱情,對革命的信念。掀起革命的大風潮推翻黑暗的舊社會,推翻資產階級的黑暗統(tǒng)治。間接以文代武來推動革命的步伐,從而實現革命的勝利。
魯迅先生用他畢生的心血,用他的實際行動履行了他的諾言。橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛。
著名的作家——魯迅先生,他對外自稱是仇貓的。光從《狗.貓.鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓,被嘲笑是狗。然后分析一些關于貓狗結構的傳聞,最后是說貓和老鼠的淵源。
相較于狗,貓,鼠,我認識最多的當屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多,相比之下,我對貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一,貓有人們幸災樂禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者,我是堅決反對的,但對于貓食鼠我也不抱憤恨的感情,畢竟這是貓的生存獵食。況且我對那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待,想起老鼠那對暗紅的眼睛,我就又看到吸血鬼的恐懼,也因如此,我從不買紅眼的兔子。對于一些漂亮的珍珠寵物鼠,我是不會厭惡的,畢竟種類不同,我不是會牽仇的人。若是魯迅仇貓,那么愛貓的人必定大有人在。如鄭振鐸,他可是萬千寵愛于貓啊。他并不像魯迅認為貓是虛偽的,媚態(tài)的。他眼里的貓美麗,活潑,可愛,神氣……貓的優(yōu)點也盡在他的心中和文章里。
貓不像狗那樣大,它嬌小,干凈,不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺也是非常幸福的,他睡覺是的打呼嚕也是動人心弦的。若說貓是生活中的人的話,那么必定是聰明機智的。狗是忠誠,老實的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領。就像武將,聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞,就像文臣,按歷史潮流來說,武力不能解決一切,而智慧才是勝敗的關鍵勝敗的。所以愛貓者比比皆是。但有一點能歸納出來,性情溫和的人必定愛貓多一些,而那些豪爽剛烈,以事業(yè)本領為重的人會更愛狗。。嚴肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。
讀魯迅先生的文章,深感痛快,這痛快之因有三。
一,佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法,他從不直接諷刺,而是巧妙地利用被諷刺者說過的話(我不了解魯迅先生的寫作背景,就不詳細解釋這一點了)。二,覺得魯迅先生的文字簡潔明了,又不乏趣味。三,感到魯迅先生是個立場鮮明的人。
狗貓鼠讀書筆記摘抄篇七
讀魯迅先生的文章,深感痛快,這痛快之因有三。
一、佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法,他從不直接諷刺,而是巧妙地利用被諷刺者說過的話(我不了解魯迅先生的寫作背景,就不詳細解釋這一點了)。
二、覺得魯迅先生的文字簡潔明了,又不乏趣味。
三、感到魯迅先生是個立場鮮明的人。
我對魯迅先生的文章很感興趣,因為他的文章中有許多有趣可愛的地方,比如本文中的墨猴和隱鼠,文筆十分簡練,墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前,好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧,“緣腿而上,一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的.“憤怒而且悲哀”作了鋪墊,為他的“仇貓”作了很好的解釋。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性,千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》,為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑,語調輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。在作者的筆下,楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會"愉快地進食,如果我們喂食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
魯迅先生仇貓,他在文中清楚地列舉了三個原因。一,貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二,它總有一副媚態(tài)。三,它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練,論點論據俱全,立場鮮明,一目了然。我們寫文章也要這樣,要立場鮮明,觀點明確,論據充分。
魯迅先生那精練的文筆,有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅,走進他的心靈。
狗貓鼠讀書筆記摘抄篇八
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子,然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事,也可以是實實在在的理由。
一,它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不能一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二,它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比現在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當時黑暗社會現象,這只貓,也正是社會的影射。兇殘毫無人性,還仗勢欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類,也要堅持厭惡。
放在當下,“貓”是依舊存在的。強者欺負弱者,之前的校園暴力就是最好的印證。學生仗著自己擁有《未成年保護法》,亦或是壓根就不懂法,欺負弱者,甚至毫無底線。這些學生是猛獸,但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件,更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸,可以卻擁有猛虎野獸的強大保護傘,讓自己肆意妄為。對自己的祖國厭惡,絕對只是提供上學的地方諂媚??诳诼暵曊f是家人幫助了她,卻忘記了是誰讓他有一個家。
新時代的“貓”仍然不可忽視,我們仍然要厭惡,摒棄。就像魯迅先生所說,不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的,但是“當我失掉了所愛的,心中空虛是,我要充填以報仇的惡念”。我們也需要對這樣的“貓”充滿惡念,但是這種“貓”也會很長時間存在。我們要做好堅定自己內心信仰,明白可為與不可為的界限。
狗貓鼠讀書筆記摘抄篇九
《狗貓鼠》這篇以動物喻人,對“現代評論派”進行了諷刺,表現了作者對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨,并對社會上縱容邪惡,無法除惡務盡的現象進行鞭撻。
第一段回擊了“現代評論派”對作者仇貓的污蔑,揭露他們卑鄙的手段。
第二、三段交代了狗和貓成仇的原因,以及作者對其的看法,暗諷了“現代評論派”。
第四段將動物與“現代評論派”進行對比,諷刺了他們的嚕蘇做作與虛偽性。
之后,作者進一步敘述了他仇貓的原因。
第五段刻畫了貓的主要特征,簡要交代了作者仇貓的近因,暗諷了與貓有類似習性的人。
第六段是過渡段,承上啟下,承接上文作者仇貓的近因,也為下文他兒時仇貓的原因作鋪墊。
第七、八、九段引用了三個民間傳說,簡要介紹了“貓婆”、“貓鬼”,主要敘述了“貓和老虎”,表現出貓的狡猾。
第十段介紹了隱鼠的特點、習性和“老鼠成親”畫像。
第十一至十七段,作者追憶了自己兒時救養(yǎng)的一只隱鼠慘遭殺害的故事。字里行間可以體會到作者以為是貓殺害了隱鼠時的那股憤怒,以及他之后“報仇”的行為,無一不表現出他對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨。
比較后一段,交代了作者對貓的態(tài)度與策略的轉變,也對當時社會上縱容邪惡,無法除惡務盡的現象進行鞭撻,表現了作者的斗爭精神。
狗貓鼠讀書筆記摘抄篇十
天,我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對其中感觸最深的是其中的《狗。貓。鼠》。
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里,魯迅先生算清貓的罪行。第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它吃了我小時候的隱鼠,雖然后來證實并非貓所害,但我對貓是不會產生好感的。何況它后來確實吃了小兔子!
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受,表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國家的士氣做出了貢獻。
貓捉老鼠本是天經地義,然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因,貓漸漸地退出了歷史舞臺,取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵,貓從小就是吃鼠長大的,而就算是天命也有變數,總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠,也有被群鼠欺凌過的病貓,但這些和貓吃過的鼠相比,遠可以被忽略。
不過病貓的個案會提高貓的警惕,至少成為被鼠欺負的病貓是貓的一種擔心,這是貓的推理,而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想,每只鼠都幻想成為那只鼠,這是鼠類的邏輯,但鼠就是鼠。
強勢的貓憂慮,弱勢的鼠夢想,而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進化的,相同的是大家都需要夸大事實。旁觀者或覺本無可改變,而當事者卻活在自己的邏輯里,總體的`趨勢也并不影響個體的奇跡,所以天真總會被印證。
狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子,我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗,所以并不清楚,但據目前的情況看,一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子,能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗,黃狗就是其中的多數狗族。黃狗是何許狗也?就是本來是經常吃人類排泄廢渣,但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗,因而經常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗,貓兒們自然心有不甘,于是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩。若是一只貓在街頭碰上了一只黃狗,他便會受了靜電感應一般立即豎起全身的毛發(fā),翹起尾巴,蹬緊了后腿,準備與黃狗大干一場,若是黛玉式的靦腆黃狗,自會繞道而行,算是萬事大吉;若是魯達型的粗暴黃狗,他便會湊上前去比試高低,要與那貓自然畏懼,便立馬大吸一口空氣,鼓大肚皮,撐起身子,然后小吼一聲,佯裝猛虎下山,試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓,硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿,終是沒轍地逃走,并言今天沒空,某年某月某日再好好干一場云云。
貓兒們絕不甘心這樣被狗欺凌,于是他們臥薪嘗膽苦思冥想,想出了不少對付黃狗的手段,遂上門找茬。
那狗也倒霉,又在街上撞見了貓兒,這回可不是一只,而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動,先是露出幾顆犬牙,接著狂吠兩聲,甩動尾巴,白壁無瑕頭便溜,然后是一群貓兒追殺一只黃狗,再然后是漫天飛舞的狗毛。
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