品德培訓(xùn)心得體會(精選8篇)

當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

品德培訓(xùn)心得體會篇一

在現(xiàn)代社會，品德教育越來越被人們所重視，因此很多人都選擇參加不同形式的培訓(xùn)來提升自己的品德素質(zhì)。而我也有幸參加了一次品德培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到了品德對人的重要性。在接下來的文章中，我將分享我在這次培訓(xùn)中的心得體會。

第二段：關(guān)于品德的理解

在品德培訓(xùn)中，我們首先學(xué)習(xí)了品德的概念和內(nèi)涵。品德是人們在道德規(guī)范的指導(dǎo)下，按照良好行為習(xí)慣和社會道德標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)踐、遵循的一種道德素養(yǎng)。品德不僅僅體現(xiàn)在我們的言行舉止和行為準(zhǔn)則上，更是體現(xiàn)在我們的思想、情感以及處世態(tài)度等多個方面。這次培訓(xùn)讓我從深度和廣度上全面認(rèn)識品德的含義，對這一概念有了更加深遠(yuǎn)的理解和體悟。

第三段：影響品德的因素

在理解品德的基礎(chǔ)上，我們又探討了影響品德發(fā)展的因素。其中，家庭教育、社交環(huán)境以及自身修養(yǎng)等因素被認(rèn)為是影響品德最為關(guān)鍵的因素。通過這次培訓(xùn)，我意識到品德素質(zhì)的培養(yǎng)不是一時半會的，需要我們?nèi)轿坏剡M(jìn)行自我調(diào)整和提升。要加強(qiáng)對自身的調(diào)適和修養(yǎng)，積極參與社交活動、多向他人學(xué)習(xí)，從而提升自身的品德素養(yǎng)。

第四段：提升品德的方法

除了探討影響品德的因素，我們還學(xué)習(xí)了提升品德的方法。其中最關(guān)鍵的方法就是積累品德的涵養(yǎng)，要虛心、謙遜、誠實(shí)守信、有同情心、有責(zé)任感等。同時了解和掌握社交禮儀、知道怎樣與人相處、如何解決矛盾、怎樣自我反思等方法也是涵養(yǎng)品德素質(zhì)的關(guān)鍵手段。

第五段：結(jié)語

這次品德培訓(xùn)為我打開了新的視角，讓我認(rèn)識到品德對于一個人的重要意義，也提供了具體的方法和措施來提升品德素質(zhì)。通過這次學(xué)習(xí)和研究，我意識到品德的涵養(yǎng)需要自覺的努力和堅(jiān)持，是需要在日常生活中不斷實(shí)踐的。只有我們不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)和涵養(yǎng)，才能真正提升自身的品德素養(yǎng)，贏得社會尊重。

品德培訓(xùn)心得體會篇二

學(xué)習(xí)《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)三個轉(zhuǎn)變

12月14日參加區(qū)“品德與生活學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂版）”培訓(xùn)。在培訓(xùn)過程中，我了解了新標(biāo)準(zhǔn)出臺的背景，區(qū)別實(shí)驗(yàn)稿與新課標(biāo)在性質(zhì)、理論、內(nèi)容、實(shí)施建議這四個方面內(nèi)容上的區(qū)別，使我深深感受到新課標(biāo)基于兒童發(fā)展的編寫理念，對教師的指導(dǎo)更準(zhǔn)確明了。使我對《品德與生活》這門課的教學(xué)工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識和轉(zhuǎn)變：

1、在培訓(xùn)學(xué)習(xí)和自己的教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會到品德這門學(xué)科不僅能豐富學(xué)生的知識，更能引領(lǐng)學(xué)生做社會人，在課程目標(biāo)中指出：品德與生活課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成，培養(yǎng)樂于探究、熱愛生活的兒童。為學(xué)生認(rèn)識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為具有愛心，責(zé)任心，良好的行為習(xí)慣的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。這就要求教師站在學(xué)生內(nèi)在生活需要的角度理解教材，通過活動了解社會和把握自我，避免課堂與社會生活脫節(jié)的做法。

2、品德與生活是一門活動性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放?！镀返屡c生活》課特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn)，要求學(xué)生在充分感知和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提升對社會的`關(guān)心，發(fā)展對現(xiàn)實(shí)社會生活的基本認(rèn)識，進(jìn)而形成積極的社會態(tài)度和社會責(zé)任感。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德質(zhì)量，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。

3、《品德與生活》并不是過去的思想品德課和活動課的簡單相加，它是各學(xué)科的融合，既有科學(xué)性，又有人文性，既要培養(yǎng)學(xué)生動腦的能力，還要培養(yǎng)他們動口、動手的能力，豐富學(xué)生的道德情感。課程的呈現(xiàn)形式主要是兒童直接參與的活動，通過挖掘一些平凡細(xì)微的生活事件，引導(dǎo)學(xué)生從習(xí)以為常的現(xiàn)象和事物中發(fā)現(xiàn)問題，提升心靈經(jīng)驗(yàn)，重視兒童在真實(shí)生活中的感受、交流和領(lǐng)悟。綜上所述，教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，及時把社會中新的信息、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量。

通過本次培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，使我更加認(rèn)識到小學(xué)品德學(xué)科的重要性，加深了對小學(xué)《品德與生活》這門學(xué)科的理解。在農(nóng)村小學(xué)，《品德與生活》由于師資力量的缺乏以及其它種種原因，這門學(xué)科不夠被重視。教師是兒童健康成長的引路人,它是兒童生活質(zhì)量提高的重要保障，因此我們必須重視這門學(xué)科，更新自己的觀念，積極學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新，做一個合格的領(lǐng)路人。

品德培訓(xùn)心得體會篇三

幼兒品德教育是幼兒園教育的重要內(nèi)容之一，它不僅是引導(dǎo)幼兒形成正確的道德觀念和行為習(xí)慣，更是從幼兒的情感、認(rèn)知、行為等多個方面全面培養(yǎng)幼兒的人格，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在我參加的品德教育培訓(xùn)中，我深刻體會到，做好幼兒品德教育，不僅需要理論知識的支撐，更需要教育的藝術(shù)和人文的關(guān)懷。

第二段：學(xué)習(xí)的理念

品德教育的內(nèi)容非常廣泛，需要教師有以兒童發(fā)展為中心的教育理念，這樣才能真正達(dá)到教育的有效性。品德教育應(yīng)該是基于兒童個體差異的個性化教育，在過程中更注重幼兒的情感體驗(yàn)和互動。每個幼兒都是獨(dú)一無二的個體，需要教師創(chuàng)造性地整合多種教育手段，根據(jù)幼兒興趣、特長、需求制定個性化教育方案，重視幼兒參與和體驗(yàn)。

第三段：培訓(xùn)的內(nèi)容

在品德教育的培訓(xùn)中，我們首先學(xué)習(xí)了品德教育的基本特點(diǎn)，了解到幼兒品德教育的基礎(chǔ)目標(biāo)和個性特征，對幼兒：情感、認(rèn)知、行為等方面的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了深入的研究。同時，我們還學(xué)習(xí)了品德教育的教育手段和方法，掌握了在幼兒品德教育中如何正確運(yùn)用語言、情境、活動以及教育游戲等多種教育手段，提高了我們的教育水平和教育效果。

第四段：實(shí)踐的收獲

在接下來的實(shí)踐運(yùn)用中，我發(fā)現(xiàn)，教育工作者的角色不僅是知識的傳授者，更主要的是教育引導(dǎo)者。教育過程中需要教育者發(fā)揮他們的主體性，通過問題意識、創(chuàng)新思維、主動探究等形式讓幼兒參與其中，探索和發(fā)現(xiàn)新的知識和新的技能。在實(shí)踐中，我還懂得了如何用情感去引導(dǎo)幼兒，在細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含真情實(shí)愛。比如在孩子們哭鬧時亦或是逆反心理時，親和力和耐心是非常重要的。

第五段：總結(jié)回顧

幼兒品德教育是加重幼兒園教育質(zhì)量的重要內(nèi)容部分，幼兒園教育工作者要有清晰的目標(biāo)，科學(xué)而人性化地制定教育方案和培訓(xùn)計(jì)劃，激發(fā)幼兒的興趣，增加幼兒教育的可持續(xù)性和實(shí)質(zhì)性，逐步提升兒童自主性和主體性，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。品德教育工作者更應(yīng)該做好與家長的交流和協(xié)作，攜手培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。我相信在今后的工作和實(shí)踐中，我會把培訓(xùn)的思想和理念運(yùn)用到工作中去，讓幼兒在快樂和健康的成長過程中擁有更加迷人的童年。

品德培訓(xùn)心得體會篇四

為期六天的暑假學(xué)科培訓(xùn)轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，回顧六天來所進(jìn)行的每一次知識的洗禮，總感覺受益匪淺，它讓我深深地感覺到了自身在教育教學(xué)方面與優(yōu)秀老師的差距，同時也讓我深感肩上擔(dān)子的重大，新課改形勢下，老師在教學(xué)生的同時，自己也必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電，這樣才能適應(yīng)時展的需要，做一名優(yōu)秀的受學(xué)生歡迎的好老師。下面簡單談?wù)勎业捏w會：

假期培訓(xùn)的重要一環(huán)就是培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)結(jié)合自己日常教學(xué)的細(xì)節(jié)對初一----初四中考范圍內(nèi)的思想品德教材進(jìn)行細(xì)致梳理，培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)由來自區(qū)直中學(xué)的優(yōu)秀老師組成，對她們仰慕已久，她們的課聽過幾位，但是沒有全部聽過，這次培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)了我的愿望，從教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)突破到知識點(diǎn)的詳細(xì)點(diǎn)撥，對于我這個常年孤軍奮戰(zhàn)的初四教師來說，無疑大開眼界，去年是思想品德新課改的第一年，在教材的處理上，我也經(jīng)常請教學(xué)區(qū)老師，但總不能面面俱到，這次終于讓我全面系統(tǒng)地跟著優(yōu)秀的老師重新學(xué)習(xí)了一遍。期間，我發(fā)現(xiàn)了自己在處理教材方面的許多不足之處，這次學(xué)習(xí)讓我及時改進(jìn)今年的教學(xué)；更難能可貴的是培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的老師還帶來了她們精彩實(shí)用的'課件，最新的時事鏈接讓我們大飽眼福，靠單人力量不便完成的資料搜集問題迎刃而解，真的是非常感謝我們的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)。培訓(xùn)結(jié)束后，我們學(xué)校的老師還經(jīng)常把假期記錄的資料隨時翻閱、討論，這真的是自新課程改革以來我所參加的培訓(xùn)中最實(shí)效、最系統(tǒng)的一次，也是我收獲最大的一次。

古寨中學(xué)徐蘭老師、塔山中學(xué)姜書香老師、國際中學(xué)杜敬榮老師分別就所在學(xué)校教研組開展“同研一節(jié)課”的情況進(jìn)行了交流；古寨中學(xué)徐麗寧老師、城里中學(xué)姜力文老師、國際中學(xué)侯洪敏老師、十六中陳學(xué)老師四位青年教師談了自己對“同研一節(jié)課”的反思，他們的發(fā)言都很精彩，尤其是徐蘭、杜敬榮老師的交流讓人切實(shí)感受到教研組工作的有條不紊和細(xì)致入微，在這樣的教研氛圍下，青年教師的迅速成長是理所當(dāng)然的。我想，在今后的教研組活動中，我們可以借鑒他們的一些有益做法，實(shí)現(xiàn)教研教學(xué)雙豐收。

總之，有學(xué)習(xí)總會有提高，新的學(xué)期又開始了，我一定會充分利用好假期培訓(xùn)所積累的收獲，勤奮扎實(shí)地履行教書育人的職責(zé)，向家長、社會交上一份滿意的答卷！

品德培訓(xùn)心得體會篇五

9月份，我有幸參加了赴省小學(xué)品德學(xué)科培訓(xùn)。聆聽了幾位專家做了精彩的講座，。讓我認(rèn)識到要想做好一名教師，不僅需要有無私的愛心與高尚的師德，合理的知識結(jié)構(gòu)與較強(qiáng)的教學(xué)能力，還要有科學(xué)的管理思想與育人藝術(shù)，全面的合作意識和終生學(xué)習(xí)的理念。在此我將這次的學(xué)習(xí)情況作以總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略了專家們精辟獨(dú)到的分析和一線教師的風(fēng)采，開闊了視野，增長了見識，使多年縈繞在心間的困惑豁然開朗，茅塞頓開。同時，這次培訓(xùn)使我對今后如何上好思想品德課有了更深刻的認(rèn)識，更深入的領(lǐng)會思想品德新課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)，真正理解了思想品德課的生活性、活動性、開放性，對今后的工作有了更為明確的目標(biāo)和方向。8月12日，省特級教師經(jīng)建美講授《有形無痕——品德課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的追求》中曾說，好的開頭是成功的一半，品德與生活良好的開端，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們對道德知識和行為的渴望。當(dāng)教材的內(nèi)容距離學(xué)生實(shí)際生活很遠(yuǎn)的時候，我們?nèi)绾斡行Ъぐl(fā)學(xué)生的積極性并實(shí)施具有實(shí)效性的`德育？最重要的是教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)是品德這門學(xué)科的導(dǎo)向。學(xué)會全面把握課程目標(biāo)，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，合理分解課時目標(biāo)是極其重要的。“小學(xué)品德課教師的備課與上課”和“小學(xué)德育化課程活動化教學(xué)思考與實(shí)踐”，新的品德課程改革使課堂充滿了活力，充分調(diào)動了各個層面參與教學(xué)改革的積極性和主動性。

無論任何版本的教材，小學(xué)階段的知識是“散點(diǎn)式”存在的，缺乏系統(tǒng)性，根據(jù)“回歸生活”的理念，將知識點(diǎn)分散到學(xué)生生活的各個方面。當(dāng)然，這種“散點(diǎn)式”的融入在1———4年級和5———6年級的力度是不一樣的。

貼近生活的品德課是最親切的。

《品德與生活》《品德與社會》課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。

8月12日，省特級教師經(jīng)建美講授《有形無痕——品德課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的追求》中又提出；德育應(yīng)以生活為本源，從生活出發(fā)，生活中的現(xiàn)實(shí)，生活中的需要，生活中的問題與困惑，構(gòu)成了德育課程的基點(diǎn)與本源。生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實(shí)說話，將遙遠(yuǎn)的拉近，讓歷史復(fù)活？？這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。

品德與生活教學(xué)提倡課程內(nèi)容生活化，但絕不是生活內(nèi)容的簡單翻版，課程內(nèi)容既來源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活，提煉典型生活場景，設(shè)計(jì)多種多樣的實(shí)踐活動，讓學(xué)生通過直接參與各種活動進(jìn)行學(xué)習(xí)。

給我們授課的教師也不是生來就是專家，他們也是每個地區(qū)的一線品德教師。我要以他們?yōu)榘駱樱粩鄬W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。新課程要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵多種社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)學(xué)生的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。

通過本次培訓(xùn)我有以下體會：

1、要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望，教育學(xué)生“從品德的角度提出問題”。

2、根據(jù)學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜想，在猜想過程中注意學(xué)生的思維訓(xùn)練。

3、探究學(xué)習(xí)應(yīng)重視教師的指導(dǎo)，把握好探究的時間和材料。

4、培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言和善于傾聽的良好習(xí)慣。

5、多媒體的運(yùn)用要恰到好處、雪中送炭、畫龍點(diǎn)睛。

品德課堂神秘重重，困難也重重?？傊挥凶骱闷返陆虒W(xué)的充分準(zhǔn)備，進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)，才會在教學(xué)中使學(xué)生真正地動起來，才會使他們感到無限快樂，才會使學(xué)生的能力與個性得到充分的發(fā)展，使我們的品德課堂充滿生機(jī)和活力。

短暫的幾天培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)自己的教育思想得到了引領(lǐng)，教育觀念得到了更新。人的成長，不在于有無得失，而在于學(xué)習(xí)如何有得有失。這次培訓(xùn)會議，真是讓我受益匪淺，感受深刻。

品德培訓(xùn)心得體會篇六

下午，集團(tuán)舉辦了二次培訓(xùn)大會，會上兩家培訓(xùn)公司的講師都做了精彩演講。我聽后深有體會，并根據(jù)會上做的筆記，會后的思考總結(jié)，領(lǐng)悟到一點(diǎn)點(diǎn)心得體會：

一、人生感悟篇

1、投入;何為投入，我在聽常老師講課時注意到他從講課開始不久到課程結(jié)束時上身的衣服在慢慢變濕，但我們聽課的同事的上衣并未有改變，同時大會議室開了空調(diào)的，這說明什么?這說明他是全身心的投入到演講中，這一點(diǎn)尤其值得我們學(xué)習(xí)借鑒，這是我人生中的寶貴一刻;同時一般人認(rèn)為認(rèn)真做事即為投入，但我從常老師講課時領(lǐng)悟到僅僅認(rèn)真做事是不夠的。還要延伸為心神、思維投入，做事要思考，要多角度、多比較等等，這一點(diǎn)可以從第二天宋老師列舉小王、小李買火車票的故事可以體現(xiàn)。

2、放下手機(jī)，常老師要求我們放下手機(jī)，第二天的講座宋老師同樣要求我們放下手機(jī)，這是為何?放下手機(jī)僅僅是一個很小的事情，但這事的寓意卻不小，它告訴我工作中應(yīng)該屏蔽一切干擾，專注于某一事項(xiàng)直至完成。

3、放下身份，這是常老師在會場的要求，為何?孔子曰：“三人行，必有我?guī)煛?，放下身份其?shí)是讓我們重新?lián)碛衅降葘W(xué)習(xí)的心，平等交流的心，“海納百川、有容乃大”，只有放下才能進(jìn)步!

4、放下區(qū)別心，何為區(qū)別心，你、我、他是有區(qū)別的，區(qū)別在崗位、在職能上，如果大家能在圍繞某一事項(xiàng)上放下區(qū)別心、同心協(xié)力，那么這就是一個有強(qiáng)大戰(zhàn)斗為的團(tuán)隊(duì)。

二、企業(yè)感悟篇

1、制度，為何會有制度?常老師在講座提到這點(diǎn)后，我仔細(xì)思考后得出，因?yàn)槿耸怯兴叫牡模蝗喝司陀幸蝗核叫?，所以才要產(chǎn)生制度來規(guī)范人的行為;常老師在這列舉了“7個人分粥”的故事，為什么前兩種方法粥總是分不平，經(jīng)過分析得出這是人性造成，為什么第三種方法即分粥的人最后拿粥就能把粥分平，這也是人性造成的，從這里我們得出常老師提出的“人性不能對沖制度，管理可以改變的是制度而不是人性”，我也補(bǔ)充一點(diǎn)故事，今天我因找物業(yè)同事辦事來得早，在物業(yè)門口處等物業(yè)的同事，最先來的是物業(yè)的湯經(jīng)理，我跟他辦事中途就說"湯經(jīng)理，你是來得最早的，得第一了"，湯經(jīng)理回答我說，已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，他告訴我：以前他在另一家企業(yè)里有一條制度是，管理者要在門口迎接員工上班，這樣一來員工遲到就大為減少，我當(dāng)時就想這不就是“7個人分粥”的企業(yè)管理版嘛。

2、機(jī)制，常老師講座中提到美國強(qiáng)盛的秘密，即人才與科技的機(jī)制，第二天宋老師也列舉了景德鎮(zhèn)陶瓷場磨胚、洗水的故事，從故事中我們了解到機(jī)制大處可以使一個國家強(qiáng)盛，小處可以使企業(yè)提升，但我對機(jī)制的了解還不夠深刻，所以機(jī)制下面我就不多寫了。

3、流程，何為之?一套工作程序?常老師舉例了麥當(dāng)勞炸薯?xiàng)l的例子，故事中清晰的列出炸薯?xiàng)l每道工序的時間節(jié)點(diǎn)，常老師總結(jié)出一整套流程圖：流程標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)清晰化、清晰數(shù)字化、數(shù)字合理化;這樣就使繁雜工作簡單標(biāo)準(zhǔn)化，降低了因員工素質(zhì)造成的差異，使一個普通員工按照流程也能勝任復(fù)雜多樣的工作。

4、能力，可理解為工作能力+學(xué)習(xí)能力，員工不但要有工作能力同時也要學(xué)習(xí)能力，員工學(xué)習(xí)即為企業(yè)學(xué)習(xí)，員工學(xué)習(xí)提高了，企業(yè)也就提高了;講座中常老師提到“企業(yè)學(xué)習(xí)的本質(zhì)為達(dá)成共識”，只有達(dá)成共識、大家的方向目標(biāo)清晰一致，才能擰成一股繩向前沖!

總之，引用常老師的一句話：“人類因夢想而偉大，因?qū)W習(xí)而成長，因行動而成功”，”同時我想加上我們的理解“員工的成功即企業(yè)的成功”!

品德培訓(xùn)心得體會篇七

通過此次的小學(xué)品德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實(shí)精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。下面是本站小編為大家收集整理的小學(xué)品德

培訓(xùn)心得體會

很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會。在此次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點(diǎn)以及實(shí)施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動使品德回歸生活這一理念。

通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實(shí)踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動中的體驗(yàn)和感情。如在《動物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動物交朋友和怎樣很好的保護(hù)動物。新教材的應(yīng)用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗(yàn)成功的喜悅。

這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn)，培訓(xùn)的時間雖然很短暫，但是每天的感覺都很充實(shí)，因?yàn)槊恳惶於际敲鎸Σ煌谡n教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。

一、重新認(rèn)識自己

教學(xué)十幾年了，一直認(rèn)為自己的知識水平對教小學(xué)來說是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取而忽略對自身素質(zhì)的提高，從而無意中成為了教改阻礙者。當(dāng)面臨專家們的博學(xué)多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓(xùn)后，重新認(rèn)識了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。

二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

原來我和許多教師一樣認(rèn)為品德課只是一門副課，可有可無。思品很容易教，由于自己不是專職的思品教師，認(rèn)為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識，無非是讓學(xué)生讀讀書，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學(xué)生也就懂了。

通過本次學(xué)習(xí)，使我真正明確品德教學(xué)的重要性，對品德教學(xué)也有了更深刻的認(rèn)識與理解，豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為，，并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計(jì)安排，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂，師生互動，生生互動，形成共鳴。

三、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高

在這次培訓(xùn)活動中，我認(rèn)真聽了專家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實(shí)際進(jìn)行反思，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標(biāo)準(zhǔn)，以及駕御課堂的能力，可以說更讓我們堅(jiān)定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學(xué)的認(rèn)識與把握，極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的，還是教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，都得到了有效的提升。

四、同行交流，共同成長：

本次培訓(xùn)，成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中，注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種種困惑，以及他們對教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點(diǎn)和問題，都是教學(xué)中的實(shí)際問題，對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。

總之，為了學(xué)生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)，踏踏實(shí)實(shí)的工作，促使自己不斷成長。

品德即道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，其定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻(xiàn)。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個特殊的群體，對其品德的要求會更高，那就不僅僅是對社會負(fù)責(zé)任的程度了，而是要對整個國家、整個民族負(fù)責(zé)，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開拓，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，必要時不惜犧牲自己的生命。

品德包含的很多方面的內(nèi)容，對于軍人來說，有品德就意味著愛國奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。

愛國奉獻(xiàn)，就是要時刻把國家的利益放在第一位，每個人把理想抱負(fù)與國家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運(yùn)、與社會同前進(jìn)，才能彰顯道德理想、實(shí)現(xiàn)人生價值。愛國奉獻(xiàn)是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊(yùn)，革命軍人必須立志報(bào)效祖國，把國家和民族的利益高高舉過頭頂，把報(bào)國之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強(qiáng)國強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧結(jié)晶。

勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅(jiān)守，是責(zé)任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格，點(diǎn)亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個軍人應(yīng)有的品質(zhì)。

生活情趣，是作為一個人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個人的樂觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實(shí)精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。

在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會接觸的不多，但決不能放松對自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅(jiān)定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個人的行為準(zhǔn)則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開放以來，西方世界的人生觀、價值觀、世界觀的大量涌入，使我們對自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅(jiān)持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對照和檢查自己的言行，堅(jiān)定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。

新時期，我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為，潛心做無愧于心的好人、道德高尚的當(dāng)代革命軍人。

良好的品德，不是與生俱來的，也不會一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀(jì)不逾矩，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。

品德培訓(xùn)心得體會篇八

不知從何時起思想品德課教學(xué)在“馬列主義的灌輸中”走過了一段路程，思想品德課在許多人的心目中地位不高——小副科，形象不佳——枯燥無味，流于說教。為什么會有如此的情況呢?或許是因?yàn)檫^去的教材內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生關(guān)心的問題不能通過政治課得到解決;教材的編寫也不夠人性化，總有點(diǎn)居高臨下的味道。針對這些問題，新課改做了一些大膽的嘗試，從解決學(xué)生的實(shí)際問題入手，從身邊事引理論，寓理論于實(shí)際，使學(xué)生在不知不覺中得到了啟迪和教育。作為新課標(biāo)下的思想品德課教師，我們?nèi)绾螒?yīng)對新課改，讓思想品德課在學(xué)生心目中的地位和形象有所改變，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)體會，與大家共勉。

一、解讀思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)

1、人文性在政治課中充分體現(xiàn)

在以往的政治課教學(xué)中，人們過于強(qiáng)調(diào)了政治課的政治性，忽視了政治課的“人文性”，政治課給人們一種只能講政治的感覺，使初中政治課教學(xué)缺少了人情味，遠(yuǎn)離初中生的生活，嚴(yán)重地影響了初中政治課的教學(xué)效果。眾觀世界各國的初中思想政治教育，尤其是美歐、日本等發(fā)達(dá)國家的初中思想政治教育則十分重視“人文性”和“滲透性”教育。它們在進(jìn)行思想政治教育時，沒有政治課的名稱，也沒有強(qiáng)調(diào)政治性，但它們卻實(shí)實(shí)在在地在進(jìn)行思想政治教育，這種思想政治教育不僅效果好，而且富有人情味，學(xué)生容易接受。新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開闊的眼光和寬廣的胸懷對初中思想品德課程進(jìn)行了新的定位，在繼承和發(fā)揚(yáng)舊課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強(qiáng)了“人文性”。強(qiáng)調(diào)初中思想品德新課程要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。這樣就使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活，更富有人情味，使之成為一門受初中生歡迎的課程。

2、品德教育的力度加大了

初中生一般都是13～15歲的孩子，是思想品德形成的關(guān)鍵時期，也是學(xué)做人的關(guān)鍵時期，因此，必須緊緊圍繞他們成長過程中遇到的思想品德問題進(jìn)行教育。以往的初中思想政治課教學(xué)對初中學(xué)生的品德教育明顯不夠，對初中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)也較為薄弱，為了改變初中學(xué)生品德教育薄弱的狀況，新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)初中學(xué)生思想品德形成的需要，加大了品德教育的力度。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，新課程標(biāo)準(zhǔn)將中學(xué)生在中學(xué)階段打好良好的思想品德基礎(chǔ)作為初中思想品德課的根本任務(wù);第二，新課程標(biāo)準(zhǔn)充實(shí)了道德教育特別是公德教育的內(nèi)容;第三，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中思想政治的名稱改為“思想品德”;第四，將小學(xué)生思想品德課與中學(xué)生思想品德課作為一個整體，高度重視中學(xué)思想品德課與小學(xué)思想品德課的銜接。小學(xué)思想品德教學(xué)課程，現(xiàn)改為。“品德與生活’、。“品德與社會”。初中思想品德課打破了原來的一些框框，以“品德與公民”為主線進(jìn)行建構(gòu)。通過該課程的教與學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識公民與個人品德、公民與社會公德、公民與家庭美德、公民與社會法德、公民與社會責(zé)任。公民權(quán)利與義務(wù)等問題的主要內(nèi)容及其意義。在道德教育方面，新課程標(biāo)準(zhǔn)新增和突出了下列內(nèi)容：(1)知道人類是自然界的一部分，認(rèn)識自己生命的獨(dú)特性，體會生命的可貴;(2)知道應(yīng)該從日常的點(diǎn)滴事情做起，實(shí)現(xiàn)人生意義，體會生命的價值;(3)理解自尊是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;(4)知道每個行為都可能產(chǎn)生一定的后果，人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé);(5)能夠分辨是非善惡，學(xué)會在比較復(fù)雜的社會生活中做出正確的選擇;(6)懂得對人守信、對事負(fù)責(zé)是誠實(shí)做人的基本要求，了解社會生活中誠實(shí)的復(fù)雜性，知道誠實(shí)才能得到信任，努力做誠實(shí)的人;(7)體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會換位思考，學(xué)會與人為善;(8)知道人在人格、法律地位上是平等的，能夠平等待人;(9)體會和諧的共同生活需要寬容和尊重，懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施;(10)懂得以平等態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往;(11)理解維護(hù)社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性，樹立平等意識;(12)培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。

3.高度重視初中生逐步擴(kuò)展生活

初中思想品德課教學(xué)的真正任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生獲得幸福的生活。要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)必須切入中學(xué)生的生活世界，因?yàn)閷W(xué)生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門之外，學(xué)生的可接受性是初中思想品德課教學(xué)取得效果的一條“紅線”。只有從初中生逐步擴(kuò)展的生活實(shí)際出發(fā)，切實(shí)幫助他們解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會交往，學(xué)會心理健康，學(xué)會做人，學(xué)會生存并真正成為生活的主人，思想品德課教學(xué)才會因此而變得“有用”和“有效”。在以往的初中思想政治課教學(xué)中，較為普遍地存在著與初中生生活實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，在一些有關(guān)初中思想政治課的調(diào)查中，學(xué)生反映不喜歡思想政治課，認(rèn)為思想政治課離他們的生活較遠(yuǎn)，為了改變這一狀況，使初中思想品德課成為受學(xué)生歡迎的課程，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中生逐步擴(kuò)展的生活作為該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出：人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人，與集體、與國家和社會的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助。在課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路中強(qiáng)調(diào)本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整了一些與青春期成長關(guān)系不怎么密切的內(nèi)容。如刪去了“社會發(fā)展簡史”的內(nèi)容，將它放到《歷史》或《歷史與社會》課程中去，不僅優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)，而且將寶貴的時間集中到對初中生的思想品德教育中去。

4、重視心理健康教育在中學(xué)生思想品德形成中的整合作用

初中生思想品德形成的過程，是知、情、意、信、行的過程。這個過程遵循著由外化到內(nèi)化再外化為行動的過程。在這個過程中的幾個心理要素之間是互相聯(lián)系、互相影響，每個過程都充滿著矛盾。一個人的思想品德只有內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)，他才擁有良好的行為習(xí)慣、生活方式、交往方式，才擁有健全的心理、健康的人格。當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，對初中生心理素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度，試圖通過整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，始終保持樂觀的精神狀態(tài)，養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實(shí)、高效的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成健康人格。

新課程標(biāo)準(zhǔn)在舊課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上在心理健康方面新增加和突出了以下教學(xué)內(nèi)容：(1)了解自己的生理變化，促進(jìn)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展;(2)知道青春期心理衛(wèi)生常識，學(xué)會克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理沖動;(3)學(xué)會與父母溝通，正確認(rèn)識與父母的矛盾，克服、“逆反”心理;(4)了解青春期閉鎖心理的消極作用，積極與同學(xué)，朋友交往，養(yǎng)成熱情開朗的性格;(5)了解教育工作特點(diǎn)，積極與教師迸化，發(fā)展有益的興趣愛好，提高生活適應(yīng)和自我管理能力;(9)學(xué)習(xí)在社會交往中養(yǎng)成謙讓。合作和共享等有益于別人和社會的親社會行為;(10)面對社會生活中的困難和逆境，能夠保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài);(11)正確對待學(xué)習(xí)和生活壓力，提高心理承受力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。

二、在教材編排上體現(xiàn)了五個新

1、教材觀念新。

始終體現(xiàn)以人為本的教育理念，從學(xué)生的生活需要出發(fā)，以學(xué)生的成長規(guī)律作為依據(jù)，選取學(xué)生生活和社會生活的典型事例作為主要素材，選取學(xué)科知識中最具教育價值的內(nèi)容加以滲透和整合，使學(xué)生能夠得到切合身心發(fā)展需要的教育和引導(dǎo)，有利于學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識諸方面都能夠獲得均衡發(fā)展，有助于學(xué)生全面素質(zhì)的提高和健全人格的塑造。

2、教材結(jié)構(gòu)體系新。

從“德育回歸生活”的理念出發(fā)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，按生活邏輯與科學(xué)邏輯相統(tǒng)一的原則，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體和社會等關(guān)系，有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國情教育等知識，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)教材體系結(jié)構(gòu)，注重不同內(nèi)容的相互滲透、螺旋上升，使思想品德課程成為一個立體的、開放的、發(fā)展的教育體系。

3、教材的呈現(xiàn)方式新。

堅(jiān)持以學(xué)生為主體的思想，倡導(dǎo)“主動參與，樂于探究，交流與合作”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)建一種全新的德育教材的呈現(xiàn)方式。每冊書分為若干單元，單元下面設(shè)課，每課書都設(shè)計(jì)“探究園”、“心靈導(dǎo)航”、“實(shí)踐與評價”、“閱讀與感悟”四個板塊，每個板塊具有特定的功能，但都是教材的有機(jī)組成部分。

4、教材構(gòu)建的學(xué)習(xí)評價方式新。

根據(jù)品德課程的性質(zhì)更加注重行為的評價，力圖建立一種將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合、認(rèn)知性評價與行為性評價相結(jié)合的評價方式，以體現(xiàn)“知行合一”的課程性質(zhì)。每一課中均有評價內(nèi)容，包括對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作精神和學(xué)習(xí)結(jié)果等的評價;評價形式多種多樣，有自評、小組評、教師評、家長評等。目的在于引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)，有利于家長和教師掌握學(xué)生情況，并給予相應(yīng)的幫助或指導(dǎo)，也有利于家長和教師根據(jù)情況調(diào)整教育教學(xué)策略。

5、教材版式設(shè)計(jì)新。

教材圖文并茂，版式新穎，符合初中學(xué)生的閱讀審美要求;插圖數(shù)量多，照片、漫畫及色彩配合得當(dāng)，使教材應(yīng)有的嚴(yán)肅性及親和力得到很好的統(tǒng)一。

三、新課標(biāo)下對政治教學(xué)的幾點(diǎn)思考

中學(xué)思想政治課是學(xué)校德育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，其德育功能能否發(fā)揮及其程度的大小，直接關(guān)系著這門學(xué)科的存在價值和發(fā)展空間。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求政治課教學(xué)應(yīng)該有新思維。多年來的改革實(shí)踐說明，中學(xué)思想政治課只有置身于學(xué)校素質(zhì)教育之中，著力于培育青少年學(xué)生的政治靈魂、人文素養(yǎng)、能力品質(zhì)，充分發(fā)揮其德育功能，才能得到社會認(rèn)同，才能擁有生存和發(fā)展的意義。作為一名新課程背景下的政治教師我們應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備呢?下面我就這個問題談?wù)剮c(diǎn)意見。

(一)優(yōu)化課堂教學(xué)，讓課堂充滿生命力

在課程背景下的中學(xué)思想政治課教學(xué)有如下四點(diǎn)基本要求：1、注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合。2、堅(jiān)持正確的價值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略。3、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容。4、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。那么我們教師上課的方式也應(yīng)該多樣化，努力幫助學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會表達(dá)、學(xué)會科學(xué)思維、學(xué)會整理知識，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。突出學(xué)生在課堂上的自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的主體意識，營造良好的教學(xué)氛圍。

從某種意義上說，新教材的學(xué)習(xí)，不是以掌握學(xué)科概念為目的，而是以學(xué)科知識為支撐，用來提高中學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的生活能力、提高符合社會主流價值觀的思想政治素質(zhì)。但必須強(qiáng)調(diào)，這里絲毫沒有削弱知識傳授的思想，恰好相反，我們認(rèn)為，只有用科學(xué)理論武裝學(xué)生，用先進(jìn)文化熏陶學(xué)生，用學(xué)科知識幫助學(xué)生，學(xué)生們才會擁有一定能力、養(yǎng)成一定素質(zhì)。問題的關(guān)鍵不是要不要知識，而是怎樣獲取知識、怎樣對待知識。

(二)開展有效教學(xué)活動，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人

1、樹立新型課程觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀

學(xué)生不是知識的容器，不是權(quán)威之下的被動學(xué)習(xí)者。作為教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，幫助學(xué)生建立自信，承認(rèn)學(xué)生的個性差異，尊重學(xué)生的興趣愛好，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，探究、實(shí)踐、合作、交流、反思、批判。從內(nèi)容的選擇、教學(xué)設(shè)計(jì)，到學(xué)習(xí)方式，都以學(xué)生的發(fā)展為中心，都努力做到“三貼近”，即貼近時代、貼近生活、貼近學(xué)生。

2、突出學(xué)生參與

教學(xué)活動的意義在于：教學(xué)活動以促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展為目的;教學(xué)活動將情感因素作為優(yōu)先設(shè)置的課程目標(biāo)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位;教學(xué)活動的過程是學(xué)生德育能力發(fā)展的過程;教學(xué)活動以知識作為豐富情感、發(fā)展能力的支撐，努力實(shí)現(xiàn)知識的傳承、遷移和發(fā)展。

教學(xué)活動的特點(diǎn)不在是以教師為主體，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熎稹爸鲗?dǎo)”作用：教學(xué)活動是教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃學(xué)習(xí)的過程;教師既是活動的設(shè)計(jì)者，也是活動的參與者和組織者;教師要在學(xué)習(xí)中、講授中、討論中、辯論中、活動中、社會實(shí)踐中、學(xué)習(xí)評價中，做理性的組織者、積極的參與者、智慧的引路人。學(xué)生為“主體”地位：要尊重學(xué)生，形成良好的師生關(guān)系;要給學(xué)生以充分的信任;要對學(xué)生寬容、鼓勵。加強(qiáng)與師生的情感交融和心靈的溝通。教師講課時要充滿感情，要以理激情，以形激情，以境激情，以行激情。

3、突出學(xué)法指導(dǎo)

思維過程是從問題開始的精心設(shè)問，是課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維的關(guān)鍵。蘇格拉底曾說：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生”，在弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的今天，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神就顯得為迫切。這樣學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，是學(xué)生進(jìn)入主體角色的入門之徑。

(三)做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力在教學(xué)過程中的完美統(tǒng)一

思想政治課教學(xué)要做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力，使知識傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過程中得到完美的統(tǒng)一。這是當(dāng)前政治課教學(xué)必須解決的難題。在教學(xué)設(shè)計(jì)中就必須根據(jù)課程的需要定量滲透，適當(dāng)擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)恼n外材料，穿插現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，做到在內(nèi)容上可以多方位，在數(shù)量上可以適當(dāng)，在質(zhì)量上要精彩，不能脫離教材。

教書是我們的事業(yè)，育人是我們的目標(biāo)，作為一名教師，尤其是在新課程背景下的政治教師應(yīng)該與時俱進(jìn)，既要有良好的道德素質(zhì)，又要有過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)和能力，更要有較高的語言修養(yǎng)，大膽實(shí)踐，努力創(chuàng)設(shè)個性化的新課堂;增強(qiáng)責(zé)任意識，盡顯個人智慧，努力做一名新形勢下的中學(xué)優(yōu)秀政治教師。

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