需要不斷提升自己的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。做好總結(jié)可以幫助我們找到問題并提出改進(jìn)的措施。請(qǐng)大家閱讀以下范文，相信會(huì)對(duì)你的總結(jié)寫作有所幫助。
簡(jiǎn)單為話題篇一
友誼，是遇難時(shí)救助的大手；友誼，是雨后美麗的彩虹；友誼，是快樂的音符，為你排憂解難?！痘ū承觚敗分械男觚敽弯叫苤g就有這種真誠的友誼。
花背小烏龜一出生就受到了媽媽的嫌棄，還被兄弟姐妹殘忍拋棄，看到這里，我真想收留這只可憐的小烏龜！想想我們自己，有一個(gè)溫馨的家，我可以常常躲到爸爸媽媽溫暖的懷抱里，而花背小烏龜什么也沒有。我繼續(xù)看下去，小花背獨(dú)自流浪，遇到了一位窮畫家——浣熊。
浣熊對(duì)小烏龜十分熱情，他把自己用來參加畫展的錢都用來給小花背吃、喝、玩、樂?？吹竭@里，我覺得浣熊是多么大方！可生活中的人呢，對(duì)自己朋友不肯花錢，因?yàn)殄X比自己的知心朋友還重要。是什么讓浣熊這么做呢？那就是友誼。友誼是春天里美麗的花兒，帶給你舒爽的心情；友誼是秋天里的風(fēng)兒，吹開你心中的煩惱；友誼更是冬天里的一把火，照亮你我的心靈。
我又看了下去，浣熊對(duì)小花背這么好，可小花背竟然為了成為一名音樂家，貪圖富貴，而悄悄地離開了浣熊?？赡切┯绣X的人沒有一點(diǎn)點(diǎn)同情心，竟為了掙錢把小花背當(dāng)作琴和彩燈，讓小花背當(dāng)作一個(gè)工具，讓它承受無比痛苦。這時(shí)，小花背想起了浣熊大哥，我真同情它。因?yàn)槲覀兊纳钪幸灿行┤讼裥』ū骋粯?，有了榮華富貴就忘了朋友，忘了那份友誼。
可是小花背，你知道嗎？友誼這東西比什么都重要。我翻過這一頁，又繼續(xù)看下去。小花背再次來到浣熊家，為了讓浣熊實(shí)現(xiàn)自己的愿望，它情愿讓自己的背成為顏料。浣熊成了大畫家，當(dāng)別人以最高的價(jià)錢買它的畫時(shí)，他說：“友誼是買不到的。”對(duì)，友誼是金錢買不到的，不管你有多少錢，但你永遠(yuǎn)不會(huì)擁有友誼。
讀了這篇文章后，我深深地感到：心靈美的，永遠(yuǎn)是美的，心靈的污濁也是永遠(yuǎn)洗不掉的。
簡(jiǎn)單為話題篇二
生活中的事，往往由易而簡(jiǎn)。盡量的（把）身邊的事看得簡(jiǎn)單些，也許解決問題就容易多了。
有些人會(huì)說，把一切都想得簡(jiǎn)單會(huì)不會(huì)太過單純？我覺得不會(huì)，并且（非）所有的事都如你想象中那樣復(fù)雜，有時(shí)只要你以一顆平常心簡(jiǎn)單的去想問題，那些難題便會(huì)迎刃而解。
某日，上數(shù)學(xué)課。老師正講一道題，某生問：“為什么會(huì)得到這一步？”老師答：“喂小米！”學(xué)生有些怒意，明明是在請(qǐng)教問題，為何會(huì)得到這種荒謬的答案。于是聲音略高些問：“在哪兒吶，那個(gè)喂小米！”老師笑笑。
事后，數(shù)學(xué)老師找到了班主任，說此學(xué)生對(duì)自己有不敬之意，然后又列舉了好多“罪行”，希望班主任能把他開除，或采取什么措施。班主任無語，沉思片刻，笑曰：“別人恐怕也管不住他，也就只有我能管得了，就放在我班吧。其實(shí)這個(gè)學(xué)生蠻有潛力的，讓他在我這兒發(fā)展發(fā)展吧?！蹦俏焕蠋熞姶饲闆r沒再說什么。
其實(shí)仔細(xì)想想，這種老師與學(xué)生的非正面沖突，是完全可以避免的。只要雙方把問題想得簡(jiǎn)單一些，也就不會(huì)發(fā)生這種“背后告狀”的故事了。也許我的話有些偏激，用“告狀”一詞，似乎不太妥當(dāng)。科任老師向班主任反映學(xué)生課堂情況是很自然的事情，但我想，這對(duì)話的內(nèi)容似乎不僅僅是反映課堂情況那么簡(jiǎn)單吧！
如果，學(xué)生想得復(fù)雜些，是不是老師看不上我，所以這樣對(duì)我？
想想，結(jié)局會(huì)怎么樣？
但如果都想得簡(jiǎn)單些。
學(xué)生：或許老師只是和我開個(gè)玩笑！
老師：他只是個(gè)孩子，也許并不是故意的！
其實(shí)真的如此，我們還都是孩子，又有誰會(huì)存心與老師過意不去呢？
我想，“想得簡(jiǎn)單些”在這兒，似乎又可引申到“寬容”、“寬恕”、“仁慈”等意義了。不管它可以理解成多少種意思，在此我們不討論這個(gè)。但我想，不管是誰，不管遇到什么事，只要你把問題想的簡(jiǎn)單些，想開點(diǎn)兒，問題真的就會(huì)解決了！
正所謂“由簡(jiǎn)而易”“由易而簡(jiǎn)”嘛。“簡(jiǎn)”即是“易”，“易”即可為“簡(jiǎn)”。
簡(jiǎn)單為話題篇三
平常我比較喜歡看《讀者》，今天，剛到了一本5a《讀者》，讓我十分開心，我打開卷首語，就看到了《簡(jiǎn)單與復(fù)雜》。
這篇作文讓我明白了人生說到底，簡(jiǎn)單的只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，有了人生的冷暖，簡(jiǎn)單的過程才變得跌宕起伏、紛繁復(fù)雜，簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法達(dá)到的蒼涼的夢(mèng)境。而且，人都是自私的！
這讓我想起了一個(gè)事例：上次，我們?nèi)ゴ河危嚨臅r(shí)候，許多同學(xué)都說自己暈車要坐到窗前，可當(dāng)大家玩飛車時(shí)，沒有一個(gè)人說頭暈。而且，去的時(shí)候，三班的老師都有位置，可就許老師沒有位置，回來的時(shí)候，幸好，三班的同學(xué)，有人把位子讓給許老師，從這一點(diǎn)可以看出一個(gè)人的品格，在那么不經(jīng)意的地方，就能看出你是一個(gè)什么樣的人。
簡(jiǎn)單為話題篇四
幸福，也很簡(jiǎn)單。
有時(shí)候，獨(dú)自發(fā)呆，問自己幸福到底有多遠(yuǎn)?也許遠(yuǎn)在天邊，也許近在咫尺。小時(shí)候，自己就夢(mèng)想過長大后有一天能有一位和自己彼此相愛的軍人與自己攜手走進(jìn)婚姻的殿堂。因?yàn)橛兄穳?mèng)的心，路上累了，疲了，自己也堅(jiān)持了下來。也許這就是所謂的痛并快樂著吧。然而，自己一度的真心最終還是沒能換來那期盼已久的幸福。自己，沉默了，心，也逐漸降溫。
人，總是要長大的，路上也會(huì)有那么一些以外的驚喜。就在自己想暫時(shí)冰封內(nèi)心時(shí)，身邊出現(xiàn)了那么一個(gè)人，一個(gè)讓自己牽掛的人。但是，愛過的心，痛過之后才知道，幸福有時(shí)候來得快，也走得快。曾想過回頭，但心已不再!于是，只有獨(dú)自前行，即便是已經(jīng)身心疲憊。
也許是偶然中的偶然，注定中的注定，心跳加速的那一刻，自己告訴自己，愛已經(jīng)慢慢來臨，也許正在什么地方等待自己，期待著自己的真心以待，期待著自己會(huì)為了彼此共同的夢(mèng)想而努力，期待著自己的付出會(huì)換來n年之后真正屬于自己的幸福。
過去的，不再擁有，也不想再去回首，疼痛，也不會(huì)再繼續(xù)了。因?yàn)槭チ诉^去，才倍加珍惜現(xiàn)在，當(dāng)然也是因?yàn)楝F(xiàn)在更值得自己去珍惜!進(jìn)來，自己也想了很多，心，也寬了，也學(xué)會(huì)了寬容。感情的世界里，沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，只有誰不懂得珍惜，不懂得呵護(hù)。與其去尋找那遙遠(yuǎn)的幸福，不如珍惜身邊的所擁有的，用心去感受，用心去經(jīng)營，用心去呵護(hù)。
如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖，又怎么會(huì)曉得自己原來還有一雙隱形的翅膀，把眼淚裝在心上，繼續(xù)前行，前行中，自己喜歡用輕快的步伐，卻又倍感孤獨(dú)的重量。前路漫漫，一路上夢(mèng)想把握在自己手中，又怎么能輕易半路返航?就算自己身心疲憊的時(shí)候，相信也會(huì)有那么一絲慰藉，有一個(gè)可以暖心的地方，那地方可以讓自己依靠，可以讓自己撒嬌，可以包容自己一切的一切。
每一條路，都有未來，只是到底是不是自己想要的而已。既然選擇了，既然開始了，就要大膽去面對(duì)，就要好好去珍惜，哪怕路上風(fēng)雨兼程。
如果在等待中，諾言是溫暖的，自己愿意擁靈魂深處僅有的光明來與你交換;。
如果擁有一瞬間，自己寧愿放棄過去，放棄孤單。幸福，要慢慢體會(huì)，人生，也總要走好!
喜歡現(xiàn)在彼此喜歡著彼此的感覺，想帶你一起去海邊，沙灘漫步，一步…兩步…三步往前走，一起努力，繼續(xù)著快樂和希望。
下一秒的世界，為愛許愿!
簡(jiǎn)單為話題篇五
一杯清茗，幾卷古經(jīng)，觀木萋萋以搖綠，賞泉涓涓而始流;簡(jiǎn)單的幸福，便在啜茗茶簡(jiǎn)單濃醇的淡雅中，在覽詩文精粹的閑淡中，在賞萬籟清寂的安然中。
或許有人向往“幾人平地上，看我碧霄中”平步青云，加官進(jìn)爵，然而“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”自是一種簡(jiǎn)單的幸福;或許有人向往“打馬御街前”、金榜題名時(shí)的意氣風(fēng)流，然而剪梅煙驛、采香南浦自是一種簡(jiǎn)單的幸福。那是最易得的幸福，無需苦苦求索拼命奔波便可獲得曠世悠然，簡(jiǎn)單得勾勒不出輪廓，閑淡得描摹不出笑紋，優(yōu)雅得尋不出瑕疵。
我愿把莊子比作一杯茶，沒有苦澀，僅有碧綠的茶水氤氳著淡雅的馨香。像茶一樣的生命雖簡(jiǎn)單，卻簡(jiǎn)單得幸福，因?yàn)閿[脫了一切添加劑的干擾，蕩漾著青綠波紋的簡(jiǎn)單的心才能凸顯出明凈與高貴。莊子的生命便是茶般清透的生命，簡(jiǎn)單、純樸。持竿不顧，面對(duì)楚國相位他寧愿做一只“曳尾于涂”的自由之龜;惠施猜忌，列子求名，他卻以鯤鵬自喻以示志在青天;妻子逝世，他鼓盆而歌;夢(mèng)中遇蝶，便與之翩躚起舞。這是怎樣簡(jiǎn)單的生命!莊子僅是這樣簡(jiǎn)單地站立于世俗之外，守護(hù)著心靈純凈的月光，便于至簡(jiǎn)的境界中，參透了超然的幸福。
我愿把林逋先生比作一首詩，雖寥寥數(shù)筆卻微言大義。如詩般的生活雖簡(jiǎn)單，卻簡(jiǎn)單得幸福，因?yàn)閿[脫了一切格律文飾的限制，簡(jiǎn)約疏朗的節(jié)奏才能彰顯出美妙的清音。林逋的生活便是如詩般隨性，鳥瞰紅塵卻不為所動(dòng)。布衣終生，他十二年不足城市;梅妻鶴子，他容下了清苦寂寞與艱辛;獨(dú)居陋室，他在杭州的一方山水中獨(dú)享著簡(jiǎn)單的幸福。林逋僅是這樣簡(jiǎn)單地生活著，堅(jiān)守著內(nèi)心一方凈土，便于至簡(jiǎn)的境界中，了悟?qū)庫o的幸福。
我愿把所有追求簡(jiǎn)單幸福的人比作大地上最優(yōu)美的風(fēng)景。一水蒹葭，衣香鬢影的女子涉水而行，便成了三千年文明古國最優(yōu)美的詩行;浪跡撒哈拉，三毛追尋簡(jiǎn)單生活的身影，化成一眼晶瑩的淚泉;千佛洞前，席慕容找尋到了簡(jiǎn)單的心靈，站成了一株望鄉(xiāng)的老樹。
簡(jiǎn)單的幸福，只需懷一顆簡(jiǎn)單明凈的心，體味茶的淡雅、詩的簡(jiǎn)約、美的清寂，只需生活得幸福，幸福得不著痕跡、曠世安閑、簡(jiǎn)單純樸。
簡(jiǎn)單為話題篇六
復(fù)雜性科學(xué)的興起表明了科學(xué)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)――那就是復(fù)雜性科學(xué)的興起(成思危，)，是人類歷史上又一次科學(xué)范式的大變革。如果說相對(duì)論排除了絕對(duì)空間和時(shí)間的幻覺，量子力學(xué)排除了可控測(cè)量過程的牛頓迷夢(mèng)，那么，作為復(fù)雜性科學(xué)中的一個(gè)組成部分的混沌論則排除了拉普拉斯決定論的可預(yù)見性的狂想(格萊克，1990)。而主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史表明，自然科學(xué)每一次理論與方法的重大變革，都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)造思維的源泉(張永安、汪應(yīng)洛，)。因此，復(fù)雜性科學(xué)的興起必然會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響。本文擬就復(fù)雜性科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)展開一些討論。
苗東升認(rèn)為，從科學(xué)方法論角度看，復(fù)雜性應(yīng)是復(fù)雜性科學(xué)的首要概念，需要給出它的科學(xué)定義。按照傳統(tǒng)的理解，簡(jiǎn)單與復(fù)雜是相對(duì)的。一個(gè)事物在未被認(rèn)識(shí)以前是復(fù)雜的，一旦被認(rèn)識(shí)了就簡(jiǎn)單了。復(fù)雜性研究的提出最少可以追溯到20世紀(jì)40年代，明確提出建立復(fù)雜性科學(xué)也有10多年，但復(fù)雜性究竟是什么，目前還沒有統(tǒng)一的說法。不同的學(xué)者基于不同的學(xué)科背景和研究對(duì)象，給出不同的復(fù)雜性定義。據(jù)郝柏林(1999)介紹，麻省理工學(xué)院的sethlloyd編輯了一份清單，至少有31種不同的復(fù)雜性的定義。也許根本不存在統(tǒng)一的復(fù)雜性定義，至少目前不必追求這種統(tǒng)一定義，多樣性、差異性是復(fù)雜性固有的內(nèi)涵，只接受一種意義下的復(fù)雜性，就否定了復(fù)雜性本身(苗東升，2000)。
但我們可以從以下幾個(gè)方面來理解復(fù)雜性：
(1)表現(xiàn)出復(fù)雜性的復(fù)雜系統(tǒng)一般是有大量的、不同的、相互作用的單元構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。每一單元都會(huì)受到其他單元變化的影響，并會(huì)引起其他單元的變化。
(2)各單元之間的相互作用是非線性的。系統(tǒng)的整體不再為部分之和，部分與整體之間不只是現(xiàn)象上的因果關(guān)系，而是“一只活雞被分成兩半就不再是活雞的兩半”的關(guān)系。復(fù)雜系統(tǒng)的過程具有不可逆性。系統(tǒng)對(duì)初值具有很強(qiáng)的敏感性。
(3)復(fù)雜性是系統(tǒng)的某種動(dòng)態(tài)行為，往往伴隨漲落。復(fù)雜性表現(xiàn)在系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的、開放的、遠(yuǎn)離平衡的；系統(tǒng)是自組織的，具有一定的自組織核心。而且復(fù)雜性也意味著系統(tǒng)處于發(fā)展變化之中并能在發(fā)展過程中不斷地學(xué)習(xí)并對(duì)其層次結(jié)構(gòu)與功能結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組與完善；系統(tǒng)與環(huán)境有著密切的聯(lián)系，能與環(huán)境相互作用，不斷地適應(yīng)環(huán)境的方向發(fā)展變化。
(4)復(fù)雜蘊(yùn)涵著復(fù)雜多樣和層次結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)具有多層次、多功能的結(jié)構(gòu)。每一層次均構(gòu)筑其上一層次的單元，同時(shí)也有助于系統(tǒng)某――功能的實(shí)現(xiàn)。在系統(tǒng)變化無常的活動(dòng)背后，呈現(xiàn)出某種捉摸不定的秩序。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)區(qū)分不同層次上的復(fù)雜性。復(fù)雜性科學(xué)試圖探索掌握不同層次的復(fù)雜系統(tǒng)活動(dòng)背后的東西。
(5)復(fù)雜性是系統(tǒng)、組織的內(nèi)在屬性而不是個(gè)體、單元固有的屬性。它來自復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)部分之間的非線性相互作用產(chǎn)生的自組織和適應(yīng)能力。復(fù)雜性表現(xiàn)在系統(tǒng)的狀態(tài)能被“看到”，也可以理解，但卻無法把各要素或單元間的復(fù)雜而非簡(jiǎn)單的相互作用進(jìn)行一一的還原。在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中尤其如此。經(jīng)濟(jì)組織在更多情況下表現(xiàn)為一種自我構(gòu)造。如從企業(yè)的行為，我們推不出它的成員的行為；了解企業(yè)每一個(gè)成員的行為也推不出企業(yè)的表現(xiàn)。
復(fù)雜性的本質(zhì)、內(nèi)涵要求我們不能把復(fù)雜性全部歸結(jié)為認(rèn)識(shí)過程的不充分性。我們必須承認(rèn)存在客觀的復(fù)雜性，真正的復(fù)雜性應(yīng)當(dāng)是具備自身特有的規(guī)定性，即使一個(gè)復(fù)雜問題已被人們認(rèn)識(shí)、找到了解決方法，但它依然是復(fù)雜的。也就是說，復(fù)雜性是客觀世界固有的、不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的屬性，不會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)達(dá)而消失(苗東升，2000)。這就要求我們?cè)趯?duì)復(fù)雜性問題進(jìn)行簡(jiǎn)化的時(shí)候必須遵循這樣的路線：必須在保留系統(tǒng)產(chǎn)生復(fù)雜性之根源前提下進(jìn)行簡(jiǎn)化。這同經(jīng)典科學(xué)在面對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象時(shí)總是設(shè)法把復(fù)雜性簡(jiǎn)化掉，即把復(fù)雜性當(dāng)作簡(jiǎn)單性處理是明顯不同的。復(fù)雜性研究的方法論原則是把復(fù)雜性當(dāng)作復(fù)雜性進(jìn)行處理。
三、復(fù)雜性科學(xué)與復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)。
主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展從亞當(dāng)?斯密算起，已歷經(jīng)200多年，其間雖有李嘉圖、穆勒、馬歇爾、凱恩斯等數(shù)次革命，但在一定程度上都是牛頓經(jīng)典科學(xué)思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的移植和應(yīng)用。他們對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都習(xí)慣地從單一的因果角度對(duì)復(fù)雜的世界做還原論和確定論的思考，以為經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一個(gè)以線性關(guān)系為基本特征的、經(jīng)濟(jì)的對(duì)象世界是一個(gè)滿足線性疊加的世界，那里沒有間斷、混沌，更沒有突變和分叉。他們用最優(yōu)化、均衡、理性、穩(wěn)定等概念來解釋、分析、預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種現(xiàn)象。其相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)模型是線性(或?qū)?shù)線性)方程加上隨機(jī)項(xiàng)。很明顯，這種理論、方法是一定條件下經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良好近似，也取得了不少成功。
而在實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，一方面經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要素之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象常常表現(xiàn)出隨機(jī)性、不確定性；而另一方面，經(jīng)濟(jì)問題處理的是人的問題，進(jìn)一步是人的集合，不是單個(gè)的人的問題。作為市場(chǎng)主體的人，是有血有肉的“現(xiàn)實(shí)人”、“社會(huì)的人”，是有思想、欲望、情感、意志等的。與自然的發(fā)生不同，人的活動(dòng)更多的不是“發(fā)生”，而是“行為”，即人的意識(shí)的外在表現(xiàn)(劉懷德，)。因此，經(jīng)濟(jì)的真實(shí)過程和現(xiàn)象往往是非線性、不可逆演化、遠(yuǎn)離均衡等，如宏觀經(jīng)濟(jì)變量的不規(guī)則漲落、股價(jià)的大幅波動(dòng)以及某些經(jīng)濟(jì)時(shí)間序列的高度自相關(guān)性等。但傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)受到牛頓力學(xué)的.局限，對(duì)于這些無法做出令人信服的解釋。即使是20世紀(jì)50年代興起的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)也是如此。如借助數(shù)學(xué)的集合論和拓樸學(xué)方法，以阿羅―德布魯(arrow-debreu)模型為代表的公理化體系建立起來的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完美數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)實(shí)際也依然缺少聯(lián)系。在該理論中，市場(chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)的、無逆向選擇、沒有交易成本、沒有組織問題，追求自身利益最大化的廠商和消費(fèi)者通過價(jià)格體系的自發(fā)調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)均衡。這雖符合邏輯美學(xué)上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但只要看一看周圍的世界，我們就知道它所說的并不真實(shí)。
放棄這一發(fā)展和更新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法的契機(jī)，將復(fù)雜性科學(xué)理論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，給經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展注入了新的活力。
因此，自從普里高津證明了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)，也遵從負(fù)熵定律以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就開始尋找能夠真實(shí)描述系統(tǒng)演化形態(tài)和處理不確定性因素的基本方程(傅琳，1992)。人們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作為一個(gè)不斷演化的系統(tǒng)，本質(zhì)上是一個(gè)復(fù)雜的非線性系統(tǒng)(朱宏雄、張立洪，1993；戴國強(qiáng)、徐龍柄、陸蓉，1999；劉洪，2000)。因此，運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)的理論、方法對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究是必要的、可能的。如在1980年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家司徒澤(michaelj．stutzer)首先將混沌理論應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，在哈維爾模經(jīng)濟(jì)增長方程中揭示了混沌現(xiàn)象，發(fā)表了題為“一個(gè)宏觀模型中的混沌動(dòng)力學(xué)和分叉”的論文；經(jīng)濟(jì)學(xué)家德依(day，r)1982年和1983年分別發(fā)表了題為“非規(guī)則增長周期”和“經(jīng)典增長中顯現(xiàn)的混沌”的論文則完成了復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上、試驗(yàn)上的突破，從而使復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)開始步入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的陣地。
我們將這種經(jīng)濟(jì)學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)。復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)是在經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)的理論和方法，研究和揭示復(fù)雜經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)律的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)旨在揭示經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中復(fù)雜現(xiàn)象的產(chǎn)生、演化和發(fā)展規(guī)律，以指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)已不再把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看成是市場(chǎng)穩(wěn)定和供求均衡的結(jié)果，而將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看成是由許多相互作用的個(gè)體在不穩(wěn)定的狀況下保持不斷調(diào)整關(guān)系的結(jié)果。每個(gè)個(gè)體都會(huì)根據(jù)它對(duì)未來的預(yù)測(cè)及其他個(gè)體的反應(yīng)來采取行動(dòng)，并且在不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)。由此會(huì)突現(xiàn)出新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和模式，而組成經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)、行為及技術(shù)等因素也會(huì)不斷地形成和重組。與過去的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的“穩(wěn)定”、“均衡”、“合理性行為”不同的是復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)要強(qiáng)調(diào)的是“不穩(wěn)定性”、“結(jié)構(gòu)變化”、“時(shí)空尺度”等。當(dāng)然，穩(wěn)定、均衡、合理性等也應(yīng)給予適當(dāng)考慮。正如相對(duì)論、量子力學(xué)對(duì)于經(jīng)典力學(xué)一樣，復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)并不否認(rèn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是普適性更高的研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論和方法。
作為復(fù)雜性科學(xué)研究原則的反映、結(jié)合我們對(duì)于復(fù)雜性的理解及復(fù)雜性科學(xué)研究的基本方法(成思危，1999)，我們認(rèn)為復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法包括以下六個(gè)方面：
1．定性判斷與定量相結(jié)合。通過定性判斷建立經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)總體及各子系統(tǒng)的概念模型，并盡可能將它們轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，經(jīng)求解或模擬后得出定量的結(jié)論，再對(duì)這些結(jié)論進(jìn)行定性歸納，以取得認(rèn)識(shí)上的飛躍，形成解決經(jīng)濟(jì)問題的建議。
2．局部描述與整體描述相結(jié)合。整體是由局部構(gòu)成的，整體統(tǒng)攝局部，局部支撐整體，局部行為受整體的約束、支配。因此，描述經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)包括描述整體和描述局部兩方面，需要將二者結(jié)合起來。在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的整體觀對(duì)照下建立對(duì)局部的描述，綜合所有局部描述以建立關(guān)于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體的描述。
3．微觀分析與宏觀綜合相結(jié)合。微觀分析的目的是了解經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的組織單元及其層次結(jié)構(gòu)，而宏觀綜合的目的則是了解經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的功能及其形成過程。
4．還原論與整體論相結(jié)合。還原論強(qiáng)調(diào)從局部機(jī)制和微觀結(jié)構(gòu)中尋求對(duì)宏觀現(xiàn)象的說明，例如用物理―化學(xué)規(guī)律來說明生物現(xiàn)象，這顯然是片面的。而整體論則強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部各部分之間的相互聯(lián)系和作用決定著系統(tǒng)的宏觀性質(zhì)，但如果沒有對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)局部機(jī)制和微觀結(jié)構(gòu)的深刻了解，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象整體的把握也難以具體化。
5．確定性分析與不確定性分析相結(jié)合。系統(tǒng)的不確定性有很多種類，如隨機(jī)性、模糊性、信息不完全性、歧義性等。從牛頓以來，科學(xué)逐步發(fā)展了兩種并行的分析框架體系。一種是以牛頓力學(xué)為代表的確定性分析，另一種是由統(tǒng)計(jì)力學(xué)和量子力學(xué)發(fā)展起來的概率論分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也如此，要么是只使用確定性分析，要么是只使用概率論分析，沒有將二者很好地溝通起來。但在復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，應(yīng)努力有意識(shí)地將確定論框架體系和概率論框架體系溝通起來，從這兩種分析體系根深蒂固的人為對(duì)立中解脫出來。
6．科學(xué)推理與哲學(xué)思辯相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)學(xué)是具有某種邏輯結(jié)構(gòu)并經(jīng)過一定實(shí)踐檢驗(yàn)的概念系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家表述經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)總是力求達(dá)到符號(hào)化和形式化，使之成為嚴(yán)密的公理化體系，但是如同科學(xué)的發(fā)展一樣往往證明任何理論都不是天衣無縫的，總有一些“反常”的現(xiàn)象和事件出現(xiàn)。這時(shí)就必須運(yùn)用哲學(xué)思辯的力量，從個(gè)別和一般、必然性和偶然性等范疇以及對(duì)立統(tǒng)一、否定之否定等規(guī)律來加以解釋。
四、結(jié)束語。
我們生活的世界是一個(gè)復(fù)雜的非線性世界。對(duì)自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)中的復(fù)雜性研究已成為人們面臨的重要挑戰(zhàn)。復(fù)雜性科學(xué)的目的就是要進(jìn)一步貼近現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的世界，在傳統(tǒng)的思維和方法無能為力的地方，為人們建設(shè)通往美好生活的道路。它表明了“穩(wěn)定、均衡、線性的模式”在日益多樣化和復(fù)雜化的世界中只能是一廂情愿的幻想。按照復(fù)雜性科學(xué)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)具有內(nèi)在的不可預(yù)測(cè)性，它的行為與結(jié)果之間不再是單一的和線性的，而是耦合的與相互非線性作用的。復(fù)雜性科學(xué)的興起是科學(xué)范式的又一次大轉(zhuǎn)變，把復(fù)雜性科學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)將突破經(jīng)濟(jì)學(xué)原有的還原論的思維模式，為我們更貼近社會(huì)變化規(guī)律開辟了新的視野。我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)關(guān)注復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展及其應(yīng)用，并努力應(yīng)用復(fù)雜性科學(xué)的思想、理論、方法去研究經(jīng)濟(jì)中的問題，并積極參與復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展、建設(shè)。
誠然，我們不能指望復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)能解決所有的問題，不能對(duì)新的思路期望過高。實(shí)際上，復(fù)雜性科學(xué)本身還是一門正在發(fā)展的學(xué)科，距離成熟還有很大的歷程。但重要的是，它會(huì)給予我們啟示，改變我們的觀念，拓寬我們研究經(jīng)濟(jì)的思路。
簡(jiǎn)單為話題篇七
有人認(rèn)為有錢就是幸福，有人認(rèn)為當(dāng)明星，整天有光環(huán)環(huán)繞就是幸福，有人認(rèn)為簡(jiǎn)單就是最大的幸福。
當(dāng)我和同學(xué)正在玩耍，聽見有人在背后叫我，我下意識(shí)轉(zhuǎn)過頭去。一個(gè)“不明物體”瞬間飛了過來。我一把抓住了它，只是一個(gè)牛奶糖，上面劃滿的愛心。晚上，將糖果放在嘴里牛奶的純和絲滑在舌尖環(huán)繞，遲遲不肯離開。這只是個(gè)糖而已！沒錯(cuò)，不過對(duì)我不同，這是一粒醇正的幸福。
周六，蓋著媽媽曬好的被子，陽光的溫暖和母愛緊貼心上，望著母親。偉大而又溫暖?！艾F(xiàn)在的我們不知感恩，這就是幸福?。『⒆觽??！边@句話不知多少人重復(fù)說了。
一天夜晚，夜深了，我還在寫作業(yè)。也許父母都睡了吧。望窗外的星星，也不似曾經(jīng)那么明亮，或許他們也都困了吧？不知道，不過我快困死了！門外的腳步聲傳來，一步步逼近。只聽見“咔嚓一聲”門開了，只見媽媽站立在門口拿著一杯牛奶，那一刻，好像我和的不再是牛奶，而是一杯滿滿的幸福。
其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，這是一種人生的感悟，個(gè)人的體驗(yàn)，熱愛生活的人會(huì)有不同的體驗(yàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來幸福就在身邊。
簡(jiǎn)單為話題篇八
某些事，看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)很零亂；看似復(fù)雜的事，其實(shí)很簡(jiǎn)單。有時(shí)一個(gè)人的思想在乎著那種細(xì)小輕微的動(dòng)作，在乎著一句話的過失和走錯(cuò)；而有的人不在乎小小的動(dòng)作，不在意微小細(xì)節(jié)。在某些事情上，有的人計(jì)較長短，有的人無所謂小小行為。究竟對(duì)錯(cuò)是誰，這是天底下最為難以判斷的事情。有時(shí)，站在誰的角度去想都是對(duì)的。
婆媳之間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，夫妻之間的唇槍舌劍，在家庭中時(shí)常出現(xiàn)。在家庭中其實(shí)也沒有什么大問題，也沒有什么大波折，大部分都是一些雞毛蒜皮的小事去瞪眼而翻臉。簡(jiǎn)單的事復(fù)雜化了，夫妻之間的爭(zhēng)吵有時(shí)是因?yàn)榧彝ダ锏?小事情而爭(zhēng)來爭(zhēng)去？而有的是為了懷疑外遇，情人，知己或者和朋友吃酒而發(fā)生矛盾，發(fā)生不愉快。不知這是大事還是小事。有的人說事大，就是大事。有的人說事小，就是小事。和睦的家庭于不和睦的婚姻，影響著家里每一位身邊的所有成員。家庭和滿了，親友們不會(huì)擔(dān)心；家庭變故了，父母和孩子都會(huì)帶有情緒的幅度。家庭穩(wěn)固了，社會(huì)也和諧了。
在現(xiàn)實(shí)的今天，在現(xiàn)實(shí)的物流社會(huì)，在現(xiàn)今的繁華交道。有的人很會(huì)享受生活，善待自己。當(dāng)走在人生路上，看到那些嬌花美景，有的人看到花草飄搖媚術(shù)妖盡，看后也只是欣賞的淡然一笑，而后離去。有的人看到了那些迷人的香花，就想觸手去撫摸，去感覺。這是人的貪念，是這個(gè)社會(huì)的誘惑力太大，是有的人的欲望水準(zhǔn)有所提高，還是有的人欲念過于強(qiáng)勢(shì)?，F(xiàn)在的人，現(xiàn)在的事，現(xiàn)在的做法，有的人做出來的異常事，的確讓家人心寒，讓友人難以置信。人本無事，卻要做出些事來。
天真與復(fù)雜，其實(shí)不在一個(gè)框架上擱放，也不是一個(gè)道上的人。有的人，自小生性善良，純凈如荷，一身正義兩手公平；說起話來，誰也看不出他是人面獸心，心里藏刀的那種卑鄙小人。人與人貌相恰似一樣，誰也洞察不了誰的內(nèi)心。只故事情節(jié)浮出后，只有事態(tài)在陽光下暴露后，人們還不相信眼前某某人所做出來的事情，還不相信一向老實(shí)本分，不愛惹是生非的人，怎么會(huì)做出這樣大逆不道的事情。是的，人就是這樣，“藏匿的是心的靈動(dòng)，顯露的是皮表之層”.人的幾面性情，在某些時(shí)候一面一面的展現(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)一起出現(xiàn)幾張嘴臉。除非那些騙計(jì)高明的人，故意下套讓你鉆，最后還是會(huì)露出那張邪惡的嘴臉。
人與人不同，事于事原為。天真的人，沒有那么多的雜念，凌亂，沒有那么多的野心貪婪，繁瑣?！疤煺娑?jiǎn)單的人有時(shí)是一種性情，有時(shí)是一種看似簡(jiǎn)單故作不懂，看似天真故作糊涂，那是達(dá)到了一種至高境界”.這樣的簡(jiǎn)單可以贊言，這樣的天真可以褒獎(jiǎng)。生活在現(xiàn)實(shí)的今天，復(fù)雜可以軟化為簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單可以變化為復(fù)雜。把一些事態(tài)可以用幾個(gè)角度去想，其實(shí)都很簡(jiǎn)單，都是人把簡(jiǎn)單的事做復(fù)雜了--------------。
簡(jiǎn)單為話題篇九
幸福的味道，很酸澀，像檸檬，絲絲不斷傾入心底，叫人難忍卻欲罷不能。——題記。
幸福的另一個(gè)名字原來叫簡(jiǎn)單。
兒時(shí)的玩伴從北京回來了，一直就想找她，終于在一天晚上她來接我了?？晌野窒犹h(yuǎn)硬是不讓我去，我急了連坐上車，無論父親在外面怎樣叫也不下車，朋友勸我爸，我把這才松了手，我連叫道：“快開快開”。我知道我爸的脾氣，只要他不許我就去不了。趁父親走神，我趕緊溜了。一路上總覺得我爸在后面，可不，一通電話車就靠邊停了下來。不一會(huì)，我爸就趕來了。
我爸敲著車窗讓我下車。我扭過頭去不理他，車上那些人也勸我跟我爸回去。他們知道我爸是個(gè)倔脾氣，殊不知我比我爸更倔。我狠狠的瞪了他一眼。拉開車門對(duì)我爸吼道：“你再不讓我走，我就不認(rèn)你這個(gè)爸了”。當(dāng)著那么多人的面，一個(gè)女兒對(duì)自己的父親丟下如此狠的話。頓時(shí)，空氣仿若凝固，那些勸我的人默默的回到車上。我爸低著頭不再說話。我大口大口的吸著冰冷的空氣。我也不想的，可我那樣急，那樣沖動(dòng)，像極了那時(shí)的他。那句不經(jīng)大腦的話就這么說出來了。就像是一根針刺在心上，殷紅的血在蔓延。
大約在朋友那呆了一個(gè)星期，我便想家了，于是打了電話叫爸爸來接我。許是覺得那里沒了父親吧，沒有了與父親的吵鬧，與他的分分合合吧。
爸爸的速度也快，下午就到了。一路上我抱緊了父親，“爸”。我叫道。背上傳來一陣厚厚的鼻音，我哽咽了。淚水再次墜落，打濕了他的棉大衣。父親回頭看我笑笑，不語。摩托車在飛奔，眼前的景物越發(fā)朦朧……我靠在父親那寬大的背上，我好幸福。幸福有很多種不同的味道，從青澀到甜蜜。父親當(dāng)天晚上的離開是一種幸福，現(xiàn)在何嘗不是另一種幸福呢。幸福只在那一刻那一秒，轉(zhuǎn)身的幸福與擁抱的幸福，短暫如煙火卻溫暖如陽光。幸福就在尋常之中。
直至今日，每當(dāng)我抬起頭，我就會(huì)想起父親，與父親在一起的日子里，雖有吵鬧，但也有歡笑，分分合合，尋常不過。水光如月，晚來風(fēng)急，父親給我的是一種沉默的幸福，一種青澀，甜蜜，令人回味無窮的幸福。如此簡(jiǎn)單如此珍貴。
幸福原來如此簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單為話題篇十
其實(shí)，走路很簡(jiǎn)單。
當(dāng)我們無所適從時(shí)，也許一句簡(jiǎn)單的話就可以為我們指點(diǎn)方向；當(dāng)我們陷入生活的迷團(tuán)時(shí)，也許一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，就可以使我們豁然開朗。因此，有些時(shí)候，我們并不缺乏生活的勇氣，只是缺少一點(diǎn)點(diǎn)生活的技巧。
有一位朋友，有一天做什么的不順心，我就問他有什么煩心事嗎，他想了想沒有說話。我就說既然沒有，為什么還和自己過不去呢？他也好象回過神兒來似的對(duì)自己說：“對(duì)呀，我也沒有什么煩心事，為什么不好好地做事呢？”
其實(shí)，想要不煩心很簡(jiǎn)單，只要靜下心來想一想就可以了。
有一次，我和朋友因一件小事吵了起來，吵得很兇，差一點(diǎn)兒就掰了。最后她笑了一下，我也就不計(jì)較了，我倆和好如初。
其實(shí)，想挽回友情很簡(jiǎn)單，只要笑一下就可以了。
曾經(jīng)聽過一個(gè)故事，一名學(xué)生想考進(jìn)班級(jí)前幾名，可總是缺乏毅力，每一天都是晚起早睡，然后就是每天的后悔。最后，只好把“明天我一定不這樣”做為一天的結(jié)束語?？墒钦龖?yīng)了那一句話：“無志者，常立志”。于是他找到他的老師，老師問他為什么一定要等到明天呢？從此，他把每一分鐘都當(dāng)做最后一分鐘，每一分鐘他都認(rèn)真做事，最后終于如愿了。
其實(shí)，想成功很簡(jiǎn)單，只要珍惜每一分鐘就可以了。
一名員工每天起得很晚，到了公司總是手忙腳亂，朋友建議他每天早起十分鐘，他照做了，工作被他經(jīng)營得井井有條。
其實(shí)，想做好工作很簡(jiǎn)單，只要早起十分鐘就可以了。
…………。
其實(shí)，走路也很簡(jiǎn)單，只要一心只看遠(yuǎn)方，認(rèn)真走好每一步就不會(huì)留下跌倒的痕跡。
簡(jiǎn)單為話題篇十一
幸?？梢渣c(diǎn)醒一個(gè)混沌的人，點(diǎn)醒一個(gè)迷失方向的人，給他以無限的自信，這篇文章中兒子對(duì)母親的行動(dòng)實(shí)在碰觸到了我心底，我心中最柔軟的地方。
面對(duì)我剛剛提手的文章，我想到，也許我寫不出這世界上唯美的文字，但是我寫的東西至少能表達(dá)我的心，這就是一種幸福了吧。但我還知道，我會(huì)努力，只有這樣我才會(huì)提高，成績更加優(yōu)越，讓那些深愛我的人變得幸福。
她對(duì)兒子付出的愛兒子記在了心里，他便用這愛，悄然的融入了面里。一碗面，也許算不了什么，但是那碗面卻縈繞著幸福的香氣，擁有著愛的溫度，那么又有什么理由說那碗面她的幸福呢？這面給了她力量，告訴應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樾腋！?/p>
父母的陪伴是我們現(xiàn)在的.幸福，父母的幸福就是看到我們長大成人，一點(diǎn)點(diǎn)變得成熟，慢慢的懂得世界，懂得他們的心。
幸福對(duì)于他們來說很簡(jiǎn)單，也許真的就像一碗清湯面。
簡(jiǎn)單為話題篇十二
當(dāng)我們無所適從時(shí)，也許一句簡(jiǎn)單的話就可以為我們指點(diǎn)方向；當(dāng)我們陷入生活的迷團(tuán)時(shí)，也許一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，就可以使我們豁然開朗。因此，有些時(shí)候，我們并不缺乏生活的勇氣，只是缺少一點(diǎn)點(diǎn)生活的技巧。
有一位朋友，有一天做什么的不順心，我就問他有什么煩心事嗎，他想了想沒有說話。我就說既然沒有，為什么還和自己過不去呢？他也好象回過神兒來似的對(duì)自己說：“對(duì)呀，我也沒有什么煩心事，為什么不好好地做事呢？”
其實(shí)，想要不煩心很簡(jiǎn)單，只要靜下心來想一想就可以了。
有一次，我和朋友因一件小事吵了起來，吵得很兇，差一點(diǎn)兒就掰了。最后她笑了一下，我也就不計(jì)較了，我倆和好如初。
其實(shí)，想挽回友情很簡(jiǎn)單，只要笑一下就可以了。
曾經(jīng)聽過一個(gè)故事，一名學(xué)生想考進(jìn)班級(jí)前幾名，可總是缺乏毅力，每一天都是晚起早睡，然后就是每天的后悔。最后，只好把“明天我一定不這樣”做為一天的結(jié)束語。可是正應(yīng)了那一句話：“無志者，常立志”。于是他找到他的老師，老師問他為什么一定要等到明天呢？從此，他把每一分鐘都當(dāng)做最后一分鐘，每一分鐘他都認(rèn)真做事，最后終于如愿了。
其實(shí)，想成功很簡(jiǎn)單，只要珍惜每一分鐘就可以了。
一名員工每天起得很晚，到了公司總是手忙腳亂，朋友建議他每天早起十分鐘，他照做了，工作被他經(jīng)營得井井有條。
其實(shí)，想做好工作很簡(jiǎn)單，只要早起十分鐘就可以了。
…………。
其實(shí)，走路也很簡(jiǎn)單，只要一心只看遠(yuǎn)方，認(rèn)真走好每一步就不會(huì)留下跌倒的痕跡。
簡(jiǎn)單為話題篇十三
幸福，原來如此簡(jiǎn)單，作文簡(jiǎn)單的幸福。
每一年過春節(jié)的這幾天，是她最忙碌也是最快樂時(shí)候。
歲月在她的臉上留下道道痕跡，那些線條，像一個(gè)記號(hào)，永遠(yuǎn)也擦不掉。她笑起來很美，很親切，笑的時(shí)候露出幾顆銀色的假牙，臉上的皺紋像一朵盛開的花。她說話的時(shí)候嘴角有淺淺的笑。兒孫們的快樂似乎是她今生最大的幸福。
她是我的外婆，和我的外公、舅舅一起住在鄉(xiāng)下的老房子里。子女都在外面務(wù)工，只有過節(jié)的時(shí)候才會(huì)三三兩兩回家看看。過年的時(shí)候是全家團(tuán)聚的日子，也是外婆最期待的日子。
除夕，陽光穿過云層播灑下久違的溫暖，一家人已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)的回來了。午后的貓，懶懶的躺在陽光下睡著了，外公和舅舅在門外貼著春聯(lián)，外婆和媽媽在廚房里燒著柴火準(zhǔn)備晚上的年夜飯。外婆十分麻利的在廚房里張羅著，不時(shí)轉(zhuǎn)過頭來看一大家子團(tuán)坐在廳里說笑，她的臉上同時(shí)也洋溢著幸福的笑容。晚飯后，兒女們談?wù)撈鸪鲩T在外的生活，外婆很好奇的像個(gè)小學(xué)生靜靜的聽著，我想她是想了解在外的兒女們這一天天是怎么過來的，雖然她的兒女都已經(jīng)成家，但在一個(gè)母親的眼中，兒女永遠(yuǎn)還是個(gè)長不大的孩子，永遠(yuǎn)是她的牽掛，她的不放心。外婆最喜歡在我們面前講些媽媽和舅舅小時(shí)候的故事。
外婆手里不停的撫摸著家中的花貓，嘴角有淺淺的笑，她說能養(yǎng)育兒女長大是她最大的驕傲，她的語氣里有滿滿的自豪感。
夜晚，在鞭炮聲中，我躺在外婆暖暖的被窩里睡覺。不知不覺想起小時(shí)候的夏天，躺在外婆家的竹床上，外婆一邊搖著蒲扇一邊輕輕拍著我哄我入睡的情景?？赡軏寢尯途司诵〉臅r(shí)候也是在外婆的蒲扇下安撫中漸漸成長的吧……想著想著便睡著了，除夕的晚上過得很幸福。
簡(jiǎn)單為話題篇十四
社會(huì)就像是個(gè)大畫廊，蕓蕓眾生，形形色色，各式各樣的人都有，但是，真正會(huì)為社會(huì)進(jìn)步出力的，又有多少人呢？這個(gè)問題，我得到了解決。
雖然我們素未謀面，但他的行為和耐心深深的被我記住了。對(duì)呀，文明其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，有時(shí)它只要彎一下腰，伸一下手，有時(shí)它只是一張紙的厚度，有時(shí)它也是一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)。只要我們每個(gè)人都邁出一小步，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)邁出一大步——我曾聽說。
讓我們?cè)谏鐣?huì)的大畫廊中，畫出你和我，畫出為社會(huì)而進(jìn)步的'跡象，讓社會(huì)這艘大船向美好的明天進(jìn)軍，也許這就是一次無終點(diǎn)的航行，但它至少體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)以前的過錯(cuò)做了彌補(bǔ)。
簡(jiǎn)單為話題篇十五
如果說高一高二的生活絢麗多彩，那么高三的生活就顯得簡(jiǎn)單了許多。
有此（些）人認(rèn)為高三的生活就是那些成堆的習(xí)題集、望子成龍的家長以及苦口婆心的老師。生活此時(shí)似乎變得只有學(xué)習(xí)，然后考大學(xué)。若是此時(shí)不會(huì)自我調(diào)節(jié)，形成過重的壓力，那么原來的成果也會(huì)隨風(fēng)消逝。
“我們就像破繭而出的蝴蝶，稚嫩而美麗。于是，只有蒼白無力的掙扎。最后，到了秋天，蝴蝶的尸體和金黃色的梧桐葉一起，隨風(fēng)飄零。被汽車碾過，灰飛煙滅。
“我們沒有選擇的權(quán)利。
“蝴蝶始終飛不過大海，留下的只是葬身于此，腐爛或永恒。
“沉淪。”
這是一個(gè)高三學(xué)生的自白。他被這“簡(jiǎn)單”打敗了。
他忽略了一種貌似簡(jiǎn)單、實(shí)則意義重大的東西——樂觀向上的精神。樂觀與悲觀也只是一瞬間。
為何不從側(cè)面享受高三生活的“簡(jiǎn)單”。
高三的美麗在于溫情。還記得那個(gè)雨天，好友為自己撐一片晴空；還記得那個(gè)點(diǎn)燈夜戰(zhàn)的深夜，母親送來的那杯濃香的牛奶。
這一切的一切難道能置于腦后嗎？
不要讓沉重的書包成為嘆息的理由。只有在這“簡(jiǎn)單”的高三生活中保持一顆樂觀向上的心，我想，我們的高三才會(huì)真正的美麗。
上帝死了，
我們依然生活。
簡(jiǎn)單為話題篇十六
今天的天氣對(duì)于植物是很好的，但是對(duì)于好多棵棵會(huì)說話的樹呢?那可不一定!
“呼…呼”樹兒伸了個(gè)懶腰，并且隨著緊張的呼吸，肩膀一抽一抽的，但抽了一下會(huì)兒，又不抽了。因?yàn)樗杏X到，族長沉重的腳步，正往這里邁來。
對(duì)于這些樹種來說，最重要的，就是水，因?yàn)樗麄兪恰奥堵端濉卑 Ｔ凇奥堵端濉笨磥?，?dāng)一天即將到來之際，一定要派很多很多衛(wèi)士去查看，如果東方是一片昏暗的話，那這一天，族長將會(huì)異常的興奮，他將會(huì)召集大家，喝酒，擺宴席!
可是，這一連好幾個(gè)月都是晴天，因?yàn)槠綍r(shí)雨水多，“露露水族”沒有庫存，但最近一直都沒有下雨，許多“露露水族”的樹兒都被困在焦渴之中。正當(dāng)族長在族棚里愁眉莫展之時(shí)，一聲“報(bào)”的聲音又將族長心中的怒火燃燒了起來。自從族長眉頭皺起來的那一天起，“火火焰族”的族長就不止一次的來挑釁。
說“喂，臭老頭!趕快出來吧，不要在里面當(dāng)縮頭烏龜了，快出來吧!”水族族長族長一聽見這聲音，舉起水族世代相傳的水之魔棒，大步邁向水族村落的出口。雖然水之魔棒經(jīng)過好幾個(gè)月的干涸已經(jīng)力不從心了。
“喂，火族族長，你別太沒大沒小了，怎么說我也是你哥哥，比起我來，你還差我兩百歲呢!”“呦，你終于出來了，我跟你說，兩百歲而已，你也別太囂張了，我為有你這樣的哥哥而感到恥辱!”“你……”“怎么了，，生氣了，這算什么啊，這對(duì)有你這樣大肚量的哥哥來說算什么啊，啊，啊?”
“哼!”我才不跟你計(jì)較呢，老弟啊，我勸你還是別憋著了，這兩千年來的仇恨你一直憋在心里吧，好，今天我們就來做個(gè)了斷。你把你以前的仇恨全都發(fā)泄出來吧!發(fā)泄吧!”
一場(chǎng)亂戰(zhàn)之后，兩族族長各拖著疲憊的身軀回部落了……。
簡(jiǎn)單為話題篇十七
于是，夢(mèng)想著在寧靜的鄉(xiāng)村中，擁有一間美麗的小屋作為家，開始一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。
夢(mèng)中，那應(yīng)該是一個(gè)美麗的小山村吧，恬靜得像一幅畫一樣。大片大片的田野盡頭應(yīng)該有一間木制的小房子——紅色的房頂，黃色的窗欞，綠色的小門，像童話中七個(gè)小矮人的小屋。
冬天的雪夜，我會(huì)躺在軟軟的被窩里，聽著經(jīng)典的老歌，體會(huì)著一種懷舊的情感……。
然后，我會(huì)慢慢地老去，直到老得再也沒有睜開眼睛醒來的力氣……。
一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)，一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的美麗。
簡(jiǎn)單為話題篇十八
小時(shí)候，我記得媽媽最常說的一句話“不需要，等你長大后就知道了?！毙r(shí)候，媽媽領(lǐng)我去逛超市，我會(huì)見到這樣一番景象：小孩兒指一指一個(gè)東西，父母立馬拿下來，遞給小孩兒。我認(rèn)為這樣可以索求東西，因?yàn)?，我看到許許多多的孩子這樣做?？蓩寢屚送遥瑴厝岬卣f：“不需要，等你長大后就知道了?！?/p>
小時(shí)候，在外面吃飯，我總是要求再多買一點(diǎn)。我認(rèn)為媽媽也會(huì)買滿滿一飯盒回來，因?yàn)椋铱吹絼e人的飯盒都是滿滿的，可媽媽只點(diǎn)了幾個(gè)肉包子，一碗牛肉湯，讓我自己吃，最后剩的那些肉包子，我認(rèn)為媽媽不會(huì)打包?？蓩寢屵€是習(xí)慣性的讓小小的我踮著腳從高高的`柜臺(tái)上扯了個(gè)塑料袋，把飯盒裝進(jìn)去，提著塑料袋，拉著我走出了大門?！安恍枰?，等你長大后就知道了?！庇謴奈叶呿懫稹?/p>
小時(shí)候，給我買衣服，那時(shí)正是盛夏，我看中了一雙粉紅色的小皮涼鞋，三十多元錢。我認(rèn)為媽媽會(huì)給我買，因?yàn)?，我看到一個(gè)小姐姐買了一雙比這貴多了的涼鞋?？蓩寢屩毁I了一個(gè)樸素的塑料涼鞋，“不需要，等你長大了就知道了?！?/p>
我漸漸長大了，果真明白了，同時(shí)學(xué)會(huì)了感恩，這件事多么值得感恩，值得好好感恩！
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