當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇觀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀觀后感范文，希望大家能夠喜歡!
大雁歸來(lái)觀后感篇一
已經(jīng)在朋友圈看過太多關(guān)于這部影片的訊息，有朋友去看了這部電影的評(píng)價(jià)，有影片的插曲，有影片制作的手稿，看這些訊息看得心癢難耐，于是，打定主意，周末奔向電影院的懷抱。
去電影院之前看了電影海報(bào)及影片介紹，非常喜歡大圣身穿盔甲，拎著金箍棒的樣子，這才是紫霞仙子愛的大圣啊——身穿金甲圣衣，腳踏七彩祥云，我也愛。
影片的開始是猴子500年前大鬧天宮的場(chǎng)景，猴子是那么的倔傲不馴，狂妄自大，他給自己封號(hào)“齊天大圣”。他就是那只剛石頭縫里蹦出來(lái)的猴子，野性、高傲。
江流兒帶著從山妖手里救下來(lái)的傻丫頭無(wú)意中到了五行山。猴子經(jīng)歷了500年的磨練，江流兒在五行山不經(jīng)意間相遇了。江流兒?jiǎn)渭?、無(wú)畏、勇敢還帶著一點(diǎn)傻氣的懵懂，遇上了野性高傲的猴子，故事的發(fā)展令人期待！
扎根在江流兒腦子里的是保護(hù)神似的齊天大圣，讓江流兒相信齊天大圣一定能保護(hù)他、能保護(hù)傻丫頭。在這樣的信任下，他們一行三人（包括老豬）踏上了送傻丫頭回家的旅途。影片中，有個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象，江流兒、老豬往前奔跑，而猴子帶著高傲又不屑的神情在原地不愿往前，流兒回頭喊了一聲“大圣，快來(lái)”，猴子馬上樂開花屁顛屁顛跟上去，這猴子需要關(guān)注呢。一路上，猴子一點(diǎn)點(diǎn)的被流兒的溫情融化，這些溫情在猴子的心里一點(diǎn)點(diǎn)的生根發(fā)芽。
在借宿的店里，溫情的種子已經(jīng)在猴子心里慢慢的發(fā)芽了，猴子靜靜坐上窗臺(tái)上守護(hù)著流兒和傻丫頭的樣子，真希望時(shí)間就停留在這一刻吧！
猴子因?yàn)榉庥〈虿贿^妖王，傻丫頭被妖王搶到了妖王山，流兒一再要求猴子去救傻丫頭，但是猴子卻失去了信心，流兒流著淚獨(dú)自一個(gè)人出發(fā)了。值得一提的是在電影中從頭到尾都出現(xiàn)的齊天大圣玩偶聯(lián)結(jié)了江流兒和猴子的感情，寄托著江流兒對(duì)齊天大圣的崇拜，這個(gè)時(shí)候齊天大圣玩偶適時(shí)的出現(xiàn)激發(fā)了猴子的保護(hù)欲，催生了溫情的種子長(zhǎng)大。猴子盡管知道打不過妖王，還是毅然前往，帶著的他的愛，他的責(zé)任。
就在江流兒被壓在亂石下面露出一只手的時(shí)候，猴子的情感被徹底激發(fā)，這時(shí)候他掙脫了封印，身穿金甲圣衣，腳踏七彩祥云回歸了。在我看來(lái)，他是突破了自我，徹底的成長(zhǎng)了，他的野性和他的驕傲放下了。
大圣歸來(lái)—是帶著人性回歸的。
《大圣歸來(lái)》觀后感—帶著人性回歸的猴子。
1、電影中出現(xiàn)的打醬油的那條龍，我沒明白他怎么突然就送他們?nèi)パ跎搅?，不過這應(yīng)該是為下一部影片埋下的伏筆。
2、妖王最后變成了蠕蟲樣子的妖怪，實(shí)在是有點(diǎn)惡心，有種感覺，這妖怪從西方來(lái)。
3、電影的結(jié)尾江流兒的一聲“大圣”，也給了觀眾無(wú)限的期待。
大雁歸來(lái)觀后感篇二
閑下來(lái)打開日志看看到很多存在草稿箱里半途而廢的日志，很是感概，自從有了微信，習(xí)慣了一時(shí)的有感而發(fā)，而以前那種夜深人靜時(shí)一個(gè)人靜靜地坐在書桌前或電腦前寫讀后感和影評(píng)的習(xí)慣已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)……
看完《歸來(lái)》，感覺到這是一部能夠觸及靈魂深處的影片，有很多值得許多方面展開思考的素材，包括社會(huì)學(xué)、心理學(xué)……很有一種分享觀后感的沖動(dòng)……
終究，雜亂而又?jǐn)嗾铝说乃季w還是向美好的愿望投降了，摘錄一些很有共鳴又非常精彩到位的影評(píng)以表達(dá)自己的心聲吧
這部關(guān)于愛與人性的電影，因其所反映的特殊時(shí)代而被賦予了更大的意義。在電影中，知識(shí)分子陸焉識(shí)被打成“右派”，在青?！案脑臁绷?0年?！啊苯Y(jié)束后，他終于平反回家，卻發(fā)現(xiàn)瘋狂的時(shí)代已讓他的家庭傷痕累累。最終，陸焉識(shí)選擇了用寬容和愛化解兩代人之間的心結(jié)，用日復(fù)一日的守候與記不起他的妻子一同終老。這個(gè)關(guān)于中華民族歷史傷痕的故事，激發(fā)了那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)親歷者的共鳴。
歷史在許多人的生命中烙下了傷痕，對(duì)這些傷痕的追憶與緬懷，在當(dāng)代中國(guó)文藝界占有著重要地位?！稓w來(lái)》在某種意義上可以歸于“傷痕電影”，但它又不僅是一部“傷痕電影”，它的突破之處在于，它沒有停留在對(duì)昨日傷痕的沉吟哀嘆之中，而是嘗試著為“愈合傷痕”開出了自己的藥方。這劑藥方名為人性，正是最本真的人性，釋放出無(wú)窮的光輝，才能愈合歷史的傷痕。
狂熱的時(shí)代能夠吞噬人的理智，惡劣的環(huán)境可以摧殘人的肉體。但不論什么時(shí)代，什么環(huán)境，都磨滅不了人內(nèi)心深處最原始的感情，遮蔽不了人性的光輝。影片中，陸焉識(shí)在最惡劣的條件下接受了20年的勞動(dòng)改造，但他的家信中卻都是對(duì)壯麗景色的描寫和對(duì)家人的深深思念。
影片中陸焉識(shí)的女兒丹丹，在“”中曾經(jīng)與父親“劃清界限”。這對(duì)于一個(gè)家庭而言，是一道巨大的無(wú)形裂痕。但作為父親的陸焉識(shí)對(duì)女兒做出的決定沒有任何怨言，他選擇了用純粹的父愛去關(guān)心自己的女兒，并且?guī)椭畠汉妥约浩拮舆_(dá)成了母女和解(親子關(guān)系的處理)。片中象征施暴者的“方師傅”曾經(jīng)欺侮過陸焉識(shí)的妻子，但當(dāng)陸焉識(shí)得知方師傅已經(jīng)被捕，其妻子在他面前哭訴時(shí)，也選擇了用寬恕化解一切。
今天，歷史的傷痕還在立場(chǎng)不同的人群之間制造著新的隔閡，也唯有訴諸人性，社會(huì)才能夠跳出互相指責(zé)，互相敵視的漩渦。造成傷痕的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，其牽涉的政治問題也早有定論。今天，我們回首望去，閃爍著人性光輝的美好事物，才是最值得我們銘記和繼承。我們也有理由相信，追尋著我們內(nèi)心深處的寬容和對(duì)這個(gè)世界的熱愛，歷史的傷痕最終將得到愈合。
大雁歸來(lái)觀后感篇三
我們心里都有一個(gè)“大圣”，只是，它還沒有歸來(lái)。
——題記
元宵節(jié)上午的兩節(jié)課，老師破天荒地給我們看電影，于是我便知道了這部電影。
這部電影于20xx.7.10在中國(guó)大陸上映，豆瓣里有8.2的高分，主要以喜劇、動(dòng)作、動(dòng)畫為題材，講述了在山妖橫行的長(zhǎng)安城內(nèi)，孤兒江流兒與行腳僧法明相依為命，少年常神往大鬧天宮的齊天大圣，有一天山妖來(lái)城內(nèi)劫奪童男童女，江流兒救了一個(gè)小女孩，引起山妖追殺，他一路逃跑，盲打誤撞解開了悟空壓在山下的封印，悟空出來(lái)后，因欠江流兒一個(gè)人情，于是就跟隨著江流兒，豬八戒和白龍也因緣現(xiàn)身，法力卻不如往昔，妖王知道悟空法力喪失，于是輕易地將女童搶去，悟空不愿去救，在日全食之日江流兒決定去救……
我喜歡電影里時(shí)時(shí)插入的京劇腔，還有一幅又一幅生動(dòng)的場(chǎng)景圖。
與吳承恩筆下的大圣相比，大圣依然是一個(gè)富有正義色彩的人物。吳承恩筆下的大圣放蕩不羈，而影片里的大圣則更傾向于親切，幽默。
當(dāng)江流兒看到白龍的奇現(xiàn)，張大嘴地發(fā)出一聲驚奇:“哇。我什么時(shí)候也可以像這樣飛啊。”
大圣突然語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“只要你足夠堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，你就可以駕馭這條飛龍?！?，這時(shí)我真的有被感觸到，一只從石頭里蹦出來(lái)的野猴子，沒有親人、沒有朋友，卻依然可以像人一樣，有思想堅(jiān)強(qiáng)地活下去?？梢韵褚粋€(gè)父親角色一樣對(duì)江流兒說這番話。
影片里最具諷刺性的畫面是，當(dāng)妖王與大圣作戰(zhàn)時(shí)，山妖們的墻頭草傾向，配上有趣的音樂，整個(gè)畫面不免顯得滑稽，引起了一陣轟然大笑。
與我而言，影片的敗筆之處就是拍黑夜的時(shí)候感覺亮度不是把握地特別好，以至于看不清。再者就是像一位影友所言，造型太雜了！妖怪太嚇人太惡心了，雖然是要通過對(duì)比突出主角的“好看”，但也沒必要因此大限度地丑化。行腳僧法明怎么來(lái)到道場(chǎng)并沒詳說，如果介紹了或許會(huì)使我們更清楚。
影片最后，當(dāng)大圣呼喚著江流兒，廢墟下的江流兒沒有回應(yīng)，眼睛是閉著的，手里卻緊緊握著一個(gè)齊天大圣的玩偶。真正的齊天大圣歸來(lái)了，他蠻橫著將最后一個(gè)妖怪打死，嘴角露出一抹笑，鏡頭定格在大圣的笑里，悠悠傳來(lái)了江流兒的聲音:“大圣?！?/p>
大圣在五指山下壓了五百年，五百年的時(shí)間或許足以讓它想明白很多，它曾經(jīng)放蕩，像一個(gè)四處惹禍的頑童，只因它不曾感受過溫暖。也許那雙能將五百年壓在五指山下的大圣解放出來(lái)的手，是給大圣最溫暖，最美好的記憶。
愿給大圣溫暖的江流兒還在。
愿我們心里的“大圣”，所向披靡，或七十二變，或火眼金睛，騰云駕霧，無(wú)所不能，在某個(gè)特別的時(shí)刻悄悄歸來(lái)。
大雁歸來(lái)觀后感篇四
我不會(huì)喝酒，因?yàn)榛蛑腥鄙俜纸饩凭拿?，不能喝也不敢喝，于是，我只能看到別人酒喝醉了的樣子，卻無(wú)法去體會(huì)他們?cè)谧砭茽顟B(tài)下的自我感覺。有一種人酒喝多了不亢奮也不昏睡，他們?cè)捰鷣?lái)愈少，默默地坐著，無(wú)由地悲從中來(lái)，掃了一桌人的興。我遇到過這樣的朋友，特別想知道烈酒給了他什么感覺，讓他從現(xiàn)實(shí)的快樂歡聚中游離了出去。
張藝謀近日推出的力作電影《歸來(lái)》是一瓶精神烈酒，我去喝了，喝得涕淚橫流。好像有很多的感受，但不知道從何說起，坐在電腦的面前，默默地坐著，無(wú)由地悲從中來(lái)，打好文章標(biāo)題之后半天打不出一個(gè)字，徹底體會(huì)了一把酒喝高了之后掃他人之興者的心境。
沒有偉大的主題，沒有出格離奇的情節(jié)，沒有經(jīng)典的臺(tái)詞，更沒有夸張的表演。一切都是那么真實(shí)，一切都是那么自然。就好像發(fā)生我們的身邊，就好像發(fā)生在昨天。
見過多少陸焉識(shí)，學(xué)富五車，風(fēng)流跌宕，以天下為己任。一夜之間淪為階下囚，妻離子散，蓬頭垢面，滿腹經(jīng)綸盡付笑談中。
見過多少馮婉瑜，青春美貌，典雅賢淑，愛情至上，外柔內(nèi)剛。風(fēng)雨中寧斷不彎，失憶后癡情不改，一首鋼琴“漁光曲”道盡人間悲歡離合。
見過多少丹丹，幼稚單純，年少氣盛，大義滅親為前途沒前途，看盡世態(tài)炎涼后方覺父母親。
這個(gè)“多少”是多少?
這個(gè)“多少”沒多少。
在火車站滾滾人流中，被抓捕的陸犯焉識(shí)只有一個(gè)，大呼“陸焉識(shí)快跑!”的右派家屬只有馮婉瑜一個(gè)，出賣父母見面地點(diǎn)，趕來(lái)阻止父母見面的“可以教育好的子女”只有丹丹一個(gè)。如狼似虎的緝捕人員和看熱鬧的廣大人民群眾才是絕大多數(shù)。
在偌大的劇場(chǎng)里，輕信“只要你有重大立功表現(xiàn)，你想跳誰(shuí)就跳誰(shuí)”，最后別說跳吳瓊花，連跳普通戰(zhàn)士都不行，只好站在舞臺(tái)最后邊，邊流著傷心眼淚邊跳普通群眾的丹丹只有一個(gè)。跳得斗志昂揚(yáng)，看得歡欣鼓舞，劇終時(shí)全場(chǎng)起立，高歌一曲“大海航行靠舵手”的廣大人民群眾才是絕大多數(shù)。
和廣大人民群眾相比，有陸焉識(shí)、馮婉瑜、丹丹這樣遭遇的人物和家庭是少數(shù)，是極少數(shù)。就是這極少數(shù)的人，極少數(shù)家庭的痛苦現(xiàn)在通過張藝謀的藝術(shù)加工，呈現(xiàn)在廣大人民群眾的面前，讓大家去品味，讓大家去欣賞。
“欣賞別人的痛苦是一種不道德的行為”，誰(shuí)說的?我忘了。
從影院出來(lái)，馬路上車流如織，烈日當(dāng)空，恍如隔世。
有這一百多分鐘，可以去跳舞、去拍照、去打牌、去釣魚……總之一句話，可以去享受生活的快樂，高高興興每一天嘛。
我何苦去看這部電影，賠錢賠眼淚，把自己搞得半天緩不過氣來(lái)?
有這種感覺的人恐怕不是我一個(gè)。
大雁歸來(lái)觀后感篇五
跟電影《歸來(lái)》里一樣，一個(gè)人的力量在龐大時(shí)代中，被賦予一種什么意義，也許與此刻張藝謀的心境是不謀而合的。他曾提到，歸來(lái)的是一種平靜的創(chuàng)作心態(tài)，也許，這種歸來(lái)是用他自己覺得最舒服的角度，去講述一個(gè)大時(shí)代下的小故事，我相信我們也不一定時(shí)時(shí)刻刻都需要去直面什么歷史，但是也絕不代表著遺忘。沒說，也沒忘。
時(shí)代是所有人一起走過的，沒有誰(shuí)能夠拍著胸脯說對(duì)此負(fù)責(zé)，見證、經(jīng)歷、反思，電影也許可以提供這個(gè)功能，但是，創(chuàng)作者的角度不一定要堅(jiān)定的站在普世價(jià)值觀上，不用那么尖銳，也可以少一些批判，至于影射現(xiàn)實(shí)云云，我相信，至少，觀眾在大銀幕前流的眼淚，已經(jīng)給了自己一個(gè)答案。
不管是商業(yè)與藝術(shù)的平衡，還是用最流行的互聯(lián)網(wǎng)思維去做電影，在考慮這些因素之前，其實(shí)張藝謀的創(chuàng)作很“隨機(jī)”，取“歸來(lái)”之義，盡“悅己”之心。在市場(chǎng)為王的時(shí)代，把大數(shù)據(jù)、把互聯(lián)網(wǎng)暫且先放在一邊，這本身就需要很大的勇氣，但跟越來(lái)越年輕化的觀眾群體，并不存在本質(zhì)的沖突。
《歸來(lái)》改編自嚴(yán)歌苓的小說《陸犯焉識(shí)》，男主人公的名字叫做陸焉識(shí)，從字面上解讀可能有幾層含義，一，有一位陸姓犯人，名叫焉識(shí)；二，有一位姓陸的犯人，你可認(rèn)得？三，陸焉識(shí)語(yǔ)同“路焉識(shí)”，意為回家的路你可認(rèn)得？一個(gè)家庭在動(dòng)蕩離亂中所收到的創(chuàng)傷，在書名和主人公名字上可見一斑。
影片開場(chǎng)，陸焉識(shí)在火車站天橋下，等待多年未見的妻子，就在二人互相認(rèn)出對(duì)方后，有人收到風(fēng)聲來(lái)抓陸焉始，未相見又是離別。沒有多余的臺(tái)詞，沒做過多煽情處理，火車轟鳴，撕扯，分離。每一次歸來(lái)，都需要背負(fù)極大的代價(jià)，而且代價(jià)是越來(lái)越重，以至于最后演變成了一場(chǎng)荒誕戲劇。
動(dòng)亂發(fā)生后被逮捕，被迫離開尚需照顧的家人，是父親背叛家庭；女兒為了自己的前途舉報(bào)陸焉識(shí)歸來(lái)的線索，是女兒背叛父親；多年后陸焉識(shí)歸來(lái)，婉瑜竟完全記不起焉識(shí)的容貌，是妻子背叛丈夫。這樣的關(guān)系絕不是由他們自由選擇，是被動(dòng)的，同樣也是不可抗拒的，這樣荒誕的情節(jié)由這個(gè)大背景下的社會(huì)環(huán)境勾勒，三組關(guān)系足以架構(gòu)起這個(gè)時(shí)代的切面。
即使動(dòng)亂過后，陸焉識(shí)恢復(fù)了正常的身份，但已經(jīng)沒有辦法再以主人的身份在這個(gè)家庭中生活，只有陪伴，用各種方法陪在妻子身邊，冒充修琴師傅、念信人，甚至最后陪妻子去車站接那個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)歸來(lái)的“陸焉識(shí)”，就這樣，用自己那一點(diǎn)點(diǎn)微薄的力量去彌補(bǔ)這個(gè)時(shí)代犯下的錯(cuò)誤。
陪伴是最長(zhǎng)情的告白，電影也被提煉成一封告白的情書。最終，一定會(huì)歸來(lái)，就像從未遠(yuǎn)離。陸焉識(shí)用剩下的時(shí)光一直陪伴在妻子身邊，即使這樣的陪伴對(duì)妻子來(lái)說毫無(wú)意義。張藝謀也以自己獨(dú)特的姿態(tài)陪伴著中國(guó)電影，但是，這樣很有意義。
大雁歸來(lái)觀后感篇六
在我剛剛學(xué)會(huì)認(rèn)字的年紀(jì)，我讀完了《西游記》，有一段時(shí)間更是反復(fù)翻讀，樂此不疲?？梢哉f，那只桀驁不羈的猴子伴我度過了童年最懵懂的時(shí)光。小時(shí)候視他為英雄，逍遙九天，肆意強(qiáng)大;長(zhǎng)大后視他為超人，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。即使現(xiàn)在認(rèn)為《西游記》已經(jīng)是老掉牙的故事，但我眼里的孫悟空依舊永遠(yuǎn)是無(wú)敵的象征，在坐在電影院熒幕之前，我從來(lái)都忘記了他五百年的孤寂與緊箍咒的束縛，忘記了他流連享樂于花果山的美好初衷。法力無(wú)邊也好，無(wú)法無(wú)天也罷，那個(gè)從來(lái)都被認(rèn)為是強(qiáng)大如神佛的小猴子終究逃不過命運(yùn)的枷鎖，從《大話西游》到《西游降魔篇》再到《西游記之大鬧天宮》，十幾年的電影歷史中，縱使孫悟空上天入地?zé)o所不能，縱使他如何掙扎反抗，卻也逃不過宿命賦予他的悲劇色彩。
無(wú)畏是他，狂妄是他，強(qiáng)大也是他。孫悟空的英雄光環(huán)已經(jīng)深入人心，而《大圣歸來(lái)》卻讓我看見了另一個(gè)不一樣的齊天大圣，一個(gè)更加有血有肉的孫悟空。
即使年年都有西游記的電影，但以動(dòng)畫片的形式表現(xiàn)出來(lái)的“孫悟空”電影卻是第一次。與原著不同，孫悟空不是為了修成正果早日逃脫如來(lái)佛的約束而護(hù)送唐僧，不是千篇一律的武藝高強(qiáng)，孫悟空因?yàn)榉庥]有解開法力盡失，他不會(huì)飛，不再火眼金睛，不再身如玄鐵，不再永遠(yuǎn)積極樂觀，斗志昂揚(yáng)。孫悟空只剩下靈活的身手和與生俱來(lái)的力量，在他發(fā)現(xiàn)自己連曾經(jīng)不屑一顧的巨靈神都打不敗的時(shí)候，他會(huì)失落，會(huì)頹廢，他將自己深埋在自卑的黑暗深淵中，直到那束名喚“江流兒”的光將他的眼前照亮。
江流兒的原型是唐玄奘，卻沒有唐僧的無(wú)能迂腐，相比唐僧的偽善，江流兒則顯得更加天真勇敢，好奇莽撞，他為了保護(hù)一個(gè)小女孩而被妖怪追殺，誤打誤撞打破了孫悟空的五百年封印。江流兒和唐僧唯一相似的就是同樣嘮叨，在知道了那只猴子就是齊天大圣后，毫不掩飾自己的崇拜之情，一路上絮絮叨叨的纏著他，即使孫悟空無(wú)數(shù)次表示了自己的不耐煩，但他們的感情也在日益遞增。也同樣是因?yàn)槿绱?，江流兒才?shù)次將遇到挫折萎靡不振的孫悟空從中年迷茫中喚醒。
我向來(lái)對(duì)“唐玄奘”這個(gè)角色存在偏見，說他偽善并不是因?yàn)樗皇钦娴纳屏?，只能說江流兒的善良更真實(shí)。唐僧一路上遇到的困難都是因?yàn)樗钠珗?zhí)與所謂的善良，他念經(jīng)是為了虛無(wú)縹緲的普度眾生，而江流兒卻只是為了幫助他在乎的人，與他同行的朋友?！拔一厝ヒ鴰煾岛煤媚罱?jīng)，大圣說佛祖能聽見的，我要讓佛祖早點(diǎn)讓你恢復(fù)法力。”如此童真，如此真摯。
從電影中，孫悟空的話里就不難看出他的態(tài)度轉(zhuǎn)變，從原先歷經(jīng)世事研磨淬煉的斗志全無(wú)到后來(lái)戰(zhàn)衣烈烈，立于山巔俯視眾生，依舊目光如電?！皠e跟著我，小屁孩。”，“我有說過要保護(hù)你嗎?”，“我管不了!管不了!管不了!”，“有我在，不要靠近他?！?，“我是齊天大圣，我是不會(huì)死的?！薄髲?qiáng)如斯，孤獨(dú)如斯。
五百年徹夜孤寂，壯烈中浴火重生，前世未能護(hù)你周全，來(lái)世為你鞍前馬后。
大雁歸來(lái)觀后感篇七
沒有哪個(gè)角色，能像孫悟空一樣永恒。他無(wú)所不能卻一根筋，他正義勇敢又無(wú)厘頭，他有脾氣但很可愛……他72變，總有一點(diǎn)是你我。
“故事發(fā)生在唐僧十世輪回中的一世，此時(shí)唐僧年齡尚小，俗名江流兒，在市井集頭玩耍打鬧;悟空還壓在五行山下，對(duì)如來(lái)又恨又怨，抱著能夠逃脫翻身的渺茫期望;世界演進(jìn)到了唐都長(zhǎng)安城時(shí)代，城頭常有山妖來(lái)襲，一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，江流兒誤入五行山，解開了英雄符咒，開始一段奇異的冒險(xiǎn)之旅?！?/p>
當(dāng)中國(guó)的動(dòng)畫電影仍停留在兒童受眾的階段時(shí)，好萊塢早已用動(dòng)畫吸引了全世界成年人的眼球。而《大圣歸來(lái)》的奇妙在于可以同時(shí)激起兒童和成年人的共鳴，這讓我一下子想起了《少年派》——每個(gè)人都能從中找到自己。
《大圣歸來(lái)》是一部可以帶著全家人去看的電影。在孩子眼中，這是一個(gè)勇敢的小男孩召喚齊天大圣拯救一群小小女孩的故事;而在成人眼中，這是一個(gè)英雄，在單純和真誠(chéng)的感召下從落寞、失能到重新振奮、喚醒活力的故事。這，是《大圣歸來(lái)》的現(xiàn)實(shí)存在。
《大圣歸來(lái)》是另一種視角的《西游記》外傳。在情節(jié)上，用時(shí)空中的一個(gè)點(diǎn)，延展了唐僧的成長(zhǎng)和孫悟空的內(nèi)心，平添了許多的驚喜。在造型上，好萊塢魔怪元素和兒時(shí)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片神妖人形象的相遇，給人強(qiáng)烈的帶入感。而角色上，融合了《大話西游》里的唐僧、83版《西游記》里的八戒，以及西式的笑料包袱，恰恰完美的塑造了屬于《大圣歸來(lái)》自己的孫悟空，不慍不火，毫無(wú)違和感。
每個(gè)人心中都有一個(gè)相同的西游記，也有一個(gè)僅屬于自己的孫悟空，《大圣歸來(lái)》有著這個(gè)時(shí)代特有的西游元素，勇于突破但不顛覆情懷，使得電影的這種快樂，可以滲透到每一個(gè)人的心中。
一定是第一次看到這樣的唐僧，一個(gè)孩子，有著天真、單純、善良和孩子特有的勇敢和執(zhí)著，對(duì)于動(dòng)畫片而言，輕松的把小觀眾帶入到情節(jié)之中，跟著勇敢、跟著執(zhí)著……但對(duì)于大人，江流兒不僅喚醒了孫悟空，更喚醒我們自己，掙脫束縛、給予力量。
在成長(zhǎng)的過程中，每一個(gè)人都經(jīng)歷著成功與失敗的交錯(cuò)，我們經(jīng)常習(xí)慣了“我行”的放縱和“我不行”的沮喪，世俗對(duì)生命的禁錮使人們忘記了生存的初衷、忽略了內(nèi)心的力量——于是，當(dāng)剛從五行山下解脫的齊天大圣，因?yàn)樯形闯シ庥《鵁o(wú)法施展力量去對(duì)抗山妖的時(shí)候，遇到了善良、執(zhí)著的江流兒，在人生的低谷中重新站立……
我們，何曾不是那個(gè)孫猴子，又何曾不是那個(gè)江流兒……
在快餐文化和明星效應(yīng)的市場(chǎng)中，往往缺少走心的大制作。歷時(shí)八年籌備、四年拍攝，《大圣歸來(lái)》用一部動(dòng)畫電影來(lái)表達(dá)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的情懷，勇敢執(zhí)著、不忘初心，這是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的一個(gè)里程碑。
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