養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告（精選17篇）

報告的內(nèi)容應(yīng)該簡明扼要，重點突出，以便讀者快速理解。注意報告的篇幅，控制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，避免篇幅過長或過短。在報告的編寫過程中，我們還可以借鑒一些專業(yè)的報告模板和樣式，以確保報告的格式和結(jié)構(gòu)的一致性。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇一

通過本次對臨淄區(qū)各中學(xué)的學(xué)生零花錢的調(diào)查，我們小組成員親身體驗到了投身社會實踐的樂趣。以下是我組調(diào)查的過程概述及方法。

首先我們確定了問題和研究目標(biāo)，即中學(xué)生零花錢現(xiàn)狀。其次，我們制定了收集信息的研究計劃（第一，確定所需要的信息；第二，收集有關(guān)資料，即問卷調(diào)查；第三，提交調(diào)研計劃）；然后，實施研究計劃；最后，解釋并報告研究結(jié)果。于是寫下了此篇論文。

在市場經(jīng)濟的體制下，隨著改革開放的不斷深入，人民生活水平日益提高，物質(zhì)生活不斷充實。中學(xué)生大都是獨生子女，是家中的小太陽，自然倍受寵愛，其中一個重要的表現(xiàn)就是零花錢狀況。面對日漸增長的零花錢我們究竟應(yīng)如何看待呢？學(xué)生門是如何來安排他們的零花前的呢？這些零花錢又對他么產(chǎn)生了怎樣的影響呢？這些都是十分另社會關(guān)注的問題。因此我們小組就這一狀況進行了調(diào)查研究。

為此，我們犧牲了不少時間，一起設(shè)計出問卷內(nèi)容，并向自己認(rèn)識的各所中小學(xué)校的同學(xué)分發(fā)。第一次作如此的問卷調(diào)查，不免缺乏經(jīng)驗，但經(jīng)過全體成員的努力，終于完成了本次活動。以下便是我們結(jié)合調(diào)查結(jié)果作的一份初步的研究報告。

問題一：零花錢的來源—94.4%的中學(xué)生零用錢來自父母。

我們認(rèn)為，沒有經(jīng)濟來源的學(xué)生，生活開銷一般都是依賴自己的父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住的，也會經(jīng)常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。因此，他們的零用錢絕大多數(shù)來自父母。

少部分期望自食其力的學(xué)生還會通過打工或者兼職，來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經(jīng)驗。但中學(xué)生的年齡相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。

問題二：零花錢的數(shù)額。

初中生零用錢每月多在50元以下，高中生的消費層次更為平均。

我們認(rèn)為，初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初中學(xué)生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的情況下才會相對更為慷慨一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應(yīng)付日常花銷和每日車費為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。相對來說，高中生各方面的開支比較多學(xué)習(xí)上的花費要明顯多于初中生，對于自己孩子在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手是毫不猶豫的，同時孩子們平時的生活花費和日常零用錢，也開始隨之水漲船高。

問題三：零花錢的使用情況。

中學(xué)生零用錢的三大流向：購書、儲蓄、買零食。

由圖可以發(fā)現(xiàn)青少年的零用錢花費中，精神消費上的購書是居于首位的，但是目前國內(nèi)的文化消費市場上針對青少年朋友的書籍還是非常的少，許多都是習(xí)題集和課內(nèi)補習(xí)資料，可以填補青少年精神空間的書籍少的可憐，因此必須重視中學(xué)生的文化消費需求，挖掘中國式的精神消費內(nèi)容，豐富青少年的業(yè)余生活。

值得一提的是有46.5%的中學(xué)生朋友會把未花完的零用錢進行儲蓄，而且相當(dāng)多的學(xué)生儲蓄是有明確消費目的的，是一種積攢行為。這個結(jié)果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在當(dāng)代青少年的身上也得到了繼承和發(fā)揚。

孩子的儲蓄行為是個好現(xiàn)象，家長應(yīng)對此加以鼓勵和正確引導(dǎo)，使其從小養(yǎng)成善理財?shù)暮昧?xí)慣。但同時也必須關(guān)心孩子的生活習(xí)慣，對于不良習(xí)慣必須堅決糾正，這也是對孩子將來負責(zé)。

另外許多青少年學(xué)生比較喜歡吃零食，因此用于零食上的開銷也占有較大的比例。

問題四：對零花錢的態(tài)度中學(xué)生普遍缺乏理財能力。

我們認(rèn)為：一個人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時期，從一個學(xué)生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當(dāng)家理財?shù)狞c點滴滴：一個人從小克勤克儉，長大后花錢自不會大手大腳：小時候要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨，讓他感到錢來的很容易，長大后一不留神，就會犯下難以彌補的錯誤。

以上是對調(diào)查結(jié)果的整理。從中我們可以得到許多啟示。

新生的一代，有相當(dāng)多的在年紀(jì)尚小時便已受到了金錢的強烈沖擊，正逐漸形成獨特的金錢觀。因此，金錢教育對于家庭、學(xué)校乃至全社會來說，已經(jīng)是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中小學(xué)一般都還沒有開設(shè)專門的金錢教育課程，尚在襁褓中的素質(zhì)教育體系中也沒有明確提出具體的金錢教育策略，已有一些涉及金錢教育活動大都停留在抽象的道德理念層面，且無正規(guī)體系。問題是嚴(yán)峻的。

國外許多發(fā)達國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的獨立能力，家庭經(jīng)濟條件再好，學(xué)生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內(nèi)在觀念上還是比較落后，家長總希望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長不行，過于精心呵護更不可??！

國外成功的教育經(jīng)驗表明，對中小學(xué)生進行消費、投資等方面的理財教育將有助于孩子對經(jīng)濟社會的適應(yīng)性和敏感性，對他們?nèi)蘸蟮睦碡斈芰τ邢喈?dāng)影響。當(dāng)然，我國目前要對中小學(xué)生進行金錢教育是一個艱巨的過程?，F(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，家長對孩子過分寵愛，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習(xí)慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來卻是養(yǎng)子成蟲，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢則是最基本的一個環(huán)節(jié)。我們小組就此展開了討論。最后我們設(shè)計一位高中同學(xué)了一個星期的零花錢使用方案。

以上便是我們的一些設(shè)想。希望能給大家以啟發(fā)。但具體問題需要具體分析。每個人都要根據(jù)自己家庭、生活的實際情況作出最適合自己的方案。

綜上所述，通過本次調(diào)查，我們得出了兩點。第一，廣大中小學(xué)生要合理安排零花錢。培養(yǎng)理財觀念。第二，家庭、學(xué)校和社會要加強對學(xué)生的理財教育。兩方面緊密結(jié)合才能使孩子健康成長，在這個充滿競爭的社會中取得一席之地。

最后，我要向給予過我?guī)椭乃型瑢W(xué)和老師致以最崇高的謝意，謝謝你們！

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇二

社會的不斷發(fā)展，廣告、影視等各種媒體應(yīng)運而生，各種出版物接踵而來，廣告招牌、商品包裝變著花樣地吸引顧客……這是時代的產(chǎn)物，代表著社會的進步，但隨之也出現(xiàn)了許多不規(guī)范用字，給識字尚少的小學(xué)生造成錯覺，為他們以后的識字設(shè)置了障礙，也為人們辦事帶來許多的不方便。為了使大家進一步了解社會用字的狀況，加強規(guī)范字的思想意識，讓學(xué)生正確使用規(guī)范字，認(rèn)識規(guī)范用字的重要性，本小組組織了這次語文綜合實踐活動，調(diào)查社會上的不規(guī)范用字。

二、調(diào)查人員。

__、__、__。

三、調(diào)查對象。

公共場所的設(shè)施、招牌、廣告及公共服務(wù)行業(yè)中的錯字、別字、簡化字、繁體字等不規(guī)范用字。

簡化字：（3處）西門頭菜場小攤：“雞蛋”寫成“雞旦”；“豆腐”寫成“豆付”；“豬肉”寫著“朱肉”。

錯字、別字：書名《魯濱遜漂流記》錯寫成《魯濱遜“飄”流記》；錦園小區(qū)的草坪上“踐踏草坪罰十元”錯寫成“踐踏草坪發(fā)十元”；廣告招牌“浪漫一生”錯寫成“浪漫一身”（服裝店）；“三國演義”錯寫成“衫國演義”（服裝店）；“依依不舍”錯寫成“依依布舍”（布藝店）；“隨心所欲”錯寫成“隨心所浴”（浴室）；“默默無聞”錯寫成“默默無蚊”（蚊香廣告來自農(nóng)工商超市），“十全十美”錯寫成“飾全飾美”（飾品店）；“十全十美”錯寫成“食全食美”（食品店）；“機不可失”錯寫成“雞不可失”（草雞店）；“勤儉節(jié)約”錯寫成“勤剪節(jié)約”（理發(fā)店）。

四、調(diào)查結(jié)論。

經(jīng)本組全體組員分析、總結(jié)，大家一致認(rèn)為：漢字是中華民族的瑰寶，成語是珍貴的文化，而不就應(yīng)為了個體的利益而隨便亂改成語，故意寫錯漢字，到達廣告宣傳的效果，這是一個十分嚴(yán)重的社會風(fēng)氣問題，我們大家要齊抓共管，杜絕亂用漢字的現(xiàn)象出現(xiàn)。

在本次綜合性學(xué)習(xí)、調(diào)查社會用字的狀況活動中，本小組提出的推薦如下幾條：

1、對于亂改成語、漢字，請有關(guān)部門做出相應(yīng)的措施。

2、中小學(xué)生應(yīng)與亂用成語和漢字不良現(xiàn)象做斗爭。

3、廣大市民應(yīng)互相監(jiān)督，不要亂改亂用成語和漢字。

4、用錯漢字和亂用成語的商家及時改正，修正自己的錯誤。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇三

一、調(diào)查課題：

創(chuàng)造低碳生活。

二、調(diào)查人：

張紀(jì)巍李晨琪。

三、調(diào)查來源。

1、居民生活問卷。

2、網(wǎng)上查閱。

四、調(diào)查目的。

減少二氧化碳排放量，從而減少對大氣的污染，緩解生態(tài)惡化。

五、調(diào)查內(nèi)容。

1、現(xiàn)在基本情況及存在問題：現(xiàn)代社會正處于高碳生活，低碳生活已經(jīng)引起了全世界人的關(guān)注。雖然當(dāng)前，不少的人們對低碳生活的意識已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變，從節(jié)約水電，降低能耗，減少具有污染性材料的使用等日常小事入手，不斷培養(yǎng)文明、責(zé)任的低碳方式。但仍有不少的人對低碳生活的觀念還比較模糊，長期以來形成的生活習(xí)慣還難以改變。

2、什么是低碳生活;低碳生活代表著更健康，更自然，更安全的生活，同時也是一種低成本、低代價的生活方式。低碳不僅僅是企業(yè)行為，也是一項符合時代潮流的生活方式。低碳不容易注意的幾點：

1.每天使用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘，取代電子鬧鐘；

2.在午休和下班后關(guān)掉電腦電源；

3.一旦不用電燈、空調(diào)，隨手關(guān)掉；手機一旦充電完成，立即拔掉充電插頭；

5.用節(jié)能燈替換60瓦的燈泡；不開汽車改騎自行車，或步行；

6.在使用電腦時，盡量使用低亮度，開啟程序少些等，這樣可以節(jié)電。

7.如果可以，盡量少看電視。建議多看書，既可節(jié)電，也可以增長知識。

8.用剩的小塊肥皂香皂，收集起來裝在不能穿的小絲襪中，可以接著用。為了獲得真實的資料，特地進行了一次社會調(diào)查。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇四

一、調(diào)研背景:。

社會在變，人也在變。古時候人們以讀書為作為人生的追求，常常談天說地，把酒吟詩。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性.目前，大學(xué)生課堂問題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生知識底蘊的積累和能力的發(fā)展,而且影響其個性社會化的發(fā)展.完全沒有達到高等教育的目的.我國學(xué)者對中小學(xué)生的課堂問題行為較為關(guān)注，而對大學(xué)生的課堂問題行為研究較少。

二、調(diào)查概述。

1、調(diào)查目的。

（1）了解大學(xué)生的課堂情況。

（2）了解大學(xué)生對課堂的認(rèn)識。

（3）了解大學(xué)生課堂現(xiàn)狀,在調(diào)查大學(xué)生課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案.為提高高等教育的質(zhì)量,培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

2、調(diào)查對象。

此次調(diào)查在我校的部分學(xué)生進行，調(diào)查對象主要針對本校的大一學(xué)生。因為大一學(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿對大學(xué)自由生活的向往。他們要面對高考，也是正是因為此，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面對的課本，根本無暇去玩手機，睡覺之類。而進入大學(xué)就有充盈的時間去放松，甚至于在課堂。

3、資料收集及處理方法。

此次調(diào)查采用問卷的方式進行，進行調(diào)查者是隨機選擇。問卷共有18個問題組成，被調(diào)查者匿名填寫問卷，然后回收問卷，再進行統(tǒng)計數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)了100份問卷，回收了84份問卷，有效問卷84份。

現(xiàn)象：

（1）大學(xué)生的課堂問題行為普遍存在。其中，玩弄手機問題最為突出(47%)，睡覺位居第二位(31%)，上課說話居于第三位(23%)，以后依次是看課外書、逃課行為、聽mp3、遲到、早退及吃零食。具體見下圖:。

（2）從課程性質(zhì)來看，選修課的課堂問題行為最為嚴(yán)重，逃課率達到了26%，來上課的同學(xué)中約74%的人沒有認(rèn)真聽課；其次是公共基礎(chǔ)課，上課說話占總?cè)藬?shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀(jì)律；最后是專業(yè)課，課堂問題行為比率也近50%。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇五

隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。

一、當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度。

大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。

二、當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度。

部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三、大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因。

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋__的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋__，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題。

在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

2.部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。

部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

五、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩。

在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20__年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六、結(jié)論與建議。

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

七、附錄。

由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。

通過小組成員明確的分工，周密的計劃，設(shè)計問卷調(diào)查所需要的問題，對我校大學(xué)生電腦使用情況的調(diào)查，分析總結(jié)調(diào)查結(jié)果，通過對學(xué)生們對問題的作答情況，從細節(jié)出發(fā)，認(rèn)真仔細的分析評估數(shù)據(jù)所反映的真實情況，總結(jié)分析，最終提出合理的建議。關(guān)鍵詞：大學(xué)生，電腦，合理，學(xué)習(xí)。

二、前言。

(一)研究目的及意義。

1、研究目的讓同學(xué)們充分認(rèn)識到正確使用電腦的重要性，通過我們的數(shù)據(jù)分析，給同學(xué)們一個更加全面，更加清晰的認(rèn)識，從而達到督促同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)的目的。

2、研究意義面對日益激烈的競爭，我們面臨著更大的就業(yè)壓力，我們要充分利用時間去學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)，而電腦正是我們手中生存的利器，然而當(dāng)代大學(xué)生卻不能充分的利用電腦去學(xué)習(xí)，為此我們小組想借此機會，通對我校大學(xué)生對電腦的使用情況的調(diào)查，總結(jié)分析出我們面臨的問題，從而提出相應(yīng)的具有實踐意義的建議。

(二)調(diào)查過程。

1、調(diào)查方式。

我們采用了發(fā)放自填式問卷的方法，這是由我們課題性質(zhì)所決定的。

2、調(diào)查對象。

3、經(jīng)費預(yù)計。

4、按照設(shè)計方案展開問卷調(diào)查。

(1)照片記錄接下來是我們在問卷調(diào)查中拍攝下的幾張具有代表性的照片：

(2)調(diào)查結(jié)果及分析。

電腦使用數(shù)據(jù)統(tǒng)計。

第一題(選a的)。

第二題第三題第四題第五題(選a)。

第五題(選b)第六題第七題(多選)。

第八題第九題題數(shù)及選項使用人數(shù)選項abcde。

(3)表格分析由上述數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果可以看出，在200分問卷中，盡88%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該配備電腦，而剩余部分則是認(rèn)為，配備電腦可能會影響學(xué)習(xí)的精力，使自己學(xué)專業(yè)課的精力減少，因此少部分認(rèn)為不該配備電腦。而絕大多書學(xué)生則認(rèn)為應(yīng)該配備電腦，當(dāng)初他們配備電腦的原因是出于對自己專業(yè)課的需求。計算機在當(dāng)今社會發(fā)揮這巨大的作用，而電腦更是在校大學(xué)生必備的電子器件之一，對于電腦在學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域也發(fā)揮著巨大的作用。在文字處理，以及圖像處理的方面更是有著非一般的能力。因此在對于是否配備電腦的問題上，大部分學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該配備電腦。但在于配備電腦之后，對于電腦的使用情況上，有部分學(xué)生偏離的當(dāng)初的想法：學(xué)習(xí)的需要。在配備電腦之后，學(xué)生的大部分精力都放在玩電腦上了，而對于學(xué)習(xí)，則投入的精力逐漸減少。朝著娛樂消遣的方向發(fā)展!

對于購買電腦的價位，由上述圖像可以看出，大部分學(xué)生買的電腦價位主要在4000—6000元，而這主要是由于家庭年收入決定的，當(dāng)然還有部分學(xué)生主要傾向與較高價位的電腦，喜歡高配置和高娛樂效果。對于電子產(chǎn)品，更新速度太快，有資料顯示，在3個月的時間里，市場上的電子產(chǎn)品就會更新，因此這也是大部分學(xué)生不買高端電腦的原因。

在擁有電腦之后，對于是否還會再去網(wǎng)吧以及在電腦上投入多少時間的問題上，在200份調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)統(tǒng)計上可以看出：盡半數(shù)學(xué)生認(rèn)為不會去網(wǎng)吧再消費。這部分學(xué)生認(rèn)為自己有了電腦之后，不會再去網(wǎng)吧浪費錢，而自己也可以利用自己電腦上網(wǎng)等等娛樂活動。然而還有少部分學(xué)生則認(rèn)為，學(xué)校網(wǎng)速太差，想下載點資料，和玩點游戲都不是很給力，因此他們寧愿去網(wǎng)吧黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院通信10-1班8玩電腦。同時，他們也認(rèn)為網(wǎng)吧玩游戲有娛樂氛圍，更能體驗大學(xué)生活。在學(xué)生當(dāng)中，電腦也支配這學(xué)生的大部時間，他們每周上網(wǎng)的時間逐漸有趨多的趨勢，幾乎有時間就會上會網(wǎng)，一部分則會集中在晚上以及周末等有電(學(xué)校是分時段給電，因此學(xué)生白天不一定有電)和時間較多的時間段!對于電腦，當(dāng)初買的時候是處于學(xué)習(xí)的用途，但在使用電腦的問題上則是因人而異了。

(4)合理性建議:。

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)普及了全球的各個角落,網(wǎng)絡(luò)突破了時間和空間的限制,方便而快捷地為人們提供所需要的信息,作為具備知識和時尚意識的大學(xué)生,利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)早已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要形式之一。但是網(wǎng)絡(luò)上信息資源豐富、來源復(fù)雜,不可避免地帶來一些負面影響,如沉酒于網(wǎng)絡(luò)游戲、色情、網(wǎng)戀等,這些不利因素給大學(xué)生帶來了嚴(yán)重的危害。這種狀況引起了學(xué)校、家長、社會的關(guān)注和擔(dān)憂。把電腦比喻成“雙刃劍”，是最好不過了。尤其是在我們學(xué)校。到了大二，就基本上每人一臺電腦。而電腦的用途都是什么呢，前面的數(shù)據(jù)已經(jīng)顯示的很明了了，對于大學(xué)生如何正確利用電腦資源，建議如下：

明確使用電腦的目的。

對于買電腦的最初目的，大家都很明確，有52%的人都選擇了根據(jù)專業(yè)而定，換言之，就是為了學(xué)習(xí)而買電腦。中國有句古話，叫種什么因得什么果?；蛟S結(jié)果不一定完全如你所愿，但出發(fā)點一定要是好的，積極向上的，最終你得到的就是一個滿意的果。抱著玩的態(tài)度買電腦，你也一定會抱著玩黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院通信10-1班9的態(tài)度用電腦，最終不是你玩電腦，而是電腦玩了你的時間，你的精力，你的健康。但是，如果我們抱著積極地態(tài)度去使用電腦，來輔助學(xué)習(xí)，帶來的結(jié)果也必定是積極地，有利的。因此，我們要明確使用電腦的目的抱著利用電腦學(xué)習(xí)，利用電腦開拓視野提高自身綜合素質(zhì)的目的去使用電腦讓電腦成為我們大學(xué)生活中的良師益友。

控制電腦的使用時間。

這里我們要明確，所說的控制電腦使用的時間，指的是合理利用電腦，不意味著就必須要放棄聽歌、看電影玩游戲。這里的“合理”意味著我們必須要掌握一個適當(dāng)?shù)南薅?。凡事過猶不及。面對日益加劇的就業(yè)競爭壓力，我們大學(xué)生必須學(xué)會合理安排電腦時間勞逸結(jié)合。從而使自己的生活更有樂趣，不至于被枯燥無味的學(xué)習(xí)生活壓垮，才能夠從容的面對困難和挫折。調(diào)查結(jié)果顯示，對于上網(wǎng)做進行的主要內(nèi)容，有44%的人是為了學(xué)習(xí)和搜集資料，也就是說，剩下的56%所進行的都是與學(xué)習(xí)無關(guān)的，這就是一個很危險的數(shù)據(jù)。另一組數(shù)據(jù)顯示，有44%的學(xué)生平均每周上網(wǎng)時間為10~20小時，36%的學(xué)生為20~40小時?？傮w看來，大約有80%人一周上網(wǎng)時長為20小時，平均到天，大約每天3小時的上網(wǎng)時間。著我們就要捫心自問了，這么多個三小時，如果用來看書，我們這一學(xué)期能看多少本呢?想必大家心中都有自己的答案吧!放松要適當(dāng)，都要有一個度，過了這個度，電腦就不是你的良師益友了，而是一臺“殺人工具”。正如智立方老董楊石頭老師說的那樣：“大學(xué)生的時間都是浪費在早上起不來的床上和晚上下不來的網(wǎng)上”。這話一點不為過。

(5)結(jié)論。

結(jié)論和總結(jié)在調(diào)查問卷中，對于大多數(shù)學(xué)生使用電腦的問題上，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)生購買電腦是處于學(xué)習(xí)和專業(yè)課的需要。在購買電腦之后，大部分學(xué)生則會背離當(dāng)處的想法，逐漸向娛樂等方面發(fā)展。更是有少部分學(xué)生是出于攀比心里，因為別人有了電腦，而他們也要有電腦，他們不要比別人差的心里。在買電腦之后，大部分學(xué)生則每周花在學(xué)習(xí)上的時間逐漸減少，而在玩電腦的時間上逐漸趨多，這影響了他們的學(xué)習(xí)精力。因此，在對于大學(xué)生如何正確使用電腦的問題上，在調(diào)查過程中，大部分學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該合理利用電腦，主要還是要以學(xué)習(xí)為主的前提下，正確使用電腦。當(dāng)然，在自己身心疲勞的時候，電腦也能適當(dāng)減緩學(xué)生的壓力，學(xué)生也能適當(dāng)使用電腦進行娛樂活動。

在問卷調(diào)查的過程中，我們也同時體會到了團隊合作的重要性，一個團隊，如何再能同心協(xié)力，進行高效率的辦事，這在調(diào)查的過程中，體現(xiàn)的淋漓盡置。合作，如何正確的合作，而又如何合理的合作和分工，這些都是課堂上難以學(xué)到的知識只有在實踐的過程中才能完美體現(xiàn)!

最后，對于當(dāng)代大學(xué)生使用電腦的問題上，我們小組一致認(rèn)為，只有自己合理安排時間，正確使用電腦，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源和電腦資源，才能使大學(xué)生的生活更加充實和精彩!

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇六

1、調(diào)查背景：人口老齡化進程加快釋放了養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，20xx年我國老年人口數(shù)量已達2.02億，人口老齡化水平達到14.9%。20xx年，我國老年人口數(shù)量將達到2.6億。同時，高齡老年人口將以年均100萬的速度快速增加，失能和半失能老年人口將在20xx年突破4600萬，老年人在生活照料、醫(yī)療衛(wèi)生、康復(fù)護理等方面的需求不斷增加。

2、調(diào)查目的：經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級促進了養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國經(jīng)濟持續(xù)增長，特別是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、積極鼓勵民間投資等，為老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新機遇。目前全球主流的養(yǎng)老模式有三類，分別是居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老。在我國，居家養(yǎng)老(也稱傳統(tǒng)養(yǎng)老)是主流，在三類養(yǎng)老模式中的占比達96%，社區(qū)養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老比例極小，分別為1%和3%。通過對機構(gòu)養(yǎng)老運營的了解，探索未來的養(yǎng)老模式。

(二)調(diào)查企業(yè)概況。

調(diào)查企業(yè)名稱：

調(diào)查對象地址：

(三)調(diào)查時間：

20xx年11月24日10：30—12：00。

(四)調(diào)查方式。

主要采取訪談、現(xiàn)場參觀的形式。通過與公司姚格總經(jīng)理管理團隊座談及實地察看，深入了解公司各個養(yǎng)老板塊業(yè)務(wù)的開展?fàn)顩r，及公司未來發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

(一)企業(yè)介紹：成都花果山壽康老年公寓有限公司成立于20xx年3月，公司位于崇州市公議鄉(xiāng)花果山村11組，占地面積約150余畝。公司作為崇州具有影響力和競爭力的養(yǎng)老服務(wù)企業(yè)，公司先后在公議鄉(xiāng)建有崇州市華西康福園老年公寓、崇州市花果山壽康老年公寓、崇州花果山壽康護理院、崇州壽康老年病醫(yī)院等四家機構(gòu)，總共建設(shè)養(yǎng)老床位1000余張，醫(yī)療床位99張，打造了養(yǎng)老、護理、醫(yī)療三位聯(lián)動的健康養(yǎng)老服務(wù)業(yè)態(tài)，為廣大老年人提供有品質(zhì)、有保障的樂居生活。

(二)主營業(yè)務(wù)：

公司主要業(yè)務(wù)是向老年人提供品質(zhì)養(yǎng)老、托老、護理、臨終關(guān)懷、醫(yī)療服務(wù)。

(三)企業(yè)愿景。

(四)企業(yè)文化。

公司服務(wù)目標(biāo)：品質(zhì)生活、健康人生。

公司服務(wù)宗旨：品質(zhì)養(yǎng)老、如家服務(wù)、人文關(guān)懷。

公司服務(wù)理念：四全照護理念：全人、全程、全家、全隊提供連續(xù)性、綜合性、可適性的長期照護服務(wù)。

(五)企業(yè)榮譽。

四川省20xx年迎春敬老茶話會貢獻單位。

四川省民辦非企業(yè)單位自律與誠信建設(shè)先進單位。

中國老年學(xué)學(xué)會老齡產(chǎn)業(yè)專業(yè)委員會會員單位。

中國社會組織評估等級aaaa。

全國愛心護理工程建設(shè)基地。

成都市愛心護理院。

(一)全國養(yǎng)老行業(yè)分析。

20xx年時，我國60歲以上老年群體在總?cè)丝谥械恼急冗_到7%，我國正式進入老齡化社會。20xx年60歲以上老年人口在總?cè)丝谡急冗_14.3%，此后我國進入快速老齡化階段。截至20xx年底，我國60歲以上老年人口已經(jīng)達到2.12億，占總?cè)丝诘?5.5%。到20xx年，中國老年人口將達到2.21億，約占總?cè)丝诘?6%;20xx年老年群體將達到2.43億，約占總?cè)丝诘?8%。本世紀(jì)中葉老年人口數(shù)量將達到峰值，超過4億，屆時每3人中就會有一個老年人。之后我國老年人群體將長期保持在4億左右，占總?cè)丝诘?/3上下。

老齡化威脅下，養(yǎng)老成為社會重任。然而當(dāng)前我國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)剛剛起步，尚未形成完整、健全的產(chǎn)業(yè)鏈與產(chǎn)品類型標(biāo)準(zhǔn)體系;養(yǎng)老金收支不平衡、發(fā)放困難等問題出現(xiàn);養(yǎng)老服務(wù)長期處于落后發(fā)展階段以養(yǎng)老服務(wù)中的養(yǎng)老床位數(shù)量為例，20xx年我國養(yǎng)老床位551.4萬張，20xx年養(yǎng)老床位上升至669.8萬張，以“十二五”規(guī)劃目標(biāo)作為參考，養(yǎng)老床位缺口超過300多萬張。

20xx-20xx年我國養(yǎng)老床位數(shù)量分析。

(二)四川省養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)規(guī)劃現(xiàn)狀。

20xx年，我省60歲以上人口達到1582.45萬人，占常住人口的19.44%，預(yù)測到20xx年60歲以上人口將達到32.44%?！耙粎^(qū)”是指以成都為核心，由德陽、綿陽、遂寧、樂山、眉山、雅安和資陽等組成創(chuàng)新發(fā)展核心區(qū)，是我省養(yǎng)老與健康服務(wù)業(yè)多業(yè)態(tài)布局的主要區(qū)域。“兩片”是指依托瀘州、南充的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，構(gòu)建由瀘州、內(nèi)江、自貢、宜賓組成的川南融合發(fā)展示范片和由南充、廣元、廣安、達州、巴中組成的川東北融合發(fā)展示范片?！叭龓А笔侵敢劳歇毺刈匀毁Y源、民族特色文化，構(gòu)建以安寧河谷為主體的攀西陽光康養(yǎng)服務(wù)業(yè)發(fā)展帶、以大巴山脈為主體的秦巴生態(tài)森林康養(yǎng)服務(wù)業(yè)發(fā)展帶、以藏羌地區(qū)為主體的川西民族特色康養(yǎng)服務(wù)業(yè)發(fā)展帶。

在創(chuàng)新發(fā)展核心區(qū)中，聚集了全省主要的健康、醫(yī)療、養(yǎng)老等優(yōu)質(zhì)資源，是全省養(yǎng)老與健康服務(wù)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的核心引擎。在保障基本養(yǎng)老健康服務(wù)的前提下，以高端養(yǎng)老健康服務(wù)為引領(lǐng),建設(shè)全國養(yǎng)老健康服務(wù)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)。

在融合發(fā)展示范片中，將發(fā)揮連接六省(市)的區(qū)位優(yōu)勢，創(chuàng)新醫(yī)養(yǎng)、康養(yǎng)結(jié)合等發(fā)展模式，充分發(fā)揮醫(yī)療資源優(yōu)勢，推進醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，打造全國養(yǎng)老與健康服務(wù)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)。

(三)主要的養(yǎng)老模式現(xiàn)狀：

目前全球主流的養(yǎng)老模式有三類，分別是居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老。在我國，居家養(yǎng)老(也稱傳統(tǒng)養(yǎng)老)是主流，在三類養(yǎng)老模式中的占比達96%，社區(qū)養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老比例極小，分別為1%和3%。

三類養(yǎng)老模式各有優(yōu)缺點。比如傳統(tǒng)居家養(yǎng)老成本較低，但設(shè)施不齊全，沒有專為老年人服務(wù)的網(wǎng)點;機構(gòu)養(yǎng)老設(shè)施齊全，安全性較高，但成本較高，且自由度與隱私難保障;社區(qū)養(yǎng)老因政府介入，所以成本較低、自由程度高，但目前服務(wù)對象覆蓋面不廣，所提供的服務(wù)也有限。

從多地發(fā)布的養(yǎng)老規(guī)劃來看，未來傳統(tǒng)居家養(yǎng)老比例將有所降低，機構(gòu)養(yǎng)老比例保持3%不變，社區(qū)養(yǎng)老將從現(xiàn)在的1%上升至7%，成為政府關(guān)注的重點，預(yù)計其服務(wù)對象和服務(wù)內(nèi)容劣勢有望在未來快速改善。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇七

調(diào)查主題：

關(guān)于高中生兼職。

調(diào)查目的：

時下，高中生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是高中生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。

調(diào)查對象：

在校高中生，而高中生社會實踐已成為培養(yǎng)合格高中生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄高中生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀高中生30名，分別分為高一10名，高二10名，高三10名。

調(diào)查內(nèi)容：

本次調(diào)查通過對高中生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。

調(diào)查方法：

通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共30份，收回有效問卷30份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）。

調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多高中生都認(rèn)為兼職是高中生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。從調(diào)查中數(shù)據(jù)顯示，有百分之八十以上的人，都愿意參加社會實踐打工的活動。

調(diào)查結(jié)果分析：

當(dāng)代高中生與以往的高中生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，高中生的責(zé)任意識日益成為社會問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。高中生參與社會實踐是促進高中生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。

結(jié)論與建議：

這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇八

新生的一代，有相當(dāng)多的在年紀(jì)尚小時便已受到了金錢的強烈沖擊，正逐漸形成獨特的金錢觀。因此，金錢教育對于家庭、學(xué)校乃至全社會來說，已經(jīng)是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中小學(xué)一般都還沒有開設(shè)專門的金錢教育課程，尚在襁褓中的素質(zhì)教育體系中也沒有明確提出具體的金錢教育策略，已有一些涉及金錢教育活動大都停留在抽象的道德理念層面，且無正規(guī)體系。問題是嚴(yán)峻的。

國外許多發(fā)達國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的獨立能力，家庭經(jīng)濟條件再好，學(xué)生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內(nèi)在觀念上還是比較落后，家長總希望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長不行，過于精心呵護更不可?。?/p>

國外成功的教育經(jīng)驗表明，對中小學(xué)生進行消費、投資等方面的理財教育將有助于孩子對經(jīng)濟社會的適應(yīng)性和敏感性，對他們?nèi)蘸蟮睦碡斈芰τ邢喈?dāng)影響。當(dāng)然，我國目前要對中小學(xué)生進行金錢教育是一個艱巨的過程?，F(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，家長對孩子過分寵愛，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習(xí)慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來卻是養(yǎng)子成蟲，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢則是最基本的一個環(huán)節(jié)。我們小組就此展開了討論。最后我們設(shè)計一位高中同學(xué)了一個星期的零花錢使用方案。

以上便是我們的一些設(shè)想。希望能給大家以啟發(fā)。但具體問題需要具體分析。每個人都要根據(jù)自己家庭、生活的實際情況作出最適合自己的方案。

綜上所述，通過本次調(diào)查，我們得出了兩點。第一，廣大中小學(xué)生要合理安排零花錢。培養(yǎng)理財觀念。第二，家庭、學(xué)校和社會要加強對學(xué)生的理財教育。兩方面緊密結(jié)合才能使孩子健康成長，在這個充滿競爭的社會中取得一席之地。

最后，我要向給予過我?guī)椭乃型瑢W(xué)和老師致以最崇高的謝意，謝謝你們！

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇九

近年來，隨著老年人口的增多，養(yǎng)老問題越來越受到人們的關(guān)注。截至2012年底的數(shù)據(jù)，我國60歲以上的老年人口約1.9億，占總?cè)丝诘?4％，而這一數(shù)據(jù)正以每年1000萬的數(shù)量激增。根據(jù)國際規(guī)定，一個國家60歲以上的人群占總?cè)丝诒壤?0％，即說明該國進入了“老齡時代”，中國現(xiàn)已進入了“老齡時代”，中國養(yǎng)老問題迫在眉睫。

本次調(diào)查是為了對養(yǎng)老院老人的生活情況以及老人自身的生活狀態(tài)有一個初步的認(rèn)識，了解在院老人的一些基本情況以及老人在意什么，老人需要什么，養(yǎng)老院對老人有著怎樣的服務(wù)，給老人怎樣的支持。

探究養(yǎng)老院老人生活狀況這樣的命題能夠幫助我們清楚的認(rèn)識到現(xiàn)階段養(yǎng)老院運行的具體情況以及住院之后老人的基本生活狀況，在此中我們能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)如今中國養(yǎng)老院所存在的一些問題，提出一些初步的設(shè)想和建設(shè)性的意見，已幫助中國的養(yǎng)老院能夠更快的走向正規(guī)。

在計劃為期一個月的調(diào)查中，為了減少作為學(xué)生在養(yǎng)老院不受重視，調(diào)查出現(xiàn)太大困境的情況出現(xiàn)，筆者選擇了位于西安戶縣的一所剛剛建立不到一年的具有天主教背景的天頤養(yǎng)老院。雖然其建院時間較短，但是因為遠離市區(qū)擁有良好的環(huán)境和較大的占地面積，且房屋為精心設(shè)計的，現(xiàn)共有27老人入住，其中自理老人23名，較少的受眾適合我做更為深入的調(diào)查。而且另外最重要的一點是該院暑假特招社工系的實習(xí)生，這樣的條件十分適合筆者進行研究調(diào)查。

在進入養(yǎng)老院之后，筆者先通過幫助院方整理一年來的老人入院檔案對養(yǎng)老院的情況有了初步的了解，然后在征得院方的同意，對各個老人選擇性的進行結(jié)構(gòu)式訪談以及無結(jié)構(gòu)訪談的對話收集老人的個人情況和對養(yǎng)老院的看法。此后進行相應(yīng)的資料整理，對于一些沒有收集到的資料通過詢問護理員或是院方領(lǐng)導(dǎo)進行再次的補充和完善。

為了能達到本次的調(diào)查目的，收集到較為完整的關(guān)于養(yǎng)老院老人生活情況的信息，筆者將調(diào)查內(nèi)容分不同對象進行系統(tǒng)的調(diào)查，其中對于老人進行的調(diào)查中，設(shè)計的結(jié)構(gòu)式訪談所提的問題包括了老人的年齡，性別，身體狀況，家庭情況，養(yǎng)老費用由誰支付，選擇養(yǎng)老院養(yǎng)老的原因，對養(yǎng)老院的要求。對于院方，筆者則通過詢問或是無結(jié)構(gòu)訪談的形式調(diào)查養(yǎng)老院在哪些方面為老人提供突出的服務(wù)以及在建立養(yǎng)老院以來院方都為老人做了哪些活動，以此來獲得院方的信息。

就根據(jù)以上所提到的調(diào)查內(nèi)容，筆者將所收集的資料以資料收集來源的不同進行分類展示。

在對天頤養(yǎng)老院現(xiàn)存在案的27名個案進行調(diào)查中，只有四名老人年齡只有60歲，而且他們到養(yǎng)老院都是有一定特殊的原因，他們其中有兩人是一對是夫妻，家中只有一個女兒，女兒成家后老人為了給孩子減輕負擔(dān)自愿來到養(yǎng)老院。另外的兩個，一個是得腦溢血后兩腿無法長期直立行走，需要全護理的照顧，一個是進行過多次腦出血，意識一直處在一片模糊的狀態(tài)，無法進行正常的獨立生活。

在調(diào)查的有效的23個案例中，有12個老人都擁有極多的兒女，而且其中兒子的數(shù)量遠超女兒的數(shù)量。對于沒有生育子女的2個個案中，她們通過過繼的方式向自己的多兒女的親戚姐妹中要一個女孩來進行撫養(yǎng)。而就我在其中的了解發(fā)現(xiàn)其中一個過繼老人家中母女存在著極大地家庭問題，這里就不予多說。

在有效的24個個案中，13個老人在養(yǎng)老院的花費是由自己的退休金支付的，10個是由自己的子女支付的，還有1個關(guān)系特殊，是因為自家的房子因為天主教堂征地拆了后，神父在征求他子女的同意后把他放到這個養(yǎng)老院，然后全權(quán)支付費用。

在有效的24個個案中，有14個是處于無奈。而選“其他”是兩個老人，他們是一對夫妻，進養(yǎng)老院則是因為大娘身體不好，在家大爺要買菜，做飯，照顧老伴生活的太累，而到醫(yī)院去又不劃算，所以就到養(yǎng)老院來，這樣就免去了許多生活問題，可以專心照顧老伴。

為了符合老人的口味，院方開設(shè)了灶委會，每一星期集合6個老人進行集中開會，討論關(guān)于一周飲食的意見反饋以及對于新的一周食譜制定的建議。除此之外，每兩天院方會派人到縣城采購新鮮的蔬菜，水果回來以保證伙食的新鮮和衛(wèi)生。

老年人一般都或多或少有些疾病。就為了更加了解老人的身體情況，院方組織了一次義診活動，邀請了森林醫(yī)院的醫(yī)生到養(yǎng)老院對老人的身體進行全面的檢查。在檢查完之后，為有需要的老人購買藥物。同時在日常生活中，院方有要求護理員每日記載老人的吃藥情況，身體情況以及精神狀態(tài)，如有異常就會有人進行詢問老人的情況，以保證老人的身體處以良好的狀態(tài)。

為了讓老人在養(yǎng)老院能更好的生活，院方針對老人的需求配置了許多適合老人娛樂，比如說麻將桌，圖書閱覽室，菜園子，禱告室（因為很多老人是天主教徒）等娛樂事物。老人在大部分時間可以自由的安排自己的生活作息，就根據(jù)自己的興趣在該院里活動。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇十

調(diào)查時間：

20__年1月28日。

調(diào)查主題：

手機消費。

調(diào)查執(zhí)行：

北京鷹之健企業(yè)形象策劃中心。

文字整理：

劉增禾。

調(diào)查說明：

本次調(diào)查使用網(wǎng)上調(diào)查、入戶訪問、媒體問卷回收的方式進行。整個調(diào)查通過網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體以廣大消費者參與調(diào)查的形式在全國范圍內(nèi)進行。本次調(diào)查共采集樣本245205個，有效樣本243260個，問卷來自全國各地，參加活動的包括國家人員、在校學(xué)生、公司員工、個體勞動者等各行各業(yè)的從業(yè)者。

調(diào)查結(jié)果：

被調(diào)查對象電話費節(jié)約方式被調(diào)查對象手機更換的頻率不知道6.8話費套餐44.7給對方發(fā)短信73.3撥打ip電話75.6半年左右3.4半年至一年12.8一年至兩年24.4兩年以上7.2沒有換過52.2七成多的被調(diào)查對象把短信作為節(jié)約話費的一種方式;五成多的被調(diào)查對象從未換過手機。

由于中國移動和中國聯(lián)通早期應(yīng)用的都是gsm網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)通新建的cdma網(wǎng)絡(luò)在20__年1月8日剛剛開始試商用，原電信長城發(fā)展的cdma用戶僅為60萬用戶。因此，現(xiàn)中國大部分手機用戶選擇的都是gsm制式的手機。本次調(diào)查顯示，97.4的用戶使用gsm手機，1.4的人選擇cdma手機，選擇gprs手機的被調(diào)查對象最少，只有1.2。

本次調(diào)查中，68.6的用戶選擇中國移動，31.4的用戶選擇中國聯(lián)通。調(diào)查顯示的用戶比例與中國移動與聯(lián)通的實際用戶比例大致相符。

此次調(diào)查顯示，中國的手機市場仍以國外品牌為主，中國國內(nèi)品牌手機份額依舊很小，市場占有率不足7，仍無法與國外廠商抗衡。

此次調(diào)查中，半年左右換一次手機的用戶比例為3.4，這部分基本為高收入或?qū)κ謾C時尚比較敏感的客戶;半年至一年換手機的用戶比例為12.8，一年至兩年換手機的用戶比例為24.4，在換手機的用戶中，一至兩年換一次手機的用戶的比例為最高;兩年以上換手機的用戶比例為7.2。從未換過手機的用戶比例為52.2。

為了更好地節(jié)約電話費，不同的消費者有不同的方式。ip電話是消費者的首選方式，它被絕大多數(shù)手機用戶認(rèn)為是節(jié)約長途電話費的最佳方法;其次，短信作為節(jié)約話費的一種方式也得到了廣泛的應(yīng)用，這部分比例為73.3;除此之外，44.7的被調(diào)查對象認(rèn)為話費套餐是節(jié)約話費的一種方式，這部分用戶大體上是一些高端用戶群體。二成半的被調(diào)查對象認(rèn)為上網(wǎng)價格太高;四成多的人認(rèn)為如果解決了上網(wǎng)速度、上網(wǎng)資費、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容等問題，一定會用手機上網(wǎng)。

手機若想在市場上被消費者認(rèn)可，一個重要的特點就是功能的實用性，本次調(diào)查顯示，用戶認(rèn)為最實用的功能是來電/接聽時間顯示，選擇這部分比例的用戶占63.9，其次是多種鈴聲，占50.8，這也反映了用戶對手機個性化的要求。同時，選擇中文輸入的用戶比例為47.9，由于短消息方便易用和可以節(jié)約話費，42.9的被調(diào)查對象認(rèn)為群發(fā)短信也是比較實用的功能。

隨著數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)得到越來越廣泛的應(yīng)用，服務(wù)內(nèi)容逐多樣化，手機傳遞移動圖像或多媒體方面的應(yīng)用將成為可能。因此，彩屏手機將得到消費者的青睞。本次調(diào)查顯示，61.4的被調(diào)查者認(rèn)為手機應(yīng)用彩色顯示屏非常有必要，25.3的人認(rèn)為無所謂手機是否是彩色顯示屏，只有13.3的人認(rèn)為沒有必要。這說明在手機的功能性逐漸完善的情況下，在色彩方面給人以不同的感受的彩屏手機將更能吸引消費者的目光，獲得消費者的喜愛。

手機輻射對人體的影響程度尚在研究之中，目前尚未有全面、權(quán)威的科學(xué)結(jié)論。但與手機帶給人們溝通上的方便相比，大部分用戶對手機輻射表現(xiàn)出了較為包容的態(tài)度，本次調(diào)查顯示，28.6的被調(diào)查對象能接受手機輻射，48.3的人選擇無所謂，不能接受的人相對較少，比例為23.1。

雖然認(rèn)為移動互聯(lián)網(wǎng)是未來的必然趨勢，但至今，手機上網(wǎng)在速度、價格、內(nèi)容提供、費用等方面仍不能令消費者滿意，這其中，上網(wǎng)速度是制約用戶上網(wǎng)的最主要因素，沒有了速度，手機上網(wǎng)的快捷便無從談起，其次上網(wǎng)價格太高也是一條重要的原因，手機上網(wǎng)收費包括通信費和信息費，如果按照現(xiàn)行收費標(biāo)準(zhǔn)，手機上網(wǎng)查詢一條新聞信息，最少也要支付一分鐘四毛錢的話費，因此有25.4的被調(diào)查對象選擇這一因素，同時，現(xiàn)在移動互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容還不夠豐富，同時屏幕太小也是制約用戶上網(wǎng)的重要原因，這使得瀏覽一些內(nèi)容非常不方便，15.1的被調(diào)查對象選擇此因素，最后一個原因就是現(xiàn)在沒有形成一個合理的運營商、icp、isp的價值鏈體系，許多移動icp對移動互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)持謹(jǐn)慎的態(tài)度，內(nèi)容太少，用戶自然提不起興趣。

雖然應(yīng)用手機上網(wǎng)現(xiàn)在還存在諸多缺點，但它隨時隨地可以得到有用的資訊這一點仍然非常具有吸引力，所以現(xiàn)在消費者對于是否應(yīng)用手機上網(wǎng)還持觀望態(tài)度。本次調(diào)查中，非常明確表示會用手機上網(wǎng)。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇十一

1、加大政府的宣傳力度，提高對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作重要性、緊迫性的認(rèn)識。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是一項涉及千家萬戶、維系全市農(nóng)民的民心工程。從調(diào)查情況看，政府要加大對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的投入，逐步加大對農(nóng)村衛(wèi)生醫(yī)療的投入力度，加強基礎(chǔ)醫(yī)療，這是解決農(nóng)民“看病難、看病貴”問題的一項重要措施。要進一步加大宣傳力度，使各級組織和全社會都關(guān)心支持農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，進一步增強使命感和責(zé)任感，努力做好農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生工作。

2、加大資金投入，逐步改變鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施簡陋的狀況，是加強農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作的重要一環(huán)。建議：一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院實行收支兩條線，在編在崗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院人員工資實行統(tǒng)發(fā)，并安排一定資金有計劃的購置和更新一些設(shè)備，特別是一些應(yīng)急的搶救使用的設(shè)備。二是對村級衛(wèi)生室進行整合，規(guī)范村衛(wèi)生室功能及鄉(xiāng)醫(yī)的工作職責(zé)。三是擴大和延伸村鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生整治，進一步做好農(nóng)村家園清潔工作。

3、增加定點醫(yī)療機構(gòu)的數(shù)量，方便參保農(nóng)民就醫(yī)。把有能力，醫(yī)療服務(wù)狀況好，設(shè)施先進，服務(wù)態(tài)度好的醫(yī)療機構(gòu)吸收進醫(yī)療合作制度中，讓參保的農(nóng)民可以根據(jù)自己的需要，自主選擇定點醫(yī)療機構(gòu)，方便參保農(nóng)民就醫(yī)。

4、要十分關(guān)心重視農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生這支隊伍的建設(shè)。一是要加強思想教育和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院人員、鄉(xiāng)醫(yī)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療工作人員的工作熱情，醫(yī)風(fēng)醫(yī)德和業(yè)務(wù)水平，更好地為村民服務(wù)。二是要激活用人機制，爭取更多更好的優(yōu)秀人才到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院工作。三是建設(shè)好鄉(xiāng)村診所，提高鄉(xiāng)醫(yī)待遇。在新農(nóng)村建設(shè)中把鄉(xiāng)村診所的規(guī)范化建設(shè)列入議程，逐步建設(shè)好診所分離的村級診所，配備好基本的診療設(shè)備，同時改善鄉(xiāng)醫(yī)生活待遇，讓鄉(xiāng)醫(yī)老有所養(yǎng)，老有所依。

5、國家可以調(diào)整補償?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，擴大報銷的范圍，不僅大病住院等情況可以報銷，小病國家也可以幫助解決一部分，解決大多數(shù)人的需求。從調(diào)查資料分析，報銷比例低是農(nóng)民對新型農(nóng)村合作醫(yī)療不滿意的主要原因之一，因此，在已掌握一定信息資料的基礎(chǔ)上，通過分析研究，及時調(diào)整補償標(biāo)準(zhǔn)，使基金既不沉淀過多，也不出現(xiàn)透支，提高農(nóng)民受益程度。

六.后記。

建設(shè)新農(nóng)村，是增加農(nóng)民收入、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟的根本途徑，是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要保障，建設(shè)新農(nóng)村，是發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)、構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容，是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建設(shè)小康的重大舉措。相信，在黨中央、國務(wù)院出臺的政策大力支持下，我國新農(nóng)村建設(shè)會越來越好。我們大學(xué)生也應(yīng)該積極投入到建設(shè)新農(nóng)村的大潮中，為新農(nóng)村建設(shè)盡一份自己的力。

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養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇十二

寒假期間，我有幸參加了xx學(xué)院院團委組織開展的大學(xué)生骨干掛職鍛煉服務(wù)團。在院團委和xx縣團委的安排下，自七月八日在xx縣xx鎮(zhèn)xx社區(qū)，我開始了為期半個月的寒假掛職鍛煉實踐活動。

開展大學(xué)生寒假掛職鍛煉活動是為了貫徹落實在《致中國青年群英會的信》的重要指示精神，深入實施推進青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，通過教育培訓(xùn)和實踐鍛煉等行之有效的方式，不斷提高大學(xué)生骨干、團干部、青年知識分子的思想政治素質(zhì)，政策理論水平，創(chuàng)新能力，實踐能力和組織協(xié)調(diào)能力，使當(dāng)代大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

作為我個人來講，能夠參加院團委組織的學(xué)生骨干掛職鍛煉，我感到萬分榮幸和自豪，這次有機會走進社區(qū)，走進基層是一次十分難得的實踐鍛煉機會，因為我知道在當(dāng)今大學(xué)校園，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們?nèi)狈斫庵髁x，只關(guān)心個人發(fā)展，忽略對民生的關(guān)注，對社區(qū)這一基層的了解。通過社區(qū)實踐，可讓作為大學(xué)生的我們承擔(dān)一份社會責(zé)任，為構(gòu)建和諧社區(qū)，建設(shè)和諧社會貢獻自己的一份力量。

下面我就談一下在xx縣xx鎮(zhèn)xx社區(qū)掛職鍛煉期間我本人的收獲與感受：

作為一名成長在農(nóng)村的大學(xué)生，在這一次真正走進社區(qū)，貼進社區(qū)群眾后，使我對社區(qū)這又一社會基層有了更深入的了解。

在xx鎮(zhèn)xx社區(qū)實踐期間，經(jīng)過多方面調(diào)查我了解到，成立于20xx年8月份，于20xx年5月份由原城西社區(qū)更名為xx社區(qū)，現(xiàn)有工作人員6名，轄區(qū)內(nèi)共有駐單位約40個，居民小組27個，人口8000多人，樓房78棟，于20xx年9月搬進新的辦公樓，新大樓面積約320平方米，新的xx社區(qū)并籌資金2萬余元，先后建起圖書館、閱覽室、計生服務(wù)室、活動室，購置了辦公桌椅，空調(diào)并配有辦公電腦等設(shè)施，并有xx市“杜鵑花”工程落戶該社區(qū)。

自20xx年以來，xx社區(qū)在黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在鎮(zhèn)政府和縣民政部門的精心指導(dǎo)下，在社區(qū)群眾的共同努力下，全面貫徹落實《中華人民共和國居委會組織法》和《社區(qū)自治章程》，認(rèn)真實踐“三個代表”重要思想和黨的精神，扎實做好居民服務(wù)工作，較好實現(xiàn)了“自我管理，自我教育，自我約束“的工作目標(biāo)。社區(qū)自成立起，就成立了綜合治理、文明創(chuàng)建、計劃生育、社區(qū)服務(wù)四個委員會，組成了社區(qū)議事委員會，健全了組織網(wǎng)絡(luò)，制定了相應(yīng)的職責(zé)和制度，規(guī)范了管理各項工作步入了規(guī)范化軌道，主要做了以下四個方面的工作：

（1）認(rèn)真落實社會治安綜合治理屬地管理責(zé)任制，做好維穩(wěn)工作，構(gòu)建平安社區(qū)。

（2）認(rèn)真落實計劃生育屬地管理責(zé)任制，完善以居民委員會為主的工作機制，強化責(zé)任，不斷提高計勝服務(wù)水平。

（3）加強文明創(chuàng)建工作，提高社區(qū)整體文明程度。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇十三

在假期我們是否參加過社會活動?在參加社會活動的時候我們可以收獲很多!歡迎大家閱讀這篇：養(yǎng)老院社會實踐報告范文!

最近看了一則新聞，在一個莊嚴(yán)的法庭上,法官剛結(jié)束一件案子,判處被告每月按時給原告300元。

這并不是一個欠債還錢的案件,這是一位年過七十仍以拾垃圾為生的母親狀告不孝子的案件……看著這一幕,不禁的讓我疑問：中國這是怎么了?一向以尊老愛幼為傳統(tǒng)美德的中國是怎么了?可能有人會說不有養(yǎng)老院嗎?那么請問，如果世界上上每個人都這么想，那國家還要怎么富強?如果說將來你也為人父母，你的孩子也這樣對你，你會怎么樣?而敬老院只是給那些無家可歸的孤寡老人的一個歸宿。

今年暑假我和我們鎮(zhèn)上的幾位大學(xué)生來到了我們鎮(zhèn)上的敬老院，看望住在那里的老人。

老人們一看到冒著酷暑趕來看望他們的學(xué)生，立刻關(guān)心起來，拉著我們的手問寒問暖，十分關(guān)心我們各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關(guān)懷。

還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與同學(xué)們分享自己想當(dāng)年的金戈鐵、馬萬戶侯，并與同學(xué)們聊了一些日常生活中的點點滴滴，同學(xué)們也很關(guān)切地詢問老人的身體狀況和生活情況。

老人們都感慨地說道，正是有了國家的各種福利政策才有了這樣無憂無慮地安享晚年的今天。

更多老人表示同學(xué)們的到來為他們平淡的生活帶來了生機和樂趣。

我也詳細詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中。

我們沒有因為酷熱的天氣埋怨過一句，取而代之的是滿腔的熱情。

因為這次看似普通的活動其中實際上蘊含了巨大的人性價值，它是一種美德，更是老人與大學(xué)生之間心與心的交流與溝通。

這里的老人并非每個都還有健康的身體，他們是社會的弱體，他們更需要社會的關(guān)注。

在雨天，由于身體的原因，也許他們正忍受著各種疼痛的折磨;在雪天，由于環(huán)境的限制，也許他們正忍受著寒冷的侵蝕，也許難得見到的冬日陽光，可能根本曬不到。

那我們又在干嘛呢?傾聽雨的歡唱，感嘆白雪美麗，在和煦的陽光下嬉戲。

相比而言，我們是快樂的，而老人們是痛苦的。

但是，我們又能做什么呢?我們可以做的只能使給他們我們最真摯的祝福;看望他們，給他們少許的快樂!我們要解讀他們的人生，即將走到生命末端的他們又何所思何所想呢?未來的我們會像他們的兒女一樣嗎?把至親至愛之人就這樣托付給敬老院嗎?如果是那樣，那么當(dāng)最愛你的父母走了之后，一定會后悔!

當(dāng)今社會，不知道孝敬老人的人不在少數(shù)，他們忘記了他們的父母含辛茹苦的把他們拉扯，在自己有能力掙錢吃飯后，就將年老的父母給拋棄!任由他們艱苦度日。

在回來時大家都笑容滿面的說：來到這里，是一種教育，也是一種鍛煉，老人需要社會的關(guān)心，社會也應(yīng)該給予這些老人一定的關(guān)注。

敬老愛老應(yīng)該是社會主義精神文明常抓不懈的工作，我們當(dāng)代大學(xué)生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。

老人，他們是社會的弱者，可曾經(jīng)他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁!

到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。

這些活動很好的展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，一方面培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責(zé)任、有義務(wù)去關(guān)心他們，獻出自己的一份愛心。

老人，是需要我們關(guān)心的一個弱群體，我們應(yīng)該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來!

尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為進一步加強和改進大學(xué)生的此種思想道德教育建設(shè)，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，讓大學(xué)生們以實際行動為老人家送溫暖、獻愛心，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻青春力量。

去敬老院慰問主要原因是關(guān)心老人還是應(yīng)該從身邊做起，我們身邊就有老人，在許多人眼里，敬老院是孤寡老人的棲息之所。

而現(xiàn)在，許多子女成群的老人主動走進了敬老院。

他們有的以前是教師、工程師、干部，也有藝術(shù)工作者。

選擇敬老院，因為子女工作忙、家里樓層高、沒人陪自己聊天;更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。

走進大門一位熱心的阿姨接待了我們，還一邊給我們講解敬老院的概況：敬老院創(chuàng)辦至盡將有二十年，有了一支較強經(jīng)驗的管理機構(gòu)和有一支較有經(jīng)驗護理人員隊伍，鎮(zhèn)政府投資200萬元基礎(chǔ)設(shè)施。

本院占地面積10000多平方米，建筑面積2800平方米，綠地面積占總面積60%，房間有二人、三人、四人、全天24小時護理，間間有衛(wèi)生設(shè)施，食堂飲食生熟分開，專燒特具病號飯。

敬老院現(xiàn)有床位220只，管理人員和護理人員共25名。

阿姨向我們講解到：敬老院里其中50%以上的老人生活不能自理，多數(shù)患有神經(jīng)官能癥或老年癡呆癥等疾病，給護理工作帶來極大的困難，而且交通不是非常方便。

我們分成了四個小組，前往不同的房間慰問不同的代養(yǎng)老人。

起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹(jǐn)，但個別活躍性格開朗外向的學(xué)生十分熱情帶動了大家。

有些老人患有老年癡呆癥等等，同學(xué)們也耐著心和他們聊天，幫老人整理衣物，擦拭家具，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。

還為老人們表演了小節(jié)目，讓這些在孤獨中生活著的老人又一次露出了開心的笑容。

平時嬌生慣養(yǎng)的我們，走出校園來到社會，走進老人。

把老人當(dāng)作朋友一樣聊天，聽老人們的事跡是如此的著迷，更讓人感到高心的是，居然有的同學(xué)主動跑到外面小賣部買東西給老人。

我們來的時候已經(jīng)準(zhǔn)備了點水果，點心，還有月餅。

可遠遠不夠，那些學(xué)生用自己平時的零花錢給老人們買吃的。

這一幕深深印在我心里。

老人家在這里都過得很開心，他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是樓上先房字里看一下電視或玩一下麻將，也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的。

因此，老人在這里也可算是可以晚年安康。

尊老敬老是中華民族幾千年來的良好傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們更應(yīng)該愛老，發(fā)揚老祖先的良好傳統(tǒng)。

愛老敬老是中華民族的傳統(tǒng)，讓我們學(xué)會愛老敬老，讓老人開心度過每一天吧!

此次敬老院一行讓我感慨很多，自己去的敬老院沒有想象中華麗的院座，在眼簾中出現(xiàn)的只是一座樸實無華的小樓，自己在想為什么蘭州一座那么大的城市為什么還有那么破舊房子，而且那么破舊的房子里住的是年邁的老人，而有的人會問，那么多敬老院為什么選擇一間那么破舊的敬老院，我想如果人人都選擇好的敬老院，條件好的敬老院，那么那些條件差又偏僻的敬老院有誰去看呢?那里面的老爺爺老奶奶也需要關(guān)心，與呵護，他們也需要溫暖，也需要更多的人去了解他們啊!

暑假，我回到家鄉(xiāng)山東高唐縣，開始自己大學(xué)生活中第一次社會實踐，為了增強自己的韌性，接近并了解社會中最弱勢群體，給他們帶去吉林大學(xué)學(xué)子的熱情和幫助，我將這次社會實踐地點選在了高唐縣敬老院，也就是高唐縣殘疾人綜合服務(wù)中心。

正是在這里，我深刻感受到了當(dāng)代大學(xué)進行志愿服務(wù)的重要意義，這一周雖然有點累，可是我覺得實現(xiàn)了自己的價值，更彰顯了我們吉大學(xué)子，樂于助人，積極投身社會實踐的良好風(fēng)貌，贏得了周圍人的好評，自己還是覺得特別充實。

高唐縣敬老院是縣民政局管轄下的最大的一個敬老院，這兒的老人全部都是孤巢老人，而且大多數(shù)年過古稀，身體都已經(jīng)行動不便。

他們迫切期待能得到更多社會的關(guān)懷 。

我的出現(xiàn)使略顯寂靜的敬老院，一下子活躍了許多。

尤其是那些無兒無女的年過古稀的老人聽到我親切的喊他們爺爺奶奶，都激動的要落淚，我的手就那樣被他們握著，微笑并稍許心痛地聽他們念叨著“好孩子”。

從第一天進行實踐，我就被這群老人感動著，剛一去，一位奶奶就拉著我去她那先吃點西瓜，每個老人都把我當(dāng)做自己的孩子，這真是讓我很激動。

從院長那里我了解到每年都會有好幾批大學(xué)生來這里進行志愿服務(wù)，老人們都很喜歡年輕人這些服務(wù)社會的做法。

還以為老人拿著自己的黨證，激動地告訴我，黨的政策好，國家照顧才有今天這樣的舒心日子。

為了更好的完成這次實踐任務(wù)，我還特地找到自己家鄉(xiāng)的同學(xué)(現(xiàn)就讀于山東省臨沂大學(xué))，協(xié)助我完成這次實踐任務(wù)。

實踐開始前，我首先找到敬老院院長了解本院孤寡老人的具體年齡和生活狀態(tài)。

院長告訴我們，住在本院的老人差不多都是年過70的，身體也大都有殘疾，殘疾程度各有不同。

在我們實際實際建過程中，也發(fā)現(xiàn)了這個問題。

行動不便成了他們生活的最大障礙。

看到這種情況，我感到十分痛心。

沒有太多寒暄，我就抓緊幫助他們。

先從一位全癱老人開始，酷暑中他無法行動，身體已經(jīng)發(fā)餿，我拿洗好的毛巾幫他擦拭身體，邊擦邊和他聊天，知道在敬老院中沒有護理人員，生活全靠自己，像他這樣的也是依賴大家的幫助才行。

看到他住的凌亂的屋子，我?guī)退帐埃阉哪驂氐沟翡谈蓛?，地擦干凈，還打開窗子將異味發(fā)散出去。

我忙著時，不經(jīng)意間看到老大爺抹眼淚了，他哽咽的說，自己無兒無女，還沒有過哪個孩子像我這樣照顧他。

我笑著告訴他，我是吉林大學(xué)的學(xué)生，來志愿幫助大家，我在這里就是您的孩子，國家培養(yǎng)我們大學(xué)生，我們就應(yīng)該回報。

接下來的幾天，我和大家都認(rèn)熟了，每次我剛進敬老院，大家就圍上來，那種親切的感覺，是我這次社會實踐中收獲的最重要的財富。

短短幾天，我成了大家的孩子。

敬老院的大爺大媽也成了我牽掛的親人。

這是我又想到了那位大爺?shù)脑?，“你們來了，不圖能幫俺們什么，只要能來，就是好孩子，就值得表揚。

”而我所想到的卻是，這群孤寡老人這樣真摯的話語，其實深深的表達了他們期待更多關(guān)懷，希望獲得更多的心靈上的安慰。

事實上，這也暴露了我國農(nóng)村養(yǎng)老的深層次問題，雖然國家發(fā)展了，人民生活水平總體上有了很大提高，但是這個社會特殊群體，他們年輕時曾為我們國家的發(fā)展，社會的進步做出應(yīng)有的貢獻，而晚年無依無靠的狀況卻讓他們無法最大限度享受社會進步的福利。

我看到，基層政府也已經(jīng)越來越重視民生，開始逐年提高老人們的生活待遇。

我從敬老院的大爺大媽那里了解到，這幾年他們可以領(lǐng)到更多的政府補助。

在敬老院生活水平也有了很大提高，之前，由于經(jīng)濟條件不允許，敬老院的餐廳中很少有葷菜，飯菜十分單調(diào)。

這兩年不僅吃肉不成問題，每逢過節(jié)，都要為老人們包水餃。

當(dāng)老人們說到這里時，都露出了滿足的'笑容。

中午是我到餐廳看了一下，大家有序就餐，有說有笑，生活十分安詳。

不僅生活上的補助增多了，老人們還告訴我，醫(yī)療衛(wèi)生條件也有很大改善。

今年政府為敬老院新增派了一位年輕醫(yī)生，大家看病更方便了。

而且每年都要為大家進行免費體檢，這一點大家都豎起了大拇指，稱贊現(xiàn)在的政府為人民辦實事。

這次實踐中，我特地對住在本院的幾個癱瘓老人進行了力所能及的幫助，看到他們室內(nèi)干了的水桶，我挨屋幫著他們打滿水，他們無法正常行動，靠拐杖勉強可以動，幫他們擦拭身體，跟他們談心，因為沒法行走，他們對外邊發(fā)生的事情格外感興趣，我把自己在大學(xué)的趣事告訴他們，雖然交流起來十分困難，可老人們還是那么滿足，我更覺得自己這次實踐十分有意義，正是他們對我的這種依賴，我主動找到院長，要求把自己本來三天的實踐計劃改成了一周。

院長欣然應(yīng)允。

這次實踐中還讓我非常感動的是老人們之間互幫互助的精神，院里行動不便的老人，大家?guī)兔Υ蝻埓蛩?，幫助收拾屋子，幾個細心的大媽，還隔三差五出去買點水果，分給那些沒法行動的老人。

還有老人依靠自己的力量，在院子的空地上開辟出了小菜園，老人們這樣說，“閑著也是閑著，種點菜，大家吃著鮮。

”

盡管這樣，我還是發(fā)現(xiàn)了敬老院的一些問題。

我對此也為敬老院和上級民政部門提出了自己的建議。

1，部分寢室安排不合理，很多老人行動不方便，住的寢室卻離洗手間很遠，甚至還將一位八十多，視力很差的老人安排在了二樓;我將這個問題給院長進行了反應(yīng)，院長說他也覺得不合理，只是老人住進來的有早有晚，住在一樓的老人都不愿意再搬到二樓去。

我和一位住在一樓的大爺進行商量，終于說服他跟二樓的那位大爺交換寢室，在我離開的那天他們已經(jīng)順利交換，院長答應(yīng)對其他不合理的安排進行調(diào)整。

2，敬老院護理人員嚴(yán)重不足，我所在實踐的敬老院雖然已經(jīng)安排了醫(yī)生，但并沒有專門的護理人員;這一點成為敬老院最大的缺陷。

在這樣一所敬老院竟然沒有一位專門為老人服務(wù)的護士，行動不便的老人也只能靠自己，這樣老人缺乏專業(yè)護理人員，生活就很難十分的保障。

我將這一點跟院長協(xié)商后，向縣民政局寫了一份情況說明，縣民政已經(jīng)協(xié)商要處理這個長期忽視的問題。

3，院民寢室的硬件設(shè)施落后，并且不齊全。

最突出的是供水問題，年近八旬的老人還都得自己去二百米遠的餐廳處去打水，萬一逢雨天路滑老人的安全沒有保障，還有敬老院防火設(shè)施不齊全，整個敬老院只找到五個滅火器，而且都安置在二樓，一樓沒有安置，對此院長給出解釋，一樓由于打水比二樓方便所以沒有安置。

我告訴院長這是很大的安全隱患，萬一一樓起火沒有滅火器后果不堪設(shè)想。

對此，院長也同意只要下次民政撥錢，首先解決這個問題。

4，雖然敬老院近年來物質(zhì)生活有所提高但老人們的精神生活十分匱乏。

我認(rèn)為這也是最重要的亟待解決的一件事，雖然每個院民室都有一臺大背頭電視機，但大多數(shù)已經(jīng)年久失修不能播放，這一點我直接縣民政進行了反映，希望幫助老人修好電視，然后安排電影下鄉(xiāng)走進敬老院，活躍敬老院的文化氛圍。

我還建議院長多訂閱幾份中國日報和齊魯晚報進行傳閱，還可以安排視力較好的識字老人，定期為大家讀報紙，使老人們的生活不至于太過單調(diào)。

實踐過程中，我對附近幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)也都存在類似問題。

只有一個由兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合成立的養(yǎng)老院，老人生活水平較高，我將上述問題總結(jié)后為縣民政局寫了一份建議信，希望對改善老人們的生活盡到自己的力量。

在實踐過程中，我思考當(dāng)前中國農(nóng)村存在的養(yǎng)老問題，在我所在的山東農(nóng)村，家庭養(yǎng)老依然承擔(dān)著重要責(zé)任，然而隨著養(yǎng)老現(xiàn)實成本較高，實際上對農(nóng)民生活水平的提高存在較大障礙，而在身邊的農(nóng)村養(yǎng)老保險貫徹的并不徹底，農(nóng)村養(yǎng)老也需要制度化規(guī)范化，實現(xiàn)這一步還有較長的的路要走。

結(jié)束語：

這次實踐中我培養(yǎng)了自己接近社會，感恩社會的心態(tài)，鍛煉了自己的韌性，增強了自己助人為樂的生活習(xí)慣，認(rèn)識到了大學(xué)生進行社會實踐的重要意義，和敬老院老人們建立了良好的情誼，也使自己的這個假期變的更充實，更有意義。

最后我要對高唐縣敬老院林院長及院民們能協(xié)助我完成這次暑期實踐任務(wù)表達最真摯的謝意，同時我祝愿高唐敬老院老人們身體健康，生活愉快。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇十四

養(yǎng)老院社會實踐報告，下面小編為你整理推薦

敬老院社會實踐方案

理論聯(lián)系實際是高校思想政治理論課的重要指導(dǎo)思想和基本原則。在教學(xué)中開展并加強實踐性活動是理論聯(lián)系實際的有效形式，同時也是深化教學(xué)改革、提高教學(xué)實效的一個重要環(huán)節(jié)。

一、社會實踐的基本原則

第一、針對性原則。

一方面，針對教學(xué)理論內(nèi)容的擴充，社會實踐的內(nèi)容應(yīng)該是理論教學(xué)活動的延伸，補充和完善，通過實踐性環(huán)節(jié)充實教學(xué)內(nèi)容，補充教學(xué)素材。

另一方面，針對當(dāng)代大學(xué)生的思想實際。當(dāng)代大學(xué)生不僅具備了一定的文化層次，而且思想活躍并具有一定的獨立性和批判性。他們世界觀、人生觀和價值觀尚未完全成熟，心理特點不穩(wěn)定，思想意識極易受到改革大潮的沖擊，社會機制轉(zhuǎn)型中觀念更新的影響。他們的感情和思想觀念豐富多彩，但缺乏穩(wěn)定性，自發(fā)性、樸素性、盲目性和沖動性尤為突出。

為此，教學(xué)實踐性活動的選擇，必須針對學(xué)生的思想實際來確定，不搞形式主義。

第二、實效性原則。

思想政治理論課改革的重點在于提高實效性。社會實踐的內(nèi)容應(yīng)該為學(xué)生接觸社會、接觸實際、接觸生活，深入理解鄧小平理論與“三個代表”重要思想和黨的路線、方針、政策，樹立科學(xué)的世界觀和正確的方法論提供了重要途徑和豐富的感性的第一材料，真正讓理論教學(xué)入眼、入耳、入腦。

二、社會實踐的方式

社會實踐活動，即學(xué)生親身加入到現(xiàn)實社會生活中，直接通過看、聽、行去體驗和感受現(xiàn)實，進行理論聯(lián)系實際的對比。如，參觀、訪問、社會調(diào)查、義務(wù)勞動、問卷調(diào)查、抽樣調(diào)查、參加青年志愿者活動、舉辦展覽等，都是比較好的形式。 通過這些方式結(jié)合一定的調(diào)研活動，可以較全面地考察學(xué)生對所學(xué)理論知識的理解與掌握程度，并能鍛煉學(xué)生運用所學(xué)知識、基本原理去分析與解決問題的能力，這是課堂教學(xué)難以達到的效果。

三、社會實踐的內(nèi)容及組織安排

1 、時間安排

2周 4課時社會實踐，(在十一公眾假期和專業(yè)實習(xí)時間同時進行)， 1 周2課時實踐交流。

2 、 指導(dǎo)教師：

各課程任課教師

3、確定調(diào)查的主題、內(nèi)容、方向。

調(diào)查對象選擇要有針對性、典型性、可操作性。

社會實踐主題可以圍繞幾大板塊：

第一，對社會主義市場經(jīng)濟的認(rèn)識。其內(nèi)容又可以劃分為多方面，如了解市場在資源配置中的基礎(chǔ)作用，調(diào)查的主題、方向可以包括市場經(jīng)濟體系的金融市場、房地產(chǎn)市場、技術(shù)信息市場、勞動力市場、零售商業(yè)市場等，了解 非公有制經(jīng)濟的發(fā)展的意義，可以調(diào)查合資、外資、民營 企業(yè)、 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、個體企業(yè)發(fā)展、甚至大學(xué)生創(chuàng)業(yè) 等主題。

第二，對社會主義政治文明的認(rèn)識?？梢試@ 改革開放形勢下農(nóng)村黨組織的建設(shè)和思想建設(shè)、社區(qū)基層黨員先進性教育的特色、人大代表的選舉問題、基層干部選舉問題等展開調(diào)查。

第三，對社會主義先進文化的認(rèn)識?？梢試@社區(qū)文化建設(shè)特點、趨勢進行調(diào)研;鄉(xiāng)村健康文化的發(fā)展和意義;城市高雅藝術(shù)享受問題;西方文化的接納與揚棄問題;飲食文化;婚嫁等社會習(xí)俗中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融等等。

第四，對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識?？梢試@的主題有：環(huán)境問題調(diào)查、環(huán)保宣傳、城市和鄉(xiāng)村的社會保障問題，下崗人員的再就業(yè)問題、大學(xué)生就業(yè)問題、收入問題等。

4 、學(xué)生組織工作

由于學(xué)生人數(shù)多，集中實踐比較困難，以 3-5 人為一小組為宜。在社會實踐前首先確定小組名單;其次確定實踐方向和內(nèi)容，寫出實踐提綱，包括主題、方式、問題、思考等;作出時間課題，再參加具體的社會實踐;最后撰寫實踐報告。

5、社會實踐基地建設(shè)

社會實踐基地以固定基地和流動基地相結(jié)合、本地基地與外地基地相結(jié)合。 固定基地可以通過團委就近聯(lián)系曹路鎮(zhèn)團委到相關(guān)企業(yè)或居委會，流動基地可以由同學(xué)自行聯(lián)系自己居家附近的居委會、企業(yè)或其他方式。本地基地指廣州地區(qū)，外地基地指走出廣州如汕頭惠州韶關(guān)等地。(后者由教師組織少數(shù)人參加)。

四、社會實踐的考核

明每個人的具體分工)、社會實踐提綱或計劃書、訪問記錄、實踐報告( 2000 字左右)等。

2 、考核方式 社會實踐的考核方式應(yīng)該與四六評價相結(jié)合。四六評價體系可以進一步推進，即40%成績由指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生提交的社會實踐材料進行實踐過程的考核，60%成績由指導(dǎo)教師對研究報告進行評定，最終得出本課程的實踐分?jǐn)?shù)。既保障督促了對學(xué)生理論聯(lián)系實際的考察，又避免了對學(xué)生總評過程中任課教師盲目不可知現(xiàn)象的發(fā)生。

五、經(jīng)費安排

1、設(shè)備、 社會實踐常用設(shè)備有錄像機、照相機等，由教師帶隊小組配備和學(xué)生自己準(zhǔn)備。

2、經(jīng)費問題 如果到廣州其他地區(qū)社會實踐則需要一定的經(jīng)費。

七、寒假對孤寡老人或兒童(包括留守兒童)生存狀況調(diào)查活動計劃書

1.寫一份研究方案

2.調(diào)查地點：養(yǎng)老院、孤兒院、家庭

3.調(diào)查內(nèi)容：

(1)了解孤寡老人或兒童(包括留守兒童)的生活和學(xué)習(xí)情況。

(2)了解孤寡老人或兒童(包括留守兒童)對社會的期望。

4.調(diào)查方式：

(1)至少調(diào)查3名以上人員。

(2)調(diào)查過程中可以進行采訪、訪談、座談、問卷等形式。

(3)調(diào)查過程中注意收集資料：包括

a.采訪、訪談、座談的錄音或錄像;

b.與被調(diào)查對象的合影照片;

c. 被調(diào)查對象的生活環(huán)境照片;

d.被訪談?wù)吆灻C明或被訪談單位蓋章。

5.必須調(diào)查的問題：(除以下問題外可以增加其它問題)

(1)經(jīng)濟收入情況如何?

(2)身體狀況情況如何?

(3)親情情況如何?

(4)娛樂或?qū)W習(xí)情況如何?

(5)對自己的未來有什么設(shè)想，對家人、社會或?qū)W校有什么期望如何?

6.研究成果：

(1)錄音或錄像及其內(nèi)容整理的文字稿、照片、簽名或蓋章證明等資料

(2)1000字研究報告

7.調(diào)研經(jīng)費：

第一檔次：300元調(diào)研經(jīng)費。 要求提交的成果包括

(1)清晰的采訪、訪談、座談的錄音，錄音時間達到20分鐘以上;

(2)錄音或錄像內(nèi)容的文字稿;

(3)與被調(diào)查對象的合影照片3張以上;

(4)被調(diào)查對象的生活環(huán)境照片3張以上;

(5)被訪談?wù)吆灻虮辉L談單位蓋章證明3份;

(6) 1000字研究報告一份。

第二檔次：900元調(diào)研經(jīng)費。 要求提交的成果包括

(1)清晰的采訪、訪談、座談的錄像，錄像時間達到20分鐘以上;

(2)錄音或錄像內(nèi)容的文字稿;

(3)與被調(diào)查對象的合影照片3張以上;

(4)被調(diào)查對象的生活環(huán)境照片3張以上;

(5)被訪談?wù)吆灻虮辉L談單位蓋章證明3份;

(6)1000字研究報告一份。

8.經(jīng)費發(fā)放程序：在提交了所有的調(diào)研資料和研究報告，并經(jīng)過專家驗收后給予發(fā)放。

八、專業(yè)實習(xí)時期社會實踐計劃書

1、調(diào)查的題目可以由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主擬定，也可以在以下命題的范圍內(nèi)選擇。命題不分大小但一定要考慮調(diào)查的可操作性。學(xué)生社會調(diào)查的選題切入點要小，應(yīng)貼近本地實際、貼近現(xiàn)實生活。

(1)對廣東農(nóng)村學(xué)校信息化建設(shè)現(xiàn)狀的考察

(2).對廣東農(nóng)村教師生活現(xiàn)狀的考察

(3).對廣州公園免費使用現(xiàn)狀的考察

(4).對廣州房地產(chǎn)價格現(xiàn)狀的考察

(5).對廣州珠江新城的治安現(xiàn)狀的考察

(6).對我院學(xué)生環(huán)保意識與時政意識的調(diào)查

(7).對我院學(xué)生參與志愿活動意識與參加志愿者組織情況的調(diào)查

2.社會調(diào)查采用指導(dǎo)教師負責(zé)制。

3.調(diào)查將采用自主調(diào)查的形式，學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下針對一些具體的現(xiàn)象或問題進行調(diào)研。

4.學(xué)生必須按3-4人小組形式參加社會調(diào)查。

5.應(yīng)注重實地調(diào)查，重視數(shù)據(jù)、材料的分析，使用問卷法、觀察法、座談法等調(diào)查方法。作好調(diào)查過程記錄。切忌網(wǎng)上直接下載或照抄有關(guān)部門、單位資料，調(diào)查過程中盡量拍攝照片以增加調(diào)查的真實性。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇十五

活動目的：

為鍛煉自己的社會實踐能力，學(xué)校組織寒假社會實踐活動。為了弘揚中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)與美德，加強青少年尊老愛幼的觀念，再結(jié)合當(dāng)今我國老齡化相當(dāng)嚴(yán)重，空巢老人越來越多，敬老院便成了她們的家，她們需要社會的關(guān)愛，需要人性的溫暖。所以這個寒假我們決定前往敬老院，讓他們在這寒冷的冬天感覺到溫暖，給老人們帶去歡樂。

前期準(zhǔn)備：

小組幾人分工準(zhǔn)備，由組長聯(lián)系敬老院，與院長聯(lián)系好時間與各種事項，由。。準(zhǔn)備些生活必需品與水果，由。。做好“最美夕陽紅，情暖敬老院”的條幅由。。負責(zé)節(jié)目的編排，節(jié)目通過其他人的審核，以便給老人們表演。集體討論怎樣與老人們溝通，聊天的話題有哪些，應(yīng)該注意的問題有哪些。

活動過程：

活動第一天，我們?nèi)チ艘凰^大的敬老院，年齡最大的已經(jīng)有103歲，我們剛到，熱心的院長阿姨便接待了我們，把我們帶進會客室，為我們準(zhǔn)備了一大箱礦泉水。她一邊忙活還一邊給我們講解敬老院的概況。聽阿姨說，這里的老人平時生活很豐富，不乏娛樂設(shè)施，涼亭里，老人們正在津津有味地下棋，院內(nèi)還有不少健身器材，熱愛運動的老人們都聚集在那兒。

聽完阿姨的介紹，我更加迫不及待想要陪老人們聊天了。我們先自行在院內(nèi)參觀。很多奶奶都在扭秧歌，放著音樂敲著鼓，十分有活力。起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹(jǐn)，但個別活躍性格開朗外向的學(xué)生十分熱情的帶動了大家。有些老人患有老年癡呆癥或者聽力有些障礙，同學(xué)們也耐著心和他們聊天，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。平時嬌生慣養(yǎng)的我們，走出校園來到社會，走進老人。把老人當(dāng)作朋友一樣聊天，聽老人們的事跡是如此的著迷，見到老人的笑臉大家就笑的很開心。感覺像一家人似的其樂融融。通過跟老人家的聊天，使我們明白的很多，明白到他們過去的經(jīng)歷，明白他們的辛勞，明白了她們對兒女的記盼，更明白他們對我們的希望。接下來我們兵分三路，分別去不同老人們聚集的地方，以便逐個房間走訪，更全面的了解老人的狀況。爺爺奶奶們很好相處，不一會我們就熟絡(luò)起來，，而他們也打開了話匣子，給我們講起了他們自己的那些過往。。一位老爺爺曾經(jīng)是一名工程兵，在五幾年的時候給煙臺修建了很多的防御體系，為當(dāng)時到現(xiàn)在七十多歲了身體依然很硬朗，而且由于曾經(jīng)的貢獻至今一直享受國家的津貼?？粗勂疬^去那興奮地神情，我們不禁被他感染，也跟他回到過去那個年代?？粗先藵M臉自豪，滔滔不絕，我們內(nèi)心也感到很高興。

在敬老院走訪過程中我們發(fā)現(xiàn)了一位“老壽星”—一百多歲的老奶奶，雖然身體并不是很好，但卻很有精神。老奶奶說話已經(jīng)很不利索了，工作人員告訴我們，雖然奶奶年紀(jì)大了，過的卻是很幸福。每當(dāng)過年過節(jié)的時候，奶奶的一雙子女就會趕過來看她，陪她在這住幾天。作為父母，當(dāng)生命快走到盡頭的時候，身邊可以有子女的圍繞，是一件多么幸福的事兒啊。

在聊天的過程中有位奶奶說她喜歡聽歌，我問她喜歡聽哪位歌星的歌曲，她笑著說喜歡李谷一，劉德華。于是我便提議我們一行人給奶奶唱一首，奶奶像個孩子一樣的拍手叫好。唱完后，奶奶高興地哈哈大笑，一點都不像年近古稀的人，像個可愛的孩子。

我們在聊天之余還幫老人們收拾了房間，雖然房間很臟亂，有些還有股異味，但我們都沒有半點怨言，對房間徹徹底底地打掃了一遍。掃地，拖地，擦桌子，擦玻璃，有些身體好些，年輕的老人非加入我們，一起打掃，像個孩子一樣忙東忙西，經(jīng)過我們的打掃，敬老院變得干凈多了，老人們生活的環(huán)境也好多了，這讓我們感到很欣慰，終于為老人們做了點事。打掃完衛(wèi)生，正好老人們該吃飯了，于是我們攙扶著老人進入那里的餐廳，餐廳不大，但卻很整潔，老人們也很有秩序的坐在餐桌前，等待著我們給他們盛飯。飯菜也很豐盛，葷素搭配，我們給老人們盛了飯放在他們面前，老人們都高興地夸贊著我們?？粗先藗兂酝觑垼覀冇?jǐn)v扶著他們回去休息。

聽阿姨說有些老人要休息，于是我們便暫時離開了敬老院先去吃飯，吃過飯，我們找了個安靜的地方將編排好的節(jié)目又排練了一遍，一遍下午再回到敬老院給老人們表演。我們每個人都有節(jié)目，大家要求都非常嚴(yán)格，有一點不好的就會改了又改，精益求精，很快，下午我們又回到了敬老院，由一部分人先布置一下舞臺，掛上條幅，調(diào)試一下音響等設(shè)備，另一部分人負責(zé)挨個房間將老人們攙出，安排老人坐下，給老人發(fā)水果，都準(zhǔn)備好之后，節(jié)目正式開始，第一個節(jié)目是又我們大家集體編排的一個舞蹈，動作夸張幽默，逗得臺下的爺爺奶奶們合不攏嘴，有幾個身體好的爺爺還大聲地拍手叫好，后面的節(jié)目都不是集體的了，其他的人便坐在臺下，坐在老人身邊陪老人一起看節(jié)目，邊看邊陪老人聊天，有些年齡很大的老人雖然看不懂臺上的節(jié)目，但還是笑的很開心。第二個節(jié)目是魔術(shù)，幾位老爺爺都爭著上去互動，氣氛相當(dāng)活躍，老爺爺也看的有點摸不著頭腦，豎起大拇指連聲叫好，猜燈謎的時候到了，“口比肚子大，給啥就吃啥，他吃為了你，你吃端著他。”立刻就有一位老爺爺舉起了手，還沒等主持人說話便大喊“碗?！比缓筮€耐心的給那些不明白的爺爺奶奶講解，樣子實在可愛極了。我們拿出提前準(zhǔn)備好的榮譽證書頒發(fā)個老爺爺，老爺爺像個小孩兒一樣高興地合不攏嘴。

接下來還有幾個同學(xué)的手語表演《感恩的心》，想表達的就是兒女應(yīng)該懂得感恩，孝順自己的父母。還有我表演的歌曲演唱《愛因為在心中》，我想，只要人人都心存感激，人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間，老人們也不會如此孤獨。最后我們一起為老人合唱了歌曲《最美夕陽紅》，老人們也跟著我們一起唱，祝愿他們能像夕陽一樣，散發(fā)出最美的最溫暖的光。很快，已經(jīng)到了傍晚，我們今天的活動也結(jié)束了，我們和老人們合影留念。又一天，我們來到了老年人康復(fù)護理中心，這里的老人很多都沒有生活自理能力，相比我們第一次去敬老院，我們顯得順手多了，幫他們打掃衛(wèi)生，陪他們聊天，給他們表演節(jié)目，有些不能行走的老人，很久都沒有去外面的老人，正好借這次機會，我們推著輪椅，陪他們出去曬曬太陽，到處轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，讓他們感受了一下室外的新鮮空氣和暖和的陽光。這次相比上一次更加疲憊，但看著老人們臉上的笑容卻更加欣慰。接下來幾天，我們還去了幾所敬老院，那里的老人們都很高興，我們也為這次活動感到很自豪。

活動結(jié)束：

這次活動，感悟很深，懂了很多。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。我們應(yīng)該懂得感恩，父母對子女的愛是世上最無私的愛，我們應(yīng)該孝敬自己的父母，報答他們。不要讓他們老無所依，孤苦伶仃，無依無靠。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而社會經(jīng)濟突飛發(fā)展,競爭愈演愈烈的今天卻有越來越多的老人被冷落，是敬老院讓這些需要幫助的人重新找到了家,得到了家的溫馨,愛的呵護。作為青少年的我們更應(yīng)該對老人多一點關(guān)愛，多付出一點愛，讓受到冷漠的老人感受到愛的溫暖，讓社會充滿愛。

活動反思：

在此次活動過程中，我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)在交流時不夠積極熱切、缺乏熱情，有些人不知道自己該做什么，在聊天過程中會出現(xiàn)尷尬地沉默。對此，我認(rèn)為以后活動應(yīng)進行更加周密的計劃，把更多問題考慮進去；對義工成員進行敬老愛老的相關(guān)教育，講解敬老的意義；有必要多組織類似的活動，從活動中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高敬老院義工服務(wù)活動的質(zhì)量，讓老人們感受到更多的關(guān)懷。

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養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇十六

過去的一年里總盼望著放假，于是乎，在新的一年里終于迎來了寒假，xx年1月13號，我踏上了回家的路途，回家的第一件事當(dāng)然是好好看看我的老爸老媽，而且吃著媽媽做的飯菜，心里感覺暖暖的。同樣我和同學(xué)們一樣憧憬著寒假的美好的生活。

在家休息了幾天，見到了小時候的玩伴，大家還像以前一樣說說笑笑，聚到一起天南地北的胡侃，仿佛又回到了那個天真無邪的童年，那是有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂。

在寒假的這五十多天里，我了解到老人的生活現(xiàn)狀，家鄉(xiāng)有很多迫于生計的要求，就走上了外出打工的道路，家里留下了老人和孩童，老人本身生活不方便，還要照顧小孩子。尤其是那些的'孤寡老人，值得一提的事，就是我和同學(xué)們?nèi)チ艘患茵B(yǎng)老院。

有一天，那天的陽光在冬天的生活里還算暖和，我就和幾個同學(xué)去了縣城的一所養(yǎng)老機構(gòu)，那里的老人大多是五六十歲，他們中的有些人有子女，也有的沒有，他們的子女大多在外地，有的時候好幾年都不能回家看看，所以他們的命運和大多數(shù)老人一樣，就住在了養(yǎng)老院或者是其他的一些養(yǎng)老機構(gòu)。上午十點，我和同學(xué)們約好在縣城的一個地方碰頭，順便也買了一些水果和花朵，準(zhǔn)備去往那里，過了有十分鐘，我們幾個就來到了養(yǎng)老院的大門外，大門上赫然寫著“xx養(yǎng)老院”。我們幾個相互看了幾眼就相約而同地走了進去，引入眼簾的是幾個柳樹，柳樹下安放著幾臺鍛身器材，有拉缸、單杠等等，我們幾個邊走邊看，不久就來到了一個大房子，里邊隱約地可以看見碗筷還有板凳，可以斷定這是老人吃飯的地方，這時一位老大爺就從那走了出來，我們面帶笑意地打了招呼，當(dāng)我們了解到他就是這所養(yǎng)老院的院長，我們就說明了我們的來意，院長很客氣地給我們倒水，院長很和藹可親，聊了幾句，一位阿姨就領(lǐng)著我們幾個來到了老人們的居所。走進里屋，一位老人就坐在一邊看電視，他坐著輪椅。當(dāng)我走進他的時候，我喊了一聲：大爺，你好啊，最近生活還好吧?過了一會，他伸手掏包，一看是一包煙，還遞給我一支，我回絕了?？吹剿麄兊膭幼鳎业谋亲铀崴岬?。然后阿姨又領(lǐng)著我們看望了另外一些老人，有些老太太拄著拐杖走到了門口，兩眼望著我們，我趕緊的跑到她身旁，攙扶著她，老太太很感激，說;“孩子們，你們很長時間沒來了，想你們了?！痹瓉砜h城的高中每一年都會來看他們幾次。后來我們說了幾句就走了。

回到家后想了好久，就寫了下來，這也算是我在寒假所參加的社會實踐活動吧。祝愿我們的老人們晚年幸?？鞓?。

養(yǎng)老問卷調(diào)查的社會實踐報告篇十七

尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了加強我校大學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，我在今年的社會實踐活動中選擇了去看望和照顧住在那里的老人。

在年輕人眼里，養(yǎng)老院是孤寡老人的居所?，F(xiàn)在很多老人帶著孩子成群結(jié)隊也主動進養(yǎng)老院。他們有的曾經(jīng)是教師、退休干部、軍人，有的曾經(jīng)是文藝工作者。

在這里，他們有的因為孩子工作忙，樓層高，沒人聊天而感到孤獨。他們中的一些人與他們的同齡人在這里，分享共同的興趣和愛好，相似的生活觀念和相似的價值觀，使他們能夠在看到太陽，為他所有的榮耀中感受到生活的樂趣。

在養(yǎng)老院，負責(zé)人向我解釋說，養(yǎng)老院的老人大多生活不能自理，大多患有神經(jīng)官能癥或老年癡呆癥，給護理工作帶來很大困難，當(dāng)?shù)亟煌ㄒ膊皇呛芊奖?。老人們一看到冒著?yán)寒來看望他們的學(xué)生，立刻心生關(guān)切，拉著我的手，向我求助。他們非常關(guān)心我各方面的情況，這反映了老一輩對年輕一代的殷切希望和關(guān)心。

也有一些老人笑得合不攏嘴，跟我分享他們“萬戶侯”的戰(zhàn)爭年代，跟我聊一些日常生活的點點滴滴。還非常關(guān)心地詢問了老人們的身體狀況和生活狀況，和他們聊起了日常生活，幫他們打掃衛(wèi)生，很快融入到了他們當(dāng)中。老人們感慨地說，只有有了國家的各種福利和黨的政策，才能像今天這樣無憂無慮地安享晚年。更多的老年人表示，同學(xué)的到來給他們平淡的生活帶來了活力和樂趣。我沒有抱怨炎熱的天氣。相反，我充滿了熱情。因為這個看似普通的活動，其實蘊含著巨大的人文價值和人文關(guān)懷，是一種美德，也是老年人和大學(xué)生之間的心與心的交流。

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