總結(jié)是我們成長(zhǎng)道路上的里程碑，是我們不斷向前邁進(jìn)的動(dòng)力。在寫總結(jié)的過(guò)程中，可以參考相關(guān)的模板和范文，但要保持自己的個(gè)性和真實(shí)性。閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到別人在總結(jié)過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
語(yǔ)文教材論文篇一
摘要:。
語(yǔ)文是一門語(yǔ)言性質(zhì)的學(xué)科，其本意是對(duì)本國(guó)語(yǔ)言的一種教育，因而語(yǔ)文不僅僅存在于我國(guó)，還包括其他國(guó)家，像美國(guó)的語(yǔ)文，教授的主要是英語(yǔ)。教材選文一直以來(lái)都是小學(xué)語(yǔ)文教育十分重要的內(nèi)容，它能夠給予學(xué)生最為直接的思想教育和引導(dǎo)，也可以切實(shí)幫助學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)。本文主要對(duì)中外小學(xué)教育語(yǔ)文教材選文進(jìn)行了對(duì)比研究，并提出了部分見解。
0引言。
小學(xué)語(yǔ)文是我國(guó)教育的主要基礎(chǔ)科目之一，其發(fā)揮的作用十分明顯，不僅僅教會(huì)了學(xué)生基礎(chǔ)的識(shí)字讀文，還使學(xué)生幼小無(wú)知的心靈感受到了生活的美好，并且給予了學(xué)生成長(zhǎng)的希望，一定程度上還可以對(duì)學(xué)生的行為形成規(guī)范和約束，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文還是教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)技能的主導(dǎo)者，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力能夠得到全面的提升，懂得怎樣與人交流，交流的時(shí)候應(yīng)當(dāng)使用哪些禮貌用語(yǔ)，并且可以規(guī)范自身的各種行為，對(duì)不同的社會(huì)行為產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知判斷。而這些內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)，無(wú)一例外地需要一些有教育意義的課文，因而在進(jìn)行中外小學(xué)教育語(yǔ)文教材的選文過(guò)程中，需要盡可能選擇一些優(yōu)秀的文章。本文主要綜合了一些中外語(yǔ)文教材選文的不同狀況，進(jìn)行了深層次的分析，以提供相應(yīng)的選文借鑒，使我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文選材更加科學(xué)合理。
語(yǔ)文教材論文篇二
王軍。
多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)中，改變了一支粉筆、一塊黑板、一張嘴的傳統(tǒng)模式。cai課件集聲、文、圖于一體，深受廣大學(xué)生的歡迎。我所在的學(xué)校今年裝備了班班通，多媒體計(jì)算機(jī)走進(jìn)了課堂。通過(guò)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、運(yùn)用cai課件能擴(kuò)充語(yǔ)文課堂教學(xué)的容量，提高教學(xué)效果。
語(yǔ)文教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)并不一定都要用課件的形式顯示出來(lái)。多媒體課件是靜態(tài)的，而課堂教學(xué)則是動(dòng)態(tài)的，有許多可變因素存在。如果把教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都用課件的形式固定下來(lái)，教師完全被機(jī)器所左右，不能自由地調(diào)整課堂教學(xué)。但多媒體課件在閱讀教學(xué)中進(jìn)行比較閱讀、擴(kuò)充閱讀、幫助學(xué)生記憶等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常用小黑板來(lái)進(jìn)行擴(kuò)充閱讀，但其坂面是非常有限的，多媒體課件的大容量顯示彌補(bǔ)了這一缺陷。同時(shí)，能集中學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生記憶理解。心理學(xué)在研究記憶率時(shí)發(fā)現(xiàn)，對(duì)同樣的知識(shí)，單用聽覺，3小時(shí)后能保持知識(shí)的，3天后則下降；單用視覺，3小時(shí)后能保持，3天后能保持；如果視覺、聽覺并用，3小時(shí)后能保持，3天后能保持?？梢?，多媒體的參入，學(xué)生獲得知識(shí)的廣同時(shí)又非常鞏固。
二、“圖解”課文要慎用。
課件制作中，制作者會(huì)用圖像顯示形象直觀地再現(xiàn)課文內(nèi)容。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，并不是每一次“圖解”都在幫助學(xué)生，有時(shí)恰恰是遏制了學(xué)生的聯(lián)想和想象，扼殺了學(xué)生對(duì)美的'再創(chuàng)造。對(duì)于說(shuō)明文而言，譬如《神奇的極光》，極光在我國(guó)的許多地區(qū)都是罕見的自然現(xiàn)象，學(xué)生們都沒(méi)見過(guò)，學(xué)生的想象遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法媲美大自然的瑰麗。因此，在學(xué)生閱讀文章之后，打出一組極光的照片，學(xué)生驚嘆于大自然的神奇，增強(qiáng)了對(duì)大自然的熱愛，學(xué)生再讀文章，就不至于感到茫然。然而有些文章，譬如《沁園春雪》，有些教者認(rèn)為這類文章借助多媒體展示一些圖片，會(huì)更形象一些。我覺得這種做法涂鴉了閱讀中的空白和余味。根據(jù)閱讀的心理過(guò)程，讀者首先解決字面含義，讀懂語(yǔ)意，根據(jù)字面意思的暗示，借助想象和聯(lián)想，接通已往的生活經(jīng)驗(yàn)，重構(gòu)一幅圖畫。那么，這種畫面是讀者經(jīng)過(guò)一系列的心理活動(dòng)后重新創(chuàng)造出來(lái)的。在這過(guò)程中，讀者也享受到了閱讀樂(lè)趣。如果一上課，就用多媒體打出白茫茫一片真干凈的北國(guó)風(fēng)光，那么學(xué)生的頭腦中就真的“白茫茫的一片片真干凈”，啥痕跡都沒(méi)有。
三、教師的范讀不能完全被多媒體朗讀所取代。
課件的朗讀都出自名家之口，大部分教師的范讀都無(wú)法與之媲美。但教師的范讀卻能產(chǎn)生一種“場(chǎng)”效應(yīng)，這是多媒體技術(shù)下的人機(jī)對(duì)話無(wú)法獲得的。如同許多人寧肯花錢上劇院看現(xiàn)場(chǎng)演出，許多球迷寧肯不遠(yuǎn)萬(wàn)里赴法蘭西買黑市球票去看世界杯，而不愿舒適坐在自家的電視機(jī)前看演出和比賽一樣，學(xué)生更愿意追求的也是這種“現(xiàn)場(chǎng)效果”。再者，課堂也是教師展示生命風(fēng)采的舞臺(tái)。師生之間用感情喚醒感情，用生命喚醒生命，這樣，在課堂上，老師讀得忘情，學(xué)生聽到一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的全身心的詮釋，也會(huì)被感染。在師生視線的碰撞中，作者、教師、學(xué)生達(dá)成了感情的“共鳴”。因此，教師的備課也應(yīng)包括備范讀、備范背。
作者郵箱：wan0jun@。
語(yǔ)文教材論文篇三
摘要：
愛國(guó)主義是千百年來(lái)固守起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛，是一種無(wú)比忠誠(chéng)的深厚的民族感情，借助語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，既讓學(xué)生明白了愛國(guó)的重大意義又讓學(xué)生清楚身上所擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任。
愛國(guó)主義教育是社會(huì)主義精神文明的主旋律。愛國(guó)主義是千百年來(lái)筑守起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)無(wú)限熱愛、無(wú)比忠誠(chéng)的一種深厚的民族感情，是一種價(jià)值的精神營(yíng)養(yǎng)品。語(yǔ)文教材體裁多樣的的文學(xué)作品，有許多課文正體現(xiàn)了愛國(guó)主義這一主題，語(yǔ)文教學(xué)可以利用其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
一、結(jié)合語(yǔ)文教材，引導(dǎo)學(xué)生盡覽祖國(guó)山河，激發(fā)愛國(guó)熱情。
中華大地呈現(xiàn)出多種自然風(fēng)光，景色綺麗，風(fēng)采誘人。語(yǔ)文教材中的部分課文，就向?qū)W生介紹了祖國(guó)江山美不勝收的景色。
首先可引導(dǎo)學(xué)生去盡情游覽：走進(jìn)劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》，去領(lǐng)略“千里江陵一日還”的雄奇；隨著碧野走進(jìn)《天山景物記》，置身于塞外獨(dú)特的絢麗的景色中；跟隨李健吾的《雨中登泰山》，去泰山極頂觀賞日出的輝煌。還有春雨江南的秀美；駿馬秋風(fēng)塞外的壯美；杭州西湖的陰柔美；黃山蒼松云海的奇特美等等。讓學(xué)生置身其中，蕩胸滌肺，心曠神怡，排除污穢雜念，萌發(fā)健康的愛國(guó)感情，在學(xué)生的心中烙上“中國(guó)”印，無(wú)論走到哪里，祖國(guó)的山山水水會(huì)讓他們夢(mèng)牽魂繞。
其次，結(jié)合課堂教學(xué)，發(fā)動(dòng)學(xué)生課下去找有關(guān)描繪祖國(guó)山河的文章，結(jié)合中國(guó)地圖，踏訪文章所介紹的地區(qū)，處在什么地里位置，有何物產(chǎn)、名勝古跡和人文風(fēng)貌。學(xué)生通過(guò)查找文章和閱讀，對(duì)祖國(guó)的幅員遼闊、土地的富饒有了深深地了解，學(xué)生沉浸其中，自然會(huì)對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生依戀之情，為自己生長(zhǎng)在這樣一個(gè)國(guó)度而感到驕傲和自豪，對(duì)哺育自己的山河產(chǎn)生熱愛之情。
最后，要引導(dǎo)學(xué)生把熱愛祖國(guó)和熱愛家鄉(xiāng)聯(lián)系在一起，讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)就是祖國(guó)不可分割的一部分，熱愛家鄉(xiāng)就是熱愛祖國(guó)的具體表現(xiàn)?？赏ㄟ^(guò)以“我心中的故鄉(xiāng)”、“我愛家鄉(xiāng)”等為題的詩(shī)歌、散文朗誦、演講等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，同時(shí)也要從另一個(gè)側(cè)面讓學(xué)生體會(huì)到有多少中國(guó)人為了自己的祖國(guó)不被外人侵略，甘愿拋頭顱、灑熱血，又有多少中國(guó)人背井離鄉(xiāng)數(shù)年，還要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，沖破重重險(xiǎn)阻，重回故里的原因。這樣就把愛國(guó)主義教育落在實(shí)處，久而久之，將最大限度的激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。
二、結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)的英雄模范人物，樹立愛國(guó)責(zé)任感。
歷史是人民創(chuàng)造的。再創(chuàng)造歷史的過(guò)程中，祖國(guó)孕育了大批的`思想家、政治家、軍事家、教育家，同時(shí)還涌現(xiàn)出大批可歌可泣的英雄模范人物。英雄熱愛祖國(guó)，忠于人民，報(bào)效祖國(guó)的高風(fēng)亮節(jié)是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。語(yǔ)文教材中的許多課文是正氣歌、愛國(guó)頌，這些文質(zhì)優(yōu)美的課文能點(diǎn)燃學(xué)生的愛國(guó)之心，也能在學(xué)生心中筑起維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的鋼鐵長(zhǎng)城。
首先，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)英雄，明白愛國(guó)是一種傳統(tǒng)美德，應(yīng)以愛國(guó)為榮。
漢代的霍去病，為國(guó)家的生存和強(qiáng)盛，在戎馬中度過(guò)一生，說(shuō)出了“匈奴未滅，何以為家”的豪言；宋代的岳飛為挽救祖國(guó)危亡，離妻別母，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)，發(fā)出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言；文天祥為抗擊元兵的進(jìn)攻，堅(jiān)貞不屈，臨危不懼，誓死不投降，發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言；清代的譚嗣同為“維新”慷慨就義，以身殉國(guó)，發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言。還有魯迅筆下的劉和珍、柔石、白莽等許多愛國(guó)青年，無(wú)不體現(xiàn)愛國(guó)主義的豪情。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，英雄們總是把自己的歡樂(lè)和祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。由于這種愛國(guó)主義情感產(chǎn)生的巨大凝聚力，使得中華民族克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，在內(nèi)憂外患面前，呈現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，是祖國(guó)巋然屹立在世界的東方。其次，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄的精神，提高學(xué)生思想素養(yǎng)，樹立愛國(guó)責(zé)任感。
1、學(xué)習(xí)英雄不屈不撓的民族氣節(jié)是維護(hù)人格、國(guó)格的強(qiáng)大力量。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正體現(xiàn)了中華民族的不屈的氣節(jié)。華羅庚甘愿拋起國(guó)外的高額報(bào)酬，排除種種險(xiǎn)阻回到祖國(guó)，正體現(xiàn)了這種氣節(jié)；當(dāng)中國(guó)駐南斯拉夫大使館被美國(guó)轟炸時(shí)，全國(guó)人民的愛國(guó)聲援正體現(xiàn)了這種氣節(jié)；在北京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)健兒頑強(qiáng)拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光的行為正體現(xiàn)了這種氣節(jié)。愛國(guó)者忠于祖國(guó)，不屈不撓就是出于對(duì)祖國(guó)的感情。要引導(dǎo)學(xué)生懂得不屈不撓的民族氣節(jié)是追求崇高人格的最高境界。
2、學(xué)習(xí)英雄舍生報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身精神。
愛國(guó)就應(yīng)在國(guó)難當(dāng)頭是挺身而出，保效祖國(guó)，不惜用自己的血肉筑起新的鋼鐵長(zhǎng)城。在講解一些有關(guān)課文時(shí)，可結(jié)合學(xué)生實(shí)際，給其出一些思考題，與以正面引導(dǎo)和討論。如“從金錢至上的價(jià)值觀看劉和珍的行為”、“譚嗣同的流血值得嗎？”等等。通過(guò)激烈的爭(zhēng)論，讓學(xué)生明白愛國(guó)的含義所在，然后要求學(xué)生寫作文給予落實(shí)，《勿忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)》、《我從劉和珍的身上看到了中華的崛起》、《赤子之心》等作文，從內(nèi)容多樣的文章中，不難看出學(xué)生從英雄的行為上受到了很大的啟示，開始了深刻的反思：當(dāng)生命與正義發(fā)生沖突時(shí)，要獻(xiàn)身正義；當(dāng)個(gè)人的利益與國(guó)家民族的利益發(fā)生沖突時(shí)，要獻(xiàn)身國(guó)家。正確的引導(dǎo)，使學(xué)生的思想得到洗滌和凈化。
3、學(xué)習(xí)英雄，糾正學(xué)生思想誤區(qū)。
應(yīng)試教育的弊端使學(xué)生忽略了對(duì)自己思想的品德的培養(yǎng)，產(chǎn)生了許多錯(cuò)誤的思想：什么“理想、理想，有利就想”、“前途、前途，有錢就圖”、“事不關(guān)己，高高掛起”等等。這些錯(cuò)誤的思想導(dǎo)致許多扭曲的行為，出現(xiàn)了許多不該發(fā)生的悲劇。有位母親無(wú)奈的在給兒子的匯款代單上這樣寫道：“上班日當(dāng)午，汗滴腳下土，須知手中煙，顆顆皆辛苦?！闭Z(yǔ)文教材中就有一部分課文也可起到糾正學(xué)生錯(cuò)誤思想的作用。如董存瑞舍身炸碉堡，高喊著“為了新中國(guó)，前進(jìn)——”；邱少云烈火燒身紋絲不動(dòng)，牢記“祖國(guó)的利益高于一切”；王鐵人“寧可少活二十年，拼命拿下大油田”；雷鋒的“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”；焦裕祿“心中裝著蘭考人民，唯獨(dú)沒(méi)有自己”等等，英雄的行為和思想，會(huì)讓學(xué)生從他們的身上看到祖國(guó)的利益高于一切的愛國(guó)主義精神，這種精神和自己的“享樂(lè)主義”、“拜金主義”相比，后者是何等渺小，這些英雄才是自己應(yīng)該追求的“明星”。熱愛祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家前途才是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提條件。
有位學(xué)生在演講中這樣說(shuō)道：以前的我們或許因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤的思想，作了一些錯(cuò)誤的事情，現(xiàn)在反思起來(lái)，顯得多么的幼稚，從英雄的身上我學(xué)到了許多，我明白了身上肩負(fù)的責(zé)任，為以后“華人與狗，不能入內(nèi)”的恥辱不在中華大得上重演，我們要向英雄學(xué)習(xí)，把愛國(guó)當(dāng)成自己的責(zé)任，關(guān)心國(guó)家的前途民運(yùn)——。由此可見，用英雄之魂塑造學(xué)生的靈魂，讓英雄照亮學(xué)生的人生之路，發(fā)揮榜樣的力量，鞭策學(xué)生走上愛國(guó)之路，不失為一種好的方法。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中貫穿愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)必要而艱巨的任務(wù)，需要教師始終貫穿在語(yǔ)文課教學(xué)中。只要緊緊結(jié)合教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，就能幫助學(xué)生樹立愛國(guó)主義思想，他們會(huì)用自己的行動(dòng)去證明自己是一個(gè)愛國(guó)者。
參考文獻(xiàn)：
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[3]課本.國(guó)情.
語(yǔ)文教材論文篇四
[摘要]全媒體時(shí)代的到來(lái)不僅改變了人們的生活方式，同時(shí)也為信息傳播帶來(lái)了新的途徑，并為媒體行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。教材作為我國(guó)教育行業(yè)使用的基本資料，其內(nèi)容直接決定教學(xué)內(nèi)容，因此提升教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有積極意義。文章在分析全媒體時(shí)代提升教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力必要性基礎(chǔ)上，提出了全媒體時(shí)代出版行業(yè)提升教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力的具體策略。
[關(guān)鍵詞]全媒體時(shí)代；出版行業(yè)；教材編輯；核心競(jìng)爭(zhēng)力。
進(jìn)入全媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介不再是單一媒介，而是成為多種媒介中的一種。因此，對(duì)于出版行業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是面臨著巨大的挑戰(zhàn)。教材作為一種特殊的信息，其內(nèi)容相對(duì)固定，傳播途徑也一直以紙質(zhì)媒介為主，因此對(duì)于出版行業(yè)來(lái)說(shuō)，要提高自己的生命力就必然需要重視教材編輯，提升教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力。
一、全媒體時(shí)代提升教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力的必要性。
（一）全媒體時(shí)代下出版行業(yè)自身生存與發(fā)展的需要。
在全媒體條件下，人們的信息獲取不再單純地依靠紙質(zhì)媒介，電腦、平板、手機(jī)等均成為現(xiàn)代人們獲取信息的常用手段。這是由于依靠網(wǎng)絡(luò)獲取信息更加方便快捷，內(nèi)容也更為精準(zhǔn)。而依賴紙質(zhì)媒介為生存方式的出版行業(yè)，其發(fā)展必然面臨巨大沖擊。教材作為一種教學(xué)用具，其信息的傳播方式受網(wǎng)絡(luò)的影響相對(duì)較小，仍然是以紙質(zhì)教材為主，因此有效開發(fā)教材行業(yè)對(duì)于出版行業(yè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是取得生存與發(fā)展的必然手段。我國(guó)當(dāng)前教材編輯能力并不高，尤其是針對(duì)一些高校、職業(yè)院校的不同專業(yè)的教材編輯基本都是一些具有一定理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，雖然他們能夠完成基本的教材編輯工作，但質(zhì)量不高，因此出版行業(yè)有必要提升教材編輯的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
（二）全媒體時(shí)代下教育行業(yè)發(fā)展的需要。
全媒體時(shí)代的到來(lái)同樣也對(duì)我國(guó)教育行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了沖擊，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的普及程度越來(lái)越高，教育行業(yè)要想取得發(fā)展就必然需要提高教學(xué)質(zhì)量、更新教學(xué)內(nèi)容。尤其是高校的教學(xué)內(nèi)容與過(guò)去相比發(fā)生了巨大的變化，而且未來(lái)也會(huì)不斷產(chǎn)生變化，但當(dāng)前我國(guó)教材編輯能力顯然無(wú)法滿足高校教學(xué)內(nèi)容的更新需求。與此同時(shí)，全媒體也為我國(guó)教育行業(yè)發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)，網(wǎng)絡(luò)開始成為新的教學(xué)內(nèi)容傳播媒介，而且隨著網(wǎng)絡(luò)信息總量的不斷增加，也為教材內(nèi)容的豐富提供了有利條件，但由于網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨，因此對(duì)教材編輯的信息識(shí)別能力有著較高的要求?？梢哉f(shuō)，對(duì)教育行業(yè)來(lái)說(shuō)，新媒體時(shí)代的到來(lái)為其發(fā)展同時(shí)帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而提高教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)于促進(jìn)教育行業(yè)抓住機(jī)遇、取得進(jìn)步具有關(guān)鍵作用。因此，提高教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力也是教育行業(yè)發(fā)展的一種必然要求。
（三）全媒體時(shí)代下教材編輯自身發(fā)展需要。
教材編輯作為我國(guó)教育行業(yè)內(nèi)容的編纂者與教材信息搜集者，其素質(zhì)能力關(guān)乎整個(gè)教育行業(yè)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。從教材編輯自身角度來(lái)看，新媒體不僅創(chuàng)造了更加有利的教材編輯環(huán)境，同時(shí)也對(duì)教材編輯的能力提出了更高的要求。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)縮短了教材編輯與出版、教育行業(yè)溝通的距離，因此也加劇了教材編輯之間的競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越多的低水平教材編輯被淘汰出局。教材編輯自身要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得發(fā)展，就必然需要提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在新媒體時(shí)代，教材編輯的能力需求開始有所變化，信息的集成與整合能力成為關(guān)鍵，傳統(tǒng)的單純具有較多知識(shí)積累、文字編輯能力的編輯已經(jīng)不再被需要，具有較強(qiáng)綜合能力與競(jìng)爭(zhēng)力的編輯更容易受到青睞。因此，教材編輯自身的發(fā)展離不開綜合性核心競(jìng)爭(zhēng)力的塑造。
二、全媒體時(shí)代出版行業(yè)提升教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力的策略。
全媒體時(shí)代出版行業(yè)提升教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力的措施主要集中在注重營(yíng)銷方式轉(zhuǎn)型、經(jīng)營(yíng)理念創(chuàng)新、加強(qiáng)信息整合、重視對(duì)新媒體思考以及提高編輯團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)與能力幾個(gè)方面。
（一）加快教材營(yíng)銷方式轉(zhuǎn)型。
在全媒體時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播方式開始成為主流方式，在這樣的背景下，傳統(tǒng)教材營(yíng)銷方式顯然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代需求。近年來(lái)我國(guó)出版行業(yè)也在一定程度上開展了營(yíng)銷方式的轉(zhuǎn)型工作，但轉(zhuǎn)型速度與效率并不高，出版行業(yè)的營(yíng)銷轉(zhuǎn)型工作只是一種形式，具體的轉(zhuǎn)型實(shí)踐程度并不高。因此，我國(guó)出版行業(yè)有必要加快教材營(yíng)銷方式轉(zhuǎn)型，從而為推進(jìn)自身的教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力塑造奠定基礎(chǔ)。首先，作為出版企業(yè)要認(rèn)識(shí)到教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力提高是自身在全媒體時(shí)代下取得生存與發(fā)展的必要手段。因此，要將營(yíng)銷方式轉(zhuǎn)型工作提上日程，以互聯(lián)網(wǎng)為依托對(duì)教材內(nèi)容、教材理念以及教材優(yōu)勢(shì)進(jìn)行傳播。其次，出版企業(yè)要不斷地對(duì)自己的教材營(yíng)銷轉(zhuǎn)型工作進(jìn)行跟蹤，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)整改，并吸取經(jīng)驗(yàn)、不斷反思，從而進(jìn)一步加快教材營(yíng)銷方式轉(zhuǎn)型步伐。
（二）對(duì)經(jīng)營(yíng)理念進(jìn)行變革與創(chuàng)新。
出版行業(yè)作為我國(guó)傳統(tǒng)媒體行業(yè)的基本組成部分，其經(jīng)營(yíng)管理方式受傳統(tǒng)觀念影響頗深，因此出版行業(yè)教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力的打造，就必然需要對(duì)其經(jīng)營(yíng)理念進(jìn)行變革與創(chuàng)新。一方面，出版企業(yè)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在全媒體時(shí)代下，要想取得生存與發(fā)展就必然需要順應(yīng)全媒體潮流，改變傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)式的經(jīng)營(yíng)理念，以精細(xì)化經(jīng)營(yíng)管理理念為主導(dǎo)，通過(guò)市場(chǎng)細(xì)分、市場(chǎng)分析以及市場(chǎng)策略的制定來(lái)提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。比如針對(duì)教材市場(chǎng)，應(yīng)該根據(jù)教材使用對(duì)象、教材內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步市場(chǎng)細(xì)分，并根據(jù)當(dāng)前教育形勢(shì)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行變革，從而促進(jìn)自身教材出版市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。另一方面，出版企業(yè)還應(yīng)該注重創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)其他行業(yè)的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，并勇于嘗試新的方式方法。比如，在教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力塑造過(guò)程中，應(yīng)該積極吸引年輕群體，并鼓勵(lì)教材編輯創(chuàng)新，從而提高其創(chuàng)新意識(shí)，為出版行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造新的發(fā)展空間。
（三）注重并加強(qiáng)對(duì)教學(xué)信息的整合。
信息整合是全媒體時(shí)代下各個(gè)行業(yè)生存與發(fā)展的基本措施，對(duì)于出版行業(yè)來(lái)說(shuō)同樣如此。傳統(tǒng)媒體形勢(shì)下，出版行業(yè)的教學(xué)信息整合只是停留在對(duì)少數(shù)信息的整合，而全媒體時(shí)代下，出版行業(yè)需要整合的教學(xué)信息內(nèi)容是龐雜的，因此必然需要編輯提高自己的信息整合能力，從而提升其核心競(jìng)爭(zhēng)力。首先，教材編輯要對(duì)龐雜的信息進(jìn)行集成處理，包括對(duì)信息的篩選、分類、整合等，并且還要有邏輯、有規(guī)則地對(duì)信息進(jìn)行組合，從而為具體的教材編輯工作效率提升提供有利條件。其次，教材編輯還要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行整合，尤其是要注重對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的更新，并注重對(duì)新媒體形式的利用，將教材內(nèi)容編輯成以紙質(zhì)、電腦、手機(jī)等方式均可閱讀的形式，從而方便教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)，提高自身核心競(jìng)爭(zhēng)力。
（四）重視對(duì)新媒體內(nèi)容的思考與創(chuàng)新。
在全媒體時(shí)代條件下，傳統(tǒng)紙媒的地位雖然有所下降，但從教材角度來(lái)講，其傳播方式仍然是以紙媒為主。新媒體雖然為教材內(nèi)容的傳播提供了新的方式，但仍然無(wú)法取代紙媒的地位。因此，出版社編輯應(yīng)該有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)新媒體內(nèi)容的思考與創(chuàng)新，將教材內(nèi)容進(jìn)行新媒體轉(zhuǎn)換時(shí)，充分結(jié)合新媒體特征，在傳統(tǒng)紙媒的教學(xué)內(nèi)容中加入視頻、音樂(lè)等元素，并要考慮學(xué)生生活的媒體環(huán)境，注重對(duì)新媒體環(huán)境的應(yīng)用。與此同時(shí)，教材編輯還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)新媒體形式應(yīng)用的創(chuàng)新，比如在電子白板教學(xué)條件下，教材編輯可以結(jié)合教學(xué)白板，讓學(xué)生參與知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、總結(jié)以及應(yīng)用過(guò)程，從而使得教學(xué)過(guò)程更加開放，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。另外，教材編輯應(yīng)當(dāng)注重考慮不同地區(qū)新媒體應(yīng)用能力的差異，在創(chuàng)新過(guò)程中應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，避免出現(xiàn)可行性差的現(xiàn)象。
（五）提高教材編輯團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)與能力。
出版行業(yè)教材編輯競(jìng)爭(zhēng)力的提升離不開對(duì)教材編輯團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，尤其是在當(dāng)前條件下，我國(guó)很多出版企業(yè)的教材編輯團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)與能力良莠不齊，因此有必要提高教材編輯人才的知識(shí)與能力水平。一方面，出版企業(yè)應(yīng)該提高教材編輯崗位的準(zhǔn)入門檻，并且健全自己的人才培訓(xùn)與開發(fā)機(jī)制，著重提高教材編輯人才的素質(zhì)與能力，進(jìn)而為提升教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力奠定人力基礎(chǔ)。另一方面，教材編輯自身也要不斷學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)新媒體的相關(guān)知識(shí)，對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀新媒體開發(fā)教學(xué)案例進(jìn)行鉆研，從而不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。
三、總結(jié)。
總而言之，全媒體時(shí)代條件下出版行業(yè)的教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力提升是一種必然趨勢(shì)，無(wú)論是從出版行業(yè)、教育行業(yè)還是出版編輯自身來(lái)說(shuō)，其發(fā)展都離不開對(duì)教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力的塑造。本文提出的幾點(diǎn)策略主要是從出版行業(yè)角度提出的，事實(shí)上教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力提高也離不開教育行業(yè)、編輯自身以及其他行業(yè)的不斷努力。相信通過(guò)我國(guó)各界的通力配合，全媒體時(shí)代下我國(guó)教材編輯核心競(jìng)爭(zhēng)力一定能有較大幅度的提升，從而為促進(jìn)我國(guó)出版行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展以及教育事業(yè)的不斷進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
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語(yǔ)文教材論文篇五
1.部分文字被錯(cuò)譯。
錯(cuò)譯是新版的高中語(yǔ)文教材文言文部分比較常見的問(wèn)題。例如，在文言文《祭十二郎文》中，有一句“然后惟其所愿”，新版教材中對(duì)于這句話的翻譯有些不妥。教材中的翻譯是“指讓奴婢們按照他們各自的想法離開或者留下”，然而，在《教師教學(xué)用書》中，針對(duì)這句話的翻譯卻是“這樣辦了，才算了卻了我的心愿”。顯然，對(duì)于這句話，新版的高中語(yǔ)文教材是翻譯出了錯(cuò)誤。因?yàn)?，“然后惟其所愿”其中的“其”是代詞，然而卻不是指代“奴婢”，而是指代作者本人“自己”。更何況，韓愈寫的這篇祭文的重點(diǎn)內(nèi)容也不是描寫奴婢的去留，奴婢的去留并不會(huì)產(chǎn)生什么變化和影響，祭文全篇的主要人物都是“吾”和“汝”，也就是我和十二郎之間的談話，若在其中突然插入一句關(guān)于奴婢的去留問(wèn)題，必然是十分牽強(qiáng)的。因此，新版高中語(yǔ)文教材中的譯文是錯(cuò)誤的。
2.部分文字為硬譯。
在新版的高中語(yǔ)文教材文言文部分中，硬譯也是常見的問(wèn)題之一。例如，在姚鼐的《登泰山記》中，有一句“今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜鐬橹扉T云”，其中，對(duì)于“崖限當(dāng)?shù)勒摺钡姆g也是頗有爭(zhēng)議。在新版的語(yǔ)文教材中的翻譯是“崖壁擋在道路上”。然而，通過(guò)對(duì)于全篇的語(yǔ)境以及作者所描繪的泰山特點(diǎn)，以及作者正在登上這一舉動(dòng)來(lái)看，如果真的如新版高中語(yǔ)文教材所翻譯的“崖壁”“擋在登山的路上”，那么作者還能夠繼續(xù)登山嗎？而且，對(duì)于文言文來(lái)說(shuō)，其翻譯必須將每一個(gè)字都翻譯出來(lái)，達(dá)到通順、不丟字落字才可以。然而，如果逐字的翻譯檢查一遍，可以發(fā)現(xiàn)，新版教材中對(duì)于“限”字并沒(méi)有翻譯出來(lái)。顯然，如此翻譯是與原文相違背的，所以教材中的翻譯必然是硬譯的、錯(cuò)誤的。根據(jù)查閱資料，以及分析語(yǔ)法和語(yǔ)義，整句話的正確譯文應(yīng)該是“現(xiàn)在人們所經(jīng)過(guò)的從中嶺到山頂中的那些崖壁擋在路上，人們將它稱作為天門”，如此才能符合文章的情景以及作者所要表達(dá)的含義。
漢語(yǔ)作為我們中華民族的母語(yǔ)，在生活中處處存在。在對(duì)于一門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，我們都需要從最基礎(chǔ)的學(xué)起，都應(yīng)該從聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)部分分別進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，這四個(gè)部分相輔相成、不可或缺。對(duì)于文言文也不例外，我們應(yīng)該改從“文言文詞語(yǔ)”入手，在了解和讀透每一個(gè)詞語(yǔ)的含義之后再對(duì)文言文句子、乃至文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。如果對(duì)于“文言文詞語(yǔ)”的掌握沒(méi)有良好的基礎(chǔ)，便不可能學(xué)習(xí)好文言文。文言文是一種比較特殊的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力的前提，便是要為學(xué)生們講解古代漢語(yǔ)言文化的演變過(guò)程、發(fā)展歷史、以及發(fā)展規(guī)律等等。所謂的“發(fā)展規(guī)律”，其最重要的標(biāo)志便是指“詞語(yǔ)”所出現(xiàn)的順序規(guī)律。每種語(yǔ)言的出現(xiàn)以及發(fā)展都有著其獨(dú)特的社會(huì)背景。在這個(gè)方面，新版的高中語(yǔ)文教材的`編寫并沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)其足夠的重視，導(dǎo)致學(xué)生們不能夠完全的理解文言文篇章的含義以及文言知識(shí)的趣味性。
文言文是中國(guó)文化發(fā)展的載體，它記錄著中華文化從古到今的發(fā)展過(guò)程。因此，可以說(shuō)只有將文言文的各項(xiàng)知識(shí)以及對(duì)文言文的理解方法向?qū)W生們有效的傳授，才能夠在一定程度上為學(xué)生們提供了解和認(rèn)識(shí)中華文化發(fā)展全貌的機(jī)會(huì)與能力。因此，在新教材的文言文編寫中，選取適當(dāng)?shù)?、能夠直接體現(xiàn)我國(guó)文化發(fā)展以及文化特點(diǎn)的文言文是十分關(guān)鍵的。文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教育教學(xué)中的重要組成部分之一，在其文化思想的熏陶與引領(lǐng)，對(duì)于高中生的文化思想的建構(gòu)都是十分關(guān)鍵的。在原版的高中語(yǔ)文教材的對(duì)比下，新版高中語(yǔ)文教材中，對(duì)于文言文的注釋與參考在很大程度上有了根本性的提高，可以說(shuō)基本上是成功的，有一些可圈可點(diǎn)之處。例如漢語(yǔ)文化的充分展現(xiàn)，不僅讓學(xué)生學(xué)到書本知識(shí)，更感悟到傳統(tǒng)的輝煌。在學(xué)到《勸學(xué)》這篇文章時(shí)，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！币詢?yōu)秀馬與劣等馬行走的路途為依據(jù)，比喻人們要鍥而不舍的完成某一件事情。學(xué)生認(rèn)識(shí)到文本蘊(yùn)含的哲理，也體會(huì)到馬在當(dāng)時(shí)是重要的交通工具，由此拓展了古代文化認(rèn)識(shí)。
三、總結(jié)。
學(xué)習(xí)文言文，可以為學(xué)生們提供一個(gè)了解我國(guó)歷史悠久的古代文化的途徑。但在新版高中語(yǔ)文教材中，對(duì)于文言文中的一些字音的注音不是十分準(zhǔn)確，有個(gè)別的詞語(yǔ)的注音相對(duì)比較含糊、片面、甚至完全是錯(cuò)誤的，在很大程度上對(duì)于文言文教學(xué)造成了極大的困惑與誤導(dǎo)。因此，對(duì)新版語(yǔ)文教材進(jìn)行改革勢(shì)在必行。
語(yǔ)文教材論文篇六
中外小學(xué)語(yǔ)文教材，存在的差異性相當(dāng)大，而且這樣的差異主要是由于不同地域的文化差異所形成的。我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材將主導(dǎo)的方向放在了學(xué)生的思想教育和素質(zhì)培育上，因而其中的內(nèi)容大部分都是各種塑造人格的文章，所關(guān)乎的主題也是誠(chéng)信、自強(qiáng)、自信等充滿正能量的文章。同時(shí)，為了迎合當(dāng)前世界發(fā)展一體化的趨勢(shì)，我國(guó)也適時(shí)引入了一些國(guó)外的課文，這些課文與中國(guó)的道德教育思想十分相似，并且對(duì)于學(xué)生的教育也集中在思想層面上，因而得到了廣泛的認(rèn)可。但是國(guó)外的小學(xué)語(yǔ)文教材則不然，以日本的語(yǔ)文教材為例，其更多的是在宣揚(yáng)自身的民俗文化色彩。而且，在很多的課文當(dāng)中極力地推崇民族信仰，將一些日本古代的詩(shī)詞歌賦及將臣的傳奇故事融入其中，鼓勵(lì)學(xué)生從小培養(yǎng)自身的民族信仰，以更好地為國(guó)家服務(wù)。美國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文選材則將主導(dǎo)的方向放在了創(chuàng)新上，其中的很多課文都與現(xiàn)代科技有關(guān)，給人耳目一新的感覺。
2.2教育內(nèi)涵。
中外小學(xué)語(yǔ)文在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，所包含的教育內(nèi)涵有著很大的區(qū)別，這一點(diǎn)在基礎(chǔ)的課文選擇上有著明顯的體現(xiàn)。首先，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文選材，必然會(huì)選擇一些和諧美好的事物，如我國(guó)古代的詩(shī)詞歌賦以及各種童話故事，這樣的教材選擇使小學(xué)生經(jīng)歷了美好的教學(xué)熏陶，能夠正確地看待自身的生活，并逐步培養(yǎng)出積極健康的人格。外國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材選文，將主要的方向放在了學(xué)生的成長(zhǎng)觀念上，美國(guó)的教材強(qiáng)調(diào)英雄主義和創(chuàng)新思想，給予學(xué)生一種成功的向往，督促他們付出同樣的努力，換取更大的成功。中外小學(xué)語(yǔ)文在選材的過(guò)程中，許多時(shí)候會(huì)根據(jù)教育內(nèi)涵的不同，選擇不一樣的文章。如我國(guó)十分推崇五千年文化歷史，因而詩(shī)詞歌賦穿插于每個(gè)年級(jí)的語(yǔ)文課文中。但是國(guó)外則完全不同，其僅僅有一部分涉及到了歷史文化，他們?cè)跇O力地宣揚(yáng)自身的民族發(fā)展精神，將更多現(xiàn)代化的內(nèi)容實(shí)時(shí)地融入到語(yǔ)文教材當(dāng)中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)富于現(xiàn)代化氣息。筆者認(rèn)為，這雖然有利于學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的.發(fā)展，但是與學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知有一定差距，需要進(jìn)一步優(yōu)化和改善。
語(yǔ)文教材論文篇七
相當(dāng)多的史論文章所引用的史料常與史實(shí)不符。統(tǒng)編語(yǔ)文教材中《過(guò)秦論》《六國(guó)論》《伶官傳序》等都有這類問(wèn)題。有些問(wèn)題在課本注釋中有簡(jiǎn)要說(shuō)明，有的在語(yǔ)文教學(xué)中引起爭(zhēng)論（這些爭(zhēng)論也見于報(bào)刊雜志）?！哆^(guò)秦論》中敘述戰(zhàn)國(guó)四公子，統(tǒng)率了不同時(shí)期的各國(guó)20位名將進(jìn)攻秦國(guó)，是不可能有這樣的歷史事實(shí)的，但是作者為了反襯秦的強(qiáng)大，為了說(shuō)明“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的論點(diǎn)，有意采用了夸張的手法。這是作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，因而沒(méi)有考慮其是否符合實(shí)際。這種情況正如朱一新《無(wú)邪堂答問(wèn)》中所說(shuō)：“諸子發(fā)攄己意，往往借古事以申其說(shuō)……冀以感悟時(shí)君，取足達(dá)意而止，亦不復(fù)計(jì)事實(shí)之舛誤?！毕葞熡嗉五a先生也認(rèn)為“（劉）向之為學(xué)，雖非后世之考證家，然博極群書，尤熟于《左傳》……豈不知司馬子反、葉公子高、令尹子西與昭奚恤非同時(shí)人？然所以采之者，取其‘惟善以為寶’之意耳……雖時(shí)代名氏之不合，然不可不謂之善言理也?！彼宰x這類文章應(yīng)側(cè)重理解作者所論之“理”，不必拘泥于史實(shí)是否真實(shí)。
然而上述課文中因史實(shí)舛誤而引起對(duì)某句或某詞的誤解，則是在教學(xué)中應(yīng)探討的問(wèn)題。
《六國(guó)論》中“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉”中的“速”常見義項(xiàng)有“招致”和“迅速”兩義。先秦典籍中兩義就同時(shí)存在?！八俚湣钡摹八佟?，如果勸迅速”義，就今天來(lái)解釋應(yīng)該說(shuō)是正確的。秦滅六國(guó)是秦國(guó)的既定國(guó)策，滅燕只有先后之分，并無(wú)招惹與否之別，不刺秦，秦也必然要滅燕，刺秦正貽秦以迅速滅燕的口實(shí)。但是這不符合蘇洵的原意。蘇洵引用荊軻刺秦，強(qiáng)調(diào)的是招來(lái)禍患。蘇洵把六國(guó)分為三種類型：賂秦的韓、魏、楚，與嬴的齊和抗秦的燕趙，而燕之所以滅亡是由于荊軻刺秦而招禍。后文也說(shuō)“刺客不行……勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！币虼司吞K洵《六國(guó)論》的本意說(shuō)，“速”用的是“招致”義，不然，豈不是把今人的觀點(diǎn)加之于古人了嗎？再說(shuō)，蘇氏頗著重于六國(guó)滅亡的先后。其實(shí)六國(guó)相繼被滅不過(guò)短短九年時(shí)間而已，蘇氏所以強(qiáng)調(diào)時(shí)間早晚，也是為了證明賂秦者先亡，不賂秦者不致先亡或不致于滅亡的論點(diǎn)。
歐陽(yáng)修《新五代史?伶官傳》前的一段議論，主要論點(diǎn)是：盛衰之理在于人事，強(qiáng)調(diào)后唐莊宗寵信伶人導(dǎo)致國(guó)家滅亡的史實(shí)。其中一句說(shuō)：“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅”。如果把這句中的“困”字理解為“圍困”，也不合史實(shí)?！读婀賯鳌酚浟怂膫€(gè)伶人：敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙（門高）。敬新磨以詼諧諫莊宗，無(wú)劣跡，謀反殺死莊宗的只是從馬直指揮使郭從謙和他指揮的軍隊(duì)，并非數(shù)十伶人，所以這里的“困”理解為“困惑”“沉溺于某項(xiàng)事物”較為合適。這和最后“智勇多困于所溺”的“困”同義，而且也是呼應(yīng)的.。
因此閱讀或講解這類文章時(shí)，第一，要著重講作者所說(shuō)的“理”，也就是作者所持的論點(diǎn)，不必糾纏所引某事是否真實(shí)；第二，在某些詞句上要根據(jù)全文論點(diǎn)來(lái)作解釋。
因事及人，以評(píng)論人物為主的史論又是另一種情況。史傳后的作者論贊且不說(shuō)，自唐宋以來(lái)的史論則多是評(píng)論人物之得失，且大多數(shù)是表示了作者與一般不同的見解。蘇洵的《管仲論》責(zé)管仲不能臨死薦賢；蘇軾的《賈誼論》譏賈誼不善處窮，“志大而量小，才有余而識(shí)不足”；王世貞《藺相如完璧歸趙論》認(rèn)為藺相如完璧歸趙乃一時(shí)之幸；以及《晁錯(cuò)論》《豫讓論》《信陵君救趙論》等，都無(wú)悖于史實(shí)，而能言之成理。閱讀這類文章對(duì)培養(yǎng)求異思維能力是有效果的。
[1][2]。
語(yǔ)文教材論文篇八
1、本學(xué)期工作的目的和要求：《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)》以《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》為依據(jù)，遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，致力于構(gòu)建開放而有活力的語(yǔ)文教材體系，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作，在語(yǔ)文方面奠定基礎(chǔ)。
2、學(xué)段目標(biāo)：
（1）對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。要求認(rèn)識(shí)常用漢字200個(gè)，300個(gè)左右會(huì)寫。會(huì)使用字典、詞典，有初步的獨(dú)立識(shí)字能力。能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。
（2）閱讀：用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。初步學(xué)會(huì)默讀。能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。在理解語(yǔ)句的過(guò)程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料。誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字。
（3）習(xí)作：留心周圍事物，樂(lè)于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容。愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。能用簡(jiǎn)短的書信便條進(jìn)行書面交際。根據(jù)表達(dá)的需要，使用冒號(hào)、引號(hào)。學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有明顯錯(cuò)誤的詞句。課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。
（4）口語(yǔ)交際：能用普通話與人交談。在交談中能認(rèn)真傾聽，領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)，并能就不理解的地方向?qū)Ψ秸?qǐng)教，就不同的意見與人商討。聽人說(shuō)話能把握主要內(nèi)容，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述。能清楚明白地講述見聞，并說(shuō)出自己的感受和想法。
（5）綜合性學(xué)習(xí)：能提出學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題，有目的地搜集資料，共同討論。結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，觀察大自然，觀察社會(huì)，書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。能在老師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)合作。在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問(wèn)題。
二、學(xué)情分析。
我班現(xiàn)有學(xué)生63人，其中男生30人，女生33人。由于他們各自的家庭不同，家庭教育、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等因素都不同，因此學(xué)習(xí)成績(jī)也參差不齊。優(yōu)秀的孩子較突出，學(xué)困生也占了相當(dāng)?shù)谋壤５?jīng)過(guò)了兩年的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生基本上形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。大部分學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。而且在上一學(xué)年里通過(guò)閱讀課外書，擴(kuò)大了識(shí)字量，豐富了課外知識(shí)，并積累了很多詞語(yǔ)，為學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)提供了很大的幫助。三年級(jí)的學(xué)生，剛剛由低年級(jí)升入中年級(jí)。要逐步完成由低年級(jí)向中年級(jí)教學(xué)的過(guò)渡。把學(xué)生放在一個(gè)大的學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的過(guò)程。
三、教材分析。
本冊(cè)共有課文32篇，其中精讀課文24篇，略讀課文8篇。此外，教材后面還附有8篇選讀課文。每個(gè)單元包括導(dǎo)語(yǔ)、課例和語(yǔ)文園地三大部分。課例由三篇精讀課文和一篇略讀課文組成。其中，精讀課文后有要求認(rèn)識(shí)和要求學(xué)會(huì)的字，還有課后練習(xí)題，略讀課文前有一段連接語(yǔ)，既將前后的課文連接起來(lái)，又提示略讀課文的學(xué)習(xí)要求和方法。在部分課文的練習(xí)題后，還安排有“資料袋”。第一單元和第五單元各安排一次綜合性學(xué)習(xí)。教材繼續(xù)以專題組織單元，設(shè)計(jì)了八個(gè)專題。它們依次是：多彩的生活、名人故事、心中的秋天、細(xì)心觀察、燦爛的中華文化、壯麗的祖國(guó)山河、科學(xué)的思想方法、獻(xiàn)出我們的愛。每個(gè)專題內(nèi)涵豐富，貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)涵教育價(jià)值。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、學(xué)會(huì)240個(gè)生字，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字詞在語(yǔ)言環(huán)境中的意思，并能正確書寫;會(huì)認(rèn)85個(gè)生字。
2、上下文或查字典理解詞句的意思。
3、助字典或有關(guān)資料獨(dú)立閱讀程度適合的讀物，了解主要內(nèi)容。
4、步養(yǎng)成勤于觀察思考和樂(lè)于動(dòng)筆的習(xí)慣，能在觀察的基礎(chǔ)上寫出比較具體的內(nèi)容。學(xué)寫想象中的事物，能展開想象和幻想，不拘形式，學(xué)會(huì)使用逗號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、冒號(hào)和引號(hào)。學(xué)習(xí)寫日記。
5、用普通話清楚明白地說(shuō)幾句話、一段話，做到語(yǔ)句完整通順，說(shuō)話有禮貌。能在雙向互動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐中，提高口語(yǔ)交際的能力。
四、教學(xué)措施。
(一)教學(xué)內(nèi)容方面。
1、繼續(xù)重視字的教學(xué)。識(shí)字仍然是三年級(jí)閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一，要堅(jiān)持在語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字，在閱讀教學(xué)過(guò)程中完成識(shí)字任務(wù)。識(shí)字教學(xué)要與低年級(jí)有所區(qū)別，要使學(xué)生能比較熟練地查字典，自學(xué)生字，具有初步的識(shí)字能力。注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地寫字，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。鋼筆字逐步做到寫得正確、端正、整潔，行款符合要求，要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，不斷提高寫字質(zhì)量。
2、繼續(xù)加強(qiáng)詞句訓(xùn)練。
詞句訓(xùn)練是整個(gè)小學(xué)階段的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。進(jìn)一步加強(qiáng)詞句訓(xùn)練，更是本冊(cè)閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。中年級(jí)的詞句訓(xùn)練可從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：一是對(duì)課文中的重點(diǎn)詞句，要避免以詞解詞，要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境、聯(lián)系生活實(shí)際或查字典理解詞句的能力，逐步做到能自行理解；二要鼓勵(lì)學(xué)生摘抄好詞佳句，加強(qiáng)語(yǔ)言的積累；三要重視詞句的運(yùn)用，加強(qiáng)與說(shuō)、寫之間的聯(lián)系。
3、要加強(qiáng)朗讀、默讀訓(xùn)練。
朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀基本功，課上一定要有瑯瑯的讀書聲。要多讀少講，把更多的時(shí)間用于朗讀；要體現(xiàn)讀通、讀熟和讀出感情這樣的朗讀層次；指導(dǎo)朗讀，不要單純從朗讀技巧上指導(dǎo)，重在引導(dǎo)學(xué)生入境入情，而后用朗讀表達(dá)出思想感情。默讀也是重要的閱讀基本功，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)一邊讀，一邊想，在獨(dú)立閱讀和思考中培養(yǎng)閱讀能力。
4、習(xí)作教學(xué)。
重視培養(yǎng)習(xí)作興趣，使學(xué)生樂(lè)于表達(dá)，加強(qiáng)習(xí)作與閱讀，口語(yǔ)焦急、綜合性學(xué)習(xí)的聯(lián)系，多給他們提供說(shuō)的機(jī)會(huì)，寫的機(jī)會(huì)，多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)。
（二）學(xué)習(xí)習(xí)慣方法指導(dǎo)。
1、在教學(xué)中，積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)習(xí)思維。課堂上盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)，用優(yōu)生的`學(xué)習(xí)思維、方法來(lái)影響差生。
2、合理地安排時(shí)間，開展“優(yōu)差生互助”、“個(gè)別輔導(dǎo)”、“小組合作學(xué)習(xí)”等形式，以達(dá)到與教學(xué)的同步進(jìn)行。
3、多以激勵(lì)的評(píng)價(jià)方法，采用多形式的競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的興趣。
4、及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和行為習(xí)慣。
五、教學(xué)內(nèi)容的檢測(cè)與評(píng)價(jià)。
教學(xué)內(nèi)容的檢測(cè)和評(píng)價(jià)采用形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合的方式，采用多形式的競(jìng)賽，多以激勵(lì)的評(píng)價(jià)方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的興趣。形成性評(píng)價(jià)借助的有平常作業(yè)、日常觀察和形成性測(cè)驗(yàn)等。終結(jié)性評(píng)價(jià)它要以預(yù)先設(shè)定的教育目標(biāo)為基準(zhǔn)，考查學(xué)生發(fā)展達(dá)到目標(biāo)的程度。終結(jié)性評(píng)價(jià)的次數(shù)比較少，一般是一個(gè)學(xué)期或一學(xué)年兩三次，在學(xué)期或?qū)W年結(jié)束時(shí)進(jìn)行比如每學(xué)期有期中期末的測(cè)試，平時(shí)有月考等等，檢測(cè)內(nèi)容包括識(shí)字、寫字、朗讀、背誦、寫話等。評(píng)價(jià)等級(jí)分為優(yōu)、良、合格、待提高。
（另附）。
六、教學(xué)進(jìn)度安排表。
周次。
日期
教學(xué)內(nèi)容。
課時(shí)。
1
8.20—8.23。
開學(xué)報(bào)名入學(xué)教育。
2
2
8.24—8.30。
1．《我們的民族小學(xué)》（2）。
2.《金色的草地》（2）3.《爬天都峰》（2）機(jī)動(dòng)（1）。
7
3
8.31—9．6。
4.《槐鄉(xiāng)的孩子》（1）《語(yǔ)文園地一》（2）口語(yǔ)交際（1）。
4
4
9.7—9.13。
習(xí)作練習(xí)（2）5.《灰雀》（2）6.《小攝影師》（2）。
6
5
9.14—9.20。
7.《奇怪的大石頭》（2）《我不能失信》（1）。
8.語(yǔ)文園地二（3）機(jī)動(dòng)（1）。
7
6
9.21—9.27。
習(xí)作練習(xí)（2）9.《古詩(shī)兩首》（2）中秋節(jié)放假。
4
7
9.28—10.4。
國(guó)慶節(jié)10．《風(fēng)箏》（2）。
2
8
10.5—10.11。
11.《秋天的雨》（2）機(jī)動(dòng)（1）12.《聽聽秋的聲音》（1）。
4
9
語(yǔ)文園地三（2）習(xí)作練習(xí)（2）13.《花鐘》（2）14.《蜜蜂》（2）。
7
10。
15.《玩出了名堂》（2）16.《找駱駝》（1）語(yǔ)文園地四（2）習(xí)作練習(xí)（2）。
7
11。
17.《孔子拜師》（2）18.《盤古開天地》（2）。
19.《趙州橋》（2）20.《一幅名揚(yáng)中外的畫》（1）。
7
12。
11.2-11.8。
期中復(fù)習(xí)，期中考試。
7
13。
11.9-11.15。
語(yǔ)文園地五（3）習(xí)作練習(xí)（2）。
21.《古詩(shī)兩首》（1）21.《古詩(shī)兩首》（1）。
7
14。
22.《富饒的西沙群島》（2）23.《美麗的小興安嶺》（2）24.《香港，璀璨的明珠》（1）語(yǔ)文園地六（2）。
7
15。
口語(yǔ)交際（1）習(xí)作練習(xí)（2）25.《矛和盾的集合》（2）26.《科利亞的木匣》（2）。
7
16。
27.《陶罐和鐵罐》（2）28.《獅子和鹿》（1）語(yǔ)文園地七（1）口語(yǔ)交際（1）習(xí)作練習(xí)（2）。
7
17。
12.7-12.13。
機(jī)動(dòng)（1）29.《掌聲》（2）30.《一次成功的實(shí)驗(yàn)》（2）31.《給予樹》（2）。
7
18。
32.《好漢查理》（1）語(yǔ)文園地八（2）口語(yǔ)交際（1）習(xí)作練習(xí)（2）機(jī)動(dòng)（1）。
7
19。
歸類復(fù)習(xí)（2）習(xí)作練習(xí)（2）習(xí)作練習(xí)歸類復(fù)習(xí)（3）。
7
20。
總復(fù)習(xí)期末考試。
7
語(yǔ)文教材論文篇九
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)》在“教材編寫建議”中指出:“教材的體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，避免模式化。教材要有開放性和彈性，在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要?！闭Z(yǔ)文校本教材的開發(fā)，不僅是教材建設(shè)的技術(shù)操作，更蘊(yùn)含著豐厚的思想基礎(chǔ)和深刻的思想內(nèi)涵。從教育目的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文校本教材的開發(fā)，旨在培育和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成健康美好的情感、積極奮發(fā)的人生態(tài)度、科學(xué)的價(jià)值觀念，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力。
從人本主義來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文校本教材的開發(fā)主要以“促進(jìn)生命個(gè)體的總體生成”為目的，在“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三方面促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，最終使語(yǔ)文教材成為學(xué)生獲取知識(shí)、喚醒靈魂、完善心智、建構(gòu)自我的范例。在語(yǔ)文閱讀校本教材資源的選擇上，我們將著眼點(diǎn)立足于學(xué)校的優(yōu)秀文化。桂山中學(xué)從清乾隆時(shí)期的桂山書院到如今的重點(diǎn)高中，有261年悠久歷史，其中也培養(yǎng)了諸如愛國(guó)社會(huì)活動(dòng)家陳君葆、中將級(jí)醫(yī)學(xué)家尹炳生、當(dāng)代著名企業(yè)家陳卓林等無(wú)數(shù)杰出校友。
傳統(tǒng)活動(dòng)如五桂山行軍、地震測(cè)報(bào)、貧困地區(qū)互助活動(dòng)、桂山大講堂、桂山大舞臺(tái)等，這些活動(dòng)都深深打上了桂山烙印，無(wú)疑是我校最為珍貴的瑰寶。因此，我們認(rèn)為，對(duì)學(xué)校文化資源進(jìn)行開發(fā)，賦予學(xué)校每一寸空間、每一片草木磚瓦綿長(zhǎng)雋永的文化意味，讓書香成為一代代學(xué)子的長(zhǎng)情陪伴和最美記憶，使它更好地服務(wù)于語(yǔ)文閱讀，這對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，皆是大有可為之事。
為了使校本教材的編撰更貼近學(xué)生，筆者針對(duì)所在學(xué)校高一高二學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，高一年級(jí)共1046人，發(fā)放問(wèn)卷1046份，收回問(wèn)卷1020份，有效問(wèn)卷990份;高二年級(jí)共1135人，發(fā)放問(wèn)卷1135份，收回問(wèn)卷1100份，有效問(wèn)卷1023份，信效度良好，適用性強(qiáng)。此問(wèn)卷調(diào)查的主要內(nèi)容包含:學(xué)生對(duì)學(xué)校舉行的“重走英雄路”“與科學(xué)握手，與名校有約”“手拉手獻(xiàn)愛心”“地震測(cè)報(bào)”“桂山大講堂”“桂山大舞臺(tái)”等傳統(tǒng)活動(dòng)的喜愛與認(rèn)可程度;學(xué)生對(duì)校史、杰出校友、校訓(xùn)、?；铡⑿８璧刃@文化的了解程度，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果如下:。
(一)學(xué)生對(duì)本校校園活動(dòng)的喜愛認(rèn)可程度高。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查，高一高二學(xué)生認(rèn)為很有必要了解學(xué)校文化的高達(dá)64.51%;對(duì)重走英雄路活動(dòng)非常喜歡的為38.71%，比較喜歡的為30.23%;對(duì)與科學(xué)握手、與名校有約活動(dòng)非常喜歡的為56.79%;對(duì)手拉手獻(xiàn)愛心活動(dòng)非常喜歡的為39.20%，比較喜歡的為29.05%;對(duì)地震測(cè)報(bào)活動(dòng)非常喜歡的為31.81%，比較喜歡的為27.90%;對(duì)桂山大講堂活動(dòng)非常喜歡的為45.57%;對(duì)桂山大舞臺(tái)活動(dòng)非常喜歡的為40.20%，比較喜歡的為29.05%。由此得知，學(xué)生對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)的認(rèn)可度及喜愛度高，并有較大熱情參與到以上活動(dòng)中。我們認(rèn)為，除了僅僅舉辦以上活動(dòng)，學(xué)校還可以充分發(fā)揮活動(dòng)的余熱，發(fā)動(dòng)更多學(xué)生撰寫活動(dòng)心得與感悟，并將優(yōu)秀文章結(jié)集成冊(cè)，通過(guò)寫作、閱讀與鑒賞，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
(二)學(xué)生對(duì)本校傳統(tǒng)文化的了解程度低。高一高二學(xué)生對(duì)本校傳統(tǒng)文化的了解程度反饋如下:高一高二學(xué)生對(duì)校園文化非常了解的僅為2.70%;對(duì)261年校史非常了解的為2.03%;對(duì)校歌文化內(nèi)涵非常了解的為3.29%;對(duì)?；盏奈幕⒁夥浅Ａ私獾臑?3.13%;對(duì)校訓(xùn)的文化寓意非常了解的為11.18%;對(duì)學(xué)校精神的文化寓意非常了解的為8.55%;對(duì)象征學(xué)校精神的木棉花非常了解的為11.50%;對(duì)杰出校友非常了解的僅為2.03%。同時(shí)，筆者原設(shè)想高二學(xué)生在經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)后，對(duì)校園文化的了解程度要比高一新生的高，但根據(jù)調(diào)查，了解程度同樣不高。由此得知，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)校史校情等傳統(tǒng)文化方面的熏陶與教育迫在眉睫。而校本教材作為傳播滲透校園傳統(tǒng)文化的重要媒介之一，能夠反映出一個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)及學(xué)校發(fā)展的靈魂，具有傳播面廣、滲透性強(qiáng)、持續(xù)性久、選擇性多的特點(diǎn)，能在一定程度上加深學(xué)生對(duì)校園文化的了解，提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野。
經(jīng)分析，學(xué)生對(duì)本校傳統(tǒng)文化了解程度低的具體原因有二:。
其一，學(xué)生學(xué)習(xí)空間相對(duì)狹窄，現(xiàn)有的教學(xué)方式與學(xué)生的發(fā)展需求及生活體驗(yàn)不相適應(yīng)。在教育功利化面前，很多學(xué)校忘記了核心素養(yǎng)的提升，忘記了尊重個(gè)體生命成長(zhǎng)，憑借純理性的態(tài)度審視和規(guī)范學(xué)生、規(guī)范教育，向?qū)W生傳遞、灌輸某種終極價(jià)值。
其二，校園傳統(tǒng)文化宣傳力度不夠，宣傳載體受限。學(xué)校僅通過(guò)入學(xué)教育、早會(huì)活動(dòng)等單一的方式宣傳校園傳統(tǒng)文化，力度不夠，載體單一?！靶@文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。而校園文化主要借助于校本課程的實(shí)施，尤其是借助于語(yǔ)文校本課程的媒介———語(yǔ)文校本教材來(lái)培養(yǎng)?！?/p>
因此，挖掘本?，F(xiàn)有文化內(nèi)涵，立足學(xué)校實(shí)際，依托于學(xué)校本身的校園文化氛圍、歷史底蘊(yùn)，因校制宜編撰語(yǔ)文閱讀校本教材，將各方面文化內(nèi)涵融為一體，一方面，使得學(xué)生通過(guò)閱讀校本教材全面、系統(tǒng)、深入地了解學(xué)校，升華愛校教育，提高人文素養(yǎng)，另一方面，幫助學(xué)校通過(guò)校本教材進(jìn)一步完善校本課程，彰顯特色文化，提升文化品位。
［4］王邦虎．校園文化論［m］．北京:人民教育出版社，2000．。
語(yǔ)文教材論文篇十
[內(nèi)容]。
在中學(xué)語(yǔ)文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中往往注重對(duì)作品正面形象的鑒賞，而忽略了對(duì)“丑”形象的品味。其實(shí)“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價(jià)值，理應(yīng)引起我們的重視。
綜觀整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教材，不少作品在塑造正面形象的同時(shí)，也塑造了許多個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的“丑”形象，使作品更具典型性和社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺(tái)、張委、康大叔等人物，我們可以通過(guò)這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級(jí)的罪惡和腐朽，以及社會(huì)制度的黑暗和腐朽，提高對(duì)社會(huì)生活的復(fù)雜性的識(shí)辨力。同時(shí)，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們?cè)诿琅c丑的對(duì)比中，領(lǐng)略人生的意義。中學(xué)語(yǔ)文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：
一、淺薄勢(shì)利型。
《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個(gè)市儈在范進(jìn)中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個(gè)粗野自私、淺薄勢(shì)利的小人。范進(jìn)中舉前，他責(zé)怪范進(jìn)“不知累了我多少”，罵范進(jìn)“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進(jìn)一旦中舉，就變罵為捧，說(shuō)他“才學(xué)又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒(méi)有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢(shì)利表現(xiàn)，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢(shì)力小人。我們從他們身上可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞，因?yàn)樗麄兂蟮乃枷搿⒊蟮难孕?，歸根結(jié)蒂都是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度和社會(huì)風(fēng)貌的體現(xiàn)。
二、殘忍虛偽型。
《雷雨》中的周樸園是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個(gè)封建地主，后轉(zhuǎn)化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動(dòng)人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多個(gè)工人；為鎮(zhèn)壓罷工運(yùn)動(dòng)，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊(duì)伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個(gè)工人。他的私生活也極為自私虛偽，對(duì)待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當(dāng)他得知眼前的魯媽便是當(dāng)年的侍萍時(shí)，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個(gè)人格卑下沒(méi)有任何仁義道德可言的反動(dòng)資本家。
和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺(tái)，其殘忍、虛偽有過(guò)之無(wú)不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個(gè)對(duì)金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系，實(shí)際上是赤裸裸的冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易的關(guān)系。
三、頑固守舊型。
《裝在套子里的人》中的別里科夫，是一個(gè)保守、頑固、反動(dòng)、扼殺一切新思想的“裝在套子里的人”的典型形象。他老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切奈创嬖谶^(guò)的東西，對(duì)周圍發(fā)生的一切，都抱著懷疑態(tài)度。他老是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池一步，自覺地把自己裝在“套子”里，而且還想把別人也裝在“套子”里，企圖擋住社會(huì)前進(jìn)的步伐。作者正是通過(guò)別里科夫這個(gè)形象的塑造，無(wú)情地鞭撻了因循守舊、畏首畏尾、害怕變革、自覺維護(hù)沙皇專制制度的奴才性格，揭示了沙皇專制制度在崩潰與瓦解前的垂死掙扎。
《祝?！分械聂斔睦蠣敚鋵?shí)也是個(gè)頑固守舊的典型，封建秩序的衛(wèi)道士。他和別里科夫一樣具有自覺維護(hù)舊制度的奴性。稍不同的是，他們一個(gè)保守得近乎神經(jīng)質(zhì)，一個(gè)則表現(xiàn)得溫文爾雅，道貌岸然。
四、窮兇極惡型。
《白毛女》中的黃世仁、《葫蘆僧判斷葫蘆案》中的賈雨村、《孔乙己》的丁舉人、《灌園叟晚逢仙女》中的張委、《藥》中的康大叔等形象，都是窮兇極惡、置草民百姓生命于不顧的惡棍丑類。他們有的張狂露骨，有的表現(xiàn)稍微比較隱蔽。其中最令人過(guò)目難忘，切齒而又不齒的，就是那個(gè)康大叔。
康大叔是封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙，是統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和群眾的`工具，代表著封建王朝的權(quán)威和秩序，我們可以從他丑惡的外貌和行動(dòng)中看出他的野蠻和兇殘的本相。他以殺人為職業(yè)，以賣人血饅頭為“專利”。對(duì)群眾蠻橫兇惡，說(shuō)話時(shí)都要?jiǎng)e人“笑嘻嘻的聽”、“恭恭敬敬的聽”；他對(duì)革命極端仇視，稱贊告發(fā)親侄子的夏三爺是“乖角兒”，咒罵革命者夏瑜是“賤骨頭”，種種丑惡卑劣的言行令人側(cè)目。他對(duì)華老栓一扯、一裹、一塞、一抓、一捏的動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出這個(gè)劊子手的窮兇極惡、貪得無(wú)厭?！坝衅渑赜衅渲鳌保瑥目荡笫迳砩?，我們可以想象到封建統(tǒng)治階級(jí)是多么貪婪殘暴！
五、家長(zhǎng)專制型。
《孔雀東南飛》中的焦母是一個(gè)蠻不講理，極其專制的人物，在她身上集中體現(xiàn)了封建專制思想。對(duì)于焦仲卿夫婦忠貞的愛情，她視而不見，毫不同情，一意獨(dú)斷專行，殘酷地棒打鴛鴦。為了維護(hù)其封建家長(zhǎng)的威嚴(yán)，她把聰明能干、知書達(dá)理的蘭芝趕出了家門，絲毫不顧惜她幾年來(lái)“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”的勤勞和賢慧。為了達(dá)到除卻眼中釘?shù)哪康?，她不擇手段，?duì)兒子軟硬兼施，時(shí)而惡語(yǔ)威脅，時(shí)而好言誘騙。我們可以通過(guò)焦母這個(gè)人物清楚地看到封建家長(zhǎng)制和封建禮教殘酷摧毀青年男女幸福生活的罪惡。
教材中文藝作品內(nèi)的“丑”形象，是作家藝術(shù)匠心的結(jié)晶。塑造這類形象，作家們不是簡(jiǎn)單地將人物臉譜化，而是像魯迅那樣使用白描手法，或是如契訶夫、巴爾扎克那樣以嘲諷筆法描寫人物的個(gè)性化語(yǔ)言、可笑的行為，讓其在特定的環(huán)境中作充分表演，或是如馮夢(mèng)龍、莫泊桑那樣冷靜敘事，不著痕跡地于充分揭露中鞭撻丑人。細(xì)細(xì)體味作家們塑造人物的不同筆法、不同風(fēng)格，我們可以獲得藝術(shù)的熏陶，寫作的借鑒。
語(yǔ)文教材論文篇十一
論文摘要：目前廣大中學(xué)語(yǔ)文教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,應(yīng)用新課程教材進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，但是其對(duì)新課程教材的適應(yīng)性卻存在一定的問(wèn)題。在對(duì)中學(xué)課程改革語(yǔ)文新教材充分研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出改善中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)課改新教材的適應(yīng)狀況的策略建議，有利于中學(xué)語(yǔ)文教師自身的發(fā)展。
新課改的推行無(wú)疑為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的曙光，九年以來(lái)，隨著新一輪的課程改革的步步深入，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得顯著的成效，語(yǔ)文天地里百花齊放、異彩紛呈、碩果累累，社會(huì)反響十分強(qiáng)烈。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語(yǔ)文教材、新的語(yǔ)文教學(xué)理念，在很大程度上要求語(yǔ)文教師改變行為、轉(zhuǎn)變觀念，盡快適應(yīng)新課改教材，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中變傳統(tǒng)的析、記憶、技巧為誦讀、思考、體驗(yàn)、實(shí)踐，更快的走出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的誤區(qū)，更有效的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從而使得中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)走上健康發(fā)展之路。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課改教材的適應(yīng)問(wèn)題顯得尤為重要，是轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)情況是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，應(yīng)該采取適合教師和學(xué)生發(fā)展的策略方法來(lái)促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的.適應(yīng)性引導(dǎo)。
一、中學(xué)語(yǔ)文教師適應(yīng)新教材所遇到的困難。
新教材與舊教材相比其顯著特點(diǎn)在于使用新教材，課堂氣氛比以前活躍了，教學(xué)內(nèi)容比較豐富，容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但教學(xué)任務(wù)加重了，現(xiàn)在備課比以前花時(shí)間要多的多，以前是現(xiàn)成的教材、教參、標(biāo)準(zhǔn)答案，按部就班地教就可以了，而且目的只有一個(gè)，讓學(xué)生考出好的成績(jī)。新教材不僅要求學(xué)生掌握知識(shí)，還要注意學(xué)生智力、情感、道德等多方面的素質(zhì)的培養(yǎng)?？梢姡m應(yīng)新教材加重了教師的負(fù)擔(dān)。
在適應(yīng)新教材的過(guò)程中，存在諸多不確定因素，既沒(méi)有參考的教學(xué)模式，也沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)，一切都在摸索中。年輕教師容易接受新事物，喜歡采用新奇的方式授課，但是相對(duì)老教師來(lái)說(shuō)就比較困難一些，老教師力求的是穩(wěn)妥。雖然也參與課程改革，但目前社會(huì)仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，要教師們放棄原來(lái)卓有成效的教學(xué)模式，在毫無(wú)把握中追求新奇的授課方式，確也勉為其難。
新教材理念與評(píng)價(jià)機(jī)制落后間的矛盾使得中學(xué)語(yǔ)文教師常常處于矛盾的境地：一方面要面對(duì)新教材，按照新教材的理念進(jìn)行教育教學(xué)。另一方面由于評(píng)價(jià)機(jī)制改革的相對(duì)滯后性，又要接受原來(lái)教學(xué)評(píng)價(jià)制度的考察。比如，新教材教育理念中倡導(dǎo)因材施教，即考慮到學(xué)生的差異性有差別地進(jìn)行教學(xué)，但同時(shí)學(xué)校又要求我必須保證所教學(xué)科的及格率，全社會(huì)仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，這讓教師感覺壓力很大。如果考試評(píng)價(jià)體制不變的話，課程改革也只是走走形式而已，雷聲大，雨點(diǎn)小。看起來(lái)熱鬧，但最后還是要回到應(yīng)試教育上來(lái)，因?yàn)樯龑W(xué)制度是不會(huì)為此而放松要求的。
二、增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的策略。
首先，面對(duì)新的教材，教師要做的就是改變?cè)械慕虒W(xué)觀念。新教材要求教師能在課堂上給學(xué)生留下更多的獨(dú)自學(xué)習(xí)的時(shí)間，而不是像傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂一樣“滿堂灌”，學(xué)生只是被迫接受知識(shí)的機(jī)器。新課改的語(yǔ)文新教材要求一節(jié)課最多有十五到二十分鐘是教師講解的時(shí)間，剩余的時(shí)間是留給學(xué)生的，包括學(xué)生獨(dú)自思考和動(dòng)手解決問(wèn)題，同時(shí)教師按照新教材的要求設(shè)計(jì)多種課堂活動(dòng)。
其次，有效改革評(píng)價(jià)制度是增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的重要策略之一。目前，我國(guó)仍沿用舊的考試制度，考試在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍發(fā)揮著“指揮棒”的作用，這種滯后的評(píng)價(jià)制度是制約中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的“瓶頸”。新教材提倡多方面培養(yǎng)學(xué)生能力，因而我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生和教師也應(yīng)該從多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，將結(jié)果和過(guò)程評(píng)價(jià)相結(jié)合，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生和教師。只有這樣，教師才能放手去按照新教材的理念去實(shí)施教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。因此，對(duì)現(xiàn)有的考試制度進(jìn)行有效改革是新課改順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也是教師真正適應(yīng)新教材的關(guān)鍵。
最后，加強(qiáng)教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)能夠有效的增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)性。新課程目標(biāo)的多維性和內(nèi)容的豐富性與教師個(gè)人知識(shí)、能力的局限性成為一對(duì)矛盾，因?yàn)槊鎸?duì)著需要實(shí)現(xiàn)的多維的教學(xué)目標(biāo)，知識(shí)再淵博、能力再?gòu)?qiáng)的教師都會(huì)經(jīng)常顯得茫然無(wú)措。因此，教師應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)面，依靠群體協(xié)同作戰(zhàn)，而不能靠單兵獨(dú)斗。在課改的實(shí)施和推進(jìn)過(guò)程中，為了促使中學(xué)語(yǔ)文教師更好更快地適應(yīng)新教材，改變教師原有的教學(xué)方法和教學(xué)模式，應(yīng)該注重教師團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和相互學(xué)習(xí)。
針對(duì)新課改實(shí)施中中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該從進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，盡快進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)制度改革，加強(qiáng)教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)三個(gè)來(lái)方面增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)性。
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[1]任小平.綜合性學(xué)習(xí)教材設(shè)計(jì)視野下的語(yǔ)文教材轉(zhuǎn)型[j].教學(xué)與管理，，(07)。
語(yǔ)文教材論文篇十二
中外小學(xué)語(yǔ)文教材，存在的差異性相當(dāng)大，而且這樣的差異主要是由于不同地域的文化差異所形成的。我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材將主導(dǎo)的方向放在了學(xué)生的思想教育和素質(zhì)培育上，因而其中的內(nèi)容大部分都是各種塑造人格的文章，所關(guān)乎的主題也是誠(chéng)信、自強(qiáng)、自信等充滿正能量的文章。同時(shí)，為了迎合當(dāng)前世界發(fā)展一體化的趨勢(shì)，我國(guó)也適時(shí)引入了一些國(guó)外的課文，這些課文與中國(guó)的道德教育思想十分相似，并且對(duì)于學(xué)生的教育也集中在思想層面上，因而得到了廣泛的認(rèn)可。但是國(guó)外的小學(xué)語(yǔ)文教材則不然，以日本的語(yǔ)文教材為例，其更多的是在宣揚(yáng)自身的民俗文化色彩。而且，在很多的課文當(dāng)中極力地推崇民族信仰，將一些日本古代的詩(shī)詞歌賦及將臣的傳奇故事融入其中，鼓勵(lì)學(xué)生從小培養(yǎng)自身的民族信仰，以更好地為國(guó)家服務(wù)。美國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文選材則將主導(dǎo)的方向放在了創(chuàng)新上，其中的很多課文都與現(xiàn)代科技有關(guān)，給人耳目一新的感覺。
2.2教育內(nèi)涵。
中外小學(xué)語(yǔ)文在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，所包含的教育內(nèi)涵有著很大的區(qū)別，這一點(diǎn)在基礎(chǔ)的課文選擇上有著明顯的體現(xiàn)。首先，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文選材，必然會(huì)選擇一些和諧美好的事物，如我國(guó)古代的詩(shī)詞歌賦以及各種童話故事，這樣的教材選擇使小學(xué)生經(jīng)歷了美好的教學(xué)熏陶，能夠正確地看待自身的生活，并逐步培養(yǎng)出積極健康的人格。外國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材選文，將主要的方向放在了學(xué)生的成長(zhǎng)觀念上，美國(guó)的教材強(qiáng)調(diào)英雄主義和創(chuàng)新思想，給予學(xué)生一種成功的向往，督促他們付出同樣的努力，換取更大的成功。中外小學(xué)語(yǔ)文在選材的過(guò)程中，許多時(shí)候會(huì)根據(jù)教育內(nèi)涵的不同，選擇不一樣的文章。如我國(guó)十分推崇五千年文化歷史，因而詩(shī)詞歌賦穿插于每個(gè)年級(jí)的語(yǔ)文課文中。但是國(guó)外則完全不同，其僅僅有一部分涉及到了歷史文化，他們?cè)跇O力地宣揚(yáng)自身的民族發(fā)展精神，將更多現(xiàn)代化的內(nèi)容實(shí)時(shí)地融入到語(yǔ)文教材當(dāng)中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)富于現(xiàn)代化氣息。筆者認(rèn)為，這雖然有利于學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的.發(fā)展，但是與學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知有一定差距，需要進(jìn)一步優(yōu)化和改善。
論文：
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語(yǔ)文教材論文篇十三
隨著我國(guó)的教學(xué)改革不斷擴(kuò)展，教學(xué)改革更是培養(yǎng)當(dāng)代新青年學(xué)子的重中之重。語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，更是我國(guó)教育的重點(diǎn)學(xué)科。編寫教材更應(yīng)具有時(shí)代先進(jìn)性、創(chuàng)新性、多元化的內(nèi)容設(shè)置，符合學(xué)科特色，從而使學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文探究能力，更為其全面發(fā)展做好鋪墊。
(一）我國(guó)語(yǔ)文選修教材的設(shè)置與發(fā)展階段。
語(yǔ)文選修教材課程的設(shè)置經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展時(shí)期，分別是萌芽期、探索期、發(fā)展期、突破期。選修課也是一種學(xué)習(xí)課程的方式，只是它屬于通習(xí)，給學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與自由。在歷史上在幾次改革及政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)之下，選修課萌芽，并且良性發(fā)展了一百多年。在開課初期，由于課程類型單一，無(wú)法滿足廣大學(xué)生的需求和求知欲，也無(wú)法滿足學(xué)生的個(gè)性及全面發(fā)展需求，于是，在廣大師生的支持下進(jìn)行了教學(xué)改革，增加了選修課程。不僅有文科、理科，還有公共必修課，但由于一些科目無(wú)法實(shí)際實(shí)行，改革因此中斷。探索期，我國(guó)建國(guó)后全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式，但隨著時(shí)間的推移，我國(guó)開始認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)的教育模式不符合我國(guó)的國(guó)情和教育目標(biāo)。因此，在1963年又開始了教學(xué)改革，增添了許多選修課來(lái)提高學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其個(gè)性、特長(zhǎng)發(fā)展，像農(nóng)業(yè)技術(shù)選修課、歷史選修等。當(dāng)時(shí)還未涉及語(yǔ)文選修。發(fā)展期，國(guó)家為了大力發(fā)展建設(shè)，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，設(shè)置了許多選修課，不僅有課外的文章、課文讀物，還有一些職業(yè)技術(shù)課，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的能力、興趣培養(yǎng)。文科、理科都有所側(cè)重,且這些課程都在實(shí)踐中得到了落實(shí)。1996年，選修課中包含了語(yǔ)文，并且規(guī)定語(yǔ)文為必修課，中外文化讀物、鄉(xiāng)土文化、口語(yǔ)交際能力可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、寫作素養(yǎng)、閱讀能力也得到了提高。
(二）我國(guó)語(yǔ)文選修教材的建設(shè)發(fā)展。
我國(guó)語(yǔ)文選修教材的建設(shè)發(fā)展較晚，在1991年才進(jìn)行了語(yǔ)文選修教材的第一次編寫，有文言文、古代文學(xué)的內(nèi)容。在江蘇省的改革中有四種語(yǔ)文選修教材，其中有很多古代、現(xiàn)代、中西方文學(xué)名著欣賞閱讀，并且廣泛受到學(xué)生的喜愛。在經(jīng)過(guò)了幾次改革后，選修教材的內(nèi)容有書法、民俗、美學(xué)、邏輯、中外名著、史話、科學(xué)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)方法等。2003年,我國(guó)的七個(gè)城市攜手編寫了四種語(yǔ)文選修教材，增添了諸如演講與口才、文言文拓展、賞析、實(shí)用文應(yīng)用等。這四種教材也被其他的許多地區(qū)廣泛使用，是我國(guó)地方編寫語(yǔ)文選修教材的開始。我國(guó)語(yǔ)文選修教材在經(jīng)歷著許多問(wèn)題的侵?jǐn)_的同時(shí)不斷發(fā)展了一百多年。
(一）語(yǔ)文選修教材的編寫和使用問(wèn)題。
國(guó)家選修教材所呈現(xiàn)的整體特征是:教材內(nèi)容緊跟時(shí)代的潮流、創(chuàng)新化思維、從內(nèi)容種類到編寫方式皆多種多樣，有合編、分編、統(tǒng)編、專編。但也存在缺少精品教材等問(wèn)題，雖然教材五花八門，但相互之間在內(nèi)容上無(wú)明顯差別，課程缺乏特色，缺少精品課程，這對(duì)資源是一種浪費(fèi)；其次，缺少一線的語(yǔ)文教師編寫教材，雖然目前大多是由學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)專家、教授編寫高中初中的語(yǔ)文教材，但他們的專業(yè)素養(yǎng)太強(qiáng)，內(nèi)容過(guò)深,無(wú)法真正了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力，連初、高中的老師都很難消化吸收，學(xué)生更是負(fù)擔(dān)太重?zé)o法消化，以至于學(xué)生不僅學(xué)起來(lái)枯燥乏味、難以理解，連本該有的實(shí)際應(yīng)用能力也降低了。
(二）校表教材的開發(fā)與使用問(wèn)題。
校本教材應(yīng)該大體上和國(guó)家的課程、地方的課程相一致，選修和必修相對(duì)應(yīng)，校本教材的理念、理論應(yīng)和選修教材相一致。但在實(shí)踐過(guò)程中，校本教材的編寫與使用存在一些問(wèn)題。首先，校本教材的開發(fā)過(guò)于受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，故意迎合，價(jià)值觀不端正;其次，校本教材過(guò)于重視學(xué)校特色，涉及面不廣；第三，校本教材大多是按照教師自身的想法、特色去編寫的?？傊?，校本教材的標(biāo)準(zhǔn)、教師是否夠資格去編寫、教材成本高且沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都成為校本教材開發(fā)的阻力。
(三）對(duì)我國(guó)高中語(yǔ)文選修教材的編寫及使用建議我國(guó)高中語(yǔ)文選修教材的編寫應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是減少選修教材的數(shù)量、種類，増加精品化、有特色的課程；二要正確處理好選修教材與必修教材的關(guān)系，二者密不可分，注意二者的聯(lián)系銜接和拓展;三是在編寫的內(nèi)容上應(yīng)符合學(xué)生的興趣及學(xué)習(xí)需求、學(xué)校的文化教育特色，提升編寫教材的教師隊(duì)伍的整體水平，并保證編寫課程內(nèi)容的科學(xué)化、嚴(yán)謹(jǐn)化，不斷更新完善教材的內(nèi)容。這就需要語(yǔ)文老師提高專業(yè)能力，具備良好的編寫教材的能力，并且能使教材有趣生動(dòng)又有可學(xué)性，能適應(yīng)不同環(huán)境下的學(xué)習(xí)需要，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活、就業(yè)發(fā)展也能提供幫助。
語(yǔ)文教材論文篇十四
一年級(jí)上：
《詠鵝》駱賓王：鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。《靜夜思》(唐)李白：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
一年級(jí)下：
二年級(jí)上：
《江南》：江南可采蓮，蓮葉何田田!魚戲蓮葉間：魚系蓮葉東，魚系蓮葉西，魚系蓮葉南，魚系蓮葉北。《風(fēng)》(唐)李嶠：解落三秋葉，能開二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。《江上漁者》(宋)范仲淹：江上往來(lái)人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒(méi)**里?！秾?duì)子歌》：云對(duì)霧，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。春對(duì)夏，秋對(duì)冬，綠葉對(duì)蒼松。晴對(duì)雨，地對(duì)天，大地對(duì)山川。高對(duì)低，短對(duì)長(zhǎng)，柳影對(duì)花香?！盾饺貥撬托翝u》(唐)王昌齡：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
《九月九日憶山東兄弟》(唐)王維：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《贈(zèng)汪倫》(唐)李白：李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！逗扇~》：池塘中，多荷葉。雨后，荷葉上有雨點(diǎn)，圓如珍珠，明如水晶。《古朗月行》(唐)李白：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
二年級(jí)下：
友誼是照亮我一生的明燈。------巴金。
友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。-----(英)培根親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。-------(法)雨果《村居》(清)高鼎：草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！多l(xiāng)村四月》(宋)翁卷：綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！冻厣稀?唐)白居易：小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。讀讀背背：
家和萬(wàn)事興。一只翅膀的鳥飛不起來(lái)。
不怕巨浪高，只怕槳不齊。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。《登鸛雀樓》(唐)王之渙：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！秾る[者不遇》(唐)賈島：松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。背對(duì)聯(lián)：
風(fēng)風(fēng)雨雨花花草草風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳鶯鶯燕燕翠翠紅紅家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
語(yǔ)文教材論文篇十五
課程從設(shè)計(jì)理念、思路、層次和環(huán)節(jié)展開探索，深化生理學(xué)教學(xué)改革，明確生理學(xué)課程目標(biāo)，理清教學(xué)思路。
學(xué)思維能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)了醫(yī)教協(xié)同模下醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程與臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的整合。
[關(guān)鍵詞]。
醫(yī)教協(xié)同;生理學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì)。
環(huán)節(jié)展開探索，從教學(xué)設(shè)計(jì)深化生理學(xué)教學(xué)改革，為醫(yī)教協(xié)同模式下，中醫(yī)院校醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的改革提供思路。
1生理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)理念和思路。
生理學(xué)是研究生物體及其各組成部分正常功能活動(dòng)規(guī)律的一門學(xué)科，是重要的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)理論課程。
從研究方法來(lái)說(shuō)，生理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性科學(xué)，它所有的知識(shí)都來(lái)自臨床實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)研究[3]。
生理學(xué)作為一門重要的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，起到了聯(lián)系基礎(chǔ)與臨床的橋梁作用，在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生把握基本的理論、方法和基本技能，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力和創(chuàng)新能力[4]。
以認(rèn)知主義教學(xué)理論為指導(dǎo)，基于課程的特征和定位，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，基于課程的目標(biāo)，我們提出以知識(shí)為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以科學(xué)思維和自主學(xué)習(xí)能力為重要環(huán)節(jié)，滲透科學(xué)素養(yǎng)和人文關(guān)懷的培養(yǎng)的教學(xué)理念。
教學(xué)設(shè)計(jì)是以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為根本目的，運(yùn)用系統(tǒng)的方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論等原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃，創(chuàng)設(shè)有效的教與學(xué)系統(tǒng)的“過(guò)程或“程序。
是以解決教學(xué)問(wèn)題、優(yōu)化學(xué)習(xí)為目的特殊的設(shè)計(jì)活動(dòng)，既具有設(shè)計(jì)學(xué)科的一般性質(zhì)，又必須遵循教學(xué)的基本規(guī)律[5]。
互動(dòng)環(huán)節(jié)和自主學(xué)習(xí)資源，根據(jù)實(shí)施的過(guò)程設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案，并且根據(jù)實(shí)施的情況進(jìn)行教學(xué)反思和改進(jìn)以及。
2生理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)層次。
情感目標(biāo);而節(jié)層次的教學(xué)設(shè)計(jì)是基本環(huán)節(jié)也是主題環(huán)節(jié)，在節(jié)層次的教學(xué)設(shè)計(jì)中，以知識(shí)點(diǎn)為依托，在課程和章設(shè)計(jì)的布局和框架下，展開設(shè)計(jì)，所以3層次教學(xué)設(shè)計(jì)是整體規(guī)劃，逐步實(shí)現(xiàn)，然后又回到整體把握。
3生理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)主要環(huán)節(jié)。
以節(jié)知識(shí)為基本單元，展開教學(xué)設(shè)計(jì)，突出基礎(chǔ)與臨床結(jié)合，多元化方法的應(yīng)用以及形成性評(píng)價(jià)。
3.1教學(xué)目標(biāo)。
識(shí)的內(nèi)容突出科學(xué)思維能力，應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)態(tài)度目標(biāo)是結(jié)合知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主能動(dòng)性，而價(jià)值觀目標(biāo)主要在知識(shí)中滲透人文精神和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3.2內(nèi)容分析。
根據(jù)知識(shí)目標(biāo)闡明主要教學(xué)內(nèi)容，并且對(duì)內(nèi)容進(jìn)行圖注加工，明確思路和邏輯，介紹重點(diǎn)和難點(diǎn)，根據(jù)內(nèi)容的加工和難點(diǎn)以及重點(diǎn)的分析，提出知識(shí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，重點(diǎn)把握以及難點(diǎn)突破的策略和措施。
3.3學(xué)情分析。
的方法以及能否主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，并且針對(duì)上述情況提出學(xué)生可能存在的問(wèn)題及預(yù)解決的方案。
語(yǔ)文教材論文篇十六
現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)教材在很多方面都沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)科的特點(diǎn)，教材在選擇和編排方面的科學(xué)性不強(qiáng)，教材中的很多內(nèi)容不利于學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
科學(xué)課主要在于增加學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，并且掌握一定的科學(xué)概念，但是在小學(xué)的科學(xué)教材中，教師由于受到教學(xué)條件的限制，不能選擇符合新課程要求的教材，很多教材不僅排版的質(zhì)量比較差，而且其難易程度與學(xué)生的接受能力不相符。教材的選擇需要考慮學(xué)校所在的地區(qū)特色，這樣教師才能充分利用學(xué)生的生活背景開展教學(xué)。
現(xiàn)在小學(xué)在開展科學(xué)課的時(shí)候都沒(méi)有系統(tǒng)的規(guī)范，很多科學(xué)課的教師并不是具體的專業(yè)人員，科學(xué)課知識(shí)作為一門副課在大多數(shù)的小學(xué)存在，班級(jí)里學(xué)生的數(shù)量較多，在這種情況下，教師不僅負(fù)擔(dān)的學(xué)生人數(shù)較多，而且需要跨年級(jí)進(jìn)行備課，這就要求教師帶領(lǐng)學(xué)生開展各種活動(dòng)，而且需要學(xué)校提供大量活動(dòng)器材和實(shí)物材料，并且配備相應(yīng)的教具和學(xué)具，這對(duì)科學(xué)課教師而言，他們要承擔(dān)的任務(wù)更是重上加重。學(xué)校的重視程度不足，相關(guān)的教學(xué)設(shè)施欠缺，這些因素不利于教師將規(guī)定的內(nèi)容有效地傳遞給學(xué)生。
現(xiàn)在很多小學(xué)運(yùn)用的科學(xué)教材都是結(jié)論性知識(shí)偏多的版本，這些內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生而言有很大的理解難度，純粹知識(shí)的學(xué)習(xí)是違背小學(xué)生的心理特點(diǎn)的，因此教師可以根據(jù)本地的實(shí)際需求編寫更加有針對(duì)性的教材，在呈現(xiàn)知識(shí)的同時(shí)可以配置一些插圖，這樣形象化的編排能夠活躍學(xué)生的思維。教師在上課之前還可以自制一些科學(xué)的教具，將科學(xué)的內(nèi)容以實(shí)驗(yàn)的形式來(lái)進(jìn)行，這樣的方式可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)一些抽象知識(shí)的理解。
2.加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)。
科學(xué)教師的成長(zhǎng)需要學(xué)校提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在日常的教學(xué)中，教師很容易產(chǎn)生困惑，再加上有些小學(xué)缺少教學(xué)資源來(lái)提高科學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，因此積極地參加不同形式的培訓(xùn)就顯得十分重要，科學(xué)教師通過(guò)培訓(xùn)可以充分學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的教學(xué)模式，并且可以提出自己在科學(xué)課堂中遇到的問(wèn)題，通過(guò)分析和討論，這些問(wèn)題可以得到更多的解決方案。
語(yǔ)文教材論文篇十七
所謂數(shù)學(xué)課活動(dòng)化教學(xué)，是指數(shù)學(xué)課上注重學(xué)生在知識(shí)獲取過(guò)程中的探索活動(dòng)，注重知識(shí)遷移運(yùn)用能力，注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，課堂上充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，善于組織適合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，教學(xué)方法靈活多樣、生動(dòng)活潑的一種教學(xué)形式。在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行活動(dòng)化教學(xué)，是為了更好地實(shí)施素質(zhì)教育，積極落實(shí)新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，抓好課堂這個(gè)主陣地，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。在活動(dòng)教學(xué)中，我有這樣的幾點(diǎn)思考：
一、提倡一個(gè)“動(dòng)”字。
著名的數(shù)學(xué)教育家斯托利亞指出：數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)，而不是數(shù)學(xué)活動(dòng)的結(jié)果——數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)。一節(jié)數(shù)學(xué)課，如果老師動(dòng)得多，那么學(xué)生就可能只是一個(gè)安靜的聽眾，失去了活動(dòng)操作的機(jī)會(huì)，學(xué)生的主體地位很難顯現(xiàn)出來(lái)。
我見過(guò)一位老師在教學(xué)三年級(jí)《面積和面積單位》一課時(shí)，為了得出“物體的表面和圍成的平面圖形的大小，叫物體的面積”這一數(shù)學(xué)概念，教師首先出示了學(xué)校為每班頒發(fā)的路隊(duì)牌子（長(zhǎng)方形的），讓學(xué)生思考：要給路隊(duì)牌子覆蓋一層透明的塑料紙，需要的塑料紙有多大？學(xué)生說(shuō)，不知道有多大。隨后，老師就告訴同學(xué)們，等學(xué)完了今天的`知識(shí)就知道了。于是，教師進(jìn)行新課教學(xué)，等講完了面積和常用的面積單位后，然后他就帶學(xué)生完成路隊(duì)牌子的計(jì)算題了。我想，他一定會(huì)讓學(xué)生想一想用什么方法才能知道塑料紙的面積，誰(shuí)知道，他只提問(wèn)了一個(gè)學(xué)生，就自己拿起手中的小正方形（一個(gè)面積單位）來(lái)度量?？赡茉摾蠋熥砸詾閷W(xué)生一看就明白，只要拿手中的正方形來(lái)比一比就可以了，學(xué)生一下子“全會(huì)”了。但學(xué)生真正會(huì)了沒(méi)有？從課后練習(xí)中教師設(shè)計(jì)的一個(gè)問(wèn)題，我才明白學(xué)生并沒(méi)有搞清楚長(zhǎng)方形的面積計(jì)算方法。題中，教師出示了小明的房間，量出了一個(gè)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)邊和短邊，讓學(xué)生算一下小房間的面積，好幾個(gè)學(xué)生不會(huì)做……我就覺得，若將老師前邊的操作改為學(xué)生的操作，同學(xué)間的交流合作，那么，學(xué)生對(duì)于面積和面積單位的理解就真的明白了?？磥?lái)，課堂上只有讓學(xué)生親自體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程，才能增加他們思維的負(fù)擔(dān)，才能加深他們對(duì)知識(shí)的理解。
二、突出一個(gè)“活”字。
新的小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的發(fā)揮，注意讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
課堂是引發(fā)學(xué)生思維的源頭，在數(shù)學(xué)活動(dòng)化教學(xué)中，我們要突出一個(gè)“活”字，即思維活、思路活、做法活，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。只有這樣，才能真正學(xué)活知識(shí)、用活知識(shí)。比如：在六年級(jí)學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體和正方體的表面積后，我布置了這樣的課外作業(yè)，讓學(xué)生課外觀察一下，在日常生活中我們經(jīng)常要計(jì)算哪些物體的表面積。后來(lái)，我和學(xué)生共同討論了相關(guān)的話題。
學(xué)生舉了很多例子，像造房子后，要粉刷教室和教室外面的柱子，就要計(jì)算長(zhǎng)方體的表面積。還有，工廠的煙囪是長(zhǎng)方體的，火柴盒的形狀是長(zhǎng)方體的，老師辦公桌的抽屜……那么在計(jì)算這些物體的表面積時(shí)，是不是就照書上的表面積計(jì)算公式呢？學(xué)生馬上說(shuō)不是的。因?yàn)榻淌业闹颖容^高，不容易測(cè)量，于是，我讓學(xué)生拿了火柴盒進(jìn)行試驗(yàn)。我們知道，火柴盒有內(nèi)外兩層，在計(jì)算外層時(shí)，學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)，知道外層只有四個(gè)面，而內(nèi)層呢，有五個(gè)面，他們通過(guò)實(shí)際計(jì)算，又發(fā)現(xiàn)在忽略火柴盒的厚度時(shí)，把外層四個(gè)面的面積再加一個(gè)側(cè)面的面積，就是內(nèi)層的表面積。再通過(guò)觀察，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了工廠的煙囪和教室外面的柱子以及工廠里的通風(fēng)管（長(zhǎng)方體的）都只有4個(gè)面，所以在計(jì)算時(shí)，就要靈活應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)了。……學(xué)生通過(guò)出去看一看、想一想，課堂上議一議、算一算，把數(shù)學(xué)課的知識(shí)與平時(shí)的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，覺得學(xué)了數(shù)學(xué)非常有用，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的動(dòng)力感和自信心。
三、強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字。
小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者。在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮創(chuàng)造性，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)探索性和開放性的問(wèn)題，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在觀察操作、討論、交流、猜測(cè)、歸納和分析、整理過(guò)程中理解數(shù)學(xué)問(wèn)題的提出、數(shù)學(xué)概念的形成、數(shù)學(xué)結(jié)論的獲得以及數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。通過(guò)這樣這樣的教學(xué)活動(dòng)，能逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，形成初步的探索和解決問(wèn)題的能力。
在活動(dòng)化教學(xué)中，我們更強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)探索新知的能力。比方說(shuō)：在教學(xué)四年級(jí)《小數(shù)的性質(zhì)》一課時(shí)，有位教師一上課就讓學(xué)生寫兩個(gè)自己最喜歡的小數(shù)，老師提問(wèn)后就在黑板上有意寫出了這樣的幾個(gè)小數(shù)——0.1、0.10、0.100，并在它們的后面都寫上了單位名稱米，讓學(xué)生猜一下，這三個(gè)小數(shù)相等嗎？學(xué)生意見不一，有的說(shuō)相等，有的說(shuō)不相等。老師沒(méi)有馬上下結(jié)論，而是啟發(fā)學(xué)生以4人小組為單位進(jìn)行討論：想一下，有幾種方法可以證明它們是相等的？學(xué)生就進(jìn)行分組活動(dòng)。經(jīng)過(guò)熱烈的討論，他們想出了好幾種方法。接著，老師讓同學(xué)們進(jìn)行交流，有的學(xué)生說(shuō)：可以畫一畫，再比較；有的說(shuō)：可以在米尺上找一找；有的則說(shuō)：用前面學(xué)過(guò)的計(jì)數(shù)單位也可以進(jìn)行說(shuō)明……學(xué)生想出來(lái)的辦法可真多，老師對(duì)學(xué)生的回答給以肯定和認(rèn)可，對(duì)他們的新發(fā)現(xiàn)加以賞識(shí)、報(bào)以贊揚(yáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情極為高漲。
教學(xué)實(shí)踐表明，在數(shù)學(xué)課中，如果能精心設(shè)計(jì)活動(dòng)化教學(xué)，給學(xué)生動(dòng)手的時(shí)間，給學(xué)生思考的空間，給學(xué)生探索新知的機(jī)會(huì)，在“動(dòng)”字、“活”字、“新”字上做文章，那么，我們的數(shù)學(xué)課就一定是教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不僅僅是傳授了某些知識(shí)，學(xué)生一定會(huì)擁有可持續(xù)性學(xué)習(xí)的資本和能力。這樣的教學(xué)無(wú)疑是一種完美的教學(xué)。
語(yǔ)文教材論文篇十八
語(yǔ)文教材是語(yǔ)文課程的根本，教師對(duì)語(yǔ)文教材的研究和使用是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。因此，教師在教學(xué)中要深入研究教材，領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖，明確教材呈現(xiàn)方式。通過(guò)分析現(xiàn)行的人教版高中語(yǔ)文教材“表達(dá)交流”模塊編排的優(yōu)勢(shì)和不足，提出“表達(dá)交流”模塊編排的改進(jìn)建議。
人教版；語(yǔ)文教材；表達(dá)交流；模塊編排人教版高中語(yǔ)文教材“表達(dá)交流”模塊包括寫作和口語(yǔ)交際兩部分。寫作是指導(dǎo)學(xué)生寫什么、怎么寫，使學(xué)生在人文素養(yǎng)和寫作方面都得到提高?？谡Z(yǔ)交際通過(guò)朗誦、演講、討論等方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，“表達(dá)交流”部分經(jīng)常被忽視，難以很好地發(fā)揮其價(jià)值。
（一）遵循課標(biāo)要求，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的根本屬性。
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)”部分開宗明義地指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)[1]。同時(shí)，在“課程目標(biāo)”中的“表達(dá)交流”部分列出11個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這些目標(biāo)指導(dǎo)教材的編寫，教材的編寫是為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。高中語(yǔ)文教材中的“表達(dá)交流”部分共五冊(cè)，每一冊(cè)又分為四個(gè)專題，這四個(gè)專題構(gòu)成有機(jī)的整體，引導(dǎo)學(xué)生集中掌握其中的一種表達(dá)方式，并能夠很好地將這一方式運(yùn)用到寫作過(guò)程中，表達(dá)出自己的真情實(shí)感。
（二）集中編排，科學(xué)分布。
寫作部分在“表達(dá)交流”模塊按單元集中編排，每個(gè)單元都由話題探討、寫法借鑒和寫作練習(xí)三部分組成。教材在“閱讀鑒賞”模塊，將課后閱讀與寫作訓(xùn)練相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)編排。此外，閱讀部分的課后習(xí)題還設(shè)置了一些實(shí)踐活動(dòng)，如墻報(bào)、科普講座、讀書研討會(huì)等，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活實(shí)際，從生活中汲取寫作的素材?！笆崂硖骄俊碑?dāng)中有很多寫作訓(xùn)練，主要是訓(xùn)練學(xué)生寫探究性的作文,有助于鍛煉學(xué)生的思維能力。這些寫作練習(xí)共同構(gòu)成教材的寫作系統(tǒng)，互為補(bǔ)充，相輔相成?！翱谡Z(yǔ)交際”部分的編排包括三大子系統(tǒng)：在“表達(dá)交流”模塊設(shè)計(jì)專門的口語(yǔ)交際單元，依次是朗誦、演講、討論、辯論和訪談，強(qiáng)調(diào)給學(xué)生更多的鍛煉機(jī)會(huì)；在“閱讀鑒賞”模塊的“研討與練習(xí)”中，設(shè)計(jì)相關(guān)的口語(yǔ)交際練習(xí)，如朗讀、復(fù)述、背誦、討論等；在“梳理探究”的專題活動(dòng)中設(shè)計(jì)相關(guān)的口語(yǔ)交際練習(xí)。
（三）科學(xué)安排，大體有序。
高中必修五冊(cè)教材按文體編排教學(xué)單元，以讀、寫、聽、說(shuō)能力訓(xùn)練為主，分配均衡。各個(gè)“表達(dá)交流”模塊之間既有階段性，又有連續(xù)性。同時(shí)，該教材注重語(yǔ)言實(shí)踐，加強(qiáng)了作文訓(xùn)練和聽說(shuō)訓(xùn)練。從縱向來(lái)看，按照由易到難的順序編排，從朗誦、討論、演講、辯論直到訪談，符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律；從橫向看，每一個(gè)口語(yǔ)交際主題的編排與整冊(cè)教材內(nèi)容相契合，使教材成為一個(gè)有機(jī)的整體，更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握。
（一）適當(dāng)調(diào)整寫作部分的主題設(shè)定。
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高中階段的教學(xué)中“表達(dá)交流”部分雖然在教材中有獨(dú)立的模塊，但是在實(shí)際的教學(xué)中并未落到實(shí)處。因此，需適當(dāng)調(diào)整寫作部分的主題設(shè)定，使教材能夠更好地服務(wù)于教學(xué)。首先，主題的設(shè)定要符合學(xué)生的身心發(fā)展特征和學(xué)生生活實(shí)際。如，必修二中“直面挫折，學(xué)習(xí)描寫”專題，這一個(gè)專題主要圍繞“描寫需要注意的問(wèn)題”展開，但是以“直面挫折”為話題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)描寫不是很恰當(dāng)?，F(xiàn)階段的高中學(xué)生生活環(huán)境較好，不能夠很好地理解“挫折”。因此，以“挫折”為話題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)描寫，難以激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，學(xué)生也寫不出優(yōu)秀的文章。教師可以將其調(diào)整為“走進(jìn)生活，學(xué)習(xí)描寫”，引導(dǎo)學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。此外，主題的設(shè)定要聯(lián)系實(shí)際生活，選取對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展有益的時(shí)代性素材，進(jìn)行合理的編排，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下生活、思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的習(xí)慣。
（二）“口語(yǔ)交際”部分需編寫相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)。
口語(yǔ)交際教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)心智技能的訓(xùn)練，是個(gè)體從內(nèi)部言語(yǔ)形式出發(fā)對(duì)言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的教學(xué)活動(dòng)[2]。在口語(yǔ)交際的過(guò)程中，學(xué)生不僅會(huì)遇到表達(dá)技巧方面的問(wèn)題，還會(huì)遇到一些心理障礙，這些心理障礙直接影響學(xué)生的口語(yǔ)交際能力[3]。因此，在教材中應(yīng)適當(dāng)編入一些心理調(diào)節(jié)的技巧。可以設(shè)定“心理咨詢”版塊，在這一板塊中編寫一些學(xué)生在口語(yǔ)交際中能夠用到的心理調(diào)節(jié)策略。例如，在“演講”這一專題中，可以編排自我暗示法、目光接觸法，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)這部分內(nèi)容，能夠在演講中做到自信地表達(dá)。此外，在教材中要編入相關(guān)的心理學(xué)理論知識(shí)，在心理學(xué)理論的指導(dǎo)下，開展切合學(xué)生實(shí)際的訓(xùn)練。
只有教材的編寫科學(xué)合理，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中才能充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到“用教材教”，真正提升學(xué)生的表達(dá)交流能力。
[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[s].北京:人民教育出版社,2003.
[2]朱曼殊.心理語(yǔ)言學(xué)[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,1990.
[3]玉松泉.語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)[m].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2002.
語(yǔ)文教材論文篇十九
《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想品德（八年級(jí)下冊(cè)）》（以下簡(jiǎn)稱“八下”）教材從學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，以服從服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)的需求為基點(diǎn)，構(gòu)建教材體系和教學(xué)內(nèi)容。遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，將尊重權(quán)利、維護(hù)權(quán)利、履行義務(wù)、追求公正作為基本價(jià)值目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活?！鞍讼隆苯滩挠伞皺?quán)利義務(wù)伴我行”“我們的人身權(quán)利”“我們的文化經(jīng)濟(jì)權(quán)利”“我們崇尚公平和正義”四個(gè)單元構(gòu)成，具有以下幾個(gè)特征。
一、凸顯更深層次的綜合性。
綜合性是思想品德課程的重要特點(diǎn)之一。綜合性指的是“從學(xué)生適應(yīng)社會(huì)公共生活和思想品德形成與發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系為主線，對(duì)道德、心理健康、法律和國(guó)情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合”。思想品德八年級(jí)下冊(cè)教材不是僅從表層上體現(xiàn)綜合（拼盤式），而是從道德、心理、法律的結(jié)合上，從道德、心理、法律等不同角度探討同一問(wèn)題，即從更深的層次有機(jī)整合道德、心理、法律等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
例如，在探討我們應(yīng)盡的義務(wù)時(shí)，教材相繼設(shè)置了“我們的法定義務(wù)”和“我們的道德義務(wù)”兩個(gè)目，其意圖是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)每個(gè)人既要自覺履行法定義務(wù)，又要積極承擔(dān)體現(xiàn)更高思想境界的道德責(zé)任，以確保社會(huì)的和諧、促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。
再如，在探討尊重和維護(hù)隱私權(quán)時(shí)，教材從道德的角度設(shè)置了“尊重隱私是道德的期盼”目題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。從心理的角度明確指出，不要因好奇而窺探人家的隱私、熱衷于打聽別人的私事。從法律的角度告訴學(xué)生，個(gè)人隱私受法律保護(hù)，侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為是違法行為，要受到法律的追究。與此同時(shí)還告訴學(xué)生，當(dāng)自己的隱私權(quán)受到侵害時(shí)，要依法予以維護(hù)。上述實(shí)例表明教材將道德、心理、法制教育緊緊結(jié)合在一起，多層次、多角度地引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重和維護(hù)隱私權(quán)的觀念。
又如，在探討如何解決繼承中的爭(zhēng)議問(wèn)題時(shí)，教材從心理、道德、法律的結(jié)合的角度撰寫了下面一段話。
在遺產(chǎn)繼承中，要摒棄那種不顧別人、自己多占的心理。作為繼承人的家庭成員之間，應(yīng)該相互關(guān)愛、相互尊重、相互寬容，而不要見利忘義、斤斤計(jì)較。對(duì)某些繼承人來(lái)說(shuō)，雖然會(huì)多少損失一點(diǎn)兒應(yīng)該繼承的財(cái)產(chǎn)，但獲得的是繼承人之間的和睦團(tuán)結(jié)和整個(gè)家庭的穩(wěn)定幸福，也有利于充分發(fā)揮被繼承人遺留財(cái)產(chǎn)的效益。我們?cè)谶z產(chǎn)繼承中，除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義道德。
由此和以上所述不難發(fā)現(xiàn)，凸顯更深層次的綜合性，是“八下”教材的一大特征。
二、重視人性養(yǎng)育。
本次基礎(chǔ)教育課程改革所確立的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的三個(gè)維度的立體教學(xué)目標(biāo)。其中情感態(tài)度與價(jià)值觀這一維度目標(biāo)，位于上述立體目標(biāo)之首。依據(jù)上述目標(biāo)和要求，“八下”教材十分重視人性養(yǎng)育，注意突出情感態(tài)度與價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。具體地說(shuō)，教材結(jié)合構(gòu)建的內(nèi)容著力引導(dǎo)和教育學(xué)生做到珍愛生命、關(guān)愛他人、尊重權(quán)利、尊重法律、熱愛祖國(guó)、追求公正、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，努力將其塑造成高素質(zhì)的公民。
例如，在探討自覺履行公民的基本義務(wù)時(shí)，教材指出自覺履行公民的基本義務(wù)，是“愛國(guó)的重要表現(xiàn)”?！拔覀円霌P(yáng)愛國(guó)主義精神，以履行法定義務(wù)的實(shí)際行動(dòng)，表達(dá)我們的愛國(guó)之情”。教材將愛國(guó)主義教育滲透在履行義務(wù)的道理之中。
再如，在探討受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)時(shí)，教材告訴學(xué)生：“在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國(guó)辦教育，普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)?！?/p>
又如，在探討智力成果問(wèn)題時(shí)教材中寫道：“俗話說(shuō)，有志不在年高。公民創(chuàng)造智力成果沒(méi)有年齡限制，享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)然也不受年齡限制?！庇么斯膭?lì)學(xué)生發(fā)揮聰明才智，勇于發(fā)明創(chuàng)造。
需要指出的.是，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀意義重大。它是衡量人才的首要標(biāo)準(zhǔn)（其主要標(biāo)準(zhǔn)包括品德、知識(shí)、能力、業(yè)績(jī)等），它是選拔人才的重要條件（目前，國(guó)內(nèi)外許多著名公司和企業(yè)選用人才既重視智商，更重視涵蓋誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)等品德的情商，且往往更看重后者）。因此，教師要以《中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》為指南，使思想品德課堂不僅成為師生共同傳播知識(shí)的殿堂，而且成為人性養(yǎng)育的殿堂，為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)人才多做貢獻(xiàn)。
三、堅(jiān)持內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容化的統(tǒng)一。
當(dāng)代德育的發(fā)展趨勢(shì)是由強(qiáng)調(diào)道德教育轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)道德學(xué)習(xí)（即由“培養(yǎng)論”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)論”）。由于教材是學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習(xí)的文本，所以要求教材內(nèi)容必須貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生，富有針對(duì)性。要求教材設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠最大限度地引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)、調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教材應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)的各種情境和活動(dòng)（教師在教學(xué)過(guò)程中要認(rèn)真落實(shí)并創(chuàng)造新的教學(xué)活動(dòng)），使內(nèi)容的呈現(xiàn)與開展的活動(dòng)融為一體，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中收獲，即內(nèi)容活動(dòng)化。實(shí)踐證明，內(nèi)容活動(dòng)化是增強(qiáng)德育活力和實(shí)效性的有效形式。然而，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，在推進(jìn)內(nèi)容活動(dòng)化的同時(shí)，決不可忽視活動(dòng)內(nèi)容化，決不能為了活動(dòng)而活動(dòng)，否則就失去了內(nèi)容活動(dòng)化的意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，德育教育的成敗在相當(dāng)大的程度上取決于是否有科學(xué)、正確的理論作支撐，取決于理論本身的說(shuō)服力。所以既要實(shí)施內(nèi)容活動(dòng)化，又要注重活動(dòng)內(nèi)容化，要通過(guò)學(xué)生的參與、體驗(yàn)、思考、討論達(dá)到明理的目的，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一。
基于上述理念，“八下”教材堅(jiān)持內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容化的統(tǒng)一。一方面創(chuàng)設(shè)了許多教與學(xué)的情境，設(shè)計(jì)了討論、辯論、小品表演等多種形式的教學(xué)活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)內(nèi)容活動(dòng)化創(chuàng)造條件、提供平臺(tái)；另一方面又注意夯實(shí)、擴(kuò)展、提升經(jīng)過(guò)學(xué)生思考、體驗(yàn)、感悟形成的理性認(rèn)識(shí)，在其曉之以理的基礎(chǔ)上，導(dǎo)之以行。
例如，在探討如何正確行使權(quán)利時(shí)，教材先后提供了四個(gè)情景、設(shè)置了若干相關(guān)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容活動(dòng)化。其中的一個(gè)情景是：
中學(xué)生小宋家樓上姓馮的住戶養(yǎng)了兩只狗。這兩只狗夜晚經(jīng)常狂吠，擾得四鄰不安。狗的主人在小區(qū)里遛狗，嚇得一些婦女和兒童心驚肉跳。這兩只狗有時(shí)還在樓道內(nèi)便溺，氣味特別難聞。鄰居多次與馮某交涉，馮某卻理直氣壯地說(shuō)：“我有權(quán)養(yǎng)狗，狗叫是正?，F(xiàn)象。”小宋及父母找到有關(guān)部門，請(qǐng)求警方干預(yù)此事，結(jié)果馮某受到批評(píng)教育，并作出養(yǎng)狗不擾民的保證。
設(shè)置的問(wèn)題是：
在引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、交流形成“公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人的權(quán)利”的共識(shí)后，教材又對(duì)上述共識(shí)作了擴(kuò)展性陳述，以實(shí)現(xiàn)活動(dòng)內(nèi)容化。其陳述如下：
法律所確認(rèn)的權(quán)利是賦予每個(gè)公民的，公民在法律面前一律平等，每個(gè)公民都有同樣的權(quán)利。公民在行使權(quán)利時(shí)，只有尊重他人的權(quán)利，承擔(dān)自己對(duì)他人應(yīng)負(fù)的法定義務(wù)和道德責(zé)任，才能更好地享有自己的權(quán)利。尊重他人的權(quán)利并不意味著失去自己的權(quán)利，對(duì)他人權(quán)利的侵害則是對(duì)自身權(quán)利的侵害。所以，我們應(yīng)該在不損害他人合法權(quán)利的前提下，行使自己的權(quán)利，滿足自己的需要。
再如，在探討如何做一個(gè)有正義感的人時(shí)，教材既提供了戰(zhàn)士徐洪剛勇斗持刀歹徒保護(hù)旅客人身財(cái)產(chǎn)安全的情境、設(shè)置了相關(guān)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論，又告訴學(xué)生做有正義感的人應(yīng)該做到：“如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)?；如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助?！边@是堅(jiān)持內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容化之統(tǒng)一的又一例證。
四、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。
實(shí)踐性是思想品德課程的內(nèi)在規(guī)定性。這是因?yàn)樗枷肫返虏皇羌兇獾目陀^知識(shí)，而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是人們對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體，對(duì)他人、對(duì)自己的理解，反映的是人們深層的內(nèi)心世界，因而思想品德教育只能在實(shí)踐中進(jìn)行。由于人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的，實(shí)踐有助于鞏固思想品德教育的成果，增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性，所以應(yīng)該強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。
“八下”教材強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
第一，要求學(xué)生運(yùn)用通過(guò)體驗(yàn)、感悟、思考、互動(dòng)形成的理念，去解決生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
例如，教材幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了維護(hù)名譽(yù)是我們的權(quán)利后，引導(dǎo)學(xué)生扮演法官角色，對(duì)設(shè)計(jì)的案件做出判決。其案情如下：
一天，小華和同學(xué)兩手空空地從超市出來(lái)，門口的報(bào)警器鳴叫起來(lái)，保安讓小華再次通過(guò)報(bào)警裝置，報(bào)警器仍然鳴叫。于是，保安人員將小華帶到走廊詢問(wèn)，并強(qiáng)迫小華將衣服全部脫下檢查。因沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何物品，小華才得以回家。事后經(jīng)查，小華的媽媽曾在這里給他買了一雙旅游鞋，因商場(chǎng)消磁器出現(xiàn)故障，該旅游鞋沒(méi)能消磁，使得穿著這雙鞋的小華受到冤枉。
小華的家長(zhǎng)認(rèn)為商場(chǎng)對(duì)孩子的心靈造成了巨大的傷害，遂向法院提起訴訟，要求商場(chǎng)公開賠禮道歉、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)，并賠償精神損失。
如果你是法官，你會(huì)作出什么樣的判決？
再如，教材幫助學(xué)生了解了消費(fèi)者的權(quán)利和維護(hù)權(quán)利的途徑后，設(shè)計(jì)了有關(guān)情景和問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生幫助解決。其情景和問(wèn)題如下：
王先生從家具店購(gòu)買了一套真皮沙發(fā)，一個(gè)月后，發(fā)現(xiàn)數(shù)十條蛀蟲咬穿了沙發(fā)的真皮。王先生拆開沙發(fā)，發(fā)現(xiàn)木架已有多個(gè)蟲孔，于是王先生找到家具店要求索賠。家具店負(fù)責(zé)人堅(jiān)持說(shuō)沙發(fā)售出已久，拒絕賠償。
請(qǐng)給王先生出主意，如何維護(hù)其合法權(quán)益？
第二，要求學(xué)生踐行道德與法律，將行為要求付諸實(shí)施。
例如，教材幫助學(xué)生懂得了要積極行使生命健康權(quán)后，向其明確提出了應(yīng)該做到：（1）積極鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)；（2）有病及時(shí)醫(yī)治，盡快恢復(fù)健康；（3）當(dāng)自身生命健康權(quán)受到他人非法侵害時(shí)，要勇于自衛(wèi)、要主動(dòng)求助法律保護(hù)三項(xiàng)行為要求。
再如，教材幫助學(xué)生明確了受教育是公民的基本義務(wù)后，要求學(xué)生做到履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不要中途輟學(xué)；履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
常言道，實(shí)踐是最好的老師?！端枷肫返隆贰鞍讼隆苯滩膹?qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，必將促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念與良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。
語(yǔ)文教材論文篇二十
培養(yǎng)地理思維能力，是初中地理課程的重要目標(biāo)，對(duì)中學(xué)生學(xué)好地理非常重要。
組成地理環(huán)境的各要素之間是相互聯(lián)系、互為因果的，任何地理事物的發(fā)生發(fā)展都不是由單一的因素造成的，而是由多種因素共同作用造成的。但是，在這諸多的地理因素中，有某一、兩個(gè)要素起著關(guān)鍵性的作用。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)找出這一關(guān)鍵性的因素，并以此為線索，將其他的各要素聯(lián)系起來(lái)，從而正確理解各地理要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。
初中地理主要側(cè)重于區(qū)域地理的學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，影響某區(qū)域的地理特征的最主要因素就是該區(qū)域的地理位置(也就是我們經(jīng)常講的區(qū)位因素)，這一點(diǎn)從教材內(nèi)容先后順序中就已經(jīng)明顯地表現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)，在對(duì)每個(gè)區(qū)域的論述中，首先提出的也是該地的地理位置，位于哪個(gè)半球?什么緯度?海陸位置如何?有哪些鄰國(guó)?等等。所以思考問(wèn)題時(shí)應(yīng)抓住該地的地理位置，以此為突破口，去分析其他地理要素的特征。
關(guān)于地理位置影響自然環(huán)境，最具有代表的地區(qū)是我國(guó)西北地區(qū)。與我國(guó)其他地區(qū)相比較，西北地區(qū)具有許多獨(dú)特的地理特征。如沙漠廣泛分布，人煙稀少，地表植被以草原、荒漠為主，河流湖泊多為內(nèi)流河和內(nèi)陸湖，動(dòng)植物具有明顯的耐旱特征，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以畜牧業(yè)為主，灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)……等，這些現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是這里的大陸性氣候顯著，降水稀少，而造成降水稀少，氣候干旱的根本原因又是這里“深居內(nèi)陸”的地理位置。當(dāng)然，“地形閉塞”也對(duì)西北地區(qū)干旱的氣候起到了重要的作用。
語(yǔ)文教材論文篇二十一
在初中語(yǔ)文教材中，有很多帶“*”的文章，尤其是作為魯教版教材，這說(shuō)明在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越傾向于學(xué)生的自學(xué)能力的提高，那么如何就略讀課文內(nèi)容展開教學(xué)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力成為現(xiàn)在語(yǔ)文教師首要的任務(wù)。以五四制的魯教版初中語(yǔ)文教材為參考，深入分析教材中略讀課文的學(xué)習(xí)策略。
五四制；魯教版；初中語(yǔ)文；略讀課文；學(xué)習(xí)策略。
1.對(duì)五四制概念的簡(jiǎn)要說(shuō)明。我國(guó)目前普遍見到的學(xué)制就是“六三制”，即小學(xué)教育六年、初中教育三年，相比于“六三制”學(xué)制的盛行，還有個(gè)別地區(qū)實(shí)行“五四制”，就是小學(xué)教育五年、初中教育四年，這是因?yàn)樵诤芏嘟?jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人口素質(zhì)相對(duì)較低，輟學(xué)問(wèn)題嚴(yán)重，不能真正做到小學(xué)教育的普及。因此采取五年制小學(xué)教育，將課程內(nèi)容有效壓縮，且針對(duì)性更強(qiáng)，反而利于普及小學(xué)教育；而將初中教育延續(xù)為四年，則可緩解初中學(xué)習(xí)的高效壓力，幫助學(xué)生扎實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的適應(yīng)能力。2.對(duì)略讀課文學(xué)習(xí)的教學(xué)現(xiàn)狀分析?，F(xiàn)在的課堂教學(xué)中，普遍表示出對(duì)略讀課文的不重視。包括教師學(xué)生在內(nèi)，都沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)略讀課文的含義。這是受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響的結(jié)果。略讀課文的設(shè)置，其根源在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣與自學(xué)習(xí)慣，在教師的帶領(lǐng)下掌握閱讀方法與技巧，從而提高學(xué)生的閱讀能力。但是在現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，這一點(diǎn)往往被忽視，很多教師為了節(jié)省時(shí)間，將略讀課文的時(shí)間安排設(shè)置為一節(jié)課，且仍舊以教師主講為主，學(xué)生跟隨教師學(xué)習(xí)為輔。此外，對(duì)于閱讀課文的要求也相對(duì)較低，部分教師認(rèn)為只要掌握文章的主題思想即完成了這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，自然也不能達(dá)到學(xué)習(xí)略讀課文的真正內(nèi)涵。
1.以問(wèn)題設(shè)置為引導(dǎo)，明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)明確才有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與掌握，在略讀課文中亦是如此。在學(xué)習(xí)魯教版教材中略讀課文《在山的那邊》詩(shī)歌時(shí)，可以讓學(xué)生在閱讀完課文后思考分析文章講了什么內(nèi)容，是否可以運(yùn)用故事化的語(yǔ)言將其描述出來(lái)，文章中是如何描述“山”的形態(tài)，而“我”具體又是怎么做的？讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀文章，提高閱讀效率的同時(shí)學(xué)會(huì)讓學(xué)生自主分析文章內(nèi)容。將上述問(wèn)題解決后，學(xué)生自己就能明白文章所表達(dá)的中心思想，可由學(xué)生進(jìn)行述說(shuō)后再由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)于把握不確切的內(nèi)容進(jìn)一步講解，如此則深化學(xué)生的理解。2.以掌握規(guī)律為前提，吸引學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在學(xué)生掌握一定規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師就可以放任學(xué)生自主學(xué)習(xí)略讀課文的內(nèi)容。針對(duì)文章內(nèi)容中的人物描寫的幾要素自己進(jìn)行分析，了解人物性格特征。在學(xué)習(xí)魯教版中略讀課文《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí)，讓學(xué)生分成小組自主學(xué)習(xí)，并選取代表上臺(tái)充當(dāng)小老師，將自己認(rèn)為文章中需要明確掌握的重點(diǎn)講述出來(lái)，并在學(xué)生完成后由其他學(xué)生補(bǔ)充，選出哪一小組的講解更加清晰準(zhǔn)確。鑒于時(shí)間關(guān)系，教師可以將此內(nèi)容放在閱讀課上或者自習(xí)課上進(jìn)行，給學(xué)生留出充分的前期準(zhǔn)備時(shí)間，從而進(jìn)行講解展示。為了最終的學(xué)習(xí)效果，教師可以從人物描寫的方式有哪些、課文敘述的方式是怎樣的、從哪里可以表現(xiàn)貝多芬的內(nèi)心感受等問(wèn)題中給學(xué)生提供參考，促使學(xué)生的準(zhǔn)備更加充分。同時(shí)為了確保每名學(xué)生的活動(dòng)參與性，教師可以讓學(xué)生具體說(shuō)明每位學(xué)生的工作職責(zé)，以此促進(jìn)學(xué)生的參與積極性。這種形式的開展就是引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)略讀課文的學(xué)習(xí)方法的重要嘗試，因此教師要給予學(xué)生充分的自由與權(quán)利。3.以加強(qiáng)練習(xí)為根本，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成需要日積月累才能練就，在學(xué)生掌握一定的閱讀方法與閱讀規(guī)律后，就可以由學(xué)生自己進(jìn)行略讀課文的練習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。以魯教版中略讀課文為例，在學(xué)習(xí)文章《不求甚解》內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)自己掌握的方法進(jìn)行全面的閱讀，了解文章中的觀點(diǎn)，了解知識(shí)的學(xué)習(xí)方法，了解“不求甚解”的典故應(yīng)用及其真正內(nèi)涵，讓學(xué)生通過(guò)閱讀樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，要時(shí)刻秉持謙遜，要知道“人外有人、天外有天”，且真正的好文章要隨著閱歷的豐富不斷體會(huì)領(lǐng)悟的，由此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生真正了解略讀課文設(shè)置的真諦。
略讀課文在魯教版教材中設(shè)置非常之多，也從側(cè)面說(shuō)明學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性。因此教師必須把握好略讀課文的重點(diǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力與自學(xué)能力，這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文閱讀理解的掌握與整體的語(yǔ)文綜合水平的提高有重要的意義。此外，教師還需要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，以便以更好的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)學(xué)生略讀課文的學(xué)習(xí)。本文以魯教版教材為內(nèi)容進(jìn)一步闡述說(shuō)明，希望與其他語(yǔ)文專業(yè)的教育工作者進(jìn)行交流互動(dòng)，如有敘述不周之處，還望海涵并與筆者及時(shí)溝通。
［1］李娜.初中語(yǔ)文略讀課文教學(xué)策略探究［d］.曲阜師范大學(xué)，2016.
［2］妮娜.初中語(yǔ)文略讀課文教學(xué)研究［j］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2014（1）.
語(yǔ)文教材論文篇二十二
筆者認(rèn)為，從目前的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，可以把握以下幾個(gè)特性：
1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一種趨勢(shì)經(jīng)濟(jì)。這表明網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)正在形成，雖然目前還不是我們現(xiàn)實(shí)世界的主流經(jīng)濟(jì)形態(tài)，但它正在迅速建造未來(lái)的經(jīng)濟(jì)。
2、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是一種行業(yè)經(jīng)濟(jì)。很多人將信息產(chǎn)業(yè)歸于第四產(chǎn)業(yè)，但是從網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類現(xiàn)在的影響和將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，它已經(jīng)超越行業(yè)經(jīng)濟(jì)的概念，它不屬于工業(yè)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)范疇。
3、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的`經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主要因素是技術(shù)推動(dòng)。特別是近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速推動(dòng)，技術(shù)在各個(gè)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的快速擴(kuò)散等因素，它是技術(shù)誘發(fā)的在人類以高度信息化和科技進(jìn)步的今天，出現(xiàn)的必然現(xiàn)象，但是又是所有智慧的人類所沒(méi)有預(yù)測(cè)到的，無(wú)論是從古代圣哲的訓(xùn)導(dǎo)還是宗教中的天堂，抑或是空想主義者的睿智，還是當(dāng)今預(yù)測(cè)學(xué)家的智慧，都不曾真正預(yù)測(cè)到網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)對(duì)人類的深刻影響。
4、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它的問(wèn)世對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生深刻的影響，從它的交易規(guī)則、理論基礎(chǔ)、價(jià)值規(guī)律和產(chǎn)品的分配特點(diǎn)等等對(duì)于傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)變化很大。
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的爆發(fā)性。
從形成特點(diǎn)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一種爆發(fā)式經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)從問(wèn)世以來(lái)的短短幾年內(nèi)，就充分體現(xiàn)了它的爆發(fā)式特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)包含六個(gè)方面：
1）單位時(shí)間傳輸?shù)男畔⒓眲U(kuò)大，也就是說(shuō)終端與信息源之間單位時(shí)間的信息交換量巨大，信息量的巨增縮小了時(shí)間上的差距，使信息快速傳播，“今天，比人的頭發(fā)絲還細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)光纖，一秒鐘可以傳輸相當(dāng)于超過(guò)九萬(wàn)卷大百科全書的信息?！?/p>
2）全球的信息急劇增加和信息流動(dòng)更為豐富與頻繁，全球范圍也出現(xiàn)了爆發(fā)性的網(wǎng)絡(luò)潮；
4）利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的商業(yè)活動(dòng)的交易額呈現(xiàn)爆發(fā)式特點(diǎn)；
5）從事網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)淘金的企業(yè)呈現(xiàn)爆發(fā)式增加，上市企業(yè)數(shù)量和股價(jià)的爆發(fā)式增長(zhǎng)程度。
6）財(cái)富的爆發(fā)式增長(zhǎng)。從事網(wǎng)絡(luò)的企業(yè)和個(gè)人迅速積聚起來(lái)，從股市上批量生產(chǎn)百萬(wàn)富翁和億萬(wàn)富翁。
對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。
產(chǎn)生這些現(xiàn)象最根本的原因就是信息快速、低廉的復(fù)制能力（copyability），這里包括信息的可無(wú)限制復(fù)制性、技術(shù)的復(fù)制、行為的學(xué)習(xí)與模仿能力等。低成本的復(fù)制，是信息技術(shù)能力快速發(fā)展和迅速影響社會(huì)的各個(gè)方面的根本因素。它改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中財(cái)富增長(zhǎng)規(guī)律。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上還具一個(gè)現(xiàn)象，就是聚集現(xiàn)象。這里面包括資本、人才和信息技術(shù)的聚集現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)企業(yè)中的“規(guī)?！爆F(xiàn)象就是一個(gè)有力的例證?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)在資本、人才和信息技術(shù)上有一種吸盤動(dòng)力，將這四個(gè)因素都匯聚在一起，誘發(fā)了網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的財(cái)富急劇擴(kuò)張。
[1][2]。
語(yǔ)文教材論文篇二十三
電信運(yùn)營(yíng)商在進(jìn)入信息時(shí)代以后，必須有效定位成運(yùn)算服務(wù)的提供商，同時(shí)運(yùn)營(yíng)商也有很重要的機(jī)會(huì)在這其中貢獻(xiàn)其對(duì)客戶需求的了解、對(duì)運(yùn)營(yíng)的了解，以及對(duì)各種資源的優(yōu)化能力。
構(gòu)建“設(shè)備+網(wǎng)絡(luò)+應(yīng)用+專線+托管+維護(hù)”的ict云計(jì)算服務(wù)模式。
it與ct的融合是產(chǎn)業(yè)融合的主題，而互聯(lián)網(wǎng)層出不窮的新商業(yè)模式、個(gè)性化需求和新業(yè)務(wù)，使得通信行業(yè)“應(yīng)接不暇”，通信的交換能力通過(guò)新技術(shù)還能“勉強(qiáng)維持”，但通信的控制能力和監(jiān)控能力猶如“瞎子摸象”，對(duì)交換的內(nèi)容一無(wú)所知，對(duì)信息的控制“無(wú)所適從”，管道不能體現(xiàn)出其應(yīng)有的商業(yè)價(jià)值。因此，要在商業(yè)模式上重塑ict，構(gòu)建“設(shè)備+網(wǎng)絡(luò)+應(yīng)用+專線+托管+維護(hù)”的ict云計(jì)算服務(wù)模式，構(gòu)筑移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的廣闊空間。
傳統(tǒng)的服務(wù)器托管通常是按月向用戶收取固定費(fèi)用；而云計(jì)算服務(wù)是根據(jù)計(jì)算的時(shí)間、信息存儲(chǔ)量、計(jì)算量等向用戶收費(fèi)。云計(jì)算帶來(lái)的新商業(yè)模式還處在實(shí)踐和探索之中，新商業(yè)模式猶如曙光，開始顯露生機(jī)。云管端的支撐要素――業(yè)務(wù)it化、網(wǎng)絡(luò)ip化意味著運(yùn)維體系發(fā)生巨大變化，基于網(wǎng)元的運(yùn)維向基于業(yè)務(wù)的端到端運(yùn)維轉(zhuǎn)變。運(yùn)維合作模式逐步向網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)外包轉(zhuǎn)變，為此，運(yùn)營(yíng)商的.運(yùn)維平臺(tái)必須與設(shè)備商的運(yùn)維平臺(tái)有效對(duì)接、聯(lián)合運(yùn)作，雙方的運(yùn)維能力都逐步向集中化、可視化發(fā)展。此外，在構(gòu)建ict云計(jì)算服務(wù)模式的同時(shí)，加快政企oa拓展，順勢(shì)帶動(dòng)綜v、專線、網(wǎng)站建設(shè)等業(yè)務(wù)拓展，構(gòu)筑移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的廣闊空間。
加快一卡通業(yè)務(wù)推廣。
移動(dòng)電子商務(wù)是無(wú)線城市中最為重要的一項(xiàng)應(yīng)用，這項(xiàng)應(yīng)用隨著我國(guó)電子商務(wù)大環(huán)境的改善、終端的完善、消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，正在迅速推廣。
通過(guò)移動(dòng)電子商務(wù)與無(wú)線城市的結(jié)合，可實(shí)現(xiàn)信息流、資金流的融合，在便利市民生活的同時(shí)，也將極大促進(jìn)移動(dòng)電子商務(wù)市場(chǎng)的發(fā)展和繁榮。
無(wú)線城市的公共信息服務(wù)平臺(tái)和一卡通電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)的相結(jié)合，將發(fā)揮協(xié)同效益，促進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)間的融合與協(xié)同。借助無(wú)線城市大平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)只要為手機(jī)更換一種新型手機(jī)卡，綁定一個(gè)金融交易賬戶，就能輕松實(shí)現(xiàn)地鐵、公交、連鎖超市、加油站等各類付費(fèi)功能。同時(shí)，基于無(wú)線城市的手機(jī)支付平臺(tái)，可以構(gòu)建全新電子商務(wù)模式，打造“無(wú)線商城”，推動(dòng)本地貿(mào)易、物流、零售業(yè)的發(fā)展。
加快一卡通業(yè)務(wù)推廣，促進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)間的融合。根據(jù)中國(guó)移動(dòng)一卡通業(yè)務(wù)的特征，我們的目標(biāo)客戶主要分為校園市場(chǎng)（細(xì)分可以為：大學(xué)、職業(yè)院校、中小學(xué)）、中小企業(yè)、商業(yè)樓宇、政府機(jī)關(guān)、樓盤社區(qū)等。
在校園市場(chǎng)，一卡通可降低后勤運(yùn)營(yíng)工作量及成本，實(shí)現(xiàn)秩序化智能管理；提升校園管理信息化水平；提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，配合學(xué)校打造數(shù)字化校園；還可培養(yǎng)一大批可持續(xù)使用中國(guó)移動(dòng)業(yè)務(wù)的粘性用戶，同時(shí)搶占新增用戶市場(chǎng)，達(dá)到強(qiáng)力策反用戶目的，利用產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，將專線、mas、信息機(jī)等捆綁收費(fèi)項(xiàng)目帶入校園，形成業(yè)務(wù)捆綁。
在中小企業(yè)市場(chǎng)，由于中小企業(yè)項(xiàng)目成本較低，用戶需求普遍較簡(jiǎn)單，項(xiàng)目周期短，有助于迅速搶占市場(chǎng)，可快速形成標(biāo)配產(chǎn)品及中小企業(yè)一卡通標(biāo)準(zhǔn)方案的整合推廣，有利于迅速形成用戶規(guī)模。我們可以建立快速支撐業(yè)務(wù)發(fā)展的支撐隊(duì)伍，減化業(yè)務(wù)辦理流程，為中小企業(yè)制定專門的換機(jī)、換號(hào)以及套餐支撐服務(wù)。在樓宇商圈市場(chǎng)，主要是針對(duì)商業(yè)樓宇從提升物業(yè)管理配套設(shè)施服務(wù)建設(shè)的角度切入，為使用者提供一個(gè)便捷、高效的門禁、考勤、內(nèi)部消費(fèi)等管理手段。在政府市場(chǎng)，主要是通過(guò)政府工程打造標(biāo)桿推廣項(xiàng)目，提高政府部門對(duì)移動(dòng)一卡通的政策支持力度，以運(yùn)營(yíng)商投入的模式為主，獲取政府對(duì)于此項(xiàng)目業(yè)務(wù)的開展推廣。
強(qiáng)化信息化應(yīng)用體驗(yàn)。
基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，移動(dòng)互聯(lián)創(chuàng)新的主要方向是發(fā)揮移動(dòng)通信和互聯(lián)網(wǎng)的整合優(yōu)勢(shì)在平臺(tái)層面，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)要更多繼承互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，注重用戶體驗(yàn)，建設(shè)開放性的平臺(tái)；在應(yīng)用層面，創(chuàng)新主要基于用戶身份、用戶位置、用戶高度參與。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)亟待創(chuàng)新的巨大產(chǎn)業(yè)中，必須以用戶體驗(yàn)為中心，進(jìn)行積極有效的合作才能挖掘產(chǎn)業(yè)潛力，為自身以及客戶帶來(lái)價(jià)值。
發(fā)展移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)離不開政府和大型國(guó)企的支持和配合，重點(diǎn)拓展政府、重點(diǎn)行業(yè)龍頭企業(yè)等單位，強(qiáng)化信息化應(yīng)用體驗(yàn)，樹立標(biāo)桿，借勢(shì)推廣，可增強(qiáng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的示范效益。就大型企業(yè)對(duì)湛江移動(dòng)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品而言，其意義在于搶占行業(yè)龍頭位置，形成標(biāo)桿效應(yīng)，有助于推移動(dòng)產(chǎn)品品牌形象，樹立行業(yè)樣板，客戶的試點(diǎn)效果更具有市場(chǎng)說(shuō)服力。在不同行業(yè)選擇客戶進(jìn)行試點(diǎn)，將起到良好的行業(yè)示范宣傳效果。此外，搶占行業(yè)優(yōu)質(zhì)資源客戶，為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品項(xiàng)目在市場(chǎng)上樹立了良好品牌效益，并能迅速擴(kuò)大行業(yè)影響力。
政府往往是新型的具有重要價(jià)值產(chǎn)品業(yè)務(wù)的重要推廣者，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的發(fā)展可通過(guò)政府工程打造標(biāo)桿，推廣新型產(chǎn)品業(yè)務(wù)，提高政府部門對(duì)移動(dòng)產(chǎn)品業(yè)務(wù)的政策支持力度，以運(yùn)營(yíng)商投入的模式為主，獲取政府對(duì)于此項(xiàng)目業(yè)務(wù)的開展推廣。然而，也要注意到在政府市場(chǎng)中也有細(xì)分的特點(diǎn)，比如一般的政府部門對(duì)于一些移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品業(yè)務(wù)的需求功能主要是來(lái)自內(nèi)部消費(fèi)，在這方面湛江移動(dòng)的產(chǎn)品業(yè)務(wù)與當(dāng)?shù)仄渌\(yùn)營(yíng)商產(chǎn)品業(yè)務(wù)相比并無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)。但由于有些政府部門具有對(duì)外輻射的作用，如民政、衛(wèi)生等部門，在目前各地均是非常重視信息化辦公、便民的氛圍下，此類政府部門對(duì)于信息化投入有相應(yīng)的預(yù)算，對(duì)價(jià)格也不太敏感，如果湛江移動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品業(yè)務(wù)能承擔(dān)一些延伸的功能，就能更好地利用湛江移動(dòng)一些產(chǎn)品業(yè)務(wù)的特點(diǎn)，將湛江移動(dòng)的信息化產(chǎn)品業(yè)務(wù)從封閉環(huán)境的應(yīng)用擴(kuò)展到半封閉的場(chǎng)景，從便民利民的角度，以特定政府部門作為載體來(lái)進(jìn)行移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息化產(chǎn)品業(yè)務(wù)的推廣應(yīng)用。
語(yǔ)文教材論文篇二十四
摘要：有效的提問(wèn)可以將學(xué)生迅速帶入到課堂學(xué)習(xí)中，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。但是從目前教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，很多語(yǔ)文教師在教學(xué)中經(jīng)常提出一些不符合教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，不僅影響了課堂教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)展，而且還容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心情，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)造成了嚴(yán)重影響。本文主要從語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)方法進(jìn)行創(chuàng)新，希望可以促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)提問(wèn)；創(chuàng)新。
課堂提問(wèn)是師生之間進(jìn)行互動(dòng)的主要途徑，教師在教學(xué)中一定要重視提問(wèn)藝術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)展。恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)方式，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造語(yǔ)文教學(xué)氛圍，還能讓語(yǔ)文課堂充滿活力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。從目前語(yǔ)文課堂提問(wèn)狀況來(lái)看，教師提問(wèn)的具體問(wèn)題還存在一定缺陷，給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的掌握造成了很大影響，必須及時(shí)解決。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)的原則。
初中語(yǔ)文教師在提問(wèn)的時(shí)候，一定要以課程進(jìn)展內(nèi)容為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在思考并解決問(wèn)題的過(guò)程中享受成功的喜悅，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候可以遵循以下原則：
1.系統(tǒng)性原則。
問(wèn)題的設(shè)置必須以文本內(nèi)容為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出系統(tǒng)性問(wèn)題，不能就自身的想法隨便提問(wèn)，讓學(xué)生毫無(wú)目的的學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)的問(wèn)題一定要保證學(xué)生可以在問(wèn)題回答中獲得知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《人琴俱亡》一文時(shí)，教師必須明白本篇文章表達(dá)的主要思想是兄弟情懷。在學(xué)生理解文章基本內(nèi)容之后，教師再進(jìn)行提問(wèn)：為什么子敬死亡時(shí)，子猷沒(méi)有痛苦？為什么子猷彈琴的時(shí)候，琴不協(xié)調(diào)了？利用這幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中感受兄弟間的情誼。采取系統(tǒng)性問(wèn)題提問(wèn)，不僅可以快速將學(xué)生帶入到語(yǔ)境中，還能提高課堂教學(xué)效率。
2.啟發(fā)性原則。
初中語(yǔ)文問(wèn)題的設(shè)置一定要具有啟發(fā)性。只有利用啟發(fā)性的問(wèn)題，才能開啟學(xué)生的思維，讓學(xué)生探究性學(xué)習(xí)知識(shí)。在設(shè)置啟發(fā)性問(wèn)題的時(shí)候，難度不宜太簡(jiǎn)單，答案也不能固守成規(guī)，設(shè)置的問(wèn)題一定要引發(fā)學(xué)生深入思考，讓學(xué)生多角度分析問(wèn)題。例如，學(xué)習(xí)《往事依依》一文時(shí)，教師可以將問(wèn)題設(shè)置為：于漪老師教育我們要多讀書，但是在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，電腦、游戲等網(wǎng)絡(luò)化設(shè)備技術(shù)的應(yīng)用比我們學(xué)習(xí)的書有趣多了，你們認(rèn)為在科技發(fā)展的今天，還有必要讀書嗎？學(xué)生會(huì)對(duì)此問(wèn)題非常感興趣，教師可以讓學(xué)生各自發(fā)表自己的見解，必要的時(shí)候，可以組織辯論賽，最后對(duì)學(xué)生闡述讀書的重要性。利用一系列具有想象力的問(wèn)題，可以讓學(xué)生積極思考，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)展學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)具有很大幫助。
3.適合性原則。
適合性原則可以反映問(wèn)題提問(wèn)的準(zhǔn)確度。教師在提問(wèn)的時(shí)候，必須根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況讓學(xué)生盡可能多地參與到問(wèn)題提問(wèn)中，將問(wèn)題難度合理劃分。初中語(yǔ)文教師在提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候，一定要考慮學(xué)生的受教育程度和智力因素。例如，在學(xué)習(xí)《桃花源記》一文時(shí)，紅色文化論文如果教師直接提出：作者寫此篇文章的目的是什么？提出此問(wèn)題可能讓學(xué)生不知所措，教師可以將問(wèn)題劃分為：教師是如何發(fā)現(xiàn)桃花源的？當(dāng)時(shí)寫作的背景是什么？作者在桃花源得到了什么？這些問(wèn)題可以讓學(xué)生在解決問(wèn)題的時(shí)候，掌握課本知識(shí)。設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候，問(wèn)題難度應(yīng)該呈現(xiàn)梯度分布，給全部學(xué)生提供發(fā)揮空間，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)的技巧。
初中語(yǔ)文教師在提出問(wèn)題的時(shí)候，一定要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，優(yōu)化提問(wèn)方式。
1.創(chuàng)新提問(wèn)角度。
通常情況下，教師在提問(wèn)的時(shí)候，只是按照教學(xué)的中心和寫作技巧來(lái)提問(wèn)。在這種提問(wèn)方法的長(zhǎng)期影響下，就會(huì)讓學(xué)生形成固定的思維方式，不利于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。所以，教師在提問(wèn)的時(shí)候，一定要?jiǎng)?chuàng)新提問(wèn)角度，利用創(chuàng)新性問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展。例如，學(xué)習(xí)《孔乙己》一文時(shí)，文章中出現(xiàn)了“大約孔乙己已的確死了”“大約”和“的確”在句子中非常矛盾，學(xué)生很難理解。教師可以對(duì)此處提出問(wèn)題：“大約”和“的確”的使用是否矛盾？作者寫作的目的是什么？給學(xué)生留有一定的思考空間，讓學(xué)生相互討論學(xué)習(xí)，對(duì)文章內(nèi)容深入分析，然后理解作者寫作的用意。
2.創(chuàng)新提問(wèn)內(nèi)容。
為什么提出了四處？利用具有深度的問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。
3.創(chuàng)新提問(wèn)方式。
問(wèn)題的創(chuàng)新還體現(xiàn)在提問(wèn)方式上，在學(xué)習(xí)復(fù)雜難懂的文章時(shí)，教師可以利用深入淺出原則設(shè)計(jì)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況提出問(wèn)題，讓學(xué)生抓住問(wèn)題的本質(zhì)，深刻理解教學(xué)的內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)《陋室銘》一文時(shí)，教師可以提出：陋室為什么不銘？問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)內(nèi)容，理解作者寫作的用意。由于很多教師在提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候，缺乏對(duì)問(wèn)題的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)完課程內(nèi)容之后，也不能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行理解和掌握。其實(shí)在教學(xué)中，教師可以將問(wèn)題細(xì)化為幾個(gè)小問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，在小問(wèn)題的層層遞進(jìn)下，讓學(xué)生理解并掌握知識(shí)。例如，可以將問(wèn)題劃分為：陋室的含義？“不銘體現(xiàn)在什么地方？利用有效的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分布指導(dǎo)，讓學(xué)生綜合全面的掌握知識(shí)。
三、結(jié)語(yǔ)。
經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，目前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，主要存在提問(wèn)內(nèi)容較淺、較細(xì)等問(wèn)題，其中最主要的原因就是教師不能有效的設(shè)置問(wèn)題，再加上不能采用有效的方式進(jìn)行提問(wèn)。所以，在教學(xué)中，教師一定要注重提問(wèn)的藝術(shù)，利用富有創(chuàng)新意識(shí)的提問(wèn)，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
參考文獻(xiàn)：
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