最新伯牙絕弦教學(xué)反思不足(通用12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-07 05:43:04
最新伯牙絕弦教學(xué)反思不足(通用12篇)
時(shí)間:2023-12-07 05:43:04     小編:筆舞

范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇一

首先我要感謝學(xué)校為我們年輕教師提供了這樣一次展示的機(jī)會(huì)。

《伯牙絕弦》是一篇文言文,這回教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一回嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。

這篇課文說(shuō)它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說(shuō)它難吧,它又很難。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!

為了講好這篇課文,我查閱了大量的資料。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多,大概別人也都在嘗試吧。課后我準(zhǔn)備把我的資料整理一下上傳到相關(guān)的網(wǎng)站,供大家參考。

大家看到了我在課上用的課件很粗糙,但是這是我有史以來(lái)第一個(gè)自己獨(dú)立做的課件。我想這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的開(kāi)始。

在課堂上學(xué)生們聽(tīng)得仔細(xì),學(xué)的認(rèn)真,讀得有感情。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng),激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣,并且掌握了一定的古文學(xué)習(xí)的方法,我覺(jué)得這對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。

俗話說(shuō),教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。

不過(guò)沒(méi)關(guān)系,這節(jié)課雖然結(jié)束了,可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開(kāi)始,我會(huì)繼續(xù)努力的,盡力使我的課堂變得完美些。

最后祝愿在座的每一位,在有生之年都找到自己的人生知己。

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇二

本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在必須的難度,所以我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂資料,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。

理解課文開(kāi)始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了必須時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問(wèn)題,從而探索課文。

古文教學(xué),本人覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn),所以,教學(xué)中,注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,異常是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙謂世再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分,要讀出稱贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心境的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)經(jīng)過(guò)播放《高山流水》音樂(lè),讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文,會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

在教學(xué)過(guò)程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那?,那么他的琴聲中必須不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景?能照樣貌說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,裊裊炊煙……”這樣的'場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______,鐘子期曰:“善哉,_____________!”感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

一堂課下來(lái),首先一點(diǎn),覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒(méi)讀到位,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中慢慢滲透;其二,在理解課文時(shí),對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位,有時(shí),忙于趕時(shí)間,就匆匆過(guò)場(chǎng),這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系??傊?,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),今后,要在自我的課堂中好好反思自我的教學(xué)行為,同時(shí)也期望同行們能多提寶貴意見(jiàn)。

審視自我的這堂課,有著點(diǎn)滴收獲,也有些許不足,總結(jié)自我以待提高,反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇三

《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的?!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,

一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;

二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;

三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

這篇課文雖然是文言文,但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,伯牙為何摔琴,因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,故破琴絕弦。

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,情投意合,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué):

(二)是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,是一對(duì)情感共鳴的知己。

(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙(師扮演讀),子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對(duì)話,師生互動(dòng),生生互動(dòng),反復(fù)誦讀,在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè)。伯牙琴技高超,樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人,如果你是子期,伯牙志在高山流水,你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,較好的升華了“凡伯牙所念,鐘子期必得之”這一中心。

在教學(xué)過(guò)程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?,“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。

在文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情,有感情朗讀,讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,我還搜集到了子期死后,伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌,在一曲《高山流水》樂(lè)曲中,師朗讀這首短歌,再次升華本課的重難點(diǎn),在教學(xué)尾聲時(shí),通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲,讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,理解文本,才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,自由的飛揚(yáng)。

總之,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的'關(guān)系,有些內(nèi)容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯,有的甚至一帶而過(guò),今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,努力把遺憾降到最低。

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇四

二、教材分析:

本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇,本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的?!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

三、學(xué)生特點(diǎn):

這是學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大,有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋?zhuān)灾髯x懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可,不必強(qiáng)行灌輸。

四、教學(xué)目標(biāo):

1.了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2.讀準(zhǔn)字音,讀通課文,能借助注釋和課外資料理解詞句意思,用自己的話初步講講這個(gè)故事。

3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。

五、教學(xué)理念:

文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn),在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù),充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴,但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收我國(guó)民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,教師應(yīng)樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本,讓學(xué)生讀、悟,讀懂意思,讀出韻味,讀出語(yǔ)感。

六、教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

七、教學(xué)過(guò)程

一、揭示課題,感受古文形式美。

1、欣賞“伯牙鼓琴圖”,揭示課題。

2、課件出示豎排全文,感受古文形式美。

二、初讀課文,感受古文音樂(lè)美。

1、自由讀文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意詞句內(nèi)部的停頓。

2、檢查朗讀情況,指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句:善哉,峨峨兮若泰山!善哉,洋洋兮若江河!

子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

3、教師范讀,學(xué)生再次練讀,指名讀。

三、解文悟情,感受古文意境美。

(一)理解大意。

1、解題,相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法:聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。

2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的?

3、還不懂的地方怎么辦?

(1)學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。

(2)自瀆課文,試著理解每一句話的意思,然后用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。

(3)全班匯報(bào)交流,相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。

在理解“哉”字時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了(樂(lè)哉、喜哉、快哉)和太悲痛了(悲哉、哀哉、痛哉),為后面的教學(xué)作鋪墊。

(4)用自己的話講講這個(gè)故事。

(二)感悟深情。

1、得遇知音之喜。

從哪兒可以讀出他們是知音?

出示:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

你的想法、心聲,你的朋友都能懂得,這是古今多少人向往的美好境界?。∵@樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對(duì)千古知音:焚一爐香,伯牙席地坐于瑤琴之前,子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們,現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期,讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧!(播放音樂(lè))

(在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……)

伯牙得遇子期這位知音,他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨?(板書(shū):知音得遇,喜哉)

2、痛失知音之悲。

現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷,子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴,志在高山時(shí),再也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)——志在流水時(shí),也再?zèng)]有人會(huì)說(shuō)——(出示句子“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”)

子期已歸,伯牙來(lái)到墓前,以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟,萬(wàn)木蕭蕭,更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍這樣寫(xiě)道:

(伯牙)盤(pán)膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴[撫琴:彈琴]一操[一操:一曲]。那些看者,聞[聞:聽(tīng)]琴韻鏗鏘[鏗鏘:形容樂(lè)器聲音響亮節(jié)奏分明],鼓掌大笑而散。

此情此景,伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀?

萬(wàn)般的滋味化作一句話——(板書(shū):子期已歸,悲哉?。?/p>

(播放廣播劇剪輯)反復(fù)感情引讀“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”激發(fā)學(xué)生情感。

四、回味誦讀。

隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響,伯牙的琴聲消逝了,只有這段友誼的絕唱千古流傳,讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。

八、教學(xué)反思:

1.以讀為本,在逐層深入的讀中,引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深,由表及里,帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中,感受到了古文獨(dú)有的韻味,領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。

2.以文言教文言,課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)充滿古韻與詩(shī)情畫(huà)意,這樣的語(yǔ)言不知不覺(jué)地感染著學(xué)生,學(xué)生的語(yǔ)言也富有詩(shī)意起來(lái)。

3.合理運(yùn)用課外資源。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)、廣播劇,還是拓展閱讀的課外文本,都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離,把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的'境界,從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字,感悟其中深情。

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇五

本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。

上課文之前,請(qǐng)教了辦公室老師,抓住文章的重點(diǎn)與難點(diǎn)。古文教學(xué),朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注重了指導(dǎo)朗讀。

一堂課下來(lái),首先一點(diǎn),覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,以后有待提高。

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇六

經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌,我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線索,在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì),使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣,緊扣中心而又層次分明。

1、用傳說(shuō)引入課文,讓學(xué)生帶著“是什么將地位如此懸殊,際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起,成為知音,演繹出一場(chǎng)感動(dòng)千古的傳奇?”這樣一個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始聆聽(tīng)教師的范讀。

2、教學(xué)中,我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,用遷移法,通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣,通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫(huà)面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學(xué)生都隨著文章的情感起伏而變化,從最初的欣喜到結(jié)尾的潸然淚下,可以說(shuō)達(dá)到了“其詞若出吾之口,其情若生吾之心”的境界。

3、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫(huà)面,沙沙細(xì)雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥(niǎo)鳴聲,無(wú)不給人以美的陶冶和享受,仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂(lè),那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中??梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

4、在板書(shū)設(shè)計(jì)上我運(yùn)用繪畫(huà)突出主題,為了營(yíng)造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時(shí)一步一步擦去,整個(gè)黑板由剛才的高山流水的彩色畫(huà)面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。隨著我的擦拭課堂上每個(gè)同學(xué)的心都揪了起來(lái),很快由剛剛的喜悅轉(zhuǎn)成了悲傷。情感深深地融入到文本中,隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏,或歌或泣、或思或訴,真正實(shí)現(xiàn)人文 “共鳴”。

教學(xué)中,注意追求本色語(yǔ)文,扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng),不?;茏?,為此,在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書(shū),理解不懂的語(yǔ)句,充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái),進(jìn)入文本閱讀,體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文,首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏,并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。在理解課文開(kāi)始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),不僅僅說(shuō)清楚,也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。然后以“伯牙為何絕弦?為誰(shuí)而絕弦?”設(shè)置懸念,在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn):“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文,達(dá)到融會(huì)貫通。

教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩(shī)文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

一堂課下來(lái),我覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生能把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒(méi)讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇七

《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短,知音難求;云煙萬(wàn)里,佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中,通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想等,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)知音難求的人生寫(xiě)照,從而珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀,透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏,可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過(guò)程中,基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯(cuò)的“弦”的正音,抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓,這是文言文朗讀的難點(diǎn),正確停頓,要結(jié)合對(duì)文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處?!霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞,讀這樣的語(yǔ)氣詞,延長(zhǎng)、停頓一下,頗有音樂(lè)美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇八

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章,我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來(lái),覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

課伊始,我便以音樂(lè)高山流水導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

俗話說(shuō)文章不厭百回讀,而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,因此,在教學(xué)過(guò)程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開(kāi)始時(shí)要求讀通順,讀流利,到讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。通過(guò)多層次、多元化的朗讀,讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言,不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì),真切地感受到文章不是無(wú)情物,字字句句吐衷腸。

在朗讀的指導(dǎo)過(guò)程中,我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前四句,指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。

山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個(gè)最懂你知你的人。

體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂(lè)師,卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲,無(wú)人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識(shí)滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。

我覺(jué)得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想對(duì)伯牙說(shuō)什么,在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過(guò)程中,不知不覺(jué)地讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒(méi)有找到,則應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待周?chē)呐笥选?/p>

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇九

一向?qū)ι稀恫澜^弦》這課充滿了期待。聽(tīng)過(guò)兩位教師執(zhí)教這課,異常是去年聽(tīng)的這堂課仍讓人回味無(wú)窮,記憶猶深。兩位教師共同的特點(diǎn)就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好,讀出韻味;同時(shí)注重了對(duì)學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo);還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在明白鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中,從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。

借鑒成功者的教學(xué)方法,我也決定采取這樣的教學(xué)方法,先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確,生字讀準(zhǔn),斷句正確,然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文,在理解的過(guò)程中放手讓學(xué)生自學(xué),分組學(xué)習(xí),讓他們自我掌握學(xué)習(xí)的方法;最終解讀知音的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)流程還算流暢,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚,異常是朗讀文言文的興趣很高,讀得搖頭晃腦,有滋有味的。

可是我覺(jué)得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最終都沒(méi)有讀出那種味道,讀的時(shí)候感覺(jué)斷句的地方是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)過(guò)去的;其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無(wú)知音”學(xué)生掌握的情景不太好,他們也明白該在什么地方斷句,可是讀的時(shí)候不知不覺(jué)就把“謂世”兩個(gè)字連在一齊了,讓我不理解的是一個(gè)成績(jī)很好的女孩子,你給她糾正多少遍都沒(méi)用。課后我想,造成這樣朗讀的原因大概有兩個(gè),學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語(yǔ)感的欠缺所導(dǎo)致的吧。

另外在教學(xué)中顯得不足的`是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時(shí)候沒(méi)有深刻的內(nèi)心感受?!爸綦y得”,“知音難求”,由于學(xué)生沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ),他們難以理解這種“難”的程度,更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足,欣喜,異常是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)采取有效的課件輔助教學(xué),將學(xué)生帶入到那種情境中,使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴!

我記得我看過(guò)一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺(jué)就是教師非教師,而是伯牙子期的又一個(gè)知音。他在給人們?cè)佻F(xiàn)高山流水這個(gè)千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角,可是他不是獨(dú)角戲,而是在引導(dǎo)一班孩子一齊為大家深情演繹?!边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止!

教學(xué)之路漫漫,探索之途更是漫漫!

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇十

《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文,也是一篇文言文。這篇課文說(shuō)它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說(shuō)它難吧,它又很難。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué),我再一次深刻的認(rèn)識(shí)到:閱讀教學(xué)的過(guò)程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對(duì)話的一個(gè)過(guò)程。

老師與文本的對(duì)話,也就是我們通常所說(shuō)的備課,這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分,課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來(lái)說(shuō),教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分,正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備,所以在后面教學(xué)中,對(duì)伯牙琴聲的理解時(shí),學(xué)生才能異口同聲,深入理解。教學(xué)片斷2中,老師從學(xué)生的傳說(shuō)中引入課文,講到課文是這個(gè)傳說(shuō)的歷史記載,只有五句話,77個(gè)字,既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生,也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對(duì)“知音”內(nèi)涵的揭示上,也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對(duì)文本有了獨(dú)到的理解,才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以,一堂精彩的課,老師的精心準(zhǔn)備,老師與文本的充分對(duì)話,老師對(duì)文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。

學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本,了解文本,形成他們對(duì)文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識(shí)。在這一堂課中,老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀,大致熟悉一下文言文,讓他們說(shuō)說(shuō)第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生的回答不盡相同,但老師卻抓住對(duì)他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo),告訴他們文言文其實(shí)很有意思,學(xué)起來(lái)會(huì)很容易,很有趣的,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解,接下來(lái)老師告訴他們讀文言文的方法,應(yīng)該如何斷句,應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來(lái),師進(jìn)行范讀,甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀,學(xué)著讀。一堂課下來(lái),學(xué)生從不會(huì)讀,讀不好,到讀得有聲有色,有滋有味,正是他們與文本有了充分對(duì)話的有力證明。

在課堂上,老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡(jiǎn)潔,最有效的課堂對(duì)話。在本堂課的教學(xué)中,老師的每一個(gè)問(wèn)題都經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備,如在教學(xué)片斷2中的導(dǎo)入部分,由黃鶴樓引入龜山電視塔再引入古琴臺(tái),老師的每一個(gè)問(wèn)題都有著很強(qiáng)的針對(duì)性。此外,老師與學(xué)生的對(duì)話過(guò)程還體現(xiàn)在老師對(duì)課堂“生成資源”的把握上,一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師,他應(yīng)該是對(duì)“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度,充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來(lái)進(jìn)行教學(xué),語(yǔ)文課堂更容易出彩。本堂課中,有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字,在回答問(wèn)題時(shí)說(shuō)了一句“那個(gè)姓鐘的人”,引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”,相機(jī)提問(wèn):“是啊,鐘子期確實(shí)是姓鐘,那么,你們是否知道,伯牙姓什么呢?”結(jié)果,充分預(yù)習(xí)了課文,收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙,姓俞?!保硪徊糠滞瑢W(xué)則回答“姓伯”。通過(guò)師生互動(dòng),生生互動(dòng),學(xué)生對(duì)這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。

閱讀教學(xué)中,只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對(duì)話,我們的課堂教學(xué)就會(huì)生氣勃勃,活力無(wú)限!

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇十一

《伯牙絕弦》故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,而讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。為突破這個(gè)難點(diǎn),自我感覺(jué)做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

學(xué)習(xí)這一課的前一天下午,我就布置學(xué)生提前預(yù)習(xí),查找一下關(guān)于俞伯牙和鐘子期的故事。通過(guò)交流,大家知道了俞伯牙傳說(shuō)是晉國(guó)的外交官,而鐘子期只是一個(gè)砍柴的樵夫,倆人地位懸殊,身份不同;知道了俞伯牙拜師求學(xué)、東渡蓬萊的的執(zhí)著和艱辛;知道了俞伯牙十年沒(méi)人能真正聽(tīng)懂他的琴聲時(shí)心中的那份孤單和苦悶;同時(shí)也知道了漢陽(yáng)江口,中秋佳節(jié)月圓夜,倆人因琴聲相遇,相知,相約時(shí)心中的那份驚喜和感動(dòng),知道了一年后的中秋,同樣的地點(diǎn),同樣的明月,俞伯牙得知鐘子期染病去世后的那份悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情。這些都為后面的誦讀理解做了很好的鋪墊,同時(shí)也激發(fā)了同學(xué)們閱讀的興趣,還未讀文,但心弦已被撥動(dòng)。

崔巒老師在學(xué)術(shù)會(huì)上提到:小學(xué)階段文言文教學(xué),旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,主要是讓學(xué)生見(jiàn)一見(jiàn),感受一下,以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡(jiǎn)潔、典雅,朗誦時(shí)具有音韻美的特點(diǎn),本課首先注重學(xué)生的誦讀:讀通課文,讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊。

在教學(xué)過(guò)程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,多種形式朗讀。從剛開(kāi)始時(shí)要求讀通順,讀流利,到讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升,相機(jī)指導(dǎo)。如剛開(kāi)始男女生比賽讀時(shí),女生把:“峨峨兮/若/泰山,洋洋兮/若/江河。”讀成了“峨峨/兮若/泰山,洋洋/兮若/江河?!蔽覇?wèn)男生聽(tīng)出女生讀的有什么問(wèn)題嗎?他們都搖搖頭。我不動(dòng)聲色趁機(jī)在黑板上板書(shū)了兩個(gè)字:兮和哉。并讓他們猜猜“若”的意思。因?yàn)椤岸攵搿薄把笱蟆睍?shū)中有注釋?zhuān)瑢W(xué)生很容易猜到若的意思就是“好像”,那“兮”有什么實(shí)際意思嗎?當(dāng)他們明白這個(gè)字只是個(gè)語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于漢字的感嘆詞“啊”時(shí)才恍然大悟,明白了“兮”應(yīng)連在前面的詞語(yǔ)后,再讀時(shí)不僅斷句正確,而且自然的把“兮”拖長(zhǎng),讀得有滋有味。

在朗讀的指導(dǎo)過(guò)程中,我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如,指導(dǎo)學(xué)生抓住一個(gè)“善”字讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語(yǔ)氣,抓住兩個(gè)語(yǔ)氣詞讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);抓住一個(gè)“絕”字,讀出伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情。由于朗讀的多層次、多元化,詞語(yǔ)的理解一點(diǎn)就通,通過(guò)朗讀不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì),真切地感受到文章不是無(wú)情物,字字句句吐衷腸。

教學(xué)中,我圍繞“伯牙所念,鐘子期必得之。”一句進(jìn)行了必要的拓展延伸?!拔覀冎烙岵朗钱?dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了鐘子期從俞伯牙的琴聲里不僅能聽(tīng)出高山流水,還能聽(tīng)出他的胸懷,他的志向,他的喜怒哀樂(lè),所謂的知音,就是世上那個(gè)最懂你知你的人。

我覺(jué)得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想對(duì)伯牙說(shuō)什么,在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過(guò)程中,不知不覺(jué)地讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒(méi)有找到,則應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待周?chē)呐笥选?/p>

伯牙絕弦教學(xué)反思不足篇十二

人生苦短,知音難求;云煙萬(wàn)里,佳話千載。高山流水覓知音,《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期之間感天動(dòng)地的故事。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

這是一篇文言文,是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此,我確立的教學(xué)目標(biāo)是:領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思;感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感,體會(huì)朋友間真摯的友情;朗讀、背誦課文,能用自己的話講述這個(gè)故事。

我的教學(xué)思路是:在進(jìn)入新課后,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是“知音”,了解學(xué)生的認(rèn)知狀況,激發(fā)學(xué)生的探求欲望;在讀通讀順課文后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思,教師稍微作點(diǎn)撥;在問(wèn)題“從哪些語(yǔ)句可以看出兩人是知音”的牽引下,學(xué)生找到關(guān)鍵語(yǔ)句,反復(fù)朗讀、品味,感受音樂(lè)意境之美妙,俞伯牙演奏技術(shù)之高超,鐘子期欣賞水平之高雅,從而印證,這就是知音,真正的知音;最后,話鋒一轉(zhuǎn),在傷感音樂(lè)的襯托下,領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,感受真正的知音,真正的感情,在反復(fù)的吟哦、品讀中,學(xué)生被深深震撼了。

課結(jié)束了,我的情緒還在課文中,心情久久不能平復(fù)??墒?,自我反思讓我理性起來(lái),同事的贊揚(yáng)、建議讓我冷靜了下來(lái)。大家認(rèn)為,同時(shí)我自己也覺(jué)得,這是撥動(dòng)學(xué)生心弦的一課,主要有如下精彩點(diǎn):

課堂開(kāi)始,伴隨著《高山流水》的旋律,讓學(xué)生交流什么是“知音”,對(duì)知音有一個(gè)基本的了解,同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后,我又提“知音”話題,問(wèn)學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音,通過(guò)深入品讀重點(diǎn)句子,感受俞伯牙和鐘子期熱愛(ài)音樂(lè)、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后,感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷,從知音的高度理解伯牙的特殊作法,就是對(duì)知音、對(duì)朋友的最高境界。從頭到尾,“知音”的主題貫穿其間,它成為理解全文的情感線,甚至是主旋律。

學(xué)習(xí)文言文,理解文言文,積累語(yǔ)言,這是本節(jié)課的“大調(diào)子”,因?yàn)檫@是語(yǔ)文課。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo),開(kāi)始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意文言文特有的節(jié)奏;然后是理解文言文,特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,看清楚注釋?zhuān)B貫地說(shuō)一說(shuō)大意;在進(jìn)一步感受“知音”時(shí),我設(shè)計(jì)了一系列語(yǔ)言拓展訓(xùn)練,如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說(shuō)話,你仿佛看到了怎樣的泰山,看到了怎樣的江河?又如引導(dǎo)學(xué)生想象,俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動(dòng)人的的場(chǎng)景呢?除了峨峨泰山、洋洋江河,還會(huì)有什么呢?學(xué)生說(shuō)出了一些場(chǎng)景后,我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語(yǔ)言形式說(shuō)話,如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),我補(bǔ)充了一段古詩(shī),意在激發(fā)情感,豐富語(yǔ)言。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師的評(píng)價(jià)非常重要,發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感?!澳愕谝粋€(gè)舉手,老師把這個(gè)機(jī)會(huì)給你!”——這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定?!澳阕x書(shū)的聲音很大,每個(gè)字讀得很準(zhǔn),可有個(gè)問(wèn)題要注意(等待學(xué)生說(shuō))……對(duì),句子內(nèi)部停頓不要完全斷開(kāi),一字一頓不好聽(tīng),要有意斷氣不斷的感覺(jué)?!薄@是一分為二的指導(dǎo),既肯定優(yōu)點(diǎn),又指出不足?!澳阕x得真好,很有氣勢(shì),老師問(wèn)你,你為什么讀得如此高昂有氣勢(shì)?”——這是朗讀指導(dǎo),巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一(即通常所謂的“劍氣合一”),讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀?!澳阏f(shuō)出了‘茫茫草原’一詞,真棒!你能根據(jù)‘洋洋江河’的語(yǔ)言形式說(shuō)類(lèi)似的詞語(yǔ),這叫觸類(lèi)旁通?!薄@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥,這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,是隨機(jī)生成的,因而滲透得自然,也更容易為學(xué)生接受。一位老師說(shuō),“我很欣賞你的教師反饋,既有激勵(lì)性,又有指導(dǎo)性,學(xué)生特別受益?!备兄x這位同事的鼓勵(lì),我會(huì)再接再厲。

教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室,幾位前輩不吝贊美之辭,同時(shí)也指出,前面的感情處理非常自然、融洽,可到最后突然來(lái)一問(wèn):面對(duì)伯牙的悲痛欲絕,你有什么想勸慰他的嗎?這就沖淡了全文的情感基調(diào),與“知音”的主旋律相悖了。仔細(xì)一想,確實(shí)如此,伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯,太投入。當(dāng)然,這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)極少,正因?yàn)闃O少,才顯得彌足珍貴。所以,我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式,不必要畫(huà)蛇添足,評(píng)頭品足,否則,不僅沖淡了主題,而且是對(duì)千古絕唱的無(wú)端解構(gòu),和對(duì)高尚知音的庸俗臆測(cè)。

另外,有兩個(gè)細(xì)節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時(shí),我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說(shuō)哪一句的意思,這樣會(huì)有點(diǎn)亂,因此最好請(qǐng)一個(gè)學(xué)生梳理一下,從頭到尾把故事講一次,但我擔(dān)心時(shí)間不夠,沒(méi)有這樣做,應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)敗筆。其實(shí),磨刀不誤砍柴工,理解到了位,后面的感受與拓展就會(huì)更順利。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計(jì)中,讀哪兒,讀幾遍,用什么形式讀,都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè);但在實(shí)際操作過(guò)程中缺乏靈活性,如一位男生按節(jié)奏讀沒(méi)有讀好,我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了,此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。

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