活著的感悟范文(21篇)

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活著的感悟范文(21篇)
時間:2023-12-07 05:50:18     小編:紙韻

8.通過感悟,我們可以更好地認(rèn)識自己,追求內(nèi)心的平靜與滿足。感悟是一種思維的整理和梳理,我們需要通過細(xì)致的思考和反思來提煉出準(zhǔn)確而有力的表達(dá)。這是一些代表性的感悟范文,你可以從中獲取一些靈感和寫作技巧。

活著的感悟篇一

看完《活著》女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活著才是真正的活著。

在面對生活的確不幸她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來女兒又難產(chǎn)而死。她總是忍受著默默忍受著??捱^仍舊堅強地活著。

她的人生觀是豁達(dá)的淚水流過便是堅強的活著。丈夫的惡習(xí)沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下去的確信心。

我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站著。

其實活著本來就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會覺的世界如此美好。

我想勇者一定認(rèn)為苦難是對自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。

家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊。可她經(jīng)歷了人生中的打擊———兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了!

沒有人不佩服她的人生態(tài)度真的太堅強了。我想我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的這種敢于面對人生的態(tài)度?;钪且环N責(zé)任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們?yōu)楹尾缓煤谜湎?愛自己的生命愛自己的親人堅強面對生活的困難?雖然說人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。

所以學(xué)會面對人生的困難吧!用樂觀的人生態(tài)度對待人生。

活著的感悟篇二

很久前就知道《活著》這本書,但一直沒有時間去看,是通過老師的介紹,我才開始閱讀這本書。

夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛,就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般,緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁?,一夜之間的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中,幾個名字撐起了他的一生。

想起家珍,一個善良而堅韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗,反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲,我腦間唯有是她,一個城市女學(xué)生那個清純的背影;轉(zhuǎn)折時她并不驚慌,懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏,離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛,鳳霞走時的鎮(zhèn)靜,加上那讓她難堪的軟骨病,都深深地烙在我的心中。想起她,活著是一種沉重!

想起有慶,一個可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋,也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛,赤腳走幾十里從來不喊累,那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢,我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折,一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他,活著是一種折磨!

從小是一個少爺,一個無知的小孩,到一個為了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人,以致賭光了家產(chǎn),被國民黨抓去拉大炮,到了人生的末端,親人紛紛先他而去,只留他茍活著。這么一個苦命的人兒呀,就是余華作品《活著》的主人公——福貴。他早年喪父母,中年又喪了一對兒女,那可憐的妻子和女婿呀,死神也不放過,還有他那唯一的外孫兒苦根,因吃多了豆,也被活活撐死了。

福貴,他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點讓人反感,他經(jīng)常會在你被悲慘的情節(jié)弄得快窒息時,加入一絲淡淡的喜悅,如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當(dāng)你剛剛松了口氣時,你卻發(fā)現(xiàn)這只是個巨大的陷阱:就像有慶長跑得了第一,緊接著就面臨死亡;鳳霞懷孕了,一家人終于露出了難得的笑顏,不久,她又因難產(chǎn)而死了。

作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那里,站在他描繪的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的樹,剛抽出一點讓人喜悅的丫枝,他便無情地舉起斧子,攔腰斬斷,斬斷了這讓人期待的美好。

我想福貴活下來又有什么意義呢?這太可怕了,死了一堆人,都是他的親人,全是他的血和肉呀!最后只留一頭老了的牛和他相依為命。他留在世間還有什么意思,他的靈魂是不全的。我曾以為失去自己喜歡的東西是痛苦的,可是福貴接二連三地失去親人,那僅僅是痛苦嗎,那是絕望。當(dāng)絕望在你心中時,你雖然活著,但已經(jīng)是死人了,所以福貴沒有真正痛苦過,他是萬念俱灰,是行尸走肉。

我想余華寫作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧,直到看到他說的寫作緣起——。

“我聽到了一首美國民歌——《老黑奴》,歌中的那位老奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我,我決定寫下這樣的一篇小說,就是這篇《活著》?!?/p>

人在活著的過程中免不了苦難,但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些,它引起了我對人生的思考。

這個冬季我擁有了一本好書,書不厚,但暖人心。初入眼簾時,鮮艷的紅色讓我入了迷。封面很簡單,大紅的底色只襯著兩個大字——活著,在微弱的紫光下,書后似乎隱藏著什么,顯得異常神秘。

伴著好奇心,我翻開了第一頁……。

書以美國民歌《老黑奴》起源,因為這首歌,作者被深深打動,于是寫下了這篇小說《活著》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),親眼目睹了人們在這個紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。

大致閱讀這篇小說時,書中主要講“我”在一個鄉(xiāng)下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺,由于好賭而輸盡家財,變成一個窮人,他被國民黨抓去當(dāng)壯丁,經(jīng)歷了大躍進、人民公社化運動和,他的親人相繼死去,最后只剩他和他的一頭老?;畹浆F(xiàn)在。

此時,我感到我的心已經(jīng)非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤,再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉,但是,無論福貴的命運有多么悲慘不堪,即使到了趨于死亡的邊緣,他都活了下來,在悲傷的情節(jié)之間,福貴在死亡的伴隨下活著。述說苦難時,眼睛里流露出了奇妙的神色,分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里,我的心再一次被深深觸動了。

說到福貴,他本身并不是一個值得尊敬的人物,在他年輕的時候如此放蕩不羈,后來雖然變老實了,但是并不懂得教育孩子。不過仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的,可他還是靠著自己的力量,活著,堅強的活著,不像春生因為在受挫折而自殺,這種精神還是值得我們贊揚的。

在現(xiàn)實生活中,像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少,但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷,在挫折面前,或氣餒投降,亦或昂首挺胸繼續(xù)前行,我相信只要活著,生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會被我們遺忘,被時間所遺忘。

前幾天看了余華的《活著》,感覺寫的不錯。故事寫富貴一個地主兒子一生的經(jīng)歷和感受,很不幸的一個人。作者用冷酷的手法描寫著他一個個人生的悲劇,沒有評論,沒有褒貶,沒有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫法。自然界對蕓蕓眾生平等,對人的各種經(jīng)歷都冷靜而理性的旁觀。

故事中的戰(zhàn)爭場面描寫的很殘酷、無情,同時也非常的真實。戰(zhàn)爭就是死亡,任何一次勝利都是用無數(shù)人的血換來的,不是你死就是我活。

發(fā)生在60年代,有慶一個13歲的學(xué)生,和學(xué)校的學(xué)生去醫(yī)院鮮血??h長夫人產(chǎn)后大出血,同學(xué)們被組織獻(xiàn)血。先看獻(xiàn)血的人都是未成年的孩子。開始沒讓有慶獻(xiàn)血他還很著急,非常希望能做點好事。結(jié)果經(jīng)檢查,只有他一個人與縣長夫人血型匹配,不幸也就降臨了,醫(yī)生不顧孩子的死活,過量的抽取他的血,結(jié)果導(dǎo)致一個活生生的生命從此消失。讀到這對我的震撼非常大,我也在深深的思索作者這樣構(gòu)思的原因。弱者和強者之間,強者為了自己的利益,沒有道義,沒有人性,和禽獸一樣犧牲弱者的利益,甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆。

鳳霞和二的之間的相親,我很感動,兩個人都有常人不能接受的缺陷,但他們彼此都不嫌棄對方,都很知足。沒有挑剔,只有滿足。幸福在于知足與感恩。

家珍有病,醫(yī)生診斷無法醫(yī)治,但是她還是依靠自己頑強的對生命的不放棄的精神,堅強的多活很長時間,直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅強的女性,多么偉大的生命力。

富貴一生經(jīng)歷種.種坎坷,有些是別人強加的,有些是歷史造成的,有些是自己胡來造成的,有些是貧窮造成的。無論那種,他都默默的承受,這也體現(xiàn)最底層人民的弱小與無奈,他的堅韌與堅強,悲傷中練就的樂觀。

一部好的作品之所以好,是很符合歷史的,符合歷史條件下真實的生活。富貴一生坎坷,作者把那個時代人民的經(jīng)歷命運加到他一個人身上。他堅強的走過來,而且仍然不失對生活的樂觀態(tài)度?;钪褪且煤玫纳睿鞓返纳?,向往人類的美好。

生活是每個人自己的感受,不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活,尊重自己,尊重別人。

《活著》講述了一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方、《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量,它沒有斷,《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn),但是親人并沒有拋棄他,這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好,只要有愛,有關(guān)懷。然而妻子得病,兒子被害,女兒難產(chǎn)致死,女婿事故死亡,孫子被自己的疏忽害死,一切一切的悲劇接連發(fā)生,最后只留下自己活著,然而經(jīng)歷了種.種的他卻有了超然的心境,面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴,寄托著自己對親人的懷念,與對生活的感激,盡管不幸發(fā)生在自己身上,但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發(fā)泄,沒有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離他而去,一次次在絕望的邊緣徘徊,但是他卻有對苦難的承受能力,對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨,他們之間互相感激,互相仇恨,但是誰亞無法拋棄地方,同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著,只要活著,只為能夠活著。

作者沒有發(fā)泄,沒有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折,有的時候我們確實很難以承受,然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢,覺得自己與福貴的差距,或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華,然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受,活的同樣的感慨!

無論怎樣,生活總要繼續(xù)。只要活著就好,只為了活著本身而活著,而不是為了或者之外的任何事物而活著!

活著的感悟篇三

換句話說,人活著的理由是什么呢?這是生活中人們經(jīng)常提出的問題,那么活著的理由到底使什么呢?我們不妨給好好活著一個幸福的理由。

一個疾病纏身的人常說,從前一頓飯可以吃很多,干什么活兒渾身都有使不完的勁。對他來說,健康是最大的追求,只要能還給他健壯的體魄,那么讓他終日勞作也是一種幸福。

一個身陷牢獄的人,終日隔著窗戶貪婪地呼吸著鐵窗外的新鮮空氣,望著自由飛翔的小鳥,他會說:“給我自由吧!我不要金錢、地位,只要有一日三餐,無論做怎樣繁重的工作我都心甘情愿。”對他來說,自由就是一種幸福。

一個身患絕癥的人,得知自己時日不多時,看著窗外陽光明媚,萬物溫馨,他會覺得能夠活著就是最幸福的事情。

一對曾經(jīng)相濡以沫、攜手走過艱辛歲月的大款夫婦,每天鬧著撕毀婚約。因為,他們不明白,人們都說金錢是萬能的,可為什么它買不來幸福呢?對他們來說,心心相印、彼此恩愛、同甘共苦的日子是多么的幸福。

幸福究竟是什么呢?其實幸福就是對好好活著的一種感悟,一個無可代替的理由。(勵志電影 )比如:擁有一個健康的身體,傍晚時分,一家人溫馨地圍坐在葡藤架下,津津有味地享用勞動換來的成果;亦或弄一盆溫水洗去一天的疲憊和滿身的塵埃,睡個好覺,養(yǎng)足精神去迎接明天的太陽!

然而,幸福也是對好好活著的一種體驗?;钪梢泽w驗生活的樂趣,親情、愛情、友情都可以成為體驗的內(nèi)容;感動、激動、沖動都可以成為體驗的過程;而悲傷和喜悅的交織,成功與失敗的共存,又進一步點綴出斑斕的人生,使我們活著的歷程變得更豐富多彩,使我們幸福的體驗更富傳奇色彩。因此,體驗“活著”就如同品一部厚厚的書,百味俱全回味無窮。

幸福是活著的理由,活著是幸福的源頭,兩者不容分割。站在人生這一大課堂前,唯有珍惜擁有,珍視現(xiàn)在,才能獲取更多的幸福,才能擁有更為豐富的人生。

活著的感悟篇四

余華的《活著》就是一個在中國從抗戰(zhàn)時期到十年動亂之后的這段時間里,中國典型的農(nóng)民一生的縮影,他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災(zāi)、人禍,無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個個都離開福貴而去,他還堅強的活著,不為什么,只為活著。福貴的一生,起初一切安然,后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里,每次都像是有了希望,卻又會轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世,他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去,最后老人便只能獨自生活了十幾年,直到他與游客訴說了他的故事,沒有抱怨,沒有憤恨,卻只是娓娓道來,淡然,平和。他接受了上天的給予他的一切,痛苦和快樂。依然平靜的活著。

不能不說讀這部小說實在是一個歷練,作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面,我的腦海里一直在放電影,好像是無聲的,卻又好像是直接將字幕打在你的心里??梢哉f,福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會覺得天塌下來一般,簡直是無法承受。但是人家依然活著,最終成為了一個飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者,要問他為什么能這么堅強,我估計他也不會知道,也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的,只要有飯吃,全家人天天在一起,皇帝不征兵,地主不敲詐,對于他們來說就是天大的幸福,自己眼中老婆總是最好的老婆,兒女總是最好的兒女,簡簡單單的就這么一輩子。

這使我想起了人類生存的目的,從本質(zhì)上講,20世紀(jì)之前的中國農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài),和其他動物一樣,生存和繁衍,可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來我們改造自然越來越多,創(chuàng)造出巨大的財富,豐富了我們的生活,卻打破了人類和自然的平衡。其實我在想:我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準(zhǔn),思想水平,文明程度提高了嗎?其實自然如果要毀滅人類很簡單很簡單,人類能存在于地球上繁衍進化十幾萬年就是一個各方面的一個巧合,只要當(dāng)時生命創(chuàng)造時的任何一個條件改變一點點,我們就不會存在。也許在我們之前,世界上存在過很多文明,只是最后都?xì)缌耍晕覀儾恢?。也許別人早就進化出了更高的文明,有著更先進的科學(xué)技術(shù),我們也不知道。在宇宙的時間軸上,我們的公元紀(jì)年就是一個點,沒有時間上的意義。也許多少年后,大自然只要動用一根寒毛就能將整個人類文明徹底顛覆,而我們將無能為力,甚至事先不能得到任何警告,后來也不會有人知道我們曾經(jīng)來過這片土地,也創(chuàng)造過如此的繁華。

活著的感悟篇五

有時候,我們抱怨自己沒有機會,不受重視,抱怨他人冷落自己。捫心自問一下:你認(rèn)真地對待過你的工作嗎?你思考過怎樣才能把工作做到最好嗎?你在抱怨各種不如意的時候想過周圍人是怎樣看待你的嗎?那些在事業(yè)上取得成功的人,未必是幸運之神的寵兒,他們曾經(jīng)可能和你一樣是個普普通通的員工。但與常人不同的是,他們從來不抱怨老板,不抱怨工作。就算遭遇了再多的苦難,身處逆境之中,他們也會勇敢地挑戰(zhàn)苦難,用堅定的信念去追求成功。

意大利有一個著名的音樂家,他的一生可以用苦難兩個字來形容。他從4歲開始就病魔纏身,一直到生命的最后一刻,他始終都沒有擺脫苦難的糾纏,幾度死里逃生。不過,他并沒有被苦難打敗,而是用自己堅定的人生信仰超越了苦難。

他長期將自己關(guān)禁閉,每天10到12個小時瘋狂地練琴.忘記了饑餓和死亡。他13歲時,開始周游各地,過著流浪的生活。除了那把始:終陪伴他的小提琴以外,他一無所有。除了拉琴,他還在指揮藝術(shù)上苦下功夫,并創(chuàng)作出《無窮動》《女妖舞》《隨想曲》和6部小提琴協(xié)奏曲及許多吉他演奏曲。15歲那年,他舉辦了首次音樂會,一舉成名,轟動了整個音樂界。他的名氣很快便傳到了法國、德國、英國、捷克等國家。他的琴聲到底有多神奇?帕爾馬首席提琴家羅拉聽到他的演奏之后.驚異得從病床上跳下來,木然而愣;維也納一位盲人聽到他的琴聲.以為是樂隊在演奏,當(dāng)?shù)弥_上只有一個人時,大叫“他是個魔鬼”,匆匆逃走:盧加宮廷樂隊聘任他為首席小提琴家。

也許你知道他的名字,沒錯,他就是聞名世界的超級小提琴家dd帕格尼尼。

從來不抱怨命運對自己的折磨,所以苦難無法將他打倒。這就是帕格尼尼的人生,也是帕格尼尼成功的秘訣。索倫曾經(jīng)說過一句話:“你想逃避你的不幸,但你若知道別人承受的苦難,就不會再抱怨了?!笨吹搅伺粮衲崮崴庥龅牟恍液徒?jīng)歷的苦難后,你還會為那些瑣碎的小事抱怨嗎?還會為加一會兒班抱怨不休嗎?還會因為他人的一時誤解而咒罵不停嗎?這些不過都是人生必須要經(jīng)歷的一些小小的波折罷了,我們不必為此而滿腹牢騷。

所以,當(dāng)你覺得眼前的一切“過不去”的時候,就閉上抱怨的嘴,咬咬牙堅定地告訴自己“這沒什么大不了”。那么,一切就真的沒什么大不了,所有的陰霾都會成為過去,展現(xiàn)在你眼前的是一片蔚藍(lán)的天!

別用他人的標(biāo)尺衡量自己的人生

“我之所以沒有成功,是因為沒有遇到合適的機會;我之所以碌碌無為,是因為我沒有遇到貴人在關(guān)鍵的時候拉我一把;我之所以不能夠像別人一樣受到他人的重視,是因為我沒有一個良好的家庭背景……”

活著的感悟篇六

現(xiàn)在,我經(jīng)常會問自己,我為什么而活著?回想小時候,我也沒想過這些事,不過現(xiàn)在想想,如果小孩子那時就這樣想,那才是不正常呢!雖說過去沒有在想為什么而活著,但是總是帶著夢想一路走來。不同階段有著不同的夢想,或者說調(diào)整著夢想,小學(xué),初中的時候想要長大成為數(shù)學(xué)家,而到了高中我想要以后成為物理科學(xué)家,到了大學(xué)感覺一切都不一樣了。

到了大學(xué),感覺過去我的所有時間都放在學(xué)習(xí)上,至少是我自己認(rèn)為的。當(dāng)然,我不是一個安定的人,雖然不怎么說話,少不了到處玩,各種任性地學(xué)習(xí)方式,喜歡耍小聰明,至少這個情況到了高中才有所改善。

我們深處什么樣的環(huán)境的長大,或許是我們往后思考很多事情時,會否先從自己身上找原因的決定因素。而環(huán)境主要由人構(gòu)建而成的,因此伴隨我們成長的人是怎么樣的成為了主要的因素。人對人的影響主要通過語言,行為等方式來呈現(xiàn)。

對于這個,我有不同的看法,跟大家分享一下,先給大家舉幾個例子。

一,中國歷史上《孝經(jīng)》,里邊說到許多,但是圍繞著的就是對自身的要求,如歸不能理性判斷自己的行為,那就是對父母,對長輩,對列祖列宗的不孝,哪怕愚孝也是對父母的不孝?!缎⒔?jīng)》告訴我們,合理的判斷,對自己的行為語言負(fù)責(zé),本身就是孝的體現(xiàn)。

二,很多時候,我們做錯了事,從小只是有人告訴自己“這樣做是不對的,怎么能這樣對別人(不尊重,不禮貌)呢?”但卻很少人會告訴孩子“你這樣做是對自己的不負(fù)責(zé)任,如果你身邊的朋友知道你是這樣的人,還會喜歡跟你玩嗎?”前者讓孩子覺得,責(zé)任不在他,后者會讓孩子覺得自己是受益者,從而改變自己。

三,我們經(jīng)常會聽到“你再這樣誰誰就不開心了?”“你再這樣就沒好吃的了”,“你要快點完成作業(yè)啊,不然媽媽和你都沒得睡了?!?,“爸爸當(dāng)年就是沒有好好讀書,現(xiàn)在后悔了,所以你要好好學(xué)習(xí),完成爸爸沒有完成的夢想。”等言語,從這些語句,我們感受到孩子改變自己是為了讓別人開心,改變自己是為了好吃的。如果孩子在這些語言伴隨中長大,長大后,孩子是為滿足別人,為滿足口腹之欲而活著,還是為自己活著?再說這些事,換做是每一個有自主意識的人,心里會有一句話告訴自己“憑什么我就要接受你的想法?”請保持好孩子的這份想法,善意引導(dǎo)。

在生活中,我們希望孩子有自己的自主性,但是我們卻往往通過我們沒留意到的行為中,慢慢在剝奪孩子的自主性。我的經(jīng)歷雖然沒有特地去培養(yǎng)我的自主性,對自己負(fù)責(zé),但是爸媽很多時候的言傳身教卻時時告訴我需要為自己活著,為自己負(fù)責(zé)任。

活著的感悟篇七

知悉《活著》這本書源于一位以前的電臺主持人的極力推薦,出于好奇,更是出于對此位主持人的信任,我到書市買了這本書,是余華的作品,十萬余字,用詞很簡練,淡淡的,好似品茶一般,回味悠長,用很短的時間,我就看了此本小說,之后又重看了兩遍,每看過后都有新的體會和感受,也許這正是小說吸引超多讀者的緣故吧。

余華是一位年青的作家,是一位真正用內(nèi)心在寫作的學(xué)者,好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣,對我們的國家傾注了無限的熱愛,他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉,真實、客觀地反映或極富中肯地評價著各種事和人物,讀他們的文字,你才能感覺到中國文字的樂趣和精華,才能明白我們的生存狀態(tài)如何,才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中,是他們讓我們明白這只是表象罷了,深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心,而這正是他們的可貴之處,不畏權(quán)貴,一切憑內(nèi)心真實的感受說話,他們是《皇帝的新裝》中那位孩子,是中國的索爾仁尼琴,因而,唯有他們的文字,我才會去認(rèn)真閱讀。

《活著》實際講述的是一個人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言,是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇,它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜,非三言二語能夠詮釋清晰的,現(xiàn)僅將自己的幾點感悟表述出來吧:。

這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期,經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進時代、改革開放初期,他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史,雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主,但反映出來的場景卻是多方位的,它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷,見證了神化的中國,這是一個多么混亂和陰暗的時代,在這個時代,大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂,在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日,是一場抹滅人性的大洗禮,而這場災(zāi)難并非自然引起,是人為的,是一個集權(quán)國家的必然結(jié)果。作為年青人,是就應(yīng)記住這段歷史的,它讓我們明白自己人性的弱點,讓我們明白真正的幸福是什么,但遺憾的是,這段歷史因為種種原因而是那么的不明不白,更令人擔(dān)心的是,現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢,“一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”,因而,我們更就應(yīng)了解并牢記這段歷史,而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。

無怨無悔,當(dāng)然也無可奈何,而聯(lián)想到我們自己,在他們面前,顯得是何其的微少,輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉,讓我們一些人痛苦流涕,而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易,在感嘆命運的不幸,一部分則選取了“混”,相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們,我們有資格說我們苦嗎,有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎,有資格感嘆命運的不濟嗎,我們不配,當(dāng)他們應(yīng)對困難勇往直前時,我們滯步不前,我們在猶豫、在彷徨,他們才是真的勇士,才是中國走向成功的生力軍,因而,《活著》是一面人性的鏡子,它讓我們明白什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì),才是民族期望所在,“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗,我想,余華寫這本書的初衷,也許正基于此吧。

深層次剖析,我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對土地的信仰,土地對于一個農(nóng)人來說,就是命,就是生命好處所在,人有別與動物最大的區(qū)別在于思想,信仰更是思想上的升華,人類有了信仰,才能戰(zhàn)勝自然,才能避過災(zāi)難,時下的中國,是一個缺乏信仰的國度,部分民眾應(yīng)對日益艱難的生活選取了輕生,選取了侹而走險,人與人之間缺少基本的信任與互助,人性冷漠,這是最可怕的病毒,我們這些年青人不要說崇高的信仰,就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈,只一味地崇尚金錢,現(xiàn)今社會評價一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就唯留下金錢與權(quán)力了,很多人為了金錢和權(quán)力,不惜出賣一切,“笑貧不笑娼”,大多的年青人的價值取向已顯得務(wù)實而短視,我們實際承載著中國的未來,倘若我們依舊如故,缺乏基本的信仰和不抱有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo),我不能想象中國如何自立、自強與世界民族之林。

安寧的天空,雖然政府已經(jīng)在強調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”,但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個呢環(huán)境的破壞帶來的危害是深遠(yuǎn)與長期的,它關(guān)系到中華民族下一代的生活狀態(tài),但沒有多少人會思考這些問題。以上只是我對當(dāng)前社會的概述性描繪,它并不像某些文人所講的那樣完美,不像某些歌曲所頌揚的那般幸福,他們所望見只是他們的快樂,而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的,應(yīng)對著當(dāng)前的社會,我們這些所謂的二十一世紀(jì)青年能夠盲目樂觀,能夠無限happy嗎而要改變這些現(xiàn)狀,又豈是我們所能夠做到的呢我們只有從自身做起,不斷地提升自己、充實自己,并極富熱情地關(guān)注著這個社會,盡自己所能去幫忙或者關(guān)愛別人,我想,這已經(jīng)是很不錯了?!痘钪纷屛乙庾R到了當(dāng)前生活的艱難與不易,讓我明白人生的艱難才剛剛開始。

在一片“歌舞升平”中,我們又迎來了2004年,2003年被很多媒體描繪成有歷史好處的一年、建設(shè)性的一年,但對于我們這些普通老百姓來說,也許更多的是恐懼與不安,sars的影響現(xiàn)今依舊盤旋在我們的腦海中,而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實際生活得并不安逸,重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們明白某些人性已經(jīng)淪落到何種地步,上訪戶、拆遷戶的自焚更是對某些現(xiàn)象至死的抗?fàn)帲?004年,禽流感又飄然而來,這一次又不知會產(chǎn)生什么后果,所有的一切讓我更感覺到了活著的艱難,我們并不比“福貴”老人幸福多少,所承載的壓力與顧慮是很大的,幸而有《活著》,有余杰、何清漣這些精英們的吶喊,才能讓我感知社會并不是一片漆黑,有一絲光,在暗暗地照著,對于我來說,已足夠,堅強、樂觀應(yīng)對著一切,用自己的良知去闖蕩社會,我想,即使生活再困苦,我們還是能夠像“福貴”一樣,很好地活著,能夠無遺憾地對別人說,我對得住自己的良心,我無悔,我想,這就足夠了。

《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵,能讀著它,無疑是一種享受,它讓我明白當(dāng)初電臺主持人的用心良苦,更重要的是,它是我成年的一次洗禮,它讓我變得更加成熟,讓我能更清晰地了解這個社會,了解人生的好處,這對于像我們這些沒有老師的學(xué)子們來說,也許是終生受益吧。

活著的感悟篇八

看完《活著》這電影,從內(nèi)心早就想寫點什么,但頗感苦澀,很難落筆。

《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對夫婦,丈夫徐富貴,妻子家珍。紈绔子弟福貴由于嗜賭如命從解放前的富家子弟由于吃喝享樂,沉迷于賭博,最終把家里的財產(chǎn)輸?shù)靡桓啥?。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此,家破人亡,他們兩口子不得不面對苦難的生活,經(jīng)歷解放后的大躍進,人民公社和__一家人的經(jīng)歷。

說實話,電影一開始,看著家珍的眼淚和富貴的嗜賭的鮮明對比,站在一個女人的角度,我是恨富貴的,心里一直在祈禱他轉(zhuǎn)身離開那個喧鬧的賭場,可他沒有,故事就這樣展開了。

富貴家境衰落,他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路,成日不思進取吃喝賭博的結(jié)果。從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性,他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸,執(zhí)迷不悟,最終致使家境衰敗、貧窮潦倒,天天過著痛苦的生活。他曾被國某黨抓住并差點喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時候,他才反省以前的事,才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考?!靶‰u長大會成鵝,鵝長大會成羊,羊長大會成牛。”小雞怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子,再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊!生活雖然不是什么時候都盡如人意,但只要付出努力,擁有信心,明天將會更好。

另外,影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?我在看到家珍流淚時心就開始痛,手牽著小孩,肚子還懷著小孩,在那里苦苦的哀勸那個不珍惜自己的所謂的丈夫,希望她轉(zhuǎn)身離開那個愛她還不如賭博、不顧家的富貴,希望她遇到一個上進的、疼她、惜她的男人……那也是只是我的“希望”,她兵沒有這樣。家珍是個既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的,家珍有時也生丈夫的氣,所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。可是富貴那時候怎么知道家珍——一個已經(jīng)把自己的生命交給他,一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子,并且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力,沒有信心,說不定這個柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的,也是很堅韌的。富貴這個男人不懂得珍惜她,所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。

富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間,他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了,這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。還有一個令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。六十年代的_____讓許多知識分子被批判為資產(chǎn)階級,影片中的醫(yī)生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經(jīng)驗的醫(yī)生的話,這個悲劇就不會發(fā)生了。親眼看著自己的孩子死去,身為父母該有多痛苦呀!多少人能承受住孩子死去的打擊而不喪失理智和生活下去的勇氣啊,可富貴和家珍他們卻能面對現(xiàn)實,承受苦難,頑強地活著!

令我感動的是福貴的妻子家珍對福貴的真誠的生死與共的愛情,在福貴家庭沒落時,不離不棄,同呼吸共患難,以及對老人和孩子真誠的愛,有福同享,有難同擔(dān),這看似偉大的愛情其實同我們的父輩所經(jīng)歷過的和所擁有的愛情沒有區(qū)別。想想今天,生活富足了,可能一起吃苦一起奮斗的年輕夫妻有多少。我在一個婚姻節(jié)目里看到一個真實的故事:妻子(年輕貌美)因為與丈夫吵架離開,丈夫沒有追出去而要求離婚,原因是因為覺得丈夫不夠在乎自己。對比的多么鮮明,諷刺的多么有力。可笑,可悲!

余華是這樣解釋“活著”的:活著,在中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于吶喊,也不是來自于盲目的進攻,而是忍受,去忍受生命賦予的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。嗯,忍受,只是兩個字,可又有多少人能夠承受之重啊?,F(xiàn)在這個社會,不說遠(yuǎn)處,就拿身邊的故事說事吧。才在這不久前,重慶大學(xué)的一女博士就這樣從高樓上從身一躍結(jié)束了她的“痛苦”,結(jié)束了她的生命。這就是我們國家和她家里人拿重金培養(yǎng)出來的人。她懂得道理和知識不比一般的百姓少吧。她還尚且這樣輕生,不能承受生活壓力之重,那還有的蕓蕓眾生呢?悲啊,嘆啊!

故事平淡真實,福貴兩口子悲凄的大半生,伴隨著一個個生離死別的場景。但不知不覺地被他們的“悲慘”命運感動了,品味到了什么叫人生,人為什么要活著……不能說這部作品多么偉大,只說他真切地告訴了什么叫活著……命運如此,福貴有得選擇嗎?人在命運面前顯然渺小、茫然和脆弱。

累,悅納!

苦,接受!

痛,生并努力幸福!

活著就是幸福!

活著就是修行!

活著的感悟篇九

第一段:我想到一句話:“活著就是為了發(fā)現(xiàn)美”。在這個世界上,美無處不在,無論是自然的風(fēng)景,還是人與人之間的情感。而生命的意義則在于我們?nèi)绾稳ジ惺?、體會、發(fā)現(xiàn)這些美。我們從生而為人的那一刻起,我們就已經(jīng)開始活著。然而,活著并不僅僅是簡單地存在,而是通過感悟、領(lǐng)悟和體驗來真正地生活。

第二段:活著意味著要有足夠的勇氣去追尋自己內(nèi)心真正想要的東西。這需要我們具備堅定的信念和毅力,因為追求并不容易。在漫漫人生路上,我們會遇到許多困難和挫折,但只有堅持不懈地追求心中的美,才能達(dá)到內(nèi)心的平和與滿足。用心去活著,用心去感受生命的美好,才能找到真正的自己,才能實現(xiàn)自己的人生價值。

第三段:而與他人的關(guān)系也是我們活著的重要一部分。人是社會性動物,我們需要和他人交流、合作、互助,才能獲得更多的快樂和心靈的滿足。在與他人交往中,我們要尊重他人的權(quán)益,理解他人的處境,關(guān)心他人的情感。與他人共享快樂、分擔(dān)痛苦,共同成長是我們活著的意義之一。只有在與他人的互動中,我們才能真正體會到人與人之間的美好和意義。

第四段:而對待時間,也是我們體會活著意義的重要方面。時間是有限的,我們每個人在這個世界上的存在都是短暫而微小的。因此,我們要懂得珍惜時間,充實每一天。不要抱怨時間過得太快,而是要主動去創(chuàng)造美好的回憶,去經(jīng)歷和體驗各種生活中的美好瞬間。每天都給自己一些時間,來思考、反省、總結(jié)。只有這樣,我們才能真正地體會到活著的快樂和意義。

第五段:最后,我們還要明白在活著的過程中,有時候會有痛苦和不幸。然而,這些痛苦和不幸也是我們活著的一部分,它們讓我們更加懂得珍惜生命的寶貴。在逆境中,我們要堅持樂觀向上的態(tài)度,通過積極尋找解決辦法,戰(zhàn)勝困難,超越自己。在磨難中,我們更能感悟到生命的可貴,更加懂得如何去活著。

總結(jié):在活著的過程中,我們要不斷追求內(nèi)心真正想要的東西,與他人共享快樂和痛苦,珍惜時間的流逝,并且在逆境中保持樂觀向上的態(tài)度。只有這樣,我們才能真正地活著,發(fā)現(xiàn)生命的美,并從中體會到活著的快樂和意義。因此,讓我們堅守在感悟活著的道路上,用心去體驗生命的奇妙之處。

活著的感悟篇十

活著是一種奇妙的體驗,我們每個人都曾經(jīng)歷過笑與淚、歡與樂、苦與痛?;钪倪^程中,我們不斷探索著人生的意義,從中汲取智慧和感悟。在此我將分享我對活著這個話題的一些心得體會。

首先,活著意味著擁有機會。每個人來到這個世界,都是一個奇跡。我們擁有一個健康的身體,一個聰明的頭腦,還有無限的可能性。這樣的機會并不是每個人都能擁有的,所以我們應(yīng)該好好珍惜它。我們要面對生活的挑戰(zhàn),做出自己的選擇,而不是沉溺于過去的遺憾或恐懼未來。每一天都是一個新的開始,我們應(yīng)該抓住每個機會,用心去活著。

其次,活著意味著要有激情。生活中,激情是我們前進的動力。沒有激情的人生就如同沒有陽光的花園,枯寂而無趣。激情能夠讓我們感受到活著的快樂和幸福,激發(fā)內(nèi)在的能量。無論是在工作、學(xué)習(xí)還是愛好中,我們都應(yīng)該投入自己的熱情和努力。只有保持激情,我們才能夠不斷進步,不斷突破自己的限制,才能讓自己的人生更加豐富多彩。

同時,活著也意味著要去感恩與給予。生命之所以有價值,是因為我們能夠與他人建立聯(lián)系,感受到愛和被愛。我們要學(xué)會感恩身邊的人,感謝他們的關(guān)心和支持。同時,我們也要給予他人幫助和溫暖。研究表明,樂于助人和共享喜悅的人更容易獲得幸福感。通過給予,我們能夠使自己的生命更加有意義,也能夠改變他人的生活。在這個過程中,我們能夠感受到無私給予的美好,也能讓我們的生活更加充實和滿足。

此外,活著還意味著要發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的平靜與自由。生活中往往充滿了壓力和忙碌,我們常常追逐物質(zhì)與地位的追求,卻忽略了自己內(nèi)心的需求。當(dāng)我們追求名利的時候,我們可能會迷失自己,感覺迷茫和空虛。而當(dāng)我們學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài),追求內(nèi)心的平靜與自由時,我們會發(fā)現(xiàn)真正的快樂和滿足。通過冥想、閱讀、與自己對話等方式,我們能夠找到連接內(nèi)心世界的路徑,使我們的心靈得到滋養(yǎng),舒展開來。只有在內(nèi)心的平靜與自由中,我們才能夠真正地享受活著的樂趣。

最后,活著也意味著要接納生命的變化。生活中充滿了各種變數(shù),有時我們會遭遇挫折和困難。然而,我們要明白,生活中的變化是無法避免的,它們是我們成長和進步的機會。我們要學(xué)會適應(yīng)變化,接受生活的起伏。只有接納生命的變化,我們才能夠從中學(xué)到更多,成為更好的人。同時,我們也要學(xué)會放下過去的包袱和恐懼,懂得享受現(xiàn)在的美好。生命的旅程就是一個不斷適應(yīng)和調(diào)整的過程,只有接納變化,我們才能夠真正活出自己。

總結(jié)起來,活著是一種珍貴的禮物。我們每個人都有機會去感受生命的奇跡和魅力。我們要保持激情,感恩與給予,尋找內(nèi)心的平靜與自由,接納生命的變化。只有在這個過程中,我們才能夠真正地感悟到活著的意義和價值。所以,讓我們珍惜每一天,用心去活著。

活著的感悟篇十一

活著真好!活著能享受大自然賦予我們?nèi)祟惖囊磺小?/p>

又到了開學(xué)之際,這已經(jīng)是本科的第四學(xué)期了,眼看著快要畢業(yè)了。同學(xué)們,珍惜上學(xué)的有限時光吧!

雖說春分已過,但天氣尚冷,冬天像舍不得離開似的。你看這天,春雨綿綿、冷風(fēng)颼颼。年齡大的人和身體不怎樣好的人,依然還穿著厚重的冬衣。只有年輕人為了追求美,迫不及待的脫掉略顯臃腫的冬裝,換上了單薄艷麗的春裝。

班長擔(dān)心我忘了開學(xué)日,特打來電話,告訴我開學(xué)的時刻。我接了電話,心理暖暖得就像射進了一縷燦爛的陽光。

50歲的我,又該上學(xué)了,騎著電動車,迎著朝陽,享受著溫暖的陽光,心里和身上同時都感到很愜意、很舒服。

想著:“本人已年過半百,還有學(xué)上,還有老師和同學(xué)們的陪伴,還有一個溫暖的班群眾?!辈恢鯓?,心里竟有一個個性的想法,竟慶幸起來,慶幸1988年的那場事故,使我變成了一名殘疾人。慶幸那場事故,改變了我的人生。慶幸那場事故,讓我活著更有價值。我很慶幸,慶幸那場事故沒有奪去我的生命。

失去了健康,才懂得珍惜此刻殘缺的身體。只有品嘗了奮斗得艱辛,才能享受成功的喜悅。只有經(jīng)過冬天的嚴(yán)寒,才能知道春天的溫暖。只有耕耘,才有收獲。活著就要拼搏,就要用心樂觀,就要發(fā)奮向上。

我很累、我生活的也很苦,但我依然很快樂!正因我深知舒服是留給死人的!

我雖然不富有,卻有飯吃、有衣穿。我雖然沒有剩余的房產(chǎn),卻有一個能遮風(fēng)擋雨的容身之地。我雖然工資不高,卻有一個相對穩(wěn)定的工作。我雖然沒有健康的身體,卻有一個健康的心靈。

我慶幸我依然活著!只要活著就充滿了期望!

我想大聲的喊:“活著真好!活著真好??!活著真好?。?!”如果有可能,我想向天再借五百年!

活著的感悟篇十二

身體是革命的本錢,這句話每個人都知道,但是具體實施起來就完全變了樣。想管住嘴,卻又想吃一點不要緊。想邁開腿,又覺得時間太緊張,不會隨便浪費寶貴的每一分鐘。年紀(jì)輕的時候,還不知道自己還有一個身體的事情,等到老態(tài)龍鐘,躺在病床上的時候,才知道生命的珍貴。

我們的身體就是一部精密機器,平時只要保養(yǎng)的好,能夠細(xì)心呵護,小負(fù)荷長時間的運行,或者有規(guī)律的使用,我們的身體就可以發(fā)揮最大的效力,每個人活一個八九十歲應(yīng)該沒有什么問題,而且可以以高質(zhì)量的生活方式生活下去。

如果僅僅是為了活著,生活沒有質(zhì)量,每天病病歪歪,這會影響自己,影響自己的家人,使他們的生活質(zhì)量也跟著下降。

很多老年性疾病都是年輕的時候不注意,不經(jīng)意形成的。生活沒有規(guī)律,熬夜晚起,中午不午睡,經(jīng)常做一些過激的活動。比如打麻將打牌,為了一點輸贏大吵大鬧,甚至整夜不睡覺,戰(zhàn)斗在牌桌上。過于爭強好勝,為了一點虛榮心,非要和別人爭一個上下高低,甚至大打出手。

如果是工作需要,不能“日出而作,日落而息”,不能因為不能而放棄,要合理安排自己的時間,在新的生活工作環(huán)境中,形成新的規(guī)律,保證足夠的休息時間。

吃飯穿衣,不是越貴越好,順應(yīng)時節(jié),就是順應(yīng)自己的身體。我們是農(nóng)耕民族的后代,寧可一日無肉,不可一日無豆,每天大魚大肉,不適合我們的腸胃,五谷雜糧卻使我們民族繁衍旺盛幾千年。什么東西適可而止,不求多,不求好,不求貴,大山里的農(nóng)民,沒有那么多最好,一樣生活的生龍活虎。

人是鐵飯是鋼,吃飯是任何時候都不能遺忘,也不能馬虎的事情,工作再忙,到點吃飯是一成不變的。少吃一點肉人是不會廋的,每天一定要保證足夠的蔬菜豆類。

零食,只是在空閑時間供人們消磨時間的,它不會給人帶了什么營養(yǎng),只會增加人的腸胃負(fù)擔(dān)。孩子們吃零食,孩子就會不想吃飯,會影響孩子的正常吃飯,帶來肥胖,長大成人后的心血管方面疾病。大家都知道,但是還是在繼續(xù)吃零食,繼續(xù)給孩子買零食。

情緒的好壞,很多人不以為然,實際上情緒對一個人至關(guān)重要,很多疾病都和情緒有關(guān),休息不好,情緒激動,會使自己免疫力下降。雖然現(xiàn)在的醫(yī)療條件有了長足的進步,但是我們不能奢望,靠藥物,靠醫(yī)院的病床來維持我們的后半生。

我們沒有必要和別人比,比房子,比車子,比衣服。我就是自己,我是為自己而活著,我活著不是為了別人。錢是好東西,沒有錢寸步難行,我們只要不愁一日三餐,只要有一塊睡覺的地方就可以。人為財死,鳥為食亡,身體好,要比錢多,好一千倍,好一萬倍。你躺在床上,望著成堆的人民幣,有什么用。

身體好,自己晚年就可以生活的無憂無慮,你可以盡情享受天倫之樂,做自己想做的一切。自己的子女,不用為照顧一個年邁多病的父母而分心,他們也有一個家,他們也需要一個平靜的生活環(huán)境。

管住嘴邁開腿,為自己有一個健康的身體而努力,不要為自己一時的快活,一時的大飽口福,而忘記了自己,忘記了自己還有老的時候。

活著的感悟篇十三

不管你認(rèn)不認(rèn)可這句話,但是每個人都為自己活的精彩而努力著。

人活的有質(zhì)量,就要鍛煉、磨礪自己的底氣,為人處世有底氣,待人接物有骨氣,身處社會有正氣,你的人生才會豐盈無比,才是高質(zhì)量的人生。

很多時候,我們都被各種勵志的故事激勵著,一個人活的再長,如果一輩子一事無成,還不如一頭牛,年少得志的人是有質(zhì)量的人,但是年少得志者不能從一,老有所成者活的有質(zhì)量但即將垂垂離開。

人,活的有質(zhì)量無關(guān)年齡,而是每天都要注重自己,對每一件事,每一個人有一種敬畏之心,做事認(rèn)真,待人熱情,深思熟慮,一絲不茍的在社會上行走,質(zhì)量就會提升上去。

人,不要頹廢,不要抱怨,要給自己一種樂觀的心態(tài),豁達(dá)的胸懷,仁慈的思想,通過不斷在社會中打造自己,才能把自己鍛鑄成一件精品。

做一個有質(zhì)量的人,質(zhì)量是一種深度,思想要有深度,要培養(yǎng)自己對各種是非的分析和判斷能力,不要隨便、武斷,要能在人多的地方處變不驚,人少的地方自我療傷。

做一個有質(zhì)量的人,質(zhì)量是大智慧,大智慧就是認(rèn)清自我,透過萬千事,找出真本原,看山還是山,看水還是水,窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下。

做一個有質(zhì)量的人,放在家庭,你就是幸福之源,放在單位,你就是棟梁之才,放在社會,你就是精神領(lǐng)袖。

活著,做一個有質(zhì)量的人,甚好。

活著的感悟篇十四

感動是一首令人蕩氣回腸的歌,是一首令人哀婉纏綿的詩,一幅色彩濃烈的畫,是一杯平平淡淡的水……生命中,可能只是一句歌詞讓我們潸然淚下,也可能只是一個鼓勵的眼神讓我們重拾信心,又或許只是一段文字就足以撼動我們內(nèi)心深處最柔軟的地方。

媽媽的突然離世,讓我久久不能釋懷,似乎每天活在自己的悲痛中。那天收拾書柜,翻到了很久以前讀過的一本書——《活著》。瞬間,我感覺自己每天沉浸在失去媽媽的痛苦中,對身邊的人、對自己都是極其的不懷好意的.,又怎么能對得起死去的媽媽。想想書中主人翁福貴的一生,盛衰起落,顛沛流離,生離死別……是啊,活著是一件多么幸福的事情!

書中福貴用平靜地近乎陌生人的語調(diào),講述了自己與身邊人的命運。福貴早年玩物喪志,家道中落,妻子背離,父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著,一步一步走向生活的陷阱,不得自拔,最終落得茍活之地。而立時的福貴,家境清貧卻自得,生活艱苦而自樂,在一切漸入佳境之時,迫入壯丁,背井離鄉(xiāng),烽火連月,茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著,在拂塵間摸爬滾打,在硝煙里破繭重生。中年時的福貴,白發(fā)人送黑發(fā)人,喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著,作為唯一的男人,是家的希望。老年的福貴,終于有一點安穩(wěn)的幸福,卻造化弄人,喪女,喪婿,喪妻,再喪孫,所有他傾注了情感的人,都離他而去,唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。他的一生盛衰起落,福禍相依,悲歡離合,直至最后陪伴自己的只有那頭也叫福貴的病牛。

“人為什么而活著?”這是一個永恒的話題,更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題,余華這樣說:“活著是生命本身的要求,也是活著的人的最基本的目的,而不是為活著之外的任何事物而活著?!被钪褪沁@樣一種自然而然的過程,要經(jīng)歷生死離別,經(jīng)歷一次次轉(zhuǎn)身離別,有時候我們要靠記憶來慰藉,要靠傾訴來釋然,要靠平靜來概括,要靠回首來徹悟。在時間與命運面前,我們能做的就是活在當(dāng)下。生活,只是一件外衣,有的人為它別上璀璨奪目的胸針,有的人在上邊縫著一個又一個粗糙的補丁,但無論是華麗還是襤褸,我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中,承受著外界的一切,感知著身邊的一切,有愛有痛,有苦有甜。而我們要做的就是不拋棄不放棄。我們時常抱怨,時常抑郁,時常煩躁,殊不知,活著就是一種幸福。

活著的感悟篇十五

人活著,記性不能太好。很多事情,想多了,心神不寧;記久了,作踐心靈。不如把往事清零,還自己一分清凈。能忘就忘,不能忘,就放一放!

忘記是是非非,不能因一次的矛盾,否定了別人的品行。忘記恩恩怨怨,記住別人的好,寬恕別人的錯。有時候真的挺恨自己記性太好?;畹锰靼椎娜丝傔^得太累。

吵架的時候,記不住你撂的所有狠話,記不住你對我毫不留情的責(zé)罵。好像這段感情里都是歌舞升平,只要看不到華麗衣袍下面的虱子,就好像不存在似的。

分手的時候,記不住你手指的溫度,記不住你充滿愛意的眼神。這些會讓我胸膛響起玻璃碎裂的聲音,讓我意識到從此以后這些都不是為我,而是給了另一個人。

為人心胸寬闊,別人佩服,自己快樂!忘,不是失憶,而是不想記起!忘,不是無情,而是刪除多余!忘,不是傷感,而是心態(tài)樂觀!忘,不是糊涂,而是活得理智!

人生苦短,煩惱,忘了吧,痛苦,忘了吧,不滿,忘了吧,委屈,忘了吧。所有讓自己不開心的事,統(tǒng)統(tǒng)都忘了吧。

生命只有一次,你我只活一回,與其背著煩惱活,不如帶著美好過!與其在糾結(jié)焦慮中渡過,不如在樂觀灑脫中活著!

誰的人生,沒有點困難;誰的感情,沒有點遺憾;誰的心情,沒有點煩惱;誰的生活,沒有點辛酸。

人生苦短,與其在糾結(jié)焦慮中渡過,不如在樂觀灑脫中活著!該放就放了吧,該棄就棄了吧,該舍就舍了吧,該忘就忘了吧!

活著的感悟篇十六

快樂就在我們身邊——讀了《活著》,留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅韌的福貴,那就要數(shù)家珍了。家珍是個具有中國傳統(tǒng)色彩的女性,她的表現(xiàn)也許并不引人注目,只是一個傳統(tǒng)的賢妻良母的形象,但是她以她獨有的存在形式闡釋了一個眾所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個道理,但是真正能夠懂得并應(yīng)用的卻很少。

還記得狄德羅效應(yīng),哲學(xué)家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍,但當(dāng)他穿上之后,開始覺得家里的家具和裝飾都顯得粗陋庸俗,于是把舊的東西一件件更新,最終也不覺得開心,他發(fā)現(xiàn)“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂,其實就是要克制自己追求一些并沒有多少價值的、虛無縹緲的東西的欲望,欲望是永遠(yuǎn)不能填滿的黑洞,過于追求一些對自己并沒有多少意義的東西,只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。

人性有很多弱點,人之所以痛苦,是因為追求了錯誤的東西;人之所以郁悶,是心中裝進了許多雜質(zhì),不但不清理,還越裝越多。于是更加迷茫,并不知道自己真正追求的是什么,越陷越深,最終淪為自己貪欲的奴隸。知足常樂,說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境,不過分的`去強調(diào)什么、不過分的追求什么,只是做好自己該做的,明確自己的追求,拋棄貪欲的羈絆,從而達(dá)到一種平和的心境,這就是知足常樂。想要做到知足常樂,并不是一件容易的事,這需要人生閱歷的積累和生命的沉淀,沒有足夠的人生感悟,想要做到知足常樂是困難的。因此,我們一般看到的活的知足快樂的人,大多數(shù)是老人,這并不是說老年人沒有了追求,這恰恰說明在經(jīng)歷了人生的歷練、磨礪之后,人的欲望會降低,至少不會像年輕人那樣有火一般的追求,人生會磨掉一個人初生時的燥氣、狂妄的追求以及內(nèi)心的熾焰,留下的是金子般珍貴的經(jīng)驗,這個時候的人往往是最睿智的,看透人生大起大落之后,他們學(xué)會了知足常樂。這時候,他們的最大的愿望無非是合家歡樂,僅此而已。

除了歲月能教會人知足常樂,人生的巨大打擊、災(zāi)難,同樣會讓人明白知足常樂,當(dāng)然,也有可能致使人崩潰。就像家珍,經(jīng)歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之后,唯一的愿望就是可以和福貴安安生生的過日子,這就是她最大的快樂。當(dāng)然,對于我們,都不會為了學(xué)會體會快樂而期盼打擊,所以,為了學(xué)會體會快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德水平,提高自己的認(rèn)知水平,學(xué)會將平常生活中的點點滴滴都當(dāng)做一種收獲。

活著的感悟篇十七

活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的'題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過,這讓我更真切地體會到了這書的含義。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭,殺伐以及一系列動蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地面對世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候,回望以前的一切,才會做到安下心去對待,才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記,那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。

讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了,那時的我們也許真的會選擇一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢,我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來,我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對,我不敢說。

這個世界的確不公平,有人可以享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說不清到底該怎么做,我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈,盾,在這樣一個狀態(tài)下,我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中的瑣碎,而在內(nèi)心尋求思想上的解脫,但不管怎樣,我始終希望自已能對世界友好,盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。

生老病死,我們都得一樣一樣地過,生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式,真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別,也對身邊的人說聲再見。

一個小村,一座小城。還有主人公福貴。

這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子,娶了城里一個有錢人的女兒,過著無憂無慮的生活,每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多,輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應(yīng),他是地主,是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥,沒想到半路上被國民黨部隊拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場上九死一生,當(dāng)他幸運歸家時,女兒卻已經(jīng)成了啞巴,母親死了,家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了,故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦,當(dāng)他看著親人離自己而去時,心底那時就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來,依然樂觀豁達(dá)地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時,依然牽著一頭老牛做伴過日子。

這部小說的確讓我感到沉重,我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜,會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨,但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關(guān)懷,任何理由都不是人放棄生命的理由和借口,這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋?!袄先撕团u漸遠(yuǎn)去,我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來,他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚,老人唱道:少年去游蕩,中年去掘藏,老年做和尚?!睍淖詈笏坪鯖]有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話,“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。,”生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手,不管身上承受著什么不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么。

在艱難中活著,在活著中享受艱難!

活著,就要善待身邊的每一個人、每一件事,千萬別為自己找什么借口,因為“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。

《活著》這本書,余華寫得平靜,沒有刻意渲染,我看得也平靜,面對書中老人的一生經(jīng)歷,心里并沒有波濤翻滾,這是那個社會中再平常不過的生命。

少年去游蕩。老人叫福貴,年輕時嫖賭敗家,仗著幾代家業(yè),不聽長輩教誨,辜負(fù)對他百般忍讓,如故跟著他的妻子,最終賭光了幾代人的積蓄,所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌,從富家少爺?shù)较聦影傩?,如同一個晴天霹靂,將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒,才開始珍惜身邊的親人,打算重新開始。

中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他,破產(chǎn)后接連著喪父,為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁,九死一生回了家,母親早已亡故,女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了,家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病,而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行,兒子有慶死于采血事故,為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn),只留下了兒子苦根,四年后,女婿二喜死于工地事故,就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴,又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船,游蕩在社會這個海洋里,小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運的擺布,唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手,忍者,活著,就像小船只有隨著波濤時起時伏,唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

福貴的一生是平常的,卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災(zāi),社會灰暗的人禍的力量,一種“忍”的力量;是他無論多苦多難,仍然磕磕碰碰地往前走,跌跌撞撞地活著的力量,一種生命的力量。

我常抱怨生活過于乏味,讀初三的時候,日日夜夜想著盼著畢業(yè),以為過了中考這一關(guān)就可以松一口氣了,只要熬過初三,接下來就是輕松愉悅的日子了,好不容易盼著初中畢業(yè)了,可這卻是高中的起點,還來不及暢快的舒口氣,又得咬緊牙,開始高中的馬拉松了。我曾問自己,這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

身為一個剛步入高中的學(xué)生,我經(jīng)歷的磨難是少之又少,與大人比,與福貴比,與生活在那個年代的人比,又算得了什么呢?初中堅韌是為了中考,那么高中堅韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨,腳踏實地的前進才是正道。

活著的感悟篇十八

總會有你的位置,無論這個位置是大是小,是重要還是平凡,但是,你總有一個位置。

你失去社會的位置,失去職業(yè)的位置,或是失去愛情的位置,但最終還會剩下——

一個大自然與你的位置。

只有當(dāng)你最終離開人世,屬于你的位置才消失。

當(dāng)然,這么去理解是非常消極的。

在人的一生中,位置十分重要,它是一個人終生奮斗的目標(biāo),甚至是人類繁榮發(fā)展的基本動力。

在原始社會中,人類剛從原始的動物狀態(tài)進化出來,位置的問題,也就毫不留情地擺在生存的空間之上。如果你是酋長或部落統(tǒng)領(lǐng),你的位置立刻顯赫了。你瞬間與眾不同,在物質(zhì)上和精神上立即享有特殊的待遇。奴隸會羨慕蘇丹的后宮,百姓會膽怯紅色的宮墻,教徒會膜拜梵蒂岡的圣殿。

某種位置代表著權(quán)力,也是利益上及精神上的滿足。

在位置的爭奪中,演出了多少或殘酷或驚險或詭譎奇麗或悲壯或憂傷或英武或卑瑣的故事。所有的歷史為此而形成,所有的藝術(shù)為此而豐滿,人類故而光怪陸離,不可理解而又能演繹得頭頭是道。

而另一種爭奪則如水下的暗涌,表面亦如晴朗的天空,一汪平靜的湖,那是精神領(lǐng)域中的追逐。一部書的誕生,一項科技的孕育,一種表演技巧的攀登,都在不斷地變換著人與人的位置。

還有一種很有趣的現(xiàn)象,就是人與人之間情感的位置。也許,它屬于天然的成分更多一些。但也不盡然,往往也充滿了戲劇性的痛苦和殘忍。

總之,爭奪充滿了人生各個層面。如果是單純的爭,氣氛多半會是平和的,而如果是復(fù)雜的奪,就必然充滿硝煙味。“兩虎不同籠”、“臥榻之旁,豈容他人酣睡”就赤裸裸地表現(xiàn)出人的特性和對位置的貪婪追逐。秦始皇游會稽、渡浙江時,項羽在路旁觀看,立即說:“彼可取而代也?!本褪沁@種心態(tài)的絕好寫照。一個位置,有你無我。在今天的現(xiàn)實中,這種狀況依然延續(xù),大至總統(tǒng)、議員,小至一個科長的位置,也莫不有幕內(nèi)幕外的故事,東西方皆如是。

中國人對位置看得更重,更偏狹,甚至座位、座次都斤斤計較?!端疂G傳》里的盧俊義未人梁山泊前,第二把交椅只能空著;中國人吃飯,座席也分出主次,馬虎不得。這種觀念,滲透到生活中每一個細(xì)微的毛孔。

位置的問題,使我們本來就不輕松的生活中,平添了許多累度。

漫步在大自然的懷抱,徜徉于潺潺流水聲,我常常為大自然的和諧感動。各種奇麗的鮮花徑自開放,它們占有自己的位置,卻無意于身旁的鮮花。各種偉岸的樹生長著,它們都保持一定的距離,它們的根須互相滲透。當(dāng)然,在動植物界也還是有個天然的生態(tài)平衡,但那是為大自然所選擇的。

我們能否更向自然靠近呢?隨著人類從童年走向青壯年(在地球的46億年中,人類社會畢竟才幾千年啊)這樣莊嚴(yán)的時刻,我們這般高意識的生物總該更懂得如何處理自身的弱點。至少,我們可以化干戈為玉帛啊。

做為一個人,我們存在了,就有存在的權(quán)利,也就有占一個位置的權(quán)利。

但是,我總在思索,怎么才能更輕松更和諧地生活。

其實,我們只需找到一個支點,找到內(nèi)心平衡的支點。這就是說,重視自己,發(fā)展自己,但不去爭奪什么位置。只要你自己感到舒暢,什么位置都是可愛的。你上班八小時有自己的位置,八小時以外你有一個更寬闊、更隨意的位置。這不是號召退歸山林,與世無爭,而是真正認(rèn)識自己,選擇自己的方向。當(dāng)我們的自身價值發(fā)揮出來時,我們總會有一個位置,盡管我們并非渴求這些。我們會活得很充實,很輕松。我決定這樣去生活。

漫長的人生歲月使我愈來愈懂得,重要的是減輕身上的負(fù)載,包括心靈上的負(fù)載。

悄悄地讓出多余的位置,

為心靈輕松而寧愿遠(yuǎn)離。

這是兩年前寫的一首詩的其中兩行。這種心態(tài)幫助我逐步走向真正的人生,雖然為時晚了一些。

活著的感悟篇十九

活著,有時真的很累,我們犧牲了多少業(yè)余的時間,只為了家人能生活的更好;我們放棄了太多安逸的時刻,只為能追趕上他人的腳步。

我們都知道:人生只有拼搏出來的精彩,生活沒有等待出來的輝煌。但生活依然異常的殘酷,它不會因為你的覺悟,而為你退讓半分,一句,接受現(xiàn)實,擊碎了多少人曾經(jīng)年少時的夢想;一句,為了生活,讓又多少人放棄了長久以來的向往。

我們都想過幸??鞓返纳?,然而現(xiàn)實常常不盡如人意,我們卻不能左右;痛苦和煩惱總是不期而至,讓我們力不從心。

有時感到很委屈,很想痛哭一場,可又不忍心讓家人看到自己的脆弱;有時感到很難過,很想找人去傾訴,卻又怕?lián)Q來對方的不以為然。

只有經(jīng)歷過這個過程的人,才會知道:有時一個無聲的擁抱,對于一個不安穩(wěn)的心來說,已經(jīng)勝過了千言萬語?;钪?,有時真的很累,但生活依然在繼續(xù),我們還要堅持走下去。

活著的感悟篇二十

《活著》這本書,余華寫得平靜,沒有刻意渲染,我看得也平靜,應(yīng)對書中老人的一生經(jīng)歷,心里并沒有波濤翻滾,這是那個社會中再平常可是的生命。

老人叫福貴,從富家少爺?shù)较聦影傩?,如同一個晴天霹靂,將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒,才開始珍惜身邊的親人,打算重新開始。

命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他,破產(chǎn)后接連著喪父,為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁,九死一生回了家,母親早已亡故,女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了,家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病,并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行,兒子有慶死于采血事故,為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn),只留下了兒子苦根,四年后,女婿二喜死于工地事故,就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴,又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船,游蕩在社會這個海洋里,小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴僅有受著命運的擺布,唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手,忍者,活著,就像小船僅有隨著波濤時起時伏,唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。

福貴的一生是平常的,卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災(zāi),社會灰暗的人禍的力量,一種忍的力量;是他無論多苦多難,仍然磕磕碰碰地往前走,跌跌撞撞地活著的力量,一種生命的力量。

活著的感悟篇二十一

活著沒有什么理由,來到了這個世界上,都是一種幸運,也沒有什么可驕傲的,因為活著沒有什么可驕傲的,死去自然也就沒有什么可悲哀的。生命誕生的時候,都顯得那樣偉大,不管是人還是畜生,昆蟲,植物,站在人的角度看,人是偉大的,那么動物界難道不認(rèn)為自己偉大嗎?難道昆蟲和植物不這樣認(rèn)為嗎?說活著自己是偉大的,那都是一種自我認(rèn)識,并非其它生命的共同看法。

活著是無法選擇的,成為人的一剎那,并非自己的決定,只有蒼天大地知道,有人不相信自己不明的道理,但并非不明白的道理在這個空間不存在。

活著的大喊改變自然,自然改變成什么樣對你來說是未知數(shù),你說生命是偉大的,包羅萬象,人還聽起來舒服,你說人是偉大的也許口號有點偏彼,活著就順其自然,不順其自然就滅亡,你想改變世界,很難,你改變世界一萬年,你只占了一發(fā)絲的力量,大自然要改變你,一次地震,一次風(fēng)暴,一次大雨,一次雪災(zāi),一次火災(zāi),剎那就讓一切蕩然無有了,你利害還是誰利害呢?蒼天不允許你有一秒鐘的深思和思考。

活著,對每一個人和生命來說都是很偉大的,不要說自己,怎么的有雄心,別人怎樣的渺小無大志,活著是一次生命程序的完美,很平等,沒有什么可以大力宣染。

活著的時候,回味人生,生命很奇特,窮人想富,富人還想在富,一定很富有想永遠(yuǎn)活著,覺得生活很精彩,其實這一切你都無法選擇,就象生命的到來,并非自己解決定,既然能活著,就可以了,為什么要貪得無厭的占有呢?活著的人生沒有什么理由,你還活著,因為生命的程序也許還需延伸,并非你有什么能抗拒自然的神奇力量。

活著,你不珍惜生命,珍惜友情,蒼天不讓你活的時候,生命就失去了意義,友情有是什么呢?活著的時候,你比別人活的好,并非你的智商商,本事大,那些癡呆傻生活在富人的家中,比你活的好,難道智商高,本事大嗎?如此的去想,上帝給自己生命的時候,的確是有目地的,你是不明白,你并不是什么高級生命。

愛情的火花就是生命的根源,誰能預(yù)測出一次愛情火花就能孕育出一個偉大的生命誕生呢?

活著的時候,你去感激親近對你厚道的人,遠(yuǎn)離對你薄情無意的人,這是你在活著的時候,為了利益為感悟而去分別人生,對一個陌生人,你就無法分其薄厚,活著,那是因為蒼天上帝選擇了你?認(rèn)為你還需要許多事可做,不管是成功還是失敗,當(dāng)你沒有成功和沒有什么的理由了,上帝就會讓你消失,不管你怎樣的聰明,怎樣的偉大。

人活著,就如同一部汽車吧,汽車誕生了,難道是汽車自己要誕生嗎?有些汽車設(shè)計的相當(dāng)精妙,可能性能好,有些設(shè)計不夠好,可能性能不好,這是一個很淺顯的道理比喻,人不要把自己看的高人一等,真人看到了生活的平等,假人相信自己的能耐,一下子就把自己降到了坎坷之中去享受災(zāi)難,這就是活著。

人活著,沒有任何理由的來到了這個世界上,你無法選擇父母,父母也無法選擇怎樣的兒女,生命就是這樣一種輪回的方法。既然來到了到這個世界,就面對現(xiàn)實,生在山里,就去享受青山綠水的資源,生在城市,就去享受燈紅酒綠的繁華,誕生在富人的家庭,天生的去享受富有,誕生在窮人的家庭,就得面對人生的施展拼搏和奮斗,這就是一種活著。

活著就要有一個好的心態(tài),順其自然,相信命運,不要以為自己站的位置不好,不要以為自己所處的環(huán)境不好。什么地方都活人,活著就好,你生活山野一生沒有看大平原的開闊,但生活在大平原的人也享受不到青山綠水的自然,其實每一個人都有遺憾,遺憾正是一種完美的象征,這個世界沒有什么絕對的完美,完美就是活著,不管怎么著,活著就是一種完美的存在。只要我們活著,不就很完美嗎?冬天的雪屬于我們,我們可以大膽的去欣賞,春花秋月屬于你也屬于我,夏日的溫暖,火紅的太陽,秋天的藍(lán)天特高,秋風(fēng)極涼,這對每一個人都是財富,誰也不可能尤自貪占,不要以為自己貧窮,被病魔折磨,要知道有很多人,還想只要活著,貧窮是什么,病魔又是什么呢?就是這兒點要求,上帝都不給了。

活著就是活著,不需要那么多理由,只要活著就是一切,只要活著,這個世界上的一切都屬于自己,就是沒有樓房和大廈罷了,高山流水,大地白云,那一件不是自己的,大路通天,住自己通行,誰也不會阻礙你,大海無垠,都是屬于你的財富。

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