通過(guò)讀后感，我對(duì)故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的理解。撰寫讀后感時(shí)要注意避免片面主觀，要盡量客觀公正地評(píng)價(jià)書(shū)中的內(nèi)容。共享一些值得一讀的讀后感范文，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇一
作品中女主角伊麗莎白是個(gè)活潑大方，美麗與智慧并具，不屑于攀權(quán)附貴的女孩。雖然出身貧寒，但自尊自愛(ài)，不論于當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，還是于當(dāng)代來(lái)說(shuō)，這種品格都是很難能可貴的。而男主角達(dá)西是個(gè)多金多才，俊美瀟灑的完美男人，但性格拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不擅言辭，因此給人傲慢自大的印象，故伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生形成偏見(jiàn)，并逐漸加深。
但在相處的時(shí)間里，達(dá)西對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕之情逐漸加深，但由于伊麗莎白的偏見(jiàn)而屢遭挫折。最終伊麗莎白還是讀懂了達(dá)西的為人，知道自己之前的偏見(jiàn)僅僅是因?yàn)檎`會(huì)和別人的有意詆毀，最終兩人喜結(jié)良緣，大團(tuán)圓結(jié)局。
給我印象最深的是伊麗莎白與達(dá)西的姑媽的兩次交匯，一次是她們一起共進(jìn)晚餐的那一幕，進(jìn)餐過(guò)程中達(dá)西姑媽因?yàn)橐聋惿椎某錾砗图寄懿蛔愣首鞯箅y，但伊麗莎白還是給以禮貌有力的反擊，不僅捍衛(wèi)了自己和家人的尊嚴(yán)，還展現(xiàn)了社會(huì)中下階層應(yīng)有的骨氣。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇二
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。
有人曾經(jīng)問(wèn)我，你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算，既沒(méi)有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō)：他們是有思想的，他們也擁有夢(mèng)，他們努力爭(zhēng)取過(guò)，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)，放棄了一路的苦楚與災(zāi)難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職猓环N超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。
命運(yùn)是奇妙的，你永遠(yuǎn)不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人真的需要勇氣來(lái)面對(duì)流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對(duì)未來(lái)對(duì)理想的一種執(zhí)著。也許你曾有過(guò)這種感覺(jué)：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然可以安穩(wěn)地生存。這時(shí)，想想達(dá)西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇三
珍.奧斯汀的名著《傲慢與偏見(jiàn)》,其時(shí)空背景設(shè)定在十九世紀(jì)初的英國(guó)。書(shū)中拘謹(jǐn)?shù)哪兄鹘沁_(dá)西先生,外在的表現(xiàn)是傲慢的代表;而很有自己想法的女主角伊麗莎白小姐,則演繹了偏見(jiàn)一詞。
故事從彼此互相看不順眼,后來(lái)透過(guò)每一次見(jiàn)面時(shí)的“激烈溝通”,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)事實(shí)和自己先入為主的觀念不同。然后男女主角終于各自改變外在的傲慢,放下偏見(jiàn)的執(zhí)著,劇情急轉(zhuǎn)直下,演變成對(duì)彼此的欣賞和愛(ài)慕。書(shū)中一連串精彩的對(duì)白和戲劇性的情節(jié),令我讀得廢寢忘食,舍不得放下書(shū)本片刻。
讀完了這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)其實(shí)傲慢與偏見(jiàn)是如影隨形的。當(dāng)我們對(duì)某人有了偏見(jiàn),對(duì)待他的態(tài)度就會(huì)不經(jīng)意的表現(xiàn)出傲慢。而如果自己經(jīng)常不自覺(jué)的流露傲慢的神情,則他人對(duì)我們的偏見(jiàn)也將隨之而來(lái)。當(dāng)傲慢遇上偏見(jiàn),結(jié)果就是互看不順眼,事事唱反調(diào),對(duì)人不對(duì)事,甚至變成為反對(duì)而反對(duì)……等等非理性狀況。頻道不同的雙方也很難有溝通與了解的機(jī)會(huì)。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇四
這篇文章用兩個(gè)主角的愛(ài)情故事告訴我們一個(gè)道理，不要被第一印象所迷惑了。伊麗莎白一開(kāi)始對(duì)達(dá)西的也有偏見(jiàn)，達(dá)西一開(kāi)始也瞧不起伊麗莎白，有一段時(shí)時(shí)間伊麗莎白也被一虛假的人和事物蒙蔽了雙眼。后來(lái)，伊麗莎白才發(fā)現(xiàn)達(dá)西是個(gè)善良、正直的人，達(dá)西也發(fā)現(xiàn)伊麗莎白是個(gè)端莊、美麗的女孩?？匆粋€(gè)人不能只看他的表面，要看他做的事、他說(shuō)的話，他的一舉一動(dòng)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)面目。
這篇關(guān)于婚姻的著名小說(shuō)是一本百讀不厭的書(shū)。簡(jiǎn)·奧斯汀用有詳有略的寫法敘述了四組奇異的婚姻。道理與生活的奧秘深藏其中，等待你去挖掘，思考，品味，你就可以體會(huì)。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇五
以青年男女的戀愛(ài)婚姻為題材的小說(shuō)故事很多，情感是人生的一門課程，在這門課程上，有些人上得很好，有些人的卻一塌糊涂。該如何處理我們的情感?隨歲月而成長(zhǎng)吧。
然而，同其他作品不同的是，這部小說(shuō)以男女主人公的愛(ài)情糾葛為主線，共計(jì)描寫了四起姻緣，是作者最富于喜劇色彩，也是最引人入勝的一部作品。奧斯丁在書(shū)中通過(guò)四起婚事的對(duì)照描寫，提出了道德和行為的規(guī)范問(wèn)題。
首先，作者明確劃定了婚姻的“好壞”標(biāo)準(zhǔn)。照奧斯丁看來(lái)，不幸的婚姻大致有兩種情況：一像夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上;二像莉迪亞和威克姆那樣，完全建立在美貌的基礎(chǔ)上。夏洛特本是個(gè)聰明女子，只因家里沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，人有長(zhǎng)的不漂亮，到了二十七歲還是個(gè)“老姑娘”。她所以答應(yīng)嫁給笨伯柯林斯，只是為了能有個(gè)“歸宿”，有個(gè)能確保她不致挨餓受饑的“保險(xiǎn)箱”，婚后嘗不到任何天倫之樂(lè)，她倒也“無(wú)所謂”。這在一定程度上反映了婦女的可悲命運(yùn)。莉迪亞是個(gè)輕狂女子，因?yàn)樨潙倜烂埠透星闆_動(dòng)的緣故，跟著威克姆私奔，后經(jīng)達(dá)西搭救，兩人才茍合成親，但婚后不久即“清淡愛(ài)弛”，男的常去城里尋歡作樂(lè)，女的躲到姐姐家里尋求慰藉。與夏洛特、莉迪亞相反，伊麗莎白和簡(jiǎn)的婚事是建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，這是真正的美滿姻緣。誠(chéng)然，伊麗莎白與達(dá)西也好，簡(jiǎn)與賓利也好，他們的結(jié)合并不排除經(jīng)濟(jì)和相貌方面的考慮，但是他們更注重對(duì)方的麗質(zhì)美德，因而結(jié)婚以后，盡管在門第上還存在一定差異，夫妻卻能情意融洽，恩愛(ài)彌篤。尤其是伊麗莎白，她對(duì)達(dá)西先拒絕后接受，這充分說(shuō)明：“沒(méi)有愛(ài)情千萬(wàn)不能結(jié)婚”。
其次，作者認(rèn)為，戀愛(ài)婚姻既然是關(guān)系到終身幸福的大事，那就一定要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，切不可讓表面現(xiàn)象蒙住了眼睛。伊麗莎白因?yàn)槭艿竭_(dá)西的怠慢，便對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)，而當(dāng)“風(fēng)度翩翩”的威克姆向她獻(xiàn)殷勤時(shí)，她便對(duì)他產(chǎn)生了好感，直至聽(tīng)信他的無(wú)恥讕言，進(jìn)一步加深了她對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)和憎惡，后來(lái)她自責(zé)地說(shuō)，她所以會(huì)做出這種蠢事，完全是虛榮心在作怪。事實(shí)證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見(jiàn)又比無(wú)知更可怕。
另外，《傲慢與偏見(jiàn)》向我們表明，戀愛(ài)婚姻不僅是個(gè)人問(wèn)題，而且也是個(gè)社會(huì)問(wèn)題。人們考慮婚姻大事，不能只光顧著自己，還要對(duì)親友負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸?；虿恍业幕橐?，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。而男主角達(dá)西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對(duì)他來(lái)說(shuō)，傲慢也許是有理的，偏見(jiàn)卻很無(wú)情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針?shù)h相對(duì)的言辭，彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種.種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對(duì)達(dá)西不利的流言，更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí)，他說(shuō)了一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了。可惜無(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！边_(dá)西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開(kāi)始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì)改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖?。生活需要了解和溝通，只有在彼此了解的基礎(chǔ)上才能給一個(gè)人下定論。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇六
在傲慢與偏見(jiàn)中，開(kāi)始時(shí)女主人公因?yàn)樗说脑g毀和當(dāng)事人的矜持高傲對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生了非理性的偏見(jiàn)，直到后來(lái)在事態(tài)的發(fā)展中看清了事實(shí)真相，和當(dāng)事人冰釋誤會(huì)，同時(shí)在摒棄前嫌，拿掉了有色眼鏡后，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)事人可貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的人格，正應(yīng)了中國(guó)一句老話，日久見(jiàn)人心。她用了大量細(xì)膩的描繪來(lái)展現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)勾勒出一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，他們各自不同的背景，修養(yǎng)和思想，睿智的語(yǔ)言和風(fēng)趣的調(diào)侃在文中隨處可見(jiàn)，時(shí)時(shí)讓人忍俊不住，沒(méi)有說(shuō)教，卻充滿生活哲理，讓人有獲益良多之感，不得不說(shuō)，簡(jiǎn)奧斯汀可以說(shuō)是有大智慧的人，雖然和我們不在同一時(shí)代，但她的很多處事信條至今仍然適用。
談到傲慢與偏見(jiàn)，總要說(shuō)到愛(ài)情?，F(xiàn)在有很多關(guān)于愛(ài)情的命題，無(wú)非愛(ài)情重要還是生存重要之類的辯論。在傲慢與偏見(jiàn)中，錢一定是不可或缺的，志趣相投也同等重要，套用一句時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，你是什么樣的人就會(huì)吸引什么樣的人前來(lái)。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇七
經(jīng)常看小說(shuō)，卻沒(méi)想過(guò)看名著。正能量的讀書(shū)活動(dòng)讓我在學(xué)業(yè)結(jié)束后的閑暇時(shí)間里對(duì)它們有了興趣。看到這個(gè)月書(shū)單的第一時(shí)間就告訴自己：我要讀《傲慢與偏見(jiàn)》!
《傲慢與偏見(jiàn)》是19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀最著名的小說(shuō)，原名《最初的印象》。故事圍繞小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。其中以二女兒伊麗莎白與達(dá)西的感情為主線，用伊麗莎白的幾個(gè)姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。
書(shū)中的女主人公性格活潑調(diào)皮，聰明機(jī)智，善于思考問(wèn)題。由于她聽(tīng)信了年輕軍官威克姆的讒言而對(duì)男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒(méi)好感甚至厭惡。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì)終于得以消除，伊麗莎白對(duì)達(dá)西不再存在偏見(jiàn)，達(dá)西也在伊麗莎白的強(qiáng)烈言辭下認(rèn)識(shí)到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個(gè)年輕人重新認(rèn)識(shí)最終走在了一起美滿幸福的生活。它告訴我們：不管對(duì)任何人任何事都不應(yīng)該存在偏見(jiàn)，都應(yīng)該拋開(kāi)一些片面的東西去客觀看待。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)交際的平臺(tái)，我們?cè)谏厦娼挥选㈥P(guān)注著自己感興趣的新聞、打發(fā)自己的閑暇時(shí)光?？墒怯刑嗟臓I(yíng)銷博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網(wǎng)民對(duì)名人藝人產(chǎn)生偏見(jiàn)，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動(dòng)，對(duì)名人藝人造成或大或小的傷害。我覺(jué)得這種行為是極其可恥讓人討厭的，不說(shuō)名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個(gè)方面為我們帶來(lái)歡樂(lè)我們就應(yīng)該心存一份感激，而不是因?yàn)橐恍o(wú)意的錯(cuò)誤就自動(dòng)屏蔽他的好肆意的罵!我想說(shuō)的是：很多時(shí)候我們不在當(dāng)事人身邊，他們是一個(gè)怎樣的人我們無(wú)法接觸無(wú)從了解，這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該存一點(diǎn)自己的想法不要隨便就被人引導(dǎo)，也不要存在偏見(jiàn)去看一個(gè)人一件事，客觀一點(diǎn)，有話說(shuō)，可以，善意一點(diǎn)，畢竟與你無(wú)關(guān)，他也沒(méi)礙著你什么。或許這也是為什么我看到這個(gè)書(shū)名就想要讀它，我想要從這里證實(shí)我的觀點(diǎn)，確實(shí)也如此：少一些偏見(jiàn)，多一些心平氣和，大家都愉快。
同時(shí)，從夏洛特與柯林斯只有物質(zhì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當(dāng)做兒戲絲毫不考慮物質(zhì)生活的婚姻與伊麗莎白與達(dá)西在愛(ài)情與物質(zhì)兼具的幸福美滿婚姻形成強(qiáng)烈的對(duì)比，告誡我們樹(shù)立正確的婚姻觀：一段婚姻，不能只有愛(ài)情或物質(zhì)，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數(shù)不勝數(shù)，所以這也一直都是我的觀點(diǎn)。
是不是對(duì)大家有所幫助呢?讓我們一起迎接美好的暑假生活吧!!!
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇八
厭惡。而那些地位低的人以女主人公的母親為例她是一個(gè)勢(shì)利眼見(jiàn)錢眼開(kāi)只要一有關(guān)于有財(cái)產(chǎn)的單身漢的消息就馬上開(kāi)始打起她的如意算盤。本書(shū)中有關(guān)她的諷刺還真不少直到把整本書(shū)看完我也沒(méi)有對(duì)這個(gè)女主人產(chǎn)生什么好感。
其實(shí)我覺(jué)得本書(shū)中講男主人公的傲慢我個(gè)人覺(jué)得因?yàn)樵谒愿裆象w現(xiàn)出來(lái)的是不太喜歡與女主人公的偏見(jiàn)我倒是認(rèn)可的。不過(guò)最后兩人都為雙方改變而有情人終成眷屬。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇九
俗話說(shuō)得好，有人的地方就有江湖，但人在江湖身不由己，因?yàn)槟闵钤谌巳褐校擞制亲顝?fù)雜的東西，人的每一個(gè)行為都包含著復(fù)雜的含義，人的每一句話又常常包含著和話完全不同的指意，為了獲得自己想要的結(jié)果，甚至僅僅是為了在這個(gè)世界上平淡正常的生活下去，不被拋棄在人群之外，每個(gè)人必須去思考他人的行為，他人的想法，有時(shí)候?yàn)榱怂艘膊坏貌蛔龀鲆恍┻`反自己意愿的事情?？梢哉f(shuō)生活時(shí)時(shí)刻刻都像是在做一場(chǎng)博弈，和每一個(gè)人博弈，和每一件事博弈，很多人倦了，累了，認(rèn)為這不是生活，這些為了和人打交道而深藏在心中的想法，和最后為了各種不同目的所作出的行為，最后淪為世俗。道德經(jīng)第八十章說(shuō)：“小國(guó)寡民，。。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。這其實(shí)是每個(gè)人在人生的一些階段都有過(guò)的想法，遠(yuǎn)離人群，在自然中尋找生活的價(jià)值。（但為何又是一些階段？因?yàn)槿耸且环N很奇特的動(dòng)物，在有強(qiáng)烈的逃脫世俗的欲望的時(shí)候，常常是失意的時(shí)候，常常是被他人忽略的時(shí)候，而當(dāng)你還在圈子里的時(shí)候，卻樂(lè)在其中，其實(shí)這所謂世俗的一面其實(shí)早就印刻在人的本性之中了，否則微博，人人，facebook為何會(huì)獲得如此大的成功？）但是你永遠(yuǎn)不可能真正地隱居山林，因?yàn)槿嗽诮?，身不由己?/p>
于是人們無(wú)奈的用超然與微笑的泥土一點(diǎn)一點(diǎn)的把寂寥與失望埋藏在了心里，可能在忽然間聽(tīng)到黃家駒用沙啞的聲音唱出的往夕，你知道我這一生不羈放縱為自由，也會(huì)怕有一天會(huì)跌倒，在寢室里放肆的大笑之后用眼角的余光看到那一片星空，亦或是在人群間看到那片長(zhǎng)在圖書(shū)館頂層，那樣傲然向上，卻又在微風(fēng)吹拂下，淡然自若，有意無(wú)意擺動(dòng)的蘆葦?shù)哪且粍x那。那一層厚厚的土層松動(dòng)了，那一種悵然若失的感覺(jué)又充滿了你每一寸角落。但那僅僅是松動(dòng)，生活還在繼續(xù)，而你繼續(xù)低下頭和同學(xué)聊天，繼續(xù)讓低俗的笑話所產(chǎn)生的快感壓制住那敏感的神經(jīng)，繼續(xù)向體育館或者食堂走去，不管身邊到底是否有人陪伴。
但也有一些人用冷漠把自己和這個(gè)讓自己失望的世界徹底隔絕，但是你始終能看出那冷冽的目光，亦或是滿不在乎的笑容下那絲渴望與失望。你知道，其實(shí)你一直都知道，他們并不快樂(lè)。
所以在這個(gè)無(wú)法避免，也無(wú)法改變的世俗社會(huì)中（當(dāng)然這個(gè)世俗并不是貶義詞，它是中性的，陳述一件客觀事實(shí)），逃離和冷漠，還有對(duì)世俗的唾罵和鄙夷，都不是生活的成功者所應(yīng)該做的，但什么才是生活的成功者呢。接下來(lái)進(jìn)入正題，不得不說(shuō)，傲慢與偏見(jiàn)與我印象中，三磚塊厚，讀起來(lái)如嚼草紙一樣索然無(wú)趣還帶著一絲怪味的名著有很大出入。其中的精華便是語(yǔ)言，和對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫，那種故事情節(jié)如果讓我來(lái)寫，基本上就是香港壹周刊上張三家女兒跟人私奔了，李四家取了個(gè)帥哥女婿，等各種八卦，但是卻能在這種很容易落入俗套的情節(jié)上，用幽默，輕松但始終充滿理智的語(yǔ)言展開(kāi)了對(duì)于各類人深度的描寫。
首先，不管要做壞事還是好事，理智的思維和對(duì)事物正確的理解是一切的基礎(chǔ)，貝內(nèi)特夫人和他的三女兒向我們很好地展示了，在思維不清晰的情況下，不管你到底在想些什么你的行為都會(huì)讓他人覺(jué)得你極其尷尬，而且自己還會(huì)毫無(wú)所知，其實(shí)有些時(shí)候在生活中我們也會(huì)經(jīng)常犯下這種錯(cuò)誤，只是在書(shū)中看得特別清晰，所以，多看看書(shū)，樹(shù)立起正確的思維方式和三思而后行是很重要的。其次，不出于真心，想隱瞞自己目的，或者讓他人留下一個(gè)好印象，而做出的行為在一開(kāi)始的確是極為有用的，威科姆，和賓利小姐的確在一開(kāi)始就博得了所有人的歡心，而大喜先生正是由于他的沉默寡言特立獨(dú)行給他人留下了傲慢的印象。但是在時(shí)間的洗禮下，這種不直接且明顯帶有目的性的行為會(huì)給他人留下虛偽的印象，因?yàn)闀r(shí)間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴總歸會(huì)顯露出你真正地想法，還不如大膽的向他人展現(xiàn)出那個(gè)帶有缺點(diǎn)，但卻真實(shí)的自己。也正是這樣，伊麗莎白用自己的樂(lè)觀和果敢贏得了真愛(ài)。
最后，其實(shí)擁有一個(gè)隊(duì)事物正確的心態(tài)(注意，是心態(tài)，不是理解，因?yàn)槔斫饽茏屇憧辞宄挛锏谋举|(zhì)，但是沒(méi)有擁有一個(gè)好的心態(tài)，你將會(huì)為此糾結(jié)很久，最后悲傷地還是自己)，簡(jiǎn)的善良驅(qū)使她把沒(méi)意見(jiàn)事物往好處考慮，這時(shí)她自身的行為自然而然而不是刻意的。微心的表露出寬容和大度，讓所有人都喜歡她，而她自己也感受到了生命里的陽(yáng)光，擁有這樣的生活其實(shí)才是所有人追求的目標(biāo)，因?yàn)橐粋€(gè)陽(yáng)光的心態(tài)使你在不經(jīng)過(guò)過(guò)多思考和糾結(jié)的情況下本能似的做出了正確的選擇。
其實(shí)總結(jié)起來(lái)就一句話，我們不不能夠改變世俗，但可以改變自己，不是用違心的方式，比如吧自己與世隔絕，或者為了他人的想法或者最終博弈結(jié)果改變自己的做法，而是改變自己的思維方式，陽(yáng)光一點(diǎn)，生活還在繼續(xù)。
高一:包容洲。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇十
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。
有人曾經(jīng)問(wèn)我，你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算，既沒(méi)有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō)：他們是有思想的，他們也擁有夢(mèng)，他們努力爭(zhēng)取過(guò)，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)，放棄了一路的苦楚與災(zāi)難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職?，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。
勇者拾夢(mèng)，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗!
就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇十一
“我認(rèn)為，傲慢是一種人所共有的通病，”瑪麗一向認(rèn)為自己的思想深邃嚴(yán)密，此時(shí)不由得又是一番宏論，“根據(jù)我書(shū)本的知識(shí)，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱?！?.....
這是在《傲慢與偏見(jiàn)》書(shū)封面上的一段話。我第一次看到它，胃口就被吊了起來(lái)，不知不覺(jué)就翻開(kāi)了它。
《傲慢與偏見(jiàn)》雖然沒(méi)有《簡(jiǎn)·愛(ài)》的浪漫熱烈，也沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，它理智、平穩(wěn)地詮釋愛(ài)情、人性。
簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》通過(guò)五個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的小姐，展示了英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社會(huì)風(fēng)格。故事中幾對(duì)佳人分分合合，誤會(huì)與真相，傲慢與誠(chéng)懇，本性與蛻變，使?jié)忪F散去，藏心中的愛(ài)自然流露。從而烘托出作者本人的觀點(diǎn)：不為金錢而愛(ài)。為愛(ài)而合，所有人都是平等的，不因?yàn)榈匚徊町惗谅?，不因?yàn)榧m紛而憎恨。實(shí)際上反映了當(dāng)代人與人的復(fù)雜關(guān)系，對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)力的追求。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇十二
其實(shí)看《傲慢與偏見(jiàn)》不是自己的想法，身邊許多人都告訴我這本書(shū)很好看。好奇的心思就不安了。不過(guò)當(dāng)自己看了幾遍書(shū)又看了新版的電影的時(shí)，真的很震撼。或許被作者那種精神感染了吧，讓自己也覺(jué)得婚姻不是金錢、地位、和財(cái)產(chǎn);而是兩個(gè)人真正的相愛(ài)。
女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》描寫了十九世紀(jì)初英國(guó)的關(guān)于愛(ài)與價(jià)值的故事，我們似乎也看清了社會(huì)的一些本質(zhì)?；蛟S這樣的文章更好的讓我們領(lǐng)悟到一些道理。
看著男女主人公這樣幸福的生活著，有多少人知道他們經(jīng)歷了多少挫折?不過(guò)我們大多數(shù)還是這樣的羨慕著他們，這就是事實(shí)。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇十三
寫的傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。下面是小編給大家整理的高一傲慢與偏見(jiàn)讀后感650字，希望能給大家?guī)?lái)幫助。
《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)和奧斯丁的其他小說(shuō)，反映了她那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情，在英國(guó)小說(shuō)開(kāi)辟了寫實(shí)的世態(tài)小說(shuō)的先河?！栋谅c偏見(jiàn)》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態(tài)小說(shuō)通俗淺顯的特點(diǎn)，但《傲慢與偏見(jiàn)》經(jīng)過(guò)了兩個(gè)世紀(jì)的閱讀和批評(píng)，卻能始終引起長(zhǎng)盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的，正如奧斯丁自己所說(shuō)，《傲慢與偏見(jiàn)》是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻。簡(jiǎn)單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺(jué)，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者細(xì)心的刻畫幽默機(jī)智的描述更使得這部小說(shuō)在至今都是值得人們一讀的。
說(shuō)了這么多我們先來(lái)談?wù)勔聋惿缀瓦_(dá)西的相識(shí)吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會(huì)上，達(dá)西和女主角伊莉沙白認(rèn)識(shí)了，但整場(chǎng)舞會(huì)都不跳舞的達(dá)西給伊莉沙白留下了一個(gè)很是高傲的形象，不同于童話故事，他們并沒(méi)有因?yàn)橐灰?jiàn)鐘情而相愛(ài)。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡(jiǎn)·班納特，這樣給伊麗莎白和達(dá)西的相互了解到最后的相愛(ài)做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨(dú)自走著很遠(yuǎn)的路到彬格萊家看望姐姐。
一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來(lái)，她和姐姐的這種姐妹情深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達(dá)西也正在這個(gè)時(shí)候看到了這位姑娘的美，純潔而美好，由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛(ài)上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無(wú)疑給他們的愛(ài)情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝。看到這是很氣憤的，王子漸漸遠(yuǎn)離公主，留下的只有太多的誤會(huì)與偏見(jiàn)。在他們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一起。妹妹與韋翰出走和達(dá)西的真誠(chéng)告白，越來(lái)越多的誤會(huì)被打開(kāi)，最后伊麗莎白打消對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)并也愛(ài)上了這位優(yōu)秀的男子，在達(dá)西一如既往的愛(ài)慕下，王子與公主終于走到了一起。
圓滿的結(jié)局卻經(jīng)歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見(jiàn)都帶有明顯的階級(jí)沖突，他們?cè)趷?ài)情上遭遇的種種挫折正是這種不同階級(jí)地位造成的。一個(gè)平凡的女子最后找到了一個(gè)富有并深深愛(ài)著他的王子，那是因?yàn)樗阃饣壑械囊粋€(gè)素質(zhì)，和她那充滿理性的愛(ài)情觀念和實(shí)際選擇。她那種獨(dú)立不羈、藐視權(quán)貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想。小說(shuō)總是順應(yīng)著他們的愛(ài)情而發(fā)展下去的，小說(shuō)高潮部分，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)達(dá)到了頂峰，看到那些難解的誤會(huì)我就義憤填膺，看到烏云慢慢飄開(kāi)偏見(jiàn)打消，王子與公主幸福的生活在一起，就會(huì)有種旁觀幸福的開(kāi)心。小說(shuō)就是根據(jù)他們的愛(ài)情而發(fā)展下去的。傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，簡(jiǎn)。奧斯丁用“精心的語(yǔ)言”和“機(jī)智的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時(shí)之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見(jiàn)》也成為了膾炙人口的偉大著作。
這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)得不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
讀了簡(jiǎn)-奧斯汀寫的《傲慢與偏見(jiàn)》，有一種想再看一遍的沖動(dòng)，有太多美妙的感覺(jué)需要再重新回味。這部小說(shuō)講述了四對(duì)戀人的婚姻愛(ài)情故事：伊斯林和卡洛蒂講實(shí)惠、找歸宿的結(jié)合，麗迪雅與威克漢姆輕佻與放蕩的結(jié)合，簡(jiǎn)與彬格萊寧?kù)o與溫和的結(jié)合，而最值得稱贊的便是達(dá)西和伊麗沙白擺脫傲慢與偏見(jiàn)后的結(jié)合。雖然他所反映的是貴族愛(ài)情婚姻故事，但是其中所滲透的婚姻道德觀念在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。
我最喜歡的人物形象是達(dá)西，可能是由于我與性格與他有些相似的緣故吧。一開(kāi)始，他給人的形象并不是那么的好，有一種瞧不起人的傲氣，這可能與他看透了人與人的虛偽，所以覺(jué)得真正值得他欣賞的人實(shí)在是太少太少。可是從小說(shuō)中其他的一些人物來(lái)看，他的感覺(jué)又不嘗不是正確的呢?貝內(nèi)特夫人及小說(shuō)中的好幾個(gè)人物形象都有勢(shì)利卑微的毛病，而像貝內(nèi)特家中的幾個(gè)小姐妹粗俗放蕩。
正因?yàn)樗屏颊嬲\(chéng)的品性，所以對(duì)于他所認(rèn)識(shí)的人的品性有很高的要求。他很少說(shuō)話，他說(shuō)話時(shí)也總是帶著評(píng)論家的語(yǔ)氣，貝內(nèi)特一家的幾個(gè)姐妹在他眼中是沒(méi)有高貴可言的，所以他的性格有一些偏激。非常自信的他在受到伊麗沙白的數(shù)落之后，逐漸明白了自己性格的弱點(diǎn)，所以后來(lái)也變很隨和，而且說(shuō)話做事彬彬有禮。他的性格的突變是愛(ài)的結(jié)果，愛(ài)的力量是巨大的，正是由于他對(duì)伊麗沙白的愛(ài)，愛(ài)的挫折使他認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。他對(duì)愛(ài)情的觀念由柯斯林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有著許多這樣或那樣的缺點(diǎn)嗎，可是他們總是固執(zhí)己見(jiàn)，即使有了失敗的愛(ài)情也不去分析自己的性格弱點(diǎn)，讓愛(ài)情一次又一次地擦肩而過(guò)，這是多么的令人惋惜啊!
對(duì)于作品中的女主人公伊麗沙白也是讓人愛(ài)慕的。她是一個(gè)很有主見(jiàn)的人，因此她不受常人的束縛，他一開(kāi)始喜歡的并不是達(dá)西，而是對(duì)風(fēng)度翩翩、行為惡劣的威克漢姆產(chǎn)生了愛(ài)慕。然而她不斷地成長(zhǎng)，她從對(duì)客觀世界的觀察和自己的理智中不斷成熟。達(dá)西的信是這篇小說(shuō)的重點(diǎn)，它使她改變了對(duì)達(dá)西的看法，從而漸漸地喜歡上了她曾經(jīng)堅(jiān)決拒絕的達(dá)西。
她的個(gè)性是非常鮮明的，她是那么的聰明活潑而又那樣的機(jī)智，這使她并沒(méi)有犯像她妹妹一樣的錯(cuò)誤。她不僅擁有美麗的外表，更擁有良好的美德。我想她之所以后來(lái)喜歡上達(dá)西的其中一個(gè)原因就是因?yàn)樗髞?lái)感覺(jué)到她錯(cuò)怪了達(dá)西，從而產(chǎn)生的一種內(nèi)疚感，進(jìn)而轉(zhuǎn)為她對(duì)達(dá)西人格的敬仰。如果一定要說(shuō)她的可貴之處的話，我想就是她的開(kāi)朗活潑、敢說(shuō)敢做的人格魅力。她敢于正面對(duì)待瞧不起她們家族的人，所以對(duì)于達(dá)西的帶有傲慢的求婚，她不僅強(qiáng)烈地拒絕而且還把他大罵了一頓。后來(lái)，當(dāng)她愛(ài)上達(dá)西以后，對(duì)于凱瑟琳夫人的阻攔與干涉，她表現(xiàn)出一咱簡(jiǎn)所不具有的剛毅。她主動(dòng)爭(zhēng)取著自己的幸福，比起那些嬌柔造做、有愛(ài)卻不愛(ài)的人，她的這種精神是多么的可貴啊。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情。
早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
當(dāng)然，書(shū)中所描寫的人物并不是都那么猥瑣。簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來(lái)都不會(huì)把別人往壞處想——哪怕她明知?jiǎng)e人在欺騙她!其實(shí)這樣的人雖然看似完美，但我覺(jué)得，她似乎缺少應(yīng)有的是非鑒別能力，倘若她生存當(dāng)今的中國(guó)，只怕被人騙得連東南西北都不知道了!其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的判斷能力，知道什么時(shí)候該忍，什么時(shí)候該退!
很少去讀名著，因?yàn)楦杏X(jué)即沒(méi)意思又沒(méi)時(shí)間，所以除了特殊情況外自己是從來(lái)不讀各種名著的，讀過(guò)的是三國(guó)演義，不是自己愿意讀，而是因?yàn)樗奚岬呐笥讯紩?huì)聊上面的內(nèi)容，只有自己跟傻子一樣，所以為了面子自己也不得不讀一讀，現(xiàn)在上了大學(xué)，假如不讀讀名著的話會(huì)覺(jué)得不像話，于是來(lái)到學(xué)校圖書(shū)館接了一本《傲慢與偏見(jiàn)》讀讀。順便也寫下我的傲慢與偏見(jiàn)讀后感。
但是當(dāng)我真正讀上這本書(shū)時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，我是這么的喜歡這本書(shū)，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗟臇|西和我自己的親身經(jīng)歷差不多，所以這本書(shū)比其他的書(shū)本更能引起我的愛(ài)好。里面伊麗莎白的機(jī)智與幽默深深感染了我，還有他們一家人對(duì)與愛(ài)情的不同見(jiàn)解也讓我感到了一股真誠(chéng)的力量，因?yàn)橐聋惿椎膼?ài)情觀深深影戲那個(gè)了我，我覺(jué)得我就是缺少她那種勇敢與聰慧，敢于挑戰(zhàn)世俗，敢于追尋自己的愛(ài)情，敢于拒絕冒犯過(guò)她的人，盡管那個(gè)人是如此的優(yōu)秀。
文章中一共描述了他們五姐妹的生活與最后的婚姻狀況，從文中可以看出作者本身的觀點(diǎn)，她贊同伊麗莎白的那種愛(ài)情觀，而拒絕建立在色相和情欲的愛(ài)情觀，就像她的妹妹，也拒絕建立在金錢上的愛(ài)情觀，比如她的鄰居，而這些觀點(diǎn)直到今天仍然具有極高的價(jià)值，隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的愛(ài)情只是建立的在金錢與情欲上，而不是純粹的愛(ài)情，由此可見(jiàn)作者簡(jiǎn)奧斯丁的純真的心靈，真誠(chéng)的推薦大家去讀一讀這本書(shū)，這本書(shū)真的是一部可以洗禮靈魂的一本書(shū)，絕對(duì)值得一睹風(fēng)采。
其實(shí)到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)并不是自己不愿意去讀小說(shuō)，而好似因?yàn)樯磉叺暮芏嘈≌f(shuō)與自己的距離是如此的遠(yuǎn)，這可能也從側(cè)面反映出了我的無(wú)知與短淺，但是我真的很難讓自己靜下心來(lái)去讀一本離自己如此遙遠(yuǎn)的一本書(shū)，所以從這方面我認(rèn)為簡(jiǎn)奧斯丁的這本書(shū)真的具有極高的藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。值得一讀!
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇十四
哲學(xué)，在我的印象中，是一門非常枯燥，深?yuàn)W的學(xué)科。對(duì)于從未接觸過(guò)哲學(xué)的我，理解起來(lái)一定很費(fèi)力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開(kāi)始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”?兩個(gè)簡(jiǎn)短而奇怪的問(wèn)題開(kāi)始，跟著這位神秘老師，我開(kāi)始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問(wèn)題。漸漸地，我被書(shū)中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動(dòng)，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書(shū)讀著像偵探小說(shuō)，親身經(jīng)歷這驚險(xiǎn)的過(guò)程，而心中對(duì)萬(wàn)物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書(shū)，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無(wú)疑問(wèn)，這本書(shū)救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界，對(duì)萬(wàn)物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問(wèn)一個(gè)正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問(wèn)一個(gè)快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說(shuō)得很對(duì)，世間的事都是相對(duì)的。如果我們從未生病，就不會(huì)知道健康的滋味，如果世上從未有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就不會(huì)珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇十五
鏡子說(shuō)：“憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇。
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國(guó)小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導(dǎo)》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙。《傲慢與偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛(ài)情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過(guò)對(duì)照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問(wèn)題。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇十六
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說(shuō)是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛(ài)上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧?kù)o，空曠，沒(méi)有人來(lái)打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書(shū)抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說(shuō)，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴動(dòng)，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒(méi)有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛(ài)是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過(guò)往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長(zhǎng)大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛(ài)與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說(shuō)明過(guò)去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇十七
外出幾天，遲復(fù)為歉。我覺(jué)得你給我所出的問(wèn)題，如果兩難推理，則為范例?！拔蚁肟垂糯拿耸论E，請(qǐng)教一下您，看那些書(shū)比較好?！币垂糯拿耸论E，我的意見(jiàn)，當(dāng)然看古文最好，因?yàn)橹袊?guó)多的是寫得好的古文，這話的意思，也包含并不排除對(duì)于白話文的閱讀；但你緊接著又說(shuō)了一句，“我古文水平也就是初高中生的水平?！彼坪踉谡f(shuō)，對(duì)于古文的閱讀，于你是應(yīng)該有所選擇的。我不想糾纏這樣的邏輯推理問(wèn)題了，根據(jù)你的情況，我推薦兩本書(shū)給你。
一本是元辛文房所寫的《唐才子傳》，它有評(píng)傳的性質(zhì)，記錄了中、晚唐以及部分五代詩(shī)人的生平事跡，排序則以詩(shī)人登第先后為序，每篇文字都不長(zhǎng)，是向來(lái)的國(guó)學(xué)入門必讀書(shū)目，我覺(jué)得，有初高中的古文閱讀水平，讀它就夠了。記得當(dāng)年，魯迅給青年推薦必讀書(shū)，還引起過(guò)文壇公案，但他確曾給許壽裳的兒子許世瑛推薦過(guò)十二本書(shū)，其中第一本就是這本《唐才子傳》。另外，我對(duì)這本書(shū)還有一點(diǎn)感到好奇，就是它雖是“唐才子傳”，但它并不排斥女性，如李季蘭，可見(jiàn)作者的視覺(jué)是怎樣的超前，他眼中的“才子”，并不就局限于男性。
另一本就是司馬遷所著的《史記》，它在體例上屬紀(jì)傳體，當(dāng)然就是以人物傳記為中心來(lái)敘述歷史內(nèi)容了。全書(shū)十二本紀(jì)，十表，八書(shū)，三十世家，七十列傳，一百三十篇，除了表與書(shū)之外，本紀(jì)、世家、列傳都是以寫人物為中心的，符合你想看“古代的名人事跡”的要求。而且，它的跨度，自黃帝始至漢武帝，記錄了中國(guó)三千年左右的歷史，因而人們也稱它為通史。至于魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”則是婦孺皆知的，它的文學(xué)、史學(xué)價(jià)值是高古奇特的`，歷來(lái)被視為文史之圭臬。
閱讀，只要有興趣，白話文與古文之間的跨越，都不應(yīng)成為問(wèn)題，起初看時(shí)，若有難度，這兩本書(shū)因?yàn)樘雒?，校箋、校正、校注，選譯、全譯之類的書(shū)籍，就太多了，可參閱著看，尤其是《史記》，不讀是十分可惜的事。給人推薦書(shū)籍，是極其冒險(xiǎn)的行為，常會(huì)引起讀者的反感，且不一定就恰到好處，說(shuō)這樣的話，于我自己則是在說(shuō)，一家之言，文責(zé)自負(fù)，況且這樣的事，我已經(jīng)做過(guò)好些次了。感謝你的信任。
高一讀后感讀傲慢與偏見(jiàn)有感篇十八
“不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂(lè)的飛虻”是艾.麗.伏尼契筆下的《牛虻》。書(shū)中的牛虻，曾經(jīng)純真幼稚、憂傷脆弱，但民族的獨(dú)立與生活的歷練使他變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，冷酷，老練的“牛虻”。在牛虻的世界里，我品味到了“精神”兩字，人不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人。生活的艱辛使懦弱的人退縮，可牛虻卻用自己的死告訴我們什么是精神的力量，那是一份超然!無(wú)論是對(duì)事業(yè)孜孜不倦的追求，還是意志的力量，還是難以磨滅的思想，還是刻骨銘心的愛(ài)情，在牛虻看來(lái)這就是真正的精神。讀《牛虻》，品人生，雖然真的牛虻已經(jīng)逝去，但牛虻的精神卻熏香著意大利千年的歷史，帶給人們一段不朽的回憶。他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過(guò)氣來(lái)當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛(ài)之人的誤解時(shí)，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。這次挫折對(duì)亞瑟來(lái)說(shuō)是場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難，同時(shí)又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí)，他又遇見(jiàn)了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來(lái)探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰(shuí)都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書(shū)上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。刑場(chǎng)上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩(shī)：不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂(lè)的飛虻!至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛(ài)過(guò)而又冤屈過(guò)的亞瑟。他，牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。讀了這本書(shū)讓我知道，成長(zhǎng)，是一個(gè)艱難的過(guò)程。就好像大草原上的一群小鹿，誰(shuí)有勇氣，誰(shuí)跑得快，誰(shuí)就活下來(lái);否則，就被淘汰。他深愛(ài)過(guò)兩個(gè)人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來(lái)的他一生都沒(méi)有再給機(jī)會(huì)讓他們來(lái)愛(ài)他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來(lái)，就長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說(shuō)，他從死亡那里走來(lái)，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛(ài)與希望永存!對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，他意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢，是真正的強(qiáng)者!篇二：牛虻讀后感昨天,我?guī)е缇吹男淖x完了牛虻這本書(shū),我沒(méi)有意識(shí)到淚水早已浸潤(rùn)了我的眼眶,沒(méi)有意識(shí)到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個(gè)發(fā)人深省的故事,讓人看到了對(duì)光明的執(zhí)著追求,對(duì)愛(ài)的矢志不渝,對(duì)罪惡的批判,對(duì)痛苦的承受吶喊??讓我久久不能忘記的是那首詩(shī):無(wú)論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂(lè)的牛虻??在苦難面前,依然堅(jiān)守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛(ài)做斗爭(zhēng),牛虻是一個(gè)值得尊敬的人,他始終沒(méi)有忘記自己的使命.《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長(zhǎng)于一個(gè)富有的家庭,是神學(xué)院院長(zhǎng)蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學(xué)里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時(shí)受騙被捕,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開(kāi)了故里,赴身南美,13年后回來(lái),偽裝成牛虻,在一次運(yùn)送軍火中被捕,獄中與父蒙泰尼里相認(rèn),蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因?yàn)閮?nèi)心的愧疚去世??在這個(gè)悲劇的故事里,我看到了同齡人執(zhí)著的影子,我們懷抱信仰,向著目標(biāo)一路前行,沒(méi)有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對(duì)這群沒(méi)有受過(guò)風(fēng)吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國(guó)的未來(lái),我們會(huì)用實(shí)際行動(dòng),證明出升的太陽(yáng)依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無(wú)辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時(shí)刻,也必須活下去,聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)的話吧“,我的工作怎么辦?誰(shuí)為我做呢?”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬(wàn)千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!沒(méi)有人會(huì)忘記他做的一切!《牛虻》一書(shū)在英國(guó)發(fā)行時(shí),一度默默無(wú)聞,半個(gè)世紀(jì)后,被譯成中文時(shí),廣受讀者喜愛(ài),發(fā)行量過(guò)百萬(wàn),這種情況在文學(xué)界是不多見(jiàn)的,事實(shí)證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國(guó)有深遠(yuǎn)的影響,其本身的價(jià)值也不可小覷.當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)追求遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定崇高信念,這對(duì)我們成長(zhǎng)有重要意義.堅(jiān)持國(guó)家的理想,成為祖國(guó)棟梁,為自己在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想間建起寬闊的橋梁,擺正對(duì)挫折的態(tài)度,認(rèn)識(shí)到?jīng)]有什么事是一帆風(fēng)順的,所有偉大的人都要忍受常人無(wú)法忍受的身心之苦,經(jīng)歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!夜幕籠罩,你才可以看見(jiàn)璀璨奪目的群星:冬天到來(lái),你才可以期盼不遠(yuǎn)的春季:暴雨之后,你才發(fā)現(xiàn)七彩的虹橋??生命有時(shí)就是這樣,付出越多,收獲越多.若亞瑟沒(méi)有堅(jiān)持,早在去南美的路上就餓死他鄉(xiāng),早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來(lái)幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來(lái)屬于勇敢的牛虻們!
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