總結(jié)是我們反思經(jīng)驗(yàn)的重要方式，它能讓我們更好地吸取教訓(xùn)。寫總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的范文或案例，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些寫作思路和參考，大家可借鑒其中的亮點(diǎn)和方法。
方式的情感篇一
時(shí)光，總是悄悄地流逝；思緒，總是跌宕起伏。滿身的塵埃以及那些或安靜或浮躁的心事，一樣地遠(yuǎn)遠(yuǎn)退去。只有一顆淡泊的心，與時(shí)光靜靜地對視著。
喜歡向繁重喧囂的日子索要一些安靜?？傆X得，那是自己給自己的慰藉。似乎，安靜的時(shí)候，整個(gè)世界都安靜下來了。
所以，很深的夜里，我總會(huì)給自己一個(gè)最舒適的角落。一個(gè)人聽風(fēng)、聽雨、聽月光落地的聲音?；蛘?，就讓自己坐在一扇窗里，聽一段輕柔的曲子。閉了雙眼，似乎可以聽見自己呼吸的聲音，而心，則輕飄飄的，想走多遠(yuǎn)，就可以走多遠(yuǎn)。
時(shí)光，就在這樣的閑適里，靜靜地流逝。呆呆地坐在夜里，與月光保持一致的靜默，一切靜止的和流動(dòng)的思緒，開始變得模糊，腦子里一片混沌。
不想刻意地去辨別和梳理心底的最真實(shí)。紛繁也好，喧囂也罷，都會(huì)在平靜安然中，云淡風(fēng)輕。
都說命運(yùn)在自己手里，可在生活面前，我們總是謹(jǐn)小慎微。彷徨無助時(shí)，我們只能把自己交給一陣又一陣的風(fēng)。
人們都想順著自己的心意一直走下去。可是，一些煩憂，還是會(huì)猝不及防地光顧，在眼前，不停地迂回，我無法漠視它的存在。這，往往讓我迷惘、遲疑。
曾聽過這樣一句話：世界不再完美，我們還是懷著一腔莫名所以的酸甜苦辣認(rèn)下了它。繼續(xù)走一段長長的路。
每穿越一道坎，我都會(huì)默默地站一會(huì)兒，面對自己的堅(jiān)忍與柔韌，發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)敬意。
盡管，我怎么也無法掩飾那種力不從心的感覺，在一串串疲憊的腳印里，留下了一聲聲深重的.嘆息。
也許，日子就是這樣了。沐浴了夜色的溫柔如水，也要走過白天的滾滾風(fēng)塵，一天一天，一年一年，周而復(fù)始。
在周而復(fù)始的日子里，做過很多的夢?？傆X得，有了那些夢，隔著風(fēng)塵，仍然可以看見生活碎片后的精彩。路，越走越遠(yuǎn)，夢，越做越簡單。如今，生活里似乎只有一個(gè)夢了。
那個(gè)夢，在很遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。用心抵達(dá)，有月，有風(fēng)，有高遠(yuǎn)的天，一幅很生動(dòng)、很簡潔的圖景，恍若就在眼前。微笑著沉醉其中，一些流淌的思緒，便漫過遠(yuǎn)山，漫過近水，很自然地停在了那個(gè)夢里。
于是，在歲月的河流里，我與那個(gè)夢一起漂，深其深，淺其淺，一路悠長，一路向往。
是誰說過，生命有多長，夢就有多長？時(shí)光老了又老，我仍在夢里尋尋覓覓。陽光透過葉面的時(shí)候，將夢的影子拖得遙遠(yuǎn)而又深邃。流光飛轉(zhuǎn)，亦夢亦真。
一直都相信，只要有流水的不舍，那個(gè)夢就一定會(huì)在我的目光深處，抵達(dá)我的生活。我倦怠的身影便有了快樂前行的理由。
夢，還在繼續(xù)，我仍在追逐。那么，我又是誰的夢呢？
流年似水，似水流年。日子一直在夢與現(xiàn)實(shí)之間流轉(zhuǎn)。完美與缺憾，歡樂與煩憂，構(gòu)成了簡單卻真實(shí)的生活。
年華在身后漸行漸遠(yuǎn)，縈繞心頭的仍是那些濃濃淡淡的陳年氣息。
也許是知道，那些日子再也回不去了，總想留住一些什么吧。所以，總會(huì)一個(gè)人靜靜地藏在時(shí)光的背后，一遍又一遍地想念那些曾經(jīng)的美好；或者，以文字的方式，走近曾經(jīng)的心情。
看過了太多關(guān)于想念、關(guān)于追憶的文字，才明白，原來，每個(gè)人的內(nèi)心深處，都會(huì)有一些難以割舍的情結(jié)：一些事，一些人，或者一些無法言說的情感。
其實(shí)，回頭看看，能夠記住的日子并不多，許多記憶已隨了落花，隨了流水，悄然消失了。剩下的一些零碎的片段，大多是生命里最美的部分，它們詩意而安靜地存在著，一刻也不曾遠(yuǎn)離。停留在那些熟悉的溫暖里，一點(diǎn)點(diǎn)浮想，我很安靜，又似乎并不安靜。
很感激歲月，它自動(dòng)剔除了那些擾人的情節(jié)，為我留下的，永遠(yuǎn)是最鮮活生動(dòng)的場景。它們在心底盤根錯(cuò)節(jié)，什么時(shí)候想起，都會(huì)喚醒內(nèi)心深處久違的感動(dòng)。
只是，分不清那感動(dòng)是為誰，一抹微笑，一句暖語，還是一段久遠(yuǎn)的時(shí)光，我只是被感動(dòng)著。
也許，我們曾傷害過別人，亦被別人傷害過。但有時(shí)道歉不如沉默。
假如，真的可以遺忘，有些記憶，是必須遺忘的。因?yàn)檫@樣我們才能走地更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。
方式的情感篇二
在聲樂演唱的藝術(shù)中，如果說聲音是表現(xiàn)形式的話，那么情感實(shí)際上就是本質(zhì)的內(nèi)容。演奏者往往只有首先在心中將情感經(jīng)歷進(jìn)行一番體驗(yàn)和回味才能發(fā)乎與聲音，才有通過聲音將其演奏出來的欲望。當(dāng)然，不管是形式還是本質(zhì)，二者是相互依存的，藝術(shù)演唱的魅力在于表達(dá)情感，而情感的表達(dá)是通過演唱這一形式來進(jìn)行升華和美化的。所以我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些將自我情感以一種夸張的形式表現(xiàn)出來的演奏似乎更能引起人的情感的共鳴，這一點(diǎn)相信大家都有所體驗(yàn)。總而言之，在聲樂演唱的構(gòu)成中，情感構(gòu)成了演唱內(nèi)容的本質(zhì)性表達(dá)和填充，而演奏構(gòu)成了情感表達(dá)的載體和形式，二者缺一不可，相輔相成。
二、聲樂演唱中情感表達(dá)之要求。
我們已經(jīng)認(rèn)定聲樂演奏中情感表達(dá)的重要性之所在，但是我們?nèi)匀粵]有明確情感表達(dá)的內(nèi)容或者說是怎樣的情感表達(dá)才是合乎聲樂演奏要求的情感表達(dá)，而這也正是聲樂演奏中情感表達(dá)要求所要回答的問題。筆者認(rèn)為，聲樂演唱中情感表達(dá)應(yīng)當(dāng)符合如下幾方面的要求：首先是情感表達(dá)要符合常理，符合所處的環(huán)境，其中包括當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，同時(shí)也關(guān)乎到演奏者當(dāng)時(shí)的環(huán)境。人的經(jīng)歷的豐富多樣，人的感情體驗(yàn)也會(huì)有很大的不同，但是無論感情的表現(xiàn)形式如何，都應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，也就是要受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史等環(huán)境的制約和約束。事實(shí)上，誰又能否認(rèn)藝術(shù)作品的產(chǎn)生不是感情的體驗(yàn)后的產(chǎn)物呢，同樣作品的產(chǎn)生也是受到當(dāng)時(shí)的環(huán)境的制約，所以無論是聲樂的創(chuàng)造還是演奏都要受到一定的時(shí)空的限制，故而良好的演奏應(yīng)當(dāng)符合的基本要求就是要與當(dāng)時(shí)的主要的社會(huì)潮流，時(shí)代精神，甚至是聽眾的傾聽欲望和傾聽的口味要相一致，唯有如此才能在最大程度上引起聽眾的共鳴。其次是聲樂演奏中的感情表達(dá)要求具有真實(shí)性。演奏者對演唱的作品沒有良好的情感體驗(yàn)和情感經(jīng)歷很難體會(huì)到創(chuàng)造者的藝術(shù)作品中所包含的情感性因素情感內(nèi)容，所以它對情感表達(dá)有了較為高的要求，即是演奏者必須首先要尊重原作品中所包含的情感體驗(yàn)，盡量去挖掘作品中所包含的內(nèi)涵和思想，掌握好情感把握的分寸和程度，力求最大限度地發(fā)揮其所具有的藝術(shù)感染力和魅力。再次，聲樂演唱中的情感體驗(yàn)又不能完全按照原作者感情去生搬硬套，實(shí)際上也不可能做到這一點(diǎn)，在我們對藝術(shù)作品進(jìn)行再次呈現(xiàn)是就是一種二度的創(chuàng)造，是將我們的感情經(jīng)歷與作者的部分的感情進(jìn)行了一定程度上的疊加。所以這可以衍生出演奏者對于音樂演奏中如果能夠在從分把握作者原有的藝術(shù)體驗(yàn)的同時(shí)加入自我的獨(dú)特的藝術(shù)感受，將更能生動(dòng)和鮮明地表現(xiàn)出演奏的魅力和特殊來，同樣也就更加具有吸引力。當(dāng)然，演奏者這種獨(dú)特的感受也是需要本人對音樂的領(lǐng)悟和感受程度等諸多的綜合性因素來決定的。最后就是情感表達(dá)要綜合運(yùn)用各種不同的形式和方式來突出音樂作品的美感。無論是內(nèi)涵的表達(dá)還是外在形象的確定，都力求一種讓觀眾能夠感知到作品的美的享受的目的來進(jìn)行。
既然我們已經(jīng)認(rèn)識到聲樂演奏中情感表達(dá)的重要性和要求等等，那么應(yīng)該如何使得情感進(jìn)行更好地表達(dá)呢，或者說，在進(jìn)行良好的情感表達(dá)之前，我們需要進(jìn)行那些準(zhǔn)備工作呢。無論我們怎樣進(jìn)行情感的表達(dá)亦或是深化，我們首先需要完成的工作就是對作品有一個(gè)深刻的認(rèn)識和理解，只有對作品有一定認(rèn)識之后，才能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行后續(xù)工作的開展和進(jìn)行。筆者認(rèn)為，以下幾方面的工作構(gòu)成必須的內(nèi)容：
其一，要準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵和風(fēng)格。這是作好情感表達(dá)的最為基礎(chǔ)性的工作，即首先要對一首歌的音樂風(fēng)格進(jìn)行把握和認(rèn)識，歌曲的主要情感特點(diǎn)是什么，具有什么樣的節(jié)奏等等，只有在對作品的的風(fēng)格有了一個(gè)準(zhǔn)確的把握后才能進(jìn)行歌曲的選擇，以及歌曲的演奏，才能選擇最后的最適合此時(shí)發(fā)揮的狀態(tài)。歌曲的風(fēng)格在歌曲的演奏過程中具有十分鮮明的表現(xiàn)力和感染力，它能夠在很大程度上給人以吸引力和感染力。
其二，要明確認(rèn)識作品的音調(diào)。所謂的作品的音調(diào)就是作品高低音樂的組合，它是根據(jù)作品的內(nèi)容所體現(xiàn)出來的感情來表現(xiàn)的。例如在作品中那些是高音，哪些是弱音，那些節(jié)奏顯得較為緊湊，哪些又較為舒緩等等。通過高低不同的音節(jié)的組合來達(dá)到高低起伏的效果。而對于演奏者而言就是要在此基礎(chǔ)上將各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行很好的.把握，牢記在心，只有如此，才能在演奏的過程中，更好地再現(xiàn)音樂作品。
其三，要在把握音樂作品所具有的外在的特點(diǎn)之后深入地挖掘音樂作品所具有的創(chuàng)造背景和作者原本的感情基調(diào)。實(shí)際上這一點(diǎn)我們在上文中已有論述，如果我們無法感知到作者原來的感情，我們將無法在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)造，更無法將作品所具備的基本的情感因素徹底地透徹地展現(xiàn)出來。如果單獨(dú)地將作品拿來演奏，而不去了解其創(chuàng)作背景，自然無法理解作品中所可能包含的深刻的情感性因素。
其四，在對作品有了較好的綜合性的把握以后，就要從自身的角度來進(jìn)行調(diào)整和訓(xùn)練。就是將自己所掌握的音樂演奏方面的技能進(jìn)行熟練地在此之中嫻熟地運(yùn)用。在實(shí)踐中我們也許會(huì)有這樣的體驗(yàn)，往往是在演奏歌曲的最初階段，盡管我們具有音樂演奏的熱情和欲望，但是由于演奏技術(shù)的掌握不到位，我們無法通過簡單的演奏將其良好地進(jìn)行表達(dá)，所以聲樂演奏技術(shù)仍然是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的另一項(xiàng)重點(diǎn)。比如說在對作品的節(jié)奏感進(jìn)行把握時(shí)候可以通過朗讀等方法來琢磨歌詞，通過朗讀深刻地領(lǐng)悟作品中的內(nèi)涵和情感因素，在朗讀中通過作品本身所具有的音調(diào)來適當(dāng)?shù)卣{(diào)整朗讀的速度等等，都是很好的掌握演奏技巧的方法。
總而言之，在聲樂演奏中，我們首先要認(rèn)識到情感表達(dá)的重要性，認(rèn)識到情感在演奏中所扮演的具體的角色，如果能夠準(zhǔn)確地把握，將有助于我們理解作品的內(nèi)涵，同時(shí)我們也要注重演奏的技術(shù)性事項(xiàng)，此是幫助我們進(jìn)行良好演奏的外部動(dòng)力。只有將兩者進(jìn)行較好地結(jié)合才能在最大程度上促成聲樂演奏的完美。
方式的情感篇三
過去一直認(rèn)為，初生到7天內(nèi)的新生兒應(yīng)定時(shí)喂哺，要求每3小時(shí)喂哺一次，有的乳母為了規(guī)定時(shí)間哺乳，寧可讓嬰兒饑餓著拼命哭鬧，非到3小時(shí)后才哺乳。其實(shí)這樣定時(shí)喂養(yǎng)的缺點(diǎn)很多，嬰兒饑餓時(shí)吃不到乳斗，饑餓感過了再喂就影響食欲。乳母乳房脹得厲害時(shí)不哺乳，反射性地分泌乳量減少，所以不主張這種做法?，F(xiàn)代觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按嬰兒需要哺乳，只要嬰兒饑餓或母親感到乳房中有乳汁就可以進(jìn)行喂哺，隨時(shí)需要隨時(shí)喂哺，叫做按需喂哺，且要做到勤喂哺。一般來說，出生后第1—2天的早期新生兒，哺乳時(shí)間為每1—3小時(shí)一次，每天可哺乳8一12次。
牛奶和羊奶有什么特點(diǎn)。
牛奶和羊奶的蛋白質(zhì)含量比人乳高一倍以上，但其中有4／5是酪蛋白，而較易消化的白蛋白只占1／5，酪蛋白中所含的必需氨基酸較白蛋白少，且在胃中遇胃酸常會(huì)結(jié)成較大的凝塊，不容易消化。牛、羊奶含有脂肪較人奶略多，但質(zhì)量不如人奶，而且脂肪球較大，不利于消化吸收；它們的乳糖含量比人奶低，不能滿足新生兒的需要，并且容易受到污染。該如何彌補(bǔ)這些缺點(diǎn)呢?首先，奶里要加糖，一般用白糖就行，補(bǔ)充乳糖不足；其次，加些米湯或糕干粉之類的碳水化合物，即可增加糖的來源，又可使蛋白質(zhì)凝塊減小，易于消化吸收。米湯要慢火熬煮，30分鐘后濾去米渣即成，調(diào)配時(shí)用一份米湯兩份奶；糕干粉先用少許奶或水調(diào)成糊狀，再用奶沖開，放在火上煮沸。
資料。
每次吃奶前再煮開一次，如發(fā)現(xiàn)有豆腐樣凝塊，表示奶已腐壞，不能再吃。
如何調(diào)配牛奶。
菌生長繁殖而變質(zhì)，孩子吃下會(huì)引起腹瀉。若新生兒吸吮能力和吞咽良好，應(yīng)盡可能早喂，于生后6小時(shí)開始喂5%糖水20毫升1—2次，9—12小時(shí)開始喂牛奶。如果消化能力良好，可每次增加最多20％量，每天總量約為嬰兒體重的1／5左右。
每次奶量（毫升)：第l天3-6第2天6-8第3天6-8第15天6-7。
鮮奶濃度：第l天3：1第2天3：1第3天3：1第15天4：1。
方式的情感篇四
比如以前我很喜歡打籃球，但現(xiàn)在已經(jīng)不打了，不是因?yàn)槭チ伺d趣，只是怕當(dāng)我再次拿起籃球的時(shí)候，我會(huì)突然發(fā)現(xiàn)臺下已經(jīng)沒有了你，發(fā)現(xiàn)了你是那么的不可替代。
比如我以前很愛抽煙，現(xiàn)在已經(jīng)很討厭煙味了，只是因?yàn)楫?dāng)我把煙點(diǎn)著的時(shí)候，我的.腦海就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，她會(huì)對我說不要再抽了，我就會(huì)立馬把煙扔掉，我把這個(gè)人當(dāng)作是你。
比如以前我很喜歡一群人在一起熱熱鬧鬧的，就像現(xiàn)在我只喜歡一個(gè)人發(fā)呆一樣。
比如我來到一個(gè)城市，不是因?yàn)槲蚁矚g這個(gè)城市，也許我討厭這座城市，但是想起你也在這座城市，我就開始喜歡上了這座城市，期待著有一天我們會(huì)不會(huì)不期而遇，雖然很奢侈。
比如我以前很有自信，對什么事都是唾手可得的感覺，經(jīng)過種種失敗后才知道事情并不是想像的那么簡單，就像當(dāng)初我以為可以把你牢牢捉住，但是我失敗了。現(xiàn)在也沒了以前那種自信。
比如我以前很愛說話，現(xiàn)在變得很少說話，甚至不說話，因?yàn)槲椰F(xiàn)在喜歡安靜，靜到把自己放空。
比如我以前很快樂，現(xiàn)在快樂好像是一種奢望，是那樣的觸手不可及，這樣我又想起了你，想起了有你是多么快樂的事情，雖然不曾在一起，但是只要看看你，就是我人生最大的快樂。
比如有人說我變了，變得有點(diǎn)恐怖，變得有點(diǎn)冷漠，變得如此無情，是我承認(rèn)我變了，其實(shí)我只是摘下了面具，這才是我的本性。但在你面前，我還是我，還是曾經(jīng)的那個(gè)我，只因?yàn)槭悄恪?/p>
比如有一天我遇見了你，沒有和你打招呼，并不是因?yàn)橥四?，而是因?yàn)槟阌≡谖倚睦锾钐?，就像魔障一樣，隱隱作痛，揮之不去，如影隨形。連我自己也不敢輕易去觸碰它。所以如果有一天我們遇見了，也請你不要和我打招呼，那樣我會(huì)覺得我們還有可能，我不想去觸碰了它，最后還要親手把它封印。所以只要靜靜的看看你，我就已經(jīng)很滿足了。
方式的情感篇五
生命中暫時(shí)有兩個(gè)重要的男人，父親當(dāng)然是一個(gè)不可或缺的角色，為什么要單獨(dú)寫寫父親，因?yàn)橹诟赣H，似乎能說的很少，少到少時(shí)的記憶里，關(guān)于父親只有那么幾段。
都說父愛如山，深沉，厚重，而于我這份深沉與厚重是用語言所無法表述出來的，那份深沉與厚實(shí)中摻雜了父親半生的苦，而這苦都是源于我和弟弟。
爺爺在父親九個(gè)月大的時(shí)候就去世了，所以從未嘗過父愛的父親只能用自己的方式去詮釋父愛，去小心翼翼的當(dāng)一個(gè)合格的父親，因此在我和弟弟的成長過程之中，更加感受到那份愛的沉重。
記憶中很小的時(shí)候父親
是一個(gè)特別溺愛我們的人，無論是下工還是出遠(yuǎn)門回來，總是會(huì)第一時(shí)間抱起我和弟弟，然后左一口右一口的親著，叫著我家小子大千金，那個(gè)時(shí)候我們總是很滿足，因?yàn)榻K于有人抱我們了，而這個(gè)時(shí)候媽媽總是會(huì)在一邊嗔怪我們，不懂得體諒父親的辛苦，又怪父親寵壞了我們，可那個(gè)時(shí)候，不懂得父親每天所受身體之苦的我們，只知道，被抱著的感覺很滿足，而父親絲毫沒有厭煩的'樣子。
和父親很親密的日子，最遙遠(yuǎn)的記憶應(yīng)該就是一個(gè)吃午飯的時(shí)間，媽媽坐在爸爸的對面，面對著堂屋的門，懷里抱著弟弟，爸爸面對著媽媽，背對著門，懷里抱著好像已經(jīng)睡著的我，而其實(shí)我清醒著了，爸爸以為我睡著了，就把我放到了里屋的床上，可沒睡著的我，爸爸剛走出房門，就爬起來，腿斜彎著坐在床上，生悶氣，并且嚶嚶地哭著，似乎他們聽到了我的哭聲，進(jìn)來一看，我已爬起來，就帶著責(zé)備的聲音說到，不睡就起來，為什么要哭？我也不知道為什么那個(gè)時(shí)候要哭，睡在床上總比睡在父親的腿上半個(gè)脖子鏤空的舒服，而至今我也不明白為什么。
父親因?yàn)榧彝サ脑?，從小就沒有念過幾天書，因此深知那種沒有念過書的酸楚，那種在社會(huì)大變革時(shí)期需要知識時(shí)，自己卻空空如也的無奈以及別人的嘲笑。于是從我和弟弟降臨到世界的那刻開始，就發(fā)誓一定要讓我和弟弟踏入大學(xué)之門，那個(gè)時(shí)候?qū)σ粋€(gè)沒有念過書的農(nóng)民來說，大學(xué)就是天堂，以為上了大學(xué)，就能夠改變我們向他們一樣面朝黃土背朝天的命運(yùn)。于是帶著一種近乎偏執(zhí)的執(zhí)著與堅(jiān)定，父親從小就對我們的上學(xué)很用心，已至于后來，背井離鄉(xiāng)，從此過上漂泊的生活直到今天，為的就是我和弟弟能受到好一點(diǎn)的教育。而對于上學(xué)這件每一個(gè)人都必須經(jīng)歷的事，我仍然記得爸爸送我去上小學(xué)的那個(gè)早晨，爸爸踩著那個(gè)帶有大杠子的除了鈴鐺不響哪兒都響的自行車，而我則背著媽媽托姐姐給我從潘村剛買的藍(lán)色背帶書包，坐在自行車的大杠子上，聽著爸爸的教導(dǎo)，那句從剛上學(xué)起就從未變過的好好學(xué)習(xí)聽老師話，后來在外地上學(xué)之后又多了一句多吃一點(diǎn)不要省錢，而那時(shí)的我和大多數(shù)剛上學(xué)的小孩一樣心里對學(xué)校充滿了無限好奇，可因?yàn)閺男【捅容^瘦小，學(xué)校老師不愿收我，最終還是因?yàn)槟軓囊粩?shù)到一百才收了我，而父親從此更加堅(jiān)定了他的執(zhí)著，于是那條慢慢上學(xué)路，父親總是會(huì)在最需要的時(shí)候出現(xiàn)，狂風(fēng)暴雨的放學(xué)路上，不愿走那么遠(yuǎn)的路上學(xué)時(shí)。而后來父親為了讓我和弟弟接受更好的教育，不惜背景離鄉(xiāng)，從此過上真正意義上的漂泊生活，只為我們可以受到好一點(diǎn)的教育，而埋藏在他心里與身體上的苦與累，不懂事的我和弟弟卻從未理解過。
再后來，隨著年齡的增長，青春期的到來，不知不覺間與父親似乎越來越陌生，再也沒有那種親密的舉動(dòng)，原本父親就是一個(gè)不太會(huì)表達(dá)自己感情的人，在我們漸漸的長大過程中，父親除了在學(xué)習(xí)上叮囑我們那句好好學(xué)習(xí)聽老師話之外，似乎再也找不到任何方式去表達(dá)那份心底的愛，也在不知不覺間，父親好像變得怕我們，再也不會(huì)像小時(shí)候那樣親密的疼我們，在我們面前父親越來越不敢說話，我們也會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)向父親發(fā)脾氣，而父親總是不動(dòng)聲色。在青春期的那段時(shí)期，由于自己的任性與叛逆，說了很多讓父親無法言說出苦楚與痛心的話，而如今再回頭想想自己那時(shí)的言行，真的可以說是大逆不道，從未體會(huì)過父愛的父親，用自己的方式來小心翼翼的愛著我和弟弟，也許那也是一種方式，一種與生俱來的做父親的方式。
方式的情感篇六
比如，你最好馬上出現(xiàn)在我面前，嘲笑我，對我哈哈大笑，這樣子我會(huì)馬上原諒你，并且給你看這篇東西，我會(huì)同樣哈哈大笑，說：我一點(diǎn)都不想念你。不過這樣說其實(shí)是因?yàn)槲矣悬c(diǎn)羞澀。
比如。比如。
比如我寫下來，這一篇給你，給馬驊。我自己又從頭看了一遍，覺得可以給你了。給馬驊。天已經(jīng)亮了，從天很黑到天開始亮，有好幾個(gè)小時(shí)，我都想到你了。我的朋友會(huì)跟我提到這一篇，提到一次，就又想到你一次。
方式的情感篇七
1.白玉蘭大大的花朵，片片精巧的瓣，似在瑩雪中浸過，似用玉石雕刻，美得高雅，美得樸素，溢滿了人間的純潔。
2.這個(gè)憂傷而明媚的三月，從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉。穿過實(shí)隱實(shí)現(xiàn)的悲喜和無常。
3.生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。對自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L；對身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>
4.好期待你，期待著盡快忘掉你。
5.至今我都沒打算要放棄，心決定堅(jiān)持多久，自己到底又能堅(jiān)持多久，我真的不知道。
6.是我太自以為是，以為你也在乎我，到頭來不過是自做多情罷了。
7.只可惜海會(huì)枯石會(huì)爛，但永不等人，只可惜，我是隕石他是流星。
8.過了近一個(gè)小時(shí)，車子才突然停下。眼前是一個(gè)群山環(huán)繞的小土丘，幾根青翠的竹子斜插在地上，一座灰白色的老舊墓碑靜靜地杵在這里。年過古稀的祖父通紅了雙眼，在父親的攙扶下，顫巍巍地來到墓前，四下寂靜，誰都沒有作聲。
9.如果你的婚姻不幸福，那就回來找我吧，哪怕我已經(jīng)老得走不動(dòng)了，我也會(huì)帶你一起私奔的。
10.在這個(gè)世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
11.傷口是別人給與的恥辱，自己堅(jiān)持的幻覺。
12.都是我惹了你，所以說聲對不起。
13.感動(dòng)的那一瞬間，淚水溢出了眼眶。
14.邇的笑，美的如陽光照在青石板的暖。
15.我再也沒有氣力，再也經(jīng)不起這種波折。
16.生活不是等待暴風(fēng)雨過去，而是學(xué)會(huì)在雨中跳舞。
17.我深深地懇求你；不要把我逐出你的愛門之外，我一分一秒也不能缺少你的愛。只有贏得你的愛，我的生命才有光彩。
18.可惜我們，還是沒能愛到最后。
19.屈辱就是一種精神上的壓迫，它像一根鞭子，鞭策你鼓足勇氣，奮然前行。
20.朝花夕拾，撿的是枯萎。幕然回首，見的是闌珊。
21.我對你的愛，連別人都知道，為什么你還是發(fā)現(xiàn)不了。
22.景有心飾，情為心迷，生活如風(fēng)傳情，霧迷茫，雨清澈，光絢麗……真實(shí)在人，虛幻在人，率性使情，無憂于天！
23.總是需要一些溫暖，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)自以為是的紀(jì)念。
24.當(dāng)一個(gè)女子在看天空的時(shí)候，她并不想尋找什么。她只是寂寞。
25.我低調(diào)的活著，釋放著我的生命力。
26.人慢慢學(xué)會(huì)對物溝通,而不是對人,那或許,對人,我們終究是會(huì)慢慢淡漠下去的。
27.我從來不自欺欺人。我只看真實(shí)。
28.不甘愿被折離枝頭失去了靈魂.不能做堅(jiān)韌的行尸走肉.寧愿自毀至面容猙獰,被人丟棄.如此,這短而無救的美才深入骨髓,令人懷戀,絕不茍延殘喘。
29.很多時(shí)候，緣份就在我們指間流竄，輕輕抓住它，讓緣份在你輸入號碼的那一刻啟動(dòng)，點(diǎn)燃兩顆陌生而寂寞的心。
30.每個(gè)女孩原本都是一個(gè)無淚的天使，只因某天在凡間遇到某人，落下了第一滴淚，而永遠(yuǎn)不能返回天堂。
31.有些人是可以被時(shí)間輕易抹去的。猶如塵土。
32.渴望占有愈多而愈脆弱。
33.我不敢奢求太多，只想把瞬間當(dāng)成永遠(yuǎn)，把現(xiàn)在都變成回憶，一點(diǎn)一滴。
34.青海，西寧，千里之外，那將成為我去過最遠(yuǎn)的地方。在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)美麗的`青海湖，一個(gè)沒有完成的夢想。也許那里沒有想象中那樣艱苦，誰也不知道，下一秒會(huì)發(fā)生什么。也有人對我說，只是四年短暫的學(xué)習(xí)之旅，不必在意那么多。我想，也說不定，那里會(huì)成為我的第二故鄉(xiāng)，我會(huì)愛上那里。
35.在第一次選擇堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的準(zhǔn)備。因?yàn)橐坏┠氵x擇了堅(jiān)強(qiáng)，即使只是假裝的，你也必須一直堅(jiān)持下去。因?yàn)槟阍?jīng)的堅(jiān)強(qiáng)會(huì)讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。
36.如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
37.如果上帝要?dú)缫粋€(gè)人必先令其瘋狂，可我瘋狂了這么久為何上帝還不把我毀掉。
38.無所謂、活著的意義、消逝狠好。
39.明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲。
40.感情有時(shí)候只是一個(gè)人的事情,和任何人無關(guān),愛或者不愛,只能自行了斷.傷口是,別人給予的恥辱,自己堅(jiān)持的幻覺。
41.誰比誰清醒,所以,誰比誰殘酷。
42.在心中旋轉(zhuǎn)的瘋狂，抑制住無盡的悲傷。
43.承載了太多累，已丟失了最初的驕傲。
44.誰說結(jié)果不重要，我辛辛苦苦奮斗的結(jié)果為什么要給別人。
45.我會(huì)懼怕孤獨(dú)嗎?我只是偶爾會(huì)感覺寂寞。
46.你不曾給我一次回眸，我卻始終在對你微笑。
47.沒想到我們愛到了最后，是放對方自由，讓我自己獨(dú)自傷心。
48.一個(gè)女子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個(gè)男人對我伸出手。如果他的手指是熱的。她是誰對我其實(shí)已經(jīng)并不重要。
49.你看穿了我的波瀾，安慰著說無悔無怨。
50.記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認(rèn)為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個(gè)人在努力，所以不要輕易的就放棄。
51.癡情的一方注定傷的最深，自古癡情終成空。
52.也許有一天我最終還是累了，放下心中全部的不舍，我會(huì)帶走我的一切離開。
53.曾經(jīng)擁有的不要忘記，不能得到的更要珍惜，()屬于自己的不要放棄，已經(jīng)失去的留作回憶！
54.人活著就是一種心態(tài)，當(dāng)你自己心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個(gè)簡單真實(shí)的自己。如此這般，即使失意，也會(huì)無所謂得與失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。
55.我終生的等候，換不來你剎那的凝眸。
56.我只是騙了他一天，他卻騙了我一輩子。
57.有些事情在劫難逃。
58.守住一個(gè)不變的承諾，卻守不住一顆善變的心。
59.把最美的微笑留給傷你最深的人。
方式的情感篇八
準(zhǔn)媽媽要聽歡快的樂曲，還要為胎兒做體操：早晚平躺在床上，放松腹部，手指輕按腹部后拿起，每次5～10分鐘即可。這段時(shí)間最容易流產(chǎn)。因此，準(zhǔn)媽媽要停止激烈的體育運(yùn)動(dòng)、體力勞動(dòng)、旅行等，日常生活中要避免過度勞動(dòng)，注意安靜。
方式的情感篇九
父母的眼界，是孩子的起跑線。不同境界、不同格局的父母在對孩子的未來規(guī)劃里，早就決定了他們將來能飛多高，走多遠(yuǎn)。
提高自己的認(rèn)知，別讓孩子淪為井底之蛙。
2、只要孩子學(xué)習(xí)好我就放心了。
你放心的事情不能局限在孩子學(xué)習(xí)有多好，而是他積極進(jìn)取，知道感恩懂得寬容；有直面挫折的`勇氣；懂得自我保護(hù)；敢于夢想；會(huì)溝通。
3、我要幫助孩子成長。
說再多道理，都不如讓孩子自己領(lǐng)悟。
作為父母，是陪伴著孩子長大，而不是“幫助”他長大，讓孩子承擔(dān)起自己的責(zé)任。
4、孩子將來考個(gè)好大學(xué)就好了。
孩子只要愛學(xué)習(xí)，這比上大學(xué)更重要。
5、我不能讓孩子吃苦。
那些總是由爸媽扶著學(xué)習(xí)走步的孩子，花費(fèi)的時(shí)間一定比自己主動(dòng)栽過跟頭的孩子長。在孩子小時(shí)候，讓他吃點(diǎn)苦頭，遇點(diǎn)困難，才能在苦難里，領(lǐng)會(huì)生命的深度、廣度與高度。
6、我家孩子不能吃虧。
只想從別人手里得到好處是乞丐心態(tài)，能主動(dòng)給人讓步才是富人心態(tài)。
教育孩子一定要讓他知道吃虧是福，小舍小得，大舍大得。
方式的情感篇十
人們把“聲情并茂”作為評價(jià)歌曲的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，從功能意義上說，歌唱的姿勢、呼吸、發(fā)聲、咬字只能解決“聲”的問題，而“情”才是聲樂作品中美感的核心。因此，聲樂教學(xué)也應(yīng)該以此作為教與學(xué)的準(zhǔn)則。國內(nèi)外聲樂作品風(fēng)格迥異，這就需要演唱者把自己對作品的理解用不同的情感表達(dá)出來，用自己的再創(chuàng)作還原作者的感情世界，體驗(yàn)聲樂表演的樂趣。例如:對于藝術(shù)歌曲《梁?！分械闹鲗?dǎo)旋律，歌唱者要勾畫出一個(gè)失去戀人、備受封建社會(huì)壓迫的女子，幻化成蝶后，與戀人雙雙飛舞的愛情世界，這就需要歌唱者演繹出亦畫亦真的戲劇性畫面。由此可見，演唱者需要真情流露，融入畫境中體驗(yàn)歌曲要表達(dá)的感情，這樣才能打動(dòng)聽眾的心，從而準(zhǔn)確地演繹好原作品。
(二)培養(yǎng)情感是陶冶情操、增強(qiáng)音樂素質(zhì)的手段。
審美導(dǎo)向是聲樂技術(shù)中的感性因素，在聲樂學(xué)習(xí)中有重要的意義，它可以將聲樂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一種審美意識，可以引導(dǎo)學(xué)生不斷地體會(huì)、領(lǐng)悟聲音審美效果。聲樂教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，教師不僅要傳授歌曲作品的演唱技巧，更重要的是在教學(xué)中要有目標(biāo)地引導(dǎo)學(xué)生把握演唱的情感表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生對歌曲作品的感受能力，使學(xué)生正確地、有創(chuàng)造性地塑造歌曲作品的藝術(shù)形象。
(三)情感是感染聽眾的關(guān)鍵。
情感是聲樂作品的載體，從學(xué)生的創(chuàng)作能力上來體現(xiàn)。也就是說，讓學(xué)生能運(yùn)用聲樂技巧知識再加入自己對作品理解后的內(nèi)心思想，通過對不同作品中的不同人物、景物等不同情感的詮釋，啟迪聽眾的想象力，豐富、準(zhǔn)確地還原一首聲樂作品，以此來感染聽眾，引領(lǐng)聽眾對作品進(jìn)行共同再創(chuàng)造，以求滿足聽眾的情感審美需求。例如:對于甜美抒情的聲樂作品，演唱出來就要帶給聽眾柔美、輕緩的聽覺感染力;對于激昂、雄壯的聲樂作品，演唱出來就要帶給聽眾豪情壯志的聽覺感染力;對于活潑歡快的聲樂作品，演唱出來就要帶給聽眾輕松、減壓的聽覺感染力;對于舞動(dòng)、繁瑣的聲樂作品，演唱出來就要帶給聽眾宣泄、狂想的聽覺感染力;等等。歌唱者帶給聽眾聽覺上的感染力是直觀的，歸根結(jié)底，能給聽眾帶來巨大感染力的應(yīng)該是內(nèi)心升華的感染力。聽眾被傳達(dá)這些信息之后再經(jīng)過豐富的內(nèi)心活動(dòng)，進(jìn)行想象和感受，進(jìn)而產(chǎn)生出來的巨大感染力，才是演唱者詮釋作品的最終目的。例如:比才遺作《卡門》在我國上海、香港兩地歌劇院上演，大放光彩，受到熱烈歡迎。這就是觀眾看過歌劇演出之后，思想升華的感染力，不過，這種感染力要以視覺和聽覺感染力為基礎(chǔ)。
要想在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感，教學(xué)方法是重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該以趣味教學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也可通過小組研討、體驗(yàn)活動(dòng)等方法激發(fā)學(xué)生的想象力，更應(yīng)該運(yùn)用多媒體教學(xué)的高科技手段，來輔助學(xué)生預(yù)習(xí)知識，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
(一)提高課堂語言的藝術(shù)性，激發(fā)學(xué)生的想象力。
(二)在歌曲實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的情感。
情感是人與生俱來的特有的本質(zhì)，是人對客觀事物是否符合自己的需要產(chǎn)生的體驗(yàn)。在教學(xué)中，我們要運(yùn)用感知、聯(lián)想、與相關(guān)文化相結(jié)合等多種方法，豐富音樂情感體驗(yàn);以聽覺為主線，采取師生互動(dòng)、設(shè)計(jì)音樂活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)適宜情境等方式，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生參與到音樂實(shí)踐中來。例如:對于聲樂曲目《大海啊，故鄉(xiāng)》，歌曲為再現(xiàn)的二段體結(jié)構(gòu)，作曲家移動(dòng)了歌曲中三拍子節(jié)拍的重拍位置，形成八分音符和浮點(diǎn)音符組成的節(jié)奏型，使本來已經(jīng)具有搖擺律動(dòng)的三拍子更具有如海浪的晃動(dòng)感。并結(jié)合以下波形為主的旋律進(jìn)行，用橫進(jìn)的手法，將波浪形的旋律層層推進(jìn)，更增添了起伏蕩漾的效果。第二段在音區(qū)上進(jìn)行對比，描繪了奔騰翻卷的`浪花，將游子思念故鄉(xiāng)、心潮澎湃的內(nèi)心世界刻畫得惟妙惟肖，使音樂情感更加鮮明、突出。完美的歌唱應(yīng)是對藝術(shù)歌曲長期實(shí)踐、積累的成果。教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生提供參加實(shí)踐活動(dòng)的舞臺，讓學(xué)生把教學(xué)中所學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樾闹兴搿⒖谥兴某尚偷穆晿纷髌?，進(jìn)而成為具有審美創(chuàng)造能力的人。
(三)加強(qiáng)聲樂基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。
掌握聲樂理論知識是學(xué)好聲樂的基礎(chǔ)，因?yàn)榛A(chǔ)理論知識是學(xué)習(xí)聲樂的指導(dǎo)。只有熟練運(yùn)用聲樂基礎(chǔ)知識，才能挖掘作者的思想感情以及聲樂作品的精髓所在，更深層次地把握作品的情感。
(四)深入了解作品，才能更好地融入情感。
深入地欣賞、認(rèn)識、感受一首聲樂作品，才能更好地融入演唱者的情感，豐富內(nèi)心世界，也才能讓聲樂作品有更深遠(yuǎn)的意義。例如:演唱著名抒情歌曲創(chuàng)作者舒伯特的聲樂套曲《美麗的磨坊姑娘》和《冬之旅》，這兩首套曲都是用第一人稱敘述的，并有著密切的聯(lián)系。其塑造的主人公原本是一位充滿朝氣的青年，踏上生活之路，尋找幸福和愛情。但世態(tài)炎涼，主人公幻想中的王國被冷酷的現(xiàn)實(shí)摧毀，幾經(jīng)挫折和失望，最終主人公變成一位凄涼、悲傷的孤獨(dú)者。這個(gè)從“自我感受”出發(fā)的作品，好像是一部自傳、抒情小說，是作者極具代表性的自我寫照的聲樂作品。所以，只有先透徹地了解作者的創(chuàng)作思想，才能更好地將情感融入到作品中。
(五)以直觀示范教學(xué)傳達(dá)聲樂作品的情感。
通過教師親自范唱，能夠促進(jìn)學(xué)生直觀接受并能模仿、感受聲樂作品。例如:對于《花非花》聲樂作品中的軟字頭處理，可以讓學(xué)生觀察、領(lǐng)悟教師從表情、口型、咬字、音色、氣息控制及作品的強(qiáng)弱和速度上以不同的兩個(gè)方向示范唱的處理，從而使學(xué)生能在直觀教學(xué)中感受到教師傳達(dá)出的情感，通過體會(huì)和模仿更簡單、準(zhǔn)確地唱好這首軟字頭處理的歌曲。
(六)用形象的比喻性語言表達(dá)聲樂作品的情感。
聲樂基本要素是看不到、摸不著的東西，很難用語言表述清楚。這時(shí)候，如果教師用比喻性的語言把抽象的事物形象地描繪出來，就能使學(xué)生的腦海中有個(gè)具體的“真”東西的概念，從而簡化難點(diǎn)，讓學(xué)生易于接受。例如:演唱聲樂作品《鱒魚》時(shí)，歌曲a段要描繪出鱒魚是在清澈明亮的小河中自由自在地游戲生活，也要求演唱者將此段唱出跳躍而不間斷的感覺。那么教師就可以把小鱒魚擬人化，把小鱒魚比喻成在小河中蹦跳玩耍的一群少年兒童，兒童一高一低地踩著小河底的鵝卵石，乍暖還寒的河水還有些涼腳，所以，兒童們舍不得離開河水又不得不蹦蹦跳跳。讓學(xué)生們在頭腦中有個(gè)這樣的畫面，再運(yùn)用聲樂基本要素方面的知識與技能，就不難把握《鱒魚》a段作品的情感表達(dá)了。
方式的情感篇十一
如果使用得當(dāng)?shù)脑?，俯臥撐可以帶來很多方面的鍛煉。比如增強(qiáng)胸肌，背肌，三頭肌還有腹肌。俯臥撐適合不同的人群。對于那些剛剛參加體育鍛煉的人來說，可以從簡單開始。比如，可以將手放在桌子上開始，然后降低高度，增加難度。手伏在椅子上，然后到將身體伏在地上，然后撐起來。下面說說如何有效而正確的做俯臥撐：面對著地面，撲到下去，雙手著地，雙手分開的距離稍微超過雙肩的寬度。注意保持身體的筆直，從肩膀到腳，背部，臀部保持平衡。慢慢的彎曲手，將身體下降，然后撐起身體，保持腿部繃直。
還有增加難度的方式。如果你將前面提到的練習(xí)的比較熟練，就可以測試所謂的“穩(wěn)定性”俯臥撐：保持俯臥撐的姿勢，然后，將一直手收起來，只有一直手支撐身體，將身體重心放在其他的一只手，雙腿上面。
仰臥起坐。
誰不想擁有獲得平坦緊實(shí)腹部？專家告訴我們，如果我們使用合適和正確的練習(xí)方式，我們也可以擁有夢寐以求的腹部。而仰臥起坐就是比較好的方式。
仰臥于地面或者體操墊上，兩腿屈膝稍分開，大小腿成直角，兩手交叉抱于腦后，另一人壓住受試者雙腳。要求起坐時(shí)雙肘觸及兩膝，仰臥時(shí)兩肩胛必須觸墊。仰臥起坐時(shí)我們的動(dòng)作常常不到位，通常是背部和肩部使足了勁兒，而腹部卻沒有得到真正的鍛煉。健身教練認(rèn)為，如果想讓仰臥起坐發(fā)揮更好的效果，可以嘗試做如下改變――每分鐘僅做10次仰臥起坐，在上身與地面呈45度角的時(shí)候保持5秒鐘，這樣的效果比起1分鐘做60次的要好很多！
以上提到的幾種運(yùn)動(dòng)方式就是根據(jù)我們不同年齡的人群作出了不同的運(yùn)動(dòng)方式的一個(gè)劃分，希望大家在看到過后，能夠?qū)φ兆约旱哪挲g和自己的具體體質(zhì)，特別是自己身體上存在的一些慢性疾病，來規(guī)劃一個(gè)真正適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，這樣才能規(guī)避在運(yùn)動(dòng)中的一些風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)提高我們自身的免疫力。
方式的情感篇十二
遇到困難煩心事難免會(huì)影響好心情，如果不及時(shí)調(diào)節(jié)就會(huì)泛化到生活中，讓你處于一種不快樂的心境，以下的6種自我對話方式，能夠有效調(diào)節(jié)你的認(rèn)知和體驗(yàn)，從而驅(qū)散心情陰霾。
試圖改變自己。
影響幸福的諸多因素中最重要的就是你能控制的心理變量。我們雖然特別強(qiáng)調(diào)心理疾病、性格的不可控制性，但是人還是能夠凋節(jié)的，人最終能夠改變自己的力量還是靠自己，不是靠藥物。那么人在多大程度上能夠調(diào)節(jié)自己呢？25%！在1/4的水平上能夠改變自己。
我們怎樣改變自我？第一條，學(xué)會(huì)遺忘。我們心里如果有了創(chuàng)傷有了挫折，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，最重要的就是遺忘。第二條要學(xué)會(huì)寬容，寬容就是發(fā)生沖突的時(shí)候，不要把人的因素看得太大。第三條就是對過去的積極的感知，包括感恩。第四條是學(xué)會(huì)回憶積極經(jīng)驗(yàn)，每天回憶三件好事，高興的事、滿意的事、感恩的事。
樂觀面對人生。
上述四條，總的來說，就是指要以積極的態(tài)度去面對人生。這種指向未來的積極用一個(gè)詞概括，就叫樂觀。樂觀是對未來好事多于壞事的信念，是穩(wěn)定的人格素質(zhì)。
資料。
過于樂觀有的時(shí)候容易失敗。所以，要靈活的樂觀，靈活的樂觀就是彈性的樂觀。
在現(xiàn)代社會(huì)，樂觀是成功的第三要素，成功等于能力加動(dòng)機(jī)加樂觀。像亞馬遜總裁貝佐斯，1995年在地下室創(chuàng)立公司，整整8年沒見到一分錢利潤，期間還經(jīng)歷了互聯(lián)網(wǎng)泡沫，談到什么是成功要素，他只選擇了樂觀。
學(xué)會(huì)自我對話。
如何保持積極、樂觀的心態(tài)？教大家一個(gè)自我對話的方式，首先要從改變自己的內(nèi)部語言入手。
用“我希望”代替“我必須”。
遇到了利益攸關(guān)的事，比如說晉升職務(wù)，你不能說“我志在必得”；我希望能晉升職務(wù)，這些話的潛臺詞是我知道有時(shí)候我的努力不一定有成效，我盡力而為就行了。
不要說“完了”，什么時(shí)候都不要這么說。
應(yīng)該說“是的，很糟糕”。但是不能說“完了”，—定有比這更糟糕的。我覺得遇到什么事你要是說“完了完了”，你就容易絕望。
用問題解決取代問題剖析。
問題剖析式的語言就是老反省自己：我有什么錯(cuò)，我為什么這樣啊，我怎么這么倒霉，我怎么沒發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤？問題解決式的語言是注重事情我有什么彌補(bǔ)損失的方案嗎，我要做什么，什么人什么事有助于解決問題，如何想如何做對自己最有利？這些問題指向現(xiàn)實(shí)和未來。
用靈活的因果關(guān)系代替僵化的因果關(guān)系。
什么叫僵化的因果關(guān)系，就是用一個(gè)消極解釋另一個(gè)消極，比如，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不喜歡我所以晉級失敗，因?yàn)槭∷詣e人瞧不起我，因?yàn)樗麄冋f我壞話所以報(bào)復(fù)他們。這沒有用，大家應(yīng)該創(chuàng)造性地說話，我教大家一些快樂的說話方式領(lǐng)導(dǎo)批評我了所以我要更加努力，因?yàn)橹挥羞@樣才能改變他對我的印象。
將困境置于時(shí)間中。
把“我不具備這個(gè)能力”改成“到目前為止我還不具備這個(gè)能力”，“我辦不成這件事”改成“到目前為上我還辦不成這件事”，這是樂觀。
如果要否定，只能否定行為，不能否定人格。
應(yīng)該這樣否定：我這次大會(huì)發(fā)言表現(xiàn)有點(diǎn)緊張，但我前兩次就不緊張。所以，大家否定的時(shí)候不要否定人，要否定事，這樣比較好。
方式的情感篇十三
我的情感方式經(jīng)過多年的改進(jìn)，大體框架已經(jīng)完善，并形成精煉和簡明的語言描述，將情感上升為系統(tǒng)化的哲學(xué)理論。
（一）。
1.人們存在的根本意義：彼此的深愛、依戀和珍惜、關(guān)心和守護(hù)，安心和踏實(shí)的生活、體面和尊嚴(yán)的生活、美好和溫馨的生活。
（1）有了深愛，才有依戀和珍惜，以及關(guān)心和守護(hù)。
（2）不在一起時(shí)，依戀感強(qiáng)，在一起時(shí)，珍惜感強(qiáng)。
（3）有了安心和踏實(shí)的生活之后，才去滿足體面和尊嚴(yán)的生活，也就是說先滿足生存，再滿足面子。滿足安心和踏實(shí)的生活以及體面和尊嚴(yán)的生活之后，才去滿足美好和溫馨的生活，所以有個(gè)優(yōu)先順序。
（4）安心就是安全感，踏實(shí)是可預(yù)知的長久不變的安全感。
（5）溫暖和寒冷是相對的，溫馨強(qiáng)調(diào)與寒冷相對的美好的溫暖。溫馨就是一種美好，但是美好比溫馨的概念更廣泛。
2.安全感：
（1）身體健康。
（2）人際關(guān)系，遵守法律和為人處世的規(guī)則。
（3）收入和福利，住房和環(huán)境（方便、舒適、美觀、干凈）。
（二）。
1.方向：愛、安心、美好。
2.深度：深情、情感強(qiáng)烈。
4.頻度：多去思考和發(fā)現(xiàn)情感、多愁善感、容易引發(fā)情感。
5.差別：情感有重要情感和次要情感的差別。（廣度中，有些情感的深度強(qiáng)，有些情感的深度弱。）。
6.表現(xiàn)：深情以柔情的形式的表現(xiàn)。通常，內(nèi)心情感充分的表現(xiàn)出來。情感自然。
7.發(fā)揮：性格應(yīng)該發(fā)揮到典型和極致。
（三）。
1.開朗。
2.對生活的正負(fù)兩面都有深刻的認(rèn)識和感受，不要刻意突出正面因素或負(fù)面因素。
正面因素和負(fù)面因素形成對比，從而深刻體會(huì)溫暖、珍惜、憐憫和關(guān)心。
負(fù)面因素下，清楚自己的脆弱和渺小。
盡量預(yù)防負(fù)面因素的產(chǎn)生，盡量消除已經(jīng)產(chǎn)生的負(fù)面因素。
盡量減少精神壓力和心里負(fù)擔(dān)。
3.情感因素與非情感因素并存和互補(bǔ)，但是思維中情感因素的比例高，而非情感因素的比例低。多用情感因素來認(rèn)識生活，少用非情感因素來認(rèn)識生活。
4.僅個(gè)人而言，滿足于平凡的生活，滿足于基本的面子。
（四）。
1.思維有文學(xué)意境，浪漫，世俗與脫俗并存。
2.堅(jiān)定和執(zhí)著的追求，積極奮斗，勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，集中精力、高效率，好心情、興趣、專心。思維清晰、活躍，思維全面（往大的方面）、細(xì)致（往小的方面），事物之間的關(guān)聯(lián)和推理變化。
（五）。
1.情感、生活、人、環(huán)境。
支撐：環(huán)境支撐人的存在，環(huán)境和人支撐生活的存在，生活支撐情感的`存在。
相互作用：生活形成情感，情感改變生活。
2.情感分類：愛情、親情、友情、僅僅屬于自己的情感。
3.情感分為兩種：自然形成的情感和刻意塑造的情感。
本性就是自然形成的情感，而刻意塑造的情感是為“適合”而規(guī)劃的情感?？桃馑茉斓那楦型ǔＪ遣贿`背本性的前提下塑造的情感，是對本性的補(bǔ)充。
4.情感的減弱：
（1）負(fù)面因素消減正面因素。
（2）缺少對比。
第一，童年剛來到世上沒多久，潛意識里和出生前什么都沒有的狀況做對比，所以覺得生活有太多太多美好的方面，所以很多成年人覺得乏味的、冷漠面對的事情，小孩子卻覺得很有趣、很興奮。而長大以后，潛意識里和很有錢、很有權(quán)的人做對比，就覺得自己不幸福了。
第二，人生短暫，好好珍惜活著的時(shí)光和所擁有的一切，短暫的人生過后，就化為了灰燼，什么也沒有了?，F(xiàn)在看來平常的生活，在生命即將結(jié)束的時(shí)候，卻會(huì)覺得很寶貴。
第三，生活中正面因素和負(fù)面因素形成的對比，使人懂得溫暖、珍惜、憐憫和關(guān)心。
（六）。
1.相互尊重。
2.不要讓人反感，不要得罪別人，不要讓人誤解，不要讓人嫉妒。
3.不要讓人握住把柄，不說別人的壞話，不去侵犯別人的利益。
4.換位思考。
5.誤會(huì)：違反大家普遍遵守的為人處世的方法容易造成誤會(huì)，說話不清楚、不完整容易造成誤會(huì)，傻事、怪事、巧合、謊話容易造成誤會(huì)。
方式的情感篇十四
每段感情都是不同的。
“處理分手的手法與你是如何經(jīng)營這段感情有關(guān)，”紐約市為基精神分析和精神治療醫(yī)師人員利伯曼博士說，他是專門研究人們的關(guān)系問題。
首先，并不是每一段關(guān)系的結(jié)束都需要轟轟烈烈。沒有硬性規(guī)則說明你們已經(jīng)進(jìn)入了戀愛階段。
“有一些人憑著他們約會(huì)了兩次就認(rèn)為他們是情侶關(guān)系，也有人覺得就算約會(huì)了很多次也能表明他們是情侶關(guān)系?！崩f：“如果你們只約會(huì)了兩三次，那不再打電話就說明你想結(jié)束關(guān)系，但如果你們之間經(jīng)歷了某浪漫事件或有性接觸，打電話告訴對方是比較禮貌的做法。”
“有時(shí)，不打電話比較容易，這些人只會(huì)轉(zhuǎn)身跑掉。”她坦承。網(wǎng)上約會(huì)的`爆發(fā)，使情況更加復(fù)雜，因?yàn)閷?shí)際分手是必要的。
“當(dāng)人在互聯(lián)網(wǎng)上戀愛時(shí)間長了，就會(huì)有打電話給對方的沖動(dòng)，可能需要較長的時(shí)間你才有勇氣要求見面，這可能又會(huì)產(chǎn)生問題，因?yàn)槟銈円呀?jīng)非常喜歡對方，然后，當(dāng)他們最終見面時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多地方表明你們彼此不適合?！彼f。
由于網(wǎng)戀的流行，分手前的征象也改變了，利伯曼說?！叭绻阋姷侥愕木W(wǎng)戀對象在網(wǎng)絡(luò)找其他人聊天，你很可能被人甩了?！彼f，這比約會(huì)時(shí)冷落對待或不打電話更狡猾。
不要通過發(fā)電子郵件說分手。
資料。
“如果只是萍水相逢，不是認(rèn)真經(jīng)營，發(fā)短信結(jié)束也可以。但在我看來，打電話說清楚或約出去見面會(huì)更好?！崩f。“分手的信息不應(yīng)通過短信或電子郵件發(fā)布，因?yàn)檫@是懦夫的行為?！卑蛏⒅Z德博士說。
堅(jiān)持感情原則。
“面對面或電話聯(lián)系，是勢在必行的，”阿諾德說，“這是十分重要的，是給予對方提問并感覺你的言外之意?！?/p>
阿諾德建議，你應(yīng)該盡可能地坦誠、直接?！安灰汜樹h相對的爭論。堅(jiān)持以下原則：這不是工作，任何人都沒有錯(cuò)，只是我們需要做出改變”。
你能和他成為朋友嗎?
“如果你真的很想和他做回朋友，并且他還沒找到新歡，最好的為法是離開一段時(shí)間?！彼f。阿諾德表示贊同。“至少需時(shí)八個(gè)星期沒有聯(lián)系，沒有電話，沒有一起喝杯咖啡?！彼f?！澳阈枰獣r(shí)間來習(xí)慣和回復(fù)自我?！?/p>
每天都像“朋友”一樣聊天是禁忌?！斑@只會(huì)讓傷口繼續(xù)發(fā)炎。”阿諾德說。“不要繼續(xù)打電話了解他或她每天的情況。中斷所有聯(lián)系方式。”
治愈傷痛的良方。
“從每段感情中學(xué)習(xí)，”阿諾德說?！皩懴略谶@段感情中你贊賞的五件事，并希望在下一段感情中發(fā)生，和寫下五件你不想再發(fā)生的事?！?/p>
“不要找借口去打擾對方，尋找新活動(dòng)、找朋友談心轉(zhuǎn)變自己的注意力。”阿諾德說。
“不要馬上找新歡，”她建議，“不要利用其它人治療傷口，這樣對你們都不公平。”
方式的情感篇十五
準(zhǔn)媽媽幫助胎兒做運(yùn)動(dòng)：晚8時(shí)左右孕婦仰臥在床上放松，雙手輕輕撫摸腹部10分鐘左右，增加與胎兒的談話次數(shù)，給胎兒講故事、念詩、唱歌、哼曲等。每次開始前，叫胎兒的乳名，時(shí)間1分鐘。這個(gè)月孕婦要充分休息，睡眠充足，最好中午睡1～2小時(shí)。
方式的情感篇十六
(1)調(diào)整生活節(jié)奏，減少壓力?，F(xiàn)代生活中的孕婦，要保持良好的情緒，首先必須調(diào)節(jié)好生活的節(jié)奏。孕婦的緊張和壓力感會(huì)顯著地影響胎兒。大量研究表明，母親的緊張和壓力感，將使孩子膽小、脆弱、情緒波動(dòng)不安，并且孩子畸型的發(fā)生率也明顯增高。
(2)用平和的方式化解不良情緒。妊娠期間無論生理上，還是心理上都面臨不斷的變化和挑戰(zhàn)，難免有情緒的波動(dòng)。孕婦應(yīng)有意識地用轉(zhuǎn)移、適度的宣泄、及時(shí)尋求幫助等有效而平和的方式，使之得以解脫。不可過分壓抑、堆積情緒，也不可放縱自己而用激烈的方式發(fā)泄情緒。
(3)培養(yǎng)良好的心境。與其說孕婦多看美麗的畫像，是為了造就一個(gè)漂亮的孩子，不如說是為了營造一份美好的心情。美好可人的事物、優(yōu)美的音樂、優(yōu)雅的作品、友好的交談、輕松的漫步、美麗的遐想無不使人心境柔和美好。好的心境是母親為孩子提供的最佳的生存環(huán)境。
(4)音樂胎教。音樂胎教是現(xiàn)代胎教中最主要的一種方法。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，有助于胎兒腦組織的日趨成熟和腦功能的發(fā)育，尤其能促進(jìn)右腦發(fā)育，對兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)及智力開發(fā)具有重大意義。適合選做胎教的音樂有兩類：一類是寧靜舒緩的音樂，適合于供孕婦欣賞;另一類是輕松活潑的音樂，適用于供胎兒聽、一般待胎兒6個(gè)月后，可將耳機(jī)直接放置在孕婦腹壁上，讓胎兒直接聆聽優(yōu)美的音樂。但必須注意音樂的頻率和分貝要低些。
(5)與腹中的小寶寶“交談”。母親在懷孕時(shí)，便應(yīng)開始與小寶寶“交談”。母親的聲音是胎兒最敏感的刺激。母親親切溫情的聲音，是促進(jìn)胎兒發(fā)展的最佳“營養(yǎng)”。
(6)保持有規(guī)律的生活。母親的活動(dòng)習(xí)性會(huì)影響胎兒的發(fā)展。因此，孕婦應(yīng)保持有規(guī)律的生活，保持端莊,記憶法，輕盈、自然的動(dòng)作和姿態(tài)。
方式的情感篇十七
張愛玲有句話說的甚是，“有一些事情，明明不相干，也會(huì)拐好幾個(gè)彎想到你“。
不好意思，我想你了，是又想你了。比如，我要早起了，我是一個(gè)這么難早起的人，但你叫我早起，我就早起，這樣我每次都皺著眉頭，想起你一次；比如，有一天有人問我，還記不得記得你，對你的熱情變了沒有。我回答說：記得。于是，我把所有關(guān)于你的事情，又想了一遍；比如，有一天有人問我，認(rèn)不認(rèn)識你，記不記得組織部的你。我回答說，不記得。但是我在心里，把所有關(guān)于你的事情，又想了一遍；比如，我不想吃晚飯了，因?yàn)槊看挝叶紩?huì)想起你是一個(gè)不餓就不吃東西的人，這樣我又和你感同身受，模仿你。但是我又得吃晚飯，因?yàn)樽詈笪覀冞€是得互相叮囑吃東西的啊。這樣子，無論我吃不吃晚飯，我都會(huì)想你。比如，我不想見你，想著不與你相見，已是在思念。比如，我不怎么提起杭州，不怎么提起大學(xué)生活，但正因?yàn)槿绱?，我反而常常想起那里，想起你。比如，我閱讀那些俗氣的書，我閱讀那些高深的書，都有可能想到你，因?yàn)槟憔褪沁@么無孔不入，既讀俗氣的書，也讀高深的書；比如，陳綺貞、oliviaong的歌，我很喜歡，你也很喜歡，她們的詞我很喜歡，你也很喜歡。
但現(xiàn)在，我被你征服了，她們歸你了，她們變成你喜歡的，我才喜歡了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，很多事你喜歡的，我才注意到原來我也是喜歡的；比如，有個(gè)字詞我永遠(yuǎn)也不用了，每次要用的時(shí)候，我都很小心的，繞開它，換個(gè)詞兒，這樣我就又想你一次。比如，我現(xiàn)在在家鄉(xiāng)都不愛騎車了，我變得喜歡走路，這樣我可以慢下來，看看周圍的建筑和樹，他們都沉默不語，我也是，因?yàn)槲蚁肫鹆四?。比如，有時(shí)我把你小時(shí)候的'相片那給兄弟看，說“瞧，我有這么好的東西。”然后對比存在磁盤里的你長大的照片，一起笑你，這樣又想你一次了。比如，在人多大街上，我朝著人群大喊你的名字，你的名字如此好聽，所以我每次叫你，都會(huì)有很多人回頭，或許是以為我叫他們，或許是想看看是哪位姑娘的芳名。他們可能對我笑，也可能對我困惑，但是我覺得很高興，指不定哪次回頭看我的人，正好是你；比如，你最后馬上出現(xiàn)在我的面前，嘲笑我，哈哈大笑地說要揍我，這樣我會(huì)馬上原諒你，并且給你看這篇東西。我會(huì)同時(shí)哈哈大笑，說“其實(shí)我一點(diǎn)也不想你?！?，不過我這樣說其實(shí)是我羞澀了。比如，我以“今天是農(nóng)歷節(jié)氣大寒”這個(gè)拙劣的理由，給你寫這一篇東西，還有哪時(shí)我發(fā)表這篇，我的朋友提到這一篇文章，提一次，就又想你一次。
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