經(jīng)常進(jìn)行總結(jié)，能夠提高我們的專注力和思維能力，培養(yǎng)我們的思考習(xí)慣。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和主題。這些總結(jié)范文涵蓋了各個領(lǐng)域的總結(jié)，可以幫助我們更好地理解和掌握總結(jié)的要領(lǐng)。
工作月總結(jié)鑒賞篇一
主要是根據(jù)上級部門或主管的指令，組織、安排和管理物流裝配，以便按時、按時完成相關(guān)任務(wù)。
二、本月工作內(nèi)容。
保質(zhì)保量完成上級下達(dá)的裝配和交付任務(wù)。
三、本月存在的問題。
“5s”很難管理，因為它管轄的工作區(qū)域很大，不獨立。不屬于本崗位職責(zé)的問題比較麻煩：各種smc板材的生產(chǎn)供應(yīng)，smc模具的儲存生產(chǎn)。
四、本月工作心得。
管理業(yè)務(wù)水平有待提高，要戒急戒燥，學(xué)會忍耐，不要得罪他人，做好自己的分內(nèi)之事，學(xué)會眼不見心不煩，嘴不多，腳不閑，保持跟同事和睦相處。學(xué)會等待，時間不是我一個人的，是整個生產(chǎn)流程中各管理人員的客戶服務(wù)意識決定的。整個生產(chǎn)流程缺少信息整合和統(tǒng)籌安排，導(dǎo)致生產(chǎn)協(xié)調(diào)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫離定單型的管理目標(biāo)。求數(shù)量而沒有真正的控制生產(chǎn)環(huán)節(jié)的控制點，生產(chǎn)物流的控制也僅僅是盲目的流入最后的組裝工序——問題的沉積、返工、推遲發(fā)貨等?，F(xiàn)場管理也僅僅體現(xiàn)于電話，組織的分工脫離于減少運輸?shù)目偞螖?shù)和總距離以及工序的時間間隔性。生產(chǎn)制造企業(yè)的生產(chǎn)產(chǎn)品的多樣性和單一性，分散性等決定現(xiàn)場管理計劃的變動性。管理人員的決斷性和果斷性，做人就不要做事，做事就不要做人。老板花錢清理來不是讓你來制造問題的而是來解決問題的。也不是整天將老板作為自己的當(dāng)箭牌：“有什么意見就去找老總，這是老總下的指令?！苯Y(jié)果上道工序的生產(chǎn)問題都沒有解決，而要下道工序完成生產(chǎn)任務(wù)，而且用“老總”來實現(xiàn)自己無能的“雄心”。沒有調(diào)查，就不要下指令。有本事將自己的生產(chǎn)和計劃搞好，不要讓我們做一些返工的工作。
五、本月建議。
1、計劃的實施控制必須加強(qiáng)，生產(chǎn)產(chǎn)品與所需物料必須核實。生產(chǎn)管理和協(xié)調(diào)者加強(qiáng)對定單所需物料的正確認(rèn)識，提高協(xié)調(diào)的針對性和可靠性。
2、注意減少不必要的加班和組織浪費。
3、生產(chǎn)協(xié)調(diào)不是看生產(chǎn)者表面的現(xiàn)象而是看生產(chǎn)工作的實際內(nèi)容和效果，分清重要緊急，重要不緊急，次要緊急，不重要緊急、不重要不緊急的生產(chǎn)先后順序，成套性生產(chǎn)和生產(chǎn)計劃的靈活性以及現(xiàn)場管理的核實性。
4、熟悉工序管理的基本原則：生產(chǎn)的配套性和時間性，物資供應(yīng)配送的時間性。
六、20xx年11月份工作計劃。
1、針對上月存在的問題加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。努力提高自己的綜合素質(zhì)。
2、按上級的工作指令盡職盡責(zé)的組織好物流組裝的工作事宜，保質(zhì)保量的完成上級安排的工作任務(wù)。
3、按定單和生產(chǎn)計劃調(diào)整和組織其他臨時性工作。
4、努力做好“5s”的日常工作。
5、加強(qiáng)與同事之間的團(tuán)結(jié)合作。
工作月總結(jié)鑒賞篇二
1、首先高中學(xué)生受過九年義務(wù)教育的經(jīng)歷，還有十六歲的閱歷，“鑒賞”更多的是理性學(xué)習(xí)，和用自己積累的知識進(jìn)一步學(xué)習(xí)，通過比較、對照、知識的聯(lián)系、評價，進(jìn)行自我的判斷?！拌b”字古時是一面鏡子，對照，有別于欣賞。
2、重在心理感受與聯(lián)想，重在內(nèi)心參與。
音樂是一種音響，是人類大文化的重要組成部分，重在聆聽她的形式美。
人類通用的“第二種語言”，是非語義性的、非具象性的、情感的、心靈感受的。
二種音樂情感不同的：激越的與悲哀的。
1、音樂的基本語匯
音樂要素、音樂語言
2、物理的思維方式可以判斷音高、音長、音強(qiáng)、音色，這些有機(jī)的結(jié)合起來就形成了音樂的形式要素。
3、音樂要素：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式等。
4、用這種語言表達(dá)人類情感
1、記住主題（大多數(shù)是旋律）
2、聽出主題的變化：音色的變化等
3、聽出體裁、結(jié)構(gòu)：體裁、曲式
6、作品產(chǎn)生的背景：可讓學(xué)生課后完成，讓一二個學(xué)生輪流完成。
滾動向下的旋律，《1812年序曲》，老柴的作品。人們虔誠祈求和平，同樣的旋律會長生不同的效果。
有個老師講民歌，從旋律的流淌來講，《小白菜》課例，從下行的音調(diào)，進(jìn)一步分析歌唱著的狀態(tài)分析，從《白毛女》分析，讓學(xué)生分析以小白菜作為素材，下行的音調(diào)，有悲涼的情緒。
《孟姜女哭長城》——河南民歌：學(xué)生一聽原生態(tài)的民歌，原汁原味，
采編后的版本，聽出起承轉(zhuǎn)合的旋律走向。
你能聽出起承轉(zhuǎn)合的音樂邏輯嗎？
創(chuàng)作歌曲《孟姜女》
宋祖英的版本聽民歌的旋律，試著體會原有旋律的新發(fā)展
“越是民族的，越是世界性的”，讓學(xué)生尋找哪些歌曲里有民歌的素材，原生態(tài)是最民族的，學(xué)生應(yīng)做民歌的傳承者。義不容辭，責(zé)無旁貸。
工作月總結(jié)鑒賞篇三
在上課開始教師要對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞的引導(dǎo)，喚起學(xué)生鑒賞美的欲望。教師先利用課件中的優(yōu)秀美術(shù)作品指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，請學(xué)生從整幅畫中找感覺：找畫了些什么，表達(dá)什么意思等，讓學(xué)生逐步感受藝術(shù)作品的魅力。接著請學(xué)生再進(jìn)一步觀察，從作品中逐步發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖的方法、色彩的運用、作品的技巧等，逐步體會到美術(shù)作品的每一個細(xì)節(jié)無一不是畫家嫻熟技巧的體現(xiàn)，無一不凝聚著畫家的思想、閱歷的精華。通過這一步步地觀察，學(xué)生們接受了美的熏陶，體會到作品的情趣，也能從中找到一些鑒賞作品的方法。
這樣的鑒賞激趣增強(qiáng)了學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的興趣，在強(qiáng)烈興趣的趨使下學(xué)生們對探究美的欲望油然而生，他們會感到鑒賞美術(shù)作品并不難，自己完全可以去試一試。
工作月總結(jié)鑒賞篇四
時間過得真快，一個月的時間轉(zhuǎn)瞬即逝。這一個月，帶給我更多的是忙碌與充實，這也許代表了班主任的共同感受?，F(xiàn)將——月份的班主任工作小結(jié)如下：
1、利用開學(xué)初的時間，加強(qiáng)對學(xué)生的行為習(xí)慣方面的養(yǎng)成教育。同時加強(qiáng)學(xué)生的自我管理。努力讓更多的學(xué)生參與班級管理，讓學(xué)生感到班級的事就是自己的事，而不是教師一個人的事。作為班主任的我，則盡可能少的代替學(xué)生去做一些事情。
2、建立班干部隊伍，八年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的組織管理能力，一個好的班集體，必須要有一群能起帶頭作用的好的班干部。開學(xué)初，我就組建了班級干部并給他們召開了幾次會議，向他們提出要求和希望，促使他們能更快更好地成長起來。培養(yǎng)班干部還真的是非常必要，由學(xué)生來管理學(xué)生，不僅鍛煉了學(xué)生的能力，更能在班上形成一股良好的風(fēng)氣。如何讓班級干部能一直保持著旺盛的工作熱情，這是我在班主任工作中一直在思考的問題。首先，我經(jīng)常加強(qiáng)對班級干部的思想教育工作，教育班級干部要樹立全心全意為學(xué)生為班級服務(wù)的思想。只有這樣，才能從根本上消除班級干部在工作中的倦怠思想。而且定期對各位班級干部進(jìn)行考核獎勵，這樣一來，也有效激發(fā)了班級干部的工作熱情。
3、營造優(yōu)雅的班級環(huán)境，班級環(huán)境的建設(shè)主要是以衛(wèi)生為主，每天堅持室內(nèi)外環(huán)境以及個人衛(wèi)生的干凈讓學(xué)生能夠在一個干凈、舒適的環(huán)境下成長、學(xué)習(xí)，所以，我組織并指派人員監(jiān)督學(xué)生做好每天的值日工作。與此同時，本著全員參與班級事務(wù)原則，要求全班同學(xué)對班容布置提出建議，最后由班委會成員合作完成。
4、加強(qiáng)對學(xué)生的安全教育工作，做到安全教育知識天天講，隨時發(fā)現(xiàn)安全隱患隨時提醒。同時做好周末及長假前的安全教育工作，師生共同討論，在假期，什么是可以做的，該做的，什么是不可以做的，不該做的。如果遇到一些特殊情況應(yīng)該如何應(yīng)對等等。
5、加強(qiáng)與家長之間的溝通與聯(lián)系，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題的時候，或者作業(yè)完成不好的時候，我就會及時與家長聯(lián)系，反映孩子學(xué)習(xí)的情況，希望家長能多抽出一些時間督促孩子的學(xué)習(xí)。另外，就是當(dāng)孩子在校期間，如果出現(xiàn)頭疼發(fā)熱或肚子疼等意外情況時，我也會及時與家長取得聯(lián)系。
以后，我繼續(xù)本著從小處著手，從小事抓起的原則去開展班級工作。不論是對學(xué)生桌面物品的擺放，還是對個人地面衛(wèi)生的保持，我都嚴(yán)格要求，從嚴(yán)管理。因為，我知道要想使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須從小事抓起，對他們進(jìn)行持之以恒的訓(xùn)練。
繼續(xù)改進(jìn)措施：
1、實行班干部輪流坐莊，競爭上崗；師生共議，同樹良好班風(fēng)；
2、制定切實可行的班規(guī)班紀(jì)；建立班級量化考核管理制度；
3、做到安全教育天天講，時時講，事事講。用心去經(jīng)營，用心去管理。
工作月總結(jié)鑒賞篇五
本人擔(dān)任了高二年8個班級的《美術(shù)鑒賞》模塊教學(xué)工作。個人認(rèn)為在美術(shù)的幾個模塊中，美術(shù)鑒賞這個模塊的意義是特別重要的。今天，圖像在信息記錄與傳播中的作用逐漸地增大，隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展和普及，圖像媒體對人類視覺造成的影響也越來越大?，F(xiàn)在的孩子，在每天的生活中都會接觸到大量的.電視、電影、攝影、網(wǎng)絡(luò)游戲、各種印刷品、商品包裝、廣告、海報、動漫等各種視覺文化產(chǎn)物，在這樣一個“視覺文化時代”，也可稱為“讀圖時代”，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞視覺文化產(chǎn)品的方法，在開闊他們眼界的同時，提高其對視覺文化產(chǎn)品進(jìn)行分析、理解與批判的能力就成了擺在我們美術(shù)教育者面前的挑戰(zhàn)了。
體驗對于美術(shù)教學(xué)的重要性舉足輕重。學(xué)生缺乏體驗，對于藝術(shù)品第一手接觸的經(jīng)驗很缺乏，所以在讓他們理解相關(guān)內(nèi)容方面存在一定難度。比如在講關(guān)于商周青銅器藝術(shù)的課題的時候，我們和北京、上海等大城市或者地區(qū)的學(xué)生相比就存在著一個外在環(huán)境上的差距,也可以說我們的學(xué)生在這方面是處于劣勢的。北京、上海等大城市或者地區(qū)的學(xué)生的外部環(huán)境為他們提供了更多有利的條件。他們這個課就可以到博物館去上，在參觀的過程中讓學(xué)生對這些藝術(shù)品有了近距離的感性的接觸后，可以很大程度地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，回到學(xué)校后再借由理性的采集手段去搜集關(guān)于青銅器藝術(shù)的資料加以探討研究，感性和理性結(jié)合，更好地理解這個課題涉及的內(nèi)容。又比如講關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的課題的時候，由于學(xué)生大部分都基本上未曾真實地參觀過當(dāng)代藝術(shù)展或者直觀地接觸過當(dāng)代藝術(shù)作品。
所以在這種欠缺藝術(shù)氛圍的先天不足的情況下,今后的努力目標(biāo)是通過采取多媒體教學(xué)的方式，利用大量的圖片和視頻資料，摸索出一套適合我們的學(xué)生的具體情況但又不至于和時代脫節(jié)的教學(xué)方法。
工作月總結(jié)鑒賞篇六
為了貫徹國家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實際情況，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點，貫徹以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計劃。
學(xué)生情況分析：
大部分同學(xué)初中沒上過美術(shù)課，對美術(shù)課早已麻木，不了解其對健康心理的塑造和個人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊涵的豐富哲理會影響人的一生。但學(xué)生由于有了一定生活經(jīng)驗和知識積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫乃至美術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。這也是對他們個人美術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。
二、教材分析：
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞;評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評價美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：1)、從形式多樣的美術(shù)作品中學(xué)會感受美術(shù)的語言美。
2)、掌握外國繪畫的各個時期和各時期一些著名的畫家及其作品。4)、了解優(yōu)秀的建筑和雕塑并感受他們的內(nèi)在表達(dá)語言。
2、理解目標(biāo)：
1)、學(xué)會分析一些優(yōu)秀繪畫作品的美術(shù)特點。2)、能夠說出一些具有代表性的美術(shù)作品。3）、理解和體會部分美術(shù)作品的特征和美術(shù)語言。
三、具體實施措施：
1、在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，發(fā)揮美術(shù)鑒賞課審美教育的主渠道作用，平時認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，吃透教材，恰當(dāng)熟練運用各種教學(xué)方法，特別是先進(jìn)的教學(xué)媒體，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，使高中美術(shù)欣賞課與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理的整合起來。使用電腦課件進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己接觸信息技術(shù)，通過信息技術(shù)的手段和渠道去了解美術(shù)。也可以經(jīng)常的改變一些形式，從而使信息技術(shù)和美術(shù)學(xué)科很好的整合，讓學(xué)生接受，讓學(xué)生歡迎。以達(dá)到課堂教學(xué)的改革與創(chuàng)新，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。真正提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
3、課堂教學(xué)延伸。
一、枯燥的東西，讓學(xué)生自我選擇想了解的有趣的，豐富的美術(shù)世界。提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生走出教室、走出校園、走向社會。
工作月總結(jié)鑒賞篇七
鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。
譯文及注釋。
譯文。
鸚鵡洲頭波浪卷著泥沙，青樓上少婦凝望春光，直到夕陽西下。
銜泥的燕子都爭著回巢，只有那冤家就一點也不想家。
注釋。
鸚鵡洲：原在武昌一帶長江中。唐詩人崔顥《黃鶴樓》詩有”芳草萋萋鸚鵡洲"之句。
青樓：舊稱歌女、妓女所居之處為青樓。
狂夫：不合時俗、放浪形骸之人。
劉禹錫。
劉禹錫（772—842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
晚年生活。
大和元年，劉禹錫任東都尚書。次年回朝任主客郎中寫了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成元年（836年）開始，改任太子賓客、秘書監(jiān)分司東都的閑職。
會昌元年（841年），加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。劉禹錫晚年到洛陽，與朋友白居易、裴度、韋莊等交游賦詩，唱和對吟，生活閑適，和白居易留有《劉白唱和集》、《劉白吳洛寄和卷》，與白居易，裴度留有《汝洛集》等對吟唱和佳作。此后，他歷任集賢殿學(xué)士、禮部郎中、蘇州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子賓客分司東都。
會昌二年（842年）病卒于洛陽，享年七十一歲。死后被追贈為戶部尚書，葬在河南滎陽（今鄭州滎陽）。
哲學(xué)成就——唯物主義傾向。
劉禹錫的哲學(xué)思想具有鮮明的唯物主義傾向。主要著作是《天論》三篇。在宇宙論方面，他的.唯物主義思想比柳宗元更進(jìn)步。關(guān)于自然與人的關(guān)系，劉禹錫提出了天與人“交相勝，還相用”的觀點，具有積極的進(jìn)取精神。他認(rèn)為，人之所以產(chǎn)生唯心主義思想，是與社會現(xiàn)實有密切關(guān)系的?！胺ù笮小钡臅r候，社會上“是為公是，非為公非”，人們就不會產(chǎn)生禍福來自天命的思想；“法大弛”的時候，社會上是非顛倒，人不能勝天，天命論就在人間得到了宣揚的條件；“法小弛”的時候，社會上是非不清，人們就會對天命將信將疑。劉禹錫用社會實踐解釋天命論產(chǎn)生的根源，是在認(rèn)識論方面的一個重大貢獻(xiàn)。這也是劉禹錫對有神論社會根源的看法。他認(rèn)為，在法大行的社會里，是為公是，非為公非，蹈道必賞，違善必罰，人們就會說，禍福決定于人的行為，與天沒有關(guān)系。在法大弛的社會里，是非顛倒過來，賞恒在佞，罰恒在直，人們對不合理的現(xiàn)象找不到解釋，就不得不把一切歸之于天。他又認(rèn)為，當(dāng)“理明”時，人們就不會講“天命”；當(dāng)“理昧”時，就不會不講天命。劉禹錫從法弛和理昧來解釋有神論產(chǎn)生的根源，可謂見解獨到，他指出神是人在一定條件下創(chuàng)造出來的，是具有積極意義的。他在所寫的《天論》三篇中，力求把柳宗元與韓愈的論戰(zhàn)深入下去，進(jìn)一步探索天人關(guān)系問題。他認(rèn)為，“大凡入形器者，皆有能有不能。天（自然），有形之大者也；人，動物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也”。天與人各有其自身的自然特點，“交相勝”，“還相用”。人雖不能干預(yù)自然界的職能和規(guī)律，但卻可以利用和改造自然。
工作月總結(jié)鑒賞篇八
第三課《如實地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)》。從本課開始，具體了解。
三種主要的美術(shù)類型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)）及其相關(guān)問題。本課內(nèi)。
容主要向?qū)W生介紹了一種藝術(shù)類型——具象藝術(shù)，由學(xué)生較容易理解的藝術(shù)作。
品，走進(jìn)美術(shù)鑒賞知識的學(xué)習(xí)，是較符合人的認(rèn)識規(guī)律的。本課著重通過幾件作。
品具體解釋具象藝術(shù)的特點、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對。
具象藝術(shù)有更深入、更具體的認(rèn)識。
二、學(xué)情分析。
授課班級為高一年級學(xué)生，高一學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中對美術(shù)的基礎(chǔ)知識已經(jīng)。
有了一定的了解，對美術(shù)語言及這些語言的組織有了一定的認(rèn)識，能夠簡單的鑒。
賞和分析一般的具象藝術(shù)作品。但由于各地教學(xué)基礎(chǔ)條件的差異，學(xué)生的美術(shù)基。
礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)主動性不高，對本學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，因此教師的正確引導(dǎo)。
對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的順利進(jìn)行，和對學(xué)生成長過程中科學(xué)觀、價值觀的培養(yǎng)起著至。
關(guān)重要的作用。
1.知識目標(biāo)：通過典型作品的欣賞,掌握具象藝術(shù)的特征和功能（意義）。
2.能力目標(biāo)：掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，提高學(xué)生對具象藝術(shù)的鑒賞能力，理解。
美術(shù)作品中對典型形象的塑造。
3.情感目標(biāo)：懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來。
感受生活,關(guān)注社會。
（設(shè)計意圖：達(dá)芬奇說過：繪畫能比語言文字更真實更準(zhǔn)確地將自然玩萬象表現(xiàn)。
給我們。通過給學(xué)生呈現(xiàn)美術(shù)作品，讓學(xué)生在認(rèn)識作品的同時體會具象藝術(shù)的客。
觀真實表達(dá)特性,逐步提高學(xué)生審美能力,培養(yǎng)實事求是的品格，并養(yǎng)成善于紀(jì)錄。
自身成長事件的習(xí)慣。）。
四、教學(xué)重點和難點。
教學(xué)重點：講解具象藝術(shù)的特點以及社會功能,學(xué)生能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)。
作品,進(jìn)而領(lǐng)會具象藝術(shù)的社會意義。
教學(xué)難點：主要是對具象藝術(shù)作品情節(jié)性、典型性的理解，即具象藝術(shù)以其對藝。
術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。
五、課型：鑒賞課。
六、課時計劃：1課時。
七、教學(xué)方法：
講述法、提問法、啟發(fā)法、討論法、欣賞法、
（設(shè)計意圖：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教。
學(xué)法，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，運用所學(xué)鑒賞方法來賞析、
判斷，作出正確的評價，形成互動探究的教學(xué)模式。）。
八、教學(xué)準(zhǔn)備：教科書、多媒體課件。
九、教學(xué)過程。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)一：幻燈片播放圖片，冷軍的照相寫實主義作品，
一起學(xué)生興趣。
教師設(shè)問：剛才給大家欣賞的作品讓大家很是震。
撼，也許大部分同學(xué)不曾想到，原來繪畫可以如此逼真。
的表現(xiàn)事物。那我請大家分析一下，上面的作品使用什。
么樣的繪畫門類將事物如實的表現(xiàn)出來，
你能想象出畫家還借用哪些手段來幫助。
他完成這樣的作品嗎？
學(xué)生討論發(fā)言：（從教材中尋找參考答案，小組之間相互補充發(fā)言。）。
教師補充：上面的作品使用油畫的工具表現(xiàn)的，我們可以感受到油畫這種材料在表現(xiàn)寫實性作品時，表現(xiàn)力是如此的強(qiáng)大。當(dāng)然不否認(rèn)畫家可能借助照相機(jī)和投影儀等一些科技手段來輔助完成作品，使作品達(dá)到如此高的清晰度和真實感。今天我們就來學(xué)習(xí)一下這一類如實再現(xiàn)現(xiàn)實事物的美術(shù)作品，請打開課本第三課。
環(huán)節(jié)二：學(xué)生打開課本第三課，引出課題：如實地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)。
（設(shè)計意圖：以照相寫實主義作品產(chǎn)生的震撼效果，引發(fā)學(xué)生興趣，集中注意力，結(jié)合照相機(jī)、投影儀等學(xué)生比較常見的工具來認(rèn)識具象藝術(shù)，同時在學(xué)生意識中提示具象藝術(shù)與攝影作品有一定的關(guān)聯(lián)。）。
（二）進(jìn)入新課，實施教學(xué)。
環(huán)節(jié)一：
教師講述古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽的故事，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型。
（設(shè)計意圖：故事引入,點題——吸引學(xué)生的注意力,解答創(chuàng)設(shè)情景中設(shè)下的疑問，明確本課目標(biāo)即具象藝術(shù)的欣賞。）。
環(huán)節(jié)二：
播放幻燈片，欣賞西班牙畫家委拉茲凱斯作品《教皇英諾森十世》。
藏起來，從來沒有展出過，為什么呢？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）。
教師補充：委拉斯凱茲是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫家。他始終擔(dān)任西班牙畫師,為國王、王后、教皇、宮廷貴族等上層人物畫了大量的肖像畫。《教皇英諾森十世》是其中最重要的代表作，是應(yīng)教皇本人的邀請而畫的。權(quán)勢顯赫的教皇正襟危坐在一把精致椅子上，一雙兇相畢露的眼睛直盯著觀眾，威嚴(yán)中包含著貪婪，兇狠中隱藏著狡詐。這個當(dāng)時已76歲的老謀深算的教皇的面貌和性格特征，被真實地表現(xiàn)出來了，以至于教皇本人看了，也只能用半是不滿半是贊嘆的口吻說：“畫得太逼真了！”
教師提問:作品的真實性可否讓照相機(jī)替代？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）。
（設(shè)計意圖：通過欣賞作品，點出具象藝術(shù)最顯著的特征:真實即客觀再現(xiàn)現(xiàn)實，向?qū)W生簡介具象藝術(shù)作品的欣賞不能單從表面看現(xiàn)象，突破教學(xué)重點。）。
環(huán)節(jié)三：
的相關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生回憶并回答：（參考答案）。
教師提問：在語文、歷史、等學(xué)科中講到了《清明上河圖》中的哪些問題？
學(xué)生討論回答：（參考答案）。
教師提問：《清明上河圖》中大致分為幾段，最具有故事情節(jié)、最精彩的部分。
是哪一段？
學(xué)生欣賞作品回答：（參考答案）。
工作月總結(jié)鑒賞篇九
（1）一句概括，形象特點+社會屬性（…的隱士；…的底層勞動婦女；…的書生）。
（2）結(jié)合全詩的句子進(jìn)行分析，有描寫手法的要鑒賞所用的描寫手法（側(cè)面，正面）。
（3）概括出形象中蘊涵的作者的思想感情（通過對…形象的塑造，表現(xiàn)了作者…）。
2.事物形象（詠物詩中）。
（1）一句概括，所描寫事物的形象特點。
（2）結(jié)合詩句分析所詠之物的特點（哪句怎樣表現(xiàn)了哪個特點）。
（3）結(jié)合詩人的思想感情，寫出所詠之物中的所托之情（托物言志）。
3.景物形象。
（2）用自己的語言將詩中所寫之景用生動形象的語言描述出來。
（3）表達(dá)了詩人什么樣的思想感情。
1.煉字、詞、句。
（1）釋義，“…”字在句中的含義是…；或“…”字的特殊語法現(xiàn)象（名詞動用之類的）、修辭手法（擬人，通感，化無情為有情，化靜為動等）。
（2）把該字放回原句中，描述景象，點出該字所烘托出的意境。
（3）表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，起到了什么樣的藝術(shù)效果。
2.鑒賞語言風(fēng)格。
（1）點明語言特色（沉郁頓挫[常見杜甫]、綺麗典雅、清新質(zhì)樸、簡潔明快、雄渾奔放、悲慨凄涼）。
（2）結(jié)合相關(guān)詩句分析。
（3）表達(dá)了人人什么樣的思想感情。
1.抒情方法。
（1）直接抒情（直抒胸臆）。
（2）間接抒情（借景抒情、托物言志、借古諷今、用典抒情[神話傳說、歷史故事、前人語句]、借事抒情）。
2.描寫方法。
（1）正面描寫和側(cè)面描寫。
（2）實寫和虛寫（虛寫：神仙鬼怪世界、夢境、已逝之情景、設(shè)想想象未來之情景）。
（3）動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫。
（4）色彩變換描寫（異色相襯，在答描寫的景象時要注意）。
（5）視角變換描寫（可設(shè)題如：全詩怎樣體現(xiàn)“望”字的；描寫景物很有層次，請分析）。
（6）白描（一般不著抒情和議論，常和簡練、質(zhì)樸的語言風(fēng)格相聯(lián)系）。
（7）細(xì)節(jié)描寫（常是動作描寫，小的場景化描寫）。
（8）通過不同感官描寫（嗅、視[注意顏色詞]、聲[注意擬聲詞]、觸[注意動作詞]、味）。
3.修辭方法。
（1）比喻（要注意暗喻，說清本體和喻體，注意它能化具體為抽象，化無形為有形，突出事物特點）。
（2）比擬（注意擬人，擬物[人擬物，a物擬b物]）。
（3）對比（把…和…作對比，更加突出了…，表達(dá)了作者…）。
（4）襯托（有正襯和反襯，以動襯靜，以樂景襯哀情，以永恒襯無常[常見詠史詩]，以無情襯有情[注意托物言志詩]，虛實相襯，異色相襯）。
（5）象征（詠物詩中）。
（6）借代（部分代整體，具體代抽象，用特征代人）。
（7）設(shè)問（片頭設(shè)問，引起全文；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味）。
（8）反問（加強(qiáng)語氣，表達(dá)更加強(qiáng)烈的感情）。
4.構(gòu)思方法。
（1）欲揚先抑，鋪墊，照應(yīng)，以小見大，以景結(jié)情，卒章顯志。
四.評價思想內(nèi)容和觀點態(tài)度。
1.詠史懷古詩（多寫古人往事，游覽古跡，古今對比）主要思想感情：
（1）對歷史冷靜的思考（多用用典抒情）。
（2）抒發(fā)昔盛今衰之慨（多用反襯，對比）。
（3）抒發(fā)滄桑之感，和對時間流逝的感慨（多用大自然的有常襯人事的無常[多在對古跡的景物描寫中]）。
（4）借古諷今[或勸誡]，表達(dá)了對現(xiàn)實社會的不滿和抨擊，或感慨個人遭遇。
2.山水田園（隱逸）詩（多描寫自然風(fēng)光，多用借景抒情，融情于景，渲染氣氛；多有描述畫面的題）主要思想感情：
（1）表達(dá)了淡泊名利，追求閑適恬淡的隱逸生活的思想感情。
（2）厭惡和鄙視黑暗的社會現(xiàn)實，想要遠(yuǎn)離塵世的思想感情。
（3）表達(dá)了對大自然和祖國山河的熱愛。
（4）表達(dá)了對生活的熱愛，和樂觀向上的心態(tài)。
3.送別詩（多臨山傍水，也稱山水送別詩；常寓情于景，渲染烘托，以樂景襯哀情）。
主要思想感情：
（1）表達(dá)了對友人離去的依依不舍，表。
現(xiàn)出內(nèi)心的愁苦、迷戀和傷感。
（2）表達(dá)了與友人的深情厚誼，以及對友人的贊。
工作月總結(jié)鑒賞篇十
理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過程;初步了解一些形式美的基本規(guī)律;大體掌握美術(shù)作品的基本涵義;培養(yǎng)用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。
教學(xué)基本思路。
美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。所以本課的教學(xué)首先從什么是“美”入手，幫助學(xué)生了解“美”的觀念是怎樣形成和發(fā)展的，進(jìn)而使學(xué)生明確美術(shù)作品的基本含義及其開放性的內(nèi)涵。通過這個過程使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的，它甚至就在我們的身邊，我們應(yīng)當(dāng)以一種歷史的、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活，這樣，我們的生活就會變得豐富多彩。
教學(xué)重點與難點。
1.美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?
2.美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?
3.如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?
教具與學(xué)具。
教具：幻燈機(jī)、幻燈片、實物投影儀、畫冊或者多媒體播放工具。
學(xué)具：筆記本(或者作業(yè)紙)、筆。
教學(xué)過程。
課程介紹：
1)自我介紹。
2)我們手上拿到的這本美術(shù)鑒賞教材分三個單元共有24課時，我們第二單元不上，這樣的話剩下是17課時，再加考試1節(jié)課。美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)我們以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高我們的審美和文化素養(yǎng)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，有時候我們面對一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品時，我們怎樣看出畫中的含義并從中得到感受呢?這幅畫好在哪里?“美”在哪里?什么是美?什么是美術(shù)?審美鑒賞的意義在哪里呢?希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對此有所了解。
1.什么是“美”?
我國漢字中的“美”由羊、大兩字拼成，“羊大為美”。羊成為美的對象和社會生活中畜牧業(yè)的出現(xiàn)是分不開的。羊作為馴養(yǎng)的動物是當(dāng)時人們生活資料的重要來源，是人類可親的對象。尤其是對原始人類來說，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢?從“美”字我們可以看出，美與經(jīng)濟(jì)實踐是密不可分的。
“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始、最基本的情感。通過這樣一種樸素的情感，人們擺脫了像動物一樣無意識的、被自然所左右的狀態(tài)，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物(當(dāng)然也包括我們的美術(shù)作品)，從而不斷地改造我們的生活，提高生活的質(zhì)量。由此可見：
(1)“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實踐。
(2)“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長期的歷史積淀的結(jié)果。例如書中所舉的中國書法藝術(shù)與彩陶、青銅器的實例。將美的觀念與相應(yīng)的形式美法則運用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。
2、初步認(rèn)識美術(shù)作品的形式美法則：
放一段的外國流行歌曲(學(xué)生不熟悉的)。
在原始社會的時候，人們經(jīng)常把動物的牙齒串起來掛在脖子上，同學(xué)們知道這是為什么嗎?在開始他是作為一種勇敢的象征，或乞求神賜于力量。久而久之，隨著時間的推移，這種形式逐步脫離了原來的使用價值。人們看到他們時會自然而然的產(chǎn)生一種親切感，這時候，他已經(jīng)成為一種裝飾品，成為一種時尚，一種形式上的美感。這就是形式美。因此，形式美是人類獨特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一。
到了古希臘時期，人們開始對形式美的研究和探討，并歸納總結(jié)了許多關(guān)于形式美的法則。比如，對稱、均衡、比例、對比、多樣統(tǒng)一等，形成了一個有機(jī)的整體。我們就先來了解一下美術(shù)作品的形式美。
a、請4位學(xué)生在黑板上寫“永”字，其他同學(xué)在下面寫。
寫好之后教師提問：你們覺得哪位同學(xué)寫的最好?為什么?
(幻燈出示寫歪的“永”和正規(guī)的“永”)總結(jié)：在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，重心平穩(wěn)、左右均衡是極為重要的法則。人們寫字時以米字格作為輔助，就是為了使初學(xué)者遵循這種美的法則。
b、觀看教材中“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系?它們的美體現(xiàn)在哪里?(六位同學(xué)一個小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié))。
(引導(dǎo)學(xué)生從重心、對稱、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系。)。
師：什么是美術(shù)作品?(包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品)。
3、形式美的來源：
許多我們現(xiàn)在認(rèn)為的美術(shù)作品，在其產(chǎn)生之初其實是實用品，只是到后來才被當(dāng)做“美術(shù)作品”看待的。但是在這些物品中同樣包含著美的觀念和形式美的法則，因而，它們雖然不是嚴(yán)格意義上的美術(shù)作品，但并不妨礙我們用審美的眼光來觀看它們。如原始社會的彩陶，古時候是盛水，吃飯的普通器皿，現(xiàn)在卻成了博物館里供人們欣賞的價值連城的古文物;又如商、周時代的青銅器，是宗廟里祭祀用的器具，而在明代的《竹院品古》圖里，青銅器已經(jīng)被當(dāng)作了供人欣賞把玩的美術(shù)作品，它的器形、裝飾、色澤成為了關(guān)注的因素。今天，老師也請大家來簡單鑒賞一下彩陶和青銅器。
請說出在過去學(xué)過的語文、歷史知識中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件?
a、幻燈展示：彩陶中的紋飾。
教師提問：你覺得這些圖案漂亮嗎?他們都遵循了形式美中的那些原則?古人為什么要把這些圖案畫在這些器皿上?你知道這些圖案都表示什么嗎?(六位同學(xué)一個小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié))。
師：有一些很特殊的圖形，如半坡出土的人面魚紋盆，是在盆的內(nèi)壁描繪圖案，用裝飾的手法畫出一個圓圓的臉，三角形的鼻子，用兩根短線畫出眼睛，似乎閉目在默默地祈禱什么，雙耳和嘴的部位都畫著魚，盆的其它部位也畫著魚。這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。
彩陶中的動植物形一般都用幾何形把它概話出來形神兼?zhèn)?，顯示了彩陶藝術(shù)寫心寫意的高超水平。彩陶的象形圖案多種多樣，最基本的主題是生殖主題。有大量的魚、蛙、植物果實、花朵的描繪(左圖)。半坡時代人的壽命平均二三十歲，生育是即神秘而又急迫的事情。所以魚蛙這些多產(chǎn)的動物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社會里，對生育能力的贊美就是對女性的贊美。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天。
b、青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具。先秦時代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就。
視頻展示：商代和周的青銅器。
提問：商代和周的青銅器有什么不同?
幻燈展示：青銅器中的紋飾。
師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。
總結(jié)：古時候人能把自身體驗到的運動、均衡、重復(fù)、強(qiáng)弱等節(jié)奏感用畫筆表現(xiàn)出來，這無疑是神奇的創(chuàng)造。上述作品的紋飾之所以看起來比較美是因為它們是按照一定的形式規(guī)律創(chuàng)造出來的，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬物的形象中獲得的。
4.從實用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換。
a、展示一些作品，包括一幅繪畫作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。
教師提問：這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”?為什么?
教師：繪畫和雕塑是美術(shù)家為了審美的目的而創(chuàng)作的，這毫無疑問是美術(shù)作品。但是有一些生活用品，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動，而是源于生活的需要，例如教材中所列舉的青銅器、明代的漆盒、云南納西族民居院落等，但是，他們最初也是按照形式美的法則制造出來的，在當(dāng)時雖然普通，但是經(jīng)過歷史的積淀會逐步獲得較高的審美價值。
師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。例如，物品的長寬比例、色彩的搭配、圖案的運用，這些都是為了使物品更加美觀，是形式美法則的具體運用。其次是審美功能和實用功能的關(guān)系。好的物品往往是把這兩個方面結(jié)合在一起的。例如手提袋要求輕巧靈便，簡潔大方，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西，又具有醒目的審美效果。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖，而且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能，同時也可以打破形式上的單調(diào)。
教師提問：看了上述作品，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些?
總結(jié)：
1)在我們的生活中美是無處不在的，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會去認(rèn)識這些美好的事物，才能更好地生活。
2)鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對美的認(rèn)識，并且認(rèn)識到形式美的法則。
工作月總結(jié)鑒賞篇十一
首先要明確何謂音樂欣賞與鑒賞，音樂欣賞是懷著喜歡與美好的心情去品味、感受你認(rèn)為美好的東西，從而得到精神愉悅的一種審美活動。音樂“鑒賞”是通過對照、比較、評價判斷和知識性的欣賞?！靶蕾p”又可稱玩賞、領(lǐng)略，指一種相對被動的、多從感官出發(fā)的審美行為，常常以其感性直觀引起的精神愉悅令人產(chǎn)生美感：“鑒賞”則更進(jìn)了一層，往往兼及感性和理性，又帶有品鑒、判斷、反思的意思，所以鑒賞含有區(qū)別、品味、品評的成分，是比欣賞更多些主觀成分的一種審美態(tài)度，具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個性具有重要意義。那么，音樂欣賞與音樂鑒賞這兩點籠統(tǒng)來看似乎沒有什么區(qū)別，細(xì)微來看只是一字之差，可“鑒”卻是更深一層的涵義，在聽了這個音樂之后，研究一下蘊涵在音樂當(dāng)中的人文內(nèi)涵，還有一層就是鑒賞就有比較在其中。音樂欣賞的目的，是在保持個人愛好音樂的天性而發(fā)展的，聽眾聽了高尚的音樂而更加愛好與了解，進(jìn)而接受它的感化。
針對職專的學(xué)習(xí)，應(yīng)采取多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗，鼓勵學(xué)生主動探究并對所聽音樂有獨立的感受與見解，幫助學(xué)生建立起音樂與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂享受音樂奠定基礎(chǔ)。
第一，在教學(xué)中貫徹以聆聽為主的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入地欣賞音樂。在音樂鑒賞教學(xué)的活動建議中提到：音樂鑒賞的教學(xué)，無論采用何種形式和方法，都應(yīng)堅持以聆聽音樂為主的教學(xué)原則，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知和體驗。在這節(jié)課里，我始終貫徹了這一原則，通過不同的形式讓學(xué)生感受到了豐富多彩的音樂。我利用自己較好的鋼琴演奏基本功，從導(dǎo)入到知識講解以及樂曲的不同演繹變化等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生一直沉浸在五彩斑斕的音樂中。通過仔細(xì)的聆聽，學(xué)生獲得了關(guān)于“音樂能告訴我們什么”這個命題的大量感性認(rèn)識，為自己的進(jìn)一步思考做好了鋪墊。這個階段在美國著名音樂家艾倫·科普蘭看來，應(yīng)該屬于美感階段，即對純粹的音響產(chǎn)生聽的樂趣。而在我國的音樂學(xué)者張前的理論中，這個過程可以看作是音樂欣賞的感性體驗，是人類本質(zhì)力量的表現(xiàn)。
但這只是聆聽和欣賞的第一層次，要想在理性層次上讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性進(jìn)行積極思考，還得有精心設(shè)計的探究性問題。于是我在學(xué)生聆聽音樂的同時，提出了一些關(guān)于旋律、節(jié)奏以及和聲的知識，讓他們邊聽邊思考，然后回答。這些問題的重點是音樂的語言具有非具象性和非語義性，需要學(xué)生仔細(xì)聆聽并結(jié)合自己獨特的情感體驗來進(jìn)行歸納和總結(jié)。在學(xué)生進(jìn)行思考的同時，我則用琴聲為他們營造一個良好的氛圍。由于不受限制，學(xué)生的回答顯示出了極大積極性，特別是《少女的祈禱》的主題及幾個變奏，學(xué)生回答時的思路開闊，想像力非常豐富，大大超出了教材上提供的幾種“答案”。通過這些富有挑戰(zhàn)性問題的回答和互動交流，學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到了本課的核心知識：由于音樂的非具象性和非語義性以及審美主體的各個人之間的個體差異，雖然樂曲的外在形式上（旋律、節(jié)奏及和聲）給我們帶來某種情緒的感受和體驗，并引發(fā)我們的聯(lián)想和想像，但樂曲并不能明確告訴我們具體表現(xiàn)了什么。在我不斷地引導(dǎo)下，學(xué)生對音樂的欣賞達(dá)到了科普蘭認(rèn)為的第二個層次“表達(dá)階段”，并且在第三個層次“純音樂階段”也有了一定程度的思考。從而使學(xué)生在音樂欣賞中的理性認(rèn)識得到了強(qiáng)化與提升。
第二，在音樂欣賞過程中更加注重學(xué)生在聆聽基礎(chǔ)上，開展討論、交流、比較和評論，培養(yǎng)學(xué)生多層次的思維能力和表達(dá)能力。從理論上講，音樂欣賞是一種審美的接受活動，我們從音樂欣賞中所獲得的審美體驗，就是我們對自己生命的一種客觀化的體驗。作為欣賞的主體，我們的精神活動是自由而富于創(chuàng)造性的。雖然音樂作品的音響結(jié)構(gòu)具有相對的確定性，但是，它一經(jīng)進(jìn)入欣賞者的聽覺，就會被欣賞者的精神同化而具有充分的靈活性。在教學(xué)過程中，正是要注重學(xué)生的這種主體性，讓他們在聆聽的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論、交流、比較和評論，培養(yǎng)審美能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。在本課的教學(xué)過程中，我有意識地設(shè)計好探究式的問題，讓學(xué)生分組進(jìn)行思考和討論，并通過比較和評論的方法，激發(fā)其興趣，使之積極參與，收到了很好的效果。
音樂欣賞本身有一定的規(guī)律可循，教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點讓教學(xué)由淺入深、循序漸進(jìn)；要充分發(fā)揮其創(chuàng)造性，讓他們進(jìn)行互相交流和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方式上進(jìn)行整合。通過音樂欣賞達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美能力，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，進(jìn)而養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)音樂、享受音樂的習(xí)慣等目標(biāo)。
工作月總結(jié)鑒賞篇十二
《浪淘沙》這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。
浪淘沙。
李清照。
簾外五更風(fēng)，吹夢無蹤。畫樓重上與誰同？記得玉釵斜撥火，寶篆成空。
回首紫金峰，雨潤煙濃。一江春浪醉醒中。留得羅襟前日淚，彈與征鴻。
全詞寫對往事的追念，抒發(fā)了孑然一身、孤苦伶仃的感慨。陳廷焯《白雨齋詞話》謂：“凄絕不忍卒讀，其為德夫（趙明誠）作乎！”這是頗有見地的。
詞的上片：“簾外五更風(fēng)，吹夢無蹤?！痹谝黄鄾鰬驯е幸饘ν魷剀吧畹幕貞??！拔甯?，這是一天中最陰暗、最寒冷的時辰，“五更風(fēng)”也最為凄緊。睡夢中的“我”被風(fēng)聲的攪擾和寒氣的侵逼所驚醒，醒來之后愈感枕冷衾寒，無限孤獨?！爱嫎侵厣吓c誰同？”是說再也沒有往日攜手同上高樓的閨中知己了，與《孤雁兒》中“吹蕭人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄”所抒發(fā)的是同一感情?！坝浀糜疋O斜撥火，寶篆成空?！鼻耙痪渑c詞人在《金石錄后序》中所追述的她與丈夫趙明誠在歸來堂中度過的那段美好溫馨的生活是吻合的?！皳芑稹奔础胺恪?。蔡伸《滿庭芳》“玉鼎翻香，紅爐疊勝，綺窗疏雨瀟瀟?！睂懙谋闶情|中這一旖旎風(fēng)光。但與寶篆一詞合起來看，還有一層一直未被人注意的`隱義?！皩氉庇卸x：一指香爐中升起的裊裊爐煙，曲折回環(huán)狀如古篆之體；一指古代道書、秘籍都是用古篆書寫，故稱道書、秘籍為寶篆。王勃《乾元殿頌·序》：“靈爻密發(fā)，八方昭大有之和；寶篆潛開，六合啟同人之會?！毙蛭闹械摹按笥小?、“同人”皆為《周易》卦名。前者乃盛世至治之象，后者乃同心共濟(jì)之象?！皩氉煽铡?，言當(dāng)時曾因爐煙而預(yù)卜它年共享太平，志同道合以了此生，而今回首往事盡成空愿，如爐煙之飄散，已無蹤跡。“玉釵斜撥火”句，并非泛泛之細(xì)節(jié)回憶。按蘇軾《翻香令》詞：“金爐猶暖麝煤殘，惜香更把寶釵翻。……且圖得，氤氳久，為情深、嫌怕斷頭煙?！睋?jù)蘇詞可知，“玉釵斜撥火”正是“嫌怕斷頭煙”之意。俗謂夫妻不能偕老，曰“燒斷頭香”。
詞的下片：“回首紫金峰，雨潤煙濃。一江春浪醉醒中?！边@三句詞也與建炎三年（1129）趙明誠病逝建康（今南京）以后詞人的遭遇相吻合?！白辖鸱濉奔唇抵娚健！稄V弘明集》卷三十錄陳徐孝克（徐陵弟）《仰合令君攝山棲霞寺山房夜坐六韻》詩：“戒壇青云路，靈相紫金峰?！睋?jù)《輿地志》載：攝山在江蘇江寧縣東北，亦名棲霞山。攝山乃鐘山之支脈，兩山相望可見。徐詩中所言“靈相紫金峰”就是指鐘山而言（王學(xué)初《李清照集校注》失考）。趙明誠于建炎三年病逝建康，易安大病。是年冬因張飛卿玉壺頒金事，乃到越州外廷投獻(xiàn)家中銅器。此后因虜勢逼迫，易安乃隨御舟逃難江中，此詞當(dāng)作于這一時期。“回首”與“記得”俱以回憶追述口吻出之，然所憶情事及時間卻有喜憂先后之別?！坝疋O斜撥火”乃是對歸來堂中溫馨生活的追憶；“回首紫金峰”則是易安逃離建康（今南京）時追悼亡夫，望中淚眼但見“雨潤煙濃”?！耙唤本浠美铎稀队菝廊恕贰皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流”詞意，言愁如一江春浪，流無盡時，醉中醒中俱在心頭。歇拍“留得羅襟前日淚，彈與征鴻”。乃指明誠卒后悲痛欲絕，此不盡之淚非羅襟所能盡搵?？蹬c之《憶秦娥》詞：“天寒尚怯春衫薄。春衫薄。不堪搵淚，為君彈卻。”據(jù)此可知，“留得羅襟前日淚”，乃指從前明誠卒時悲泣之淚，至今搵而未盡?！皬椗c征鴻”，既是說往事雖隨征鴻而去，杳無蹤跡，然思念亡人淚猶在襟，也是說襟上余淚（心中余悲）只能彈與征鴻（訴與征鴻），更無人間親人可訴。如此作結(jié)，將全詞抒發(fā)的憂愁、悲哀與孤苦無依之情推向高潮，直可令讀者不忍卒讀，為之憮然掩泣。
工作月總結(jié)鑒賞篇十三
上了美術(shù)課，使我有了這樣深刻的體會：
學(xué)習(xí)
美術(shù)是使我們能全面發(fā)展學(xué)習(xí)中不可缺少的組成部分，這不僅能提高我們的審美能力，更能使我們在作畫過程中修身養(yǎng)性，發(fā)揮想象
力。無論在哪一方面，對我們都是有極大幫助的。我國的美術(shù)有著悠久的歷史和輝煌的成就，與其它國家和民族的美術(shù)共同構(gòu)成世界藝術(shù)的多元文化。藝術(shù)是人類文化的重要組成部分，具有人文教育的功能。審美學(xué)習(xí)有很悠久的歷史，對人們的有著潛移默化的影響，歷來被許多人所認(rèn)可。我國早在西周和春秋時期，在教育學(xué)習(xí)內(nèi)容上就有德、行、藝的內(nèi)容，實際上包含了德、智、體、美幾方面的內(nèi)容。封建社會晚期，藝術(shù)雖未被列為必修課，但“琴、棋、書、畫”卻一直作為學(xué)士階層文化素養(yǎng)方面自我完善的內(nèi)容之一，能用作畫的心態(tài)來處理
生活
，對于人生則生活美化，那么生活將會變得多么的美好，此為藝術(shù)的最大效用。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美的事物在生活中處處可見，但并不是每個人都能感受到和欣賞的。只有通學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能使人的審美意識不斷提高。美術(shù)學(xué)習(xí)是一種審美活動，為突出突出對我們美術(shù)鑒賞能力、審美能力的培養(yǎng)，學(xué)校結(jié)合我們身心發(fā)展的規(guī)律和特征，注重我們個性發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，以及考慮我們在今后工作中的需要，給我們安排了美術(shù)學(xué)習(xí)課程，使我們學(xué)到了
關(guān)于
美術(shù)的一定基礎(chǔ)知識，掌握了美術(shù)創(chuàng)作的基本技能和技巧，還讓我們學(xué)會了判斷美和創(chuàng)造美，提高了我們的審美能力，讓我們感受到了美術(shù)特有的魅力。美術(shù)學(xué)習(xí)不僅激發(fā)我們以學(xué)習(xí)興趣為動力，，使我們在美術(shù)學(xué)習(xí)中，既激發(fā)我們的興趣，調(diào)動我們積極性，又能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性和掌握一定的美術(shù)創(chuàng)作技能。同時，通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，我還基本的了解到了美術(shù)作品之所以能夠吸引我們?nèi)ヨb賞、品味，是因為它具有能吸引人的獨特藝術(shù)魅力——形式美。形成形式美的美學(xué)作品中獨特的藝術(shù)語言所構(gòu)成的美的形式要素概括起來大概有幾點：點、線、面、色彩、空間、構(gòu)圖、質(zhì)材等。美術(shù)不僅有助于提高我們的整體美學(xué)素養(yǎng)，還培養(yǎng)我們的審美能力和理解力，有助于發(fā)展我們的創(chuàng)造力和想象力。美術(shù)教學(xué)在現(xiàn)代教育中的現(xiàn)實意義和美術(shù)在藝術(shù)世界的特殊地位不容忽視的，它是人類的良師益友，它和人類的生活息息相關(guān)。美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)有其獨特的魅力，老師通過美術(shù)教學(xué)，不僅讓我們體會到藝術(shù)的魅力，也讓身處藝術(shù)創(chuàng)作中的`我們獨具魅力，提高了我們的審美觀，讓我們對顏色的搭配及對顏色的掌握有了更高的水平。學(xué)習(xí)美術(shù)，還有提高我們鑒賞能力的作用，對美術(shù)的鑒賞使我們能夠運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗聯(lián)想、分析和判斷，從而理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象，這不僅能提高我們的審美能力和陶冶我們的情操，還會讓我們得到教育、認(rèn)識等方面的知識。
老師在實際授課過程中，充分的讓我們成為了學(xué)習(xí)的主體。老師認(rèn)為我們只有在主動參與了學(xué)習(xí)活動，才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，調(diào)動自身的創(chuàng)造潛能。上課時，老師出示鑒賞作品后，并沒有立即講解，而是讓我們看畫幾分鐘，讓我們動眼觀察，從美術(shù)作品上獲取更多的信息，邊看邊思考，也可以以討論的形式，再讓我們說說自己對作品的第一印象。然后拋出一些思考題，引導(dǎo)我們觀察、思考畫面。老師還讓我們鑒賞與實踐相結(jié)合，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，經(jīng)常讓我們進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，讓我們提高自己的創(chuàng)作技巧，更加注意美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該要注意的細(xì)節(jié)。同時，在作品點評中，老師并沒有急著為我們點評，而是為了引導(dǎo)我們自己去感知和評價作品，讓我們互相合作評價欣賞作品，個人的視野和知識經(jīng)驗決定了美術(shù)欣賞具有主觀成分。老師把我們分成多個合作小組，一個宿舍為一個合作小組，以小組為單位完成美術(shù)創(chuàng)作，要求我們在課上，團(tuán)隊合作，小組合作，利用口頭，書面等形式大膽評價欣賞作品。這樣很好的提高了我們的表達(dá)能力及作品鑒賞能力。
審美能力。在我們的美術(shù)作品創(chuàng)作過程中，老師時常對我們的作品做出評價，使我們能夠及時改善自己的作品，促進(jìn)我們正確對待自己的美術(shù)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解自己的不足，以實現(xiàn)在今后的美術(shù)學(xué)習(xí)上的發(fā)展。
美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)該被視為一種文化學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，使我們認(rèn)識到人類的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征及美術(shù)表現(xiàn)的多樣性。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用藝術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。通過對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，不僅有助于作為學(xué)生的我們熟悉藝術(shù)的媒體和形式，理解和運用視覺語言，而且能更多地介入信息交流，共享人類社會的文化資源，積極參與文化的傳承，并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。雖然我們還達(dá)不到那種境界，但通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使我們對美術(shù)有了更好的了解。
總而言之，學(xué)習(xí)了美術(shù)這一門課程，使我們更深一層的了解到自己，在某方面，我們還是不足的。通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，不僅增加了我的審美認(rèn)識，提高我的美術(shù)創(chuàng)作技巧及對顏色掌握上的進(jìn)步，更使我清楚的了解到了美術(shù)的藝術(shù)底蘊，美術(shù)教會了我對生活的審美，讓我們從精神上超越有限的生命的圍墻，把視野投向了更廣闊的世界。正如法國雕塑藝術(shù)家羅丹所說的：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>
的不懈追求構(gòu)成的人類社會生活發(fā)展的文明史，同樣有力的推進(jìn)著社會的進(jìn)程。進(jìn)入現(xiàn)代社會美術(shù)更是與人們的精神生活和物質(zhì)生活融為一體成為文明的顯要標(biāo)志。就人類知識來說是一個統(tǒng)一整體，文理之間，學(xué)科之間都存在一定的相互聯(lián)系。不
同學(xué)
科間的交叉和融合是21世紀(jì)教育、科學(xué)發(fā)展的主要趨勢。清華大學(xué)在組建成立美術(shù)學(xué)院時就宣告：科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合是21世紀(jì)社會發(fā)展的主流。從孤立的本學(xué)科跳出站在大美術(shù)的角度去思考、探討教學(xué)方法，安排教學(xué)內(nèi)容就易于恰當(dāng)?shù)厥箤W(xué)科教學(xué)方法免于呆板單一。把學(xué)科教學(xué)和相關(guān)學(xué)科內(nèi)容聯(lián)系起來，在較為廣泛的文化情景中認(rèn)識美術(shù)，欣賞美術(shù)有利于把學(xué)生己有的知識和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，形成互動、對話的教學(xué)特點，有利于綜合的或跨學(xué)科課題的提出，這樣更便于舉一反三，深入淺出地選用更為靈活的教學(xué)方法有效調(diào)動起學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探討的興趣，構(gòu)筑起大美術(shù)的框架，更加有效地實施美育，推進(jìn)學(xué)科綜合化進(jìn)程。敬
愛
的xx老師：您好！我是來xx系xx-x的xx，今年有幸選
擇了您的課程，在這學(xué)期的美術(shù)鑒賞中，我學(xué)會了用藝術(shù)的手法評析美術(shù)作品，生活中的一些事物，感覺自己的品味有一定的提升，是您用自己辛勤的汗水將我們帶入藝術(shù)的殿堂。在此，我想對您說：“謝謝您！老師你辛苦了！”
通過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我有了很大的收獲和體會。首先，我對美術(shù)有了更進(jìn)一步的了解。我發(fā)現(xiàn)美術(shù)是一種富有內(nèi)涵，更多表現(xiàn)形式，更深刻，更有意義的藝術(shù)形式。使我徹底的改變了對藝術(shù)的看法。通過學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞我學(xué)會了去感受美，陶冶自己的情操，美化自己的
心靈
，可以讓自己暫時忘掉煩惱。這門課給我的總體感覺是讓我心情很愉快，第一堂課便讓我一下子對這個課堂產(chǎn)生了濃厚的興趣。老師通過音樂與美術(shù)作品的完美結(jié)合，使我們能更佳準(zhǔn)確的體會到美術(shù)作品的神韻，通過美術(shù)作品的相關(guān)信息，也是我們了解了更多古埃及文化，古希臘的神話，與歐洲文藝復(fù)興時期的文化底蘊。通過這種形式，我感覺課堂是相當(dāng)輕松地，所學(xué)的知識點記憶也是相當(dāng)?shù)纳羁?，在課堂上，不用記太多的筆記只要跟著老師的思路，看著老師為我們精心準(zhǔn)備的美術(shù)作品，配合著惟妙惟肖的音樂，整個心靈都能感覺到美。
雕塑著色，眼圈描黑，有的眼球用水晶、石英材料鑲嵌，以達(dá)到逼真的效果。正當(dāng)我們還沉寂在古埃及的文化氛圍中時，老師又帶領(lǐng)著我們進(jìn)入了古希臘時期的藝術(shù)殿堂，首先講述的便是古埃及時期對希臘時期的繪畫以及雕塑的影響，這種環(huán)環(huán)相扣的設(shè)計，使我們能更清晰的整理出本學(xué)期所學(xué)的知識框架，加深記憶。古希臘藝術(shù)，可以說是西方文化的發(fā)源地，其中更是涌現(xiàn)了出人們熟悉的雕刻家和雕刻作品，比如米隆的《擲鐵餅者》、《斷臂的維納斯》、《雅典娜神像》等，都給我們留下了極其深刻的印象，希臘神話是希臘人對自然與社會的美麗幻想，他們相信神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。還有后來所介紹的意大利文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，都使我沉寂在藝術(shù)的殿堂中，并就此升華。
轉(zhuǎn)眼間，美術(shù)鑒賞就這樣結(jié)束了，給我的感受就是還沒鑒賞夠，希望老師能重新排課，更新點新的內(nèi)容，到時，我一定第一時間報這門選修。
在這里，我想對老師提一點小小的意見，希望老師能考慮一下，使我們所喜愛的美術(shù)鑒賞能有更多的人所關(guān)注、喜愛。
1.首先就是我們的美術(shù)鑒賞，沒有相關(guān)的作品擴(kuò)展閱讀，希望老師能幫助我們拓展下相關(guān)知識的閱讀，比如介紹到古埃及文化藝術(shù)時，您可以推薦我們該看
什么
樣的書，進(jìn)一步加深了解當(dāng)時時期的文化，加深美術(shù)作品的認(rèn)識。2.課件的內(nèi)容應(yīng)該加入視頻的元素，一方面更加有助于對學(xué)生的吸引，一方面在不知不覺中，我們可以很輕松的學(xué)習(xí)到相關(guān)知識。3.雖說我們所學(xué)的整體知識框架明確，但細(xì)節(jié)內(nèi)容有待于提高，是否應(yīng)該有主有次，對于一些比較精華的內(nèi)容，比如古埃及，古希臘，文藝復(fù)興，中國古代時期的文化藝術(shù)應(yīng)該有更深的，更豐富的講解。而不是僅僅為整體的效果而忽略其中的精華。
4.最后一點就是，我希望老師能像部分老師那樣，制作點簡易的教材，也使學(xué)生能更加輕松地接受知識點。希望老師能考慮下我的意見，但是我畢竟對美術(shù)鑒賞有著片面的認(rèn)識，如果有說錯，希望老師不要生氣。
最后，衷心的再次說一聲：“老師您辛苦了！謝謝您這學(xué)期為我們帶來的視聽盛宴，謝謝您！”
工作月總結(jié)鑒賞篇十四
時光飛逝，教學(xué)工作轉(zhuǎn)眼間又一個學(xué)期了。這個學(xué)期我擔(dān)任高一級20個班的硬筆書法教學(xué)工作。同時，還擔(dān)任高二(15)班美術(shù)生以及學(xué)校美術(shù)興趣小組的課程。各方面工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地圓滿完成。現(xiàn)就我本學(xué)期的教育、教學(xué)工作情況作一個簡單的總結(jié)。
一、在思想上，我能愛國愛黨，遵紀(jì)守法，熱愛教育事業(yè)，堅持正確的教育思想。時刻以一個黨員教師的身份嚴(yán)格要求自己。在學(xué)生當(dāng)中樹立優(yōu)秀形象，深受學(xué)生歡迎的教師。在這學(xué)期，我嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，服從學(xué)校安排，及時出色的完成各項任務(wù)。
二、在教學(xué)能力上，我認(rèn)真鉆研教育、教材，探索新教法。上好高一級20個班的書法教學(xué)。班數(shù)之多，反復(fù)的授課，并沒有影響上課的激情，反而更加熟練生動。風(fēng)趣、幽默的語言氛圍中帶給學(xué)生一份快樂。成為各學(xué)科的緊張學(xué)習(xí)的一個更好調(diào)節(jié)。美術(shù)課也成為學(xué)生的最愛。一學(xué)期下來，學(xué)生的字體有更大的改觀，進(jìn)步明顯。除了上好高一的課外，還抓好高二美術(shù)生及興趣小組的課程。為他們打下堅實的基礎(chǔ)。調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，滲透良好的思想教育。利用好節(jié)假日及課余活動時間，做到堅持輔導(dǎo)。并常常帶領(lǐng)學(xué)生到附近的村鎮(zhèn)寫生，做到安全有保證，方法指導(dǎo)到位，學(xué)生收到良好的效果。在學(xué)校舉行的全市開放周期間，被推薦承擔(dān)了公開課，能做到認(rèn)真對待，嚴(yán)謹(jǐn)落實。制作好課件，生動的講授受到聽課教師及學(xué)生的一致好評。
三、工作中我嚴(yán)格遵守各項制度，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。做好備課、聽課、學(xué)生輔導(dǎo)工作。還被安排帶領(lǐng)兩名肇慶學(xué)院實習(xí)生，給予精心的指導(dǎo)及相互學(xué)習(xí)交流。輔導(dǎo)學(xué)生參加市第二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)的節(jié)目，舉辦好元旦書法作品展等。此外，還加強(qiáng)自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)及提高，探索教學(xué)教法，堅持理論與創(chuàng)作相結(jié)合。自己創(chuàng)作的油畫風(fēng)景《老街》、《晨》參加了市第一回油畫沙龍展。美術(shù)教師在學(xué)校工作中均是多面手，寫啊畫啊、文藝宣傳都離不開。任務(wù)的煩瑣，部門的工作之多，各項均認(rèn)真完成。
四、經(jīng)過一學(xué)期的努力，各方面取得優(yōu)異成績。
學(xué)生在參加市二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)獲得人數(shù)達(dá)18人，獲獎質(zhì)量和人數(shù)均居重點中學(xué)之首。自己也被教局評為指導(dǎo)老師。希望今后繼續(xù)努力，在教學(xué)教研方面加大研究的力度，有更大的突破，勇創(chuàng)佳績，成為一名更出色的名師。
本學(xué)期在校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我擔(dān)任高二十四個班的美術(shù)教學(xué)工作，并在教學(xué)之余努力地承擔(dān)學(xué)校的各項宣傳任務(wù)、策劃學(xué)校美術(shù)班活動、舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)迎元旦學(xué)生美術(shù)作品展、并加入福建省美術(shù)家協(xié)會。為進(jìn)一步提高自己，積極地外出聽課，組織并帶領(lǐng)同學(xué)參加各類畫展。深信，只要付出必有收獲!不求，但求更好。在教學(xué)中，把握原則，積極地為學(xué)生創(chuàng)造美術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍，除了在課堂教學(xué)以外，組織號召并帶領(lǐng)高二學(xué)生參觀畫展，進(jìn)行直觀教學(xué)，贏得了廣大學(xué)生的普遍叫好。組織學(xué)生參加現(xiàn)場美術(shù)作品比賽，取得了第一名、第二名的成績。擴(kuò)大宣傳力度，使每周四晚5：40-9：20的全校美術(shù)興趣活動更有特色，并確立高考班，利用一三五晚7：00-10：00對其進(jìn)行專人輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中，與學(xué)生共同成長，在第二屆福建省美術(shù)教師優(yōu)秀作品展中，水彩作品《歐式古居》榮獲一等獎。藝無止境，學(xué)無止境。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。在藝術(shù)的道路上，坎坷與希望并存，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。是不尋常的一年，展望，生活將會更加充滿希望。相信，通過自己的不懈努力，校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，我們平山中學(xué)定會迎來藝術(shù)的春天。
本學(xué)期的各項工作已近尾聲，除了感嘆時光的飛逝，還真的有必要給自己這半學(xué)期的美術(shù)教學(xué)工作做一個總結(jié)。一個學(xué)期的時光中，在校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)懷幫助下，較為順利地完成了本學(xué)期學(xué)校交付自己的各項工作?；仡欉@一學(xué)期，雖然個人在教學(xué)上和業(yè)務(wù)上都取得了不錯的成績，但還是有許多值得總結(jié)和反思的地方?，F(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，借以促進(jìn)提高。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
一個學(xué)期的實踐教學(xué)中，我越來越清晰地認(rèn)識到，學(xué)海無涯，教無止境，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來我都積極學(xué)習(xí)。一學(xué)期來，我認(rèn)真參加本校及進(jìn)修學(xué)校組織的各項培訓(xùn)活動。另外，我還利用書籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以進(jìn)一步地完善自我。并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作，通過這些學(xué)習(xí)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。不斷地充實了自己、豐富了自己的知識和見識、為自己更好的教學(xué)實踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真搞好本職教學(xué)、教研工作。
課堂教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將自己這幾年的一些教學(xué)經(jīng)驗及所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，立足課堂及教學(xué)實際，力求讓我的美術(shù)課堂為學(xué)生的視野開闊貢獻(xiàn)自己的那份力量。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計教案，并結(jié)合各班的實際，靈活上好每一堂課，課堂上認(rèn)真?zhèn)魇?，把自己所學(xué)的知識盡心的傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)到了一定的基礎(chǔ)知識，掌握了美術(shù)的基本技能和技巧，同時也學(xué)會了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學(xué)生的審美能力。
在日常教學(xué)中，對學(xué)生以身作則，言傳身教。盡可能做到當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，使學(xué)生對美術(shù)更有興趣，同時注意發(fā)掘有美術(shù)天賦且有意踏上藝術(shù)道路的學(xué)生，提高其欣賞及藝術(shù)感悟能力，為平山書畫協(xié)會的組建和興趣小組的成立打下較為良好的基礎(chǔ)，使每堂課都能讓學(xué)生有所收獲?？傊?，在實際教學(xué)中，我都以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，力求讓美術(shù)教學(xué)對學(xué)生的成長和發(fā)展起到更大的作用。
三、任勞任怨，完成學(xué)校其他工作。
對于學(xué)校布置下來的每一項任務(wù)，我都能以自己的熱情把它完成好，基本上能夠做到任勞任怨、優(yōu)質(zhì)高效。在下半學(xué)期的宣傳工作中，按時上崗，盡職盡責(zé)，為老師和同學(xué)們搞好服務(wù)。
四、加強(qiáng)反思，及時總結(jié)教學(xué)得失。
反思本學(xué)期來的工作，自己在工作中的不足，主要有以下幾點：
3、美術(shù)教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力找出一些美術(shù)教學(xué)的特色點，為我們平山中學(xué)的美術(shù)教學(xué)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，其他方面的工作也有待于精益求精，今后工作中將更加兢兢業(yè)業(yè)。
通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步學(xué)會觀察，學(xué)會造型，在實際生活中發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美，表現(xiàn)美審美素質(zhì)有所提高，現(xiàn)將一學(xué)期所做工作總結(jié)如下：
一、制定切實可行的教學(xué)計劃。
開學(xué)初，在校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，根據(jù)我校實際情況，制定可行的教學(xué)計劃，并且給自己制定了符合實際的學(xué)習(xí)，接受實施新的教育理念的計劃。
二、積極利用充實自己。
為了學(xué)習(xí)新理念，接受新觀念，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式，我除了熟讀《小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》以外，還利用家里的寬帶絡(luò)優(yōu)勢，從絡(luò)上查找各種各樣、各地區(qū)的新教學(xué)方法、新的教研課題，使自己不但在教學(xué)上有新方式，還有新的理論知識的儲備。
三、學(xué)生為主，課堂圍著學(xué)生轉(zhuǎn)。
美術(shù)課教學(xué)在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上，巧妙設(shè)計備課。并且針對各個班的不同特點，培養(yǎng)年級各班學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)點，彌補不同的知識缺陷。在課前我提前了解到學(xué)生搜集的信息，根據(jù)各班搜集的不同材料，把握課堂知識目標(biāo)，知識重難點，因班而異，因勢利導(dǎo)，因材施教，設(shè)計不同的導(dǎo)入和思路，在各班教學(xué)中，根據(jù)各班學(xué)生帶的材料進(jìn)行講解和分析。經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)，學(xué)生們在欣賞、表現(xiàn)、制作等方面都有了較大提高，能夠大膽用色，造型生動、巧妙，從而順利完成了本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)。
四、本學(xué)期采取的主要教學(xué)措施及成就。
首先是教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，不再單純傳授繪畫技法，而主要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、觀察事物和描繪事物的能力。認(rèn)真?zhèn)湔n、上課。做好課前的各項準(zhǔn)備活動，拓展教學(xué)思路，做到因材施教，因人而異。
其對學(xué)生評價的轉(zhuǎn)變，對于學(xué)生的作品不再單純的評價為：優(yōu)良、合格、不合格。而是根據(jù)學(xué)生的具體作品先評價作品中優(yōu)秀的部分，也就是肯定學(xué)生作品中成功的地方，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感，然后把作品中不足的地方引導(dǎo)學(xué)生修改，同時注意保留和發(fā)展學(xué)生的個性。調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過自評、互評學(xué)生作業(yè)，舉辦班內(nèi)、班際、校內(nèi)的作品展評，增強(qiáng)競爭意識及榮譽感，互相學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)興趣。
后進(jìn)生方面我努力做到徹底了解這些學(xué)生的家庭情況，在轉(zhuǎn)化工作中針對性地教育學(xué)生。我首先做到在生活上先關(guān)心他們。讓他們感受到來自老師的，但是是一種母愛般的關(guān)切。樹立他們的自信心，不再自卑。愿意和我親近，和同學(xué)親近，能在集體中快樂地生活，才能使他們有了學(xué)習(xí)的勁頭。
總之，本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)圓滿完成了，但是回顧這半年的工作，也有不足之處，例如教師對后進(jìn)生的輔導(dǎo)不夠，導(dǎo)致部分學(xué)生的繪畫作業(yè)不理想。還有美術(shù)課外小組人員素質(zhì)參差不齊，因此，下年的教學(xué)任務(wù)對我來說，依然很艱巨，我還需不斷學(xué)習(xí)、不斷充實、完善自己，積極努力準(zhǔn)備好下年的工作。
二十一世紀(jì)是一個知識不斷更新的社會,因此，不僅需要教師掌握必要的知識，還應(yīng)當(dāng)會運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，起到優(yōu)化教學(xué)過程增強(qiáng)教學(xué)效果的作用。
一、利用電教手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和氣氛，加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)體驗。
資料共享平臺。
讓學(xué)生認(rèn)真觀察，然后播放課前編輯的錄象資料德國空軍轟炸西班牙的小鎮(zhèn)格爾尼卡的暴行。通過觀看錄象，拉近了學(xué)生與作品的距離，使他們在一定程度上讀懂這幅作品。
二、借助微機(jī)講授技法，提高課堂教學(xué)效益。
美術(shù)課中有很多知識比較抽象，學(xué)生不容易理解，但如今電腦有很多軟件如photoshop6.
0，flash5，microsoftpowerpoint等可以制成各中課件。如《形態(tài)的分析與構(gòu)成》一課，關(guān)于表現(xiàn)方法的教授，我利用photoshop和flash制作了三角形、形、方形的平移、分析，自由組合的過程，使學(xué)生一目了然，輕松掌握。
利用電腦教學(xué)不僅形象、直觀，更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，激起創(chuàng)造欲望。在《漫畫》一課中我利用flash制作各種動畫效果，并加入生動活潑的音樂，使學(xué)生置身與漫畫的世界，有一種想畫的沖動。
三、學(xué)生利用微機(jī)，設(shè)計創(chuàng)作更加簡單容易。
好的設(shè)計構(gòu)思需要高品質(zhì)的制作來表現(xiàn)。學(xué)生在設(shè)計制作中常常面臨著實際制作的效果同預(yù)先設(shè)想不同的情況，這樣就不得不重作。隨著電腦技術(shù)的發(fā)展，制圖軟件具有設(shè)施齊全的工具庫和屏幕預(yù)視功能，學(xué)生利用微機(jī)來進(jìn)行美術(shù)的設(shè)計是一種快捷高效的方法。在《圖案》課中，應(yīng)用photoshop6.0工具面板和色彩面板，利用復(fù)制和添色功能來設(shè)計理想的圖案。當(dāng)顏色感覺不舒服時可更換顏色，為學(xué)生的設(shè)計提供了更大的選擇余地和更廣闊的想象空間。
四、利用網(wǎng)絡(luò)師生共同點評修改作品，實現(xiàn)教與學(xué)的良性互動。
要想取得良好的教學(xué)效果，必須及時注意學(xué)生反饋的信息，并根據(jù)反饋的信息及時調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容，做到教師和學(xué)生的雙向交流實現(xiàn)教和學(xué)的良性互動。
點評學(xué)生的作品，是學(xué)生進(jìn)行交流、檢驗教學(xué)成果的重要手段。校內(nèi)計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的建立，將使學(xué)生能夠在計算機(jī)里更直接的觀察、分析、修改別人的作品，發(fā)揮了學(xué)生參與教學(xué)的積極性。
電腦媒體的出現(xiàn)為美術(shù)教學(xué)增添了新的火力，為教與學(xué)創(chuàng)造了許多方便條件，受到廣大師生的歡迎。只要我們不斷探索，認(rèn)真鉆研，就能夠為美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高做出貢獻(xiàn)。
時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)年又要結(jié)束了。在這一個學(xué)年中，我擔(dān)任三年級美術(shù)教學(xué)工作。在工作中我享受到了收獲與喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問題。我對這一個學(xué)年中的美術(shù)課教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、教學(xué)計劃貫徹情況。
教學(xué)中認(rèn)真遵照教學(xué)大綱要求，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，堅持思想教育和技能教育，大力推廣素質(zhì)教育，按時按質(zhì)地完成了本期的教育教學(xué)工作，工作上兢兢業(yè)業(yè)，愛校如家，對學(xué)生以身作則，言傳身教。
二、教學(xué)工作。
在教育教學(xué)工作中，我認(rèn)真遵照《教學(xué)大綱》的要求，遵循美術(shù)教育原則，根據(jù)學(xué)校的實際情況以及學(xué)生的年齡特征制定出切實可行的教學(xué)計劃。同時在課堂上認(rèn)真上好每一節(jié)課，把自己所學(xué)的知識盡心的傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)到了一定的基礎(chǔ)知識，掌握了美術(shù)的基本技能和技巧，同時也學(xué)會了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學(xué)生的審美能力。在教學(xué)中，我注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。我認(rèn)為興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力，我充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力，使課程內(nèi)容形式和教學(xué)方式都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。同時將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了知識和技能在幫助學(xué)美化生活方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特魅力。
為使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)中，我還注重面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基矗因此，我選擇了基礎(chǔ)的有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和機(jī)能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時，要課程內(nèi)容的層次性適應(yīng)不同素質(zhì)的學(xué)生，使他們在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，逐步體會到美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基矗。
三、經(jīng)驗和教訓(xùn)。
1。教師要認(rèn)真貫徹本教學(xué)大綱的精神，處理好思想品德教育、審美教育、能力培養(yǎng)和雙基訓(xùn)練的關(guān)系。在傳授雙基、培養(yǎng)能力過程中，加強(qiáng)思想品德教育。要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)情感陶冶的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高中生的審美能力。
2。要貫徹啟發(fā)式原則，采取多種教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們生動活潑地學(xué)習(xí)，大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。
3。教師應(yīng)加強(qiáng)示范，并充分利用展示圖片、美術(shù)作品及放映幻燈、影片、錄像片等教學(xué)手段和現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行直觀教學(xué)。
4。要關(guān)心美術(shù)教學(xué)的改革和發(fā)展，積極進(jìn)行教學(xué)改革實驗，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
5。學(xué)業(yè)考核以平時成績?yōu)橹鳎己丝刹扇《喾N方式。
6、對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評價要盡可能做到態(tài)度習(xí)慣養(yǎng)成和知識能力發(fā)展并重，并鼓勵大膽創(chuàng)進(jìn)和個性發(fā)揮，即著眼于實際成績，更注重未來發(fā)展。
7、美術(shù)教學(xué)要盡量注意學(xué)科間的聯(lián)系。如在講到點、線、面等概念時，可聯(lián)系數(shù)學(xué)中的相關(guān)概念來解釋。
四、自身素質(zhì)。
課堂之余，我認(rèn)真參加了學(xué)校以及教研組組織的各種政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)外，還訂閱了教育教學(xué)刊物從理論上提高自己，完善自己，并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作，能更快地適應(yīng)二十一世紀(jì)。
工作月總結(jié)鑒賞篇十五
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
版本：普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書。
模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國部分）。
教材內(nèi)容：
結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國真正的盛行是魏晉南北朝時期，這階段盛行的原因是因為戰(zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因為佛教所提出的“無常”觀念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。
追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對現(xiàn)實生活描繪自然是大時代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂”的場景描繪相較于佛教教義對“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗中更為容易讓他們理解和把握。
本課教學(xué)內(nèi)容通過地下藝術(shù)的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對生活場景的描繪，讓學(xué)生體會到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂”繼續(xù)帶入到另一個世界；作為對現(xiàn)實生活的真實記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進(jìn)一步的發(fā)揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫的代表作《清明上河圖》等。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：
高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強(qiáng)調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題，單就繪畫內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會性；但是對于繪畫的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長卷形式。學(xué)生對于中國所獨有的長卷繪畫形式的陌生；對于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長卷的形式構(gòu)圖同繪畫內(nèi)容的散點透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點透視去地辨認(rèn)繪畫人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況———學(xué)生習(xí)慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強(qiáng)的繪畫作品時帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現(xiàn)象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
ppt課件；尺幅相仿的白紙長卷等。
四、教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：了解仕女畫及風(fēng)俗畫的代表作及代表畫家；培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評價能力。
過程與方法：運用觀察、模擬、交流諸多方法，體會并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對世俗內(nèi)容的繪畫作品文化感的認(rèn)同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識點；培養(yǎng)學(xué)生對中國古代美術(shù)作品的喜愛；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中以積極樂觀的態(tài)度面對困難。
五、教學(xué)重點和難點：
重點：世俗題材長卷構(gòu)圖形式。
難點：繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
六、教學(xué)時間：1課時。
七、教學(xué)過程設(shè)計：
導(dǎo)入：展示《五百強(qiáng)盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片。
讓學(xué)生以一個字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）。
這兩種表情說明了什么樣的心理呢？一個字概括（苦和樂）。
教師總結(jié)：我們在佛教藝術(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學(xué)們有苦有樂才是人間真實的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來根據(jù)畫面內(nèi)容來找一下有哪些原因。
請同學(xué)找尋一下東漢時期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的。）。
教師問：米不僅可以吃ppt《庖廚》還能用來干什么呢？
ppt《釀酒場景》。
教師問：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂嗎？
ppt《盤鼓、疊案、跳丸》。
ppt《畫像磚和拓本》。
教師總結(jié)：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個圖章，可以在紙上印出好幾個一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說的“版畫”的來源。
除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫家的畫筆下有沒有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來看看。
ppt《虢國夫人游春圖》張萱—游玩。
ppt《搗練圖》張萱—工作。
ppt《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶。
一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）。
教師問：你們看得清楚嗎？
故意的，你們發(fā)覺這三張畫都有一個什么特征—很長。
這么長的畫，你們覺得古人平常會怎么收藏呢？
板書：“長”—“卷”
教師總結(jié)：長卷是中國畫獨有的構(gòu)圖形式，也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。
這是一卷尺幅等同于一般長卷的卷紙，你們誰有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗一把古人的如何去把玩手卷的心情。
再次學(xué)生回答：什么東西點出了夜宴的主題。
教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征。）。
我們今天就以《搗練圖》為例看看長卷的構(gòu)圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場景的。
板書：畫一展開長卷。
左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來書寫板書。）。
板書“張萱—宋徽宗—金章宗”—偶像問題—讓學(xué)生打開書本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問：“今天在美國波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫還是唐畫？”
我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。
畫面按照工作流程分為幾段呢？——3段。
板書：將長卷分為三段。
第一段我們先看到的是哪一位女子呢？
這四位女子在干什么呢？給我一個字概括。
板書：搗。
她們在搗的這個東西叫什么呢？——練。
“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動作將生絲搗成熟絲的第一步工序。
教師演示并總結(jié)。
ppt第二個畫面，出現(xiàn)兩個半人物？
這個畫面告訴我們第二個工作流程是什么呢？
一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們在干什么呢？
毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國的配色主調(diào)是什么呢？
這樣的配色方式一直都貫穿于整個畫面，第二個女子也是如此。
大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對傳統(tǒng)中國畫繪畫題材—梅蘭竹菊。因為這是后人所認(rèn)為的院畫體系—工筆重彩。后者是文人畫體系—水墨。
板書—絞，縫。
還有半個人物—丫環(huán)。
板書—丫環(huán)的形象來源。
丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）。
還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來體現(xiàn)時代性，只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。
丫環(huán)手中的扇子：細(xì)微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴。）。
板書：熨。
找撞色—桃紅配柳綠，萬綠叢中一點紅。
在緊張的工作場景中，畫家設(shè)置了一個極為幽默的角色，她在干什么呢？
幽默體現(xiàn)在哪里？
板書：幾個圓的形象設(shè)計。
動作模擬—打招呼。
繪畫內(nèi)容的結(jié)束，問：長卷就這么結(jié)束了嗎？—沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評言辭。還可以不斷的添加，教師最后點出長卷形式最主要的一個因素就是—時間性在畫面中的展現(xiàn)。
本課總結(jié)：ppt—最后，讓我們以這個生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動作來結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對生活本身。
教學(xué)反思：
凡是美術(shù)類繪畫作品，均離不開內(nèi)容和形式的問題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來展開“長卷”白紙。但是在現(xiàn)實課堂實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于先前我用言語提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識到，倒顯得后來的體驗程序有點來得突如起來的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡單的圖案畫在長卷的形制上，讓學(xué)生展開的時候，能夠以繪畫的內(nèi)容（時間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長卷形式作為中國畫傳統(tǒng)和獨有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時間”這一因素，也帶動這一體驗去正確的方式“打開”傳統(tǒng)世俗題材中中的長卷代表作《搗練圖》。
待我欣賞了袁老師的《新實驗》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有趣味性又有實效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個學(xué)生抑或逐個體驗為佳，趣味性的體驗，畫面形象的夸張化、兒童畫，讓學(xué)生自己在長卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長卷”畫紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動作及言語乃至人物之間的互動，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進(jìn)一步思考的。
老師們的點評：
課堂是不是無需示范。
課堂是不是無需老師示范？老師如何在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地引導(dǎo)和提升？很多課堂老師不知道怎樣進(jìn)行演示示范或必要的引導(dǎo)，胡老師通過自己體驗拉動長卷這樣的形式，這樣一件較為靈活的辦法讓學(xué)生獲得一些要素性的東西，即古人的閱讀習(xí)慣。胡老師把與學(xué)生的交流方式教學(xué)語言變?yōu)榱恕叭绻襾碜鑫蚁脒@樣做？從而引導(dǎo)學(xué)生為什么這樣做？”是一種很好的教學(xué)策略。
當(dāng)然，這堂課似乎還是老師講得太多了，學(xué)生參與的東西還是少了點，在師生互動方面還有待于思考。
老師有效示范作品的構(gòu)圖。
課堂條理清晰。老師通過人間生活和的吃喝玩樂來串連整節(jié)課內(nèi)容，分析原先學(xué)生不易理解的大量古代繪畫拉近了學(xué)習(xí)距離，讓學(xué)生覺得原來這些繪畫也就描繪了平常不過的生活而已。
注重細(xì)節(jié)。老師在分析繪畫作品時不忘提示學(xué)生理解的知識點，如《搗練圖》中的凳子引出由唐朝引進(jìn)的胡凳；讓學(xué)生嘗試打開古代長卷來理解古人閱讀的習(xí)慣；找仕女服飾的顏色來說明中國傳統(tǒng)的壓色法，等等，讓學(xué)生在欣賞中國古代繪畫時懂得中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。
語言幽默。能讓學(xué)生在長時間集中精力來欣賞作品，氣氛輕松而活躍。
教學(xué)示范的有效性。
老師示范能促進(jìn)課堂有效性，能使學(xué)生極快地掌握美術(shù)技巧、技能，提高學(xué)生的實際繪畫、制作水平。但老師示范必須是有效的，胡老師的課是一節(jié)欣賞課，其中的幾個教學(xué)示范給我印象很深。關(guān)于長卷怎樣展開的示范，我覺得，胡老師用一張自制的白紙作為長卷，通過先請學(xué)生親手體驗展開方式，再自己演示長卷這一師生互動的教學(xué)活動，為學(xué)生講解了中國古代畫卷的特色，整個環(huán)節(jié)流暢自然，示范到位。老師在講解《搗練圖》的構(gòu)圖時，特意提到了兩個人物（丫鬟和小姑娘）的動態(tài)為畫卷起到了承上啟下的作用，教師及時做了兩個示范，畫了這兩個人物的發(fā)髻，個人覺得，如果胡老師能示范兩者的動態(tài)，對講解這幅畫卷的構(gòu)圖這一教學(xué)內(nèi)容會更有效。
美術(shù)教師在教學(xué)中的示范，不僅會促進(jìn)學(xué)生對繪畫作品的理解和把握，其教學(xué)的功效也更為直接和深刻，良好而準(zhǔn)確的示范，不僅直觀和顯形，同時，在技能技巧的訓(xùn)練方面，也能起到催化作用。教師的示范對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)均有獨特的作用和意義。所以我個人認(rèn)為：美術(shù)教師有效的示范是解決目前美術(shù)欣賞課有效教學(xué)的有效方式。
總之，胡老師在這一節(jié)欣賞課中，教學(xué)思路清晰，講解到位，語言較為幽默，當(dāng)然如果多注重師生間的互動，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂效果會更好。
工作月總結(jié)鑒賞篇十六
劉禹錫。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
劉禹錫唐詩鑒賞：
“浪淘沙”是唐代民間歌曲之一，后來變成了詞牌名稱。劉禹錫被貶夔州期間，學(xué)習(xí)民歌體，寫了《浪淘沙九首》，內(nèi)容多是寫蜀地的淘金勞動。它與《竹枝詞》等詩，在詩人集中歸在樂府類。這里選的是第六首。
詩的開頭兩句“日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈”，描繪了一群婦女淘金勞動的情景：清晨，霧氣籠罩大江，不一會，太陽出來了，霧散天開，金色的陽光照耀著澄澈江水中的小洲。這時，三五成群的'淘金婦女結(jié)伴而來，她們捋起衣袖，赤著雙腳，擠滿在“江隈”，開始了一天的勞動?！敖瘛保厪澢牡胤?。江中金沙，往往夾雜在泥沙當(dāng)中，江岸彎曲處水流緩慢，容易沉積，所以淘金的婦女便擠滿在那些地方。一個“滿”字，寫出了淘金婦女眾多。后兩句即景抒情。詩人看到淘金婦女這種艱苦的淘金場景，不禁感嘆起來：“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來?！痹瓉砻廊祟^上的首飾和王侯手中的印璽所用的金子都是這些淘金婦女辛辛苦苦地從“沙中浪底”淘洗出來的。這里詩人只是就事喟嘆，并沒有生發(fā)議論，然而從這兩句喟嘆中，不難看出詩人的態(tài)度，他對那些在“沙中浪底”的淘金婦女表示了關(guān)切和同情，對那些不勞而獲、養(yǎng)尊處優(yōu)、生活奢華的富貴者予以鄙視諷刺。詩的結(jié)論很清楚：富貴人家男女所享用的以表明自己權(quán)勢的物件，都是從勞動人民身上榨取來的。
題材很廣，反映勞動人民疾苦之作也不少，但所寫的多是男子的勞動，寫婦女的極少。此詩寫淘金婦女的艱苦勞動，在題材上當(dāng)屬少見。
此詩內(nèi)容較豐富深刻，但用語簡約。頭兩句寥寥十四字，就描繪出了一幅色彩鮮明的淘金婦女江中淘沙揀金的畫面，表現(xiàn)出了她們勞動的艱辛。后兩句就事直書，并不議論，而議論自見。筆墨不多，卻言簡意明。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17784074.html】
