不論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，總結(jié)都是一種必要的行為。在總結(jié)中可以適當(dāng)運(yùn)用圖表、數(shù)據(jù)等形式，提高內(nèi)容的直觀性和可讀性。以下是成功者總結(jié)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)技巧，一起來(lái)分享經(jīng)驗(yàn)吧。
讀樹(shù)的故事有感篇一
這本書(shū)的題目叫做《樹(shù)》。"砰，砰，砰，”很難聽(tīng)、很刺耳、很難以忍受是嗎？這個(gè)聲音，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，只是噪聲，而對(duì)于我，這個(gè)聲音卻意味著死亡。因?yàn)?，我是一棵?shù)。
樹(shù)雖然不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)動(dòng)，可是樹(shù)也會(huì)像人一樣有感覺(jué)，會(huì)害怕，會(huì)痛，還會(huì)心碎。
樹(shù)兄弟快要死了。
它看到旁邊的小母貓用自己的葉子做了個(gè)大窩，沒(méi)過(guò)幾天母貓生了5只小貓貓。樹(shù)兄弟感到開(kāi)心，頓時(shí)又有了活力。樹(shù)兄弟很喜歡播報(bào)小貓貓們的情報(bào)。可是有一天，母貓出去半天沒(méi)回來(lái)。它都開(kāi)始著急了，當(dāng)媽的怎么半天都沒(méi)回來(lái)，難道出事了？樹(shù)兄弟可擔(dān)心了。
一直到第二天早上，母貓才回來(lái)，但它跑到家門(mén)口就倒下了。樹(shù)兄弟不安地問(wèn)樹(shù)伯伯：“母貓?jiān)趺戳?？”?shù)伯伯說(shuō)：“母貓死了?！必垕寢屗懒?，大家都很傷心。這樣小貓?jiān)趺崔k呢？媽媽死了，就沒(méi)有食物帶回來(lái)了。
從那天起小貓貓都在樹(shù)下喵喵叫，直到最后也沒(méi)有人來(lái)收養(yǎng)它們。小貓只好爬到欄桿上，有一輛車(chē)駛過(guò)，車(chē)?yán)锏娜怂坪踝⒁獾搅诵∝垼怕塑?chē)速。樹(shù)兄弟在心里暗暗祈禱：停下來(lái)吧！停下來(lái)吧！救救可憐的'小貓吧！但是，車(chē)最終還是開(kāi)走了。樹(shù)兄弟因?yàn)橐?jiàn)到小貓們沒(méi)有人照顧，最后發(fā)出一聲悶響，心碎死掉了。
臨終前，樹(shù)看到車(chē)倒回來(lái)。小貓們終于得救了。
看，每種生命都有自己的生活。我們要好好愛(ài)護(hù)樹(shù)，不能亂砍樹(shù)，不能亂移樹(shù)。
讀樹(shù)的故事有感篇二
每個(gè)人的童年都充滿了玩耍的樂(lè)趣，書(shū)本的芳香。《史記》是一本歷史名著，里面的語(yǔ)言雖然優(yōu)美、深?yuàn)W，但卻難懂。而《史記故事》恰恰相反，與原著相比，十分通俗易懂。
《史記故事》這本書(shū)讓我走進(jìn)知識(shí)的海洋，它，為我展開(kāi)了一幅幅波瀾壯觀、風(fēng)云變化的歷史畫(huà)卷：大禹治水、焚書(shū)坑儒、呂后奪權(quán)、吳越爭(zhēng)霸、商鞅變法、田忌賽馬、紙上談兵、毛遂自薦。
其中，讓我深有感觸的是一篇講張良的。
張良，字子房，是韓國(guó)的一位貴族公子，雖最后被秦國(guó)打敗，但因世代受韓王恩惠，所以家中還算富足。張良一心想著報(bào)仇，結(jié)識(shí)了一位大力士，派他去刺殺秦王，但刺殺失敗。后逃到下邳，在閑暇之時(shí)，時(shí)常到一座石橋上散步，思考當(dāng)今的局勢(shì)和自己今后的打算。
一次，張良在石橋上散步，遇到一位鶴發(fā)童年的老人。只見(jiàn)他故意把鞋子一扔，對(duì)張良說(shuō)：“小伙子，沒(méi)看見(jiàn)我的鞋子掉了嗎？還不幫我撿起來(lái)！”張良聽(tīng)后，頓時(shí)火冒三丈，心想：我以前好歹也是韓國(guó)的貴族公子，你居然如此無(wú)禮。但轉(zhuǎn)念又想：我畢竟出生于貴族，不能為這小事而跟一位老人家動(dòng)氣。便幫老人撿了起來(lái)，老人又得寸進(jìn)尺，說(shuō)：“幫我把鞋子穿上?！睆埩既虤馔搪?，幫老人穿鞋。老人說(shuō)：“五日之后清晨，到這座橋上來(lái)?！北惴餍涠?。
五天后，張良來(lái)到橋上，可老人早早的就到了，老人讓他五天后再來(lái)，這次張良學(xué)乖了，早早的就來(lái)到橋上，老人點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“這本書(shū)給你，你只要認(rèn)真研究，就能做帝王的老師了?！睆埩冀舆^(guò)一看，原來(lái)是姜太公所創(chuàng)的《太公兵法》，得到這本奇書(shū)，愛(ài)不釋手，日夜苦讀，最終成為劉邦的得力助手。
讀樹(shù)的故事有感篇三
前段時(shí)間，學(xué)校利用一次開(kāi)例會(huì)的時(shí)間，組織我們觀看了一部教學(xué)故事片《泰迪的故事》，看完后，大家在一起熱烈的討論，并作出了很多精辟、中肯、實(shí)用性很強(qiáng)的分析評(píng)價(jià)，下面，我首先簡(jiǎn)單介紹一下這部故事片，再談?wù)勎覀兊目捶ā?/p>
湯普森太太是一位小學(xué)五年級(jí)的老師，在他執(zhí)教的第二年班上來(lái)了一位叫泰迪的學(xué)生，他第一眼看到這位學(xué)生就不喜歡他。泰迪不但骯臟，頭發(fā)留得長(zhǎng)長(zhǎng)的蓋住眼睛，而且身上還不時(shí)散發(fā)出一股莫名的臭味。功課呢？總是落后。她試了又試，怎么也不喜歡泰迪，每次批改他作業(yè)時(shí)，總是用一支大大的紅筆劃了一圈又一圈。
圣誕節(jié)到了，所有的學(xué)生都會(huì)準(zhǔn)備一份圣誕禮物送給老師。泰迪的禮物夾在禮物堆的中央，他是用普通裝中飯三明治用的褐色紙包裝起來(lái)的，紙袋上畫(huà)有一棵圣誕樹(shù)，樹(shù)上用無(wú)數(shù)的小紅球圍繞著，這些小球又用一些強(qiáng)力黏紙黏起來(lái)，上面還寫(xiě)著這是學(xué)生泰迪送給湯普森太太的字樣。所有學(xué)生都站立著等她打開(kāi)禮物。在撕開(kāi)最后一片黏紙的同時(shí)，忽然有兩件東西掉落桌上，一是一個(gè)缺了幾顆細(xì)小鉆石的人造水晶鉆石手鐲，另一件是在廉價(jià)店買(mǎi)的只剩半瓶的香水。湯普森太太很清晰的聽(tīng)到來(lái)自孩童群中細(xì)聲耳語(yǔ)、竊竊偷笑的聲音。她將手鐲戴上，擠出一、二滴香水擦在耳后，緩緩的將剩下禮物一一打開(kāi)。
就在此時(shí)，下課鐘響了起來(lái)，她望著學(xué)生，道聲圣誕快樂(lè)，明年見(jiàn)。泰迪沒(méi)有馬上離開(kāi)，他等所有學(xué)生都離去時(shí)，手中捧著幾本書(shū)，畏畏縮縮的走向湯普森太太身旁，輕輕的說(shuō)：“你身上的香水味就像當(dāng)年母親身上的氣味一樣，她的手鐲帶在你手腕上真是漂亮，我很高興你喜歡它?！闭f(shuō)完，一溜煙的飛奔出教室。湯普森太太再也忍不住了，她把自己反鎖在教室里，坐下來(lái)痛哭了一場(chǎng)，身為老師，在過(guò)去的數(shù)月里，她故意的剝奪一個(gè)幼小孩童所應(yīng)得的關(guān)心和照顧。次年開(kāi)學(xué)，她為了彌補(bǔ)良心上的虧欠，在每一天放學(xué)后留下來(lái)幫泰迪補(bǔ)習(xí)功課，直到學(xué)期終了。漸漸的泰迪功課趕上班上其它同學(xué)，不需要留級(jí)重讀五年級(jí)。但事與愿違，泰迪在新學(xué)年開(kāi)學(xué)前要隨父親搬到外州，所幸湯普森太太認(rèn)為泰迪的學(xué)業(yè)成績(jī)已經(jīng)達(dá)到某一個(gè)穩(wěn)定的程度，他已有能力去應(yīng)付未來(lái)任何學(xué)科的挑戰(zhàn)。
七年后的某一天，湯普森太太收到泰迪的第一封信，信上只有簡(jiǎn)單兩句話：“親愛(ài)的湯普森太太，我只是希望讓您知道，你是第一個(gè)知道我在下個(gè)月將以第二名的成績(jī)畢業(yè)?！睖丈牧艘粡堎R卡，隨卡附上一個(gè)小包裹，內(nèi)附一枝鉛筆和一支鋼筆當(dāng)禮物。四年后，泰迪的第二封信又來(lái)了，信上仍只有簡(jiǎn)單的三句話：“親愛(ài)的湯普森太太，我希望讓您第一個(gè)知道，大學(xué)當(dāng)局剛通知我，我將以班上總成績(jī)第一名畢業(yè)。四年大學(xué)不容易念，但我還是念完了?！睖丈牧艘粡埧ㄆ?，附帶一個(gè)襯衣袖口上用的鏈扣當(dāng)禮物寄給泰迪。時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼泰迪的第三封信來(lái)了?！坝H愛(ài)的湯普森太太，我希望您是第一個(gè)知道的人。從今天開(kāi)始，我就是泰迪醫(yī)生了，您覺(jué)得如何？我將在七月二十七日結(jié)婚，我想請(qǐng)您來(lái)參加我的婚禮，坐在我母親該坐的地方-假如她今天還活的話。我已經(jīng)沒(méi)有親人了，父親去年離世了。您的學(xué)生泰迪上?！睖丈种心弥@封信半晌不能言語(yǔ)，不知道該送這位學(xué)生醫(yī)生什么樣的禮物？她迫不及待的拿起筆來(lái)，立刻寫(xiě)了一封信給泰迪。“親愛(ài)的泰迪，恭喜您，您終于成功了，您的成功完全是靠您自己的努力。盡管您的身邊有無(wú)數(shù)像我和其它未曾悉心照顧您的人，您還是成功了，這成功的一天是屬于您的。愿上帝祝福您，當(dāng)教堂的鐘聲響起時(shí)，我會(huì)按時(shí)前往參加您的婚禮。老師湯普森太太上?！?/p>
1、用‘心’做好育人工作。
曾經(jīng)聽(tīng)老教師說(shuō)過(guò)這樣一句話，至今讓我記憶猶新。“老教師要求我們每一位教師要善待每一位學(xué)生，善待學(xué)生和善待客人就是在善待學(xué)校，善待學(xué)校就是在善待中職人，善待中職人就是在善待你自己，就是在善待中職師生美好的明天。”作為一名教師，我們要用我們的良心、愛(ài)心、耐心和信心去教育我們的每一位學(xué)生。
在近幾天的教師會(huì)上，校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)：我們的所有教師，各級(jí)學(xué)生干部以及各階層領(lǐng)導(dǎo)，必須真心實(shí)意地捧著良心，帶著純潔而真情的愛(ài)，去為我們的每一位師生服務(wù)，讓和諧的校園里上下級(jí)之間、師生之間、同事之間、同學(xué)之間，到處充滿‘帶著理解的寬容’、‘帶著愛(ài)的理解’，到處充滿互相幫助和無(wú)私奉獻(xiàn)，不能讓一個(gè)同志和一個(gè)同學(xué)在你的手下生存和工作的很艱難。應(yīng)該讓手下所有的人，都有一塊施展才華、揚(yáng)眉吐氣的天地，要因?yàn)槟愕淖鳛椋屜聦俚男睦锾焯斐錆M明亮的陽(yáng)光。
2、用‘思想’感化學(xué)生。
看過(guò)泰迪的故事后，陳老師號(hào)召所有教師在教育學(xué)生時(shí)要從思想上有一個(gè)轉(zhuǎn)變。老師要從教學(xué)生文化，轉(zhuǎn)化為育學(xué)生做人，老師要和學(xué)生結(jié)下深厚的情誼，讓學(xué)生對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，而遠(yuǎn)而上的所有學(xué)生、組織里所有學(xué)生在你面前張開(kāi)笑臉，在臉上洋溢幸福。老師在教文化的同時(shí)，把對(duì)待學(xué)生心靈的養(yǎng)生作為文化教育的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該帶著愛(ài)、帶著愛(ài)心研究我們的學(xué)生，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度要堅(jiān)持一生。
3、用‘行動(dòng)’證明對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
對(duì)于泰迪式的學(xué)生，作為教師我們更應(yīng)該去關(guān)注他、呵護(hù)他。但又不能讓他感受到你是在特意的關(guān)注他。對(duì)于這樣的學(xué)生我們可以采取以下這幾種教育方法。
1、用贊美的話語(yǔ)來(lái)感化學(xué)生。
2、細(xì)心地挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)。在教師的眼里一定要堅(jiān)持的一點(diǎn)，那就是沒(méi)有差學(xué)生，因?yàn)榧词故窃俨畹膶W(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，因此我們要平等對(duì)待我們的每一位學(xué)生。
‘蠟炬成灰淚始干’，把我們教師形容的是多么的偉大。作為一名教師，不要求我們每一位教師必須要以自己的生命為代價(jià)，但我覺(jué)得我們最起碼得對(duì)得起每一位喊我們老師的人。最起碼要要憑著自己的良心去做事，把我們每一位學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子去對(duì)待，去教好我們的每一位學(xué)生，去育好我們的每一位學(xué)生。
學(xué)習(xí)湯姆森夫人，學(xué)習(xí)湯姆森式的教育方式，讓我們把教師這一偉大的職業(yè)做的更加神圣。
讀樹(shù)的故事有感篇四
今天下午,老師給我們講了一本繪本,名字叫《愛(ài)心樹(shù)》。故事是這樣的:從前,有一棵樹(shù),每一天都會(huì)來(lái)同樣一個(gè)小男孩,男孩每天都要和樹(shù)玩游戲,可是男孩長(zhǎng)大了,經(jīng)常找樹(shù)要東西,樹(shù)把自己的一切奉獻(xiàn)給了小男孩,卻不要求回報(bào)。讓我熱淚盈眶。
我身邊也有一棵樹(shù),那就是我們的阮老師。每當(dāng)我們學(xué)習(xí)落后時(shí),她總是用最真誠(chéng)的心給我們輔導(dǎo),每當(dāng)我們比賽輸給其他班級(jí)時(shí),她總是用最清脆的嗓音鼓勵(lì)我們,就這樣,她默默地付出了很多,卻沒(méi)有向我們索取過(guò)什么。還記得,那是一個(gè)一年一度的母親節(jié),老師每天晚上都加班給我們做ppt,給我們準(zhǔn)備材料,直到晚上十一二點(diǎn)才弄完。母親節(jié)下午,老師還專(zhuān)門(mén)把美術(shù)老師請(qǐng)來(lái),在黑板上寫(xiě)了“感恩母親”四個(gè)大字,迎著陽(yáng)光的折射,老師的鬢角爬出了幾根細(xì)細(xì)的銀絲,這讓我深深地體會(huì)到了老師的愛(ài)。
這就是我的“樹(shù)”,怎么樣?你一定也希望有一棵這樣的“樹(shù)”吧?我以后才不會(huì)做像小男孩那樣的人,我要做一個(gè)懂得感恩的好孩子。
讀樹(shù)的故事有感篇五
我在翻閱一本課外書(shū)時(shí)，讀到了一篇文章，文章講了一位小男孩每天都在蘋(píng)果樹(shù)的身邊玩，爬到樹(shù)上吃蘋(píng)果，在樹(shù)陰下打盹……他愛(ài)那棵樹(shù)，那棵樹(shù)更愛(ài)他。一段時(shí)間過(guò)去了，小男孩長(zhǎng)大后沒(méi)錢(qián)買(mǎi)玩具，樹(shù)讓他摘蘋(píng)果去賣(mài)。又過(guò)了一段時(shí)間，長(zhǎng)成青年的男孩要蓋房子，向樹(shù)求助。樹(shù)讓他把樹(shù)枝砍下，蓋房。再過(guò)了一段時(shí)間，長(zhǎng)成中年男子想劃船，樹(shù)讓他把樹(shù)干鋸了造船。后來(lái)，已成老年的男子回來(lái)了，樹(shù)卻只剩下一個(gè)樹(shù)根了。樹(shù)便讓老頭坐下來(lái)歇歇。
讀到這里，我真想把那個(gè)男孩揍一頓，蘋(píng)果樹(shù)一直愛(ài)他，而他只有在有求于蘋(píng)果樹(shù)時(shí)才回來(lái)。他是多么忘恩負(fù)義呀，他應(yīng)該受到社會(huì)和良心的譴責(zé)!
《讀《樹(shù)的`故事》有感》()。是啊，父母含辛茹苦的工作，為的是什么?名?利?還不是為了我們。父母都有望子成龍，望女成鳳的期望。他們愛(ài)我們，無(wú)論如何都在我們最困難，最絕望時(shí)幫助我們，不惜一切代價(jià)。不管是父愛(ài)還是母愛(ài)，都是這世界上最偉大的愛(ài)!
可憐天下父母心，父母把一生的心血都傾注在了我們的身上。我們絕不能辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。
讀樹(shù)的故事有感篇六
翻開(kāi)《紹興名人故事》之序頁(yè)，一段優(yōu)美的文字進(jìn)入了我的視線——紹興是一片古老而神奇的土地。巍巍稽山，泱泱鑒水，注定了這是一方物華天寶、鐘靈毓秀的好地方。幾千年來(lái)，在這里誕生了一批又一批的志士仁人、英雄豪杰。有飽受磨難的圣人虞舜，有三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹，有臥薪嘗膽的越王勾踐……這些故事有些是我以前知道的，但更多的是我第一次讀到的。在這本書(shū)中，我知道了我們紹興曾出現(xiàn)過(guò)那么多的名人，而從他們的故事中也讓我懂得了許多深刻的道理。
其中，給我印象最深刻的就是《不讀書(shū)，寧愿死》這篇文章，主要講述的是馬寅初為讀書(shū)而抗?fàn)幍墓适?。馬寅初的父親是位酒坊老板，他看到兒子天資聰穎，就希望他早日繼承家業(yè)，多讀書(shū)反而無(wú)用。但馬寅初卻有更大的理想和抱負(fù)，不愿只做一只井底蛙。每次父子倆談?wù)撨@件事意見(jiàn)不合后，脾氣暴烈的父親總會(huì)鞭打馬寅初。而馬寅初終因受不了不能讀書(shū)的事實(shí)而跳河自殺，幸得父親好友相救又支付他的所有讀書(shū)費(fèi)用，他才如愿考入了天津北洋大學(xué)，之后，去美國(guó)留學(xué)，最終成為著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
讀完了這則故事，半晌，我都無(wú)法言語(yǔ)。馬寅初讀書(shū)意愿之強(qiáng)烈深深地震憾了我，也令我陷入了深深的思考。讓我對(duì)學(xué)習(xí)的目的與意義有了新的理解，也引發(fā)我重新去審視自己的學(xué)習(xí)觀。馬寅初不能讀書(shū)寧可去死。而我呢？爸爸媽媽辛辛苦苦工作來(lái)的錢(qián)全用在了我身上，興趣班、零食、玩具、名牌衣服……可我還不領(lǐng)情，覺(jué)得這是我應(yīng)該得到和享受的。就像對(duì)于讀興趣班，我認(rèn)為父母是在扼殺我的精力和童年，卻不體諒父母的良苦用心。學(xué)習(xí)上也是三心二意，對(duì)于老師和父母反復(fù)指出的缺點(diǎn)——不抓緊時(shí)間、動(dòng)作慢，也是“這只耳朵進(jìn)那只耳朵出”，或者聽(tīng)的時(shí)候覺(jué)得慚愧，有道理，卻從未真正想過(guò)如何從根本上改正這個(gè)缺點(diǎn)，讓自己更進(jìn)一步！
對(duì)比馬寅初，我羞愧難當(dāng)，恨不得有道地縫能讓自己鉆進(jìn)去，對(duì)自己的一些情緒與做法產(chǎn)生了深深自責(zé)。有許多次，興趣班我都不想上，特別是冬天，覺(jué)得起床既冷又麻煩，還不如躲在被窩里既暖和又舒服。究其原因，是我根本沒(méi)有一顆渴望獲得知識(shí)的心。富足的生活讓我安逸，更讓我懈怠。我吃穿不愁，更得壟望蜀，追求名牌，一切都因虛榮心在作怪！同時(shí)，父母的望子成龍、望女成鳳的心理，也讓我產(chǎn)生一種為老師學(xué)為父母學(xué)的心態(tài)，而不是自覺(jué)主動(dòng)地投入，失去了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與動(dòng)力！
讀了這個(gè)令人深思的故事，不光給了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，更催我?jiàn)^進(jìn), 給我激勵(lì)。也讓我感到自己是多么幸福，能出生在這個(gè)尊重知識(shí)的年代，一切以知識(shí)為上，以知識(shí)為重。我更慶幸能出生在紹興這片肥沃的土壤上，身邊曾出現(xiàn)過(guò)如此多的名人賢達(dá)，他們的行動(dòng)感染著我，他們的精神滋養(yǎng)著我。我能感覺(jué)到他們期待的目光正熱切地注視著這塊土地，注視著他們的子子孫孫，怎樣把家鄉(xiāng)建設(shè)的更美好！
請(qǐng)相信我們，紹興這個(gè)古老的城市在我們的手中，必將煥發(fā)出更強(qiáng)烈更迷人的光彩。而我們這一代，會(huì)在紹興名人精神的激勵(lì)下更健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
讀樹(shù)的故事有感篇七
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的讀《樹(shù)上的男爵》有感，希望能夠幫助到大家。
“生活在樹(shù)上，始終熱愛(ài)著大地，升入天空”————伊塔諾·卡爾維諾
這是一個(gè)近乎荒誕的故事，卻又無(wú)比令人動(dòng)容。這不是什么英雄史詩(shī)，也沒(méi)有什么跌宕起伏的愛(ài)情故事，這只是一位孤獨(dú)的守望者，追逐自我與價(jià)值的故事。
1767年6月15日翁布羅薩區(qū)男爵繼承人，12歲的柯西莫再也忍受不了世俗的條條框框的限制，爬上了花園中的圣誕樹(shù)；并宣言說(shuō)：“我絕不下樹(shù)！”他堅(jiān)守了這一規(guī)則終身，直到臨死前，他還抓住了飄經(jīng)樹(shù)尖的熱氣球，結(jié)束了他那比任何人都要孤獨(dú)，都要傳奇的一生。
前段時(shí)間，我們做了一個(gè)有關(guān)大學(xué)生理想信念的調(diào)查問(wèn)卷，卻非常遺憾的發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的理想是有關(guān)于賺大錢(qián)，找工作，過(guò)穩(wěn)定的生活?？柧S諾在小說(shuō)后記中寫(xiě)道：“顯而易見(jiàn)的是，我們生活在一個(gè)沒(méi)有奇跡的世界，人們最簡(jiǎn)單的個(gè)性全部被抹殺，而且人被壓縮成了預(yù)定行為的抽象集合。今天的問(wèn)題已經(jīng)不再是自我及部分的喪失，而是全部喪失?！钡拇_，我們從小被教育“你要好好學(xué)習(xí)?！薄盀槭裁匆煤脤W(xué)習(xí)呢？”“好好學(xué)習(xí)你將來(lái)就可以找個(gè)好工作，就可以過(guò)想過(guò)的生活！”于是，我們開(kāi)始努力，開(kāi)始追逐。據(jù)調(diào)查，百分之三十的人是因?yàn)槔硐氲倪x擇，更多人受身邊的人的影響，或是找工作的需要。我們做出了一個(gè)個(gè)不同的選擇，但多少人又處于真心呢？又有多少選擇不是被預(yù)設(shè)呢？又有多少人只是為了適應(yīng)社會(huì)，讓自己更有競(jìng)爭(zhēng)力呢？例如，高中學(xué)樂(lè)器的，學(xué)樂(lè)器不是因?yàn)榕d趣，而是為了得到證書(shū)，對(duì)進(jìn)大學(xué)有幫助，我們學(xué)習(xí)物理化學(xué)，不是因?yàn)闊釔?ài)科學(xué)，只是為了取得好成績(jī)，甚至有些人連原理都不想搞清楚，只是瘋狂刷題，死記公式。我們每年這么多人報(bào)金融財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)，基礎(chǔ)科學(xué)卻很少有人問(wèn)津。我的同學(xué)中，有人熱愛(ài)理工，卻受父母的壓迫選擇了學(xué)醫(yī)，有的同學(xué)甚至只是為了蹭個(gè)學(xué)校的名頭，選擇了自己的甚至聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的專(zhuān)業(yè)。我們活成了社會(huì)想要我們活成的樣子，我們的生活光鮮亮麗，我們滿足了自己的虛榮心，成為了被別人看得起的人，然而這真是我們想成為的人嗎？我們鮮少靜下心探索，我究竟是誰(shuí)？我的`人生究竟有和意義。我們就像工業(yè)流水生產(chǎn)的產(chǎn)品，按照固定的模子鑄造。被世俗的理想所挾持，把世俗的理想變成了自己的理想。
很多人想逃脫，卻又無(wú)力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一樣，雖然曾經(jīng)和他一樣想追求自己想要的生活，最后迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，按照預(yù)設(shè)的軌跡成為了一個(gè)普通的貴族，同另一位貴族少女聯(lián)姻，過(guò)著富足卻又乏味的生活。而“我”從一開(kāi)始的不理解到后來(lái)慢慢地明白，為哥哥提供各種幫助，但“我”卻始終活在他人對(duì)自己的價(jià)值判斷中，不得脫身。也許在很多人看來(lái)，柯西莫是可笑的，正如小說(shuō)那些認(rèn)為他是一個(gè)瘋子的民眾一樣?？挛髂究梢曰畹氖置篮?，可以追求一切財(cái)富與聲望，正如他的父親?？蓮牧硪粋€(gè)角度看，縱觀他的人生，其實(shí)他的人生也沒(méi)有什么固定的目標(biāo)，他只是想和世俗保持一定的距離，做一個(gè)孤獨(dú)的守望者，追求者遠(yuǎn)方。他的一句話十分的精彩：“對(duì)于遠(yuǎn)方的思念，空虛感，期待，這些思想可以連綿不斷，比生命更長(zhǎng)久?！痹趧e人看來(lái)，他的一生沒(méi)有什么意義，他總在樹(shù)上顛沛流離，身為男爵卻過(guò)著過(guò)著流浪漢的生活，沒(méi)有固定的理想，只是不斷的向著遠(yuǎn)方，不斷地探索與追逐，但他的精神世界是十分充實(shí)的。反觀我們，一輩子忙碌奔波，最后所追求的也不過(guò)是大腦中的一系列生化反應(yīng)，何不做真實(shí)的自己呢？《空之境界》有這樣一句話：“只要人還活著，就還有可能，愿你的當(dāng)下|將來(lái)都屬于你自己，一個(gè)普通但又特別的你自己！”我們大多數(shù)只是蕓蕓眾生中毫不起眼的一個(gè)，但我們每個(gè)人又都是特別的，這并不是指我們我們每個(gè)人都有獨(dú)一無(wú)二的肉體，假如基因技術(shù)成熟，完全可以塑造出和你一模一樣基因的人，讓你與眾不同的是你的靈魂，你在順從內(nèi)心的選擇中走出只屬于你一個(gè)人的人生軌跡，我把這叫做特別。
文中的強(qiáng)盜本來(lái)只能在強(qiáng)盜的道路上一直走下去，他雖然熱愛(ài)閱讀，但強(qiáng)盜早已成為他的固有標(biāo)簽，只是為了搶劫而搶劫，直到他遇到了柯西莫，他的人生才徹底改變，他不在搶劫而只是沉浸在閱讀之中，最后在他被捉住，即將被絞死的時(shí)候，柯西莫及時(shí)趕到告訴他還沒(méi)來(lái)得及看完的書(shū)的最后結(jié)局：主人公被絞死了，他只是平靜的笑笑：“謝謝，我也一樣！沒(méi)有虛度時(shí)光的悔恨，更沒(méi)有臨死時(shí)的恐懼！我想，他一定是滿足的死去的吧，以強(qiáng)盜的身份茍活了那么久，這樣的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。
當(dāng)然，想在世俗的裹挾下做自己是多么的艱難，在西班牙，柯西莫本以為找到了和自己同一類(lèi)人，卻遺憾的發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是被迫淪落到樹(shù)上的，他們的內(nèi)心依然和地上的人們一樣，只有烏蘇拉和他站在一起，然而到最后，國(guó)王的禁令解除，烏蘇拉雖有心卻無(wú)法反抗，被拽向地面，最后沿著世俗的軌跡死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么強(qiáng)大，強(qiáng)大到我們?cè)缫驯凰刂茀s不自知，強(qiáng)大到我們?cè)噲D擺脫卻無(wú)能為力！因此，柯西莫早早離開(kāi)了地面，他曾說(shuō)過(guò)：誰(shuí)想要看清塵世，就應(yīng)同他保持必要的距離。正如他在老年回憶時(shí)說(shuō)：許多年來(lái)，我為一些連我自己都解釋不清的理想活著，但我做了一件好事，生活在樹(shù)上。他是孤獨(dú)的，終其一生，除了兩端短暫的愛(ài)情都孤獨(dú)的流浪著，他就像一個(gè)孤獨(dú)的守望者，始終守望著我們的世界，也許這一生，他顛沛流離，也許這一生，他一直追求著遠(yuǎn)方卻沒(méi)有找到答案，但至少，他的過(guò)了一段只屬于自己的閃耀的人生。
看完這本書(shū)后，我最先想到的是一部電影《海上鋼琴師》，1900，柯西莫，一個(gè)一生都沒(méi)有踏上過(guò)陸地，一個(gè)一輩子都生活在樹(shù)上，一個(gè)不愿意讓世俗污染自己的音樂(lè)，一個(gè)與世俗保持距離為了成為自己。當(dāng)然，他們是不同的，但他們都成為了守護(hù)自己王國(guó)的孤獨(dú)的騎士。還有一位作家，王小波，卡爾維諾一直是王小波盛譽(yù)的作家，而王小波正像王小波那些特立獨(dú)行著，他筆下那只特立獨(dú)行的豬不正是他們這類(lèi)人最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？他說(shuō)：我從小就想寫(xiě)小說(shuō)，最后將近40歲時(shí)，終于開(kāi)始寫(xiě)作，我做這件事純粹是因?yàn)椋@是我愛(ài)的事業(yè)，是我要做的，而不是我必須做的，這是一種本質(zhì)的區(qū)別。他也正如他所說(shuō)的那樣，他的小說(shuō)與雜文，放肆、張揚(yáng)、與傳統(tǒng)格格不入，以至于很多人對(duì)他的文章嗤之以鼻，但同時(shí)，也有許多人下輩子愿做王小波門(mén)下走狗。
不是每個(gè)人都能成為柯西莫，也不是每個(gè)人都可以成為王小波，我們腳上的鐐銬太重，但，請(qǐng)戴著鐐銬舞蹈，我們不是為了別人而活，我們不需要他人對(duì)自己的價(jià)值判斷，我只愿成為一個(gè)孤獨(dú)的守望者，生活在樹(shù)上，始終熱愛(ài)大地！
讀樹(shù)的故事有感篇八
其實(shí)，人與人、國(guó)與國(guó)之間的道理也是一樣的，只有安定團(tuán)結(jié)、和諧相處了，國(guó)家才會(huì)繁榮富強(qiáng)。
每天早晨，媽媽都要讓我背一首古詩(shī)。可我印象最深的還是那首《七步詩(shī)》。
詩(shī)的內(nèi)容是這樣的：
七步詩(shī)。
曹植。
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急!
《七步詩(shī)》的來(lái)歷令人驚嘆。作者曹植和曹丕都是曹操的兒子，兩人競(jìng)爭(zhēng)王位。曹植很有才華，曹丕則為人圓滑，贏得了曹操的歡心，后來(lái)當(dāng)了皇帝。因?yàn)榧刀实艿艿牟湃A就想治一治弟弟。便令曹植走七步作出一首詩(shī)，否則就把弟弟殺掉。果然才華橫溢的曹植便作出了這首《七步詩(shī)》。
這里面的豆是指作者曹植，而這里的豆萁就是指哥哥曹丕。這首詩(shī)的比喻用的十分貼切。曹丕因?yàn)榧刀实艿苓B親情都忽略了，真是太殘忍了。
如果我有一個(gè)弟弟或者妹妹，我一定會(huì)非常愛(ài)他，希望我們每一個(gè)人都珍惜親情。
曹植前期也是在相對(duì)安一的環(huán)境中過(guò)著貴公子生活，但頗有功名事業(yè)心。他一生所熱烈追求的是“戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”(《與楊德祖書(shū)》)。當(dāng)曹操奠定了天下三分的局面時(shí)，他的政治雄心便是西滅“違命之蜀”，東滅“不臣之吳”，“混同宇內(nèi)，以致太和”(《求自試表》)。他的詩(shī)歌的主要內(nèi)容之一，便是表現(xiàn)這種雄心壯志?！掇镀氛f(shuō)：“愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群”。在《y(魚(yú)旦)篇》里，詩(shī)人自比為鴻鵠，把“勢(shì)利惟是謀”的小人比為“不知江海流”的y(魚(yú)旦)和“安識(shí)鴻鵠游”的燕雀。這些都表現(xiàn)了他追求理想和穎脫不群的性格。但由于詩(shī)人前后期生活境遇的不同，表現(xiàn)這方面內(nèi)容的作品，其情調(diào)、風(fēng)貌也有顯著的差異。前期以《白馬篇》為代表，它塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)、渴望衛(wèi)國(guó)立功甚至不惜壯裂犧牲的愛(ài)國(guó)壯士的形象，充滿豪壯的樂(lè)觀的精神：“羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑?！柢|赴國(guó)難，視死忽如歸。”后期以《雜詩(shī)》為代表，更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的憤激不平之情。如《雜詩(shī)》其五：仆夫早嚴(yán)駕，吾行將遠(yuǎn)游。遠(yuǎn)游欲何之?吳國(guó)為我仇。將騁萬(wàn)里途，東路安足由?江介多悲風(fēng)，淮泗馳急流。愿欲一輕濟(jì)，惜哉無(wú)方舟!閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。
曹植后期備受迫害和壓抑?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載一個(gè)故事說(shuō)，曹丕曾命他七步中為詩(shī)，不成則將行大法。他作詩(shī)道：“煮豆持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急?！边@個(gè)傳說(shuō)很能表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)的處境。他的后期詩(shī)歌也主要是表現(xiàn)這種處境和心情。
作于黃初四年的《贈(zèng)白馬王彪》是詩(shī)人后期的一篇重要作品。當(dāng)時(shí)詩(shī)人和白馬王曹彪、任城王曹彰都去京師朝會(huì)，任城王到京后不明不白地死去，詩(shī)人與白馬王回返封地時(shí)，又為有司所阻，不能同行，于是詩(shī)人“憤而成篇”，寫(xiě)下了這首贈(zèng)詩(shī)。全詩(shī)共分七章，表現(xiàn)了豐富的復(fù)雜的感情。詩(shī)中如“鴟^鳴衡軛，豺狼當(dāng)路衢，蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，痛斥了迫使他們分行的有司;“奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師”，表現(xiàn)了對(duì)任城王暴亡的深沉悼念;“變故在斯須，百年誰(shuí)能持”，也吐露了詩(shī)人在岌岌可危的處境中惴惴不安的心境。這首詩(shī)雖然只是抒發(fā)詩(shī)人的'主觀感情，客觀上卻深刻地暴露了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部萁豆相煎的殘酷，是有深刻的思想意義的。這首詩(shī)的抒情藝術(shù)水平也很高。詩(shī)人把復(fù)雜的感情，通過(guò)章章蟬聯(lián)的轤轆體的形式，一步步抒發(fā)出來(lái)，極有層次。另外，詩(shī)人的感情雖然十分悲憤激切，卻不是一味的直接傾訴，往往通過(guò)敘事、寫(xiě)景，或通過(guò)哀悼、勸勉等方式宕開(kāi)去寫(xiě)，這就把感情表現(xiàn)得沉著從容，豐富深厚。
此外，他的《吁嗟篇》以轉(zhuǎn)蓬為喻形象地描寫(xiě)了他“十一年中而三徙都”的生活處境和痛苦心情?！兑疤稂S雀行》則表現(xiàn)了他對(duì)迫害的憤怒和反抗：
高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在掌，結(jié)交何須多。不見(jiàn)籬間雀，見(jiàn)鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見(jiàn)雀悲;拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛;飛飛摩蒼天，來(lái)下謝少年。
詩(shī)人以羅家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一個(gè)解救受難者的俠義少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情緒。曹丕即位就積極翦除曹植的羽翼，殺死了他的好友丁儀、丁m等，可見(jiàn)這樣的詩(shī)是有現(xiàn)實(shí)背景的。
曹植前期的詩(shī)歌主要是表現(xiàn)他的壯志，很少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只有《送應(yīng)氏》第一首因送友人而連帶寫(xiě)到友人所居的洛陽(yáng)的殘破。后期由于自己生活的不幸，逐漸能體會(huì)到一些下層人民的痛苦，才寫(xiě)出了個(gè)別反映人民疾苦的詩(shī)篇。如《泰山梁甫行》給我們描繪了一幅當(dāng)時(shí)海邊人民貧困生活的畫(huà)面：
八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門(mén)何蕭條，狐免翔我宇。
《雜詩(shī)》第二首則表現(xiàn)了對(duì)從戎的“客子”的同情。
曹植還寫(xiě)了不少情詩(shī)，如《七哀》、《美女篇》等。這些詩(shī)與表現(xiàn)壯志的詩(shī)風(fēng)格明顯不同，感情哀婉纏綿，與漢末古詩(shī)中的抒情詩(shī)極相近?！镀甙А芬皇浊檎{(diào)尢肖《古詩(shī)十九首》。這些詩(shī)中有一些可能寄托了詩(shī)人君臣不偶和懷才不遇的感情。
《詩(shī)品》說(shuō)曹植的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”，很能概括曹植詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。曹植一生熱中功名，追求理想，遭遇挫折后，壯志不衰，轉(zhuǎn)多憤激之情，所以詩(shī)歌內(nèi)容充滿追求與反抗，富有氣勢(shì)和力量，這就形成了“骨氣奇高”的一面。
在建安詩(shī)人中，曹植要算是最講究藝術(shù)表現(xiàn)的。他的詩(shī)歌雖然也脫胎于漢樂(lè)府，但同時(shí)吸收了漢末文人古詩(shī)的成就，并努力在藝術(shù)上加以創(chuàng)造和發(fā)展。建安詩(shī)歌從樂(lè)府出來(lái)逐漸文人化，到了曹植手里就具有明顯的文人詩(shī)的面目了。如《美女篇》模仿漢樂(lè)府《陌上?！?，但描寫(xiě)的細(xì)致和詞藻的華麗，與《陌上?！峰漠惼淙ぃ憩F(xiàn)了這種傾向。曹植的這種努力造成了他的“詞采華茂”的一面。他的詩(shī)善用比喻，不只多而貼切，并且常常以全篇為比，如以少年救雀喻解救受難者，以轉(zhuǎn)蓬飄蕩喻流徙生活，以女無(wú)所歸喻懷才不遇等。他的詩(shī)又注意對(duì)偶、煉字和聲色。如“明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。潛魚(yú)躍清波，好鳥(niǎo)鳴高枝”，一連三聯(lián)對(duì)偶，后兩聯(lián)尤為工整。“被”字，“冒”字見(jiàn)出作者選詞用字的匠心。他有些詩(shī)句已暗合律詩(shī)的平仄，富于音樂(lè)性。此外曹植的詩(shī)還工于起調(diào)，善為警句，如“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”、“驚風(fēng)飄白日，光景馳西流”，它們或在篇首，或在篇中，都使全詩(shī)增色。曹植這方面的成就提高了詩(shī)歌的藝術(shù)性，但也開(kāi)了雕琢詞藻的風(fēng)氣。
曹植的辭賦也都是抒情小賦?！堵迳褓x》是他賦中的名作。這篇賦接受了《神女賦》的影響。它熔鑄神話題材，通過(guò)夢(mèng)幻境界，描寫(xiě)一個(gè)人神戀愛(ài)的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫(xiě)洛神宓妃的容貌、姿態(tài)和裝束，然后寫(xiě)到詩(shī)人的愛(ài)慕之情和洛神的感動(dòng)：“于是洛靈感焉，徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽(yáng)。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁裂，步蘅薄而流芳，超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。”通過(guò)這些動(dòng)作的描繪把洛神多情的性格也刻劃得十分突出。最后寫(xiě)到由于“人神之道殊”，洛神含恨贈(zèng)而去，和詩(shī)人失意追戀的心情，有深厚的悲劇氣氛。這篇賦想象豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，詞采流麗，抒情意味和神話色彩很濃，藝術(shù)的魅力很大。
在曹植的文章中，《與吳季重書(shū)》和《與楊德祖書(shū)》是兩篇有名的散文書(shū)札。后一篇直抒懷抱，譏彈時(shí)人，文筆鋒利簡(jiǎn)潔，也很能表現(xiàn)他自視甚高的性格。另外，他的《求自試表》、《求通親親表》是兩篇駢儷成分極重的文章。但它們都有一定的內(nèi)容，而在形式上，對(duì)偶排比句也往往是三、四、五、六言相間，并且不排斥散句，所以錯(cuò)落有致，工整而不萎弱，與后來(lái)許多形式主義的駢文有很大不同。特別是前一篇，詩(shī)人的急切用世之心，洋溢在字里行間。
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讀樹(shù)的故事有感篇九
風(fēng)拂過(guò)落葉，脈絡(luò)上留下無(wú)息的痕跡，譜成了一首金色的小詩(shī)。記得那個(gè)季節(jié)，已走過(guò)春夏的樹(shù)葉在空中飛舞，漫步在林蔭小道，給人無(wú)限的詩(shī)意與遐想。
每一篇文章都給人無(wú)限的感慨，可以說(shuō)這本書(shū)就如一杯咖啡，有苦澀的、有甘甜的也有香醇令人回味無(wú)窮的。目錄中分為11個(gè)板塊，“人間的溫情”令我感動(dòng)，在板塊第一篇：《我不認(rèn)識(shí)你，但我記得你》中讓我回想起生活中發(fā)生的一幕又一幕。記得有一次，在投幣公車(chē)上沒(méi)有零錢(qián)，當(dāng)我站在投幣箱前手足無(wú)措，當(dāng)我尷尬地站著，當(dāng)我不知道接下來(lái)該怎么辦時(shí)，一個(gè)硬幣落在投幣箱響起清脆的.聲音，目光隨著拿著硬幣的手看去，一位阿姨對(duì)我笑了一下依舊坐回了那個(gè)位置，當(dāng)時(shí)的我除了感激還是感激。雖然那只是一個(gè)硬幣，雖然那只是舉手之勞，但這卻化解了我的尷尬與窘迫。
“人間的溫情”板塊使我感受到了生活中的溫暖，而“不能忘卻的歷史”又把我得思緒拉到了那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的年代。但，在那樣的年代，孩子們依舊擁有一個(gè)童年。在《我和一個(gè)日本孩子的故事》中，“打高江”雖然是日本人，卻依舊和“我”有著一份真誠(chéng)、單純的有童年友情，雖然漸漸成長(zhǎng)的我開(kāi)始了解日本侵略者在中國(guó)所做過(guò)的一切，但那份友情卻沒(méi)有影響?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的那個(gè)年代，特殊的教育使得最后的那次分裂，使得“我”和“打高江”自覺(jué)接受下來(lái)卻又不能理解的集體的仇恨。兩個(gè)童稚的生命之間的這一段因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而發(fā)生，也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而中止的又以，讓我們對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的閱讀不再僅僅停留在仇恨的層面上，而是懂得同時(shí)去讀解戰(zhàn)爭(zhēng)在個(gè)體命運(yùn)中所種植下的某種令人無(wú)奈的荒謬。
讀完每一篇文章或者詩(shī)歌，都會(huì)引起我的感慨，想起無(wú)限的往事，那些是那么令人回味無(wú)窮。樹(shù)葉總有枯黃落下的那一天，而譜成的詩(shī)卻在人們腦海里久久不能忘卻。
讀樹(shù)的故事有感篇十
柯希莫，樹(shù)上的男爵，我們可能無(wú)法想象一輩子在樹(shù)上生活是怎樣的，如一個(gè)原始人一般，遠(yuǎn)離人世，追求完整的自我。但在《樹(shù)上的男爵》中實(shí)現(xiàn)了，柯希莫始終貫徹著他的信念－－從此不再下樹(shù)。
伊塔洛·卡爾維諾，塑造了這么個(gè)有著堅(jiān)定信念的人物，柯希莫與家里人發(fā)生沖突，毅然決然地選擇到樹(shù)上生活，不再下樹(shù)。在我們看來(lái)，這是多么荒唐的事，但他堅(jiān)持著，在樹(shù)上過(guò)著日常生活，一切有條不紊，他在樹(shù)上打獵，摘果子，也在樹(shù)上同他人交談，戀愛(ài)，最后到了臨死之際，跳上熱氣球，消失在了人世。
讀到最后，不禁感慨，這是一個(gè)多么敢作敢當(dāng)、堅(jiān)定執(zhí)著的人。在樹(shù)上，他得到了真正的自由，得到了不受社會(huì)推殘的人生。他雖然不再下到地面，但還是始終關(guān)心著地上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，他時(shí)時(shí)牽掛著家鄉(xiāng)的情況。
柯希莫的父親是個(gè)男爵，母親是個(gè)將軍。他的父親總希望著他好好學(xué)習(xí)點(diǎn)知識(shí)，然后繼承他的位置，也正是因?yàn)槿绱?，柯希莫才討厭這樣虛偽的生活，他的父親考慮的只是家族、繼承權(quán)以及同遠(yuǎn)近的權(quán)貴們的爭(zhēng)吵和聯(lián)合。但柯希莫追求的生活，是自然，不受束縛，悠閑自得的人生。
這本書(shū)的背后，是作者的思考。當(dāng)時(shí)在20世紀(jì)50年代，作者的國(guó)家意大利，新的希望與疼痛苦交織著，他在尋找個(gè)人良知與歷史進(jìn)程之間的正確關(guān)系。于是他塑造了樹(shù)上的男爵這么一個(gè)形象，體現(xiàn)了他既希望追求自由人格，又想為眾人謀利益的理想。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否擁有男爵的這些信念？即使我們不能通過(guò)上樹(shù)生活的方式來(lái)追求自由，但我們也能出淤泥而不染，不因社會(huì)世俗而墮落。我們也能像男爵那樣堅(jiān)定人生追求，矢志不渝地堅(jiān)持下去。而我們同時(shí)也應(yīng)為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，畢竟人是不可能脫離社會(huì)的。
《樹(shù)上的男爵》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)奇妙的人生，彰顯了主人公追求自由，堅(jiān)定執(zhí)著，關(guān)心社會(huì)的信念，我們也應(yīng)堅(jiān)定自己的信念，朝著自己的目標(biāo)奮斗。
讀樹(shù)的故事有感篇十一
上帝見(jiàn)人太孤單，便給我們派來(lái)了狗。
狗是一種有靈性的動(dòng)物，它是狼的后裔，但他沒(méi)有狼那樣兇殘，反而添加了一種忠實(shí)。狗通人性，正因此狗才那樣動(dòng)人的追隨，那樣始終不渝。
狗是我們與天堂的聯(lián)絡(luò)。他們不懂何為邪惡，嫉妒，不滿。在美麗的黃昏，與狗兒并肩坐在河邊，猶如重回伊甸園。即使無(wú)事可做也不覺(jué)無(wú)聊――只有幸福，平和。
狗具有高度的服從性和責(zé)任感，還有他那敏銳的耳朵和鼻子，他可以成為我們最忠實(shí)的朋友的。他盡職盡責(zé)的為我們看家護(hù)院。但是虐狗事件時(shí)有發(fā)生。鬼狗的經(jīng)歷就是一個(gè)強(qiáng)有力的例子。
其實(shí)，我們只要真心對(duì)待狗的話，夠一定會(huì)忠實(shí)的跟在你身后，他會(huì)保護(hù)你而不惜犧牲自己。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們虐狗，那么狗會(huì)反擊人類(lèi)。那也是我們?nèi)祟?lèi)自找的。那些把狗當(dāng)成牟利工具的人，他們已經(jīng)被利益蒙住了眼睛，凍傷了心靈。報(bào)紙上經(jīng)常會(huì)報(bào)導(dǎo)一些益犬救主的事。我想：只要人類(lèi)和動(dòng)物真心對(duì)待，之間一定會(huì)有真摯的友誼！
但愿人類(lèi)真正成為狗的朋友。
讀樹(shù)的故事有感篇十二
看到這本書(shū)的封面，我其實(shí)已經(jīng)聞到了樹(shù)葉的芳香，仿佛走進(jìn)了自然，走進(jìn)了森林。傾聽(tīng)那鳥(niǎo)兒悅耳的歌聲，嗅著那花朵沁鼻的芬芳，看見(jiàn)那花草樹(shù)木歡快地舞蹈。伴隨這芳香，我翻開(kāi)了這本書(shū)，徹底地走進(jìn)森林深處。
“夾在書(shū)頁(yè)里一枚樹(shù)葉，有森林的香味，有天空的香味。只要小小的一枚樹(shù)葉，就能把偉大的秋的森林，長(zhǎng)久保持在心里呢！”翻開(kāi)書(shū)，映入眼簾的就是這句話。一枚小小的樹(shù)葉，能將秋的森林保持在心里；一朵柔軟的白云，可以襯托無(wú)邊天空的純潔；一枚綠色的小草可以展現(xiàn)漫長(zhǎng)生命的頑強(qiáng)。那一枚樹(shù)葉，一朵白云，一株小草，傲然展現(xiàn)在自然之中。就算只有個(gè)體，它們同樣活得精彩！
《樹(shù)葉的香味》這本書(shū)，收錄了中華歷史上一些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。作品觸及了關(guān)于童年、人生、人性、社會(huì)、命運(yùn)等最基本的價(jià)值命題，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃群颓楦辛Χ?。大人的事情是如此?fù)雜，孩子們的事情又是如此簡(jiǎn)單。一句話，一首詩(shī)，一幅畫(huà)，便能將所有的情緒傾瀉而出。令讀者引而入勝，細(xì)細(xì)在森林中央品味大自然的美妙。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@耳熟能詳，聽(tīng)過(guò)很多遍的名言，意義也是極其大的。一本好的書(shū)，是太陽(yáng)，照耀我們前進(jìn)的`方向；一本好的書(shū)，是指明燈，為我們指明前進(jìn)的方向；一本好的書(shū)，是百寶盒，傳遞給我們喜怒哀樂(lè)，我們?cè)跁?shū)中，也能感受到生活的酸甜苦辣。
書(shū)是如此的豐富多彩，又是如此的捉摸不透。也許有時(shí)會(huì)看見(jiàn)一兩句不太懂的話，有人可能會(huì)一笑了之，可有人卻會(huì)反復(fù)思考。在閱讀中找到快樂(lè)，在閱讀中得獲知識(shí)，在閱讀中健康成長(zhǎng)！
不知不覺(jué)，已然翻至一頁(yè)。一路在森林里觀賞了許許多多，有感人的，有開(kāi)心的……一切的一切都是那么美麗、動(dòng)人！合上這本書(shū)，一股沁香氣息撲鼻而來(lái)。那沁香中，包含著苦澀、青澀、甜蜜、酸辣、傷痛……我明白，這不僅是故事的味道，更是人生的味道！
讀樹(shù)的故事有感篇十三
這是一本兒童文學(xué)的選集，作者從浩瀚的國(guó)內(nèi)外讀物中精心挑選了近百個(gè)小故事，每個(gè)故事后又加入了點(diǎn)評(píng)。同時(shí)作者又把表達(dá)情感相近的故事匯成了一個(gè)個(gè)小章節(jié)，使我們能更深刻的理解每一章所要表達(dá)的情感。
其中，第一章的題目是《愛(ài)能走多遠(yuǎn)》。
第二篇的名字是《父親和作業(yè)本》。作者在文中講到小時(shí)候因?yàn)榧依锔F，父親一學(xué)期只給兩個(gè)小的本本，而且只有交給老師的作業(yè)才能用，平時(shí)只能在院子里的空地上用小竹棍寫(xiě)字?？吹竭@里感覺(jué)好心痛，我們平時(shí)玩耍時(shí)有時(shí)會(huì)在空地上涂涂畫(huà)畫(huà)，他們當(dāng)時(shí)卻要以此來(lái)學(xué)習(xí)，真是太不容易了。
作者在文中說(shuō)即使是這兩個(gè)小本本家里每年都要省吃?xún)€用才能買(mǎi)得起，而且父親為了不讓“我”浪費(fèi)，晚上會(huì)數(shù)本子上每頁(yè)寫(xiě)的字?jǐn)?shù)，看是否已充分利用了。每次數(shù)完，看到孩子很好的利用了本子，父親都會(huì)夸：“我的娃，沒(méi)費(fèi)，沒(méi)費(fèi)”?？吹竭@里我感到好心酸，仿佛看到了父親為一家的生計(jì)而奔波，一切的辛苦都融在了這幾個(gè)字里?？蓱z天下父母心，父母把最陽(yáng)光的一面給了我們，而自己卻在默默承受生活的苦難。
就是每學(xué)期的這兩本作業(yè)本，也時(shí)常會(huì)中斷。作者在文中回憶道，父親為了換兩本作業(yè)本在一大早“挑著兩大捆蕎麥稈兒到二十里外的縣城給我換寫(xiě)字本去了”。兩本作業(yè)本要“挑”“兩大捆蕎麥稈兒”到距家“到二十里外”，老父親真是辛苦了。更令人心痛的是在“黃昏時(shí)分”，父親又挑著兩捆蕎麥稈兒回來(lái)了，極難為情地說(shuō)：“今兒蕎麥稈沒(méi)人要，天又晚了，就挑回來(lái)了”，而第二天一大早，父親和母親又挑著兩大捆蕎麥稈兒去縣城趕集去了。
文章結(jié)尾處提到，作者最終還是因貧困在上了三個(gè)月高一后輟學(xué)了。一家人為了每學(xué)期上學(xué)用的兩本作業(yè)本而在苦苦掙扎，最終還是無(wú)法擺脫貧困的.魔咒。想到現(xiàn)在的自己，感覺(jué)真是好幸福，不僅有衣食無(wú)憂的生活，還有父母的細(xì)心呵護(hù)，成長(zhǎng)就在一次次體悟后，讀了這篇文章給我了很大的觸動(dòng)，我要更好的對(duì)待爸爸媽媽?zhuān)斫馑麄優(yōu)樽约旱男燎诟冻?，理解他們?duì)自己毫無(wú)保留的深深的愛(ài)。
讀樹(shù)的故事有感篇十四
這是一個(gè)近乎荒誕的故事，卻又無(wú)比令人動(dòng)容。這不是什么英雄史詩(shī)，也沒(méi)有什么跌宕起伏的愛(ài)情故事，這只是一位孤獨(dú)的守望者，追逐自我與價(jià)值的故事。
1767年6月15日翁布羅薩區(qū)男爵繼承人，12歲的柯西莫再也忍受不了世俗的條條框框的限制，爬上了花園中的圣誕樹(shù)；并宣言說(shuō)：“我絕不下樹(shù)！”他堅(jiān)守了這一規(guī)則終身，直到臨死前，他還抓住了飄經(jīng)樹(shù)尖的熱氣球，結(jié)束了他那比任何人都要孤獨(dú)，都要傳奇的一生。
前段時(shí)間，我們做了一個(gè)有關(guān)大學(xué)生理想信念的調(diào)查問(wèn)卷，卻非常遺憾的發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的理想是有關(guān)于賺大錢(qián)，找工作，過(guò)穩(wěn)定的生活?？柧S諾在小說(shuō)后記中寫(xiě)道：“顯而易見(jiàn)的是，我們生活在一個(gè)沒(méi)有奇跡的世界，人們最簡(jiǎn)單的個(gè)性全部被抹殺，而且人被壓縮成了預(yù)定行為的抽象集合。今天的問(wèn)題已經(jīng)不再是自我及部分的喪失，而是全部喪失?！钡拇_，我們從小被教育“你要好好學(xué)習(xí)。”“為什么要好好學(xué)習(xí)呢？”“好好學(xué)習(xí)你將來(lái)就可以找個(gè)好工作，就可以過(guò)想過(guò)的生活！”于是，我們開(kāi)始努力，開(kāi)始追逐。據(jù)調(diào)查，百分之三十的人是因?yàn)槔硐氲倪x擇，更多人受身邊的人的影響，或是找工作的需要。我們做出了一個(gè)個(gè)不同的選擇，但多少人又處于真心呢？又有多少選擇不是被預(yù)設(shè)呢？又有多少人只是為了適應(yīng)社會(huì)，讓自己更有競(jìng)爭(zhēng)力呢？例如，高中學(xué)樂(lè)器的，學(xué)樂(lè)器不是因?yàn)榕d趣，而是為了得到證書(shū)，對(duì)進(jìn)大學(xué)有幫助，我們學(xué)習(xí)物理化學(xué)，不是因?yàn)闊釔?ài)科學(xué)，只是為了取得好成績(jī)，甚至有些人連原理都不想搞清楚，只是瘋狂刷題，死記公式。我們每年這么多人報(bào)金融財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)，基礎(chǔ)科學(xué)卻很少有人問(wèn)津。我的同學(xué)中，有人熱愛(ài)理工，卻受父母的壓迫選擇了學(xué)醫(yī)，有的同學(xué)甚至只是為了蹭個(gè)學(xué)校的名頭，選擇了自己的甚至聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的專(zhuān)業(yè)。我們活成了社會(huì)想要我們活成的樣子，我們的生活光鮮亮麗，我們滿足了自己的虛榮心，成為了被別人看得起的人，然而這真是我們想成為的人嗎？我們鮮少靜下心探索，我究竟是誰(shuí)？我的人生究竟有和意義。我們就像工業(yè)流水生產(chǎn)的產(chǎn)品，按照固定的模子鑄造。被世俗的理想所挾持，把世俗的理想變成了自己的理想。
很多人想逃脫，卻又無(wú)力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一樣，雖然曾經(jīng)和他一樣想追求自己想要的生活，最后迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，按照預(yù)設(shè)的軌跡成為了一個(gè)普通的貴族，同另一位貴族少女聯(lián)姻，過(guò)著富足卻又乏味的生活。而“我”從一開(kāi)始的不理解到后來(lái)慢慢地明白，為哥哥提供各種幫助，但“我”卻始終活在他人對(duì)自己的價(jià)值判斷中，不得脫身。也許在很多人看來(lái)，柯西莫是可笑的，正如小說(shuō)那些認(rèn)為他是一個(gè)瘋子的民眾一樣?？挛髂究梢曰畹氖置篮?，可以追求一切財(cái)富與聲望，正如他的父親。可從另一個(gè)角度看，縱觀他的人生，其實(shí)他的人生也沒(méi)有什么固定的目標(biāo)，他只是想和世俗保持一定的距離，做一個(gè)孤獨(dú)的守望者，追求者遠(yuǎn)方。他的一句話十分的精彩：“對(duì)于遠(yuǎn)方的思念，空虛感，期待，這些思想可以連綿不斷，比生命更長(zhǎng)久。”在別人看來(lái)，他的一生沒(méi)有什么意義，他總在樹(shù)上顛沛流離，身為男爵卻過(guò)著過(guò)著流浪漢的生活，沒(méi)有固定的理想，只是不斷的向著遠(yuǎn)方，不斷地探索與追逐，但他的精神世界是十分充實(shí)的。反觀我們，一輩子忙碌奔波，最后所追求的也不過(guò)是大腦中的一系列生化反應(yīng)，何不做真實(shí)的自己呢？《空之境界》有這樣一句話：“只要人還活著，就還有可能，愿你的當(dāng)下|將來(lái)都屬于你自己，一個(gè)普通但又特別的你自己！”我們大多數(shù)只是蕓蕓眾生中毫不起眼的一個(gè)，但我們每個(gè)人又都是特別的，這并不是指我們我們每個(gè)人都有獨(dú)一無(wú)二的肉體，假如基因技術(shù)成熟，完全可以塑造出和你一模一樣基因的人，讓你與眾不同的是你的靈魂，你在順從內(nèi)心的選擇中走出只屬于你一個(gè)人的人生軌跡，我把這叫做特別。
文中的強(qiáng)盜本來(lái)只能在強(qiáng)盜的道路上一直走下去，他雖然熱愛(ài)閱讀，但強(qiáng)盜早已成為他的固有標(biāo)簽，只是為了搶劫而搶劫，直到他遇到了柯西莫，他的人生才徹底改變，他不在搶劫而只是沉浸在閱讀之中，最后在他被捉住，即將被絞死的時(shí)候，柯西莫及時(shí)趕到告訴他還沒(méi)來(lái)得及看完的書(shū)的最后結(jié)局：主人公被絞死了，他只是平靜的笑笑：“謝謝，我也一樣！沒(méi)有虛度時(shí)光的悔恨，更沒(méi)有臨死時(shí)的恐懼！我想，他一定是滿足的死去的吧，以強(qiáng)盜的身份茍活了那么久，這樣的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。
當(dāng)然，想在世俗的裹挾下做自己是多么的艱難，在西班牙，柯西莫本以為找到了和自己同一類(lèi)人，卻遺憾的發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是被迫淪落到樹(shù)上的，他們的內(nèi)心依然和地上的人們一樣，只有烏蘇拉和他站在一起，然而到最后，國(guó)王的禁令解除，烏蘇拉雖有心卻無(wú)法反抗，被拽向地面，最后沿著世俗的軌跡死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么強(qiáng)大，強(qiáng)大到我們?cè)缫驯凰刂茀s不自知，強(qiáng)大到我們?cè)噲D擺脫卻無(wú)能為力！因此，柯西莫早早離開(kāi)了地面，他曾說(shuō)過(guò)：誰(shuí)想要看清塵世，就應(yīng)同他保持必要的距離。正如他在老年回憶時(shí)說(shuō)：許多年來(lái)，我為一些連我自己都解釋不清的理想活著，但我做了一件好事，生活在樹(shù)上。他是孤獨(dú)的，終其一生，除了兩端短暫的愛(ài)情都孤獨(dú)的流浪著，他就像一個(gè)孤獨(dú)的守望者，始終守望著我們的世界，也許這一生，他顛沛流離，也許這一生，他一直追求著遠(yuǎn)方卻沒(méi)有找到答案，但至少，他的過(guò)了一段只屬于自己的閃耀的人生。
看完這本書(shū)后，我最先想到的是一部電影《海上鋼琴師》，1900，柯西莫，一個(gè)一生都沒(méi)有踏上過(guò)陸地，一個(gè)一輩子都生活在樹(shù)上，一個(gè)不愿意讓世俗污染自己的音樂(lè)，一個(gè)與世俗保持距離為了成為自己。當(dāng)然，他們是不同的，但他們都成為了守護(hù)自己王國(guó)的孤獨(dú)的騎士。還有一位作家，王小波，卡爾維諾一直是王小波盛譽(yù)的作家，而王小波正像王小波那些特立獨(dú)行著，他筆下那只特立獨(dú)行的豬不正是他們這類(lèi)人最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？他說(shuō)：我從小就想寫(xiě)小說(shuō)，最后將近40歲時(shí)，終于開(kāi)始寫(xiě)作，我做這件事純粹是因?yàn)椋@是我愛(ài)的事業(yè)，是我要做的，而不是我必須做的，這是一種本質(zhì)的區(qū)別。他也正如他所說(shuō)的那樣，他的小說(shuō)與雜文，放肆、張揚(yáng)、與傳統(tǒng)格格不入，以至于很多人對(duì)他的文章嗤之以鼻，但同時(shí)，也有許多人下輩子愿做王小波門(mén)下走狗。
不是每個(gè)人都能成為柯西莫，也不是每個(gè)人都可以成為王小波，我們腳上的鐐銬太重，但，請(qǐng)戴著鐐銬舞蹈，我們不是為了別人而活，我們不需要他人對(duì)自己的價(jià)值判斷，我只愿成為一個(gè)孤獨(dú)的守望者，生活在樹(shù)上，始終熱愛(ài)大地！
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