讀后感的寫作有助于提高我們的表達能力和思維能力，培養(yǎng)我們的觀察力和思辨能力。寫讀后感時需注意邏輯清晰，結構完整，文字流暢，表達準確。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望可以給大家一些啟發(fā)和思路。讓我們一起來看看吧！
杜甫詩選讀后感篇一
旁人寫詩，大都描寫風花雪月，只有杜甫，聲聲嗚咽，字字泣血描寫這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩大多深奧精妙，只有杜甫以詩寫史，心憂天下。
在我看來，杜甫的一生可以用傳奇來概括。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關。他出身士族，家境優(yōu)渥，足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷，當時的他有“裘馬頗清狂”的豪邁不羈，他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗。也正是因為家族的影響，杜甫與所有的文人一樣，有求取功名的上進心，于是他來到長安渴望憑借詩情與宏圖偉志在官場上大展身手。但當時，官場的爭斗讓他無官可做，他卻仍然不死心，困居長安十年之久。十年間政治顯露腐敗，百姓生活日益艱苦，他心中的矛盾更加濃烈，心中的無奈愈加嚴重，十年的磨礪讓詩歌形成了沉郁頓挫的風格。
安史之亂開啟了杜甫的流亡生活，他見證了繁華的衰敗，經(jīng)歷了百姓的疾苦，他長期處在社會的下層，有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的遠大抱負，他把百姓的民不聊生，官吏的兇殘，親人的悲歡離合都寫進詩中，把自己的哀嘆與對國家的期待融進骨血。晚年的杜甫疾病纏身，窮困潦倒甚至連溫飽問題都解決不了，但他仍然為天下的寒士發(fā)聲，為貧窮的老婦送去食物，他無時無刻不在為百姓著想擔憂，念念不忘國家的危機和民族的命運。公元770年，杜甫在一葉孤獨的扁舟上逝世，一顆明星就此隕落。
杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友，有些引薦他，有些接濟他，有些擔憂他，卻只有一個人杜甫受他影響，仰慕其風采，那人就是李白。這是何等的友情能讓后人評價李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇，這是何等的友情能讓杜甫在聽到“李白，世人皆欲殺”的言論寫下“不見李久生，佯狂真可哀”的詩句。杜甫一生寫了15首關于李白的詩，他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇，山川共仰，鴻雁不斷的為相遇吟鳴，而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔。
杜甫從世家公子到官場小吏，從周游四方的游士到心系天下的詩人，杜甫一步步走向人民，他沒有李白的瀟灑，沒有陶潛的避世之心，有著屈原式的堅忍卻比屈原更堅韌。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇，但卻可歌可泣令人敬佩。
杜甫詩選讀后感篇二
馮至的《杜甫傳》一書，是在準備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》，詩中的杜甫猶豫、徘徊，以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生，何以讀懂“三吏”中的這一首，又何以走進杜甫的情感深處呢？于是，這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。
講到杜甫，總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別，《滄浪詩話》中已一言以蔽之——“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來：于人，更認同青蓮的飄逸豪放，于詩，則更欣賞少陵的沉郁頓挫。
“沉郁頓挫”這四字評語，正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看，杜甫生不逢時，中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸，亂世中的顛沛流離，讓杜甫吃盡了苦頭，卻給中國文學史獻出一位詩圣。
然而從更深層次可以看到，杜甫的人生悲劇和藝術成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫，也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。
長安十年，杜甫是矛盾的，既羨慕自由，又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路，人民不斷被剝削的時候，杜甫開始關注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會。然而，等他又回到皇帝身邊時，他的詩變得“充滿了初唐以來應制詩、奉和詩一向慣用的詞藻，缺乏充實的內容”，但事實上，杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州，他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此，他開始站在人民的立場上，揭露朝廷的缺陷。不過，杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”，人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪，但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣，杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關于個人，而是對于國家對于人民的無限憂慮?！妒纠簟氛沁@一時期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人，同時又是一位研究德語文學的學者。因此，從《杜甫傳》中，不難從字里行間看出作者的深情和嚴謹。全書篇幅不長，就十幾萬字，卻是高度濃縮，決不摻水。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時，毛**是每期必看，連載完畢后，毛**說：“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了，我《新觀察》也不要看了。”
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杜甫詩選讀后感篇三
在人生不同階段讀詩，正如宋代詞人蔣捷《虞美人·聽雨》里描述的那樣，“少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下……”
雖然聽雨跟讀詩是兩個不同物像，但其中生發(fā)的感觸不無關聯(lián)。
記得最早讀到杜詩是那首著名的五言律詩《春望》，當時因為年少無知，無法真正理解其中深刻的含義，只是覺得聲韻優(yōu)美，誦讀起來朗朗上口，因此一直爛熟于心。如今手捧《杜甫詩選》，再讀經(jīng)典，卻別有一番滋味在心頭。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！薄吧胶釉凇?，明無余物矣，“草木深”，明無人矣，“花濺淚”，感時事哀之深矣，“鳥驚心”恨離思之悲切矣。國家殘破，山河仍在，卻不止是滿目蕭然，更有春意的生機和造化的無情。有此無情客觀之筆，感情也就更加蘊藉，目睹亂世中生民凋零而萬物復蘇的.心情也就更加悲愴。令人悲欣交集，欲說還休。家國之憂與個人之恨交織在一起，郁結為緩慢、深沉，低回起伏的哀慟。不由得令人掩卷嘆息，唏噓不已。
自古以來，歷朝文人評價這位偉大的現(xiàn)實主義詩人的詩調沉郁頓挫，多有悲慨。也有學者分析“如果沒有安祿山就沒有當今走向西方，和莎士比亞、但丁齊名的杜甫?！边@雖然沒有必然的因果關系，但詩圣在這股洶涌的時代的洪流中掀起的筆底波瀾卻是獨一無二的，其中閃耀的是儒家思想所尊從的仁愛，人道，人性的光芒。
杜甫詩選讀后感篇四
白也詩無敵，飄然思不群。
——題記。
紅日高垂，云卷云舒，春日草木郁郁蔥蔥。長安書齋中，攤平宣紙上，一片濃墨連篇，執(zhí)筆落下的，是杜甫對摯友李白的殷切思念。
杜甫，字子美，自號少陵野老。
人們總喜歡對比，尤其是生在同一時代的名人。若說李白與杜甫在同一時代卻又有點不妥，因為前者在盛唐肆意，而后者的人生卻在晚唐才緩緩展開?？墒请m說時代不甚相同，但天才間的惺惺相惜卻也讓他們成為了摯友。而他們的對比，也由此開始。
李白生于盛唐，他寫的詩，浪漫奔放，受到當時的游俠和求仙風氣的強烈影響，游俠和求仙不僅是他生活的重要部分，更是他詩歌的一個鮮明特色。
可杜甫卻是完全不同的，在他的一生中，極少有這種生活，唯一涉及到的，還是他與李白攜同云游的日子里，他寫的詩，大都沉郁頓挫，帶有深深的悲慨色彩。
若是李白的人生讓人嘖嘖稱奇，而對杜甫的.人生則只有一聲長長的嘆息。
杜甫的人生可以說是悲慘的，落第，被貶，流亡，戰(zhàn)亂，家散，國破……最終也逃離不過一個貧困潦倒，郁郁病終的結局。
744年，杜甫初遇李白?！岸昕蜄|都，所歷厭機巧?！边@不僅是杜甫對商賈勾心斗角生活的厭煩，還是接觸李白時油然而生的感觸。天才們的相遇總讓人覺得相見恨晚，李白大杜甫十一歲，兩人是截然不同的性格卻能一同游歷，談笑風生。
最后二人分手后，卻再也沒有相見了，“石門上的金樽也沒有‘再開’”。李白在分別后又陸陸續(xù)續(xù)結識了許多好友，他的詩中也再沒有他了，而杜甫卻愈加思念對方從而留下許多名句，直至李白離世。從這，也可以看出兩人的不同。
李白像是雄鷹，向往無際的藍天，不會為了某事或某人牽絆太多，他喜愛漫游，喜愛新事物，所以他是浪漫的，極具個人主義色彩；而杜甫卻在這方面顯得更一往情深些，他喜歡懷念美好的往日，因此也對現(xiàn)實認識得愈加透徹，所以對黑暗十分敏感，顯得更為憂時憂民，悲天憫人。
這樣的杜甫也不由得讓人感嘆社會的巨大影響，在這樣一個戰(zhàn)火飄零的年代，它既毀滅了杜甫，可又成就了杜甫。它毀滅了杜甫沉穩(wěn)安定的生活，毀滅了杜甫溫馨美好的家庭，可古人有云“國家不幸詩家幸”，正是這樣流離漂泊的生活才讓杜甫留下了無數(shù)佳作。
杜甫和李白的人生是兩種截然不同的人生。比起李白，杜甫的一生就像是繁華落盡，枯葉化蝶的凄涼。與李白的會合，對于他來說，是段不可多得的友情，對于我們來說，卻是寶貴的財富。
杜甫詩選讀后感篇五
這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復雜感情。而格調卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨步。
這首律詩很特別，其四聯(lián)句句押韻，皆為工對，且首聯(lián)兩句，又句中自對，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就寫景而言，有工筆細描(首聯(lián))，寫出風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫，卻生動形象，精煉傳神;有大筆寫意(頷聯(lián))，傳達出秋的神韻。抒情則有縱的時間的著筆，寫“常做客”的追憶;也有橫的空間的落墨，寫“萬里”行程后的“獨登臺”。從一生飄泊，寫到余魂殘骨的飄零，最后將時世艱難歸結為潦倒不堪的根源。這樣錯綜復雜手法的運用，把詩人憂國傷時，老病孤愁的蒼涼，表現(xiàn)得沉郁而悲壯。難怪明代胡應麟《詩藪》說，全詩“五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學，微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”。
杜甫詩選讀后感篇六
馮至的《杜甫傳》一書,是在準備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩中的杜甫猶豫、徘徊,以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進杜甫的情感深處呢?于是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。
講到杜甫,總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別,《滄浪詩話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來:于人,更認同青蓮的飄逸豪放,于詩,則更欣賞少陵的沉郁頓挫。
“沉郁頓挫”這四字評語,正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看,杜甫生不逢時,中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸,亂世中的顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國文學史獻出一位詩圣。
然而從更深層次可以看到,杜甫的人生悲劇和藝術成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫,也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。
長安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時候,杜甫開始關注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會。然而,等他又回到皇帝身邊時,他的詩變得“充滿了初唐以來應制詩、奉和詩一向慣用的詞藻,缺乏充實的內容”,但事實上,杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州,他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此,他開始站在人民的立場上,揭露朝廷的缺陷。不過,杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”,人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣,杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關于個人,而是對于國家對于人民的無限憂慮。《石壕吏》正是這一時期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人,同時又是一位研究德語文學的學者。因此,從《杜甫傳》中,不難從字里行間看出作者的深情和嚴謹。全書篇幅不長,就十幾萬字,卻是高度濃縮,決不摻水。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時,毛澤東是每期必看,連載完畢后,毛澤東說:“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了,我《新觀察》也不要看了?！?/p>
杜甫詩選讀后感篇七
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
天高風急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼;清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。首聯(lián)兩句，對舉之中仍復用韻，且句中自對，無一虛設。這是詩人登高看到的景象，構成一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩定下了基調。登高而望，江天本來是開闊的，但在詩人筆下，卻令人強烈地感受到:風之凄急、猿之哀鳴、鳥之回旋，都受著無形的秋氣的控制，仿佛萬物都對秋氣的來臨惶然無主?！帮L急”，夔州位于長江之濱，三峽之首的瞿塘峽之口，素以水急、風大著稱?！霸硣[哀”，巫峽多猿，鳴聲凄厲。當?shù)孛裰{說:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”“渚”，水中的小塊陸地。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
落葉飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下;奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。頷聯(lián)為千古名句，寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句仰視，一句俯視，有疏宕之氣?！盁o邊”，放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對人們的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。透過沉郁悲涼的精工對句，顯示著詩人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
我萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對此秋景，更覺傷悲;有生以來，疾病纏身，今日獨自登臨高臺。頸聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神。詩人從空間(萬里)、時間(百年)兩方面著筆，把久客最易悲秋，多病獨自登臺的感情，融入一聯(lián)雄闊高渾的對句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。語言極為凝煉，乃千古名句。宋代學者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云:“萬里，地之遠也;悲秋，時之慘凄也;作客，羈旅也;常作客，久旅也;百年，暮齒也;多病，衰疾也;臺，高迥處也;獨登臺，無親朋也;十四字之間含有八意，而對偶又極精確?！薄鞍艘狻保窗丝杀?他鄉(xiāng)作客，一可悲;常作客，二可悲;萬里作客，三可悲;又當蕭瑟的秋天，四可悲;年已暮齒，一事無成，五可悲;親朋亡散，六可悲;孤零零的獨自去登，七可悲;身患疾病，八可悲。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
時世艱難，生活困苦，我常恨鬢如霜白;濁酒銷憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。尾聯(lián)轉入對個人身邊瑣事的悲嘆，與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境，形成慘烈的對比?！翱嗪蕖?，甚恨，意思是愁恨很深?！傲实埂?，猶言困頓衰頹，狼狽失意。新停濁酒杯:一般解釋為戒酒，不妥。“?！笔潜硎灸撤N動作狀態(tài)延續(xù)途中的一時中斷，這一句是說，我一人登臺，獨飲濁酒，無親朋相伴，慢慢舉起銷憂解愁的酒杯，停在嘴邊--我的身體已承受不了啦，至今飲酒不斷、未曾有過停杯體驗的我，不禁為自己身心之衰感到愕然。新，指初次出現(xiàn)?！皾峋啤笔窍鄬τ凇扒寰啤倍?，是一種帶糟的酒，就像今天的米酒，古時稱之為“醪”。
杜甫詩選讀后感篇八
唐朝都處于一種上升的時期，遼闊的國土，繁榮的經(jīng)濟，強盛的國力，使人們都有強烈的自豪感與自信心。這個時候唐朝出現(xiàn)了一位著名而又逍遙的詩人――杜甫。
杜甫出生的這個年代，又是一個群星燦爛，詩人輩出的一個時代。他從小就開始學習了讀書寫字，并在他七歲的時候寫下了一首《詠鳳凰》。當現(xiàn)在的人們朗誦起這句“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊”時，心中總會泛起遮不住的自豪！“會當凌絕頂，一覽眾山小”看！多么氣派的一句詩，表達了作者無畏不懼，敢于挑戰(zhàn)，攀登泰山頂峰的決心、自信自勵的意志和堅定豪邁的氣概，杜甫在這里化用了《孟子》里的”登東山而小魯，登泰山而小天下“的意思，表現(xiàn)了奮發(fā)向上的心胸氣魄。再看看他的代表作飲中八仙歌：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙！杜甫是李白的知己，他這四句詩將李白思想性格都淋漓盡致的表現(xiàn)了出來，簡簡單單的四句詩將李白就塑造成一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術形象。這李白，神采奕奕，形神兼?zhèn)?，煥發(fā)著美的理想光輝，令人難忘！
唐代文學史上兩個最偉大的詩人，也是中國文學史上的偉大詩人――李白與杜甫，他們的友誼成了歷史上的一段佳話。在我們四千多年的歷史長河里，沒有比這兩個的會面更重大更神圣更值得紀念的人了。李白與杜甫的見面，就像”青天里的太陽與月亮走碰了頭“！
通過這本書，杜甫杜子美的形象已經(jīng)深深地的刻在了我的腦海里，我也向大家真摯的推薦這本書――《杜甫》，這本書里講述了杜甫華麗的一生，值得每個人擁有。
杜甫詩選讀后感篇九
杜甫少年時代可謂是十分肆意，家族中出過名將也出過能臣富貴，自是不用說的。他追求著讀萬卷書，行萬里路。曾先后游歷吳越和齊趙，歷覽山河家國，心中滿腔抱負。鮮衣怒馬的少年郎還曾寫過“詩是吾家事”“吾祖詩冠古”這類狂放的詩句。在詩中，杜甫豪情萬丈，充滿自信，狂放傲氣。杜甫恰逢青春年少，意氣風發(fā)之時，站在高高的泰山頂上，傲視天地，發(fā)出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。這也說明，在杜甫的體內曾流著狂放和熱血。
二十三歲的杜甫赴洛陽應試，遙想著未來在朝堂上指點江山，揮斥方遒，為國家效力。只不過，世事總是不如人愿。應試不第，失敗并沒有將他打敗，他仍然抱著為國效力的真心。然而，再一次的應試中，仍然落榜。想要在朝堂上一展才華的愿望落空。此時已經(jīng)三十好幾的杜甫開始懷疑自己是否真的一無是處，是否真的毫無才華。但他仍舊充滿熱枕，不忍放棄。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，嘗試了許多他年少時曾不齒的辦法，最終當上了一個小官。只不過官職太小，職權太低，他為國家、為人民的抱負無處施展，官場不得志。這個時候的杜甫，又目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。恰逢安史之亂爆發(fā)，潼關失守，杜甫先后輾轉多地。而后棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但這個時候的杜甫，一定在痛苦著，掙扎著，不甘心就這樣郁郁一生。他的世界是苦難深重的。
家國沉淪，他的生活條件也從原本的富貴安逸淪落到窮困潦倒。要名氣沒名氣，要地位沒地位，要金錢沒金錢。似乎他想要的東西沒有得到過，曾經(jīng)擁有的也已失去。人間所有苦痛，他都嘗了一遍，一般人可能就此沉寂無聲，自生自滅了，可是，在黑暗中他無數(shù)次昂起頭，強撐病體，寫了1400首詩，3天一更，頻率驚人，直到他離開人世，這需要多大的勇氣和毅力。談及杜甫，人們永遠忘不了他的憂國憂民，忘不了他滿頭白發(fā)依然心懷國家?！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這種“艱難苦恨”也許就是人生的艱難和抱負無成的苦恨，“致君堯舜上，再使風俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了。
如果說，李白的詩里是狂浪不羈、直沖云霄的奔放。那杜甫的詩里就是在歷遍世事的磨難后，依然隱忍著，對家國抱有希望。他是曾年少熱血的杜甫，是田園牧歌的杜甫，是以衣?lián)Q酒的杜甫。雖然朝堂上沒有他的位置，但是，唐詩的巔峰一定有他的一席之地。
杜甫詩選讀后感篇十
“你的貧窮在閃爍發(fā)光，像一件舊衣裳，就是一絲一縷在人間，也有無窮的神的力量?！边@是馮志眼中的杜甫。人們都說杜甫的堅守，少年時不愛，愛時已非年少。而我剛過碧玉年華，僅僅初嘗到杜甫的光芒。
杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個偉大的詩人里的一個，由于他對祖國與對人民的熱愛，寫出許多反映現(xiàn)實與批判現(xiàn)實的、不朽的詩篇。在過去，無論在多么黑暗的統(tǒng)治下，這些詩都不曾停止放射他的光芒。他的詩篇與他的人生經(jīng)歷有斬不斷的聯(lián)系。他經(jīng)歷過無數(shù)艱苦的過程與矛盾，超越了他階級的局限，體驗到被統(tǒng)治、被剝削的人民的災難，從而使唐朝的詩歌得到巨大的發(fā)展。
一直以來我對杜甫的印象僅限于課本上的《登高》和《茅屋為秋風所破歌》，他的悲情吶喊讓我覺得杜甫一直都是一個郁郁不得志，憂國憂民，一生窮困潦倒的愁苦“詩圣”。
然而，杜甫的一生并沒有如此刻板。
他也曾是“庭前八月梨棗樹，一日上樹能千回”的天真孩童；他也有“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的豪壯；他經(jīng)歷過“稻米流脂粟米白，公私倉廩豐實”的盛世確幸；他暮年在草堂定居時，也有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的閑情雅致。
讀這本書時，“詩圣”杜甫跌宕起伏的一生隨著大唐王朝由盛轉衰的歷史軌跡，以及他對人生信念的堅守，鮮活的映入我的眼簾。
杜甫出生在一個封建社會統(tǒng)治階級的家庭里，雖然他的家庭正在逐漸沒落，但杜甫的童年不可謂是不幸運的。杜甫是晉代名將杜預的后人。杜預曾在戰(zhàn)場上立下赫赫戰(zhàn)功，他的子孫后代都以他為榮，杜甫也不例外。他曾多次在詩中對自己的這位祖先推崇備至。杜甫的祖父杜審言創(chuàng)作的詩歌和宋之問、沈佺期齊名，同為五言律詩形式的奠基者。這樣的家學淵源也讓杜甫十分熱愛詩歌。
李白曾說：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游?！毕裨S多的文人志士一樣，少年時期的杜甫也踏上了遠游的行列。他經(jīng)歷了兩次的漫游旅程，相比于為自己找活路的功利心，他更多的是遵循自己內心的渴望和向望。這兩次的經(jīng)歷讓他初次接觸到了生活。
在杜甫到長安的十年里，便是他人生的轉折點，原本心懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的滿腔熱血，卻遭到意外的雙重打擊。當時的玄宗已經(jīng)成了一個糊涂天子，朝政大群全落在佞臣李林甫手中，他害怕新上任的文人不受自己控制，他控制了科舉竟一個人未錄取。視這場考試為唯一出路的杜甫因此備受打擊，同時他任職奉天縣令的父親也去世，這給他的經(jīng)濟帶來了重創(chuàng)，杜甫在長安的生活一天比一天窮困。
此時的大唐王朝已經(jīng)危機四伏，時常的暴力征兵讓百姓的生活因為這暴虐的統(tǒng)治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后寫出了第一首為人民發(fā)聲的詩歌《兵車行》。從此，他便成為了百姓的喉舌，講述百姓被奴役的故事。
苦難才剛剛開始。
安史之亂爆發(fā)后，杜甫攜著他的家人開始了流亡生活。風餐露宿，櫛風沐雨，一路無數(shù)的艱辛。因為一次偶然的機會，杜甫得到了左拾遺這個職位，然而因為他的剛正不阿得罪了皇上，又被貶官為華州司功參軍。一路上杜甫又一次接觸到了流亡的百姓，給他留下了刻骨銘心的映像，寫下了留名萬世的“三吏”“三別”。
安史之亂后，杜甫流亡成都，他借助朋友的幫助，開辟了一片草地，蓋了一間草屋，就是著名的杜甫草堂。這是時常流離失所的杜甫心中凈土，正是這里讓他過上了一段安寧清凈的日子。自己的日子固然清貧，可他也沒有忘記關心百姓，他和他當官的朋友說要恪盡職守，愛護人民。
公元770年冬天，在湘江飄蕩的一葉小舟上，杜甫發(fā)出他的嘆息：“飄飄何所似，天地一沙鷗?！边@位一生凄苦飄零的詩人永久的閉上了他疲憊的雙眼，生命終結在59歲。
一位偉大的詩人就此隕落了。
他的貧困是終日以藜羹度日，他身上的衣服寸寸都是補綻，他的疾病終日纏身，他看他的死期將近卻無法回到自己的故鄉(xiāng)。即使在這樣的情況下，他都沒有忘記國家的災難，他寫道“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”。
是怎樣堅定又執(zhí)著的信念，讓他一直將自己目光聚向人民，為人明訴苦，為國家擔憂。他時刻帶著向上向善的力量，對國家安泰的希冀，對人民富足的憧憬，支撐著他勞苦艱難的一生。
“這個時代我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛著，我不在乎結局?！蔽疑钤谝粋€安定繁榮的時代，我可能不會經(jīng)歷杜甫經(jīng)歷過的，但我也會面臨困難和迷途，我希望當我走投無路時，可以也有杜甫一樣的雄心，也可以像他那么堅定，什么跳澗猛虎金睛猛獸都可以在我坐懷不亂的威風中迎刃而解。
愿我們裘馬輕狂，笑對人間百態(tài)。
杜甫詩選讀后感篇十一
記起清江南織造曹氏四代宦海浮沉，沒于曹雪芹。他過著從“糞土金銀，棄擲珍饈”到“舉家吃粥酒常賒”的生活，于是十年功成《紅樓夢》。追溯到一千多年前，唐代杜甫一生跨開元盛世和中唐亂世，于是在“萬方多難”中成就了“詩圣”的大名。曹雪芹和杜甫，二者同樣以文學作品填充了命運的落差，創(chuàng)作出至今仍領風騷的文學作品。
杜甫的一生，有兩個主要的矛盾推動著他文學與生活的進程，一是他早年入仕和歸隱之間的矛盾，二是他中年應順應本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾。
在作者馮至筆下的唐長安城是整飭、莊嚴的，然而家家戶戶紅墻映著的已是夕陽。被國家富強之景翳眼的玄宗不知桑門害政，將社稷國運交托于佞臣，便與貴妃縱情聲色，諷諫受阻，忠者見謫，信者被害，而當時蒙在“盛唐”政治上的便是陰霾。在后來驅使著杜甫詩載民間疾苦的一腔愛國熱情、憂國思情在這時只被買買官職前為官之一次又一次的名不副實的選官考試和越來越窘迫的生活打擊著，這說明唐朝在沒有破落得要買賣官職前謀官之路就如老鼠洞――見則堵之，也使得他與李白相處時親睹的其豪放生活與現(xiàn)時入仕無門之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，他一邊想念著李白，又一邊不斷予權貴以求官之詩，貧困與事業(yè)心注定杜甫無法瀟灑。而此時杜甫的詩正如原文所說，“不外乎個人的遭遇和自然界的美麗與雄壯”。
杜甫詩風的變化與他人生矛盾乃至唐朝國運的轉折在時間上是有重疊的，但是最前者首先起了變化?？渍Z“四十而不惑”，從杜甫的詩歌之路的選擇上看來的確如此。40歲寫下的兵車行一詩開始，他詩的國土擴大了，他的現(xiàn)實主義詩歌由受苦受難的百姓填充而越來越入木三分，導致這個變化的是“他由于進仕要求的失敗認識了這個政治集團的腐敗，由于自身的饑餓接觸到人民的痛苦”。因為“君子不仕無義”而在入世與出世間揀出前者，又因為這個選擇而悟得上述道理進而發(fā)生后來文學創(chuàng)作上的改變，看來杜甫本人雖然佛緣不深但他一生的經(jīng)歷總是規(guī)規(guī)矩矩的循了因果論。
“拜應官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲?！边@是杜甫朋友高適臨官場有感，但對于杜甫以往歷歷在目的何止是這冰山一角，對百姓的憐憫之詞又豈止這三言兩語？那時他４４歲，身無一職，在縣尉的烏紗帽前，卻又不愿步高適后塵，然而當時唐朝的山河也即將要破碎在安史之亂中。后來杜甫在安史之亂中的流亡時期他又獲得左拾遺一職，這個職位低得可憐得官職是皇帝身邊負責上柬與薦良的。這樣他人生的第二個矛盾（中年應順應本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾）出現(xiàn)了，像撞石鉆土、喧豗不止的滂沱雨，雖然來勢洶洶，但卻為杜甫詩風改變這早已播下的種子得茁壯生長提供了機會。
對水深火熱人民的無法割舍將杜甫從皇帝身邊拉向群眾，即使這并不是杜甫樂意的。一組詩篇杰作――新安吏，石壕吏，潼關吏，新婚別，垂老別，無家別的出現(xiàn)已可說明矛盾哪方占優(yōu)勢了！
“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“莫辭酒味薄，黍地無人耕，兵革既未息，兒童盡東征”，“眼枯即見骨，天地終無情”。終于，杜甫無邊落木與不盡長江的磅礴之氣沒有化成李白“黃河之水天上來”的浪漫與不羈，他點石成金的文采也不會化成近代作家們的刀槍筆桿，他的那條詩路就像農(nóng)人咬牙忍著烈日，漁夫挺腰頂著風浪后最真實卻有力的訴說。杜甫的詩撼人心扉，是因用筆的力度重似寫史。
世界上許多文學家認為沙翁不是屬于某個年代的而是像他自己的作品一樣的永恒，但是即使這個信念再堅固，人們在研究和欣賞的時候也無法輕易的跨過時代與文字運用不一的坎兒，我們在研究杜甫的時候也是遭遇這樣的問題。所以我認為這篇傳記終于讓我停在以往一貫奔走著的驛道旁，稍將重點從分析《蜀相》中“自”和“空”是否可以換掉、《登高》的首聯(lián)到底可以數(shù)出多少個對仗結構，移向真實具體的蓬亂的長安之春是如何讓杜甫驚心、濺淚，移向擁洞庭勝狀的岳陽樓上杜甫是如何因目睹戰(zhàn)火而愁思不斷，而這些都是走馬無暇目及的花。
杜甫詩選讀后感篇十二
杜甫（712—770）,字子美，又稱杜少陵、杜工部。生活在大唐王朝由盛轉衰的轉折時期，歷經(jīng)玄宗、肅宗、代宗三朝。他的詩歌，形象真實地反映了安史之亂前后的社會現(xiàn)狀，被后世稱為“詩史”，杜甫也因此被稱為“詩圣”。他有“致君堯舜上”的遠大抱負，卻始終沒得到重用，一生飽經(jīng)憂患。他的一生是一個悲劇，在拼搏事業(yè)的過程里，因為當時的封建統(tǒng)治階級只把詩人看成清客和幫閑，看成它的點綴，從不能容忍他充當人民的喉舌，誰的詩歌里有人民的聲音，誰的生活便會受到凍餒的威脅，杜甫的悲劇也就無從避免。他的無奈已經(jīng)超越了無奈的定義，成為普通人難以體會之重。究其事業(yè)無奈感的緣由，可能有：
1、大時代的大動蕩和統(tǒng)治階級內部潛規(guī)則。
杜甫20歲后的生活可大致分為4個時期：南北壯游（玄宗開元十九年至天寶四載731--745）；困居長安（天寶五載至十四載746--755）；為官流亡（肅宗至德元載至乾元二年756--759）；漂泊西南（肅宗上元元年至代宗大歷五年760--770）。
在這4個時期里，從天寶十四載年安史之亂爆發(fā)后，整個唐朝陷入一片混亂，戰(zhàn)爭不斷，政權不穩(wěn)，民生凋敝。即使8年后安史之亂被平定，唐王朝也是虛有其表，藩鎮(zhèn)割據(jù)，外族侵犯頻繁，局部地區(qū)（尤其西南）兵變實屬常事。社會的大動蕩使得統(tǒng)治階級已經(jīng)無暇顧及治國人才的篩選，而是更看重可以迅速平定戰(zhàn)亂的武將。這一點可以從757年唐肅宗感動著杜甫的報國熱忱，任命杜甫為左拾遺，而看似相當重要的職務卻由“從八品”官員擔任，看出皇帝并不是需要什么真正的諫臣，而是把他當做身邊的點綴。而當時杜甫也只是一個名氣不大的詩人，生活條件的惡劣，年齡的增長使他疾病纏身，形容枯槁。就第一印象來說，他不可能是必需的人才。而且杜甫在這之前有很多寫實詩歌是針砭時弊的，如：《兵車行》《麗人行》等，是官僚階層難于容忍的，統(tǒng)治階級不會讓一個會或可能制造對他負面影響的人身居要職。
如果時代沒有開始安史之亂，杜甫的前途會不會更有希望呢？答案是：也不會！唐玄宗從開元之治晚期開始沉湎女色，荒于政事，政權由奸相李林甫、楊國忠把持長達十九年之久，而李林甫最疾恨文人，怕他們任意批評朝政對自己構成威脅，于是策劃了無一人及第的科考，還對玄宗謊稱“野無遺賢”。而這次考試35歲的杜甫也參加了，他把這次考試看成他唯一的出路并且以為一定能成功，不料是這樣的結果。落榜的同時，杜甫的父親可能在奉天縣令的任上不久就去世，他的家境從此無法給他帶來任何物質上的支持和任何有利前途的人脈關系。在家道沒有完全衰微時，他的壯年有十年漫游，而他漫游途中所結識的朋友多是游獵玩樂的朋友，并沒有什么實際上能援引他去做一番事業(yè)的人物。即使這個時期結識的李白，李邕，高適等名人，對杜甫的前途也并沒有起多大作用。杜甫所推崇的耿介人士張九齡，嚴挺之都被李林甫排擠，離京不久便逝去；李白，賀知章等也上疏請度為道士，歸還鄉(xiāng)里；李邕在任上被李林甫勢力暗殺；左丞相李適之貶為宜春太守后也被迫自殺；而后來與杜甫關系密切的房琯也貶為宜春太守?？梢姰敃r的唐王朝統(tǒng)治階級何其腐敗黑暗。
賢薦良，職位從八品上。但僅工作三個多月，肅宗不喜歡他，被放還回家。764年，成都，53歲的杜甫受嚴武的舉薦任為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，職位從六品上，但因幕府幕僚間相互傾軋的狀態(tài)使杜甫心力交瘁，次年正月便辭職卸任。從他的事業(yè)軌跡看，杜甫沒有大起，也不存在大落，甚至談不上是一條事業(yè)線。
這樣腐壞的統(tǒng)治階級，這樣無情的潛規(guī)則下，杜甫沒有好的地位，沒有優(yōu)的背景，沒有多的錢財，沒有厲害的人脈，沒有驚人的治國之才，上級不討喜，同級不討好，想要有所作為實屬難事。史料記載，在天寶十載，玄宗舉行三個盛典祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。杜甫寫出三篇辭氣壯偉的“大禮賦”進獻，得到玄宗賞識，命宰相考試他的文章，他則等待分配，但沒有下文。之后他不斷寫詩投贈權貴，希望得到舉薦，但都沒有結果?？梢姸鸥η巴镜臒o奈，外在的壓迫和排擠是占很大比重的。
2、奉儒守官的追求和厚重的社會責任感。
膳部員外郎，杜審言子杜閑（就是杜甫的父親）任奉天縣令?？梢?，杜甫出身于有悠久傳統(tǒng)的官僚家庭，自小耳濡目染的是忠君報國的儒家思想，而他也極其推崇他的祖先杜預和祖父杜審言，希望可以延續(xù)先人的事業(yè)和文才，重興家庭聲勢。在《進週賦表》里“奉儒守官，未墜素業(yè)”可見杜甫的人生理想和事業(yè)追求。他中年時期積極謀取官職，不惜向任何一個當權者尋求援引，結果總是讓人抑郁。一直堅持自己的夢想和追求是值得敬佩的，但沒有結果的追求是不夠明智的，是在自己施壓，自己禁錮，是很無奈的。
杜甫的事業(yè)追求心是超出他能量之外的負擔，除此之外，他的精神自己禁錮還在于他有著厚重的社會責任感。他的出身使他在當時享有很多特權，但他一生多是在貧困中度過。他的強烈愛國心讓他即使窮，也要獨善其身，還要兼濟天下；即使沒有物質的救助，也要用詩為苦難人民申訴。他為逃役的老翁一家寫《石壕吏》；為不足年齡被迫征兵的孩童作《新安吏》，自己草堂漏雨他想的是天下仕子的處境；自己有溫飽問題卻為孤居無食的老婦寫解圍信；為新婚后作死別的夫婦吟《新婚別》……他無時無刻不關心天下蒼生，他沒有學李白的放任瀟灑，他沒有學陶淵明的遺世獨立，他追隨著屈原式的堅守，卻比屈原更堅韌。當社會處于病態(tài)，當人民處于水深火熱，自己想極力援救卻無計可施，他的無奈會有多重？！
杜甫詩選讀后感篇十三
羨慕和向往李白的謫仙風度、灑脫赤誠，但更敬佩杜甫的憂國憂民、大氣博愛。
杜甫的一生是一個悲劇，既是他個人的悲劇，也是時代的悲劇。我曾想過，倘若杜甫不是出生于一個官僚家族，倘若他沒有熟讀詩書，而是出生于一個普通的市井之家，那么憑著雙手辛勤勞動，或許杜甫一生還能多吃上幾頓飽飯，晚年也或許不至于那么凄涼吧?？晌矣窒?，在那樣一個亂世，像杜甫這樣的官僚世家子弟，可以免除賦稅、徭役，他又是一個有名氣的詩人，尚且落魄至此，若是做個普通老百姓，恐怕多半也就是他筆下“三吏三別”中人物的下場，甚至更凄慘吧。
歷史就是歷史，誰也無法改變；杜甫就是杜甫，家世、才華和當時的社會共同造就了一個詩圣，一個獨一無二的杜子美。
“天之涯，地之角，知交半零落?！弊x杜甫的晚年，耳畔仿佛響起了這熟悉的歌詞，歌聲凄婉，聞之動容。
流亡天涯，衣食無著，舉目無親，故交不斷喪亡。天下之大，竟找不到自己的親友故交；放眼望去，身在他鄉(xiāng)，盡是陌路，我不識你，你不知我。這是一種怎樣的悲哀??！
人生在世，無論多么艱難的日子，也會因為有親人和朋友的存在而變得容易堅持一些。相反，即使富可敵國，卻舉目無親，沒有一個知心朋友，那再富足，又有何意義呢？當歲月流逝，年華老去，最害怕聽到的消息恐怕就是親朋故舊的死訊了吧。
56歲的杜甫，一身是病。瘧疾、肺病、風痹、糖尿病不斷地纏繞著他，牙齒落了一半，耳朵也聾了，眼也花了，花白的頭發(fā)也快掉光了，幾乎成了一個殘廢的老人。
57歲的杜甫，耳聾了?？腿撕退勗挄r需要把要說的話寫在紙上；右臂偏枯了，寫信需兒子代書。丑陋而衰老的容顏受盡幕府中官僚的冷淡。他有時去拜訪他們，扶杖步行，傳達不肯通報，想乘轎子，又沒錢去雇。
他人生最后一年半的歲月大部分是在一只小船上度過的，因為陸地上再沒有了他的安身之所。最糟的時候，他整整五天沒有吃到一點點東西。公元770年的冬天，這個唐代最偉大的詩人死在了湘江上的一只小舟中。他死后，家人無力安葬，把他的靈柩厝在岳州。
讀完了杜甫悲劇的一生，心情無比的沉重，眼前仿佛浮現(xiàn)了詩人病臥孤舟的凄涼景象。
然而就是這個凄慘可憐的人，卻留下了珍貴的史詩“三吏三別”，留下來《春望》《赴奉先縣詠懷》《茅屋為秋風所破歌》《登高》……留下了許許多多膾炙人口的詩作名篇。就是這樣一個凄慘可憐的人，臨死之前仍不忘憂心百姓的疾苦，擔心國家的命運。
杜甫，始終是值得我們景仰的一個偉大的詩人！一個偉大的靈魂！
杜甫詩選讀后感篇十四
在我的記憶里，您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”?????對年輕的我來說，這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里，我有意躲避著您。
在我的記憶里，您又是那么孤獨、那么潦倒，“飄飄何所似，天地一沙鷗”、“誰憐一片影，相失萬重云”、“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”、“親朋無一字，老病有孤舟”、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。。。。。對怯懦的我來說，您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁，我的靈魂無處盛放。
在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后，我為我的無知而羞愧。我想對您說的太多太多。
我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂，奉先喪子，棄官華州；秦州賣藥，身患瘧疾；同谷境內，衣食無著；艱難蜀道，風雨草堂。流亡梓州，奔走閬州；成都幕府，受盡苦楚；流落夔州，老病一身；流浪荊州，苦苦掙扎；暫居公安，乘船岳州；潭州衡州，漂泊不定；病死湘江，巨星隕落。
梭羅說，一個人放下的東西越多，他就越富有。房g罷相，您上書營救，言辭激烈，觸怒素宗，被放還。您放棄了安危，放棄了官職，卻寫成了著名的《北征》；棄官華州之后，“不爨井晨凍，無衣窗夜寒，囊空恐羞澀，留得一錢看”，雖然生活窘迫，但您的詩歌卻獲得了大量的藝術源泉，寫成了著名的“三吏”、“三別”?？梢哉f，一顆純潔的心靈賦予杜詩不朽的靈魂；一個悲劇的時代造就了一代“詩圣”杜子美。
但是，生命中最重要的東西――國家、人民、故鄉(xiāng)，您始終惦念著、牽掛著。
公元760年，您離開了兵戈擾攘的北方，在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水，孩子們悅耳的笑聲，老妻楊氏幸福的眼淚，水木清華，天上人間。正是：清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？但，您的`心仍然是屬于國家和人民的?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”分明聽見您對人民的憐憫，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”分明是您對故鄉(xiāng)的思戀；“戎馬關山北，憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。
其實，這么多年來，很多讀者對您的了解也就止于此而已。實際上，對于國事，您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變，朝廷向回紇求救，您認為借用外族兵力評定叛變會帶來無窮的后患；在鳳翔任左拾遺時，您認識到隴右防地空虛，情勢嚴重。您說：西極柱亦傾，如何正穹昊？后來，吐蕃果然占領了一些要塞。另外，您在當時的歷史條件下，就能認識到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲，無富貧亦足”的社會現(xiàn)實，這樣的認識足夠深刻！
“心以當竹實，血以當醴泉”。面對權貴，您直言不懼；面對戰(zhàn)爭，您理性對待；面對邪惡，您痛心疾首；面對饑餓，您活下來；面對失去，您樂觀豁達。這一切都源于一顆偉大的心靈，那里有堅定的虔誠的信念！
杜甫詩選讀后感篇十五
杜甫被后世尊為詩圣，他的詩被稱為詩史。他與詩仙李白齊名李杜?？伤麉s和李白過著截然不同的生活。
在世人的印象中，他的詩詞主調大多是哀愁，他仿佛也從未年輕過。他在那個時代也許只是個詩人，在現(xiàn)在回望，他卻是個圣人。他出生在一個封建社會統(tǒng)治階級的家庭里，卻成功蛻變，從愛家到愛國，從愛己到愛民，從小愛到大愛。
可他并不是一出生就這樣的，他出生在鼎盛的唐朝，見證了這個時代的衰落，他是名仕之后，他也曾年少輕狂過。是那個時代迫使他成長，迫使他蛻變。他少時愛好劍舞，九歲便慣于書寫大字。他也曾寫下“岱宗夫如何，齊魯青未了?！彼苍X得自己不可一世，將屈原，賈誼，曹植等古人都不放在眼里。青年時代的杜甫就像當代的年輕人一樣，有裘有馬，能用放蕩與輕狂來鄙視人間的庸俗，只因未受過人間疾苦，有理有據(jù)卻只得紙上談兵，空有一腔大志，卻無真才實學。往往高估自己，認為天下不過如此。那時的杜甫還配不上“詩圣”的名號。
杜甫始終是一個出生于封建社會統(tǒng)治階級的家庭的人，受到家庭的熏陶，與大多數(shù)人一樣，執(zhí)著于功名利祿，也有著自己的政治訴求。但杜甫可能并沒有什么官運，在最縱橫的年，遇上了一個從精明到糊涂的帝王——唐玄宗。在長安的十年里，他用盡全身力氣，卻也做不出任何改變，只得孤寂寥落，離開長安。他看見宮室里的華美，不禁想起長安街頭的餓殍只得嘆道“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>
他終于開始蛻變，經(jīng)歷過安史之亂，國家破敗不堪，再不能享受朱門里的生活，杜甫的生活，落魄了。再失去了李白，那個他一生向往崇拜的男人，他身心俱疲。他從此顛沛流離，于天下游走，見識世間疾苦。
應他家族的觀念，他無可厚非的追逐著功名利祿，而他只剩偏偏與官無緣?；实凵磉叡M是奸佞小人，侍奉皇帝也變得如此艱難。國家遍是胡人的侵略，人民飽受胡人的摧殘，大地滿目瘡痍。想要救國家，救人民，杜甫只有把一切希望寄托在李氏朝廷上，在他的時代，不可能對于帝王制度有任何懷疑，他所擁護的朝廷平時是剝削人民的，到了困難的時候，也不能發(fā)動人民抵抗。想救國家，只能征兵役，而人民在兵役在家破人亡。在這當中，一個正直的詩人自然要感到極大的矛盾，若是強調人民的痛苦，反對兵役就無法抵御胡人，但是在人民在殘酷的壓迫和剝削當中，到了難已忍受的地步，他又不能閉上眼睛不看、堵住嘴不說。他所站在人民的立場反對侵略戰(zhàn)爭，這時他除去替人民訴苦外，還不得不考慮到國家與民族所面臨巨大的危機。在這時，杜甫把他今生聽到的、經(jīng)歷的作出了這三吏三別，他一生成就中的一所高峰。他的詩已然能成為“詩史”。
杜甫對這世間的疾苦卻又無能為力，他終于是放棄了做官，對當前的政治表示無望。國家不興詩家行，在任何時候，杜甫依然沒有放下手中的筆，杜甫依然還有滿腔的熱情，又投入到了詩歌的創(chuàng)作當中，才有了今天所看到的詩圣與詩史。
杜甫離開了長安，去到了成都。那個談杜甫都不會忘掉的——杜甫草堂。就是在四川這個地方，杜甫在深山中曾經(jīng)常說怕死，在途中永遠只能被“高人”小視。杜甫說這樣的話未免太過忠厚，事實上沒有一個人能小視杜甫，反而是杜甫的肩膀與實際的精神，使一切所謂“高人”都會自慚形穢。杜甫覺得他的一生免于荷役，已經(jīng)享有特權，也就不辭路途的艱苦吧。杜甫去到了他成都的草堂，結束了他十載長安、四年流徙的生活，在世外桃源中得一棲身之所，清苦但快活。難道杜甫沉醉于自己的生活中，忘記了人民的痛苦與國家的災難了嗎？并沒有！“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?！碧煜?，他從未忘記，他依舊心系天下。他二度出川，無奈這天下實在苦難，最后只落得個悲劇的結局。一生最后，仍不忘北歸，終了在湘江一漂浮的小舟中逝去。那年冬天，他五十九歲。
他是個偉大的詩人，他的一生是個悲劇。一個正直的詩人，在封建社會里必然的悲劇。他對著社會抱著無限的希望，最后落得極大的失望。他這一生中不乏政治熱情與創(chuàng)作熱情，他的詩才，也不曾因為生活上的阻礙而枯竭，因為取之不絕的源泉就是生活。
可能每一個初出江湖的年輕人都曾年少輕狂過，都認為清華北大不在話下，都認為自己定能在這世間闖出一片天地。到真正面臨生活的一座座大山，無數(shù)人不得翻越時，才有人真正意識到自己的無力。杜甫也曾真真正正奮斗過，遭受過無數(shù)的打擊，最終也放棄了他的政治抱負，但他從未放棄過的，是手中的筆，他抒發(fā)內心的武器。一支筆桿撐住他腐朽的身軀，不朽的靈魂。杜甫是站在人民一邊的，杜甫仍是符合當今社會主義的詩圣。
我們現(xiàn)在正生活在一個美好的時代，我們有裘有馬，但我們不得猖狂，唯有經(jīng)歷過，才知世間疾苦。也許我們也會不斷的經(jīng)受打擊，但請記得，握住了筆，也要握住初心。
杜甫詩選讀后感篇十六
《杜甫傳》的作者自幼熱愛杜甫，無論在什么時期，他都沒有停止對杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的節(jié)選。
初到長安，杜甫漫游時代時的豪邁之情還未消逝，但與社會現(xiàn)實的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的.無奈也愈甚。經(jīng)過這十年的磨礪，使他的詩風形成沉郁頓挫的風格。
的開始，也標志著杜甫流亡生活的開始。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個充滿憂國憂民的情懷，展現(xiàn)當時社會狀態(tài)、政治形勢，表達了人民的情緒與愿望。
當時的社會、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢想，卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生！從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的小吏；從周游四方的游士到內心矛盾的無奈詩人；從只為個人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進入“詩圣”，一步步邁向人民，一步步走出內心困頓轉而進入民生之境。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩圣！
杜甫詩選讀后感篇十七
人生于他，竟只如一場秋涼。他伴著開元盛世誕生，正是因為經(jīng)歷過繁華，才會在落寞時嘆息。在人們心中，他一直都是一個憂國憂民的詩人。
杜甫的夙愿，從來不是獨善其身，他想要的，他向往的，第一蓋世才華，輔弼天下，賑濟蒼生。為此，他苦苦尋覓，卻無奈落得蕭索。只是，長大后才發(fā)現(xiàn)，原來大唐的故事，并不如想象中的那般平穩(wěn)。
如果說，李白的詩是以夢為馬，那杜甫就必定是以筆為刀。越是到后來，他看得越清晰，社會的動蕩，時局的動蕩，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的筆下出現(xiàn)。只可惜，他一介布衣，自是人微言輕，下筆再用力，也挽救不了一個時代的暗淡。
就像，孤燈一盞，照不亮萬張乾坤。報國無門，濟世無路，詩中之詞再犀利，也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日。那份赤誠之心，終究沒能被那個王朝真誠安放。為了走入廟堂，他投詩干謁，卻只落得個“野無遺賢”。奸佞之詞，還真是諷刺。
長安，繁華是別人的，喧嚷是別人的，歡顏是別人的，他像個局外人，望著宮闕樓臺，默然嘆息。那段日子，杜甫在命運的輪盤上，彷徨無措。長安月冷，一紙涼薄。后來，安史之亂爆發(fā)，杜甫在逃亡過程中不幸與家人走散，可即使是這樣，他也不忘為國效力。只可惜，統(tǒng)治者從盛世的夢中驚醒時，卻至萬千蒼生于不顧。車轅亂撞，那是他們逃跑時的不堪。
至德二年，杜甫被肅宗授為左拾遺。正是那年，杜甫走進了宦海，可是，身為官員的他，做不到左右逢源，學不會虛與委蛇。他沒有敏銳的政治嗅覺，這是杜甫很難在這個刀光劍影，尸橫遍野的地方立足。等待他的，是不久后的貶官。正是應了那句話——亂世之中，人如秋草。杜甫歷盡了蕭瑟飄零，卻依舊不知何處落腳。
生活這盤棋，并非我們落子。五十九年的歲月，杜甫過得足夠厚重，雖不艷麗，卻足以驚艷世人。他是杜甫，記掛蒼生，已被蒼生記掛。他是杜甫，千年歲月，他的名字與故事不曾被磨滅。大唐盛世，那個跳出來冷眼旁觀的人，叫做杜甫。
杜甫詩選讀后感篇十八
閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風，一個逍遙的詩人。觀杜甫。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。轉看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的'儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤！憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。
嘆詩才?！霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰?，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。當杜甫二字成為教科書上的?？?，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。讀杜甫。
杜甫詩選讀后感篇十九
在我的記憶里，您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”·····對年輕的我來說，這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里，我有意躲避著您。
在我的記憶里，您又是那么孤獨、那么潦倒，“飄飄何所似，天地一沙鷗”、“誰憐一片影，相失萬重云”、“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”、“親朋無一字，老病有孤舟”、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。對怯懦的我來說，您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁，我的靈魂無處盛放。
在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后，我為我的無知而羞愧。我想對您說的太多太多。
我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂，奉先喪子，棄官華州；秦州賣藥，身患瘧疾；同谷境內，衣食無著；艱難蜀道，風雨草堂。流亡梓州，奔走閬州；成都幕府，受盡苦楚；流落夔州，老病一身；流浪荊州，苦苦掙扎；暫居公安，乘船岳州；潭州衡州，漂泊不定；病死湘江，巨星隕落。
梭羅說，一個人放下的東西越多，他就越富有。房琯罷相，您上書營救，言辭激烈，觸怒素宗，被放還。您放棄了安危，放棄了官職，卻寫成了著名的《北征》；棄官華州之后，“不爨井晨凍，無衣窗夜寒，囊空恐羞澀，留得一錢看”，雖然生活窘迫，但您的詩歌卻獲得了大量的藝術源泉，寫成了著名的“三吏”、“三別”?？梢哉f，一顆純潔的心靈賦予杜詩不朽的靈魂；一個悲劇的時代造就了一代“詩圣”杜子美。
但是，生命中最重要的東西——國家、人民、故鄉(xiāng)，您始終惦念著、牽掛著。
公元760年，您離開了兵戈擾攘的北方，在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水，孩子們悅耳的笑聲，老妻楊氏幸福的眼淚，水木清華，天上人間。正是：清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？但，您的心仍然是屬于國家和人民的?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”分明聽見您對人民的憐憫，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”分明是您對故鄉(xiāng)的思戀；“戎馬關山北，憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。
其實，這么多年來，很多讀者對您的了解也就止于此而已。實際上，對于國事，您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變，朝廷向回紇求救，您認為借用外族兵力評定叛變會帶來無窮的后患；在鳳翔任左拾遺時，您認識到隴右防地空虛，情勢嚴重。您說：西極柱亦傾，如何正穹昊？后來，吐蕃果然占領了一些要塞。另外，您在當時的歷史條件下，就能認識到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲，無富貧亦足”的社會現(xiàn)實，這樣的認識足夠深刻！
“心以當竹實，血以當醴泉”。面對權貴，您直言不懼；面對戰(zhàn)爭，您理性對待；面對邪惡，您痛心疾首；面對饑餓，您活下來；面對失去，您樂觀豁達。這一切都源于一顆偉大的心靈，那里有堅定的虔誠的信念！
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