通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和短處，從而進(jìn)一步改進(jìn)自己。注重事實(shí)和數(shù)據(jù)的支撐，增強(qiáng)總結(jié)的科學(xué)性和權(quán)威性?！翱偨Y(jié)是成功的階梯”，以下是一些成功人士的總結(jié)范文，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒。
莫言作品讀書(shū)心得篇一
第一段：引言（200字）。
作品說(shuō)明是讀書(shū)心得體會(huì)的一種形式，通過(guò)對(duì)已讀書(shū)籍的概括和總結(jié)，可以幫助讀者更好地理解和領(lǐng)悟書(shū)中的重要思想和觀點(diǎn)。在這篇文章中，我將以連貫的五段式結(jié)構(gòu)，詳細(xì)闡述我對(duì)讀書(shū)心得體會(huì)的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：作品說(shuō)明的重要性（200字）。
首先，作品說(shuō)明對(duì)于讀書(shū)的深入和提升至關(guān)重要。通過(guò)對(duì)書(shū)籍的總結(jié)和概括，我們可以更加準(zhǔn)確地理解作者所要表達(dá)的意思和思想。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠加深對(duì)作品的理解，還能夠思考和吸收其中的精華。此外，作品說(shuō)明還可以幫助我們建立對(duì)書(shū)籍的整體認(rèn)識(shí)，把握書(shū)中的主旨和核心觀點(diǎn)。通過(guò)這種總結(jié)和概括的方式，我們能夠在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高自己的理解能力和分析能力。
其次，讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和提高自我素養(yǎng)也有著重要的作用。通過(guò)讀書(shū)心得的撰寫(xiě)，我們可以將自己的思考和領(lǐng)悟以文字的形式表達(dá)出來(lái)。這不僅能夠幫助我們更好地整理和梳理自己的思緒，還能夠反思和審視自己的思考方式和理解能力。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀和寫(xiě)作，我們能夠慢慢提高自己的表達(dá)能力和思考深度，進(jìn)而提升個(gè)人能力和素質(zhì)。
要寫(xiě)一篇好的作品說(shuō)明讀書(shū)心得，我們需要掌握一些方法和技巧。首先，我們應(yīng)該選擇可以深入理解和喜歡的書(shū)籍作為讀書(shū)心得的主題，這樣能夠更好地產(chǎn)生共鳴并形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。其次，我們要多加思考和分析，通過(guò)細(xì)讀和推敲，發(fā)掘作者的深意和觀點(diǎn)。然后，我們要注意抓住書(shū)中的重要觀點(diǎn)和亮點(diǎn)，將其清晰地表達(dá)出來(lái)。最后，要保持語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢，在表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解的同時(shí)，盡量避免語(yǔ)法錯(cuò)誤和表達(dá)不清的情況。
通過(guò)作品說(shuō)明讀書(shū)心得，我們不僅可以提高自己的閱讀能力和分析能力，還能夠進(jìn)行思考和反思，同時(shí)提升自我素質(zhì)和個(gè)人能力。通過(guò)這種方式，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)和發(fā)展，進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，與他人分享讀書(shū)心得也是一種互動(dòng)、交流和學(xué)習(xí)的過(guò)程，通過(guò)與他人的對(duì)話和討論，我們能夠擴(kuò)大自己的視野和思維廣度，從而形成更加全面和深入的理解。
總結(jié)（100字）。
作品說(shuō)明讀書(shū)心得體會(huì)是一種重要的閱讀方式，它能夠幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟書(shū)中的重要思想和觀點(diǎn)，并對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和提高自我素養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。通過(guò)合理使用方法和技巧，我們能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的讀書(shū)心得，從而提升自己的理解能力和表達(dá)能力，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
莫言作品讀書(shū)心得篇二
作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。利用課余時(shí)間，我閱讀了《陶行知文集》，從中受益非淺。
“教學(xué)做合一”是陶行知先生所創(chuàng)建的“生活教育”理論體系中最富有建設(shè)性、最具有可操作性的分支理論?！敖虒W(xué)做合一”含義是“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，教與學(xué)都以做為中心。在做上教是先生，在做上學(xué)是學(xué)生?！痹谔招兄壬庵?，“教學(xué)做合一”實(shí)際包括三層意思：一是指方法，事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教;二是指關(guān)系，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)已說(shuō)是學(xué)，對(duì)人說(shuō)是教;三是指目標(biāo)，教育不是教人學(xué)，而是教人學(xué)做事。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知改造舊教育、創(chuàng)造新教育的銳利武器。在長(zhǎng)期實(shí)踐中摸索出了“教學(xué)做合一”從義到特質(zhì)到具體方法一整套教學(xué)理論，建立和逐步完善了包括“教學(xué)做合一”在內(nèi)的“生活教育”，并使其達(dá)到最高水平。
由“從做中學(xué)”到“教學(xué)做合一”，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創(chuàng)造新教育所走過(guò)的艱難歷程，不難受到陶行知先生敢探新理敢闖新道的開(kāi)拓精神、勇于實(shí)踐求真務(wù)實(shí)的研究作風(fēng)的教育和感染。雖然“教學(xué)做合一”及其“生活教育”理論還有值得商榷的地方，就是對(duì)我們今天“科教興國(guó)”、“科研興教”、“科研興?！钡娜罕娺\(yùn)動(dòng)以及活動(dòng)課程與活動(dòng)教學(xué)理論與實(shí)踐研究、課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的研究也有許多重要的啟迪和指導(dǎo)作用。
莫言作品讀書(shū)心得篇三
這是一篇通過(guò)以作者寫(xiě)給杉谷先生關(guān)于姑姑事跡的信為原型，向我們展示高密東北鄉(xiāng)的風(fēng)土人情以及在隨著改革開(kāi)放的深入，計(jì)劃生育在大陸實(shí)行過(guò)程中，那些為國(guó)家傾盡一生，努力完成國(guó)家改革任務(wù)的底層干部的樸實(shí)、頑強(qiáng)形象。
作者以其自身的經(jīng)歷，從側(cè)面描述了姑姑的一生，作者的一家都是充滿著濃厚的紅色色彩。作者的大爺爺是一名______烈士，他是八路軍的醫(yī)生，是諾爾曼·白求恩的弟子，在當(dāng)時(shí)的名聲很大，不僅八路軍知道，就連敵區(qū)平度城的日軍也知道，所以就有了后來(lái)日軍派人把老奶奶、大奶奶、姑姑一起抓到平度城做人質(zhì)的故事，但是大爺爺一點(diǎn)都不為日軍的威脅所動(dòng)，還是依舊一心搞______。
我想，也正是受這個(gè)原因的影響，才塑造起姑姑后面堅(jiān)定聽(tīng)黨話，跟黨走的“瘋狂”性格。
姑姑的一生可以分為三個(gè)階段，一個(gè)“天使”階段、一個(gè)“惡魔”階段、還有一個(gè)“內(nèi)疚”階段。
姑姑從小受大爺爺?shù)挠绊?，解放后，她沒(méi)有選擇遠(yuǎn)走高飛，而是留下來(lái)當(dāng)一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生，從姑姑手上接生的孩子數(shù)不勝數(shù)，她不僅頭腦冷靜，遇事不慌，而且還能結(jié)合新學(xué)的接生手法，她似乎就像一個(gè)天才的婦產(chǎn)科醫(yī)生，每個(gè)見(jiàn)過(guò)她接生或者被她接生過(guò)的人似乎都能感受到她身上的那股力量，甚至是都將她神化。
正是姑姑神化般的前半生，才與計(jì)劃生育時(shí)的魔鬼化身成了鮮明的對(duì)比。
姑姑原本是負(fù)責(zé)迎接新生命的天使，每天都有人來(lái)找姑姑接生，只要有姑姑在，就一定能保證母子平安，在姑姑的事跡中僅有五例不能接生出完好孩子，其中四例是死胎，一例是孩子本身問(wèn)題。按照當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件，這個(gè)數(shù)字是非常了不起的，當(dāng)時(shí)可謂是姑姑的巔峰狀態(tài)。
在高峰時(shí)期就迎來(lái)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)，首先是姑姑原先男友叛國(guó)，嚴(yán)重打擊了姑姑的心靈，再者就是計(jì)劃生育政策的實(shí)施。身為黨的一員，作為封建階層觀念較深，而且又是______烈士家屬的姑姑，毫不猶豫，也矢志不渝的擔(dān)起實(shí)行計(jì)劃生育計(jì)劃的重?fù)?dān)，姑姑不僅手段強(qiáng)硬，而且有勇有謀，該結(jié)扎的結(jié)扎，該流產(chǎn)的流產(chǎn)，該上環(huán)的上環(huán)，絕不偏袒，絕不維護(hù)，在姑姑的記憶里，大概有兩千八百個(gè)孩子無(wú)緣來(lái)到這個(gè)世上。不僅是孩童，村里的王膽、王拳的老婆、作者的第一任老婆王仁美，都在流產(chǎn)的過(guò)程中去世。
她們?cè)谂R終前對(duì)姑姑說(shuō)的話，成了姑姑一生的痛，一輩子的內(nèi)疚，姑姑一生的經(jīng)歷，充分體現(xiàn)了當(dāng)年實(shí)行計(jì)劃生育的基層干部的辛酸苦楚，特別是在船上為王膽接生時(shí)，姑姑說(shuō)的那句話：“這不是魔爪，這是一只婦產(chǎn)科醫(yī)生的手?！彼侨绱藘?yōu)秀的一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生，盡管后來(lái)依舊是，但已不是人們心目中的那個(gè)天使了，這是多么令人悲傷的一件事。
在姑姑晚年時(shí)候，當(dāng)小獅子懷孕了，作者帶著小獅子一起去看望姑姑的時(shí)候，看到了那些“被姑姑引流過(guò)，但通過(guò)姑父的手再現(xiàn)的泥娃娃們”，這是姑姑在用另一種方式彌補(bǔ)其心中的歉疚，姑姑的一生引流了將近兩千八百個(gè)孩子，姑姑將這些印著孩子模樣的泥娃娃放在供桌上，虔誠(chéng)的禱告，希望以此來(lái)讓自己解脫，讓她在夜里不在做噩夢(mèng)。
還記得姑姑之前在民間欄目上講述自己為何嫁給現(xiàn)在的姑父郝大手的情節(jié)嗎?當(dāng)時(shí)我也想不通，現(xiàn)在明白了，在夜光下，不僅僅是因?yàn)楹麓笫衷谖ｋU(xiǎn)時(shí)候救了姑姑，也是在那時(shí)候，姑姑看到了夜光娃娃透露出的靈氣，像極了自己接生出的娃娃，我想大概就是這個(gè)原因吧。
作為從事過(guò)計(jì)劃生育這種特殊工作的干部，她們背后的辛酸苦楚，并不是我們常人能夠理會(huì)的，我曾經(jīng)在一個(gè)網(wǎng)上見(jiàn)過(guò)一則故事，是關(guān)于一個(gè)實(shí)行計(jì)劃生育的工作人員(其真實(shí)性有待考究)。如今的他可能已經(jīng)過(guò)世，要是沒(méi)過(guò)世也應(yīng)該將近100來(lái)歲，他的晚年孑然一身，村里的人們?cè)购匏?，都不愿意跟他做鄰居，他只能?dú)自搬到村口外居住，他每天夜里都十分煎熬，就是文中的姑姑那樣，徹夜難眠，那些孕婦的慘叫畫(huà)面，甚至是孩童的痛苦啊畫(huà)面，時(shí)刻都伴隨著他，讓他不得安生。可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)大背景下，為了祖國(guó)的大益，多少人在背后默默付出，多少他人的仇恨以及自身的內(nèi)疚伴隨著他們的一生。
看完了整一篇，再回想這部小說(shuō)的名稱“蛙”，似乎對(duì)這個(gè)名稱有了一個(gè)新的了解，“蛙”通“娃”，而且青蛙也是通過(guò)從小蝌蚪變形成為青蛙，就跟人類的精子，通過(guò)與卵細(xì)胞結(jié)合起來(lái)而發(fā)育成一個(gè)娃娃，正是這其中的絲絲聯(lián)系，讓作者想到了這個(gè)名字，并用這個(gè)名字為這部小說(shuō)命名，不知道我的理解是否正確。
后記：這是一個(gè)剛參加公務(wù)員工作的年輕人寫(xiě)的讀后感，她沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育工作的時(shí)代，我曾經(jīng)笑笑地跟她說(shuō)，這可是你的損失!計(jì)劃生育時(shí)代的故事多到講有講不完。有離奇的，有辛酸的，有好笑的，還有讓我們都沉默的。
莫言作品讀書(shū)心得篇四
讀了《小學(xué)生冰心讀本》后，令我受益匪淺。
這本書(shū)主要講的是冰心的著作和她的詩(shī)選集，從字里行間感受到同情與溫暖，但更多的是愛(ài)。
我從內(nèi)心里感受到冰心是一位我么有愛(ài)的作者呀！她不僅愛(ài)自已的母親，還愛(ài)自己的孩子與小讀者，更愛(ài)大海。如果社會(huì)上多些像冰心奶奶這么有愛(ài)心的人，那么生活就變得更加美好，社會(huì)變得更加和諧。
所以，我要向冰心奶奶學(xué)習(xí)。
我敬佩冰心奶奶樂(lè)于助人的品質(zhì)，敬佩她誠(chéng)實(shí)的品格，敬佩她是一位偉大的母親。但讓我最敬佩的是冰心奶奶那富有愛(ài)心的人格。讀到這里，我突然想到了歐陽(yáng)志紅。她有著一顆有愛(ài)的心，常常幫助別人，把溫暖都散發(fā)給需要幫助的人。因此，我要把這些美好的精神弘揚(yáng)下去。
冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“有了愛(ài)就有了一切?！蔽医K于明白了：愛(ài)是多么重要??！
莫言作品讀書(shū)心得篇五
面對(duì)這些困難，小姑娘不但不害怕，還表現(xiàn)出了無(wú)比的樂(lè)觀、勇敢和鎮(zhèn)定她跑了很遠(yuǎn)的山路，去幫媽媽找醫(yī)生，希望能治好媽媽的?。凰龍?jiān)信爸爸一定會(huì)回來(lái)的，媽媽的病也一定會(huì)好的！所以她對(duì)冰心奶奶說(shuō)：總有一天革命會(huì)勝利，大家的生活會(huì)好的！多么樂(lè)觀開(kāi)朗的小姑娘，多么堅(jiān)強(qiáng)勇敢的小妹妹?。】爝^(guò)年了，雖然她和她媽媽的年夜飯只有紅薯稀飯，可是，她還做了一個(gè)特別精致的小桔燈送給冰心奶奶有了這盞小桔燈，走山路就更安全了。
她的周到、樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)，讓冰心奶奶打從心里佩服和喜歡這位小姑娘。再想想自己平時(shí)的表現(xiàn)，遇到困難總是退卻，理所當(dāng)然地讓爸爸媽媽代勞了；每天早晨看著整櫥子的衣服還要挑三揀四的，真是不懂事啊；而我雖然比小姑娘大，卻是多么的幸運(yùn)、多么的幸福。
革命勝利了，大家的生活好了，過(guò)上了幸福地生活！我也知道我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)像小姑娘的爸爸媽媽那樣的英雄用許多鮮血換來(lái)的；我們忘不了這些英雄的先烈們！我更知道，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)越來(lái)越繁榮、越來(lái)越昌盛！小桔燈，你是一盞永不熄滅的明燈！
莫言作品讀書(shū)心得篇六
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語(yǔ)調(diào)，講述了自我與身邊人的命運(yùn)，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個(gè)悲傷的故事，在我一口氣看完這本書(shū)的那天，我在微信上這樣說(shuō)：“今日看完了余華的《活著》，起初看得仔細(xì)，到之后已不忍深讀，實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最終竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時(shí)間與命運(yùn)面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著?！痹谀菚r(shí)，我更大的感觸是感恩，多謝命運(yùn)對(duì)我的寬容，讓我過(guò)得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
之后，無(wú)意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個(gè)詞，命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中，余華說(shuō)：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一齊走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一齊化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說(shuō)：“誰(shuí)創(chuàng)造了故事和神奇?我想應(yīng)當(dāng)是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最終創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，所以它也表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我明白是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不明白《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇?我明白福貴的一生窄如手掌，可是我不明白是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自我也在思考。
我不明白，作為當(dāng)事人，福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。可是，我一向認(rèn)為，即便將命運(yùn)視作了朋友，福貴也一向沒(méi)有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時(shí)間何等神奇，時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言，在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭，還有一個(gè)朋友，名叫死亡。也許，要了解命運(yùn)和時(shí)間，還應(yīng)當(dāng)了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程，生命中來(lái)來(lái)往往的人，本只能陪彼此一程，或長(zhǎng)或短。但無(wú)論長(zhǎng)短，都僅有用心陪伴方不枉同行一程。余華說(shuō)人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友，其實(shí)也許同樣能夠?qū)⑺劳霎?dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”(如同《少有人走的路》所言)?人生苦短，愛(ài)的時(shí)間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個(gè)能夠讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。
愛(ài)，且請(qǐng)深愛(ài)，只因，韶華不再。
莫言作品讀書(shū)心得篇七
老舍先生是著名的作家，他的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)是《老張的哲學(xué)》，最有名的'是《四代同堂》、《駱駝祥子》。
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)他寫(xiě)的一篇散文——《母雞》吧!《母雞》主要寫(xiě)了，作者一開(kāi)始討厭母雞，然后又喜歡母雞。作者討厭母雞的原因是：
母雞從前院嘎嘎到后院，又由后院嘎嘎到前院——母雞喜歡隨便亂叫。母雞不反抗公雞，卻欺侮鴨子——它欺軟怕硬。母雞每下了一個(gè)蛋，都想要全世界知道它這點(diǎn)成績(jī)——愛(ài)炫耀。
作者喜歡母雞的原因是：
每當(dāng)有鳥(niǎo)飛來(lái)或是有東西響了一下，它會(huì)雞雛躲到它的身邊來(lái)——負(fù)責(zé)。每當(dāng)母雞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)食物，它會(huì)把食物讓給雞雛吃，自己卻消瘦了——慈愛(ài)。
它教雞雛們啄食、掘地、用土洗澡，它趴下時(shí)雞雛們就啄它的頭，它也沒(méi)抱怨——辛苦。要是夜間有什么動(dòng)靜，它會(huì)立刻叫起來(lái)，讓人起來(lái)看看是不是有了黃鼠狼——勇敢，有責(zé)任心。
整篇作文時(shí)由作者討厭母雞到喜歡母雞，運(yùn)用了明貶實(shí)褒，先抑后揚(yáng)的手法。這篇散文把母雞寫(xiě)得生動(dòng)、具體、形象，主要寫(xiě)了作者對(duì)母雞的喜愛(ài)之情。
我也要學(xué)習(xí)母雞的這種負(fù)責(zé)，慈愛(ài)，不怕辛苦，勇敢的精神!
莫言作品讀書(shū)心得篇八
莫言的八個(gè)“母親故事”告訴了我們，雖然莫言的媽媽不識(shí)字、沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但她用最真摯的善良和慈愛(ài)，最樸實(shí)的言行，教會(huì)他的兒子什么是夢(mèng)想和志遠(yuǎn)、學(xué)習(xí)和生活、人生和處世、堅(jiān)強(qiáng)和不屈、誠(chéng)實(shí)和恥辱、憐憫和同情、寬容和理解、大愛(ài)和親情。
在思想上、言語(yǔ)上、行動(dòng)上，我們只會(huì)一味的要求孩子應(yīng)該這樣做、應(yīng)該那樣做，可我們自己卻沒(méi)有克服自己的壞毛病。忙的時(shí)候借口太忙，沒(méi)時(shí)間陪孩子，閑的時(shí)候還想看會(huì)兒電視、玩會(huì)兒電腦。遇到事情，還是按照一貫的做法去進(jìn)行，遇到問(wèn)題，仍是按照社會(huì)的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)去思考。我們知道這樣不好，可我們?yōu)槭裁锤牟涣耍恳驗(yàn)槲覀凁B(yǎng)成了既定的習(xí)慣。我們沒(méi)有決心、沒(méi)有勇氣去改變我們自己。
我們愛(ài)我們的孩子，為了孩子，也為了我們自己，我們應(yīng)該好好反思一下自己，檢查一下自己的思想、自己的言語(yǔ)、自己的行為，看我們做的怎么樣。
我們不可能像莫言故事中的母親一樣那么偉大和高尚，可我們至少可以正視自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的不足，改掉我們的壞毛病。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，和孩子們一起努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣吧。
莫言作品讀書(shū)心得篇九
老舍是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家。讀他的作品，大家的筆記有哪些?下面是本站小編為你精心整理的老舍作品讀書(shū)心得，希望你喜歡。
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說(shuō)主要是講一對(duì)相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說(shuō)，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長(zhǎng)大了又用同樣的方法來(lái)贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期，那時(shí)候不能理解為什么這個(gè)女孩子上了學(xué)，讀了書(shū)，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長(zhǎng)的侄子時(shí)，她其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場(chǎng)所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來(lái)的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說(shuō)只是給我講了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事。
到了現(xiàn)在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細(xì)節(jié)。在韓月榮的父親去世的時(shí)候，她只有七歲。文中說(shuō)月容在八歲的時(shí)候?qū)W會(huì)了當(dāng)東西，對(duì)于沒(méi)有什么生活技能的大小兩個(gè)女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說(shuō)也有交代。母親為了掙錢給鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們洗襪子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養(yǎng)不起那個(gè)只有兩口人的家。
所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒(méi)有下頓，再嫁應(yīng)該是最好的辦法。在連生存都無(wú)法做到的時(shí)候，倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當(dāng)飯吃，活下去才最重要。這時(shí)候，月容對(duì)媽媽來(lái)講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學(xué)，或許會(huì)擁有和自己不一樣的生活。事實(shí)是，如果新爸爸沒(méi)有消失的話，媽媽并沒(méi)有做白日夢(mèng)，因?yàn)樵氯荽_實(shí)過(guò)了幾年好日子，上了學(xué)，讀了書(shū)。
繼父不在了，生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說(shuō)不想理解自己母親的，可是躲在學(xué)校里也不能解決生存的問(wèn)題。在胖校長(zhǎng)沒(méi)有退休的時(shí)候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長(zhǎng)要退休了。這個(gè)時(shí)候月容的命運(yùn)也開(kāi)始了漸漸明朗化的轉(zhuǎn)變。
不管胖校長(zhǎng)的侄子對(duì)月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛(ài)情”。她哭也好，鬧也好，她心里是希望這個(gè)男人能夠給自己安全感?？墒牵约簠s清楚的知道這個(gè)人不是能夠給自己未來(lái)的人。所以在男人的老婆找上門的時(shí)候，月容沒(méi)有那么震驚也沒(méi)有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。
沒(méi)有哪個(gè)女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無(wú)路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開(kāi)始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問(wèn)題的辦法，她都不會(huì)也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒(méi)有放過(guò)女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來(lái)母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來(lái)的生活值不值得，這樣的問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)被考慮了。
女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，時(shí)間也加快腳步來(lái)收回女人的成本?？尚Φ氖牵谠氯菹胝覀€(gè)人結(jié)婚的時(shí)候，巡警把她抓走了，只因?yàn)樗前甸T子，沒(méi)有給政府捐租。接受的所謂感化，簡(jiǎn)直是笑話，根本不能解決什么實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。沒(méi)有救得月容進(jìn)了監(jiān)獄，可是這對(duì)她來(lái)講或許不是件壞事吧。
文章的標(biāo)題月牙兒是整篇小說(shuō)的線索。在月容父親去世，出殯的時(shí)候，她開(kāi)始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見(jiàn)證了她艱難生活的開(kāi)始，見(jiàn)證了她苦難的一生。在月容看來(lái)，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時(shí)候，月牙安靜的守在空中，沒(méi)有嘲笑她也沒(méi)有離開(kāi)她;月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒(méi)有任何言語(yǔ)，確實(shí)實(shí)在在守護(hù)這沒(méi)有安全感的小女孩，從頭到尾沒(méi)有一個(gè)小朋友走進(jìn)月容的生活，她的孤獨(dú)得只需要一個(gè)靜靜看著自己的月牙兒就好;在月容離開(kāi)媽媽，一個(gè)人在學(xué)校的時(shí)候，抬頭看天月牙兒“它無(wú)倚無(wú)靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對(duì)自己非常失望得時(shí)候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來(lái)，月容多么希望有一個(gè)能夠這樣的在乎自己，能夠真心實(shí)意的愛(ài)自己。
所謂的月牙兒，不過(guò)是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個(gè)虛無(wú)的朋友，在自己難過(guò)的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候，安慰和陪伴自己的朋友，一個(gè)靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候，月牙兒沒(méi)有出現(xiàn)，生活里沒(méi)有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒(méi)有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂(lè)的;在自己做了暗門子之后，她為什么說(shuō)她看不見(jiàn)任何月光了，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的人生已經(jīng)沒(méi)有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無(wú)助和生活的艱難，再加上自己受過(guò)的新式教育，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說(shuō)，這就是自己最好的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：
我自己呢?我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?
我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于~的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無(wú)論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛(ài)國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結(jié)為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題。我覺(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的~中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的~意義，意味著北京的~立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度。可能很多人抱著不破不立的想法，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的~指向性，所謂的~的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員~力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。
雖然《茶館》并沒(méi)有展示出太濃厚的作者的~立場(chǎng)，但是它所展現(xiàn)的階級(jí)矛盾，社會(huì)矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時(shí)候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚(yú)肉的惡霸現(xiàn)在有沒(méi)有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒(méi)清?說(shuō)不好，也不能亂說(shuō)，然而我們理論上可以開(kāi)誠(chéng)布公地去談，因?yàn)楝F(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒(méi)有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛(ài)恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個(gè)猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
剛開(kāi)學(xué)，從圖書(shū)館翻出幾本舊書(shū)，翻閱著剝落的封面，老舍先生的《離婚》帶給我愴然的概嘆。
老舍的《離婚》講述的是清末民初北平財(cái)政所里發(fā)生的故事。小說(shuō)的主人公老李是老舍在作品中成功塑造的市民形象：不愿隨俗但最后卻不得不從俗。老李是一位有些理想和追求的市民形象，他不滿灰色的生活和平庸的舊式妻子，而幻想體驗(yàn)下浪漫的“詩(shī)意”，并對(duì)生命的價(jià)值展開(kāi)了痛苦的思考。但在張大哥善意的體貼和小趙的刁蠻欺詐下，終于認(rèn)清自己也不外乎一個(gè)懦弱、隨俗敷衍的地獄的鬼。在他心中的詩(shī)意(小馬太太)幻滅之后，他帶領(lǐng)全家離開(kāi)北平回到了鄉(xiāng)下，表現(xiàn)出他對(duì)灰色生活的最后抗?fàn)帯?/p>
文章從一開(kāi)始就說(shuō)到老李時(shí)時(shí)感到寂寞，心里一直向往著“詩(shī)意”與“浪漫”的生活，夢(mèng)幻著有一位志同道合的愛(ài)人。雖然老李過(guò)著衙門里無(wú)聊的生活，但他有理想，有熱情，曾經(jīng)試圖沖出灰色生活的重圍，追求自己心中的“詩(shī)意”與“浪漫”。但是由于復(fù)雜的主客觀原因終于以失敗告終，做了“張大哥第二”。他的人生悲劇是值得我們同情的。
老李來(lái)自農(nóng)村，通過(guò)努力終于使自己留在了大城市，自己的妻子和兩個(gè)可愛(ài)的孩子留在鄉(xiāng)下生活。過(guò)著財(cái)政所里無(wú)聊的生活，就在婚姻出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，張大哥的一頓涮羊肉，動(dòng)之以情，曉之以理，把老李從“詩(shī)意”里拉回到現(xiàn)實(shí)，解決了老李的困惑：將老婆孩子接到自己身邊，老李認(rèn)為自己的老婆“腳不是她裹得，綠褲子不是她發(fā)明的，不怨她”。
在衙門里，老李人品好，有學(xué)識(shí)，是唯一具有真才實(shí)學(xué)的人，唯一一個(gè)肯埋頭干實(shí)事的人，卻遭到同事小趙、老邱、老吳等人無(wú)盡的羞辱。面對(duì)小趙的混蛋行為，老李卻不敢有任何異議，作為堂堂男子漢，不能保護(hù)自己的家人，只能回到家痛哭一場(chǎng)，第二天還得照舊去衙門。他“不敢再去捉弄那漫無(wú)邊際的理想，理想使他難受的渺茫，像個(gè)隨時(shí)變化而永遠(yuǎn)陰慘的夢(mèng)”。
生活的浮華與不公在老李眼里是清楚的，因?yàn)樗朴谒伎?，看出?cái)政所是一個(gè)腐爛發(fā)臭的官僚機(jī)構(gòu)。雖然他痛感在那里沒(méi)有分毫的價(jià)值：“他看到一個(gè)衰老丑惡的他，和一個(gè)衰老丑惡的她，一同在死亡的路上走，路邊的花草是些破爛的錢票與油膩的銅錢!”
他有清醒的認(rèn)識(shí)，卻擺脫不了長(zhǎng)期生活其中的市民社會(huì)環(huán)境。市民階層中的敷衍、茍且、軟弱對(duì)他產(chǎn)生著潛移默化的影響。他經(jīng)常不得不去做一些違反自己意愿的事情，他“頂不喜歡隨俗，而又最怕駁朋友面子，還是敷衍一下好吧?！彼庵颈∪踅?jīng)常屈服于現(xiàn)實(shí)，“不敢和無(wú)聊、瞎鬧、硬碰一碰”，“思想，沒(méi)有行動(dòng)，思想只足以使人迷?！?。
同時(shí)老李時(shí)時(shí)感到寂寞，心里一直向往著“詩(shī)意”與“浪漫”的生活，夢(mèng)幻著有一位志同道合的愛(ài)人。終于“馬嬸”出現(xiàn)，“那點(diǎn)詩(shī)意要在她身上具體化了”。但由于婚姻的枷鎖，道德的樊籬，還有自身性格的懦弱，他不敢也沒(méi)有任何勇氣去追求自己心目中的“詩(shī)意”。他只是躲在自家的屋檐下，用哆嗦的目光追隨他的意中人。唯一大膽的舉動(dòng)是在張大哥的兒子——天真——被抓以后，在衙門里奔走，希望能夠把天真保出來(lái)，但世態(tài)的炎涼終于摧毀了老李，最后不得不求助“騙子兼科員”的小趙。
“詩(shī)意”、“浪漫”，最終都破滅了，他別無(wú)選擇，“為太太他得活著;為責(zé)任他得活著，即使不快樂(lè)的活著”。雖然，他面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種，不愿同流合污卻只有敷衍，久而久之，落在市民的俗氣中。老李想改造現(xiàn)狀卻沒(méi)有勇氣，想逃離無(wú)愛(ài)的家庭卻顧及到責(zé)任，想追求“詩(shī)意”卻終成夢(mèng)幻。在矛盾交織的網(wǎng)中，老李被網(wǎng)住了，只有順從地過(guò)著市民的生活。
究竟是什么使老李僅存的一點(diǎn)“詩(shī)意”與“浪漫”一點(diǎn)點(diǎn)消失最后滅亡?在我看來(lái)，清末民初，那是一個(gè)各種新舊文化相互激蕩的過(guò)度時(shí)期，社會(huì)風(fēng)俗強(qiáng)烈反對(duì)男人納妾，離婚在當(dāng)時(shí)更是不提倡的。作為老百姓，老李也許只有“湊活著過(guò)吧”。再者，老李看透了北京的浮華，認(rèn)清了處在這個(gè)浮華的城市就要付出做人的自由，需要時(shí)刻為了面子做人。他的妻子雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，笨拙的樣子令人恥笑，但是她的樸實(shí)和簡(jiǎn)單給了他兩個(gè)孩子和一個(gè)溫暖的家，老李是唯一一位有孩子的科員。他最后放棄北平的生活而選擇鄉(xiāng)下也許對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一種精神的解脫。
老舍先生曾經(jīng)也反抗過(guò)家長(zhǎng)的婚姻安排，想做自己的事，如辭去教職，做專業(yè)作家等。但是在世俗的生活世界里，他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的愿望，妥協(xié)、退讓，安分守己地過(guò)著自己的市民生活。了解了老舍的經(jīng)歷，我們更容易理解《離婚》中老李的無(wú)奈和痛苦了，為什么在追求“詩(shī)意”與“浪漫”的路上，他最終選擇了妥協(xié)放棄，黯然離開(kāi)北平。
“可是，老李不久就得跑回來(lái)，你們看看吧!他還能忘了北平?”
莫言作品讀書(shū)心得篇十
今天，我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《小桔燈》這篇文章，感觸極深。這篇文章反映了1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，革命者在帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下艱難的處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀的精神。文中描寫(xiě)的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。
這女孩的父親是位地下黨員，因?yàn)辄h組織遭到破壞而離開(kāi)了家，母親也因受到追蹤的特務(wù)毆打而吐血。然而這位小姑娘卻不像一般的孩子那樣驚慌失措，而是能夠幫助大人做事。這對(duì)于一個(gè)八、九歲的小女孩來(lái)說(shuō)是多么不容易??！當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山到鄉(xiāng)公所樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后又平靜地回答作者的問(wèn)題時(shí)，我感到她是那么勇敢、那么鎮(zhèn)定。正因?yàn)樗嘈趴傆幸惶旄锩鼤?huì)勝利，總有一天父親會(huì)回來(lái)。到那時(shí)，人民群眾就可以翻身做主人了。所以，她才有這種勇氣，有這種膽量！后來(lái)，作者到了小姑娘家，看見(jiàn)了一個(gè)微微冒著熱氣的小砂鍋，便問(wèn)她鍋里是什么！。小姑娘居然說(shuō)這是她和母親的年夜飯：紅薯稀飯！讀到這兒，我震驚了。我度過(guò)了十個(gè)大年夜，卻從未在年夜時(shí)只吃紅薯稀飯，就算在平時(shí)也沒(méi)有哪！在我的印象中，年夜飯從來(lái)都是吃不完的美味佳肴、看不盡的煙花爆竹。女孩卻只有紅薯稀飯，可見(jiàn)她是多么的貧苦。但她對(duì)生活毫不放棄。
莫言作品讀書(shū)心得篇十一
隨著“紅高粱”電影的熱播，莫言作品再次引發(fā)人們的關(guān)注。其作品的獨(dú)特風(fēng)格深深地吸引了讀者，同時(shí)也讓人們領(lǐng)略到了生死、愛(ài)情等人生的重大主題。不過(guò)，在長(zhǎng)時(shí)間閱讀莫言的作品后，筆者不可避免地感到了一些生死疲勞的情緒。在這里，筆者想分享一下關(guān)于莫言作品生死疲勞的心得體會(huì)。
莫言是中國(guó)新時(shí)期文壇上的一位杰出作家，其作品融合了豐富多彩的文化元素，涉及到社會(huì)、歷史、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。莫言作品的獨(dú)特風(fēng)格首先在于其對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的深刻反思，言辭犀利且具有強(qiáng)烈的批判性。其次，在對(duì)人性的揭示方面，莫言作品也是非常精彩的，通過(guò)對(duì)人物性格的描寫(xiě)和心理活動(dòng)的抒發(fā)，引導(dǎo)讀者反思人性困境。同時(shí)，莫言的文學(xué)技巧也十分豐富，他擅長(zhǎng)運(yùn)用象征手法和意象手法，通過(guò)意象的賦予物品以多重內(nèi)涵，在展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中深層次意蘊(yùn)的同時(shí)，也將作品的內(nèi)涵逐漸深化。
第二段：生死題材的普遍存在。
莫言作品中的生死題材無(wú)處不在。從早期的《紅高粱》、《檀香刑》到《豐乳肥臀》、《生死疲勞》，莫言對(duì)于生死思考的滲透越來(lái)越深，對(duì)于生命的掙扎和人性的探究也更加深刻。在莫言的作品中，生死不僅是現(xiàn)實(shí)主義的符號(hào)，更是哲學(xué)智慧的象征。他用小說(shuō)作品探索靈魂的歸宿，對(duì)生活的解讀達(dá)到了深入挖掘人生本質(zhì)的境界。
然而，隨著閱讀莫言的作品的加深，筆者發(fā)現(xiàn)自己產(chǎn)生了一些“生死疲勞”的情緒。尤其是在閱讀筆者最喜愛(ài)的《生死疲勞》后，筆者感到身體和精神上的疲乏。莫言作品中所探究的生死主題，雖然富有深度，但卻帶有一種彌散在作品中的壓抑感，易感引起讀者的心理疲勞。
雖然莫言作品中的生死主題讓人感到疲勞，但是我們不應(yīng)該把這種疲勞視為負(fù)面情緒。相反，這種疲勞也反映了讀者對(duì)于這種高度思考的理解和吸收。閱讀文學(xué)作品，是一種文化熏陶和心靈洗禮，不應(yīng)該被作品中的虛擬情節(jié)所限制。因此，我們?cè)陂喿x莫言作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)以一種開(kāi)放的心態(tài)來(lái)面對(duì)，嘗試領(lǐng)悟其中的深層次內(nèi)涵，以便自我認(rèn)識(shí)的提高和打造更為豐富的人生視野。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀莫言的作品是一次心靈之旅，是一種對(duì)于文學(xué)與生命的思考。雖然其中疲勞情緒時(shí)有所見(jiàn)，但是想象和分享讀后體會(huì)的過(guò)程，同樣值得書(shū)友們深入的完成。通過(guò)這種“疲勞記憶”，我們更能深入地思考生命和人性的意蘊(yùn)，是一種愉悅的疲勞，值得我們持之以恒，愛(ài)不釋手。
莫言作品讀書(shū)心得篇十二
有一本書(shū)叫《簡(jiǎn)愛(ài)》，它讓我認(rèn)識(shí)了寬容的海倫。伯恩斯；自力更生、獨(dú)立自主、追求平等的簡(jiǎn)愛(ài)讓我受益匪淺。
簡(jiǎn)愛(ài)小時(shí)候，父母雙亡，她被里德叔叔收養(yǎng)，住在蓋茨赫德之家。但是她的姨媽和表兄妹們總是對(duì)她特別尊敬，認(rèn)為她不配來(lái)蓋茨黑德家，所以歧視她，欺負(fù)她。當(dāng)時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)非常追求平等，盡管有各種不滿，但還是忍受了各種挫折。挫折是一個(gè)人一生的財(cái)富。它能激勵(lì)人們，鼓舞人們，使人們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)勇敢前進(jìn)。童年經(jīng)歷的種種挫折也是簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)大后性格發(fā)生巨大變化的原因之一。
簡(jiǎn)愛(ài)到了上學(xué)的年齡，里德太太把她送到勞德學(xué)校學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)愛(ài)和海倫伯恩斯交了朋友，而海倫伯恩斯的性格正好相反。那時(shí)候的簡(jiǎn)愛(ài)脾氣暴躁，固執(zhí)己見(jiàn)，而海倫彭斯卻安靜得像一潭死水。但最終，他們沒(méi)有分道揚(yáng)鑣。海倫伯恩斯的寬容精神深深地感染了簡(jiǎn)愛(ài)，使簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)會(huì)寬容和理解他人。他們相互影響，共同進(jìn)步。說(shuō)明和什么樣的人交往會(huì)遇到什么樣的人影響。正如古話“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友會(huì)讓你受益，使你成為更出色的自己；而不好的朋友，只會(huì)讓你變得更加糟糕。
簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)大以后，學(xué)會(huì)了感恩。一天，里德太太患病在床，簡(jiǎn)愛(ài)仍跑到蓋茲黑德府去看望她，并照料了她兩個(gè)星期。簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有記恨小時(shí)候里德太太對(duì)她的歧視，也沒(méi)有因里德太太對(duì)她不滿的語(yǔ)氣而生氣。她的心中只有一個(gè)念頭，那就是感恩里德太太當(dāng)年收養(yǎng)了她。人一生，要學(xué)會(huì)感恩，要感恩幫助過(guò)自己的人。而不是只想著別人的不足之處，而忽略了他們身上的優(yōu)點(diǎn)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這一本書(shū)，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)這一生的敘述，讓我們明白要懂得感恩，理解別人，包容別人。
莫言作品讀書(shū)心得篇十三
莫言是中國(guó)著名的作家，曾獲2009年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所創(chuàng)作的小說(shuō)涵蓋了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義、神話傳說(shuō)、歷史傳承等多個(gè)領(lǐng)域，著名作品包括《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《蛙》等。其中，他的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死疲勞》深受讀者喜愛(ài)，本文將從這部小說(shuō)入手，探討莫言作品對(duì)人生、生死等問(wèn)題所帶來(lái)的啟示和思考。
《生死疲勞》講述了一個(gè)關(guān)于生死的寓言故事。在喝下了“生死藥”后，主人公東北虎開(kāi)始經(jīng)歷死亡和輪回，重生于人間。通過(guò)他的身臨其境的體驗(yàn)，讀者可以感受到生死的無(wú)常和世間萬(wàn)物的變幻。同時(shí)，小說(shuō)中也呈現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于生死的思考和信仰。在這部小說(shuō)中，莫言成功地調(diào)動(dòng)了人們對(duì)于生命的思考。
第三段：“生死”意義。
對(duì)于莫言來(lái)說(shuō)，生死不僅是一個(gè)主題，也是一個(gè)人類普遍面對(duì)的命題。小說(shuō)中表現(xiàn)出的輪回和死亡，不僅給予了讀者一個(gè)思考人生的契機(jī)，也讓讀者意識(shí)到生命的珍貴和脆弱。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往因?yàn)楦鞣N瑣事而忽略了生命的重要性，而《生死疲勞》則提醒了人們的心靈，讓人們更加珍惜生命。
第四段：“疲勞”現(xiàn)象。
小說(shuō)中的“疲勞”意味著一種心理疲憊感，可能源于生活的壓力、挫折和無(wú)奈。在小說(shuō)中，東北虎作為主人公，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生死輪回，最終變得麻木和疲憊。這種疲勞感也類似地存在于現(xiàn)代生活中。人們?cè)陂L(zhǎng)久的奮斗過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)失落、沮喪和疲憊，影響工作和生活的質(zhì)量。而莫言作為一個(gè)文學(xué)大師，通過(guò)他的小說(shuō)提出了“生死”這個(gè)普遍命題，傳達(dá)了對(duì)于疲勞和生活的思考。
第五段：總結(jié)。
莫言作為一位文學(xué)大師，通過(guò)他的小說(shuō)帶給了讀者許多啟示和思考。他的作品滲透著對(duì)于生命的珍重和對(duì)于人生的反思，深刻揭示了人們?cè)谏昂蟮臒o(wú)常與不確定性。而且，通過(guò)小說(shuō)中的“疲勞”現(xiàn)象，也讓讀者在思考人生的同時(shí)更加珍惜生命和關(guān)愛(ài)他人。在我們的日常生活中，我們也應(yīng)該加強(qiáng)內(nèi)心的修養(yǎng)，挖掘生命的意義和價(jià)值，認(rèn)真體驗(yàn)并珍惜每一天。
莫言作品讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)是精神上的糧食，讀書(shū)心得指的是讀了一本書(shū)，一篇文章或者一段話等后自己所感受到的心情或啟發(fā)，所謂感，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅高粱莫言讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
本人看書(shū)很少，也沒(méi)什么文學(xué)素養(yǎng)。
這是看過(guò)的莫言的唯一一本書(shū)，看過(guò)之后覺(jué)得是值得推薦的。
首先作者寫(xiě)作角度很獨(dú)到，全文站在一個(gè)自始至終沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的我的角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)我的爸爸，我的奶奶爺爺。
特別喜歡奶奶這個(gè)角色，說(shuō)她風(fēng)流，但我卻認(rèn)為她從未干過(guò)什么出格的事情，她美麗堅(jiān)強(qiáng)，愛(ài)國(guó)善良，在我心中真真就是一個(gè)好榜樣。
看了這本書(shū)的一些書(shū)評(píng)，有人說(shuō)這本書(shū)的敘述平白，可能是我現(xiàn)在看得還太少，覺(jué)得紅高粱的文字非常精彩。有好一些描述，都極大地調(diào)動(dòng)了我的情緒，比如有一段描寫(xiě)各種食物的，用了動(dòng)物糞便來(lái)做比喻，真真惡心;還有描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷的人物，那畫(huà)面那血腥;還有描寫(xiě)那個(gè)的，讓我看了很不舒服，這個(gè)非常不喜歡。
想到什么寫(xiě)什么，就這樣吧。
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換?？此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那是高密東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。
色彩艷麗的場(chǎng)景描述細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)穿插在故事情節(jié)的敘述中，凝造了一種獨(dú)特意境深遠(yuǎn)的意向。無(wú)論是環(huán)境描寫(xiě)還是人物動(dòng)作語(yǔ)言的刻畫(huà)以及形象生動(dòng)的心理描寫(xiě)使我浮想聯(lián)翩，仿佛置身于紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉(xiāng)。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想。我很難懂得，對(duì)這樣最美麗最超脫最圣潔最英雄的高粱地是什么樣的感覺(jué)，看過(guò)很多小說(shuō)，會(huì)因?yàn)樽髡叩拿枋鲆约肮适碌陌l(fā)生地而對(duì)某個(gè)地方產(chǎn)生強(qiáng)烈期待感與喜愛(ài)感，但這次我不知道，自己到底產(chǎn)生怎樣的感覺(jué)，一片一片火紅火紅的高粱，隨風(fēng)輕輕搖曳，彎彎窄窄的小路在其中蔓延，風(fēng)、高粱、黑土地還有穿行于地里的人，一種樸實(shí)，原始的氣息彌漫其中，一切都是那么自然純凈。然而，這不是全部，死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動(dòng)于其間的蟲(chóng)子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，混雜在這自然原始的情境里。一想到這，就有種說(shuō)不出的厭惡，仿佛這一切都不屬于這里，但是，這是那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境下的高密東北鄉(xiāng)，少了什么，都不完整。所以我也不清楚，胃攪得難受，是因?yàn)檫^(guò)于惡心的高粱地里的死尸、骸骨、惡臭還是因?yàn)椋枪啡盏难?、殘暴?duì)這片紅彤彤的高粱地的踐踏。
在故事的最后，“父親”和“爺爺”吃著死去的“奶奶”做的拤餅時(shí)，面對(duì)一片血腥狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)，我只是想，這場(chǎng)戰(zhàn)斗勝利了嗎?也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑，遍野血一樣的紅高粱。”的畫(huà)面上，其他的由我們自己感覺(jué)。
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換?？此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。
在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子，該當(dāng)要出嫁的年齡了，愛(ài)財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病，流膿血淌黃水誰(shuí)嫁他誰(shuí)就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒(méi)兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長(zhǎng)工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。
日本人說(shuō)來(lái)就來(lái)。進(jìn)村抓民夫?yàn)樗麄冃薰?，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過(guò)程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時(shí)誤入余司令叔父處，并遭其強(qiáng)奸。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì)，揮淚斬叔。
“一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日?！毙≌f(shuō)集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏，準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過(guò)的日本人的汽車隊(duì)，為羅漢大叔報(bào)仇。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被前來(lái)的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
第一次讀莫言的小說(shuō)，這本書(shū)穿插敘事，將一個(gè)不拘泥于所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)，不認(rèn)自己貪婪的父母，不愿見(jiàn)到自己那個(gè)患麻風(fēng)病的“丈夫”，勇敢追尋自己所愛(ài)的，甚至帶些匪氣的戴鳳蓮描繪得惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。此外，莫言對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)也非常厲害，完整展現(xiàn)了高粱地的樣子，非常值得一看。
書(shū)中的幾個(gè)人，也都是各有特點(diǎn)，印象最深的就是羅漢大爺，一個(gè)似乎一直迷迷糊糊的人，東家被殺了，報(bào)案后還是給給女主人繼續(xù)工作，雖然有著很多疑點(diǎn)，但還是沒(méi)去深究，完全一副事不關(guān)己的樣子，但在日軍強(qiáng)征騾子修路之后還是展現(xiàn)了一點(diǎn)血性。
當(dāng)然，這部書(shū)還是留了很多的空白，特別想知道之后發(fā)生的事情，但也許這并不是最重要的吧。
莫言作品讀書(shū)心得篇十五
作為一位享譽(yù)世界文壇的中國(guó)作家，莫言的作品深受讀者喜愛(ài)。其中，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死疲勞》尤為經(jīng)典。這部小說(shuō)講述了一個(gè)農(nóng)民工的命運(yùn)，生動(dòng)地描繪了中國(guó)建設(shè)高速公路的歷程和剪影。在閱讀完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，并從中汲取了一些營(yíng)養(yǎng)。在此，我愿與大家分享我的心得體會(huì)。
《生死疲勞》中，生與死交織的主題貫穿全書(shū)。農(nóng)民工李四的命運(yùn)幾乎被生死所支配。在愈發(fā)殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他不得不與其抗?fàn)?。他努力工作，以期掙得更多的?cái)富，然而命運(yùn)總是讓他陷入更加深重的困境中。這也讓我們看到了中國(guó)建設(shè)高速公路的艱辛歷程，與此相應(yīng)的，則是人們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中所付出的生命代價(jià)。這樣的故事，讓我們感慨，生命的脆弱和不易得來(lái)。
二、愛(ài)與倫理的棲身地。
在小說(shuō)中，篆刻家張大爺和他的妻子、少婦小謝之間的愛(ài)情故事相當(dāng)震撼人心。這是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)與理想之間掙扎的故事。與此同時(shí)，作為中國(guó)傳統(tǒng)意義上的家庭倫理制度好像也遇到了某種危機(jī)。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人的權(quán)利格外受到關(guān)注。在這一背景下，家庭倫理制度是否能夠重獲新生，還需要人們進(jìn)一步探討。在小說(shuō)中，這種討論得到了很好的引申。
三、市場(chǎng)都會(huì)的喧囂。
小說(shuō)中的高速公路建設(shè)與市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的高飛密切相關(guān)。隨著高速公路建設(shè)的推進(jìn)，中國(guó)的市場(chǎng)化進(jìn)程也在不斷加快。這似乎證實(shí)了中國(guó)發(fā)展的可持續(xù)性和正常性。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展也伴隨著各種社會(huì)問(wèn)題，特別是貧富分化的問(wèn)題。《生死疲勞》中雖然沒(méi)有具體描繪這一點(diǎn)，但讀者可以從中感受到，中國(guó)所面臨的社會(huì)問(wèn)題還有很多，也需要我們不斷去深入探究。
四、地理環(huán)境的影響。
小說(shuō)中的很多人物都與地理環(huán)境有關(guān)。高山、峽谷和鱗次櫛比的險(xiǎn)峻路段都為人物故事增色不少。但是，這種地理環(huán)境也為生命和生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了巨大威脅。這既是一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題，也是一種精神體驗(yàn)。從這樣的角度看，小說(shuō)不僅僅是一個(gè)故事，它也可以看作是一個(gè)景觀的描繪。
五、生活中的一些細(xì)節(jié)。
作為一名小說(shuō)家，莫言善于從生活中的小事入手，描繪人物的內(nèi)心感受。這些小事看似簡(jiǎn)單，卻讓人感同身受。這不僅是小說(shuō)藝術(shù)的基本要求，也是生活中常常被人們忽視的部分。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們能夠走近人物，甚至感到他們背后的人性、人情。同時(shí)，也能夠讓人們留意到生活中許多和我們息息相關(guān)的細(xì)節(jié)。
總之，莫言作品《生死疲勞》作為一部經(jīng)典小說(shuō)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的作用。在我看來(lái)，這本小說(shuō)時(shí)代內(nèi)核極其豐富，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)感染力和文化內(nèi)涵。它向我們展現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)以及國(guó)家建設(shè)的艱辛歷程。這本小說(shuō)能夠激勵(lì)中國(guó)讀者去發(fā)掘自己特有的文化內(nèi)涵，不斷拓寬自己的視野。希望大家也能在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，得到一些有益的啟示。
莫言作品讀書(shū)心得篇十六
閱讀是人類自古以來(lái)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，閱讀能夠帶給人們更多的知識(shí)、體驗(yàn)、情感，充實(shí)我們的內(nèi)心世界，使我們?cè)谌松缆飞献叩酶訄?jiān)定。在日常的閱讀中，往往會(huì)因?yàn)橐槐竞脮?shū)而悟出一些讀書(shū)心得和體會(huì)，這些心得和體會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著很大的幫助和作用。
第二段：閱讀能夠帶來(lái)的收獲。
閱讀并不僅僅是單純的練習(xí)我們的語(yǔ)文能力，更重要的是能給我們帶來(lái)豐富的精神世界和知識(shí)。通讀一本書(shū)，我們不僅能夠了解故事情節(jié)，還能從中感知到作者的情感、思想和觀點(diǎn)。而且在閱讀的過(guò)程中，我們還能夠?qū)W習(xí)各種新的知識(shí)，提高我們的認(rèn)知能力和思考能力，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于某些領(lǐng)域的興趣和熱愛(ài)，從而給自己的未來(lái)的路程中添加了更多方向的選擇。
第三段：閱讀帶給我們的啟示。
閱讀不僅能夠幫助我們積累知識(shí)，還會(huì)在潛移默化中讓我們更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)我們自己。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能更好的經(jīng)歷和感受主角身上承受的磨難和成長(zhǎng)過(guò)程，從而更好的理解人生的多姿多彩。同時(shí)也會(huì)突顯出我們自己本身的不足和欠缺，認(rèn)識(shí)到需要努力的方向和目標(biāo)，更好地把握自己的人生使命。
第四段：如何看待讀書(shū)心得。
在我們的日常生活中，對(duì)于一些好書(shū)的心得總是感情充滿、語(yǔ)言生動(dòng)，并能夠讓人產(chǎn)生共鳴。但是我們也必須認(rèn)識(shí)到，人們對(duì)于一本好書(shū)的理解和解讀都會(huì)因?yàn)槿说牟煌c經(jīng)歷的不一致而有所不同。為此，我們?cè)谧x書(shū)心得上應(yīng)該多加思考，并在閱讀中學(xué)會(huì)具備獨(dú)立思考和判斷的能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書(shū)對(duì)于我們確實(shí)具有積極的影響和收益，在日后的人生旅程中，更能幫助我們成長(zhǎng)和發(fā)展。在一個(gè)觸手可及全民閱讀的時(shí)代，我們必須珍愛(ài)這樣的機(jī)會(huì)，并不斷開(kāi)拓閱讀領(lǐng)域，保持一顆年輕與好奇的心態(tài)，更好地探尋自己的內(nèi)心，更好的豐富自己的人生。
莫言作品讀書(shū)心得篇十七
在我升入初中的第一個(gè)學(xué)期，老師發(fā)下來(lái)一份書(shū)單，《小王子》赫然在其中。過(guò)了一陣子，媽媽買了很多書(shū)回來(lái)，十幾本書(shū)中，我第一眼就被這本封面為藍(lán)色浩瀚的星空的書(shū)吸引住了，我凝視著封面銀色的書(shū)名和小王子的圖片。十秒后，我翻開(kāi)了第一頁(yè)。這本書(shū)的獻(xiàn)詞很幽默，我一下子就跪倒在作者大大幽默的文筆前了。
這本書(shū)中有很多有趣的小插圖，這些插圖是作者畫(huà)的，插圖畫(huà)風(fēng)拙樸，夢(mèng)境迷幻，充滿了小孩子氣。雖然畫(huà)的不是特別好，但我很喜歡。這本書(shū)的語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔，很精辟，我很喜歡，手不釋卷，當(dāng)天晚上，便仔仔細(xì)細(xì)的閱讀完了全文。我當(dāng)時(shí)沒(méi)什么特別的感覺(jué)，只是認(rèn)為這本書(shū)寫(xiě)的很好罷了。
三讀。
上周，我去書(shū)房找一些東西，看到這本書(shū)，便帶去了學(xué)校，在期中考試結(jié)束后，再一次閱讀這本書(shū)，這一次，我有了更多新的感悟，把閱讀的層次提高了。
小王子在宇宙之中旅行，在這段旅行中，他去了各種各樣的星球，遇見(jiàn)了各種各樣的人。但小王子心里依舊裝著他的星球的那朵屬于他的玫瑰花。他對(duì)“我”說(shuō)：“如果有人愛(ài)上這億萬(wàn)顆星星中獨(dú)一無(wú)二的一株花，當(dāng)他看著這些星星時(shí)，這就足以使他感到幸福?！边@句話使我明白了很多。人還在年幼時(shí)，是非常容易滿足的，那時(shí)候的我們很幸福，很快樂(lè)。人們漸漸長(zhǎng)大，也越來(lái)越貪婪?？捎袝r(shí)候，擁有了很多，卻不一定幸福，不一定快樂(lè)。因?yàn)橛袚碛械耐瑫r(shí)，就可能丟失了一些東西。我也從小王子的語(yǔ)言中明白了很多別的東西，他的每個(gè)故事都很短小，但里面包含了很多大的道理。
日本著名的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演宮崎駿說(shuō)過(guò)“我認(rèn)為，圣?？颂K佩里的生活是一片無(wú)法觸摸到的領(lǐng)域?！钡拇_呀，里面的很多東西我現(xiàn)在還讀不懂，也許要等我再大一點(diǎn)，才能明白更多吧!
莫言作品讀書(shū)心得篇十八
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換?？此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。
在x高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子，該當(dāng)要出嫁的年齡了，愛(ài)財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病，流膿血淌黃水誰(shuí)嫁他誰(shuí)就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒(méi)兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長(zhǎng)工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。
日本人說(shuō)來(lái)就來(lái)。進(jìn)村抓民為他們修公路，劉羅漢與騾子一齊被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不能夠載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過(guò)程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時(shí)誤入余司令叔父處，并遭其強(qiáng)奸。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì)，揮淚斬叔。
“一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日?！毙≌f(shuō)集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏，準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過(guò)的日本人的汽車隊(duì)，為羅漢大叔報(bào)仇。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被前來(lái)的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛(ài)的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧！”“天，什么叫貞節(jié)什么叫正道什么是善良什么是邪惡你一向沒(méi)有告訴過(guò)我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛(ài)幸福，我愛(ài)力量，我愛(ài)美，我的身體是我的，我為自己做主?！薄拔沂裁炊疾慌?。但我不想死，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個(gè)美麗的世界。
莫名其妙的有很多感觸，卻不明白來(lái)自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描述，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺(jué)似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘撸@些我根本沒(méi)有懂得，或許我什么也沒(méi)有從這本書(shū)得來(lái)，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽(tīng)著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
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莫言作品讀書(shū)心得篇十九
第一段：介紹作品說(shuō)明的概況（大約200字）。
作品說(shuō)明是一種介紹和闡述特定作品的文學(xué)形式，它可以是一本書(shū)的前言，一個(gè)音樂(lè)作品的解讀，或者一幅畫(huà)作的評(píng)論。無(wú)論是哪種形式的作品說(shuō)明，都能幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。在我最近的閱讀中，我閱讀了一本關(guān)于音樂(lè)作品《月光》的說(shuō)明書(shū)，這給了我一些關(guān)于如何欣賞藝術(shù)作品的啟示。
第二段：說(shuō)明作品說(shuō)明的作用和價(jià)值（大約200字）。
作品說(shuō)明的作用是幫助讀者更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。它可以提供背景知識(shí)、文化背景和藝術(shù)家的意圖，使我們對(duì)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式有更深入的理解。作品說(shuō)明還可以幫助我們建立自己的審美觀，培養(yǎng)我們對(duì)藝術(shù)的獨(dú)立思考能力。通過(guò)閱讀作品說(shuō)明，我們可以了解不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格，拓寬我們的知識(shí)和視野。
第三段：闡述我閱讀作品說(shuō)明的體會(huì)和心得（大約400字）。
在閱讀《月光》作品說(shuō)明時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它極大地幫助了我對(duì)這首音樂(lè)作品的理解。作品說(shuō)明詳細(xì)介紹了作曲家貝多芬創(chuàng)作這首作品的動(dòng)機(jī)和背景，以及他使用了哪些音樂(lè)手法來(lái)表達(dá)自己的情感。這些信息讓我在聽(tīng)這首作品時(shí)，能夠更加深入地感受到貝多芬所要表達(dá)的思想和情感。通過(guò)了解作曲家的創(chuàng)作意圖，我也意識(shí)到音樂(lè)作品并不僅僅是一串美妙的音符，它背后有著深厚的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。
在閱讀作品說(shuō)明的過(guò)程中，我也開(kāi)始嘗試著自己分析和解讀藝術(shù)作品。通過(guò)對(duì)比作品說(shuō)明中所描述的音樂(lè)手法和我自己的感受，我開(kāi)始形成自己的審美觀。我開(kāi)始更加主動(dòng)地去思考藝術(shù)作品背后的想法和意境，而不僅僅是被音樂(lè)的美妙旋律所感動(dòng)。這讓我對(duì)音樂(lè)的欣賞更加全面和深入，也讓我對(duì)其他藝術(shù)形式，如文學(xué)和繪畫(huà)，產(chǎn)生了更大的興趣。
第四段：談?wù)勛髌氛f(shuō)明讀書(shū)方法的重要性（大約200字）。
作品說(shuō)明的讀書(shū)方法對(duì)于我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品至關(guān)重要。首先，我們需要仔細(xì)閱讀作品說(shuō)明，并學(xué)會(huì)挑選有用的信息。不同的作者或評(píng)論家對(duì)于作品的解讀角度和觀點(diǎn)會(huì)有所不同，我們需要學(xué)會(huì)辨別和篩選出對(duì)我們最有價(jià)值的信息。其次，我們要學(xué)會(huì)和作品對(duì)話，開(kāi)展自己的思考。通過(guò)和作品的比較和對(duì)照，我們能夠更深入地體會(huì)到作品的內(nèi)涵和藝術(shù)手法。
第五段：總結(jié)作品說(shuō)明的價(jià)值和對(duì)自己的影響（大約200字）。
通過(guò)閱讀作品說(shuō)明，我深刻體會(huì)到作品說(shuō)明對(duì)于我們理解和欣賞藝術(shù)作品的重要作用。它幫助我們拓寬了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了我們的獨(dú)立思考能力，并且讓我們更加全面地去欣賞藝術(shù)作品。我認(rèn)為，作品說(shuō)明是一本關(guān)于藝術(shù)的啟示書(shū)，通過(guò)閱讀它們，我們能夠更好地理解藝術(shù)的偉大和美妙。我將繼續(xù)閱讀作品說(shuō)明，并將它們運(yùn)用到自己的欣賞和創(chuàng)作中，以不斷提高自己的審美能力。
莫言作品讀書(shū)心得篇二十
讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)和信息的途徑，更是一種思辨、感悟和體驗(yàn)。讀書(shū)心得體會(huì)則是讀者通過(guò)對(duì)所讀書(shū)籍的思考和理解，得出的一些結(jié)論和感悟。寫(xiě)作讀書(shū)心得體會(huì)有助于加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶，同時(shí)也能夠反思自我以及擴(kuò)展思維。
為了寫(xiě)好讀書(shū)心得體會(huì)作品，首先需要認(rèn)真閱讀所選書(shū)籍，理解其中的主題和思想，掌握作者文字表達(dá)的技巧和手法。其次，要細(xì)化書(shū)中的內(nèi)容，將其整理成自己的思路和思考，建立自己的觀點(diǎn)。最后，要將自己的觀點(diǎn)結(jié)合具體的例子、實(shí)踐或其他書(shū)籍作為支持，提高文章的可信度和說(shuō)服力。
對(duì)于學(xué)生而言，寫(xiě)作讀書(shū)心得體會(huì)作品可以幫助其深入理解教材中的主題和命題；對(duì)于職場(chǎng)人士，讀書(shū)心得體會(huì)更是一種綜合素養(yǎng)的提升，可以拓寬自己的思路、增加人文底蘊(yùn)、提高思維反應(yīng)能力以及改進(jìn)自我表達(dá)和溝通能力。
寫(xiě)作讀書(shū)心得體會(huì)不僅是讀書(shū)和思考的自然延伸，更是一種對(duì)自我思想和價(jià)值觀的反思和整理。在實(shí)踐過(guò)程中，寫(xiě)作讀書(shū)心得體會(huì)又是一種新的思維訓(xùn)練形式。通過(guò)不斷的反思和總結(jié)，更好地提高個(gè)人思維水平和綜合素養(yǎng)。
讀書(shū)不僅是終身的事業(yè)，也是一種與生俱來(lái)的享受。為了更好地回饋?zhàn)约旱淖x書(shū)收獲，也為了更好地推動(dòng)讀書(shū)心得體會(huì)的發(fā)展，我們需要堅(jiān)持閱讀，深度思考，多寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)。只有不斷地挑戰(zhàn)自我，不斷地反思和總結(jié)，轉(zhuǎn)化積淀而成的知識(shí)和感悟，我們才能夠成為一名真正的讀書(shū)人。
莫言作品讀書(shū)心得篇二十一
這天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內(nèi)心各種情緒激烈地交織在一齊，久久不能平復(fù)。
一向感覺(jué)自己是一個(gè)很具有包容性的人，很少有個(gè)性厭惡的事物，不太愛(ài)對(duì)事物作出評(píng)價(jià)，總覺(jué)得萬(wàn)物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內(nèi)在規(guī)律，不能說(shuō)絕對(duì)的好，也不能說(shuō)絕對(duì)的壞。正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣。個(gè)性是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法，總覺(jué)得自己水平不夠。很多時(shí)候，在向他人道出的時(shí)候，也僅僅變成了很俗的一句：很好，你自己去體會(huì)吧。
讀完《紅高粱》也是，怕自己拙劣的見(jiàn)解和淺薄的文字會(huì)有損這篇中篇小說(shuō)，但心中燃燒著一團(tuán)火焰，不吐不快。
不說(shuō)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排之精巧、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語(yǔ)文考試答題時(shí)的條條框框，只談感受。
《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺(jué)。我是一個(gè)淚點(diǎn)以及笑點(diǎn)都極低的人，經(jīng)常看一部影片或一本書(shū)看得淚如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過(guò)程中也無(wú)數(shù)次鼻子發(fā)酸，但總是有一口氣堵在心里，一種無(wú)法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一齊的麻團(tuán)堵在心口，讓我無(wú)法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺(jué)。
讀《紅高粱》的過(guò)程中，有三次因?yàn)樘y過(guò)而讀不下去，起身平復(fù)情緒。
第一次是奶奶家的長(zhǎng)工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子，直到被剝成肉核依舊沒(méi)有屈服，日本人毫無(wú)人性，殘暴得喪盡天良。
第二次是伏擊汽車隊(duì)時(shí)，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。
第三次是事情過(guò)去很多年后，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那個(gè)年代，生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個(gè)生命，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。
高密東北鄉(xiāng)已不再是一個(gè)普通的地名，紅高粱也不再是一種普通的農(nóng)作物?？箲?zhàn)期間，山東高密甚至整個(gè)中國(guó)時(shí)時(shí)都在上演著這種悲壯的犧牲，獻(xiàn)血也侵透了這片神州大地。
很佩服小說(shuō)里的奶奶，大膽而果斷，充滿正義感。
回過(guò)頭來(lái)想想，真就應(yīng)慶幸自己生在了祖國(guó)和平而強(qiáng)盛的年代。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史，是無(wú)數(shù)雙眼睛見(jiàn)證的，像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
不知為何，突然間想到了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。
莫言作品讀書(shū)心得篇二十二
讀書(shū)是一種引領(lǐng)我們走向知識(shí)海洋的重要方式，而讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了獲取內(nèi)心的成長(zhǎng)和提高。在我讀過(guò)的書(shū)籍中，其中一些書(shū)籍給我留下了深刻的印象，讓我從中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于人生、情感、價(jià)值觀等方面的真諦，下面我將分享一下我讀過(guò)的書(shū)籍給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
第二段：《活著》。
余華的《活著》是我讀過(guò)的一本讓我感動(dòng)的書(shū)。小說(shuō)講述了一位中國(guó)普通農(nóng)民的命運(yùn)歷程，書(shū)中充滿對(duì)人性、命運(yùn)以及人情世故的描寫(xiě)。在讀這本書(shū)時(shí)，我深刻意識(shí)到了人生的無(wú)常，凡事都要看得開(kāi)，無(wú)論是快樂(lè)還是不幸。無(wú)論生活給我們帶來(lái)多大的打擊或挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該保持一顆樂(lè)觀的心態(tài)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，勇敢面對(duì)困難。
第三段：《孩子你慢慢來(lái)》。
《孩子你慢慢來(lái)》是一本寫(xiě)給家長(zhǎng)和孩子的心靈成長(zhǎng)書(shū)，從谷神子治病的故事，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)每一步邁出堅(jiān)實(shí)步伐，走向成長(zhǎng)。在這本書(shū)中，我感受到了父母的愛(ài)與關(guān)懷，更感受到了自己在成長(zhǎng)中所需具備的素養(yǎng)和特質(zhì)，比如自立、自信、勇敢等。這本書(shū)告訴我們，成長(zhǎng)不是一蹴而就的，而是需要我們慢慢來(lái)，用心地去體會(huì)每一步經(jīng)歷中的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部典型的文學(xué)作品，深刻描寫(xiě)了封建社會(huì)中人性的丑惡和政治的黑暗。閱讀這本書(shū)，我被作者細(xì)膩的筆觸所吸引，它讓我深入了解到古代封建社會(huì)的人際關(guān)系、家族生活、婚姻命運(yùn)，以及人性中的始末，豁然開(kāi)朗，也收益匪淺，這本書(shū)從內(nèi)到外都讓我獲得了全方位的成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在我所讀的這些書(shū)籍中，每本書(shū)都為我?guī)?lái)了不同的體驗(yàn)和收獲。有的讓我得到了精神上的啟示和成長(zhǎng)，有的則帶給我對(duì)人生的洞察和思考?？傊?，閱讀書(shū)籍不僅可以獲取知識(shí)，更可以開(kāi)拓思維，提高人的素養(yǎng)和思維能力。在以后的生活中，我會(huì)更加珍惜每一本好書(shū)所帶來(lái)的啟發(fā)和感悟，不斷提高自己的閱讀素養(yǎng)。
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