總結(jié)是對我們過去努力和付出的一種回顧和肯定。好的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，將主要問題和解決方案清晰明了地呈現(xiàn)出來。希望大家可以從總結(jié)范文中獲得一些啟發(fā)和提升，提升自身的寫作水平。
飄的讀后心得篇一
童年是每個人一生中最快樂的時光，對于童年，我想最美好的詮釋應(yīng)該是幸福了吧!我們每天都在無憂無慮的玩耍，每天都在天真爛漫的微笑。而對于他，卻是一種截然不同的生活。他的童年卻是在黑暗中度過，經(jīng)歷了種種磨難。不過，這使他成為一個堅強(qiáng)，勇敢，有愛心的人。他就是蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫入《童年》中，充分體現(xiàn)了那時俄羅斯下層人民的悲慘生活。
阿廖沙的父親是一個木匠，阿廖沙在3歲時就失去了父親，和母親居住在外祖父的小染坊里。母親因受不了這一個充滿了血腥的家庭，拋下了阿廖沙一個人離開了。阿廖沙生活在這一個可怕的家庭中，過早的明白了人世間的痛苦與是非，同樣讓他有了正義感和同情心。他疾惡如仇，對壓迫者充滿了憎惡，對被壓迫者充滿了同情。還有了明銳的感知力和觀察力。外祖父就是一個壓迫者的典型，是邪惡的代表。他常常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。還有兩個舅舅，成天在為分家而爭吵不休，大打出手。這使阿廖沙天天生活在水深火熱之中。但這里不是所有人都有著黑暗的心靈，相反還有許許多多的善良的人物。如：慈祥的外祖母，聰明的小茨岡，正直的格里戈里......就如高爾基后來所說的：“在她沒有來之前，我仿佛是在黑暗中睡覺，但是她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方....是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”
合上書，我浮想聯(lián)翩。
飄的讀后心得篇二
作為一名閱讀愛好者，每一個我所讀到的好書都會給我?guī)硪欢ǖ膯⑹竞透形?，這個時候我會停下來，認(rèn)真思考，總結(jié)出一些心得體會，相信這些體會將會對我未來的生活和學(xué)習(xí)起到很大的幫助。
每當(dāng)我讀完一本好書后，內(nèi)心總會有一種滿足感和興奮感，這種心境是很難言語表達(dá)和界定的。但是在這時，我內(nèi)心深處更多的是一種思考命題，思考書中的故事、人物、情節(jié)、自身在書中的感悟等等，進(jìn)而展開一種自我認(rèn)知的認(rèn)真思考。
第二段：讀后的思考。
好的書籍常常會引導(dǎo)我深入思考很多的問題，針對不同書中的情境和人物角色，不同的讀者會由不同的視角切入，來思考出自己的答案，每個人的思考都有各自的不同，這也是讀書的魅力所在。有時候，看到書中角色的成長和變化，也會鼓勵我找回自己的信仰和追求。
第三段：讀后的反思。
閱讀后的反思是我從書籍中所獲得的最大收獲之一，通過自我反思反思自身的人生經(jīng)歷、個性特色及行為方式，我可以更好地認(rèn)識自己，洞悉人生道路上的成長和進(jìn)步。每一個讀書的時刻都讓我感受到了自我與精神的提升，對其產(chǎn)生的種種改變和影響也自然而然地產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的思考。
第四段：讀后的影響。
讀書不僅是自我成長中的一部分，也較為深遠(yuǎn)地影響了我所處的整個社會環(huán)境。讀書能讓我具備更為豐富的經(jīng)驗，更具備創(chuàng)新性思維，也讓我擁有了更廣闊的知識領(lǐng)域和世間的認(rèn)知。這種讀書對自我思考、精神和情感產(chǎn)生的深刻影響已經(jīng)超越了讀書本身的力量，蔓延到了整個心靈中，形成了一種難以言表的力量和能量。
第五段：結(jié)論。
閱讀不僅是一種高尚的心態(tài)，同時也是一種人類優(yōu)秀的特質(zhì)，它們所代表的不僅僅是精神發(fā)展和智力素質(zhì)的提高，同時也是一種道德、是一種文化、是一種人的價值觀的傳承和啟示。我們每個人都應(yīng)該始終保持自己的讀書習(xí)慣，不管是在學(xué)習(xí)上或生活中，我們都必須不斷地張開自己的耳朵，讓現(xiàn)實(shí)世界與書中所述的更為貼近，讓自己的價值觀徹底地?fù)肀КF(xiàn)實(shí)，這也是我們追求自我完善和向更高層次崛起的追求方式。
飄的讀后心得篇三
絕望之島，一個沒有回頭路的島。從那里往回看，你可以看到家，一水之隔，一箭之地。但再也沒有踏上回家的路。禁地打開，一個愛恨交織的悲傷故事悲傷地蔓延，一首讓整個歐洲的生死哭泣的歌曲含淚緩緩打開。
小說的主角是阿麗克西斯的祖父。它講述了家庭傳奇與愛情糾葛的故事。
這個故事沉重而悲傷。它講述了對麻風(fēng)病人的歧視，以及麻風(fēng)病人如何在斯皮納龍格島上重建希望和家園。當(dāng)島上的人被治愈，即將離開這個島，他們將面對殘酷的社會，誰能接受他們?阿麗克西斯的祖父伊蓮娜的家族故事，展現(xiàn)了伊蓮娜患病后在島上掙扎著開始新生活的故事。
雖然伊蓮娜被永遠(yuǎn)埋葬在斯皮納龍加，無法看到她的兩個女兒嫁給了有錢人，但悲劇并沒有在那里結(jié)束。
伊蓮娜的大女兒安娜是個勢利、虛榮、不孝的人。她嫁入一個富裕的家庭后，變得對父親和妹妹漠不關(guān)心，試圖取悅富人和貴族。另一方面，安娜的妹妹瑪麗亞則致力于家務(wù)，照顧她的父親，一個為斯皮納龍格搬運(yùn)貨物的老漁夫。
瑪麗亞偶然遇見了他姐夫的弟弟阿諾里，阿諾里對瑪麗亞一見鐘情，瘋狂地追求著她，與此同時，他又和安娜糾纏在一起。就在阿諾里要和瑪麗亞結(jié)婚的時候，瑪麗亞被診斷出患有麻風(fēng)病，被悄悄送到了斯皮納龍格。
于是人性得以釋放，阿諾里假裝悲傷，卻繼續(xù)與安娜糾纏?，旣悂喸趰u上開始了新的生活，不時給父親寫信鼓勵他。十年后，瑪利亞康復(fù)了，和島上的居民一起回到布拉卡，她嫁給了島上的醫(yī)生。
安娜被邀請參加他們的婚禮，當(dāng)大家都在慶祝時，安娜的丈夫說他知道他和安娜的兒子不是他的，而是阿諾里的。安娜突然倒下，一槍斃命，安娜的丈夫殺妻的消息傳遍了全村。
故事的結(jié)尾是瑪利亞收養(yǎng)了安娜的女兒取名索菲亞，索菲亞為了避免自己的親生母親放蕩不堪，自己的父親是殺人犯被外人得知，而逃避過去。阿麗克西斯便是她的女兒。
在悲慘中，總有希望。即使在那片骯臟而不幸的土地上，也總能找到鮮艷的花朵。
作者重啟那個遙遠(yuǎn)的、令世界談虎色變的話題，故事沉重而憂傷。試圖從不可預(yù)測的沖突和屢屢打碎的片段中，從生活被毀又被重建、愛情被毀又重生希望的揪心糾葛中，讓人感受生命的悲傷。
在這部令人難忘的處女作中，作者講述了一個來自地中海充滿戰(zhàn)爭、悲傷和懸念的動人故事。
在這個浮華的時代，你有多長時間沒有為一個書中故事潸然淚下了?這個風(fēng)靡歐洲的故事，衣婉悲傷，令人禁不住淚流滿目。
飄的讀后心得篇四
沒坐過二等艙，是一種遺憾，從倫敦回香港，19歲，聰慧第一次坐二等艙，天真可愛，在看徐志摩的詩。喜寶，在旁邊看歐·亨利小說，21歲，兩個人從此認(rèn)識。喜寶是令人喜歡的，劍橋法律系，聰明美麗，人見人愛。聰慧沒說自己后悔，但是喜寶卻說了，她不該坐二等艙，不該帶她回家，不該….什么都不該。自從喜寶走進(jìn)聰慧的世界，生活就在改變，哥哥喜歡上了喜寶，富二代。聰慧老爸，60多歲的老人，也愛上喜寶，在聰慧哥哥之前“買”下了喜寶，還在歐洲給喜寶買了一座城堡….生活的改變從飛機(jī)開始….
飄的讀后心得篇五
讀于此讓我特別有感!我出生在一個普通的家庭，雖然從小沒有很優(yōu)越的環(huán)境，但也從沒受過一點(diǎn)點(diǎn)苦，小的時候很喜歡畫小人，立志自己將來要當(dāng)服裝設(shè)計師，長大后做夢都沒有想過自己會和冰冷的工業(yè)電器產(chǎn)品有著有如此深的聯(lián)系，，雖然已經(jīng)為人母的我卻還如小孩一樣沒有很多想法，永遠(yuǎn)后知后覺，稀里糊涂的接下了這個小廠，當(dāng)時員工只有4個，所有的事情都要自己做，從原材料的采購到?jīng)_壓生產(chǎn)裝配產(chǎn)品到倉庫包裝送貨搬運(yùn)再到財務(wù)結(jié)算都自己一條流水做完，工作很辛苦，常常忘了中午自己還沒吃飯，雖然在哪段時間里有些小小波折，但是生活的還算很充實(shí)，20夏天，因為過度勞累再加其他原因，好無征兆的得上了肺結(jié)核，當(dāng)時得知自己得此病內(nèi)心非?？謶?，深深的體驗到這種傳染病病人的心情，那段時間不能和孩子家人在一起，那種失落真的無法言喻，覺得為什么老天對我開這樣的玩笑，我用心付出努力，為什么把不幸發(fā)生在我的身上。當(dāng)一切都回歸原位后，我以為接下來我的生活一定會一帆風(fēng)順，2019年，我面臨著再一次打擊，因為沒預(yù)算自己的承受能力，投資了一項事業(yè)，血本無歸，以至影響到現(xiàn)在的公司，真的是辛辛苦苦十幾年，一切都回到解放前，而我的家庭也在此時出現(xiàn)了危機(jī)，這種打擊仿佛就在一夜之間，我的意志在那時被瓦解了，感覺天塌下來了!所幸這幾年一直不間斷在外學(xué)習(xí)，學(xué)會了自我修復(fù)，靠自己的執(zhí)念，很快我就從這個陰影中走了出來，重新踏上這條旅程。
我曾經(jīng)有很多次問自己，周冬夏你這一路走來，做錯很多的事你后悔嗎?我的回答是不后悔，至少我努力認(rèn)真付出了。我生命中有位重要的老師曾說過：人生沒有彎路，一切都是該走的路。我的辦公室墻上永遠(yuǎn)掛著很久前的座右銘：“可以成功，可以失敗，不可以放棄。”我要感恩這一切，感恩傷害過我的人，感恩幫助過我的人，他們讓我成長，讓我堅強(qiáng)，接下來的人生路還很長，它不一定很平坦，但經(jīng)歷這些以后應(yīng)對任何事物更加淡定了也更堅強(qiáng)了，就如稻盛先生所說的：“我們決不可能完全擺脫痛苦和煩惱，但是既使處于最低潮，我們?nèi)匀豢梢耘?，不失去對明日的希望?/p>
人的一生究竟要以什么樣的方式活著才會真正做到保爾柯察金所說的那樣：當(dāng)你回首往事的時候，不因碌碌無為而羞恥，不因虛度年華而悔恨……之前我一直對這句話感到迷茫，直到現(xiàn)在讀了《活法》才對這句話有了更為深刻的理解。通過看這本書對自己之前的人生觀及生活方式深感慚愧，從而也堅定了自己以后的“活法”。
記得以前的自己是一個得過且過的人，生活中沒有激情，沒有目標(biāo)……而這種日子也可謂是度日如年!看完《活法》后才恍然大悟原來之前的自己不僅僅是缺乏熱情，更為重要的自己本身的態(tài)度有問題。稻盛和夫認(rèn)為人生的成就等于努力，能力與態(tài)度三者相乘，而這三者中他認(rèn)為最重要的就是態(tài)度。因為一個人的態(tài)度直接決定了他今后的成就，只有先端正了態(tài)度的人才會為自己的目標(biāo)而努力，當(dāng)然或許在努力的道路上會有風(fēng)有雨，但是我們要堅信堅持下去風(fēng)雨過后是彩虹。
或許你才智一般，但是通過自己的努力及堅持不懈的精神一樣可以走向成功，又或許你才智過人，但是如果因此而驕傲自滿導(dǎo)致整天高人一等飄飄然最終不求上進(jìn)一樣不會成功。我們要時刻對生活懷有感恩之心，因為一個只只索取而不知感恩的人最終會陷入欲望的深淵不能自拔，一個人只會追求個人私欲最終會什么也得不到，甚至嚴(yán)重的還會把自己逼入絕境，現(xiàn)實(shí)中的貪官污吏不就是活生生的例子么?人們通常會對別人的錯誤了如指掌，對于自己卻往往是“當(dāng)局者迷”。實(shí)際上我們應(yīng)該不斷反省自己，切不可只看到別人的缺點(diǎn)而看不到自己的，只有不斷反省自己，才會不斷完善自己。
通過閱讀《活法》一書，感覺書中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語，這位日本的“經(jīng)營之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計和淺顯易懂的語言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡單的真諦。同時，書中佛學(xué)的思想貫穿始終，宣傳利他與和諧，其宗旨在于告訴我們要真正的活出意義，活出品格。
稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，他認(rèn)為思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價值的三個基本素質(zhì)。人生·工作的結(jié)果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。從中告訴我們作為剛步入社會的大學(xué)生，更應(yīng)該有熱情，積極主動地做事，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
稻盛先生在書中肯定“努力、堅持”的意義，他強(qiáng)調(diào)一個人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實(shí)就是讓我們有堅持不懈的精神。這讓我想到了一個故事:蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰:‘吾欲之南海，何如?’富者曰:‘子何恃而往?’曰:‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴?‘吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?”從這件事情可以看出心動不如行動，一件事情的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于人的態(tài)度。而我們現(xiàn)在正需要這種持之以恒、堅持到底的心。無論外界環(huán)境如何，我們都應(yīng)該積極主動，堅持不懈的努力工作。很多員工剛進(jìn)入企業(yè)都會很努力，對自己抱有很大的期望值，但是自己堅持一段時間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情。其實(shí)是錯誤的，只要你堅持努力工作，一定會得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對上司保持最起碼的尊重，要有主動幫助別人的意識，主動找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團(tuán)隊協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實(shí)現(xiàn)的價值。
稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到:“簡單是人生和企業(yè)經(jīng)營的原理原則。”其實(shí)就是告訴我們不要說謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實(shí)地的去做事。我們每一個益海嘉里人的工作是平凡的，每天都在重復(fù)同樣的工作，但我們不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)，放棄挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起，融入到我們這一個充滿溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中，盡最大可能來展示自己的價值，進(jìn)而共同創(chuàng)造益海嘉里明天的輝煌。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位上都要腳踏實(shí)地，發(fā)揮最大潛能，做出最大貢獻(xiàn)。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復(fù)這樣的動作:對折，不停地對折。當(dāng)你把這張紙對折了51次的時候，所達(dá)到的厚度不是一個冰箱那么厚或兩層樓那么厚，也不是開原市到德國世界杯賽場的距離,這個厚度接近于地球到太陽之間的距離。沒錯，就是這樣簡簡單單的動作，是不是讓你感覺好似一個奇跡?為什么看是毫無分別的重復(fù)，會有這樣驚人的結(jié)果呢?折紙不是為了一遍遍的重復(fù)，而是要達(dá)到從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡單的思維、腳踏實(shí)地的去工作，不僅是為了一步步的前進(jìn)，更是為了不斷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，進(jìn)而創(chuàng)造目標(biāo)。
稻盛和夫認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)人生中我們應(yīng)該實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度:布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。每個人都應(yīng)該保持純正的利他之心，抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種.種習(xí)氣，全心全意地應(yīng)對任何事情，不讓一日空過，對任何的苦難，不屈服，不逃避，在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動的佛心，在生命的種.種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。一個成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢?我的回答是:“無論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、積極樂觀的態(tài)度活著。”
利用業(yè)余時間全文通讀了日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》一書，此書是稻盛和夫先生利用70余年時間對人生“活法”意義進(jìn)行一次思考的集大成之作。他用自己的人生經(jīng)驗和縝密的思維，闡述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴人們應(yīng)該有的正確生活態(tài)度，給讀者以啟示和感悟。特別是最后一章的最后一小節(jié)《踏著人生的正道，走向光明的未來》，讀后更加堅定了我此生一直信守的價值觀——人間正道是滄桑。
對于這個問題，我曾不只一次的問過自己，也認(rèn)真思考過。我認(rèn)為，人的一生就像一場旅行，目的地很明確，但旅行的過程卻很艱辛。除了一條世人都公認(rèn)的正路外，還有很多的小叉路和捷徑，由于每個人對活著的意義認(rèn)識不一致，在世道昆迷，經(jīng)不住誘惑時，就看不清前途，從而離開“正路”，步入了叉路或選擇了捷徑。
這些人里有些人由于走了叉路，越走離目的地越遠(yuǎn)，從而迷失了方向;另一部分人由于選擇了捷徑就會比選擇正路的人要提前到達(dá)目的地。但由于這些人都沒有選擇正確的人生之路，走叉路的人要不停的詢問路人要如何才能走回正路或者怎樣才能盡快到達(dá)目的地，而選擇捷徑的人由于心境發(fā)生了變化，他們的心已經(jīng)不在路上，而是想快些到達(dá)目的地，所以丟失了欣賞沿途風(fēng)景的心情，失去了此次旅行的最終意義。當(dāng)別人開心講解此次旅行的感受和意義時，他們卻無言以對，甚至對自己走捷徑時付出的艱辛也不能公之于眾，留給自己的只有可憐的自我安慰。
那到底人為什么活著?人活著的意義又到底是什么?稻盛和夫先生在序言中告訴我們，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財富、地位和名譽(yù)，就會沉湎于享樂。看過電視劇《士兵突擊》的人都知道許三多經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：“人活著就是做有意義的事，做有意義的事就是要好好活”，天生資歷不如成才的他也靠著他的執(zhí)著和真誠，或者是在別人看來笨拙的生存方式驗證了這句話，做出了超凡的成績，讓自己的一生活得更有價值和意義。
大家都知道革命戰(zhàn)爭時期，中國面臨著內(nèi)憂外患，多股勢力都想在這輪變革中承擔(dān)起引領(lǐng)中國人民繼續(xù)走下去的重任。但歷史的車輪卻看似戲劇性地發(fā)生了轉(zhuǎn)折，包括當(dāng)時代表孫中山“三民主義”的國民黨都失敗了，歸根結(jié)底就是他們沒有看清中國歷史的正確走向，沒有找到中國真正的出路，迷失了方向，從中國歷史發(fā)展的正路走向了叉路，最終走向了失敗的深淵。這里面毛澤東思想起到了很關(guān)鍵的作用，在某種程度上說，他的思想就像中國歷史前進(jìn)道路上的明燈，為中國人民走向光明指引了方向。
所以在這里我想引用毛澤東詩詞《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》結(jié)束我的讀后感，也想再次表達(dá)我此生的“活法”，那就是堅持正確的人生軌跡，繼續(xù)奮斗在自己的人生路上，為周圍的人傳遞正能量。當(dāng)?shù)竭_(dá)我此生的目的地時我還能驕傲地說：我這一生活的是有意義的，因為我一直走的是正路，沒有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
稻盛和夫在《活法》這本書里闡述了很多工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則原理，哪怕領(lǐng)會其中一條，也足夠受用終生，季羨林先生說:“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。”《活法》的確是一部人生和心靈修行的靈魂之書，是獨(dú)白式的關(guān)于人生在世苦修行，升華靈魂的修行之道。在這里，我就其中的幾條談?wù)勛约旱母形颉?/p>
一、敬天愛人，人生的王道。
所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直強(qiáng)調(diào)的“作為人，何謂正確”的哲學(xué)原點(diǎn)，“做正確的人、事，正確的做人和事”，這與政府提倡的科學(xué)發(fā)展觀也是一致的。稻盛和夫的理念是堅持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。作為企業(yè)，其所生產(chǎn)的產(chǎn)品要順應(yīng)社會、市場、客戶的需要，要承擔(dān)起社會責(zé)任，作為企業(yè)里的質(zhì)量管理部門，要保證產(chǎn)品符合法律法規(guī)，符合養(yǎng)殖動物對營養(yǎng)的科學(xué)合理的需要，加工質(zhì)量指標(biāo)符合養(yǎng)殖動物采食特點(diǎn)，以便生產(chǎn)出符合消費(fèi)者各種需求的動物蛋白。所謂“愛人”就是“利他”。對于企業(yè)來說就是“利他經(jīng)營”，這個“他”是指客戶，廣義的客戶包括顧客、員工、社會和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶本位”，一切從顧客的角度考慮問題，滿足顧客的要求，特別是質(zhì)量要求，這就是“原理原則”。
二、人生的意義和目的就是“提升心性，磨煉靈魂”
人生的意義和目的“是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點(diǎn)，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實(shí)的行動、誠懇的修道，在這樣的過程中就體現(xiàn)了人生的目的和價值?，F(xiàn)今社會，物欲、名欲、權(quán)欲充斥進(jìn)我們的生活，人們感到累了，為名權(quán)財所累。但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多的“欲”。殊不知“欲壑難填”，欲不會輕易的得以滿足，日日生活在痛苦的掙扎中。我們?nèi)绻凑盏臼⒑头虻恼軐W(xué)思想，拋棄物欲、名欲、權(quán)欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會、企業(yè)，小到個人，就充滿和諧，我們就會活得很輕松、滿足、快樂。
有人曾問稻盛和夫，企業(yè)經(jīng)營成功的秘訣，他說“經(jīng)營首先是由人來經(jīng)營的，因此經(jīng)營者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營者必須要有高尚品德，如果沒有高尚品德，他就不可能展開很好的經(jīng)營。經(jīng)營者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經(jīng)營才能有所拓展。因此我經(jīng)常說，經(jīng)營的秘訣就是提高人性，這是非常重要的”。我想，作為一名部門主管，要想帶領(lǐng)好一個小團(tuán)隊，同樣需要提升心性，磨煉靈魂，提升自己的人格和品德，并把這些思想傳播到下屬那里，和他們一起去提升心性，磨煉靈魂，去為企業(yè)經(jīng)營成功努力“修道”。
三、人生.工作的結(jié)果=思維方式(-100~+100)×熱情(0~100)×能力(0~100)。
“稻盛成功方程式”是稻盛哲學(xué)的核心，它簡練樸素而又精深博大，突出了人格、哲學(xué)、思想和理念對人生、對事業(yè)、對社會的作用，而且三要素中，只有思維方式可能是負(fù)數(shù)，即思維方式錯了，工作激情與能力再強(qiáng)都只能加重?fù)p失與失敗，“思維方式?jīng)Q定人生方向”。所以，我們要有正面的“思維方式”，我認(rèn)為所謂正面的“思維方式”，就是堅持“敬天愛人”，“作為人，何謂正確”，“簡單是做人和做事的最佳原則”，“以利他利公之心生活”這些最基本原則。人生如同登山，經(jīng)營企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個大企業(yè)，企業(yè)要有社會責(zé)任感，才有可能基業(yè)常青。落實(shí)到自己工作中，就是先做人，后做事，積極向上，有創(chuàng)新性，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性，有愛心，勤奮、知足、不自私、不貪欲等，這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹立正面的“思維方式”、正面的熱情，進(jìn)行必要的培訓(xùn)、激勵，以激發(fā)他們的潛能，取得更大的工作成績，一起為企業(yè)取得更大的發(fā)展努力。
四、考慮問題、解決問題的原理原則。
“單純的原理原則就是不可動搖的人生指針”?！白鳛槿耍沃^正確”，做人準(zhǔn)則是否正確，這是類似父母給子女言傳身教的那些簡單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。如何在這個復(fù)雜的社會中，保持清醒的頭腦，“不隨波逐流，死守原理原則”，抵制住誘惑，守住“簡單的原則”，其實(shí)就是不簡單。
“思考至關(guān)重要”，“從努力工作中體味人生真諦”，若沒有強(qiáng)烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會向我們靠近。首先需要有強(qiáng)烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點(diǎn)，最終一定能夠成功。無論是誰，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個庭院里生根、發(fā)枝、開花、結(jié)果的。所以，如果自己沒有成功，如果自己的工作沒有被認(rèn)可，永遠(yuǎn)不要去責(zé)怪他人，因為也許你本身就沒有強(qiáng)烈的愿望，你的熱情沒有激發(fā)出來，你的潛力沒有釋放出來，我堅信“從人的頭腦中挖掘出的黃金遠(yuǎn)比從地下挖掘出的要多得多”，應(yīng)該自我反省、思考，從而作出改變，改變心態(tài)，改變精神狀態(tài)，改變行為習(xí)慣，順應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要。
“僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義”，“每一天都極度認(rèn)真”，“不在現(xiàn)場流汗什么也學(xué)不到”，這些道理告訴我們，制度、文件規(guī)定、任務(wù)計劃，重在執(zhí)行，重在我們這些中層主管去推動?！案裎镏轮?，“知行合一”，不入虎穴焉得虎子，我們要沉下去，深入質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理現(xiàn)場，去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)解決問題、提高管理水平的方法。
飄的讀后心得篇六
如果你連自我都信任不了，就永遠(yuǎn)不會獲得成功。
——題記。
每個人的心靈都需要營養(yǎng)，而知識就是心靈的營養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊(yùn)含著許多的哲理和知識，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心應(yīng)對這個世界，更讓我們變得堅強(qiáng)、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。其中《首先將你的心跳過去》，這篇文章更是倍受我的喜愛。
這故事是講一個成功的跳竿運(yùn)動員，在初次練習(xí)時，因為心中害怕，膽怯，總是跳可是竿子。教練告訴他，要先將“心”跳過去，果然，當(dāng)這個跳竿運(yùn)動員充滿信心一跳后，最終越過了欄桿。這個故事告訴我們：在一個沒有勇氣的人眼里，任何挫折都是不可戰(zhàn)勝的。如果你真的能夠勇往直前，將你的心跳過標(biāo)桿，你的身體就必須能跨過去。每當(dāng)遇到難題時，我們都要先從心里打敗它，認(rèn)定自我必勝無疑。僅有具備這種無比堅定信心的人，才能越過人生的標(biāo)桿。
記得有一次，我在家做奧數(shù)的時候，突然看見一道十分長的題目，關(guān)系十分復(fù)雜，我一下子就慌了神，沒有信心去關(guān)注了。但之后問了輔導(dǎo)教師，卻發(fā)現(xiàn)這道題很多條件都是剩余的，這道題其實(shí)十分簡單。
這就是我不相信自我的后果，很多人都是如此，只要前面擋著一個看似聲勢浩大的困難，就立刻喪失了信心，卻不明白這些困難其實(shí)只是紙老虎，一捅就破。
所以，我們必須要相信自我的本事，即使阻礙再大，你只要有打敗它的信心，有永不言敗的勇氣，就必須會取得成功。即使總是失敗，但只要永不放棄，相信自我必須會成功，也就必須能夠成功。
記住，只要心能跳過去，身體必須也能夠跳過去!
多么好的一本《心靈雞湯》啊，它教會我們有時也要學(xué)會放棄，以換取更大的成功;它教會我們山再高也有頂，困難再大也有限，而自我的力量卻是無窮的，所以只要想辦法，就必須能戰(zhàn)勝困難;它更教會我們昨日就像使用過的支票，明天則像還沒發(fā)行的債券，僅有今日是現(xiàn)金，能夠立刻使用。今日是我們擁有的財富，無度的揮霍和無端的浪費(fèi)，都是對生命的不恭。
《心靈雞湯》，不得不讀!
飄的讀后心得篇七
暑假里，老師布置了閱讀《家》這本書，《家》是巴金激流三部曲中的一部，集中講述了以覺慧為代表的新一代青年的覺醒和以高老太爺為代表的封建勢力的沒落。其中講述了很多人的故事，各人有各人的悲哀，在這個黑暗的社會，就是新一代青年也有自己的悲哀和無奈，但可貴的正是他們這種前赴后繼的抗?fàn)帯?/p>
在初中讀《家》，我好像只讀懂了鳴鳳的悲哀，她是給我留下深刻印象的人。我同情她的遭遇，她只是封建社會下的一個犧牲品，但她沒有就此順從，而是為了愛情，用自己的生命來反抗這個社會，表達(dá)對這個吃人的社會的強(qiáng)烈不滿，雖然她的死給這個封建家庭沒有帶來什么影響，對這個吃人的社會更是沒什么影響，但是她這種精神不得不說讓人敬佩，她的這種勇氣更讓我敬佩，讓我震撼，更是與同時代那些逆來順受的女同胞形成了鮮明的對比，就是在今天的社會像這樣具有勇氣的女*也是很少了，所以在我看來，她和覺慧的愛情中，她的光輝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了覺慧，所以我為她后來的死扼腕、嘆息。但是她的形象卻永遠(yuǎn)留在了人們心中，我在心里深深的向她致敬。
現(xiàn)在再一次深入的閱讀《家》，我又有了不一樣的感受，對《家》中的每個人都有了一個更深刻的認(rèn)識和了解。
覺新明顯就是一個封建社會下的犧牲品。他從一個有理想、有抱負(fù)的青年逐漸變成了一個麻木、順從的沒落家族繼承者，他把他的抱負(fù)、夢想都慢慢的丟棄了，他不再去看那些化學(xué)書了，他聽從了父親的安排，每天坐在那間辦公室里，一天天的消耗了他的青春，他的意志。在這個封建大家庭里，他為了暫時的安寧而向一切妥協(xié)，采取不抵抗主義，盡可能的陪那些姨太太們?nèi)ス浣郑x擇犧牲一切來求取表面上的和平。他的無抵抗主義主要來自于他*格本身的懦弱。他也是一個悲哀的人物，有一個悲哀的人生，他自己也感覺到了他那沒有希望的前途，他也想反抗，可是他不敢反抗，他只能默默忍受，順從，他是一個處在矛盾中的人，他總是在自我矛盾著，但是他最終還是選擇了向封建妥協(xié)，所以他的無抵抗主義最終成為了一個封建勢力的幫手，瑞玉的死，梅表姐的'死。他們的死也帶走了他的希望，他最后把所有的希望都放在了兒子身上，因為他已經(jīng)沒有了希望寄托了，瑞玉的死使得他開始有了反抗，雖然不明顯，但是他還是幫助了覺慧逃走，最終成就了覺慧的希望。覺新的一生就這樣犧牲在了封建黑暗中，他的悲哀的一生早就因為這個社會，因為他的懦弱而注定了，他是《家》三兄弟中最不幸的一個。
覺民是封建黑暗下一個比較幸福的人，他最終得到了自己的愛情，和與自己志同道合的琴相愛，通過與封建家庭的斗爭，最終還是在一起了。他接受了新思想，提倡自由、平等，同情那些黑暗社會下悲慘的人們，但是他*格的溫和也注定了他不會為此有過多的反抗，他可以馬上忘記一個悲慘的故事，他也可以為了這個社會去抗?fàn)?，他能夠忍受這個世界的不公平，因為他知道他們的反抗是沒有用的，但是在對待自己的愛情上，他還是勇于反抗最終贏得了自己的幸福。正是他*格中的溫和、樂觀讓他獲得了幸福，他也是《家》中最幸福的一個。
覺慧是一個思想先進(jìn)，*格沖動的新一代青年代表，他們接受了新思想，提倡自由、平等，努力為了反抗封建勢力抗?fàn)帯Ｋ晃贩饨▌萘?，敢于和鳴鳳相愛，他對封建禮教萬分唾棄，他為了推行改革創(chuàng)辦報刊，寫文章，做一切對改革有用的事，也因此而忽略了鳴鳳，最終也是導(dǎo)致鳴鳳希望徹底破滅死亡的緣由。所以，在這一點(diǎn)上，我對覺慧是又愛又恨的。他雖然具有勇氣和鳴鳳相愛，但他沒有保護(hù)好她，致使鳴鳳后來以死亡來尋求解脫。我覺得從這一點(diǎn)來看，他配不上鳴鳳，鳴鳳敢于為了愛情拋棄生命，他卻為了事業(yè)拋棄了鳴鳳，我為鳴鳳不平。不過，這也是時代造就的悲慘。時代終究還是容不下他們的愛情。覺慧最后還是實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，去了一個離改革和*更近的地方，總的來說他還是一個有抱負(fù)，有理想的青年，他最終的結(jié)局也還不錯。
在這個封建黑暗背景下，還講述了一些人得悲哀，婉兒、喜兒、劍云、舞龍隊的人，這些人得經(jīng)歷，更加讓我們看清了這個社會的殘忍。因為社會的黑暗，才會出現(xiàn)反抗。哪里有*哪里就有反抗。在這個社會里是很需要一些抗?fàn)幍?，而且將會是?jīng)久不息的抗?fàn)?。巴金先生說過，這激流永遠(yuǎn)動蕩著，并不曾有一刻停止過，而且它也不能夠停止；沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)*過種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
飄的讀后心得篇八
《春》帶給我們的，是生命感的驚蟄，心靈最柔軟處的一次醍醐灌頂?shù)捏@蟄。里面的每一個字，都在魚兒似的躍躍欲試地跳出水面，她們順理了春的足跡，喚醒著我們沉寂的感覺，走出灰暗的絕望之域，帶著微笑向那個可以縱情歡歌的希望天堂進(jìn)發(fā)。這，是我今天又一次讀《春》最強(qiáng)烈的感覺，是過去沒有的。
不止一處，我讀到別人眼中的《春》，被“結(jié)構(gòu)美”“語言美”“情感美”的賞析同化了。也不止一次，從這樣的角度，帶著孩子們走在《春》里，讓他們讀一讀，賞一賞，悟一悟。未褪盡稚氣的聲音，增添了課堂的春意，于是我便順理成章地得意于的“成功”。但是，我從沒有感動過，也沒有讓孩子感動過。很簡單，那是朱自清自己的《春》，是一篇文章叫《春》。
現(xiàn)在，讀《春》，不知道為什么，一句話反復(fù)出現(xiàn)在心里：這是希望的春，這是我們的春，這是我們的希望的春。它不再隱藏在那形形色色的美景深處，從草尖、花蕊、柔風(fēng)、雨絲中，浮現(xiàn)出來，以深呼吸的狀態(tài)吸引著我們的目光。朱自清的《春》，應(yīng)該是人的春，是每個人都能為自己美好的希望播種和耕耘的春。處處美景，只是做著人的陪襯，變成希望萌發(fā)的催化劑。
飄的讀后心得篇九
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的里面有一個個能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因為他能在富有哲理的歷史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀!
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個英雄，原來他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈!
《史記故事》，相信大家一定沒聽說過這本書吧，不過《史記》總聽說過吧。其實(shí)《史記故事》就是由記載了上自傳說中的炎帝，黃帝，下到漢武帝時代三千多年歷史，包含了許多精彩絕倫的小故事的《史記》，在后人的改編下變成我們現(xiàn)在所看到的《史記故事》。
史記故事》中包含著很多有趣的小故事，每一個故事里的人物都有著不同品質(zhì)，其中我最喜歡廉頗和藺相如之間發(fā)生的故事，它說的是：藺相如當(dāng)了趙國的相國職位超過了廉頗，廉頗不服當(dāng)眾說：”我是趙國的大將多年來出生入死立過許多戰(zhàn)功，而他藺相如原本是宦官手下的門客，就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來了!他要是碰到我我一定要當(dāng)眾出他的丑。“并處處為難于藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對人說：”我所以對廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了要把國家的危難放在首位，而把個人的私怨放在后面啊!“當(dāng)廉頗知道后懊悔不已，背著荊條，跑到藺相如家里去請罪。從此將軍和相國成了生死與共的知心朋友，將相二人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。
飄的讀后心得篇十
又一個暑假到了，學(xué)位領(lǐng)導(dǎo)為了提高全體教師的思想水平，擴(kuò)大知識面，布置了一個家庭作業(yè)，讀《論語》，寫寫自己的心得。買到書后，起初還讀不進(jìn)去，但讀著讀著，有些語句讓我受益非淺。
《論語》它是儒家經(jīng)典、道德典范、國學(xué)瑰寶?！墩撜Z》，流傳2500多年，不僅影響著我們的祖先，也教育著新時代的我們。它是圣人之言，雖說一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的偉大，同時也體現(xiàn)了孔子的魅力是何其的巨大。
《論語》傳遞的是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。它包括的方面有：學(xué)習(xí)、工作、孝道、對朋友、對同事、如何為政、道德修養(yǎng)等等。其中流傳下來的名言警句，精彩典故，至今還站在國人的心中。
讀《論語》后，悟出有關(guān)教育、學(xué)習(xí)、孝道、擇友的一些心得：
孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語間總圍繞著“教育”這一主題，離不開“育人”兩字。大家知道，儒家學(xué)說的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛人，要有一顆愛心。仁是做人的基礎(chǔ)，有愛心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛之心、恒愛之心，有愛才有教育，愛是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說做人要有一定的行為準(zhǔn)則，要符合一定的社會規(guī)范。用今天的話來說，就是要遵守紀(jì)律、法律和道德的約束，這與我們對學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育、社會公德教育其實(shí)是吻合的?！爸恰本褪侵R、智慧。人要通過不斷的學(xué)習(xí)，更新知識，培養(yǎng)智慧。作到“活到老，學(xué)到老?！鄙頌榻陶?，更需要經(jīng)常讀書學(xué)習(xí)，通過讀書完成知識的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書育人的重任?！靶拧本褪亲鋈艘\信。如果這五點(diǎn)都做到了，那你或你的學(xué)生都是人中的佼佼者了?？鬃釉谥螌W(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅持不懈、持之以恒，要“學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)”，“博學(xué)而篤志”；重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教育方法要因人而異，因材施教。對于現(xiàn)在的我們來說，孔子的這些見解并沒有因為時代的變遷而變色，它時時鞭策著我們每一個教育工作者，不管是好的，不好的；聰明的，不聰明的；聽話的，不聽話的，都是那么的有用。回味起來，還是那么的有味道。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語》在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的四則。前一則是說若幾個人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)老師的人；第二則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥；第三則告訴我們只知道讀書，卻不思考，就會迷惘；只知道空想，卻不讀書，就會神思疲殆；第四則告訴我們什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態(tài)度呀！”這四句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個人都有自己一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。學(xué)習(xí)中，更要“敏而好學(xué)，不恥下問”，千年的實(shí)踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒有什么好的結(jié)果，而往往是那些勤奮好學(xué)、不恥下問、謙虛誠懇的人，才換得了一鳴驚人、學(xué)富五車的實(shí)績，造就了許多偉人。除此之外，學(xué)習(xí)中還要思考，把所學(xué)的知識運(yùn)用到生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能把你所學(xué)的知識放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因為永遠(yuǎn)沒有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來的?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”。這句話太對了，尤其是對于我們教師來說，在上課傳授知識過程中，對于孩子提出的問題，知道的必定會傾囊相助，然而對于一些自己也是是而非，摸棱兩可的時候，就不能不懂裝懂，給孩子一個錯誤的解答，這不是我們每個教師所樂見的。
“父在，觀其志：父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”、“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣”、“事父母，幾誎，見志不從，又敬不違，勞而不怨”、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”、“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”等。這幾句都是為人子女應(yīng)如何孝敬父母的。為人子婦，必須盡孝，必須學(xué)習(xí)父輩的優(yōu)點(diǎn)，遵從父輩的正確指導(dǎo)。為人父者，不可能事事正確，故子女應(yīng)該擇其善者而從之，擇其不善者而改之，這才為真正的孝；侍奉父母，這是應(yīng)該的，但如果一味要求子女對父母絕對服從，百依百順，這就成了愚孝?？鬃诱f“事父母”，要“幾誎”可見孔子并不主張愚孝，父母有過失，子女要提出意見。但侍奉父母應(yīng)該注意后輩的身份，即便有錯，也切忌直言規(guī)勸。也就是說，要講究技巧，如果自己直方規(guī)勸的話沒被采納，也不能生氣表現(xiàn)在臉上，這樣他們也會在你的行動上感受到自己的錯誤，從而改掉；一個孝順父母、尊敬兄長的人，是不會冒犯長輩和上司的。確實(shí)，應(yīng)該孝悌第一，才學(xué)第二，為什么說德才兼?zhèn)淠兀驗榈略诓畔嚷?；“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，這一則讓我很感動，也深刻地教育了我。是的，不管是以前還是現(xiàn)在，不管是落后還是發(fā)達(dá)，不管是中國還是國外，都還是相通的！無論游子去到哪里，都要讓父母知道，不讓其惦記掛心，讓父母平安，有質(zhì)量地生活，便是孝了！父母含辛茹苦，以無私的愛心把子女教養(yǎng)成人，子女理應(yīng)孝敬父母，對父母的愛給予回報。孝道作為一種美德是永遠(yuǎn)有會過時的！除此之外，孝有感情上孝，行為上的孝。作為人子，在感情上，隨著父母的逐漸衰老，對于老人的年齡應(yīng)時時記在心上，在生活和街，更應(yīng)對父母悉心照料。“一則以喜，一則以懼”，喜的是父母的年齡多了一歲，壽又添了一歲而高興；但同時又害怕，因為父母年歲越高，距離人生的終點(diǎn)越近，為兒女與父母相處行孝的時間也越短，所有就有這兩種矛盾的心理了。也許只有隨著我們年齡的增長，這種感覺才會深深地體會得到。父母為我們做得太多太多了，我們又應(yīng)該怎樣做呢？在平時多做些為力所能及的事，比如為父母分擔(dān)一些家務(wù)事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。在父母工作忙時，為他們沏杯茶，或是道上一句溫馨的祝福，雖然只是一句簡單的話語，但父母聽來，心里卻是暖暖的。這點(diǎn)我們中國人相對于外國人做的就不夠，那種“我愛你，爸爸，媽媽！”最簡單的話是很難說出口的，這點(diǎn)我們應(yīng)該向外國人學(xué)習(xí)。這樣才能加深彼此之間的感情。
人活在世上，除了親屬之外，還有就是朋友。如果你沒有朋友，這說明你的內(nèi)心是黑暗的，是孤獨(dú)的，你將不會被這個社會所容納，你將受到別人的鄙視。俗話說得好：“多一個朋友多一條路；多一個敵人多一面墻?！边@句話是有它的道理的，是老祖宗經(jīng)歷之后給后人留下的。那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！笨鬃忧宄亟o我們歸納出了哪三種人作為朋友對自己有益，哪三種人作為朋友對自己有害。有益的朋友有三種人：一是正直的人。二是誠信的人。三是博學(xué)多聞的人。損友也有三種：諂媚逢迎的人，態(tài)度偽善的人，夸夸其談的人。我們每個人生活在社會這個大家庭中，要做到時時事事與人與已都滿意是很難的，這就需要我們結(jié)交好的朋友，從中收益，不斷的提高自己，完善自我。
“無友不如己者”，意思是不與在各方面比自己差的人交朋友。我覺得這句話有點(diǎn)牽強(qiáng)，如果都不跟比自己差的人交朋友，那么誰跟你交朋友呢？！每個人都有長處，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，取長補(bǔ)短是正確的。當(dāng)然，交友勿爛——要有底線。“不患人之不己知，患不知人也”，不要擔(dān)心人家不了解自己，要憂慮自己不理解別人。確實(shí)，一是要盡可能了解和理解、寬容別人，因為每個人的出生、成長環(huán)境都不同，所以行為模式等文化差的存在是正常的；二是不要總想著別人的問題和錯誤，多想自己做好沒有，做到最好沒有，自己做好了，別人自然會看到、知道和感覺到，別人也自然會努力做好了。
總之，《論語》從多角度反映了孔子思想特征，在學(xué)習(xí)和研究的過程中，很有必要把《論語》的思想系統(tǒng)化，科學(xué)化，更好地理解《論語》的思想精神。我們作為一名教育者，不斷地深入研究學(xué)習(xí)這位古代的思想家，教育家的偉大思想，并運(yùn)用到教育教學(xué)中，以培養(yǎng)出更優(yōu)秀的新一代的接班人，而做出自己的貢獻(xiàn)。
飄的讀后心得篇十一
說起來真讓人慚愧，我以前并不愛讀小說，因為篇幅太長，總需要花很多時間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過一篇長篇小說。但是《童年》這本厚達(dá)380余頁的長篇小說卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說是聚精會神地讀完也毫不為過。小說讀完了，我為書中的主人公也就是作者高爾基原型的命運(yùn)深深牽掛，我流過淚，與他同苦;我歡笑過，與他同樂，可以說這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書，不愧是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長歷程吧!
馬克西姆。高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學(xué)，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進(jìn)入了“社會大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗，而且當(dāng)時受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動，因為他有自己的人生信念。當(dāng)然，在他遭遇挫折的時期，也曾有過自殺的念頭。那一次，他買了一把搶要自殺，但幸好沒打中心臟，不然就結(jié)束了他那年輕寶貴的生命。不過高爾基還是憑著堅定的信念和堅強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了自我，重新樹立起生活和學(xué)習(xí)的信心。他依然酷愛學(xué)習(xí)，在艱苦的勞動之余仍堅持寫作實(shí)踐和閱讀大量的書籍。而且他還經(jīng)常創(chuàng)作一些詩歌之類的作品，開始他的小說創(chuàng)作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國廣大讀者所熟悉和喜愛。
現(xiàn)在想一下我的童年，真是天壤之別啊!首先，我出生在新社會，偉大的祖國繁榮富強(qiáng)、蒸蒸日上，人民安居樂業(yè)，其次，我有一個幸福美滿的家，住在美麗的翠海花園自不必說，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛我、爺爺奶奶呵護(hù)我?？梢哉f和我同時代的少年朋友們都享受到來自社會和家庭的無限關(guān)愛。而高爾基沒有，但他卻那么堅強(qiáng)勇敢、努力進(jìn)取，敢于面對一切困難!通過勤奮努力成為了一個深受人們愛戴的偉大作家!
朋友們!讓我們一起來記住這個偉大的名字吧!一個值得我們每一個人，尤其是成長中的青少年學(xué)習(xí)的楷?！郀柣?讓我們學(xué)習(xí)他那勤于學(xué)習(xí)、善于寫作、敢于斗爭的優(yōu)秀品質(zhì)!這就是我的讀書筆記。
飄的讀后心得篇十二
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會兒，果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當(dāng)小和尚雙腳著地時,才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時，頓時驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語調(diào)說:”夜深天涼,快去多穿一件衣服.”
《論語》所傳遞的第二個生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)?？鬃釉澷p他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝刂阅軌蛟谖镔|(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，是因為他的喜怒并不依賴于外物，而存在于內(nèi)心的安詳與平和。
孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。一個具有完整人格的人，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時候，他并不贊同以德報怨，因為善待對自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報怨，以德報德”。
飄的讀后心得篇十三
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。
對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當(dāng)孩子停下來的時候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會因為自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待?？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的理論知識也增加了不少，看來多看書真的還是有這個必要的。
飄的讀后心得篇十四
瑣記讀后心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的瑣記讀后心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【瑣記讀后心得精品5篇】，供你選擇借鑒。
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的`書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!
今天，我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。
《阿長與山海經(jīng)》主要回憶保母阿長的善良;《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子;《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經(jīng)歷;《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學(xué)時的老師藤野，寫了作者棄醫(yī)投文的經(jīng)過。
魯迅先生熱愛并向往童年時期的生活，向往自由，向往大自然。
《朝花夕拾》寫出了對逝去日子的回憶，對真摯的情懷，有無奈的感傷。
這本書會使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。
今天是短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色，簡單的.說就是“虛偽?！?/p>
譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實(shí)表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對我好。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長提出了一個“華盛頓論”的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。
我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗’，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時那些新文化對青少年學(xué)生影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。令我感觸最深。
這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個主角，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那但是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，立刻就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
之后，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，但是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學(xué)的家長個性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實(shí)表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對我好。
飄的讀后心得篇十五
天地之道，心靈之道，處世之道，君子之道，朋友之道，理想之道，人生之道。
看起來簡簡單單的二十八個中國漢字，卻有一番風(fēng)味，當(dāng)然，要把這些道德修養(yǎng)都具備的話，那可不是一朝一夕的容易事。
“己所不欲，勿施于人?！边@是人生之道。至少，我是這樣認(rèn)為的。自己不想做的事情就不要施加于別人。如果你有了這一道德觀念。那將對你的一生有很大的幫助。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@是心靈之道。看見別人好的地方，要以他人為榜樣，向他人看齊，看見不好的人要反省一下自己是否也有這樣的壞習(xí)慣。
人生中，還需要很多東西，道德修養(yǎng)是不可少的，所以，從現(xiàn)在開始，以前進(jìn)為動力，讓自己成為一個品德高尚的人。
飄的讀后心得篇十六
《論語》，大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語錄，這部曾被譽(yù)為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎?南宋光宗紹熙元年,當(dāng)時南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，并匯集起作為一套經(jīng)書刊刻問世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為：“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模;次讀《論語》，以定其根本;次讀《孟子》，以觀其發(fā)越;次讀《中庸》以求古人之微妙處?！?/p>
大家別以為，孔子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。因為我想這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活.
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
飄的讀后心得篇十七
《飄》是美國作家瑪格麗特?米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭題材的小說。這本小說所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個不同的角色給人精神上的鼓勵也不同，正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。
當(dāng)現(xiàn)在的我提起筆來寫這篇小說的讀后感時，思緒不由得把我?guī)Щ厝昵翱催@部小說的時候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現(xiàn)在眼前。我對斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國南北戰(zhàn)爭發(fā)生的時代，戰(zhàn)爭，硝煙改變了當(dāng)時美國人民的命運(yùn)，但也是在這時候，戰(zhàn)爭讓一群女人勇敢地站了起來，她們變得很堅強(qiáng)，在戰(zhàn)火和硝煙中捍衛(wèi)著自己國家的土地，尤其是斯佳麗，她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰(zhàn)爭給她的生活帶來的各種變化，她堅信：tomorrow、isanother、day!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對因戰(zhàn)爭而變幻的生活時的勇敢，無疑是我們現(xiàn)在在校的每個大學(xué)生應(yīng)該好好借鑒和學(xué)習(xí)的。在戰(zhàn)爭中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時，她還要承受母親病逝，父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時刻，她并沒有退縮，而是勇敢，堅強(qiáng)地站出來擔(dān)當(dāng)起整個家庭的責(zé)任，表現(xiàn)出令人震撼的堅強(qiáng)的一面。她是如此的獨(dú)立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這不禁讓我拿之與現(xiàn)在的我們進(jìn)行對比，試想一下，現(xiàn)在的我們生活衣食無憂，有著良好的受教育環(huán)境，但是當(dāng)生活給我們輕輕地一擊時，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來說，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂觀積極的心態(tài)去面對?21世紀(jì)的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時，無疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅強(qiáng)的一面。多么可悲的事情!
大學(xué)，讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無力與蒼白。但是，殊不知一個正確的目標(biāo)對于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強(qiáng)，那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下!
“一沙一世界，一葉一菩提?！蔽覄t從一本小小的《飄》之中看到了美國內(nèi)戰(zhàn)的各種紛爭，也參透了一點(diǎn)道理。
戰(zhàn)爭乃生命之摧殘，也像一種催化劑，逼人，錘煉人，改造人!國家可以在戰(zhàn)爭中興亡，種族也可以在戰(zhàn)爭中存滅，小小的人更是如變色龍一般，千變?nèi)f化。
作者瑪格麗特將自己化為小說中的主人公思嘉，以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)造了一個美國的奇跡。小說的情節(jié)似生活中的情節(jié)一樣，給人以感慨，其味如茶一般，值得細(xì)細(xì)品味。
不一樣的經(jīng)歷，不一樣的感受，小小范圍讓我身臨其境。思嘉，一個十七歲的小姑娘，卻深受奴隸制的影響，面對黑人，給以百般歧視。從她小小一人足可以看見美國南方奴隸制的危害。思嘉從小就追求自己的愛情，在和平中，在幸福中，她所愛之人卻里有所愛，知道一切成為眼前的現(xiàn)實(shí)，她一生中對她很重要的兩個男人：艾希里和瑞德(此處缺少謂語，應(yīng)補(bǔ)加謂語)。艾希里是在和平中，瑞德則在戰(zhàn)爭中。思嘉愛艾希里，瑞德愛思嘉，何等糾結(jié)。但是面對戰(zhàn)爭，小小的思嘉卻也變得堅強(qiáng)，不管什么時候她也不會忘記自己的家。面對戰(zhàn)爭，在腦中只有殘酷，恐懼充滿了每個人的心中。思嘉何嘗不是，面對身邊無望的一切，她該做些什么。但南方戰(zhàn)敗的時候，他們幾乎快絕望了，誰都有可能死去，但是思嘉拿出自己被逼出來的勇氣，去承擔(dān)這本該承受的一切。
北方佬的殘酷奪走了南方的一切，在這時思嘉受盡餓冷的考驗，她身無分文，慢慢地，在時間的流逝中，她受盡了沒錢的苦日子(應(yīng)加“的煎熬”)，于是她變得殘忍，成了一個守財奴，利用欺騙周圍愛她的人去獲取所謂的“利益”。不顧一切的，同時又是那么的厭惡，最后一次又一次的刺傷了瑞德的心，因為思嘉糊涂她不知誰是愛她的人，直到真正失去了，才后悔。在分散的最后她又一次表現(xiàn)了她的可憐，卻只換來了瑞德的一句話：“我是曾經(jīng)愛著你，但你一次又一次的傷害，已經(jīng)使我的愛消磨殆盡。”瑞德走了，思嘉哭了!
《gonewiththewind》瑪格麗特的一生，用時間去換取她的經(jīng)歷，快樂，悲傷，遺憾。
在困境中，不要只為自己的生存，而不擇手段的去達(dá)成目的。在最艱難的時刻，不要冷冰冰地傷害周圍愛你的人，否則受傷的會是你自己。同樣(“同樣”應(yīng)改為“同時”)學(xué)會用寬容，理解看、接觸周圍的一切，這樣會讓我們生活在一個沒有怨言的世界。現(xiàn)在在和平的世界，面對戰(zhàn)爭我們始終堅持保衛(wèi)和平!在書中的戰(zhàn)爭中警戒自己!
美國內(nèi)戰(zhàn)也是一場種族之間的惡戰(zhàn)，面對歧視，他們勇敢地爭取屬于自己的權(quán)力，同樣在現(xiàn)在的生活中我們不應(yīng)該歧視任何人，換句話說歧視別人，就是在歧視自己?，F(xiàn)在的我們看到那鐵的歷史“販賣黑奴”也許會流露出一些同情。在當(dāng)今社會，何嘗不是受種族制度的影響，歧視也很嚴(yán)重?！暗匚弧薄皠萘Α边@些詞歷歷在目，但這是自然法則，不可改變!在其中我們只能改變自己，把自己變?yōu)閺?qiáng)者!可從《飄》中看出，在林肯的制度下翻了身的黑人，又是一種情況。恰恰符合了《非誠勿擾》中葛優(yōu)說的一句話：“窮人翻了身，就會變本加厲的使喚人!”當(dāng)時的黑人也一樣，翻了身，變(加上“得”)殘酷無比。這便可以讓我們看清現(xiàn)實(shí)!
簡單的說，從這本書中我學(xué)到的：追求自己所愛的，不放棄。面對該面對的，勇敢活著。保護(hù)自己周圍的人，真誠相待!
《飄》，是我最喜愛的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅強(qiáng)，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實(shí)是，她愛的只是那件衣服。
對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強(qiáng)，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
我覺得斯佳麗就像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執(zhí)著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。
斯佳麗愛的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說的，阿希禮是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認(rèn)清他時，她再也不愛他了。
another。
day。”。永遠(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會放棄，永遠(yuǎn)不會絕望。這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時，我便會告訴自己：“tomorrowisanotherday。”。
《飄》絕對是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦。每多讀一次就會有一種不一樣的感受，余味猶存文中的思嘉是一個很與眾不同的女孩，獨(dú)立、自我、有想法有作為，但是她的愛情觀卻讓許多人不認(rèn)同。起初，活潑美麗的她愛上了艾希禮，艾希禮在她的心目當(dāng)中可以說是十分完美的，可是生活就是這么不盡如人意，她沒能和自己所愛的人在一起，不知是什么原因，她選擇了十分喜歡自己的查爾斯，可是不久查爾斯在戰(zhàn)爭中去世了，同時一個名為瑞德的男人向思嘉表達(dá)了愛意，后來思嘉又因為錢，陸續(xù)嫁給過兩個男人，一個是妹妹的未婚夫，還有一個是瑞德，原以為會一直愛艾希禮的思嘉最終愛上了瑞德，可是最后瑞德卻沒有了信心在維持婚姻，與她分手。
在這本書中，我最喜歡的人物是瑞德，他放蕩不羈但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情，而且居然他還出身名門(美國西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。瑞德看起來像個玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實(shí)瑞德是個心地善良，樂于助人的人。
他對思嘉的愛是十分真切的。他對思嘉可以算得上是一見鐘情，在那場舞會后他就再也沒有忘記過那個較小倔強(qiáng)的身影。他想保護(hù)思嘉，寵愛思嘉，照料思嘉，讓她事事稱心，而思嘉卻一次次地拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他愛思嘉，但他更了解思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達(dá)，而思嘉卻從來不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了，他最終還是選擇放棄了這段短暫的婚姻。
事實(shí)上，思嘉是個很幸運(yùn)的女孩，她想要的似乎什么都得到了，雖然她有些手段不正當(dāng)，只是她卻永遠(yuǎn)不知道要珍惜，使得幸福與她一次次的擦身而過，當(dāng)她真正意識到自己愛上了瑞德時，瑞德卻已經(jīng)對她絕望了，一個人在感情的道路上走遠(yuǎn)。
人生一世好比草木一秋，常言道浮生若夢，似乎生活就是一出悲劇。美國女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過男女主人公的愛情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，譜寫了一部壯美動人的愛情史詩。
“一千個人心中有一千個哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有著如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動人，棕紅色的卷發(fā)隨意披散在身后，一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿，臉蛋既有法蘭西血統(tǒng)的嬌柔又揉合著愛爾蘭人的粗獷，迷人而有魅力。這時候的斯嘉麗菜16歲，花一般的年紀(jì)，富庶人家的她嬌生慣養(yǎng)、自負(fù)固執(zhí)，有一種唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感。她天真的以為艾希禮只會愛她，而“像梅蘭妮那樣的小個兒是沒人會愛上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間里，也成為她后來婚姻不幸的禍根。
南北戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰(zhàn)火彌漫中她獨(dú)自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子，她還受到母親病危的精神折磨。遠(yuǎn)方是灰蒙的一片霧氣，孤單的身影留下來的是堅強(qiáng)的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段，聽到媚蘭痛苦的呻吟聲，她感到放佛有個牛軛沉重地落在了她的頭頸上，斯嘉麗沒有逃離、昏厥，而是堅強(qiáng)挺了下來，用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨后她又拖著奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大，途中他們遇到了一頭可怕的老母牛，斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶，而她們需要吃。她怕牛，最終她將自己的一條裙子撕成布條，一條條連結(jié)起來，直累的起泡的手指流出了血，顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經(jīng)不是莊園千金，而是蛻變成了勇敢堅強(qiáng)的女性。
回到塔拉后更大的噩夢卻還在等著她，母親去世，父親神志不清，天塌了，卻再也沒有人幫自己頂起來了......斯嘉麗痛心、絕望，但她并非沉浸在悲傷之中。她知道難過解決不了問題，她要像先輩們一樣堅強(qiáng)地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)!她整日像個黑奴一樣勞作，指揮家人各得其所地工作，擦干眼淚、努力振作、毫不妥協(xié)、堅定不屈。這就是斯嘉麗!一個熱愛土地，像土地一樣承受苦難，飽含激情的斯嘉麗!
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣的無盡寬廣?最后，斯嘉麗沒有跟瑞德在一起，看似悲劇，但堅信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬，不要自己將自己的路堵死。
人生或許是一場悲劇，但我們?nèi)钥梢詳[正心態(tài)，笑對人生!
飄的讀后心得篇十八
在以前，每當(dāng)我遇到一些小挫折時，我一定會大喊叫苦，但現(xiàn)在，我就感覺我的挫折只是小小的考驗，這種感覺是在我讀了《童年》后才有的。
《童年》反映高爾基在父親去世后，在外祖父家度過的歲月。他在那里看到舅父們?yōu)榱思耶a(chǎn)爭吵斗毆，那些令人作嘔的丑事。
這不僅讓我想起《三毛流浪記》中的主人翁三毛，他的遭遇比高爾基的童年更加悲慘。三毛從小就在上海流浪，飽受饑餓，慘遭富人的欺凌，同時體現(xiàn)當(dāng)時上海嫌貧愛富、見錢眼開的社會，也體現(xiàn)出三毛善良、誠實(shí)、有同情心的高尚品質(zhì)，讓我們每個都為三毛的遭遇而感到同情。
他們不幸的遭遇讓我聯(lián)想到我現(xiàn)在的幸福生活。
我們從小就過著無有無慮的生活，可以說是要什么有什么，不愁吃喝，衣來伸手飯來張口。而高爾基雖然可以說也不用為吃飯而煩惱，但舅父們的斗爭讓他們吃飯都吃不香，還為隨時挨打而擔(dān)憂。
我們住在寬敞明亮的房間，夏天可以開空調(diào)，冬天可以蓋著厚厚的棉被。我們可以睡在柔軟舒適的床上，而高爾基只能睡在閣樓，睡在硬硬的床上。
我們可以毫無顧慮地安心學(xué)習(xí)，進(jìn)自己的能力去做，而高爾基只能在空余的時間學(xué)習(xí)，如果不符合外祖父的要求，還要挨打挨罵。
我們與高爾基的童年相比，真是幸福得多。因此，我應(yīng)該珍惜我們眼前的幸福。
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