高二語文陳情表教案(精選15篇)

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高二語文陳情表教案(精選15篇)
時間:2023-12-07 07:48:21     小編:碧墨

教案的編寫需要根據(jù)學(xué)生的實際情況和教學(xué)要求,注重理論與實際的結(jié)合。如何合理安排教學(xué)時間,使教學(xué)活動有序進行?以下是小編為大家整理的一些教案范文,希望可以給大家一些啟示和參考。這些教案包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教具使用等詳細信息,可以幫助教師更好地進行教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)實施。大家一起來看看吧,相信對你的教案編寫會有所幫助。

高二語文陳情表教案篇一

1、通過比較閱讀,賞析“散文中三峽的神韻”。

2、借助研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。

同學(xué)們,人們常用“亙古未變”來形容山川河流,現(xiàn)在,山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日,三峽這條古文明的大通道就要消失了,永遠的消失了。三峽是靈異的`、浪漫的、富有詩意的,這一節(jié)課我們就一起用心去認讀三峽、研究三峽。

1、學(xué)生談從“風(fēng)光片”中獲得的信息。(風(fēng)光片中的三峽過于文靜、單薄)。

2、學(xué)生補充自己收集的資料。

高二語文陳情表教案篇二

唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者韓愈被蘇軾稱為“文起八代之衰”,被明朝人列為“唐宋八大家”之首。他在《師說》中以其豐富的學(xué)識、卓越的膽識提出了駭世驚俗的師道觀。

首先,韓愈對老師的作用有自己獨特的認識。他突破了一般人對教師作用認識的局限,從“授之書而習(xí)其句讀”的“受業(yè)”,擴大到“傳道”“解惑”,明確提出“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”的全新界定。在他看來,既能做經(jīng)師,又能做人師的人才是真正的老師。他將“傳道”放在“受業(yè)”“解惑”前面說,表明他把教學(xué)生做人比做學(xué)問看得更為重要。韓愈心目中的老師不是一般官學(xué)老師,也不是學(xué)業(yè)啟蒙老師,而是學(xué)有所成的人。他在“彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳道受業(yè)解惑者也”中,明顯流露出了對淺薄之師的鄙夷與嘲諷。

其次,韓愈提出的擇師標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了一種樸素的民主平等意識。針對上層“士大夫之族”的門第觀念,他明確主張“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”。這種全新的師道觀是一種石破天驚的新觀念,開拓了為師者的廣闊領(lǐng)域?!拔釒煹酪玻蛴怪淠曛群笊谖岷?”表現(xiàn)出鮮明的態(tài)度、堅定的信念。從師即是學(xué)道,惟“道”是問,凡是聞道者無論貴賤長幼都可為師。這種能者為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出一種謙遜的學(xué)風(fēng)、不恥下問的胸襟。韓愈“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣”的感慨是沉痛的。因為遠遠超過一般人的古之圣人“猶且從師而問”,而遠遠低于圣人的普通人卻“恥學(xué)于師”,也因此才有“圣益圣,愚益愚”的不幸結(jié)局。

再次,韓愈提出了轉(zhuǎn)益多師、教學(xué)相長的新型師生觀。他認為“圣人無常師”,即有學(xué)問的圣人從來沒有固定的老師,甚至可以向根本比不上自己的人學(xué)習(xí)。他舉例說“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子”。韓愈從“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”的客觀事實出發(fā),推論出“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的嶄新觀點,這種轉(zhuǎn)益多師、教學(xué)相長的師生觀閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。

最后,韓愈提倡敢為人師的反時俗精神,鼓勵青年從師勤學(xué)。在“今之世不聞有師,有輒嘩笑之,以為狂人”(柳宗元《答韋中立論師道書》)的社會背景下,學(xué)生李蟠好古文,不拘于時,“能行古道”,韓愈嘉許之。他收李蟠這樣“好古文”的學(xué)生,表現(xiàn)出敢為人師的反時俗的勇敢精神。韓愈對當(dāng)時士大夫中流行的“恥學(xué)于師”的現(xiàn)象深惡痛絕,對一般淺薄的士大夫之族“群聚而笑”的丑態(tài)予以辛辣的調(diào)侃。他主張做大學(xué)問,鼓勵青年從師勤學(xué),深入研究?!熬渥x之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也”中流露出了對淺嘗輒止、不深入研究的人的蔑視。他認為學(xué)業(yè)的精進在于勤勉?!皹I(yè)精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨?!表n愈強調(diào)一個人要著力于“業(yè)精”、“行成”,即在學(xué)業(yè)上做到“精”,在品德上要做到“成”。

當(dāng)然,由于時代與階級的局限性,韓愈《師說》中所表現(xiàn)的師道觀也有值得商榷的地方。他辦教育的目的是復(fù)興儒學(xué)、排斥佛老和推行文學(xué)革新運動,因此他所強調(diào)的“道”是儒家之道,他所強調(diào)的教學(xué)內(nèi)容是“所讀皆圣人之書,楊墨釋老之學(xué)無所入于其心”,“非三代兩漢之書不敢視,非圣人之旨不敢存”,“口不絕吟六藝之文,手不停披于百家之編”。他的教學(xué)方式明顯地帶有枯燥說教和硬性灌輸?shù)奶攸c,不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維與個性的培養(yǎng)。

高二語文陳情表教案篇三

2、舉臣秀才:優(yōu)秀人才。

3、除臣_:授予官職太子隨從。

4、臣欲奉召奔馳:奔走效勞。

5、臣之辛苦:辛酸苦楚。

6、則告訴不許:申訴。

7、是以區(qū)區(qū)不能廢遠:拳拳,形容感情懇切。

8、至于成立:至于:一直到.......成立:成人自立。

9、急于星火:古義-流星的光,比喻急迫;今義-微小的光。

高二語文陳情表教案篇四

1、積累文言基礎(chǔ)知識。

2、體會作者深摯的思想感情。

3、鑒賞本文“動之以情,曉之以理”的表達效果。

學(xué)習(xí)重點:

掌握文中出現(xiàn)的重要實詞、虛詞、古漢語句式,體會作者深摯的思想感情。

學(xué)習(xí)難點:

品味本文摯樸懇切的語言,鑒賞本文“動之以情,曉之以理”的表達效果。

學(xué)法指導(dǎo):

誦讀法、質(zhì)疑探討法、品味涵泳法。

知識鏈接:

1、作者與作品。

李密(224~287),一名虔,字令伯,蜀漢后主劉禪的郎官。自幼喪父,母改嫁,由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝,故以"孝"名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正,頗有文名,年輕時曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。公元263年,司馬昭滅蜀漢,李密成了亡國之臣。公元265年,晉武帝司馬炎為了安撫蜀漢舊臣,同時也為使東吳士臣傾心相就,以減少滅吳的阻力,對蜀漢舊臣采取了懷柔政策,請李密出來做官,先拜郎中,后又拜為洗馬(太子侍從官),李密拒絕應(yīng)召,但這很容易招致武帝的疑慮,以為他懷念舊朝,于是李密上《陳情表》,以奉養(yǎng)祖母為理由辭不應(yīng)征。

文章言辭懇切,真摯動人。人言讀《出師表》不哭者必不忠,讀《陳情表》不哭者必不孝。千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強烈的感人力量。

學(xué)習(xí)過程:

一、初讀:夯實基礎(chǔ),整體感知。

1、初讀課文,給加點字注音(a級)?。

逋(??)慢??煢煢(??)孑(??)立???拔擢(??)??矜(??)育????日篤(??)。

優(yōu)渥(??)??終鮮(????)兄弟????????期(????)功強(???)近(???)。

2、積累文中出現(xiàn)的古今義詞及表現(xiàn)官職變動的詞語:

3、思考:作者陳情的背景如何?試用文中的相關(guān)語句回答。(b級)。

點撥:重點研讀第二段中體現(xiàn)作者上表陳情時兩難處境的相關(guān)語句。

二、品讀:品讀賞析,體會感情。

(一)品讀第一、二段:

1、表達了作者怎樣的身世?試找出相關(guān)語句,試著翻譯并加以賞析。(c級)。

品析:

2.哪些語句寫出了祖孫相依為命的凄苦?試找出來并加以翻譯。(c級)。

點撥:重點研讀第一段的相關(guān)語句,也可以參照第二段中的“更相為命”的相關(guān)語句進行解讀。

3、有感情地朗讀以上語句,并試著背誦。

4、小結(jié)一、二段的抒情內(nèi)容,深入體會本部分陳情于事,動之以情的表達效果。

(二)品讀第三段,思考:

1、?在這部分的表述中,作者寓理于情,曉之以理。試分條概括關(guān)于作者“情不得已”的說理內(nèi)容。(d級)。

點撥:說理內(nèi)容可以分為三層,分別以“伏惟”“且”“但”為語言標(biāo)志進行文意轉(zhuǎn)換。

2、寫自己在前朝為官的經(jīng)歷是否是閑筆?試談?wù)勀阕约旱目捶?。(d級)。

點撥:可結(jié)合本文的第一讀者的特殊身份,進行深入探討。。?。

(三)品讀第四段,思考:

1、作者直接表現(xiàn)陳情目的的語句是哪句?并試著翻譯。(c級)。

2、本段在提出目的前,還進行了哪些鋪墊?是否多余?(e級)。

三、總結(jié)陳情的脈絡(luò):(d級)。

四、表達交流(d級)。

《陳情表》的動人之處在于它陳情的情真意切。有人說:“它的語言是有形的,也是有聲的?!奔偃缒闶菚x武帝,你會被李密打動嗎?請寫一段話,來表達你的閱讀感受。要求:語言得體、準(zhǔn)確。

五、作業(yè)布置。

熟悉全文的抒情脈絡(luò),采用“關(guān)鍵語句串聯(lián)法”,誦讀全詩。

新課標(biāo)第一網(wǎng)。

拓展閱讀:

淡語皆有致,淺語皆有情。

高二語文陳情表教案篇五

1、學(xué)習(xí)掌握漢魏晉五言詩的體例特點,能夠認識到五言詩在我國古典詩歌史上的重要地位和對后代詩人的深遠影響。

2、掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3、掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

1、通過詩歌的語言把握詩歌的意境。

2、鑒賞詩歌的能力培養(yǎng)。

第一課時。

一、導(dǎo)語。

詩歌發(fā)展到漢魏晉時期,五言詩成為了詩歌的主要體例,學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩的特點。在那一時期除了樂府詩歌外,還有文人創(chuàng)作的五言詩,這些詩歌在中國詩歌史上起著重要的作用。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的兩首詩歌分別出自古詩十九首的“迢迢牽牛星”,和陶淵明的《歸園田居》。

二、解題。

1、《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。是民歌體文人詩,藝術(shù)成就頗高,劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”,鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動魄,所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。

2、《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡,著重表現(xiàn)詩人的超凡脫俗,希望掙脫名韁利鎖,遠離齷齪官場,回歸清新自然的閑適之情。

三、研習(xí)課文。

詩作中織女的深情是通過她的活動和這些活動引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如,織女整日忙碌在織機上卻織不出布帛,說明她被思念折磨而無心織布,那么她又為什么要徒勞地在織機上忙碌呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望,河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望,當(dāng)然也就增加了見不了面的無奈。同樣,在見面的阻隔只有“盈盈”一水時,“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩哀婉的.情調(diào),因而更具有表現(xiàn)力。

2、《歸園田居》要注意理解詩人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài),體會其田園。

詩的藝術(shù)風(fēng)格。

守拙與適俗,園田與塵網(wǎng),兩相對比之下,詩人歸田后感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、雞鳴、狗吠,眼之所見耳之所聞無不愜意,這一切經(jīng)過陶淵明點化也都詩意盎然了。“暖暖遠人村,依依墟里煙”一遠一近,“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”以動寫靜,更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸,表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。

四、課堂訓(xùn)練。

(1)熟讀兩首詩,當(dāng)堂成誦。

(2)討論完成練習(xí)三第2小題。

五、布置作業(yè)。

《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩作,課后誦讀此詩,加深對陶詩藝術(shù)特色的品味。

第二課時。

一、題解。

《白馬篇》又名《游俠篇》,作者曹植(192—232),字子建,三國時魏詩人,曹操第三子,封陳王,思,世稱陳思王,是文學(xué)史上五言詩的奠基人,自如地運用樂府體裁,大大地開拓了五言詩的境界,宋人輯有《曹子建集》?!栋遵R篇》是樂歌詞,以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象,歌頌他“捐軀赴國難,視死忽如歸”的愛國精神。同時寄托了作者欲報效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志。

1、找出《白馬篇》中的動詞,仔細品味其藝術(shù)效果。

這首詩在突出少年英雄高大形象時,其使用的動詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動,使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技;“過”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象;“登”“蹈”“凌”寫出少年長驅(qū)直人,銳不可擋,壓倒一切之勢;“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩人就是通過這些生動形象的動詞刻畫了一個具有感召力,使人熱血沸騰的愛國的少年英雄形象。

2、體會作者所運用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛國。

“白馬飾金羈,連翩西北馳?!痹娨婚_頭就使人感到氣勢不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭,飛一般地向西北方馳去。“白馬”、“金羈”、色彩鮮明,“連翩”原指鳥飛的樣子。這里用來形容駿馬飛馳。從表面看,只見馬,不見人。其實這里寫馬,正是為了寫人,用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術(shù)嫻熟,而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好象是一個電影特寫鏡頭,表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。

詩人生逢亂世,素有“戮力上國,流惠下民”、建功立業(yè)之大志,但卻沒有機會,只好借詩表現(xiàn)他追求政治理想的執(zhí)著和實現(xiàn)個人抱負的愿望。詩中的少年,武藝高強嫻熟,英勇無比;大敵當(dāng)前無所畏懼,渾身是膽,沖鋒陷陣;只要能保家衛(wèi)國,哪怕赴湯蹈火,犧牲生命亦在所不惜。本詩塑造了一個為解救國難,為消滅入侵之?dāng)扯罅x凜然、英勇不屈的英雄形象,讓我們景仰之至,倍受鼓舞。

三、課堂小結(jié)。

本詩結(jié)構(gòu)嚴謹,環(huán)環(huán)相扣,氣勢宏偉,酣暢淋漓,鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運用,大大增強了語言的表達效果,使人物形象有血有肉,栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報國之心、建功立業(yè)之志,值得我們學(xué)習(xí)。

高二語文陳情表教案篇六

3、品味作者在文中蘊含的真摯情感。

在反復(fù)誦讀中體會字里行間蘊含的真摯情感。

1、誦讀法在反復(fù)誦讀中,體會文中蘊含的真摯感情。

2、點撥法點撥關(guān)鍵的'字、詞、句,使學(xué)生在深層意義上領(lǐng)會文中蘊含的拳拳真情。

1課時。

教師范讀第一段,指名學(xué)生朗讀第二、三段,全班齊讀第四段。

(要求:誦讀要注意讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,讀出感情)。

(要求:緩慢誦讀、圈點勾畫參照課文注釋還不能完全理解的字、詞、句,師生共同解決)。

(1)、李密為何陳情,陳情所遇到何種困難(要求:用原文語句作答)。

陳情的緣由:愿乞終養(yǎng)(陳情是為了達到“奉養(yǎng)祖母,暫不出仕”的目的)。

所遇到的困難:臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許臣之進退,實為狼狽(進退兩難)。

(2)、把李密所陳之情用最精煉的詞語概括出來。

所陳之情:中國古代最傳統(tǒng)的兩種感情:忠情、孝情。

品讀鑒賞文本,挖掘文本的:(要求:小組合作、逐段探究)。

提問:李密是如何陳情的?

(一)賞析第一段:

(在理解李密身世悲苦的基礎(chǔ)上把握朗讀時凄苦、悲涼的語速、語調(diào))。

1、本段中總括的句子:臣以險釁,夙遭閔兇。

2、對“險釁”“閔兇”如何展開的:(在文中找出原話并且對所陳之情加以概括)。

身世凄苦:

人丁衰微:

劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣待湯藥,未嘗廢離。

(這段文字的內(nèi)容,作者寫得凄苦而悲涼,以致使晉武帝對他由惱怒化為同情憐憫)。

(二)賞析第二段:

找出朝廷對李密征召的詞語和李密對被征召的態(tài)度的語句,此段李密向晉武帝所陳之情。

朝廷對李密征召的詞語:察、舉、拜、除。

李密對被征召的態(tài)度的語句:辭不赴命,辭不就職。

所陳之情:進退兩難之情,進,無以報答祖母的養(yǎng)育之恩;退,不能回報朝廷的知遇之恩。

(三)賞析第三段:李密是怎樣進一步說服晉武帝,以達到“愿乞終養(yǎng)”的目的的?

1、討論本段第一句話的作用(伏惟圣朝以孝治天)。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解“本圖宦達,不矜名節(jié)”的含義。

(四)賞析第四段:

本段的層次如何劃分。

兩個層次:第一層表明自己陳情的目的,第二層進一步表明自己的忠心。

1、本段開頭指出“臣密今年四十有四……”的作用。

2、本段中,作者直接表現(xiàn)陳情目的的語句。

“愿乞終養(yǎng)”

2、理解“臣不勝犬馬怖懼之情”一句的含義。

陳情表。

李密。

不幸遭遇,訴祖孫之情。

進退狼狽,訴兩難之情。

孝治天下,找出理論依據(jù)。

先盡孝后盡忠,解決辦法。

高二語文陳情表教案篇七

1、了解“斑紋”的內(nèi)在含義,把握行文思路,揣摩詩意的語言,賞讀多種寫作手法。

2、有感情地朗讀課文,充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。

3、熱愛自然,敬畏自然,學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。

深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義,了解自然界以及人類社會的各種“斑紋”,揣摩本文詩意的語言。

理解富于思考的哲理性語言。

一課時。

1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲,經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動物。奇怪的是,它們對斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢?斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。

2、斑馬的條紋是一種“護身符”。因為黑白條紋在陽光或月光的照射下,吸收和反射的光線各不相同,這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來,遠遠望去,很難將它同周圍環(huán)境分辨開來,也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常,獅子是在黃昏或黎明時狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬,對方黑白分明的條紋,也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對方是一匹正在運動的斑馬,那么準(zhǔn)確估計它的實際位置和運動速度,就更加困難了。

1、速讀全文,畫出有“斑紋”一詞的語句。

2、思考:結(jié)合語句思考作者的行文思路是什么?

明確:整篇文章應(yīng)該是按照由點到面,從小到大,從具體到抽象的順序展開的。

行文思路:由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對神秘自然的敬畏。

1、朗讀1—5節(jié),思考:文中詳寫哪種動物的“斑紋”?為什么?

明確:詳寫蛇。

蛇的斑紋最為典型、醒目,重點寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”;不只寫了蛇的斑紋,還寫了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容,豐富了文章的表現(xiàn)范疇,作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動物皮毛,同時也是向我們展現(xiàn)一個豐富真實的自然界。重點突出,便于下文畫卷式地展開豐富生動而神秘的自然乃至整個筆底世界。

蛇的文化內(nèi)涵豐富,相關(guān)的寓言和傳說較多,可以引發(fā)讀者興趣,以作者強烈的情感來加強讀者的情感體驗,豐富文章的文化內(nèi)涵。不只說明了蛇這種動物的斑紋,更生動細致地塑造了一個陰險、詭秘、惡毒的形象,使文章富于情趣,饒有意味。

2、哪里還可以有“斑紋”?

明確:其他動物;植物;一切生物;人類。

3、關(guān)于“斑紋”的含義,課文中有沒有相關(guān)表述?

明確:課文對“斑紋”的表述:斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好:或直或曲的線條,大小不一的色塊,或者,就是一個普通的圓點,不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。

4、朗讀課文最后四小節(jié),體會“斑紋”在這些段落中的含義。

明確:大地是有斑紋的:一年四季,春耕夏種秋收冬藏,大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。

生活是有斑紋的:生活的印記,情感的體驗,生存的狀態(tài),“修飾”過的生活,留下美的痕跡;“損害”過的生活,留下悔恨或丑陋的記憶,這些都可以形成“斑紋”,“斑紋”無所不在。

明確:這里的“神”,可以理解為神秘的自然,或者自然規(guī)律。

以“我”看待自然,自然界和人類生活中存在許多“斑紋”;換一個角度來看,距離遙遠,生命渺小,眾生平等?!拔覀儭币膊贿^是大自然的一個組成部分,“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)?!拔覀儭钡囊磺猩睿瑦酆薇瘹g,也都符合大自然生生不息的規(guī)律。

這里既揭示出情感的體驗、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個人身上的斑紋的這里,又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對大自然懷有一種敬畏之心,對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。

5、小結(jié)。準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義。

文章主要寫了動物皮毛的顏色和圖案,也寫到自然界其他事物和社會現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的,又是抽象的,既指自然界客觀存在的斑紋,又指社會現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活,情感記憶的印記等,這樣就帶有哲學(xué)的意味,寬泛的說也可指一切存在。

1、自由暢談:我和“斑紋”

“我們”也不過是大自然的一個組成部分,“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。

2、關(guān)注生態(tài):我的綠色家園。

周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個世界,動用了心底的那部分溫存,以“對天地自然持久的熱情關(guān)注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個世界,愛,以一種神奇的力量,使之出類拔萃。如果我們也能夠以對自然、對一切生命、對人類生活的飽滿的情感來觀察,來感知,相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的,我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風(fēng)景的花園。

1、隨筆《我的綠色家園》。

2、預(yù)習(xí)下一課。

斑紋。

周曉楓。

斑紋:生活習(xí)性——生存狀態(tài)——生活體驗——生命印記無所不在。

啟示:關(guān)注生命現(xiàn)象敬畏生命本身禮贊自然規(guī)律和諧共存。

通過這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者對斑紋的形象描述和對斑紋的理性闡述,我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵,從而來把握作者對生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛自然,敬畏自然,學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。

高二語文陳情表教案篇八

1、思考:本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示:文章第5節(jié)前3句)。

明確:是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

2、詩歌語言有暗示性,其實不少東西具有一定的暗示性。比如:紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。

高二語文陳情表教案篇九

1、了解屈原的生平,領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì),樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文,抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點,理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

高二語文陳情表教案篇十

1、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。

2、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。

3、感受詩人強烈的愛國主義感情。

1、 了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。

2、 感受詩人強烈的愛國主義感情。

1、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。

2、感受詩人強烈的愛國主義感情。

第一節(jié)

一、導(dǎo)入:

《示兒》

死去元知萬事空,但悲不見九州同。 王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際,念念不忘被金兵占領(lǐng)著的中原領(lǐng)土,熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一,因此他寫了這首詩作為遺囑,諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)略到詩人的愛國情懷是何等的執(zhí)著、真摯!今天,讓我們再一次走進陸游,體會他那感人至深的愛國情懷。

二、詩人及背景簡介:

陸游(1125~1210),字務(wù)觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。陸游是一個高產(chǎn)的作家,其詩作今存9000多首,內(nèi)容豐富,主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情。

陸游的詩歌為什么主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情?這與他的家世和經(jīng)歷有莫大的關(guān)系。首先看陸游的家世:陸游出身于一個愛國家庭,父親陸宰,有堅定的民族立場,常常談?wù)搰y國恥至痛哭流涕,飯都吃不下。由于家庭的關(guān)系,陸游從小接觸的都是愛國人士。再看看其經(jīng)歷:陸游出生的第二年就碰上了靖康之變,跟隨家人顛沛流離,他在國難中誕生、成長直至逝世。這樣的家世,這樣的經(jīng)歷,促使他產(chǎn)生“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的英雄志愿。

詩人一生“寄意恢復(fù)”,但那時南宋當(dāng)局卻偏安江南,不思北伐,并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游,看到 “掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影,在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩,抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。

三、詩意理解:

1、學(xué)生自讀詩文,把握詩歌節(jié)奏,教師作誦讀技法指導(dǎo)。

早歲/那知/世事艱,中原/北望/氣如山。

樓船/夜雪/瓜洲渡,鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。(語速稍快,語調(diào)激昂,顯其豪壯)

塞上/長城/空自許,鏡中/衰鬢/已先斑。(整句語調(diào)低沉,顯其沉郁)

出師/一表/真名世,千載/誰堪/伯仲間。(結(jié)句降調(diào))

2、詩意的講解。

3、學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上背誦詩文。

四、詩歌賞析:

首聯(lián):早歲那知世事艱,中原北望氣如山。

1、“世事艱”指什么?

直接道出詩人早年經(jīng)歷的辛酸與坎坷;也暗指投降派把持朝政,阻撓北伐,使詩人抗金復(fù)國的歷程是如此的艱難。這也是詩人“憤”的根源。

“北望中原氣如山”

欲圖收復(fù)失地。

詩人以為驅(qū)逐侵略者,收復(fù)失地,指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象:雄心勃勃、意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷的愛國青年。

小結(jié):追述青年時的豪情壯志。

頷聯(lián):樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

1、頷聯(lián)寫到了兩次戰(zhàn)斗,是哪兩次?

一次是在瓜洲渡擊退金兵的進犯,一次是大散關(guān)失而復(fù)得。

2、詩人寫這兩次戰(zhàn)斗是要表明什么?

這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國家;也表明了詩人渴望北伐,恢復(fù)中原,向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。這也是上聯(lián) “氣如山”一個表現(xiàn)。

用了六個名詞組接,勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面,將詩人的恢復(fù)之志具體化。

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

小結(jié):描繪當(dāng)年兩幅氣壯山河的抗金場面。

首聯(lián)、頷聯(lián):回顧往事,抒寫渴望北伐的英雄氣概(敘事)

頸聯(lián):塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。

1、頸聯(lián)是寫過去還是眼前?

眼前。

2、“塞上長城”實際上是運用了一個典故,一個什么典故?詩人用這個典故有何作用?

南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?;实垡獨⑺?,他說:“(你)自毀汝(你的)萬里長城。”

表達了詩人捍衛(wèi)國家,揚威邊地,舍我其誰的決心。

3、這一聯(lián)中的“空”字和“已” 表達了作者怎樣的感情?

由于投降派把持朝政,“塞上長城”只能“空自許”,詩人的豪情壯志付諸東流。一個“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實現(xiàn)而產(chǎn)生的那種沉重的失落感。

一個“已”字生動刻畫出詩人壯志未酬,歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強烈,多么令人痛心疾首,扼腕長嘆。

小結(jié):感嘆生平抱負未得施展,卻早生華發(fā)。

尾聯(lián):出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!

1、 我們結(jié)合《出師表》的內(nèi)容來看,詩人為什么大力贊賞《出師表》?

諸葛亮在《出師表》中所說的“當(dāng)獎率三軍,北定中原”,這正是陸游的畢生心愿;

諸葛亮的“親賢臣,遠小人”的告誡,正是陸游認為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的。

諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,正是詩人以此自勉的精神。

2、 詩人在尾聯(lián)運用這個典故有什么用意?

暗諷統(tǒng)治者是“阿斗”,朝中又沒有諸葛亮;詩人以諸葛亮自況,表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。

小結(jié):包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情,并以此自勉。

頸尾兩聯(lián),回到現(xiàn)實,抒發(fā)報國無門的憤慨。

所憤之一:“憤”于金人占我河山。

所憤之二:“憤” 于投降派把持朝政,朝廷“主和”,阻撓北伐。

所憤之三:“憤”于壯志難酬、請纓無路。(詩人年輕時認為自己就像萬里長城一樣,可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官,壯志難酬、請纓無路。)

所憤之四:“憤”于歲月蹉跎,年華空老。(早年豪氣如山,以“塞上長城”自許,如今已兩鬢斑白,祖國山河依然破碎,廣大人民依然受難。)

所憤之五:“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領(lǐng)軍。

這五“憤”的根源,其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是抗金救國的絆腳石,是絞殺愛國力量的劊子手。

六、本詩主要表現(xiàn)手法。

對比手法:

詩的前四句是回顧往事?!霸鐨q”句指隆興元年(1163)他三十九歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年(1172)他四十八歲在南鄭任王炎幕僚事。當(dāng)時他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線,北望中原,收復(fù)故土的豪情壯志,堅定如山。以下兩句分敘兩次值得紀念的經(jīng)歷:隆興元年,主張抗金的張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬,樓船橫江,往來于建康、鎮(zhèn)江之間,軍容甚壯。詩人滿懷著收復(fù)故土的勝利希望,“氣如山”三字描寫出他當(dāng)年的激奮心情。但不久,張浚軍在符離大敗,狼狽南撤,次年被罷免。詩人的愿望成了泡影。追憶往事,怎不令人嘆惋!另一次使詩人不勝感慨的是乾道八年事。王炎當(dāng)時以樞密使出任四川宣撫使,積極擘畫進兵關(guān)中恢復(fù)中原的軍事部署。陸游在軍中時,曾有一次在夜間騎馬過渭水,后來追憶此事,寫下了“念昔少年時,從戎何壯哉!獨騎洮河馬,涉渭夜銜枚”(《歲暮風(fēng)雨》)的詩句。他曾幾次親臨大散關(guān)前線,后來也有“我曾從戎清渭側(cè),散關(guān)嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰,有時三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句,追寫這段戰(zhàn)斗生活。當(dāng)時北望中原,也是浩氣如山的。但是這年九月,王炎被調(diào)回臨安,他的宣撫使府中幕僚也隨之星散,北征又一次成了泡影?!皹谴寡┕现薅?,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,這十四字中包含著多么豐富的憤激和辛酸的感情啊!

歲月不居,壯歲已逝,志未酬而鬢先斑,這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人,他還是以戰(zhàn)略家自負的??上М吷茨芤粚娱L材。“切勿輕書生,上馬能擊賊”(《太息》);“平生萬里心,執(zhí)戈王前驅(qū)”,(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿。自許為“塞上長城”,是他畢生的抱負。“塞上長城”,典出《南史·檀道濟傳》,南朝宋文帝殺大將檀道濟,檀在臨死前投憤怒叱:“乃壞汝萬里長城!”陸游雖然沒有如檀道濟的被冤殺,但因主張抗金,多年被貶,“長城”只能是空自期許。這種悵惘是和一般文士的懷才不遇之感大有區(qū)別的。

但老驥伏櫪,陸游的壯心不死,他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”,干一番與伊、呂相伯仲的報國大業(yè)。這種志愿至老不移,甚至開禧二年(1206)他已是八十二歲的高齡時,當(dāng)韓佗胄起兵抗金,“耄年肝膽尚輪囷”(《觀邸報感懷》),他還躍躍欲試。

《書憤》是陸游的七律名篇之一,全詩感情沉郁,氣韻渾厚,顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn),尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句,雄放豪邁,為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經(jīng)歷,飽含著他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。

書憤

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!

1.“書憤”的意思是 。 “書”的意思為 。

2.本詩由兩個側(cè)面組成:一方面是詩人 的豪壯理想,另一方面則是詩人

悲憤心情。

3.詩的前四句主要是 ,寫了 與 兩次振奮人心的戰(zhàn)役的勝利,抒發(fā)了自己 。

4.詩的后四句主要是 ,寫了 ,也暗含了 。

4.下列說法不準(zhǔn)確的一項是( )

a.“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”一句與辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的情感一句相似。

b.“早歲那知世事艱”中“那知”一詞隱含著對年輕時不知世事艱難的自責(zé)。

c.“渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想”和“壯志難酬、無路請纓的悲憤心情”相互激揚,愈是悲憤,對理想愈是執(zhí)著;對理想愈是執(zhí)著,悲憤也愈是強烈。因而這首詩歌既熱情奔放,又深沉悲愴。

d.陸游始終堅持抗金,即使在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容,成為杰出的愛國主義詩人。

高二語文陳情表教案篇十一

(一)文言通假。

1、夙遭閔兇:閔,通“憫”,可憂患的事(多之疾病死傷)。

2、零丁孤苦:零丁,通“伶仃”,孤獨的樣子。

3、終鮮兄弟:鮮,同“無”。

4、常在床蓐:蓐,同“褥”,草褥子、草席。

5、除臣:洗,又作“先”,前驅(qū)的意思。

6、猥以微賤:猥,猶“鄙”,自謙之詞。

7、祖母劉今年九十有六:有,同“又”。

(二)古今異義古義今譯。

1、零丁孤苦,至于成立:成人自立組織機構(gòu)等籌備成功,開始存在。

2、郡縣逼迫:指郡縣的官員古代的行政區(qū)劃。

3、臣欲奉旨奔馳:駕馬飛奔快跑。

4、實為狼狽:進退兩難的情狀形容困苦或受窘的樣子。

5、則告訴不許:申訴對……說。

6、是以區(qū)區(qū)不能廢遠:拳拳,形容自己的私情數(shù)量少。

7、聽臣微志:任,準(zhǔn)許用耳朵接受聲音。

8、九歲不行:不能行走拒絕他人的話。

(三)詞類活用。

1、臣待湯藥:名作動,喝水吃藥。

2、躬親撫養(yǎng):名作狀,親自。

3、且臣少仕偽朝:名作動,做官。

4、詔書特下:方位名詞做動詞,下召。

5、催臣上道:方位名詞作動詞,上(路)。

6、則以劉病日篤:名作狀,一天天。

7、臣具以表聞:使動,使……知道。

8、是以區(qū)區(qū)不能廢遠:形容詞作動詞,遠離。

9、祖母無臣,無以終余年:使動,使……過完。

10、臣之進退,實為狼狽:動詞作名詞,處境,連綿詞。

(三)一詞多義。

1、矜。

1)自夸不矜名節(jié)。

2)同情,憐惜愿陛下矜愍愚誠猶蒙矜育。

1、以。

連詞,表因果:因為。

臣以險釁。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣以供養(yǎng)無主。

但以劉日薄西山。

連詞,“無以”,無法。

臣無祖母,無以至今日。

連詞,表目的:來。

謹拜表以聞。

動詞,用。

臣具以表聞。

伏惟圣朝,以孝治天下。

介詞,表憑借:憑,按。

猥以微賤。

2、見:“我”

慈父見背。

3、所:……的事,……的情況。

實所共鑒。

非臣隕首所能上報。

有所希冀。

4、既……終……:又……又。

既無叔伯,終鮮兄弟。

5、且:連詞,況且。

且臣少仕偽朝。

三、文言句式。

(一)判斷句。

臣之進退,實為狼狽。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六;。

(二)賓語前置句。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

(三)定語后置句。

(四)介詞結(jié)構(gòu)后置句。

急于星火。

(五)省略句。

未嘗廢離(祖母)。

則告訴(陛下)不許。

逮(吾)奉于圣朝,沐浴(于)清化。

(六)被動句。

而劉夙嬰疾病。

慈父見背。

沐浴清化。

尋蒙國恩。

猶蒙矜育。

語文必修五學(xué)習(xí)方法。

1、注重日常積累:語文考驗的是自己肚中的墨水,若是自己沒有一定知識累積的話,語文成績自然不高。所以想要提升語文成績,平時更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。

2、學(xué)會理解文章:通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次,明確課文的內(nèi)在邏輯,把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索,形成知識網(wǎng)絡(luò),更能方便記憶。

3、學(xué)會觀察周圍:寫作是源于生活的,最打動人的往往是細節(jié)之處。所以平時要多觀察生活,寫作時多做細節(jié)描寫,才能真正為作文進行潤色,讓老師能眼前一亮。

語文必修五學(xué)習(xí)技巧。

1、課前預(yù)習(xí),除了結(jié)合腳注疏通文意之外,還應(yīng)當(dāng)進行詳細的圈點勾畫,結(jié)合語境,反復(fù)揣摩,找出自己暫時還無法理解的東西,對那些與現(xiàn)代漢語不同的地方,一定要加倍注意。當(dāng)然,有條件的話,還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料,以備不時之需。在預(yù)習(xí)的時候,千萬別忘記了反復(fù)誦讀課文,如果有時間,還可以將不懂的地方制作成問題卡片,以便上課時及時與老師交流或互動,切忌不懂裝懂。

2、課后復(fù)習(xí),不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果,而且還可以加深理解,觸類旁通,培養(yǎng)自己的遷移能力。因此,同學(xué)們一定不要貪圖省事兒,要是上課聽聽就了事,那么,你就有可能到頭來,自己什么也得不到!

高二語文陳情表教案篇十二

2、把握作者感情。

3、體會父愛。

學(xué)生演講楊麗娟的故事。

(學(xué)生討論對此事的看法:大部分學(xué)生都認為楊麗娟父女的做法是不可取的,認為楊父是一位不負責(zé)任的父親,他對女兒的愛不是真正的父愛。)。

那么什么是真正的父愛呢?

朱自清的《背影》,使我們從父親困頓前行的背影中,體會到父親的那份深沉厚實的愛;而劉鴻伏的《父親》,又為我們刻畫了父親的那份苦澀而溫馨的愛。

今天我們來一同學(xué)習(xí)劉鴻伏的《父親》。

1、理清思路。

通過預(yù)習(xí),我們可以知道作者主要寫了三個生活片段,分別是:

接通知書的中午;送行途中;父子分別。

2、文中的父親是個怎樣的形象呢?請大家畫出描寫父親的語句。父親的哪些地方讓你感動呢?把你的感動寫下來。

a、父親常常在喝醉了酒的時候,喜歡拿了我的文章夸耀于那些鄉(xiāng)鄰朋友……。

父親以兒子為榮。

b、第二自然段。

全體朗讀。

作用:用了五個排比句,寫了父親幾幅勞動生活的畫面,營造了一種凄美的氣氛。贊美了父親的勤勞、堅強、容易滿足和質(zhì)樸,同時,大家可以想象一下,赤著腳在大雪里跋涉,在貓頭鷹的啼叫里荷薪而歸,披蓑戴笠地在風(fēng)雨中勞作,僅僅表現(xiàn)他的勤勞嗎?這里面有著窮苦和艱辛??!

c、父親說過:人是土物,離不開泥土的。

明確:愛這片土地,他生于斯,長于斯,勞動于斯,乃至長眠于斯。土地賦予了他堅韌和深沉自信的性格。

這讓我不禁聯(lián)想到臧克家的那首詩《三代》:

爺爺。

在土里埋葬。

爸爸。

在土里流汗。

孩子。

在土里洗澡。

“土性”已經(jīng)融入進了勞動人民的心中,成了根深蒂固的性格特點。

d、父親頭上裹著青頭巾,腰間圍著黑包袱,一身只有走親戚才穿的灰布衣。

明確:重視這趟遠行,鄭重其事,然而我們還是從他的身上看到了寒酸。山里人的好的打扮在城市人嚴重有的只是好奇與驚訝,感動與憐憫。

e、在那一刻,我分明看見父親的兩鬢已鉆出絲絲白發(fā),而他曾經(jīng)扛過竹木、扛過巖石也挑過生活重荷的挺直的背,此時已顯得佝僂了。望著青頭巾、黑包袱、灰布衣的父親的背影,我的心一陣戰(zhàn)栗。

明確:作者對父親的衰老感到難過和心疼,同時心中感受到一種重擔(dān)。

此處可以與朱自清的《背影》中的片斷相比較,讓學(xué)生找異同。

3、那么如此偉大無私的父愛,作者感受到了嗎?作者的感悟是不是也引發(fā)了你的共鳴呢?請找出有關(guān)作者感悟的語句,各抒己見。

b、我的父親的背影,我永遠像山一樣堅強挺立的父親,是我生命的路碑。

c、為父親,為自己,也為那養(yǎng)育過我的故土,我把所有翻開的日歷都當(dāng)作奮進的風(fēng)帆。

父親的生活經(jīng)歷、故鄉(xiāng)的點點滴滴、父親對我的愛都是翻開的日歷,都是我奮進的動力,我將憑借這些動力珍惜每一分鐘來提升自己。

請以“感謝父親”為開頭表達你對父親的感謝,每個人說一句,準(zhǔn)備一分鐘。

也可以仿寫第二段。

也可以讓學(xué)生講述一下他和父親的故事。

看來我們每一個人都擁有一份偉大的父愛!銘記父愛,我們今天的學(xué)習(xí)會更有動力,我們?nèi)松钠聲懙酶忧宄屯昝馈?/p>

讓我們在這首崔京浩的《父親》中結(jié)束今天的課程,祝天下的父母健康平安!

高二語文陳情表教案篇十三

誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

——請問詩中“折柳”的寓意是什么?

明確:“折柳”寓有惜別懷遠之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景,表達離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵,,客舍青青柳色新”?!扒嫉押涡柙箺盍猴L(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念,不知不覺的影響著人們。感染著人們,今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。

高二語文陳情表教案篇十四

明確:“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象?!澳救~”一用再用,且有所發(fā)展(落木),產(chǎn)生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。

(二)閱讀4――6段,結(jié)合1、2、3段,感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,進而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

問1:從概念上講,“木葉”就是什么?

討論,明確:就是“樹葉”。

問2:既然二者在概念上完全一致,為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

1、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考:

樹:后皇嘉樹,橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。

葉:葉密鳥飛礙,風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月,灼灼葉中華。

思考:這些詩句中的“樹”和“葉”,給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確:枝繁葉茂,濃陰匝地。春季、夏季。

2、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考:

木葉:亭皋木葉下,隴首秋云飛。

九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。

落木:辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

思考:這些詩句中的“木葉”和“落木”,給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確:蕭瑟、凄涼。秋季。

3、在此基礎(chǔ)上,我們比較一下“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),海水揚其波”這兩句詩??纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌?/p>

明確:“高樹多悲風(fēng),海水揚其波?!钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感,感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木?!敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面,感覺到的是“空闊”和單純。

問:為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了,樹葉落了。

小結(jié):這就是“木”在古詩中的第一個藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素,具有單純、開闊的秋的特點。

4、提問:為什么在中國古典詩詞中,“木”給人以“落葉”的暗示呢?

明確:因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子,讓人更多地想起了樹干,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

5、思考:“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句:

明確:“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃,“美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,繁密,而“靜夜無四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,無飄零之意。

結(jié)論:“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個藝術(shù)特征。

6、小結(jié):“木“的藝術(shù)特征是:本身含有落葉的因素,具有單純、開闊的秋的特點;微黃干燥單純,帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉,密密層層的濃陰,褐綠色的樹皮,充滿生機、活力。

7、學(xué)生齊讀第七段,品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因。——在藝術(shù)語言中。

高二語文陳情表教案篇十五

師:詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,我們在鑒賞詩歌的時候,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。

思考1:古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言,如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。

思考2:請根據(jù)你所熟悉的梅花詩,說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。

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